专题09 散文阅读（四川专用）2026年中考语文一模分类汇编

专题09 散文阅读 （2026·四川字节精准教育联盟·一模）阅读下面的文字，完成小题。 守碑人 李谦 ①出川西小城，沿岷江支流上行三十余里，拐进一条更窄的挂壁山路，颠簸近一小时，方能望见半山腰处一片青灰色的屋角。那里便是云顶村，村小学后面，独自守着一座红军长征烈士纪念碑的，是76岁的陈望松。 ②碑是1935年立的，青石材质，历经近九十年风雨，碑文依然清晰。陈望松的父亲曾是红军的向导，对这座碑感情极深。陈望松打记事起，就常被父亲牵着手，来碑前拔草、擦灰。父亲话不多，只反复念叨：“要守住，这是咱的根。” ③二十岁那年，父亲病重，把他叫到床前，没提家里半句难处，只盯着他的眼睛：“松娃，那碑，以后你接着守。不能让它脏了，破了，更不能让人忘了。”陈望松重重点头。这一守，就是五十六年。 ④守碑的日子，是具体而微的。清晨，他总在鸟鸣前醒来，提上那把他用了半辈子的长柄扫帚，从山脚到碑前的七十三级台阶，一级一级扫上去。石阶缝隙里的青苔，他从不彻底铲除，只将蔓延到阶面的部分轻轻刮去，“留点绿意，好看，它们长着也不易。”他说。扫到碑前，用清水浸湿的软布，从上到下，将碑身、碑座细细擦拭一遍。这活儿他做得极慢，像在擦拭一件传家的古瓷。阳光掠过山脊，恰好照亮碑上“革命烈士永垂不朽”几个大字时，他一天的工作才算真正开始。 ⑤除却日常洒扫，更多的时候，他是讲解员。云顶村位置偏僻，但近年来，随着红色旅游的兴起和乡村公路的修缮，偶尔会有零星的访客、学生团体或调研人员前来。无论来的是谁，来了几人，陈望松都会立刻放下手头的活计，快步迎上去。他不擅寒暄，总是直接切入正题，用带着浓重乡音的普通话，讲述当年那场惨烈的阻击战。牺牲的红军战士多是无名，他能叫出名字的，只有那位牺牲时怀里还揣着半截粉笔的“小文书”，那是父亲告诉他的故事。讲到动情处，他黝黑粗糙的手指会轻轻拂过冰凉的碑身，仿佛那样就能触到那些年轻而炽热的生命。 ⑥有年夏天，暴雨引发小规模山体滑坡，一块滚落的石头砸碎了碑座的一角。陈望松看着那处残缺，一整天没吃饭。他拿出自己积攒的养老钱，又翻山越岭，四处打听，终于寻到与当年石料质地相近的青石。请石匠修补那天，他守在旁边寸步不离。石匠歇息时，他递上水和烟，喃喃道：“老哥，仔细些，这是好些人的家啊。”石匠看他一眼，默默点头，下手更轻了。 ⑦也曾有过“机遇”。十年前，有开发商看中这片山地的景观，想投资建度假山庄，给出的条件之一，就是“妥善迁移”这座碑，并给陈望松在县城安排一份清闲的看守工作，还有一笔不菲的补偿。儿子也劝他：“爸，下山吧，享享福，这里我替您看着。”他第一次对儿子发了火：“你看？你晓得他们是谁？你晓得你爷爷为啥念念不忘？这不是一块石头，这是山！能随便挪吗？”他蹲在碑下，抽了一整夜的叶子烟。黎明时，他对来找他的村干部只说了三个字：“我不走。” ⑧如今，陈望松的背更驼了，上那七十三级台阶，中途总要歇一回。但他仍然每天上去，风雨无阻。清明、烈士纪念日，他会采来山间的野菊，扎成朴素的花束，恭敬地放在碑前。更多的平常日子，他就静静地坐在碑旁的青石上，望着远处的群山和蜿蜒的岷江。有相熟的老友问他：“望松，守了一辈子，就守着这块冷石头，图个啥？”他眯起眼，笑了，脸上的皱纹像山峦的褶皱：“父亲说，要守住。我答应了。人说话，要算数。再说，”他顿了顿，目光投向碑上那一行行名字，“他们躺在这冷清地方，我陪着，他们就不孤单。我活着，他们就还有人记得。” ⑨山风掠过林梢，吹动他花白的头发，也拂过那座被擦拭得一尘不染的青石碑。碑沉默着，他也沉默着，仿佛都已与这莽莽青山，融为了一体。 （选自《中国青年报》2025年1月19日“冰点”周刊，有删改） 1．请概括②-⑦段的主要情节，将相应内容填在空格处。 （1）______________________________→接受嘱托，开始守碑→（2）______________________________→（3）______________________________→拒绝条件，坚守不移 2．赏析文中画线句。 （1）他黝黑粗糙的手指会轻轻拂过冰凉的碑身，仿佛那样就能触到那些年轻而炽热的生命。（从词语运用角度赏析） （2）“人说话，要算数。再说，”他顿了顿，目光投向碑上那一行行名字，“他们躺在这冷清地方，我陪着，他们就不孤单。我活着，他们就还有人记得。”（从人物描写角度赏析） 3．文章最后一段的景物描写有何作用？请结合全文简要分析。 4．请在《老王》（杨绛）、《背影》（朱自清）两篇课文中任选一篇，结合具体内容，概括其与本文在刻画“小人物”形象方法上的一个相似点。 【答案】 1. 幼年受教，初识碑意 日常洒扫，讲解碑史 碑座受损，费心修补 2．（1）词语运用赏析：“黝黑粗糙”体现陈望松多年守碑的辛劳；“轻轻拂过”表现他对烈士碑的珍视、对烈士的崇敬；“冰凉”与“炽热”形成对比，突出烈士的热血精神不朽，也体现陈望松与烈士的情感联结。（2）人物描写赏析：运用语言描写和神态描写；“人说话，要算数”体现其信守承诺的品质；对烈士的话语表现出他的陪伴与缅怀，以及守碑的责任感，生动刻画了淳朴、坚守、心怀敬畏的守碑人形象。 3．景物描写作用：①营造静谧、肃穆的氛围，与全文陈望松五十六年如一日清扫石阶、擦拭碑身的坚守形成呼应，烘托其守碑的坚定与虔诚；②“融为一体”的意象将陈望松与青山、石碑合而为一，呼应全文父亲“这是咱的根”的嘱托与陈望松“我不走”的誓言，象征守碑精神与烈士精神永存，升华主旨；③以景结情，收束全文，与开篇“半山腰处青灰色屋角”的远景描写首尾呼应，余味悠长。 4．示例一：选《老王》（杨绛）；相似点：均通过细节描写刻画人物；《老王》中老王送香油鸡蛋时“直僵僵镶嵌在门框里”的细节，体现其病重与淳朴；本文中陈望松“用软布细细擦拭碑身”的细节，体现其守碑的细致与对烈士的崇敬。 示例二：选《背影》（朱自清）；相似点：均通过动作描写抒发真挚情感；《背影》中父亲爬月台买橘子的动作，体现父爱的深沉；本文中陈望松“翻山越岭寻青石”的动作，体现其对烈士碑的珍视与守碑的执着。 【导语】在川西云顶村的半山腰，76岁的陈望松用56年光阴，守护着一座红军长征烈士纪念碑。从幼年被父亲牵着手拔草擦灰，到接过“守住根”的嘱托，他每日清扫石阶、擦拭碑身、讲述无名英雄的故事。碑座一角被山石砸坏，他自费修补；开发商重金利诱，他断然拒绝：“我不走。”守碑，是承诺，更是让牺牲者不被遗忘的陪伴。一个普通老人，用一生诠释何为“重诺如山”。 1．（1）根据第②段“陈望松打记事起”与“来碑前拔草”可知，陈望松在很小的时候就受到父亲的言传身教。这句话交代了他最早接触这座纪念碑的时间与起因，还体现了他最初对纪念碑重要意义的认识，由此引出他日后长达半个多世纪的坚守。（2）根据第④段“从山脚到碑前的七十三级台阶”与“细细擦拭一遍”可知，他每天都在进行细致且繁杂的清扫工作。根据第⑤段“他是讲解员”与“讲述当年那场惨烈的阻击战”可知，他除了打扫还会主动给来访者介绍红军的历史故事。这两段具体描述了他接下父亲嘱托后，每天最真实的生活状态与守碑的具体做法。（3）根据第⑥段“一块滚落的石头砸碎了碑座的一角”与“请石匠修补那天”可知，纪念碑遭遇自然灾害引发的意外破损后，他非常痛心并且拿出养老钱想尽办法找人来修缮。这说明他在日复一日的看护中也遭遇了突发困难，但他都怀着对烈士的敬意努力尽心解决。 2．（1）根据第⑤段“他黝黑粗糙的手指”可知，“黝黑粗糙”生动地写出了陈望松常年在大山里风吹日晒、几十年如一日清扫台阶和擦拭石碑所留下的身体痕迹，体现了他多年守碑岗位的辛劳与不易。根据第⑤段“轻轻拂过”可知，这是一个极其轻柔的动作细节，点明了老人生怕弄伤石碑的谨慎心理，表现出他对烈士纪念碑的极度珍视以及对无名英雄的深深崇敬。结合该段中“冰凉”的碑身与“炽热”的生命可知，作者将毫无温度的客观石头与曾经充满热血的主观生命放在一起，形成了非常鲜明的感官对比。这种反差不仅生动地写出了当年年轻红军战士为了革命不怕牺牲的热血精神一直存在，还说明了陈望松在日复一日的讲述与抚摸中，早已经在内心深处和这些英烈建立起了跨越时空的情感共鸣，由此突出了烈士的精神永垂不朽，也体现了守碑人与烈士之间紧密的情感联结。 （2）根据第⑧段“人说话”与“要算数”以及“顿了顿”和“目光投向”等原文可知，这句话综合使用了语言描写与神态描写。句中的“人说话”与“要算数”是陈望松最朴素的内心表达，生动地写出了他牢记父亲的嘱托并用实际行动去践行诺言的坚定信念，体现了他信守承诺的可贵品质。“目光投向碑上那一行行名字”为神态描写，写出他对每一位烈士的深切缅怀。结合该段“我陪着”与“他们就不孤单”以及“还有人记得”可知，老人不仅把守碑当成对父亲交代的任务，更把它当成对牺牲烈士的深情陪伴与长久缅怀，点明了他内心深处对无名英雄的敬畏感与沉甸甸的责任感。通过这些具体的语言和神态细节，文章生动地刻画出一个性格淳朴、一生坚守且心怀敬畏的乡村守碑人形象。 3．根据第⑨段“山风掠过林梢”与“一尘不染的青石碑”可知，这段景物描写勾勒出了深山中安静且庄重的客观环境，营造出了一种极其静谧与肃穆的氛围。结合前文陈望松五十六年来每天仔细清扫台阶和细细擦拭石碑的举动可知，这种神圣的环境氛围与他日复一日的默默坚守前后呼应，恰到好处地烘托出老人守护英烈时坚定不移与虔诚敬畏的内心境界。根据第⑨段“仿佛都已与这莽莽青山”与“融为了一体”可知，作者在这里构建了一个人与物以及自然互相交融的意象画面。结合第②段父亲嘱托的“这是咱的根”以及第⑦段陈望松面对利益诱惑时决绝说出的“我不走”可知，这种融为一体的描写不仅仅是在写景，更是在象征老人的守碑信念已经同革命烈士的精神一样，深深扎根于这片土地而永远存在，从而升华了文章歌颂执着坚守的核心主旨。根据结尾处单纯以自然风光与客观石碑作结可知，文章没有采用直白的话语来宣泄情感，而是以景结情并自然收束全文。结合第①段“半山腰处一片青灰色的屋角”可知，结尾处的莽莽青山刚好与开篇遥远的深山远景前后呼应，不仅使文章结构更加严谨完整，还给读者留下了广阔的想象空间，让这份关于承诺的感动余味悠长。 4．杨绛先生在课文中写老王临终前送香油和鸡蛋时，描写他“直僵僵镶嵌在门框里”，这个特殊的细节生动地写出了老王当时病重虚弱的身体状态，体现了他虽然身处社会底层却心怀感恩的淳朴本性。本文中根据第④段“用清水浸湿的软布”与“从上到下”以及“细细擦拭”可知，作者在这里运用了极其微小的动作细节，把陈望松生怕弄坏石碑的谨慎心理刻画得入木三分，说明了他对烈士无尽的崇敬之情。这两个片段都巧妙地利用了微观细节来放大人物内心的光辉。 朱自清先生在写父亲去买橘子时，细致描写了父亲攀爬月台的一系列动作，不仅刻画出一位步履蹒跚的普通老父亲形象，更深切地抒发了深沉的父爱。对比本文中第⑥段“拿出自己积攒的养老钱”与“翻山越岭”以及“四处打听”，陈望松为了修补受损的碑座，不顾年迈辛苦奔波，这些连贯的动作描写生动地写出了他对烈士纪念碑视若珍宝的态度，体现了他坚守承诺的执着。两者都通过具体连贯的动作来传递人物内心最真实且强烈的情感。 示例一：选《老王》；相似点：均通过朴实的语言描写展现人物性格；《老王》中老王送东西时不肯收钱，说自己不是要钱，体现了他知恩图报与善良淳朴的本性；本文中陈望松面对老友的不解，说人说话要算数，体现了他重诺守信与踏实坚定的品格。 示例二：选《背影》；相似点：均通过典型的外貌描写刻画人物的沧桑与辛劳；《背影》中写父亲戴着黑布小帽与穿着黑布大马褂，体现了父亲家境惨淡与生活不易；本文中写陈望松黝黑粗糙的手指与更驼的背，体现了他几十年如一日守碑所经历的风霜与辛劳。 （2026·四川宜宾二中·一模）读下面的文字，完成下面小题。 老宅在消逝 林希颖 ①下起雨了，雨水沿着瓦片往下落，连成水晶珠帘。长廊的另一头站着一位陌生的老伯，也没有带伞，和我们一样是躲雨人。 ②时值八月，隔了半年我终于回到家乡，兴致勃勃地拉着母亲回乡下转转。见我回来，外婆也喜上眉梢，说是要去把田里能吃的作物都摘一份给我。我说我想吃笋。“大夏天的，哪有笋啊！”妈妈说，“别给你外婆添麻烦了。”但外婆总有办法：“我们可以去老宅旁边的竹林看看，仔细找找说不定还有春天剩下的。” ③老宅被一片浓浓的绿色环绕，最前面是一片小竹林，据说是太爷爷年轻时候栽的。印象中每年春冬两季，家里都会吃这片竹林长出的笋。屋子的前院里还有阿太嫁过来后栽的两棵柚子树，这两棵树和栽树人一样，脾气火辣，结出来的果子味苦而涩，少有人能接受。屋侧边是棵芭蕉树，从来没有结过果子，却气势磅礴。 ④我们去老宅里拿出锄头，阿太去世后，这间老宅就再无人住过。果然母亲是对的，我们只找到三只巴掌大小的笋。来不及思考要不要去别的地方再找找，头顶响起了滚滚雷声，黄豆大小的雨点就开始往下砸，砸在竹叶上，形成一颗颗饱满的水晶球。我们赶紧跑回老宅避雨，我们就是在这时碰到那位老伯的。他看见我们，朝我们笑笑：“这里是你们的家？”“进来坐坐吧，这雨估计一时半会儿停不了。”外婆说。“不了不了，工友回去拿雨衣了，应该很快回来。”老伯说。我们问起他们在这边做什么，老伯告诉我们，他们在老宅后的山上做测绘。 ⑤“这里以后要通一条铁路，山里都要挖隧道。”他指指老宅和附近的一些屋子，“这一片的老房子，估计都要推掉。”我心里一惊，低头看看脚下，想象站着的地方变成铁轨，但总觉得画面有些违和。铁路——充满工业时代气息的事物，和这桃花源般的景致放在一起，就像是在梵·高的油画里出现了吐着黑色烟尘的工厂大烟囱。 ⑥“什么时候的事？”“造到这里估计得要个五六年吧。”话到这里就沉默了，我们回到屋里头等雨停。我随处走走，看见阿太和太爷爷的照片挂在厅堂的上方。和阿太有关的记忆，还停留在两年前的冬天。正月过年，一家人回阿太的老宅摆新年酒，老宅难得热闹了一回。阿太硬是要塞红包给我，我试图拒绝，她一下子有些生气，提高嗓门非要我收下。我只得答应，她便立刻开心起来，要我再多吃点。 ⑦阿太的脾气，在整个村子都是有名的。可我印象中的阿太总是笑的，哪怕有时生气，也是故意摆给我们看，只要顺她意，她立刻就不生气了。事实到底是怎样的，我已经不能找阿太对证了。 ⑧如果阿太知道这座老宅要被移成铁路，她会生气吗？似乎她这一生还没有见过铁路长什么样。纵使告诉她，有了铁路这里就会繁荣起来，她也一定会觉得没有一座宅子和一片林子来得可靠吧。 ⑨她在这间老宅住了大半辈子，还有什么比这更值得她信任呢？老宅是她和太爷爷有了五个孩子后，自己动手盖的。这个老宅的历史，就是写满了阿太回忆的历史。她在这个房子里养育儿女，目睹儿女离家，丈夫离世，再到过年过节见到不怎么认识她的孙辈。宅子在一点点老去，她也一点点老去。小竹林、柚子树、芭蕉树和摇摇欲坠的瓦片，都曾是她生活的旗帜，是她一辈子守着乡村并以贫穷为傲的证明。 ⑩现代社会里的我们，有多少人还拥有着这样一个老宅。 ⑪时兴的房子，大多是统一化的工业产物。要怎样的屋顶坡度，要多少层的地下停车库，窗户要按照工业规格严丝合缝建好。空调排出废气，垃圾扔到外面，我们不关心阳台上有没有落下什么植物的种子，也对邻居的生活一无所知。 ⑫母亲打开老宅的后门，一条小水渠把屋子温柔地抱住。各种苔藓和蕨类植物扎根在水渠边的泥土里，像铺了一条绿色的地毯。往上看就是山林的模样了，榉树、樟树、无患子树肩并着肩站成一片永恒。雨渐渐停了，水珠在绿色上凝结，让绿色变得更加浓稠，说不出像什么风格的画。 ⑬森林总是试图回归原本的常绿阔叶林样貌，它们在积极抗争人们的改造。 ⑭我想起一篇文章里面说：“繁华不是常态，也不常驻一地。人和事物总是相互吞纳、交流，没道理人类予取予夺永不失手。” ⑮森林才是土地最初也是最终的面貌。而我们这些栖居者，只需要一个简简单单的家就够了吧。所 谓家，就是人、宅子，还有其他生命一起生长的空间。而日子，就是我们和房屋、和所有生灵共同度过的悠长时光。 ⑯雨终于停了。我们走出老宅，树林上空避雨的白鹭、牛背鹭们又开始飞行了。它们飞得不慌不忙，因为有家在下方等着它们。 ⑰我们沿着青石板路下山，告别老宅。与来时相比，只是塑料篮里多了三只竹笋。 ⑱下回再见会是什么时候？我回头望望，看见一只橘色的猫跳上了老宅矮矮的围墙。我的目光和它的眼睛直直地相遇了。它是否觉得我们形迹可疑？或许在它看来，我们才是闯入者。 （选自《光明日报》，有改动） 5．下列对文章内容理解不正确的一项是（    ） A．第②段母亲说“大夏天的，哪有笋啊”，是为了表现她对“我”突然回来的些许埋怨。 B．第③段“老宅被一片浓浓的绿色环绕”不仅写出环境特征，也象征了传统生活方式的生生不息。 C．老宅是阿太和太爷爷亲手建造的，见证了儿女成长、亲人离别与团聚，承载了家族几代人的记忆。 D．第⑧段画线句既有对阿太情感的揣摩，也体现了“我”对老宅即将被推倒的惋惜。 6．下列对文章相关内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．文章第①段就点出了檐下躲雨的母女以及躲雨的老伯，运用倒叙手法，设置了悬念，吸引读者阅读兴趣。 B．文章多处运用照应的手法，增强文章的情趣，如写“阿太的脾气，在整个村子都是有名的”就照应了上文“这两棵树和栽树人一样，脾气火辣，结出来的果子味苦而涩，少有人能接受”。 C．文章第⑭段画线句饱含哲理，它告诉我们，万事万物都是可以转化的，人类要与自然和万物和谐相处，不要一味地向大自然索取，要感恩大自然，反哺大自然。 D．老宅代表的是人与自然和谐共存的关系，老宅的失去必将带来人与人之间亲和关系的疏远。本文探讨了人与自然的关系，文章写得简洁隽永、引人反思。 7．文章⑥—⑨段写了阿太与老宅之间的种种往事，请结合全文简要分析其作用。 8．有人建议将文章结尾第⑱段改为“我再回头时，老宅已经笼罩在暮色中，安静得像一座逝去的纪念碑。”你是否认同？请结合文本简要分析。 【答案】 5．A 6．D 7．①补充老宅的历史与家族记忆，丰富文章内容，深化老宅的情感内涵；②以阿太对老宅的深厚情感，点明老宅承载了家族几代人的生活与情感，反衬老宅被推掉的遗憾，突出传统生活方式消逝的惋惜；③为下文作者抒发对老宅消逝的惋惜、对现代发展与传统生活关系的反思做铺垫，强化人与自然、传统与现代的主题。 8．不认同。①原文以橘猫对视收束，含蓄克制，契合全文温润的叙事风格，余味悠长；改句直白抒情，破坏了原文的含蓄韵味。②原文以动物视角反观人类，深化了人与自然共生的核心主题；改句仅停留在对老宅消逝的惋惜，弱化了文章的思想深度。③原文与前文白鹭等生灵的描写形成呼应，结构完整闭环；改句脱离生灵线索，割裂了文章的结构连贯性。 【导语】本文以老宅为载体，串联起家族记忆与时代变迁，用细腻笔触勾勒传统乡村生活的温情，也直面工业文明对乡土的冲击。文章以雨为线索，将阿太的往事、老宅的风物与铁路规划的冲突交织，于日常叙事中藏着深沉的哲思，既饱含对逝去家园的眷恋，也引发对人与自然、传统与现代关系的叩问，文字温润克制，余味悠长。 5．A.由第②段可知，此时“我”时隔半年回到家乡，主动提出想吃笋，母亲的回应核心是提醒“我”不要给外婆增添额外的麻烦，是母亲心疼外婆大热天奔波，不想让外婆劳累，并非对“我”突然返乡抱有埋怨情绪。 6．D.由第⑪段可知，人与人之间亲和关系的疏远是由工业化进程带来的，文章以老宅的消逝为切入点，探讨的是传统乡村生活与现代工业文明的冲突、人与自然的共生关系，并未将“老宅的失去”直接等同于“人与人之间亲和关系的疏远”，该项属于过度解读，偏离了文章的核心主旨。 7．由第⑥—⑨段可知，这部分内容补充了老宅的建造历史、阿太在老宅的一生经历，让老宅从一个冰冷的建筑，变成了承载家族记忆、充满情感温度的载体，极大地丰富了文章的内容，让老宅的形象更立体、更厚重，深化了老宅的情感内涵，让读者能更深刻地感受到老宅对家族的意义。 由第⑥—⑧段可知，阿太将老宅视为一辈子的精神寄托，对老宅有着刻进骨子里的深厚情感，而由第⑤段可知，前文已经交代了老宅即将被推掉修建铁路的命运，以阿太对老宅的极致珍视，反衬出老宅被推掉的遗憾与不舍，进一步突出了传统乡村生活方式在现代工业文明冲击下逐渐消逝的惋惜之情，强化了文章的情感基调。 由第⑩—⑮段可知，后文作者展开了对现代工业文明下统一化住宅的反思，以及对人与自然、传统与现代关系的深度思考，⑥~⑨段的往事为后文的反思做了充分的铺垫，正是因为老宅承载了如此厚重的家族记忆与传统生活，才让后文对老宅消逝的惋惜、对现代发展与传统生活关系的叩问更有力量，进一步强化了文章“人与自然共生、传统与现代平衡”的核心主题，让文章的主旨更深刻、更有说服力。 8．不认同。由全文可知，文章全程以温润、克制的笔触叙事，没有直白的抒情，由第⑱段原文可知，原文结尾以橘猫对视的细节收束，以动物的视角反观人类，将反思藏在细节之中，余味悠长，完全契合全文克制、含蓄的叙事风格；而改句是直白的抒情，将老宅直接定义为“逝去的纪念碑”，过于生硬直白，破坏了原文的含蓄韵味，与全文的叙事风格格格不入。 由文章的核心主题可知，文章探讨的是现代文明对传统家园的冲击，以及人与自然的共生关系，原文结尾以橘猫的视角，将反思的主体从“人”转向“自然生灵”，点明了“人类才是闯入者”的核心反思，深化了“人与自然共生”的主题；而改句仅停留在对老宅消逝的惋惜，完全没有触及人与自然的深层反思，极大地削弱了文章的思想深度。 由第⑯段可知，前文以白鹭、牛背鹭的“有家可归”，反衬人类老宅即将消逝的无奈，结尾以橘猫的对视，与前文的生灵描写形成完美呼应，让文章的结构更完整、更闭环；而改句完全脱离了前文的生灵线索，破坏了文章的结构连贯性，让结尾显得突兀、割裂。 （2026·四川广元苍溪县·一模）阅读下面的文字，完成小题。 永远做个追光的孩子 宋雨霜 ①我家在山沟西面，小学在东面。出村口，沿着小路到了大路，顺着小河一直往东，走上约一个小时就到小学了。儿时上学放学路上的趣事窘事多多，令我怀念无比。然而令我印象最深刻的，是那些追光的日子。 ②太阳在院坝里洒上薄薄的光辉，却不见太阳的脸颊。伴着晨雾，伴着露水，我追着太阳柔和的脚步一路蹦蹦跳跳地去上学。太阳在学校尖山子那边的山头露出来，一点点蹭出来，像是诱惑我快步走到学校。 ③我小跑起来，想和太阳比比谁跑得快。到了学校后，有时我站在走廊上读书，抬头看着太阳越爬越高，有些晃眼睛了，便拿手遮住阳光，低头看书时，那些字也变得迷离起来。 ④轮到我们班打扫校园卫生，一群孩子便拿着扫帚在校园里挥舞起来。早晨的阳光轻柔得很，像是给操场铺上细软的薄毯，那些细碎的阳光在花坛的兰草花、美人蕉上跳着舞。有时我看这些跳舞的阳光，竟会发呆，直到身边的小伙伴叫我才回过神来。有时我和小伙伴打闹，相踩对方的影子，一个踩，一个躲，真是童趣无穷。 ⑤太阳在学校上空一寸寸地挪着脚，我们也一节节地上着课。下午放学时，太阳又偏到我回家的方向，往白溪盖山上去了。它依旧是炽热的样子，却不如中午那么威猛了。或许，太阳也和我一样上了一天的学，有些饿了，有些累了，想回家吃饭吧。追着落山的太阳，我走在回家的路上，肚子里咕噜噜响着。 ⑥不知从何时开始，追着太阳回家的我，竟有了淡淡的哀愁。我开始感到惆怅，觉得今日过了就不会再来，我好像在落山的太阳里明白了些什么。 ⑦哦，是时间，是消逝的时间，是消逝的光阴永不再来。体会到这一心绪，我仿佛一夜间长大了，我越发珍惜起每一天的日子来，认真地读书写字，认真地放牛、做家务。 ⑧很快到了六年级，我们下午要补上一节课才能回家。 ⑨等我走到校门口的河堤上张望回家方向，太阳仿佛已经先我走了一截路了，我赶紧飞奔起来。我还得回家吃爷爷奶奶给我留在锅里的饭，然后写作业呢。是的，我跑得飞快，想比太阳先回家。上学的路上，我也飞奔起来，我想早点到校多背课文，再检查数学题目，我想考得更好，去城里读中学。就这样追着太阳上学放学，很快我迎来了小学毕业。 ⑩我坐着汽车离开了镇上，那天没有阳光，阴沉沉的。我有些闷闷不乐，太阳也不来送送我，真不够意思。等我到了城里，一轮明晃晃的太阳冲我嘻嘻地笑着，仿佛在说“雨儿，欢迎你来到城里生活”。我开始了在城里追光的学习和生活。在人民中学的日子，那些从树梢上升起的朝阳，那些生机蓬勃的朝阳，那些酡红如醉的夕阳，陪我度过了一段难忘的青春。 ⑪我不知道太阳会不会变老，反正我是长大了。后来偶然读到了林清玄的文章，他也曾追逐太阳，想要跑赢光阴，令我感触不已。我想到了儿时的自己，那个追着太阳奔跑的孩子。现在，我明白了，人生就是一场追光奔跑的游戏。追着太阳跑去上学，想要跑进城市读书。 ⑫跑着跑着，我从童年跑进了少年，跑进了青年，不变的是一颗追光的心。跑过忧伤和黑暗，我跑进了一个叫作文学的世界，渴望用稚嫩的脚步留下点点印记。有时懈怠沉闷，我就想起追光的日子，它们在我心里照出一片神奇光明的天地，我在光束下跳着舞，心情也变得灵动起来。 ⑬这些年我回到老家，自然而然地仰望尖山子和白溪盖山头，它们是太阳与我见面和告别的地方，凝望它们，我仿佛又看见了那个曾经追着太阳奔跑的小女孩，那个皮肤黑黝黝的清瘦的小女孩。 ⑭我在生命的旅程中时而缓行，时而奔跑，在文学的世界里追逐着，渴望着。我愿永远做个追光的孩子，向着爱与暖的所在奔去。 9．本文以“追光”为线索，按时间顺序展开叙述。请结合文中内容，梳理作者的“追光”经历及情感变化。 时间段 “追光”的具体表现 情感 童年时期 早晨①_____；下午追着落日回家，体会时间的流逝；六年级时奔跑着学习，争取进城读书的机会。 天真烂漫而略带惆怅 ②____ 离开乡镇到城里求学，继续在朝阳与夕阳中生活 ③_________ 青年时期 ④_______________ 偶有懈怠但依旧坚定执着 成年后 回望故乡山头，怀念儿时追光的自己。 怀念感悟而豁达 10．批注是深度阅读的重要方法，请结合语境，按要求对下列句子进行批注赏析。 句子 赏析角度 批注 A．早晨的阳光轻柔得很，像是给操场铺上细软的薄毯，那些细碎的阳光在花坛的兰草花、美人蕉上跳着舞。 修辞手法 （1）_________ B．太阳在学校尖山子那边的山头露出来，一点点蹭出来，像是诱惑我快步走到学校。 词语运用 （2）_________ 11．“太阳”这一意象在文中反复出现，请结合文章内容，分析“太阳”在文中的作用。 12．结合文章和链接材料，谈谈你对标题“永远做个追光的孩子”的理解。 链接材料： 本书作者宋雨霜是来自武陵山的土家女子，出生和成长于长满芭茅花的山野。面对父母离异、留守乡村等成长的困境，迎难而上，努力拼搏，研究生毕业后成为大学教师。 【答案】 9. 追着太阳上学，与太阳赛跑，在阳光下嬉戏、打扫校园； 少年时期 难忘且充满期待 在文学世界中追逐梦想，以儿时追光的经历激励自己前行 10. 运用比喻和拟人的修辞手法，将阳光比作“细软的薄毯”，赋予阳光“跳舞”的人的动作，生动形象地写出了早晨阳光的轻柔、温暖与灵动，表现出童年时“我”在阳光下的愉悦与童真。 “露”“蹭”两个动词，细腻地写出了太阳慢慢升起的过程，赋予太阳孩童般的俏皮与可爱，表现出“我”对太阳的喜爱，以及急于上学、追逐阳光的童真童趣。 11．①线索作用：全文以“追太阳（追光）”为线索，串联起童年、少年、青年、成年的经历，使文章结构严谨，思路清晰；②象征作用：太阳象征着光明、希望、理想与奋斗的目标，作者追光的过程，就是追逐理想、不断奋进的过程；③情感载体：太阳承载着作者对童年的怀念、对成长的感悟、对理想的坚守，是作者情感的寄托；④烘托氛围：文中对朝阳、夕阳的描写，烘托出不同阶段的生活氛围，如童年的温馨、少年的奋进。 12．①“光”既指现实中的阳光，也指理想、希望、温暖与爱，“追光的孩子”指始终保持初心、追逐理想的人；②作者儿时追着阳光奔跑，在追光中懂得珍惜时间、努力奋进；成长中面对留守、父母离异等困境，始终像追光的孩子一样迎难而上，追逐求学与文学的理想；③标题表达了作者对初心的坚守，对理想的执着追求，以及永远保持童真、向着光明与温暖奋进的人生态度；④也启示我们，无论人生遭遇何种困境，都要保持追光的勇气，坚守理想，永远向着美好前行。 【导语】这是一篇温润动人的成长散文，以“追太阳”串起作者从乡野孩童到大学教师的成长轨迹，将乡野童趣与人生哲思自然融合，文字干净清新，藏着质朴坚韧的成长力量，传递出永远向光而行的人生态度，柔而有感染力。 9．第①空：根据文章第②段第二句、第③段第一句和第④段的内容可知，作者通过“蹦蹦跳跳”“小跑”“比比谁跑得快”等动作，写出了早晨上学时与太阳赛跑的情景；又通过“拿着扫帚挥舞”“看阳光跳舞”“相踩影子”等细节，展现了在校园打扫、嬉戏的画面。这些内容共同构成了童年时期“追光”的具体表现，即“追着太阳上学、与太阳赛跑、在阳光下嬉戏和打扫校园”。 第②空：根据文章第⑩段第四五句的内容可知，作者从乡镇来到城市，进入人民中学学习，这一阶段处于童年之后、青年之前，对应表格中的“少年时期”。文中“生机蓬勃的朝阳”“酡红如醉的夕阳”等描写，体现了少年时期在城里追光生活的特点，因此该时间段应填“少年时期”。 第③空：根据文章第⑩段第五句的内容可知，“生机蓬勃”“酡红如醉”等词语描绘了朝阳与夕阳的美好，传递出少年时期对生活的热爱与期待；“难忘的青春”则直接点明这段经历的深刻与珍贵。结合少年时期离开乡镇到城里求学、继续追光的生活背景，可概括出其情感为“难忘且充满期待”。 第④空：根据文章第⑫段第二三句的内容可知，青年时期的“追光”已从具体的奔跑行为升华为在文学世界中追逐梦想。作者以儿时追光的经历为精神动力，在懈怠时获得激励，继续在文学道路上前行，因此“追光”的具体表现应填“在文学世界中追逐梦想，以儿时追光的经历激励自己前行”。 10．（1）句子将“早晨的阳光”比作“细软的薄毯”，这是比喻手法，生动写出了阳光的轻柔、温暖，给人舒适的感觉；同时赋予阳光“跳舞”的人的动作，这是拟人手法，将阳光写得活泼灵动。两种手法结合，既描绘出阳光洒在花草上的美好画面，又传递出童年时“我”在阳光下嬉戏的愉悦心情与纯真童趣。 （2）“露”字写出太阳从山头慢慢显现的状态，“蹭”字则赋予太阳孩童般的俏皮感，仿佛它在故意逗引“我”。两个动词细腻地描绘出太阳升起的缓慢过程，既表现了“我”对太阳的喜爱，又暗含“我”急于追赶太阳、快步上学的心情，充满童真童趣。 11．线索作用：根据文章第②段“我追着太阳柔和的脚步一路蹦蹦跳跳地去上学”、第⑤段“追着落山的太阳，我走在回家的路上”、第⑩段“我开始了在城里追光的学习和生活”和第⑫段“不变的是一颗追光的心”的内容分析，作者从童年追着太阳上学放学，到少年在城里追光生活，再到青年、成年后以“追光的心”面对人生，“太阳”（光）贯穿全文始终。它像一条无形的线，将作者不同人生阶段的经历串联起来，使文章从童年到成年的时间脉络清晰连贯，结构严谨，避免了叙事的松散，让“追光”成为统摄全文的核心线索。 象征作用：根据文章第⑨段第四五句和第⑫段第二句的内容分析，童年时“追着太阳”是为了“考得更好，去城里读中学”，这里的“太阳”象征着通过努力学习改变命运的理想；青年时“跑进文学的世界”，“追光”则象征着对文学梦想的追逐。“太阳”从具体的自然天体，逐渐升华为光明、希望与奋斗目标的象征，作者“追光”的过程，就是不断追逐理想、在人生道路上奋进的过程。 情感载体：根据文章第⑬段和第⑫段第三句的内容分析，成年后作者回到老家，看到太阳升起和落下的山头，便会想起童年追光的自己，此时“太阳”承载着对童年的深切怀念；当在文学道路上“懈怠沉闷”时，“追光的日子”能带来心灵的慰藉与动力，此时“太阳”又承载着对成长的感悟和对理想的坚守。它是作者情感的寄托，将不同阶段的情感串联起来，让怀念、感悟、坚守等情感有了具体的依托。 烘托氛围：根据文章第②段第二句和第⑩段第五句的内容分析，童年时“薄薄的光辉”“柔和的脚步”“晨雾”“露水”等描写，营造出温馨、宁静的氛围，契合童年无忧无虑的生活状态；少年时在城里看到的“生机蓬勃的朝阳”“酡红如醉的夕阳”，则烘托出少年时期充满活力、对未来充满期待的生活氛围。不同阶段的太阳描写，精准地烘托出当时的生活氛围，让读者更易代入作者的情感体验。 12．根据文章第②段“我追着太阳柔和的脚步一路蹦蹦跳跳地去上学”、第⑨段第四句和第⑫段第二句的内容可知，标题中的“光”具有双重含义：表层指自然界中的阳光，如文中作者儿时追逐的朝阳与落日；深层则象征着理想、希望、爱与温暖。“追光的孩子”并非仅指年龄上的孩童，而是指那些无论处于何种人生阶段，都能保持初心、向着美好与理想不断奔跑的人。 根据文章第⑦段第二句和第⑫段第三句的内容分析，作者儿时通过“追光”领悟了时间的宝贵，从而珍惜光阴、努力学习；结合链接材料中作者面对“父母离异、留守乡村”的困境仍“迎难而上”的经历，可以看出“追光”是作者战胜困难的勇气来源。标题概括了作者从山野女孩到大学教师的奋斗历程，表达了她对初心的坚守和对理想的执着追求，展现了积极向上的人生态度。 根据文章第⑭段第二句的内容分析，这句话是全文的主旨句，升华了文章的主题。标题不仅是对作者个人经历的总结，更是一种人生宣言。它启示读者，人生就是一场不断追逐光明的旅程，无论遭遇何种挫折与黑暗，都要像孩子一样保持纯真与勇气，坚守心中的理想，永远向着充满爱与希望的远方前行。 （2026·四川成都郫都区·一模）阅读下面文章，完成各题。 如果耳朵也有乡愁 张金凤 ①如果耳朵也有乡愁，它最先怀念的，一定是母亲那一声声呼唤。黄昏时候，暮色四合，炊烟袅袅散入天际。大街上玩耍的孩子，草坡里剜菜的孩子，田埂上捕鸟的孩子，沿着小河摘打碗花、捉蚂蚱的孩子，跟小羊在西坡上睡着的孩子，场院上看晚霞走了神的孩子，都会在母亲的喊声中醒来，抖掉满身的草叶、尘土和野地里的风，带一身花香回家吃饭。而今，那一声声呼唤在哪里呢？耳鼓已经寂寞得锈迹斑斑，长满了青苔，如今的孩子们放学回家，就埋在作业本、点读机、电视、电脑中，一个手掌大的手机里，藏着五花八门的游戏，他们戴着厚厚的玻璃镜片儿，佝偻着弱小的脊背，苍白着不沾泥土的小脸，钻进这些数字游戏和电子垃圾里，何须母亲呼唤，他们是宅一族、宅一代呀！ ②如果耳朵也有乡愁，它一定怀念那些乡村最经典的天籁：清晨里最早叫醒它的鸟鸣，深夜里点缀梦境的落叶的脚步和沙漏般的清露的滴答。最早醒来的那是柳莺，在三月的树枝头跳跃；那是蓝鹊，在五月的麦田上畅游；那是燕子，在高高的电线上、高高的竹竿头、丝瓜藤上、葡萄架上呢喃着春风秋雨，呢喃着临冬的告别和春来的欣喜。夏夜的鸣蝉落脚在一封旧信笺上，那略显微黄的脚从稻田边、晒谷场边的老槐树上，吟唱到梨树下小院一角的星辉里，不肯消歇的歌吟半夜都会梦游出口，抚摸静谧夜色里的月华。昏黄的油灯下，伴着母亲纺线织布搓麻绳打补丁的针脚，是促织那深深浅浅、远远近近、平平仄仄的鸣唱，有了它的伴唱，清冷的秋夜似乎就不那么漫长了，寂寞的冬寒似乎就被挡在窗外了。 ③如果耳朵也有乡愁，它一定惦念田野里那一声声吆牛犁地的声音，大路上催促马拉车的声音，沟畔里驯导羊不要靠近庄稼的声音。牛哞，羊咩，马嘶，那悠然漫长的蹄印，淹没在长长的阡陌间，长长的庄稼垄间。犁铧撕开硬土的声音，锄头斩除杂草的声音，牛鞭在空中“啪啪”一甩，那清脆的抽响，不是在催赶憨厚的牛，而是要拴住浓妆艳抹的夕阳。“呱呱”的驴叫声，是农耕交响曲里的高声部，短促高亢，却充满了号角般的激情；还有马的一声声响鼻，从架子车里传来，仿佛在讥笑那些沉甸甸的庄稼垛，在藐视那些看起来沉重的农活儿。马的蹄印“嗒嗒”地敲击着石板铺成的桥，驾轻就熟地驮着那熟睡的庄稼回村。 ④如果耳朵也有乡愁，它一定怀念河畔上的交响曲，青蛙是主唱，它伏在芦苇间、菖蒲间，拨动着青苔，滑动着清水，它“咯咯、咯咯”地练声，然后“呱呱呱”高昂、气壮山河地高唱，那是撕裂长空般的欢笑，那是笑傲江湖的豪爽。来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部 ；低声部 ；中声部 。虫子们、青蛙们唱累了，会给一个弱小的纺织娘展现的机会，那琴弦上汩汩流淌的是抒情的小夜曲，与叮叮咚咚的溪水渔樵问答、和谐统一，许多小虫们就跟着那些琴声练轰鸣，如赞美诗般神圣。⑤如果耳朵也有乡愁，它记得每一个柴门里的每一声犬吠，它记得谁家的雄鸡在清晨的墙头上，最自信地嘹亮歌唱；它记得那些咕咕叫的母鸡，在草垛根呼唤小鸡来吃虫的殷切；还有那些虚荣的年轻母鸡，每一次下蛋，都会张扬得村庄里每个角落都听见。这些，耳朵都记得，它都想念，可是，都远啦！村庄里还有狗，却不是那些柴门边巡夜的狗，它们睡在沙发上、炕头上，是卷毛的宠物，它们早已经背离了看家护院的神圣使命，它们的叫声谄媚而矫情，远没有穿透黑夜的力量和威慑罪恶的正义。鸡们群居在狭窄的宠子里，一生的使命，就是在体内用激素制造出圆溜溜的谎言，来欺骗世界。公鸡们更是凄惨，高科技缩短了它们的生命，一只骨骼未成年的雄鸡，被迫不及待地送上了人类的餐桌，满足那饕餮的嘴巴。乡村的雄鸡高唱图呢！耳朵，伤心地想，这图景，真的存在过吗？耳朵不记得了，难道它也老了？ ⑥故乡，故乡，请唤我，唤醒我几近失聪在异乡的耳朵，游子将沿着你的召唤回来！ （选自《光明日报》有删改） 13．请简要概括第①—④段作者所回忆的故乡声音，并填写在横线上。 ①__________________________________________－②____________________________________________－③__________________________________________－④__________________________________________。 14．请将选项填入划线的句子中，并赏析划线的句子。 来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部 ；低声部 ；中声部 。 ①舒展暮色，勾勒迤逦的晚景   ②歌颂光明，迎接清亮的晨曦    ③伏紧大地，叩响深沉的脉搏 填入顺序是：____________赏析：______________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 15．请你用简洁的语言说说文章题目的妙处。 16．本文和鲁迅的《故乡》都写了记忆中和现实中“故乡”的人、事、景、物，请概括本文中作者和《故乡》中的“我”对于故乡的变化而产生的情感有什么不同。 【答案】 13. 母亲的呼唤声 乡村最经典的天籁之声 田野劳动时的声音 河畔上的青蛙昆虫的叫声 14. ②③① 运用比喻和拟人的修辞手法，生动形象地写出了乡村里高低错落的虫鸣声，富有情趣，表达了作者对故乡的美好回忆和怀念。 15．（1）用一个假设句式，引发人的丰富联想；（2）用语奇特，激发读者的阅读兴趣；（3）作为贯穿全文的线索，串联起全文的内容。（4）运用拟人的修辞手法，表意生动形象；（5）从听觉角度表达作者的乡愁，新颖独特。 16．本文主要表达了作者对故乡的怀念，对曾经熟悉的乡村美好图景在现代社会发展中渐渐遗失的惆怅和担忧；《故乡》表达了“我”目睹故乡破败萧条、人情冷漠的悲凉、失望以及创造新生活的强烈愿望。 【导语】这篇《如果耳朵也有乡愁》切入点十分巧妙，跳出乡愁写视觉风物的惯常思路，以“听觉记忆”为核心铺展故园情思，新意十足。全文以复沓排比的结构，串联起母亲的呼唤、林间天籁、田间吆喝、河畔虫鸣，每一种声音都带着旧乡村的温热烟火气，又以今昔对比暗含对传统乡村文明消逝的怅惘。文字灵动细腻，乡愁真挚可感，读来十分动人。 13．根据这四段的首句提炼作答即可。根据第①段第一句可概括为：母亲的呼唤声；根据第②段第一句概括为：乡村最经典的天籁之声；根据第③段第一句概括为：田野劳动时的声音；根据第④段可概括为：河畔青蛙昆虫的叫声。 14．（1）根据第④段“来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序”可知，作者把小虫鸣叫比作乐队声部，声音特点与语句意境一一对应。根据声部特点与语句内涵可知：高声部声音高亢清亮，对应②“歌颂光明，迎接清亮的晨曦”，契合清晨昂扬嘹亮的声响意境；低声部声音低沉厚重，对应③“伏紧大地，叩响深沉的脉搏”，契合贴近大地、浑厚深沉的声响特点；中声部声音舒缓柔和，对应①“舒展暮色，勾勒迤逦的晚景”，契合傍晚温婉悠扬的声响氛围。因此顺序为②③①。 （2）根据第④段“来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部……；低声部……；中声部……”可知，句子运用了比喻、拟人的修辞手法。将小虫的鸣叫比作乐队声部，是比喻；把小虫当作人来写，赋予它们“助演”“分部歌唱”等人的行为，是拟人。生动形象地写出了故乡河畔虫鸣声音高低错落、层次分明、和谐动听的特点，充满自然情趣。既展现了故乡声音的美好，也表达了作者对故乡往昔天籁之声的深切怀念与美好追忆。 15．（1）标题“如果耳朵也有乡愁”以“如果”构成假设问句，不是常规直白的乡愁表达，引导读者思考“耳朵怎么会有乡愁”“耳朵怀念的乡愁是什么”，层层引发想象，让标题富有留白与韵味。 （2）一般乡愁多从视觉、内心感受抒写，此文以“耳朵有乡愁”入题，表达新颖反常，打破读者固有认知，吸引读者带着好奇阅读全文，探寻其中内涵。 （3）根据第①②④⑤段每段的第一句可知，每段均以“如果耳朵也有乡愁”领起，依次串联母亲呼唤、鸟鸣蝉唱、田野农耕声、河畔虫蛙声、家禽犬吠声等故乡声响，使文章结构严谨、层次清晰，标题句是全文核心线索。 （4）作者将“乡愁”这种人的情感赋予人体器官“耳朵”，把耳朵当作有思想、有情感的人来写，运用拟人手法，让抽象的乡愁变得具体可感，表达更鲜活、更有画面感。 （5）全文围绕“声音”展开回忆，如母亲呼唤、鸟鸣、虫唱、农耕声、犬吠鸡叫等内容可知，文章不从景物、人事等视觉角度写乡愁，而是聚焦听觉，以耳朵怀念的各种故乡声音承载思念，抒情角度别致，真切表达出对逝去的故乡声响与故乡生活的深切怀念。 16．本文：根据第①段“而今，那一声声呼唤在哪里呢？耳鼓已经寂寞得锈迹斑斑，长满了青苔”可知，作者怀念故乡黄昏时母亲呼唤孩子的声音，为这种温暖声响的消逝感到寂寞失落。根据第②至④段对鸟鸣、虫唱、农耕声、河畔交响曲的细致描写可知，作者深情回忆故乡各种美好的天籁之声，满含怀念之情。根据第⑤段“村庄里还有狗，却不是那些柴门边巡夜的狗……乡村的雄鸡高唱图呢！耳朵，伤心地想，这图景，真的存在过吗？”可知，作者目睹故乡传统声响消失、禽畜生活状态改变，美好乡村图景不再，内心满是伤心、惆怅与担忧。 《故乡》：根据《故乡》中“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”可知，“我”眼见故乡景物破败萧条，内心满是悲凉与失望。根据“我”与闰土之间产生深深隔膜，昔日好友变得生疏冷漠的情节可知，“我”为故乡人情的冷漠、人心的隔阂感到心酸与失望。根据《故乡》结尾“希望是本无所谓有，无所谓无的……走的人多了，也便成了路”可知，“我”虽对现实故乡失望，却仍怀有希望，渴望与人们一起冲破旧生活，创造全新的未来。 （2026·四川泸州泸县·一模）阅读下面这篇文章，完成各小题。 梦胡杨 ①童年时，故乡上流井村有位青年在新疆当兵，他寄回的黑白照片里，身着羊毛军大衣的身影立在漫天大雪中，格外威武。我的小学同学——他的侄儿告诉我，新疆有一种树，叫胡杨，能在大雪里生活很久。它在大雪天会变成白胡子老头，专给牧民送吃的。故乡的白杨树高大挺拔，我便笃定胡杨也该是这般模样。 ②我是村里的孩子王，无电灯的冬夜，总领着伙伴们打瓦、跳绳、抓“汉奸”。清冷的月光下，大家呼出的热气仿佛要将月亮暖热。若遇雪天，鹅毛大雪扑在脸上也不顾，追逐、摔跤、冲锋，雪地里满是少年的意气。那时沂蒙山区的孩子，最爱雪天扣鸟：扫出一块干地撒上谷物，支起筛子系好绳索等候鸟儿觅食。冬日白杨落尽了叶，枝条如利剑刺向天空，可即便鸟儿明明钻进筛底，一拉绳索却总也抓不住。就是在这样的雪地里，上流井村的同学递给我最好吃的葡萄干，那是我对新疆最初的温暖记忆。 ③听说的胡杨，与学校里的白杨树自然联系到一起。何况，小学同学说到胡杨，那是可以变成白胡子老头的神树。当晚我便梦见，胡杨在雪地上枝繁叶茂，树下的麻雀全被我逮住。那胡杨比白杨还要高大，竟长在老家平淡却被伙伴们视作神圣的荆山顶上。后来西山上坟，望见戴家坟地依山傍水，身旁的松树让我又想起胡杨，悄悄期盼坟前也能种下这种带来福音的神树。 ④参加铁路工作后，我四处奔波，通过电视、摄影集和书籍终于见到了胡杨的真面目，却不免大失所望——它们竟如此矮小，还带着几分憔悴。工作忙碌辛劳，我总觉得胡杨就像操劳的生命。它们也和白杨一样，在寒冷的冬天，叶子落尽，光秃着身体如衰残的老年人。这些胡杨树啊，只是沙漠的象征罢了。 ⑤累极了的夜晚，我常做关于胡杨的梦。梦中的胡杨化作蹒跚的乞丐老妇，不讨吃食，只求一碗水喝。我递过暖壶里的水，看她颤巍巍离去。那时工地缺水，我渐渐养成了尽量不喝水的习惯，竟隐隐怕夜里胡杨老妇来寻水。直到体检时医生告诫“生命离不了水”，我想诉说胡杨的故事，终究还是咽了回去。 ⑥去年，土壤科学家李保国带我游览了塔克拉玛干大沙漠。我第一次近距离地看到意气风发的胡杨。如果说沙漠是父亲，这些胡杨简直就是“逆子”。它们敦实、粗壮，飘逸的叶片和雄壮的身体，完美结合成一首诗。我突然想到，这是一种男女共体的树，有阳刚之美，也有阴柔之韵。沙漠上的河——塔里木河，已经给我带来惊喜，这种亦刚亦柔的树，则足以让我惊叹了。在遍地胡杨“尸体”的地方，不死的胡杨，依然蓬蓬勃勃。在沙漠上，胡杨是无声的生命宣言。回京后，我梦见胡杨对我说：“变成胡杨吧！在这里你可以为鱼儿遮阴，叶落时做旅人的指路牌。”我仿佛听见树上长久的蝉鸣，想起童年雪地里的麻雀。原来胡杨是为了生存才缩短了身材，虽不及白杨高大，却储存了足够水分熬过严寒。 ⑦今年8月，我再一次抵达新疆伊吾。在塔里木河边见到了三片截然不同的胡杨林，仿佛小学、中学与大学般层层递进，树龄标识分别为1000年、3000年、6000年。我无从验证标识的科学性，但看到那一个个像死去的英雄一样的朽木，我还是悄悄流泪了。我抚摸着每一棵胡杨粗糙的树干，仿佛能触摸到它们历经的日日夜夜。在干涸的戈壁，这些胡杨扎下深根，听任风的呼唤，静候雨的到来，接受蜥蜴的告别，目送飞鸟离去。最后，叶尽枝枯，静默成雕塑，在寒风里与埋在沙堆里的爷爷的爷爷对话。无数个冬天过去，当它们也像爷爷的爷爷一样变成洁白的裸身，你会感觉生命之树依然存活在戈壁上。 ⑧伊吾的胡杨，将生与死的对比表现得淋漓尽致。在我眼中，胡杨是有灵魂的树，是一直活在沙漠中的神树。我厌恶那些将胡杨标本搬入城市展览馆的人，胡杨属于沙漠，生生死死都该留在故土。 ⑨回京后，胡杨常入我梦。有一夜，我梦见大雪纷飞中，胡杨尽数发了新芽，葱绿茂密胜过高松；火红的果实挂满枝头，在白雪中如红灯笼般耀眼。远处，童年传说中的白胡子老头与梦中的乞水老妇相视而笑。大雪覆盖了天地，唯有胡杨傲然挺立，成为天地间最鲜活、最神勇的存在。它轻声嘱托我：“留下来，做一棵胡杨吧。” ⑩我笑着应允——这样美的地方，我怎能拒绝？ （选自2025年12月05日《光明日报》，作者戴荣里，有删改） 17．请梳理“我”对胡杨的认知变化过程，填写下面的表格。 人生阶段 认知特点 情感态度 童年 高大、能变白胡子老头的神树 ①________ 铁路工作后 ②________ 失望、同情 见到伊吾胡杨后 有灵魂、坚韧圣洁的神树 ③________ 18．文中多次写到关于胡杨的梦境，请简析作者描写这些梦境的作用。 19．请从修辞角度赏析文中第⑦段画线句。 在干涸的戈壁，这些胡杨扎下深根，听任风的呼唤，静候雨的到来，接受蜥蜴的告别，目送飞鸟离去。 20．请参照《白杨礼赞》这段文字，结合文本内容，完成仿写。 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽……但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！ 仿写： 胡杨，你没有参天的雄姿，没有曼妙轻柔的花枝，也许你要说你不美丽；但是你坚韧圣洁，________ __________________，__________________________，________________________________，更不用提你在戈壁绝境中生生不息的顽强，你是沙漠中的__________________________！ 【答案】 17. 喜爱、期盼 矮小憔悴、操劳的沙漠象征 崇敬、向往。 18．①点题，突出“梦胡杨”的主要内容；②以梦境为线索串联全文，明晰文章脉络；③赋予胡杨人格化色彩，让形象更鲜活；④承载作者对胡杨的情感，增强文本感染力。 19．运用拟人和排比的修辞手法，赋予胡杨“静候”“目送”等人的情态，生动写出其在恶劣环境中的坚守，排比句式突出其孤独却坚韧的生命力，蕴含了作者对胡杨的崇敬赞美之情。 20. 扎根故土 执着坚守 静默奉献 真勇士 【导语】《梦胡杨》以作者对胡杨认知的变化为线，以多次梦境串联半生经历，从童年想象到亲见真容，一步步挖掘出胡杨扎根绝境、生死相守的精神内核，将个人感悟与生命礼赞相融，意蕴绵长。 17．第一空，结合“童年”，找到第①段第二句和第三句的内容，第③段第三句至第五句的内容可知，小时候，“我”听别人说胡杨树高大，还能变白胡子老头的神树，对此非常神往，期待能种下这些带来福音的神树。据此可概括：喜爱、期盼。 第二空，结合“铁路工作后”，找到第④段的内容可知，真实的胡杨树矮小，还带着几分憔悴，在寒冷的冬天，叶子落尽，是沙漠的象征。据此可概括：矮小憔悴、操劳的沙漠象征。 第三空，结合“见到伊吾胡杨后”，找到第⑦段第三句的内容，第⑧段的内容可知，“我”见到伊吾胡杨还是悄悄流泪了。在“我”看来，伊吾的胡杨是有灵魂的树，是一直活在沙漠中的神树。据此可概括：崇敬、向往。 18．结合标题，第③段第二句至第四句的内容，第⑤段的内容，第⑥段第九句至第十一句的内容，第⑨段的内容可知，“我”从童年梦中“枝繁叶茂的神树”，到工作后梦到胡杨树变成“乞水的老妇”，再到后来梦到胡杨树成为“发新芽、挂红果的圣树”，梦境的变化对应着“我”对胡杨从好奇向往、失望同情到崇敬敬畏的情感递进。由此可见，文章以“梦胡杨”为线索，串联起“我”不同人生阶段对胡杨的认知变化，与标题《梦胡杨》相呼应。 内容上，作者将采用虚实结合的手法，通过不同阶段的梦境，清晰展现“我”对胡杨情感、认识逐步深入的过程，突出“梦胡杨”的主要内容；同时作者梦境中的胡杨是具有人的品格，赋予胡杨人格化的灵魂，将“我”的情感寄托于梦境之中，让胡杨从“传说中的神树”“沙漠的象征”，逐渐升华为“有灵魂、有坚守的生命”，借梦境逐步凸显胡杨坚韧不朽的生命精神，最终表达作者对胡杨精神的认同与追求，深化了文章主旨，增强文本感染力。 19．这句话运用了拟人、排比的修辞手法。“听任”“静候”“接受”“目送”将胡杨拟人化，赋予胡杨人的情态，表现胡杨树把根深扎在沙漠中，它见证沙漠的生态环境的变化，坚守在这片土地上，体现它不畏艰辛环境的顽强精神。 “听任风的呼唤，静候雨的到来，接受蜥蜴的告别，目送飞鸟离去”这是排比句式，四个短句构成排比，增强了语势；生动形象地写出了胡杨在干涸戈壁的恶劣环境中，历经沧桑变迁，平静接纳生命中的相遇与别离，孤独而又顽强地活下去，表现其从容平静的生命姿态，表达了作者对胡杨的赞美与敬畏。 20．结合示例的内容可知，作答时要先否定胡杨树的外形美，然后分析其内在的品格特点，最后点明自己对胡杨树的高度评价，表达自己对胡杨树的赞美之情。结合第⑥段第二句至第七句的内容可知，胡杨敦实、粗壮，有飘逸的叶片和雄壮的身体，它是一种亦刚亦柔的树。