专题06：2025－2026学年八年级下册语文第六单元知识梳理+课前10分钟练

2025-2026年八年级下册语文 第六单元 知识梳理+课前10分钟练（原卷版） （解析） 基础知识 21.《庄子》二则 鲲(kūn) 抟扶摇(tuánfúyáo) 濠梁(háoliáng) 鲦鱼(tiáoyú) 22. 《礼记》二则 兑命(yuèmìng) 学学半(xiàoxuébàn) 选贤与能(xuǎnxiánjǔnéng) 讲信修睦(jiǎngxìnxiūmù) 矜寡孤独(guānguǎgūdú) 职分(zhífèn) 23. 马说 祗(zhǐ) 骈死(piánsǐ) 槽枥(cáolì) 食(sì通“饲”shí粮食，食物) 外见(wàixiàn通“现”) 24.唐诗三首 三(sān)重(chóng)茅(máo) 挂(guà)罥(juàn) 长(cháng) 沉(chén)塘(táng)坳(ào) 布(bù)衾(qīn) 丧(sāng)乱(luàn) 何(hé)由(yóu)彻(chè) 突(tū)兀(wù) 薪(xīn) 翩(piān)翩(piān) 敕(chì) 叱(chì) 扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速往上升，比喻仕途得意。 鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 濠梁之上：指别有会心，自得其乐的境地。 教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。 鳏寡孤独：泛指没有或丧失劳动能力而无依无靠的人。 夜不闭户：夜晚睡觉不用关门，形容社会治安情况良好。 天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 老有所终：年老者能有个合适的归宿。 物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 21.《北冥有鱼》从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 《庄子与惠子游于濠梁之上》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其旨甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代外，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。庄周肯定自己能知道鱼之乐，惠施则否定了庄周的说法。且不说这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。 22.《虽有嘉肴》一文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习中实践的重要性，文章表示出“教”和“学”是息息相关的。 《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。此人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者在乱世中的一个美好愿景。 23.《马说》以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难。寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。 24.《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。 《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦。通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。 《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 21.《<庄子>二则》选择《庄子集释》，庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。《<庄子>二则》中《北冥有鱼》运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。《庄子与惠子游于濠梁之上》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系；此文中用鱼儿的快乐折射出庄子内心的愉快，高兴，正因庄子心胸豁达，对于一切事物都抱以欣赏的态度，才会有超然物外的乐趣。 这则故事应该是要告诉我们，要用欣赏的眼光去看待事物，不要过分拘泥于现实，才会有物外之趣。 22.《<礼记>二则》选自《礼记正义》，《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《<礼记>二则》中《虽有嘉肴》运用“类比”的方法，论述了“教学相长”的道理，《大道之行也》则运用了“对偶”的手法，阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的愿望； 23.《马说》选自《韩昌黎文集校注》，这是作者《杂说》四篇中的第四篇，作者韩愈，字退之，河阳人，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。韩愈的议论文《马说》，运用了“托物言志”的写法，以良马喻人才，认为英雄只有遇到伯乐，才可以发挥才干； 24.《唐诗三首》中《茅屋为秋风所破歌》选自《杜诗详注》，作者杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。 