湖北宜昌市秭归县部分校2025—2026学年上学期高二年级12月考试语文试题

高二年级12月考试语文答案 题号 答案 解析 1 C “作者对这个问题的看法是悲观的”错误。综合全文看，作者既肯定技术给人类带来的好处，也对技术可能控制人类饱含忧虑。 2 B A.“可见作者对中国的相关问题有过全面研究”错误。原文涉及的两处关于中国的表述，只能说明作者有过研究，不能说明作者“有过全面研究”。C.“说明教师不再是教育的必需”错误，于文无据。原文是说“被大量信息淹没的21世纪，老师最不需要教给学生的就是更多的信息”“而且现在的教师多半也是旧教育系统下的产物，通常他们自己的心态也都不够灵活”，只能说明教师的工作在21世纪发生了很大变化，并不能“说明教师不再是教育的必需”。D.“由此可知依赖技术对于未来世界的人类不是一件好事”错误。文中有“技术本身并不坏”的说法，只有当人类不认识自己，不知道自己想要什么时，技术才会让人类沦为奴隶。 3 D 画线句表达的观点：算法会借助数据控制你，让你失去自主权。A.能证明大数据会监测并分析你的喜好，不适合作为论据支撑画线句表达的观点。B.能证明大数据会侵入你的财物状况，不适合作为论据支撑画线句表达的观点。C.能证明大数据会给人们的生活带来有益的帮助，不适合作为论据支撑画线句表达的观点。D.体现的是平台借助算法控制了人的选择权和自主权，适合作为论据支撑画线句表达的观点。 6 C A项主要是突出了她一心为公的特点，而非带有一定贬义色彩的“倔强不听劝告”。B项姑娘大夫来到村里，并不是因为听到生产队长在喇叭里面的一通嚷，而是诊所里接到了一张关于新媳妇难产的事情的条子。D项“为自己没有去问那些给予自己帮助的人的姓名而感到羞愧”错误，应该是浅浅的自责中带有感动。 7 B “声音洪亮”错误， 是为了突出她的焦急。 10 CEG “于泰山之阴”是介宾结构后置，中间不能断开；“暴雨”是“逢”的宾语，中间不能断开；“止于岩下”，“止”是动词，“于岩下”是状语，断在“岩下”之后。 11 B “两个“于”用法相同，都是介词，但意思不同。“吾三辱于市”的“于”是“在”的意思，“贪于财货”的“于”是引出范围或对象，相当于“对于、在……方面”。 12 C “豫让曾得到过范氏、中行氏和智伯的赏识”错，由原文“而无所知名”“去而事智伯”可知，他并未得到过范氏、中行氏的赏识。 15 C “蚕妇则因思亲而生寂寞孤单”错误，诗中“蚕妇低眉忧茧单”是蚕妇因为这场风雨而担心蚕茧的收成，不是“因思亲而生寂寞孤单”。 19 D 此句在段尾，为过渡句。结合下文“中国诗歌的发展”“由古诗到近体诗”“由近体诗到现代白话诗”可知该句内容表述上需要关注时间上的顺序；结合上文“都有运用”“不过”“诗歌结缘最深”可知，此处意在比较诗歌与不同之间的联系，语义强调列锦在诗歌中比其他文体运用更广泛，更具普遍性。 20 A 第三段括号后陈述“中国诗歌的发展，由古诗到近体诗是一大转变”，这是一个客观历史事实，括号处需要填入一个表示“广为人知”意义的词语，用于引出中国诗歌发展的背景知识，“闻名遐迩”常用于形容人、事物或地方的知名度，不适用于客观事实的陈述，其余三项都可以陈述客观事实的广为人知。故选A。 4.①作者首先用1023年宋朝的例子和今天的人们做对照，指出信息时代的未来一切都会改变，由此引出人类需要随机应变学习新事物、重塑自己的观点。 ②作者进一步阐明，未来世界很难保持稳定不变，从远古开始的一生分为学习和工作两个阶段的传统模式将无以为继，这就要求人们要不断学习，重塑自己。 （每点2分，意思对即可） 【第4题详析】 从“在1023年的时候，宋朝的穷人家会教小孩如何种稻或织布……这些技能到了1060年还是很重要”“相较之下，对于中国或世界其他地方到2060年会是什么样子，现在的我们却一无所知，唯一能确定的就是一切都会改变……学生需要的是能够理解信息、判断信息重要性，最重要的是能够结合点滴信息，形成一套完整的世界观。尤其是要能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡”可知，作者首先用1023年宋朝的例子和今天的人们做对照，指出信息时代的未来一切都会改变，由此引出人类需要随机应变学习新事物、重塑自己的观点。 从“从远古时代开始，人的一生分为两个阶段：学习阶段和工作阶段……但到2060年，由于改变速度的加快、人的寿命延长，这种传统模式将无以为继”“在21世纪，‘稳定’注定是个我们无福消受的奢侈品……想让自己在这个世界上还有点儿用，就需要不断学习、重塑自己”可知，作者进一步阐明，未来世界很难保持稳定不变，从远古开始的一生分为学习和工作两个阶段的传统模式将无以为继，这就要求人们要不断学习，重塑自己。 5.①首先要认识到：无论是虚拟世界的楚门还是数据时代的我们，都面临着失去自我控制权、无法认清“我是谁”的危险。②要能整合利用信息，形成一套完整的世界观：认识自己，知道自己是什么，希望在人生中达到什么目标。③要随机应变，不断学习新事物，不断重塑自己。④要与未知和改变和平相处，保持灵活的心态和极度平衡的情感。⑤除非知道自己想要什么，否则不依赖技术和算法，以免被技术控制，失去自我控制权。 （每点1分,答对4点即可得满分。意思对即可） 【第5题详析】 从“等到这些算法比你更了解你自己，就能控制你、操纵你，而且你无力抵抗……”“楚门从出生起便被放在人们设计好的虚拟世界、被现实世界的人们当作茶余饭后的娱乐和消遣……数据时代也让人们陷入同样的困境，人们无异于陷身巨大影棚下的‘楚门的世界’，越来越难认清‘我是谁’”可知，首先要认识到：无论是虚拟世界的楚门还是数据时代的我们，都面临着失去自我控制权、无法认清“我是谁”的危险。 从“你必须下定决心，了解自己这套操作系统，要知道自己是什么、希望在人生中达到什么目标”“如果你还想为自己的存在、为人生的未来保留一点儿控制权，就得跑得比算法、亚马逊和百度快，在它们之前就认识你自己”可知，要能整合利用信息，形成一套完整的世界观：认识自己，知道自己是什么，希望在人生中达到什么目标。 从“在21世纪，“稳定”注定是个我们无福消受的奢侈品……想让自己在这个世界上还有点儿用，就需要不断学习、重塑自己”可知，要随机应变，不断学习新事物，不断重塑自己。 从“想在这样的世界过得顺风顺水，需要心态非常灵活、情感极度平衡……学会与改变和平相处”可知，要与未知和改变和平相处，保持灵活的心态和极度平衡的情感。 从“技术本身并不坏。如果你知道自己想要什么，技术能帮助你达成目标。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易为你塑造目标，控制你的生活”可知，除非知道自己想要什么，否则不依赖技术和算法，以免被技术控制，失去自我控制权。 8.①富有当地特色，体现山区里的风俗文化，增加文学色彩； ②体现纯朴友爱、互帮互助的民风； ③行话生动有趣，使姑娘上山的紧张气氛缓和，使情节张弛有度； ④暗示上山之难，突出小说赞美纯朴民风的主旨。 （每点1分，答对3点即可得满分） 9．（1）简洁之美：①情节设计。小说以姑娘大夫出诊救助难产新媳妇这一中心事件，凝聚了众多人物，情节集中紧凑，简洁清晰。②人物刻画。小说采用人物群像描写，先后写了生产队长、胡子车把式、小伙子等人，用墨节制，不事夸张。 （2）含蓄之美：①形象刻画贴切含蓄。如小伙子的端正干净，刻画出一名复员军人的热情柔和而又不虚张声势，凸显出山区人民的坚毅寡言。②主题表现含蓄深刻。小说中的人物多用简笔勾勒，不事夸张，“一方有难，八方支援”的人物美好群像的描写，含蓄深刻地呈现出社会主义的美好精神风尚。 （答案须从“简洁”与“含蓄”两个方面进行分析，答对3个要点给满分。） 13.(1)生我养我的是我的父母，了解我的是鲍叔牙啊，有才识的人可以为了解自己的人牺牲生命，何况为他悲痛伤心呢？  【判断句式；知，了解；而况，何况。】 (2)士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有人是因为遇到知己后却落到品行亏损名声受辱的，能不戒慎吗！ 【 以，因为；著，显耀，显扬；亏，亏损；惧，戒惧，警惕。】 14.①知己是双方志趣相投、精神契合；②知己能理解对方处境，接纳其不足；③知己会为对方真心付出；④知己之间应彼此尊重，不曲意逢迎。 (答出其中任意一点1分。意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。) 【参考译文】 材料一： 俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于聆听。伯牙在泰山北麓游历，突然遇到暴雨，便停驻在岩石下避雨，于是取琴弹奏。他起初弹奏《霖雨》曲谱，后又创作《崩山》的音律。每弹奏一首曲子，钟子期都能完全领会其中的意趣。伯牙于是放下琴感叹道：“你的欣赏力，真是太好了！太好了！你的志趣和想象与我的心思一样。我又怎么能在琴声中隐藏我的心声呢?” 材料二： 鲍叔牙死后，管仲扎上衣襟为他哭泣，眼泪如雨水般落下。他的随从说：“他又不是您的父亲或儿子，(您这样哀痛地哭，)这也有说法吗?”管仲说：“不是您所知道的。我曾经和鲍叔牙一起在南阳一带担货贩卖，我多次在集市上受辱，鲍叔牙不认为我胆小，知道我将有(想要彰显志向)扬名的时候；鲍叔牙曾经和我一起游说君王，但多次不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主；鲍叔牙曾经和我分财货，我自己多次多取，鲍叔牙不认为我贪财，知道我家里没有足够的钱财。生我养我的是我的父母，了解我的是鲍叔牙，有才识的人可为了解自己的人牺牲生命，何况是为他悲痛伤心呢?” 材料三： 豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不出名。离开他们后到智伯那里做事，智伯很看重和宠爱他。等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。豫让逃到山中，说道：“唉！有才识的人为了解自己的人牺牲生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里清扫厕所，身上携带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住清扫厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称“我要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。后来豫让横剑自刎。他死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。超 材料四： 真可悲啊！士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有人是因为遇到知己后却落到品行亏损名声受辱的，能不警惕吗！我看到后代的君子们，他们处在乡里的时候，才气杰出、学识超众，一旦受到在位者的知遇赏识，心神于是就投注在权势利益中，改变了原来刚正的节操，做些谄媚讨好的事情，他所追求的还没得到，就已经被天下人所耻笑了；这样以后我才明白古人不违背道义来迁就私利，是善于处理交往关系来保全自己和他人的美名啊。君子和地位高的人交往不会谄媚，和地位低的人交往不会轻慢。因此帝王有不能随便召见的臣子，王侯有不可屈服的士人，将军得到只行揖礼而不下拜的宾客后（他们）自己会更受敬重。假如受到赏识的人，都是些说人坏话、用花言巧语讨好的方式去无原则地奉承他人的人，只知道迎合（君主的）意旨，只求暂时的苟安，忘记自己所应该做的事情，最后使得世上的评论者，认为居下位者没有什么可取的才学，而居上位者没有知人的智慧，这难道是相遇相合中的美事吗? 16. ①事物的利弊是相对的。面对同一场雨，田父高兴而蚕妇忧愁埋怨。 ②人生不能欲望太多。面对人生中的各种情况，不要埋怨，要顺其自然。 ③立场不同，态度不同。同一场雨，不同的人立场不同也许要求不同，要学会换位思考，体会天公（他人）的难处。 （每点2分，意思答对即可。） 17.①昆山玉碎凤凰叫 ②芙蓉泣露香兰笑 ③小学而大遗 ④吾未见其明也 ⑤迩之事父 ⑥远之事君 18. 第一处：第③句修改为“其独特的表达效果”；或第④句修改为“两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新”。 第二处：第⑦句，修改为“词、曲甚至小说中都有运用”。 （每处2分） 21. 示例一：①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。②特 点：诗句分别以三组名词，每组三个，联合在一起，将诗人看到的景物呈现出来。③表达效果：诗人运用列锦的手法，以多种意象组合成一幅秋郊夕照图，透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。 示例二：①鸡声茅店月，人迹板桥霜。②特 点：两句诗一共罗列了鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜六个意象，通过物象的叠加呈现出早晨的景象。③表达效果：整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来。全诗语言明净，情景交融，含蓄有致，字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情。 （写对诗句得1分；分析特点得2分；阐述表达效果得3分。） 22.②“列锦”和诗歌有着怎样的关系？ ③什么造成现代诗歌中的“列锦”结构模式发生了变化？ （每点2分，意思对即可。） 23.写作 【材料解析】 本题材料语可分为两个部分。 第一部分是叙述现象，举了三个日常生活中的例子，指出父母的关心与关爱背后总带有一丝扫兴的现象。第二部分提出了两个问题：“扫兴”背后潜藏的是什么？面对父母的“关爱”与“扫兴”，年轻人又该如何自处与相处？ 关键要回答这两个问题，第一个问题指向思考和认识，即应当如何看待这一问题，可以挖掘原因、分析特征、阐述利弊等；第二个问题指向行为与实践，即在生活中应该如何面对与处理这一关系。考生在写作时，应当紧扣这一现象进行论述，并有针对性的回答上述问题，可以从差异与求同、理解与尊重、包容与温暖、沟通与协商等方面展开自己的思路。 【命题意图】 这则作文材料聚焦父母对孩子的“关爱”与“扫兴”之间的落差，列举了一些生活中常见的例子。该题紧紧依托《中国高考评价体系》所强悯的核心价值中有关健全人格的精神内涵，体现了对当代青年成长发展的关切。 一是立足日常，贴近学生，思考生活。希望立足学生的日常生活体验，贴近学生，引导学生审视乃至反思自己日常的生活经验，让学生能够有话可写，能写出一些真实的思考和体验。 二是聚焦思辨，正反对比，深化思维。在这一话题之中，父母的“关爱”与“扫兴”虽然矛盾，但却是同一行为的正反两个方面，二者是紧密结合在一起的，这一矛盾让学生深入思考生活中与父母的关系，包括身份立场、年代差异等等，在矛盾思辨中更深刻地理解父母的关爱、理解现实生活的复杂性。 三是强化引领，树立价值，涵养品质。题目聚焦父母的“关爱”与“扫兴”之间的关系，目的是让学生通过对“扫兴”的表象的分析，更深刻地理解父母的“关爱”，理解人与人之间的亲情和温暖，即使这种温暖并非十全十美，但却非常珍贵。在思考的过程中，学生自然受到德育的熏陶。 【参考立意】 ①差异与求同。父母和孩子属于不同的两代人，父母教育乃至管教孩子，难免带着成年人的“管教”心态；孩子则是站在未成年的立场和心态上来理解和接受父母的行为，两者有着诸多的分歧与差异。矛盾具有普遍性。这种差异与分歧不可能彻底消除，因此，要善于求同存异，和谐共处。 ②理解与尊重。“关爱”之所以带着“扫兴”，是因为身份、年代等差异，父母“关爱”孩子时，要善于站在孩子的视角去理解孩子的需求，尊重孩子的心理，让关爱变得温暖宜人。 ③包容与温暖。父母与孩子之间应该有更多的包容，相互包容对方的善意背后的不足，有了包容和理解，就能获得更多的亲情的温暖。爱，本身就是一种可贵的包容。 ④沟通与协商。人与人之间总会有一些落差乃至矛盾，在日常生活中，要善于沟通，寻找恰当的形式进行相互间的沟通，题目中“关爱”与“扫兴”之间之所以出现矛盾，就在于父母与孩子之间在日常的沟通上交流不畅，不能充分理解对方、接收并消化对方的信息 1 学科网（北京）股份有限公司 $ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2025年高二秋季学期12月综合检测 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 语文·答题卡 ( 选择题 （ 33 分） 1 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 6 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 7 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 11 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 12 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 1 5 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 1 9 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 20 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 10 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] [ E ] [ F ] [ G ] [ H ] 4．（4分） 5．（6分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 8 . （ 4 分） 9 . （6分） 13 . （8分） （1） 14.（ 3 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( ) ( 16．（6分） 1 7 ． （ 6 分） （1） （2） （3） 18.（4分） 序号（ ） 改为 序号（ ） 改为 2 1 . （ 6 分 ） 诗句 （ 4 分 ） ② ③ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 写作 （60分） 题目 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋季学期高二年级12月考试 语 文 试 题 ［本试卷共8页。全卷满分150分。考试时间150分钟。］ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在1023年的时候，宋朝的穷人家会教小孩如何种稻或织布，有钱人家则是教男孩读经写字、骑马射箭，教女孩三从四德。毫无疑问，这些技能到了1060年还是很重要。 相较之下，对于中国或世界其他地方，到2060年时会是什么样子，生活在2025年的我们却一无所知，唯一能确定的就是一切都会改变，但到那个时候，现在孩子学的各种技能，绝大多数可能没有什么用了。随着改变的步伐加速，除了经济会改变，就连“作为一个人”的意义也可能不同。 想跟上2060年的世界，我们该教什么呢？被大量信息淹没的21世纪，老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生需要的是能够理解信息、判断信息重要性，最重要的是能够结合点滴信息，形成一套完整的世界观。尤其是要能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。 人类得一次又一次地重塑自己。 从远古时代开始，人的一生分为两个阶段：学习阶段和工作阶段。你在第一阶段累积各种信息、发展各种技能、建构起自己世界观的同时，也建立起稳定的身份认同。人生的第二阶段，你依靠累积下来的技能闯荡世界，谋取生计，贡献社会。 但到2060年，由于改变速度的加快、人的寿命延长，这种传统模式将无以为继。人一生之中的各个接缝处可能出现裂痕，不同时期的人生也不再紧紧相连。“我是谁”会变成一个比以往更加紧迫也更加复杂的问题。而这很可能会带来极大的压力，因为改变总是会造成压力。15岁的时候，你忙着自我重塑，人生的变化，有点儿吓人，但也令人兴奋。但到50岁，你就不想改变了，大多数50多岁的人，并没有准备好随时改变自己的身份认同及性格的深层架构。 然而在21世纪，“稳定”注定是个我们无福消受的奢侈品。如果还想死守稳定的身份、工作或世界观，世界只会从你身边“嗖”的一声飞过，把你远远抛在后面。有可能你有很长的时间，只能活得像一个无知的化石。想让自己在这个世界上还有点儿用，就需要不断学习、重塑自己。 如果“不确定性”已经不再是例外，而是常态，又要怎么过下去？ 想在这样的世界过得顺风顺水，需要心态非常灵活、情感极度平衡。人类将不得不一再放弃某些自己最熟悉的事物，学会与改变和平相处。但麻烦的是，教孩子拥抱未知、保持心态平衡，比教他们英语单词、物理公式或者第一次世界大战的起因要困难许多。而且现在的教师多半也是旧教育系统下的产物，通常他们自己的心态也都不够灵活。 到底你可以依赖什么呢？也许是技术？这个选项更冒险。技术可以带来许多帮助，但如果技术在你的生活里掌握太多权力，它就可能把你当作人质，走向它想达到的目标。几千年前，人类发明了农业技术，但这只让一小群精英富了起来，大多数人反而沦为奴隶。大多数人发现自己得顶着炎炎烈日拔草、浇水和收割，日出而作，日入而息。这也可能是未来你的命运。 技术本身并不坏。如果你知道自己想要什么，技术能帮助你达成目标。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易为你塑造目标，控制你的生活。特别是随着技术越来越了解人类，你可能会发现，好像是自己在为技术服务，而非技术在服务你。有没有看过街上的行人像僵尸一样在游荡，脸几乎贴在手机屏幕上？你觉得是他们控制了技术，还是技术控制了他们呢？ 那么，你该依赖自己吗？ 面对这项令人生畏的任务，你必须下定决心，了解自己这套操作系统，要知道自己是什么、希望在人生中达到什么目标。你要：认识你自己。现在已经不是老子或苏格拉底的时代，人类已经有了强大的竞争对手。可口可乐、亚马逊、百度、抖音等争先恐后，都想非法侵入你。不是侵入你的手机、你的计算机，也不是侵入你的银行账户，它们想黑进的就是“你”，以及你的生物操作系统。 算法现在正看着你，看着你去了哪里、买了什么、遇见了谁。再过不久，算法就会监视你走的每一步、每一次呼吸、每一次心跳。凭借大数据和机器学习，算法对你的了解只会越来越深。而等到这些算法比你更了解你自己，就能控制你、操纵你，而且你无力抵抗。到头来，这就是个简单的经验问题：如果算法确实比你更了解你身体内部发生的一切，决定权就会转到它们手上。 当然，也有可能你很高兴能把所有决定权都交给算法，相信它们会为你和世界做出最好的决定。如果真是这样，你只要轻轻松松享受安排好的旅程，什么事都不用做，交给算法就好。但是，如果你还想为自己的存在、为人生的未来保留一点儿控制权，就得跑得比算法、亚马逊和百度还要快，在它们之前就认识你自己。 （摘编自尤瓦尔·赫拉利《教育：改变是唯一不变的事》，林俊宏译，有删改） 1．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ） A．改变速度的加快，让人类对未来的变化难以预测，老师教给学生什么才能跟得上时代的发展成为一个重要的问题。 B．从远古时代开始，在走向社会之前，人类就要累积信息、发展技能、建构世界观，同时建立身份认同。 C．技术越来越了解人类，但到底是人类在为技术服务，还是技术在服务人类？作者对这个问题的看法是悲观的。 D．凭借大数据和机器学习，算法对人类的了解越来越深，一旦算法比你更了解自己，人类将失去对自己的决定权。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（   ） A．文中提到中国宋朝对孩子的教育方式，还提到中国当代互联网公司百度，可见作者对中国的相关问题有过全面研究。 B．随着年龄的增长，大部分人对改变的适应性会越来越差，但在“不确定性”成为常态的未来世界，人必须适应改变。 C．被大量信息淹没的21世纪，学生不再需要教师教给更多信息，通常教师心态也不够灵活，说明教师不再是教育必需。 D．人类历史上的农业技术的发明并不能给所有人带来福祉，由此可知依赖技术对于未来世界的人类不是一件好事。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑文中画线句表达观点的一项是（3分）（   ） A．小王在某网购平台搜索了某件商品，当他打开另一个平台时，一下子弹跳出来好多他浏览过的商品的广告。 B．小娜借了网贷，还没到还款期限，平台就提醒及时还贷，因为平台借助大数据监测到她近期收入能力太低。 C．某中学借助大数据跟踪并分析学生的学习情况和成绩，为学生提供个性化的教学方案，有效提高了学生的学习效果和成绩。 D．很多人去某地旅游时都选择某平台推荐的省心攻略，大家跟着推荐走了相似路线，选择了相似拍摄角度，发了相似朋友圈。 4．作者在本文中是怎样来阐明人要不断重塑自己的原因的？请简要概括。（4分） 5. 奥斯卡经典电影《楚门的世界》讲述了楚门从出生起便被放在人们设计好的虚拟世界，被现实世界的人们娱乐和消遣，最终发现真实世界的出口找到自己的故事。数据时代也让人们陷入同样的困境，同样沦陷于“楚门的世界”，越来越难认清“我是谁”。我们该怎样应对数据时代的控制、认识真正的自己？请结合材料加以分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 新 生 林斤澜 瘦瘦的新媳妇，往菜园查苗回来，阵痛发作了。可是孩子生不下来。 成立公社时，社里不惜工本，把有线广播的线拉到村里来，杏树上挂起海碗大的喇叭。这天晚上，生产队长早已爬上杏树，恨不得一头钻进喇叭里。她狠狠嚷了一通，震荡得四山发出回声。 不过就算那外边管理区把消息传给了诊所，那位小大夫又怎么赶得来呢？这黑夜，人家怎么蹚一条大河？怎么走九岭十八弯呀？！ 当初，生产队长催产妇动身去公社医院时，她说：“早着哩，收了茄子去也不晚。” 自从选她当了蔬菜组长，就是拴上根绳子，也休想把她从莱园里拽走。她说大山里，自古没有种过园子。眼见茄子也紫上来了，妇女们说该当放心了吧，又催她动身。偏偏茄子地里长了红蜘蛛。她说不治治这捣乱东西，怎么丢得开手。不想……新媳妇咬牙忍痛，不哼一声，这会儿，竟虚弱得连叫她也不应声了。 谁知到了后半夜，一声喊叫，一支火把，那二十来岁的姑娘大夫，背着药箱，仿佛从天上掉了下来。一顿饭工夫，姑娘大夫竟能使钳子，把小人儿巧巧地钳了出来，母子平安。新生命吹号一般，亮亮地哭出声来时，男人们一甩手，扔了手中的斧子锯子，妇女们东奔西走，不知南北。 原来，这天晚上，诊所里接到一张条子，告诉他们难产的事。姑娘大夫拾起药箱，冲到街上。街上漆黑。道怎么走？河怎么过？山怎么爬？那手术独自又怎么拿得下？可是，难产一定要去抢救，这个念头压倒了一切。 姑娘跌跌撞撞一直往前走，忽听见背后鞭子响，过来一辆黑糊糊的大车。打个招呼，爬上车子，原来满当当地装着沙子呢。拉车的两条驴，一步一步地挪。姑娘焦躁，跳下车来，自言自语说：“还是自己走吧，这得什么时候走到山里去呀？去晚了耽误两条性命呀……” 胡子车把式听见，把车赶到道边，跳下来就卸驴。姑娘往驴背上爬，还没有坐稳；听见背后“嗖”的一鞭，那驴吃了一下好打，直往前蹿。姑娘两手紧紧抱住驴脖子，手心立刻出汗了，一忽儿，背上的汗水顺脊梁下来了。不知多久，两人竟没有一句言语，直跑得两耳里塞满了哗哗的流水声。胡子一声吆喝，驴站住脚；姑娘定睛一看，已来到河边。两人下了驴，胡子说声找个会水的去，一侧身，就闪在黑暗里，不见了。 姑娘牵着驴，打量那河水，只看见星星点点的黑浪，随起随伏，看不出宽窄，估不了深浅。水面上的风也特别，吹得姑娘直打冷战。 胡子引着一个人来了。那人好像走着上操的步子，径直走到姑娘面前。那是一个端端正正、干干净净的小伙子。小伙子打量了姑娘一眼，就顺下眼睛，去打量河水，又柔柔和和地说：“来吧，背你过去。” 小伙子领着姑娘左拐右弯，来到一间小屋门前，叫了声什么，推门进去，只见一位白发红颜的老爷子，在划火点灯。姑娘这才看清小伙子，他身上湿漉漉地，是一身草绿军装。小伙子说明了来意，老爷子挥着手说：“去吧，你去吧，我送大夫上山。”说着从门背后摸出一根棍子，自己拿住一头，把另一头塞在姑娘手里，说：“大夫，当一回瞎子吧。” 老人在前，姑娘在后，牵着上了山。走不多远，老爷子站住脚，朗朗念道：“天上红彩霞。” 姑娘抬头望天，只见那一片黑，比地上的黑要淡些，可是哪里有什么红霞呢？老爷子使棍子指指地，地上暗中透亮，那是一洼水。老人朗朗念道：“地下绿水洼。” 念着，牵着姑娘绕过洼子。一边上坡，一边说这是抬轿子的报路的行话。遇见上坡下坎，过桥跨沟，抬前边的，就比划山川日月，编成一句话，暗指给抬后边的。后边的留神了脚下要注意的情况，也编一句来回答。 “南山飞过九头鸟。” “北沟架着独木桥。” “明月蹲山头。” “嗯……平地起高楼。” 姑娘叫了声好，想想这蹲字有点意思，不觉忘了脚底下有一步高坎，“咕咚”，险些儿跌个嘴啃泥。老爷子叫道：“大夫，白给你报路了。忘了底下了。” 这九岭十八弯，这么走起来，第一岭平常，第二岭稀松。眼前仿佛全是青山绿水，花香鸟语。翻过一道小梁，看见了村坊。 姑娘一脚跨进门，奔到产妇床前。当断定必须使钳子钳时，心倒抽紧了，从来没有独自动过这个手术呀，那去取钳子的手，颤颤地有些哆嗦了。忽然姑娘的小手，叫一双大手握住了。不紧不松，握在厚敦敦的手心里。姑娘抬头一看，是村里的生产队长，嗓音厚重。可是她说些什么，姑娘心乱，都没有听真。只觉着那意思是：“别怕，别怕。你行，你行。”可是那眼神，姑娘 再也忘记不了。怎么那样两团火似的，那火苗直钻到人的心里去了。 姑娘一边想起这些经过，一边责怪自己不懂事。那一句话也没有的胡子车把式，那端端正 正的复员军人，那爱说爱笑的老爷子，都是多么好的人呀！可是连名姓都没有问一问。还有，那队长爬上杏树，对着喇叭喊了一通，是谁听见了的？谁赶快传话给供销社？供销社里的谁连忙写信？又是谁连夜捎信到诊所？这些，姑娘更加一点也不知道了。 姑娘浑身平添了许多把握，把小人儿巧巧地钳了出来，母子平安。石头房子里，新生命吹号一般，亮亮地哭出声来。新媳妇的男人跳到鸡窝跟前，探手抓出一只母鸡，不容分说，连刀都顾不得拿，拧断了鸡脖子，随手扔在姑娘大夫脚边，叫道： “你有一百条规矩，也吃了这只鸡走。” 候到晌午时分，姑娘大夫勉强吃了一只鸡腿，眼见母子平安，就告辞下山。伏天的阳光，照得深山老林处处发光，好像宝石山。树下有一块溜光的青石头，姑娘坐了下来，就摸出纸和笔。她要写下这一夜的故事。 写的不是自己过河上山，救下人家的性命。写的是自己在工作上遇见了困难，可是一路得到帮助：驮上她，背起她，牵了她，握住她，仿佛她的一堆困难，都叫不知姓名的人们抢着分走了。这不是谦虚一番，姑娘心里确实是这样想的。因此，她觉得这样充实的生活，这样幸福，是什么也比不了的。 这比个人的无论什么“幸福”，要高得多，大得多。或者根本是两种东西…… （选自《人民文学》1960年12月号，有改动） 6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（3分）（    ） A.新媳妇一心扑在菜园里，养紫了茄子，又要治红蜘蛛，从而耽误了去公社医院的时机，以致在家中难产，这主要突出其倔强不听劝告。 B.在听到生产队长喇叭里的一通嚷后，姑娘大夫后半夜突然到来，这出乎村里人意料，他们为孩子的平安出生和姑娘的精神而欣喜感动。 C．大夫偶遇车把式，车把式找来会水的军人，军人推开老爷子的门，老爷子送大夫上山，这接力棒式的相送，使小说叙述逻辑严密有致。 D．“这些，姑娘更加一点也不知道了”，姑娘大夫为给新媳妇接生感到欣喜，却又为自己没有去问那些给予自己帮助的人的姓名而羞愧。 7．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（   ） A．“成立公社”“生产队长”“供销社”等字眼，表明了本文的社会背景，让文中人物的行为心理带有时代特色，有利于体现当时的社会风气。 B．“生产队长早已爬上杏树，恨不得一头钻进喇叭里”运用夸张手法突出她声音洪亮，同时“震荡得四山发出回声”，又暗示此地山深难行。 C．“道怎么走？河怎么过？山怎么爬？……”几句既呼应前文村里人的担心，又突出姑娘行为的可贵，既能增加小说波澜，又能突显人物形象。 D．“新生”，既指新生命的平安诞生，又暗指小说末尾姑娘大夫的幸福新体会，内涵丰富，透露出一种生机勃勃的希望，给读者以前进的力量。 8．小说中“报路行话”的这一段情节用墨较多，请简要分析其作用。（4分） 9．老舍评价林斤澜这篇小说“文字简洁可喜”、“含蓄而予读者留下些寻味的余地来”。这种“简洁”与“含蓄”之美在文中是如何呈现出来的？请结合文本简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听！夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”  (节选自《列子·汤问》，有删改) 材料二： 鲍叔牙死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎?”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也，士为知己者死，而况为之哀乎?” (节选自刘向《说苑·复恩》) 材料三： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 (节选自司马迁《史记·刺客列传》) 材料四： 悲夫，士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！余见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎。是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客②而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉? (节选自刘开《知己说》) 【注】①负贩：担货贩卖。②揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 伯牙游于泰A山B之阴C卒逢D暴雨E止F于岩下G援琴H而鼓之 11.下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ） A.鼓，弹奏，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希”的“鼓”意思相同。 B.“吾三辱于市”，与《鸿门宴》中“贪于财货”的“于”用法和意思相同。 C.去，离开，与《岳阳楼记》中“去国怀乡，忧谗畏讥”的“去”意思相同。 D.当，掌握，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概括，不正确的一项是 (3分)（ ） A.钟子期能准确理解伯牙所奏音乐的旨趣，因此伯牙赞赏子期的音乐欣赏力，认为子期能理解自己内心的想法，自己无法在琴声中隐藏心思。 B.鲍叔去世时，管仲哭得很伤心，管仲的随从不理解他为何如此伤心，管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的往事，向他解释原因。 C.豫让曾得到过范氏、中行氏和智伯的赏识，智伯很看重他，智伯被灭后，豫让想办法接近赵襄子来为智伯报仇，失败后他选择以死相报。 D.刘开认为士人遇到赏识自己的人后，可能声名显扬，也可能身败名裂，一定要谨慎对待；强调士人要始终保持自己刚正的操守。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)生我者父母，知我者鲍子也，士为知己者死，而况为之哀乎? (2)士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！   14.鲁迅曾赠给翟秋白一副对联：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”我们每个人也都想得到“知己”。请结合以上材料，谈谈你对“知己”的理解。(3分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 有感三首（其一） [宋]张耒 南风霏霏麦花落，豆田漠漠初垂角。 山边夜半一犁雨，田父高歌待收获。 雨多萧萧蚕簇寒，蚕妇低眉忧茧单。 人生多求复多怨，天公供尔良独难。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） （ ） A.诗的前两句用“麦花落”“初垂角”，写出了田家农作物的喜人长势。 B.用“犁”来修饰夜半所下的“雨”，贴合田家身份，可见春雨的充足。 C.田父为及时春雨而高歌，蚕妇则因思亲而生寂寞孤单，两者形成对比。 D.诗中的叠词“罪霏”“漠漠”“萧萧”，既形象贴切，又富有音乐性。 16.宋诗重理趣，往往借诗来表现人生哲理和生活道理。这首诗的最后两句表达了什么理趣？请结合诗句简要分析。（6分） （五)名句名篇默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子的空缺部分。 （1）古代诗人善于运用各种生动的比喻描摹音乐，不仅以声喻声，且善以形喻声，通过由声到形的联想，使乐声更具质感，如《李凭箜篌引》中“ ▲ ， ▲ ”这两句就是。 （2）有些人在阅读经典时只会寻章摘句，而不会汲取思想智慧，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”，用韩愈《师说》中的话来说，可谓：“ ▲ ， ▲ ”。 （3） 在《论语·阳货》中，孔子强调了《诗》具有诗教、诗用、诗识三大功能，其中体现《诗》的诗用——伦理教化功能的句子是：“ ▲ ， ▲ 。” 二、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 “列锦”是一种“以两个或两个以上的名词或名词性短语叠加联合在一起，用以叙事、写景、抒情的修辞手法”。这种表达法是一种有意或无意中摒弃动词或介词，纯以名词构句或以名词与名词短语的连续铺排而构句，是汉语中所特有的一种修辞创造。《诗经·国风·草虫》一诗开篇：“喓喓草虫，趯趯阜螽”二句，就是现今所见最早的“列锦”修辞文本。 ①作为汉语中有着悠久历史的修辞手法，②“列锦”最初运用于古诗中。③由于其独特的表达效果，④让两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新。⑤其后的各个历史时期，⑥不仅古诗中有“列锦”，⑦小说、词甚至曲中都有运用。不过，从整体上看，“列锦”与诗歌结缘最深， 。 （ ），中国诗歌的发展，由古诗到近体诗是一大转变。而由近体诗到现代白话诗，则更是一种质的转变。由于白话诗打破了近体诗格律的规定，不讲究对偶，而且不再以单音节词构句，虚词的使用比较普遍，因此造成了现代诗歌中的“列锦”结构模式也发生了巨大的变化。 现代诗歌中的“列锦”，还是有不少继承古代诗歌“列锦”的结构模式。可以说，现代诗歌中的“列锦”结构模式与古代相比，是既有继承，也有变化，其中以变化发展为主流。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）（ ） A. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 B. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 C. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 D. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 20. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（3分）（ ） A. 闻名遐迩 B. 众所周知 C. 显而易见 D. 人人皆知 21.下面是两幅AI生成的古诗图片，都使用了列锦的手法。请任选一幅，写出所对应的古诗句（不少于两小句），从列锦修辞的角度分析其特征和表达效果。（6分） 22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请根据文本信息在下面空缺处各补写一个问句，作为本文的写作提纲，每处不超过25个字。（4分） ①什么是“列锦”？ ②_______________________________ ③________________________________ ④“列锦”在现代、古代诗歌中呈现怎样的关联？ 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 好的家教往往能助力孩子成为更优秀的新时代青年。看了以上四幅漫画，作为新时代青年的你，会有怎样的感触和思考呢？ 请结合社会现实，以其中两至三幅漫画为基础来确定立意，写一篇议论文。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；800字以上。 高二语文试卷第 1 页 共 2 页 学科网（北京）股份有限公司 $