它们坚守在沙漠之中，它们守护家乡的土地。结合第⑦段的内容可知，胡杨树生长在沙漠中，即使死亡也要守护在沙漠中，在这片热土，它执着坚守，默默奉献，生生死死都留在故土。结合第⑨段的内容可知，在作者看来，胡杨树是天地间最鲜活、最神勇的存在，它们不畏艰辛的环境，顽强生长，是植物界的勇士。 示例：胡杨，你没有参天的雄姿，没有曼妙轻柔的花枝，也许你要说你不美丽；但是你坚韧圣洁，敦实粗壮，亦刚亦柔，坚守故土，更不用提你在戈壁绝境中生生不息的顽强，你是沙漠中的真英雄！ （2026·四川内江威远中学·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 穹窿石匠 罗宇 ①威远穹窿山间的石匠湾，因世代出石匠而得名。清晨的雾霭还未散去，老石匠陈守义的采石场就传来了“叮叮当当”的凿石声，一声一声，敲碎了山间的寂静，也敲开了新一天的晨光。 ②陈守义是石匠湾最后一位老石匠，今年六十有八，从十六岁跟着父亲学凿石，一干就是五十二年。他的手，布满厚厚的老茧，指节粗大，掌心刻着深深的纹路，那是石头留给她的印记。穹窿山的石头，质地坚硬，纹理独特，陈守义凿了一辈子，最懂这些石头的脾气。 ③在那个靠石匠手艺吃饭的年代，石匠湾的石匠们个个吃香，修桥、铺路、刻碑、造像，都离不开他们。陈守义的手艺是湾里最好的，他凿的石狮子，双目炯炯，威风凛凛；刻的石碑，字迹苍劲，刀法流畅；造的石拱桥，结构坚固，造型优美。十里八乡的人，都争着请他干活。 ④“凿石如做人，心要静，手要稳，眼要准。”这是陈守义的父亲教他的话，他记了一辈子，也教了一辈子。每次带徒弟，他都先教做人，再教手艺。他常说，穹窿山的石头是活的，只有用心去凿，才能让石头拥有灵魂。他凿佛尔岩摩崖石刻的修复石纹时，趴在崖壁上，一凿一磨，耗时三个月，愣是让破损的石纹恢复了原貌。 ⑤陈守义的工具箱里，藏着一个小木盒，里面装着他这辈子凿的最得意的几件小石件：一枚刻着穹窿山轮廓的石坠，一方刻着“川南锁钥”的石印，一尊迷你版的释迦牟尼小石佛。这些小石件，都是他在干活之余凿的，每一件都小巧玲珑，栩栩如生。他常把小木盒拿出来，给村里的孩子看，讲穹窿山的故事，讲石匠的手艺。 ⑥可时代变了，机器取代了手工，采石、刻碑都有了现代化的设备，年轻人大都不愿意学凿石这门苦手艺，石匠湾的石匠们，一个个放下了凿子，外出打工了。陈守义的徒弟们，也都各奔前程，只剩下他一个人，守着空荡荡的采石场。 ⑦有人劝他：“陈大爷，别凿了，这年头没人看这手艺了，在家享清福吧。”陈守义摇摇头，依旧每天清晨上山，拿起凿子，对着石头敲敲打打。他说：“这手艺是祖宗传下来的，是穹窿山的根，我不能丢。”哪怕只有他一个人，他也要把这凿石声留在穹窿山间。 ⑧晚年的陈守义，身体大不如前，腰弯了，手也开始发抖，可他依旧坚持凿石。他把最后的精力，都用在教村里的孩子凿小石件上。他不求孩子们都成为石匠，只求他们能记住，穹窿山有这么一门手艺，有这么一群石匠，用一凿一磨，刻下了古县的时光。 ⑨深秋的一天，陈守义坐在采石场的石头上，手里攥着那方“川南锁钥”的石印，望着远处的穹窿山，慢慢闭上了眼睛。他的身旁，放着一把磨得发亮的凿子，还有一堆刚凿好的小石件，件件都刻着穹窿山的模样。 ⑩石匠湾的凿石声，似乎停了，可又好像没停。村里的孩子们，依旧拿着凿子，在石头上敲敲打打，那清脆的凿石声，绕着穹窿山，传向远方，就像陈守义的声音，从未远去。 （选自《威远文艺》，有删改） 1．阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。 时间 石匠手艺的境遇 陈守义的状态 第一个时间段：那个年代 ①__________ 身强体健，手艺精湛，受人敬重 第二个时间段：时代变迁后 机器取代手工，无人问津 ②__________ 2．请赏析选文第③段中加点词的表达效果： 他凿的石狮子，双目炯炯，威风凛凛；刻的石碑，字迹苍劲，刀法流畅；造的石拱桥，结构坚固，造型优美。 3．选文中的陈守义具有哪些精神品质？请结合相关内容简要分析。 4．选文第⑤段和第⑧段都写到了“小石件”，对表现陈守义的情感和文章主题有何作用？请结合相关内容分析。 5．有人认为，在现代化的今天，像“凿石”这样的传统手工技艺，没有实用价值，注定会被淘汰。请结合选文和威远文化传承的主题，谈谈你的看法。 【答案】 1. 手艺吃香，备受推崇，十里八乡争着请他 身体衰弱，却坚守手艺，坚持教孩子凿石 2．运用排比的修辞手法，句式整齐，节奏感强，依次写了陈守义凿石狮、刻石碑、造石桥的技艺，突出了其手艺的精湛，表现了作者对陈守义石匠技艺的赞美之情。 3．①技艺精湛，做事认真：他凿的石狮子、刻的石碑、造的石拱桥都十分精美，修复佛尔岩摩崖石刻耗时三个月，用心打磨；②坚守初心，热爱传统手艺：时代变迁，机器取代手工，他依旧坚持凿石，不放弃祖宗传下的手艺；③为人师表，注重传承：他教徒弟先教做人，再教手艺，晚年将精力用于教村里孩子凿小石件，希望传承手艺；④淡泊名利，不求回报：他凿石不为挣钱，只求守住穹窿山的文化根脉。（答出任意两点，结合内容即可） 4．第⑤段的小石件，是陈守义的得意之作，表现了他对石匠手艺的热爱和对穹窿山的深情；第⑧段的小石件，是陈守义教孩子凿制的，表现了他对传统手艺传承的期盼；两处小石件相呼应，突出了“传统手艺需要代代相传”的主题，也让陈守义的形象更加丰满。 5．示例：这种看法是错误的。传统手工技艺是地方文化的根脉，如威远石刻，不仅是实用技艺，更是千年古县的文化印记；虽然现代化发展让机器取代了部分手工，但手工技艺的文化价值和艺术价值不可替代，我们可以像威远县一样，通过“非遗进校园”“非遗体验区”等方式，让传统手工技艺在新时代焕发新生。（言之有理即可） 【导语】本文以威远穹窿山石匠湾为地理坐标，刻画老石匠陈守义坚守一生的匠人形象。文章从清晨采石场的凿石声写起，通过手上的老茧、修复石刻、珍藏小石件等细节，展现他与穹窿山石头之间的深厚羁绊；又以机器取代手工、年轻人纷纷外出打工的时代变迁为背景，凸显陈守义的执着，礼赞平凡工匠守护文化根脉的坚韧与温情。 1．①空：由第③段可知，在那个年代，石匠手艺是人们生活离不开的技能，修桥铺路、刻碑造像都需要石匠，石匠的手艺十分吃香，备受大家推崇，十里八乡的人都争着请手艺最好的陈守义干活，这就是当时石匠手艺的境遇，可概括为：手艺吃香，备受推崇，十里八乡争着请他。 ②空：由第⑥段至第⑧段可知，时代变迁后，机器取代了手工，石匠手艺无人问津，陈守义的身体大不如前，腰弯了、手发抖，但他始终没有放弃祖宗传下来的手艺，依旧坚持每天凿石，还把最后的精力用来教村里的孩子凿小石件，希望能传承这门手艺，可概括为：身体衰弱，却坚守手艺，坚持教孩子凿石。 2．这三组四字短语，构成了排比的修辞手法，句式整齐，节奏感强，读起来朗朗上口。这三组短语分别对应陈守义凿石狮、刻石碑、造石桥三项不同的石匠技艺，精准地写出了他在不同领域的手艺都十分精湛：石狮栩栩如生、石碑刀法娴熟、石桥坚固美观，全方位地展现了陈守义石匠手艺的高超，也淋漓尽致地表现出作者对陈守义精湛技艺的赞美与敬佩之情。 3．由第③段、第④段可知，陈守义的石匠手艺是湾里最好的，凿出的石狮、刻出的石碑、造出的石桥都十分精美，十里八乡的人都争着请他干活；修复佛尔岩摩崖石刻时，他趴在崖壁上，一凿一磨，耗时三个月，用心打磨，让破损的石纹恢复原貌，这都体现出他技艺精湛、做事认真的品质。 由第⑥段、第⑦段可知，时代变迁后，机器取代了手工，石匠手艺无人问津，其他石匠都放下凿子外出打工，只有陈守义依旧坚持每天上山凿石，哪怕只有他一个人，也要守住祖宗传下来的手艺，守住穹窿山的根，这体现出他坚守初心、热爱传统手艺的品质。 由第④段、第⑧段可知，陈守义带徒弟时，先教做人再教手艺，晚年身体衰弱，还把最后的精力用来教村里的孩子凿小石件，不求孩子们都成为石匠，只求他们能记住这门手艺，传承穹窿山的文化，这体现出他为人师表、注重传承的品质。 由第⑦段可知，陈守义凿石不是为了挣钱，哪怕没人请他干活、没人看这手艺，他依旧坚持凿石，只为守住祖宗传下来的手艺，守住穹窿山的文化根脉，这体现出他淡泊名利、不求回报的品质。 4．第⑤段的小石件，是陈守义在干活之余凿的得意之作，每一件都刻着穹窿山的元素，体现出他对石匠手艺的极致热爱，以及对家乡穹窿山的深厚情感，他还常拿给孩子看，给孩子讲穹窿山的故事，也为后文的传承埋下伏笔。第⑧段的小石件，是陈守义教村里的孩子凿制的，他不求孩子成为石匠，只求孩子记住这门手艺，这表现出他对传统手艺传承的殷切期盼。两处小石件前后呼应，第⑤段是陈守义对石匠手艺的热爱与坚守，第⑧段是他对传承的期盼，共同突出了传统手艺需要代代相传、文化根脉不能丢的文章主题，也让陈守义热爱手艺、坚守传承的形象更加丰满立体。 5．由第⑦段“这手艺是祖宗传下来的，是穹窿山的根，我不能丢”、第⑧段“只求他们能记住，穹窿山有这么一门手艺”可知，传统手工技艺不只是生产技能，更是地域文化、历史记忆与工匠精神的载体。威远穹窿石艺承载着当地千年人文历史，是地方文化根脉，机器可以替代工序，却无法替代手工里的匠心、情感与文化内涵。在现代化进程中，传统技艺确实面临实用功能弱化的现实，但这并不等于毫无价值、必须淘汰，它依然有文化传承、文旅发展、美育教化等多重时代价值。因此不能简单否定，而应理性看待、探索活化传承之路。作答时要先亮明观点，点明手工技艺是文化符号与精神载体，然后可从文化传承、文旅融合、非遗活化、教育普及等角度，提出多元可行的传承方式，不局限一种路径，言之成理即可。 示例：我并不认同这种看法。传统手工技艺并非只有实用价值，它更是威远穹窿地域文化的活化石，承载着一方水土的历史记忆与匠人精神。机器生产虽高效快捷，却缺少手工凿刻的温度与灵魂。在今天，传统技艺完全可以通过文旅展示、非遗体验、文创开发等方式重新融入生活，不必再以旧时劳作形式存在，却能以文化符号的方式长久延续。因此，传统技艺不会被彻底淘汰，只要找到适合时代的传承方式，就能继续绽放价值。 （2026·四川泸州江阳区·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 娘的宝贝 王宏珺 ①妻子丽娜在阳台上养了许多植物。花架子高低错落，花盆精致漂亮，花草长势良好，观叶的，植株高大粗壮，郁郁葱葱；赏花的，开得绚丽夺目，一盆又一盆。闲暇时，丽娜常坐在花旁的小桌前，喝茶，读书，感受窗前徐徐的清风。 ②我们把娘从乡下接来了，丽娜笑意盈盈地领娘四处转转，买了套时兴的衣服，还把娘那花白的头发染得乌黑油亮。 ③娘在小区里溜达，捡回一摞大大小小的快递纸盒，一兜花花绿绿的饮料瓶。她把这些废品当成宝贝，一股脑儿全抱到阳台上。快递盒拆开，摞齐，捆紧，塞到小桌下。饮料瓶拧掉盖子，踩扁，压实，放进大纸箱里，挡在娇艳欲滴的花草旁。 ④丽娜微微皱了皱眉头，没说什么。娘捡回的废品越来越多，小阳台上坐不下人了，就连丽娜钟爱的那张小桌上，也堆放得满满当当。丽娜走过去，默默地把茶具收起来，眼里的光芒黯淡下来。 ⑤“娘，以后别往家捡那些破烂儿了，太脏了。”我走进娘的卧室，小心翼翼地说。“脏怕什么呀？娘在老家土里刨食，还怕这些？”“娘，您要是缺钱花，就跟我说，别在垃圾桶里找废品了，让人笑话。”“笑话？谁笑话谁啊？好吃懒做才会被人笑话。娘不缺钱，娘就是喜欢捡这个。”“娘……”我欲言又止。 ⑥早上五点，娘拧着小脚，叮叮咣咣地开门出去。六点，又抱着一大包战利品，呼哧带喘地上楼来。阳台上的纸箱子，堆得有半人高了。饮料瓶子呢，也装了好几大箱。那些倒霉的花花草草，被夹在这些成摞成垛的废品缝中，像受气的孩子一样垂头丧气。 ⑦丽娜怕弄脏衣服，每次去阳台都得躲躲绕绕，才能够得着那些花草，十分不方便。后来她给花草浇水的次数就明显少了。有几盆不耐旱的花干死了，娘索性把空花盆摞起来，又挤着放她的宝贝。阳台上的废品积得更高，像一座小小的山丘，矗立在那里，挡住了丽娜心里的阳光。 ⑧丽娜去阳台晾衣服，不小心碰到了纸箱子，哗啦一声，饮料瓶撒满地，一个酸奶瓶倒扣在丽娜拖鞋上，散发出异味的变质酸奶，流进了她白嫩的脚趾缝里。丽娜忍不住尖叫一声，大声喊道：“妈，您的废品积攒太多了，赶紧卖掉吧！”娘不紧不慢地说：“不急，再攒攒，攒多了凑一车，拉到收购站去卖，价格给得高。”“现在卖了吧，这堆废品放在这里有味儿，还影响采光。”丽娜说。“有味儿？有什么味儿，我怎么没闻见？”“娘，卖了吧，差多少钱，我补给您。”我也跟着说。“我说现在不卖就是不卖，这不是钱的事！”娘扔下一句重重的话，起身回屋，门“咣”的一声响。 ⑨接下来的几天，一到饭点儿，丽娜不声不响地给家人盛好饭菜，就端起自己的碗回卧室去了。剩下的两个人也静悄悄的，娘不说话，我也不知道说啥，只听到吸吸溜溜的喝汤声，吧唧吧唧的咀嚼声。 ⑩三天后，娘忽然噘起嘴，阴着脸，把行李装进一个大包袱里，闹着要回老家。我慌了，夺过娘的大包袱，说：“娘，别走啊，你为什么要走呢？”丽娜怕了，慌忙拉住她说：“妈，别走啊，您才来了两个月啊。”娘松开手，一屁股坐在沙发上，抽抽搭搭地哭了。“亮子啊，娘心里难受，想你爹了。”我一下子眼圈红了。 ⑪又过几天，一个周末下午，阳光灿烂。我换上运动鞋和旧衣服，哼着小曲，走向阳台，抱起一捆废品就往楼下搬。 ⑫娘急了，问：“你这是干啥？为什么老跟我的东西过不去呢？”我说：“娘，我们给你的宝贝找了个新家。”“啥新家？”娘一头雾水。“娘，您跟我们来。”丽娜笑吟吟地拉着娘的手，走下楼。 ⑬我摁了一下手里的遥控器，一扇卷帘门缓缓上升着打开了，一间空荡荡的大车库，摆在面前。 ⑭“娘，以后您捡了废品就不用搬上楼去了，这间车库就是专门为您准备的。”“这，这，咱家的车停哪里？”娘吃惊地问。丽娜拿过我手里的遥控钥匙，递给娘。她说：“娘，车停在我单位了。我俩最近减肥，改骑自行车了。”娘不好意思地说：“这怎么行呢？娘想好了，以后不去阳台上放废品了，我随捡随卖。” ⑮娘觉得专门腾出一间车库让她放废品，真是太浪费了。可我觉得，当年娘怀我的时候，让我住的可是世界上最昂贵的房子。 6．文中“娘”是一个怎样的人？请概括作答。 7．请简要分析第⑦段在文中的作用。 8．文中多次写到“阳光”，请对下列句子中加点的“阳光”作赏析。 （1）阳台上的废品积得更高，像一座小小的山丘，矗立在那里，挡住了丽娜心里的阳光。 （2）又过几天，一个周末下午，阳光灿烂。 9．文章以“娘的宝贝”为标题，具有丰富的意蕴，请对此进行探究。 【答案】 6．娘是一个勤劳节俭、热爱劳动、朴实善良、通情达理的人。 7．第⑦段承接上文废品堆积的情节，突出阳台杂乱拥挤，渲染压抑氛围，烘托丽娜失落无奈的心情，加剧婆媳矛盾，为下文冲突爆发和娘要回老家做铺垫，推动情节发展。 8．（1）“阳光”运用比喻，指丽娜内心的愉悦、安宁与幸福感，形象写出废品堆积和矛盾加剧让她心情压抑、失落，失去了往日的快乐。 （2）“阳光”是实写自然景物，营造温暖明亮的氛围，暗示家庭气氛缓和、矛盾即将解决，烘托人物轻松释然的心情，为下文和解做铺垫。 9．指娘捡拾的快递纸盒、饮料瓶等废品，是娘眼中珍贵的物品；象征娘勤劳节俭、热爱劳动、自食其力的生活本色；暗含娘对家乡、旧日生活以及逝去亲人的思念，是她的情感寄托；也指母子、婆媳之间珍贵的亲情，儿子儿媳对娘的孝心、理解与包容。 【导语】本文围绕“娘的宝贝”展开，讲述丽娜精心养护的花草与娘捡拾的废品在阳台“争夺”空间，引发家庭矛盾的故事。娘视废品为勤俭象征，丽娜则因花草受损与空间逼仄而苦恼，最终“我”以腾出车库存放废品化解冲突，用尊重替代改造。结尾将物质层面的“宝贝”升华为母爱无价的深情，于生活琐事中展现中国式家庭的包容与温情。 6．由第③段和第⑥段可知，娘一刻也闲不住，坚持捡拾废品，体现出她勤劳的品质。娘珍惜每一件可用的东西，不愿随意丢弃，这也表现出她长期在农村生活养成的节俭习惯。她靠自己的双手做事，不贪图享受，始终保持着劳动人民的本色。她并不缺钱，却依然坚持劳作，说明她把劳动当成一种生活方式。这种朴实的行为，也展现出她善良本分、不慕虚荣的性格。由第⑭段可知，娘经历家庭矛盾后不打算再囤积废品，随捡随卖，可见她通情达理的一面。 7．由第⑦段可知，这一段承接了上文娘不断捡拾废品的情节，进一步写出废品越堆越多的状况。作者用比喻的手法写出花草的可怜模样，突出阳台环境变得杂乱拥挤。这段描写直接加剧了娘和丽娜之间的矛盾，让原本和谐的家庭气氛变得紧张压抑。同时，这段话也细致表现出丽娜内心的无奈、委屈和失落，烘托出她烦闷的心情。正是因为矛盾不断加深，才为后文丽娜被酸奶弄脏、发生争吵以及娘闹着回老家等情节做了铺垫，推动了故事向前发展 8．（1）这里的“阳光”并不是真正的太阳光，而是运用了比喻的修辞，指的是丽娜原本在阳台赏花、喝茶、读书时内心拥有的愉悦、安宁和幸福感。废品不断占据阳台，让她失去了喜爱的生活空间，内心变得烦躁、压抑。“挡住心里的阳光”形象地写出婆媳矛盾给她带来的心理阴影和情绪伤害。这句话生动表现出丽娜对现状的失望和对美好生活被打扰的难过。 （2）由第⑫段可知，这里的“阳光”实写自然界的景物。灿烂的阳光营造出温暖、明亮、平和的氛围。这样的环境描写暗示着之前紧张的家庭气氛即将缓和，矛盾即将得到解决。它也烘托出人物内心逐渐轻松、释然的心情，为下文“我”和丽娜为娘安置车库、妥善解决废品问题做了铺垫。明亮的景物与后文一家人和解的温馨场面相呼应，让故事走向温暖圆满的结局。 9．第③段直接点明了“宝贝”在文中最表层的所指，就是娘从外面捡回来的快递纸盒、饮料瓶等废品。这些东西在旁人看来是无用的垃圾，既占空间又不整洁，但在娘的心里却有着不一样的分量。娘从乡下来到城里，依然保持着朴素的生活观念，不愿意轻易丢弃还能换钱的物品。她认真整理、堆放这些废品，把它们当作值得珍视的东西，体现出她独特的生活态度。由第⑤段可知，娘坚持捡废品并不是因为生活贫困、缺少钱财，而是源于她长期养成的劳动习惯。娘在乡下一辈子土里刨食、勤劳度日，来到城里后依然不愿闲着，捡拾废品成了她延续劳动生活的一种方式。这些废品对她而言，不只是可以换钱的东西，更是她自我价值感的一种寄托。她通过这样的劳动，保持着踏实、自食其力的生活本色，不愿变成无所事事的人。废品承载着娘勤劳节俭、热爱劳动的精神品质，是她内心坚守的生活信念。由第⑩段可知，娘执意捡废品、不肯轻易卖掉，背后还隐藏着她内心深处的情感需求。娘从熟悉的乡下来到陌生的城市，离开了原来的生活环境，也离开了逝去的老伴，内心充满孤独与思念。捡拾废品的行为，让她有事可做，能够缓解内心的空虚与不安。这些废品陪伴着她，成为她排解乡愁、寄托思念的一种载体。娘看似固执的举动，实则是对过去乡村生活、对亲人的深深怀念，是情感上的一种依靠。由第⑭段和第⑮段可知，标题中的“宝贝”更深层指向人与人之间最珍贵的亲情。娘视废品为宝，而儿子儿媳则把娘的感受与心愿当作真正的宝贝，宁愿让出车库也要顺从、体谅娘。儿子回忆母亲当年无私的付出，懂得以孝心回报母爱，这份包容与关爱，才是最珍贵的财富。 （2026·四川泸州龙马潭区·一模）阅读下面的文字，完成小题。 一头枫树 李雨样 ①在我的记忆里，生长着一头树，故乡的枫树。 ②这头枫树特别的高，仰脸望去，树梢几乎能挨着云朵，树干又极其的粗，五个壮汉手拉手也围不成一个圈。四乡八邻的人走亲戚，赶集市，出远门，也常以她为参照物。一抬眼，总能望见她挺拔高耸的身影，一抹青绿，铺在天边，只需朝着她走，就能确定行走的方向。 ③看见啵，那就是太源李家的老枫树嘞！ ④是的，这枫树已经很老了，起码有三百多岁，康熙年间就应该是一头大树了。她无疑是这个村庄最年老的，不知迎来送往了多少代人。树皮皲裂，黑漆漆的，长满了厚厚一层苔藓。根部裂开，形成一个大洞，夏天时，常有萤火虫在里面，一闪一灭，梦幻似的。我们小孩家从不嫌弃她老，觉得她很是有趣。因为树洞可躲迷藏，洞边是几条碗口般粗实的树根，扭曲着裸出地面，像一座拱桥，像一头牛，像靠岸的船。我们常在那上面，蹦蹦跳跳，表演金鸡独立、骑马打仗或是划龙舟。 ⑤大人们喜欢这头枫树，因为那是一味很好的中药。夏秋的时候，我们孩子家常常头上脸上长疖子，这时大人们就会拿一把茅刀削下一片枫树皮，裸露的部位，立马就能溢出一些液汁来，那是枫香脂，将它铺在一片梓树叶子上，往患处一贴，过两天保管消肿止痛。在深秋时刻，那片片枫叶，如一团熊熊燃烧的火焰，在山岗上热烈地舞动，那景象，真是美得令人心醉神迷，震撼不已。后来，我每读李后主“山远天高烟水寒，相思枫叶丹”时，眼前就会浮现她那浓浓的秋色，那种化不开的胭脂红。 ⑥这头枫树，除了伟岸俊俏之外，还伴着一个英雄壮举呢。 ⑦据说曾有两个日本兵，从县城锦江镇窜到村里，为非作歹。村里的松河爷爷是个打师，他怒不可遏，手持两把杀猪刀，藏匿在树洞里，等两个日本兵靠近时，便飞身跃出，手起刀落，嚓嚓两下，要了两个日本兵的小命。抗战胜利后，县里还特别嘉奖了松河爷爷，奖了他一把手枪，油光锃亮的，很是威武。 ⑧由此，这枫树也间接地成了英雄之树。 ⑨也许，她实在是太苍老了，腰身疲惫，支撑不起三百年堆积的风尘，加之村里不断有人在她身边盖房子，挖动了根脉，终于，1992年夏天，一个风雨交加的夜晚，一道闪电“啪”地击中了她原本就千疮百孔的躯干。在熠熠火光中，她艰难地挣扎了几番，终于还是倒在了山坡上，残存的几根树枝被当作了柴火，化作了一缕青烟…… ⑩她曾是挺拔秀美的，似倾国倾城的佳人；⑪她曾无数次挥动臂腕，英姿飒爽挺立在风雨之中；⑫她也是饱经沧桑的，自带一种绝世苍凉之美。 ⑬后来我常想，如果没有人挖断她的根系，没有那一道闪电，她一定能生存到现在。那么，就会有很多摄影家慕名前来，拍下她俊秀伟岸的身姿，她也一定能成为网红们追逐打卡的风景，在网络上展现靓丽身影，惊鸿一瞥，感动世人。 ⑭于是，我常叹息她的生不逢时，很遗憾她没有等到这个五彩缤纷的年代。 ⑮但我的老父亲不这么认为，他是经见过很多世面的。枫树倒塌的那年，他就说，不怨天不怨地，是这头枫树的造化和天命如此。现在父亲已作古十年，我对他的话有了更深的理解——所谓“乱世黄金盛世玉”，同样的事物，在不同的年代是会有不同际遇，不同价值的。历史上多有人物，一时或落魄为丐，另一时却可拜将封侯；一时可穷困潦倒，另一时又可富甲天下。何故？时也，运也，势也，人只可与时俱进，顺势而为，方有所成。 ⑯而且，我终于明白了“头”这个量词的含义，那是人们对生灵之物的敬称。一头枫树，在时光中消失了，孤寂无闻，我作文记之，是一种祭拜，也是一次超度，祈愿她能在我的文字中根虬苍劲，重展枝叶—— ⑰只此青绿，生生不息。 （《中国散文网》，并获2024年“春光杯”当代生态文学大赛一等奖） 1．作者记忆中的枫树有三百多年的光阴，文章描写了枫树哪些“光阴里的故事”？请结合全文简要概括。 2．将第⑤段画线句删去，读来依然完整，作者为什么要写这一部分内容？请结合文章内容，简要分析。 3．文章第⑨段画线句有哪些妙处？请简要赏析。 在熠熠火光中，她艰难地挣扎了几番，终于还是倒在了山坡上，残存的几根树枝被当作了柴火，化作了一缕青烟…… 4．结合全文，谈谈本文以“一头枫树”为标题，有什么作用。 【答案】 1．①是人们确定行走方向的地标；②是孩童的乐园；③具有药用价值；④见证抗日英雄的壮举；⑤遭遇不幸，根系被挖动，又遭闪电击中，倒在了山坡上，树枝被当柴火。 2．①强化对枫树秋色的赞美，增强表达感染力，引用李后主诗句，以雅致意境升华枫叶之美，深化对枫树的喜爱之情。 ②串联记忆与情感，将成年读书经历与童年记忆中的枫树相连，借诗句“相思”之意，寄托对故乡、对老枫树的绵长思念。 ③增添文章文学底蕴，契合散文文体特点，丰富语言文采，让老枫树的形象更具文化内涵，同时呼应后文的情感与主旨。 3．运用拟人手法，“艰难地挣扎”赋予枫树人的动作与情感，生动地展现了枫树在遭受雷击时的痛苦与不甘，表达了作者对枫树遭遇不幸的惋惜。“化作了一缕青烟”描绘了枫树最终消逝的情景，与下文写作者对生命消逝的感慨形成呼应，深化了文章对枫树命运的喟叹这一主题。 4．①引发思考：以“一头”这个不常见的数量词修饰“枫树”，让读者好奇这是怎样的“一头枫树”，从而吸引读者深入阅读文章。 ②线索作用：“一头枫树”是文章的行文线索，全文围绕这头枫树展开，讲述了它的特征、与人们的故事，以及它遭遇的不幸等内容，使文章结构严谨，脉络清晰。 ③情感表达：“头”作为对生灵之物的敬称，饱含着作者对这头枫树的喜爱、敬畏，也寄托了对故乡的思念和对过去岁月的怀念，表达了对历史变迁、顺应时代、尊重自然与生命的思考。 【导语】这篇散文以故乡三百年的老枫树为核心，串起乡野童年乐趣、藏踪杀敌的英雄往事，也写了老树陨灭的遗憾，最终升华为对“时势命数”的哲思。标题用“头”这个敬称，藏着对生灵的敬畏，以树写情、借物言理，淡笔裹着乡愁与生命感悟，余味悠长。 1．结合原文第②段第二、三句可知，枫树常被当作参照物，是人们确定行走方向的重要地标，人们通过它辨别方向；结合原文第④段第五、六、七句可知，孩童常围绕枫树玩耍，在树下追逐、嬉戏，枫树周边成为孩童的玩耍场所；结合原文第⑤段第一、二句可知，枫树具有药用价值，枫树的树皮可作为简易药材使用；结合原文第⑦段、⑧段可知，枫树作为村庄的标志性植物，见证了村民们坚守家园、反抗侵略的决心；结合原文第⑨段可知，村里盖房，挖动了枫树的根系；后来一场暴雨伴随雷电，闪电击中树干，枫树最终倒下，树枝被村民当作柴火使用。 2．结合原文第⑤段第三句可知，此处直接刻画了枫叶的艳丽与壮观，给人以强烈的视觉冲击。而画线句引用李后主的诗句，以古典诗词的雅致意境，将原文中“熊熊燃烧的火焰”般的枫叶，进一步升华为“化不开的胭脂红”，既呼应了前文的秋色描写，又为枫叶之美增添了一层诗意与韵味，让原本直白的景物描写变得含蓄而有感染力。同时，结合第①段，第④段可知，老枫树是作者童年记忆、故乡情怀的载体，诗句的引用让作者对枫叶的喜爱，不再局限于视觉上的欣赏，更融入了对故乡景物的深情，进一步深化了对老枫树的喜爱之情。 结合原文第②、第④段可知，老枫树是乡亲们出行的参照物，是孩童们捉迷藏、蹦蹦跳跳的乐园，承载着作者纯粹的童年时光。而画线句中“后来，我每读……眼前就会浮现的表述，清晰地将作者成年后的读书经历，与童年记忆中老枫树的秋色紧密相连，形成了“成年读诗—浮现童年枫树—触发思念”的情感链条。诗句中的“相思”二字，恰好契合了作者对故乡、对老枫树的绵长情愫，作者借诗句的意境，将内心潜藏的、对童年记忆与故乡景物的思念，含蓄而深沉地表达出来，让情感不再是直白的抒发，而是更具层次感与厚重感，也让全文的怀旧情感更加连贯。 结合原文第②、第④段、第⑤段可知，画线句引用李后主的经典诗句，不仅丰富了文章的语言表达，让文字更具雅致感与文学性，也让老枫树的形象不再局限于故乡的地标、童年的乐园、有药用价值的树木，更承载了古典文学中枫叶寄相思的文化意象，赋予了老枫树更深厚的文化内涵。同时，结合后文内容，作者在第⑨至⑮段中，表达了对老枫树不幸倒下的惋惜、对时光与命运的感慨，以及对故乡的深切眷恋，画线句中借诗句传递的相思与怀念之情，与后文的惋惜、眷恋相呼应，让文章的情感脉络更加连贯，进一步深化了怀念故乡、敬畏生命、感慨时光的主旨。 3．结合文本第⑨段第一句和画线句可知，运用拟人修辞手法，赋予枫树人的动作与情感，生动传神。枫树此时已饱经沧桑、伤痕累累。画线句中“艰难地挣扎”一词，将枫树当作人来写，精准贴合其“千疮百孔”“腰身疲惫”的状态，生动展现出枫树在遭受雷击时，拼尽全力想要活下去却无力回天的痛苦与不甘，也让读者真切感受到枫树生命消逝前的煎熬，进而凸显出作者对枫树遭遇不幸的深切惋惜之情。 “化作了一缕青烟”这一细节，细腻描绘出枫树最终消逝的凄凉情景——历经三百年光阴、承载着村庄记忆与情感的老枫树，最终只剩一缕青烟，彻底消失在时光里。结合文本后文第⑬至⑮段，作者感慨“常叹息她的生不逢时”，惋惜枫树未能等到“五彩缤纷的年代”，并由枫树的命运联想到“时也，运也，势也”的人生感悟，“化作一缕青烟”的场景与下文作者对生命消逝的感慨、对枫树命运的喟叹形成紧密呼应，既强化了对老枫树不幸命运的惋惜，也深化了文章怀念老枫树、感慨生命无常、敬畏时光的核心主题，让文章的情感更显厚重。 4．结合标题可知，通常我们描述树木常用“一棵”作为量词，而标题中用“一头”这一不常见的量词修饰“枫树”，打破了人们的语言习惯，极易引发读者的好奇心，从而吸引读者深入阅读。 结合原文第②至⑨段、第⑭至⑰段可知，文章描写树高大粗壮的外形，以及作为乡亲们出行参照物的作用；讲述它是孩童们捉迷藏、玩耍嬉戏的乐园；介绍它的药用价值和深秋时节的绝美景色；叙述它见证抗日英雄壮举的过往；描写它因根系被挖、遭遇雷击而倒下的不幸结局；后文则围绕它的消逝抒发惋惜、思念与人生感悟。全文所有内容都围绕这头枫树展开，串联起景物描写、童年回忆、历史故事与情感抒发，使文章结构严谨、脉络清晰。 结合原文第⑯段可知，“头”并非随意使用，而是饱含着人们对枫树的敬畏之情，用“头”形容枫树，实则将枫树当作有生命、有灵性的存在，体现了对枫树生命的尊重；结合原文第②至⑨段可知，这头枫树是故乡的标志性存在，承载着作者的童年记忆、乡亲们的生活记忆以及村庄的历史记忆。作者对枫树的追忆，本质上是对故乡土地、童年时光、过往岁月的追忆，“头”这一敬称让这份思念更显厚重；结合原文第④段、第⑦段、第⑨段、第⑮段可知，枫树有三百多年的岁月，它见证了村庄一代又一代人的迎来送往，也见证了抗日时期的英雄壮举，更经历了村庄发展中被挖动根脉的变迁。由枫树的命运联想到人生与时代的关系，体现了对历史变迁、顺应时代的思考。 （2026·四川泸州合江县·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 梅岭之恋 肖复兴 ①想念梅岭已久。 ②最早的想念，起于50多年前的中学时代，读过了陈毅的《梅岭三章》后，梅岭便幻化成我青春期的一种向往的意象。梅岭古道，特别是梅岭关楼上那面巨石上雕刻的“梅岭”两个红色大字，如一面旌旗，常会浮现在眼前，随风猎猎飘动。 ③美好而壮丽的风景，总是在远方；没有见过的远方风景，更是会让青春的心鼓胀如同一面风帆而充满无限的想象。更何况，还有《梅岭三章》这样的诗，还有陈毅这样的英雄。那时候的我，对梅岭充满向往。 ④5年前的秋天，和梅岭擦肩而过。那天黄昏，从它的山脚下穿隧道到江西。过隧道前，趴在车窗前眺望梅岭，苍绿的山峰突然阴云密布，瞬间狂风袭来，雷雨大作，斜飞的雨点扑打在车窗上，仿佛是梅岭特意派来的使者，凛冽而苍茫，怪罪我路过它而没有拜访。奇怪的是，车子穿过隧道，那一边阳光灿烂，回望梅岭，仿佛一切并没有发生，恍然如梦，而梅岭阅尽春秋，淡然自若，依旧山色苍苍。不禁想起一句清诗：八面风来山镇定。 ⑤这是梅岭留给我最初的印象。这是一部大书，不是一首小诗。 ⑥去年年底，在广州几位朋友的陪伴下，从广州出发，一路北行，过南雄，终于登上梅岭，心里竟隐隐有些激动。想起5年前在山脚下和它擦肩而过的情景，不禁觉得有些神示般的感应，虽没有那般的雷雨，却依旧阴云四合，岭南漫山草木的绿色，显得格外浓郁深沉，不似江南烟雨中的草木那样水嫩轻浮。我在心里对自己说，登梅岭，不像登别处的山，即使是有名的黄山和庐山，也不尽相同。你不是来游玩观赏风景的，而是参拜历史和英雄的。到此一游拍照之后刷朋友圈的轻浮，首先要摒弃。 ⑦首先出现在眼前的古道，先让我一步跌入前朝。位于大庾岭的梅岭海拔不高，却地势险峻，古道建得便格外不容易。那种鹅卵石铺就的斑驳古道，虽然经过了整修，却依然存有古迹古风。千年风雨的侵袭所留下的悠久岁月的皱褶，和如今很多经过翻修一新整容过的景点相比，完全不可同日而语。那是历史镌刻下的印迹。就是梅岭上什么都没有，只有这样一条古道，也是值得来的。 ⑧在古道上，看到一对中年夫妇，妻子的腿有些残疾，丈夫搀扶着她，踩着有些湿滑的鹅卵石艰难地攀登，让我心生敬意。【甲】望着他们和他们面前这条逶迤向上的古道，仿佛可以一直通向天上，也可以通向历史的深处。这条古道，如一条巨蟒蜿蜒，千年不老，它头吐出的火焰般的芯子，应该就是梅岭的关楼。那是梅岭的华彩乐章。 ⑨我坐在古道旁湿滑的山石上画梅岭的速写。山道两旁遍植各种梅树，只是季节未到，除了很少急性子的梅花绽开稀疏的花苞之外，没有梅花如海的盛景。一边画，一边忍不住想，梅岭成名，对于一般人而言，就在于自古以来满山的梅花开放。历史中所说的梅岭起名，源于战国时期南迁的越人首领梅绢的姓氏，人们是不会在意的。或许，这里有中原文化和南粤文化的融合之要义，但人们更在乎梅花盛开之美意。或者说，一含有历史，一含有美学，两种合一，才是梅岭文化之含义吧。 ⑩一路向上攀登，一路想，一路画，画画比拍照更让梅岭入味入心。忽然觉得，仿佛恋爱，画梅岭，才像是和它有不断的交流。这真的是一种奇怪的心理体验，是在登别处名山未曾有过的。 ⑪一直觉得梅岭对于我，不在于风光和风情，而在于梅岭的英雄。梅岭的英雄，最早要数唐代的张九龄。如果不是他向唐玄宗谏言，开凿梅岭古道，如今我们不会有这样的机会和历史邂逅。唐开元四年（公元716年），距今已经1300多年，那时的条件，开凿这样一条险峻的山道，可以想象是多么艰难。 ⑫苏东坡也应该算作梅岭的一位英雄。当年一路被贬，就是过梅岭到惠州的。再贬至海南，十几年后，好不容易逢大赦，又是要过梅岭回到中原的。尽管来时明明知道“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回”，却依然为梅岭留下明艳照人的诗句：不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。苏东坡算是一位悲剧式苍凉的英雄。 ⑬对于我，梅岭英雄的象征，或者说梅岭英雄的代言，是陈毅元帅。他为梅岭留下的《梅岭三章》，可以说是前无古人后无来者的绝唱。中学时代，就这三首绝诗，让我对梅岭一往情深。那时，我读得热血沸腾，觉得只有这样的诗才配得上这样的山，觉得这样的山才配得上这样的诗。这样的山真的是英雄的山。 ⑭走到半山腰，我看到一块巨石上刻着《梅岭三章》，用的是陈毅的手书，心里很是激动，仿佛一下看到了当年的陈毅。当年的陈毅在这里打游击，被围20余天，写下了这三首绝命诗。当年的陈毅，只有36岁，本命之年，那么年轻。 ⑮面对这幅巨大的诗碑，我站立良久，也仿佛看到青春时的自己。 ⑯终于爬到山顶，梅岭关楼就在眼前。那么熟悉，又那么陌生。那么亲切，又那么肃然。 ⑰【乙】关楼是用一块块巨大岩石垒成，经过漫长时光的剥蚀和打磨，显现出沉稳的苍黑色，有了岁月的包浆，无语而沧桑，是历史流传下来的无字书。