专题4 文言文阅读-【满分思维】2026年高考语文真题分类

专题四文言文阅读 1.(2025·全国I卷)阅读下面的文言文，完成(1)~(5)题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[闺。献子曰“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑 人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾 侪何知焉？吾子其早图之。” (节选自《左传·昭公二十四年》) 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其 邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇 人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食 葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少 愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” (节选自刘向《列女传》卷三) 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴日：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其 偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋 君，出于鲁，其马佚而跟吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其 威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵， 吾男弟三人，能无忧乎？” (节选自韩婴《韩诗外传》卷二) 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之 入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室 之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无 兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信 者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 (节选自崔述《考信录》) [注]春秋末期，宗周工室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，池献子为晋国大臣。 ·7· (1)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安日所避乎！ (2)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( A.如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B.与，音y心，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C.曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D.若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 (3)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 () A.范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无 能为力，希望范献子早作打算。 B.漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上 葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。 C.监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。 同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。 D.根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之 事都是由此衍生出来的故事。 (4)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 ②鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” (5)崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。 2.(2025·全国Ⅱ卷)阅读下面的文言文，完成(1)一(5)题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以培为太守。愔自以资望少，不宜超莅大 ·8· 郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼， 就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚 敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为 征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。 而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间， 乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝 诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居 重任，天下之责将归于公矣。若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此 计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 (节选自《晋书·郗鉴传》) 材料二： 都超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必 以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与 温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏③比。然超谓之 不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 (节选自苏轼《东坡志林·人物》) [注]①北府：东晋时京口的别称。②石醋：春秋时卫国人，能大义灭亲。 (1)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请川铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。 (2)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B.暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C.奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D.指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 (3)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A.郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询 一样都有超凡脱俗之风。 B.郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天 之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。 C.郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一 封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。 ·9· D.郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温的密计后， 十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。 (4)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。 ②公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。 (5)根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。 3.(2025·北京卷)阅读下面文言文，完成(1)~(5)题。 土容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇①，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而 不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳 目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾②而中心甚厉③，难动以物而 必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠， 以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取 鼠。夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此 谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以 目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施 也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见， 多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其 若钟山之玉，桔⑦乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不悦⑥，而心甚素朴。 唐尚敌年⑦为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不 信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为 其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之 患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋 之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 (取材于《吕氏春秋》) ·10· [注]①儇：轻佻巧慧。②訾：诋毁。③厉：飞扬，这里是高远的意思。④骥骜：骏马。⑤桔：挺直，挺拔。⑥悦：简易，轻忽。 ⑦敌年：同龄人。 (1)下列对句中加点词的解释，不正确的一项是 A.临患涉难而处义不越 处：坚守 B.富贵弗就而贫贱弗弃 就：接近 C.众无谋方，乞谨视见 方：方向 D.非徼而矜其名也 矜：夸耀 (2)下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是 ( 耳目遗俗而可与定世 难动以物而必不妄折 A. B 赵以伯阳邑与之 客出，田骈送之以目 弟子谓田骈曰 国虽大不为王 C. D. 其故人谓唐尚愿之 其故人为其兄请 (3)下列对文中语句的理解，不正确的一项是 ( A.今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖 现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利 B.今者客所掩敛，士所述施也 现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方 C.淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足 (君子)言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满 D.自用则憨陋之人从而贺之 (愚者)白以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他 ()根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是 A.文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。 B.文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。 C.文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。 D.文章着重推赏贤十傲视小物而志向远大的品质。 (5)请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。 ·11·更谁传”暗含着这股尊重贤才的风气如今已经比较罕见之意，表明作 者对社会现状的批评。最后两句点明蜀国能和吴、魏鼎立，诸葛亮功 不可没，称赞诸葛亮凭借虚心待人赢得了贤才的尊重和归附。同时， 这两句也隐含着作者对当今统治者不能虚心对待贤才的批评。 《赤壁》： “片语能令孙仲谋”，点明诸葛亮在赤壁之战的关键作用，赞美 专题四 【第1题选文概要】 前三则材料分别来自《左传》《列女传》《韩诗外传》，以记叙为 主，生动形象；第四则材料选自《考信录》，以议论说理为主，举例典 型，分析透彻。前三则材料恰好是第四则材料中论据的生动再现。 议论文和记叙文相结合的群文阅读，更符合高中生感性思维和理 性思维相结合的特点，既能全面地考查其文言文必备知识和阅读 水平，又能考查考生的思辨能力。 1.(1)BDF考查文言断句“夫鲁国有患者”句意完整，“者”后应 停顿；“君臣父子皆被其辱”“祸及众庶”“妇人独安所避乎”，意思 独立完整，所以每个主语，即“君臣父子”“祸”“妇人”之前都应 停顿。 (2)D考查理解并分析古代汉语中常见的词语的含义、读音，分 析特殊句式A.文中加点的“如”和《屈原列传》中的两个“如”都 是“往、去”的意思。B.“妇人何与焉”的“与”音yù，是“参与”的意 思.“恐年岁之不吾与”中的“与”音yù，是“等待”的意思，二者读 音、意义均不同。C都是宾语前置句。D.“若，连词，如果”错， “若真有其人其事”中的“若”是“好像，如同”的意思 (3)B考查归纳内容要点，概括中心意思B.漆室女啸声悲惨 的原因是“忧鲁君老，太子幼”。举“昔晋客舍吾家…令仟终身 无兄”的例子为说明为何“忧鲁君老，太子幼”。 (4)①现在鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天 天发生。 ②鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问 她：“为什么哭泣？” (5)观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后 人不应该信而不疑。 认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于 “借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真 实性。 【解析】考查理解文意和作者观点回答本题需要锁定材料四， 找出文中议论的核心语句回答第一问。然后根据作者的观点利 举例，分析我们应该从巾汲取的经验教训，最后概括表述即可。 出“战国之时，说客辨上尤好借物以喻其意，非以为实有此事也， 乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书”可知，崔述认为借物 一语文· 了他的杰出才干。“气如山涌剑横秋”中，“气”指才华，“剑”指胆 识，这一句生动形象地写出了诸葛亮非凡的才华与气魄。“莫言诸 葛成何事，万古忠言第一流”直接反驳类似薛能“当时诸葛成何事， 只合终身作卧龙”那样的质疑。胡安国似乎有针对性地反驳薛能 的诗，说诸葛亮并非一事无成之辈，他的忠心是古今第一的，表明 了作者对诸葛亮才能和忠心的赞叹。 文言文阅读 喻意的故事不属于真实事件；由“由是韩婴竟采之以入《诗外 传》，刘向采之以入《列女传》”可知，崔述认为刘向、韩婴直接采 信的做法是不对的；由“传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实 事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣”可 知，作者认为后人不应该对此信而不疑。由此可得到第一问答 案。由“《春秋传》子大叔云‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及 焉’，此不过设言耳…遂至虚言竟成实事”可知，书中的记载一 开始可能就不是真实可信的，因此需要我们加以辨析。由此可 得到第二问答案①。由“此不过设言耳…忧卫世子之不肖”可 知，一些故事可能来自杜撰和传言，故对于“借物喻意”的故事， 重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性，由此可得到第 二问答案②。 考点突破 作者在文中的观，点态度，是文章思想内容的核心。所谓 观点，就是作者对事物所持的看法；所谓态度，就是指作者在 文中所表现的思想倾向和感情倾向，包括肯定与否定、爱与 憎、褒与贬，以及某种程度的保留等。 分析观点态度的途径：①从概括性强的句子入手。有的 文章的观，点是直接表述的，抓住了概括性强而又表达某种看 法的句子，就抓住了作者的观点态度。②从文中运用的材料 入手。文中运用的材料，不论是事实还是文献资料，总是要 表达一定的观，点的。因此，从分析材料入手，是分析概括作 者观点态度的重要途径。③从作者的评述入手。有时候，作 者把自己的观点态度隐含在具体的评述之中而不直接说出， 这就要求考生从分析具体的评述入手，提出精要，进行概括。 分析概括观，点态度应注意下列两，点：①要整体把握文意和 全文的倾向。②要准确理解语句。作者在文中的观，点态度总是 要通过一定的语句来表现的，对语句理解不准确，分析概括就会 出错。 【文言译文】 材料一： 郑简公到[如：往、去]晋国去，子大叔（游吉）作为相礼陪同· (他们)拜见了晋国的范献子（士鞅）。范献子说：“（面对周王室的 动乱·)应该如何对待周王室？”（子大叔）回答说：“我这个老头子连 答5 自己的国家和家族都体恤操心不过来，哪敢谈及周王室的事？（不 过，)人们也有这样的话说：‘寡妇不担心自己织布用的纬线，却担 忧周王室[宗周：指周王室]的灭亡，是因为（灾祸）会牵连到她啊。’ 如今周王室确实动荡不安，我们小国感到非常恐惧，然而这该是大 国忧虑的事啊，我们这类小国又懂得什么呢？您还是[其：语气词， 还是]及早考虑对策吧。” 材料二： 漆室女，是鲁国漆室这个地方的女子。正值鲁穆公执政，国君 年老，太子年幼。漆室女靠着柱子[而：表修饰]呼啸，旁人听见这 声音，没有不认为她悲惨的。跟她交往[游：交往]的邻家妇人，对 她说：“你的啸声为何如此悲伤？”漆室女说：“我担忧鲁君年迈，太 子年幼响。”邻家妇人笑道：“这该是鲁国大夫忧虑的事，妇人何必 参与[与：参与]！”漆室女说：“不是这样，这不是您所理解的。从前 有晋国客人住在我家，将马拴在园中。马挣脱缰绳狂奔，踩坏了我 的葵菜，害得我家一年吃不上葵菜。邻家的女子私奔[奔：女子私 自投奔所爱的人，或跟他一起逃走]，跟着别人逃跑了，她家人请我 兄长去追她。途中恰逢暴雨引发洪水，（兄长）被大水淹没而死，让 我终身没有了兄长。现在鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧 欺诈的事情天天发生。鲁国遭遇祸患，君臣父子皆都遭受耻辱，灾 祸波及平民百姓，（我等）妇人难道可以独善其身吗！我为此深感 忧虑。” 材料三： 鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问 她：“为什么哭泣？”婴说：“我听说卫国的太子品行不端，所以哭 泣。”女伴说：“卫国太子品行不端，是诸侯该担忧的事，你为什么要 为此哭泣呢？”婴说：“我听说的与你说的不一样。从前宋国的桓司 马得罪了宋君，逃亡到鲁国，他的马脱缰跑进我的菜园，啃食了我 种的葵菜。那一年，我听说园丁家的收成损失了一半。越王勾践 起兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国被迫进献女子·我的姐姐 也被选入其中[焉：兼词，在其中]，哥哥前去探望她，在路上死于非 命。越国的兵威针对的，是吴国；死掉哥哥的，是我。如今卫国太 子品行极其不端，喜好用兵，我家有三个男丁·怎能不担忧呢？” 材料四： 战国时期，游说之士说客：善于用言语说动对方的人，或替别 人做劝说工作的人。是在战国时期特别活跃的士人阶层]和辩驳 之才尤其喜欢借具体事物来比喻自己的观点，并非真的认为这些 事真实发生过，然而汉晋时期的著书立说者却常常误以为这些是 真人真事并将它们采录进书籍之中。《春秋传》里子大叔说过“寡 妇不担心自己织布用的纬线，却担忧周王室的灭亡，是因为（灾祸） 会牵连到她啊”，这不过是假设的言论罢了。后来有人在此基础上 加以演绎，就说漆室的女子不再绩麻却忧虑鲁国的命运；再后来又 进一步演绎，就说鲁国守门人的女儿婴担忧卫国太子品行不端。 一语文· 从而出现了“整年不吃葵菜”“终身没有了兄长”这样的话，好像真 有这样的人物和事件一样。于是韩婴竞然把这些内容采录进《诗 外传》，刘向也把这些内容采录进《列女传》。流传的时间越久，相 信的人就越多，最终虚假的言论竟被当成了真实的事情。然而世 间的读书人只看到汉代人的书中有这些记载，就毫不怀疑地相信 它们，这未免也太过分了。 【第2题选文概要】 第一则材料节选自《晋书·郗鉴传》，该部分简要记叙了郗情 的生平，突出其机敏、狡诈、善于权谋的人物特点。第二则材料节 选自苏轼的《东坡志林·人物》通过对郗愔和都超在“忠君大节” 上的对比，批评了都超的“小人之孝”。两则材料记叙和议论相结 合，能有效地考查考生对文言文的阅读分析能力。 2.（1)BDG考查文言断句“深纳其言”，承前省略主语“温”，语 意完整，B、D两处应断开，“超始谋也”结构、语意均完整，其前应 断开。 (2)C考查理解文言词语在文中的含义A.几乎/疑惑。二者 意思不同。B.糊涂/低声地。二者意思不同。C.辅助/鼓励。二 者意思不同。D.二者均同“旨”，意为“意思”。 (3)C考查归纳文章内容要点，概括中心意思A.由原文“性至 孝，居父母忧，殆将灭性”可知，郗愔孝顺；“在郡优游，颇称简默， 与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风”，说明郗愔为官悠然自 处，简静安宁，与王羲之、许询一样都有超凡脱俗之风。B.材料 一中的“少卓荦不羁，有旷世之度，交游十林”对应选项中的“卓 越超群，不受约束，交游广泛”；“尝开库，仁超所取。超性好施， 一日中散与亲故都尽”对应选项中的“他的父亲…散给亲戚故 旧了”。C.由材料一“超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，门陈老病，其 不堪人间，乞闲地白养”可知，郗超是以父亲郗愔的I吻重写书 信，而非“以自已的口吻”重写书信。).巾材料二“郗超虽为和温 腹心，以其父悄忠丁王室，不知之”“愔大怒曰：‘小子死晚矣！’更 不复哭矣”可知，郗愔起初不知郗超等人的阴谋，在见密信后很 愤怒，便不再哭泣.。 (4)①桓温常说“京口酒值得喝，兵堪用”，非常不愿意郗愔据守 在京口。 ②父亲如果睡眠饮食大为减损，就可呈上这个箱子，如果不是这 样就烧了。 (5)①君子之孝，指孝养父母，忠于王室，做国家的忠臣；②小人 之孝，指只对父母孝顺关心，但于国家大节有亏。 【解析】考查理解文中重要概念的内涵由材料二“若方问者，可 谓忠臣矣.当与石硝比…则不从温矣”和材料“情字方回。 性至孝，片父母忧，殆将灭性”“悄暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王 室，修复园陵”可知，苏东坡说的“君子之孝”是像郗情一样，茅养 父母，忠于工室，做国家的忠臣，由此得出答案①；由材料一“温 答6 怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋”和材料二“郗超虽为桓温腹 心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，日：‘本欲 焚之…可呈此箱，不尔便烧之。”可知，苏东坡说的“小人之 孝”是像郗超一样，只对父母孝顺关心，但于国家大节有亏，由此 得出答案②」 溯源教材 统编版高中语文教材选择性必修下册第三单元的第9 课《陈情表》（李密） 关联点：《东坡志林·人物》和《陈情表》都涉及中国传统 文化中“孝”与“忠”的问题，二者虽然有别，但本质是一样的。 《陈情表》强调先“尽孝而后尽忠”，似乎把个人利益放在了国 家之上，属于“小人之孝”，但实际上，任何问题都要具体情况 具体分析。李密先尽孝是无奈之举，若是强行尽忠而不能尽 孝，就违背了天理人伦。所以李密的孝也是君子之孝。 迁移运用：在忠孝不能两全的困境中，要具体分析利弊， 权衡得失，做出最优化的选择。 【文言译文】 材料一： 郗愔字方回。（他）生性极为孝顺，为父母守丧时，（哀伤过度） 几乎[殆：几乎]损毁身体。当时吴郡郡守空缺[阕：同“缺”，空缺]， (朝廷)想让郗愔担任太守。郗愔自认为资历声望不足，不应越级 担任「超莅：越级担任]大郡长官，朝廷商议后赞许「嘉：赞许]他，改 任他为临海太守。（他）在郡中悠闲自得，以简约沉静著称，与姐夫 王羲之、高士许询一样都有超脱世俗的风范。等到简文帝即位，他 被加授镇军将军，都督浙江东五郡军事。过了很久，因年老请求辞 官归家，于是定居会稽。他有三个儿子：都超、都融、都冲。其中都 超最为知名。 郗超字景兴，又字嘉宾。年少时卓越不凡，不受拘束，有超越 世人的气度，与文人名士结交时，（他的才华）常常远超（他人），他 檀长清谈剖析义理精细入微。都愔喜好聚敛财富，积攒了数千万 钱，曾打开库房，任凭郗超取用。部超生性喜好施舍，一天之内就 把钱财全部分给亲友故交，他随性率真的行事风格大抵如此。桓 温征召他担任征西大将军掾。桓温升任大司马后，（郗超）又转任 参军。当时郗情驻守京口，桓温常说“京口酒值得喝，兵堪用”，非 常不愿意郗情据守在京口。但郗情对时局的把握很糊涂，派使者 送信给桓温，想与他共同辅助王室，修复皇家陵墓。郗超拿到信 后，将信寸寸撕碎，另写一封书信，自称年老多病，完全无法胜任政 务[人间：政务]，请求到清静之地养老。桓温收到信后大喜，立即 改任郁培为会稽太守。桓温心怀不轨，想建立霸主基业，郗超为他 谋划。谢安与王坦之曾拜访桓温商议事务，桓温让郗超躺在帐中 偷听，风吹开帐幕，谢安笑着说：“都生真可谓是入幕之宾响。”不久 后，郗超前往[就：前往]桓温的住处，说：“明公既然身居重任·天下 一语文 的责任将归您承担。如果不能做废立君主的大事，就不足以镇压 四海，威慑天下，（这件事）怎能不深思呢！”桓温原本就有此打算： 便完全采纳了他的建议，于是定下废立之计。都超是（桓温废立计 划的)最初谋划者。郗超四十二岁（卒），比郗培先去世。 材料二： 郗超虽然是桓温的亲信[腹心：亲信]，但因为他的父亲郗愔忠 于晋王室，（郗超）不敢使父亲知道[知：使动用法，使…知道]自己 的谋划。（郗超）临死前，拿出一个箱子交给门生，说：“本来想烧掉 它，但（我）担心父亲年事已高，必定会因我去世悲伤过度而送命。 我死后，父亲如果睡眠饮食大为减损，就可呈上这个箱子，如果不是 这样就烧了。”郗情后来果然因哀悼儿子而患病，门生就按他的意思 [指：同“旨”，意思]把箱子呈给郗愔，里面全是郗超与桓温往来的秘 密谋划。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗 愔这样的人，可以称得上是忠臣了，应当与石醋相当。然而郗超的 行为称为不孝，可以吗？假如郗超懂得君子的孝道，就不会追随桓 温了。苏东坡先生说：郗超的孝，是小人的孝。 【第3题选文概要】 本文选自《吕氏春秋·士容论》。文章通过寓言和故事阐述了 贤士对美好品德的重视。通过对比贤士和庸人的区别，让我们看 到庸人注重外表仪容举止，士人注重内心修养，二者取舍不同。文 章观，点符合社会发展正确导向，用语规范典雅，说理形象生动，富 有感染力。 3.(1)C考查理解文言实词在文中的含义C.方：道义。句意：从 人不谋求道义，只是拘谨丁察言观色。 归纳总结 “方”的词多义 (1)(形》方形，与“圆”相对。《促织》：“形若土狗，梅花 翅，方首，长胫。” (2)(形)正直。《屈原列传》：“方正之不容也。” (3)(名)方向，方位。《赤壁赋》：“不知东方之既白。” (4)(名〉地方，区域。《〈论语》十二章》：“有朋自远方来， 不亦乐乎？” (5)(名〉方圆，周围。《归园田居》（其一）：“方宅十余亩， 草屋八九间。” (6)介〉当，正当。《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举 天下之豪杰，莫能与之争。” (2)B考查理解文言词语在文中的意义和用法A动词，参与 动词，赠予。句意：见闻超尘绝俗就可以参与安定社会/赵国就 把伯阳邑赠予了他。B.都是介词，译为“用”。句意：难以用外物 打动而决不安门屈节/客人离去的时候，四拼目送他。C.动词， 对…说/动词，认为，以为。句意：弟子们对田骈说/他的旧友 以为他也希望这样。).动词.作为/介词，替。国家即使再大也 答7 不能称王于诸侯/这个旧友又替自己的哥哥请求官职。 (3)A考查理解并翻译文言句子A.“现在君与民欲收服海 外”错，“今君民而欲服海外”的意思是“现在您治理百姓想让海 外邦国归服”。 (4)B考查归纳内容要点，概括中心意思A.由原文“不偏不 党”“傲小物而志属于大”“淳淳乎慎谨畏化”等可知，文章列举了 贤士所具有的种种品行和美德。A项正确。B.“说明用人应该 灵活”错误，由原文“相者曰：‘此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在 鼠。欲其取鼠也则桎之。’其邻桎其后足，狗乃取鼠”可知，良狗 能够取鼠，是因为被拴住了后腿，这一寓言说明真正有才能的 人，其特质和潜力往往需要通过特定的情境或引导才能展现出 来。选项曲解文意。C.由原文“故君子之容，纯乎其若钟山之 玉”可知，这里赞美了君子的仪范纯正。C项正确。D.由“傲小 物而志属于大”“节物甚高而细利弗赖”“难动以物而必不妄折” 可知，文章赞美了贤士傲视小物而志向远大的品质。D项正确。 (5)①第三段：田骈评价客人的外表言行，认为客人不是真正的士。 作者强调识士要重视内在修养，要仔细辨别仪容言行。②第四段：唐 尚的故人不理解他的志向，却相信他的随口戏言。作者指出人如果 自以为是，就不能正确识士，这将导致误事误国。 【解析】考查理解文章内容，分析作者的观点由“客有见田骈 者…今者客所掩敛，士所述施也：士所掩敛，客所述施也。客 殆乎非十也”“故君子之容…而心甚素朴”可得出答案①。 …吾非不得为史也，羞而不为也”“其故人不信也”“卫君死，吾将 以汝儿代之”“其故人再拜…患也”“自用则…反其实也”可 得出答案②。 【文言译文】 士人不偏私不结党，柔和而又刚强，清虚而又充实。他们看上 去光明磊落而不轻佻巧慧，（他们）藐视琐事而专心于远大目标，看 起来似乎没有勇气却不可（用）恐吓威胁（的方式对待），固执勇敢 而不可侮辱伤害。面临[临：面临，遭遇]灾祸经历困难能够坚守道 义而不违背，（即使）身处高位也不会傲慢自大。现在您治理百姓 想让海外邦国归服，行事高瞻远瞩而不热衷小利。见闻超尘绝俗 就可以参与安定社会，不追求富贵不摒弃贫贱。德行高洁、尊崇理 义而羞于使用奸巧诈伪（的手段），胸怀宽广不诋毁他人而心志非 常高远，难以用外物打动而决不妄自屈节。这些就是国士（国家杰 出人才)的仪表风范响。 齐国有个擅长相狗的人，他的邻居委托[假：委托]他买一条捕 专题五信 【第1题选文概要】 本文是一篇种植入门问答，围绕种植花树展开，采用问答体的 形式结构全篇，行文逻辑严密、结构清晰，语言浅近易懂。问答涉 一语文 鼠的狗。他用了整整一年[期年：一年]时间才买到，相狗的人说： “这是一条好狗啊。”他的邻居喂养了（狗）好几年[数：好几年]，狗 却不捕鼠，（邻居就把这种情况）告诉了相狗的人。相狗的人说： “这是一条好狗啊。它的志向在于猎取獐麋猪鹿，不在于捕鼠。想 让它捕鼠就要把它拴住。”他的邻居拴住了狗的后腿，狗这才捕鼠。 骏马的气概，鸿鹄的志向，能够使人们知晓[渝：知道，明白]，（是因 为这种气概和志向)确实存在。人也是如此，（如果）确实拥有高尚 的品格和志向，那么他的精神就能使别人感知了，言语哪能完全使 人明白呢？这就叫作不用言语的言说。 有个前来拜见田骈的客人，服饰合乎法度，进退合乎礼仪，举 止娴静文雅，言辞谦逊敏捷。田骈听他说完[毕：结束]便谢绝了 他。客人离去的时候，田骈目送他。弟子们对田骈说：“来客是位 士吧？”田骈说：“恐怕[殆：恐怕]不是士啊！现在客人掩饰收敛的 地方，正是贤士述说施行的地方；而士掩饰收敛的地方，也正是来 客述说施行的地方。来客恐怕不是士啊。”所以说火烛（在室内）一 个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长成，孔窍就疏松不实， 身体一定长不高大。众人不谋求道义，只是拘谨于察言观色，（这样 的人)就会巧诈多端。心志如果不正，就不能建立功业。喜好聚敛 而不愿施舍，国家即使再大也不能称王于诸侯，灾祸会天天发生，国 家将会灭亡。所以君子的仪容风范，纯粹得就像钟山的玉石，挺拔 得就像高山上的大树；（君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲 自满；他们孜孜不倦，取舍严肃不苟，而心地非常淳朴 唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就 把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我并不是没有机会做史官，而是 感到羞耻不去做。”他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时 候，唐尚通过劝说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑赠予了 他，他的1旧友这才相信他是真的羞于做史官。过了一些日子，这个 旧友又替自己的哥哥请求官职，唐尚说：“等卫国君主死了，我让你 哥哥代替他。”他的旧友向他拜了两次(.竟然)信以为真。这个人对 可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是愚人的弊病。知道别人 贪求私利，自己却不能去掉这种欲望.凭借这个来做君主，即使拥有 了天下，又有什么益处？所以没有比愚蠢再能坏事的了。愚蠢的弊 病，在于师心自用。（愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺 他。像这样拥有国家，还不如没有。古代让贤的事情就是由此产生 的。让贤的人并不是憎恶自己的子孙，并不是追求和夸耀[矜：夸 耀，骄傲]让贤的名声，而是（为了）回归（治国安邦）的根本。 息类文本阅读 及如何使花树存活并生长、依法种植的方法、选择晴天种植的原 因、深耕浅种的含义与理由、种植花树还需注意的三个条件（种植 地位、浇灌干湿、施肥料时期和浓淡)等。文章还解释了“湿不如 ·答8