内容正文:
物我两忘,共赴心灵之约
张孝祥
念
奴
娇
过
洞
庭
物我两忘,共赴心灵之约
诗歌4步学习法
事题材或内容
情表达情感
人形象
法写作手法
洞庭湖
古代
网红打卡地
昔闻洞庭水,
今上岳阳楼。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺
杜甫
刘禹锡
孟浩然
张孝祥
张孝祥字安国,号___________,南宋前期爱国词人。
与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼,下启辛弃疾,是南宋词坛________派的代表人物之一。
从初登政治舞台起,就鲜明地站在________派一边,为民族英雄岳飞辩冤,积极主张收复中原,反对屈辱的议和,曾两度被朝中投降派弹劾罢职。
于湖居士
豪放
主战
诗词初印象
壹
要求:听读诗歌,说出诗歌的“题材”?
事
文学朗诵
念奴娇·过洞庭
朗读
洞庭/青草,近/中秋,更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷,着(zhuó)我/扁(piān)舟/一叶。素月/分辉,明河/共影,表里/俱/澄澈。悠然/心会,妙处/难与/君说。
应念/岭海/经年,孤光/自照,肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟袖冷,稳泛/沧浪/空阔。尽挹(yì)/ 西江,细斟/北斗,万象/为/宾客。扣舷(xián)/ 独啸,不知/今夕/何夕。
诗歌的“题材”?
①送别怀人、②羁旅思乡、③咏史怀古、④山水田园、⑤边塞征战、⑥咏物言志、⑦即事(景)抒怀
事
高考常见的七大题材
考点梳理:即事(景)抒怀
即事(景)抒怀,是指诗人因一事或因眼中所见之景引起了心中的某种感触,于是描写当时之事或景物来抒发自己的感慨。基本内容多是随意出现在身边之事,身边可见之景。包括思亲、送友、怀乡、赠人、表达人生感悟、抒写闲情逸趣等。即事(景)抒怀诗,一般来说并无严格的界定,许多其他题材的作品,如怀亲、送友、思乡,抒发人生感慨、闲情逸趣等,皆可笼统地称为“即事(景)抒怀诗”。
考点梳理:即事(景)抒怀
教材篇目:《登高》(杜甫)、《登岳阳楼》(杜甫)、《念奴娇·过洞庭》(张孝祥)、《临安春雨初霁》(陆游)。
常见标题 标题中往往有“即事”“即景”“抒怀”等字眼
常见意象 山月、河水、梅花、鸟鸣、风雨、草虫、铜镜、鬓发、夜雨、孤舟、雁鸣、落叶、花开等
常见情感 ①寄情山水,表达出对和平宁静生活的热爱。②表现作者向往悠闲舒适的隐居生活的情趣。③抒写政治上的失意和对世事的感慨。④表达对现实的愤慨、不满和壮志难酬、怀才不遇的惆怅之情
常用技法 (1)修辞方面:主要有比喻、拟人等 (2)叙事写景的表现手法:①虚实结合;②衬托(以动衬静、以乐衬哀);③侧面描写;④白描与细节描写;⑤对比(这类诗中常出现贫苦大众与豪门贵族生活的对比) (3)常用的抒情方法:①直抒胸臆;②展开想象,寄托情感;③借景抒情,委婉抒情
诗歌的主体
贰
诗歌主体
人
景
情
法
谁过?
什么时候过? 怎样过?(交通) 为什么过?
过洞庭时作者样子如何? 过洞庭时看到什么?
过洞庭时想到什么?
过洞庭时做了什么?
张孝祥
近中秋
着我扁舟一叶
罢官北归
途径洞庭
更无一点风色
玉鉴琼田三万顷
素月分辉,明河共影
表里俱澄澈
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客
扣舷独啸
短发萧骚襟袖冷
整体感知
念奴娇·过洞庭
人
人
景
景
情
人
人
人
人
张孝祥
着我扁舟一叶
罢官北归,途径洞庭(考试读注释)
短发萧骚襟袖冷
扣舷独啸
写作者过洞庭情况,用了什么手法?
象征
“扁舟一叶”不仅是实写舟船,更象征词人在天地间的渺小存在,暗喻其虽身处逆境,却以超然物外的姿态面对命运,体现孤高自守、洒脱不羁的精神境界。
着我扁舟一叶。
短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。
“襟袖”
借代手法,以部分代全体。
“冷”
“一语双关”月夜清冷,衣服单薄,凉意顿生。也有官场人情冷暖,不免有萧条冷落之感。
“稳泛沧浪空阔”:现实中自己虽遭贬,变得萧条冷落,但自己的心神无一丝动摇,仍沉稳地泛舟洞庭,显得洒脱、豪迈,心胸开阔。
扣舷独啸,不知今夕何夕。
“扣舷”写动作
“独啸”写声音
“扣舷”与“独啸”的动作、声音配合,把全词推上了感情的顶峰!
作者此时已经完全沉醉在这湖光山色中,忘情地扣舷独笑,达到了物我两忘、天人合一的境界。在更高层次上向着自己的精神家园的回归。
人
人能看到什么景?哪些景物具有人的品质?
景
更无一点风色
玉鉴琼田三万顷
素月分辉,明河共影
表里俱澄澈
洞庭青草,近中秋、更无一点风色。
开头交代了哪些信息?
地点:洞庭青草湖
时间:近中秋
天气:风平浪静、秋高气爽
《桂枝香 金陵怀古》登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
《沁园春 长沙》独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
似曾相识的开头:
这两句用了什么手法?有何作用?
