内容正文:
选择性必修下册古诗词诵读:《拟行路难(其四)》(鲍照) 教学设计
【教学目标】
1.“搜神记”——了解诗人鲍照。 2.“好声音”——反复朗诵诗歌。
3.“解谜团”——探究复杂心理。 4.“朋友圈”——感悟时代之殇。
5.“品鉴会”——赏析手法之妙。
【教学过程】
一、情境导入
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公元8世纪,诗仙李白在读到南朝鲍照的《拟行路难·其四》后,拊掌叹息,感慨万千,决定为这位隔代知音写一篇“读后感”,并试图在脑海中还原鲍照创作此诗的情景。今天,同学们就是“李白”,请代入诗仙的角色,去认识鲍照、读懂鲍照,完成这份特殊的“云端读后感”。
二、任务路径
任务一:“搜神记”——寻找鲍参军
任务表述:“组建粉丝后援会”——作为“李白”,你需要向唐朝的朋友介绍你新发现的偶像。
活动一:身份认证
南朝宋时期的文学家鲍照,字明远,与谢灵运、颜延之并誉为“元嘉三大家”。然而,鲍照的生平经历、创作风格与谢灵运、颜延之有显著差异。
鲍照出身低微,以其乐府诗闻名于世。尽管才华横溢,他却未能得到朝廷的重用,一生中大多担任的是一些小官职,未能施展其抱负。鲍照的一生充满了不满与不得志,最终在战乱中不幸去世。
鲍照的一生沉浸在不得志的沉沦之中,他的作品中充斥着怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情感。他的诗风雄健奔放,俊逸潇洒,尽管在生前就享有盛名,对唐代诗人如李白等产生了深远的影响,但遗憾的是,他的生平事迹在史书中并未详细记载。这一情况反映了鲍照生前身后的寂寞与冷清。钟嵘对其才华的惋惜之情溢于言表,叹曰:“才秀人微,故取湮当代!”表达了对鲍照才华被埋没的遗憾。
活动二:时代画像
在我国魏晋南北朝时期,门阀制度盛行,士族阶层,尤其是高级士族,凭借出身门第即可步入仕途,世代垄断高级官职。这种制度导致了“上品无寒门,下品无世族”的现象。门阀制度严重阻碍了寒门士子的仕途,即便他们才华横溢,也难以获得高位。这种不平之气在文学作品中得到了充分的反映,成为该时期文学的一大特色。
门阀制度:
门阀制度 是封建地主阶级特权的一种表现形式,最主要特征是按门第高下来选拔与任用官吏。形成于东汉,魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。后世把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。
世族与寒门两个阶级不相往来,不与寒门通婚,只与高门望族结亲,甚至当政的外戚、宦官都要同门阀大族联结、周旋;严重阻塞了寒门之子的仕途之路。
我国魏晋南北朝,九品中正制初行时,以“唯才是举”为原则,后来中正多为世家豪族把持,评定人物重视家世,“计资定品”。逐渐形成“上品无寒门,下品无士族”的局面。门阀制度,讲求门第出身。选拔官员并不依据才干品德,而是依据门第高下,血统贵贱。
鲍照出身寒微,怀才不遇。于是常常借诗歌来抒发自己建功立业的愿望,表现出了寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出了寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中,形成了他诗歌的独特风格。
活动三:诗题解读
“行路难” 是乐府旧题,主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。
有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字。拟,摹仿。
鲍照《拟行路难》18首,表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的愤懑和理想幻灭的悲哀,真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
任务二:“好声音”——经典咏流传
任务表述:寻找最懂鲍照的“好声音”——作为李白,你在朗读这首诗时,会用怎样的语调?
自由朗读——明确诗眼——聆听朗诵
任务三:“破谜团”——解不言之痛
任务表述:鲍照的“加密”心事——作为李白,我要读懂他到底在愁什么,又为何不敢说?
活动一:译诗意
把水倾倒在平地,水就会向四处分流。人生各有各的命,怎能成天哀伤忧愁?喝点酒宽慰自己,举杯而饮中断吟咏唱。人心又不是草木,怎会没有感情,欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
活动二:析意象
泻水置平地,各自东西南北流。
问:这两句诗歌运用了什么手法?有怎样的作用?
明确:
运用了比兴手法,以水起兴,以水喻人。
平地上的水向不同的方向流淌,就像是命运各不相同的人。
水的流向,是地势决定的;人的处境,是门第决定的。
起首两句通过对泻水的寻常现象的描写,抨击了现实社会不合理的门阀制度。
活动三:探逻辑
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
问:“命”指什么?作者对此有怎样的看法?
明确:
从诗歌本身看,作者所说的“命”,就是门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭遇。
此句看似为自我劝慰之语,表现了他面对因门阀制度而不能受到重用的人生态度:不哀叹,不忧愁。
实则内心愤懑不平,运用反讽的笔法来抨击不合理的门阀制度。表达出精神上无可解脱的痛苦和愤怒的控诉。
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
问:第五、六句塑造了一个什么形象?
明确:
诗中塑造了一个怀才不遇、悲怆难抑、苦闷至极的愁者形象。原本,饮酒是为了排解愁绪,但内心深处的郁结与悲愁并非一杯酒所能消解。诗人借酒劲击节高歌,吟唱起悲怆的《行路难》,以长歌代替哭泣,其悲壮之情溢于言表。读者通过这样的情景,可以想见诗人悲愁的深沉与沉郁。
问:既然认了“命”,为什么还要喝酒、还要唱歌?
明确:
表面是认命,但把社会生活中一切不正常的现象归于“命”,这本身就包含着无言的控诉,表面低头认命,实属无奈之举。
面对无能为力的社会现实,诗人选择“自宽”,选择以酒精麻木自我,选择沉默,然而“酌酒以自宽”不过是暂时的麻醉。
活动四:解矛盾
心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。
问:既然“岂无感”,为何最后又“不敢言”?
明确:
(1)“岂无感”,是诗人面对社会的黑暗,宣泄了人心不是草木,不可能没有感情的内心愤懑;表达了诗人内心的抗争,使全诗的情感达到了高潮。
(2)“不敢言”则表达了诗人面对社会现实对寒微士人的压抑,内心异常悲愤,却不能诉说,只能忍气吞声。“岂无感”和“不敢言”将诗人无可奈何、忍辱负重、矛盾痛苦的情感描写得淋漓尽致。
总结:
诗眼——“愁”
泻水兴愁——行叹坐愁、酌酒消愁、悲歌断愁——吞声咽愁
关键词——“命”
知命——认命——抗命——人命
作者情感由“理性克制”到“矛盾痛苦”,到“情感沸腾”再到“无可奈何”
任务四:“朋友圈”——联动异时代
任务表述:发一条“伤不起”的朋友圈——李白读完此诗,夜不能寐,发了一条朋友圈,底下评论区炸了。
活动一:情感共鸣
作为李白,你对鲍照的哪些遭遇感同身受?
明确:
都有才华、都爱喝酒、都怀才不遇、都写过《行路难》
活动二:对比分析
面对同样的人生艰难,鲍照最后“不敢言”,李白最后喊出“长风破浪会有时”。同样是天才,为何结局不同?
行路难(其一)
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然!
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
拟行路难(其四)
鲍照
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感!吞声踯躅不敢言。
明确:
联系
题材上
均承继《行路难》乐府旧题,围绕“人生困境”展开吟咏
主题上
都指向封建制度对人才的压抑,抒发怀才不遇的愤懑
艺术手法上
均用比兴(鲍照以“泻水置平地,各自东西南北流”比人生际遇不均,李白以“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”比仕途阻碍)
区别
情感基调
鲍照诗以“心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言”收束,是寒门子弟被门阀压制的沉郁悲愤与隐忍;李白诗以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”作结,是盛唐士人虽遭挫折仍坚守理想的积极自信。
不同探源
时代差异:唐朝的开放包容 vs 魏晋的门阀森严。
性格差异:李白有盛唐的自信底色;鲍照是寒门的压抑悲怆。
任务五:“品鉴会”——赏高级表达
任务表述:鲍照的“炫技”时刻——作为李白,你发现这首诗不仅情感真挚,写作手法更是高明。
明确:
①比兴手法的妙用:
开篇“泻水”不是简单比喻,而是“起兴”+“比喻”。沈德潜评价“起手无端而下,如黄河落天走东海也”,瞬间营造出一种人生无奈的巨大氛围。
②细节描写的张力:
动作链:“行叹”、“坐愁”、“酌酒”、“举杯”、“吞声”、“踯躅”。这一系列动作,把一个坐立不安、愁肠百结、欲说还休的形象写得如在眼前。
③反问与转折的力量:
“心非木石岂无感?”这一声反问是全文力量的最高潮。而紧接着的“不敢言”是情绪的断崖式下跌。这种大起大落,正是鲍照内心痛苦挣扎的写照。
三、课堂结束语
同学们,今天我们是李白,隔着四百年的光阴,读懂了鲍照的愁与泪。
他写水泻平地,写命途难违,写举杯浇愁,写到最后,明明是“心非木石岂无感”,却硬生生逼出一句“吞声踯躅不敢言”。最深的痛苦,不是呐喊,而是连呐喊的资格都没有,只能把所有的愤懑咽回去,化成沉默。
李白看完,掷笔长叹。他替鲍照喊出了“长风破浪会有时”,可我们知道,那个门阀森严的时代里,鲍照只能“吞声”。
但幸运的是,诗留下来了。千百年后,我们依然能从这短短八句中,触摸到一个灵魂的挣扎与温度。
这就是文学的意义——让每一个“不敢言”的人,终究被世界听见。愿同学们带着这份共情,在未来的阅读里,与更多伟大的灵魂相遇。下课。
【布置作业】
以 “致鲍参军:读《拟行路难》有感” 为题,模仿李白的口吻,给鲍照写一段200字左右的“微信留言”。要求引用至少一句鲍照或李白的诗句。
【教学反思】
略。
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