第17课《短文两篇》之《爱莲说》课件 2025-2026学年统编版语文七年级下册

爱莲说 《爱莲说》 学习目标 积累文言词句，学习多种表达方式的综合运用，背诵并默写全文。（重点） 理解文章主旨；结合莲、菊、牡丹的象征意义，体会托物言志和对比、衬托的写作手法。（难点） 感悟周敦颐的人格魅力，做一个洁身自好、品德高尚的人。（重点） 作者名片 作者 周敦颐 生卒年 1017—1073 朝代 北宋 籍贯 道州营道（今湖南道县） 评价 哲学家，学术界公认的理学创始人之一，世称“濂溪先生”，与李宽、韩愈、张栻、黄干、李士真、朱熹并称“石鼓七贤” 字 茂叔 代表作品 著有《太极图说》《通书》等。 背景链接 《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版）。本文是周敦颐任南康（今属江西）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了这篇《爱莲说》。 文体知识 说，古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。 蕃 淤泥 濯 清涟 亵玩 噫 鲜有闻 fán yū zhuó lián xiè yī xiǎn 字词学习 朗读课文，读准字音和节奏，读出作者蕴含的喜爱之情。 朗 读 水陆草木／之花，可爱者／甚蕃fán。晋／陶渊明／独爱菊。自／李唐来，世人／甚爱牡丹。予yú／独爱／莲／之／出淤yū泥／而不染，濯zhuó／清涟lián／而不妖，中通／外直，不蔓màn／不枝，香远／益清，亭亭／净植，可远观／而不可亵xiè玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸yì者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫yī！菊之爱，陶后/鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。 9 朗读课文 自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。 ·结合注释，读懂课文大意 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 结构助词，的 指前面说的各种花 多 只 唐朝 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 ·结合注释，读懂课文大意 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 助词，取消句子独立性。 洗 水波 表转折 沾染（污秽） 艳丽 生藤蔓 长枝茎 我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎； ·结合注释，读懂课文大意 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 更加 耸立的样子 竖立 亲近而不庄重 香气远闻更加清芬；（它）洁净地挺立，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 句末语气词，相当于“啊”、“呀” ·结合注释，读懂课文大意 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。 认为 隐居避世 语气助词连用，表示判断 品德高尚的人 ·结合注释，读懂课文大意 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ yī 叹词，相当于“唉” xiǎn少 宾语前置的标志，不译 应当 ◆古今异义 亭亭净植（ ） 古义：竖立 今义：栽种 ◆词类活用 不蔓不枝（ ） 香远益清（ ） 形容词用作动词，远播 名词用作动词。横生藤蔓；旁生枝茎 ◆一词多义 之 水陆草木之花（ ） 予独爱莲之出淤泥而不染（ ） 助词，的 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义 判断句： 予谓菊，花之隐逸者也。（“……者也”表判断） 省略句： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（“出”“濯”后面省略了介词“于”） ◆文言句式 本文写莲花，为什么开头先写菊花和牡丹？ 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 课文解读 饮酒・其五（魏晋・陶渊明） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 《买花》白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬直看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织巴篱护。 水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。 有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋。 赏牡丹（唐・刘禹锡） 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 牡丹（唐・徐凝） 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。 本文写莲花，为什么开头先写菊花和牡丹？ 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 写菊花、牡丹是为了用古人对花的不同喜好作为比较和陪衬，来衬托作者对莲花的情有独钟。 课文解读 作者从哪几个方面描写了莲花的形象？ 写出莲的高洁、庄重：不同流合污，不哗众取宠，不炫耀自己。 从生长环境角度 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 写出莲的通达正直、行为端正、美名远扬。 从体态、香气角度 中通外直，不蔓不枝，香远益清 写出莲的清高、志洁行廉、仪态庄重，令人敬重而不可轻慢亵渎。 从风度、气质角度 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 简要说说“莲”的象征意义。 “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随世俗浮沉的品质。 “濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 “中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行、正直不苟、豁达大度。 “香远益清，亭亭净植”象征君子的人格力量和高洁形象。 “可远观而不可亵玩焉”象征君子的志洁行廉。 “莲”象征不与世俗同流合污的正直君子形象。 从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己的话回答） 具有不慕富贵名利、不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品德的人。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 运用排比句式，借花喻人，点明三种花各自的象征人群。同时用菊、牡丹作衬托，突出了莲的“君子”形象，含蓄地表达了作者不慕荣利、洁身自好的人生态度。 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 一叹爱菊花的人少，实则感叹真正的隐士太少；二叹爱莲者少，实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少；三叹爱牡丹的人多，实则表达了对世间争名夺利、趋炎附势、追求富贵者的厌恶。 文中的爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？ 爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。 思考探究 《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在写作特色和思想内容上有何相似之处？ （1）在写作特色上，都运用了托物言志的手法。《陋室铭》借陋室抒发了作者注重道德修养的情怀；《爱莲说》借赞美莲花的形貌、气度等来歌颂君子的坚贞气节。 （2）两篇文章都对所表现的事物进行了多角度的生动刻画。《陋室铭》从居室环境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地表现“陋室”不陋；《爱莲说》则从生长环境、体态、香气、风度、气质等角度来赞美莲的品格。 （3）在思想内容上，两篇文章都表现了作者高洁的品质。《陋室铭》表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操；《爱莲说》表现了作者在污浊的世间不慕荣利、洁身自好的生活态度。 1.托物言志，立意高远 作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，既是自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。 写作借鉴 2.巧用衬托，主题鲜明 本文先后用菊花、牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己喜爱的与众不同；第二次衬托，显出莲的品格高于百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花正衬，突出了莲的美好形象。 爱莲说 结构梳理 不慕名利 洁身自爱 描绘形象 张本：水陆草木之花，可爱者甚蕃 入题 陶渊明爱菊—世人爱牡丹—予独爱莲 烘托 烘托 道出心意 莲的可贵处：洁净、单纯、雅致 揭示喻义 菊、牡丹、莲象征的不同品性 以莲自况 39 主旨概括 这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自好、不慕荣利的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 课后延伸 古人笔下的荷花： 灼若芙蕖出渌波。 ——曹植《洛神赋》 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 ——屈原《离骚》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 ——《古诗十九首》 你还知道哪些写荷花的诗句？ EV录屏5.4.6软件录制 Lavf58.33.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制, www.ieway.cn $