关楼北面门额上的“南粤雄关”，特别是巨石上雕刻的“梅岭”二字，涂以鲜红的颜色，那样光彩照人。这一切，都是中学时代我在画片上见到过的，如今真的展现在眼前，一下子像是活了一样，跳跃到我的面前，有了生气，有了血脉流畅，有了气韵贯通。 ⑱是的，这才是我青春时恋人的模样。有了这千年不变的关楼，有了这几百年不变的“梅岭”二字，便让这千年古道一下子复活，让我的青春记忆一下子复活，让遥远的历史和今天一下子连接在一起，有了彼此的对话和相互的交流。梅岭，不像一般旅游胜地，而像是铁锚一样，沉甸甸地落在我的身心深处。 （有删改） 5．行走于梅岭古道，作者想起了对梅岭有重要意义的英雄人物。请阅读第11～14段，说说作者想起了哪些与梅岭相关的英雄事迹。 6．梅岭留给作者的最初印象是“这是一部大书，不是一首小诗”。你对“这是一部大书”有哪些理解？ 7．文中甲、乙两处画线句分别是对梅岭古道和关楼的描写。请任选一句进行简要品析。 8．学校文学社编写的散文集有下面三个专题，本文归入哪个专题最合适？请结合文章内容谈谈你的理解。 专题一：且行且思    专题二：寻梦之旅    专题三：历史记忆 【答案】 5．①张九龄谏言开凿古道。②苏轼被流放和大赦时途经梅岭，留下诗句。③陈毅被围困梅岭，写下绝命诗。 6．①梅岭有悠久的历史；②梅岭有厚重的文化底蕴；③梅岭有豪迈的气概。 7．示例一：甲句运用夸张的修辞手法极言古道之长与险峻，也体现了梅岭古道存有古迹古风，承载了悠久的历史。 示例二：作者用沉郁的色调，写出了关楼的岩石经历了漫长时光的剥蚀与打磨，突出了关楼厚重的历史感。 8．示例一：归入专题一最合适。作者一边攀登一边追忆，不仅写了自己的登山经历，还写了自己实现少年时期梦想的心理，也想到梅岭悠久的历史文化，以及与梅岭相关的英雄人物。因此归入“且行且思”专题最合适。 示例二：归入专题二最合适。“梅岭”是作者的一个梦，让人时常想念，作者登梅岭不是游玩观赏风景的，而是来寻曾经的梦——历史和英雄。因此归入“寻梦之旅”专题最合适。 示例三：归入专题三最合适。作者此行的目的是来参拜历史和英雄，本文描写了古道历史，回忆了张九龄、苏轼、陈毅等历史人物。因此归入“历史记忆”专题最合适。 【导语】这篇散文是作者的梅岭“朝圣”记：从中学时因《梅岭三章》对梅岭怀青春向往，到5年前擦肩留憾，再到终登梅岭。行至古道，见其沧桑载史；忆张九龄开道、苏轼留诗、陈毅困岭写绝唱，让梅岭成历史与英雄的载体。文字里，梅岭是风景，是史书，更是勾连青春与历史的精神锚点，满是对英雄与岁月的敬慕。 5．本题考查内容概括。张九龄谏言开凿古道：原文第11段提到“梅岭的英雄，最早要数唐代的张九龄。如果不是他向唐玄宗谏言，开凿梅岭古道，如今我们不会有这样的机会和历史邂逅”，可见张九龄因谏言开古道成为梅岭英雄。苏轼被流放和大赦时途经梅岭，留下诗句：原文第12段写“苏东坡也应该算作梅岭的一位英雄。当年一路被贬，就是过梅岭到惠州的。再贬海南，十几年后，好不容易逢大赦，又是要过梅岭回中原的……留下明艳照人的诗句：不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅”，体现苏轼途经梅岭的经历与文学痕迹。 陈毅被围困梅岭，写下绝命诗：原文第13-14段提到“梅岭英雄的象征……是陈毅元帅。他为梅岭留下的《梅岭三章》……当年的陈毅在这里打游击，被围困20余天，写下了这三首绝命诗”，明确陈毅的英雄事迹。 6．本题考查内容理解。梅岭有悠久的历史：原文第11段写“唐开元四年（公元716年），距今已经1300多年，那时的条件，开凿这样一条险峻的山道，可以想象是多么艰难”，体现梅岭古道的历史之久远。梅岭有厚重的文化底蕴：原文第9段提到“这里有中原文化和南粤文化的融合之要义”，且苏轼留诗、陈毅写诗，都为梅岭增添了文化厚度；第7段“那是历史镌刻下的印迹”也突出其文化载体的属性。梅岭有豪迈的气概：原文第2段写《梅岭三章》让梅岭成“青春向往的意象”，第13段称《梅岭三章》是“前无古人后无来者的绝唱”，体现梅岭因英雄事迹而具有的豪迈气质。 7．本题考查句子赏析。 甲句从修辞看“仿佛可以一直通向天上”用夸张写古道的绵长险峻。结合原文内容：原文第7段提到古道“存有古迹古风，是千年来的侵袭所留下的悠久岁月的皱褶”，甲句的描写呼应了“通向历史的深处”“千年不老”，突出古道承载的历史厚重感。 乙句把关楼比作“历史流传下来的无字书”，以“岁月的包浆”“无语而沧桑”写关楼的年代感，又突出“梅岭”二字“光彩照人”的鲜活；既表现关楼经时光剥蚀后的沉穆质感，又呼应前文“青春记忆复活”的情感——关楼既是历史的载体，也是作者青春念想的具象化，让景物描写兼具历史厚度与情感温度。 示例一：甲句“通向天上、通向历史深处”的夸张表述，不仅突出了古道的悠远，更点出它承载着漫长的历史记忆，让古道的“古老与厚重”扑面而来。 示例二：乙句以“沉稳的苍黑色”“岁月的包浆”写关楼的质感，用“无字书”比喻关楼的历史厚重；“苍黑色的沉稳”与“‘梅岭’二字的鲜红”形成色彩对比，既突出关楼历经的岁月沧桑，又呼应了作者青春时对“梅岭”二字的向往，让历史遗迹与个人记忆交织，更显梅岭的厚重与鲜活。 8．本题考查内容理解。 专题一“且行且思”：核心是“行走过程中产生的思考、感悟”（既写行程，又写思绪）；专题二“寻梦之旅”：核心是“奔赴、追寻心中的‘梦想/念想’”（围绕“圆梦”展开）；专题三“历史记忆”：核心是“对历史人物、遗迹的回望与记录”（聚焦历史元素）。作者想梅岭已久（中学时因《梅岭三章》种下念想），5年前擦肩而过后，终于“登上梅岭”，完成了青春时期的向往；整个过程是“追寻青春念想”的过程，从“念想”到“抵达”，契合“寻梦”的内核；同时，文中虽有“思”与“历史记忆”，但核心是“追寻多年的梅岭之梦”。 示例一：选“且行且思”。作者“一路北行，进南雄，终于登上梅岭”（写“行”的过程）；行走中，既想起“张九龄开古道、苏轼途经、陈毅写诗”（思历史），又感慨“梅岭是青春的念想、英雄的载体”（思个人情感）；全程是“行走+思绪”的结合，符合“且行且思”的专题核心。 示例二：选“寻梦之旅”。作者的“梦”源于中学时代读《梅岭三章》，梅岭成了“青春向往的意象”（第2段）；5年前“擦肩而过”是遗憾，去年登顶是“奔赴少年时期的念想”（第4、6段）；最终“让青春记忆复活、让历史与今天连接”，完成了“寻梦”的过程，契合“寻梦之旅”。 示例三：选“历史记忆”。文中写了“唐代张九龄开古道、宋代苏轼途经留诗、近代陈毅困岭写诗”等历史事迹（第11-14段）；也描写了“历经岁月的梅岭古道、沉淀沧桑的关楼”等历史遗迹（第7、17段）；作者此行的核心是“参拜历史和英雄”，内容聚焦历史元素，匹配“历史记忆”。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 散文阅读 （2026·四川字节精准教育联盟·一模）阅读下面的文字，完成小题。 守碑人 李谦 ①出川西小城，沿岷江支流上行三十余里，拐进一条更窄的挂壁山路，颠簸近一小时，方能望见半山腰处一片青灰色的屋角。那里便是云顶村，村小学后面，独自守着一座红军长征烈士纪念碑的，是76岁的陈望松。 ②碑是1935年立的，青石材质，历经近九十年风雨，碑文依然清晰。陈望松的父亲曾是红军的向导，对这座碑感情极深。陈望松打记事起，就常被父亲牵着手，来碑前拔草、擦灰。父亲话不多，只反复念叨：“要守住，这是咱的根。” ③二十岁那年，父亲病重，把他叫到床前，没提家里半句难处，只盯着他的眼睛：“松娃，那碑，以后你接着守。不能让它脏了，破了，更不能让人忘了。”陈望松重重点头。这一守，就是五十六年。 ④守碑的日子，是具体而微的。清晨，他总在鸟鸣前醒来，提上那把他用了半辈子的长柄扫帚，从山脚到碑前的七十三级台阶，一级一级扫上去。石阶缝隙里的青苔，他从不彻底铲除，只将蔓延到阶面的部分轻轻刮去，“留点绿意，好看，它们长着也不易。”他说。扫到碑前，用清水浸湿的软布，从上到下，将碑身、碑座细细擦拭一遍。这活儿他做得极慢，像在擦拭一件传家的古瓷。阳光掠过山脊，恰好照亮碑上“革命烈士永垂不朽”几个大字时，他一天的工作才算真正开始。 ⑤除却日常洒扫，更多的时候，他是讲解员。云顶村位置偏僻，但近年来，随着红色旅游的兴起和乡村公路的修缮，偶尔会有零星的访客、学生团体或调研人员前来。无论来的是谁，来了几人，陈望松都会立刻放下手头的活计，快步迎上去。他不擅寒暄，总是直接切入正题，用带着浓重乡音的普通话，讲述当年那场惨烈的阻击战。牺牲的红军战士多是无名，他能叫出名字的，只有那位牺牲时怀里还揣着半截粉笔的“小文书”，那是父亲告诉他的故事。讲到动情处，他黝黑粗糙的手指会轻轻拂过冰凉的碑身，仿佛那样就能触到那些年轻而炽热的生命。 ⑥有年夏天，暴雨引发小规模山体滑坡，一块滚落的石头砸碎了碑座的一角。陈望松看着那处残缺，一整天没吃饭。他拿出自己积攒的养老钱，又翻山越岭，四处打听，终于寻到与当年石料质地相近的青石。请石匠修补那天，他守在旁边寸步不离。石匠歇息时，他递上水和烟，喃喃道：“老哥，仔细些，这是好些人的家啊。”石匠看他一眼，默默点头，下手更轻了。 ⑦也曾有过“机遇”。十年前，有开发商看中这片山地的景观，想投资建度假山庄，给出的条件之一，就是“妥善迁移”这座碑，并给陈望松在县城安排一份清闲的看守工作，还有一笔不菲的补偿。儿子也劝他：“爸，下山吧，享享福，这里我替您看着。”他第一次对儿子发了火：“你看？你晓得他们是谁？你晓得你爷爷为啥念念不忘？这不是一块石头，这是山！能随便挪吗？”他蹲在碑下，抽了一整夜的叶子烟。黎明时，他对来找他的村干部只说了三个字：“我不走。” ⑧如今，陈望松的背更驼了，上那七十三级台阶，中途总要歇一回。但他仍然每天上去，风雨无阻。清明、烈士纪念日，他会采来山间的野菊，扎成朴素的花束，恭敬地放在碑前。更多的平常日子，他就静静地坐在碑旁的青石上，望着远处的群山和蜿蜒的岷江。有相熟的老友问他：“望松，守了一辈子，就守着这块冷石头，图个啥？”他眯起眼，笑了，脸上的皱纹像山峦的褶皱：“父亲说，要守住。我答应了。人说话，要算数。再说，”他顿了顿，目光投向碑上那一行行名字，“他们躺在这冷清地方，我陪着，他们就不孤单。我活着，他们就还有人记得。” ⑨山风掠过林梢，吹动他花白的头发，也拂过那座被擦拭得一尘不染的青石碑。碑沉默着，他也沉默着，仿佛都已与这莽莽青山，融为了一体。 （选自《中国青年报》2025年1月19日“冰点”周刊，有删改） 1．请概括②-⑦段的主要情节，将相应内容填在空格处。 （1）______________________________→接受嘱托，开始守碑→（2）______________________________→（3）______________________________→拒绝条件，坚守不移 2．赏析文中画线句。 （1）他黝黑粗糙的手指会轻轻拂过冰凉的碑身，仿佛那样就能触到那些年轻而炽热的生命。（从词语运用角度赏析） （2）“人说话，要算数。再说，”他顿了顿，目光投向碑上那一行行名字，“他们躺在这冷清地方，我陪着，他们就不孤单。我活着，他们就还有人记得。”（从人物描写角度赏析） 3．文章最后一段的景物描写有何作用？请结合全文简要分析。 4．请在《老王》（杨绛）、《背影》（朱自清）两篇课文中任选一篇，结合具体内容，概括其与本文在刻画“小人物”形象方法上的一个相似点。 （2026·四川宜宾二中·一模）读下面的文字，完成下面小题。 老宅在消逝 林希颖 ①下起雨了，雨水沿着瓦片往下落，连成水晶珠帘。长廊的另一头站着一位陌生的老伯，也没有带伞，和我们一样是躲雨人。 ②时值八月，隔了半年我终于回到家乡，兴致勃勃地拉着母亲回乡下转转。见我回来，外婆也喜上眉梢，说是要去把田里能吃的作物都摘一份给我。我说我想吃笋。“大夏天的，哪有笋啊！”妈妈说，“别给你外婆添麻烦了。”但外婆总有办法：“我们可以去老宅旁边的竹林看看，仔细找找说不定还有春天剩下的。” ③老宅被一片浓浓的绿色环绕，最前面是一片小竹林，据说是太爷爷年轻时候栽的。印象中每年春冬两季，家里都会吃这片竹林长出的笋。屋子的前院里还有阿太嫁过来后栽的两棵柚子树，这两棵树和栽树人一样，脾气火辣，结出来的果子味苦而涩，少有人能接受。屋侧边是棵芭蕉树，从来没有结过果子，却气势磅礴。 ④我们去老宅里拿出锄头，阿太去世后，这间老宅就再无人住过。果然母亲是对的，我们只找到三只巴掌大小的笋。来不及思考要不要去别的地方再找找，头顶响起了滚滚雷声，黄豆大小的雨点就开始往下砸，砸在竹叶上，形成一颗颗饱满的水晶球。我们赶紧跑回老宅避雨，我们就是在这时碰到那位老伯的。他看见我们，朝我们笑笑：“这里是你们的家？”“进来坐坐吧，这雨估计一时半会儿停不了。”外婆说。“不了不了，工友回去拿雨衣了，应该很快回来。”老伯说。我们问起他们在这边做什么，老伯告诉我们，他们在老宅后的山上做测绘。 ⑤“这里以后要通一条铁路，山里都要挖隧道。”他指指老宅和附近的一些屋子，“这一片的老房子，估计都要推掉。”我心里一惊，低头看看脚下，想象站着的地方变成铁轨，但总觉得画面有些违和。铁路——充满工业时代气息的事物，和这桃花源般的景致放在一起，就像是在梵·高的油画里出现了吐着黑色烟尘的工厂大烟囱。 ⑥“什么时候的事？”“造到这里估计得要个五六年吧。”话到这里就沉默了，我们回到屋里头等雨停。我随处走走，看见阿太和太爷爷的照片挂在厅堂的上方。和阿太有关的记忆，还停留在两年前的冬天。正月过年，一家人回阿太的老宅摆新年酒，老宅难得热闹了一回。阿太硬是要塞红包给我，我试图拒绝，她一下子有些生气，提高嗓门非要我收下。我只得答应，她便立刻开心起来，要我再多吃点。 ⑦阿太的脾气，在整个村子都是有名的。可我印象中的阿太总是笑的，哪怕有时生气，也是故意摆给我们看，只要顺她意，她立刻就不生气了。事实到底是怎样的，我已经不能找阿太对证了。 ⑧如果阿太知道这座老宅要被移成铁路，她会生气吗？似乎她这一生还没有见过铁路长什么样。纵使告诉她，有了铁路这里就会繁荣起来，她也一定会觉得没有一座宅子和一片林子来得可靠吧。 ⑨她在这间老宅住了大半辈子，还有什么比这更值得她信任呢？老宅是她和太爷爷有了五个孩子后，自己动手盖的。这个老宅的历史，就是写满了阿太回忆的历史。她在这个房子里养育儿女，目睹儿女离家，丈夫离世，再到过年过节见到不怎么认识她的孙辈。宅子在一点点老去，她也一点点老去。小竹林、柚子树、芭蕉树和摇摇欲坠的瓦片，都曾是她生活的旗帜，是她一辈子守着乡村并以贫穷为傲的证明。 ⑩现代社会里的我们，有多少人还拥有着这样一个老宅。 ⑪时兴的房子，大多是统一化的工业产物。要怎样的屋顶坡度，要多少层的地下停车库，窗户要按照工业规格严丝合缝建好。空调排出废气，垃圾扔到外面，我们不关心阳台上有没有落下什么植物的种子，也对邻居的生活一无所知。 ⑫母亲打开老宅的后门，一条小水渠把屋子温柔地抱住。各种苔藓和蕨类植物扎根在水渠边的泥土里，像铺了一条绿色的地毯。往上看就是山林的模样了，榉树、樟树、无患子树肩并着肩站成一片永恒。雨渐渐停了，水珠在绿色上凝结，让绿色变得更加浓稠，说不出像什么风格的画。 ⑬森林总是试图回归原本的常绿阔叶林样貌，它们在积极抗争人们的改造。 ⑭我想起一篇文章里面说：“繁华不是常态，也不常驻一地。人和事物总是相互吞纳、交流，没道理人类予取予夺永不失手。” ⑮森林才是土地最初也是最终的面貌。而我们这些栖居者，只需要一个简简单单的家就够了吧。所 谓家，就是人、宅子，还有其他生命一起生长的空间。而日子，就是我们和房屋、和所有生灵共同度过的悠长时光。 ⑯雨终于停了。我们走出老宅，树林上空避雨的白鹭、牛背鹭们又开始飞行了。它们飞得不慌不忙，因为有家在下方等着它们。 ⑰我们沿着青石板路下山，告别老宅。与来时相比，只是塑料篮里多了三只竹笋。 ⑱下回再见会是什么时候？我回头望望，看见一只橘色的猫跳上了老宅矮矮的围墙。我的目光和它的眼睛直直地相遇了。它是否觉得我们形迹可疑？或许在它看来，我们才是闯入者。 （选自《光明日报》，有改动） 5．下列对文章内容理解不正确的一项是（    ） A．第②段母亲说“大夏天的，哪有笋啊”，是为了表现她对“我”突然回来的些许埋怨。 B．第③段“老宅被一片浓浓的绿色环绕”不仅写出环境特征，也象征了传统生活方式的生生不息。 C．老宅是阿太和太爷爷亲手建造的，见证了儿女成长、亲人离别与团聚，承载了家族几代人的记忆。 D．第⑧段画线句既有对阿太情感的揣摩，也体现了“我”对老宅即将被推倒的惋惜。 6．下列对文章相关内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．文章第①段就点出了檐下躲雨的母女以及躲雨的老伯，运用倒叙手法，设置了悬念，吸引读者阅读兴趣。 B．文章多处运用照应的手法，增强文章的情趣，如写“阿太的脾气，在整个村子都是有名的”就照应了上文“这两棵树和栽树人一样，脾气火辣，结出来的果子味苦而涩，少有人能接受”。 C．文章第⑭段画线句饱含哲理，它告诉我们，万事万物都是可以转化的，人类要与自然和万物和谐相处，不要一味地向大自然索取，要感恩大自然，反哺大自然。 D．老宅代表的是人与自然和谐共存的关系，老宅的失去必将带来人与人之间亲和关系的疏远。本文探讨了人与自然的关系，文章写得简洁隽永、引人反思。 7．文章⑥—⑨段写了阿太与老宅之间的种种往事，请结合全文简要分析其作用。 8．有人建议将文章结尾第⑱段改为“我再回头时，老宅已经笼罩在暮色中，安静得像一座逝去的纪念碑。”你是否认同？请结合文本简要分析。 （2026·四川广元苍溪县·一模）阅读下面的文字，完成小题。 永远做个追光的孩子 宋雨霜 ①我家在山沟西面，小学在东面。出村口，沿着小路到了大路，顺着小河一直往东，走上约一个小时就到小学了。儿时上学放学路上的趣事窘事多多，令我怀念无比。然而令我印象最深刻的，是那些追光的日子。 ②太阳在院坝里洒上薄薄的光辉，却不见太阳的脸颊。伴着晨雾，伴着露水，我追着太阳柔和的脚步一路蹦蹦跳跳地去上学。太阳在学校尖山子那边的山头露出来，一点点蹭出来，像是诱惑我快步走到学校。 ③我小跑起来，想和太阳比比谁跑得快。到了学校后，有时我站在走廊上读书，抬头看着太阳越爬越高，有些晃眼睛了，便拿手遮住阳光，低头看书时，那些字也变得迷离起来。 ④轮到我们班打扫校园卫生，一群孩子便拿着扫帚在校园里挥舞起来。早晨的阳光轻柔得很，像是给操场铺上细软的薄毯，那些细碎的阳光在花坛的兰草花、美人蕉上跳着舞。有时我看这些跳舞的阳光，竟会发呆，直到身边的小伙伴叫我才回过神来。有时我和小伙伴打闹，相踩对方的影子，一个踩，一个躲，真是童趣无穷。 ⑤太阳在学校上空一寸寸地挪着脚，我们也一节节地上着课。下午放学时，太阳又偏到我回家的方向，往白溪盖山上去了。它依旧是炽热的样子，却不如中午那么威猛了。或许，太阳也和我一样上了一天的学，有些饿了，有些累了，想回家吃饭吧。追着落山的太阳，我走在回家的路上，肚子里咕噜噜响着。 ⑥不知从何时开始，追着太阳回家的我，竟有了淡淡的哀愁。我开始感到惆怅，觉得今日过了就不会再来，我好像在落山的太阳里明白了些什么。 ⑦哦，是时间，是消逝的时间，是消逝的光阴永不再来。体会到这一心绪，我仿佛一夜间长大了，我越发珍惜起每一天的日子来，认真地读书写字，认真地放牛、做家务。 ⑧很快到了六年级，我们下午要补上一节课才能回家。 ⑨等我走到校门口的河堤上张望回家方向，太阳仿佛已经先我走了一截路了，我赶紧飞奔起来。我还得回家吃爷爷奶奶给我留在锅里的饭，然后写作业呢。是的，我跑得飞快，想比太阳先回家。上学的路上，我也飞奔起来，我想早点到校多背课文，再检查数学题目，我想考得更好，去城里读中学。就这样追着太阳上学放学，很快我迎来了小学毕业。 ⑩我坐着汽车离开了镇上，那天没有阳光，阴沉沉的。我有些闷闷不乐，太阳也不来送送我，真不够意思。等我到了城里，一轮明晃晃的太阳冲我嘻嘻地笑着，仿佛在说“雨儿，欢迎你来到城里生活”。我开始了在城里追光的学习和生活。在人民中学的日子，那些从树梢上升起的朝阳，那些生机蓬勃的朝阳，那些酡红如醉的夕阳，陪我度过了一段难忘的青春。 ⑪我不知道太阳会不会变老，反正我是长大了。后来偶然读到了林清玄的文章，他也曾追逐太阳，想要跑赢光阴，令我感触不已。我想到了儿时的自己，那个追着太阳奔跑的孩子。现在，我明白了，人生就是一场追光奔跑的游戏。追着太阳跑去上学，想要跑进城市读书。 ⑫跑着跑着，我从童年跑进了少年，跑进了青年，不变的是一颗追光的心。跑过忧伤和黑暗，我跑进了一个叫作文学的世界，渴望用稚嫩的脚步留下点点印记。有时懈怠沉闷，我就想起追光的日子，它们在我心里照出一片神奇光明的天地，我在光束下跳着舞，心情也变得灵动起来。 ⑬这些年我回到老家，自然而然地仰望尖山子和白溪盖山头，它们是太阳与我见面和告别的地方，凝望它们，我仿佛又看见了那个曾经追着太阳奔跑的小女孩，那个皮肤黑黝黝的清瘦的小女孩。 ⑭我在生命的旅程中时而缓行，时而奔跑，在文学的世界里追逐着，渴望着。我愿永远做个追光的孩子，向着爱与暖的所在奔去。 9．本文以“追光”为线索，按时间顺序展开叙述。请结合文中内容，梳理作者的“追光”经历及情感变化。 时间段 “追光”的具体表现 情感 童年时期 早晨①_____；下午追着落日回家，体会时间的流逝；六年级时奔跑着学习，争取进城读书的机会。 天真烂漫而略带惆怅 ②____ 离开乡镇到城里求学，继续在朝阳与夕阳中生活 ③_________ 青年时期 ④_______________ 偶有懈怠但依旧坚定执着 成年后 回望故乡山头，怀念儿时追光的自己。 怀念感悟而豁达 10．批注是深度阅读的重要方法，请结合语境，按要求对下列句子进行批注赏析。 句子 赏析角度 批注 A．早晨的阳光轻柔得很，像是给操场铺上细软的薄毯，那些细碎的阳光在花坛的兰草花、美人蕉上跳着舞。 修辞手法 （1）_________ B．太阳在学校尖山子那边的山头露出来，一点点蹭出来，像是诱惑我快步走到学校。 词语运用 （2）_________ 11．“太阳”这一意象在文中反复出现，请结合文章内容，分析“太阳”在文中的作用。 12．结合文章和链接材料，谈谈你对标题“永远做个追光的孩子”的理解。 链接材料： 本书作者宋雨霜是来自武陵山的土家女子，出生和成长于长满芭茅花的山野。面对父母离异、留守乡村等成长的困境，迎难而上，努力拼搏，研究生毕业后成为大学教师。 （2026·四川成都郫都区·一模）阅读下面文章，完成各题。 如果耳朵也有乡愁 张金凤 ①如果耳朵也有乡愁，它最先怀念的，一定是母亲那一声声呼唤。黄昏时候，暮色四合，炊烟袅袅散入天际。大街上玩耍的孩子，草坡里剜菜的孩子，田埂上捕鸟的孩子，沿着小河摘打碗花、捉蚂蚱的孩子，跟小羊在西坡上睡着的孩子，场院上看晚霞走了神的孩子，都会在母亲的喊声中醒来，抖掉满身的草叶、尘土和野地里的风，带一身花香回家吃饭。而今，那一声声呼唤在哪里呢？耳鼓已经寂寞得锈迹斑斑，长满了青苔，如今的孩子们放学回家，就埋在作业本、点读机、电视、电脑中，一个手掌大的手机里，藏着五花八门的游戏，他们戴着厚厚的玻璃镜片儿，佝偻着弱小的脊背，苍白着不沾泥土的小脸，钻进这些数字游戏和电子垃圾里，何须母亲呼唤，他们是宅一族、宅一代呀！ ②如果耳朵也有乡愁，它一定怀念那些乡村最经典的天籁：清晨里最早叫醒它的鸟鸣，深夜里点缀梦境的落叶的脚步和沙漏般的清露的滴答。最早醒来的那是柳莺，在三月的树枝头跳跃；那是蓝鹊，在五月的麦田上畅游；那是燕子，在高高的电线上、高高的竹竿头、丝瓜藤上、葡萄架上呢喃着春风秋雨，呢喃着临冬的告别和春来的欣喜。夏夜的鸣蝉落脚在一封旧信笺上，那略显微黄的脚从稻田边、晒谷场边的老槐树上，吟唱到梨树下小院一角的星辉里，不肯消歇的歌吟半夜都会梦游出口，抚摸静谧夜色里的月华。昏黄的油灯下，伴着母亲纺线织布搓麻绳打补丁的针脚，是促织那深深浅浅、远远近近、平平仄仄的鸣唱，有了它的伴唱，清冷的秋夜似乎就不那么漫长了，寂寞的冬寒似乎就被挡在窗外了。 ③如果耳朵也有乡愁，它一定惦念田野里那一声声吆牛犁地的声音，大路上催促马拉车的声音，沟畔里驯导羊不要靠近庄稼的声音。牛哞，羊咩，马嘶，那悠然漫长的蹄印，淹没在长长的阡陌间，长长的庄稼垄间。犁铧撕开硬土的声音，锄头斩除杂草的声音，牛鞭在空中“啪啪”一甩，那清脆的抽响，不是在催赶憨厚的牛，而是要拴住浓妆艳抹的夕阳。“呱呱”的驴叫声，是农耕交响曲里的高声部，短促高亢，却充满了号角般的激情；还有马的一声声响鼻，从架子车里传来，仿佛在讥笑那些沉甸甸的庄稼垛，在藐视那些看起来沉重的农活儿。马的蹄印“嗒嗒”地敲击着石板铺成的桥，驾轻就熟地驮着那熟睡的庄稼回村。 ④如果耳朵也有乡愁，它一定怀念河畔上的交响曲，青蛙是主唱，它伏在芦苇间、菖蒲间，拨动着青苔，滑动着清水，它“咯咯、咯咯”地练声，然后“呱呱呱”高昂、气壮山河地高唱，那是撕裂长空般的欢笑，那是笑傲江湖的豪爽。来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部 ；低声部 ；中声部 。虫子们、青蛙们唱累了，会给一个弱小的纺织娘展现的机会，那琴弦上汩汩流淌的是抒情的小夜曲，与叮叮咚咚的溪水渔樵问答、和谐统一，许多小虫们就跟着那些琴声练轰鸣，如赞美诗般神圣。⑤如果耳朵也有乡愁，它记得每一个柴门里的每一声犬吠，它记得谁家的雄鸡在清晨的墙头上，最自信地嘹亮歌唱；它记得那些咕咕叫的母鸡，在草垛根呼唤小鸡来吃虫的殷切；还有那些虚荣的年轻母鸡，每一次下蛋，都会张扬得村庄里每个角落都听见。这些，耳朵都记得，它都想念，可是，都远啦！村庄里还有狗，却不是那些柴门边巡夜的狗，它们睡在沙发上、炕头上，是卷毛的宠物，它们早已经背离了看家护院的神圣使命，它们的叫声谄媚而矫情，远没有穿透黑夜的力量和威慑罪恶的正义。鸡们群居在狭窄的宠子里，一生的使命，就是在体内用激素制造出圆溜溜的谎言，来欺骗世界。公鸡们更是凄惨，高科技缩短了它们的生命，一只骨骼未成年的雄鸡，被迫不及待地送上了人类的餐桌，满足那饕餮的嘴巴。乡村的雄鸡高唱图呢！耳朵，伤心地想，这图景，真的存在过吗？耳朵不记得了，难道它也老了？ ⑥故乡，故乡，请唤我，唤醒我几近失聪在异乡的耳朵，游子将沿着你的召唤回来！ （选自《光明日报》有删改） 13．请简要概括第①—④段作者所回忆的故乡声音，并填写在横线上。 ①__________________________________________－②____________________________________________－③__________________________________________－④__________________________________________。 14．请将选项填入划线的句子中，并赏析划线的句子。 来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部 ；低声部 ；中声部 。 ①舒展暮色，勾勒迤逦的晚景   ②歌颂光明，迎接清亮的晨曦    ③伏紧大地，叩响深沉的脉搏 填入顺序是：____________赏析：______________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 15．请你用简洁的语言说说文章题目的妙处。 16．本文和鲁迅的《故乡》都写了记忆中和现实中“故乡”的人、事、景、物，请概括本文中作者和《故乡》中的“我”对于故乡的变化而产生的情感有什么不同。 （2026·四川泸州泸县·一模）阅读下面这篇文章，完成各小题。 梦胡杨 ①童年时，故乡上流井村有位青年在新疆当兵，他寄回的黑白照片里，身着羊毛军大衣的身影立在漫天大雪中，格外威武。我的小学同学——他的侄儿告诉我，新疆有一种树，叫胡杨，能在大雪里生活很久。它在大雪天会变成白胡子老头，专给牧民送吃的。故乡的白杨树高大挺拔，我便笃定胡杨也该是这般模样。 ②我是村里的孩子王，无电灯的冬夜，总领着伙伴们打瓦、跳绳、抓“汉奸”。清冷的月光下，大家呼出的热气仿佛要将月亮暖热。若遇雪天，鹅毛大雪扑在脸上也不顾，追逐、摔跤、冲锋，雪地里满是少年的意气。那时沂蒙山区的孩子，最爱雪天扣鸟：扫出一块干地撒上谷物，支起筛子系好绳索等候鸟儿觅食。冬日白杨落尽了叶，枝条如利剑刺向天空，可即便鸟儿明明钻进筛底，一拉绳索却总也抓不住。就是在这样的雪地里，上流井村的同学递给我最好吃的葡萄干，那是我对新疆最初的温暖记忆。 ③听说的胡杨，与学校里的白杨树自然联系到一起。何况，小学同学说到胡杨，那是可以变成白胡子老头的神树。当晚我便梦见，胡杨在雪地上枝繁叶茂，树下的麻雀全被我逮住。那胡杨比白杨还要高大，竟长在老家平淡却被伙伴们视作神圣的荆山顶上。后来西山上坟，望见戴家坟地依山傍水，身旁的松树让我又想起胡杨，悄悄期盼坟前也能种下这种带来福音的神树。 ④参加铁路工作后，我四处奔波，通过电视、摄影集和书籍终于见到了胡杨的真面目，却不免大失所望——它们竟如此矮小，还带着几分憔悴。工作忙碌辛劳，我总觉得胡杨就像操劳的生命。它们也和白杨一样，在寒冷的冬天，叶子落尽，光秃着身体如衰残的老年人。这些胡杨树啊，只是沙漠的象征罢了。 ⑤累极了的夜晚，我常做关于胡杨的梦。梦中的胡杨化作蹒跚的乞丐老妇，不讨吃食，只求一碗水喝。我递过暖壶里的水，看她颤巍巍离去。那时工地缺水，我渐渐养成了尽量不喝水的习惯，竟隐隐怕夜里胡杨老妇来寻水。直到体检时医生告诫“生命离不了水”，我想诉说胡杨的故事，终究还是咽了回去。 ⑥去年，土壤科学家李保国带我游览了塔克拉玛干大沙漠。我第一次近距离地看到意气风发的胡杨。如果说沙漠是父亲，这些胡杨简直就是“逆子”。它们敦实、粗壮，飘逸的叶片和雄壮的身体，完美结合成一首诗。我突然想到，这是一种男女共体的树，有阳刚之美，也有阴柔之韵。沙漠上的河——塔里木河，已经给我带来惊喜，这种亦刚亦柔的树，则足以让我惊叹了。在遍地胡杨“尸体”的地方，不死的胡杨，依然蓬蓬勃勃。在沙漠上，胡杨是无声的生命宣言。回京后，我梦见胡杨对我说：“变成胡杨吧！在这里你可以为鱼儿遮阴，叶落时做旅人的指路牌。”我仿佛听见树上长久的蝉鸣，想起童年雪地里的麻雀。原来胡杨是为了生存才缩短了身材，虽不及白杨高大，却储存了足够水分熬过严寒。 ⑦今年8月，我再一次抵达新疆伊吾。在塔里木河边见到了三片截然不同的胡杨林，仿佛小学、中学与大学般层层递进，树龄标识分别为1000年、3000年、6000年。我无从验证标识的科学性，但看到那一个个像死去的英雄一样的朽木，我还是悄悄流泪了。我抚摸着每一棵胡杨粗糙的树干，仿佛能触摸到它们历经的日日夜夜。在干涸的戈壁，这些胡杨扎下深根，听任风的呼唤，静候雨的到来，接受蜥蜴的告别，目送飞鸟离去。最后，叶尽枝枯，静默成雕塑，在寒风里与埋在沙堆里的爷爷的爷爷对话。无数个冬天过去，当它们也像爷爷的爷爷一样变成洁白的裸身，你会感觉生命之树依然存活在戈壁上。 ⑧伊吾的胡杨，将生与死的对比表现得淋漓尽致。在我眼中，胡杨是有灵魂的树，是一直活在沙漠中的神树。我厌恶那些将胡杨标本搬入城市展览馆的人，胡杨属于沙漠，生生死死都该留在故土。 ⑨回京后，胡杨常入我梦。有一夜，我梦见大雪纷飞中，胡杨尽数发了新芽，葱绿茂密胜过高松；火红的果实挂满枝头，在白雪中如红灯笼般耀眼。远处，童年传说中的白胡子老头与梦中的乞水老妇相视而笑。大雪覆盖了天地，唯有胡杨傲然挺立，成为天地间最鲜活、最神勇的存在。它轻声嘱托我：“留下来，做一棵胡杨吧。” ⑩我笑着应允——这样美的地方，我怎能拒绝？ （选自2025年12月05日《光明日报》，作者戴荣里，有删改） 17．请梳理“我”对胡杨的认知变化过程，填写下面的表格。 人生阶段 认知特点 情感态度 童年 高大、能变白胡子老头的神树 ①________ 铁路工作后 ②________ 失望、同情 见到伊吾胡杨后 有灵魂、坚韧圣洁的神树 ③________ 18．文中多次写到关于胡杨的梦境，请简析作者描写这些梦境的作用。 19．请从修辞角度赏析文中第⑦段画线句。 在干涸的戈壁，这些胡杨扎下深根，听任风的呼唤，静候雨的到来，接受蜥蜴的告别，目送飞鸟离去。 20．请参照《白杨礼赞》这段文字，结合文本内容，完成仿写。 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽……但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！ 仿写： 胡杨，你没有参天的雄姿，没有曼妙轻柔的花枝，也许你要说你不美丽；但是你坚韧圣洁，________ __________________，__________________________，________________________________，更不用提你在戈壁绝境中生生不息的顽强，你是沙漠中的__________________________！ （2026·四川内江威远中学·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 穹窿石匠 罗宇 ①威远穹窿山间的石匠湾，因世代出石匠而得名。清晨的雾霭还未散去，老石匠陈守义的采石场就传来了“叮叮当当”的凿石声，一声一声，敲碎了山间的寂静，也敲开了新一天的晨光。 ②陈守义是石匠湾最后一位老石匠，今年六十有八，从十六岁跟着父亲学凿石，一干就是五十二年。他的手，布满厚厚的老茧，指节粗大，掌心刻着深深的纹路，那是石头留给她的印记。穹窿山的石头，质地坚硬，纹理独特，陈守义凿了一辈子，最懂这些石头的脾气。 ③在那个靠石匠手艺吃饭的年代，石匠湾的石匠们个个吃香，修桥、铺路、刻碑、造像，都离不开他们。陈守义的手艺是湾里最好的，他凿的石狮子，双目炯炯，威风凛凛；刻的石碑，字迹苍劲，刀法流畅；造的石拱桥，结构坚固，造型优美。十里八乡的人，都争着请他干活。 ④“凿石如做人，心要静，手要稳，眼要准。”这是陈守义的父亲教他的话，他记了一辈子，也教了一辈子。每次带徒弟，他都先教做人，再教手艺。他常说，穹窿山的石头是活的，只有用心去凿，才能让石头拥有灵魂。他凿佛尔岩摩崖石刻的修复石纹时，趴在崖壁上，一凿一磨，耗时三个月，愣是让破损的石纹恢复了原貌。 ⑤陈守义的工具箱里，藏着一个小木盒，里面装着他这辈子凿的最得意的几件小石件：一枚刻着穹窿山轮廓的石坠，一方刻着“川南锁钥”的石印，一尊迷你版的释迦牟尼小石佛。这些小石件，都是他在干活之余凿的，每一件都小巧玲珑，栩栩如生。他常把小木盒拿出来，给村里的孩子看，讲穹窿山的故事，讲石匠的手艺。 ⑥可时代变了，机器取代了手工，采石、刻碑都有了现代化的设备，年轻人大都不愿意学凿石这门苦手艺，石匠湾的石匠们，一个个放下了凿子，外出打工了。陈守义的徒弟们，也都各奔前程，只剩下他一个人，守着空荡荡的采石场。 ⑦有人劝他：“陈大爷，别凿了，这年头没人看这手艺了，在家享清福吧。”陈守义摇摇头，依旧每天清晨上山，拿起凿子，对着石头敲敲打打。他说：“这手艺是祖宗传下来的，是穹窿山的根，我不能丢。”哪怕只有他一个人，他也要把这凿石声留在穹窿山间。 ⑧晚年的陈守义，身体大不如前，腰弯了，手也开始发抖，可他依旧坚持凿石。他把最后的精力，都用在教村里的孩子凿小石件上。他不求孩子们都成为石匠，只求他们能记住，穹窿山有这么一门手艺，有这么一群石匠，用一凿一磨，刻下了古县的时光。 ⑨深秋的一天，陈守义坐在采石场的石头上，手里攥着那方“川南锁钥”的石印，望着远处的穹窿山，慢慢闭上了眼睛。他的身旁，放着一把磨得发亮的凿子，还有一堆刚凿好的小石件，件件都刻着穹窿山的模样。 ⑩石匠湾的凿石声，似乎停了，可又好像没停。村里的孩子们，依旧拿着凿子，在石头上敲敲打打，那清脆的凿石声，绕着穹窿山，传向远方，就像陈守义的声音，从未远去。 （选自《威远文艺》，有删改） 1．阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。 时间 石匠手艺的境遇 陈守义的状态 第一个时间段：那个年代 ①__________ 身强体健，手艺精湛，受人敬重 第二个时间段：时代变迁后 机器取代手工，无人问津 ②__________ 2．请赏析选文第③段中加点词的表达效果： 他凿的石狮子，双目炯炯，威风凛凛；刻的石碑，字迹苍劲，刀法流畅；造的石拱桥，结构坚固，造型优美。 3．选文中的陈守义具有哪些精神品质？请结合相关内容简要分析。 4．选文第⑤段和第⑧段都写到了“小石件”，对表现陈守义的情感和文章主题有何作用？请结合相关内容分析。 5．有人认为，在现代化的今天，像“凿石”这样的传统手工技艺，没有实用价值，注定会被淘汰。请结合选文和威远文化传承的主题，谈谈你的看法。 （2026·四川泸州江阳区·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 娘的宝贝 王宏珺 ①妻子丽娜在阳台上养了许多植物。花架子高低错落，花盆精致漂亮，花草长势良好，观叶的，植株高大粗壮，郁郁葱葱；赏花的，开得绚丽夺目，一盆又一盆。闲暇时，丽娜常坐在花旁的小桌前，喝茶，读书，感受窗前徐徐的清风。 ②我们把娘从乡下接来了，丽娜笑意盈盈地领娘四处转转，买了套时兴的衣服，还把娘那花白的头发染得乌黑油亮。 ③娘在小区里溜达，捡回一摞大大小小的快递纸盒，一兜花花绿绿的饮料瓶。她把这些废品当成宝贝，一股脑儿全抱到阳台上。快递盒拆开，摞齐，捆紧，塞到小桌下。饮料瓶拧掉盖子，踩扁，压实，放进大纸箱里，挡在娇艳欲滴的花草旁。 ④丽娜微微皱了皱眉头，没说什么。娘捡回的废品越来越多，小阳台上坐不下人了，就连丽娜钟爱的那张小桌上，也堆放得满满当当。丽娜走过去，默默地把茶具收起来，眼里的光芒黯淡下来。 ⑤“娘，以后别往家捡那些破烂儿了，太脏了。”我走进娘的卧室，小心翼翼地说。“脏怕什么呀？娘在老家土里刨食，还怕这些？”“娘，您要是缺钱花，就跟我说，别在垃圾桶里找废品了，让人笑话。”“笑话？谁笑话谁啊？好吃懒做才会被人笑话。娘不缺钱，娘就是喜欢捡这个。”“娘……”我欲言又止。 ⑥早上五点，娘拧着小脚，叮叮咣咣地开门出去。六点，又抱着一大包战利品，呼哧带喘地上楼来。阳台上的纸箱子，堆得有半人高了。饮料瓶子呢，也装了好几大箱。那些倒霉的花花草草，被夹在这些成摞成垛的废品缝中，像受气的孩子一样垂头丧气。 ⑦丽娜怕弄脏衣服，每次去阳台都得躲躲绕绕，才能够得着那些花草，十分不方便。后来她给花草浇水的次数就明显少了。有几盆不耐旱的花干死了，娘索性把空花盆摞起来，又挤着放她的宝贝。阳台上的废品积得更高，像一座小小的山丘，矗立在那里，挡住了丽娜心里的阳光。 ⑧丽娜去阳台晾衣服，不小心碰到了纸箱子，哗啦一声，饮料瓶撒满地，一个酸奶瓶倒扣在丽娜拖鞋上，散发出异味的变质酸奶，流进了她白嫩的脚趾缝里。丽娜忍不住尖叫一声，大声喊道：“妈，您的废品积攒太多了，赶紧卖掉吧！”娘不紧不慢地说：“不急，再攒攒，攒多了凑一车，拉到收购站去卖，价格给得高。”“现在卖了吧，这堆废品放在这里有味儿，还影响采光。”丽娜说。“有味儿？有什么味儿，我怎么没闻见？”“娘，卖了吧，差多少钱，我补给您。”我也跟着说。“我说现在不卖就是不卖，这不是钱的事！”娘扔下一句重重的话，起身回屋，门“咣”的一声响。 ⑨接下来的几天，一到饭点儿，丽娜不声不响地给家人盛好饭菜，就端起自己的碗回卧室去了。剩下的两个人也静悄悄的，娘不说话，我也不知道说啥，只听到吸吸溜溜的喝汤声，吧唧吧唧的咀嚼声。 ⑩三天后，娘忽然噘起嘴，阴着脸，把行李装进一个大包袱里，闹着要回老家。我慌了，夺过娘的大包袱，说：“娘，别走啊，你为什么要走呢？”丽娜怕了，慌忙拉住她说：“妈，别走啊，您才来了两个月啊。”娘松开手，一屁股坐在沙发上，抽抽搭搭地哭了。“亮子啊，娘心里难受，想你爹了。”我一下子眼圈红了。 ⑪又过几天，一个周末下午，阳光灿烂。我换上运动鞋和旧衣服，哼着小曲，走向阳台，抱起一捆废品就往楼下搬。 ⑫娘急了，问：“你这是干啥？为什么老跟我的东西过不去呢？”我说：“娘，我们给你的宝贝找了个新家。”“啥新家？”娘一头雾水。“娘，您跟我们来。”丽娜笑吟吟地拉着娘的手，走下楼。 ⑬我摁了一下手里的遥控器，一扇卷帘门缓缓上升着打开了，一间空荡荡的大车库，摆在面前。 ⑭“娘，以后您捡了废品就不用搬上楼去了，这间车库就是专门为您准备的。”“这，这，咱家的车停哪里？”娘吃惊地问。丽娜拿过我手里的遥控钥匙，递给娘。她说：“娘，车停在我单位了。我俩最近减肥，改骑自行车了。”娘不好意思地说：“这怎么行呢？娘想好了，以后不去阳台上放废品了，我随捡随卖。” ⑮娘觉得专门腾出一间车库让她放废品，真是太浪费了。可我觉得，当年娘怀我的时候，让我住的可是世界上最昂贵的房子。 6．文中“娘”是一个怎样的人？请概括作答。 7．请简要分析第⑦段在文中的作用。 8．文中多次写到“阳光”，请对下列句子中加点的“阳光”作赏析。 （1）阳台上的废品积得更高，像一座小小的山丘，矗立在那里，挡住了丽娜心里的阳光。 （2）又过几天，一个周末下午，阳光灿烂。 9．文章以“娘的宝贝”为标题，具有丰富的意蕴，请对此进行探究。 （2026·四川泸州龙马潭区·一模）阅读下面的文字，完成小题。 一头枫树 李雨样 ①在我的记忆里，生长着一头树，故乡的枫树。 ②这头枫树特别的高，仰脸望去，树梢几乎能挨着云朵，树干又极其的粗，五个壮汉手拉手也围不成一个圈。四乡八邻的人走亲戚，赶集市，出远门，也常以她为参照物。一抬眼，总能望见她挺拔高耸的身影，一抹青绿，铺在天边，只需朝着她走，就能确定行走的方向。 ③看见啵，那就是太源李家的老枫树嘞！ ④是的，这枫树已经很老了，起码有三百多岁，康熙年间就应该是一头大树了。她无疑是这个村庄最年老的，不知迎来送往了多少代人。树皮皲裂，黑漆漆的，长满了厚厚一层苔藓。根部裂开，形成一个大洞，夏天时，常有萤火虫在里面，一闪一灭，梦幻似的。我们小孩家从不嫌弃她老，觉得她很是有趣。因为树洞可躲迷藏，洞边是几条碗口般粗实的树根，扭曲着裸出地面，像一座拱桥，像一头牛，像靠岸的船。我们常在那上面，蹦蹦跳跳，表演金鸡独立、骑马打仗或是划龙舟。 ⑤大人们喜欢这头枫树，因为那是一味很好的中药。夏秋的时候，我们孩子家常常头上脸上长疖子，这时大人们就会拿一把茅刀削下一片枫树皮，裸露的部位，立马就能溢出一些液汁来，那是枫香脂，将它铺在一片梓树叶子上，往患处一贴，过两天保管消肿止痛。在深秋时刻，那片片枫叶，如一团熊熊燃烧的火焰，在山岗上热烈地舞动，那景象，真是美得令人心醉神迷，震撼不已。后来，我每读李后主“山远天高烟水寒，相思枫叶丹”时，眼前就会浮现她那浓浓的秋色，那种化不开的胭脂红。 ⑥这头枫树，除了伟岸俊俏之外，还伴着一个英雄壮举呢。 ⑦据说曾有两个日本兵，从县城锦江镇窜到村里，为非作歹。村里的松河爷爷是个打师，他怒不可遏，手持两把杀猪刀，藏匿在树洞里，等两个日本兵靠近时，便飞身跃出，手起刀落，嚓嚓两下，要了两个日本兵的小命。抗战胜利后，县里还特别嘉奖了松河爷爷，奖了他一把手枪，油光锃亮的，很是威武。 ⑧由此，这枫树也间接地成了英雄之树。 ⑨也许，她实在是太苍老了，腰身疲惫，支撑不起三百年堆积的风尘，加之村里不断有人在她身边盖房子，挖动了根脉，终于，1992年夏天，一个风雨交加的夜晚，一道闪电“啪”地击中了她原本就千疮百孔的躯干。在熠熠火光中，她艰难地挣扎了几番，终于还是倒在了山坡上，残存的几根树枝被当作了柴火，化作了一缕青烟…… ⑩她曾是挺拔秀美的，似倾国倾城的佳人；⑪她曾无数次挥动臂腕，英姿飒爽挺立在风雨之中；⑫她也是饱经沧桑的，自带一种绝世苍凉之美。 ⑬后来我常想，如果没有人挖断她的根系，没有那一道闪电，她一定能生存到现在。那么，就会有很多摄影家慕名前来，拍下她俊秀伟岸的身姿，她也一定能成为网红们追逐打卡的风景，在网络上展现靓丽身影，惊鸿一瞥，感动世人。 ⑭于是，我常叹息她的生不逢时，很遗憾她没有等到这个五彩缤纷的年代。 ⑮但我的老父亲不这么认为，他是经见过很多世面的。枫树倒塌的那年，他就说，不怨天不怨地，是这头枫树的造化和天命如此。现在父亲已作古十年，我对他的话有了更深的理解——所谓“乱世黄金盛世玉”，同样的事物，在不同的年代是会有不同际遇，不同价值的。历史上多有人物，一时或落魄为丐，另一时却可拜将封侯；一时可穷困潦倒，另一时又可富甲天下。何故？时也，运也，势也，人只可与时俱进，顺势而为，方有所成。 ⑯而且，我终于明白了“头”这个量词的含义，那是人们对生灵之物的敬称。一头枫树，在时光中消失了，孤寂无闻，我作文记之，是一种祭拜，也是一次超度，祈愿她能在我的文字中根虬苍劲，重展枝叶—— ⑰只此青绿，生生不息。 （《中国散文网》，并获2024年“春光杯”当代生态文学大赛一等奖） 1．作者记忆中的枫树有三百多年的光阴，文章描写了枫树哪些“光阴里的故事”？请结合全文简要概括。 2．将第⑤段画线句删去，读来依然完整，作者为什么要写这一部分内容？请结合文章内容，简要分析。 3．文章第⑨段画线句有哪些妙处？请简要赏析。 在熠熠火光中，她艰难地挣扎了几番，终于还是倒在了山坡上，残存的几根树枝被当作了柴火，化作了一缕青烟…… 4．结合全文，谈谈本文以“一头枫树”为标题，有什么作用。 （2026·四川泸州合江县·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 梅岭之恋 肖复兴 ①想念梅岭已久。 ②最早的想念，起于50多年前的中学时代，读过了陈毅的《梅岭三章》后，梅岭便幻化成我青春期的一种向往的意象。梅岭古道，特别是梅岭关楼上那面巨石上雕刻的“梅岭”两个红色大字，如一面旌旗，常会浮现在眼前，随风猎猎飘动。 ③美好而壮丽的风景，总是在远方；没有见过的远方风景，更是会让青春的心鼓胀如同一面风帆而充满无限的想象。更何况，还有《梅岭三章》这样的诗，还有陈毅这样的英雄。那时候的我，对梅岭充满向往。 ④5年前的秋天，和梅岭擦肩而过。那天黄昏，从它的山脚下穿隧道到江西。过隧道前，趴在车窗前眺望梅岭，苍绿的山峰突然阴云密布，瞬间狂风袭来，雷雨大作，斜飞的雨点扑打在车窗上，仿佛是梅岭特意派来的使者，凛冽而苍茫，怪罪我路过它而没有拜访。奇怪的是，车子穿过隧道，那一边阳光灿烂，回望梅岭，仿佛一切并没有发生，恍然如梦，而梅岭阅尽春秋，淡然自若，依旧山色苍苍。不禁想起一句清诗：八面风来山镇定。 ⑤这是梅岭留给我最初的印象。这是一部大书，不是一首小诗。 ⑥去年年底，在广州几位朋友的陪伴下，从广州出发，一路北行，过南雄，终于登上梅岭，心里竟隐隐有些激动。想起5年前在山脚下和它擦肩而过的情景，不禁觉得有些神示般的感应，虽没有那般的雷雨，却依旧阴云四合，岭南漫山草木的绿色，显得格外浓郁深沉，不似江南烟雨中的草木那样水嫩轻浮。我在心里对自己说，登梅岭，不像登别处的山，即使是有名的黄山和庐山，也不尽相同。你不是来游玩观赏风景的，而是参拜历史和英雄的。到此一游拍照之后刷朋友圈的轻浮，首先要摒弃。 ⑦首先出现在眼前的古道，先让我一步跌入前朝。位于大庾岭的梅岭海拔不高，却地势险峻，古道建得便格外不容易。那种鹅卵石铺就的斑驳古道，虽然经过了整修，却依然存有古迹古风。千年风雨的侵袭所留下的悠久岁月的皱褶，和如今很多经过翻修一新整容过的景点相比，完全不可同日而语。那是历史镌刻下的印迹。就是梅岭上什么都没有，只有这样一条古道，也是值得来的。 ⑧在古道上，看到一对中年夫妇，妻子的腿有些残疾，丈夫搀扶着她，踩着有些湿滑的鹅卵石艰难地攀登，让我心生敬意。【甲】望着他们和他们面前这条逶迤向上的古道，仿佛可以一直通向天上，也可以通向历史的深处。这条古道，如一条巨蟒蜿蜒，千年不老，它头吐出的火焰般的芯子，应该就是梅岭的关楼。那是梅岭的华彩乐章。 ⑨我坐在古道旁湿滑的山石上画梅岭的速写。山道两旁遍植各种梅树，只是季节未到，除了很少急性子的梅花绽开稀疏的花苞之外，没有梅花如海的盛景。一边画，一边忍不住想，梅岭成名，对于一般人而言，就在于自古以来满山的梅花开放。历史中所说的梅岭起名，源于战国时期南迁的越人首领梅绢的姓氏，人们是不会在意的。或许，这里有中原文化和南粤文化的融合之要义，但人们更在乎梅花盛开之美意。或者说，一含有历史，一含有美学，两种合一，才是梅岭文化之含义吧。 ⑩一路向上攀登，一路想，一路画，画画比拍照更让梅岭入味入心。忽然觉得，仿佛恋爱，画梅岭，才像是和它有不断的交流。这真的是一种奇怪的心理体验，是在登别处名山未曾有过的。 ⑪一直觉得梅岭对于我，不在于风光和风情，而在于梅岭的英雄。梅岭的英雄，最早要数唐代的张九龄。如果不是他向唐玄宗谏言，开凿梅岭古道，如今我们不会有这样的机会和历史邂逅。唐开元四年（公元716年），距今已经1300多年，那时的条件，开凿这样一条险峻的山道，可以想象是多么艰难。 ⑫苏东坡也应该算作梅岭的一位英雄。当年一路被贬，就是过梅岭到惠州的。再贬至海南，十几年后，好不容易逢大赦，又是要过梅岭回到中原的。尽管来时明明知道“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回”，却依然为梅岭留下明艳照人的诗句：不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。苏东坡算是一位悲剧式苍凉的英雄。 ⑬对于我，梅岭英雄的象征，或者说梅岭英雄的代言，是陈毅元帅。他为梅岭留下的《梅岭三章》，可以说是前无古人后无来者的绝唱。中学时代，就这三首绝诗，让我对梅岭一往情深。那时，我读得热血沸腾，觉得只有这样的诗才配得上这样的山，觉得这样的山才配得上这样的诗。这样的山真的是英雄的山。 ⑭走到半山腰，我看到一块巨石上刻着《梅岭三章》，用的是陈毅的手书，心里很是激动，仿佛一下看到了当年的陈毅。当年的陈毅在这里打游击，被围20余天，写下了这三首绝命诗。当年的陈毅，只有36岁，本命之年，那么年轻。 ⑮面对这幅巨大的诗碑，我站立良久，也仿佛看到青春时的自己。 ⑯终于爬到山顶，梅岭关楼就在眼前。那么熟悉，又那么陌生。那么亲切，又那么肃然。 ⑰【乙】关楼是用一块块巨大岩石垒成，经过漫长时光的剥蚀和打磨，显现出沉稳的苍黑色，有了岁月的包浆，无语而沧桑，是历史流传下来的无字书。关楼北面门额上的“南粤雄关”，特别是巨石上雕刻的“梅岭”二字，涂以鲜红的颜色，那样光彩照人。这一切，都是中学时代我在画片上见到过的，如今真的展现在眼前，一下子像是活了一样，跳跃到我的面前，有了生气，有了血脉流畅，有了气韵贯通。 ⑱是的，这才是我青春时恋人的模样。有了这千年不变的关楼，有了这几百年不变的“梅岭”二字，便让这千年古道一下子复活，让我的青春记忆一下子复活，让遥远的历史和今天一下子连接在一起，有了彼此的对话和相互的交流。梅岭，不像一般旅游胜地，而像是铁锚一样，沉甸甸地落在我的身心深处。 （有删改） 5．行走于梅岭古道，作者想起了对梅岭有重要意义的英雄人物。请阅读第11～14段，说说作者想起了哪些与梅岭相关的英雄事迹。 6．梅岭留给作者的最初印象是“这是一部大书，不是一首小诗”。你对“这是一部大书”有哪些理解？ 7．文中甲、乙两处画线句分别是对梅岭古道和关楼的描写。请任选一句进行简要品析。 8．学校文学社编写的散文集有下面三个专题，本文归入哪个专题最合适？请结合文章内容谈谈你的理解。 专题一：且行且思    专题二：寻梦之旅    专题三：历史记忆 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $