阅读Ⅲ 学案3 任务1 评价观点-【红对勾讲与练】2026年高考语文二轮复习练习手册

班级： 姓名： 学案三 创新题型，冲高分 任务一 评价观点 (分值：44分限时：40分钟) 一、（原创题）阅读下面的文言文，完成1~5题。 赵尧进A请B问日C陛下所为D不乐E非 (22分) 材料一： 为赵王年少国而戚夫人与吕后有邻邪G备万岁之 周昌者，沛人也。昌为人强力，敢直言。及帝欲 后H而赵王不能自全乎？ 废太子，大臣固争之，莫能得。周昌廷争之强，上问 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不 其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期 正确的一项是(3分) 知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”上欣 A.“强”意为“刚强、果敢”，与《劝学》中“蚓无爪牙 然而笑。既罢，吕后见周昌，跪谢曰：“微君，太子 之利，筋骨之强”的“强”意思相同。 几废。” B.“微”意为“如果没有”，与《烛之武退秦师》中“微 方与公谓周昌曰：“君之史赵尧，奇才也，君必异 夫人之力”的“微”用法相同。 之，是且代君之位。”周昌笑曰：“刀笔吏耳，何能至是 乎！”居顷之，赵尧侍高祖。高祖悲歌，赵尧进请问日 C.“左迁”指贬官，与《琵琶行并序》中“予左迁九江 陛下所为不乐非为赵王年少而戚夫人与吕后有郤邪 郡司马”的“左迁”用法相同。 备万岁之后而赵王不能自全乎？”高祖曰：“然。吾私 D.“竟”意为“最终”，与《项脊轩志》中“何竞日默默 忧之，不知所出。”尧曰：“陛下独宜为赵王置贵强相， 在此”的“竞”意思不同。 及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可。”高祖日：“然。吾 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 念之欲如是，而群臣谁可者？”尧曰：“独御史大夫昌 (3分)》 (） 可。”高祖曰：“善。”乃召周昌，谓曰：“吾欲固烦公，公 A.周昌为人刚直，敢于直言，在废太子事件中，他 强为我相赵王。”周昌泣曰：“臣初起从陛下，陛下独 的坚持最终不仅使太子得以保全，而且皇帝也 奈何中道而弃之于诸侯乎？”高祖曰：“吾极知其左 未对他发火，还因此赢得了吕后的感谢。 迁，然吾私忧赵王，念非公无可者。公不得已强行！” B.赵尧侍奉高祖，抓住高祖内心郁闷之机，以“保 于是徙周昌为赵相。 护赵王”为由建议高祖任命周昌为赵相，高祖采 遂拜赵尧为御史大夫。从击陈稀有功，封为江 纳其建议后，他成功取代周昌并因战功封侯。 邑侯。 C.吕后因怨恨戚夫人，多次派使者召赵王入京，周 高祖崩，吕太后使使召赵王，其相周昌令王称疾 昌让赵王称病，多次拒绝吕后召见，吕后于是先 不行。使者三反，周昌固为不遣赵王。于是高后患 将周昌召入京城，再召赵王至长安，致使赵王最 之，乃使使召周昌。怒而骂曰：“尔不知我之怨戚氏 终饮药而死。 乎？而不遣赵王，何？”昌既征，高后使使召赵王，果 D.周昌死后三年，赵尧因曾为高祖制定保护赵王 来。至月余，饮药而死。周昌因谢病不朝见，三岁 的计策被吕后治罪，苏轼认为赵尧的计谋并非为 而死。 高祖着想，而是为个人私利，称其为“刀笔吏”。 后五岁，高后闻赵尧高祖时定赵王如意之画，乃 抵尧罪。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (节选自《史记·张丞相列传》，有删改) 得分 材料二： (1)君之史赵尧，奇才也，君必异之，是且代君之位。 尧说高祖为赵王置贵强相，独周昌为可。高祖 译文： 用其策，尧竟代昌为御史大夫。吕后杀赵王，昌亦无 能为，特谢病不朝尔。由此观之，尧特为此计代昌 (2)尧非特不能为高祖谋，其自为谋亦不善矣，昌 尔，安能为高祖谋哉！吕后怨尧为此计，亦抵尧罪。 尧非特不能为高祖谋，其自为谋亦不善矣，昌谓之刀 谓之刀笔吏，岂诬也哉！ 笔吏，岂诬也哉！ 译文： (节选自《东坡志林·人物》) 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅 5.(★评价观点)材料二中苏轼认为“昌谓之刀笔吏， 笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 岂诬也哉”。请结合材料谈谈你对苏轼说法的评 1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 得分 价。(5分) 得分 (横线下方不可作答) 283 第一部分阅读 7.下列对文中加点的词语及其相关内容的解说，不 正确的一项是(3分) ( A.“顾”，在文中是“回头看”的意思，与《鸿门宴》中 “大行不顾细谨”的“顾”意思不相同。 B.“竞”在文中是“到底”的意思，与《与妻书》中“不 能竟书而欲搁笔”的“竟”意思相同。 C.“美”，在文中是“赞美”的意思，与《邹忌讽齐王纳 二、(2025·四川成都三模改编)阅读下面的文言文， 谏》中“我孰与城北徐公美”的“美”意思不相同。 完成6~10题。(22分)》 D.“贵”在文中是“地位高”的意思，与《（老子）四 材料一： 章》中“不贵难得之货”的“贵”意思不相同。 姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，卢怀慎 8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 不能决，惶恐入谢于上。上日：“朕以天下事委姚崇， (3分) () 以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得 A.姚崇请假十多天为儿子办丧事，假满复出之后， 色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人？”浣未 很快就把积累的政事办完了，可见其理政才能 对。崇日：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施 极高，深得皇上信任。 于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。” B.齐浣认为姚崇作为宰相，比不上古代“管、晏”那 崇日：“然则竟如何？”浣日：“公可谓救时之相耳。”崇 样的名相，是因为姚崇制定的法度总是随时更 喜，投笔日：“救时之相，岂易得乎！” 改，所以他只能算得上是一位“救时宰相”。 怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之，时 C.因为卢怀慎自认为才能比不上姚崇，每遇到一 人谓之“伴食宰相”。 件事情，都会推让给姚崇来处理，时人称他为 臣光曰：昔鲍叔之于管仲，子皮之于子产，皆位 “伴食宰相”，表达了对卢怀慎的讽刺。 居其上，能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。曹 D.卢怀慎不谋求钱产资财，他的住宅和家里的陈 参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。 设用具都非常简陋，妻子儿女还经常挨饿受冻， 夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾国家 他常常接受亲朋好友对他的接济和帮助。 之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 乱其治，专固以分其权，媚嫉以毁其功，愎戾以窃其 得分 名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心勒力， (1)曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业 以济明皇太平之政，夫何罪哉！ 以成。 (节选自《资治通鉴》，有改动) 译文： 材料二： 唐卢怀慎，清慎贞素，不营资产。器用屋室，皆 极俭陋。既贵，妻孥尚不免饥寒，而于故人亲戚散施 (2)崇，唐之贤相，怀慎与之同心勁力，以济明皇太 甚厚。 平之政，夫何罪哉！ 后为黄门监兼吏部尚书，卧病既久，宋璟、卢从 译文： 愿常相与访焉。因持二人手谓日：“二公当出入为藩 辅，圣上求理甚切，然享国岁久近者稍倦于勤当有小 10.(★评价观点)当时有人称卢怀慎为“伴食宰相”， 人乘此而进君其志之。”不数日而终。疾既笃，因手 含有说他是“吃闲饭的宰相”的意思。司马光则 疏荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐。上览其表，益加 对此发表了不同的看法。结合两则材料，简要谈 悼惜。 谈你对卢怀慎为相的认识。(5分) 得分 (节选自《明皇杂录》) 答： 6.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用 铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分)得分 然A享国岁久B近者C稍倦D于勤E当有 小人F乘此而进G君日其志之。 红对勾讲与练 284 高三二轮语文认识到这些人的重要性”错误。汤问 的是“三公、九卿、大夫、列士，其相去 何如”，即问这些职位有什么区别，而 不是“除去他们会怎么样”；伊尹的回 答是在阐述不同官职的职责和选拔 标准。 9.(1)赏罚的权力，是从先王那里继承下 来的，由主管官吏具体执行，君主只需 端正根本、防止过度滥用就可以了。 (“有司”“正”“淫”各1分，句意通顺 1分) (2)官吏赞成君主的决定并抢先执行的 原因，并不是赞成这些政策对民众有 利，而是赞成这些政策对民众不利。 (“所以”“先”“便”各1分，句意通顺1分) 10.①三则材料都立足于思考让国家保 持长治久安的治国理政之法。(2分) ②材料一从君主的角度，侧重论述君 主权力的重要性，指出赏罚公正是治 理国家的关键。(1分)材料二从官吏 的角度，侧重论述不同官吏的职责和 选拔标准，指出官吏对国家安定有重 要作用。(1分)材料三从吏民关系的 角度，侧重论述吏治对民众和国家的 影响，指出了吏治中的弊端。(1分) 【审题指导】“三则材料有相同的立足 点”暗示要先找出相同的立足点，即 相同的立论问题。“但论述侧重点又 各有不同”表明还要比较不同的论述 侧重点。“请简要分析”表明要既有 概括，又有分析。先答三则材料相同 的立足点，再答三则材料各自的论述 侧重点。“5分”暗示答案为2一3条。 【参考译文】 材料一： 天下人共同尊奉的，是君主。君主 之所以受人草崇，是因为他掌握着权力。 权力不是别的，就是赏罚（的权力）而已。 如果赏赐公正，那么就与善行相称，行善 的人就会得到提拔：如果惩蜀公正，那么 恶行就会被制止，作恶的人就 消退。 这样一来，君子就会在朝中任职， 人就 会被排除在外，而权力不在君主掌控之 中这种情况就不会发生。中等才能的君 主知道赏罚的权力不可丢 却不知道 正确掌握它的方法。如果他们想要让人 感念自己，就一定要亲自 赏赐；想要让人 畏惧自己，就一定要亲自惩罚。这就是 乱政的根源。老子说：“刻意作为的人会 失败，执着掌控的人会失去。”赏罚的权 力，是从先王那里继承下来的，由主管官 吏具体执行，君主只需端正根本、防止过 度滥用就可以了。 材料二： 商汤问伊尹：“三公、九卿、大夫、列 士，这些职位有什么区别？”伊尹回答说： “位居三公的人，他的智慧能通晓世间的 根本规律，能应付各种变化而不会陷入 困境，能够分辨万事 万物的真情实状，通 晓天地自然的规律；他的言论能够调理 阴阳之气，校正四季时序，调节风雨变 化：像这样的人，可以推举为三公。所以 三公的职事，常在于掌握根本规律。位 居九卿的人，不违背春夏秋冬四时节令， 是能疏通沟渠、修筑堤防、种植五谷、通 晓地理的人；他能疏通别人所不能疏通 的，能获得别人不能获得的利益：像这样 2 的人，可以推举为九卿。因此九卿的职 事，常在于谋利造福。位居大夫的人，出 入与民同乐，取舍与民同利，通晓人情世 故；他的行为犹如工匠弹墨线一样端正， 370 红对闪讲与练·高三二轮语文 在言辞方面不会有失误，他的言论在世 间传播，绝不会有害自身：他能疏通水陆 交通要道，充实国家府库：像这样的人， 可推举他为大夫。所以大夫的职事，常 常在于仁爱。作为列士，要懂得道义而 不丧失本性，建功立业却不独自享受赏 赐，忠贞正直极力强谏，而没有奸诈之 心，去除私欲而树立公义，言谈符合法 度：像这样的人，可推举为列士。因此列 士的职事，常常在于行事符合正义。所 以道德仁义确定了，天下就能稳定。这 就是天下太平啊！” 材料三： 臣听说：民众是国家的根本，却是官 吏的仇敌；官吏是君主的完儿，却是国家 的忧患。天下的存亡、国运的长短，都取 决于这一点。那么，官吏为什么厌恶民 众并与之为敌呢？并不是因为他们真的 仇恨民众，而是因为如果不与民众为敌， 大的方面讲，他们就无法立功，其次反而 可能获罪。罪责在后面驱赶（他们），功 绩在前面利诱（他们），即使他们不想与 民众为敌，也做不到。因此，一项政策出 台时，如果君主有意但尚未决定，那官吏 就会极力赞成；如果君主有命令但尚未 执行，官吏就会抢先行动。官吏赞成君 主的决定并抢先执行的原因，并不是赞 成这些政策对民众有利，而是赞成这些 政策对民众不利。为什么他们不赞成对 民众有利的政策，反而赞成对民众不利 的政策呢？因为赞成对民众有利的政策 无法立功，而赞成对民众不利的政策却 能立功。因此，那些对民众不利的政策， 未必都是君主的过错。 学案三创新题型，冲高分 任务一评价观点 1.CEG 2.A材料一中“强”意为“刚强、果敢”， 形容周昌性格；《劝学》中“筋骨之强” 的“强”意为“强健”，形容身体，二者意 思不同。 3.D “死后三年”错误。原文“后五岁， 高后闻赵尧高祖时定赵王如意之画， 乃抵尧罪”表明，赵尧被治罪是在周昌 死后五年，而非“三年” 4.(1)您的属吏赵尧，是个奇才，您一定 要另眼看待他，他将要取代您的职位。 (“异”“是”“且”各1分，句意通顺1分) (2)赵尧不仅不能为高祖谋划，他为自 己谋划也不高明啊，周昌称他为“刀笔 吏”，难道是诬陷吗！(“非特”“自为谋” “岂诬也哉”各1分，句意通顺1分) 5.示例一：苏轼的评价切中要害。(1分) ①赵尧的行为始终围绕个人利益，以 “保赵王”为幌子行权力争夺之实，其 计策既未达成高祖的诉求，也未能保 全自身，本质上是“刀笔吏”式的权谋 算计。(2分)②苏轼通过剖析其动机 与后果，肯定了周昌评价的合理性，揭 示了政治场域中“伪谋臣”的真实面 目。(2分) 示例二：苏轼评价存在片面性。(1分) ①赵尧的献策本质是为解决高祖忧 虑，职位更替为皇权安排，计策失败因 吕后专权，其结局属政治斗争牺牲品。 (2分)②周昌称其“刀笔吏”或因职业 偏见，苏轼据此认定其“谋私短视”，忽 略了客观政治环境与人物行为的复杂 性，评价有失公允。(2分) 【审题指导】“材料二中苏轼认为‘昌 谓之刀笔吏，岂诬也哉·”，点明了评价 对象。“结合材料谈谈”点明了评价要 求，即必须结合材料来谈。“你对苏轼 说法的评价”点明了答题要求，即需要 对苏轼的说法作出评价。“5分”暗示 评价1分，理由4分，理由2~4条。 【参考译文】 材料一： 周昌是沛县人。周昌为人刚强坚 毅，敢于直言。等到皇帝想废掉太子时， 大臣们坚决劝谏，没有成功。周昌在朝 廷上极力争辩，皇上问他理由，周昌有口 吃的毛病，又正值大怒，说：“我嘴里说不 出来，但我‘期期·知道这不可行。陛下 即使想废掉太子，我·期期’不接受诏 令。”皇上高兴地笑了。退朝之后，吕后 见到周昌，跪下感谢说：“如果没有您，太 子几乎被废掉。” 方与公对周昌说：“您的属吏赵尧， 是个奇才，您一定要另眼看待他，他将要 取代您的职位。”周昌笑着说：“（他）只是 个办理文书的小吏罢了，怎么能做到这 样呢！”过了不久， 尧侍奉高祖。高祖 悲伤地歌唱，赵 上前请问道：“陛下之 所以不快乐，难道不是因为赵王年幼而 戚夫人与吕后有隔阂吗？是考虑到陛下 去世后，赵王不能保全自己吗？”高祖说： “是的。我私下担心这件事，不知道该怎 么办。”赵尧说：“陛下只要为赵王设置尊 贵而刚强的相国，并且是吕后、太子、群 臣向来敬畏的人就行。”高祖说：“对。我 也曾这样想，但群臣中谁合适呢？”赵尧 说：“只有御史大夫周昌可以。”高祖说： “好。”于是召见周昌，对他说：“我想坚决 麻烦您，您勉强为我去做赵王的相国 吧。”周昌哭泣着说：“我自初起兵时就跟 随陛下，陛下为什么中途把我抛弃到诸 侯国去呢？”高祖说：“我深知这是贬官， 然而我私下担心赵王，想到没有比您更 合适的人了。您不得已就勉强去吧！”于 是调周昌去做赵国的相国。 (高祖)于是任命赵尧为御史大夫。 (赵尧)跟随（高祖）攻打陈豨有功，被封 为江邑侯。 高祖去世后，吕太后派使者召见赵 王，赵王的相国周昌让赵王称病不去。 使者往返多次，周昌坚决不送赵王前往。 在这种情况下，吕后非常忧虑这件事，就 派使臣召周昌（入朝）。（吕后）愤怒地骂 道：“你不知道我怨恨戚夫人吗？却不送 赵王来，为什么？”周昌被征召后，吕后又 派使者召见赵王，（赵王）果然来了。到 长安一个多月后，（赵王）喝毒药而死。 周昌于是称病不上朝觐见，三年后去世。 五年后，吕后听说赵尧在高祖时制 定了保护赵王如意的计策，于是治了赵 尧的罪。 材料二： 赵尧劝说高祖为赵王设置尊贵而刚 强的相国，说只有周昌合适。高祖采用 了他的计策，赵尧最终取代周昌做了御 史大夫。吕后杀了赵王，周昌也无能为 力，只是称病不上朝罢了。由此看来，赵 尧只不过是用这个计策来取代周昌罢 了，怎么能为高祖谋划呢！吕后怨恨赵 尧出了这个计策，也治了赵尧的罪。赵 尧不仅不能为高祖谋划，他为自己谋划 也不高明啊，周昌称他为“刀笔吏”，难道 是诬陷吗！ 6.BEG 7.B“意思相同”错误。到底/完成。 8.D“他常常接受亲朋好友对他的接济 和帮助”错，文中“而于故人亲戚散施 甚厚”意思是卢怀慎虽然贫穷，但是他 对亲戚朋友的帮助和接济非常大方。 9.(1)汉朝丞相曹参自认为才能不及萧 何，因而完全奉行萧何制定的法度，没 有变化或修改的内容，汉家的功业因 此而得以成就。(“自谓”“一”“所变更” 各1分，句意通顺1分) (2)姚崇是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐 心协力，为的就是成就唐明皇太平盛 世的基业，责备他什么呢(“崇，唐之 贤相”“济”“何罪”各1分，句意通顺 1分) 10.示例一：卢怀慎是大度让贤、德高望 重的贤相。(1分)姚崇是一代贤相， 才能出众，娴于政务。(1分)材料 中写卢怀慎“每事推之”，实际是避位 让贤，充分调动贤明之士，这从材料 二中卢怀慎举荐多人也可以看出来。 (1分)正因如此，卢怀慎才能与姚崇 黝力同心，成就唐王朝的开元盛世。 (1分)这些都是卢怀慎作为宰相胸怀 大度、以国事为重的表现。(1分) 示例二：卢怀慎是尸位素餐、有名无 实的“伴食宰相”。(1分)材料一中写 姚崇请假十余日，竟能导致政事堆 积，作为朝廷宰相的卢怀慎竟然束手 无策，其理政才能可见一斑，因此材 料一中说其“每事推之”，(2分)实际 上也就是指责他遇事无能，只能推 诿。即便是在材料二中写到其为官 清廉，荐人有功，仍然不能遮盖卢怀 慎作为宰相的无能。(2分) 【审题指导】“当时有人称卢怀慎为 ‘伴食宰相’，含有说他是‘吃闲饭的宰 相’的意思”，点明了当时人的看法。 “司马光则对此发表了不同的看法”说 明司马光的看法与时人看法不同。 “结合两则材料”点明答题时需要结合 材料。“简要谈谈你对卢怀慎为相的 认识”暗示要先明确观点（或认同时人 的观点，或认同司马光的观点)，再结 合材料论证自已的观点。“5分”暗示 观点1分，理由4分，理由2一4条。 【参考译文】 材料一： 姚崇曾有一次为儿子办丧事，请了 十几天的假，从而使得应当处理的政务 堆积成山，卢怀慎无法决断，感到十分惶 恐，入朝向唐玄宗谢罪。唐玄宗对他说： “朕把天下之事委托给姚崇，让您对雅士 俗人起镇抚作用罢了。”姚崇假满复出之 后，很快便将未决之事处理完毕，不禁面 有得意之色，回头对紫微舍人 浣道： “我做宰相，可以与历史上哪些 相相提 并论？”齐浣没有回答。姚崇 续问道： “我与管仲、晏婴相比，谁更好 ”齐浣 回答说： 中、晏婴所奉行的 度虽然 未能传之 ,起码也做到 实施。 您所制定的法度则随时更改 ,似乎比不 上他们。”姚崇又问道：“那么我到底是什 么样的宰相呢？”齐浣回答说：“您可以说 是一位救时之相。”姚崇听后十分高兴， 将手中的笔扔在桌案上说：“一位救时宰 相，也是不容易找到的呀！” 卢怀慎与姚崇同时担任宰相，自认 为才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都 会推让给姚崇来处理，当时的人将他称 为“伴食宰相”。 臣司马光评论说：昔日（春秋时期齐 国的)鲍叔牙对于管仲，（郑国的）子皮对 于子产，都是前者职位在后者之上，因为 了解后者的贤能而甘居其下，将治理国 家的大权交给他们，这种做法受到了孔 子的赞赏。汉朝丞相曹参自认为才能不 及萧何，因而完全奉行萧何制定的法度， 没有变化或修改的内容，汉家的功业因 此而得以成就。如果不贤的人当权，作 为他的僚属，为了苟全性命保有禄位(， 无原则地秉承上司的旨意)行事，不顾国 家的安危得失，这种人真是国家的罪人。 如果贤良明智的人当权，作为他的僚属， 用欺诈盘惑的方法来扰乱他的部署，用 独断固执来削弱他的权力，用百般嫉妒 来诋毁他的功绩，用执拗乖僻来窃取他 的名望，这种人也是国家的罪人。姚常 是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐心协力，为 的就是成就唐明皇太平盛世的基业，责 备他什么呢！ 材料二： 唐朝的卢怀慎，清正廉洁，不谋求钱 产资财。他的住宅和家里的陈设用具都 非常筒陋。身份尊贵以后，妻子和儿女 仍免不了经常挨饿受冻，但是对待亲戚 朋友，卢怀慎的帮助和接济非常大方。 后来他担任黄门监兼吏部尚书期 间，卧病在床很久，宋璟和卢从愿经常一 起去探望他。卢怀慎握着宋璟和卢从愿 两个人的手说：“你们两个人一定会出将 入相，作国家的藩篱、皇帝的辅臣，皇帝 寻求天下大治的心思很急切，但是在位 的时间长了，近来对勤政逐渐有所懈急， 这时候往往就会有小人乘机接近讨好皇 帝，你们两个人一定要记住（在意）。”过 了没几天，卢怀慎就死了。他在病危的 时候，就亲手写了一封奏章，向皇帝推荐 宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了 奏章，对他的离世越发哀悼惋惜。 任务二考教衔接 1.CEG 2.B“阙”意为“授损、削减”，与“济”的 意义差别很大。 3.D刘宝楠从“义利”角度论“和同”，晏 子从“政治实践”角度论君臣关系，二 者角度不同，并非“完全一致” 4.(1)君主认为可行的事，其中也存在不 可行的因素，臣子应指出不可行之处， 来成全可行的部分。(“可”“否”“成”各 1分，句意通顺1分) (2)用一种事物去调和另一种事物，这 叫作“和”，所以能使事物丰茂生长并 归聚发展。(“它”“平”“丰长”各1分， 句意通顺1分) 5.①材料二指出先王以“和”为治。通过 “收经人以食兆民”“和乐如一”，最终 “和之至也”。而曾皙所描绘的图景恰 恰就是这种“和之至也”的生动写照 体现了古人的社会理想。②材料一 二强调“和”是调和不同元素（如“以它 平它”)，曾皙描绘的暮春场景中，自然 景物（沂水、舞零台）与人文活动（浴、 风、咏)交融，是“和”的生活投射。③材 料三、四指出君子“心和志异”“和因义 起”，而曾皙所述中冠者与童子身份有 别，却能在因共同活动“咏归”而产生 的精神共鸣中达成内心的和谐（无争 斗)，正合“和而不同”的君子之道。（答 出一点给2分，两点给3分，三点给 5分) 【审题指导】“《子路、曾皙、冉有、公西 华侍坐》中，曾皙日：‘莫春者，春服既 成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， 风乎舞雩，咏而归。”点明了教材中的 评析对象。“结合材料”表明答案需要 结合材料分析。“从‘和’的角度”点明 了评析角度。“谈谈你对曾皙之说的 看法”暗示先提炼文中有关“和”的观 点，再分析曾皙之说对此观点的体现。 “5分”暗示答案为2~3条。 【参考译文】 材料一： 齐景公从打猎的地方回来，晏子在 遄台侍奉。子犹（梁丘据）骑马疾行到这 里。景公说：“只有梁丘据与我和谐啊！” 晏子回答说：“梁丘据的做法只是‘同罢 了，怎么能称为‘和'呢？”景公问：“‘和’与 ‘同’有区别吗？”（晏子）回答：“有区别。 ‘和’就像熬制羹汤，用水、火、醋、肉酱、 盐、梅来烹调鱼肉，用柴火烧煮。厨师调 和滋味，使味道怡到好处，弥补味道不足 的地方，冲淡味道过重的地方。君子吃 了这种羹汤，内心得以平静。君臣关系 也是如此。君主认为可行的事，其中也 存在不可行的因素，臣子应指出不可行 之处，来成全可行的部分。君主认为不 可行的事，其中也有可行的因素，臣子应 提出可行之处，来去除不可行的部分。 因此政治平和而不违背礼法，百姓没有 争斗之心。先王调和五味，和谐五声，是 为了使内心平静，成就政治清明。声音 如同滋味，君子听了和谐的声音，内心得 以平静。内心平静，德行就和谐。如今 梁丘据却不是这样：君主认为可行的，他 就说可行；君主认为不可行的，他就说不 可行。这就像用水来调和水，谁能喝得 下去？又像琴瑟只弹一个音调，谁能听 得下去？‘同'的不可取，就像这样。” 材料二： 郑桓公说：“周朝大概要衰败了吧？” 史伯回答：“差不多必然会衰败。《泰誓》 说：‘百姓想要的，上天必定依从。’如今 周王抛弃光明正大的人，喜欢进谗邪恶、 昏暗愚昧的人；厌恶贤明正直、才德出众 的人，亲近愚颜鄙陋、固执不通的人。他 抛弃‘和’而选择‘同’。‘和’确实能生成 万物，‘同 「不能延续。用一种事物去 调和另 事物，这叫作‘和’，所以能使 事物丰 ,长并归聚发展；如果用相同 的事物去叠加相同的事物，最终只会被 抛弃。因此先王用土与金、木、水、火相 混合，来构成万物。于是调和五味来适 口，强健四肢来护卫身体，谐和六律来使 其悦耳动听，端正七窍来为心 务，协调 身体的八个部位使人完整，设 置九脏来 树立纯正的 德行，设 十种等级来训导 百官。由此衍生出 事物，具备万种 方法，计算亿件事情，经 营成兆的财物， 取得经数的收入，达到数字极限。所以 君王拥有九州的土地，收取赋税来养活 众多百姓，以忠信教导并使用他们，和谐 快乐如同一体。这样的状态，就是‘和 的极致。” 材料三： 所谓“君子和而不同”，“和”是指内 心不互相争斗：“不同”是指各自树立的 参考答案 371