精品解析：江西省吉安市七校联考2024-2025学年八年级下学期5月月考语文试题

八年级语文检测题 （2025年5月） 一、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 凝视历史，逝者如斯，素有“人文之乡”美誉的江西，从唐朝起便有了中国历史上最早的私人书院。后来, 由于战争连__①__官学几乎废弃，但江西私人办学的风气依然存在，私学几经颠沛，穿越了_②_、烽火不息的宋、元、明、清，江西的书院就如中国历史巨浪下的一块磐石，时而破浪而出，激起千堆白雪，时而又隐入浩瀚大洋，默默无语。 1. 填入文中横线①处的字和文中加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 棉 hán B. 绵 hàn C. 锦 háng D. 锦 hàng 2. 填入文中横线②处的词语，恰当的一项是（ ） A. 教学相长 B. 金戈铁马 C. 流离失所 D. 翻来覆去 【答案】1. B 2. B 【解析】 【1题详解】 注意“绵”的写法和“瀚”的读音。 【2题详解】 A.教学相长：指教和学两方面互相促进，共同提高。 B.金戈铁马：比喻战争及戎马生涯，也可以形容军队或将士的威武雄姿。 C.流离失所：指由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方，形容无处安身，到处流浪的状态。 D.翻来覆去：形容一次又一次，也形容来回翻动身体。既可以用于形容睡不着觉时在床上来回翻身，也可以用于形容事情多次反复。 在此指私学在战争年代依旧坚持办下去，应选“金戈铁马”，这和“烽火不息”对应。 阅读下面的文字，完成下面小题。 四时不同，爱者各异。人们大都基本上是用自己的心情去体会那无言的自然。所以春花灼灼，难免林黛玉有葬花之悲；秋色似火，亦有欧阳修夜读之凉。_①__。花香鸟语，桃红柳绿，春景给人的是勃发的踊跃之情，是幻想，是憧憬，是出航时的眺望；__②____。一个人只要献身于一种事业，一步步地有所前进，他的感情就应该和这大自然一样充实。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 人们大都全是用自己的心情去体会那无言的自然。 B. 基本上人们全是用自己的心情去体会那无言的自然。 C. 人们大都是用自己的心情去体会那无言。 D. 人们大都是用自己的心情去体会那无言的自然。 4. 仿照文中画横线句子，在横线②处填入句子最恰当的一项（ ） A. 天高云淡，稻香果熟，秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐 B. 雪白梅红，水落石出，秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐 C. 天高云淡，瓜果飘香，秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐 D. 树绿荷红，蛙鸣蝉噪，秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐 5. 下列填入文中横线①处的语句，衔接恰当的一项是（ ） A. 其实顺着自然之理，倒应是另一种感慨 B. 其实秋色、春景给人带来的是另一种感慨 C. 其实春景、秋色与人的心情无关 D. 古人尚且如此，我们也应有同样的情怀 【答案】3. D 4. A 5. A 【解析】 【3题详解】 这是语义重复的病句，可删去“大都”或“基本上”。故选D。 【4题详解】 结合画横线句子可知，仿写的句式为“四字并列短语+四字并列短语，季节+景+给人的是+偏正名词短语，是+动词，是+动词，是+偏正短语”，表达对自然美景的热爱之情。 A.“天高云淡”是并列短语，“稻香果熟”是并列短语，“秋色”是季节景色，“秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐”体现对秋天的美景的赞美之情，符合要求。 B.“雪白梅红”是并列短语，“水落石出”是并列短语，这是冬景的描写，与上文的“秋色”的要求不符合。 C.“天高云淡”是并列短语，“瓜果飘香”是主谓短语，不符合要求。 D.“树绿荷红”是并列短语，“蛙鸣蝉噪”是并列短语，这是对夏天景象的描写，与上文的“秋色”要求不符。 【5题详解】 横线前写人们带着个人悲情感受自然，举了黛玉葬花、欧阳修秋凉的例子，横线后分说春景、秋景给人的积极感受，需要承上启下的转折句。 A.承接上文个人悲情的看法，转折引出“顺着自然之理的另一种感慨”，正好开启下文对春秋积极的解读，衔接最恰当。 B.顺序错误，后文先讲春景再讲秋色，选项先说秋色再说春景，语序不对应。 C.“春景秋色与人的心情无关”和后文“他的感情就应该和这大自然一样充实”的观点矛盾。 D.“我们也应有同样的情怀”，“同样”指上文的悲情，和下文积极感悟冲突。 6. 班级开展“古诗苑漫步——趣赏古诗”的综合性学习活动，同学们就古诗 趣”发表了自己的看法。下面是四位同学的发言，表述不正确的一项是（ ） A. 诗中有文化：“遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人”，九月九日为民间的重阳节， 又称登高节， 插茱萸这一习俗有避难消灾、思念亲人之意。 B. 诗中有科学：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，这两句写出了物候与地理条件的关系。一般情况下，地势越高，气温越低，花开时间便越晚。 C. 诗中有哲理：“会当凌绝顶，一览众山小”，这两句诗道出了只有登高才能望远的道理。 D. 诗中有美景：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这两句诗描绘出了春天红绿相间的荷花盛开图。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的意思，那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。这描写了夏天的荷花盛开图景。 二、古诗文阅读（20分） （一）（每小题2分，共4分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 去蜀注 [唐]杜甫 五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游？ 万事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，何必泪长流！ 【注】公元765年，剑南节度使兼成都府尹严武去世，诗人失去在蜀地的依靠，结束相对安定的生活，被迫携家眷离开成都。 7. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联回顾了在蜀地长达数载的生活，暗含不舍之情。“客”是客居、旅居的意思。 B. 颔联作者表达了难言的隐衷，言下之意是自己知道时局如此纷乱是不宜远行的。 C. 颈联上句的“黄发”与《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”所传达的感情相同。 D. 颈联下句用“白鸥”这一意象表达离开蜀地后，人似白鸥、转徙江湖的悲苦之情。 8. 有人认为，《去蜀》的尾联与《茅屋为秋风所破歌》的结尾表达的思想感情完全不同，请你予以反驳。 【答案】7. C 8. 二者都表达了忧国忧民之情。《茅屋为秋风所破歌》结尾诗人愿以生命换取“天下寒士俱欢颜”，直接表现忧国忧民的博大胸怀；《去蜀》尾联正话反说：大臣若能担起国家安危重任，我又何必枉自操心、老泪长流呢？寄忧国忧民之思于激愤言辞之中。 【解析】 【7题详解】 本题考查对诗歌内容的理解和分析能力。 C.颈联上句的“黄发”与《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”所传达的感情不相同，本诗中表达的是诗人因年迈衰弱、一事无成而悲愤的情感，《桃花源记》中“黄发垂髫”中的“黄发”传达了惊羡之情，选项表述有误； 故选C。 【8题详解】 本题考查对作者情感态度的理解把握和比较阅读能力。解题时注意，题目要求反驳题干的观点，也就是分析两首诗的结尾表达情感的相同之处。 《去蜀》尾联意为:国家安危的大计，自有当政的王公大臣支撑，我这个不在其位的寒儒何须枉自老泪长流呢！尾联两句诗表面是诗人在负气说话、自我解脱，其实是他位卑忧国的肺腑之言，诗人寄忠诚忧国之思于激愤言辞之内，更见其忧国忧民的高尚情操，表达了诗人忧国忧民之情与理想难酬的失意； 《茅屋为秋风所破歌》的结尾部分，诗人期盼广厦落成“大庇天下寒士俱欢颜”，自己受冻而死也心甘情愿，直接表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚品格，抒发了诗人忧国忧民的情感，将诗人的博大胸襟和崇高理想表现得淋漓尽致。 据此可知，两者都包含作者忧国忧民的思想感情。 （二） （10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 程氏爱鸟 吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君①恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低材、其鷇②可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰③，殊不畏人，闾里间见之，以为异事、此无他，不忮④之诚，信于异类也。 有野老言：“鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱⑤、鸢之扰，人既不杀，则自近人者，欲免此患也。”由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也，苛政猛于虎，信哉！ 【注释】①武阳君：苏轼母亲程氏，武阳君是其封号。②鷇（kòu）：初生的小鸟。③驯扰：驯服，驯养。④忮（zhì）：忌恨；加害。⑤鸱（chī）：鹤鹰。 9. 解释文中加点词的含义。 （1）巢（ ） （2）信（ ） （3）去（ ） 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）数年间，皆巢于低材、其鷇可俯而窥也。 （2）苛政猛于虎，信哉！ 11. 读了这篇文章，你有哪些感想? 【答案】9. ①. 筑巢 ②. 被……信任 ③. 距离 10. （1）几年的时间，（鸟雀）都在低矮的树枝上筑巢，巢中那些初生的小鸟，人一俯身就能看到。 （2）残暴、严酷的统治比老虎还厉害，确实是这样啊！ 11. 示例：①要有仁爱之心，爱惜生命；②人与自然要和谐相处；③统治者要施行仁政才能得到百姓的爱戴。 【解析】 【导语】《程氏爱鸟》是一篇短小隽永的哲理小品，以家常小事入文：从程氏禁止捕鸟、群鸟依人的日常小事切入，借鸟择居的生存逻辑暗喻世道，轻轻点出“苛政猛于虎”的核心主旨，小中见大，余味悠长。 【9题详解】 （1）“众鸟巢其上”的句意，很多鸟在那里筑巢。巢：筑巢。 （2）“信于异类也”的句意，被鸟兽所信赖。信：被……信任。 （3）“鸟雀巢去人太远”的句意，鸟雀的巢离人很远。去：距离。 【10题详解】 重点词： （1）巢：筑巢；低材：低矮的树枝；鷇：初生的小鸟。 （2）苛政：残暴、严酷的统治；于：比；信：确实。 【11题详解】 结合第一段可知，苏轼的母亲非常爱惜鸟儿，使得家里的庭院鸟儿繁多，与人亲近异常。这体现苏轼母亲要有仁爱之心，爱惜生命，善待动物，与自然和谐相处，由此可见，人要有要有仁爱之心，爱惜生命，这样才能做到人与自然和谐相处。 结合第二段可知，作者由鸟雀的巢不敢靠近人的现象引发出对政治的联想，因此发出人不加害动物，那么动物就会和人亲近的感叹，由此作者引发统治者若能亲民，那么老百信自然会亲近你，反之就会出现“苛政猛于虎”的现象。由此可见，作者希望统治者在统治的时候能施行仁政，勤政爱民，这样才能获得老百姓的爱戴。 【点睛】参考译文： 我小时候曾经住在书房里，书房前面种有竹林柏树，庭院里都种满了花草树木，很多鸟在那里筑巢。母亲讨厌杀戮，所以告诫身边的孩童和女婢不能捕捉鸟雀。因此几年里鸟雀都筑巢在低矮的枝头上，向下俯视就可以偷看到它们的幼鸟。更有四五百只桐花凰，每天栖息在这之间。这种鸟羽毛是最为珍贵。很难得见得到。但是能够驯养，它们栖息在林间，很不怕人。乡里人见到这种现象，认为这事很奇怪。没有其它的原因，主人善待这些鸟雀的诚心，被鸟兽所信赖。 有乡间老人说：“鸟雀的巢离人很远，就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢的忧患，人若不杀鸟雀，（他们）自然就亲近人，以免去这样的忧患。”由此来看，那时鸟雀的巢不敢靠近人，真是因为人比蛇鼠之类的更凶恶。残暴、苛刻的统治比老虎还厉害，确实是这样的啊！ （三）默写。（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）党的百年奋斗史，就是为人民谋幸福的实践史。无数共产党人怀揣“__________,__________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的美好心愿，为人民的安居而奋斗不已。 （2）人之所以会成为“才”，一方面需要有识之士挖掘、培养和任用，另一方面需要自身勇进取、敢承担、能卓越，否则将“__________,__________”（从《马说》中选句填写），一生碌碌无为。 （3）中国秉持“人类命运共同体”的理念，推进预防气候变化的国际合作，充分展现了“__________,__________”（《大道之行也》）的大国担当。 【答案】 ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 只辱于奴隶人之手 ④. 骈死于槽枥之间 ⑤. 大道之行也 ⑥. 天下为公 【解析】 【详解】注意“庇、俱、辱、骈、槽枥”等字词的书写。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宇宙的人情化 ①庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”庄子的这句话，我现在借来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。 ②我们通常都有“以己度人”的脾气，以自己的知觉和情感来比拟旁人旁物的。如我知道自己笑时心里欢喜，哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他欢喜，看见旁人哭也以为他悲痛。庄子看到鲦鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。庄子拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”的心境外射到鱼的身上罢了。这种心理活动通常叫作“移情作用”。 ③“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经验。自己在欢喜时，大地山河都在笑；自己在悲伤时，风云花鸟都凝愁。陶渊明何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢？因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。 ④从这几个实例可以看出移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。 ⑤先说欣赏自然美。比如我在观赏一棵古松，古松的形象引起高风亮节的类似联想，我心中便隐约觉到高风亮节所常伴着的情感。因为我忘记古松和我是两件事，我就于无意之中把这种高风亮节的气概移置到古松上面去，仿佛古松原来就有这种性格。同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来，模仿它那一副苍老劲拔的姿态。所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 ⑥再说欣赏艺术美，比如说听音乐。我们常觉得某种乐调快活，某种乐调悲伤。乐调自身本来只有高低、长短、急缓、宏纤的分别，而不能有快乐和悲伤的分别。换句话说，乐调只能有物理而不能有人情。我们何以觉得这本来只有物理的东西居然有人情呢？这也是由于移情作用。听一曲高而缓的调子，心力也随之作一种高而缓的活动；听一曲低而急的调子，心力也随之作一种低而急的活动，于是听者心中遂感觉一种欢欣鼓舞或是抑郁凄恻的情调。这种情调本来属于听者，在聚精会神之中，他把这种情调外射出去，于是音乐也就有快乐和悲伤的分别了。 ⑦移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。从理智观点看，移情作用是一种错觉，但是如果把它勾销，艺术就无法产生。 ⑧美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流，我们可以从这个前提中抽出两个结论：一、物的形象是人的情趣的返照。深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在那个人看或以它含泪凝愁，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。可以说，各人的世界都由各人的自我伸张而成。二、人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验有陶冶性情的功效，心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种，一切美的事物都有不令人俗的功效。 13. 下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章通过引用庄子的话引入论述，激发读者阅读兴趣，使论述语言生动活泼。 B. “移情作用”是一种“以己度人”“推己及物”的心理活动。 C. 第⑤段运用了举例论证和比喻论证的方法，论证了“美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流”这一观点。 D. 文章前半部分侧重分析“由我及物”后半部分侧重分析“物”“我”双向交流。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 云飞泉跃，山鸣谷应。 B. 柳公权的字“劲拔”，赵孟頫的字“秀媚”。 C. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 D. 东临碣石，以观沧海。 15. 杜甫在《春望》中写“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这是不是“宇宙人情化”的一种表现？请结合第⑧段简要说明理由。 【答案】13. C 14. D 15. “感时花溅泪，恨别鸟惊心”是“宇宙人情化”的一种表现。理由：第⑧段主要论述了“美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流”。物的形象是人的情趣的返照；人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。基于此理论，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”正是杜甫面对春天的景物，触景生情，将自己为国家时局而感伤的情绪移于花鸟，移情于物。 【解析】 【导语】本文以庄子濠梁之辩切入，阐释“移情作用”的美学内核。逻辑层进：先定义移情为“以己度物”的心理机制，再以自然（古松）、艺术（音乐）为例，论证美感经验是“物我情趣双向回流”；最终升华为“宇宙人情化”——物理世界因移情获人性，艺术借此而生。末段延伸至审美陶冶性情的价值，兼顾思辨与人文关怀。 【13题详解】 C.错误。根据第⑤段可知，作者在论述观赏古松的例子时，详细描述了心理联想与情感投射的过程，这属于举例论证。但文中并未将古松比作其他事物来进行说理，因此不存在比喻论证。 【14题详解】 本文观点是“宇宙的人情化”，即“移情作用”，把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。 A.句意：云的柔和与泉水的灵动完美结合，山顶谷底的高深与声音的完美搭配。生动形象地展示了自然山色。适合作为论据来支撑本文观点。 B.第⑧段提出“物的形象是人的情趣的返照”。柳公权的字“劲拔”、赵孟頫的字“秀媚”，并非字体本身具有的性格，而是观赏者将主观情趣投射于书法作品，使笔墨线条具备了人的气质。这符合文中“移情作用”的论述，因此适合作为论据。 C.句意：笼子中的鸟儿依恋往日的山林，池塘中的鱼儿思念着以前的深渊。以自然景象集中描写作者做官时的心情，适合作为论据来支撑本文观点。 D.句意：东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。此句只是点明“观沧海”的位置，与本文观点无关。 【15题详解】 根据第⑧段可知，文章提出“物的形象是人的情趣的返照”，说明外物呈现的样貌往往折射出观察者当下的内心情感。杜甫在《春望》中面对国破家亡的惨状，内心充满了感伤时局、怨恨离别的悲痛，这种深沉的“情趣”投射到原本无情的花鸟身上，使得花开花落仿佛在溅泪，鸟鸣啾啾仿佛也惊心，花鸟的形象因此成为了诗人悲苦心境的真实写照。根据第⑧段可知，文章指出“人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我”，强调了人与物之间情感的双向流动与交融。诗人将自身的“感时”与“恨别”之情移注于花鸟，使花鸟仿佛具备了人的哀愁；同时，诗人也沉浸在花鸟所呈现的悲凉氛围中，进一步强化了自身的痛楚。这种物我同一、情感往复回流的过程，正是“宇宙人情化”的生动体现。 （二）（2024兰州节选）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样……这个春天，汉服成了引领时尚的“顶流”。 ②汉服又有“华服”之称，是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装样式, 作为中国古代衣着文化传承至今。近年来，汉服文化开始在青年群体中“破圈式”传播,汉服不仅成为人们生活中的装扮,更是年轻一代文化自信的具体化表达。与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。 ③伴随着汉服从小众爱好走向大众认同，一个新兴的文化消费市场正在快速成长。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关产业，让这一传统文化在与潮流时尚的碰撞中，寻找到融入现代社会的多元路径。 材料二 汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”，更在于它蕴含着中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。比如，汉服中的宽大袖口，象征天道圆融;汉服中的衣扣，将上衣下裳合二为一，却又在腰部将上下分开，在对立统一中彰显了一种有序和谐；汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案，在中国传统文化中都是祥瑞的象征，寓意吉祥如意、天下太平。很多身着汉服、徜徉于西安各大景区的年轻人表示，在跟别人的互动中，学会了天揖礼、时揖礼、万福礼等中华传统礼仪。他们还说，穿上汉服，会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式，以让自己的仪态更加端庄，因为“那样才对得起身上的衣裳”。 材料三 “汉服文化热”的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连,科技发展形成多样的传播媒介,为汉服文化开辟出更加丰富的传播渠道，人们可以借助社交媒体，通过微信、微博、贴吧、汉服签等社交平台,交流汉服文化、分享汉服风采、共议汉服前景等,传播汉服文化。人们还可以借助短视频平台，短视频平台凭借门槛低、传播范围广、娱乐性强等优势，为汉服文化的大众化传播开辟了更广阔的空间。因此，汉服文化在短视频平台所构筑的空间中实现了广泛传播。 材料四 作为与互联网相伴而成长起来的青年群体，其成长的环境和接受的影响,有着自己的独特性。对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，让他们能够保持更为开放的头脑，进行更具创意性的思考，勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古风”等掀起的时尚潮流,是他们借助互联网和数字技术对传统文化进行的创新性表达,也为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。 16. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识，但二者的侧重点有所不同。 B. 材料一中的第②段采用对比的方式介绍了诗词、典籍等的传播形式。 C. 材料二中穿着汉服的体验是对材料一提及的“浸润式传播”的生动注释。 D. 从材料四中可以看出，互联网影响着青年群体的思维方式和生活态度， 17. “汉服热”持续升温的原因有哪些?请结合四则材料简要回答。 【答案】16. B 17. ①汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播；②汉服蕴含着中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范；③新媒介技术的进步为汉服文化开辟出更加丰富的传播渠道；④青年群体对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，让他们能够保持更为开放的头脑，进行更具创意性的思考，勇于追求和尝试各种新生事物。 【解析】 【导语】这组非连续文本聚焦当下“汉服热”文化现象，从汉服的文化定位、产业延伸，到其文化内涵，再梳理走红动因，多维度铺展，逻辑清晰。内容紧贴传统文化活化、青年文化热点，兼具知识性与现实感，能引导读者关注传统文化的当代新生。 【16题详解】 B.材料一第②段第三句可知，文章只是将汉服和与诗词、典籍等传播形式对比，强调汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，在传播方式上的独特性和优势。文章并没有介绍“诗词、典籍等的传播形式”，本项说法不当。 【17题详解】 根据材料一第②段第三句中可知，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。 根据材料二第一句可知，汉服蕴含着中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。 根据材料三第一句可知，新媒介技术的进步为汉服文化开辟出更加丰富的传播渠道。 根据材料四可知，青年群体对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，让他们能够保持更为开放的头脑，进行更具创意性的思考，勇于追求和尝试各种新生事物。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡老了 ①故乡没老，年轻着呢！ ②只身在外的人总是思念故乡，那无尽的乡情，一直萦绕在游子的心中。有人说背着故乡走天涯，也有人说故乡永远在前方。 ③记忆中的故乡依旧那么青春，那么富有朝气。第一次回故乡是二十世纪八十年代初，我刚刚二十岁，在湖北出生长大，总是勾画着老家的模样，似北国的莽野森林，像苏杭的小桥流水，还似南方的椰林遍地，抑或青藏的雪域高原。于是我带着小弟，在春暖花开之时，从武汉乘火车去祖籍——一个三省交界的边陲小镇。那时火车还没完全连通，需在怀化住上一晚。几十人挤在一起，睡的是大通铺，叽叽喳喳，好不热闹。小弟吵着要出去玩，行李怎么办？旁边的旅客听说我们要到湘西，连忙回答，不要紧，帮忙看着，都是老乡。我们就这样稀里糊涂的上街了，回来后，那位叔叔一直坐在我们的行李边守着，还给我们湖南的零食吃。 ④第二天中午到达乾州，下车一看，天空蔚蓝，云朵飘浮，菜花描着金黄，桃花白里透红，万溶江银波闪烁，参天大树郁葱翠绿。许多年轻的妇女腰缠五颜六色的布裙，正在江边浣洗衣裳，苗族姑娘头上银饰的摆动声，此起彼伏的棒槌声，惊飞了树上的鸟雀，水花四溅，晶莹耀眼。怡人的风景迷倒了众多游客。两横四竖的石板铺成主要道路，街旁的商铺大都木质结构，灰瓦屋顶，尽管很有些年月，但都保护得相当完整——原来沈从文作品中描绘的湘西确实惊艳。 ⑤走过一段石板路，来到了老家，这是一幢三进的木制房屋，八根立天的木柱支撑着屋脊。四周的原木面板苍劲中透着黝黑，四道门槛经百十年进出磕碰，早已磨损得凹凸不平。我望着祖居，想象着先辈们埋锅造瓦，搬木立的情景，想象着成家立业，族人相拥的场面，想象着逃避战火，薪火相传的艰辛，心头不免掠过丝丝冷寂。我们这些漂泊在外的人，没做过什么，哪怕挑过一担土，种过一棵树，也心无遗憾。真是愧对故乡，愧对家人。 ⑥爷爷早已过世，奶奶还很硬朗，叔叔才三十出头，力壮如牛，充满活力，那双手长满老茧，青筋外露，他长年在外开山砸石，干的都是重体力活。吃第一餐饭，他们就给我夹鱼头，其实我是不喜欢吃的，听说这里的鱼头给最珍贵的客人，我很感动。晚上，露天草场有当地的戏曲表演，甩着长袖，拖着长腔，尽管下着毛毛细雨，观众还是很多，乡亲们看得也很专注，我却不知就里。反正，故乡的一切都是新鲜的，到处洋溢着青草的芳香，听得见河水的哗哗，还有亲人间的温馨。故乡就是这样极具诱惑，极具感染力。 ⑦临走的前一天晚上，婶婶拿出一双布鞋送给我，这几天她一直在黑夜纳鞋，不知是专门为我赶工，我还想推辞，一双鞋有什么意义，接过时也不是很情愿。若干年后，终于明白了其中的道理。叔叔婶婶也许是让我行走千里，不忘故乡，脚踏实地，心系故乡，那针针线线连接着家乡的情怀，浓缩着亲人的嘱托。 ⑧一晃好多年过去了，我再也没有回故乡，再也没有见到亲人们，真想他们哪。照说应该很容易，一张车票不就到了么，其实没那么简单，拖儿带女，也不太方便，再说还有工作，这都是借口。是淡忘了故乡，淡忘了浓浓的乡愁？有时梦里回故乡，走在荒芜的草地上，天空灰蒙蒙，不见人影，不见河流，像迷失的羊羔，惊慌，忐忑，急躁，想家。醒来泪水早已浸湿枕边。 ⑨前年一次出差的机会，我在故乡停留了五个小时。这是三十多年后第二次回故乡。时值清明，那天下雨了，小巷有些幽深，湿漉漉的，路边的木制建筑显得破旧、残缺。商铺里几乎没什么人，街上连叫卖声都没有，静静的。唉，万溶江怎么这么窄，这么短，当年的波光粼粼，诗情画意呢？故乡老了。 ⑩奶奶去世了，叔叔已过六十，不见了那时的伟岸，脊背略显弯曲。老屋有点苍老，斑驳的木板门已现沧桑，右边的墙壁被风钻了个洞，好像有雨点肆意飘进来。微风吹过，墙角的青苔左右摇晃。周围的小伙伴们也都五十多了，他们坐在街心的石礅上打发时日。真的变化这么大？我不敢相信自己，摸摸下巴，也是胡须满脸。岁月催人啊。 ⑪回头仰望故乡，烟雨朦胧，淅淅沥沥，她老了，三十年不见就真的老了。房屋矮小，河流窄小，道路狭小。早知如此，我该多回来几次，即使不能拉住故乡变老的缰绳，也可以和着家乡演变的节奏，一同走过来。记得故乡清澈的流水，记得故乡草木的余香，记得故乡烧酒的味道，记得故乡亲人的教导。那个鱼头我怎么就没吃呢，那双布鞋我还舍不得穿呢。转眼间，故乡就抖落了昔日的色彩。 ⑫故乡其实没老，依旧那样。日出东方的时候，她开始一天忙碌，机器轰鸣，书声琅琅；夕阳西下的时候车水马龙，炊烟四起；华灯初上的时候，她婀娜多姿，流光溢彩；夜深人静的时候，她枕戈待旦，蓄势待发。 ⑬故乡没老，真的。 ⑭是我们慢慢变老。 18. 本文重点叙述了“我”三十多年前第一次回故乡所经历的一些事件，请概括。 19. 下列对本文的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本文将三十年前后的小镇、乡民和乡村生活情景进行对比，表达了作者对昔日乡村生活的怀念之情。 B. 第⑤段中“想象着……想象着……想象着……”通过虚写突显了先辈们生活的艰辛，勤苦和坚忍，表达了对先辈人生的感叹与敬重。 C. 第7段中“一晃好多年过去了，我再也没有回故乡，再也没有见到亲人们”写出“我”看似淡忘了故乡，内心深处仍眷念着故乡。 D. 本文以“故乡老了”为线索，联系现实，融记叙、描写、抒情为一体，表达了浓浓的思乡之情。 20. 标题为《故乡老了》，可正文首尾却说“故乡没老”，结合全文谈谈你的理解。 21. 给文中画线句子作一个批注。 【答案】18. ①20世纪80年代初的一天晚上，我在怀化带小弟上街玩,吃老乡给的零食。②第二天中午，我在乾州欣赏湘西风物之美。③第二天下午我在老家(祖居)吃饭，受到“夹鱼头”的礼遇。④临走前一天晚上，老家(祖居)的婶婶送“我”布鞋 19. D 20. 说故乡老了，是因为故乡变得越来越破败，房屋矮小，河流窄小，道路狭小，故乡的亲人也都变老了。说故乡没老，是因为故乡也在与时俱进，也在发展，充满希望和活力。 21. 示例：通过环境描写，如蔚蓝的天，飘浮的云朵，金黄的菜花，白里透红的桃花，银波闪烁的江水，郁葱翠绿的大树等，突出了画面色彩丰富、绚丽，渲染出湘西风物的美丽。 【解析】 【导语】这篇散文以两次回乡的见闻勾连起三十余年时光，用“故乡老了”与“故乡没老”的反差撑起文本，把质朴乡愁揉进岁月变迁里。既有对亲人故园的深切怀念，也藏着澄澈的生命感悟：变的是时光刻下的痕迹，不变的是故乡根脉的鲜活，浅淡文字满含深情，意蕴耐人寻味。 【18题详解】 结合第③段可知，在二十世纪八十年代初，“我”和小弟从武汉乘火车回故乡，在怀化住宿时，和弟弟上街玩，将行李托付给老乡，回来后看到老乡不仅帮“我们”守着行李，还给“我们”湖南的零食吃。 结合第④段可知，第二天中午，“我们”到达乾州，在乾州欣赏当地美好的自然风景与人文场景，感受到湘西的惊艳。 结合第⑥段第二句至第五句可知，“我们”回到老家，吃第一餐饭，亲人们就给“我”夹鱼头，享用当地尊贵的鱼头礼，观看故乡当地的戏曲表演，感受到亲人间的温馨和家乡的感染力。 结合第⑦段可知，临走的前一天晚上，婶婶送给“我”一双她辛苦纳的布鞋。 【19题详解】 D.根据第①段，第④段，第⑨段第六句，第⑪段第一句，第⑫段第一句，第⑬段可知，文章以“我”对故乡的情感变化为线索，通过两次回乡的经历，将上世纪八十年代初的“惊艳”与三十多年后的“伤感”进行比较，展现对故乡“衰老”的误解与“未老”的顿悟。而“故乡老了”仅为局部情感触发点，并非贯穿全文的线索。 【20题详解】 “故乡老了”的表现：根据第⑨段第三句至第六句，第⑩段第一句至第四句，第⑪段第一、二句可知，“老了”是直观看到的故乡面貌：房屋矮小，河流窄小，道路狭小，同时亲人长辈身体衰老，同辈人青春不再，坐在街心的石礅上打发时日。这些“衰老”的细节让“我”产生“故乡老了”的感受。 “故乡没老”的表现：根据第⑫段可知，“没老”是故乡的内在活力：从清晨到夜晚，机器、书声、车流、炊烟展现出故乡的发展节奏，既有现代生活机器轰鸣、车水马龙的忙碌，也有传统炊烟四起的延续，更有枕戈待旦、蓄势待发的发展势头，这说明故乡在时代中持续前行，从未停滞。 由此可见，“故乡老了”是游子暌违多年后，因故乡外在环境、亲人面貌的变化产生的直观感叹；“故乡没老”是深入感知故乡的发展脉动、生命力后，对故乡本质的理解。二者并不矛盾，而是通过“外在衰老”与“内在新生”的对比，凸显故乡既有岁月沉淀的痕迹，又有与时俱进的活力，更体现“我”对故乡从“惋惜怀念”到“重新认知”的情感深化，以及对故乡未来的期许。 【21题详解】 环境描写角度：“天空蔚蓝，云朵飘浮，菜花描着金黄，桃花白里透红，万溶江银波闪烁，参天大树郁葱翠绿”，连续列举多种自然景物，以“蔚蓝”“金黄”“白里透红”“银波闪烁”“郁葱翠绿”等色彩词，细腻勾勒出湘西风物的色彩层次，构建出一幅绚丽明艳的乡村风景图，直观展现故乡的自然之美，为后文抒情作铺垫。 动静结合角度：“菜花描着金黄，桃花白里透红，参天大树郁葱翠绿”是静态景物，呈现故乡的宁静与生机；“云朵漂浮，万溶江银波闪烁”“苗族姑娘头上银饰的摆动声，此起彼伏的棒槌声，惊飞了树上的鸟雀，水花四溅”是动态描写，用云朵的飘动、江水的波光、银饰的声响、棒槌的击打、鸟雀的惊飞，赋予画面灵动的生活气息，让湘西的美既有静态的诗意，又有动态的鲜活，全方位渲染出故乡的迷人与活力。 四、名著阅读（9分） 22. 下列选项中正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的小说。 B. 司马迁创作的《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物。 C. 作为一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说，《钢铁是怎样炼成的》最大的成功之处就在于塑造了朱赫来这一无产阶级英雄形象。 D. 保尔邀请丽达参加共青团会议，因其打扮、言辞和众人格格不入，保尔意识到他们思想差距太大，阶级立场不同，最终选择与她分道扬镳。 【答案】B 【解析】 【详解】考查名著阅读。 A.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，不是小说； C.最大的成功之处是在于塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象，不是朱赫来； D.保尔邀请冬妮娅参加共青团会议，不是丽达； 故选B。 23. 摘抄是重要的读书方法，可以提升阅读质量，提高分析能力、鉴赏能力和写作能力。为了提高写作能力，阅读《钢铁是怎样炼成的》时，可以选择摘抄什么内容？请结合你的阅读经历谈谈。（80字左右） 【答案】我会摘抄生动传神的细节描写片段。比如可以摘抄《钢铁是怎样炼成的》中对保尔的外貌、神态描写，并在写作中有意识地学习，这样既加深了对名著的理解，也提升了写作能力。 【解析】 【详解】需结合名著内容说明对写作的帮助，言之成理即可。 示例：我会摘抄保尔“人最宝贵的是生命”那段名言，以及他在困境中坚守信念的心理描写。摘抄时我会分析其句式与情感表达，学习如何用真挚的文字传递力量，能提升抒情表达能力。 24. 小说中的不同身份、不同地位的人物构成了主人公的生活圈，影响着其人生轨迹。请阅读《钢铁是怎样炼成的》一书，从主人公的生活圈中选取两个不同人物，结合相关内容，说说他们对主人公产生的影响。 【答案】示例：保尔最初虽具有一定的反抗意识，但比较懵懂、鲁莽。朱赫来是保尔的精神导师，他常常给保尔讲布尔什维克的故事，向他传授革命经验，教育他要沉着冷静、敢于拼搏。在朱赫来的影响下，保尔逐渐成长为真正的革命战士。达雅是保尔的妻子，在保尔因伤残而心灰意冷时，达雅对他不离不弃，给予他照顾和帮助。最后保尔以笔为武器，开始了新的战斗。 【解析】 【详解】考查名著人物和情节。开放类试题，联系名著相关内容分析即可。 保尔的父亲很早就过世了，家庭的重担全落在了母亲的肩上，母亲为了维持家庭的生计，只能去别人家当厨娘，不仅社会地位低下，而且收入还少的可怜，受尽剥削，换来的却是基本的家庭生活都难以维持，但是母亲对保尔的爱却从未改变，保尔在学校犯错了，母亲去学校说情，保尔退学去食堂当小伙夫，母亲是用忧郁的目光把儿子送走的，这忧郁的目光中，是一个母亲对儿子的心疼，是一个母亲对此的不忍，但毕竟还是要生活，母亲别无选择。当保尔很不好意思的对母亲说让她给自己做身衣裳的时候，母亲觉得很愧疚，只因生活的拮据，自己连件像样的衣服都没办法给儿子做，但保尔并不介意这些，因为保尔知道母亲对自己的爱与关怀一直都在，从小就顽皮的他早就让母亲为他操碎了心，在保尔参加红军受伤之时，母亲来到保尔身边，对病痛中的保尔关怀备至，细心体贴地照顾着病中的儿子，是母亲无微不至地照顾，也是保尔自己的坚强，让他一次次的战胜病魔，几次死里逃生，最终在母亲的鼓励下，保尔还是成功的出版了《暴风雨所诞生的》，这也是病痛中的保尔不屈不挠的战斗，保尔多年的愿望终于得以实现，他拿起了新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。在保尔的成长路途中，从未缺少母亲的爱与温暖，正是由于在爱的环境中成长，才铸造了保尔奋斗，坚强，不屈不挠，奉献、宽容、诚实的道德品格。 五、写作（50分） 25. 阅读下面文字，按要求作文。 船儿对风说：“有你伴我同行，我才一帆风顺。”流水对河道说：“有你伴我同行，我才明确方向。”青春就像一场旅行，行走其间，一定有许多人、许多事、许多精神……与你同行，伴你成长。 请以《________伴我同行》为题，结合自己的生活体验，写一篇不少于600字的文章。 要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 书香伴我同行 青春是一场漫长的跋涉，而书香，是始终伴我同行的那束光，在每一个迷茫、困顿的时刻，为我照亮前行的路，给予我穿越风雨的力量。 童年的书香，是外婆枕边的故事。夏夜的蝉鸣里，外婆摇着蒲扇，捧着绘本轻声诵读，那些关于星星、森林与勇气的文字，像种子落在我心底。我趴在她膝头，跟着念那些简单的句子，看插图里的世界闪闪发光。那时的书香，是温暖的陪伴，是童年最安稳的底色，让我在文字里初识世界的美好，埋下对阅读的热爱。 少年的书香，是困境中的慰藉。初中学业受挫的那个深夜，我把自己关在书房，对着满桌的试卷满心沮丧。随手抽出一本散文集，那些温润的文字像春风拂过心田，让我浮躁的情绪渐渐平复。我跟着作者的笔触，看他写生活的起落、成长的感悟，忽然明白，挫折不过是成长的必经之路。那一刻，书香是迷茫时的灯塔，让我在低谷中重拾底气，学会与自己和解，带着勇气重新出发。 如今的书香，是备考路上的坚守。清晨的书桌前，我翻开经典，在诗词里感受古人的胸襟，在散文中汲取前行的力量。那些读过的文字，渐渐融入我的骨血，让我在忙碌的学业中保持内心的沉静，在压力面前拥有从容的心态。书香不再只是消遣，而是成长的底气，是支撑我走过漫长备考路的精神力量，让我在青春的跋涉中，始终心怀热望，步履坚定。 书香伴我同行，从童年到少年，从懵懂到坚定。它是我青春路上最长久的陪伴，在每一个重要的时刻，给予我温暖、勇气与力量。往后的岁月里，我仍会带着这份书香，继续前行，让文字的光芒，照亮人生的每一段旅程。 【解析】 【详解】一、审题立意。材料以船与风、流水与河道的相伴关系开篇，点明核心主旨：青春是一场旅行，成长路上总有各类人、事、精神相伴同行，给予支撑、指引方向。立意需围绕“陪伴与成长”展开，补全题目时可选取具体事物、情感、精神等核心主体，如“书香”“母爱”“坚持”等，重点写出陪伴对象如何在青春旅程中给予力量、指引方向，体现自身的成长与蜕变，突出陪伴对成长的深刻意义。 二、选材构思。选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则。如写记叙文，可选取青春成长中陪伴自己的具体人、事、物，例如母亲深夜的陪伴、书桌前的一盏台灯、一本陪伴多年的书籍等，写陪伴对象在自己迷茫、受挫时给予的温暖与力量，成为成长的底气。开头用生活中的一个场景或一句感悟直接点题，补全题目，引出陪伴对象与自己的青春同行；中间选取一件或多件真实具体的小事，详细叙述事情的经过，写出自己从迷茫、受挫到坚定、成长的心理变化，具体体现陪伴对象如何给予力量、指引方向；结尾：总结感悟，回扣主题，升华陪伴对自己青春成长的长久影响，深化文章中心。如写散文，选材需遵循以小见大、情感连贯、细节鲜活的原则，以抽象的情感、精神、品质或文化符号为核心陪伴对象，选取多组关联紧密的生活片段，避免泛泛抒情。例如放学回家玄关飘来的饭菜香；青春期闹情绪时，母亲默默端来的一碗热汤等。开头由材料引出核心，补全题目，用诗意的表达点明陪伴对象与青春同行的深层意义；中间围绕核心陪伴对象，选取不同成长阶段的真实生活片段，分别从不同维度展现陪伴对象如何浸润心灵、助力成长，融入自身的细腻感悟与思考，做到形散而神不散；结尾收束全文，升华主题，呼应开头，强调陪伴对象将继续伴自己走过未来的人生旅程，深化文章主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文检测题 （2025年5月） 一、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 凝视历史，逝者如斯，素有“人文之乡”美誉的江西，从唐朝起便有了中国历史上最早的私人书院。后来, 由于战争连__①__官学几乎废弃，但江西私人办学的风气依然存在，私学几经颠沛，穿越了_②_、烽火不息的宋、元、明、清，江西的书院就如中国历史巨浪下的一块磐石，时而破浪而出，激起千堆白雪，时而又隐入浩瀚大洋，默默无语。 1. 填入文中横线①处的字和文中加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 棉 hán B. 绵 hàn C. 锦 háng D. 锦 hàng 2. 填入文中横线②处的词语，恰当的一项是（ ） A. 教学相长 B. 金戈铁马 C. 流离失所 D. 翻来覆去 阅读下面的文字，完成下面小题。 四时不同，爱者各异。人们大都基本上是用自己的心情去体会那无言的自然。所以春花灼灼，难免林黛玉有葬花之悲；秋色似火，亦有欧阳修夜读之凉。_①__。花香鸟语，桃红柳绿，春景给人的是勃发的踊跃之情，是幻想，是憧憬，是出航时的眺望；__②____。一个人只要献身于一种事业，一步步地有所前进，他的感情就应该和这大自然一样充实。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 人们大都全是用自己的心情去体会那无言的自然。 B. 基本上人们全是用自己的心情去体会那无言的自然。 C. 人们大都是用自己的心情去体会那无言。 D. 人们大都是用自己的心情去体会那无言的自然。 4. 仿照文中画横线句子，在横线②处填入句子最恰当的一项（ ） A. 天高云淡，稻香果熟，秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐 B. 雪白梅红，水落石出，秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐 C. 天高云淡，瓜果飘香，秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐 D. 树绿荷红，蛙鸣蝉噪，秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐 5. 下列填入文中横线①处的语句，衔接恰当的一项是（ ） A. 其实顺着自然之理，倒应是另一种感慨 B. 其实秋色、春景给人带来的是另一种感慨 C. 其实春景、秋色与人的心情无关 D. 古人尚且如此，我们也应有同样的情怀 6. 班级开展“古诗苑漫步——趣赏古诗”的综合性学习活动，同学们就古诗 趣”发表了自己的看法。下面是四位同学的发言，表述不正确的一项是（ ） A. 诗中有文化：“遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人”，九月九日为民间的重阳节， 又称登高节， 插茱萸这一习俗有避难消灾、思念亲人之意。 B. 诗中有科学：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，这两句写出了物候与地理条件的关系。一般情况下，地势越高，气温越低，花开时间便越晚。 C. 诗中有哲理：“会当凌绝顶，一览众山小”，这两句诗道出了只有登高才能望远的道理。 D. 诗中有美景：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这两句诗描绘出了春天红绿相间的荷花盛开图。 二、古诗文阅读（20分） （一）（每小题2分，共4分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 去蜀注 [唐]杜甫 五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游？ 万事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，何必泪长流！ 【注】公元765年，剑南节度使兼成都府尹严武去世，诗人失去在蜀地的依靠，结束相对安定的生活，被迫携家眷离开成都。 7. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联回顾了在蜀地长达数载的生活，暗含不舍之情。“客”是客居、旅居的意思。 B. 颔联作者表达了难言的隐衷，言下之意是自己知道时局如此纷乱是不宜远行的。 C. 颈联上句的“黄发”与《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”所传达的感情相同。 D. 颈联下句用“白鸥”这一意象表达离开蜀地后，人似白鸥、转徙江湖的悲苦之情。 8. 有人认为，《去蜀》的尾联与《茅屋为秋风所破歌》的结尾表达的思想感情完全不同，请你予以反驳。 （二） （10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 程氏爱鸟 吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君①恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低材、其鷇②可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰③，殊不畏人，闾里间见之，以为异事、此无他，不忮④之诚，信于异类也。 有野老言：“鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱⑤、鸢之扰，人既不杀，则自近人者，欲免此患也。”由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也，苛政猛于虎，信哉！ 【注释】①武阳君：苏轼母亲程氏，武阳君是其封号。②鷇（kòu）：初生的小鸟。③驯扰：驯服，驯养。④忮（zhì）：忌恨；加害。⑤鸱（chī）：鹤鹰。 9. 解释文中加点词的含义。 （1）巢（ ） （2）信（ ） （3）去（ ） 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）数年间，皆巢于低材、其鷇可俯而窥也。 （2）苛政猛于虎，信哉！ 11. 读了这篇文章，你有哪些感想? （三）默写。（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）党的百年奋斗史，就是为人民谋幸福的实践史。无数共产党人怀揣“__________,__________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的美好心愿，为人民的安居而奋斗不已。 （2）人之所以会成为“才”，一方面需要有识之士挖掘、培养和任用，另一方面需要自身勇进取、敢承担、能卓越，否则将“__________,__________”（从《马说》中选句填写），一生碌碌无为。 （3）中国秉持“人类命运共同体”的理念，推进预防气候变化的国际合作，充分展现了“__________,__________”（《大道之行也》）的大国担当。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宇宙的人情化 ①庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”庄子的这句话，我现在借来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。 ②我们通常都有“以己度人”的脾气，以自己的知觉和情感来比拟旁人旁物的。如我知道自己笑时心里欢喜，哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他欢喜，看见旁人哭也以为他悲痛。庄子看到鲦鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。庄子拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”的心境外射到鱼的身上罢了。这种心理活动通常叫作“移情作用”。 ③“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经验。自己在欢喜时，大地山河都在笑；自己在悲伤时，风云花鸟都凝愁。陶渊明何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢？因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。 ④从这几个实例可以看出移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。 ⑤先说欣赏自然美。比如我在观赏一棵古松，古松的形象引起高风亮节的类似联想，我心中便隐约觉到高风亮节所常伴着的情感。因为我忘记古松和我是两件事，我就于无意之中把这种高风亮节的气概移置到古松上面去，仿佛古松原来就有这种性格。同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来，模仿它那一副苍老劲拔的姿态。所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 ⑥再说欣赏艺术美，比如说听音乐。我们常觉得某种乐调快活，某种乐调悲伤。乐调自身本来只有高低、长短、急缓、宏纤的分别，而不能有快乐和悲伤的分别。换句话说，乐调只能有物理而不能有人情。我们何以觉得这本来只有物理的东西居然有人情呢？这也是由于移情作用。听一曲高而缓的调子，心力也随之作一种高而缓的活动；听一曲低而急的调子，心力也随之作一种低而急的活动，于是听者心中遂感觉一种欢欣鼓舞或是抑郁凄恻的情调。这种情调本来属于听者，在聚精会神之中，他把这种情调外射出去，于是音乐也就有快乐和悲伤的分别了。 ⑦移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。从理智观点看，移情作用是一种错觉，但是如果把它勾销，艺术就无法产生。 ⑧美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流，我们可以从这个前提中抽出两个结论：一、物的形象是人的情趣的返照。深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在那个人看或以它含泪凝愁，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。可以说，各人的世界都由各人的自我伸张而成。二、人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验有陶冶性情的功效，心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种，一切美的事物都有不令人俗的功效。 13. 下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章通过引用庄子的话引入论述，激发读者阅读兴趣，使论述语言生动活泼。 B. “移情作用”是一种“以己度人”“推己及物”的心理活动。 C. 第⑤段运用了举例论证和比喻论证的方法，论证了“美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流”这一观点。 D. 文章前半部分侧重分析“由我及物”后半部分侧重分析“物”“我”双向交流。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 云飞泉跃，山鸣谷应。 B. 柳公权的字“劲拔”，赵孟頫的字“秀媚”。 C. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 D. 东临碣石，以观沧海。 15. 杜甫在《春望》中写“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这是不是“宇宙人情化”的一种表现？请结合第⑧段简要说明理由。 （二）（2024兰州节选）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样……这个春天，汉服成了引领时尚的“顶流”。 ②汉服又有“华服”之称，是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装样式, 作为中国古代衣着文化传承至今。近年来，汉服文化开始在青年群体中“破圈式”传播,汉服不仅成为人们生活中的装扮,更是年轻一代文化自信的具体化表达。与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。 ③伴随着汉服从小众爱好走向大众认同，一个新兴的文化消费市场正在快速成长。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关产业，让这一传统文化在与潮流时尚的碰撞中，寻找到融入现代社会的多元路径。 材料二 汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”，更在于它蕴含着中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。比如，汉服中的宽大袖口，象征天道圆融;汉服中的衣扣，将上衣下裳合二为一，却又在腰部将上下分开，在对立统一中彰显了一种有序和谐；汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案，在中国传统文化中都是祥瑞的象征，寓意吉祥如意、天下太平。很多身着汉服、徜徉于西安各大景区的年轻人表示，在跟别人的互动中，学会了天揖礼、时揖礼、万福礼等中华传统礼仪。他们还说，穿上汉服，会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式，以让自己的仪态更加端庄，因为“那样才对得起身上的衣裳”。 材料三 “汉服文化热”的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连,科技发展形成多样的传播媒介,为汉服文化开辟出更加丰富的传播渠道，人们可以借助社交媒体，通过微信、微博、贴吧、汉服签等社交平台,交流汉服文化、分享汉服风采、共议汉服前景等,传播汉服文化。人们还可以借助短视频平台，短视频平台凭借门槛低、传播范围广、娱乐性强等优势，为汉服文化的大众化传播开辟了更广阔的空间。因此，汉服文化在短视频平台所构筑的空间中实现了广泛传播。 材料四 作为与互联网相伴而成长起来的青年群体，其成长的环境和接受的影响,有着自己的独特性。对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，让他们能够保持更为开放的头脑，进行更具创意性的思考，勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古风”等掀起的时尚潮流,是他们借助互联网和数字技术对传统文化进行的创新性表达,也为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。 16. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识，但二者的侧重点有所不同。 B. 材料一中的第②段采用对比的方式介绍了诗词、典籍等的传播形式。 C. 材料二中穿着汉服的体验是对材料一提及的“浸润式传播”的生动注释。 D. 从材料四中可以看出，互联网影响着青年群体的思维方式和生活态度， 17. “汉服热”持续升温的原因有哪些?请结合四则材料简要回答。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡老了 ①故乡没老，年轻着呢！ ②只身在外的人总是思念故乡，那无尽的乡情，一直萦绕在游子的心中。有人说背着故乡走天涯，也有人说故乡永远在前方。 ③记忆中的故乡依旧那么青春，那么富有朝气。第一次回故乡是二十世纪八十年代初，我刚刚二十岁，在湖北出生长大，总是勾画着老家的模样，似北国的莽野森林，像苏杭的小桥流水，还似南方的椰林遍地，抑或青藏的雪域高原。于是我带着小弟，在春暖花开之时，从武汉乘火车去祖籍——一个三省交界的边陲小镇。那时火车还没完全连通，需在怀化住上一晚。几十人挤在一起，睡的是大通铺，叽叽喳喳，好不热闹。小弟吵着要出去玩，行李怎么办？旁边的旅客听说我们要到湘西，连忙回答，不要紧，帮忙看着，都是老乡。我们就这样稀里糊涂的上街了，回来后，那位叔叔一直坐在我们的行李边守着，还给我们湖南的零食吃。 ④第二天中午到达乾州，下车一看，天空蔚蓝，云朵飘浮，菜花描着金黄，桃花白里透红，万溶江银波闪烁，参天大树郁葱翠绿。许多年轻的妇女腰缠五颜六色的布裙，正在江边浣洗衣裳，苗族姑娘头上银饰的摆动声，此起彼伏的棒槌声，惊飞了树上的鸟雀，水花四溅，晶莹耀眼。怡人的风景迷倒了众多游客。两横四竖的石板铺成主要道路，街旁的商铺大都木质结构，灰瓦屋顶，尽管很有些年月，但都保护得相当完整——原来沈从文作品中描绘的湘西确实惊艳。 ⑤走过一段石板路，来到了老家，这是一幢三进的木制房屋，八根立天的木柱支撑着屋脊。四周的原木面板苍劲中透着黝黑，四道门槛经百十年进出磕碰，早已磨损得凹凸不平。我望着祖居，想象着先辈们埋锅造瓦，搬木立的情景，想象着成家立业，族人相拥的场面，想象着逃避战火，薪火相传的艰辛，心头不免掠过丝丝冷寂。我们这些漂泊在外的人，没做过什么，哪怕挑过一担土，种过一棵树，也心无遗憾。真是愧对故乡，愧对家人。 ⑥爷爷早已过世，奶奶还很硬朗，叔叔才三十出头，力壮如牛，充满活力，那双手长满老茧，青筋外露，他长年在外开山砸石，干的都是重体力活。吃第一餐饭，他们就给我夹鱼头，其实我是不喜欢吃的，听说这里的鱼头给最珍贵的客人，我很感动。晚上，露天草场有当地的戏曲表演，甩着长袖，拖着长腔，尽管下着毛毛细雨，观众还是很多，乡亲们看得也很专注，我却不知就里。反正，故乡的一切都是新鲜的，到处洋溢着青草的芳香，听得见河水的哗哗，还有亲人间的温馨。故乡就是这样极具诱惑，极具感染力。 ⑦临走的前一天晚上，婶婶拿出一双布鞋送给我，这几天她一直在黑夜纳鞋，不知是专门为我赶工，我还想推辞，一双鞋有什么意义，接过时也不是很情愿。若干年后，终于明白了其中的道理。叔叔婶婶也许是让我行走千里，不忘故乡，脚踏实地，心系故乡，那针针线线连接着家乡的情怀，浓缩着亲人的嘱托。 ⑧一晃好多年过去了，我再也没有回故乡，再也没有见到亲人们，真想他们哪。照说应该很容易，一张车票不就到了么，其实没那么简单，拖儿带女，也不太方便，再说还有工作，这都是借口。是淡忘了故乡，淡忘了浓浓的乡愁？有时梦里回故乡，走在荒芜的草地上，天空灰蒙蒙，不见人影，不见河流，像迷失的羊羔，惊慌，忐忑，急躁，想家。醒来泪水早已浸湿枕边。 ⑨前年一次出差的机会，我在故乡停留了五个小时。这是三十多年后第二次回故乡。时值清明，那天下雨了，小巷有些幽深，湿漉漉的，路边的木制建筑显得破旧、残缺。商铺里几乎没什么人，街上连叫卖声都没有，静静的。唉，万溶江怎么这么窄，这么短，当年的波光粼粼，诗情画意呢？故乡老了。 ⑩奶奶去世了，叔叔已过六十，不见了那时的伟岸，脊背略显弯曲。老屋有点苍老，斑驳的木板门已现沧桑，右边的墙壁被风钻了个洞，好像有雨点肆意飘进来。微风吹过，墙角的青苔左右摇晃。周围的小伙伴们也都五十多了，他们坐在街心的石礅上打发时日。真的变化这么大？我不敢相信自己，摸摸下巴，也是胡须满脸。岁月催人啊。 ⑪回头仰望故乡，烟雨朦胧，淅淅沥沥，她老了，三十年不见就真的老了。房屋矮小，河流窄小，道路狭小。早知如此，我该多回来几次，即使不能拉住故乡变老的缰绳，也可以和着家乡演变的节奏，一同走过来。记得故乡清澈的流水，记得故乡草木的余香，记得故乡烧酒的味道，记得故乡亲人的教导。那个鱼头我怎么就没吃呢，那双布鞋我还舍不得穿呢。转眼间，故乡就抖落了昔日的色彩。 ⑫故乡其实没老，依旧那样。日出东方的时候，她开始一天忙碌，机器轰鸣，书声琅琅；夕阳西下的时候车水马龙，炊烟四起；华灯初上的时候，她婀娜多姿，流光溢彩；夜深人静的时候，她枕戈待旦，蓄势待发。 ⑬故乡没老，真的。 ⑭是我们慢慢变老。 18. 本文重点叙述了“我”三十多年前第一次回故乡所经历的一些事件，请概括。 19. 下列对本文的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本文将三十年前后的小镇、乡民和乡村生活情景进行对比，表达了作者对昔日乡村生活的怀念之情。 B. 第⑤段中“想象着……想象着……想象着……”通过虚写突显了先辈们生活的艰辛，勤苦和坚忍，表达了对先辈人生的感叹与敬重。 C. 第7段中“一晃好多年过去了，我再也没有回故乡，再也没有见到亲人们”写出“我”看似淡忘了故乡，内心深处仍眷念着故乡。 D. 本文以“故乡老了”为线索，联系现实，融记叙、描写、抒情为一体，表达了浓浓的思乡之情。 20. 标题为《故乡老了》，可正文首尾却说“故乡没老”，结合全文谈谈你的理解。 21. 给文中画线句子作一个批注。 四、名著阅读（9分） 22. 下列选项中正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的小说。 B. 司马迁创作的《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物。 C. 作为一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说，《钢铁是怎样炼成的》最大的成功之处就在于塑造了朱赫来这一无产阶级英雄形象。 D. 保尔邀请丽达参加共青团会议，因其打扮、言辞和众人格格不入，保尔意识到他们思想差距太大，阶级立场不同，最终选择与她分道扬镳。 23. 摘抄是重要的读书方法，可以提升阅读质量，提高分析能力、鉴赏能力和写作能力。为了提高写作能力，阅读《钢铁是怎样炼成的》时，可以选择摘抄什么内容？请结合你的阅读经历谈谈。（80字左右） 24. 小说中的不同身份、不同地位的人物构成了主人公的生活圈，影响着其人生轨迹。请阅读《钢铁是怎样炼成的》一书，从主人公的生活圈中选取两个不同人物，结合相关内容，说说他们对主人公产生的影响。 五、写作（50分） 25. 阅读下面文字，按要求作文。 船儿对风说：“有你伴我同行，我才一帆风顺。”流水对河道说：“有你伴我同行，我才明确方向。”青春就像一场旅行，行走其间，一定有许多人、许多事、许多精神……与你同行，伴你成长。 请以《________伴我同行》为题，结合自己的生活体验，写一篇不少于600字的文章。 要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的人名、校名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $