【期中题型分类突破】文言文阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册

【期中题型分类突破】文言文阅读-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024） 阅读下面材料，回答问题。 【甲】 渔翁① 唐·柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃②一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心③云相逐。 【注】①这首诗作于诗人被贬永州之时。②欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。③无心：一般是表示庄子所说的物我两忘的心灵境界。 【乙】 小石城山记① 唐·柳宗元 ①自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐②之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰③，类智者所施设也。 ②噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎④，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 【注】①本篇是柳宗元被贬到永州时所作，是《永州八记》的最后一篇。②睥睨：城墙上如齿状的矮墙。梁欐：栋梁，这里指架支的梁栋。③数：密。偃：倒伏。④伎：同“技”，这里指奇异景色。 1．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（停两处） 故 楚 之 南 少 人 而 多 石 2．翻译下面加点的词语。 （1）逾黄茅岭而下   _______        （2）其一西出  _______ （3）类智者所施设也  _____         （4）又怪其不为之中州  ___________ 3．翻译下面句子。 （1）窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。 （2）噫！吾疑造物者之有无久矣。 4．下面两幅书法作品，你觉得哪一幅更符合甲诗的意境？请根据诗歌内容说说理由。 5．《小石城山记》和《小石潭记》是柳宗元被贬永州时的作品，两文有异曲同工之妙，请你结合内容分析情感表达上的异同点。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 《桃花源记》陶渊明【乙】 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍玩等物。所衣食，皆与众人平分，无贵贱贫富之分。”杨谢而从之。穴中人与外界隔绝，无战乱纷争，无苛捐杂税，民风淳朴，人人和睦相处，岁岁平安自得。 《穴中人语》 6．解释下列加点词。 （1）落英缤纷________ （2）屋舍俨然________ （3）麻枲之属________ （4）杨谢而从之________ 7．翻译句子。 阡陌交通，鸡犬相闻。 8．甲文中桃花源居民“怡然自乐”，乙文穴中人“岁岁平安自得”，二者安乐生活的共同原因是什么？ 9．两文都描写理想社会，寄托了作者怎样的共同愿望？ 阅读下面两段文字，完成下面小题。 ①诗人以诗主人物①，故虽小诗，莫不埏蹂极工②而后已。所谓旬锻月炼者，信非虚言。小说崔护题城南诗，其始曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后以其意未全，语未工，改第三句曰“人面只今何处在”。至今所传此两本，唯《本事诗》作“只今何处在”。唐人工诗，大率多如此。虽有两“今”字，不恤也，取语意为主耳。后人以其有两“今”字只多行前篇。 ②小律诗虽末技③，工之不造微④，不足以名家，故唐人皆尽一生之业为之。至于字字皆炼，得之甚难。但患观者灭裂⑤，则不见其工，故不唯为之难，知音亦鲜⑥。设有苦心得之者，未必为人所知。若字字皆是无瑕可指，语意亦掞丽⑦，但细论无功，景意纵全，一读便尽，更无可讽味⑧。 （均节选自沈括《梦溪笔谈》） [注]①主人物：以表现人物故事为主。②埏蹂（shān róu）极工：锤炼加工润色非常花工夫。③末技：微末的技艺。④工：通“功”。造微：达到微妙的境地。⑤灭裂：草率、轻忽从事。⑥鲜：少。⑦掞（shàn）丽：光耀华美。⑧讽味：讽诵而玩索其意味。 10．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 后 人 以 其 有 两 “今” 字 只 多 行 前 篇 11．解释文中加点词的含义。 （1）虽( )    （2）信( )    （3）皆( ) 12．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）后以其意未全，语未工，改第三句曰“人面只今何处在”。 （2）故不唯为之难，知音亦鲜。 13．第一段中崔护的做法体现了第二段中唐人写诗的什么追求？请用自己的话简要概括。 阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 武陵 [北宋]黄庭坚 武陵樵客出桃源，自许重游不作难。 却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒。 【乙】 《桃花源记》节选 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【丙】 仙游记 [唐]顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬④。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑤。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑤省：察看、看。 14．【甲】诗中“烟锁断”“夜深寒”写出了桃花源环境________的特点。 15．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法：联系上下文推断。 便扶向路 （1）_________ 课内迁移法 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 具以实告 （2）_________ 及鲁肃过寻阳 及复前踪 （3）_________ 字典查询法：①招引，招致；②献出，奉上；③取得，得到；④极其；⑤兴致。 为致饮食 （4）_____（选序号） 16．用现代汉语写出下列句子的意思。 有一老人，为众所伏，容貌甚和。 17．【丙】文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃花源记》的阅读体验，说说作者这样写的用意。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自《小石潭记》） 【乙】 仙都观，在缙云县东南四十里。山水奇秀，见之若图画，殆不可名状也。己酉冬，道缙云，束装欲往游。其东十里有崇道院，谓之小仙都，一日可往返。乃乘间①冒微雪过之，时腊已穷矣。迁折行山峡中，两旁壁立，溪水贯其下，多滩濑②。遵溪而行，峻厉悍激③，与雪相乱。山木搀天，每闻谷中号声风辄自上下雪横至击面。仆夫却立，几不得前。既至，山愈险，雪愈猛，溪流益急，旁溪有数石拔起数百丈，不相倚附，其最大者二，略如人行，俯而相先后。望之如玉笋，拥鼻④视，神观⑤耸然，欲与之俱升。寒甚，不可久留。乃还，至家已入夜，四山晃荡尽白，不能辨道。 （选自《避暑录话》，有删改） 【注释】①乘间：趁着间隙。②濑：湍急的水。③峻厉悍激：急流和峭壁相撞。④拥鼻：掩鼻。⑤神观：神色。 18．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．乃乘间冒微雪过之             乃不知有汉（《桃花源记》） B．以其境过清                   蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） C．束装欲往游                   皆若空游无所依（《小石潭记》） D．潭中鱼可百许头               自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） 19．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）山水奇秀，见之若图画，殆不可名状也。 20．用“/”给下面句子断句（断两处）。 每闻谷中号声风辄自上下雪横至击面。 21．甲乙两文写水，各有特点。甲文突出水的①________，乙文则侧重表现水②________的特点。“一切景语皆情语”，甲文通过写景传达出作者③________的心境；乙文则利用“④________”来侧面烘托风疾雪猛，从而表现游览过程中的真实感受。（④用原文语句回答） 阅读文言文本，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②…… ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 ①景德镇有良工，善制青花瓷。其法：取高岭白土①，澄之练之，抟以为器，薄如纸，声如磬。复以钴料②绘纹其上，罩以透明釉，入窑煅③之。火候既足，则青花粲然④，蓝白相映，灿然夺目。 ②尝见一梅瓶高不盈尺而纹饰精妙。其腹绘缠枝牡丹，枝叶婉转，如行云流水；肩部饰莲瓣纹，排列井然；颈部题诗两句，字细如蚁，而笔力遒劲。观者持而视之，但见青花深浅有致，浓处若墨，淡处似烟，虽妙手丹青不能及也。 ③或问其价，曰：“此御窑⑤之物，非金帛可易。”盖良工竭数月之力，偶成一器。稍有瑕疵，即碎之不用，故传世者稀。 （节选自蓝浦《景德镇陶录·青花瓷记》，有删改） 【注释】①高岭白土：景德镇特产瓷土，细腻洁白。②钴料：青花瓷颜料，烧制后呈蓝色。③煅：高温烧制。④粲然：清澈鲜明的样子。⑤御窑：专为皇家烧制瓷器的官窑。 22．下列对乙文画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．尝见一梅/瓶高不盈尺/而纹饰精妙 B．尝见一梅瓶/高不盈尺/而纹饰精妙 C．尝见一梅瓶高/不盈尺/而纹饰精妙 D．尝见一梅瓶/高不盈尺而纹/饰精妙 23．参考提示，解释加点词的意思。 加点词 方法提示 释义（填写文字） 罔不因势象形 查阅词典法： 因：①原由，原故；②依，顺着，沿着；③于是，就；④因为，由于。 ①因：______ 其两膝相比者 字源推断法： 密也。二人为从，反从为比。（《说文解字》） ②比：______ 火候既足 课内迁移法：既出，得其船。（《桃花源记》） ③既：______ 非金帛可易 语境推断法：此御窑之物，非金帛可易 ④易：______ 24．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）矫首昂视，神情与苏、黄不属。 （2）盖良工竭数月之力，偶成一器。 25．核舟和青花瓷，一为雕刻，一为瓷器，均是古代的手工艺精品。它们所展现出的高超的传统手工技艺有何共同之处？请结合文本内容简要分析。（写出一处即可） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 石钟山记 （宋）苏轼 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，碎硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吆①如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有霰坎镗鞳之声，与向之噌吆者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射②也；褰坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 【注释】①噌（chēng）吰（hóng）：这里形容声音洪亮。②无射（yì）：《国语》记载，周景王二十三年（前522）铸成“无射”钟。 26．下列加点词语的意义不正确的一项是（ ） A．舟行适临汝适：到 B．莫夜月明莫：通“暮”，夜晚 C．汝识之乎识：识别 D．殆与余同殆：大概，几乎 27．将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）余方心动欲还，而大声发于水上，噌吆如钟鼓不绝。 （2）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 28．本文苏轼与子迈月夜乘舟游览石钟山，苏轼也曾与张怀民月夜游玩承天寺，同样是“夜游”，苏轼的收获有何不同？请结合文章分析。 阅读下面的材料，完成下面小题。 龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。吾友章君三益乐之，新结庵庐①其间。 君诗书之暇，被鹤氅②衣，支九节筇③，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫④巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐⑤，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶⑥曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。其能凌岁寒而不易行改度⑦者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉求君之志盖亦若斯而已。 （选自宋濂《看松庵记》） 注释：①庵庐：简陋的茅屋。②鹤氅（chǎng）：羽毛编织的外套。③九节筇（qióng）：一种竹杖。④元夫：善士。⑤谢公履：谢灵运为登山发明的一种木鞋。⑥唶（jiè）：赞叹。⑦度：态度。 29．根据提示，解释下列加点字的意思。 加点字 方法提示 词义 章君三益乐之 课内迁移法：如鸣珮环，心乐之。《小石潭记》 （1）______ 被鹤氅衣 通假字 （2）______ 名其庵庐 使用词典选择义项法：①名字，名称；②取名，命名；③说出；④有名，闻名；⑤名声，名望。 （3）____ 30．下列对画波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．是故昔之君子每托之以自厉求/君之志/盖亦若斯而已 B．是故昔之君子/每托之以自厉求君之志/盖亦若斯而已 C．是故昔之君子/每托之以自厉/求君之志/盖亦若斯而已 D．是故昔之君子每托之以自厉/求君之志盖/亦若斯而已 31．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？ （2）日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。 32．章君感叹“此予得看松之趣者也”，“看松之趣”体现在哪两方面？请你依据文章简要概括。 阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 柳州二月榕叶落尽偶题 柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 【乙】 柳宗元，字子厚，少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科①，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行②。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。及得政，引内禁近③，与计事，擢④礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。既窜斥⑤，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁⑥，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永诀。”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。 柳人以男女质钱⑦，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者令书庸⑧视直⑨足相当还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 （节选自《新唐书·柳宗元传》，有删改） 【注释】①第进士、博学宏辞科：考中进士科、博学宏辞科。②监察御史里行：官名，唐朝时监察御史的见习官。③内禁近：皇宫中皇帝身边。④擢：提拔，提升。⑤窜斥：贬逐。⑥堙厄感郁：遭遇困境，内心感伤抑郁。⑦以男女质钱：用子女抵押借钱。质，抵押。⑧书庸：记录做工的工钱。⑨直：通“值”，价值。 33．下列对【甲】【乙】两文的赏析，错误的一项是（   ） A．【甲】诗起句抒情，含蓄蕴藉，“宦情”与“羁思”指诗人长年游宦在外，离亲别故的悲凉心绪。 B．【甲】诗“春半如秋意转迷”一句，把仲春时节描绘得如同秋天一般，与【乙】文中作者的失意处境形成照应，以景衬情。 C．柳宗元年少时就聪明机警，文章卓越精致，得到当时同辈人的推崇，他顺利考中进士科与博学宏辞科，开启仕途。 D．观察使裴行立为柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。 34．解释下列加点的字。 ①二人者奇其才( )                    ②及得政( ) ③读者咸悲恻( )                    ④悉赎归之( ) 35．用“ / ”给下面的句子断句，断三处。 尤 贫 者 令 书 庸 视 直 足 相 当 还 其 质 36．翻译下列句子。 （1）即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。 （2）斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》） 37．从【乙】文可知柳宗元在柳州为百姓做了诸多实事，而【甲】诗却展现了他内心的愁苦。这两者是否矛盾？请结合文本谈谈你的理解。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 青城山隐者记 华阳士人李有，字若无。一日，引一家僮，负琴剑，携酒肴，游于青城山。散步缓行，迨①十余里，忘其归路矣。见一老叟，庞眉皓发②，衣冠甚伟。生揖而进曰：“愿假一宿。”叟曰：“吾居此岁久，未尝见外人，子既不以老夫侧微③之辱，幸为枉驾④一顾耳。”生大悦，随叟行，及五里许，则川平地广，茅屋参差，鸡犬声喧，桑麻掩映，居有百余家。叟延生入宅，生问丈人尊族出于何氏，何年栖迟于此？叟曰：“山林野夫，焉有姓字，僭呼青城隐者，后因宋遣王全斌下蜀，吾携妻子避兵于此，其诸比邻皆同时来者。寒暑往来，不知是何年，是何代也。”生大骇，至今四百一十四年矣，因请问孟蜀兴废之故。叟具述云云。 叟遂送生出于谷口，再拜而别。至家数日，乃具酒肴，寻旧路访焉。至则荆棘丛丛，不可复得。 （选自《效颦集》，有删改） 【注释】①迨：到，等到。②庞眉皓发：眉发花白。③侧微：微贱。④枉驾：敬辞，屈尊相访。 38．解释下列句中加点词的含义。 （1）负( )    （2）许( )    （3）具( ) 39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生揖而进曰：“愿假一宿。” （2）吾携妻子避兵于此，其诸比邻皆同时来者。 40．《桃花源记》中写刘子骥“欣然规往”“未果”，本文写李有“不可复得”，作者这样安排的目的是什么？请简要说说。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《【期中题型分类突破】文言文阅读-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）》参考答案 1．故/楚之南/少人而多石。 2． 越过 延伸 像 认为……奇怪 3．（1）往里看去一片漆黑，将小石子投进去，从很深的地方传出咚咚的水声，那声音十分响亮，过了很久才消失。 （2）唉！我怀疑老天爷的有无已很久了。 4．示例一：第一幅，隶书作品，书写横平竖直，沉稳端正，能更好体现诗人面对人生的挫折与困难表现出的坚定信念和乐观精神。 示例二：第二幅，行书作品，书写行云流水，飘逸顺畅，能更好体现诗人面对世事变迁和仕途沉浮表现出的豁达襟怀。 5．两篇文章的感情基调是一样的，都是借描绘被遗弃在荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，表达怨愤抑郁的心情。但角度有所不同，《小石潭记》主要表现作者谪居生活中的孤寂悲凉的心境，《小石城山记》主要抒发作者有报国之才而不能施展又反遭辱没的不平之气。 【导语】《渔翁》以夜宿、晨汲、日出、行舟为序，勾勒渔翁自在形象，山水清寂幽丽，暗含诗人被贬后孤高自守、向往物我两忘的心境。《小石城山记》状山石奇秀，借景议论，质疑造物者有无，抒发奇才被弃蛮荒的愤懑与孤寂。一文一诗，皆冷峭深沉，寄寓贬谪之悲。 1．句意：所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。 “故”表示得出结论，所以在“故”之后要停顿一下；“楚之南”是句子的主语，所以应该在主谓之间断开。 所以正确的断句应该是：故/楚之南/少人而多石。 2．①句意：越过黄茅岭往下走。逾，越过。 ②句意：其中一条路往西面延伸。出：延伸。 ③句意：好像是人工特意布置的。类：像。 ④句意：但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟密集的中原地区去。怪：认为……奇怪。 3．重点词语： （1）窥：看，留心；洞然：深深的样子；激越：声音高亢清远；良久：很久；已：消失。 （2）疑：怀疑。 4．本题结合字体特点和诗歌所表达的感情进行分析即可。《渔翁》作于柳宗元被贬永州之际，既描绘“夜宿西岩、晓汲清湘”的清幽日常，又含“烟销日出不见人”的空灵缥缈、“无心云相逐”的超然淡远，整体格调静雅清逸，兼具孤高与闲适。甲图为隶书，笔画蚕头燕尾分明，线条圆润厚重且兼具舒展感，结构方正平稳，章法整齐疏朗；乙图为行书，笔画灵动飘逸，笔触轻重变化明显，结构欹侧多变，章法错落有致。 示例一：甲幅为隶书，蚕头燕尾，字形宽扁，古朴端庄典雅，自带沉静古雅之气。诗歌“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”营造出清幽空灵的意境，“岩上无心云相逐”尽显诗人超然淡远的心境，隶书的沉稳静穆与诗中清寂闲适的格调高度契合，更贴合全诗意境。 示例二：乙幅为行书，行云流水，介于楷草之间，灵动自然，满是洒脱自在之气。诗歌“回看天际下中流，岩上无心云相逐”写渔舟顺流、白云悠然，尽显诗人被贬后追求精神自由的心境，行书的流畅灵动与诗中超然洒脱的意趣完美呼应，更贴合全诗意境。 5．相同点：依据两文的写作背景可知，两文都是在作者被贬的遭遇下写作的；《小石潭记》文中的“从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”、“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人”以及乙文中第①段第一句可知，两文都是描绘作者被贬谪在荒远地区的美好风物；依据《小石潭记》“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”和乙文第②段“以慰夫贤而辱于此者”可知，两篇文章的感情基调是一样，都抒发了作者怨愤抑郁的心情。 不同点：《小石潭记》中“以其境过清”表现了作者谪居生活中的孤寂悲凉的心境；乙文“以慰夫贤而辱于此者”主要抒发作者有报国之才而不能展，又反遭辱没的不平的思想感情。 【点睛】参考译文： 【乙】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：其中一条向西延伸，沿路寻找没有什么收获；另一条稍微偏北又向东延伸，路程不过四十丈，地层断裂，河流被分开，有堆积的山石横挡在路的尽头。石头上面呈现出城墙上矮墙、栋梁之类的形状，它的旁边还突起一座像堡垒的小山，有一处像门的洞口。往洞里看一片漆黑，投一块小石头进去，发出咚咚的水声，那声音清脆激越，很久才停止。绕着石头堆能爬上去，登高望远，视野很远。石头上不长泥土，却生长着美好的树木与美竹，格外奇特坚韧，它们或疏或密、或倒或仰，就像聪明的人精心布置的一样。 唉！我怀疑造物主是否存在已经很久了。到了这里，越发相信真的有。但又奇怪它不把这奇景造在中原地区，却放在这偏远的蛮夷之地，历经千百年也没法让人欣赏到它的美景，这实在是费力而无用。神灵或许不该这样安排，那么造物主或许真的不存在吧？有人说：“这是用来慰藉那些贤能却受辱于此地的人的。”又有人说：“天地间的灵气，不造就伟大的人物，却唯独造就这些景物，所以楚国的南部少有人而多奇石。”这两种说法，我都不相信。 6． 落花 整齐的样子 类 道谢 7．田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听见。 8．①都与世隔绝，远离战乱与外界纷争（甲文“不复出焉，遂与外人间隔”；乙文“穴中人与外界隔绝，无战乱纷争”）； ②都没有剥削压迫与赋税（甲文无苛政，乙文“无苛捐杂税”）； ③都民风淳朴，人们平等共处、互助共享（甲文“设酒杀鸡作食”“皆出酒食”；乙文“皆不私藏，与众共之”“无贵贱贫富之分”）。 9．寄托了作者对没有战乱、没有剥削压迫、人人安居乐业、民风淳朴平等的理想社会的向往，同时也暗含对当时黑暗现实的不满与批判。 【导语】两文均虚构了避世乐土，甲文描绘桃花源中安宁和乐、自由平等的田园生活，乙文展现穴中物质共有、无贵贱之分的淳朴社会。二者皆以与世隔绝的设定，反衬现实战乱与剥削的残酷，寄托对理想社会的追求，主题契合，意境相通。 6．（1）句意：落花繁多。落英，落花。 （2）句意：房屋整整齐齐。俨然，整齐的样子。 （3）句意：麻絮之类的东西。属，类。 （4）句意：杨氏道谢并同意了这些要求。谢，道谢。 7．注意重点字词的解释： 阡陌，田间小路；交通，交错相通，古今异义；相闻，相互听见。 8．①根据甲文第③段第4句可知，桃花源居民为躲避秦朝战乱，主动与外界隔绝，不再受外界纷争干扰；结合乙文最后一句可知，穴中人同样因与世隔绝，摆脱了战乱和纷争，这是二者安乐生活的共同前提。 ②根据甲文第③段第5句及第②段最后一句可知，桃花源中没有苛政剥削，人们依靠自身劳作安居乐业；结合乙文最后一句可知，穴中社会也没有赋税压迫，保障了人们的基本生活，这是二者安乐生活的制度保障。 ③根据甲文第③段第3句、第8句可知，桃花源居民热情好客、互助共享，民风淳朴；结合乙文中间部分可知，穴中人物质共有、平等共处，没有贫富差距，这是二者安乐生活的社会氛围。 9．根据甲文第②段最后一句和第③段第7句可知，作者通过桃花源中老人小孩悠闲快乐、居民对外界战乱更迭的惋惜，寄托了对没有战乱、人人安居乐业生活的向往；结合乙文最后一句可知，穴中人的平安快乐同样体现了对安宁生活的追求。 根据甲文第③段“设酒杀鸡作食”“皆出酒食”和乙文“皆不私藏，与众共之”“无贵贱贫富之分”可知，两文都描绘了民风淳朴、平等互助的社会场景，寄托了对没有剥削压迫、人人平等共处的理想社会的向往。 陶渊明所处时代战乱频繁、剥削严重，乙文作者所处环境也存在苛捐杂税，两文虚构的理想社会与现实形成鲜明对比，暗含对当时黑暗现实的不满与批判。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地鲜嫩美好，落花繁多。渔人对此感到十分惊异，继续向前行进，想要走到这片林子的尽头。 ②桃花林的尽头挨着溪水的源头，渔人于是发现一座山，山上有个小洞口，洞里好像有点光亮。渔人就丢下船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，（眼前）突然变得开阔明亮了。（这里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 ③（桃花源里的人）看见渔人，于是大为惊奇，问渔人是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己家中，都拿出酒食招待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里的人嘱咐他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！” ④（渔人）离开桃花源后，找到了他的船，就顺着旧路回去，（一路上）处处都做了标记。到了郡城，渔人去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 ⑤南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久就病死了。此后就再也没有问路访求桃花源的人了。【乙】 一位老人带领杨氏进入山里的一个大洞穴。（洞里）鸡狗悠然自得，是一个居民聚居的大村落。到了一户人家，老人对（主人）说：“这位先生想要来这里居住，你们能容纳他吗？”（主人）回答道：“老人您肯引荐他来，那他一定是贤德的人。我们这里凡是衣服、饮食、牛畜、丝棉、麻絮之类的东西，都不私人收藏，和众人共有，所以能够一起居住。您如果真的来，不要携带金银珠宝、华美丝绸等奇珍异宝，（这里）能享受到的只有柴米鱼肉，这些也不缺，只是不允许私人藏匿（财物）。”杨氏道谢并同意了这些要求。洞穴中的人和外界隔绝，没有战争纷乱，没有繁重赋税，民风淳朴，人们和睦相处，年年平安快乐。 10．后人以其有两“今”字|只多行前篇 11． 即使 确实/的确 全/都 12．（1）后来（崔护）因为原诗意思表达不完整，语言不够精巧，把第三句改成了“人面只今何处在”。 （2）所以不只是创作小诗很难，能欣赏的懂诗的人也很少。 13．崔护为了让诗歌情感更完整、表达更精妙，不惜修改诗句、不在意字词重复，这正体现出唐代诗人创作时追求反复打磨锤炼诗句，以表达完整准确的意旨为主；同时更看重诗意表达与耐人回味的效果，而非仅仅拘泥于外在形式规矩的创作追求。 【导语】本文选自《梦溪笔谈》，沈括以崔护改诗为例，点明唐人作诗主于表意、刻意锤炼、旬锻月炼的特点，指出作诗不避小疵而以语意优先。同时论及小律诗虽为小技，却需潜心钻研方能精妙，既强调炼字炼意之难，也感慨佳作易被草率阅读忽略，唯有意境深远、耐人讽味，方可称上乘，尽显对诗歌创作精益求精的深刻见解。 10．句意是：后人因为这首诗里出现了两个“今”字，所以大多流传、采用前一个版本（的诗歌）。 分析：此句前后存在因果逻辑关系，“以其有两‘今’字”交代后人对诗句取舍的原因，“只多行前篇”说明由此产生的结果，在中间断开，让句子的因果关系一目了然。 故正确的断句为：后人以其有两“今”字|只多行前篇 11．（1）句意是：所以即使是短小的诗篇。虽：即使； （2）句意是：确实不是空话。信：确实，的确； （3）句意是：所以唐代诗人都用尽一生的精力来做这件事。皆：全，都。 12．重难点词语有： （1）以：因为；意：诗意，情意；全：完备，完整；语：文辞，语句；工：精巧，工整； （2）不唯：不只，不仅；为之：指创作诗歌；鲜：少。 13．第①段中，崔护因为原句“人面不知何处去”“意未全，语未工”，特意修改为“人面只今何处在”，即使出现两个“今”字也不避讳，坚持“取语意为主”。 这一做法，正对应第②段里唐人写诗的核心追求： 一是追求炼字炼意、精益求精，对应文中“至于字字皆炼，得之甚难”“工之不造微，不足以名家”，说明唐人作诗不满足于粗略写成，一定要反复推敲，让诗意完整、语言精工； 二是重意境内涵而非表面规矩，对应文中反对“一读便尽，更无可讽味”，崔护修改正是为了让情感更真切、余味更足，而非死守字词不重复的形式，体现出唐人写诗以意境深远、耐人讽诵玩味为上的追求。 【点睛】参考译文： 诗人作诗，以表现人物情事为主，所以即使是短小的诗篇，也无不反复锤炼、精心打磨到极其工巧才肯罢休。人们所说的十天锤炼、一月推敲，确实不是空话。小说里记载崔护题写城南的诗，最初是：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后来因为觉得情意没有表达完整，语言不够工致，就把第三句改成“人面只今何处在”。到现在流传的有这两个版本，只有《本事诗》记载的是“只今何处在”。唐代诗人作诗讲究工巧，大多都是这样。即使句中有两个“今”字，也不顾及，只以语意表达贴切为主罢了。后人因为它有两个“今”字，大多只流传前一个版本。 小律诗虽然是微末的技艺，但功夫达不到精妙入微的境界，就不足以成为名家，所以唐代诗人都用尽一生的精力去创作。以至于每个字都经过锤炼，得到佳句十分困难。只怕阅读的人草率粗疏，看不出其中的精妙之处，所以不只是创作艰难，能真正懂得欣赏的人也很少。就算有人苦心写出好诗，也未必被世人知晓。如果字字都没有瑕疵可指摘，文辞也华美亮丽，可是仔细品味却没有余韵，景物情意纵然完备，一读便一览无余，再也没有值得讽诵玩味的地方。 14．示例：幽深 迷蒙（冷寂等） 15． 沿着、顺着 详细地 等到 ② 16．有一个老人，被众人所信服，容貌很祥和。 17．《桃花源记》写道后人欲寻桃花源，结果“寻向所志，遂迷，不复得路”；丙文讲述了李庭等人的山中奇遇，而结局却是“及复前踪，群山万首，不可寻省”，这与《桃花源记》有着异曲同工之妙。这样写暗指文中的美好世界是虚构的，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。 【导语】三篇诗文同写“世外之境”，各有妙趣。《桃花源记》以渔人行踪述桃源封闭安宁，暗含对乱世的厌弃；《仙游记》记李庭遇瓯闽古村，凸显淳朴礼俗；黄庭坚诗则写重寻不得的怅惘。三者均以“寻而不得”作结，虚实交织，既寄寓对理想社会的向往，又暗喻美好难存于现实。 14．甲诗最后两句意思是（武陵的打柴人）寻找（原来的）洞口，烟雾封锁阻断了（去路），返回的船在深夜的清风明月中透着寒意。根据“烟锁断”可知，烟雾缭绕，遮蔽了洞口，体现出桃花源环境幽深、难以探寻的特点，仿佛被烟雾隔绝于世。根据“夜深寒”可知，夜晚的风月带着寒意，营造出一种清冷、寂静的氛围，展现出桃花源环境冷寂的特点。 15．（1）语境推测法：“便扶向路”出自《桃花源记》，联系前文渔人离开桃花源的情境，是顺着原来的路回去，“扶”结合上下文可推断为“沿着、顺着”。 （2）课内迁移法：“此人一一为具言所闻，皆叹惋”句意：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。“具”是“详细”的意思，“具以实告”迁移课内知识，“具”为“详细地”。“具以实告”句意：详细地把实际情况告诉别人。 （3）课内迁移法：“及鲁肃过寻阳”里“及”是“等到”的意思，“及复前踪”迁移可得“及”为“等到”。“及复前踪”句意：等到再寻找以前的踪迹。 （4）字典查询法：推测“致”选“②献出，奉上”。代入句中，“为致饮食”是说为（他们）献上饮食。句意通顺合理，故选②。 16．注意重点字词：为……所，被；伏，信服；和，祥和。 17．根据乙文第二段第一至三句可知，渔人特意做了标记，太守也派人追寻，但最终还是迷失方向，找不到桃花源； 根据丙文第二段第一、二句可知，李庭等人同样做了标记（斫树记道），但返回后也无法再找到那个有“好田泉竹果药”“人甚知礼”的村落。 两者都通过“标记后仍不可寻”的情节，强调了这种民风淳朴、安宁祥和的理想世界在现实中难以寻觅，暗指其虚构性，既表达了作者对现实社会纷乱的不满，也寄托了对美好理想社会的向往。 【点睛】参考译文： 【乙】村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他渔人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的事不值得对外边的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 【丙】温州人李庭等人，在大历六年进山砍柴，迷了路，遇见一处瀑布。漈水，是东越地区的方言，把悬挂而下的泉水叫作漈。他听到有人烟、鸡犬的声响，顺着声音渡过水流，忽然来到一处地方，地界大致在浙江南部与福建之间，据说是远古草木丛生的村落。这里有肥沃的田地、清泉、翠竹、鲜果与草药，人们凭借险要地势搭建房屋，屋舍相连，共有三百多户人家。四周高山环绕，曲折幽深，林木掩映。此地民风古朴，有象耕雁耘的遗风，人们十分懂得礼仪。百姓家中只有祭祀时才能宰杀牲畜，没有缘由不能随意杀生，杀了就会发生地震。有一位老人，被众人信服拥戴，面容十分温和。每年征收数百匹布，用来防备寒暑变化。当地人突然见到外人，也十分惊异。询问他从哪里来，当下的政局如何。李庭把实情全都告诉了他们。老人为他备办饮食，以主客之礼恭敬相待。 不久李庭告辞离去，砍柴做下标记记住道路。回到家中，等他再去寻找先前的踪迹，只见群山连绵，再也无法找到、辨认那条路了。 18．D 19．（1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）（那里的）山水雄奇秀美，看上去就像图画一样，几乎不能用语言来描述。 20．每闻谷中号声/风辄自上下/雪横至击面 21． 清澈 湍急 被贬后的孤寂忧伤（或：凄凉、哀怨、落寞等） 仆夫却立，几不得前 【导语】这两篇山水游记展现了唐宋文人不同的审美情趣和心境。《小石潭记》以细腻笔触描绘幽静清冽的潭水，通过“空游”“明灭”等意象营造出孤寂空灵的意境，反映柳宗元贬谪后的凄清心境；《避暑录话》则用“峻厉悍激”“雪横击面”等动态描写，突出山水奇险之势，在风雪交加中展现探险的震撼体验。两文都善用比喻（如玉笋、斗折蛇行）和侧面烘托（如鱼游、仆夫却立），体现了古代游记“以景写情”的艺术特色。 18．本题考查文言词语的含义和用法。 A.副词，于是，就/副词，竟然，居然； B.连词，因为/介词，用； C.动词，游览/动词，游动； D.均是表示约数，左右； 故选D。 19．本题考查文言语句翻译。 重点字词有： （1）斗折：像北斗星那样曲折（斗，名词作状语，像北斗星一样）；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行（蛇，名词作状语，像蛇一样）；明灭可见：时隐时现。 （2）奇秀：奇特秀丽；若：好像；殆：几乎、差不多；名状：说出形状（名，动词，说出；状，描绘、形容）。 20．本题考查断句。 句意：每次听到山谷中呼啸的风声，风就从上下两侧刮来，雪花横着飘来打在脸上。 从内容看，“每闻谷中号声”是前提，指听到山谷中的风声，表意完整；“风辄自上下”是风的动向，描述风从上下袭来，为独立语义；“雪横至击面”是雪的状态，写雪花横飘打脸，语义独立。依据句子不同表意层次； 故断句为：每闻谷中号声/风辄自上下/雪横至击面。 21．本题考查对内容的理解与情感分析。 ①根据甲文第①段“下见小潭，水尤清冽”和第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”可知，作者既直接点明水“清冽”，又通过写鱼“空游无所依”、日光能照到潭底石头，侧面烘托水的清澈；故①填“清澈”。 ②根据乙文“迁折行山峡中，两旁壁立，溪水贯其下，多滩濑”“遵溪而行，峻厉悍激，与雪相乱”可知，文中用“多滩濑”（多湍急的水）、“峻厉悍激”（急流和峭壁相撞）描述溪水，突出水的湍急；故②填“湍急”。 ③根据甲文第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者坐在潭边，看到四周竹树环绕，寂静寥落没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，环境过于冷清而不能久留。结合《小石潭记》创作背景（作者被贬永州），可见其心境是被贬后的孤寂忧伤；故③填“被贬后的孤寂忧伤（或：凄凉、哀怨、落寞等）”。 ④根据乙文“每闻谷中号声，风辄自上下，雪横至击面。仆夫却立，几不得前”可知，文中先直接写“风辄自上下，雪横至击面”，再通过“仆夫却立，几不得前”（仆人退缩站立，几乎不能前进）的反应，侧面烘托风疾雪猛；故④填“仆夫却立，几不得前”。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，我的心里感到十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光直照到水底，（鱼的）影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游玩的人一同欢乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状，像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 我坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下了游览的经历就离开了。【乙】 仙都观，在缙云县东南四十里的地方。（那里的）山水雄奇秀美，看上去就像图画一样，几乎不能用语言来描述。己酉年冬天，（我）路过缙云县，收拾行装想要前往游览。仙都观东边十里处有座崇道院，人们称它为小仙都，（去那里）一天就能往返。于是（我）趁着间隙冒着小雪前往那里，当时已是年末。（我）在山谷中曲折前行，两旁的山峰像墙壁一样直立，溪水从中间流过，有很多湍急的水滩。沿着溪水行走，（只见）急流和峭壁相撞，（水花）与雪花交织在一起。山上的树木高耸入云，每次听到山谷中呼啸的风声，风就从上下两侧刮来，雪花横着飘来打在脸上。仆人退缩站立，几乎不能前进。到达（崇道院）后，山变得更加险峻，雪下得更加猛烈，溪水的流速也更加湍急，溪水旁边有几块石头拔地而起，高达几百丈，相互之间不依附，其中最大的两块，大致像人的样子，低着头，一前一后排列着。远远望去，它们像玉笋一样，（我）掩着鼻子凝望，神色庄重，仿佛想要和它们一起升入高空。（这里）太过寒冷，不能长时间停留。于是（我）就返回了。回到家时已经是夜晚，四周的山峰一片白茫茫，晃动不定，（我）已经不能分辨道路了。 22．B 23． 依，顺着，沿着 靠近 已经 交换 24．（1）（佛印）抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。（2）大概是优秀的工匠用尽几个月的力气，才偶然制成一件器物。 25．示例一：都能巧妙利用材料特点进行创作。核舟利用桃核小的特点，雕刻出众多精细的事物；青花瓷选取高岭白土，制作出薄如纸的器物。 示例二：工艺都十分精细。核舟上人物的神情、动作，甚至念珠都雕刻得清晰可见；青花瓷的纹饰婉转流畅，文字细如蚁却笔力遒劲，青花深浅有致。 示例三：作品都生动逼真，富有艺术感。核舟上的人物各具情态，仿佛真实场景；青花瓷蓝白相映，灿然夺目，纹饰和文字都极具美感。 【导语】两篇文言文展现古代工艺之美。《核舟记》中核舟虽小，人物、器物等却栩栩如生，尽显微雕技艺精湛；《景德镇陶录·青花瓷记》里青花瓷薄如纸、纹饰精妙，制作过程严苛，成品珍贵。二者都体现出古代工匠高超的技艺与对艺术的极致追求，让我们领略到传统工艺的独特魅力与深厚文化底蕴。 22．本题考查断句。 句意：曾经见过一个梅瓶，（它的）高度不满一尺，但纹饰精妙。“尝见一梅瓶”点明看到的事物是梅瓶，表意完整；“高不盈尺”是描述梅瓶的高度，“而纹饰精妙”转折说明梅瓶的纹饰情况，按此语义和语法结构断开，能清晰表达句子意思。故断句为：尝见一梅瓶/高不盈尺/而纹饰精妙。 故选B。 23．本题考查字义。 第①空：根据查阅词典法确定选②。“罔不因势象形”译为：全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象。因：依，顺着，沿着。 第②空：根据《说文解字》的字源推断，“比”有靠近的意思，“其两膝相比者”译为：他们的互相靠近的两膝。比：靠近。 第③空：根据课内迁移法：“既出，得其船。”句意：（渔人）出来以后，找到了他的船。既：已经。据此可知，“火候既足”的“既”为“已经”。句意：火候已经足够。 第④空：“非金帛可易”中的“易”，结合语境“这是御窑的物品，不是金银绸缎可以交换的”，所以“易”是“交换”。 24．本题考查译句。重点词语如下： （1）矫：举。首：头。昂：仰。视：看。属：类似。 （2）良：优秀的。工：工匠。竭：用尽。偶：偶然。成：制成。 25．本题考查内容理解。 根据【甲】文第①段中的“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”和【乙】文第①段中的“取高岭白土，澄之练之，抟以为器，薄如纸”可知，核舟以小小的径寸之木为材料，雕刻出多样事物；青花瓷选取高岭白土，制作出薄如纸的器物，二者都能巧妙利用材料特点进行创作。 根据【甲】文第③段中的“中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”和【乙】文第②段中的“枝叶婉转，如行云流水；肩部饰莲瓣纹，排列井然；颈部题诗两句，字细如蚁，而笔力遒劲。观者持而视之，但见青花深浅有致，浓处若墨，淡处似烟，虽妙手丹青不能及也”可知，核舟上人物的神情、动作，念珠都非常清晰，可见雕刻精细；青花瓷上的字细如蚁却笔力遒劲，纹饰也婉转流畅，二者工艺都十分精细。 根据【甲】文第①段中的“罔不因势象形，各具情态”和【乙】文第①段中的“青花粲然，蓝白相映，灿然夺目”，第②段中的“枝叶婉转，如行云流水；肩部饰莲瓣纹，排列井然；颈部题诗两句，字细如蚁，而笔力遒劲。观者持而视之，但见青花深浅有致，浓处若墨，淡处似烟，虽妙手丹青不能及也”可知，核舟上的事物顺着材料形状雕刻，各有神情姿态，仿若真实场景；青花瓷蓝白相互映衬，光彩耀眼，纹饰和文字也极具美感，二者作品都生动逼真，富有艺术感。 【点睛】参考译文： 【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。 …… 船头坐着三个人，中间（戴着）高高的帽子、两腮长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在黄鲁直的背上。黄鲁直左手拿着卷的左端，右手指着卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。（佛印）平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 【乙】景德镇有技艺精良的工匠，擅长制作青花瓷。它的方法是：选取高岭白土，（把它）澄清淘洗，（然后）把它制作成器具，（瓷器）薄得像纸，声音像磬一样（清脆）。又用钴料在上面绘制花纹，用透明的釉覆盖，放入窑中高温烧制。火候已经足够，那么青花（的色泽）清澈鲜明，蓝白相互映衬，光彩耀眼。 曾经见过一个梅瓶，高度不满一尺，但纹饰精妙。它的腹部绘制缠枝牡丹，枝叶婉转，如同行云流水；肩部装饰莲瓣纹，排列整齐；颈部题写两句诗，字细得像蚂蚁，但笔力刚劲有力。观赏的人拿着（它）观看，只看见青花深浅有层次，浓重的地方像墨，淡雅的地方像烟，即使是技艺高超的画家也不能比得上。 有人问它的价格，（那人）说：“这是御窑的物品，不是金银绸缎可以交换的。”大概优秀的工匠用尽几个月的力气，才偶然制成一件器物。稍微有一点瑕疵，就把它砸碎不用，所以流传在世上的很少。 26．C 27．（1）我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。 （2）然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自认为得到了石钟山命名的真相。 28．（1）苏轼月夜乘舟，通过实地考察，探究石钟山得名的原因得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的结论（也可以是概括：调要通过实践来认识事物） （2）苏轼与张怀民夜游承天寺，欣赏到“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的清幽月色流露出被贬谪之悲，赏景之乐与闲适豁达的复杂心境。 【导语】这篇《石钟山记》展现了苏轼独特的考据精神与审美情趣。文章以质疑前人说法开篇，通过亲身夜探石钟山的经历，揭示了自然声响的奥秘，体现了苏轼“目见耳闻”的实证态度。在月夜险境中，作者将自然声响比作古乐，赋予其文化意蕴，展现出文人特有的诗意想象。结尾对郦道元之“简”与李渤之“陋”的评判，凸显了苏轼追求真知的严谨态度。全文融考据、游记、哲理于一体，既有科学探索的理性，又不失文人雅士的审美情怀。 26．本题考查文言词语理解。 C.有误，句意：你知道那些典故吗？识：知道； 故选C。 27．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）方：正，正在；心动：这里是心惊的意思；还：回去；噌吰：形容声音洪亮；绝：停止。 （2）陋者：浅陋的人；乃：竟然；以：用；考击：敲打；求：寻求，探求；以为：认为；得：得到；其实：它的真相。 28．本题考查对比阅读。 结合“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下……徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉”可知，苏轼在月夜亲自乘船到绝壁之下，仔细观察石钟山周围的地形，发现山下石穴裂缝以及大石中空多窍的结构，听到不同的声响。通过亲身实践，探究出石钟山得名是因为特殊地形与水相互作用发出类似钟声的声音。由此可知，苏轼在此次夜游中，通过实地考察，得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的结论，强调要通过实践来认识事物，不能仅凭主观臆断。 结合《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼描绘出月光洒满庭院，宛如澄澈积水，竹柏倒影犹如水中藻荇交错的清幽画面。结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼借“闲人”一词，既包含了自己被贬后有闲情赏月的自嘲，又体现出在困境中能欣赏美景的豁达。由此可知，苏轼与张怀民夜游承天寺，在欣赏清幽月色的过程中，流露出被贬谪之悲，赏景之乐与闲适豁达的复杂心境。 【点睛】参考译文： 《水经》上说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边（那座山石）的声音重浊而模糊，北边（那座山石）的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。（李渤）自己认为找到了这个（石钟山命名）的原因。但是这个说法，我更加怀疑它。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，为什么呢？ 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响。我本来就对此表示怀疑并不相信。到了晚上月光明亮，（我）独自和苏迈坐着小船，来到绝壁之下。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要扑打人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔的鸟鸣声；又有一种像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和裂缝，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断来判断它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，嘲笑李渤的浅陋。 29． 以……为乐 同“披”，穿着，披着 命名 30．C 31．①那些能够冒着每年的严寒而不改变态度品行的，不是就是松树吗？ ②每天在万松之间歌吟，木屐锵锵的声音合乎节拍，与歌声相应和。 32．①章君看松时与松树相对，物我两忘，仿佛是在与古豪杰对话。②松树似乎了解章君的心意，发出笙箫般的声音和章君的歌声应和 【导语】这篇文言文《看松庵记》通过描绘章君三益在龙泉山间与松树相伴的生活，展现了人与自然的和谐共生。文章以松树为象征，突出其“凌岁寒而不易行改度”的坚韧品格，体现了章君对松树精神的认同与追求。文中通过细腻的描写，如“髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱”，赋予松树以灵性，增强了人与自然的互动感。全文语言优美，意境深远，既表达了对自然的热爱，也寄托了作者对君子品格的期许，是一篇富有哲理的山水小品。 29．本题考查文言实词。 ①“如鸣珮环，心乐之”意思是：好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。乐：以……为乐。根据课内迁移法推测，“章君三益乐之”的句意：我的朋友章三益非常喜欢这里。乐：以……为乐。 ②句意：披着羽毛编织的外套。“被”是一个通假字，通“披”，穿着，披着。 ③句意：为他的庐舍命名。根据使用词典选择义项法，②取名，命名，符合语境，故选②，命名。 30．本题考查划分停顿。 本句句意：因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章君的志向，大概也是像这样的吧。“是故昔之君子”指过去的君子，在句中作主语；“每托之以自厉”是谓语部分，说明君子的行为；“求君之志”是一个动宾短语的句子，这是对章君的推测；“盖亦若斯而已”是一个总结性评价，是个完整的句子，需要和前边断开。故断句：是故昔之君子/每托之以自厉/求君之志/盖亦若斯而已； 故选C。 31．本题考查句子翻译。 ①重点词语：凌，经历；岁寒，寒冬；易，改变；行，品行；度，态度。 ②重点词语：日，每天；锵然，声音清脆；合节，合乎节拍；答和，应和。 32．本题考查对文章的理解和分析。 根据“君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语干载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱”可知：章君在与松树注视时，仿佛和古代的豪杰们一起交谈一样，他的精神集中，达到物我两忘的境界。当章君在松树间唱歌吟诗时。松好像能理解章君的感情，也发出类似于笙箫的声音来回应他。据此可概括出章君“看松之趣”体现在：①精神共鸣之趣，章君与松树长久对视达到“物我两忘”的境界，仿佛与古代豪杰对话；②声韵相和之趣：章君在万松间唱歌吟诗，屐声清脆，松树也好像理解人意，发出笙箫般的声音与章君的歌声相呼应。 【点睛】参考译文： 龙泉县里大山很多，山上髯松特别多，满眼望去高耸直插云霄，它们翠绿得光可照人，好像刚被水洗过似的。我的朋友章三益很喜欢这个地方，于是就在这儿建造新的草庐。 章君作诗读书的闲暇，披着鹤氅衣，拄着九节竹手杖，游遍了四亭之间，回来后坐在庵庐中，回望髯松，就像元夫、巨人在左右拱手作揖。章君久久地注视着，精神凝合，物我两忘，恍惚间就像和古代的豪杰跨越千载而一起交谈。章君高兴极了，起身穿上谢公木屐，每天在万松之间歌吟，木屐之声锵锵的声音合乎节拍，与歌声相应和。髯松好像也了解章君的想法，也轻轻地发出笙箫一般的声音来相互娱乐。章君感叹道：“这是我获得了看松的乐趣啊。”于是用这个来命名他的茅屋。 植物之中，具有贞刚之气的，只有松树最多。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是就是松树吗？因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章君的志向，大概也是像这样的吧。 33．A 34． 以……为奇或认为……奇或对……感到奇 等到 都 都 35．尤贫者／令书庸／视直足相当／还其质 36．（1）（柳宗元）立即准备奏章，想要把柳州（刺史的职位）授给刘禹锡，自己前往播州。 （2）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 37．这两者并不矛盾。柳宗元在柳州为百姓赎子女、助贫弱，是他心怀百姓、积极作为的体现。而《柳州二月榕叶落尽偶题》中展现的愁苦，是其个人仕途不顺、远离家乡等因素导致的内心情绪。他在困境中依然心系百姓，为当地百姓谋福祉，这正是他高尚人格的彰显。 【导语】这篇诗文组合展现了柳宗元作为文人与官员的双重形象。【甲】诗以“春半如秋”的错位意象，通过榕叶落尽、莺啼乱等萧瑟景象，折射其贬谪生涯的孤愤心境，艺术手法上情景交融。【乙】传则立体呈现其政治沉浮：既有参与永贞革新的政治抱负，又有体恤民情（赎奴婢、授学业）的仁政实践。诗文互证，完整勾勒出唐代士大夫在政治挫折中仍坚守济世情怀的精神图谱，其文学创作与政治实践共同构成了中国知识分子的典型生存状态。 33．本题考查对诗文的赏析。 A.诗中“宦情”指柳宗元因被贬谪而产生的仕途失意之情，而非单纯的“长年游宦在外”。柳宗元此时被贬柳州，处境悲凉，“宦情”更侧重官场挫折的凄楚，而非一般意义上的游宦漂泊。 故选A。 34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：二人常常惊叹柳宗元的才能。奇：以……为奇，认为……奇，对……感到奇。 ②句意：等到王叔文、韦执谊掌权后。及：等到。 ③句意：阅览的人都为之哀婉凄恻。咸：都。 ④句意：让他们都赎买归去。悉：都。 35．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：特别贫困的，让他们写雇佣的文书，看价值相当，就归还其人质。 “尤贫者”是主语，“令书庸”是柳宗元采取的做法，“视直足相当”是“还其质”的条件，中间应断开。 故断为：尤贫者／令书庸／视直足相当／还其质。 36．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）即，立即；具，准备；欲，想要；以，把。 （2）斗折，像北斗星那样曲折；蛇行，像蛇那样蜿蜒前行；明灭，出现和消失。 37．本题考查人物情感。 【甲】诗抒发了柳宗元被贬后的孤寂愁苦，【乙】文则展现他为民解忧的务实之举。二者看似冲突，实则统一。 柳宗元的政治失意与民生关怀的并存。【乙】文记载柳宗元在柳州推行“赎归奴婢”“资助贫者”等善政，表现了他心怀百姓、积极作为的体现，体现其儒家“仁政爱民”思想。这种为民请命的行为恰恰是士大夫责任感的体现。【甲】诗“宦情羁思共凄凄”反映的是其政治抱负无法实现的苦闷（参与永贞革新后被贬），与为民办实事属于不同层面的情感。 从文学表达的多元性来看，诗歌作为抒情载体，更侧重表现内心世界。“春半如秋”“榕叶满庭”的萧瑟意象，是其贬谪生涯中仕途不顺、远离家乡等因素导致的内心情绪的外化。史传文学则侧重记录事功，【乙】文通过具体政绩展现其作为官员的担当，二者形成互补。他在困境中依然心系百姓，为当地百姓谋福祉，这正是他高尚人格的彰显。 【乙】文提到其文“仿《离骚》”，说明他继承屈原“发愤抒情”的传统——外在政绩与内心愁苦都是士人精神的体现。柳宗元既在诗歌中真诚流露贬谪之苦，又在任上践行济世之志，恰恰展现了一个完整士大夫的精神世界。个人遭遇的困境使他内心苦闷，但作为地方官，他仍恪尽职守，体现儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的情怀。这种矛盾正是柳宗元忧国忧民、品格高尚的体现。 【点睛】参考译文： 【甲】 贬官异乡两种凄凄之情交织，仲春景象如秋令人意象迷惘。山城一阵雨后百花纷纷凋零，榕树落叶满庭黄莺纵情啼唱。【乙】 柳宗元，字子厚，小时候聪明机警，超群出众，作文卓绝精巧，当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士科、博学宏辞科，被授予校书郎，调任蓝田县尉的职务。贞元十九年，柳宗元任监察御史里行。与王叔文、韦执谊关系好，二人常常惊叹柳宗元的才能。等到王叔文、韦执谊掌权后，把他悄悄地领到皇宫中，和他商议大事，并提拔他为尚书礼部员外郎，想重用他。不久，王叔文革新就失败了，柳宗元被贬为邵州刺史，没到半路，又被贬为永州司马。柳宗元既遭贬逐，又身处南蛮瘴疠之地，于是自放于山泽间，他因有志难申，遭遇困境，内怀抑郁的情怀，全部寄托于文章，仿《离骚》写了十多篇文章，阅览的人都为之哀婉凄恻。 元和十年，柳宗元被任命为柳州刺史。那时刘禹锡被移作播州刺史，柳宗元说：“播州是不适合人居住的地方，而刘禹锡有年高老母，我不忍心看他如此困窘，又没有托辞来告诉自己的母亲。如果他的母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。”于是起草奏章，想请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧有大臣也为刘禹锡奏请，于是刘禹锡最终改授连州刺史。 柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期未赎买，人质就被钱主所没收，沦为奴婢。柳宗元制定了各种方案，让他们都赎买归去。特别贫困的，让他们写雇佣的文书，看价值相当，就归还其人质。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱帮助家人将他们赎回。南方想考进士的人，不远千里，都来跟随柳宗元。凡是经柳宗元指点过的人，写文章都有章法了。柳宗元当时号称“柳柳州”。元和十四年去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气 38． 背、背着 表约数，左右 详细 39．（1）李有作揖然后走向前说：“希望借宿一晚。” （2）我带着妻子儿女来到这里躲避战争，乡邻们也都一同来到这里。 40．作者是在暗示如此神秘美好的地方在现实生活中是不存在的，表达了人们对美好、自由生活的无限向往和追求。 【导语】这篇《青城山隐者记》以志怪笔法构建了一个超现实的隐逸世界。作者通过李有偶遇青城隐者的情节，巧妙糅合了陶渊明《桃花源记》的叙事框架与道教仙话元素。文中“庞眉皓发”的老叟形象与“不知年岁”的时空错位，既延续了传统隐逸文学对世俗时间的消解，又暗含对历史兴亡的深沉感喟。结尾处“荆棘丛丛”的再现，在虚实相生间强化了求仙访道终不可得的永恒命题，展现出明代文言小说对六朝志怪传统的创造性转化。 38．本题考查文言解释。 （1）句意：背着琴剑。负：背着。 （2）句意：走了大约五里路。许：大约，左右。 （3）句意：老翁详细地讲述了相关的情况。具：详细。 39．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）揖：作揖；进：上前；愿：希望；假：借：一宿：一晚。 （2）携：带着；妻子：妻子和儿女；于：在；此：这里；比邻：邻居；皆：都。 40．本题考查内容理解分析。 1.增添神秘色彩：《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”却“未果”，本文中李有“寻旧路访焉”却“不可复得”，都营造出一种神秘、虚幻的氛围。这种安排让读者感受到故事中的世外桃源或青城山隐者居所仿佛是存在于另一个世界，增添了故事的神秘性和奇幻色彩，使读者对这些地方充满了好奇和遐想。 2.强化主题表达：两篇文章都表达了对理想社会的向往和追求。《桃花源记》描绘了一个没有战乱、人人平等、生活富足的理想社会，刘子骥的“未果”暗示了这样的理想社会在现实中难以寻觅；本文中青城山隐者所居之处环境优美、邻里和睦、远离尘世喧嚣，李有的“不可复得”也表明这种理想的生活状态在现实中是不存在的。作者通过这样的安排，进一步强化了对理想社会难以实现的感慨，深化了文章的主题。 3.引发读者思考：这样的结局让读者不禁思考理想与现实的关系。理想社会虽然美好，但在现实中却难以找到，人们只能在想象中或者对过去的追忆中去感受那种美好的生活。它促使读者思考如何在现实世界中寻找和创造美好的生活，以及如何面对理想与现实之间的差距。 据此可分析作答。 【点睛】参考译文： 华阳有个读书人叫李有，字若无。有一天，他带着一个家童，背着琴和剑，带着酒菜，到青城山游玩。他们慢慢地走着，走了大概十多里路后，李有忘记了回去的路。这时他遇见一位老翁，眉毛头发花白，衣着和容貌都很不凡。李有作揖上前说：“希望能借住一晚。”老翁说：“我住在这里很多年了，从来没见过外人，你既然不认为我身份微贱而觉得耻辱，希望你能屈尊到我家去看一看。”李有非常高兴，跟着老翁走，走了大约五里路，就看到山川平坦广阔，茅屋高低错落，鸡犬的叫声喧闹，桑树和麻相互遮掩，居住着一百多户人家。老翁邀请李有进入家中，李有问老翁：“老人家您的家族姓什么？哪一年来到这里居住的呢？”老翁说：“我只是山林中的一个乡野之人，哪里有什么姓氏名字，我冒昧地给自己取了个青城隐者的称呼。后来因为宋朝派遣王全斌攻下蜀地，我带着妻子儿女为躲避战乱来到这里，那些邻居也都是同一时期来的。寒来暑往，我都不知道现在是什么年份，是什么朝代了。”李有非常惊讶，到现在已经四百一十四年了，于是他询问后蜀兴衰的缘故。老翁详细地讲述了相关的情况。 之后老翁送李有到山谷口，两人拜别。李有回到家几天后，就准备好酒菜，沿着原来的路去拜访老翁。到了那里却只见荆棘丛生，再也找不到原来的地方了。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $