第1单元 体味民风民俗 综合评价-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）江西专版

[江西]第一单元综合评价 （满分：120分时间：150分钟) 题号 二 三 四 五 总分 得分 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成1~2题。 武宁锄山鼓多出现于集体挖茶山( )锄油茶林和开荒垦地等劳动场地。几十人一字 排开，由一人击鼓领歌，众人一边挥锄劳动，一边搭号相和，节奏快慢有致，旋律粗犷，格调高 昂，场面震(hà)。随着鼓，点节拍的起落，歌调节奏的悠扬，但见锄头飞舞，阵阵“喔唿”之 声铿锵作响。 1.给加点字注音，根据拼音写汉字。 (1)锵 (2)(han) 2.在括号内填入的标点符号是： 阅读下面的文字，完成3~4题。 跳傩是抚州南丰春节期间民间最喜闻乐见的节目。一面鼓，一面锣，戴起面具就跳傩。在 南丰县曾巩文化园，水南村傩舞艺人们戴上图腾面具、手持铁链、斧钺等道具，在欢快的锣鼓声 中，为元宵佳节献上了原始古朴的一场民俗文化盛宴。因表演者均为普通农民，且毫无任何保 护设备，动作极尽高、难、险、巧，目睹者无不 （拍手叫绝叹为观止)。 3.在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 4.文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 阅读下面的文字，完成第5题。 戏台，拢着几千年中国人的梦想。“演朝野奇闻兴废输赢可鉴， 。”大幕二幕打 开，活生生的历史开合在人间的戏台上。都知道是假，可观众偏偏喜欢。一场戏的开演，让人 联想到一日又一日的生活与反复呈现的乡村季节，戏台连着庄稼人过日子的心心念念。 5.下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是 A.演古今中外是非曲直故事 B.唱古今人物是非曲直故事 C.唱古今人物是非曲直当资 D.演东南西北是非曲直当资 6.某校新建一座文化长廊，拟撰写一篇文章记载其建设过程及意义，下列标题最恰当的一项是 ( A.《文化长廊记》 B.《文化长廊书》 C.《文化长廊说》 D.《文化长廊传》 一1 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） (一)阅读下面这首唐诗，完成7~8题。(4分) 和晋陵陆丞①早春游望 [唐]杜审言② 独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气③催黄鸟，晴光转绿蓣④。 忽闻歌古调⑤，归思欲沾巾。 【注释】①和：指用诗应答。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。②杜审言：出 生于襄州襄阳（今属湖北），迁居河南巩县（今河南巩义），是大诗人杜甫的祖父。③淑气：和暖 的天气。④晴光转绿蓣：本句暗示出江南仲春的物候，恰同中原暮春，整整早了一个月。晴光， 谓春光。蓣，多年生草本植物。⑤古调：指陆丞写的诗，即题目中的《早春游望》。 7.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是 )(2分) A.这是一首和诗，作者是用原唱同题之诗来抒发自己宦游江南的感慨和归思。 B.首联“独有”“偏惊”的强调语气中，生动地表现出诗人宦游江南的矛盾心情。 C.尾联点明诗人的思归之情，并道出诗人伤春的本意，既点明归思，又点出和意。 D.“梅柳渡江春”一句，运用了比喻手法，新春伊始，北方是残冬未消，只能雪里寻梅，遥看柳 色，但是到了江南，梅红柳绿，春意盎然。 8.你怎样理解中间两联诗人对“惊新”的描写。（2分) (二)阅读下面文言文，完成9~12题。(10分) 自西坑岭入，过遇龙桥，北行二十步，始入西潭。前横一溪，水甚寒，履①之如冰。由溪而 前，经小潭，傍有礁石突起。又行二里许，地稍平旷，怪石峻耸，峰峦环列献状②，其纹萦萦③然。 又前行半里，泉自石窦④中出，浏浏⑤作声，若琴，若笙竽。泉西流，汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不 隐。鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中。又行三十步，榛筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色。至 此则气象阴幽，绝不类人世。又自山腰缘葛而前，又过十步许，抵小潭。自遇龙桥至此，约可六 七里，皆蛇蟠罄折⑥，路行若穷，又复轩豁。其中胜致，难得具记。 噫！造物之委形山水者其奇峭有是哉」 (节选自宋濂《游五泄山水志》，有删改) 【注释】①履：踏。②峰峦环列献状：山峰环列周围，好像进献的姿态。③萦萦：缠绕状。 ④石窦：石穴。⑤浏浏：水流顺行无阻的样子。⑥蛇蟠罄折：像蛇一样盘曲曲折。⑦委形：自然 或人为所赋予的形体。 9.文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“1”标示。（1分) 造物之委形山水者其奇峭有是哉 10.解释文中加点词的含义。（3分) (1)许( (2)穷( (3)具( 2 11.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(4分) (1)过遇龙桥，北行二十步，始入西潭。 (2)至此则气象阴幽，绝不类人世。 12.选文主要表达了作者怎样的情感？（2分) (三)默写。(6分) 13.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分） (1)王勃《送杜少府之任蜀州》中，把对朋友的真挚感情升华为哲理，说明只要心灵相通，即 使远在天涯海角，也像在身边一样，表现出诗人的乐观精神、豁达胸襟的句子是： (2)《关雎》中表达文静美好的女子是君子的理想配偶的句子是： (3)陶渊明《桃花源记》中“ ”两句，形象地写出了桃花源与外界 隔绝时间之久。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） (一)阅读下面的文字，完成14~15题。(6分) 在年味中感受春节的文化魅力 张向阳 ①春节文化不仅为各国人民观察和感知中国打开了一扇窗口，也搭建起心灵交流的桥梁， 让更多人领悟中华文化所蕴含的价值观与智慧，凝聚“一起向未来”的信心和力量。 ②机场车站，旅客纷纷踏上旅程，奔赴家乡团圆；大江南北，处处张灯结彩，丰富多彩的年 俗活动烘托出年节氛围；线上线下，特色年货琳琅满目、供销两旺…新年即将到来，神州大地 洋溢着蓬勃盎然的春意，人们也在热腾腾的烟火气、扑面而来的年味里，感受着春节文化的独 特魅力。 ③春节是团圆的日子，是相聚的时间。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情，团圆是 春节不变的主题。不久前，网上有个提问：哪个瞬间让你感觉要过年了？有人回复回老家赶大 集，有人留言炸丸子、炒花生、吃饺子，有人说写对联、贴窗花…回答各不相同，但与家人团 圆、和亲人相聚却是背后的共同期盼。家是心灵的港湾、情感的归宿，团圆是最浓的年味。不 管路程有多远，不论工作有多忙，回家过年总是每个中国人内心最朴素的期待。这是烙在我们 心头的浓郁乡愁，是始终不变的亲情守望。 ④如果说团圆是春节的文化内核，那么各式各样的年俗则让春节文化更加丰富立体，进一 步满足着人们的精神文化需求。贴春联、写“福”字、挂中国结，祈福迎祥；亲朋好友相互拜年， 祝福来年诸事如意；逛庙会、猜灯谜、看非遗表演，感受优秀传统文化的魅力…每个地方的年 俗不尽相同，这种丰富性共同构成了多彩的春节文化，滋养着我们的精神文化生活。 ⑤当然，春节文化悠久灿烂，并非一成不变。从一定程度上看，正是因为年俗不断与时俱 进，传统节日才能散发持久的文化魅力。无论是从长辈手里接过压岁钱，还是在手机上分享亲 人红包，讨的都是新年彩头；无论是登门拜访，还是在线拜年，送出的都是美好祝福；无论是吃 —3- 上家乡的土特产，还是品尝新口味，咀嚼的都是幸福味道；无论是重传统，笔墨纸砚写春联，还 是赶新潮，在博物馆里过大年，体验的都是文化风尚…时代在变，年俗也在不断变迁。这既 让传统焕发出新的时代光彩，也让春节更加有滋有味，让年味一年更胜一年。 ⑥今天，春节文化早已走出中国，走向世界。当习俗融进现代时序、仪式浸入生活肌理，中 华文化的和合之美也绽放于世界。在法国巴黎，“欢乐春节”系列活动全面展开；在美国费城 和纽约，“唐诗的回响”音乐会上演，展现音乐与诗歌的完美交融；在马来西亚吉隆坡市茨厂 街，春节亮灯仪式将整条街红彤彤的灯笼点亮…作为中华文化的一道独特风景和鲜明标志， 春节文化不仅为各国人民观察和感知中国打开了一扇窗口，也搭建起心灵交流的桥梁，让更多 人领悟中华文化所蕴含的价值观与智慧，凝聚“一起向未来”的信心和力量。 ⑦“共欢新故岁，迎送一宵中。”春节是时令的分界，也是希望的起，点。家人亲朋相聚，欢 声笑语里憧憬的是生活越过越红火的美好未来；千家万户共此时，万家灯火映照的是家宁国安 的祥和图景。让我们在祈岁纳福中感悟家国同心的力量，在万象更新中积蓄奋力向前的信心。 我们相信，明天的中国一定会更美好，明天的世界也一定会更美好。 (选自《人民日报》，有删改) 14.下列对本文内容的理解和分析，正确的一项是 )(2分) A.作者在题目中就点明了本文的中心论点。 B.文章是按照“春节文化是窗口，是交流的桥梁”“团圆是春节文化的主题”“年俗丰富了 春节文化的内涵”“春节文化走向世界”“春节拜年”的思路来展开论述的。 C.文章主要采用了比喻论证的论证方法来论证作者的观点。 D.从感受春节的来源中，作者增强了明天的中国会更美好、明天的世界会更美好的信心。 15.在春节期间跟随父母前往亲戚家拜年时总会被问到学习情况，很多中学生对此非常反感， 你怎么看待这一现象？（4分) (二)阅读下面的文字，完成16~18题。（7分) 材料一我清楚地记得夏天看社戏的情景。主人家早早地搭戏台一在倒扣的木桶上铺上几 块门板。踩在这样的戏台上咚咚作响，如擂大鼓。布景也十分简单，正面是白色幕布，三面用 屏风围着。夜幕降临时人们如潮水般地从四面八方涌来，连树上也坐上了人。 屏风内终于亮起了灯，一阵紧锣密鼓之后，场子安静下来，戏就开演了。艺人报了戏名，戏 中的人物逐个登台亮相。通常一个艺人要操纵五六个人物，在一些线、棒的牵引下，那些木偶 人物一举手一投足、一转身一作揖都演得惟妙惟肖。戏的内容大多是人们熟悉的《三国演义》 《红楼梦》《水浒传》里的片段。演到精彩处，喝彩声、掌声此起彼伏，山谷里响起了回音。月儿 不知不觉就悬挂中天了，又渐渐向西边滑去。孩子们瞌睡了，被母亲牵着，深一脚浅一脚地朝 家里走。 (选自谢建军《湘中的社戏》，有删改) 材料二家乡的社戏叫“出灯”。社戏的内容一般是舞龙、耍狮子、划采莲船、踩高跷、跑竹马。 白天舞的是“彩龙”，晚上舞的是“火龙”。 跑竹马就是邻村之间相互挑逗，激发出灯。在正月十二这天，李家庄的竹马跑到张家村， -4- 只见一伙身着戏装的小伙子，抬着一个花花绿绿的八仙桌，桌子中央站立一男童，屁股夹一束 稻草，敲锣打鼓在张家村转一圈，张家村人看出了戏—一这叫引蛇出洞。于是，张家村的竹马 也出来了，一台彩轿，上面立一只狗，四个戏子抬着，后面跟着一群敲锣打鼓的，在李家庄转悠 一圈，算是“回礼”，李家庄人也看出了戏一这叫狗子坐轿，不识抬举。两村开始出灯了。 出灯是要入戏的，张家村出的高跷戏是《三打白骨精》，耍着金箍棒的孙悟空走在高跷前 面，跟在后面的就是花枝招展的白骨精、弯腰驼背的老头、染红两个脸蛋的老巫婆、唐僧、沙和 尚、猪八戒，还有一串小妖。李家村就出《猪八戒背媳妇》，两个村，一唱一和，一挑一逗，比的 是一种社戏的艺术。于是，李家庄的高跷在张家村踩，张家村的采莲船在李家庄划，人山人海， 撵着看踩高跷和划采莲船，这一踩、一划，踩出了浓浓的年味，划出来两村和谐的气氛。 (选自张朝林《家乡的社戏》，有删改) 材料三故乡的社戏，不是坐在那狭长、古朴、典雅的鸟篷船上，而是自带板凳，或是站立观看。 来到戏台前，我的目光瞬间被正在台上翻筋斗的演员吸引了：他全身金光闪闪，身穿威武 霸气的戏服，头顶的两条“金鞭”不断上下摆动着，蓄势待发；转眼间，他腾空而起，双脚离地， 腹部朝上，使身体形成“拱形”，形成全身360度大翻转，整个动作干净利落。在刹那的沉默 后，台下的观众们无不为其感到惊叹，纷纷拍手叫好，尖叫声、掌声、欢呼声此起彼伏，接连不 断，久久不散。 接下来，台上出来几个小旦，花枝招展，脸频上涂的胭脂使她们的脸色更加红润了。姑娘 们穿的是白色加绿色的长袍，令人感到十分新奇。她们一甩那长长的袖子，表演开始了！她们 的表情和声调随着戏的内容而变动着，忽而兴奋，忽而悲伤，忽而激动，忽而忧愁，忽而犹豫，忽 而愤怒…台上的演员专注地演着唱着，台下的观众聚精会神地看着，尤其是老人们，因为是 从小看大的，自然有着很深的感情。 (选自宋羽畑《故乡·社戏》，有删改) 16.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 )(2分) A.上述材料从不同角度呈现了民俗文化“社戏”所带来的美好记忆与感受。 B.材料一主要写作者夏天观看社戏的情景以及社戏演出的主要内容。 C.材料二作者重点写到了家乡“社戏”中的两项内容：跑竹马和出灯。 D.材料三中“自带板凳，或是站立”看戏与课文《社戏》（鲁迅）中描写的在“船上”看戏有所 不同。 17.下列关于材料二中家乡社戏的描述，不正确的一项是 )(2分) A.家乡的社戏“出灯”内容丰富，包含舞龙、耍狮子、划采莲船、踩高跷、跑竹马等多种形式。 B.跑竹马是邻村之间相互挑逗以激发出灯的方式，李家庄和张家村通过特定的表演形式 互相“挑戏”。 C.张家村出的高跷戏《三打白骨精》中，孙悟空走在高跷前面，后面依次跟着唐僧、沙和尚、 猪八戒、白骨精、老头、老巫婆和小妖。 D.李家庄和张家村的社戏表演一唱一和、一挑一逗，不仅踩出了浓浓的年味，还划出了两 村和谐的气氛。 18.材料一和材料三描写社戏演出场面都运用了正面描写与侧面描写相结合的手法，请结合相 关材料简要分析。（3分) (三)阅读下面的文字，完成19~22题。（17分) 他乡闻旧曲，犹忆风与尘 林雪琪 “也许，我怀念的并不是粤曲，而是藤蔓下的小板凳，还有那刺破回忆的一缕残阳。” 春光满眼万花妍，三春景至何曾见，玉燕双双绕翠轩，蝶儿飞舞，乐绵绵乐绵绵…故乡的 记忆，总是脱不开这断断续续的粤剧唱调。 我的童年，存放在一座小城。 我每天最爱做的事，就是透过外婆家的窗棂，打量楼下行色匆匆的人群。 把公文包挂在自行车把上的上班族，挑着驴打滚担子边走边吆喝的小贩，提着菜篮子站在 街角聊天的婆婆。穿梭在这座小城的人们，共同汇聚出一种独属小城的生活逻辑，简单而 温情。 而每到傍晚，咿咿呀呀的粤剧声就会从临街的小院响起，穿过石板小街，断断续续，几不 成调。 有时得闲，我会跑去听曲儿。 没有戏台，没有戏装，临街的小院子，墙头趴了一溜儿的小伙伴，探头探脑地往里面瞅着。 院子内摆开一圈胡琴、中阮家伙事儿，围着一个捏着手势咿咿呀呀唱曲儿的角儿。这就是典型 的民间乐社“私伙局”。“私伙局”并不讲究，不穿戏装，不挑地，点。随意找个地方摆开阵势就 可以开嗓，组织松散，以兴趣成局。 “私伙局”一词，旧而有之。戏班里的优伶在演出之余，自带唱本到民间演出，而参与者并 不都是专业人士，很多业余唱家和乐师。 就如同这个局里的高胡，是外婆家的邻居李大伯演奏的。他一丝不苟地梳着中分，穿着中 山装，端着乐器正襟危坐，俨然大家风范。全然让人忘了，他平日里其实是一个小卖铺的老板。 有次曲中的间歇，李大伯抬头看见我，招呼我进院子。于是我在小伙伴艳美的眼神中，大 喇喇地推门进院。李大伯递给我一个小板凳，找了个角落让我坐下，向其他人轻声解释道： “这是我邻居家小孩。”这种被熟人认出来，并且得到照顾的感受，让我觉得极有面儿。 这是一个小城的生活逻辑，人与人之间，靠着各种亲缘线联结在一起，无关利益，仅在 人情。 在“私伙局”中演唱的曲子，多是演唱西施、貂蝉、李清照、蔡文姬等才子佳人的故事。年 幼的我，哪里懂得欣赏曲中的意味，戏腔咿咿呀呀的，也只是觉得有点意思，不如磁带里的流行 歌曲来得朗朗上口。 多年后我才知道，那天傍晚响起的粤剧，是名段《牡丹亭之游园惊梦》。当时我什么都不 懂，那一天下午对我的意义，仅仅是我坐在院子的角落，旁边的藤蔓从院墙上垂下来，残阳从优 伶的发梢里穿过，描出一圈金黄的边，声调悠扬的戏腔如那阳光般浸润过我的心房。 不管多么慢的小城，时间的流逝都是不变的。 外公外婆头上渐渐变白，最后去世。家里的条件逐渐好了起来，我留学韩国，前往异国他 乡，见识了不同于故乡的人文风情，也结交了不少来自世界各地的朋友。慢慢地，忘记了很多 邻居街坊的名字，昔日的小伙伴也少了联系，与这座小城的纽带仿佛一，点点被割裂，而那一出 《牡丹亭》的记忆也逐渐被网易云的歌单磨灭。 前段时间，韩国国立国乐院戏曲中心邀请香港艺术家们演出新编粤剧《霸王别姬》，朋友 邀我一同前往，我欣然应允。若有若无、断断续续的儿时旧曲随即在脑海里响起 —6— 万马千军四方浴血洒，败煞西楚风雨满城下，玉砌金雕破落皆虚化，碧玉成灰俱败瓦，从前 事，请爱卿忘罢，无负花样年华，叹青春已走十年，来伴驾，怎忍见明花葬落霞… 新编粤剧《霸王别姬》是改编得极好的一出剧目。专业灯光下，绚烂的戏服熠熠生辉，优 伶的嗓音缥缈如雾，专业而地道。但是坐在柔软的座位上，我却有点怅然若失，浑然感受不到 小时候的那种味儿，无关粤剧品质，无关优伶唱功。 也许，只是因为台上的演出者和我少了一丝羁绊。也许，我怀念的并不是粤曲，而是藤蔓 下的小板凳，还有那刺破回忆的一缕残阳。 感受到我的怅然，邻座的朋友给我讲解这出戏的精彩之处。我只是淡然一笑，并未做任何 解释，内心却响起了另外一出老剧。他乡闻旧曲，当年一出《牡丹亭》，系着我多少年风与尘之 间的漂泊啊。 (选自2025年8月9日《人民日报·海外版》，有删改) 19.阅读本文相关内容，回答问题。(6分) (1)文章围绕“粤曲”回忆了哪些童年往事？这些往事共同勾勒出怎样的小城生活图景？ (3分) (2)文章蕴含了作者哪些复杂的情感？请简要概括。(3分) 20.结合全文，谈谈你对结尾“他乡闻旧曲，当年一出《牡丹亭》，系着我多少年风与尘之间的漂 泊啊”这句话的理解。（4分) 21.选择恰当的角度，赏析文中画线句子。(3分) 旁边的藤蔓从院墙上垂下来，残阳从优伶的发梢里穿过，描出一圈金黄的边。 22.选文与课文《灯笼》（吴伯箫）都借传统文艺形式抒怀，请比较两文在情感内涵上的异同。 (4分) 7 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23.下列对名著内容的理解，不正确的一项是 )(2分) A.《大学》是孔门的遗书，是初学者入德的门径。从这部书里，还可以知道古人做学问的 程序。 B.《墨子》只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。 C.朱熹说，古来有小学大学。小学里教洒扫进退的规矩和礼、乐、射、御、书、数，所谓“六 义”的。 D.唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体；又成立了古近体 的七言诗。 24.学习完《经典常谈》，班级举办读书分享会，你们小组分到了《〈史记〉〈汉书〉第九》一章。 分享会上，请你向大家简要介绍《汉书》这一部国学经典。(4分)】 25.朱自清的《经典常谈》兼具故事性和知识性，因此成了经典作品。请你参考示例，从下面两 个篇目中任选一个，结合具体内容，分析其故事性和知识性的特点。(2分) 示例：《〈战国策〉第八》。故事性：前五段都在讲述时代背景，特别是合纵派代表苏秦和连 横派代表张仪的故事，更是令人印象深刻。知识性：最后一段提及《战国策》一书时，又具 有知识性的特点，让我们了解了《战国策》的编者、文锌特点、记事起止年代等。 《(说文解字〉第一》 《〈史记〉（汉书〉第九》 五、写作(50分) 26.阅读下面的材料，根据要求写作。 夜色中的灯火，总会给人留下难以割舍的情感。赵庄戏台上的灯火令迅哥儿那么迷 恋，给他带来无尽的憧憬与欢愉，给他带来久违的温暖和激动；枣园通宵不熄的灯火使有志 革命青年无比向往；慈母特别预备的那支小的纱灯成为吴伯箫一生的珍藏，给他带来浓浓 的亲情和远行的牵挂…你的心灵深处是否也贮存着一盏灯火？ 请以《我心中的那盏灯火》为题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体 (诗歌除外)；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 8[江西]第一单元综合评价 1.(1)giang(2)撼2.、3.叹为观止4.语序不 当，把“一场”提到“原始古朴”之前。5.C【解 析】要符合对联和戏台的特色。“演朝野奇闻兴废输 赢可鉴”中“可鉴”是“可以作为借鉴”的意思，“故 事”一词不能与之对应；“朝野”侧重“空间”，“东南” 是表示空间的词语，两者重复，而“古今”一词侧重时 间，两者可相对。故选C。6.A【解析】A.《文化 长廊记》适合。后缀“记”表示“记载”或“记录”，常 用于记载事物，通过记事、记物、写景、记人来抒发作 者感情或见解，借景抒情，托物言志，例如《小石潭 记》属于此类，直接契合题目要求；B.《文化长廊书》 不适合。后缀“书”通常指“书籍”或“书信”，如《报 任安书》《与朱元思书》，但此处是记载建设情况，非 书籍内容，不贴切；C.《文化长廊说》不适合。后缀 “说”表示“论述”或“说明”，如《爱莲说》，侧重于议 论观点，而非单纯记录事件过程，与题目要求不符； D.《文化长廊传》不适合。后缀“传”指“传记”或 “传说”，如《廉颇蔺相如列传》，用于人物生平，不适 合建筑物建设情况的记载；故选A。7.D【解 析】D.“运用了比喻手法”表述有误，不是比喻手法， 而是拟人手法。8.表面上看，这两联写江南新春 伊始至仲春的物候变化特点，表现出江南春光明 媚、鸟语花香的水乡景色。实际上，诗人是从比较 故乡中原物候来写异乡江南的新奇，在江南仲春的 新鲜风光里有着诗人怀念中原暮春的故土情意，句 句惊新而处处怀乡。9.造物之委形山水者1其奇 峭有是哉10.(1)表示约数(2)尽(3)详细 11.（1)经过遇龙桥，再往北行走二十步，才进入西 潭。(2)来到这里后就感觉环境阴暗幽深，完全不 像人间。12.主要表达了作者对五泄山美景的喜 爱，以及对大自然的热爱与赞美之情。 参考译文： 从西坑岭进入，经过遇龙桥，再往北行走二十 步，才进入西潭。（刚进入西潭，）前面横卧一条溪 流，水很凉，蹚水感觉像踩在冰上一样。沿着这条小 溪往前走，经过小潭，旁边有一块凸起的巨石。又往 前走二里左右，土地逐渐变得平坦开阔，（又见）奇形 怪状的石头高高耸立，山峰环列周围，好像进献的姿 态，山石的纹理互相缠绕。又往前行走半里路，有一 股泉水从石穴里流出，水流发出顺畅流出的声音，如 琴音，（又）如笙竿的声音。泉水向西流淌，汇集到水 洼里，水清澈见底，丝毫没有隐蔽。（水底）来往游动 着几条悠闲自得的鲦鱼，如同在琉璃瓶中游动一样。 又前行三十步，（看到）榛木、小竹成林，阳光下浮动 着碧绿，连衣角也都映上绿色。来到这里后就感觉 环境阴暗幽深，完全不像人间。又从山腰攀着葛藤 向前行，又走十步左右，抵达一个小水潭。从遇龙桥 到这里，大约六七里，（路途）都像蛇一样盘曲曲折， 道路行走着（就）好像到了尽头，又出现宽敞明亮的 地方。这其中蕴藏的兴趣雅致，不能够详细记述。 啊！大自然赋予山水的形体，是如何奇美峻 峭呀！ 2 13.（1)海内存知己天涯若比邻（2)窈窕淑女 君子好逑（3)乃不知有汉无论魏晋14.A 【解析】B.文章应是按照“春节文化是窗口，是交流 的桥梁”“团圆是春节文化的主题”“年俗丰富了春 节文化的内涵”“春节文化走向世界”“春节展望（憧 憬)”的思路来展开论述的；C.文章没有采用比喻论 证的论证方法；D.应为从感受春节的文化魅力中， “作者增强了明天的中国会更美好、明天的世界会更 美好的信心”。故选A。15.示例：对于亲戚友好 的关心，我认为我们不应该心生反感；但对于有些人 只是为了拿来攀比或是踩低捧高的情况，我觉得应 该杜绝。学习是我们自己的事，没有人不希望自己 的学习成绩好，在春节这个阖家团圆的日子里不应 该因为这些而闹得不开心。16.C【解析】C.根 据材料二第1段“家乡的社戏叫‘出灯’”，第2段 “跑竹马就是邻村之间相互挑逗，激发出灯”可知， “出灯”是家乡社戏的名称。17.C【解析】C.材 料二中提到张家村出的高跷戏《三打白骨精》中，耍 着金箍棒的孙悟空走在高跷前面，跟在后面的依次 是花枝招展的白骨精、弯腰驼背的老头、染红两个脸 蛋的老巫婆、唐僧、沙和尚、猪八戒，还有一串小妖， 选项顺序表述错误。18.示例：正面描写主要描写 演员在舞台上演出的情况，如服装、动作、表情等；侧 面描写主要通过台下观众的反应来表现演出的精彩 以及观众的情绪。19.（1)示例：文章回忆了透过 外婆家的窗棂打量街景、傍晚听临街小院传来粤剧 声、趴墙头听“私伙局”唱曲、被李大伯邀请进院听戏 等往事。这些往事共同勾勒出一幅充满温情的传统 小城生活图景：节奏缓慢，人情味浓郁，人与人之间 通过亲缘、地缘紧密联结，文化生活自然而亲切，充 满了简单而真挚的乐趣。(2)示例：对童年小城简 单温情生活、邻里和善人情的深切怀念；对故乡、已 故亲人及昔日旧友的思念；漂泊异国他乡时与故乡 纽带渐疏的疏离感；在他乡重温粤曲时，因缺少童年 人情羁绊而产生的怅然若失；对时光流逝、过往难寻 的感慨。（写出任意三点即可)20.示例：这句话深 刻揭示了粤剧在文中的象征意义。“旧曲”不仅是粤 剧艺术，更是故乡记忆、童年时光的情感载体：“风与 尘之间的漂泊”形象地展现了作者离乡背井、时光流 转的人生历程；整句话抒发了传统文化作为精神纽 带连接着游子的过去与现在，寄托着对根的寻觅和 乡愁的慰藉。21.示例：运用细节描写，“藤蔓垂下 来”“残阳穿过发梢”等细节生动再现了童年听戏的 温馨场景；巧用动词，“垂”“穿”“描”等词使画面极 具动感和美感；温暖色调，“金黄的边”营造出怀旧、 诗意的氛围，将普通场景升华为永恒的记忆画面，为 下文抒发怀念之情埋下伏笔。22.（示例）同：都以 传统文艺形式（粤剧/灯笼）为情感载体，都表达了对 往昔岁月的深切怀念。异：选文情感核心是“乡愁”， 通过他乡闻曲触发对故乡人情的怀念；课文则更多 通过灯笼关联历史人物，抒发“家国情怀”。选文侧 重个人记忆与情感，课文则由个人记忆升华为对民 族文化、民族精神的思考，格局更为宏大。23.C 【解析】C.“礼、乐、射、御、书、数”是六种技能，被称 为“六艺”。24.示例：《汉书》，班固著，是我国第 一部纪传体断代史书。断代述史是班固的创见，对 后世影响很大。《汉书》体例起源于《史记》，但略有 改变：世家一体并入了列传，将“书”改为了“志”，增 加了《艺文志》等篇目。《汉书》成于四人之手：纪、 传从昭帝至平帝有班彪的《史记后传》作底本，班固 根据父亲的评论，修正了《史记》的缺失。表、志由班 昭和马续补成。25.示例一：《（〈说文解字〉第一》。 故事性：开头的“仓颉造字”的传说，文中秦始皇统一 文字的故事和“甲骨文”被发现的故事，都增添了内 容的趣味性。知识性：“六书”的详细介绍，让我们了 解了造字和用字的六个条例；书体演变的过程，让我 们知道了演变的主因和方向，都是在求应用便利。 示例二：《〈史记〉〈汉书)第九》。故事性：讲述司马 迁的身世故事，打动人心。班固创作《汉书》过程的 故事以及他的妹妹班昭等人共同创作《汉书》的情节 也是引人入胜。知识性：对《史记》《汉书》两部典籍 的体例、内容和特色的介绍以及作者表达见解的文 字，颇具学术性。26.略。 [江西]第二单元综合评价 1.(1)méng(2)霭2.…3.目空一切4.否 定不当，把“不可不否认”改为“不可否认”。5.C 【解析】结合语境可知，这里需要填写表明原因的句 子，用来解释为什么“一般地方桃花在早春二月开 放，四月调谢，这里却到四月才盛开”。故选C。 6.A【解析】A.劝说父母，语气委婉，有礼貌，得体； B.“即使是花自己家的钱，浪费也是让人鄙视的行 为”，对父母不礼貌，不适合劝说父母，不得体；C “你们太老土了吧！”“你们那一套早过时了，出去这 么说可是要让人笑话的”，对父母不礼貌，说话太直 接，不得体；D.“这简直就是在犯罪啊！”，语气过重， 对父母不礼貌，不得体。故选A。7.A【解析】 A.“飞溅的雨珠似飞泉一般洒下”表述有误，应该是 “道道飞泉从山上奔泻而下，风吹飘洒，恰似滴滴雨 珠”。8.姚范诗描绘了一幅春意盎然、有声有色的 多彩的春景图，姚鼐诗描绘出一幅情趣盎然、意境邈 然的田家春耕图。9.开元初1玄宗备礼征再三 10.(1)想要(2)实现(3)于是，就11.(1)（刘 慎虚)作诗情感兴趣幽远，思想高雅，词句惊奇，忽然 有所得，就惊动大家的听闻。(2)皇帝授予他谏议 大夫的官职，卢鸿坚决推辞，又下诏书同意（卢鸿）归 隐山林。12.（示例一）应聘人物：刘慎虚。人物特 点及启示：淡泊名利，随性洒脱，这是他的精神追求， 也是他的乐观天性；交往众多山僧道侣，这是他的交 友选择。这启示我们，高洁的品性体现在生活的方 方面面。（示例二）应聘人物：卢鸿。人物特点及启 示：学问渊博，志趣广泛，坚守初心，面对皇帝坚守忠 信之人的做法，面对功名利禄不为所动。这启示我 们，无论境况如何，都要坚守自我，不忘初心。 参考译文： 【甲】刘慎虚，容貌美好，姿态挺拔。九岁就善于 写文章，上书，得到皇帝的召见，拜为童子郎。性情 -2 高古，不拘束于名利，在凡俗间轻慢不拘。后来想要 隐居于庐阜，没有实现。（他）结交同游的多是山僧 道侣。（刘慎虚）作诗情感兴趣幽远，思想高雅，词句 惊奇，忽然有所得，就惊动大家的听闻。 【乙】卢鸿，学识广博，擅长八分书，工于诗歌，还 擅长画山水树石。开元初年，玄宗准备好礼物再三 征辟他。卢鸿于是到了东都，参见皇上却不叩拜。 宰相询问原因，（他）回答说：“礼仪，不能与忠信相 比。我愿意用忠信来进见皇上。”（皇帝）在内殿召 见他，摆下酒宴。皇帝授予他谏议大夫的官职，卢鸿 坚决推辞，又下诏书同意（卢鸿）归隐山林。 13.(1)城阙辅三秦风烟望五津（2)芳草鲜美 落英缤纷(3)所谓伊人在水一方14.D【解 析】D.原文明确提到“特殊情况下，恐龙蛋化石还可 以保存恐龙胚胎，或保留少量的蛋壳壳膜和蛋内容 物等”，且文中强调恐龙蛋化石“具有其他古生物化 石所不具备的优势”，并非“独特局限”，选项归纳概 括与原文冲突。15.示例：为了将深奥的科学知识 通俗化，本文综合运用了多种说明方法。①打比方。 将“青龙山恐龙蛋化石群”比作“白垩纪的兵马俑”， 利用人们熟知的事物作类比，形象地说明了该化石 群数量之多、规模之大、价值之高。②作诠释。对专 业的“碳酸盐原位激光剥蚀铀铅同位素测年法”，作 者用“简单来说”进行解释，将其过程分解为“用激 光剥蚀…收集…原子…测定比值…计算时 间”等步骤，化繁为简，清晰地揭示了其原理。③举 例子。在说明恐龙蛋壳异常与灭绝假说的关系时， 具体列举了广东南雄发现的“多个锥体层”“晶体排 列混乱”“蛋壳变薄”等实例，使抽象的科学发现变 得具体可感，增强了说服力。④列数字。文中使用 “30万枚”“8765万~8417万年”等精确数据，科学、 准确地说明了化石的数量和形成年代，体现了说明 文的科学性。（答出以上任意三点并结合文章内容 简要分析即可)16.A【解析】A.有误，结合材料 一“气候观测是记录当时当地的天气；而物候观测的 记录，不仅反映了当天的天气，也反映了过去一个时 期内天气的积累”可知，物候观测的记录同时反映当 天和过去一段时间的天气积累，而非“不同地区过去 一个时期内天气的积累”。原文强调的是“同一地区 不同时间的积累”，选项偷换概念，将“当时当地”的 限定范围扩大为“不同地区”，与原文表述不符。 17.①水分；②光照；③养分；④科技。18.①借助 技术手段，根据不同季节、时间调整植物环境温度， 促使其发育、成熟。②在大棚内种植时，安装物联网 系统对棚内的湿度和温度进行智能化调控。③加 强农作物物候自动观测系统建设，根据农作物物 候自动观测系统监测数据制定有效应对猎施。 19.(1)(示例)张九龄：侧重在湖景的壮阔中融入仕 途的哲思与人生的追问，如《彭蠡湖上》体现“天人 合一”的意境。孟浩然：侧重描绘山水壮美，并借此 抒发隐逸情怀与怀才不遇的感慨，如《彭蠡湖中望庐 山》。李白：侧重将湖光山色与个人浪漫想象及坎坷 身世相结合，诗境雄奇，情感奔放又夹杂寂寥，如《入