16-1阿房宫赋：一赋阿房，千年兴亡（主题任务式分层作业）语文统编版必修下册

16-1《阿房宫赋》分层作业 1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（　　） A．廊腰缦回，檐牙高啄　缦：萦绕 B．辘辘远听，杳不知其所之也  杳：渺小。 C．戍卒叫，函谷举  举：拔，攻占 D．后人哀之而不鉴之  鉴：以……为鉴 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.杳：遥远得踪迹全无。句意：辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。 故选B。 2.下列各句的句式与“明星荧荧，开妆镜也”不同的一项是（   ） A．烟斜雾横，焚椒兰也 B．戍卒叫，函谷举 C．一人之心，千万人之心也 D．族秦者秦也，非天下也 【答案】B 【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句是判断句，“……也”表判断。 A.判断句。“……也”表判断。 B.被动句。“举”是被攻占。 C.判断句。“……也”表判断。 D.判断句。“……也”表判断。 故选B。 3.下列各句中加点的词语古今义基本相同的一项是（   ） A．各抱地势，钩心斗角 B．一日之内，一宫之间，而气候不齐 C．燕赵之收藏，韩魏之经营 D．瓦缝参差，多于周身之帛缕 【答案】D 【解析】本题考查学生理解古今异义词的意义和用法的能力。 A.“钩心斗角”，古义：宫室结构参差错落，精巧工致；今义：现在指各用心机，互相排挤。 句意：楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。 B.“气候”，古义：气温；今义：指一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。 句意：在同一天内，同一座宫里，而天气冷暖却截然不同。 C.“收藏”，古义：名词，指收藏的金玉珍宝等物；今义：动词，收集保藏、保存。 句意：燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银。 D.“参差”，古今义相同，长短、高低不齐的样子。 句意：瓦楞长短不一，比人全身的丝缕还多。 故选D。 4.对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（   ） A．蜀山兀，阿房出              出：建成 B．骊山北构而西折，直走咸阳    走：趋向 C．朝歌夜弦，为秦宫人          朝：朝廷 D．一肌一容，尽态极妍          妍：美丽 【答案】C 【解析】本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。 C.有误。“朝”，名词用作状语，在早上。 “朝歌夜弦，为秦宫人”意思是：在白天唱歌，在晚上弹琴的，是秦王朝宫里的人。 故选C。 5.下列各项中，加点词意义和用法完全相同的一项是（ ） A．盘盘焉，囷囷焉                       缦立远视，而望幸焉 B．多于九土之城郭                        青，取之于蓝，而青于蓝 C．独夫之心日益娇固                      嗟夫，使六国各爱其人 D．秦人不暇自哀，而后人哀之            后人哀之而不鉴之 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文言词语的意义和用法的能力。 B.两个“于”都是介词，可译为“比”。 A.形容词，词尾“……的样子”/句末语气词，不译； C.名词，成年男子/语气词，表感叹； D.连词，表并列/连词，表转折。 故选B。 6.下列句中加横线的词，没有活用的一项是 （ ） A．六王毕，四海一 B．燕赵之收藏，韩魏之经营 C．盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 D．楚人一炬，可怜焦土 【答案】D 【解析】A项，一：数词活用为动词，统一；B项，收藏：动词活用为名词，收藏的金玉珍宝等物；C.项，名词作状语，像水涡。 7.下列句子的句式特点与例句相同的一项是（   ） 例句：明星荧荧，开妆镜也 A．一人之心，千万人之心也 B．戍卒叫，函谷举 C．秦人不暇自哀 D．使负栋之柱，多于南亩之农夫 【答案】A 【解析】首先判断例句的句式特点，然后依次分析每个选项的句式，判断是否和例句的句式特点一致。 例句是判断句，“也”表判断。句意：（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。 A.判断句，“也”表判断。句意：一个人的心思，也就是千万人的心思啊。 B.被动句，“举”语意被动，被攻占。句意：陈涉、吴广起义，函谷关被攻占。 C.宾语前置句，正常语序为“秦人不暇哀自”。句意：秦人来不及哀悼自己。 D.状语后置句，正常语序为“于南亩之农夫多”。句意：使支撑房屋大梁的柱子，比田地里的农夫还多。 故选A。 8.对下列句中加点字的解释不正确的一项是（   ） A．杳不知其所之也  杳：远 B．族秦者秦也  族：灭族 C．戍卒叫，函谷举  举：攻占 D．日益骄固  固：坚固 【答案】D 【解析】A.正确。句意：渺远得不知道她们去了哪里。 B.正确。句意：灭族秦朝的是秦朝自己。 C.正确。句意：戍边的士卒一声呐喊，函谷关就被攻占了。 D.错误。固，顽固。句意：一天天更加骄横顽固。 故选D。 9.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （   ） A．六王毕，四海一    一：统一 B．尽态极妍        妍：娇媚 C．矗不知其几千万落    矗：同“直”，简直 D．直走咸阳        走：通达 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A.句意：六国灭亡，秦始皇统一了天下。 B.句意：都娇媚极了。 C.错误，矗：矗立。句意：矗立着不知有几千万座。 D.句意：一直通到咸阳。 故选C。 10下列对课文相关知识的解说，不正确的一项是 （   ） A．妃嫔媵嫱：在文中指六国王侯的宫妃，她们各有等级，其中妃的等级比嫔、嫱高，媵是陪嫁的人。 B．王子皇孙：在文中指六国王侯的儿子、孙子。 C．幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。 D．燕、赵、韩、魏、齐、楚：公元前230年至公元前221年之间被秦国灭掉的六国。 【答案】B 【解析】本题考查学生了解并把握古代文化常识及文言实词含义的能力。 B.“在文中指六国王侯的儿子、孙子”错误，“王子皇孙”在本文中指的是六国王侯的女儿、孙女。 故选B。 课内外阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盖反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料二： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ （节选自《阿房宫赋》） 材料三： 古之圣王所以取明名广誉，厚功大业，显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失国家，危社稷，覆宗庙，灭于天下，非失人者，未之尝闻。今有土之君，皆处欲安，动欲威，战欲胜，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸诸侯，而不务得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡。故曰：人不可不务也，此天下之极也。 曰：然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治，公法行而私曲止，仓廪实而囹圄空，贤人进而奸民退。其君子上中正而下谄谀，其士民贵武勇而贱得利，其庶人好耕农而恶饮食，于是财用足而饮食薪菜饶。是故上必宽裕而有解舍，下必听从而不疾怨，上下和同而有礼义故处安而动威战胜而守固是以一战而正诸侯。不能为政者，田畴荒而国邑虚，朝廷兇而官府乱，公法废而私曲行，仓廪虚而囹圄实，贤人退而奸民进。其君子上谄谀而下中正，其士民贵得利而贱武勇，其庶人好饮食而恶耕农，于是财用匮而食饮薪菜乏。上弥残苟而无解舍，下愈覆鸷而不听从，上下交引而不和同，故处不安而动不威，战不胜而守不固。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡。故以此观之，则政不可不慎也。 （节选自《管子·五辅》） 1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上下和A同B而有礼义C故D处安而动威E战胜而守固F是以G一战H而正诸侯 2.下列对文中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．举，指被攻占，《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”指被杀害，两者用法相同。 B．宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，后语义引申成为王室、国家的代称。 C．治，与下文“乱”相对，文中指治理得好，君主向往的“治世”指太平盛世。 D．疾，指憎恨，成语“疾恶如仇”“疾言厉色”等中的“疾”还保留了该义项。 3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出当时百姓上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年生活困苦，荒年免不了饿死。这是由君王“制民之产”不当造成的。 B．材料二指斥秦统治者只图个人享乐不顾百姓，横征暴敛，挥霍无度，从对比中体现人心事理，揭示出秦王朝无道而咎由自取的历史结局。 C．材料三认为从历史经验看，能建功立业、声誉昌隆、名播天下、流芳后世的君主，都是因得到了民心；而国破家亡的，无不是因失去了民心。 D．材料一与材料三都认识到道德教化的作用，不同在于，前者肯定道德教化在治国中的首要地位，而后者认为须兼重“德治”与“法治”。 4.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （2）是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此观之，则政不可不慎也。 5.三则材料都强调执政为民，但侧重点不同，请简要概括。 【答案】1.CEF 2.D 3.D 4.（1）质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备，配合适当，这才是君子。 （2）所以小祸是军队被打败土地被削，大祸是身死国家被灭亡。由此看来，为政就不可不谨慎对待这些问题了。 5.材料一侧重讲君主制民之产，先使百姓富足，再用礼义引导，即先富民再治民的执政为民方式。材料二侧重讲不贪财，不施暴的执政为民方式。材料三侧重讲用实际政绩来证明，既要宽厚又有威信的执政为民方式。 【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：上下协调而有礼仪，这才生活安定而办事有威信，战争胜利而防务巩固，因而一战而征服诸侯。 “故”，表示因果关系，放在下一句句首，其前应断开，故C处应断开； “处安而动威”与“战胜而守固”是并列关系，结构一致，应分别成句，在E处和F处断开。 故选CEF。 2.本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、特殊句式现象的能力。 A.正确。二者都是被动用法。句意：函谷关被攻占。/等到李牧因谗言被杀害。 B.正确。 C.正确。句意：朝廷安闲而官府治理得好 D.“成语‘疾言厉色’中的‘疾’还保留了该义项”错误。憎恨/憎恨/急速。句意：人民要从而无所怨恨。/憎恨坏人坏事如同仇敌 。/形容人说话急躁、神色严厉的成语，常用于描述发怒时的言语神态。 故选D。 3.本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“前者肯定道德教化在治国中的首要地位”错误，材料一的核心是 “制民之产”（保障民生）为前提，再行 “庠序之教”（道德教化），并非 “以道德教化为首要地位”。 故选D。 4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“胜”，超过；“史”，虚饰浮夸；“彬彬”，配合适当的样子；“然”，这、这样。 （2）“是以”，因此；“兵挫而地削”，被动句，军队被打败土地被削；“政”，为政；“慎”，谨慎对待。 5.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 材料一：孟子认为“若民，则无恒产，因无恒心”，主张君主首要任务是“制民之产”—— 让百姓拥有基本生存需求；在百姓富足后，再通过“谨庠序之教，申之以孝悌之义”推行道德教化，最终达成“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”的治世。 材料二：杜牧通过阿房宫的奢华与百姓的疾苦对比，批判秦君“取之尽锱铢，用之如泥沙” 的贪婪暴虐；指出君主若忽视百姓需求、滥用民力，终将引发“戍卒叫、函谷举”的反抗。 材料三：管子提出“得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政”，认为“善为政者”需通过具体政绩让百姓获利；同时强调君主需“宽裕而有解舍”，避免“残苟”，实现上下和同。 参考译文： 材料一： (孟子)说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到。至于普通百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就会不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就加以处罚，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；丰年能够温饱，荒年也不至于饿死。然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。如今，规定人民的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢：(给每家)五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不错过(喂养繁殖的)时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。 材料二： 唉！一个人的心思，就是千万人的心思。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念自己的家。为什么搜刮钱财的时候一分一厘也不放过，挥霍起来却像泥沙一样呢？(秦始皇的聚敛，)使阿房宫里支撑大梁的柱子，比在田里耕种的农夫还要多；架梁的椽子，比织机旁的做工的女子还要多；钉头个个凸起，比谷仓里的谷粒还要多；瓦缝参差，比(人)全身衣服上的丝线还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城郭还要多；管弦之声嘈杂，比闹市里人们的言语还要多。这使得天下人不敢口上言语而只敢心中含怒。独夫秦始皇的心，也一天比一天骄横顽固。戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻占，项羽燃起了一把大火，可惜豪华的阿房宫变成了一片焦土！ 材料三： 古代的圣王，所以能取得盛名广誉，丰功伟业，显赫于天下，为后世所不忘，不是得到人们拥护的，从来没有听说过这种事。暴君之所以丧失国家，危及社稷，宗庙倾覆，被天下人消灭，不是由于失掉人们拥护的，也从来没有听说过这种事。现今拥有国土的君主，都希望生活安定，办事有威信，战争胜利，防务巩固，大的想统一天下，小的要称霸诸侯，却不重视争取人。所以，弄得小则兵败而地削，大则身死而国灭。所以说：“人”是不可不非常注重的，这是天下顶重要的问题。 我们说：得人的方法，莫如给人以利益；而给人以利益的方法，莫如用实际政绩来证明。所以，善于为政的，总是田地开垦而城邑殷实，朝廷安闲而官府治理得好，公法通行而邪道废止，仓库充实而监狱空虚，贤人得用而奸臣罢退。上层人士，总是崇尚公正而鄙视阿谀之风，士民，总是重视勇武而鄙视财利，平民，总是爱农而厌恶大吃大喝，从而财用充足而日常生活富裕。所以，君主要宽厚而有所减免，人民要从而无所怨恨，上下协调而有礼仪，这才生活安定而办事有威信，战争胜利而防务巩固，因而一战而征服诸侯。不善于为政的，总是田荒芜而城邑空虚，朝廷惊扰而官府混乱，公废弃而邪道风行，仓库空虚而监狱人满，贤罢退而奸臣得用。上层人士，总是阿谀成风鄙视公正；士民，总是重视财利而轻视勇武；民，总是喜好吃喝而厌恶耕作，于是财用缺而日常生活困难。君主非常残暴苛刻而无减免，人民特别固执凶顽而不肯服从，上下互相争利而不协调，所以生活不安定而办事无威信，战争不胜而防守不固。所以小祸是军队被打败土地被削，大祸是身死国家被灭亡。由此看来，为政就不可不谨慎对待这些问题了。 一、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 禹出见罪人，下车问而泣之。 左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉；君王何为痛之甚至此也？” 禹曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。” （节选自《说苑·君道》） 材料二： 明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过；二曰得意而恐骄；三曰闻天下之至言而恐不能行。何以识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，近臣三，远臣五，令群臣曰：“闻吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。昔者，晋文公与楚人战，大胜之，烧其军，火三日不灭，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而安者其唯圣人乎若夫诈胜之徒未尝不危也。吾是以忧，此得意而恐骄者也。昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义，正月之朝，令具太牢，进之先祖。桓公西面而立，管仲、隰朋东面而立。桓公赞曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。 （节选自《说苑·君道》） 材料三： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自《阿房宫赋》） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。 吾闻能以战胜A而安者B其唯圣人乎C若D夫E诈胜之徒F未尝不危也。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“函谷举”的“举”与《谏逐客书》中“举地千里”的“举”意思相同。 B．“令具太牢”的“具”与《鸿门宴》中“具告以事”的“具”意思不相同。 C．“日益骄固”的“固”与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”意思不相同。 D．“故使然焉”的“然”与《赤壁赋》中“何为其然也”的“然”的意思相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．禹一次外出巡行，遇到一个犯了罪的人，禹问其缘由，才知道百姓都按照自己的想法做事，不与他同心同德，所以伤心哭起来。 B．越王勾践当时在南面称霸，召集了亲近大臣和远方大臣，对群臣下令说，知道君主的过失必须告知，否则将会给予严厉处罚。 C．杜牧在《阿房宫赋》中指出若六国能爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国；若秦爱护六国百姓，就可顺次传到万世都做皇帝。 D．“人亦念其家”说明人人都有爱家之心，“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”则对秦统治者搜刮民脂只供自己享乐的行径进行了有力抨击。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。 （2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 5．结合材料一和材料二，简要概括真正贤明的君主应当具备哪些品德。 【答案】1．BCF 2．A 3．B 4．（1）自从我能听到这两个人的忠言，我的眼睛更加明亮，听力更加敏锐，不敢独自占有这些忠言，愿将它们进献给先王祖宗。 （2）秦人来不及哀叹自己，而让后人去哀叹他们；后人哀叹他们，却不以之为鉴，也会让更后来的人去哀叹后人。 5．①敢于承担责任（自我检讨、知错能改）； ②虚心纳谏； ③戒奢戒骄。 【导语】材料一通过大禹“泣罪人”的典故，展现仁君当以民心为己心的理想；材料二以勾践、晋文公、齐桓公为例，提出明君需具备“三惧”的政治智慧；材料三则借秦亡教训，以铺陈排比的手法，犀利批判暴政虐民的后果。三则文本形成递进：从理想化的仁政理念，到具体的治国策略，最终以历史教训作结，共同构建了中国古代政治思想中“民本”与“自省”的核心命题。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说以战术和力量得胜并能安顿民众的，恐怕是圣人吧！至于那些以阴谋诡计得胜的人，却很危险啊。 “其唯圣人乎”中，“其……乎”是固定句式，其前B处和其后C处应断开； “诈胜之徒”作“未尝不危也”的主语，为突出强调，且与前文“能以战胜而安者”照应，其后F处应断开。 故选BCF。 2．本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。 A.“意思相同”错误。被攻占/攻占。句意：函谷关被攻下。/攻占了上千里的土地。 B.正确。准备/详细。句意：便命令准备牛、羊、猪三牲。/把事情详细地告诉了他。 C.正确。顽固/稳固。句意：一天天更加骄傲顽固。/一定要稳固它的根基。 D.正确。都意为“这样”。句意：所以造成这样的后果。/(箫声)为什么这样(悲凉)呢？ 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“越王勾践当时在南面称霸”错误。结合原文“当是时也，南面而立”可知，原文是说越王勾践是面向南面称霸。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“加”，更加；“擅”，据有；“荐”，进献。 （2）“自哀”，宾语前置，正常语序为“哀自”；“鉴”，意动用法，以……为鉴；“复”，再。 5．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①结合材料一“禹曰：‘尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。’”和材料二“越王勾践……令群臣曰：‘闻吾过而不告者其罪刑。’”可知，要敢于承担责任（自我检讨、知错能改）。 ②结合材料二“昔齐桓公得管仲、隰朋……此闻天下之至言而恐不能行者也”可知，要虚心纳谏。 ③结合材料二“晋文公与楚人战，大胜之……文公曰：‘吾闻能以战胜而安者……’此得意而恐骄者也”和材料三“秦爱纷奢，人亦念其家……独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土”可知，要戒奢戒骄。 参考译文： 材料一： 大禹出巡遇见一个犯罪的人，便停下车来询问那个罪人并为他哭泣。 左右的人说：“那罪人因为不走正路，所以造成这样的后果，君王您为什么要为他悲痛成这个样子呢？” 大禹说：“尧、舜时候的人民，都能把尧、舜的思想变成自己的思想；现在我作为君王，百姓各自按自己的想法行事。因此我为他感到痛心。” 材料二： 英明的君主有三怕：一怕居高位不知道自己的过失；二怕得意时骄傲自满；三怕听到天下的至理名言又不能实行。凭什么知道他们会这样呢？越王勾践与吴国交战，将吴国打得大败，兼并了九夷。当时他面向南面称霸，召集了亲近大臣和远方大臣，对群臣下令说：“知道我的过错而不告知我的人，他的罪该被处死。”这就是身居高位而怕不知道自己过失的例子。从前，晋文公与楚国交战，大胜楚国，焚烧了楚军营垒，大火三天三夜没有熄灭，晋文公退朝之后，脸上带有忧虑的神色，侍者问他：“君王您大胜楚军现在却面有忧色，这是为什么呢？”晋文公说：“我听说以战术和力量得胜并能安顿民众的，恐怕是圣人吧！至于那些以阴谋诡计得胜的人，却很危险啊。所以我很担忧。”这就是怕在得意和顺利的时候骄傲的例子。从前齐桓公得到管仲、隰朋的辅佐，为他增长辩才，解说道义，到正月上朝，便命令准备牛、羊、猪三牲，供奉先王祖宗。齐桓公站东向西，管仲、隰朋站西向东。齐桓公祭告说：“自从我能听到这两个人的忠言，我的眼睛更加明亮，听力更加敏锐，不敢独自占有这些忠言，愿将它们进献给先王祖宗。”这就是听到天下的至理名言而怕不能实行的实例。 材料三： 可叹呀！一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样？（秦皇如此奢侈浪费）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上光彩耀目的钉头，比粮仓里的粟粒还多；长短不一的瓦楞，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；声音嘈杂的音乐，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒；（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的，是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后来的人又来哀悼这些后人啊。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①成语数量广泛，②承载着中华民族数千年的智慧。③它能以简洁的文字传情达意，④用生动的故事以事喻理、以文化人，⑤是中华文化的载体也是语言的艺术，⑥成为一种人们喜闻乐见的语言样式。有些人认为，__________，殊不知成语语义也是在不断变化的，只是过程比较缓慢，其中成语意义的转移就是变化途径之一。 成语意义的转移可分两类，一类是由原义引申出来的意义，它是原义的发展。例如“飞扬跋扈”，本指意态举动超越常规，不受约束，不带褒贬色彩。语出《北史》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”后形容骄横放肆、不守法度，含贬义。另一类是对原义的巅覆，前后意义之间没有任何联系。例如“逃之夭夭”，语出《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭”原意是指桃花开得非常鲜艳茂盛。因“桃”与“逃”偕音，后易“桃”为“逃”，整个成语由褒义变为贬义，意思是逃跑得非常快。再如“不可思议”，原意是道理神秘奥妙，不可思忖，也不能用言语表达。语出《洛阳伽蓝记》：“佛事精妙，不可思议。”现解释为“对事物的情况、发展变化或言论无法想象、很难理解”。成语一但脱离原来的语境，人们就容易依据其字面义进行解释。这种“强词夺理”的解释，创造出了更贴近日常生活的表达。 1.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 2.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．成语语义是始终不渝的 B．成语语义是相对稳定的 C．成语语义是一成不变的 D．成语语义是不容变通的 3.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“强词夺理”的变化不同的一项是（   ） A．真是“狡猾”的家伙，总能找到解决问题的办法。 B．活人替代古董，也可以算得显出一点“进步”了。 C．做工程就要“吹毛求疵”，每个细节都关系重大。 D．他“固执”地追求真相，十年如一日地翻阅档案。 4.文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 5.成语“钩心斗角”出自《阿房宫赋》，请根据文本分析其意义的变化。 【答案】1. ①改为“数量众多”；⑥改为“成为人们喜闻乐见的一种语言样式”。 2.C 3.B 4.“偕音”应改作“谐音”；“一但”应改作“一旦”；“巅覆”应改作“颠覆”。 5.原义指阿房宫建筑结构精巧，屋檐勾连、屋角相对，无褒贬；现义引申为人与人之间用尽心机、明争暗斗，含贬义。 【解析】1．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“数量广泛”搭配不当，应改为“数量众多”； ⑥“一种人们喜闻乐见的语言样式”语序不当，“一种”，应该放到“语言样式”前面。 2.本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据后文“殊不知成语语义也是在不断变化的”，表明横线处是有些人认为成语的语义一直“不变”，与之意思相当的是C项。一成不变：一旦形成，绝不改变。形容事物固定不变，也形容人墨守成规，不知变通。始终不渝：自始自终一直不变，指守信用。 故选C。 3.本题考查学生理解成语感情色彩的能力。 “强词夺理”原本是指无理强辩，明明没理硬说有理，多用于形容无理辩解。含贬义。但根据语境“另一类是对原义的巅覆，前后意义之间没有任何联系”以及对“逃之夭夭”“不可思议”的例子的解释可知，这里的“强词夺理”指的是改变了成语的本义，变成了另外一种含义。感情色彩不再带有贬义。 A.“狡猾”诡计多端，不可信任。原本带贬义。此处指“总能找到解决问题的办法”，是褒义词； B.“进步”（人或事物）向前发展，比原来好。原本是褒义词。这里讽刺国民党政府崇洋媚外的行径，含有贬义； C.“吹毛求疵”指吹开皮上的毛寻找毛病；比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。原本带贬义，结合“每个细节都关系重大”可知，这里指注重细节，是褒义词； D.“固执”（性情或态度）古板执着，不肯变通。原本是贬义词。结合“追求真相，十年如一日地翻阅档案”可知，这里指执着地寻找真相，是褒义词。 与“强词夺理”变化不同的是B项。 故选B。 4.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “偕音”应改作“谐音”。“偕”意为一同、偕同，“谐”指声音相近，“谐音”指字词的音相同或相近，故应为 “谐”。 “一但”应改作“一旦”。“一旦”是固定搭配，指不确定的时间，“旦”指日子，而非“但是”的“但”。 “巅覆”应改作“颠覆”。“颠”有翻转、颠倒之意，“颠覆”指推翻、改变，“巅”指山顶，与词义无关。 5.本题考查学生理解成语含义的能力。 原义：出自《阿房宫赋》“各抱地势，钩心斗角”，指建筑结构精巧，屋檐像钩子一样相互勾连，屋角相对如争斗，无褒贬色彩，仅描述建筑形态。 现义：属于“由原义引申出来的意义”，从建筑结构的精巧对立，引申为“人与人之间用尽心机、明争暗斗”，含贬义，是原义的发展。 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 16-1《阿房宫赋》分层作业 1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（　　） A．廊腰缦回，檐牙高啄　缦：萦绕 B．辘辘远听，杳不知其所之也  杳：渺小。 C．戍卒叫，函谷举  举：拔，攻占 D．后人哀之而不鉴之  鉴：以……为鉴 2.下列各句的句式与“明星荧荧，开妆镜也”不同的一项是（   ） A．烟斜雾横，焚椒兰也 B．戍卒叫，函谷举 C．一人之心，千万人之心也 D．族秦者秦也，非天下也 3.下列各句中加点的词语古今义基本相同的一项是（   ） A．各抱地势，钩心斗角 B．一日之内，一宫之间，而气候不齐 C．燕赵之收藏，韩魏之经营 D．瓦缝参差，多于周身之帛缕 4.对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（   ） A．蜀山兀，阿房出              出：建成 B．骊山北构而西折，直走咸阳    走：趋向 C．朝歌夜弦，为秦宫人          朝：朝廷 D．一肌一容，尽态极妍          妍：美丽 5.下列各项中，加点词意义和用法完全相同的一项是（ ） A．盘盘焉，囷囷焉                       缦立远视，而望幸焉 B．多于九土之城郭                        青，取之于蓝，而青于蓝 C．独夫之心日益娇固                      嗟夫，使六国各爱其人 D．秦人不暇自哀，而后人哀之            后人哀之而不鉴之 6.下列句中加横线的词，没有活用的一项是 （ ） A．六王毕，四海一 B．燕赵之收藏，韩魏之经营 C．盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 D．楚人一炬，可怜焦土 7.下列句子的句式特点与例句相同的一项是（   ） 例句：明星荧荧，开妆镜也 A．一人之心，千万人之心也 B．戍卒叫，函谷举 C．秦人不暇自哀 D．使负栋之柱，多于南亩之农夫 8.对下列句中加点字的解释不正确的一项是（   ） A．杳不知其所之也  杳：远 B．族秦者秦也  族：灭族 C．戍卒叫，函谷举  举：攻占 D．日益骄固  固：坚固 9.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （   ） A．六王毕，四海一    一：统一 B．尽态极妍        妍：娇媚 C．矗不知其几千万落    矗：同“直”，简直 D．直走咸阳        走：通达 10下列对课文相关知识的解说，不正确的一项是 （   ） A．妃嫔媵嫱：在文中指六国王侯的宫妃，她们各有等级，其中妃的等级比嫔、嫱高，媵是陪嫁的人。 B．王子皇孙：在文中指六国王侯的儿子、孙子。 C．幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。 D．燕、赵、韩、魏、齐、楚：公元前230年至公元前221年之间被秦国灭掉的六国。 课内外阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盖反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料二： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ （节选自《阿房宫赋》） 材料三： 古之圣王所以取明名广誉，厚功大业，显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失国家，危社稷，覆宗庙，灭于天下，非失人者，未之尝闻。今有土之君，皆处欲安，动欲威，战欲胜，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸诸侯，而不务得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡。故曰：人不可不务也，此天下之极也。 曰：然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治，公法行而私曲止，仓廪实而囹圄空，贤人进而奸民退。其君子上中正而下谄谀，其士民贵武勇而贱得利，其庶人好耕农而恶饮食，于是财用足而饮食薪菜饶。是故上必宽裕而有解舍，下必听从而不疾怨，上下和同而有礼义故处安而动威战胜而守固是以一战而正诸侯。不能为政者，田畴荒而国邑虚，朝廷兇而官府乱，公法废而私曲行，仓廪虚而囹圄实，贤人退而奸民进。其君子上谄谀而下中正，其士民贵得利而贱武勇，其庶人好饮食而恶耕农，于是财用匮而食饮薪菜乏。上弥残苟而无解舍，下愈覆鸷而不听从，上下交引而不和同，故处不安而动不威，战不胜而守不固。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡。故以此观之，则政不可不慎也。 （节选自《管子·五辅》） 1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上下和A同B而有礼义C故D处安而动威E战胜而守固F是以G一战H而正诸侯 2.下列对文中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．举，指被攻占，《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”指被杀害，两者用法相同。 B．宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，后语义引申成为王室、国家的代称。 C．治，与下文“乱”相对，文中指治理得好，君主向往的“治世”指太平盛世。 D．疾，指憎恨，成语“疾恶如仇”“疾言厉色”等中的“疾”还保留了该义项。 3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出当时百姓上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年生活困苦，荒年免不了饿死。这是由君王“制民之产”不当造成的。 B．材料二指斥秦统治者只图个人享乐不顾百姓，横征暴敛，挥霍无度，从对比中体现人心事理，揭示出秦王朝无道而咎由自取的历史结局。 C．材料三认为从历史经验看，能建功立业、声誉昌隆、名播天下、流芳后世的君主，都是因得到了民心；而国破家亡的，无不是因失去了民心。 D．材料一与材料三都认识到道德教化的作用，不同在于，前者肯定道德教化在治国中的首要地位，而后者认为须兼重“德治”与“法治”。 4.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （2）是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此观之，则政不可不慎也。 5.三则材料都强调执政为民，但侧重点不同，请简要概括。 一、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 禹出见罪人，下车问而泣之。 左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉；君王何为痛之甚至此也？” 禹曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。” （节选自《说苑·君道》） 材料二： 明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过；二曰得意而恐骄；三曰闻天下之至言而恐不能行。何以识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，近臣三，远臣五，令群臣曰：“闻吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。昔者，晋文公与楚人战，大胜之，烧其军，火三日不灭，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而安者其唯圣人乎若夫诈胜之徒未尝不危也。吾是以忧，此得意而恐骄者也。昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义，正月之朝，令具太牢，进之先祖。桓公西面而立，管仲、隰朋东面而立。桓公赞曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。 （节选自《说苑·君道》） 材料三： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自《阿房宫赋》） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。 吾闻能以战胜A而安者B其唯圣人乎C若D夫E诈胜之徒F未尝不危也。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“函谷举”的“举”与《谏逐客书》中“举地千里”的“举”意思相同。 B．“令具太牢”的“具”与《鸿门宴》中“具告以事”的“具”意思不相同。 C．“日益骄固”的“固”与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”意思不相同。 D．“故使然焉”的“然”与《赤壁赋》中“何为其然也”的“然”的意思相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．禹一次外出巡行，遇到一个犯了罪的人，禹问其缘由，才知道百姓都按照自己的想法做事，不与他同心同德，所以伤心哭起来。 B．越王勾践当时在南面称霸，召集了亲近大臣和远方大臣，对群臣下令说，知道君主的过失必须告知，否则将会给予严厉处罚。 C．杜牧在《阿房宫赋》中指出若六国能爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国；若秦爱护六国百姓，就可顺次传到万世都做皇帝。 D．“人亦念其家”说明人人都有爱家之心，“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”则对秦统治者搜刮民脂只供自己享乐的行径进行了有力抨击。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。 （2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 5．结合材料一和材料二，简要概括真正贤明的君主应当具备哪些品德。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①成语数量广泛，②承载着中华民族数千年的智慧。③它能以简洁的文字传情达意，④用生动的故事以事喻理、以文化人，⑤是中华文化的载体也是语言的艺术，⑥成为一种人们喜闻乐见的语言样式。有些人认为，__________，殊不知成语语义也是在不断变化的，只是过程比较缓慢，其中成语意义的转移就是变化途径之一。 成语意义的转移可分两类，一类是由原义引申出来的意义，它是原义的发展。例如“飞扬跋扈”，本指意态举动超越常规，不受约束，不带褒贬色彩。语出《北史》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”后形容骄横放肆、不守法度，含贬义。另一类是对原义的巅覆，前后意义之间没有任何联系。例如“逃之夭夭”，语出《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭”原意是指桃花开得非常鲜艳茂盛。因“桃”与“逃”偕音，后易“桃”为“逃”，整个成语由褒义变为贬义，意思是逃跑得非常快。再如“不可思议”，原意是道理神秘奥妙，不可思忖，也不能用言语表达。语出《洛阳伽蓝记》：“佛事精妙，不可思议。”现解释为“对事物的情况、发展变化或言论无法想象、很难理解”。成语一但脱离原来的语境，人们就容易依据其字面义进行解释。这种“强词夺理”的解释，创造出了更贴近日常生活的表达。 1.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 2.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．成语语义是始终不渝的 B．成语语义是相对稳定的 C．成语语义是一成不变的 D．成语语义是不容变通的 3.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“强词夺理”的变化不同的一项是（   ） A．真是“狡猾”的家伙，总能找到解决问题的办法。 B．活人替代古董，也可以算得显出一点“进步”了。 C．做工程就要“吹毛求疵”，每个细节都关系重大。 D．他“固执”地追求真相，十年如一日地翻阅档案。 4.文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 5.成语“钩心斗角”出自《阿房宫赋》，请根据文本分析其意义的变化。 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $