第1单元 第2课 中华文化的世界意义-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步辅导与测试(统编版)

学习讲义参考答案与解析 :4.D[钱穆将中国传统的人文精神追溯到五经，由此体现了 第一单元源远流长的中华文化 对历史传承和教育的重视，故选D项：宗法制是中国传统文 化的组成部分，所以中国传统文化精神并不是宗法制的产 第1课中华优秀传统文化的内涵与特点 物和受宗族观念影响，排除A、C两项；材料内容无法说明 必备知识·自主梳理 中国传统文化精神与宗教信仰关系密切，排除B项。] 知识梳理 ·5.解析首先明确材料内容是社会主义核心价值观，而社会 一、1.(1)长江流域(2)多元一体2.文化儒家文化 主义核心价值观是根植于中国优秀传统思想文化精髓的， 3.儒术儒家思想4.道教玄学佛学5.个性自由： 结合当代社会发展的实际情况和现实需求，从当代中国社会 经世致用6.数亡图存 的主流价值取向中选择一个进行阐释，如从爱国思想方面拟 二、1.人仁2.民意3.道天人合一唯物观4.(1)以！ 定论题，即“爱国作为公民的基本准则，根植于中华优秀传 天下为己任5.(1)明德(3)以德治国7.和 统文化”。然后进行阐述，可从爱国思想、家国责任和社会 判断正误 责任意识方面并结合历史人物的言行概括。最后总结。 1.√2.×3./4.×5.×6.×7./8./9.× 答案示例爱国作为公民的基本准则，根植于中华优秀 10.√/11./ 传统文化。 关键能力·合作探究 阐述：中华优秀传统文化提倡爱国，追求对国家、对民族的 主题一 社会责任。孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。 任务1(1)提示内涵：天人合一、和而不同、以人为本等。 孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”“修身 (2)提示内涵：善待百姓，巩固根本；君主应重视民意，顺： 齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。张载概括为“为天地 应民心：重民爱民，以民为本；君民相互依存。 立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。范仲淹 理想政治：君主用贤人，行仁政。 的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自 任务2提示特点：传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思 古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有 想贯穿始终：多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文 责”，都是爱国爱民、注重社会责任的体现。在中国五千多 学、艺术、科技等；包容性，传统文化在历史上不断吸收其他 年的历史中，涌现出众多爱国主义者。如戚继光抗击倭寇 文化，形成新的文化成果；本土性，传统文化根植于中国传 郑成功收复台湾等，他们在特定的历史时期，特定的历史条 统社会；重伦理，传统文化以儒家思想为核心，注重人伦 件下，为国家和民族担当社会责任，他们的故事传遍大江南 秩序 北，可谓是家喻户晓 主题二 总之，中华优秀传统文化中的爱国、追求家国情怀为社会主 任务1提示现实意义：儒家文化的入世精神，体现了强烈： 义核心价值观中的“爱国”内核提供了文化滋养。 的社会责任感和改革精神；体现出了个人与社会，自我价值 第2课 中华文化的世界意义 与社会价值的高度统一：反映了儒家学者关心现实，关心民：必备知识·自主梳理 生，爱国忧民的政治情怀。（其他观点言之成理，亦可） 知识梳理 任务2提示当代价值：中华优秀传统文化可以帮助国人培 、1.(1)佛教本土化宋明理学(2)诗词2.(1)儿何原 育积极的人生价值观，认识祖国历史文化传统的价值，树立 本(3)留学教育 民族自尊心，培育民族精神；维护中国团结统一的政治局：二、1.东南亚2.大化改新科举制度律令3.中亚阿 面，维系统一多民族的大家庭，推动中国社会的发展进步， 拉伯人文艺复兴5.欧洲 为治国理政和道德建设提供有益借鉴；可以为各国思想家、·判断正误 政治家以及社会大众提供学习和借鉴。 2./3./4.X5./6.×7./8.×9./ 素养演练·提升技能 关键能力·合作探究 1,D[据材料可知，三星堆所在的蜀地文明与中原文明、长江！主题一 中下游文明之间存在着密切交流，并且相互影响，体现了区；任务1提示背景：开明的对外政策：唐朝奉行三教并行政 域文明之间交流广泛，故选D项：材料没有明确说明青铜文 策；多元包容的文化政策；丝绸之路的畅通；僧人的传教 明产生的时间，无从得出“青铜器文明开始于古蜀”的结论， 热情。 排除A项；仅凭材料不能得出“早期国家注重祭祀仪式”的 影响：促进了中国佛教的发展：丰富了中国的文化内容；传 结论，排除B项；材料涉及多个地区的文明，如良渚文化、石 播了中华文化，推动了周边国家文化的发展。 家河文化等，并未特意强调蜀地文明的特色，排除C项。] ·任务2提示因素：全球航路开辟后东西方交流日益颜繁； 2.D[根据图片信息可知，孟子借鉴了墨子、孔子的思想，而· 欧洲资本主义的兴起与发展；天主教传教士尤其是耶稣会 苟子借鉴了墨子、孟子和庄子的思想，而且韩非子作为法家！ 士的东来；明清时期思想文化的发展。 思想的代表却师从于儒家代表的荀子，说明春秋战国时期：任务3(1)提示特征：从学习西方的器物到制度，再到西方 各家学派既相互争辩，同时也相互融合，故选D项：法家思 的思想文化。主流思想：马克思主义。 想与儒家思想在立场上具有很大的差异性，韩非子只是吸 (2)提示影响：中国近代科学形成并发展；丰富和发展了 收了儒家思想中的有益成分，排除A项：春秋战国时期，法 中国传统思想文化的结构。 家思想是社会最受欢迎的思想流派，排除B项；材料中的师：主题二 徒关系和熟识关系代表相互之间的学习、借鉴而不是合并，任务1提示影响：推动了中华民族文化的交融和发展；促 排除C项。] 进了东亚地区文化的交流：丰富了人类文化体系。 3.A[材料“人以天地之气生，四时之法成”意思是人体要靠任务2提示原因：以儒家思想的某些观点为武器来攻击封 天地之气提供的物质条件而获得生存，还要适应四时阴阳 建君主专制：孔子注重用道德的说服力来影响别人；从中国 的变化规律，才能发育成长。天人合一强调的是天与人，人 古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。 与人，人与社会的自然和谐关系，这体现了天人合一观念渗：任务3提示价值：中华优秀传统文化是人类文明的重要组 透到中医学，A项正确；辩证唯物主义是马克思主义哲学的： 成部分，弘扬中华优秀传统文化能够提升个人道德修养，有 组成部分，并非根植于文化传统，排除B项；《淮南子》是西： 助于化解个人与社会、个人与他人之间的矛盾和冲突：有助 汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，不 于社会和谐稳定，促进人类不同文明之间的理解与信任，推 属于儒家经学体系，排除C项；材料强调医学理论，未体现： 动世界和平与发展；大力弘扬中华优秀传统文化也能够为 系统的哲学理论，排除D项。] 当代全球治理提供中国智薏和中国方案。 170 素养演练·提升技能 止的自强不息精神，他们为统一的多民族封建国家的巩固 1.C[据材料信息并结合所学知识可知，云冈石窟、龙门石 作出了贡献。厚德载物的精神，在治国之道上，表现为善于 窟、敦煌莫高窟等石窟，是外来宗教与本土文化相结合的产 听取、正确对待不同意见，如唐太宗李世民善于纳谏，容纳 物，是中国佛教建筑艺术的结晶，故选C项；魏晋南北朝时· 与自己政见有分歧的人和不同政治势力。在文化价值观 期，佛教逐渐同儒家文化和道家文化相互融合，但完成本土· 上，表现为以宽容的精神对待本国各种文化和外来文化。 化是在隋唐时期，排除A项；相生相胜是阴阳家提出的理！ 佛教传入中国后，逐渐融合为中华文化的一部分：明末西学 论，与佛教无关，排除B项；佛教融合为中华文化的一部分 东渐，亦受到中国知识分子重视，对中国古代文化发展起到 是在宋明时期，排除D项。 了积极推动作用。总之，自强不息、厚德载物的精神根植于 2.C[北宋末年士大夫“忠君爱国”的伦理观被佛教吸收和应 中国传统文化之中，展现了中华民族特有的精神面貌和心 用，反映出佛教融汇了儒学伦理，C项正确：材料只体现佛 理品质的内函。 教吸收儒学思想，不能得出两者互动的结论，A项错误：佛；3.D[孟子关于老人的观点得到法国作家司汤达的认可，这 教的发展不能体现士大夫普遍崇佛，B项错误：“儒学开始· 说明尊老敬老是人类共同的意识，也说明文化具有跨越民 吸收佛道思想”与材料不符，D项错误。] 族和世界的相通性，D项正确：题干强调文化的相通性而非 3.D[由材料“天竺寓言之富，如大林深泉，他国文艺，往往蒙 差异性，排除A项；B项中的“核心价值追求”无法证实，排 其影响，即翻为华言之佛经，亦随在可见”可知，天竺的寓言： 除；C项与题无关，排除。 故事随佛经被翻译为汉语，随处可见，这体现了佛教的传入 :4.B[材料反映了诺贝尔物理学奖得主玻尔接受中国道家思 丰富了中国文学的内酒，为中国文学增添了新的成分，D项 想，世界卫生组织肯定中国、印度等传统医者的贡献，这说 正确。] 明了东方传统智慧受到认可，故B项符合题意；材料不能体 4.D[据材料可知，西方传教士“学中文，换上儒生服装，甚至 现文化交融，故排除A项；世界卫生组织对东方医者的肯定 不惜修改教规，默认中国人对祖先的崇拜，以《圣经》附会四 书五经，影响中国的士大夫对传教的态度”，这样的做法是 与宗教无关，故排除C项；20世纪六七十年代第三世界日 为了减少他们传教的阻力，故选D项；A项不是传教士的目 益崛起，且材料信息无法说明第三世界崛起，故排除D项。] 的，排除；材料中没有涉及官方的态度，少数士大夫不代表！ 易混辨析·易错排查 官方，排除B项；对中国的文化侵略是对其传教的评价，并 易错点1C[据材料信息可知，西周到春秋时期，以人为本 非目的，排除C项。] 的思想已经产生并有所发展，故选C项；先秦儒家思想的核 5.解析“相互关联的中外历史”指所用的史实必须中外关 心是“仁”，而不是民本，排除A项：“民主化色彩”与材料主 联，由表格综合来看即为东西方文化的交流，由此可以以文 旨不符，排除B项；春秋时期孔子的思想不被统治者接受， 化交流为论题进行作答，如“明清时期的东西方文化交流与 “始终”说法过于绝对，排除D项。] 碰撞是一次相互的启蒙”，然后以表格及所学东西方文化被！易错点2B[据材料“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“贤 对方吸收赏识的史料进行说明即可。 者举而上之”“尊贤使能，俊杰在位”可知，三位思想家都重 答案论题：明清时期的东西方文化交流与碰撞是一次相 视“贤”“能”等，其与中华文化崇德尚贤相通，故选B项；“以 互的启蒙。 民为本”不合题意，与材料重视贤、能相悖，排除A项；“打破 说明：明末清初，随着新航路的开辟，西方传教士东来，他们 了”不合逻辑、史实，孔子、孟子雏护等级制度，排除C项； 在传播基督教教义的同时，也将欧洲的天文、数学、地理等 “趋同”不合史实、逻辑，诸子百家代表着不同阶级利益，其 著作介绍到中国，出现了“西学东渐”的局面。以徐光启为！ 思想不可能趋同，排除D项。] 代表的开明士大夫，积极引进西学，与传教士合译《泰西水：易错点3C「材料“魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、 法》等西方科技书籍，为中国传统科技注入了新的生机。西 宝、玄、道、之等字，唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、 学东渐还为中国人打开了观察西方的窗户，冲击了某些传： 颜、渊等字”，反映了儒学对当时命名的影响增强，这个变化 统观念，对中国人认识世界以及明清之际顾炎武等人的早 反映出唐代儒学复兴的趋势，故选C项。] 期民主思想具有启蒙的作用。 易错点4B[材料中“和如羹焉”“若以水济水，谁能食之” 欧洲传教士同时也把中国儒学介绍到欧洲。儒学成为启蒙： 的大意是像羹汤一样调和多种滋味，只有一种味道的羹汤 思想家反封建的武器，他们借儒家的理性、道德来抨击欧洲！ 难以下咽，应该有多种滋味调和。说明既要和，又要有不 封建制度，宣传启蒙思想。如法国的百科全书派利用儒家 同，即“和而不同”，故B符合题意。 的道德观和政治理想批判欧洲基督教的神权统治和君主专 制；法国的《人权宣言》也受到孔子思想的影响；中国的科举 第二单元丰富多样的世界文化 制度还影响了西方近代文官制度的建立。可见中学西传对 西方思想解放潮流和制度创新产生一定的影响，在一定程 第3课 古代西亚、非洲文化 度上促进了欧洲的近代化 总之，西学东渐和中学西传共同促进了东西方的文明进步 必备知识·自主梳理 和思想解放。 知识梳理 单元综合提升 、楔形 吉尔伽美什 两河流域 阶段整合·素养提升 二、2.宗教诗4.太阳历 三、伊比利亚 天方夜谭 代数学医典 针对训练 ,判断正误 1.C[大禹治水强调“治、堵、败、疏、成”，意味着当时中国人 注重主动应对，在方式上选择“疏”，这是和自然和谐相处的 1./2./ 3.×4.×5.×6./7./8. 一种选择，C项正确；科学精神在材料中没有体现，排除A :关键能力·合作探究 项；进取精神在诺亚方舟故事中也同样存在，排除B项：理主题一 性法治在材料中无法体现，排除D项。门 任务1(1)提示特点：扬善惩恶；宗教宽容 2.(1)特点：统一性和多样性，继承性和变革性，包容性和连 (2)提示特征：多神崇拜，开放包容的特征。 续性。 :任务2提示特点：宗教对古埃及社会影响非常大，导致了 (2)论题：“自强不息”和“厚德载物”是中华民族精神的 金字塔、木乃伊文化、宗教文学的产生，并影响了哲学、建 核心。 筑、医学、科技等的发展。 中华民族自古以来就有自强不息的民族精神。先秦时期，主题二 周武王讨伐暴虐的商纣王，秦王赢政积数代君主之功业，顺任务1提示特点：阿拉伯人在本民族文化的基础上，吸取 应历史发展潮流，完成国家统一。孔子周游列国宣传自己 亚非古国文明的营养，融汇古希腊罗马文明的精华，创造了 的“仁“礼”主张，都体现了自强不息精神。明清时期，郑成！ 兼容东西方文明的阿拉伯文化：阿拉伯文化具有开放性、包 功收复台湾、康熙帝反击沙俄，都体现了意志坚强、奋斗不 容性、多元性等特点。 171历史·选择性必修3 第2课中华文化的世界意义 课程标准 学习目标 1.简述不同历史时期中华文化与世界文化交流融合的基本史实， 明确中华文化在与外来文化交流中发展升华，始终充满旺盛的 从世界文化交流的角度，认识中华文化的世 生命力。（唯物史观、时空观念） 界意义。 2.从人类文明发展和世界文化交流的角度全面认识中华文化的 世界意义，感受中华文化的魅力，为世界提供中国智慧。（历史 解释、家国情怀) ◆必备知识·自主梳理 (3)19世纪中叶 知识梳理 >>> 背景 随着中国国门被迫打开，西学进一步传入 一、中华文化在交流中发展 特征 西学的传播渠道大大增加 1.佛教的传播 (1)传播 随着新式学堂和 的发展，西方资 两汉之际 来自古印度的 传入中国 影响 产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成 为辛亥革命的思想武器 魏晋南北朝时期 佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化 和道家文化相融合 (4)1915年：新文化运动开始。 前期内容 主张吸收民主与科学的思想 佛教出现了不同宗派，禅宗成为 隋唐时期 主流，佛教完成 开始接受马克思主义，重新探寻解决中 后期内容 国问题的出路 以儒家学说为核心兼容佛教和道 二、中华文化对世界的影响 宋明时期 教理论的 形成，佛教 1.文化的传播 融合为中华文化的一部分 (2)影响 公元前4世纪一公元3世纪，汉字已传人朝 文字 鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。各国在汉 对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、 字的基础上，创造了本国文字 习俗 语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生 了深刻影响 3一5世纪，在东亚和 等地区流行。 儒学 隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学 中国传统的 书法和绘画，更加注重境 艺术 经典作为教科书，儒学成为官学 界的表达 建筑 中国的建筑艺术受佛教影响 大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日 佛教 2.西方思想的传播 本等国，各国佛教得到发展 (1)明末：意大利人利玛窦等带来天文、地理、数： 学等方面的新知识。《 》《泰西水法》2.社会制度 等西方科学著作被译介到中国。 朝鲜 政治制度基本模仿中国 (2)17世纪：清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀 仁等人主持软天监工作，并招揽数学、医学、天文 7世纪，日本实行 ,推行的制 日本 度以唐制为蓝本 等方面的人才来到中国。 6 第一单元源远流长的中华文化 教育体制移植于中国， 5.对欧洲的影响 跟中 越南 16一18世纪，在西学传入中国的同时，中华文化 国的基本一样 在 也得到传播，引起欧洲社会上层和知识 东亚和东南亚地区在 、历法、建 界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社 其他地区 筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等 会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。 方面，也深受唐文化影响 判断正误 >> 3.科技的影响 1.中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升 8世纪以后，中国的造纸术传入 西 华，保持了旺盛的生命力 () 造纸术 亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲的教育、 2.儒家思想在16世纪左右传播到欧洲，成为欧洲 政治及商业等活动的发展，起了重要作用 启蒙运动的重要思想渊源，促进了欧洲近代文明 13世纪经 传入欧洲，推动了欧 的发展。 () 火药 洲火药武器的发展 3.中国的思想文化和建筑艺术深受佛教思想的影响。 () 促进了远洋航行，推动了大航海时代的 指南针 到来 4.17世纪，清康熙帝任命来自欧洲的利玛窦主持钦 () 大大推动了 运动和宗教改革， 天监工作。 印刷术 促进了思想解放和社会进步 5.汤若望、南怀仁等人为中西方的文化交流作出了 重要贡献。 4.其他区域的传播 6.民主与科学是辛亥革命时期的斗争武器。( 中国人进入琉球，中国先进的生产技术 :7.韩国首尔景福宫的门均以汉字命名，匾额上写有 14世纪末 和思想文化逐渐在琉球传播 汉字，体现了中国文化的影响。 () 8.日本大化改新的中央集权制、土地制度和赋税制 大批华侨移居东南亚，在当地传播中华 15世纪 文化。郑和下西洋的壮举，扩大并加深 度等，均以汉制为蓝本。 ( 9.郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的深 了中华文化的影响 远影响。 ◆关键能力·合作探究W 主题一 东西方文化的交流与传播 任务2明清时期中西方文化交流的繁荣 命题探究 >>> 史料明清之际，我国和欧洲的文化交流出现了 任务1唐代的中外文化交流 前所未有的进展，形成了中西文化交流的第一次 史料唐代，中国与西域的文化交流很频繁。佛： 高潮。在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣 曲九仙道曲、卢舍那仙曲以及琵琶等乐器演奏技： 会士充当了桥梁和纽带。一方面，为了传教的需 巧，舞蹈中的四方菩萨蛮队舞，杂技中的幻术、吞 要，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中 刀、吐火等，都是通过佛教徒的中介，由西域传到： 国知识界对“西学”有了初步的了解和认识；另一 中国来的。 方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方 摘编自谢重光《论唐代佛教徒对 式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，使欧洲 社会的巨大贡献》 出现了“中国热”。 思考根据史料并结合所学知识，指出唐代僧人 摘编自林延清《试论明清之际中西文化 交流的分期、特点和历史作用》 成为中外文化交流重要载体的背景及影响。 思考根据史料并结合所学知识，分析明清之际 我国和欧洲的文化交流出现“前所未有的进展” 的社会因素。 历史·选择性必修3 任务3近代前期的“西学东渐”及其影响 技术、制漆技术和铁犁牛耕技术、水利工程技术 史料一晚清以来，国人科技意识因“师夷”而增： 传往日本、朝鲜和越南。两汉之际，佛教也通过 长。康有为、梁启超等人冲破专制制度和伦常之 丝绸之路传入中国。 网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报 (2)隋唐时期，中华文明基本形成了东亚文化圈 刊加入对《中华民国临时约法》的大讨论，民主与： 的总体格局。唐朝文化对新罗、日本、印度、大食 科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒 产生了重大的影响。 退，陈独秀等奋起反击，掀起了新文化运动。 (3)全球航路开辟后，西方传教士为实现顺利传 摘编自李侃《中国近代史》： 教的目的，宣传西方文化知识，使我国和西方思 思考(1)根据史料一并结合所学知识，指出近 想文化进行直接的接触和交流。 代前期“西学东渐”演变历程的基本特征是什么？2.历史解释一“西学东渐”影响下中国近代文化 最终成为中华文化发展的主流思想是什么？ 的特点 (1)近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题 是为了中国的独立、民主和富强。 (2)学习西方与抵抗侵略、启蒙和救亡相联系，体 现出强烈的反封建、反侵略性质。 (3)学习西方的历程是一个由浅入深、由表及里、 史料二“西学东渐”不仅直接影响着近代中国： 不断深化，由“器物”到“制度”再到“文化”的复杂 的思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填 历程。 补了许多中国文化中原来没有的元素。自然科 (4)中国人民最终选择了马克思主义。实践证 学中的声、光、电、医学等科学技术随着“西学东 明，真正适合中国国情的是社会主义道路。 渐”逐渐融入中国文化当中，并且通过具有先进：3.唯物史观一全面认识“西学东渐”对中华文化 思想之国人的学习与研究，中国本地的近代科学 的影响 也开始形成并且逐步发展。不仅如此，关于近代： (1)学术方面：将西方近代各种学术上的新成果 科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的： 带入了中国，深深影响了各种学术的发展，中国 领域。近代的中国随着“西学东渐”在发生着改 传统学术的基本框架“经、史、子、集”完全被打 变，新式的思想和研究方法改变了中国古老的思 破，许多传统的学术受到西学的冲击。 想文化领域，新领域的开拓和新科学的建立极大： (2)思想文化：中国人经过西学的洗礼，对于世 地丰富和发展了中国文化的结构。 界、历史发展、政治、经济、社会、自然界等的看 摘编自王含含《“西学东渐”影响下的中国： 法，都有了巨大的改变。知识分子中崇尚实用、 传统文化的发展》 注重科技、追求民主的风气则日益加重。 思考(2)根据史料二并结合所学知识，概括“西： (3)政治影响：西方政治思想的传入，对于晚清中 学东渐”对中国近代的影响。 国的政治发展产生重大影响，包括戊戌维新运动 的发起、清末新政的开展、立宪运动的尝试、辛亥 革命的爆发、五四运动、新民主主义革命等，都受 到这些西方思想的重大影响。 (4)社会变革：西方商战思想的传人，提高了商人 在社会上的地位。此外，西方个人主义及社会主 义等思想的传入，使得中国传统社会中以家庭、 家族、地域社会为中心的社会基层开始逐渐 素养提升 >>> 瓦解。 1.历史解释一中国古代中外文化交流的主要： (5)经济生活：新的经济思想的传入，使得一批知 表现 识分子愿意投入实业，有利于民族资本主义的发 (1)秦汉时期，中华文明开始走向世界。汉朝时： 展。在日常生活方面，西方科技逐渐改变了城市 期，中国的铁器、丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁： 居民的生活。另一方面，新的思想改变了许多传 术、井渠法、造纸术先后西传。中国的铸铜、制铁 统日常生活中的习俗。 8 第一单元源远流长的中华文化 主题二 中华文化的世界意义 思考根据史料并结合所学知识，说明中华优秀 命题探究 >>> 传统文化在当今世界的主要价值。 任务1汉字对东亚和世界的意义 史料汉字的传播及汉字系文字的形成和发展， 是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文： 化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地 区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成： 了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字： 等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多 姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形 成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成 D素养提升 >> 果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。 1.历史解释一16一18世纪中华文化在欧洲的 摘编自王锋《追寻汉字发展的历史 传播 足迹加强汉字传播及文字家族研究》： (1)表现 思考据史料并结合所学知识，概括汉字对中： ①在物质方面追求中国时尚，形成了模仿中国工 国、东亚和世界文化的影响。 艺风格的产品。 ②在精神方面追求有关中国的知识，大量出版传 教士有关中国的著述和中国经典的译本。 ③中国成了人们心目中的理想国，产生了许多研 究和推崇中国的学者和著作，出现了许多描写中 国、美化中国、假中国人之名讽喻时政的各种样 任务2启蒙运动中的“中国热” 式的文艺作品。 史料从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国： (2)意义：促进了中西方文化之间的交流；中国文 文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是 化成为欧洲启蒙运动的一个重要思想动力，成为 佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画 欧洲知识界反封建和反宗教的利器等。 像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因 (3)认识：16一18世纪中华文化在欧洲的传播，说 此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击： 明在西学东渐的同时，东方文化对西方文化也产 封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是： 生了一定的影响，东西方文化的交流与传播共同 他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的： 推动了世界的发展与进步。 狂热和个人崇拜来影响别人。…伏尔泰是从 中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。 :2.家国情怀一中华优秀传统文化蕴含的世界 《儒家思想与法国大革命》 价值 思考根据史料，说明伏尔泰推崇儒家思想的： (1)中华文化所蕴含的自然人文精神，为当今世 原因。 界人民解决自然问题提供了智慧。当今人类正 在遭受干旱加剧、气候变暖等自然环境恶化问题 的困扰，而中华优秀传统文化包含了众多正确看 待和处理人与自然关系的思想精髓，有助于这些 问题的解决。 (2)中华文化主张的国家交往艺术是构筑和平稳 定的世界秩序的文化基石。利益相关、合作共赢 任务3中华优秀传统文化的世界意义 和和平共处等价值理念是构筑和平稳定的世界 史料中国传统文化对全球化本质内容究竟有： 秩序的关键要素，这恰恰也是中华优秀传统文化 哪些蕴含，我认为，主要有以下四个观念和原则：： 所蕴含的国与国交往的基本精神。 第一，“天下为公”，世界“大同”。第二，“以和为 (3)中华优秀传统文化所包含的价值目标符合世 贵”“亲仁善邻”“协和万邦”。第三，实行“开户 界人民对美好生活的向往。中华文化充满了以 牖”、互学习、兼收并蓄，“携手共进”。第四，反对： 天下为己任的人文情怀和自强不息的奋斗精神， 侵略战争，维护祖国统一。 这有助于激励各国人民为建立公平合理的世界 摘编自李慎明《中国传统文化与全球化》 新秩序而不断努力。 9 历史·选择性必修3 ◆素养演练·提升技能◆ 1.中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升5.阅读材料，完成下列要求。 华，保持了旺盛的生命力。下列选项中，正确： 西学东渐 中学西传 的是 ( ) 17一18世纪，在欧洲 A.魏晋南北朝时期，佛教同儒家文化和道家文化 耶稣会士是16世纪以来 掀起了研究中国的热 相融合，完成本土化 进入中国的西方传教士。 潮，伏尔泰、菜布尼茨、 来华传教士有利玛窦、汤 狄德罗、卢梭、歌德等 B.佛教文化宣扬的因果轮回、相生相胜等思想产 若望、南怀仁等人，除了传 人都饶有兴趣地研究 生了一定的消极影响 教以外，耶稣会士将传教 中国文化。伏尔泰说： C.云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中 与传播科学知识结合起 “中国是世界上唯一的 国佛教建筑艺术的结晶 来，主要有天文历法、数 将政治和伦理道德相 学、地理学、物理学、火器 结合的国家。”“欧洲王 D.唐朝三教并行，禅宗修行简便，易于传播，佛教 制造等，还将天主教义与 公及商人们发现东方， 融合为中华文化的一部分 中国儒家思想结合起来， 追求的只是财富，而哲 2.“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德 取得了很大成功。有明朝学家在东方发现了一 士大夫感叹道：“天载之 个新的精神和物质的 标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调的戒： 义，格物之书，象数之用， 世界。”菜布尼茨说： 律，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君： 律历之解，莫不穷源探委， “全人类最伟大的文化 爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国； 我中土之学问不如也。”和文明，即欧洲及远东 “自鸣之钟，照远之镜，举海岸的中国，现在是集 寺”。上述历史现象反映了 重之器，不鼓之乐，莫不精 合在一起了。”“我们从 A.儒学与佛教互动融合 工绝伦，我中土之技巧不 前谁也不信世界上还 B.士大夫的崇佛心理普遍 如也。”“土地肥沃，百物繁 有比我们伦理更完美、 衍，又遍贾万国，五金山 立身处世之道更进步 C.佛教融汇儒学伦理 积，我中土之富饶不 的民族存在，现在从东 D.儒学开始吸收佛道思想 如也。” 方的中国，给我们一大 3.鲁迅在介绍汉译的《百喻经》时这样评价：“尝闻： 觉醒。” 天竺寓言之富，如大林深泉，他国文艺，往往蒙其 摘编自冯天瑜《中华开放史》等 影响，即翻为华言之佛经，亦随在可见。”由此 材料为西学东渐和中学西传的有关情况简表。 可见 () 从材料中提取一个相互关联的中外历史信息，自 拟论题，并结合所学知识予以说明。（要求：写明 A.佛教的传入影响了人们的生活方式 论题，中外关联，史论结合。) B.佛教内容全是寓意深刻的寓言故事 C.佛教的翻译成为喜闻乐见的社会现象 D.佛教传入为中国文学增添了新的成分 4.明清时期，大批西方传教土来华。他们学中文， 换上儒生服装，甚至不惜修改教规，默认中国人 对祖先的崇拜，以《圣经》附会四书五经，影响中 国的士大夫对传教的态度。西方传教士的这些！ 举动意在 ( A.便于向西方传播中国文化 B.有利于官方对传教的支持 C.掩盖其对中国的文化侵略 温馨提示 请做课时分层检测（二） D.减少其在中国的传教阻力 10