①比喻
将湖面比作“玉鉴”“琼田”,生动形象地表现了湖面的光洁明净。
②夸张
“三万顷”夸大了洞庭湖水的实际面积,表现了洞庭湖水域之广。
③对比
以“一叶”的渺小与“三万顷”的广阔构成鲜明的对比,强调在远大空间之下个人的渺小。
玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。
玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。
似曾相识的意境:
在这晶莹、明净、广阔的世界中,作者独驾一叶扁舟,轻盈,灵动,飘然如纵一苇。颇有自然造化为我所用的意味,有力地衬托出诗人的豪迈气概。
“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”《赤壁赋》
人能看到什么景?哪些景物具有人的品质?
“素月分辉”
是说皎洁的月亮照在湖上,好像素月把自己的光辉分给了湖水。
“明河共影”
是说天上的银河投影到湖中,十分明净,上下通明。
诗人描绘了水天辉映、月色和波光上下通明的澄澈意境。
素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。
手法是什么?
景色之澄澈
内心之澄澈
上片
下片
人
情感怎样寓于在景物中?
景
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客
情
悠然心会,妙处难与君说。
景色美
体验妙
洞庭湖是澄澈的,词人的内心也是澄澈的,物境与心境悠然相会,心物融合的美妙体验,达到了物我两忘,天人合一的美妙境界。这种美妙体验难以言说。这里不仅是指景,更重要的是指心物相融的美妙体验。所以,此种真意,只可意会不可言传。
【过渡】
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
结合写作背景,说说这里的“孤光”仅仅是指月亮吗?
乾道二年(1166),张孝祥又遭到毁谤而罢官,再次经历了仕途的险恶。他七月由桂林北归,一路泛湘江,过衡阳,登衡山祝融峰,自长沙经湘阴,中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜,诱发了词人的“勃然诗兴”。
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
结合写作背景,说说这里的“孤光”仅仅是指月亮吗?
孤光
指月光,也指自己。月光的孤独正是一种自喻。
“孤光自照”
一方面指月亮在天宇中,只能自我孤独地照耀着;另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中,自己不同流合污,始终保持高洁的情怀,有所感怀。
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
“肝肺皆冰雪”用了什么手法?
南朝诗人鲍照在《白头吟》中写道,“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”唐代诗人王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中写道,“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”这些都是以冰雪比喻心地的高洁。
冰雪都是晶莹洁白的东西,用来比喻自己坦荡的胸襟。 结合张孝祥被免职的经历看,还有表明自己问心无愧的意思。
此处运用了什么手法?
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。
诗人选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象,运用奇特的夸张,想象,想象舀尽西江之水作酒,以北斗七星为酒勺,将自然界的宏大元素(西江、北斗)夸张地转化为饮酒的器具和场景,以天下万物为宾客,凸显豪放之气。
从这三句中,读出诗人怎样的人生态度?
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。
这是全词感情的高潮。诗人设想自己作主人,请万象作宾客,陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人,竟有这样的气派,须是多么的自信、气概豪迈才能做到啊!
豪放中蕴含悲凉,孤独者的自我捍卫与排解
诗抒情手法
叁
人
景
物我两忘,天人合一,
情景交融,寓情于景。
情
法
人
景
情
手法名称 核心侧重点 情/景关系核心要点 常见题干
借景抒情 表达方式 情为主导 → 借景表达
(情感明确先行 ,情→景,景是主动选择的抒情工具。) “情为主,景为用”。
题干: 诗人想表达什么情感?他/她特意选取/描绘了哪些景物来承载这份情感?
触景生情 情感触发机制 景为主导 → 触发情生
(景物刺激先行 ,景→情,景是情感突然爆发的起因。) “景为因,情为果”。常伴有情感转折词(如“忽见”、“顿觉”)。
题干: 诗人原本处于何种状态?是什么景物(事件)突然触动了他/她?引发了何种情感?
寓情于景 情感注入方式 情景同时呈现
(情感深度渗透 ,情隐于景,景是情感无声的载体。) “景中含情,情隐于景”。纯写景句却饱含情感。
题干: 这些景物描写本身传递出怎样的氛围、色调?暗示了诗人何种心境?
情景交融 艺术效果 无严格先后,整体融合
(情与景高度契合 ,情与景合,是艺术追求的效果与境界。) “情与景合,浑然天成”。是前几种手法运用精妙所能达到的高级境界。
题干: 整首诗(或某联某句)中,情与景是否难以剥离?是否相互生发、融为一体?
以景结情 篇章结构技巧 情抒发后 → 以景作结
(结构匠心独运 ,情前→景后,景是情感的延续与升华。) “情已抒发,景来收束”。追求含蓄隽永、余韵悠长之效。
题干: 结尾的景物描写在情感表达和结构上起到了什么作用?(承载、延续、深化、含蓄收束)?
上阕着重写景
词的上片写景,景中寓情【手法】,通过描绘广阔清净、上下澄澈的月色湖中美景【意象】,营造出壮阔、空明的意境【意境】,洞庭秋夜的自然之美,又寄寓词人高洁自守、物我交融的精神境界【情感】,烘托自己的心绪,为下片蓄势。
下阕着重抒情
着重抒情,意转激昂。抒发豪爽坦荡的志士胸怀,表现了旷达胸襟和超脱的人生观
拜 拜!
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