被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫的古诗《茅屋为秋风所破歌》这首诗通过描写个人生活的不幸遭遇和思想上的痛苦，并推己及人，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸襟和济世情怀。抒发了诗人对人民苦难的深切同情和对美好幸福生活的向往之情。 《卖炭翁》选自《白居易集》，作者白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的叙事诗《卖炭翁》揭示了唐代卖炭翁的悲惨生活现实，表达了作者对下层劳动人民深切同情的思想感情。 《石壕吏》选自《杜诗详注》，作者是 唐朝诗人 杜甫 。他是一位伟大的现实主义诗人。他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。其代表作有“三吏”指的是：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏 》"三别":《新婚别 》、《垂老别 》、《无家别 》。 基础知识积累与运用（总分30分） 1.下列加点词意义相同的一项是(　　 )(3分) A．①北冥有鱼，其名为鲲。②山不在高，有仙则名。 B．①是鸟也，海运则将徙于南冥。②是谓大同。 C．①庄子与惠子游于濠梁之上。②子之不知鱼之乐，全矣！ D．①子固非鱼也。②固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 2．下列句中加点词语的古今意思相同的一项是(　 　)(3分) A．男有分，女有归　　　 B．大道之行也 C．盗窃乱贼而不作 D．食不饱 3.列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　 　)(3分) A．其名为鲲　武陵人捕鱼为业 B．才美不外见　见渔人 C．安知鱼之乐　安求其能千里也 D．不知其旨也　其真无马邪 4.下面表述有误的一项是(　 　)(3分) A．《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基在写该书时，已经双目失明，全身瘫痪。这部书是他强忍病痛，在病榻上历时三年写成的。 B．“说”是古代的一种说明文体，用以陈述作者对某些问题的看法，“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以理解为“说说千里马”。 C．《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”是古代诗歌的一种体裁。诗人因“茅屋为秋风所破”而“歌”，这是一首即事抒情诗。 D．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。我们学过的刘禹锡的《陋室铭》就属于这种文体。 5.下列各项中,两个句子中不全含通假字的一项是(　 　)（3分） A.北冥有鱼　　　　　　盗窃乱贼而不作 B.选贤与能 食马者不知其能千里而食也 C.才美不外见 《兑命》曰“学学半” D.系向牛头充炭直 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 6．下列各组句子中，加着重号词语意思或用法相同的一项是(　 　)（3分） A．其名为鲲　　武陵人捕鱼为业 B．才美不外见　见渔人 C．安知鱼之乐　安求其能千里也 D．不知其旨也　其真无马邪 7.古诗文默写（8分） 诗文可美心寄情。陶渊明弃官归隐后，“采菊东篱下，① 。”欧阳修定居颍州，泛舟湖上“微动涟漪，② 。”苏轼夜游承天寺，陶醉于“③ ，水中藻、荇交横”的空灵境界。李白辞亲远游，出蜀入楚，以“④ ，⑤ ”（《渡荆门送别》）含蓄地抒发了思乡之情。 诗文可言志说理。李贺抒写官军全体将士的忘身报国之志：“⑥ ，提携玉龙为君死。”李清照感慨自己空有才华却屡遭丧乱：“我报路长嗟日暮，⑦ 。”愚公懂得人力是无穷的道理：“⑧ ，而山不加增。” 8.湖湘文化源远流长，底蕴深厚。上溯屈原、贾谊为代表的楚文化，中经周敦颐、王船山等人发展，后由魏源、曾国藩、谭嗣同、黄兴、毛泽东等人发扬光大。而作为宋代“四大书院”之一的衡阳石鼓书院是湖湘文化传承的重要载体。 （1）学校组织参观石鼓书院，要求学习下列先贤名言，并引用其中一句，写一段励志感言，不少于30个字。（2分） 屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 王船山：“知行相资以为用。” 毛泽东：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。” （3）石鼓书院向社会征集宣传语，请你用简练的语言写出一句，建议以“走进石鼓书院，……为句式续写句子，也可以自拟句式。（2分） ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026年八年级下册语文 第六单元 知识梳理+课前10分钟练（解析版） （解析） 基础知识 21.《庄子》二则 鲲(kūn) 抟扶摇(tuánfúyáo) 濠梁(háoliáng) 鲦鱼(tiáoyú) 22. 《礼记》二则 兑命(yuèmìng) 学学半(xiàoxuébàn) 选贤与能(xuǎnxiánjǔnéng) 讲信修睦(jiǎngxìnxiūmù) 矜寡孤独(guānguǎgūdú) 职分(zhífèn) 23. 马说 祗(zhǐ) 骈死(piánsǐ) 槽枥(cáolì) 食(sì通“饲”shí粮食，食物) 外见(wàixiàn通“现”) 24.唐诗三首 三(sān)重(chóng)茅(máo) 挂(guà)罥(juàn) 长(cháng) 沉(chén)塘(táng)坳(ào) 布(bù)衾(qīn) 丧(sāng)乱(luàn) 何(hé)由(yóu)彻(chè) 突(tū)兀(wù) 薪(xīn) 翩(piān)翩(piān) 敕(chì) 叱(chì) 扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速往上升，比喻仕途得意。 鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 濠梁之上：指别有会心，自得其乐的境地。 教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。 鳏寡孤独：泛指没有或丧失劳动能力而无依无靠的人。 夜不闭户：夜晚睡觉不用关门，形容社会治安情况良好。 天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 老有所终：年老者能有个合适的归宿。 物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 21.《北冥有鱼》从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 《庄子与惠子游于濠梁之上》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其旨甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代外，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。庄周肯定自己能知道鱼之乐，惠施则否定了庄周的说法。且不说这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。 22.《虽有嘉肴》一文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习中实践的重要性，文章表示出“教”和“学”是息息相关的。 《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。此人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者在乱世中的一个美好愿景。 23.《马说》以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难。寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。 24.《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。 《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦。通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。 《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 21.《<庄子>二则》选择《庄子集释》，庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。《<庄子>二则》中《北冥有鱼》运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。《庄子与惠子游于濠梁之上》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系；此文中用鱼儿的快乐折射出庄子内心的愉快，高兴，正因庄子心胸豁达，对于一切事物都抱以欣赏的态度，才会有超然物外的乐趣。 这则故事应该是要告诉我们，要用欣赏的眼光去看待事物，不要过分拘泥于现实，才会有物外之趣。 22.《<礼记>二则》选自《礼记正义》，《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《<礼记>二则》中《虽有嘉肴》运用“类比”的方法，论述了“教学相长”的道理，《大道之行也》则运用了“对偶”的手法，阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的愿望； 23.《马说》选自《韩昌黎文集校注》，这是作者《杂说》四篇中的第四篇，作者韩愈，字退之，河阳人，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。韩愈的议论文《马说》，运用了“托物言志”的写法，以良马喻人才，认为英雄只有遇到伯乐，才可以发挥才干； 24.《唐诗三首》中《茅屋为秋风所破歌》选自《杜诗详注》，作者杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。 被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫的古诗《茅屋为秋风所破歌》这首诗通过描写个人生活的不幸遭遇和思想上的痛苦，并推己及人，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸襟和济世情怀。抒发了诗人对人民苦难的深切同情和对美好幸福生活的向往之情。 《卖炭翁》选自《白居易集》，作者白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的叙事诗《卖炭翁》揭示了唐代卖炭翁的悲惨生活现实，表达了作者对下层劳动人民深切同情的思想感情。 《石壕吏》选自《杜诗详注》，作者是 唐朝诗人 杜甫 。他是一位伟大的现实主义诗人。他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。其代表作有“三吏”指的是：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏 》"三别":《新婚别 》、《垂老别 》、《无家别 》。 基础知识积累与运用（总分30分） 1.下列加点词意义相同的一项是(　　 )(3分) A．①北冥有鱼，其名为鲲。②山不在高，有仙则名。 B．①是鸟也，海运则将徙于南冥。②是谓大同。 C．①庄子与惠子游于濠梁之上。②子之不知鱼之乐，全矣！ D．①子固非鱼也。②固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 【答案】B 【解析】A项①名字；②出名。B项都是“这”的意思。C项①“的”；②助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。D项①本来；②巩固。 2．下列句中加点词语的古今意思相同的一项是(　 　)(3分) A．男有分，女有归　　　 B．大道之行也 C．盗窃乱贼而不作 D．食不饱 【答案】 D 【解析】A项古义：女子出嫁。今义：返回。B项古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。C项古义：害人。今义：偷东西的人。D项古今意思都指满足了食量。 3.列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　 　)(3分) A．其名为鲲　武陵人捕鱼为业 B．才美不外见　见渔人 C．安知鱼之乐　安求其能千里也 D．不知其旨也　其真无马邪 【答案】 C 【解析】A项叫作/作为。B项同“现”/看见。C项怎么。D项它的/表示加强诘问语气。 4.下面表述有误的一项是(　 　)(3分) A．《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基在写该书时，已经双目失明，全身瘫痪。这部书是他强忍病痛，在病榻上历时三年写成的。 B．“说”是古代的一种说明文体，用以陈述作者对某些问题的看法，“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以理解为“说说千里马”。 C．《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”是古代诗歌的一种体裁。诗人因“茅屋为秋风所破”而“歌”，这是一首即事抒情诗。 D．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。我们学过的刘禹锡的《陋室铭》就属于这种文体。 【答案】B 【解析】“说”是古代的一种议论文体。 5.下列各项中,两个句子中不全含通假字的一项是(　 　)（3分） A.北冥有鱼　　　　　　盗窃乱贼而不作 B.选贤与能 食马者不知其能千里而食也 C.才美不外见 《兑命》曰“学学半” D.系向牛头充炭直 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 【答案】C 【解析】A.“冥”同“溟”；B.“与”同“举”；D.第一个“学”同“敩”。　 6．下列各组句子中，加着重号词语意思或用法相同的一项是(　 　)（3分） A．其名为鲲　　武陵人捕鱼为业 B．才美不外见　见渔人 C．安知鱼之乐　安求其能千里也 D．不知其旨也　其真无马邪 【答案】C 【解析】A.叫作作为；B.同“现”看见；C.哪里，怎么；D.代词，它的表示加强诘问语气。 7.古诗文默写（8分） 诗文可美心寄情。陶渊明弃官归隐后，“采菊东篱下，① 。”欧阳修定居颍州，泛舟湖上“微动涟漪，② 。”苏轼夜游承天寺，陶醉于“③ ，水中藻、荇交横”的空灵境界。李白辞亲远游，出蜀入楚，以“④ ，⑤ ”（《渡荆门送别》）含蓄地抒发了思乡之情。 诗文可言志说理。李贺抒写官军全体将士的忘身报国之志：“⑥ ，提携玉龙为君死。”李清照感慨自己空有才华却屡遭丧乱：“我报路长嗟日暮，⑦ 。”愚公懂得人力是无穷的道理：“⑧ ，而山不加增。” 【答案】 悠然见南山 惊起沙禽掠岸飞 庭下如积水空明 仍怜故乡水 万里送行舟 报君黄金台上意 学诗谩有惊人句 子子孙孙无穷匮也 【解析】本题考查默写。注意易错字：禽、黄、谩、匮。 8.湖湘文化源远流长，底蕴深厚。上溯屈原、贾谊为代表的楚文化，中经周敦颐、王船山等人发展，后由魏源、曾国藩、谭嗣同、黄兴、毛泽东等人发扬光大。而作为宋代“四大书院”之一的衡阳石鼓书院是湖湘文化传承的重要载体。 （1）学校组织参观石鼓书院，要求学习下列先贤名言，并引用其中一句，写一段励志感言，不少于30个字。（2分） 屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 王船山：“知行相资以为用。” 毛泽东：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。” 【答案】示例：三年的初中时光转瞬即逝，未来的求学之路依然漫长，我们要发扬“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神。 【解析】本题考查励志感言的拟写。拟写励志感言要围绕“参观石鼓书院”这一材料有感而发，要在学习三则先贤名言的基础上进行。引用其中一句，表达自己心中的理想和志向即可。 （3）石鼓书院向社会征集宣传语，请你用简练的语言写出一句，建议以“走进石鼓书院，……为句式续写句子，也可以自拟句式。（2分） 【答案】示例：走进石鼓书院，感受湖湘文化。 【解析】本题考查句子的续写。解答此题要在对材料内容理解和把握的基础上进行。要以“走进石鼓书院，……”为句式续写句子，注意内容的充实。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $