期末综合评价-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）江西专版

[江西]期末综合评价 （满分：120分时间：150分钟) 题号 二 三 四 五 总分 得分 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成1~2题。 时光静静地流淌，春天的(wi) 幕缓缓拉开，江西处处是浓浓的春意( )轻柔的春 风，滋润万物复苏；绚烂的桃花，开满了枝头；乡间的田野，像一幅展开的画卷，充满了诗情画 意。无论是省城南昌，还是九江、赣州、抚州、吉安等地市，到处都是花团锦簇，一派生机勃勃的 景象，吸引了不少游客慕名前来。 1.给加点字注音，根据拼音写汉字。 (1)簇 (2)(wi) 2.在括号内填入的标点符号是： 阅读下面的文字，完成3~4题。 在这个机遇和挑战 (纷至沓来延绵不绝)的时代，愿我们都能成为自己青春 乐章中的主角，让这美妙的旅律在人生的舞台上久久回荡。让我们携手共进，用青春唱响属于 我们的辉煌篇章！ 3.在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 4.文中画浪线的句子有语病，请提出修改意见。 阅读下面的文字，完成第5题。 江西是一片充满红色记忆的红土地。波澜壮阔的中国共产党革命史，许多源头都在江西。 共和国的襁褓岁月在红都瑞金度过，人民军队的第一枪在英雄城南昌打响，工人运 动的澎湃在萍乡安源发祥。 5.下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是 ( A.星星之火在革命摇篮井冈山点燃 B.在革命摇篮井冈山点燃星星之火 C.在井冈山点燃了革命摇篮的星星之火 D.革命摇篮的星星之火被井冈山点燃了 6.复习备考期间，你发现同桌小明的学习方法不当，所以考试成绩一直不理想，你想劝他改变 学习方法，你劝说的话语最得体的一项是 A.“小明，你现在一定得冷静，只有改进学习方法，学习成绩才有可能提高。” B.“小明，你现在的学习方法必须得改一改，不然学习成绩怎么可能提高？” C.“小明，学习成绩与学习方法有关，方法得当，成绩自然能提高，要不你改变一下学习方法 试试？” D.“小明，你继续这样下去，学习成绩肯定不理想，现在改变方法还来得及。” -57 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） (一)阅读下面这首唐诗，完成7~8题。（4分) 送客之江西 [唐]郑锡 乘轺①奉紫泥②，泽国渺天涯。 九派③春潮满，孤帆暮雨低。 草深莺断续，花落水东西。 更有高唐④处，知君路不迷。 【注释】①轺：使者乘坐的车辆。②紫泥：这里指诏书。③九派：长江流至湖北、江西九江 一带，分成九条支流。④高唐：指父母。 7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 )(2分) A.首联记叙友人此行的使命是“泽国渺天涯”，去向是“乘轺奉紫泥”。 B.中间两联描写各有侧重，颔联主要侧重于行程，颈联主要侧重于玩赏。 C.颈联通过“草深”“莺断续”“花落”等细节描写，突出了江南春光的美丽。 D.全诗写得轻快流丽，富有生机，乃是送别诗中的佳作。 8.补全下面句子中的空缺部分。(2分) “孤帆暮雨低”中一个“ ”字，生动形象地写出友人的船帆因饱含雨水而沉重、低垂 的样子。这句话设想友人的孤舟在阔大的江面上缓缓前行的情景，衬托出友人的孤单，表达 了作者的 之情。 (二)阅读下面文言文，完成9~12题。（10分) 【甲】初，帝因谓赵普曰：“儒臣有武干①者何人？”普以知彭州、左补阙辛仲甫②对。乃徙仲 甫为西川兵马都监。于是召见，面试射。帝曰：“汝见王明平朕已用为刺史。汝颇忠淳，若公 勤不懈，不日亦当为牧伯③也。”仲甫顿首谢。帝因谓赵普曰：“五代方镇残虐，民受其祸，朕今 选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。”既而有司命仲甫检视民田，帝 曰：“此县令职耳。”即令吏部铨④择官代之。仲甫在彭州日，州少种树，暑无所休，仲甫课民栽 柳荫行路，郡人德之，名为“补阙柳”。 (选自《续资治通鉴》) 【乙】公（辛仲甫）尝为起居舍人，使契丹，虏主⑤曰：“中朝党进⑥者，真骁将也。如进辈有 几？”虏所以固矜者，谓进本虏族，中国无之。公亟对：“若进辈，鹰犬驽材尔。行伍中若进者， 不可胜数。”虏主少沮，意欲执之，辛曰：“两国以诚讲好，今渝约见留，臣有死而已。尝笑李陵 辈苟生甘耻于羊酪之域，无足取也。”契丹因厚修遣礼送之，度其志必不可夺也。 (选自《玉壶清话》) 【注释】①武于：指军事才干。②辛仲甫：字之翰，山西孝义人，后周时，为郭崇幕僚。入宋 后历官左补阙、知彭州，宋太祖称其“可用”，任命为西川兵马都监。③牧伯：指州郡长官。 ④铨：古代称量才授官，选拔官吏。⑤虏主：这里指契丹皇帝。⑥党进：北宋名将。文中的 “进”即党进。 9.文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“1”标示。(1分) 汝见王明乎朕已用为刺史 10.解释文中加点词的含义。（(3分) (1)若( (2)及( (3)使( -58- 11.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(4分) (1)乃徙仲甫为西川兵马都监。 (2)契丹因厚修遣礼送之，度其志必不可夺也。 12.文中的辛仲甫是一个怎样的人？请结合其言行分析。(2分) (三)默写。(6分) 13.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分） (1)《小石潭记》中“ ”表达了作者遭贬谪后内心终究无法挣脱的 落寞。 (2)当与朋友远别时，我们会用王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句“ ”赠别壮行。 (3)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表现自己身处穷困之境，却依然心忧天下寒士的诗句 是： 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一)阅读下面的文字，完成14~15题。(6分) 说“闲”道“忙” 马达 一段时间以来，常思考一个问题：我们该如何处理“闲”和“忙”的关系？越琢磨越觉得这 里面学问很大。一定程度上讲，能否正确对待“闲”与“忙”，其实就是能否学会把握运用时间， 这关乎着人生的厚度与宽度，不可不察。 鲁迅先生曾说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”说明其著作 等身靠的是忙碌和勤奋。大画家齐白石更是一语道破天机：“不教一日闲过”，90多岁高龄仍 坚持创作，留下《牡丹》等经典作品。被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”的钱学森，在 “两弹一星”、空气动力学和工程控制论等多个领域为祖国作出巨大贡献，当然也是源自远超 常人的勤奋。他们的经历告诉我们，世间没有白受的罪，也没有随随便便的成功。一分耕耘， 一分收获。能否驾驭“闲”与“忙”，人生境界两重天。 在如何对待“闲”和“忙”上，古代人也有一些经验颇值得我们思考。先说“闲”吧，古人是 怎么对待“闲”呢？让人印象深的有王维退隐辋川，在竹林里煮茶听雨，在辋川别业里观朝槿 落霞，把闲暇酿成了诗画。苏轼贬谪黄州，在田垄里种稻插秧，在赤壁矶头赏月泛舟，将逆境的 闲变成了生命的突围。很显然，他们的闲不是空洞的消磨，而是心灵与天地对话的契机，是精 神能量的储蓄。就像故乡的老农耕作间隙坐在田埂上抽烟，看似无所事事，实则在观察禾苗长 势—那是与生活根系相连的停顿。 古人忙起来又是什么样？李时珍踏遍千山尝百草，用27年光阴编撰《本草纲目》，每一笔 都灌注了悬壶济世的赤诚；徐霞客踏破芒鞋丈量山河，30多年风雨兼程写下《徐霞客游记》，每 一步都镌刻下探索未知的执着。他们的忙，不盲目、不浮躁，像极了工匠打磨玉器，每一次雕琢 都向着完美更进一步。他们有明确的目标，知道为何而忙，因而忙得踏实而有分量。 -59 反观现实，有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮 时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉。有人沉迷赌博打牌，把闲暇付诸欲望的赌桌，赢时狂喜不 止，输时颓废丧气，最终输掉生活的底气。也有人在闲暇中找不到自己的坐标和位置，沉浸在 名缰利锁中左右徘徊，思想负担重，行为不够检点，有的甚至晚节不保，走上违法犯罪的道路。 一些“忙”，也似乎值得商榷。有的中小学生家长一味鼓励孩子上各类校外班，把课本变 成背诵的模板，却忘了知识本是认识世界的窗口，忽略德智体美劳全面发展。一些职场人把精 力耗费在无休止的形式主义里：以会议落实会议，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报 告。这种忙像没头的苍蝇，看似飞得急促，却始终在原地打转，最终只留下一身疲惫和满心 虚无。 忙与闲应该相辅相成。有滋味的闲，是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力 量；有价值的忙，是闲的依托，让人在行动中实现自我，为生命增添宽度与厚度。如同琴瑟互 辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是岁月的和弦。 (选自2025年10月13日《人民日报》，有删改) 14.下列对本文观，点以及观点与材料间的联系，理解不正确的一项是 )(2分) A.本文核心观点是正确对待“闲”与“忙”关乎人生厚度与宽度，二者应相辅相成。 B.文章引用鲁迅、齐白石的事例，是为了论证“成功源自勤奋忙碌”的分论点。 C.作者列举现实中“无趣的闲”和“值得商榷的忙”，是为了反衬“闲得雅致、忙得坚实”的 合理性。 D.文章认为古人的“闲”是无所事事的停顿，只为缓解忙碌带来的疲惫，与现实中“无趣的 闲”本质相同。 15.结合本文观点和自身生活实际，谈谈当代青少年应如何合理处理“闲”与“忙”的关系。 (4分) (二)阅读下面的文字，完成16~18题。(7分) 材料一《山海经·海内经》载：“帝俊有子八人，是始为歌舞。”早在原始社会，舞蹈就已伴随 人类的发展而初见雏形。相较于诗歌，舞蹈能更直接地表达人类情感。根植于中华大地的传 统文化滋养着成千上万种舞蹈。入选中国非遗的传统舞蹈包括秧歌、土家族摆手舞、铜鼓舞、 傣族孔雀舞、蒙古族安代舞、彝族三弦舞、龙舞、高跷等。目前，被国家非物质文化遗产名录录 入在册的传统舞蹈已有324项，而那些未进入非遗“名录”的民间舞蹈也应纳入我们的保护视 野，让传统舞蹈成为时代的文化象征、民族的精神家园。 材料二秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的 类称，不同地区有不同称谓和风格样式。鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区，是山东 三大秧歌之一。 鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。据当地著名老艺人说，北宋年间，商河一带连年受 灾，包公从河南到此放粮，赈济灾民，并由他的属下把鼓子秧歌传授给当地百姓。后来每逢新 春佳节人们就跑起秧歌，以示对包公的感激之情，流传至今，相沿成俗。 商河秧歌队伍中有伞头、鼓子、棒槌、腊花、丑角五种角色，表演风格迥异，韵味独特。现存 60 鼓子秧歌主要分为“行程”和“跑场”两部分，“行程”是舞队在行进或进入场地前的舞蹈；“跑 场”是表演的主体，又分不同角色表演的“文场”和“武场”。 鼓子秧歌舞者众多，组织严密，形式完整，舞技健美，气势磅礴，蕴藏深厚的历史文化内涵， 富有浓郁的时代气息和鲜明的地方特色，深受老百姓喜爱。在农村经济快速发展，文化环境随 之发生变化的今天，能够掌握传统秧歌技艺和纯正舞蹈风格的民间艺人已寥若晨星，保护和传 承工作亟待进行。 材料三龙舞，也称“舞龙”，在全国各地和各民族间广泛分布。根据龙形道具扎制材料的不 同，分为布龙、纱龙、纸龙、草龙、竹龙等；北方龙舞一般高大粗重，风格古朴刚劲；南方龙舞则精 巧细致，活泼敏捷。龙舞从色彩上可分为黄、白、青、红、黑等，以黄龙最为尊贵。 龙是中华民族的图腾和信奉的祖先；龙舞是华夏精神的象征，它体现了中华民族团结合 力、奋发开拓的精神面貌，包含了天人和谐、造福人类的文化内涵，是中国人在吉庆和祝福时节 最常见的娱乐方式，是中华民族极为珍贵的文化遗产。 铜梁龙舞系流传于重庆市铜梁县境内的一种以龙为主要道具的舞蹈艺术形式。它兴起于 明，鼎盛于清。其与民俗活动紧密相连、套路丰富、动律谐趣，伴奏音乐独特，道具构思巧妙，造 型夸张，服饰俭朴大方，参舞自由，群众参与性极强，体现了团结合力、造福人类、奋发向上、与 天和谐的精神。铜梁龙舞闻名于世的仅大蠕龙、火龙等少数品种，多数龙舞品种已处于濒危境 地，亟待保护和拯救。 16.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 )(2分) A.由材料一可知，我国丰富的民间舞蹈与中华优秀传统文化的滋养密不可分。 B.由材料二可知，商河鼓子秧歌源于北宋，至今仍流传着美好的传说。 C.龙舞是华夏精神的象征，是中国人在吉庆和祝福时节最常见的娱乐方式。 D.鼓子秧歌和龙舞作为非物质文化遗产，在今天都得到了很好的保护和传承。 17.下列对材料内容的表述，正确的一项是 ( )(2分) A.舞蹈相较诗歌表达情感更直接，早在原始社会，就已伴随人类的发展而逐渐成熟。 B.现存秧歌都分为“行程”和“跑场”两部分，是一种极具群众性和代表性的民间舞蹈。 C.“歌以叙志，舞以宜情。”材料中提及的传统舞蹈，蕴含着绚烂的精神图景。 D.北方龙舞和南方龙舞跨越了地域界限，呈现出相同的风格。 18.要想更好地保护非遗，就要不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让中华文 化展现出永久魅力和时代风采。结合材料内容及所学知识，说说保护材料中非物质文化遗 产的重要性并提出两条合理化建议。(3分) (三)阅读下面的文字，完成19~22题。（17分) 江右风雅颂 龚艳平 江西“物华天宝、人杰地灵”，百代人文，澎湃不息，共谱“江右风雅颂”，在中华文化的宏大 格局中有着独特的风貌和风骨。 一 61- 二 江西，三面环山，一面向水。 山川之美，古来共谈。山，是江西雄健的筋骨。江西的山，是有灵性的，不仅有壮阔雄浑的 外在，还蕴含了种种精神。千百年来，无数文人墨客游历赣都山水，留下了一篇篇不朽作品。 江西，群山环绕，绵延横亘，犹如长轴一卷，庐山便是这画轴上绝妙的一笔。登上这座“人 文圣山”，细心倾听，这里的每一座山峰、每一条古道，都有历史的回响… “飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白一登临庐山，便出手不凡。其实，李白一生5 次来到庐山，写下了40多首诗词，对庐山的喜爱，可见一斑。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼笔下的庐山，千姿百态，又神秘莫测。 有山，还有水。鄙阳湖，滋养着湖畔的万物生灵。“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”，就是最好 的写照。赣江浩荡，纵贯江西，滕王阁枕江而立。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，千百 年来引无数人登临饱览。 在山水自然的时间里，千年仿如一瞬。但在人文历史的时间里，千年长存便是不朽。 “江西山水真吾邦。”美哉，江西！ 三 江西的美，不仅在山水之间，也在人文精神里。 江右文脉，世代绵延。纵观江西文化发展史，秦汉星光点点，魏晋南北朝声势隆起，隋唐蓄 势待发，宋明步入全盛。 唐宋八大家，江西有其三。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修以文章名冠天 下，被尊为“一代文宗”。“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”虽然作为改革家的王安石饱受 争议，但作为文学家的王安石无可争议。“卓然自成一家”的“南丰先生”曾巩，“曾子文章众无 有，水之江汉星之斗”。 江西，也引来了谢灵运、李白、白居易、苏轼、辛弃疾等游历留驻。这些人或生于斯，或长于 斯，或游于斯，留下了不朽的文章和动人的故事。 “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”白居易的诗句为无数人吟诵，不知触动了多少愁 肠，引发了多少共鸣。 “郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”辛弃疾生命中近一半的时间在江西度过。 “文章节义之邦。”荡荡乎，江右文脉！ 四 回望来时路，赣鄱往贤，满天星斗，群星璀璨。 陶渊明、晏殊、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、陆九渊、杨万里、文天祥、汤显祖…这些闪 亮的名字，立起了中国文学版图的一座座山峰，勾勒出一条江西人的精神天际线。 赣鄙从来重精神。江右先贤不但才情满怀，更有傲然风骨。南宋文天祥，一身铮铮铁骨， 身陷图图，宁死不屈。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”千秋正气，震古烁今。 谢材得，与文天祥是同科进士，亦以气节留名青史。南宋灭亡后，他持节守身，誓不降元， 绝食殉国。 赣水奔流，大浪淘沙，留下风流人物。他们的思想穿越了千年，他们的才华打败了时光，他 们的声音仍在激荡回响… 他们，就像一座座山峰，历千年依然耸立。 “区区彼江西，其产多材贤。”巍巍乎，江右先贤！ 五 历史的车轮，滚滚向前。最近百余年来的江西，多少悲壮，多少豪迈，多少荣光。 -62 当年，在八角楼一盏油灯下，毛泽东写下了《中国的红色政权为什么能够存在》《并冈山的 斗争》两篇光辉著作，提出了“工农武装割据”的光辉思想，在茫茫黑夜里照亮了中国革命胜利 的道路。星星之火，终成燎原之势。 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”80多年前，中央红军主力“星夜渡过于都河”，踏上 漫漫长征路… 中央红军主力长征后，陈毅留在苏区坚持游击斗争，936年被困大余梅山。《梅岭三章》 便是他当时“虑不得脱”，写成的一组带有绝笔性质的诗篇。“后死诸君多努力，捷报飞来当纸 钱”，豪气冲云天，今天读来依然令人动容。 江西的一山一水、一草一木，都镌刻着革命先辈的战斗印迹，闪烁着矢志不渝的信仰之光。 红色江西，内容丰富，让我们可以真切地感受那段峥嵘岁月。 江西，曾见证，风云激荡，红旗漫卷换人间；正经历，中流击水，江草江花处处鲜。 “风雷动，旌旗奋。”壮哉，江西！ 六 江右弦歌不绝响，赣风鄙韵有遗篇。 今日的江西，日夜有铿锵之音，执奋进之笔，泼墨神州。 (“江西是个好地方”全球征文一等奖作品，有删改) 19.阅读本文相关内容，回答问题。（6分) (1)文章从哪几个方面展现了江西的“独特风貌和风骨”？请简要概括。（4分) (2)通读全文，字里行间蕴含了作者怎样的情感？请简要概括。(2分) 20.如何理解文章中“在山水自然的时间里，千年仿如一瞬。但在人文历史的时间里，千年长 存便是不朽”这句话的含义？(3分) 21.选择恰当的角度，赏析文中画线的句子。（4分) 江西，群山环绕，绵延横亘，犹如长轴一卷，庐山便是这画轴上绝妙的一笔。 22.文章标题“江右风雅颂”有何妙处？请结合文章内容简要分析。(4分) 63- 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23.下列对名著内容的理解，不正确的一项是 )(2分) A.《经典常谈》中提到秦与六国对峙中，主张六国联合抗秦，叫作“合纵”，合纵派代表人物 有苏秦。 B.朱自清曾说，我们读《经典常谈》，要注重了解“古书的来历，其中的大要，历来对于该书 有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度”。 C.《昆虫记》中，法布尔不但仔细观察食粪虫劳动的过程，而且不无爱怜地称这些虫为清 道夫。 D.《昆虫记》是优秀的科学著作，也是公认的文学经典。鲁迅把它奉为“讲昆虫生活”的 楷模。 24.有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合 阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你同意这一建议吗？结合名 著阅读方法，说说你的看法。(3分) 25.阅读科普作品要关注艺术趣味，体会科学精神。鲁迅先生认为《昆虫记》是“一部很有趣 也很有益的书”，请结合下面的片段，谈谈对“有趣”或“有益”的理解。(3分》 片段一：有螳螂以这种奇特姿态一动不动地待着，目光死死地盯住大蝗虫，对方移动，它的 脑袋也跟着悄悄转动。…蝗虫本是个长腿的蹦跳者，善于高跳，轻而易举地就能跳出对 方利爪的范围，可它却偏偏傻乎乎地待在原地，甚至还慢慢地向对方靠近。 片段二：我放眼四周，只见一片废墟，唯有一堵断壁残垣危立其间。它就是我对科学真理的 热爱与执着追求的真实写照。啊，我心灵手巧的膜翅目昆虫们，我的这份热爱能否让我有 资格给你们的故事追加一些描述呀？我既然心存这份担忧，为何又把你们抛弃了这么长时 间呢？有一些朋友已经因此而责备我了。啊，请你们去告诉他们，告诉那些既是你们的也 是我的朋友：告诉他们我并不是因为懒惰和健忘才抛弃了你们的，告诉他们我一直惦记着 你们，告诉他们我始终深信节腹泥蜂的秘密洞穴中还有许多尚待我们去探索的有趣的秘 密，告诉他们飞蝗泥蜂的猎食活动还会向我们提供许多有趣的故事。 五、写作(50分) 26.阅读下面的材料，根据要求写作。 经历冬天的寒冷，才有春天的温暖；经历失败的痛苦，才有成功的喜悦。“痛快”一词 中，“痛苦”和“快乐”本是一对反义词，为什么要把意义相反的一对词组合在一起呢？那是 在告诉我们，人生中酣畅淋漓的快乐，大多是在你经历了痛苦之后才会出现的。 相信你也一定有过这样的经历，痛苦之后收获了快乐。请从中选择感触最深的一点， 写一篇文章，或记叙经历，或发表看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作、不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于600字。 -64煮稀饭。稀饭煮好以后，魏昭端给郭泰，郭泰大声呵 斥魏昭说：“你给长辈煮稀饭，不存敬意，使我不能进 食。”将杯子扔到地上。魏昭又重新煮好稀饭，再次 端给郭泰，郭泰又呵斥他。这样一连三次，魏昭的态 度和脸色始终没有改变。于是郭泰说：“我开始只看 到你的表面，从今以后，我知道你的内心了！”就把魏 昭当作好友，善意对待。 13.(1)满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑(2)床 头屋漏无干处雨脚如麻未断绝(3)水击三千 里抟扶摇而上者九万里14.C【解析】C.“人只 有在静中才能感受到趣味，能领略生活中心界空灵 的美好感受的，必定是闲人”表述错误。从第⑥段 “许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣 味的人，也不必定要闲”可知，能领略生活中心界空 灵的美好感受的，不必定是闲人。15.②这段话 列举了不同人对路边的苍松感受不同，对街上的乞 丐的反应不同，具体有力地论证了人的感受力强弱 致使对同一事件的反应不同。与第②段观点相符。 16.小文“静趣”是指一个人拥有了心界的空灵，可 以随时在生活和自然界的事物中寻找到无穷的妙 悟，获得无穷的乐趣。虽然寂静的环境比较容易让 人见出生活的趣味，但是喧嚷的尘世，也是可以让人 拥有忙中静趣的。17.D【解析】D.联系材料三 “信任人才，强化爱才用才的聚才意识。‘尚贤者，政 之本也。’”可知，“尚贤者，政之本也”旨在论述“信 任人才，强化爱才用才的聚才意识”的重要性。选项 表述有误。18.①要信任人才，强化爱才用才的聚 才意识；②要尊重人才，激发人才发展的内生动力； ③要支持人才，提供干事创业的广阔舞台；④要关爱 人才，营造积极健康的成才环境。（答出三点即可） 19.(1)示例：“我”对陕北（延安）古老贫瘠的固有印 象及历史背景；中央红军1935年抵达延安后，凭借 理想和自力更生开展建设、扎根并创造抗战奇迹； 实地探访时延安翠绿繁荣的新面貌及变迁原因；借 “60后”村镇干部的话和美国记者毕森的笔记，点出 延安改天换地源于崇高理想与团结奋斗的精神。 (2)示例：感慨延安过去的贫瘠困顿；敬佩红军艰苦 坚守理想、自力更生的精神；实地目睹延安今昔巨变 时的震撼；对延安建设者沧桑中带着自豪的共情；最 终领悟延安精神内涵时的豁然与认同。20.示例： “催化剂”在文中比喻红色理想，它具有强大推动作 用，能激活贫瘠延安的内在潜力，促使红军及民众开 展经济建设、凝聚力量，打破困顿局面，推动革命历 史进程发生转折。21.示例：此句运用了比喻和拟 人的修辞手法。将唐代宝塔比作“苦修的僧人”，赋 予古塔坚韧、忍耐的精神品格，形象展现延安地区历 史的漫长艰辛；同时，“无声诉说着”又赋予了宝塔拟 人化的色彩，增强历史的沧桑感与画面的感染力，为 后文革命巨变作铺垫。22.示例：文章主要运用对 比手法。①延安今昔对比。过去“千沟万壑、黄土 遍野”，如今“翠绿覆盖、玉米茁壮、观赏植物整 齐”，凸显延安的巨大变迁。②认知对比。“我”对 延安“贫瘠”的固有印象与实地探访的震撼感受对 比，增强感染力。③境遇对比。蒋介石认为红军 “断难立足”的预判与红军扎根并创造奇迹对比， 突出红色理想与自力更生精神的作用。对比手法 清晰展现历史脉络，强化了延安精神的感染力。 23.D【解析】D.有误，善于建造巢穴，管理家务的 是蟋蟀。24.示例：运用比喻、拟人等修辞手法，如 “心平气和”“沉浸在采蜜的工作中”将蜜蜂拟人化， 生动形象地展现了昆虫的状态，使作品文学色彩浓 厚；同时用词准确贴切，如“猛冲”“咬住”“破坏”等 动词，真实再现了蟹蛛捕食蜜蜂的过程和场景，富有 科学性。25.语言之美一作品语言生动活泼，语 调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。把蟋蟀的住宅 比喻为“家”，生动形象；蟋蟀建造住宅的过程，就像 一个人在精心设计自己的住房，语调轻松诙谐，充满 了盎然的情趣。人文之美—一作品透过昆虫世界 折射出社会人生。作品中将蟋蟀拟人化，从蟋蟀 身上理解人的精神品质。比如蟋蟀的洞穴会随天气 的变冷和身体的长大而加大加深，告诉我们生活 中要学会根据情况的变化而作出相应的改变。 26.略。 [江西]期末综合评价 1.（(1)c心(2)帷2.：3.纷至沓来4.搭配不 当，应将“唱响”改为“书写”，或者将“篇章”改为“乐 章”。5.A【解析】结合横线后“共和国的襁褓岁 月在红都瑞金度过…”等三个句子的结构特点来 看，横线处填入的语句的句式也应是“…在…” 的形式。故选A。6.C【解析】A.“你现在一定 得冷静”的说法，情境中并没有提及，说法缺少针对 性；B.语气生硬，劝说不得体；C.劝说时，首先陈述 改变学习方法的必要性，然后询问对方的意见，语气 委婉，表达得体；D.语气生硬，表达过于绝对，不得 体。故选C。7.A【解析】A.首联意思是：乘着 使者乘的车辆，捧着诏书去遥远的江西。写被送行 之人奉朝廷之命去出使，去的地方是那遥远的水乡 泽国。本项混淆了使命与去向。8.低依依不舍 9.汝见王明乎1联已用为刺史10.（1)如果(2)比 得上(3)出使11.（1)于是太祖升迁仲甫担任西 川兵马都监。(2)契丹皇帝用厚礼送他回国，估计 他的志向是不可改变的。12.宋太祖向赵普询问 军事人才时，赵普推荐了他，并通过当面测试，说明 他是一个有才干的人；在彭州做知州的时候，天热的 时候也不休息，带领人们种树，说明他是一个勤政为 民的人；当契丹国王恩威并施，想把他留下来的时 候，他却以死相抗，赢得对方的尊重，说明他是一个 忠诚爱国、有气节的人。 参考译文： 【甲】当初，太祖曾问赵普：“文臣中有军事才干 的是哪个人？”赵普推荐了彭州知州左补阙辛仲甫。 于是太祖升迁仲甫担任西川兵马都监。（太祖）便召 见辛仲甫，当面测试他射箭。皇帝说：“你见过王明 吗？我已经让他担任刺史。你很是忠厚淳朴，如果 你勤奋不懈，没多久也可以担任地方长官。”辛仲甫 叩头感谢。太祖就对赵普说：“五代十国时候，地方 割据残暴不仁，百姓深受他们的祸害，我现今挑选文 臣能人一百多人，分别去治理各地藩镇，纵然他们都 是贪腐浑浊的，也不及一个武臣（所造成的危害）。” 不久官员让仲甫检验查看百姓的田地，皇帝说：“这 是县令的职责。”就让吏部选拔官员代替他。仲甫在 彭州时，彭州很少种树，天热的时候没有休息的地 方，仲甫督促百姓在路边种植柳树，州郡的人感激 他，命名为“补阙柳”。 【乙】辛仲甫升为起居舍人，奉命出使契丹，契丹 皇帝问他：“宋国党进是真正英勇的将军。宋国像党 进这样的人有多少？”契丹本就自负的原因是党进是 契丹人，而中原没有。仲甫马上回答说：“像党进这 样的，不过是像鹰犬一样平庸的武将，在军队中像党 进这样的人多不胜数。”契丹皇帝有些祖丧，想将他 留在辽国，仲甫说：“两国因为诚信而友好，现在如果 一定要留我，我只有一死。曾经笑话李陵这些人苟 且偷生羞耻地活在羊酪之地，这是不可取的。”契丹 皇帝用厚礼送他回国，估计他的志向是不可改变的。 13.（1)凄神寒骨悄怆幽邃（2)海内存知己天 涯若比邻(3)安得广厦千万间大庇天下寒士俱 欢颜14.D【解析】D.文章第3段指出古人的 “闲”是“心灵与天地对话的契机，是精神能量的储 蓄”，并非“无所事事的停顿”，且与现实中“空洞消 磨”的“无趣的闲”本质不同。15.示例：当代青少 年处理“忙”与“闲”的关系，关键在于做到“闲得雅 致、忙得坚实”。在面对待“忙”时，要做到明确目 标，拒绝盲目与形式主义；对于“闲”，要拒绝空洞消 磨，让闲暇成为精神能量的储蓄。让“忙”与“闲”相 辅相成。学习忙碌之余适当放松，为后续学习积蓄 精力；在闲暇时保持自律，不因过度放松影响学业， 最终实现身心协调发展。16.D【解析】D.根据 材料二第4段和材料三第3段的相关表述可知：“能 够掌握传统秧歌技艺和纯正舞蹈风格的民间艺人已 寥若晨星，保护和传承工作亟待进行”；“铜梁龙舞闻 名于世的仅大蠕龙、火龙等少数品种，多数龙舞品种 已处于濒危境地，亟待保护和拯救”可知，D项“很好 的保护和传承”表述有误。17.C【解析】A.从材 料一“早在原始社会，舞蹈就已伴随人类的发展而初 见雏形”可知，舞蹈在原始社会，并没有伴随人类的 发展而逐渐成熟，只是“初见雏形”。B.从材料二第 三段“现存鼓子秧歌主要分为‘行程’和‘跑场’两部 分”可知，分为“行程”和“跑场”两部分只是鼓子秧 歌，并不是所有现存的秧歌。D.从材料三首段“北 方龙舞一般高大粗重，风格古朴刚劲；南方龙舞则侧精 巧细致，活泼敏捷”可知，北方龙舞和南方龙舞并 没有跨越了地域界限，而是呈现出不同的风格。 18.重要性：一方面，它们都是中华优秀传统文化的 重要组成部分，蕴含了丰富的历史文化内涵；另一方 面，现在能掌握这两种非遗技艺的民间艺人越来越 少，保护和传承工作亟待进行。建议：一是政府加强 宣传，多组织类似的非遗展演，让更多的人了解非 遗；二是不断创新，如结合当代实际，在青少年中创 新性培养秧歌、龙舞等技艺，真正让非遗“活”起来。 19.(1)示例：文章从三个方面展现江西的“独特风 貌和风骨”。一是雄健灵性的自然山水，如庐山、鄱 阳湖、赣江等，以及文人墨客为这些山水留下的不朽 诗篇；二是世代绵延、群星璀璨的人文精神，彰显出 “文章节义”的优良传统：三是近百年来悲壮豪迈的 红色革命历史，体现了革命先辈矢志不渝的信仰。 (从山水自然之美、世代绵延的江右文脉、才情与气 节兼具的赣鄱先贤、波澜壮阔的红色革命历史、今日 奋进向上的发展态势等角度概括亦可)（2)示例： 对江西山水风光的由衷赞美；对江右先贤才情与气 节、革命先辈信仰与豪迈的深切敬仰；对江西历史文 脉绵延、当代蓬勃发展的自豪与期许。20.示例： 在自然山水的时间维度里，其存在时间极为漫长，千 年时光在其自然演变过程中不过如白驹过隙般短 暂；然而，江西的人文印记，如文人作品、先贤精神 等，历经千年传承，不仅没有消逝，反而愈发珍贵，成 为不朽的文化瑰宝。突出了江西人文历史的厚重与 持久价值，强调了人文精神超越时间的伟大力量。 21.示例：运用比喻的修辞手法，把江西的群山比作 一幅长轴画卷，将庐山比作画卷中“绝妙的一笔”。 这一比喻生动形象地描绘出江西群山连绵不断、气 势恢宏的壮阔之美，同时精准地突出了庐山在江西 众多山水景观中举足轻重的核心地位与独特价值， 富有画面感和文化韵味。22.示例：化用经典，底 蕴深厚。“风雅颂”源自《诗经》，借此来统摄江西的 文化，暗示其内涵丰富、源远流长，兼具地方风情 (风)、文人雅正（雅）与时代颂歌（颂）。统领全文， 结构清晰。文章内容恰好对应了“风”（山水风情）、 “雅”（文脉雅士）、“颂”（先贤风骨与红色颂歌）三 个层面，使文章结构严谨，立意高远。23.B【解 析】B.选项中的话出自叶圣陶之口，并非朱自清所 说。24.同意。《〈诗经)第四》专门介绍中国的第 一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源 头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展 过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头； 《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国 古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌 的影响等。将这三篇进行组合阅读，可以让我们对中 国古代诗歌有一个完整的了解。25.（示例)①有 益：《昆虫记》凭借其瑰丽丰富的内涵，促使人们对万 物、对人类自身以及对科学知识展开深刻反思，进而 激发起人们的科学探究精神。如片段二“我心灵手 巧的膜翅目昆虫们”“为何又把你们抛弃了这么长时 间呢”可知，法布尔将昆虫视为自己的朋友，他密切 关注昆虫鲜活的生命历程，字里行间洋溢着对生命 的尊重，彰显着敬畏生命的情怀。这种对生命的态 度，对我们如何看待生命有着极为有益的启迪，让我 们学会珍视每一个生命个体。②有趣：作者巧妙地 将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用 人性去看待昆虫。详细、深刻地描绘了各种昆虫的 外部形态和生物习性，还记录了各种昆虫的生活以 及它们为繁衍种族所进行的斗争等内容，十分有趣。 如片段一中螳螂“一动不动地待着”“目光死死地盯 住大蝗虫”“对方移动，它的脑袋也跟着悄悄转动”， 作者通过动作描写，生动形象地记录螳螂捕食蝗虫 的过程，为读者展现了微小的昆虫世界中的一幕，富 有画面感，十分有趣。26.略。