精品解析：2026年河北唐山市迁西县中考一模语文试题

2026年唐山市迁西县九年级一模考试 语文试卷 注意事项： 1．本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2．答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3．所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4．答题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5．考试结束时，请将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分（1～2题15分） 学校开展“河北文化溯源”主题活动，请你参加。 1. 阅读下面关于《嘿，这就是诗经·溯源篇》的宣传文案，完成后面小题。 河间，这座河北大地上的小城，它没有一线城市的（xuān xiāo）与光环，却在历史长河中堆积出厚重的底气。这里，被誉为《诗经》的发源地之一。相传周成王曾在这里设立采邑。每年暮春三月或者孟秋七月，采诗官们便行走在田间陌上，游荡于山林之间，聆听那些发自心灵、吟唱于天地间的歌谣。 其实，河间的《诗经》文化不仅体现在历史的记载中，更融入了当地人民的生活中。诗经村村落至今保存着吟唱《诗经》的习俗。诗经文化园里的（diāo sù）、碑刻等园林景观，每一处都透着浓厚的文化气息。河间的诗经，如同一曲动人的乐章，穿越时空的隧道，回响在每一个热爱生活的人的耳畔。 让我们跟着风中的芦苇、河畔的雎鸟，一步步解开《诗经》诞生的密码吧。 （1）根据文段中的拼音写出相应的词语。 ①（xuān xiāo）________②（diāo sù）________ （2）为文段中加点字注音。 ①记载________②诞生________ （3）文段中画横线的三处词语使用不恰当的是（ ） （4）“这里，被誉为《诗经》的发源地之一”中“誉”字含义是（ ） A. 名声，声望 B. 赞美，称赞 C. 同“豫”，欢乐 D. 记录，记载 （5）文段中画波浪线句子有语病，请写出修改意见。 （6）古人对月份和季节都有雅称。“暮春”是春天的第三个月，即农历三月。在你积累的文化常识中，春天的第二个月被称为：______。 2. 班级要制作一块关于“《诗经》与河北”的展板，请你参加并完成下面任务。 （1）任务一：请你为展板拟写一个简洁、响亮的标题。 （2）任务二：小文同学想在展板中引用教材中的《诗经》名句来展现其艺术魅力，丰富同学们的积累。请你推荐两句，并简要说明理由。 第二部分（3～19题55分） 一、古诗文阅读（共6分） （一）默写（共6分） 3. 阅读下面文字，将横线上空缺的内容补充完整。 古典诗文中，乐器不仅是演奏的工具，更是情感的载体。岑参的“中军置酒饮归客，①________”，异域的乐器传达的是离别的情谊。《陋室铭》中“②________，无案牍之劳形”展现的是刘禹锡超脱世俗的情怀。军营的号角响起，辛弃疾笔下“醉里挑灯看剑，③__________”中，有他的壮志与愤懑；李贺笔下“④________，塞上燕脂凝夜紫”中有战士满腔的家国情怀。⑤________（作者）的“⑥________，衣冠简朴古风存”中，乐器声则演奏出了山西村的热闹与祥和。 （二）阅读（共19分） 班级开展“古诗文中的杨柳”专题探究活动，下面是小文同学搜索到的资料，请你阅读并完成后面的问题。（共19分） 活动一：诗中观柳 [甲] 杨柳枝词（其二） 刘禹锡 南陌东城①春早时，相逢何处不依依？ 桃红李白皆夸好，须得垂杨②相发挥③。 [乙] 棹歌行 魏收 雪溜④添春浦⑤，花水⑥足新流⑦。 桃发武陵岸，柳拂武昌楼。 ①南陌东城：指春日里的城南道路与城东郊野。②垂杨：即垂柳，因枝条下垂得名。③发挥：这里指衬托、映衬，使景物的美感更充分地展现出来。④雪溜：融化的雪水。⑤浦：指流动的水。⑥花水：带着落花的春水。⑦新流：让新涨的河水显得充盈饱满。 4. 甲诗写“柳”，却描写了“桃红李白”的景象，这样写有什么妙处？ 5. 乙诗中“柳拂武昌楼”的“拂”字很有表现力，请你简要分析。 6. 两首诗都流露出诗人怎样的情感？ 活动二：文中言柳 [甲] 蒲柳即水杨也，枝劲韧可为箭，多生河北。杞柳生水旁叶粗而白木理微赤，可为车毂①。陶朱公言种柳千树，可足柴炭。其嫩芽可作饮汤。以柳絮为花，其误甚矣。花即初发时黄蕊，其子乃飞絮也。 （选自《本草纲目》，有删改） [乙] 柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致②，徒垂无益也。此树为纳③蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹④者，是树皆有功，而柳为最。 （选自李渔《闲情偶寄》，有删改） [丙] （桓温）过金城⑤，见前为琅邪⑥时所种柳，皆已十围⑦，慨然曰：“木犹⑧如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然⑨流涕。 （选自《晋书・桓温传》，有删改） 【注释】①车毂：车轮中心的圆木，用来穿车轴。②致：情致、姿态。③纳：容纳，接纳。④鼓吹：原指古代的器乐合奏，这里指蝉鸣鸟叫的声音，像乐曲一样。⑤金城：古地名，在今江苏句容西北。⑥为琅邪时：担任琅邪内史的时候。⑦围：古代计量树干粗细的单位，多指两臂合抱的周长。⑧犹：尚且。⑨泫然：流泪的样子。 7. 解释下面句子中加点的词语。 （1）徒垂无益也 徒：________ （2）诸鸟亦集 集：________ 8. 下面对甲文中画线句断句正确的一项是（ ） A. 杞柳生水/旁叶粗而白/木理微赤 B. 杞柳生水旁/叶粗而白/木理微赤 C. 杞柳生水/旁叶粗/而白木理微赤 D. 杞柳生水旁/叶粗而白/木理微赤 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）柳贵于垂，不垂则可无柳。 （2）木犹如此，人何以堪！ 活动：问里寻柳 10. 本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 （1）阅读甲文，说说作者为什么认为“以柳絮为花”是错误的。 （2）阅读乙文，说说李渔认为柳的“功”主要体现在哪里。 二、现代文阅读 （一）（共8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 白嘴鸦是鸦类的一种，比乌鸦体型小，因为其喙靠近眼睛的部分是灰白色的而被称为白嘴鸦。把食物放在易碎的透明盒子中，白嘴鸦会用喙啄盒子的上盖，取出食物；如果在盒子上面放一根空管，管子上端连在一个盘子上，盘上面放一些石头，白嘴鸦会偶然把石头推入空管内，石头落下也会敲碎盒子，露出食物。从这两个经验，白嘴鸦会“知道”这个盒子易碎，下一次就会立即把盒子的石头推入管中，获得食物。而如果把食物放在一个小篮子里面，小篮子又被放在一根透明的管子中，白嘴鸦的喙够不到，它会把给它的金属丝弯成钩子，伸到管子中把装食物的篮子钩上来。 （摘编自朱钦士《生命通史》，有删改） 材料二： 军舰鸟是鹈形目军舰鸟科的通称，它们一生中的大部分时间都在海上活动。它们是世界上飞行速度最快的鸟类之一，它们能巧妙利用气流轻松地驭风飞行，俯冲时速可达300千米。不仅如此，它们的飞行耐力也很强，能不知疲倦地连续飞行两个月。为了验证军舰鸟是否可以边飞边睡，鸟类学家在一只军舰鸟的头部安装了一台小型飞行数据记录器，即使军舰鸟只有十几秒的短暂睡眠，记录器也能捕捉到信号。随后10天，在飞行距离约3000千米的监测过程中，数据的短暂记录表明，军舰鸟有时一个脑半球睡眠，有时两个脑半球同时睡眠。处于半脑睡眠飞行状态的军舰鸟仍可以控制飞行方向、高度和速度，并监视周围环境。当其利用气流进行滑翔时，既不摆动头部，也不挥动翅膀，向右转向时，会张开右眼；向左转向时，会张开左眼。处于全脑睡眠飞行状态的军舰鸟，肌肉张力降低，头部会下垂，但飞行模式不变。军舰鸟每天的累积睡眠时长仅约42分钟。为什么它飞得如此久，却睡得如此少呢？破解这一谜团也许能为研究人类睡眠拓展新视角。 （摘编自《百科知识》，有删改） 材料三： 鸟类学家依据鸟巢的位置和性质，把鸟巢分为地面巢、水面巢、洞穴巢、建筑物巢和编织巢等几种类型。地面巢大多简单、随便，往往仅在地面凹处略敷草物即告完工。这种巢，主要由雉、雁、鸭、鹤等笨拙的大型鸟类所为。在水面营巢的鸟屈指可数，能够列举的只有游禽中永不上岸的鸬鹚和涉禽中善游的骨顶鸡和董鸡。它们借助水生植物搭建的可随水面升降的盘状浮巢，风险最小。洞穴巢包括崖壁洞穴和树干洞穴两种，前者的主人有翠鸟和沙燕；后者居多，其主人有山雀、斑鸠等，它们都是天然树洞或啄木鸟弃巢的受益者。利用我们的屋宇营巢的鸟，主要为燕科成员，原因在于它们的泥巢无法在露天筑造。最后说到编织巢，它是由广大的鸣禽在树上（个别在草丛或灌木基部）精心营建的巢。这是那群鸟类艺术家呕心沥血的作品。 11. 阅读“材料一”，说说加点词“知道”有怎样的表达效果。 12. 阅读“材料二”，说说军舰鸟的睡眠方式为研究人类睡眠提供了怎样的新视角。 13. 小文同学对鸟的巢穴产生了兴趣。请你结合材料三，帮他补全表格中空缺的内容，完成探究。 鸟巢类型 主要特点 代表鸟类 地面巢 （1）________ 雁、鸭等 水面巢 （2）________ 骨顶鸡等 编织巢 （3）________ 鸣禽 （二）（共15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 我的求索之路 吴良镛 ①已走过百岁人生的我，1922年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940年高考结束的那天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习。 ②当时大学的办学条件很简陋，教室的教具是用毛竹绑的脚架，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清绿，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学时光。 ③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歇业，但后来一位工人接触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我追梦人生的开始。 ④大学三年级，我写了一篇《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读对中国城市传统的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对建筑中传统建筑感兴趣。我说到来西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园做准备。原以为梁先生只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。 ⑤1946年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设计展。当时当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。” ⑥阔别祖国多年，我收到一封梁思成先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。 ⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一种更强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。我创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北京菊儿胡同四合院改造，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建协协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在上世纪八十年代初到九十年代末之间完成的。 ⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同41号院改造工程比较有代表性。当时，41号院住了44户人家，人均住房面积只有5平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道公厕。针对这种状况，我追求设计最高密度，突破了传统的四合院，同时保证每一层都有公共阳台。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做敞开布局，保证院落通风。保留了院子里原有的两棵古槐树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同都依照41号院的模式改建，既保留传统又有时代特征，成为最具古都新貌特色的一片街景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程于1993年被授予“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。 ⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国”的精神，致力于“谋万人居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已，我对未来充满期待！ （选自《人民日报》，有删改） 14. 阅读选文①～⑥段，梳理吴良镛的人生历程。 流亡重庆后目睹日军空袭，决定进入建筑系并进行了两年半的学习——①______——在清华当助教期间受梁思成推荐，去国外求学——③______ 15. 选文第②段详细描写求学时教室环境和窗外景色，有什么作用？ 16. 联系上下文，说说你对第⑦段中加点词语“心花怒放”一词的理解。 17. 吴良镛先生是中国建筑学家。请你结合第⑧段内容，说说他是一位怎样的建筑学家。 18. 吴良镛先生的求索之路，对当代青年有什么启发？ 三、整本书阅读（共7分） 19. 班级围绕整本书阅读开展专题学习活动，请你参加并完成下面的任务。 （1）学校文化节举办“名著人物面对面”活动，邀请AI人物孙悟空和AI人物鲁智深担任“嘉宾”。请你参加活动，并补全对话内容。 小文：两位嘉宾都是“闹”的高手！鲁智深“大闹五台山”的情节，我印象深刻。请问您，当时为什么要这样做呢？ AI鲁智深：俺①_____ 小文：听着您的倾诉，感受您的真性情。您真是一个②______的人。 小文：孙悟空先生，从大闹天宫到被戴上紧箍保护唐僧取经，一路降妖除魔。在您看来，“紧箍咒”限制了您的“闹”吗？ AI孙悟空：③_____ （2）“信仰不是我们向上凝视的东西，而是我们赖以站立的东西。”请从下面作品人物中任选一项，结合名著内容，谈谈你对这句话的理解。 ①《简·爱》中的简·爱 ②《钢铁是怎样炼成的》中的保尔 ③《红星照耀中国》中的红军战士 第三部分（20题50分） 20. 阅读下面材料，按要求作文。 我们总在别人的光芒中寻找自己的影子，却常常忽略，我们自己就是一颗独特的星辰。无需与太阳争辉，也不必在星河中隐匿。发现自己的光，哪怕微弱，也能照亮属于自己的航程。 上面的文字引发了你怎样的联想与感悟？请联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极； ②表达真情实感； ③除诗歌外，文体不限； ④不要套写、抄袭； ⑤不少于600字； ⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年唐山市迁西县九年级一模考试 语文试卷 注意事项： 1．本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2．答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3．所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4．答题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5．考试结束时，请将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分（1～2题15分） 学校开展“河北文化溯源”主题活动，请你参加。 1. 阅读下面关于《嘿，这就是诗经·溯源篇》的宣传文案，完成后面小题。 河间，这座河北大地上的小城，它没有一线城市的（xuān xiāo）与光环，却在历史长河中堆积出厚重的底气。这里，被誉为《诗经》的发源地之一。相传周成王曾在这里设立采邑。每年暮春三月或者孟秋七月，采诗官们便行走在田间陌上，游荡于山林之间，聆听那些发自心灵、吟唱于天地间的歌谣。 其实，河间的《诗经》文化不仅体现在历史的记载中，更融入了当地人民的生活中。诗经村村落至今保存着吟唱《诗经》的习俗。诗经文化园里的（diāo sù）、碑刻等园林景观，每一处都透着浓厚的文化气息。河间的诗经，如同一曲动人的乐章，穿越时空的隧道，回响在每一个热爱生活的人的耳畔。 让我们跟着风中的芦苇、河畔的雎鸟，一步步解开《诗经》诞生的密码吧。 （1）根据文段中的拼音写出相应的词语。 ①（xuān xiāo）________②（diāo sù）________ （2）为文段中加点字注音。 ①记载________②诞生________ （3）文段中画横线的三处词语使用不恰当的是（ ） （4）“这里，被誉为《诗经》的发源地之一”中“誉”字含义是（ ） A. 名声，声望 B. 赞美，称赞 C. 同“豫”，欢乐 D. 记录，记载 （5）文段中画波浪线句子有语病，请写出修改意见。 （6）古人对月份和季节都有雅称。“暮春”是春天的第三个月，即农历三月。在你积累的文化常识中，春天的第二个月被称为：______。 【答案】（1） ①. 喧嚣 ②. 雕塑 （2） ①. zǎi ②. dàn （3）堆积 （4）B （5）将“保存”改为“保留”。 （6）仲春 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 注意“载”字的读音。 【小问3详解】 堆积：多指土石、物品、杂物等具体事物堆叠聚集，偏向实物，多用于零散东西积攒。文中形容历史底蕴、文化底气，是抽象厚重的精神积淀，用“堆积”不恰当。 聆听：恭敬、认真地倾听。用来写采诗官采集民间歌谣时用心倾听，使用恰当。 浓厚：指浓的，密的；（兴趣等）强烈的。形容文化氛围厚重浓郁，使用恰当。 【小问4详解】 “被誉为《诗经》的发源地之一”中的“被誉为”意思是被称赞为、被美名为，因此“誉”选择“赞美，称赞”的解释最恰当。 【小问5详解】 ‌“保存”‌多用于指对具体物品、信息、数据或物质形态的保留，‌“习俗”‌属于非物质文化，“保存”和“习俗”搭配不当，可将“保存”改为“保留”。 【小问6详解】 孟、仲、季，依次指代一季里第一、第二、第三个月，农历一月被称为“孟春”，农历二月被称为“仲春”，农历三月被称为“季春”或“暮春”。 2. 班级要制作一块关于“《诗经》与河北”的展板，请你参加并完成下面任务。 （1）任务一：请你为展板拟写一个简洁、响亮的标题。 （2）任务二：小文同学想在展板中引用教材中的《诗经》名句来展现其艺术魅力，丰富同学们的积累。请你推荐两句，并简要说明理由。 【答案】（1）示例一：《诗经》薪火，河北相传。示例二：聆听千年古风，寻根燕赵诗源。 （2） 示例：“桃之夭夭，灼灼其华”——以盛开桃花喻少女容颜，比喻鲜活明艳，画面感十足。 “昔我往矣，杨柳依依”——以景物写离情，情景相生，语言质朴而情深意长。 【解析】 【小问1详解】 拟写展板标题需紧扣“《诗经》与河北”这一主题，同时兼顾简洁性与传播力。首先，标题应明确点出《诗经》与河北的地域关联。《诗经》中的《邶风》《鄘风》《卫风》等篇章，其产生地域主要在今河北南部及河南北部一带，这是连接二者的核心纽带。其次，标题可融入《诗经》作为中华文化源头的象征意义，突出河北在《诗经》文化版图中的独特地位。再者，标题语言宜采用对仗、比喻等修辞，增强节奏感与画面感，使观众一眼便能感知展板内容的文化厚度。基于以上分析，标题可从“风诗溯源”“燕赵诗韵”“千年回响”等角度切入，以凝练之语唤起观众对《诗经》与河北渊源的探寻兴趣。 示例一：燕赵长歌，《诗经》故里 示例二：诗三百里读河北 示例三：风自大河来——《诗经》中的燕赵记忆 【小问2详解】 推荐名句需兼顾经典性与代表性，既要展现《诗经》的艺术魅力，又要与展板主题相呼应，便于同学们积累体悟。 可推荐《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。根据原句分析，此句以雎鸠鸟和鸣起兴，引出君子对淑女的思慕，开篇即奠定了《诗经》“托物起兴”的基本手法。水洲相望、鸟鸣相和的画面，天然带有河北大地河泽密布的地域风貌印记；而“窈窕淑女，君子好逑”所传递的朴素真挚的情感追求，则集中体现了《诗经》“发乎情”的艺术特质。推荐此句，既能让学生直观感受“兴”的妙用，又能借经典爱情意象唤起对诗歌之美的共鸣。 可推荐《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。根据原句分析，此句以秋日清晨苍苍芦苇与皑皑白露起笔，营造出凄清迷离的意境，是《诗经》中“情景交融”的典范之作。“伊人”的可望而不可即，赋予诗歌悠远朦胧的审美空间，千百年来引发无数读者的遐想与再创造。将此句置于展板，可充分彰显《诗经》在意境营造上的卓越成就，同时其朦胧含蓄的美学风格，恰好与河北大地悠久而神秘的历史底蕴相得益彰。 示例一：“关关雎鸠，在河之洲”——以水鸟和鸣起兴，情感真挚自然，尽显《诗经》比兴之美。 示例二：“蒹葭苍苍，白露为霜”——以秋景烘托追慕之情，意境空灵朦胧，堪称千古咏怀之祖。 第二部分（3～19题55分） 一、古诗文阅读（共6分） （一）默写（共6分） 3. 阅读下面文字，将横线上空缺的内容补充完整。 古典诗文中，乐器不仅是演奏的工具，更是情感的载体。岑参的“中军置酒饮归客，①________”，异域的乐器传达的是离别的情谊。《陋室铭》中“②________，无案牍之劳形”展现的是刘禹锡超脱世俗的情怀。军营的号角响起，辛弃疾笔下“醉里挑灯看剑，③__________”中，有他的壮志与愤懑；李贺笔下“④________，塞上燕脂凝夜紫”中有战士满腔的家国情怀。⑤________（作者）的“⑥________，衣冠简朴古风存”中，乐器声则演奏出了山西村的热闹与祥和。 【答案】 ①. 胡琴琵琶与羌笛 ②. 无丝竹之乱耳 ③. 梦回吹角连营 ④. 角声满天秋色里 ⑤. 陆游 ⑥. 箫鼓追随春社近 【解析】 【详解】注意“琵琶”“羌”“箫”等字词写法。 （二）阅读（共19分） 班级开展“古诗文中的杨柳”专题探究活动，下面是小文同学搜索到的资料，请你阅读并完成后面的问题。（共19分） 活动一：诗中观柳 [甲] 杨柳枝词（其二） 刘禹锡 南陌东城①春早时，相逢何处不依依？ 桃红李白皆夸好，须得垂杨②相发挥③。 [乙] 棹歌行 魏收 雪溜④添春浦⑤，花水⑥足新流⑦。 桃发武陵岸，柳拂武昌楼。 ①南陌东城：指春日里的城南道路与城东郊野。②垂杨：即垂柳，因枝条下垂得名。③发挥：这里指衬托、映衬，使景物的美感更充分地展现出来。④雪溜：融化的雪水。⑤浦：指流动的水。⑥花水：带着落花的春水。⑦新流：让新涨的河水显得充盈饱满。 4. 甲诗写“柳”，却描写了“桃红李白”的景象，这样写有什么妙处？ 5. 乙诗中“柳拂武昌楼”的“拂”字很有表现力，请你简要分析。 6. 两首诗都流露出诗人怎样的情感？ 【答案】4. 运用衬托手法，诗人以“桃红李白”的艳丽与“垂杨”的柔美相互映衬，突出垂杨能映衬这些花卉，让春日景致的美感更充分，表达了诗人对垂杨的喜爱之情，也暗喻万物相得益彰的哲理。 5. “拂”是掠过的意思，“拂”字生动写出了柳枝随风轻轻掠过武昌楼的动态，表现出柳枝的柔美和春日的生机。 6. 都流露出诗人对杨柳的喜爱之情和对春日美景的赞美之情。 【解析】 【导语】两首诗皆绘春日盛景，甲诗以桃李衬杨柳，赞垂柳烘托春色、相得益彰；乙诗融春水、繁花、杨柳入景，画面清丽灵动。一托物喻理，一写景抒情，同写春柳，意境温婉雅致，春意盎然。 【4题详解】 诗人没有只写柳树，特意描写明艳绚烂的桃花、李花，运用的是衬托手法。桃李花色艳丽夺目，自带春日美感，却依旧需要轻柔垂柳搭配映衬，才能让整片春色更鲜活饱满、相得益彰。既突出杨柳温婉动人、点缀春光的独特风姿，抒发喜爱柳树之情，又暗含世间万物彼此映衬、相辅相成的生活哲理。 【5题详解】 “拂”是轻柔掠过、拂拭的意思，诗人以细腻灵动的动词，刻画春风里柳条轻柔飘荡、缓缓擦过楼阁的姿态。化静景为动态，细腻凸显柳枝柔软曼妙的情态，也体现了春日的温婉灵动和蓬勃生机。 【6题详解】 两首诗一借桃李衬柳、赞杨柳烘托春光，一绘春水繁花、柳丝拂楼，都紧扣春日杨柳与烂漫春景写景抒情，通篇笔触温柔明媚，都饱含诗人喜爱杨柳、沉醉春日美景，赞美早春生机盎然风光的愉悦闲适之情。 活动二：文中言柳 [甲] 蒲柳即水杨也，枝劲韧可为箭，多生河北。杞柳生水旁叶粗而白木理微赤，可为车毂①。陶朱公言种柳千树，可足柴炭。其嫩芽可作饮汤。以柳絮为花，其误甚矣。花即初发时黄蕊，其子乃飞絮也。 （选自《本草纲目》，有删改） [乙] 柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致②，徒垂无益也。此树为纳③蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹④者，是树皆有功，而柳为最。 （选自李渔《闲情偶寄》，有删改） [丙] （桓温）过金城⑤，见前为琅邪⑥时所种柳，皆已十围⑦，慨然曰：“木犹⑧如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然⑨流涕。 （选自《晋书・桓温传》，有删改） 【注释】①车毂：车轮中心的圆木，用来穿车轴。②致：情致、姿态。③纳：容纳，接纳。④鼓吹：原指古代的器乐合奏，这里指蝉鸣鸟叫的声音，像乐曲一样。⑤金城：古地名，在今江苏句容西北。⑥为琅邪时：担任琅邪内史的时候。⑦围：古代计量树干粗细的单位，多指两臂合抱的周长。⑧犹：尚且。⑨泫然：流泪的样子。 7. 解释下面句子中加点的词语。 （1）徒垂无益也 徒：________ （2）诸鸟亦集 集：________ 8. 下面对甲文中画线句断句正确的一项是（ ） A. 杞柳生水/旁叶粗而白/木理微赤 B. 杞柳生水旁/叶粗而白/木理微赤 C. 杞柳生水/旁叶粗/而白木理微赤 D. 杞柳生水旁/叶粗而白/木理微赤 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）柳贵于垂，不垂则可无柳。 （2）木犹如此，人何以堪！ 活动：问里寻柳 10. 本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 （1）阅读甲文，说说作者为什么认为“以柳絮为花”是错误的。 （2）阅读乙文，说说李渔认为柳的“功”主要体现在哪里。 【答案】7. ①. 只，仅仅 ②. 停歇，聚集 8. D 9. （1）柳树的可贵之处在于枝条下垂，不下垂的话就可以没有柳树了。 （2）树木尚且这样（生长衰老），人又怎么能承受（时光的流逝）呢！ 10. （1）因为柳树真正的花是初春时开放的黄色花蕊的花，柳絮只是柳树的种子。 （2）一是柳的形态美，枝条下垂且修长，有袅娜的姿态；二是柳能容纳蝉栖息，也能聚集各类鸟类，让盛夏时节不寂寞，能时常听到蝉鸣鸟叫的声音。 【解析】 【导语】三则材料从不同角度写柳树，各有侧重又相映成趣。甲文侧重实用价值，以平实笔触介绍蒲柳、杞柳的生长习性、用途及误传纠正，兼具知识性；乙文侧重审美与意趣，赞美柳枝垂长的袅娜之态，以及其容纳蝉鸟、增添夏日生机的功用，充满生活情味；丙文借桓温抚柳感慨，以柳树的生长变迁寄托时光易逝、人生易老的怅惘，赋予柳树人文情怀。 【7题详解】 （1）句意：只是下垂没有什么益处。徒：只，仅仅。 （2）句意：各种鸟儿也会聚集在这里。集：聚集，停歇。 【8题详解】 句意：杞柳生长在水边，叶子粗厚颜色发白，木材纹理略微发红。“杞柳生水旁”交代生长环境，与后文断开；“叶粗而白”写叶片特征，“木理微赤”写木材纹理，二者并列断开。 【9题详解】 注意下列重点字词： （1）贵：可贵，值得珍视；于：在于。 （2）犹：尚且；何以堪：怎么能承受。 【10题详解】 （1）根据甲文尾句可知，柳树的花是刚开放时的黄色花蕊，而柳絮只是柳树的种子，并不是花，所以作者认为把柳絮当作花是错误的。 （2）根据乙文第二句可知，柳树枝条修长下垂，姿态柔美，具有观赏之美；又根据“此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而柳为最”可知，柳树能招引蝉与众鸟，让人在漫长夏日常闻鸟鸣蝉噪，不觉寂寞，这便是它的主要功用。 【点睛】参考译文： 【甲】蒲柳就是水杨，枝条坚韧有力，可以用来制作箭杆，大多生长在黄河以北。杞柳生长在水边，叶子粗厚、颜色发白，木材纹理略带红色，可以用来做车毂。陶朱公说，种植千棵柳树，柴炭就足够使用。柳树的嫩芽可以用来泡茶。把柳絮当作花，是很大的误解。柳树的花是刚开放时的黄色花蕊，柳絮其实是它的种子。 【乙】柳树的可贵之处在于枝条下垂，不下垂就不如没有柳树。柳条贵在修长，不修长就没有柔美的姿态，光是下垂也没有用处。柳树是蝉停留的地方，各种鸟儿也会聚集在这里。漫长的夏天不感到寂寞，能时常听到鸟鸣蝉叫，这些树木都有功劳，而柳树功劳最大。 【丙】桓温路过金城时，见到自己当年担任琅邪内史时种下的柳树，如今都已经长得十分粗壮，感慨地说：“树木尚且变化这么大，人又怎么能承受岁月的流逝呢！”他手握着柳枝，不禁流下泪来。 二、现代文阅读 （一）（共8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 白嘴鸦是鸦类的一种，比乌鸦体型小，因为其喙靠近眼睛的部分是灰白色的而被称为白嘴鸦。把食物放在易碎的透明盒子中，白嘴鸦会用喙啄盒子的上盖，取出食物；如果在盒子上面放一根空管，管子上端连在一个盘子上，盘上面放一些石头，白嘴鸦会偶然把石头推入空管内，石头落下也会敲碎盒子，露出食物。从这两个经验，白嘴鸦会“知道”这个盒子易碎，下一次就会立即把盒子的石头推入管中，获得食物。而如果把食物放在一个小篮子里面，小篮子又被放在一根透明的管子中，白嘴鸦的喙够不到，它会把给它的金属丝弯成钩子，伸到管子中把装食物的篮子钩上来。 （摘编自朱钦士《生命通史》，有删改） 材料二： 军舰鸟是鹈形目军舰鸟科的通称，它们一生中的大部分时间都在海上活动。它们是世界上飞行速度最快的鸟类之一，它们能巧妙利用气流轻松地驭风飞行，俯冲时速可达300千米。不仅如此，它们的飞行耐力也很强，能不知疲倦地连续飞行两个月。为了验证军舰鸟是否可以边飞边睡，鸟类学家在一只军舰鸟的头部安装了一台小型飞行数据记录器，即使军舰鸟只有十几秒的短暂睡眠，记录器也能捕捉到信号。随后10天，在飞行距离约3000千米的监测过程中，数据的短暂记录表明，军舰鸟有时一个脑半球睡眠，有时两个脑半球同时睡眠。处于半脑睡眠飞行状态的军舰鸟仍可以控制飞行方向、高度和速度，并监视周围环境。当其利用气流进行滑翔时，既不摆动头部，也不挥动翅膀，向右转向时，会张开右眼；向左转向时，会张开左眼。处于全脑睡眠飞行状态的军舰鸟，肌肉张力降低，头部会下垂，但飞行模式不变。军舰鸟每天的累积睡眠时长仅约42分钟。为什么它飞得如此久，却睡得如此少呢？破解这一谜团也许能为研究人类睡眠拓展新视角。 （摘编自《百科知识》，有删改） 材料三： 鸟类学家依据鸟巢的位置和性质，把鸟巢分为地面巢、水面巢、洞穴巢、建筑物巢和编织巢等几种类型。地面巢大多简单、随便，往往仅在地面凹处略敷草物即告完工。这种巢，主要由雉、雁、鸭、鹤等笨拙的大型鸟类所为。在水面营巢的鸟屈指可数，能够列举的只有游禽中永不上岸的鸬鹚和涉禽中善游的骨顶鸡和董鸡。它们借助水生植物搭建的可随水面升降的盘状浮巢，风险最小。洞穴巢包括崖壁洞穴和树干洞穴两种，前者的主人有翠鸟和沙燕；后者居多，其主人有山雀、斑鸠等，它们都是天然树洞或啄木鸟弃巢的受益者。利用我们的屋宇营巢的鸟，主要为燕科成员，原因在于它们的泥巢无法在露天筑造。最后说到编织巢，它是由广大的鸣禽在树上（个别在草丛或灌木基部）精心营建的巢。这是那群鸟类艺术家呕心沥血的作品。 11. 阅读“材料一”，说说加点词“知道”有怎样的表达效果。 12. 阅读“材料二”，说说军舰鸟的睡眠方式为研究人类睡眠提供了怎样的新视角。 13. 小文同学对鸟的巢穴产生了兴趣。请你结合材料三，帮他补全表格中空缺的内容，完成探究。 鸟巢类型 主要特点 代表鸟类 地面巢 （1）________ 雁、鸭等 水面巢 （2）________ 骨顶鸡等 编织巢 （3）________ 鸣禽 【答案】11. “知道”一词赋予了白嘴鸦人的思维特质，将它的行为描述为有意识、有目的的思考过程，既写出了它的“聪明”（会使用工具的技能），也使文章更加生动有趣，易于读者理解和想象。 12. 军舰鸟边飞边睡，有时半脑睡眠，有时全脑睡眠的睡眠方式启示我们：睡眠也许不一定需要长时间、全身心的静止状态，可分阶段、局部（半脑睡眠）并且可以和某些活动同时进行。这为研究人类如何提高睡眠效率、在特殊情况下如何保持精力提供了新的思路。 13. ①. 位于地面凹处，构造简单随意 ②. 在水面上搭建，可随水面升降（盘状浮巢） ③. 在树上（草丛或灌木基部）精心建构 【解析】 【导语】这组关于鸟类的非连续性科普文本，选材角度多样，从鸟类认知能力、特殊睡眠习性到筑巢类型特征，逐层展开，内容兼具科学性与趣味性。文本用实例、分类说明讲清知识，通俗易懂，既传递了鲜活的鸟类知识，也适配阅读考查对信息筛选整合能力的要求。  【11题详解】 “知道”一词在文中的运用，属于拟人化的表达手法。从词义本身来看，“知道”是人类特有的认知行为，指主体通过经验积累形成判断与推理的能力。白嘴鸦作为一种鸟类，其行为本应受本能驱动，但作者却用“知道”来描述它在两次经验之后的行为选择——即直接推动石头砸碎盒子获取食物。这一用词刻意模糊了动物本能与人类思维的边界，将白嘴鸦从经验中总结规律、调整策略的过程描述得像人一样具有“意识”和“目的性”。从与上下文的呼应来看，“知道”一词紧承前文白嘴鸦“偶然”推落石头获得食物的叙述，两次经验的积累使它的行为从“偶然”试错转化为“必然”选择，“知道”恰好点明了这一从无意识试错到有意识运用的转化节点，用词精准而富有逻辑层次。从表达效果来看，科普类文章容易陷入术语堆砌和枯燥说明的窠臼，而“知道”一词的拟人化处理，使读者在阅读时不自觉地以理解人类行为的方式去理解动物行为，既突出了白嘴鸦善于利用工具、懂得因果关联的“聪明”特性，也让文章增添了叙事性的趣味，拉近了读者与科学知识的距离。 【12题详解】 根据材料二的内容分析，“军舰鸟有时一个脑半球睡眠，有时两个脑半球同时睡眠”，这一发现打破了传统认知中睡眠必须是全身心静止状态的观念，表明睡眠可以以局部脑区交替休息的方式进行，且能与飞行等复杂活动同步展开。 “处于半脑睡眠飞行状态的军舰鸟仍可以控制飞行方向、高度和速度，并监视周围环境”，说明非全脑睡眠状态仍能维持基本的运动控制与环境警觉功能。而“军舰鸟每天的累积睡眠时长仅约42分钟”，则揭示了高效睡眠的可能性——在极短时间内完成必要的生理恢复。这些现象为人类睡眠研究提供了新的视角：睡眠未必需要长时间、连续性的静卧状态，或可探索分段式、局部脑区轮休的睡眠模式，以提升特殊职业人群（如宇航员、长途驾驶员）的睡眠效率与应急状态下的精力维持能力。 【13题详解】 （1）根据材料三“地面巢大多简单、随便，往往仅在地面凹处略敷草物即告完工”，由此可概括出地面巢的主要特点为：位于地面凹处，构造简单随意。 （2）根据材料三“它们借助水生植物搭建的可随水面升降的盘状浮巢，风险最小”，据此可提炼出水面巢的主要特点为：在水面上搭建，可随水面升降（盘状浮巢）。 （3）根据材料三“它是由广大的鸣禽在树上（个别在草丛或灌木基部）精心营建的巢”，因此编织巢的主要特点为：在树上（草丛或灌木基部）精心建构。 （二）（共15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 我的求索之路 吴良镛 ①已走过百岁人生的我，1922年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940年高考结束的那天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习。 ②当时大学的办学条件很简陋，教室的教具是用毛竹绑的脚架，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清绿，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学时光。 ③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歇业，但后来一位工人接触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我追梦人生的开始。 ④大学三年级，我写了一篇《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读对中国城市传统的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对建筑中传统建筑感兴趣。我说到来西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园做准备。原以为梁先生只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。 ⑤1946年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设计展。当时当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。” ⑥阔别祖国多年，我收到一封梁思成先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。 ⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一种更强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。我创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北京菊儿胡同四合院改造，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建协协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在上世纪八十年代初到九十年代末之间完成的。 ⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同41号院改造工程比较有代表性。当时，41号院住了44户人家，人均住房面积只有5平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道公厕。针对这种状况，我追求设计最高密度，突破了传统的四合院，同时保证每一层都有公共阳台。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做敞开布局，保证院落通风。保留了院子里原有的两棵古槐树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同都依照41号院的模式改建，既保留传统又有时代特征，成为最具古都新貌特色的一片街景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程于1993年被授予“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。 ⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国”的精神，致力于“谋万人居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已，我对未来充满期待！ （选自《人民日报》，有删改） 14. 阅读选文①～⑥段，梳理吴良镛的人生历程。 流亡重庆后目睹日军空袭，决定进入建筑系并进行了两年半的学习——①______——在清华当助教期间受梁思成推荐，去国外求学——③______ 15. 选文第②段详细描写求学时教室环境和窗外景色，有什么作用？ 16. 联系上下文，说说你对第⑦段中加点词语“心花怒放”一词的理解。 17. 吴良镛先生是中国建筑学家。请你结合第⑧段内容，说说他是一位怎样的建筑学家。 18. 吴良镛先生的求索之路，对当代青年有什么启发？ 【答案】14. ①. 整修屋顶的工人意外身亡等原因加深了对建筑专业的情感，启迪了“人居”之梦。 ②. 因写文章被刊登而结识梁先生和林先生，并协助梁先生完成《图像中国建筑史》，收到梁思成先生口授的信，克服困难，学成回国，参与祖国建设。 15. 学习条件的艰苦及自然环境的优美形成对比，衬托出学子们在艰苦环境中坚持求学的乐观和专注；为下文写屋顶被掀，工人修屋补顶且意外身亡，“我”开启逐梦之路等内容做铺垫；美好的景物寄托了“我”对那段求学生涯的怀念，也为艰苦的求学生活增加了诗意，暗示了人居环境应与自然和谐。 16. “心花怒放”意思是高兴得像花儿盛开一样。这里生动形象地写出了“我”在有机会投身新中国建设事业时无比激动、兴奋、喜悦的心情。 17. 以人为本、富有智慧、尊重传统、勇于创新的建筑大师。 18. 示例：当代青年应关注社会现实，敢于担当时代使命，立下志向且终身保持热忱，坚守初心，用耐心与坚守成就自己的梦想，为国家发展贡献力量。 【解析】 【导语】这是吴良镛先生的自传性散文，以时间为线梳理个人建筑求索历程，始终将专业理想与家国命运紧密绑定，字里行间尽显老一辈学人为国建设的赤诚初心、矢志攻关的学术坚守。文风质朴平实，情感真挚厚重，读来十分动人。 【14题详解】 根据文章第③段二三四句的内容分析，这一事件是作者求学阶段情感升华的关键节点。工人因修缮校舍而意外身亡的悲剧，与杜甫诗中“大庇天下寒士”的理想在作者心中产生了强烈共振，使他将对建筑的兴趣从专业知识层面深化为一种关乎民生安居的使命感。“人居”之梦的萌发，标志着作者从被动学习转向主动追梦的人生转折。据此概括为：整修屋顶的工人意外身亡等原因加深了对建筑专业的情感，启迪了“人居”之梦。 最后一句“后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》”以及第⑥段的内容分析，这一阶段完整呈现了作者学术生涯的起步与人生方向的确立。一篇学术文章的发表成为他与梁、林两位先生结缘的契机，在协助整理《图像中国建筑史》的过程中，他得以亲炙大师风范，学术视野与治学态度均受深刻影响。而梁先生口授书信的召唤，则直接促成了他学成归国的重大抉择，由此开启了此后七十余年为中国城乡建设奋斗的漫长征程。据此概括为：因写文章被刊登而结识梁先生和林先生，并协助梁先生完成《图像中国建筑史》，收到梁思成先生口授的信，克服困难，学成回国，参与祖国建设。 【15题详解】 根据文章第②段第一句与第三句的内容分析，作者以对比手法同时呈现了两种截然不同的求学环境。一方面是物质条件的极端匮乏——毛竹脚架、瓦顶篱笆墙勾勒出战乱年代教育设施的简陋与寒酸；另一方面是嘉陵江水四季流转、栀子花开香气袭人的自然之美。艰苦的物质环境与诗意的自然景致形成强烈反差，而作者正是在这样的反差中“度过了两年半的求学时光”，由此衬托出青年学子在困厄中依然保持对美的感知力与求学的专注精神。 根据文章第②段环境描写与第③段“一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉”及“一位工人接触高压线，不幸身亡”等内容的前后关联分析，第②段对教室瓦顶、篱笆墙的详细交代，为下文暴风雨掀翻屋顶、工人修缮时意外身亡的情节提供了必要的前提。若没有第②段对教室简陋构造的具体描写，后续屋顶被掀、工人修屋便失去了叙述的根基。因此这段描写在结构上承担着为下文事件做铺垫的功能。 根据第②段“窗外的嘉陵江，冬季江水清绿，春来绿柳成荫”及“在那里，我度过了两年半的求学时光”的内容分析，作者以细腻的笔触描绘嘉陵江四时景色的变化，字里行间流露出对那段岁月的深情回望。这段文字写于作者百岁之年，江水的清绿、柳荫的春意、栀子花的香气，皆是经过时间沉淀后的温暖记忆，寄托了作者对求学生涯的深切怀念。同时，将艰苦的求学环境与美好的自然景物并置书写，也为那段战乱中的青春岁月增添了一抹诗意。 根据第②段自然景物描写与作者毕生追求“人居环境科学”的学术理念的整体关联分析，作者对教室窗外嘉陵江与栀子花的细腻刻画，并非单纯的景物罗列，而是暗含着一种建筑学的自觉——真正的“人居”应当是与自然和谐共生的。这种将自然之美融入生活空间的意识，在作者少年求学的感性体验中便已悄然萌发，与其晚年提出的“人居环境科学”理念形成了跨越时空的精神呼应。 【16题详解】 “心花怒放”本义指内心喜悦如同花朵绽放一般，形容极度的兴奋与欢欣。根据文章第⑥段第一句及“我克服重重困难，回到祖国”的内容分析，作者在阔别祖国多年后，收到恩师召唤、毅然归国的背景，是理解“心花怒放”情感内涵的前提。多年的海外求学使他积累了丰富的专业知识，而梁先生书信中对新中国建设前景的描述，让他看到了将所学付诸实践的广阔舞台。在此语境下，“心花怒放”一词生动而准确地传达出作者学成归来、恰逢其时的巨大喜悦——那是一种理想得以安放、抱负即将施展的振奋与激动。 【17题详解】 根据文章第⑧段第二句的内容分析，吴良镛先生在设计改造方案之前，首先深入了解了居民的实际居住困境。人均五平方米的逼仄空间、全院共用水龙头与公厕的简陋条件，这些细节构成了他进行建筑设计的出发点。这表明他并非从抽象的美学理念出发，而是将改善普通百姓的日常生活作为设计的首要关怀，体现出鲜明的以人为本的建筑理念。 根据文章第⑧段三四句的内容分析，面对人均居住面积严重不足的现实难题，吴良镛先生以“最高密度”为目标寻求解决方案，同时兼顾了公共阳台的社交功能与院落通风的物理环境。这种在极高约束条件下实现多功能平衡的设计思路，充分展现了他作为建筑学家的务实智慧与解决复杂问题的卓越能力。 根据文章第⑧段第五六句的内容分析，吴良镛先生在改造中并未将传统与现代对立起来。保留古槐树并以之为中心组织建筑布局，是对原有院落历史记忆与空间文脉的尊重；而为每户配置独立厨卫，则是以现代生活标准回应居民的切实需求。这种“既保留传统又有时代特征”的设计路径，体现了他尊重传统而不拘泥、追求创新而不割裂的辩证态度。 根据文章第⑧段七八句的内容分析，菊儿胡同改造工程获得了国际社会的权威认可，其价值在于为历史城市的有机更新提供了可推广的新范式。这一评价印证了吴良镛先生在建筑实践中的开创性贡献。而他对“中国现代性的精神”的体悟，则表明他的创新始终扎根于中国本土的现实需求与文化传统，而非对西方模式的简单移植。 【18题详解】 根据文章第①段三至五句的内容分析，吴良镛先生青年时代亲历国破家亡的惨痛，目睹家园化为焦土，这种切肤之痛并未使他消沉，反而转化为“重建家园”的坚定志向。他将个人前途与国家命运紧密相连，把专业选择建立在回应时代伤痛的基础之上。这对当代青年的启示在于：个人的成长不应脱离对家国命运的关切，真正的志向往往萌生于对时代问题的深切感知与主动担当。 根据文章第⑧段第二句及第五句的内容分析，吴良镛先生在建筑实践中始终将目光投向普通百姓的真实生存境遇。他走进拥挤逼仄的大杂院，体察居民日常生活的困窘，将设计根植于对“人”的深切理解之上。他对古槐树的保留，也体现了一种对历史记忆与社区情感的尊重。这对当代青年的启示在于：无论从事何种专业，都应葆有对普通人生活的感知力与同理心，让学问与事业真正服务于具体的人。 根据文章第⑨段四至六句的内容分析，吴良镛先生以百岁高龄回望人生，仍以“拙匠”自谦，以“豪情未已”自许。他将一生的学术追求凝练为“匠人营国”与“谋万人居”九个字，展示了一种将个人生命价值融入一项长远事业的执着与纯粹。这种至老不衰的热忱，对当代青年具有深刻的精神感召力——真正的成就并非源于一时的激情，而在于找到值得付出一生的事业并为之坚守不渝。 示例：个人志向应与国家命运紧密相连，将专业选择建立在对时代问题的深切感知之上，以所学回应家国所需。无论从事何种专业，都应葆有对普通人生活的同理心，让知识走出书斋，真正服务于具体的人和真实的生活。找到值得付出一生的事业并为之坚守不渝，以持久的热情与专注抵御浮躁，在深耕中实现生命的价值。 三、整本书阅读（共7分） 19. 班级围绕整本书阅读开展专题学习活动，请你参加并完成下面的任务。 （1）学校文化节举办“名著人物面对面”活动，邀请AI人物孙悟空和AI人物鲁智深担任“嘉宾”。请你参加活动，并补全对话内容。 小文：两位嘉宾都是“闹”的高手！鲁智深“大闹五台山”的情节，我印象深刻。请问您，当时为什么要这样做呢？ AI鲁智深：俺①_____ 小文：听着您的倾诉，感受您的真性情。您真是一个②______的人。 小文：孙悟空先生，从大闹天宫到被戴上紧箍保护唐僧取经，一路降妖除魔。在您看来，“紧箍咒”限制了您的“闹”吗？ AI孙悟空：③_____ （2）“信仰不是我们向上凝视的东西，而是我们赖以站立的东西。”请从下面作品人物中任选一项，结合名著内容，谈谈你对这句话的理解。 ①《简·爱》中的简·爱 ②《钢铁是怎样炼成的》中的保尔 ③《红星照耀中国》中的红军战士 【答案】（1） ①. 解救金氏父女打死镇关西后被迫出家五台山，心里憋闷，又受不得清规戒律的束缚，还遭寺僧刁难，喝酒后就闹起来了 ②. 豪爽、直率 ③. 示例：自然是限制了！俺本性爱自由，也有火眼金睛。有时候明明看出了妖怪的诡计，俺师傅却误会我的行为，念紧箍咒限制我的“闹”，想要放手斩妖除魔都不行啊！ （2）示例一：简·爱的信仰是对个人灵魂的平等、尊严与道德原则的坚守。她的一生充满荆棘，但在盖茨海德府，她反抗欺侮；在桑菲尔德庄园，她敢于和罗切斯特平等对话；在婚礼变故后，她毅然离开。她的信仰让她始终能作为一个独立、完整的人而“站立”。 示例二：保尔的信仰是为人类解放而斗争的共产主义理想。当他的身体一次次垮掉，受伤、疾病、瘫痪、失明，他几乎无法“站立”，但钢铁般的意志让他精神依然巍然屹立。他将笔化作武器，继续为事业奋斗。信仰让他超越肉体局限，实现生命价值。 示例三：红军战士的信仰是革命必胜的信念和解放全中国的伟大理想。长征途中饥寒交迫、筋疲力尽时，这种深入骨髓的信仰成为他们的精神支柱，让他们在看似不可能的绝境中，毅然站立，并最终改变了历史的进程。 【解析】 【小问1详解】 第一空，首先要紧扣鲁智深大闹五台山的原著情节：他解救金氏父女打死镇关西后，出家五台山，之后耐不住寺院的清规戒律，喝酒吃肉，又遭到其他和尚的讥讽、排挤与刁难，性格本就豪爽刚烈、冲动率直，因此一时怒火难平才出手闹事。同时语言要符合鲁智深粗犷直白、口语化的说话风格，不能文绉绉。 示例：受不了五台山的清规管束，喝了酒后又被众僧刁难，一时性起便闹了起来。 第二空，根据鲁智深的行为与语言，提炼他的核心性格特点：他不受规矩束缚、性情直率、豪爽刚烈、敢作敢当，没有心机，是典型的粗犷率真、桀骜不驯、率性而为的人，用2-4个四字词语精准概括即可。 示例：粗犷豪爽、率性不羁。 第三空，要结合孙悟空从大闹天宫的顽劣猴王，到护送唐僧取经的行者这一成长转变：紧箍咒只是约束了他从前无法无天、肆意妄为的野性胡闹，并没有限制他降妖除魔、保护师父的本心与本领，反而让他逐渐收敛心性，走向成熟，最终修成正果。语气要符合孙悟空自信、直白的特点。 示例：紧箍咒收了俺的野性，却没限制俺降妖护僧的心！有时师傅误会俺念咒，虽暂受限，但护师父、除妖怪的本事实在没被限制，反倒让俺修成了行者。 【小问2详解】 首先明确，这句话的核心是：信仰并非遥远空洞的追求，而是支撑人站稳脚跟、直面苦难、坚守自我的精神根基。理解时要抓住“不是向上凝视”（不虚幻、不遥远）和“赖以站立”（是支撑、是底气、是行动的力量）两层意思，再结合人物经历，说明其信仰是什么、如何支撑他挺过困境、守住人格与理想。 示例一：信仰不是虚幻的仰望，而是支撑简·爱始终挺直腰杆的精神力量。她的信仰是人格独立、男女平等与尊严至上。面对舅母的虐待、学校的苦难、罗切斯特的身份差距，她从不卑微妥协，正是这份信仰让她在任何境遇里都能站稳自我，不依附、不屈服，活出独立挺拔的人生。 示例二：信仰不是空洞的口号，而是支撑保尔与命运抗争的坚实根基。他的信仰是为共产主义事业奋斗、为人民奉献。在伤病缠身、全身瘫痪、双目失明后，他没有倒下，而是以笔为武器继续战斗，正是这份信仰让他在绝境中依然挺立，用生命诠释了钢铁般的意志。 示例三：信仰不是遥远的憧憬，而是支撑红军战士走过万里艰险的精神脊梁。他们的信仰是救国救民、追求民族解放与平等自由。面对雪山草地、饥饿严寒、敌人围追堵截，战士们始终信念坚定、奋勇向前，正是这份信仰让他们在绝境中站稳脚跟，铸就了不朽的长征精神。 第三部分（20题50分） 20. 阅读下面材料，按要求作文。 我们总在别人的光芒中寻找自己的影子，却常常忽略，我们自己就是一颗独特的星辰。无需与太阳争辉，也不必在星河中隐匿。发现自己的光，哪怕微弱，也能照亮属于自己的航程。 上面的文字引发了你怎样的联想与感悟？请联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极； ②表达真情实感； ③除诗歌外，文体不限； ④不要套写、抄袭； ⑤不少于600字； ⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 以己为星，自放微光 曾几何时，我总在仰望他人的光芒：羡慕同学笔下流淌的文采，惊叹伙伴在赛场奔跑的飒爽，嫉妒他人轻易就能获得的掌声，却在这样的仰望中，渐渐弄丢了自己，觉得自己不过是星河中一颗黯淡无光的尘埃，连抬头的勇气都没有。 直到那个平凡的午后，美术课上老师让我们自由创作，同学们纷纷拿起画笔，描绘着心中的美好——有人画巍峨的山川，有人画绚烂的花海，有人画灵动的鸟兽，唯有我握着画笔，手足无措地坐在原地，看着周围同学自信的模样，眼底满是自卑。我总觉得自己画得不好，连尝试的勇气都没有，只能默默看着别人的作品，在心里一遍遍否定自己。 老师似乎看出了我的窘迫，轻轻走到我身边，拍了拍我的肩膀：“不必总看着别人的画，每个人心中都有不一样的风景，你只管画出自己想画的，哪怕简单，也是独一无二的。”老师的话像一束微光，照亮了我灰暗的心底。我深吸一口气，放下心中的顾虑，拿起画笔，一笔一笔地勾勒，没有模仿任何人，只是凭着自己的感觉，画出了窗边那盆默默生长的绿萝——它没有牡丹的娇艳，没有茉莉的芬芳，却有着自己的韧劲，在角落里悄悄生长，绽放着属于自己的绿意。 画作完成后，我依旧有些忐忑，不敢展示给别人看。可老师却主动拿起我的画，向全班同学展示：“大家看，这幅画没有华丽的色彩，却画出了绿萝的生机与坚韧，简单却有力量，这就是它独特的光芒。”同学们的目光投向我的画，没有嘲笑，只有真诚的赞叹，那一刻，我心中涌起一股暖流，第一次感受到，原来我也可以发光，哪怕这光芒很微弱。 从那以后，我渐渐明白，我们不必总在别人的光芒中寻找自己的影子，也不必强迫自己去模仿他人、追赶他人。每个人都是一颗独特的星辰，有着自己的轨迹和光芒，不必与太阳争辉，也不必在星河中隐匿。就像那盆绿萝，默默生长，自有其美；就像平凡的我，不必羡慕他人，做好自己，便是最好的模样。 生活中，我们总会遇到各种各样的光芒，它们或许耀眼，或许璀璨，但最珍贵的，还是属于自己的那一束微光。不必自卑，不必迷茫，学会发现自己的光，接纳自己的不完美，哪怕这光芒微弱如萤火，也能照亮属于自己的航程，温暖自己的岁月。 以己为星，自放微光，不慌不忙，向阳生长。这便是我在成长中最深刻的感悟，也是我未来要一直坚守的方向。 【解析】 【详解】一、审题立意。结合题干材料可知，引导学生认识到，每个人都是独一无二的个体，不必一味仰望他人的光芒、迷失自我。解析时要让学生明确，“别人的光芒”具体可指代身边同学的优异成绩、突出的才艺、老师的认可，或是家人的闪光点，这些都可能让我们产生自卑、盲从的心理，进而忽略自身的价值。而“自己的星辰”并非特指惊天动地的成就，具体可以是认真完成作业的坚持、主动帮助同学的善良、面对挫折不放弃的勇气，或是擅长绘画、手工、倾听等不被关注的小特长，哪怕是每天进步一点点，都是属于自己的独特光芒。立意方向可具体聚焦于：正视自己的不完美，不盲目和他人攀比；主动发掘自身的小优势，在坚持中让微光变亮；坚守自己的节奏，不被他人的光芒裹挟，在成长中找到属于自己的价值。 二、选材构思。构思时可采用“引出话题—叙述事例—感悟升华”的常规结构，开篇可通过生活中的常见场景引出对“自我光芒”的思考，中间选取1到2个具体事例支撑观点，事例可来自校园生活、家庭生活或是自身经历，比如努力克服学习中的困难、坚持自己的兴趣爱好不盲从他人、在集体中发挥自己的微小作用等，通过具体的细节描写展现自身的成长与转变，体现“发现自身光芒”的过程。结尾部分需对事例进行总结，升华主题，联系自身谈感悟，表达坚守自我、努力发光的决心。 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