12. 教材非课标文言文18篇梳理及训练-【一战成名新中考】2026云南语文中考必考知识点题组特训
2026-05-11
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内容正文：
教材非课标文言文18篇梳理及训练
编者按：①以统编版教材为准，按照九年级、七年级、八年级的顺序依次编写。②统编教材中文言文自读篇目以“*”标识。
九年级上册
第1篇 *唐雎不辱使命(《战国策》)
考情搜索：2022昆明卷以课内外对比阅读形式考查。
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠,以大易小,甚善；虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰：“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月；聂政之刺韩傀也,白虹贯日；要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
【知识盘点】
1.通假字
（1）故不错意也
同 ,意思是：
（2）仓鹰击于殿上
同 ,意思是：
2.词类活用
名词用作动词
天下缟素
原意为：白色丧服,在句中的意思为：
3.一词多义
(1)怒： 怀怒未发
大王尝闻布衣之怒乎
(2)徒： 亦免冠徒跣
徒以有先生也
4.其他重点实词
（1）唐雎不辱使命 辱：
（2）寡人欲以五百里之地易安陵 易：
（3）大王加惠 加：
惠：
（4）故不错意也 错意：
（5）请广于君 广：
（6）岂直五百里哉 岂直：
（7）秦王怫然怒 怫然：
（8）大王尝闻布衣之怒乎 布衣：
（9）亦免冠徒跣 跣：
（10）以头抢地尔 抢：
（11）休祲降于天 休：
祲：
（12）若士必怒 必：
（13）挺剑而起 挺：
（14）秦王色挠 色挠：
（15）长跪而谢之曰 谢：
（16）寡人谕矣 谕：
5.文言虚词
（1）以:寡人欲以五百里之地易安陵
而君以五十里之地存者
以君为长者
徒以有先生也
（2）于:安陵君受地于先王
安陵君因使唐雎使于秦
请广于君
仓鹰击于殿上
（3）而:受地于先王而守之
而君逆寡人者
与臣而将四矣
（4）安陵君其许寡人
（5）虽然,受地于先王
（6）之:寡人欲以五百里之地易安陵
安陵君受地于先王而守之
聂政之刺韩傀也
长跪而谢之曰
（7）且秦灭韩亡魏
6.句子翻译
(1)大王加惠,以大易小,甚善。
(2)以君为长者,故不错意也。
(3)虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
(4)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。(2020达州)
(5)怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。(课下注释)
7.文意理解
(1)秦王所说的“天子之怒”具体指什么内容?秦王提出“天子之怒”有何用意?
(2)唐雎列举三位布衣之士的目的是什么?(2019聊城)
(3)在我国历史上有很多“不辱使命”的外交人才,请列举一位,并用一两句话概述他的主要外交事迹。
【金题集训】
一、（2022昆明）阅读【甲】【乙】两则选文，完成1～4题。（12分）
【甲】《唐雎不辱使命》第2、3、4段
【乙】齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右曰：“敢有先言归者，致死不赦。”颜烛趋①进谏曰：“君乐治海上，不乐治国，而六月不归。彼傥②有治国者，君且安得乐此海也？”景公援戟将斫③之。颜烛趋进，抚衣待之，曰：“君奚不斫也？昔者桀④杀关龙逄⑤，纣⑥杀比干⑦；君之贤，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不斫？以臣叁⑧此二人者，不亦可乎？”景公说，遂归。中道闻国人谋不内⑨矣。
（节选自《说苑·正谏》）
【注】①颜烛趋：春秋时齐国人。②傥：倘若、或者。③斫（zhuó）：砍。④桀：夏朝末代君王夏桀，相传是个暴君。⑤关龙逄（páng）：夏桀之臣，因谏止夏桀通夜狂饮而被杀。⑥纣：商朝末代君王商纣王，相传是个暴君。⑦比干：商代贵族，因屡次劝谏纣王，被剖心而死。⑧叁：这里指排在第三位。⑨内：同“纳”，接纳。不内，意思是不让他回国。
1. 请解释下列加点的词语。（2分）
（1）请广于君 广：___________
（2）以头抢地尔 抢：___________
（3）景公说 说：___________
（4）中道闻国人谋不内矣 谋：___________
2. 请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。（4分）
（1）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
（2）臣之材，亦非此二子也。
3. 【甲】【乙】两文都有完整的情节。请用原文中的词句，将下面的表格补充完整。
开端
发展
高潮
结局
【甲】
秦王假仁假义，无理指责安陵君。
唐雎从容应对，断然反驳。
秦王以“A ”恐吓唐雎，唐雎以“布衣之怒”震慑秦王。
秦王道歉
【乙】
齐景公沉迷于海上游玩，命令左右不准劝其回国，否则“B ”
颜烛趋进谏，点明危害。
景公发怒，并且“ C ”，但颜烛趋大义凛然，继续劝谏景公。
景公归国
4. 【甲】文中的唐雎和【乙】文中的颜烛趋都达到了自己的目的，请根据选文内容，概括两人取得成功的共同原因。（3分）
二、（2021昆明盘龙区二模改编）阅读下面文言文，回答1～4题。（10分）
【甲】《唐雎不辱使命》第3、4段
【乙】富弼①见契丹主。契丹主曰:“群臣请举兵而南，吾以谓不若遣使求地，求而不获，举兵未晚也。”弼日:“北朝②与中国通好，则人主专其利，而臣下无获；若用兵，则利归臣下，而人主任其祸。故劝用兵者，皆为身谋耳。”契丹主惊日:“何谓也? ”弼曰:“晋高祖③欺天叛君，末帝昏乱，上下离叛，故契丹全师独克，然壮士健马物故大半。今中国提封万里,精兵百万,法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必胜乎?就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤?若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉?”契丹主大悟，首肯者久之。
(节选自《宋史·富弼列传》,有删改)
【注释】①富弼:北宋名相，文学家。②北朝:指契丹。③晋高祖:指后晋皇帝石敬瑭,在契丹支持下称帝，后为契丹所灭。
1.解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）以头抢地耳 抢：
（2）挺剑而起 挺：
（3）则人主专其利 专：
（4）若通好不绝 绝：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）秦王色挠，长跪而谢之。
（2）故劝用兵者，皆为身谋耳。
3.从“怫然怒”到“色挠”，你看出甲文中秦王是一个怎样的人？（2分）
4.两文中，唐雎和富弼出使强国，都受到了武力威胁，他们的应对有何异同？（2分）
三、（2025陕西西安辅轮中学一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎便于秦。
（节选自《唐雎不辱使命》）
【乙】智伯①请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎。不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地②，必请于他人；他人不与，必向之以兵，然后我得免于患而待事之变矣。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯。智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲；以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之。’主不如与之，以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎！”桓子曰：“善。”复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子氟与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。
【注释】①智伯是春秋末期晋国执政大臣。后文中的韩康子、魏桓子、赵襄子分别为韩地之主、魏地之主和赵地之主。这四个人都是晋国的卿大夫，其中智伯势力最盛。②狃：当作习惯，习以为常。
（节选自《资治通鉴》周纪一）
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）寡人欲以五百里之地易安陵 易：
（2）大王加惠 加：
（3）将伐我 伐：
（4）然后我得免于患而待事之变矣 患：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）安陵君因使唐雎便于秦。
（2）主不如与之，以骄智伯。
3.甲文中安陵君拒绝秦王“易地”的理由是什么？（2分）
4.面对索要土地，安陵君“弗敢易”，而韩康子和魏桓子却都“与之”，他们的出发点各有什么不同，请结合文章内容分析。（2分）
第2篇 *陈涉世家(西汉·司马迁)
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰：“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕,何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死,举大计亦死；等死,死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰：“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜﹑吴广喜,念鬼,曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰：“大楚兴,陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
【知识盘点】
1.词类活用
（1）形容词用作名词
将军身被坚执锐
坚：原意为：坚固的,在句中的意思为：
锐：原意为：锐利的,在句中的意思为：
（2）名词用作动词
①乃丹书帛曰“陈胜王”
原意为：王,在句中的意思为：
②置人所罾鱼腹中
原意为：渔网,在句中的意思为：
（3）名词作状语
乃丹书帛曰“陈胜王”
原意为：朱砂,在句中的意思为：
（4）动词的使动用法
忿恚尉
原意为：恼怒,在句中的意思为：
（5）形容词的意动用法
固以怪之矣
原意为：奇怪,在句中的意思为：
2.一词多义
(1)次： 陈胜、吴广皆次当行
又间令吴广之次所旁丛祠中
(2)道： 道不通
伐无道
(3)当： 失期当斩
咨臣以当世之事(《出师表》)
卿今当涂掌事(《孙权劝学》)
(4)号： 号令召三老、豪杰与皆来会计事
号为张楚
(5)举： 举大计亦
死即举大名耳
(6)令： 令辱之
藉第令毋斩
军中闻将军令(《周亚夫军细柳》)
令初下(《邹忌讽齐王纳谏》)
(7)应： 佣者笑而应曰
杀之以应陈涉
(8)指： 卜者知其指意
皆指目陈胜
3.其他重点实词
（1）尝与人佣耕 尝：
（2）辍耕之垄上 辍：
（3）怅恨久之 怅恨：
（4）陈涉太息曰 太息：
（5）苟富贵,无相忘 苟：
（6）若为佣耕 若：
（7）九百人屯大泽乡 屯：
（8）度已失期 度：
（9）今亡亦死 亡：
（10）不当立 立：
（11）今或闻无罪 或：
（12）楚人怜之 怜：
（13）为天下唱 唱：
（14）宜多应者 宜：
（15）念鬼 念：
（16）此教我先威众耳 威：
（17）又间令吴广之次所旁丛祠中
间：
（18）夜篝火 篝：
（19）并杀两尉 并：
（20）藉第令毋斩 藉、第、令：
（21）王侯将相宁有种乎 宁：
（22）敬受命 受：
（23）为坛而盟 盟：
（24）蕲下 下：
（25）乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东
徇：
（26）比至陈 比：
（27）将军身被坚执锐 身：
被：
执：
（28）号为张楚 号：
（29）皆刑其长吏 刑：
4.文言虚词
（1）然:吴广以为然
然足下卜之鬼乎
（2）之:辍耕之垄上
燕雀安知鸿鹄之志哉
令辱之
（3）以:扶苏以数谏故
或以为死
以激怒其众
（4）乃:当立者乃公子扶苏
乃行卜
（5）而:佣者笑而应曰
夺而杀尉
（6）当立者乃公子扶苏
5.句子翻译
(1)会天大雨,道不通,度已失期。
(2)扶苏以数谏故,上使外将兵。(课下注释)
(3)王侯将相宁有种乎！(课下注释)
6.文意理解
(1)陈胜发动起义的导火线和根本原因是什么？(用原文语句回答)
(2)文中,吴广为什么“故数言欲亡”？
(3)陈胜、吴广起义提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略,从而掌握了民心动向,请概括出这一策略的效果是从哪两个方面得到证明的。
【金题集训】
一、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分）
【甲】《陈涉世家》第3段
【乙】夏后伯启与有扈①战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席食不贰味，琴瑟不张②，钟鼓不修，子女不饬③，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。
（节选自《吕氏春秋·先己》）
【注释】①夏后伯启、有扈：古代人名。②张：乐器上弦。③饬；通“饰”，修饰。
1.解释下列句中加点的词语。（2分）
（1）广故数言欲亡 数：
（2）王侯将相宁有种乎 宁：
（3）是吾德薄而教不善也 薄：
（4）尊贤使能 使：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）扶苏以数谏故，上使外将兵。
（2）战而不胜，是吾德薄而教不善也。
3.陈胜、吴广的组织领导力具体体现在哪里？请结合甲文内容具体分析。（2分）
4.甲文中陈胜起义后短时间内“比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人”发展迅猛；乙文中夏后伯启“期年而有扈氏服”。请结合文章内容用自己的话概括其中的原因，并说说你从中总结出的道理。（2分）
二、（2025山东济南南山区二模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻轾、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（选自《陈涉世家》）
【乙】
高祖以亭长为县送徒①郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之。到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被②酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇分为两，道开。行数里，醉，因卧。
后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，姬曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”姬曰：“吾子，白帝子③也，化为蛇，当道，今为赤帝子④斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。
（选自《史记·高祖本纪》）
【注释】①徒：服徭役的人。②被：趁着。③白帝子：白蛇五方先帝之子。④赤帝子：即“赤帝之子”，这里指的是汉高祖刘邦。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）苟富贵，无相忘 苟：
（2）令辱之 辱：
（3）徒多道亡 亡：
（4）自度比至皆亡之 度：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）燕雀安知鸿鹄之志哉！
（2）到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。
3.甲文第2段中为什么“陈胜、吴广喜”？请说说你的理解。（2分）
4．结合【甲】【乙】两文，分析陈胜和刘邦在起义前凝聚人心的方式有何异同。（2分）
七年级上册
第3篇 咏雪(《世说新语》)
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【知识盘点】
1.古今异义
与儿女讲论文义
古义： 今义：儿子和女儿
2.其他重点实词
（1）谢太傅寒雪日内集 内集：
（2）与儿女讲论文义 文义：
（3）俄而雪骤 俄而：
骤：
（4）白雪纷纷何所似 似：
（5）撒盐空中差可拟 差：
拟：
（6）未若柳絮因风起 未若：
因：
3.文言虚词
（1）与儿女讲论文义
（2）白雪纷纷何所似
4.句子翻译
（1）白雪纷纷何所似?
（2）撒盐空中差可拟。
（3）未若柳絮因风起。
5.文意理解
（1）文中“ ”“ ”“ ”“ ”等词语营造了温馨、融洽的家庭氛围。
（2）文章结尾写谢道韫的身份,这样写有什么作用?
（3）把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”,谢安认为哪个比喻更好?你有不同看法吗?(统编设问)
【金题集训】
一、（2025广东深圳模拟改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《咏雪》）
【乙】谢奕作剡令①，有一老翁犯法，谢以醇酒②罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，著青布裤，在兄膝边坐，谏③曰：“阿兄，老翁可念④，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤欲放去邪？”遂遣之。
【注释】①令：指县令。②醇酒：高度酒。③谏：规劝。④念：怜悯。⑤阿奴：对幼小者的爱称，这里是哥哥称呼弟弟。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）俄而雪骤 骤：
（2）撒盐空中差可拟 差：
（3）而犹未已 已：
（4）奕于是改容曰 容：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
（2）老翁可念，何可作此！
3.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？（2分）
4.从甲乙两文可以看出谢太傅是一个怎样的人？（2分）
二、（24-25福建泉州南安市七上期末改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】 咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】 一字师
郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉，有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐已矍然不觉，兼③三衣④，叩地膜拜，自是士林⑤以谷为齐己一字之师。
【注】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③兼：提起。④三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑤士林：读书人之中。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）谢太傅寒雪日内集 集：
（2）撒盐空中差可拟 拟：
（3）齐己因携所为诗往谒焉 谒：
（4）齐已矍然不觉 然：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）未若柳絮因风起。
（2）自是士林以谷为齐己一字之师。
3.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”比拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？（2分）
4.甲、乙两文都谈到“雪”，但对雪景的描述各有特点。请写出它们的不同之处。（2分）
第4篇 陈太丘与友期行(《世说新语》)
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【知识盘点】
1.通假字
尊君在不
同 ,意思是：
2.古今异义
太丘舍去
古义： 今义：到、往
3.其他重点实词
（1）陈太丘与友期行 期：
（2）期日中 日中：
（3）太丘舍去 舍：
（4）门外戏 戏：
（5）相委而去 委：
（6）下车引之 引：
（7）元方入门不顾 顾：
4.文言虚词
（1）陈太丘与友期行
（2）去后乃至
（3）相委而去
（4）则是无信
（5）下车引之
5.句子翻译
(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
(2)尊君在不?(课下注释)
(3)与人期行,相委而去。(课下注释)
(4)君与家君期日中。日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。
6.文意理解
(1)文中“友人惭”的原因有：① ；② 。(用原文语句填空)
(2)《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?(统编设问)
【金题集训】
一、（24-25广西河池市东兰县七上期末改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】
范式守信
范式字巨卿，少游于太学①，与汝南②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人并告归③乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯俱以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂⑧拜饮，尽欢而别。
（选自《后汉书》 有删改）
【注释】①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）太丘舍去 舍：
（2）元方入门不顾 顾：
（3）二人并告归乡里 并：
（4）乃共克期日 期：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）君与家君期日中。
（2）巨卿信士，必不违约。
3.当陈元方指出友人“无信”且“无礼”时，友人的态度有何变化？他为何会有这样的变化？（2分）
4.结合【甲】【乙】两文，谈谈这两篇文章给你怎样的做人启示？请联系生活实际说说你是怎么做的？（2分）
二、（24-25云南昆明五华区七上期中改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人使便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义③以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军④而还，一郡并获全。
（选自《世说新语•德行》）
【注释】①荀巨伯：东汉人。②郡：城。③败义：败坏道义。④班军：调回军队。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）陈太丘与友期行 期：
（2）元方入门不顾 顾：
（3）值胡贼攻郡 值：
（4）汝何男子 汝：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）与人期行，相委而去。
（2）岂荀巨伯所行邪？
3.【甲】文出自《世说新语》中《方正》篇，方正，指人行为、品性正直，合乎道义。请指出文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”？（2分）
4.读了【甲】文和【乙】文之后，你得到了哪些启示？请结合选文内容作简要分析。（2分）
第5篇 诫子书(三国·诸葛亮)
考情搜索：2019昆明卷以课内外对比阅读形式考查。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【知识盘点】
1.词类活用
（1）形容词用作动词
非学无以广才
原意为：宽阔,广大,在句中的意思为：
（2）形容词用作名词
非宁静无以致远
原意为：远大,在句中的意思为：
2.其他重点实词
（1）诫子书 诫：
书：
（2）静以修身 静：
（3）非淡泊无以明志 淡泊：
明志：
（4）非宁静无以致远 致：
致远：
（5）淫慢则不能励精 淫：
慢：
励：
（6）险躁则不能治性 险：
治：
（7）年与时驰 驰：
（8）遂成枯落 枯落：
（9）悲守穷庐 穷庐：
3.文言虚词
（1）夫君子之行
（2）以:静以修身
非淡泊无以明志
（3）险躁则不能治性
（4）意与日去
（5）将复何及
4.句子翻译
(1)非宁静无以致远。
(2)非学无以广才,非志无以成学。
(3)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(4)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(课下注释)
5.文意理解
(1)写出文中提到“志”的语句,联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。(统编设问)
(2)作者从哪几个方面进行了论述?又是怎样展开论述的?
(3)你认为诸葛亮写这封信的用意是什么?
【金题集训】
一、（2019昆明改编）阅读下面文言文，完成1～4题。（12分）
【甲】《诫子书》全文
【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（节选自《曾国藩家书》）
【注释】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
1.解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）非宁静无以致远 致远：
（2）淫慢则不能励精 励精：
（3）悲守穷庐 穷庐：
（4）此即日习于傲矣 习：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）非淡泊无以明志。
（2）余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。
3.甲文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“A ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；乙文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“B ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；甲、乙两文的作者都认为C 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。（3分）
4.甲文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合乙文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。（3分）
二、（24-25云南省昆明市盘龙区七上期末改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能助精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】骐骥一跃，不能十步；驽马①十驾，功在不舍。锲②而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪③而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自荀子《劝学》）
【注】①驽马：劣马。②锲：用刀雕刻。③跪：蟹脚。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）非学无以广才 广：
（2）年与时驰 驰：
（3）功在不舍 舍：
（4）用心躁也 躁：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
3.甲文中诸葛亮告诫儿子成才需要哪些条件？请简要陈述它们之间的关系。（2分）
4.（对比点：“躁”）甲、乙两文中都提到了“躁”字，它们的意思有何相同之处？（2分）
第6篇 狼(清·蒲松龄)
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。 屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
【知识盘点】
1.词类活用
（1）名词作状语
①其一犬坐于前
原意为：狗,在句中的意思为：
②意将隧入以攻其后也
原意为：通道,在句中的意思为：
（2）名词用作动词
一狼洞其中
原意为：洞穴,在句中的意思为：
2.一词多义
(1)敌： 恐前后受其敌
盖以诱敌敌人
(2)前： 狼不敢前
其一犬坐于前
乃悟前狼假寐时间
前者呼(《醉翁亭记》)
杂然而前陈者(《醉翁亭记》)
(3)止： 止露尻尾
后狼止而前狼又至
3.其他重点实词
（1）止有剩骨 止：
（2）缀行甚远 缀：
（3）一狼仍从 从：
（4）而两狼之并驱如故 并：
驱：
（5）屠大窘 窘：
（6）顾野有麦场 顾：
（7）场主积薪其中 积薪：
（8）苫蔽成丘 苫蔽：
（9）弛担持刀 弛：
（10）眈眈相向 眈眈：
（11）少时,一狼径去 少时：
径：
（12）久之,目似瞑 久之：
瞑：
（13）意暇甚 暇：
（14）屠暴起 暴：
（15）止露尻尾 尻：
（16）乃悟前狼假寐 寐：
（17）盖以诱敌 盖：
（18）狼亦黠矣 黠：
（19）而顷刻两毙 顷刻：
（20）禽兽之变诈几何哉 变诈：
4.文言虚词
（1）之:而两狼之并驱如故
又数刀毙之
禽兽之变诈几何哉
（2）其:恐前后受其敌
场主积薪其中
一狼洞其中
（3）以:意将隧入以攻其后也
投以骨
以刀劈狼首
（4）乃:乃悟前狼假寐
屠乃奔倚其下
（5）于：其一犬坐于前
5.句子翻译
(1)途中两狼,缀行甚远。(课下注释)
(2)骨已尽矣,而两狼之并驱如故。(课下注释)
(3)屠大窘,恐前后受其敌。
(4)顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。(课下注释)
(5)狼不敢前,眈眈相向。(课下注释)
(6)少时,一狼径去,其一犬坐于前。(课下注释)
(7)乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
(8)狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(课下注释)
6.文意理解
(1)文中表现狼贪得无厌的句子是： 。
(2)课文主要写了屠户与狼斗智斗勇的经过。朗读课文,说说其间经历了哪几次交锋。(统编设问)
(3)文中的狼具有哪些特点?请结合课文中的具体内容进行分析。
(4)找出能够概括文章中心的语句,说说这个故事告诉我们什么道理。(统编设问)
【金题集训】
一、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分）
【甲】《狼》全文
【乙】一屠暮行，为狼所逼、道傍有夜耕者所遣行室，奔入伏焉。狼自苦中探爪入，屠急捉之。令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！
1.解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）狼不敢前 前：
（2）意暇甚 意：
（3）顾无计可以死之 计：
（4）方缚以带 缚：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）屠大窘，恐前后受其敌。
（2）股直不能屈，口张不得合。
3.甲文中的狼具有哪些特点？请结合具体内容进行分析。（2分）
4.甲、乙两文均出自蒲松龄《聊斋志异》，请分别概括两个故事“异”在哪里。（2分）
二、（24-25云南昆明市官渡区七上期末）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《狼》）
【乙】裴令公性好养犬。时子婿李甲见之，数谏①。裴令公曰：“人与犬类，何恶之甚？”犬正食，见李谏，乃弃食，以目视李而去。裴令公曰：“此犬人性，必仇于子，窃虑之。”李以为戏言。将欲午寝，其犬乃蹲而向李。李见之，乃疑犬仇之。犬见未寝，又出其户。李见犬去后，乃以中栉②安枕，多排衣服，以被覆之，其状如人寝。李乃藏于异处视之。逡巡③，犬入其户，将谓李已寐，乃跳上寝床，当喉而啮，啮讫④知谬，犬乃下床愤跳，号吠而死。
（选自《集异记》，有删减）
【注释】①谏：劝说。②巾栉（zhì）：毛巾和梳蓖（bì），泛指盥（guàn）洗用具。③逡巡：顷刻，不久。④讫（qì）：完结，终了。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）缀行甚远 缀：
（2）一狼洞其中 洞：
（3）以目视李而去 去：
（4）将谓李已寐 寐：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（2）将欲午寝，其犬乃蹲而向李。
3.认真阅读【甲】文，根据提示填空。（2分）
屠户的行为
狼的表现
狼的特点
第一次
惧怕，投狼以骨
并驱如故
A
第二次
大窘，弛担持刀
B
（用原文回答）
狡猾
第三次
暴起，刀劈狼首
两毙
4.【甲】【乙】两文都写人与动物的斗争，你从中获得了怎样的启示？（2分）
三、（24-25河南信阳新县七上期末改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】猩猩，兽之好酒者也。大麓①之人设以醴尊②，陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也。已而谓其朋曰：“盍③少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之，已而取稍大者饮，又骂而去之。如是者四，不胜其唇吻④之甘也，遂大爵⑤而忘其醉。醉则嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉⑥而就絷⑦，无一得免焉。其后来者亦然。
夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。
（选自《醒世恒言•贤奕编•警喻》，有删改）
【注释】①麓：山脚下。②醴（lǐ）尊：醴，甜酒；尊，同“樽”，酒壶。③盍（hé）：何不。④唇吻：指的是嘴。⑤爵：酒杯。⑥蹈藉：践踏。⑦就絷（zhì）：被拘囚。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）一狼仍从 从：
（2）意暇甚 暇：
（3）陈之饮器 陈：
（4）恶其为诱也 恶：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
（2）猩猩见，则知其诱之也。
3.甲文中的屠户是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。（2分）
4.文中提到“狼亦黠矣”“猩猩智矣”，但为什么狼和猩猩最终都难逃一死呢？请结合材料分析。（2分）
第7篇 穿井得一人(《吕氏春秋》)
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
【知识盘点】
1.词类活用
动词的使动用法
闻之于宋君
原意为：听到,在句中的意思为：
2.一词多义
闻：闻之于宋君
求闻之若此
闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)
鸡犬相闻(《桃花源记》)
3.其他重点实词
（1）穿井得一人 穿：
（2）家无井而出溉汲 溉：
汲：
（3）及其家穿井 及：
（4）有闻而传之者 闻：
（5）国人道之 道：
（6）丁氏对曰 对：
（7）得一人之使 使：
4.文言虚词
（1）之:闻之于宋君
求闻之若此
得一人之使
（2）于:闻之于宋君
宋君令人问之于丁氏
非得一人于井中也
（3）而:家无井而出溉汲
有闻而传之者
（4）及其家穿井
5.句子翻译
(1)得一人之使,非得一人于井中也。(课下注释)
(2)求闻之若此,不若无闻也。
6.文意理解
(1)从《穿井得一人》中,你获得了怎样的启示?生活中为获得真知真见,避免道听途说,应该怎么做?(统编设问)
(2)你认为《穿井得一人》一文中以讹传讹的根源在哪儿?
【金题集训】
一、（24-25河南洛阳嵩县七上期末改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《穿井得一人》）
【乙】齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之①齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰②。”向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂踰垣③凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以赃获罪，往而怨之。
国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育，以生吾禾，殖④吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃⑤。夫金玉、珍宝、谷帛、财货，人之所聚⑥，岂天之所与⑦？若盗之而获罪，孰怨哉？”
（选自列子《为盗之道》）
【注释】①之：到，往。②穰（ráng）：丰收，此处指富裕。③踰（yú）垣（yuán）：翻越墙头。④殖：种植。⑤殃：遭受惩罚。⑥聚：积攒。⑦与：赐予。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）国人道之 道：
（2）丁氏对曰 对：
（3）喻其为盗之言 喻：
（4）亡不探也 亡：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）若盗之而获罪，孰怨哉？
3.甲文中“穿井得一人”的故事原来是一个误会，造成这个误会的原因有哪些？（2分）
4．乙文中向氏理解的“盗”和国氏传授的“盗”有何区别？甲、乙两则故事给了你什么共同的启示？（2分）
二、（24-25山东青岛黄岛区七上期末改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《吕氏春秋》）
【乙】鲁哀公问于孔子曰：“乐正①夔②一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎③举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律④，和五声⑤，以通八风⑥，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”
（选自《吕氏春秋》）
【注】①乐正：古代官名，负责管理音乐事务的官员。②夔（kuí）：人名，善音律。③重黎：古代传说中的人名，相传尧时掌管时令，后为舜臣。④六律：古代乐音标准名。⑤五声：又叫五音，古代指宫、商、角、徵、羽五个音。⑥八风：八方之风。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）及其家穿井 及：
（2）闻之于宋君 闻：
（3）举夔于草莽之中 举：
（4）重黎又欲益求人 欲：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）求闻之若此，不若无闻也。
（2）鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”
3.【甲】文幽默风趣，故事因对话中有两个多义词产生歧义而被人误解，请你找出来进行简要分析。（2分）
4.小语认为这两则故事表达了相同的寓意，你同意吗？请简要阐释理由。（2分）
第8篇 杞人忧天(《列子》)
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰：“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰：“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何?”
晓之者曰：“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
【知识盘点】
1.通假字
其人舍然大喜
同 ,意思是：
2.其他重点实词
（1）身亡所寄 亡：
（2）因往晓之 晓：
（3）积气耳 积气：
（4）若屈伸呼吸 若：
（5）终日在天中行止 行止：
（6）奈何忧崩坠乎 奈何：
（7）只使坠 只使：
（8）亦不能有所中伤 中伤：
（9）积块耳,充塞四虚 四虚：
（10）其人舍然大喜 舍然：
3.文言虚词
其: 其人曰
奈何忧其坏
4.句子翻译
(1)若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?
(2)日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
(3)若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?
5.文意理解
(1)人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢?(统编设问)
(2) 如何理解“杞人”和“晓之者”的“大喜”?
【金题集训】
（24-25江苏省盐城市东台市七上期末改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（《杞人忧天》）
【乙】艾子浮于海，夜泊岛峙，中夜闻水下有人哭声，复若人言，遂听之。其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族有尾者斩。’吾鼍①也，故惧诛而哭。汝虾蟆②无尾，何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。”
（《虾蟆夜哭》，选自《艾子杂说》，有删改）
【注释】①鼍（tuó）：扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1） 身亡所寄 亡：
（2） 因往晓之 晓：
（3） 夜泊岛峙 泊：
（4） 故惧诛而哭 惧：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）只使坠，亦不能有所中伤。
（2）汝虾蟆无尾，何哭？
3.（情境化）同学们想将乙文改编成课本剧，请根据选文，为A处补充相应的神态或动作，为B处补充台词。（2分）
鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜……
虾蟆：（大哭）呜呜呜……
鼍：（A ）咦，你哭什么呢？
虾蟆：（用手摸了摸身后，面露担忧）B
4.请根据甲、乙两文内容，补全下列对话。（2分）
东东：《虾蟆夜哭》中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊！他们都是庸人自扰。
亭亭：我不同意你对杞人的看法。
。
轩轩：你们说得都有道理，我们可以从不同角度理解寓言故事的含义。
亭亭：我感觉《虾蟆夜哭》中蛤蟆也不是庸人自扰，它值得我们同情。我了解到《艾子杂说》是作者苏轼假托艾子来对现实世界进行讽喻的，文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者。
东东：我明白啦！原来，哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着 。
七年级下册
第9篇 孙权劝学(《资治通鉴》)
初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
【知识盘点】
1.通假字
孤岂欲卿治经为博士邪
同 ,意思是：
2.其他重点实词
（1）卿今当涂掌事 当涂：
（2）蒙辞以军中多务 辞：
务：
（3）孤岂欲卿治经为博士邪
治：
（4）但当涉猎 但：
涉猎：
（5）及鲁肃过寻阳 及：
过：
（6）卿今者才略 今者：
才略：
（7）非复吴下阿蒙 非复：
（8）即更刮目相待 更：
刮：
3.文言虚词
（1）以:蒙辞以军中多务
自以为大有所益
（2）与蒙论议
（3）蒙乃始就学
（4）大兄何见事之晚乎
（5）结友而别
4.句子翻译
(1)卿今当涂掌事,不可不学！
(2)但当涉猎,见往事耳。（课下注释）
(3)卿今者才略,非复吴下阿蒙！(2020甘孜州)
5.文意理解
(1)孙权给吕蒙指出的读书方法是： 。(用原文语句填空)
(2)说说孙权为什么要劝吕蒙学习,又是怎样说服吕蒙的。(统编设问)
(3)课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？(统编设问)
【金题集训】
（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分）
【甲】《孙权劝学》全文
【乙】 著教帝学书
太宗①朝②，有王著③学右军④书，深得其法，侍书翰林⑤。帝听政之余，留心笔札⑥，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
（王辟之《渑水燕谈录》）
【注释】①太宗：宋太宗赵光义。②朝：一代君主的统治时期。③王著：宋朝人，字知微，官至殿中侍御史。④右军：指东晋代著名书法家王羲之。⑤翰林：皇帝的文学侍从官。⑥笔札：书法。
1.解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）蒙辞以军中多务 辞：
（2）但当涉猎 涉猎：
（3）数遣内侍持书示著 数：
（4）太宗益刻意临学 益：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）士别三日，即更刮目相待。
（2）又以问著，对如初。
3.仔细阅读甲文，说说孙权是用了什么方法劝吕蒙学习的？（2分）
4.甲、乙两文中的孙权和王著的劝学方式有什么不同？试简要分析。（2分）
第10篇 卖油翁(北宋·欧阳修)
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰：“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【知识盘点】
1.通假字
（1）但手熟尔
同 ,意思是：
（2）徐以杓酌油沥之
同 ,意思是：
2.其他重点实词
（1）陈康肃公善射 善：
（2）公亦以此自矜 自矜：
（3）尝射于家圃 圃：
（4）有卖油翁释担而立 释：
（5）睨之久而不去 睨：
（6）但微颔之 但：
颔：
（7）无他, 但手熟尔 熟：
（8）康肃忿然曰 忿然：
（9）尔安敢轻吾射 安：
轻：
（10）以我酌油知之 酌：
（11）以钱覆其口 覆：
（12）徐以杓酌油沥之 徐：
（13）康肃笑而遣之 遣：
3.文言虚词
（1）以:以我酌油知之
以钱覆其口
（2）而:有卖油翁释担而立
睨之久而不去
康肃笑而遣之
（3）之:但微颔之
以我酌油知之
康肃笑而遣之
（4）其:见其发矢十中八九
以钱覆其口
（5）尝射于家圃
（6）康肃忿然曰
（7）乃取一葫芦置于地
4.句子翻译
(1)陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。（课下注释）
(2)尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。
(3)见其发矢十中八九,但微颔之。(课下注释)
(4)徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
5.文意理解
(1)文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼？(统编设问)
(2)为什么要详写卖油翁“酌油”这个情节？
(3)卖油翁和陈尧咨两人对待自己长处的态度截然不同。请分别谈谈你如何看待自己及别人的长处。
【金题集训】
一、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分）
【甲】《卖油翁》全文
【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者①承②蜩③，犹掇④之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢⑤；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥⑥株拘⑦；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”
（节选自《庄子•达生》）
【注释】①佝偻者：驼背的人。②承：（用长竿）取物。③蜩：蝉。④掇：拾取。⑤锱铢：古代重量单位，这里比喻极少的数量或极小的可能。⑥厥：通“橛”，断掉的树木。⑦株拘：断残的树桩。
1.解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）但手熟尔 熟：
（2）以钱覆其口 覆：
（3）累丸二而不坠 坠：
（4）孔子顾谓弟子曰 顾：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）无他，但手熟尔。
（2）吾执臂也，若槁木之枝。
3.甲文强调陈尧咨善射且当世无双、十中八九的目的是什么？（2分）
4. 甲、乙两文分别告诉了我们什么道理？（2分）
二、（24-25辽宁省沈阳市于洪区七下期中改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
【乙】族兄中涵知旌德县时①，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕，邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”乃遣吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且②至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽，一童子十六七耳。大失望。遂命役导往，入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁，老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立，虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。老翁自言炼臂十年，炼目十年。其目以毛帚扫之不瞬③，其臂使壮夫攀之，悬身下缒④不能动。
（节选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十一，有删改）
【注释】①族兄中涵知旌德县时：我的族兄纪中涵做旌德县知县时。②且：将要。③瞬：眼睛转动。④缒：物从上往下送。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）陈康肃公善射 善：
（2）但微颔之 颔：
（3）乃遣吏持币往 遣：
（4）老翁顾童子曰 顾：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）尔安敢轻吾射！
（2）此畜似尚睡，汝呼之醒。
3.说说甲文中陈尧咨对待卖油翁的态度发生了怎样的变化及为什么会有这样的变化。（2分）
4.比较两文，补全表格内容。（2分）
人物
描写
特点
绝技
旁人的态度变化
揭示的道理
卖油翁
释担而立，睨之久而不去
自信
1
“忿然”→“笑而遣之”
熟能生巧
猎虎翁
须发皓然
②
以短斧劈死老虎
“大失望”→“③ ”
④
三、（2025广西玉林北流市一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
ㅤㅤ康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
【乙】王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅①。既灭烛，闻主人媪②隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局③。”积薪暗记，明日复其势，意思皆所不及也。
（选自《国史补》）
【注释】①逆旅：旅店。②媪（ǎo）：老妇，指下文“妇”的婆婆。妇：指儿媳。③伏局：认输。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）公亦以此自矜 自衿：
（2）但手熟尔 熟：
（3）既灭烛 既：
（4）意思皆所不及也 及：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。
（2）良宵难遣，可棋一局乎？
3.甲、乙两文均塑造了平凡而有光辉的小人物。请结合内容任选其一，说说人物的闪光点。（2分）
4.甲、乙两文都通过技艺高超者的故事揭示道理，对你有何启示？请分别结合甲、乙两文内容，简要分析。（2分）
第11篇 活板（北宋·沈括）
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印,满铁范为一板，持就火炀之;药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【知识盘点】
1.通假字
（1） 活板
同 ，意思是：
（2） 已后典籍皆为板本
同 ，意思是：
（3） 药稍镕
同 ,意思是：
2. 古今异义
（1） 有布衣毕昇 古义：
（2） 和纸灰之类冒之 古义：
（3） 药稍镕古义：
3. 词类活用（名词作状语）
（1）火【F】烧令坚
原意为：火，在句中的意思为：
（2） 木格贮之
原意为：木制的格子，在句中的意思为：
4. 一词多义
（1） 帖:
则以纸帖之
每韵为一帖
（2） 若:
若【F】止印三二本
不若【F】燔土
若屈伸呼吸（《杞人忧天》）
（3） 就:
持就火炀之
瞬息可就
（4） 印
自冯瀛王始印【F】五经
其印【F】自落
（5） 火
火【F】烧令坚
用讫再火【F】令药镕
（6） 自
自【F】冯瀛王始印五经
一板已自布字
其印自【F】落
5. 其他重点实词
（1） 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 和：
（2） 则以一铁范置铁板上 范：
（3） 持就火炀之 炀：
（4） 则字平如砥 砥：
（5） 则第二板已具 具：
（6） 更互用之 更互：
（7） 不若燔土 燔：
（8） 用讫再火令药镕 讫：
（9） 殊不沾污 殊：
（10） 至今宝藏 宝藏：
6. 文言虚词
以:则以一铁范置铁板上/不以木为之者
以备一板内有重复者
7.句子翻译
（1）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
（2）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
8.文意理解
本文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。结合课文内容，想一想活字印刷术的“活”体现在哪里。（教材“思考探究”）
【金题集训】
一、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分）
【甲】《活板》全文
【乙】造轮法：用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许。用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼，立转圆盘，以圆竹笆铺之，上置活字板面，各依号数，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置监韵板面，一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难以字就人则易，此转轮之法，不劳力而坐致。字数取讫，又可补还韵内，两得便也。
（节选自王祯《造活字印书法》）
1.解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）持就火炀之 就：
（2）则字平如砥 砥：
（3）其轮盘径可七尺 径：
（4）字数取讫 讫：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）有奇字素无备者，旋刻之。
（2）一人中坐，左右俱可推转摘字。
3.【甲】文文章标题是“活板”，作者为什么不直接写活板，而是从雕版印刷写起？（2分）
4.阅读【甲】【乙】两文，完成下列表格。（2分）
人物
毕昇
王祯
名称
活字印刷术
轮盘检字法
过程
制字
制字
排版
置活字
印刷
摘字
“活”体现在
①
②
二、（2025广东清远市英德市一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(11分）
【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
（节选自《后汉书•蔡伦传》）
【注释】①秘剑：皇家用的刀剑。②契：刻的文字。③缣：双丝的细绢。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）持就火炀之 就：
（2）殊不沾污 殊：
（3）帝善其能 能：
（4）故天下咸称“蔡侯纸” 咸：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）以手拂之，其印自落。
（2）莫不精工坚密，为后世法。
3.下图清晰地说明了活板排版的程序，根据【甲】文内容将对应步骤补充完整。（每空不能超过6个字）（3分）
4.（对比点：工匠精神）毕昇制作活字和蔡伦改进造纸都体现了“工匠精神”，请结合【甲】【乙】两文，谈谈你对工匠精神的理解。（2分）
八年级上册
第12篇 *与朱元思书(南朝·吴均)
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日。
【知识盘点】
1.通假字
（1）蝉则千转不穷
同 ,意思是：
（2）窥谷忘反
同 ,意思是：
2.词类活用
（1）名词作状语
①从流飘荡,任意东西
原意为：方位名词,东边、西边,在句中的意思为：
②负势竞上
原意为：上面,在句中的意思为：
③横柯上蔽
原意为：方位名词,与“下”相对,在句中的意思为：
（2）动词用作名词
猛浪若奔
原意为：奔跑,在句中的意思为：
（3）形容词用作动词
①风烟俱净
原意为：洁净,在句中的意思为：
②互相轩邈
“轩”原意为:高,在句中的意思为：
“邈”原意为:远,在句中的意思为：
3.一词多义
上：横柯上蔽
负势竞上
4.其他重点实词
（1）天山共色 共色：
（2）从流飘荡 从：
（3）一百许里 许：
（4）急湍甚箭 甚：
（5）争高直指 直指：
（6）泉水激石 激：
（7）蝉则千转不穷 千：
（8）鸢飞戾天者 戾：
（9）望峰息心 息心：
（10）经纶世务者 经纶：
（11）横柯上蔽 柯：
（12）疏条交映 交映：
5.文言虚词
（1）蝉则千转不穷
（2）鸢飞戾天者
6.句子翻译
(1)风烟俱净,天山共色。
(2)急湍甚箭,猛浪若奔。
(3)争高直指,千百成峰。(课下注释)
(4)鸢飞戾天者,望峰息心。(课下注释)
(5)横柯上蔽,在昼犹昏。(2017衡阳)
7.文意理解
(1)本文中作者发出“鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反”的感慨,含蓄地表达了作者 的人生态度。
(2)《答谢中书书》与《与朱元思书》两文都表达了作者怎样的思想感情?
【金题集训】
一、（2026预测）阅读下面文言文，回答1～4题。（10分）
【甲】《与朱元思书》全文
【乙】仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
（吴均《与顾章书》）
【注释】①还觅薛萝：意是正准备隐居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫：幽深的山穴。⑤素重：向往。⑥竹实：竹米，状如小麦，隐士所食之物。
1.解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）急湍甚箭 甚：
（2）窥谷忘反 窥：
（3）深溪蓄翠 蓄：
（4）蝉吟鹤唳 唳：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）鸢飞戾天者，望峰息心。
（2）仁智之乐，岂徒语哉！
3.甲文第二段作者在描写“异水”时，主要用了什么手法？请结合语句进行分析。（2分）
4.甲、乙两文描写山有异曲同工之妙，请找出相应语句并简要分析其手法和作用。（2分）
二、（2024广西真题改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】 与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（选自《吴均集校注》）
【乙】 游牛首山记
癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盍为我言之？”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客曰：“然。兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。”
余曰：“观止乎？”客曰：“如是。”
余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是山幸而生于兹，使其不幸而生于粤①，则虽欲独以名称②，岂可得哉！”
（选自谢良琦③《游牛首山记》，有删减）
【注释】①粤：此指桂林。②名称：此指名声显赫。③谢良琦：明末清初广西全州人。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）从流飘荡 从：
（2）窥谷忘反 反：
（3）宿山下僧舍 舍：
（4）皆如是也 是：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）风烟俱净，天山共色。
（2）虽吾亦不能尽言之也。
3.观察景物的角度多种多样。陶弘景《答谢中书书》中“两岸石壁，五色交辉”采用了平视的观察角度；甲文“游鱼细石，直视无碍”的观察角度是① ，“争高直指，千百成峰”的观察角度是② 。（2分）
4.仁者乐山，智者乐水。山水美景，我心向往。请你为富阳一带的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语。要求：体现山中景色的主要特点，每则20字以内。（2分）
示例：奔流千里，木秀林密，三峡美景，天下无双！（仅供参考，句式不限）
第13篇 富贵不能淫（《孟子》）
［2011课标篇目，2022课标已删除］
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【知识盘点】
1．通假字
往之女家
________同________，意思是:________
2．词类活用
动词的使动用法
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
“淫”原意为:惑乱，迷惑，在句中的意思为:__________________
“移”原意为:改变，动摇，在句中的意思为:__________________
“屈”原意为:屈服，在句中的意思为:________________________
3．一词多义
（1） 戒:
戒之曰 ____________
必敬必戒 ____________
（2） 正:
以顺为正者 ____________
立天下之正位 ____________
一童子烧酒炉正【F】沸（《湖心亭看雪》） ____________
其正色邪（《北冥有鱼》） ____________
（3） 道:
妾妇之道也 ________________
行天下之大道 ________________
独行其道 ________________
益慕圣贤之道【F】（《送东阳马生序》） ________________
以咨诹善道（《出师表》） ________________
不足为外人道【F】也（《桃花源记》） ________________
虽有至道（《虽有嘉肴》） ________________
（4） 居:
居天下之广居 ________________
居天下之广居 ________________
居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》） ________________
不可久居【F】（《小石潭记》） ________________
4．其他重点实词
（1）岂不诚大丈夫哉 诚:_______________
（2）安居而天下熄 熄:_______________
（3）丈夫之冠也 丈夫:_____________
冠:_______________
（4）父命之 命:_______________
（5）无违夫子 夫子:_____________
（6）以顺为正者 顺:_______________
正:_______________
（7）立天下之正位 正位:_____________
（8）与民由之 由:_______________
5．句子翻译
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（课后习题，2020河南、广东、通辽）
（2）往之女家，必敬必戒，无违夫子！
（3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（课下注释，2020广东，2019曲靖）
（4）得志，与民由之。（2021衡阳、抚顺）
（5）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（课后习题，2024武威，2019荆州、扬州）
6．文意理解
（1）请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2）（2020河南）善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合文章第2段的内容简要分析。
（3）（2019曲靖）谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义。
【金题集训】
角度1 同论述对象（大丈夫）
一、（2024武威改编）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分）
【甲】《富贵不能淫》全文。
【乙】十五年正月,（史）思明攻常山郡,城中兵少,众寡不敌,御备皆竭。其月八日,城陷,（颜）杲卿、（袁）履谦为贼所执,送于东都。思明既陷常山,遂攻诸郡,邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都,复为贼守。禄山见杲卿,面责之曰:“汝昨自范阳户曹,我奏为判官,遂得光禄、太常二丞,便用汝摄常山太守,负汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而报曰:“我世为唐臣,常守忠义,纵受汝奏署,复合从汝反乎！且汝本营州一牧羊羯奴耳,叨窃恩宠,致身及此,天子负汝何事而汝反耶？”禄山怒甚,令缚于中桥南头从西第二柱,节解之,比至气绝,大骂不息。
（节选自《旧唐书·列传第一百三十七·忠义》）
1．解释下列句子中加点词的意思。（2分）
（1） 父命之 命:
（2） 往之女家 女:
（3） 御备皆竭 竭:
（4） 比至气绝 比:
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1） 不得志，独行其道。
（2） 天子负汝何事而汝反耶？
3．【甲】文中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”包含了中国传统文化的核心价值观，请从中任选一方面，谈谈它的现代价值。（2分）
4．【乙】文中的颜杲卿算不算孟子心中的大丈夫？为什么？（2分）
二、（云南省保山市隆阳区八上期末）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分）
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
【乙】张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗褚币①于途者，其人已去，追而还之。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，登则出赈饥民，整天无少怠。每念至，则抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
(节选自《元史列传》,有删改)
【注】①褚币：元代的一种纸币。
1.解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）岂不诚大丈夫哉 诚：
（2）富贵不能淫 淫：
（3）既闻命 既：
（4）每念至 念：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，整天无少怠。
3.【甲】文中对于公孙衍、张仪的评价，景春的“岂不”和孟子的“焉得”可看出二人分别持有怎样的态度?(2分)
4.结合【乙】文内容，说说张养浩能否算得上【甲】文孟子心中的“大丈夫”。(2分)
三、（河北省张家口市宣化区八上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分）
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学官，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①,令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
(选自《明史》,有删改)
【注】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩(nǎng):从前。④发：打开。⑤橐(tuó):口袋的一种。
1.解释下列句子中加点词的意思。（2分）
（1）富贵不能淫 淫：
（2）威武不能屈 屈：
（3）属吏咸伏谒 咸：
（4）总督胡宗宪尝语人曰 尝：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
3.善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点。请结合【甲】文第二段的内容简要分析。（2分）
4.海瑞在民间人称“海青天”,在“苍蝇、老虎一起打”的今天，结合甲、乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人?（2分）
四、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分）
【甲】《富贵不能淫》全文。
【乙】夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕军中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒䘏，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。
时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。
（取材于屈大均《皇明四朝成仁录》）
【注释】①洪亨九：指洪承畴。②妇翁：指妻之父。
1.解释下列句子中加点词的意思。（2分）
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚：
（2）父命之 命：
（3）被执至留都 执：
（4）吾当慕其忠烈 慕：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）年虽少，杀身报国，岂可以让之。
3.下面是对【甲】文孟子何谓“大丈夫”的理解，请选出不正确的一项，并简要说明理由。（2分）
【甲】讲仁德、守礼法、做事合乎道义，是大丈夫精神实质的体现。
【乙】无论是否得志，都要和百姓一同遵循正道，共守道德之高标。
4.结合【甲】【乙】两文，说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在夏完淳身上是如何体现的。（2分）
五、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分）
【甲】《富贵不能淫》全文。
【乙】律①知武②终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪④食不至，掘野鼠去⑤草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
（节选自《汉书·李广苏建传》，有删改）
【注释】①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。②武：苏武。③羝：公羊。④廩：储藏的米。⑤去（jǔ）：储藏。
1.解释下列句子中加点词的意思。（2分）
（1）富贵不能淫 淫：
（2）威武不能屈 屈：
（3）乃幽武置大窖中 幽：
（4）乃徙武北海上无人处 徙：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）天雨雪，武卧啮雪与毡毛并咽之，数日不死。
3.【甲】文中孟子反驳景春的观点运用了什么手法？这样写有什么作用？（2分）
4.【甲】文中的哪句话写出了大丈夫的标准？你认为【乙】文中的苏武是孟子所说的“大丈夫”吗？（2分）
六、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分）
【甲】《富贵不能淫》全文。
【乙】张兴者，饶阳裨将①也。禄山反，史思明引众传城，兴一举刀，辄数人死，贼皆气慑。城破，思明缚之马前，好谓曰：“将军壮士，能屈节，当受高爵。”对曰：“我大郡将，安能委身逆虏？今日幸得死，然愿以一言为诫。”思明曰：“云何？”兴曰：“天子遇禄山如父子，今乃反。大丈夫不能为国扫除，反为其下，何哉？”思明曰：“将军不观天道邪？吾上②起兵二十万，直取洛阳，唐亡固矣。”兴曰：“皇帝无违德，禄山非数帝贤，是苟延岁月，终即禽耳。”思明怒，锯解之。
（选自《新唐书·张兴传》，有删改）
【注释】①裨将（pí jiàng）：副将。②上：皇上。这里指安禄山。
1.解释下列句子中加点词的意思。（2分）
（1）安居而天下熄 熄：
（2）送往之门，戒之曰 戒：
（3）贼皆气慑 慑：
（4）唐亡固矣 固：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）以顺为正者，妾妇之道也。
（2）皇帝无违德，禄山非数帝贤，是苟延岁月。
3.【甲】文中孟子连用两个问句质问景春的用意是什么？（2分）
4.张兴是孟子心目中的大丈夫吗？请结合【甲】【乙】两文具体分析。（2分）
角度2 同人物：（孟子）+同论述对象（大丈夫）
七、（福建省福州屏东中学八上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分）
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】孟轲，邹人也。受业子思①之门人。道既通，游事②齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情③。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务④于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以⑤所如⑥者不合，退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
(选自《史记·孟子荀卿列传》,有删改)
【注释】①子思：孔子之孙，名假。②事：为……服务。③则见以为迁远而阔于事情：认为其言迁腐而不切实际。④务：致力，从事。⑤是以：因此。⑥如：前往，到……去。
1.解释下列句子中加点词的意思。（2分）
（1）戒之曰 戒：
（2）贫贱不能移 移：
（3）道既通 既：
（4）梁愈王不果所言 果：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（2）天下方务于合从连衡，以攻伐为贤。
3.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡，请结合【甲】文举一个例子做具体分析。(2分)
4.孟子被称为当之无愧的“大丈夫”。请结合【甲】【乙】两文内容，联系《孟子》三章,简述孟子被称为“大丈夫”的理由。（2分）
角度3 同品质（责任担当）
八、（安徽省淮南市凤台县部分学校八上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分）
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】庄公奋①乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩②不引③过，故晏子见公，公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎?”
晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避彊④谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。汤、武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避彊，替⑤罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏⑥；殷之衰也，有费仲、恶来⑦。足走千里，手裂兕⑧虎，任之以力，凌铄⑨天下，威戮无罪。崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，般夏以衰。今公目夺⑩乎勇力，不顾乎行义，用此存者，婴未闻有也。”
(选自《晏子春秋·卷一》,有删改)
【注释】①奋：这里意为施展。②逼迩：接近，这里指近臣。③引：避开、退却。④彊（qiáng）：同“强”，这里为强盛、势力大之意。⑤替：废弃。⑥推侈、大戏：人名。夏桀之奸臣。⑦费仲、恶来：人名。以勇力闻名，是商纣王宠信的大臣。⑧兕（sì）：古代犀牛一类的兽名。⑨铄（lì）：欺压。⑩目夺：目光被吸引。
1.解释下列句子中加点词的意思。（2分）
（1）岂不诚大丈夫哉 诚：
（2）是焉得为大丈夫乎 焉：
（3）婴闻之 闻：
（4）则诸侯行之以国危 则：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）古者亦有徒以勇力立于世者乎？
3.根据【甲】文段可知孟子提出，关于大丈夫修身之道在于遵循_______
_________的道德规范，他在文中的具体表述是：___________________________
__________。（2分）
4.【甲】文中孟子认为“大丈夫”和【乙】文中的“勇力者”有何相同之处？请结合两文回答。（2分）
第14篇 愚公移山(《列子》)
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【知识盘点】
1.通假字
（1）寒暑易节,始一反焉
同 ,意思是：
（2）汝之不惠
同 ,意思是：
（3）汉之阴,无陇断焉
同 ,意思是：
2.词类活用
（1）名词用作动词
面山而居
原意为：脸,在句中的意思为：
（2）名词作状语
箕畚运于渤海之尾
原意为：用竹篾、柳条等编织的器具,在句中的意思为：
（3）形容词用作名词
吾与汝毕力平险
原意为：险要,险阻,在句中的意思为：
3.其他重点实词
（1）惩山北之塞 惩：
塞：
（2）出入之迂也 迂：
（3）聚室而谋曰 室：
谋：
（4）吾与汝毕力平险 汝：
毕：
（5）指通豫南 指：
（6）达于汉阴 阴：
（7）杂然相许 杂然：
许：
（8）其妻献疑曰 献疑：
（9）曾不能损魁父之丘 损：
（10）且焉置土石 置：
（11）荷担者三夫 荷：
（12）叩石垦壤 叩：
垦：
（13）始龀 始：
龀：
（14）寒暑易节 易：
节：
（15）甚矣,汝之不惠 甚：
（16）曾不能毁山之一毛 毛：
（17）汝心之固,固不可彻 彻：
（18）曾不若孀妻弱子 不若：
弱子：
（19）子子孙孙无穷匮也 穷匮：
（20）何苦而不平 苦：
（21）河曲智叟亡以应 亡：
（22）惧其不已也 已：
（23）帝感其诚 诚：
（24）一厝朔东 厝：
（25）汉之阴,无陇断焉 断：
4.文言虚词
（1）其:其妻献疑曰
其如土石何
惧其不已也
（2）而:面山而居
聚室而谋曰
而山不加增
（3）以:以君之力
河曲智叟亡以应
（4）之:甚矣,汝之不惠
操蛇之神闻之
告之于帝
（5）于:箕畚运于渤海之尾
告之于帝
（6）吾与汝毕力平险
（7）虽我之死
（8）且:年且九十
且焉置土石
（9）焉:且焉置土石
始一反焉
5.句子翻译
(1)惩山北之塞,出入之迂也。
(2)吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?(课下注释)
(3)甚矣,汝之不惠!(课下注释)
(4)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(课后习题)
6.文意理解
(1)简要分析愚公移山得到支持的原因。
(2)文章采用神话色彩的结尾有何作用?
【金题集训】
一、（2021昆明市官渡区二模）阅读下面文言文，回答1～4题。（12分）
【甲】《愚公移山》全文
【乙】沧州有轿夫田某，母患臌①将殆②。闻景和镇一医有奇药，相距百余里。昧爽③狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属。然是夕卫河暴涨，舟不敢渡。乃仰天大号，泪随声下。众虽哀之，而无如何。忽一舟子解缆呼曰："苟有神理，此人不溺，来来，吾渡尔。"奋然鼓楫，横冲白浪而行，一弹指顷，已抵东岸。
（节选自《阅微草堂笔记》）
1.解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）始一反焉 反：
（2）曾不能能毁山之一毛 毛：
（3）固不可彻 彻：
（4）苟有神理 苟：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）且焉置土石？
（2）然是夕卫河暴涨，舟不敢渡。
3.阅读甲、乙两文，根据提示，填写表格。（3分）
人物
原文
描写方法
人物心理
妻子
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
语言描写
A
智叟
河曲智叟笑而止之
B
嘲讽
田某
C
动作描写
焦急
4.两文都借“神力”结尾，在内容上有何共同作用？请任选一点结合选文具体分析。（3分）
二、（2025江苏省淮安市一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（选自《愚公移山》）
【乙】又北二百里，曰发鸠之山①，其上多柘木②。有鸟焉，其状如乌，文首③、白喙、赤足，名曰精卫。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石以堙④于东海。漳水出焉，东流注于河。
（《山海经•北山经》）
【注】①发鸠之山：山名。②柘木：柘树。③文首：头上有花纹。④堙：填塞。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）惩山北之塞 惩：
（2）杂然相许 许：
（3）故为精卫 故：
（4）东流注于河 东：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）女娃游于东海，溺而不返。
3.作者在甲文中安排京城氏之子这一人物有何意图？（2分）
4.（对比点：精神内核）两文均借神话或寓言表达精神内核，请结合具体内容分析。（2分）
第15篇 *周亚夫军细柳(西汉·司马迁)
考情搜索：2021昆明卷以课内外对比形式考查。
文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上；祝兹侯徐厉为将军,军棘门；以河内守亚夫为将军,军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
【知识盘点】
1.通假字
（1）军士吏被甲
同 ,意思是：
（2）改容式车
同 ,意思是：
2.词类活用
名词用作动词
介胄之士不拜
原意为：铠甲和头盔,在句中的意思为：
3.一词多义
(1)持： 彀弓弩,持满
将军亚夫持兵揖曰
(2)骑： 将以下骑送迎
壁门士吏谓从属车骑曰
(3)军： 军霸上
至霸上及棘门军
吾欲入劳军
4.其他重点实词
（1）匈奴大入边 入边：
（2）上自劳军 劳：
（3）彀弓弩,持满 彀：
持满：
（4）天子先驱至 先驱：
（5）不闻天子之诏 诏：
（6）居无何 无何：
（7）亚夫乃传言开壁门 壁：
（8）于是天子乃按辔徐行
按辔：
（9）将军亚夫持兵揖曰 揖:
（10）介胄之士不拜 士:
（11）天子为动 动:
（12）使人称谢 称谢:
（13）曩者霸上 曩：
（14）其将固可袭而虏也 固：
5.文言虚词
（1）之:已而之细柳军
不闻天子之诏
称善者久之
（2）以:以备胡
请以军礼见
（3）为:以河内守亚夫为将军
天子为动
（4）乃:于是上乃使使持节诏将军
亚夫乃传言开壁门
（5）天子且至
（6）其将固可袭而虏也
6.句子翻译
(1)已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。(2020广州)
(2)军中闻将军令,不闻天子之诏。
(3)介胄之士不拜,请以军礼见。
(4)天子为动,改容式车。(课下注释)
(5)至于亚夫,可得而犯邪!(2020广州改编)
7.文意理解
(1)本文标题是“周亚夫军细柳”,为什么还要写刘礼军霸上、徐厉军棘门?
(2)群臣为什么“皆惊”?表现了群臣什么心理?
(3)简要分析汉文帝称赞周亚夫是“真将军”的原因。
(4)简要分析汉文帝的人物形象。
【金题集训】
一、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分）
【甲】《周亚夫军细柳》全文
【乙】继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷①均为名将。大猷老将务持重，继光则飙发电举②，屡摧大寇，名更出大猷上。会谭纶督师辽、蓟，乃集步兵三万，征浙兵三千，请专属继光训练。帝可之。浙兵三千至，陈郊外，天大雨，自朝至日昃③，植立不动。边军大骇，自是始知军令。
（选自《明史·戚继光传》，有删改）
【注释】①大猷（yóu）：命大猷，明代抗倭名将。太阳偏西。②飙发电举：形容声势迅猛。③日昃（zè）：太阳偏西。
1.解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）已而之细柳军 军：
（2）居无何 居：
（3）赏罚信 信：
（4）帝可之 可：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）军中闻将军令，不闻天子之诏。
（2）边军大骇，自是始知军令。
3.甲、乙两文都用了什么写作手法？分别说说这样写在两文中有什么作用？（2分）
4.周亚夫和戚继光都治军严明，但表现在不同方面，请分别说明。（2分）
二、（2025湖北省G20三模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（节选自《周亚夫军细柳》）
【乙】景帝三年，吴、楚反①。亚夫东击吴、楚。因自请上曰：“楚兵剽轻②，难与争锋。愿以梁委之，绝其食道③，乃可制也。”上许之。吴方攻梁，梁急，请救。梁王④使使请亚夫，亚夫守便宜⑤，不往。梁上书言景帝，景帝诏使救梁。亚夫不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵绝吴、楚兵食道。吴、楚既饿，乃引而去。亚夫出精兵追击，大破吴，尽虏之。由此梁与亚夫有隙。
五岁，迁为丞相，景帝甚重之。上废太子，亚夫固争之，不得。上由此疏之。其后匈奴王唯徐卢⑥等五人降汉，上欲侯之以劝后⑦。亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？”上曰：“丞相议不可用。”乃悉封唯徐卢等为列侯。亚夫因谢病免相。
（选自《汉书·张陈王周传》，有删改）
【注释】①吴、楚反：以吴王刘濞为首的吴楚七国发动叛乱。②剽轻：强悍轻捷。③食道：军队运送军粮等补给的通路。④梁王：梁孝王，汉景帝同母弟。⑤守便宜：认为坚守有利。⑥唯徐卢：人名。⑦劝后：鼓励后来者。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）军士吏被甲 被：
（2）将军亚夫持兵揖 揖：
（3）愿以梁委之 委：
（4）而使轻骑兵绝吴、楚兵食道 绝：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）介胄之士不拜，请以军礼见。
（2）彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？
3.写皇帝到霸上、棘门慰问军队，“直驰入”；写皇帝到细柳，先驱“不得入”“又不得入”。使用了什么手法，有什么好处？（2分）
4.周亚夫“真将军”的“真”，大半源于他的“直”。请结合两篇选文，谈谈你怎么看待他的“直”？（2分）
八年级下册
第16篇 *核舟记(明·魏学洢)
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五；为窗八；为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
知识盘点
1.通假字
左手倚一衡木
同 ,意思是：
2.一词多义
(1)端： 东坡右手执卷端
其人视端容寂
(2)可： 高可二黍许
珠可历历数也
可爱者甚蕃(《爱莲说》)
(3)奇： 舟首尾长约八分有奇
明有奇巧人曰王叔远
3.其他重点实词
（1）能以径寸之木 径：
（2）罔不因势象形 罔不：
因：
象：
（3）尝贻余核舟一 贻：
（4）盖大苏泛赤壁云 泛：
（5）清风徐来,水波不兴 徐：
兴：
（6）中峨冠而多髯者为东坡
峨：
（7）如有所语 语：
（8）其两膝相比者 比：
（9）绝类弥勒 类：
（10）矫首昂视 矫：
（11）诎右臂支船 诎：
（12）珠可历历数也 历历：
（13）其船背稍夷 夷：
（14）钩画了了 了了：
（15）而计其长曾不盈寸 曾：
盈：
（16）盖简桃核修狭者为之
简：
4.文言虚词
（1）以:能以径寸之木
以至鸟兽、木石
（2）为:为宫室、器皿、人物
中峨冠而多髯者为东坡
通计一舟,为人五
（3）之:能以径寸之木
箬篷覆之
（4）而:启窗而观
中峨冠而多髯者为东坡
而计其长曾不盈寸
（5）神情与苏、黄不属
（6）则题名其上
5.句子翻译
(1)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。(课下注释)
(2)罔不因势象形,各具情态。(课下注释)
(3)启窗而观,雕栏相望焉。(课下注释)
(4)鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
(5)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。(课下注释)
(6)佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。(课下注释)
(7)其人视端容寂,若听茶声然。
(8)盖简桃核修狭者为之。
6.文意理解
(1)请简要说说文中“启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻‘山高月小,水落石出’,左刻‘清风徐来,水波不兴’,石青糁之”是如何体现“奇巧”二字的。(2018淮安)
(2)写三个人物的神情主要是为了说明什么?文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超?
(3)王叔远雕刻的技艺“灵怪”在哪里?读了《核舟记》后,你感受最深的一点是什么?
【金题集训】
（2025广西南宁三中三模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】
核舟记
（明）魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五，为窗八，为箬蓬，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自《虞初新志》）
【乙】
濮仲谦雕刻
（明）张岱
南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖③之，终不可得。
（选自《陶庵梦忆》）
【注释】①濮仲谦：姓濮，名仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：敬慎谦恭的样子。③啖：拿利益引诱。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）诎右臂支船 诎：
（2）珠可历历数也 历历：
（3）以不事刀斧为奇 事：
（4）辄自为之 辄：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）然其技艺之巧，夺天工焉。
3.甲文语言严密、生动，请任选一句分析其语言特点。（2分）
4.（对比点：写作内容）甲、乙两文都表达了对雕刻艺人的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分析。（2分）
第17篇 庄子与惠子游于濠梁之上(《庄子》)
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
【知识盘点】
1.重点实词
（1）庄子与惠子游于濠梁之上 游：
（2）子之不知鱼之乐,全矣 全：
（3）子非鱼,安知鱼之乐 安：
（4）请循其本 循：
本：
2.一词多义
固：固不知子矣
子固非鱼也
3.文言虚词
（1）庄子与惠子游于濠梁之上
（2）之:安知我不知鱼之乐
子之不知鱼之乐
（3）既已知吾知之而问我
（4）请循其本
4.句子翻译
我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣！(2020毕节)
5.文意理解
(1)庄子与惠子的论辩十分巧妙,试说说巧妙在哪里。(统编设问)
(2)这一场辩论中的庄子与惠子,你欣赏的是谁?为什么?
(3)庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。(统编设问)
【金题集训】
（23-24福建厦门八下期中）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（选自《庄子》）
【乙】晏子①至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚②一人诣王。王曰：“缚者曷（hé）③为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶”王笑曰：“圣人非所与熙④也，寡人反取病焉。”
（选自《晏子使楚》）
【注释】①晏子：名婴，字平仲。②缚：捆绑。③曷（hé）：同“何”。④熙：同“嬉”，开玩笑。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）全矣 全：
（2）请循其本 循：
（3）齐人固善盗乎 固：
（4）叶徒相似 徒:
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）子非我，安知我不知鱼之乐？
（2）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
3.甲文中庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。（2分）
4.庄子和晏子都机智善辩，请结合甲、乙两文，分别阐述他们是如何取胜的。（2分）
第18篇 大道之行也(《礼记》)
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
【知识盘点】
1.通假字
（1）选贤与能
同 ,意思是：
（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
同 ,意思是：
2.古今异义
女有归
古义： 今义：返回,回到本处
3.词类活用
名词的意动用法
①故人不独亲其亲
原意为：亲人,在句中的意思为：
②不独子其子
原意为：子女,在句中的意思为：
4.其他重点实词
（1）选贤与能 贤：
能：
（2）讲信修睦 修：
（3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
寡：
孤：
独：
废疾：
养：
（4）男有分 分：
（5）货恶其弃于地也 恶：
（6）是故谋闭而不兴 兴：
（7）盗窃乱贼而不作 乱贼：
作：
（8）故外户而不闭 闭：
（9）故人不独亲其亲 亲：
5.文言虚词
（1）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
（2）货恶其弃于地也
（3）为:天下为公
不必为己
（4）故外户而不闭
6.句子翻译
(1)大道之行也,天下为公。(课下注释)
(2)选贤与能,讲信修睦。(课下注释)
(3)故人不独亲其亲,不独子其子。(课下注释)
(4)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(5)货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。(课下注释)
7.文意理解
(1)简要概括文中描述的“大同”社会具有怎样的特征。
(2)作者借笔下的大同社会,表达了怎样的思想感情？
(3)归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。(统编设问)
【金题集训】
（2025江苏淮安清江浦区一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分）
【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记•大道之行也》）
【乙】孔子初仕，为中都宰，制为养生送死之节①，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁②，因丘陵为坟，不封、不树。行之一年，而西方之诸侯则③焉。定公④谓孔子曰：“学子⑤此法以治鲁国，何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉。”于是二年，定公以为司空。乃别五土⑥之性，而物各得其所生之宜，咸得厥⑦所。
（选自《孔子家语•相鲁•孔子初仕》）
【注释】①制为养生送死之节：制定使老百姓生有保障、死得安葬的制度。②椁：棺材外面的棺材。③则：效仿。④定公：指鲁定公。⑤子，指孔子。⑥五土：指山林、川泽、丘陵、高地、沼泽五类。⑦厥：相当于“其”。
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）选贤与能 与：
（2）男有分 分：
（3）长幼异食 异：
（4）咸得厥所 咸：
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。
3.【甲】文在论证过程中多用结构整齐的句式，请任选一处，说说其表达效果。（2分）
4.【乙】文哪些地方体现了【甲】文所言的“大同”？请结合具体内容回答。（2分）
参考答案
九年级上册
第1篇 *唐雎不辱使命
知识盘点
1.(1)错 措 安放 (2)仓 苍 青色
2.穿白色丧服
3.(1)愤怒；发怒 (2)裸露；只，仅仅
4.(1)辱没、辜负 (2)交换 (3)施与；恩惠 (4)在意 (5)增广、扩充 (6)哪里只是 (7)愤怒的样子 (8)平民 (9)赤脚 (10)碰，撞 (11)吉祥；不祥 (12)一定 (13)拔 (14)面露胆怯之色 (15)道歉 (16)明白，懂得
5.(1)介词，用；介词，凭借；介词，把；介词，因为
(2)介词，从；介词，到；介词，给；介词，在、到
(3)连词，表承接，就；连词，表转折，可是；连词，表承接，就
(4)助词，表祈使语气
(5)连词，表假设，即使
(6)结构助词，的；代词，它，指从先王那里接受的封地；用于主谓之间，取消句子独立性，不译；代词，他，指唐雎
(7)连词，表示递进，相当于“况且”
6.(1)大王施与恩惠，用大的交换小的，很好。
(2)是因为我把安陵君看作忠厚长者，所以不在意。
(3)即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地(交换)呢?
(4)平民生气了，也不过是摘下帽子，光着脚，用自己的头撞击地面而已。
(5)心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，加上我，将变成四个人了。
7.(1)伏尸百万，流血千里。用战争恐吓唐雎，迫使唐雎答应易地的要求。
(2)表明决心，威慑秦王。
(3)示例一：墨子。成功阻止公输盘和楚王攻打宋国。
示例二：蔺相如。出使秦国，令秦王妄想得到和氏璧的希望落空，自取其辱。
金题集训
一、1.（2分）（1）增广，扩充 （2）碰，撞 （3）同“悦”，高兴，愉快（4）谋划，商量
2.（4分）(1)即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地(交换)呢（2分）?
(2)我的才能，也比不上(不如、不像)这两个臣子（2分）。
3.（3分）A.天子之怒 B.致死不赦 C.援戟将斫之
4.（3分）(1)两人都有强烈的爱国之心，都将个人生死置之度外。(2)两人都不畏强权、胆识过人。(3)两人都善于抓住对方的弱点进行劝说。(4)两人都用了历史人物的例子作类比。(5)两人都采用了针锋相对的应对技巧。(答出其中三点即可)
【参考译文】【乙】齐景公到渤海游玩，非常高兴，六个月不回去。下令给诸位大夫：“说要回去的处死，至死也不赦免。”颜烛趋说：“您喜欢在海上游玩，不喜欢治理国家，六个月不回国。倘若臣子中有图谋篡国的人，您还能在处安心游玩吗？”齐景公拿起戈来就要击杀。颜烛趋走上前，整理衣服等着，说：“您为什么不杀呢？过去夏桀杀了关龙逢，商封杀了王子比干，您的贤能不是这两位君王，我的才能也不是这两位臣子。您为什么不杀我呢？现在您把我和关龙逢、比干凑成三个，不也是可以的吗？”齐景公高兴了，就回去了。路上就听说都城里有人图谋不让景公回城。
二、1.(1)(2分)(1)碰，撞 （2）拔 （3）独享 （4）断绝
2.(1)(4分)(1)秦王脸上露出胆怯的神情，直身跪坐，向唐雎道歉(2分)。
(2)因此奉劝发动战争的人都是替自己考虑罢了（2分）。
3.(2分)秦王“怫然怒”，恐吓威胁唐雎，骄横狂妄、盛气凌人。到“色挠，长跪而谢之”的转变，可以看出秦王前倨后恭，贪生怕死、外强中干。
4.(2分)相同点：他们都善于抓住对方的弱点，言语不卑不亢，言辞委婉。不同点：甲文中
唐雎面对“天子之怒”正义凛然，针锋相对，誓死维护国土；乙文中富弼从对方的角度分析
利弊、晓以利害，让契丹主认同自己的观点。
【参考译文】【乙】富弼见契丹主。契丹主说：“群臣请求兴兵南下，我对他们说不如派遣使者索要土地，索求而没有获得，兴兵也不为晚。”富弼说“：北朝与中原互通友好，这样作为人主独享其好处，但臣下一无所有。如果要发动战争，就会利益全部归于臣下，而人主就要承担祸患。因此奉劝发动战争的人都是替自己考虑罢了。”契丹主惊讶说“：这是什么意思？”富弼说“：晋高祖欺骗上天背叛君主，末帝昏乱，土地疆域狭小，上下离心叛乱，因此契丹能保全军队而战胜他们，但壮士健马物资也失去一大半。如今中国疆域万里，精兵百万，法令严明，上下一心，北朝打算发动战争，能保住一定能获胜吗？即使获胜，损失的军队马匹，是群臣负责，还是人主负责？如果互通友好不断绝，岁币全部归人主，群臣又能享有什么利益呢？”契丹主彻底觉悟，不断地点头加以肯定。
三、1．（2分）（1）交换 （2）施与 （3）讨伐 （4）祸患
加点词语
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释义
将伐我
齐师伐我（《曹刿论战》）
讨伐
然后我得免于患而待事之变矣
然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
祸患
2．（4分）（1）（2分）安陵君因此派唐雎出使到秦国。
（2）（2分）主公不如先答应智伯的要求，让他骄傲自大。
3.（2分）受地于先王，愿终守之，弗敢易(从先王那里继承了封地因而要始终守护它)。
4.（2分）安陵君坚守原则和承诺，宁愿保持国土完整也不愿妥协；而韩康子和魏桓子则更侧重于现实的政治和军事考量，希望通过牺牲局部利益来换取暂时的安全和稳定。这些决策背后的因素包括对祖先和国家的责任感、内部危机的应对、以及对外部军事威胁的评估。
【参考译文】【乙】智伯向韩康子要地，韩康子不想给。段规说：“智伯贪财好利，又刚愎自用，如果不给，一定讨伐我们，不如姑且给他。他拿到地更加狂妄，一定又会向别人索要；别人不给，他必定向人动武用兵，这样我们就可以免于祸患而伺机行动了。”韩康子说：“好主意。”便派了使臣去送上有万户居民的领地。智伯大喜。果然又向魏桓子提出索地要求，魏桓子不想给。家相任章问：“为什么不给呢？”魏桓子说：“无缘无故来要地，所以不给。”任章说：“智伯无缘无故强索他人领地，一定会引起其他大夫官员的警惧；我们给智伯地，他一定会骄傲。他骄傲而轻敌，我们警惧而互相亲善；用精诚团结之兵来对付狂妄轻敌的智伯，智家的命运一定不会长久了。《周书》说：‘要打败敌人，必须暂时听从他；要夺取敌人利益，必须先给他一些好处。’主公不如先答应智伯的要求，让他骄傲自大，然后我们可以选择盟友共同图谋，又何必单独以我们作智瑶的靶子呢！”魏桓子说：“对。”也交给智伯一个有万户的封地。智伯又向赵襄子要蔡和皋狼的地方，赵襄子拒绝不给。智伯勃然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵家。
第2篇 *陈涉世家
知识盘点
1.(1)铠甲；武器 (2)①称王②用网捕 (3)用朱砂 (4)使……愤怒 (5)对……感到奇怪
2.(1)编次；军队驻扎 (2)路，道路；道德，道义 (3)应该；指事情发生的(时间)；掌管，担当 (4)召集；宣称 (5)发动，兴起；成就 (6)使，让；即使、假若；命令；令书 (7)回答；响应 (8)同“旨”；指指点点
3.(1)曾经 (2)停止 (3)惆怅，极端不满 (4)长叹 (5)如果 (6)你 (7)停驻 (8)推测，估计
(9)逃跑 (10)立为国君 (11)有人 (12)哀怜，怜悯 (13)同“倡”，倡导、发起 (14)应当
(15)考虑、思索 (16)震慑 (17)私下 (18)笼 (19)一齐 (20)都是“即使、假若”的意思
(21)难道 (22)听从 (23)发誓、起誓 (24)攻下，攻克 (25)招抚 (26)等到 (27)亲自；同“披”，穿；紧握着 (28)宣称 (29)惩处
4.(1)对的，正确的；连词，表转折，但是
(2)动词，去、往；结构助词，的；代词，他，指吴广
(3)介词，因为；动词，和“为”连用，认为；连词，来
(4)动词，是；副词，于是、就
(5)连词，表修饰，可不译；连词，表承接，可不译
(6)代词，……的人
5.(1)恰巧遇到下大雨，道路不通，估计已经误期。
(2)扶苏因为屡次劝谏始皇的缘故，皇上派(他)在外面带兵。
(3)王侯将相难道有天生的贵种吗?
6.(1)导火线：会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。根本原因：天下苦秦久矣。
(2)想要激怒将尉责打自己，使戍卒站在自己一边。
(3)起义队伍迅速发展并建立张楚政权；各郡县纷纷举事响应陈胜。
金题集训
一、1.(1)(2分)屡次，多次 (2)难道 (3)浅薄 (4)任用
2.(4分)(1)扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵（2分）。
(2)进行战争却不能取胜，这是因为我的德行浅薄，教化不好而造成的啊（2分）。
3.(2分)①善于分析形势（洞察力强），从“天下苦秦久矣”可以看出；②在危机时刻保持清醒果断（抓住矛盾，赢得人心），提出“诈自称公子扶苏、项燕”的策略；③为起义做舆论准备，进一步巩固威望，从“鱼腹藏书”“篝火狐鸣”可以看出。
4.(2分)示例：秦王朝暴政，百姓民不聊生，陈胜起义后，提出“伐无道，诛暴秦”的口号，顺应了民心，所以自愿参加起义的人就多了，因而发展迅速。夏后伯启善于反思不能取胜的原因，注重自我修养德行，严于律己。尊重人才，得到了民心，所以不用打仗有扈氏就归顺了他。我们可以从中总结出一个道理：得民心者得天下，失民心者失天下。
【参考译文】【乙】夏后伯启与有扈氏在甘泽作战却不能取胜。大臣们请求再次出兵攻打，夏后伯启说：“不可以。我的国土不小，我的百姓不少，进行战争却不能取胜，（这是什么原因呢？）这是因为我的德行浅薄，教化不好而造成的啊。”于是夏后伯启就坐卧时不垫两层席，吃饭不用两样菜，不听音乐，不设置钟楼，自己子女不穿带有装饰性的衣服，亲近亲属，尊重长辈，尊敬任用有贤能的人。一年以后有扈氏归顺了。因此，要战胜别人，就必须首先战胜自己，要批评别人，就必须首先要批评自己；要了解别人，就必须首先要了解自己。
二、1．（2分）（1）如果 （2）责辱 （3）逃跑 （4）推测，估计
加点词语
关联教材
释义
徒多道亡
今亡亦死（《陈涉世家》）
逃跑
自度比至皆亡之
度已失期（《陈涉世家》）
推测，估计
2．（4分）（1）（2分）燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
（2）（2分）当走到丰西大泽中时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所押送的徒役全部放了。
3.（2分）有人支持自己的行动；给了借助鬼神的启示；自己的判断正确。（答出任意两点即可）
4．（2分）相同点：都善于利用人们对现状的不满来凝聚人心。陈胜指出“天下苦秦久矣”，以秦的暴政激发众人对起义的支持;刘邦释放徒役，顺应徒役们不想服徭役的心理，赢得部分人的追随。不同点：陈胜通过制造舆论，如“鱼腹藏书”“篝火狐鸣”等，树立自己的威望，凝聚人心；刘邦则是凭借斩杀大蛇的行为，以及老妪称其为“赤帝子”的传说，让追随者产生敬畏之心，从而凝聚人心。
【参考译文】【乙】高祖以亭长的身份为沛县押送徒役去郦山，徒役们有很多在半路逃走了。高祖估计等到了郦山大多会逃光了，当走到丰西大泽中时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所押送的徒役全部放了。说:“你们都逃命去吧，我也要从此远走了!”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。高祖酒意正浓，趁着夜晚抄小路通过沼泽地，让一个人在前面探路。走在前面的人回来报告说:“前面有条大蛇挡在路上，还是回去吧。”高祖醉了说:“大丈夫走路，有什么可怕的!”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了，又走了几里路，醉得厉害了，就躺倒在地上。
后面的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说:“有人杀了我的孩子，所以我哭。”有人问:“你的孩子为什么被杀呢?”老妇说:“我的孩子是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，所以我哭。”众人以为老妇人是在说谎，想用竹板打她，老妇人却忽然不见了。后面的人赶上了高祖，高祖醒了。那些人把刚才的事告诉了高祖，高祖心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也日益敬畏他了。
七年级上册
第3篇 咏雪
知识盘点
1.子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女
2.(1)把家里人聚集在一起 (2)文章的义理 (3)不久，一会儿；急 (4)像 (5)大体；相比
(6)不如，不及；趁、乘
3.(1)介词，和 (2)疑问代词，相当于“什么”
4.(1)这纷纷扬扬的白雪像什么呢?
(2)在空中撒盐大体可以相比。
(3)不如比作柳絮乘风飞舞。
5.(1)内集讲论欣然大笑
(2)这是一个有力的暗示，补充交代谢道韫的身份，含蓄地表明了作者赞赏谢道韫的才华。
(3)从谢安“大笑乐”可看出他倾向于“柳絮因风起”一说。
示例一：“柳絮因风起”好。它写出了雪花飘舞的轻盈姿态，“柳絮”是轻盈的絮状，“盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感。
示例二：“撒盐空中”好。“撒盐空中”的比喻更为真切地描摹了文中所说的“雪骤”时的场景。
金题集训
一、1．（2分）（1）急 （2）大体 （3）停止 （4）神色
加点词语
关联教材
释义
而犹未已
是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》）
停止
奕于是改容曰
其人视端容寂（《核舟记》）
神色
2．（4分）（1）（2分）谢太傅在寒冷的大雪天把家里人聚集在一起，给小辈讲解文章的义理。
（2）（2分）老人家多么可怜，怎么可以做这种事！
3.（2分）这些词语营造了一种和睦、融洽、欢快、轻松的家庭气氛。
4.（2分）从甲文可以看出谢太傅重视家庭教育，善于营造良好的家庭氛围；从乙文可以看出谢太傅善良、富有同情心。
【参考译文】【乙】谢奕做剡县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿烈性酒罚他喝，甚至到醉得很厉害，却还不停止。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！”谢奕神色立刻缓和下来，说道：“你要把他放走吗？”于是就把那个老人打发走了。
二、1．（2分）（1）聚集 （2）相比 （3）拜见 （4）……的样子
加点词语
关联教材
释义
齐己因携所为诗往谒焉
生以乡人子谒余（《送东阳马生序》）
拜见
齐已矍然不觉
佁然不动（《小石潭记》）
……的样子
2．（4分）（1）（2分）不如比作柳絮乘风飞舞。
（2）（2分）从此，读书人之中把郑谷看作齐己的“一字之师”。
3.（2分）示例一：用“撒盐空中”一喻好。雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同，写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，因而用“撒盐”喻好。
示例二：用“柳絮因风起”一喻好。它不直接描写雪的形态，而是用给人以春天即将到来的感觉，意蕴强，有美感，这是“撒盐空中”所缺乏的。（意对即可）
4.（2分）【甲】文诗句主要从雪花飘洒的情形来描写；【乙】文诗句主要写雪中梅花绽放的情形。
【参考译文】【乙】郑谷住在袁州，于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得提起三衣，举手加额，长跪而拜。从此，读书人之中把郑谷看作齐己的“一字之师”。
第4篇 陈太丘与友期行
知识盘点
1.不 否 句末语气词，表询问
2.离开
3.(1)约定 (2)正午时分 (3)舍弃 (4)嬉戏，玩耍 (5)舍弃 (6)拉，牵拉 (7)回头看
4.(1)连词，和 (2)副词，才 (3)连词，表承接，可不译 (4)副词，就 (5)代词，指元方
5.(1)过了正午（朋友）还没到，陈太丘丢下(他)而离开，(陈太丘)离开后朋友才到。
(2)令尊在不在?
(3)和别人约定同行，舍弃我走了。
(4)您和我父亲约定的时间是正午时分。正午（您）没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
6.(1)①日中不至，则是无信②对子骂父，则是无礼
(2)陈太丘的朋友，言而无信，失约而不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要性；第二，他懂得“礼”的重要性；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。
金题集训
一、1．（2分）（1）舍弃 （2）回头看 （3）共同，一起 （4）约定
加点词语
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释义
二人并告归乡里
而两狼之并驱如故（《狼》）
共同，一起
乃共克期日
陈太丘与友期行（《陈太丘与友期行》）
约定
2．（4分）（1）（2分）您与我父亲约定的时间在正午时分。
（2）（2分）范式是讲信用的人，一定不会违约。
3.（2分）友人的态度由愤怒转为惭愧。他之所以有这样的变化，是因为陈元方的指责有理有据，让他意识到自己的错误，同时也展示了他知错能改的美德。
4.（2分）启示：重诺言，守信用，是做人的美德。示例：学习中，答应帮助同学讲解难题，无论自己的时间多么紧张，一定要说到做到，守信用，才能赢得同学的信任。
【参考译文】【乙】范式字巨卿，少年时在太学游学，与汝南的张劭成为好友。张劭字元伯。二人一起告假回乡里。范式对元伯说：“我之后二年应当回太学读书，将拜访你的父母。”于是共同约定日期。后来约定的日期将要到，元伯把这件事详细地告诉给母亲，请母亲安排饭食来等候他。母亲说：“离别了二年，千里之外定下的约定，你凭什么相信他的诚意呢？”元伯说：“巨卿是守信的人，一定不会违约的。”母亲说：“如果这样，应该为你酿酒。”到了那个日子，巨卿果然到了，登上大厅拜访喝酒，十分尽兴地告别。
二、1．（2分）（1）约定 （2）回头看 （3）适逢，正赶上 （4）你
加点词语
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释义
值胡贼攻郡
后值倾覆（《出师表》）
适逢，正赶上
汝何男子
汝亦知射乎（《卖油翁》）
你
2．（4分）（1）（2分）和别人相约同行，丢下我走了。
（2）（2分）这难道是我荀巨伯做的事吗？
3.（2分）元方懂得“诚信”的重要；他懂得“礼”的重要；他的辩驳有理有据，落落大方；他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
4.（2分）甲文启示我做人交友要讲求诚信的道理。乙文中朋友有病，哪怕大敌当前，荀巨伯也不愿舍弃他，可见：交友应有情有义。
【参考译文】【乙】荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧。”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家。”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
第5篇 诫子书
知识盘点
1.(1)增长 (2)远大目标
2.(1)告诫、劝勉；书信 (2)屏除杂念和干扰，宁静专一 (3)内心恬淡，不慕名利；明确志向 (4)达到；达到远大目标 (5)放纵；懈怠；振奋 (6)轻薄；修养 (7)疾行，指迅速逝去
(8)凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处 (9)穷困潦倒之人住的陋室
3.(1)结构助词，的 (2)连词，表目的，用来；连词，表目的，来 (3)连词,可译为“就”
(4)动词，随同,一起 (5)疑问代词，怎么
4.(1)不能宁静专一，就无法达到远大目标。
(2)不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
(3)放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
(4)年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及!
5.(1)①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②非学无以广才，非志无以成学。
“志”与“学”的关系是：学习是实现志向的条件，志向能激励人学习；不学习就无法增长才干，不立志就不能学有所成。
(2)作者从学习和做人两个方面进行了论述。无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静；把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。
(3)期望儿子修身养德，成为君子；勉励他珍惜光阴，刻苦学习，成为有用之才。这封家书也为后世的年轻人指明了一条奋发向上的道路。
金题集训
一、1.(2分)(1)达到远大目标 (2)振奋精神 (3)穷困潦倒之人住的陋室 (4)习惯，熟悉
2.(4分)(1)不把名利看淡就不能明确志向（2分）。
(2)我前年颓废松弛，就是因为焦躁（2分）。
3.(3分)遂成枯落 平心静气 躁（险躁、焦躁）
4.(3分)培养俭的习惯要从日常小事做起。如乙文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。
【参考译文】【乙】世家的子弟最易犯奢侈和傲慢的毛病，不一定锦衣玉食之后才说他奢侈，只要是皮袍呢褂到处都是，乘车骑马跟着随从、仆人习以为常，就一天天地接近奢侈了。看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇佣的人就随意支使人，这就是一天天的习惯傲慢了。京师子弟的坏毛病，没有不因为“奢”“傲”这两个字的。初五的晚上接到弟弟的信，我本来就担心弟弟焦躁。我前年颓废松弛，就是因为焦躁。一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气，你和各位弟弟要引以为戒，注意注意。
二、1．（2分）（1）增长 （2）疾行，指迅速逝去 （3）舍弃 （4）浮躁
加点词语
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释义
功在不舍
太丘舍去（《陈太丘与友期行》）
舍弃
用心躁也
险躁则不能治性（《诫子书》）
浮躁
2．（4分）（1）（2分）不能内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向；不能宁静专一，就没办法达到远大目标。
（2）（2分）能上吃泥土，下饮地下水，这是因为心思专一。
3.（2分）成才要具有三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。三者的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
4.（2分）两篇文章中的“躁”字都是急躁、浮躁的意思，并且都认为这种心态对学习和个人修养有负面影响。两位作者都强调了静心在学习过程中的重要性。
【参考译文】【乙】骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是因为心思专一。螃蟹有六只蟹脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼的洞就没有地方可以寄托身体来生存，这是因为心思浮躁不专一。
第6篇 狼
知识盘点
1.(1)①像狗似的②从通道 (2)挖洞
2.(1)攻击；敌人
(2)向前，上前；前面，与“后”相对；时间在先，与“后”相对；前边的；在前面
(3)仅，只；停止
3.(1)仅，只 (2)连接、紧跟 (3)跟从 (4)一起；追随、追赶 (5)处境困迫，为难 (6)看，视 (7)堆积柴草 (8)覆盖、遮盖 (9)解除，卸下 (10)凶狠注视的样子 (11)一会儿；径直
(12)时间长了；闭上眼睛 (13)从容、悠闲 (14)突然 (15)屁股 (16)睡觉 (17)表示推测，大概，原来是 (18)狡猾 (19)一会儿 (20)巧变诡诈
4.(1)助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；代词，指狼；结构助词，的
(2)代词，指狼；代词，指麦场；代词，指积薪
(3)连词，表目的，来；介词，把；介词，用
(4)副词，才；副词，于是，就
(5)介词，在
5.(1)路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
(2)骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
(3)屠户很为难，恐怕前后一起遭受它们的攻击。
(4)看见野地里有一个打麦场，场主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。
(5)两只狼都不敢向前，凶狠注视着屠户。
(6)过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
(7)这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
(8)狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
6.(1)骨已尽矣，而两狼之并驱如故
(2)课文中间的三段写了三次交锋。第一次:屠户惧怕并且“投以骨”，不管用，狼仍跟随；第二次:屠户背倚麦秸垛，“弛担持刀”，与两狼对峙；第三次：屠户奋起，杀死二狼。
(3)①贪婪。如“复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”,写出了狼的穷追不舍、贪婪凶残。②狡猾。如“其一犬坐于前”“一狼洞其中”等,都写出了狼的狡猾。
(4)“狼亦黠矣， 而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。”意思是人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物。
金题集训
一、1.(2分)(1)向前 (2)神情，态度 (3)办法 (4)捆绑
2.(4分)(1)屠户的处境很困迫，恐怕前后一起遭受它们的攻击（2分）。
(2)大腿很直不能弯曲，嘴张得很大不能合上（2分）。
3.(2分)①贪婪。如“复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，写出了狼的穷追不舍、贪婪凶残。②狡猾。如“其一犬坐于前”“一狼洞其中”等，都写出了狼的狡猾。
4.(2分)甲文“异”在一个屠户杀死了两只凶猛的饿狼。乙文“异”在一个屠户用吹猪的方法吹死了一头恶狼。
【参考译文】【乙】一个屠夫傍晚行路，被狼逼迫。大路旁边有夜里耕田时所遗留下来的屋子，屠夫就跑进屋里躲了起来。狼从麦桔杆中把爪子伸了进去。屠夫急忙捉住它的爪子，让狼逃不走。但屠夫也想到没有办法可以把狼弄死。屠夫只有一把不够一寸长的小刀，于是割破狼爪子下的皮，用吹猪的方法来吹狼。屠夫用尽全身力气吹了一会儿，觉得狼动得没那么厉害了，才用带子把狼捆把绑住了。出来一看，那狼的全身已经涨得像牛一般大了，大腿很直不能弯曲，嘴张得很大不能合上。屠夫于是背了狼回家了。若不是屠夫，谁能想出这样的计谋呢！
二、1．（2分）（1）连接、紧跟 （2）挖洞 （3）离开 （4）睡觉
加点词语
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释义
以目视李而去
太丘舍去（《陈太丘与友期行》）
离开
将谓李已寐
乃悟前狼假寐（《狼》）
睡觉
2．（4分）（1）（2分）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
（2）（2分）李甲正准备睡个午觉，发现那条狗正蹲着并且面向着李甲。
3.（2分）A.贪婪 B.狼不敢前，眈眈相向
4.（2分）人与动物斗争时，我们一定要保持清醒，不要心存幻想，用聪明才智去战胜它。
【参考译文】【乙】裴度令公特别喜爱养狗。当时，他的女婿李甲看到这种情况，几次劝说（不要这样）。裴度回答：“人和狗相似，为啥你特别讨厌它（狗）呢？”这条狗正在吃裴度碗里的饭，看到李甲来劝说裴度，就不吃了，用眼睛瞪着李甲（愤怒地）离去。裴度说：“这条狗已经通人性了，肯定（因这件事）对你产生了仇恨，我很担忧这个事情啊。”李甲以为裴度在开玩笑（没当回事）。李甲正准备睡个午觉，发现那条狗正蹲着并且面向着李甲（时刻监视着李甲）。李甲发现了这种情况，于是怀疑这条狗要来找自己报仇。那条狗看到李甲没有睡觉，就又离开了李甲的房间。李甲看到狗离去之后，就假装用毛巾帽子放在枕头上，用很多衣服排列堆在床上，并且用大被子盖起来，就像是一个人睡在床上的样子。而李甲本人则躲在其他地方偷偷监视这边的情况。不久，那条狗跑进房间里来了，以为李甲已经睡觉了，就跳上床，对准床上人的喉咙撕咬下去。等咬下去才知道不对（是假人），那条狗跳下床愤怒地跳跃，（拼命地）嚎叫，一直叫到死。
三、1．（2分）（1）跟从 （2）从容、悠闲 （3）陈列，摆开 （4）讨厌，憎恨
加点词语
关联教材
释义
陈之饮器
杂然而前陈者（《醉翁亭记》）
陈列，摆开
恶其为诱也
死亦我所恶（《鱼我所欲也》）
讨厌，憎恨
2．（4分）（1）（2分）只见另一只狼正在柴草堆中挖洞，想要从通道进入，从背后对屠户进行攻击。
（2）（2分）猩猩一看，就知道这些都是引诱自己上当的。
3.（2分）屠户是一个存有侥幸心理，又勇敢机警、敢于斗争、善于斗争的人。文章通过心理描写和动作描写来刻画屠户的形象。“屠惧”“投以骨”“复投之”等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理；“顾”“奔倚”“弛”“持”“毙”“断”等动词表现了屠户的勇敢、机智和斗争精神。
4.（2分）贪婪。①屠户投骨保命，狼却贪得无厌，最终被屠户反杀。②猩猩虽然聪明，且明知道酒是诱其就范，却因为自己的贪婪越喝越多，跳入陷阱。
【参考译文】【乙】猩猩是一种喜欢喝酒的野兽。山脚下的人，摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯，还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这些都是引诱自己上当的。可是不久以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么不去稍微尝它一点酒呢？不过要小心，千万不要多喝了！”于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着，一边把酒杯扔掉。可是过了一会儿，它们又拿起比较大的酒杯来喝酒，喝完酒了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，它们就干脆拿起最大的酒杯，大喝起来，根本忘了会喝醉这一回事。它们喝醉了以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑玩耍，还把草鞋拿来穿上。就在这个时候，山脚下的人就跑出来追捕它们，它们相互践踏，一个个都被人捉住了，无一幸免。后来的猩猩也是这样（被捉住）的。
猩猩可算是很聪明的了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这都是贪心造成的。
第7篇 穿井得一人
知识盘点
1.使……听到
2.使……听到；消息；使……听到；听到，听见
3.(1)挖掘、开凿 (2)浇灌、灌溉；从井里取水 (3)待，等到 (4)听说 (5)讲述 (6)应答，回答 (7)使唤
4.(1)代词，这件事；助词，可不译；结构助词，的
(2)介词，被；介词，向；介词，在
(3)连词，表因果；连词，表承接，就
(4)代词，指“宋之丁氏”
5.(1)得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。
(2)寻到的消息如此，还不如不知道。
6.(1)启示:对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。
做法:①听到传闻后，要仔细查证,确保其真实性；②对于比较离奇或不实的传闻，要加以制止，终止传播。
(2) 示例：首先应该归因于第一个传言者，他曲解了丁氏话的本意；其次在于后面的所有传言者，他们不分辨事情的真相，盲目传言，最后以讹传讹。
金题集训
一、1．（2分）（1）讲述 （2）应答，回答 （3）了解，明白 （4）无，没有
加点词语
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释义
喻其为盗之言
征于色，发于声，而后喻（《生于忧患，死于安乐》）
了解，明白
亡不探也
身亡所寄（《杞人忧天》）
无，没有
2．（4分）（1）（2分）得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。
（2）（2分）你偷盗这些东西而获罪，那能怨谁呢？
3.（2分）①丁氏对这件事的表述不清楚，有歧义；②传播者没有经过事实调查，道听途说。
4．（2分）乙文中向氏理解的“盗”是偷盗财物，国氏所传授的“盗”指的是借助天地时利来种植庄稼、建造房子、获取食物。启示示例：凡事要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。
【参考译文】【乙】齐国的国氏非常富有，宋国的向氏非常贫穷。（向氏）从宋国到齐国去，（向国氏）请教致富的方法。国氏告诉向氏说：“我擅长偷盗。从我开始偷盗起，一年就能自给，两年就能富足，三年就能富裕起来。”向氏非常高兴。（但他）只明白了去偷盗的话，却不明白偷盗的道理，于是就翻墙凿房，（凡是）手能拿到的，眼睛能看到的（东西），没有不偷的。没过多久，（向氏）因贼赃被判罪，便到（国氏）那里去埋怨他。
国氏问（向氏）说：“你是怎样去偷的呢？”向氏叙述了他偷盗的情况，国氏（听了后）说：“我偷盗天时地利、云雨的滋润、山泽的产育，来种植我的禾苗、庄稼，修筑我的院墙，建造我的房屋。那庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是大自然所生长的，哪里是我所有的？但是我向大自然盗取是没有遭受惩罚的。那金玉、珍宝、粮食、布帛、财物，（都是）人们所积攒起来的，哪里是上天所赐予的？你偷盗这些东西而获罪，那能怨谁呢？”
二、1．（2分）（1）待，等到 （2）使听到 （3）选拔，任用 （4）想要
加点词语
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释义
举夔于草莽之中
傅说举于版筑之间（《生于忧患，死于安乐》）
选拔，任用
重黎又欲益求人
欲穷其林（《桃花源记》）
想要
2．（4分）（1）（2分）寻到的消息如此，还不如不知道。
（2）（2分）鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，是真的吗？”
3.（2分）“得”字的意思有两种：一是“得到”，二是“节省”；“人”的意思也有两种：一是“一个人”，二是“劳动力”。丁氏的本意为“我家打水井节省了一个劳动力”，但是因为“得”与“人”的多义，被误传为“我家打水井得到了一个人”，因此引发了大家的以讹传讹，贻笑大方。
4.（2分）同意。两则故事都意在告诫人们，对于传闻要审慎地辨别、分析，不可轻信传闻，更不能盲目传播。在【甲】文中，最后经过向丁氏询问才弄清楚真相，可见传闻往往会偏离事实；【乙】文原本是说像夔这样能使音乐和谐、让天下安定的人一个就足够了，却被传成夔只有一只脚，这也是传闻造成的误解。
【参考译文】【乙】鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，是真的吗？”孔子说：“从前舜想要通过音乐向天下百姓传输教化，就让重黎把夔从民间选拔出来推荐给舜，任命他为乐官。夔于是校正六律，谐和五音，用来调和八方之风，因而天下归顺。重黎还想多找些像夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，政治上治与乱的关键，所以只有圣人才能使音乐和谐。和谐，是音乐的根本。夔能调和音律，让天下安定，像夔这样的人，有一个就足够了。’所以说‘夔一足’，不是‘只有一只脚’的意思。”
第8篇 杞人忧天
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1.舍 释 解除、消除
2.(1)无，没有 (2)告知，开导 (3)聚积的气体 (4)你 (5)行动，活动 (6)为何，为什么
(7)纵使，即使 (8)伤害 (9)四方 (10)消除疑虑的样子
3.代词，那；代词，指地
4.(1)你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢?
(2)日月星辰也是气聚积的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。
(3)你踩、踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢?
5.(1)示例一：同意第一种。“杞人忧天”本就是讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，同时，也讽刺那些对一种事物认识不足、了解不够，从而产生畏惧心理的人。
示例二：同意第二种。在《列子》之后,一些文人将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。
(2)“杞人”和“晓之者”的“大喜”含义不同。“杞人”喜的是再也不用担心天地崩坠；“晓之者”喜的是终于让杞人放下包袱，为开导成功而喜。
金题集训
1．（2分）（1）无，没有 （2）告知，开导 （3）停泊 （4）害怕
加点词语
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释义
故惧诛而哭
屠惧，投以骨。（《狼》）
害怕
2．（4分）（1）（2分）即使掉下来，也不会有什么伤害。
（2）（2分）而你是蛤蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢?
3.（2分）A.止住哭声，面露不解 B.我现在幸亏没有尾巴，但害怕龙王追究我蝌蚪时的事情啊!
4.（2分）我觉得杞人不是庸人自扰，他有着强烈的忧患意识，是一位有远见的人 受到压迫和残害的弱小者。(写“受到压迫和残害的百姓”亦可)
【参考译文】【乙】艾子在海上航行，晚上停泊在一个岛屿的边上。半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话，于是认真地倾听着。只听得说道:“昨天龙王下了命令:'水中的动物，只要有尾巴的都必须斩首’。我是扬子鳄，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是蛤蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢?”接着又听到另一个声音说:“我现在幸而没有尾巴，但我担心会追究我蝌蚪时候的事。”
七年级下册
第9篇 孙权劝学
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1.邪 耶 语气词，相当于“吗”
2.(1)当道，当权 (2)推托；事务 (3)研究 (4)只，只是；粗略地阅读 (5)到，等到；经过
(6)如今，现在；才干和谋略 (7)不再是 (8)另，另外；擦拭
3.(1)介词，用、拿；动词，认为
(2)连词，和
(3)副词，于是，就
(4)表示反问语气，可译为“呢”
(5)连词，表承接，可不译
4.(1)你现在当权管事了，不可不学习!
(2)只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
(3)以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴地阿蒙了!
5.(1)但当涉猎，见往事耳
(2)孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”。当吕蒙“以军中多务”相推辞时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务，孰若孤”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
(3)课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化——“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“结友”。
启示示例：①不断学习非常重要，读书会使人增长才干，读书给人增添光彩，也给人带来尊重和发展；②学习没有早晚之分，只要肯用心学习，能虚心听取别人的意见，就一定能有进步；③不能用一成不变的眼光看人，人可以通过读书学习提高和完善自己。
金题集训
1.(4分)(1)推脱 (2)粗略地阅读 (3)多次 (4)更加
2.(4分)(1)读书人离别多日，就要另外用新的眼光看待啊（2分）。
(2)后来太宗又拿书法来询问王著的意见，王著还是像先前一样说书法写得不好（2分）。
3.(2分)用自己读书的体会，现身说法（意对即可）
4.(2分)孙权劝说现身说法，谆谆教诲，告诫吕蒙博览群书。王著作为一个臣子，故意评价太宗的书法不够好，促使太宗更加用心地去练习。
【参考译文】【乙】宋太宗当政的时候有一个叫王著的人学王羲之的书法，十分有心得，在翰林苑当侍书。皇帝处理政事之余，还注重练书法，好几次派内侍拿自己写的书法给王著看，王著次次都说（写得）不好，于是太宗就努力地临摹学习。后来（太宗）又拿书法来询问王著（的意见），王著还是像先前一样说（书法写得不好）。有人问他的意图，王著说：“虽然写得好，但是如果那么快就说好，恐怕圣上就不再（对书法）用心。”那之后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前古，世人都认为这是王著勉励他的得益。
第10篇 卖油翁
知识盘点
1.(1)尔 耳 相当于“罢了”(2)杓 勺 勺子
2.(1)擅长 (2)自夸 (3)园子 (4)放下 (5)斜着眼看，这里形容不在意的样子 (6)只；点头
(7)熟练 (8)气愤的样子 (9)怎么；轻视 (10)舀取，这里指倒入 (11)盖 (12)慢慢地
(13)打发
3.(1)介词，凭、靠；介词，用
(2)连词，表承接，可不译；连词，表转折，却；连词，表修饰，可不译
(3)代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况；代词，指射箭是凭手熟的道理；代词，指卖油翁
(4)代词，指陈尧咨；代词，指葫芦
(5)介词，在
(6)……的样子
(7)连词,于是,就
4.(1)康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。
(2)曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼看他射箭，很久不离开。
(3)老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支,只是对他微微点头。
(4)(然后)慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。
5.(1)“睨之”“但微颔之”,体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏。“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”“忿然曰：‘尔安敢轻吾射!’”陈尧咨怒形于色，三个反问句中，称呼、质问和斥责的语气，都显得傲慢无礼。
(2)详写卖油翁“酌油”的情节，表现了卖油翁沥油技艺的高超，突出他以“酌油”技艺阐释“无他，但手熟尔”的道理。
(3)示例：把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本；应善于取长补短，对别人的长处，学为己用，不可嫉妒诋毁。
金题集训
一、1.(2分)（1）熟练 （2）盖 （3）掉落 （4）回头看
2.(4分)（1）没有别的（奥秘），只是手艺技法熟练罢了（2分）。
（2）我举着的手臂，就像枯树枝（2分）。
3.(2分)与卖油翁不以为然的态度形成对比，引出两人对话。
4.(2分)甲文刻画了陈尧咨和卖油翁两个人物，通过描写他们之间的冲突，告诉我们一个道理，熟能生巧，即使有什么长处也没有骄傲自满的必要。
乙文则说明只要用心专一，艰苦努力，持之以恒，就能学好本领，做好事情。
【参考译文】【乙】孔子前往楚国去，行走在一座树林中，看见一个驼背人在粘知了，就像用手捡东西一样。孔子（上前）问道：“您真行啊！有什么诀窍吗？”（驼背人）答道：“我有诀窍啊。（夏季）五六月时用两个（有粘性的）弹丸粘在棍子上，（用来）粘知了，粘不到的就不多了；用三个，有十只知了只能跑掉一只；用五个，那就像拣一样了。（粘知了时）我的身子站定在那，就像断木桩子；我的手臂就像枯树支；虽然天地很大，容有万物，（此时）而我就只知道有蝉翼。我心不旁骛，世上万物我都不换蝉翼，这样还有什么得不到呢！”孔子回头看弟子并对他们说：“用心专一，就是聚精会神于一处，这说的就是驼背人啊！”
二、1．（2分）（1）擅长 （2）点头 （3）派遣 （4）回头看
加点词语
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释义
乃遣吏持币往
太守即遣人随其往（《桃花源记》）
派遣
老翁顾童子曰
元方入门不顾（《陈太丘与友期行》）
回头看
2．（4分）（1）（2分）你怎么敢轻视我射箭的本领！
（2）（2分）这只野兽好像还在睡觉，你把它叫醒。
3.（2分）陈尧咨对卖油翁的态度变化是：自矜—忿然—笑而遣之。陈尧咨对卖油翁态度前后的变化说明他已有所醒悟。
4.（2分）①酌油自钱孔入而钱不湿 ②技艺精湛 ③厚赠遣之 ④成功来自长期刻苦练习
【参考译文】【乙】我的族兄纪中涵做旌德县知县时，县城附近有老虎为害，伤了好几名猎人，（当地）无法捕捉（老虎）。县里的百姓请求说：“除非聘请徽州的唐氏打猎队，否则无法除掉这一祸患。”于是（官府）派官吏带着财礼前往（徽州），回来报告说唐氏选派了两位技艺最精湛的人，将要到达。（两人）到达后，（众人发现）原来是一位老翁，胡须头发都白了，还不时咳嗽，（另一个是）十六七岁的童子。（众人）非常失望。于是让差役带领他们前往（虎患之地），进入山谷一半时，老翁回头看着对童子说：“这只野兽好像还在睡觉，你把它叫醒。”童子模仿老虎的呼啸声，老虎果然从林中冲出，径直向老翁扑来。老翁手持一把短柄斧，斧头长八九寸，宽约四五寸，（他）用力举起手臂，稳稳站立。老虎扑过来时，（老翁）侧头避开，老虎从他头顶跳过，（落地时）已经血流不止，倒在地上。查看老虎，发现从下巴到尾巴根部，都被斧刃割裂开来。（官府）于是赠给（老翁和童子）丰厚的财物，送他们回去。老翁自己说（他）锻炼手臂十年，锻炼眼力十年。他的眼睛用毛扫帚扫过都不眨一下，他的手臂让壮汉抓住，（壮汉）悬吊着身体向下拉都拉不动。
三、1．（2分）（1）自夸 （2）熟练 （3）已经 （4）比得上，赶得上
加点词语
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释义
既灭烛
既克（《曹刿论战》）
已经
意思皆所不及也
徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）
比得上，赶得上
2．（4分）（1）（2分）将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦。
（2）（2分）美好的夜晚难以消磨，可以下一局棋吗？
3.（2分）示例一：卖油翁的闪光点在于他的谦虚与技艺高超。面对陈康肃公的傲慢，他并没有针锋相对，而是凭借倒油这一技艺让陈康肃公心服口服。
示例二：老妇人的闪光点在于她的技艺高超和对晚辈的循循善诱。她不仅棋艺高超，而且通过与儿媳下棋的方式传授技艺，循循善诱。
4.（2分）【甲】文告诉我们“熟能生巧”的道理。陈尧咨正是因为箭术纯熟才“十中八九”，卖油翁也是因为反复练习才能有“酌油”的高超技艺。【乙】文告诉我们“山外有山，人外有人”的道理。王积薪自认为棋艺高超，但见到老妇人和儿媳的棋艺后，不得不折服。
【参考译文】【乙】王积薪的棋术学成之后，自认为天下没有对手。他打算去京城闯荡，途中在一个旅店里住宿。熄灭蜡烛之后，他听到店主老妇人隔着墙叫她的儿媳说：“美好的夜晚难以消磨，可以下一局棋吗？”儿媳回答说：“好呀。”老妇人说：“在某某位置落子了。”儿媳说：“我在某某位置落子了。”两人各自说了几十步棋。老妇人说：“你输了。”儿媳说：“我认输了。”王积薪暗暗记住了她们下棋的过程，第二天依照那个棋局形势重新对弈，发现她们所思考的棋路都是他所不及的。
第11篇 活板
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1.（1）板 版 印刷版
（2）已 以 表示时间、方位等界限
（3）镕 熔 用高温使固态物质转变为液态
2. （1）平民
（2）覆盖
（3）指上文说的松脂、蜡等的混合物
3.（1）用火
（2）用木格
4. （1）动词，标记；名词，标签
（2）如果；如，像；你
（3）靠近；完成
（4）印刷；字印
（5）用火；烧
（6）介词，从；另自，另外；自然
5. （1）混合（2） 模子（3） 烘烤（4）磨刀石（5） 准备（好了）（6） 交替，轮流
（7）烧（8）完毕（9）根本（10）珍藏
6. 介词，拿，用；连词，表目的，用来
7.（1）松脂和蜡等混合物稍稍熔化，就用一块平的木板按压其版面，于是（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。
（2）不用的时候，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。
8.文章先用“又为活板”引出介绍重点，然后再介绍每个程序时都突出“活”的特征：字印“活”——“每字为一印”，取用灵活；排版“活”——“密布字印”，随时排用；印刷“活”——“一板……一板……”“更互用之”，统筹用板，提高效率；字印数目“活”——“每一字皆有数印”，以便一板当中多次出现时使用；选用“活”——“木格贮之”，放在不同的木格中，便于灵活取用；做法“活”——奇字“旋刻之”，随时可以增补；拆版“活”——“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可灵活拆版，重复使用。
金题集训
一、1.(2分)（1）靠近 （2）磨刀石 （3）直径 （4）完毕
2.(4分)（1）有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制（2分）。
（2）一个人在中间坐，左右两边都可以推转捡字（2分）。
3.（2分）写雕版印刷死板而不灵活，这样通过比较更能看出活版印刷的优点。
4.（2分）①制字、贮存、拆版、字印数目等 ②置字、捡字、还字等
【参考译文】【乙】造轮盘法：用轻巧的木头做一个大轮盘，轮盘的直径为七尺，轮盘中心有轴高三尺。用大木板凿孔，上面做横架，中间用轮轴穿过去，下面钻有凹臼，把轮盘立在上面，用圆竹匾铺在上面作放置活字的版面，分格编号，从上到下依次铺排。共有两个轮盘，一个轮盘按韵铺排活字，一个轮盘放杂字，一个人在中间坐，左右两边都可以推转捡字。因为用人去找字很难，用字去靠近人就很容易，这就是转轮的办法，不费劳力坐着就可以做到。活字取用完后，还可以按韵补还回去，两种都很方便。
二、1．（2分）（1）靠近 （2）根本 （3）才能 （4）都
加点词语
关联教材
释义
帝善其能
虽有千里之能（《马说》）
才能
故天下咸称“蔡侯纸”
咸来问讯（《桃花源记》）
都
2．（4分）（1）（2分）用手一擦，字印自然落下。
（2）（2分）（这些器械）没有不精密坚固的，成为后世制作器械的方法。
3.（3分）②放置铁范 ③密布字印 ④持就火炀
4.（2分）工匠精神体现在对技艺的精益求精和不断创新上。毕昇制作活字时进行了精心研究和反复试验，以达到最佳效果，体现了他对印刷技艺的专注和追求完美；蔡伦积极探索新的材料和方法，用树皮、麻头及敝布、鱼网等造出实用的纸，展现了他勇于创新、敢于突破的精神。
【参考译文】【乙】蔡伦，字敬仲，是桂阳人。永元九年，（蔡伦）监督制作皇家专用的刀剑以及各种器械，（这些器械）没有不精密坚固的，成为后世制作器械的方法。自古以来，文字大多是用竹简来编排记录的，那些用丝织品记录文字的称为纸。丝织品很贵而竹简又很重，对人们来说都很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网（等材料）来造纸。元兴元年，（蔡伦把这种纸）上奏给皇帝。皇帝夸赞他的才能，从此没有不采用这种纸的，所以天下人都称这种纸为“蔡侯纸”。
八年级上册
第12篇 *与朱元思书
知识盘点
1.(1)转啭鸟鸣，这里指蝉鸣 (2)反返返回
2.(1)①向东向西②向上③在上面 (2)飞奔的马 (3)①消散，散净②往高处；往远处
3.在上面；向上
4.(1)同样的颜色 (2)跟、随 (3)表示约数 (4)超过 (5)笔直地向上，直插云天 (6)冲击，撞击 (7)表示多 (8)至、到达 (9)指平息名利之心 (10)筹划、治理 (11)树木的枝干
(12)互相掩映
5.(1)助词，无实在意义(2)代词，相当于“……的人”
6.(1)没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。
(2)湍急的江流比箭还快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。
(3)（互相)争夺高处，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。
(4)看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就会平息名利之心。
(5)横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显昏暗。
7.(1)鄙弃功名利禄，向往宁静闲适生活
(2)表达了作者热爱自然，娱情山水，避世退隐，鄙弃名利之情。
金题集训
一、1.(2分)(1)超过 (2)看到 (3)积聚 (4)啼叫
2.(4分)(1)看到这些雄奇的山峰，那些攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心（2分）。
(2)这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊（2分）！
3.(2分)主要运用了衬托的手法，如：“游鱼细石”，一动一静，相映成趣。鱼群穿梭，不仅衬托出水的清澈，而且逗人游兴，给山水增添无限生趣。“直视无碍”从人的角度来写水，侧面烘托出水的清澈。
4.(2分)甲文“负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”乙文“森壁争霞，孤峰限日”；都用了化静为动的手法，生动地写出山势高峻、秀奇的特点。
【参考译文】【乙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。
二、1．（2分）（1）跟、随 （2）同“返”，返回 （3）屋舍，房舍 （4）这，这样
加点词语
关联教材
释义
宿山下僧舍
屋舍俨然（《桃花源记》）
屋舍，房舍
皆如是也
是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》）
这，这样
2．（4分）（1）（2分）没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。
（2）（2分）即使我也不能完全描述它的美。
3.（2分）①俯视/近察 ②仰视/远观
4.（2分）示例：①富阳一带的山：千峰竞秀，鸟鸣山幽，富阳奇山，天下独绝！②牛首山：牛首山色，晴雨殊观，朝暮异态，四时不同。
【参考译文】【乙】癸卯年三月，（我）在金陵和朋友一起游览牛首山。前一天，我们住在山下僧人的屋舍，凌晨时分一起披着衣服上山，直到中午才到达山的最高处。朋友说：“我听说桂林的山名扬天下，它的岩石洞穴丘陵山谷奇特异常，我很遗憾不能到那里看一看，你何不为我说一说桂林的山？”我说：“没有时间啊。你暂且为我说说这山的美。”朋友说：“好吧。这山，……有时晴天雨天有不同的景象，早晚有不同的形态。太阳月亮寒冬酷暑不同的时候，就不曾没有过它奇特秀美、明亮洁净、高峻幽深的美来应对。……即使我也不能完全描述它的美。”我说：“看到这就没有了吗？”朋友说：“正是这样。”我说：“我没有什么来告诉你。凡是我们桂林的山，能够用眼睛看到的，都是像这样的。……况且是山的幸运让它在这里（金陵附近）生长，如果让它不幸在桂林生长，那么即便它想独自以美名传世，怎么能够得到呢！”
第13篇 富贵不能淫
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1．女； 汝； 你
2．使……迷惑； 使……改变（动摇）； 使……屈服
3．（1） 告诫；谨慎
（2） 常法；正确的；恰好，正好；真正的
（3） 规则；道路，喻指“义”；道路；学说；方法；说；道理
（4） 居住；住宅；处在；留，停留
4．（1） 真正，确实
（2） 平息，消亡
（3） 成年男子；行冠礼
（4） 教导、训诲
（5） 这里指丈夫
（6） 顺从；常法
（7） 最正确的位置，这里喻指“礼”
（8） 遵从
5．（1） 他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，便战争停息，天下太平。
（2） 到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！
（3） （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
（4） 得志的时候，与百姓一同遵循正道而行。
（5） 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
6．（1） 景春心目中的大丈夫是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
（2） ①使用反问，以不可辩驳的语气否定景春的观点。②使用排比（反复），阐明大丈夫的精神实质及特点，义正词严，气势磅礴。
（3） 示例：这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。（言之有理即可）
金题集训
一、1.（2分）（1） 教导、训诲 （2） 同“汝”，你 （3） 完，尽（穷尽） （4） 等到
加点词语
关联教材
释 义
御备皆竭
彼竭我盈（《曹刿论战》）
完，尽（穷尽）
比至气绝
比至陈（《陈涉世家》）
等到
2．（1） （2分）不得志的时候，独自走自己的道路。
（2） （2分）天子有什么事亏待了你而你却反叛呢？
3．（2分）示例一：“居天下之广居”喻指“仁”（1分），我们在处理人际关系时，要秉持友善、关爱、尊重他人的态度；在家庭中，要孝顺父母、关爱亲朋；在社会中，要关爱弱势群体，关注社会公益事业（1分，“价值”意思相近即可）。
示例二：“立天下之正位”喻指“礼”（1分），是指人际交往中的礼仪和规矩。礼是人际关系的调节器，通过遵守礼仪规范，可以促进人际关系的和谐，增进相互之间的理解和信任。礼也包含了对社会秩序的维护，是社会稳定和发展的重要保障（1分，“价值”意思相近即可）。
示例三：“行天下之大道”喻指“义”（1分），是指做人的原则和社会责任感。它强调的是在面对道义和私利的抉择时，要遵循道义优先的原则，还要勇于担责，乐于奉献（1分，“价值”意思相近即可）。
4．（2分）算。颜杲卿和袁履谦带领常山郡士兵抵抗史思明，坚守到底；被捕后，保持忠义，并不因为安禄山推荐了自己就跟着反叛；指出安禄山骗取天子的恩宠才得到今天的地位却背叛了天子；被肢解，直到断气，仍大骂安禄山。颜杲卿坚守道义，“威武不能屈”，是大丈夫。（答出任意两点即可）
【参考译文】【乙】十五年正月，史思明攻打常山郡，城中兵力少，寡不敌众，防御的装备都用完了。这月八日，城池陷落，颜杲卿、袁履谦被贼人捉住，押送到东都。史思明攻陷常山后，就攻打各郡，邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，又被贼人占据。安禄山见到颜杲卿，当面责备他说:“你以前在范阳户曹任上，我上奏让你任判官，接着得到光禄、太常二丞（的官职），就让你代理常山太守，我有什么对不起你的地方而你要背叛我呢？”颜杲卿瞪大眼睛回答说：“我家世代都是唐臣，一直坚守忠义，纵然接受你的奏请任用，难道就应该跟从你反叛吗！况且你原本是营州一个牧羊的羯奴罢了，承蒙皇上的恩宠，才有今天这样的地位，天子有什么事亏待了你而你却反叛呢？”安禄山非常愤怒，下令把他绑在中桥南头从西数第二根柱子上，肢解他，等到断气时，还大骂不停。
二、1.（2分）（1）真正，确实 （2）使……惑乱，迷惑 （3）已经，……以后
（4）考虑，想到
加点词语
关联教材
释义
既闻命
既加冠（《送东阳马生序》）
已经，……以后
每念至
念无与为乐者（《记承天寺夜游》）
考虑，想到
2.（4分）（1）（2分）得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
（2）（2分）夜晚向老天祷告，白天出去赈济饥饿的民众，一天下来都没有懈怠的时候。
3.（2分）景春以“岂不”的反问语气，表现出了他对公孙衍、张仪的钦羡和崇拜；(1分)而孟子的“焉得”则用反问语气，一方面反驳了景春的观点，一方面表明了自己对于公孙衍、张仪之流的不屑与鄙夷(1分)。
4.（2分）张养浩算得上是孟子心中的“大丈夫”。孟子心中的“大丈夫”应该有着最应坚守的根本原则——“仁”“礼”“义”,(1分)而张养浩拾遗而还，赈灾救济百姓，尽职尽责，以百姓为先，(1分)这就是有大志、有气节、有作为的男子。
【参考译文】【乙】张养浩，字希孟，是济南人。张养浩从小就具备德行和节义。有一次他出门，碰到了一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特派张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给乡里的穷人，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。张养浩又率领富人家出卖粮食，为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事，为此大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。
张养浩到陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。每想到一件牵挂的事，就扶着胸口，感到痛苦，于是卧病不起，去世的时候才六十岁。陕西的老百姓（听到这个消息），悲痛的就像失去了父母。
三、1.（2分）（1）使……惑乱，迷惑（2）使……屈服（3）都 （4）曾经
加点词语
关联教材
释义
属吏咸伏谒
咸来问讯（《桃花源记》）
都
总督胡宗宪尝语人曰
尝贻余核舟一（《核舟记》）
曾经
2.（4分）（1）（2分）得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
（2）（2分）昨天（我）听说海瑞县令给母亲做寿，（只）买了两斤肉。
3.（2分）①使用反问，以不可辩驳的语气否定景春的观点；②使用排比(反复),阐明大丈夫的精神实质及特点，义正词严，气势磅礴。(2分，每点1分。意思对即可)
4.（2分）示例：坚持自己做人的原则，不畏强权，廉洁奉公，能够秉公执法。（意对即可）
【参考译文】【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举，(海瑞)代理南平县教谕。御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，不下拜，说：“(按规定)在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，(可)这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”(后来海瑞)升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏，把他倒吊起来，(有人报告海瑞，)海瑞说：“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要招待。现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公子。”(海瑞)打开(他的)行囊，有数千两银子，收缴国库里，派人骑快马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪海瑞。
四、1.（2分）（1）真正，确实 （2）教导、训诲 （3）捉住 （4）仰慕
加点词语
关联教材
释义
吾当慕其忠烈
益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
仰慕
2.（4分）（1）（2分）他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，便战争停息，天下太平。
（2）（2分）我虽然年少，以死报国，怎么可以不如别人呢。
3.（2分）选择：甲。理由：文中孟子在阐释大丈夫得志与否时，说的是“得志，与民由之；不得志，独行其道”，即得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候要独自走自己的道路。乙句的表述与文意不一致。
4.（2分）示例：夏完淳兵败被囚，面对洪承畴释放、归顺做官的允诺，不为所动；嘲讽怒骂叛贼，誓死不降；厉声劝导岳丈钱栴慷慨赴死，舍生取义。夏完淳的表现正体现了大丈夫的“富贵不能淫”“威武不能屈”。
【参考译文】【乙】夏完淳，字存古，是华亭人。他十六时，跟随他的老师陈子龙在太湖起兵。陈子龙战败后，夏完淳逃到吴易的部队做了参谋。吴易兵败后，夏完淳又和吴圣兆多次策划革命，被逮捕后押解到金陵。叛臣洪承畴想把他放了，找了一个借口说：“小孩子懂什么？怎么能说他是率军作乱呢？只是凑巧被带到军队里面而已。如果他能归顺朝廷，还能保住官职。”完淳大声说：“我听说洪承畴原来是大明的杰出人物，在嵩山、杏山之战中，血溅征袍。皇帝都被深深感动，下令褒奖，他的壮举感动天下。我应当学习他忠诚英勇的精神，我虽然年少，以死报国，怎么可以不如别人呢。”洪承畴无言以对，神色黯然。
当时，夏完淳的岳父钱栴也被捕了，意志沮丧。夏完淳在旁勉励说：“今天我和你慷慨赴死，一起在地府拜见陈公，这不也是大丈夫所为吗！”让钱栴保全了名节。钱栴于是宁死不屈，和夏完淳一同被杀，夏完淳当时才十八岁。
五、1.（2分）（1）惑乱，迷惑 （2）屈服 （3）囚禁 （4）迁移
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释义
乃徙武北海上无人处
鹏之徙于南冥也（《北冥有鱼》）
迁移
2.（4分）（1）（2分）得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
（2）（2分）天下雪，苏武躺着嚼雪和着毡毛一起吞下，几天都没有死亡。
3.（2分）类比，用“妾妇之道”深刻而尖锐地讽刺了公孙衍和张仪，进而提出大丈夫的行为准则。（意思对即可）
4.（2分）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。示例：我认为苏武是大丈夫。【乙】文中苏武不因匈奴的胁迫而投降，牧羊、睡觉时都拿着“汉节”，这符合【甲】文中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫的标准，因此他是大丈夫。（意思对即可）
【参考译文】【乙】卫律知道苏武终究不可能被胁迫投降，报告了单于。单于越发想要苏武投降，就把苏武囚禁起来放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武躺着嚼雪，和毡毛一起吞下，几天都没有死亡。匈奴人认为很神奇，于是把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊后才可以归汉。把苏武的部下及其随从人员常惠等，分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所收藏的野生果实来吃。他执着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽……苏武被扣在匈奴总共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须和头发全都白了。
六、1.（2分）（1）停息 （2）告诫 （3）被……震慑 （4）必定，必然
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释义
唐亡固矣
其将固可袭而虏也（《周亚夫军细柳》）
必定，必然
2.（4分）（1）（2分）以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
（2）（2分）唐皇没有违德的地方，安禄山也不是什么贤明皇帝，只不过是苟延残喘。
3.（2分）孟子连用两个问句质问景春是对景春观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的鄙视与不屑。“子未学礼乎”点明景春的错误在于考虑问题时不合乎礼义之道。
4.（2分）是，因为当城池被攻陷后，史思明以“高爵”诱惑张兴投降，张兴以自己是大唐的将士，断不能做逆贼为理由拒绝了，可见富贵不能使他的思想迷惑，所以张兴是孟子心目中的大丈夫。
【参考译文】【乙】张兴是饶阳副将。安禄山谋反，史思明率数万兵马再犯饶阳，张兴一举起刀剑，就砍杀数人，叛贼都被张兴的气势所震慑。都城被攻陷，史思明抓住了张兴，让他立在马前，然后说：“将军真是一位壮士，能对人谦卑，当可承受高官爵位。”张兴说：“我张兴，是唐朝的将士，怎么能投降做逆贼呢？现在活在世上的时间已不长了，只希望进一言而死。”史思明说：“你想说什么呢？”张兴说：“皇上对待安禄山恩如父子，安禄山却忘恩负义，竟然造反，大丈夫不能平叛除掉逆凶，怎么还能再做逆臣呢？”史思明说：“将军难道不观看天象么？安禄山率领士兵二十万，径直攻陷洛阳，唐朝必定灭亡。”张兴说：“唐皇没有违德的地方，安禄山也不是什么贤明皇帝，只不过是苟延残喘，早晚只是瓮中之鳖罢了。”史思明听后大怒，用锯子锯杀了他。
七、1.（2分）（1）告诫 （2）改变，动摇 （3）已经 （4）实现
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释义
道既通
既出军门（《周亚夫军细柳》）
已经
梁愈王不果所言
未果，寻病终（《桃花源记》）
实现
2.（4分）（1）（2分）（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
（2）（2分）天下正致力于“合纵连横”的攻伐谋略,把能攻善伐看作贤能。
3.（2分）示例：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。采取排比句式，气势磅礴，义正言辞的指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
4.（2分）在治理国家方面，孟子倡导国君施行王道、仁政，有忧患意识;在为人方面，孟子倡导大丈夫的本质是对仁、义、礼的坚守;【乙】文中孟子践行了“大丈夫”的理念:在“以攻伐为贤”的战国时代，向齐宣王、梁惠王推行王道、仁政。推行未果，回到家乡，著书立说，独行其道。（联系文本内容回答即可）
【参考译文】【乙】孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当他学业精通之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当时各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《经》《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。
八、1.（2分）（1）真正，确实 （2）怎么，哪里 （3）听说 （4）那么
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释义
婴闻之
村中闻有此人（《桃花源记》）
听说
则诸侯行之以国危
则凡可以得生者何不用也（《鱼我所欲也》）
那么
2.（4分）（1）（2分）得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
（2）（2分）从前也有仅凭勇气和力量在世上立身的人吗？
3.（2分）仁”“礼”“义” 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
4.（2分）两文从个人的行为与治理国家的角度来论述作为“大丈夫”和“勇力者”应该遵循的准则，两者都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起的人；都是有社会责任与担当的人；都是不畏豪强的人。
【参考译文】【乙】庄公施展勇力，不顾及推行道义。有勇力的人，不顾忌国家法令，贵族皇亲不推荐善事，近臣也不避开过错，所以晏子去见庄公。庄公说：“从前也有只凭借勇力就能在世上立身的人吗？”
晏子回答说：“我听说过，奋不顾身实行礼叫作勇，诛伐凶暴不避豪强叫作力。所以勇力的树立是为了实行礼义。商汤、周武王起兵不能算作叛逆，兼并诸侯不能算作贪婪，因为这是符合仁义的准则的。诛伐凶暴不避豪强，消灭罪恶不怕人多势众，这是树立勇力的行为。古代实践勇力的人，是在实行礼义。如今君上没有仁义的准则，臣下没有消灭罪恶诛伐凶暴的行为，只是凭借勇力在世上立身，那么，诸侯这样行事国家就有危险，平民这样行事家庭就受损害。从前夏朝衰微的时候，有推侈、大戏那样的勇力之人；殷商衰微的时候，有费仲、恶来那样的勇力之人。他们足行千里，徒手打死猛兽，凭着力气被任用，欺压天下诸侯，杀戮无罪之人。崇尚勇力，不顾礼义，因此桀、纣被灭掉，夏、商也衰亡了。现在您的目光被勇力吸引，不实行道义，这样做而能保全自身的，我没有听说过。”
第14篇 愚公移山
知识盘点
1.(1)反 返 往返(2)惠 慧 聪明(3)陇 垄 高地
2.(1)面对，面向 (2)用箕畚装土石(3)险峻的大山
3.(1)苦于；阻塞 (2)曲折，绕远 (3)家；商量 (4)你；你们；尽、全 (5)直 (6)指山的北面、水的南面，与“阳”相对 (7)纷纷地；赞同 (8)提出疑问 (9)削减 (10)放置、安放
(11)肩负、扛 (12)敲、打；挖 (13)才、刚；换牙 (14)更替；季节 (15)严重 (16)指草木
(17)通达，这里指改变 (18)不如，比不上；幼儿，小孩 (19)穷尽 (20)愁苦。这里指担心
(21)没有 (22)停止 (23)诚心 (24)放置、安放 (25)隔绝
4.(1)代词，他的；用在“如……何”前面，加强反问语气；代词，他
(2)连词，表修饰；连词，表承接；连词，表转折，但
(3)介词，凭借；介词，来，用来
(4)助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译；结构助词，的；代词，指愚公移山这件事
(5)介词，到；介词，向
(6)连词，和
(7)连词，表假设，即使
(8)副词，将近；连词，况且
(9)代词，哪里；语气助词
5.(1)他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远。
(2)我跟你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗?
(3)你也太不聪明了!
(4)子子孙孙无穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗?
6.(1)大家都被大山阻塞交通，出入不便；愚公年事已高却不懈奋斗的精神振奋众人。
(2)借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是古代劳动人民征服自然、改造自然的美好愿望。
金题集训
一、1.(2分)（1）“反”同“返”，往返（2）指草木（3）通达，这里只改变（4）如果，假使
2.(4分)（1）况且往哪里放置土石呢（2分）？
（2）但是这天晚上卫河河水暴涨（发大水），船都不敢过河（2分）。
3.(3分)担心/关心 神态描写 昧爽狂奔去，薄暮已狂奔归。（或乃仰天大号，泪随声下。）
4.(3分)示例一：都借神奇的结尾塑造了主人公的形象。甲文借天帝被感动突出了愚公的持不懈；乙文借田某渡河的顺利突显他的孝心。
示例二：都蕴含着作者的情感态度。甲文借天帝帮助愚公移山，肯定和赞扬了愚公的移山行为；乙文借田某顺利渡河，表现出作者对孝亲敬老行为的认可。
示例三：都寄托了古代人民的美好愿望。甲文借天帝帮助愚公完成移山心愿，表达了古代劳动人民改造自然的质朴愿望；乙文借田某顺利渡河，表达人们希望有孝心的人（好人）能够平安顺利的美好愿望。（意对即可）
【参考译文】【乙】沧州有位姓田的轿夫，母亲患了臌症，已经生命垂危。听人说景和镇有一位医生有专治此病的奇药，景和镇距沧州约有一百多里。天还不亮，轿夫就向景和镇狂奔而去，（买到药之后）傍晚又持药狂奔而归，已经累得仅有一丝气息。但是这天晚上卫河河水暴涨（发大水），船都不敢过河。于是仰天长啸，声泪俱下。众人虽然同情他，却也束手无策。忽然一位船夫解下缆绳，大声呼叫说：“如果人世间还存在天理，此人肯定淹不死。来，来，我渡你过河。”（于是二人登上船），船夫奋力划桨，策舟横冲白浪。弹指之间，已经到达对岸。
二、1．（2分）（1）苦于 （2）赞同 （3）因此 （4）向东
加点词语
关联教材
释义
故为精卫
故五月渡泸（《出师表》）
因此
东流注于河
任意东西（《与朱元思书》）
向东
2．（4分）（1）（2分）冬夏换季，才往返一次。
（2）（2分）女娃去东海游玩，溺水身亡。
3.（2分）安排京城氏之子帮助移山，既表明移山是一件有意义的事情，也突出了愚公不“愚”，移山的壮举受到众人的拥护，连儿童也欣然参与。同时，也与下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。
4.（2分）甲文用寓言（现实人物）展现集体力量，愚公以家族世代之力移山，表现他不畏艰险、持之以恒的精神。乙文借神话（超自然形象）突显个体意志，精卫以一己之力填海，以渺小对抗宏大，表现了他不屈不挠、永不放弃的抗争精神。
【参考译文】【乙】又在北面二百里的地方，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫。这是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。漳河就发源于此，向东流去，注入黄河。
第15篇 *周亚夫军细柳
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1.（1）被 披 穿着
(2)式 轼 车前横木。这里用作动词，指扶轼
2.披甲戴盔
3.(1)拉；拿，执
(2)骑马；骑兵
(3)驻军、驻扎；军营；军队
4.(1)侵入边境 (2)慰劳 (3)张开；把弓拉满 (4)先行引导的人员 (5)皇帝发布的命令
(6)不久 (7)营垒 (8)控制住车马 (9)拱手行礼 (10)将领 (11)感动 (12)向人致意，表示问候 (13)先前 (14)必，一定
5.(1)动词，到，往；结构助词，的；助词，无实义 (2)连词，来；介词，用 (3)动词，担任；介词，被 (4)副词，就；副词，才 (5)副词，将要 (6)连词，表承接，可不译
6.(1)不久到了细柳军营，军中官兵都穿着盔甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。
(2)军中只听从将军的命令，不听从皇帝的命令。
(3)穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我以军礼参见(陛下)。
(4)文帝被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。
(5)至于周亚夫，哪里是能够侵犯的呢？
7.(1)写刘礼和徐厉驻军及其迎送皇帝的状况，主要是为了对比突出周亚夫治军有方、刚正不阿、令行禁止的形象特点，衬托出周亚夫“真将军”的风采。
(2)群臣对周亚夫接待汉文帝的方式和汉文帝对周亚夫赞赏的态度感到吃惊，表现了群臣对皇帝的敬畏和对周亚夫行为的不理解。
(3)①细柳营中“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，一派常备不懈、严阵以待的景象。可见军队训练有素，周亚夫治军有方。②汉文帝到细柳营两次不得入，直至汉文帝正式下诏，“亚夫乃传言开壁门”。在细柳营中，汉文帝也要遵循军令，按辔徐行，可见军纪严明，令行禁止。③面对天子，周亚夫说“介胄之士不拜，请以军礼见”，可见周亚夫刚正不阿，恪守军礼。因此，汉文帝称他为“真将军”。
(4)大敌当前，汉文帝亲自劳军，在细柳营中接连没有受到礼遇，他不但没有生气，贬责周亚夫，反而称赞了很久，足可见汉文帝是一位具有雄才大略、爱才识才、胸襟宽广的君主。
金题集训
一、1.(2分)（1）军营（2）经过（3）讲信用（4）答应
2.(4分)（1）军中只听从将军的命令，不听从天子的命令（2分）。
（2）边防军队大惊失色，从此才了解戚继光军纪严明（2分）。
3.(2分)对比甲文把周亚夫的军队和其他军队外人进入军营的纪律进行对比，突出了周亚夫的治军严明。乙文把戚继光和俞大猷的风格特点进行对比，突出了戚继光的（治军严明、果敢坚毅、声势迅猛的特点）个性特点和行事作风。
4.(2分)周亚夫治军严明表现在他的军营纪律严格，出入、行走的规定连天子也不能违反；戚继光治军严明体现在他对士兵的严格要求，士兵雨天从早站到晚都能一动不动。
【参考译文】【乙】戚继光担任将领军令严明，赏罚分明，将士没有敢不听从命令的。戚继光和俞大猷都是当时的名将，俞大猷是老将做事稳重，戚继光做事雷厉风行，多次打败倭寇，名声在俞大猷之上。恰逢谭纶视察辽、蓟两地军队，于是召集步兵三万，征募浙江士兵三千，请求专门交付给戚继光训练。皇帝答应了这件事。三千浙江兵到达，在郊外列阵，天空下起了大雨，从早上到下午（太阳偏西），士兵像树木一样站立不动。边防军队大惊失色，从此才了解戚继光军纪严明。
二、1．（2分）（1）同“披”，穿着 （2）拱手行礼 （3）丢弃，放弃 （4）断绝
加点词语
关联教材
释义
愿以梁委之
委而去之（《得道多助，失道寡助》）
丢弃，放弃
而使轻骑兵绝吴、楚兵食道
沿溯阻绝（《三峡》）
断绝
2．（4分）（1）（2分）披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请允许我以军礼参见（陛下）。
（2）（2分）他们背叛自己的君主投降陛下，陛下封他们为侯，那么又怎么去责备那些不坚守节操的臣子呢？
3.（2分）使用对比手法，一方面写出了霸上、棘门军管理松散，另一方面突出了周亚夫军队管理纪律严明。
4.（2分）示例：他的“直”是治军严谨、刚正不阿，既不逢迎上意，也不巴结权贵，只看是非对错，只管忠于职守。他这种始终如一的“直”成就了他“真将军”的美名。
【参考译文】【乙】景帝三年，吴、楚等国叛乱。周亚夫向东攻打吴、楚叛军。于是他亲自请示皇帝说：“楚军强悍轻捷，很难与他们交战取胜。我希望先放弃梁国，切断他们的粮道，这样才能把他们制服。”景帝同意了这个策略。吴国叛军正在攻打梁国，梁国形势危急，请求援救。梁王派使者向周亚夫求救，周亚夫认为坚守有利，不前往救援。梁王上书报告景帝，景帝派使者诏令周亚夫救梁。周亚夫不遵从皇帝的诏令，坚守营垒，不派军队出战，而是派遣轻骑兵断绝吴、楚叛军的粮道。吴、楚叛军因为缺粮饥饿，就撤退离去了。周亚夫派出精兵去追击，大败吴军，将他们全部俘虏。由此，梁王与周亚夫有了嫌隙。
过了五年，周亚夫升任丞相，景帝非常器重他。景帝要废掉太子，周亚夫坚决反对，未能成功。景帝从此就疏远了他。后来匈奴王唯徐卢等五人投降汉朝，景帝想要封他们为侯以鼓励后来的人。周亚夫说：“他们背叛自己的君主投降陛下，陛下封他们为侯，那么又怎么去责备那些不坚守节操的臣子呢？”景帝说：“丞相的意见不能采用。”于是把唯徐卢等人都封为列侯。周亚夫因此称病，被免去丞相职务。
八年级下册
第16篇 *核舟记
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1.衡 横 与“纵”相对
2.(1)事物的一头或一端；端正，正
(2)大约；可以，能；值得
(3)零数、余数；奇妙
3.(1)直径 (2)无不、全都；顺着、就着；模拟 (3)赠 (4)泛舟，乘船在水上游览 (5)慢慢地；起 (6)高 (7)说话 (8)靠近 (9)像 (10)举 (11)弯曲 (12)分明的样子 (13)平 (14)清楚明白 (15)竟然；满 (16)挑选
4.(1)介词，用；连词，以及 (2)做。这里指雕刻；判断动词，是；动词，刻 (3)结构助词，的；代词，指船舱 (4)连词，表承接，可不译；连词，表并列，可不译；表转折，可是
(5)介词，同 (6)连词，就
5.(1)船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。
(2)全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。
(3)推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
(4)鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。
(5)他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
(6)佛印极像弥勒佛，敞露胸怀，抬头仰望，神情跟苏、黄二人不相类似。
(7)那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
(8)是挑选长而窄的桃核刻成的。
6.(1)此句主要介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻者构思的巧妙。
(2)为了说明雕刻者技艺的高超。嘻，技亦灵怪矣哉!
(3)王叔远将“长曾不盈寸”的桃核雕刻成精致的核舟，核舟上雕有“各具情态”的五个人，还雕刻了八扇可开可闭的窗子，雕刻了船篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件，刻的字有三十四个，甚至念珠上的珠子也历历可数。在如此小的桃核上，竟能雕刻出如此之多如此之精的人、物和字，足见其技艺之“灵怪”。从这篇短文可见我国古代人民的聪明才智及对世界文明所做出的贡献。我们要继承发扬中华民族的优良传统，为进一步振兴我们的祖国充分发挥自己的聪明才智。
金题集训
1．（2分）（1）弯曲 （2）分明的样子 （3）使用 （4）就
加点词语
关联教材
释义
辄自为之
饮少辄醉（《醉翁亭记》）
就
2．（4分）（1）（2分）那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
（2）（2分）然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。
3.（2分）示例一：“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”用“约”“可”表示约数，体现测量的严谨；“八分有奇”“二黍”以具体单位量化核舟尺寸，数据精确。通过数字对比（长度与高度的差异），凸显核舟的修长形态。
示例二：“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。”用“倚”“攀”“若……状”等动词和比喻，细致刻画舟子张扬的姿态与酣畅的神情，画面感极强。“椎髻”“仰面”等外貌与动作描写相结合，凸显人物形象，鲜活如生。
4.（2分）【甲】文侧重点：雕刻技艺的精妙：通过核舟的尺寸（“曾不盈寸”）、细节（如“细若蚊足”的篆文）、人物动态（如东坡“抚鲁直背”、佛印“矫首昂视”）等，极尽描摹王叔远微雕技术的巧夺天工。
艺术构思的奇巧：核舟主题“大苏泛赤壁”与《赤壁赋》意境呼应，窗上刻句暗合苏轼诗文，展现匠人“因势象形”的匠心。
【乙】文侧重点：艺人品格与创作态度：强调濮仲谦“古貌古心”，虽技艺高超却“赤贫自如”，突出其淡泊名利；他“意偶不属”时“终不可得”，体现对艺术创作的严苛与专注。
作品价值的稀缺性：通过“竹寸耳，勾勒数刀，价以两计”“得其一款，物辄腾贵”，侧面烘托其作品因取材天然、数量稀少而珍贵，与【甲】文直接赞美技艺形成对比。（两文各答一点即可）
【参考译文】【乙】南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想。敬慎谦恭的形象，好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了几刀，而价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的是，又必用盘根错节的竹子，以不用刀砍斧削为奇特，则是因为经过他自己的手略微刮磨一下，却于是获得高价，真不可思议。濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人，然而仲谦自己却贫穷如故。在友人座间见有佳竹、佳犀，立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。
第17篇 庄子与惠子游于濠梁之上
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1.(1)游玩 (2)完全，完备 (3)哪里，怎么 (4)追溯本源
2.固然；本来
3.(1)介词，可译为“在” (2)结构助词，的；助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 (3)连词，表转折，却 (4)代词，它的，指话题
4.我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了!
5.(1)示例：庄子能以愉悦的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩；惠子机智敏锐，善于抓住对方的漏洞，对于事物有着寻根问底的认知态度。两人围绕“知不知鱼乐”这一论题，机智巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。
(2)示例一：欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。
示例二：欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞，对于事物有着寻根问底的认知态度。
(3)庄子认为鱼“乐”，其实是他的愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也觉得它们是快乐的。所以庄子说自己是到了濠水时才感觉到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢。
金题集训
1．（2分）（1）完全，完备 （2）追溯 （3）本来 （4）只，仅仅
加点词语
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释义
齐人固善盗乎
子固非鱼也（《庄子与惠子游于濠梁之上》）
本来
叶徒相似
徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）
只，仅仅
2．（4分）（1）（2分）你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？
（2）（2分）圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。
3.（2分）这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼，觉得鱼儿也很快乐。同时庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼儿“乐”便是理所当然的事了。
4.（2分）庄子偷换概念，在一个“安”字上做文章。“安”，既有“怎样”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，却被庄子故意理解为“在哪里知道”，于是庄子答以“我知之濠上也”，论辩至此戛然而止。晏子巧妙地运用设喻类比（或比喻、类比）的方法。先举实例——“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，再指出原因——“水土异也”。然后提出“今民生长于齐不盗，入楚则盗”的原因，把矛头转向了楚国，得出原因——“楚之水土使民善盗”，反击了楚王的无礼和无理。
【参考译文】【乙】晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两名公差绑着一个人来到楚王面前。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事），橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”
第18篇 大道之行也
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1.(1)与 举 推举 (2)矜 鳏 老而无妻
2.女子出嫁
3.①以……为亲②以……为子
4.(1)指品德高尚；指才干出众 (2)培养 (3)老而无夫；幼而无父；老而无子；有残疾而不能做事；供养 (4)职分，职守 (5)厌恶 (6)兴起 (7)作乱害人；兴起 (8)用门闩插上
(9)父母
5.(1)代词，……的人 (2)介词，在 (3)动词，是；介词，为了
(4)连词，表承接，可不译
6.(1)在大道施行的时候，天下是公共的。
(2)选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
(3)因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(4)使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人都能得到供养。
(5)财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。
7.(1)①人人都能推己及人，全社会充满关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。
(2)本文通过对理想社会的描述，表达了作者对这种理想社会和美好生活的向往。
(3)儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。
金题集训
1．（2分）（1）同“举”，选拔 （2）职分，职守（3）不同（4）都
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释义
长幼异食
使内外异法也（《出师表》）
不同
咸得厥所
咸来问讯（《桃花源记》）
都
2．（4分）（1）（2分）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
（2）（2分）男女行路分走不同道路，路上无人拾遗，器物不求雕刻华美。
3.（2分）示例：“不独亲其亲，不独子其子”用对偶句式，强调博爱情怀，增强感染力。
4.（2分）乙文中“长幼异食”“路无拾遗”“制养生送死之节”等体现了甲文“大同”社会的和谐、公平与有序。
【参考译文】【乙】孔子初次做官，担任中都邑的长官，制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度：长幼不同年龄的人吃不同的食物，强弱不同体力的人承担不同的职事，男女行路分走不同的道路，路上没有人拾取别人遗失的东西，器物不求雕刻华美。（规定）用四寸厚的棺材，五寸厚的外椁，依傍丘陵造坟墓，不建高大的坟堆，不种植树木。施行这一制度一年后，西方的诸侯都来效仿。鲁定公对孔子说：“学习您的这套方法来治理鲁国，怎么样？”孔子回答说：“即使治理天下也可以，岂只鲁国呢。”到了第二年，鲁定公任命孔子做司空。孔子于是区分五种土地的性质，使各种作物都能生长在适宜的环境中，都得到很好的生长。
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