八年级语文下学期期中真题重组卷（新教材统编版五四学制）

2025-2026学年八年级下学期期中真题重组卷 语 文·参考答案 1．（2分）①A ②A 2．（2分）①籍 ②zài 3．（2分）在“经典”后面加上“的著作”。 4．（2分）A 5．（2分）A 6．（8分）关关雎鸠 在河之洲 蒹葭萋萋 式微式微 胡不归 悠悠我思 风烟望五津 涵虚混太清 东山的糜子西山的谷 7．(1)（4分）①套路化 ②速度快 ③风格乱 ④情感浅 (2)（4分）①您认为古诗在当今仍然具备魅力的原因是什么 ②还能和今天的生活产生奇妙的关联 ③示例：海内存知己，天涯若比邻 ④而人类写诗是靠情感 (3)（4分）①像一阙古典雅乐， 轻轻几声便渲染出岁月悠长 ②像一缕千年沉香 幽幽数缕便氤氲出人间悲欢 8．（4分）①静止不动的样子 ②忧伤、悲伤、伤感 ③向南 ④说出、形容（动词） 9．（2分）在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭 10．（4分）（1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍似的。（2）美丽的树木和珍奇的竹子，垂下树荫相互掩映。 11．（2分）甲诗中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，从视觉、听觉角度，写出清晨山水的清新幽静，烘托出渔翁超然物外的闲适心境。（或以声衬静，以渔翁的长呼之声衬托出清晨山水的清新幽静，表现出渔翁超然物外的闲适心境。） 12．（4分）乙：小石潭虽美，但“寂寥无人”，环境的清冷触发了作者被贬后内心的孤独与失意之情。 丙：右溪虽“清流激注”“佳木垂阴”，却因地处偏远无人赏识，引发作者对怀才不遇的感慨与惋惜。（言之有理即可） 13．（2分）这两篇短文都谈到了恐龙的灭绝，甲文谈到的是恐龙的化石无处不在，从而证明另一科学理论（“板块构造”理论）的正确；而在乙中，谈到的是恐龙的灭绝，从而引出恐龙灭绝的原因（撞击说）。 14．（2分）第一环：迈尔发现，当船航行到热带时水手们的血液比较红，是因为在热带时，人体的体温维持变得非常不再困难，因此水手们不需要消耗那么多的氧。第二环：迈尔由上面的发现，首先看到的是热量和生命的运动的等价，并进而提出了能量守恒定律最早的雏形。（意对即可） 15．（4分）示例：乙文中苏联科学家发现斯英石，并根据它的性质、特点，推断出是由一次巨大的撞击形成的。这是由物理化学的发现对天文地理学研究的影响。丙文中德国医生发现血液在热带地区变得更红，是因为热量和生命的运动的等价，推断出能量守恒定律最早的雏形。这是由医学的新发现对物理学研究的影响。 16．（4分）①保佑一家人平平安安，使人身体健康； ②艾草香气淡雅令人心旷神怡，神清气爽，让人难忘； ③艾草充满活力，身姿挺拔瘦直，气质清秀淡雅，温婉脱俗； ④母亲用艾草缝制的香包，让我们感受到母亲的疼爱和温情。 17．（4分）（1）连用两个“弥漫”，强调了艾草清香的范围之广，突出了艾草的清香四溢，表现了对故乡的深深眷恋之情。 （2）这是对母亲的动作和神态描写，写出了母亲对艾草的珍视、爱惜和看到自己劳动成果后的满足与喜悦。表现了母亲对家人的爱。 18．（4分）第①段：引用民谣是为了引出家乡端午的习俗，勾起对儿时生活的回忆。 第③段：引用《诗经》中的佳句突出人们对艾草的喜爱之情，增加了文章的诗意美。 19．（4分）①对故乡的眷恋；②对浓浓母爱的赞美；③对端午传统习俗的热爱；④对传统文化代代传承的美好愿望。 20．（50分） 任务一： 在经典的星河中点亮创新之光 ——读《红楼梦》有感 初次翻开《红楼梦》，只觉是本写尽儿女情长的古典小说，可深入品读，方知曹雪芹在经典的框架中，藏着无数创新的巧思，恰似在星河中点亮了独特的光芒。 《红楼梦》作为古典小说的经典之作，其叙事结构堪称一绝。它摒弃了传统章回体小说单线叙事的模式，采用网状结构，以贾府的兴衰为主线，众多人物和事件如蛛网般交织。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧，王熙凤的精明算计，刘姥姥进大观园的趣事等，看似零散却又紧密相连，环环相扣，将封建社会的众生相展现得淋漓尽致。这种创新的叙事方式，让读者仿佛置身于一个真实而复杂的世界，从不同角度感受故事的魅力。 在人物塑造上，曹雪芹更是突破了传统小说中人物形象单一化、脸谱化的局限。贾宝玉并非传统意义上的完美男主，他叛逆、多情，厌恶仕途经济，追求自由平等的爱情；林黛玉敏感多疑却又才情横溢；薛宝钗端庄贤淑，却也深谙世故。这些人物性格复杂多面，没有绝对的善恶之分，更贴近现实生活中的人性。这种对人物形象的创新刻画，使《红楼梦》中的人物跃然纸上，成为文学史上不朽的经典形象。 从语言风格来看，《红楼梦》兼具古典韵味与生活气息。书中诗词歌赋精妙绝伦，与人物性格、命运紧密相连，如林黛玉的《葬花吟》，既展现了她的才情，又暗示了她悲惨的结局。同时，人物的日常对话生动活泼，充满生活情趣，将贾府中主子、奴仆的不同身份和性格展现得惟妙惟肖。这种雅俗共赏的语言风格，在古典小说中独树一帜。 《红楼梦》在经典的基础上大胆创新，为后世文学创作提供了宝贵的经验。它让我明白，经典并非一成不变，创新能赋予经典新的生命力。在当今时代，我们更应在传承经典的同时，勇于创新，让经典在新时代绽放出更加绚烂的光彩。 任务二： 书页间的光 夏夜的蝉鸣里，祖父总爱摇着蒲扇，给我讲《西游记》。他讲悟空大闹天宫时，眼中闪烁着少年般的神采：“你看这猴子，钢筋铁骨是经典，反骨铮铮更是经典。”那时我趴在竹床上，望着漫天星斗，只觉得经典是祖父口中泛黄的故事，遥远而神圣。 上初中时，语文老师布置了课本剧任务，我主动请缨改编《三打白骨精》。我删掉了原著中“紧箍咒”的惩戒戏份，让悟空在识破白骨精时，对着唐僧喊出：“师父，您总说慈悲为怀，可妖披着人皮害人，人戴着假面欺心，究竟什么才是真慈悲？”排练时，饰演唐僧的同学皱眉：“这样改会不会离经叛道？”我梗着脖子反驳：“经典不该是死的，孙悟空的反抗精神，不就该让我们现代人想想吗？” 演出那天，教室后竟坐着来送伞的祖父。当舞台上的悟空红着眼眶撕开白骨精的伪装，台下传来抽气声。我偷偷望向祖父，他正专注地盯着舞台，手里的水也忘了喝。散场后，祖父突然说：“当年我读《西游记》，只觉得悟空该听师父的话。如今看你们演的，倒像是这猴子跳出书来，跟现在的娃娃们说了会儿话。”他拍了拍我肩膀，烟袋锅在夕阳下闪着光：“你改得对，经典要是总端着架子，年轻人谁还愿意瞧？” 去年暑假，我带祖父在网上看动画电影《大圣归来》。片头响起时，他有些局促：“这猴子怎么变成胖娃娃了？”随着剧情推进，当大圣在废墟中举起金箍棒，背景乐混响着摇滚与古筝，祖父忽然抓住我的手。我看见银幕的光映在他眼角的皱纹里，像当年讲“大闹天宫”时一样亮。散场后，他喃喃道：“原来老故事穿上新衣裳，还是这么动人。” 如今我的书架上，并排摆着祖父送的线装《西游记》和我买的动画设定集。书页间的光，一端连着明代吴承恩笔下的漫天神佛，一端照着当代动画师笔下的金甲圣衣。经典从不是凝固的琥珀，而是一条流动的河——祖父的蒲扇是渡口，我们的课本剧是木桨，电影的光与影是新的浪花。当我们带着现代的目光重读经典，不是要改写它的基因，而是让它在新的语境中，继续回答每个时代的人最困惑的问题。 就像哪吒的火尖枪，刺向的永远是不公的命数，只是不同时代的少年，会为这杆枪镀上不同的光。经典的魂灵永远年轻，因为总有人愿意用新的故事，为它续上一炷时代的香。 任务三： 粽叶飘香里的传承与创新 端午的清晨，菜市场总能看见背着竹篓卖粽叶的老人，青碧的箬叶上还沾着露水，仿佛带着千年未改的端午气息。作为中国传统民俗的标志性符号，粽子从未停止过演变的脚步——从战国时期裹着黍米的“角黍”，到如今花样迭出的创意粽，它用一片粽叶包裹住时光的味道，在传统与现代的交织中，诉说着文化的韧性与活力。 粽子的制作工艺，是中国人对自然节律的深刻理解。泡米需根据气温调整时间：暑热时缩短至三小时防止发酸，秋冬则延长至五小时让米粒吸饱水分；粽叶要选黄山北麓的箬叶，经山泉水洗过三遍，方得清香而无涩味；捆扎粽子的棉线，必取江浙棉田的长绒棉，搓成三股绳才不易松散。蒸煮时，老辈人讲究“武火三滚，文火慢炖”，土灶里的松枝烧得噼啪响，三小时后揭开木盖，蒸汽裹着箬叶香扑面而来，糯米已变得油亮通透，咬开时能拉出细长的米丝——这是时光沉淀的魔法。 当传统工艺遇上现代生活，创新如同注入糯米的红糖，悄然改变着味道的层次。食品工厂的流水线上，机械手以每秒两个的速度卷动粽叶，红外传感器精准测量馅料重量，真空包装机在十秒内完成密封，全程无需人工接触。更妙的是智能蒸煮系统，通过模拟土灶的升温曲线，让机器里的粽子也能煮出“柴火味”。材料的革新则体现着对自然的新理解：可降解的玉米纤维粽叶取代传统箬叶，既能保留清香，又可在土壤中自然分解；低GI糯米的培育成功，让糖尿病人也能享受端午滋味；至于馅料，巧克力与牛肉的碰撞、芝士与榴莲的混搭，更是打破了咸甜之争的千年壁垒。 然而，无论工艺如何变迁，粽子始终保留着最本真的文化基因。在嘉兴粽子博物馆，百年前的木质包粽模具依然锃亮，老匠人演示着传统的“三角粽”包法，指尖翻动间，仿佛能看见宋代词人笔下“碧筒呼酒，粽子堆盘”的盛景；在湖南汨罗的端午祭上，人们依然用陶罐泡米、用彩线捆粽，将粽子投入江中时，口中念诵的还是那千年未改的祈福之语。这些坚守告诉我们：创新不是对传统的背离，而是用现代的语法重新书写古老的故事，就像粽叶始终包裹着糯米，文化的内核从未改变。 当我们在便利店买下速冻粽子时，当孩子们对着创意粽惊呼时，当外国友人用刀叉切开粽子时，这片小小的粽叶，正以它的包容与变通，承载着中华文明的深层密码。它是时光的渡船，也是文化的信笺，在传统与现代的两岸，永远飘着不变的清香。 任务四： 家乡端午节的新变化 端午节是家乡最重要的传统节日之一，每到这一天，空气中都弥漫着粽叶的清香和艾草的味道，充满了浓厚的节日氛围。小时候，我印象中的端午节是奶奶包粽子的忙碌身影、门前挂艾草的习俗，以及一家人围坐在一起分享粽子的温馨画面。然而，随着时代的变迁，我发现家乡的端午节也在悄然发生着变化。 传统上，端午节最重要的活动之一就是包粽子。奶奶总是提前准备好粽叶、糯米、红枣、花生等食材，然后坐在院子里，一边和邻居们聊天，一边熟练地包起粽子来。可是现在，包粽子的形式开始有了新的变化。虽然传统的手工包粽子依然保留着，但越来越多的家庭开始尝试一些创意玩法。去年端午节，我意外地发现家门口的小广场上举办了一次“创意粽大赛”。比赛规则很简单：参赛者要在规定时间内包出最漂亮的粽子，而且粽子的馅料和形状都可以自由发挥。比赛当天，人们热情高涨，有的包出了三角形的粽子，有的包出了方形的，甚至还有人尝试包出了心形的粽子。馅料也五花八门，除了传统的红枣、花生外，还有牛肉、香肠、甚至是巧克力馅的粽子。这些创意粽子不仅在样式上让人眼前一亮，更增添了许多乐趣。 端午节的另一个传统习俗是挂艾草。过去，端午节前一两天，家家户户都会在门上插上一束艾草，寓意驱邪避灾、祈福安康。艾草的气味浓郁，有一种特别的清香，那种味道让我一直记忆犹新。现在，虽然家家户户依然会在门上挂艾草，但形式上有了更多的创新。有些人家会在艾草上配上五彩绳，还会挂上一些小香包，这些香包里装着艾草研磨后的粉末，既美观又实用。一些年轻人还会在社交媒体上分享自己家门上的艾草装饰，互相交流心得，让这个传统习俗在新时代有了新的传播方式。 端午节的创新不止于此。一些社区还组织了“粽香迎端午”主题活动，邀请孩子们一起包粽子、画彩蛋、讲端午故事。通过这些活动，端午节的传统习俗不再仅仅是老一辈的记忆，而是逐渐融入了年轻人和孩子们的生活中。去年端午节，我和爸爸妈妈一起参加了社区组织的包粽子活动，我亲手包出了人生中的第一个粽子，虽然样子不太好看，但成就感满满。这次活动不仅让我体验到了包粽子的乐趣，更让我明白，传统习俗需要我们年轻人去传承和创新，才能焕发出新的活力。 家乡的端午节在传统与创新的融合中逐渐展现出新的魅力。创意粽大赛、装饰艾草、社区活动，这些新的形式让端午节不再是一个简单的节日，而是一场文化的盛宴。传统习俗的创新不仅让节日变得有趣，也让更多的年轻人愿意主动了解和参与其中。我坚信，只要我们不断探索创新的方式，家乡的端午节一定会在新时代里绽放出更加璀璨的光芒，成为我们心中永远温暖的节日记忆。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下学期期中真题重组卷 语 文·全解全析 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：八年级下册1-3单元。 6. 难度系数：0.70。 一、积累与运用（30分） （24-25八年级下·山东菏泽·期中）某班开展“《经典常谈》：跟着朱自清读经典”阅读交流活动，请你完成下面小题。 【材料一】 机纵丝也，巠（jīng）声。五帝之书也。从册在几上，尊阁之也。 ——（选自《说文解字》） 【材料二】 经和纬都是织布机上的丝线，但是方向是不相同的，所以概念也就不同。两者相比较而言，经线比纬线要先摆上去，摆好了经线，就决定了布匹的长度，在织布的时候，经线几乎是不动的。 【材料三】 《经典常谈》是朱自清先生专为中学生撰写的一部介绍传统文化经典，全书用① （A.简练明晓 B.简明扼要）的文字解读了《说文解字》《诗经》等国学典jí（ ），繁简得中，见解精辟。一部部经典，承载（ ）着中华优秀传统文化，如一颗颗璀璨的宝石，经过历史长河的② （A.洗礼 B.洗涤），愈发熠熠生辉。 1．依据所学，联系上下文，选择合适的词语填空（填选项）。（2分） ①________（A．简练明晓 B．简明扼要） ②________（A．洗礼   B．洗涤） 2．给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分） ①典jí( )    ②承载( ) 3．文中画横线的语句有一处病句，请写出修改意见。（2分） 4．联系以上材料，下列分析错误的一项是（   ）（2分） A．我们从《经典常谈》中可以了解黄帝造字的传说，认识古代的字典——《说文解字》。 B．“经”是形声字，意为织布机上的丝线。在织布的时候，经线几乎是不动的，所以从这个意义来讲，“经”具有奠基性、典范性。 C．“典”是会意字，由“册”和“几”二字组成，合起来意为“放在高脚桌上的简册”，由此引申为非常珍惜、贵重的事物。 D．“经典”是经过历史选择出来的“最有价值的书”，《楚辞》《离骚》《战国策》《诗经》都可以称作是经典。 5．下面是四位同学的分享发言，其中有误的一项是（   ）（2分） A．《尚书》是中国现存的第一部纪传体通史，《汉书》的名称便是从《尚书》来的。 B．《说文解字》中的“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字的方法。 C．春秋时期，乐工们保存带有乐谱的唱本儿，唱词儿共三百多篇，当时通称“《诗》三百”。 D．本书系统介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是我们了解中国古代文化经典作品的指南。 6．（24-25八年级下·山西朔州·期中）班级开展诗文吟诵会，请你将诗文名句补充完整，在诵读中，领会诗歌意境美。（8分） 朱自清先生在《经典常谈》中提到“在诗篇发端的叫作兴”。我们诵读的诗歌中运用“兴”这一表现手法的诗句比比皆是。“（1）______________，______________”（《关雎》）以动物起兴，营造了一种美好和谐的氛围。“（2）______________，白露未晞”（《蒹葭》）以景物起兴，引出了主人公对伊人的苦苦追寻。“（3）______________，_______________？”（《式微》）以背景起兴，引出劳役者对归家的渴盼。“青青子佩，（4）________________”（《子衿》）用服饰起兴，顺理成章地引出了女子对男子的思念。“城阙辅三秦，（5）_______________”（《送杜少府之任蜀州》）用环境起兴，为整首诗的情感表达奠定了基调。“八月湖水平，（6）_______________”（《望洞庭湖赠张丞相》）借环境起兴，通过描绘洞庭湖的壮丽景色，为全诗奠定了基调，并引出了诗人的情感和愿望。“（7）________________，肩膀上的红旗手中的书”（《回延安》）从物产起兴，引出当年延安的斗争和学习生活……可见后世诗歌继承了《诗经》中“兴”的表现手法，赋予了“兴”更多的使命，拓展了“兴”的意义。 7．（24-25八年级下·四川成都·期中）同学们在学习了《〈诗经〉二首》后，对诗歌的兴趣高涨。请根据题目要求，完成下列各题。 (1)小初想用人工智能体（AI）尝试诗歌创作，他在网络上找到一段介绍AI创作诗歌的文字，请根据下列语段，概括AI创作诗歌的四个特点。（每点不超过4个字）（4分） AI诗歌创作本质上是基于海量语料库的统计学习，AI就像背古诗的学霸，能记住几千首诗的套路，知道“月亮”要配“思乡”，“流水”要搭“忧伤”。但真要写起诗来，也就是硬背套路公式。人类可能憋三天才想出一句“春风又绿江南岸”， 而AI写诗只需敲一敲键盘，喝口奶茶的功夫便能量产《全AI诗》。AI也不懂什么叫“风格差异”，敢把东北口语和唐诗硬凑：“老铁双击666，举杯邀月整两口”，敢将婉约和豪放乱拼：“大江东去晓月残， 浪花淘尽杨柳岸”，AI写诗与人类写诗在表达情感上也不同，当处理“乡愁”主题时，算法可能堆砌“邮票 船票/坟墓”等经典意象，靠词语拼贴制造感动，却无法还原余光中笔下那张“窄窄的船票”承载的生命重量。 答： ①___________②__________③_________ ④__________ (2)小初就“AI创作诗歌”的现象采访了某大学文学院教授。请结合语境补全空缺处，注意语意准确连贯。（4分） 小初：老师您好，①_________？ 教授：原因可能是多方面的，总的来说，是因为古诗词简洁却动人的文字，不仅能表达出当今人们心里共有的情感，②__________。比如，简洁的文字可以作为日常朋友圈文案灵感库，拍樱花可以发“可爱深红爱浅红”，送别好友，给人以积极向上的力量可以发③___________。又如，中秋节赏月让人想到“但愿人长久”，清明节扫墓让人理解“清明时节雨纷纷”，古诗会让我们在日常生活中不经意的时刻，突然触摸到中华文明的温度。正是这些原因，才让古诗在当代继续散发魅力。 小初：请问您怎么看待AI写诗的现象？ 教授：AI能够写诗，是因为它获得了一个非常丰富的学习资料，并在这个基础上开始创作。但我要指出的是，人工智能写诗是靠算法，④_________，算法虽然精确，但情感常常不足，这是AI和人类写诗本质的不同。 (3)小初在与文学院教授交流后写了一段文字，请根据语境，仿照画线句在空缺处补写两个句子，使前后连贯。（要求句式大体一致，字数可略有增减）（4分） 在这个时代，我们羡慕AI写诗的高效，却更应铭记，那些镌刻于浩瀚书海、跨越时空的诗意时刻。千百年来，唐诗宋词以其独有的韵味，浸润着每一个中国人的心灵。它们像一幅幅水墨丹青，寥寥几笔便勾勒出山河壮阔；它们①_____，_______；它们②______，_______  。 二、阅读与鉴赏（40分） （一）（24-25八年级下·江苏泰州·期中）阅读古诗文，完成下面小题。（16分） 【甲】 渔翁① [唐]柳宗元 渔翁夜傍西岩②宿，晓汲清湘③燃楚④竹。 烟销⑤日出不见人，欸乃⑥一声山水绿。 回看天际下中流⑦，岩上无心云相逐。 【注】①这首山水小诗作于永州，当时柳宗元因参与永贞革新而被贬此地。②西岩：指永州境内的西山。③湘：湘江之水。④楚：西山古属楚地。⑤销：消散。⑥欸（ǎi）乃：拟声词，指人长呼之声。⑦下中流：由中流而下。 【乙】 小石潭记（节选） [唐]柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。…… 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 右溪记 [唐]元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪①。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌②盘曲③，不可名状。清流触石，洄悬激注④；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置⑤州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑥为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨⑦形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭⑧石上，彰示来者。 【注】①合营溪：汇合了营水。②敧嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。③盘曲：怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。④洄（huí）：水回旋而流。悬：激水触石溅起高高的浪花。激：形容被石遏制而造成的急流。注：形容水急如灌注一般。⑤置：设置。⑥俾（bǐ）：使。⑦裨（bì）：补助，增添。⑧铭：铭文，指作者为右溪所作的文章。 8．解释下列句中加点词的意思。（4分） ①佁然不动( )           ②悄怆幽邃( ) ③南流数十步( )         ④不可名状( ) 9．用“/”给下列句子断句，限断两处。（2分） 在 人 间 则 可 为 都 邑 之 胜 境 静 者 之 林 亭 10．翻译下列句子。（4分） （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（《小石潭记》） （2）佳木异竹，垂阴相荫。（《右溪记》） 11．请选择合适角度，欣赏【甲】诗中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。（2分） 12．【乙】文中的小石潭最终让作者“凄神寒骨”，【丙】文中的右溪令作者“为之怅然”，请结合选段内容分析其各自原因。（4分） （二）（24-25八年级下·江苏镇江·期中）阅读组合文本，完成下面小题。（8分） 【甲】 ①不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。 ②例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。该岛是稍微离开南极海岸的一小片冰冻陆地，非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？ ③这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。 （摘自《恐龙无处不有》，有删改） 【乙】 ①1961年一位名叫S.M.斯季绍夫的前苏联科学家发现，如果二氧化硅（非常纯的沙子）处于超高压的状态，那么它的原子相距很近，从而变得极为致密。一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。这种被压扁的沙子因此被称为“斯石英”。 ②斯石英并不十分稳定，原子之间靠得太近以至于它们又出现相互排斥的趋势，最后又变为普通沙子。然而，由于原子之间结合得极为致密，所以这种反弹变化进行得非常缓慢，从而使斯石英可保持数百万年。 …… ③亚里桑那大学的J.F.麦克霍恩和几位合作者研究了新墨西哥州拉顿地区的岩层。岩层的年龄为6500万年，因此可以追溯到恐龙灭绝的年代。 ④他们在1989年3月1日宣布，利用测试固体物质中的原子排列的现代技术，即核磁共振和X光衍射，他们确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排列。 ⑤这种情况显示，在6500万年以前曾有一次巨大的撞击并形成了数吨重的斯石英。这些斯石英在沉降之前曾被溅起到平流层中。那么，造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。 （摘自《被压扁的沙子》） 【丙】 迈尔是一位德国医生，他在1840年前后开始思考与能量守恒的有关问题，并最终取得了出色的结果。迈尔曾经是一位随船医生，他开始思考能量守恒的有关问题是在去爪哇的航行中。在当时，“放血疗法”依然是中世纪以来的重要的临床手段，医生迈尔的重要工作之一就是对船员们进行放血。在历史上，医生、僧侣和理发师都曾经从事过放血的工作，但这样的工作对于外行人来说依然非常危险。最可能出现的问题就是错切了动脉血管，因为心脏正在源源不断地将血液泵向动脉，一旦切到动脉，这可能导致失血过多，严重的还可能导致死亡。迈尔是一位医生，所以他很显然知道这个道理，也正因为如此，当他在热带给水手放血时，他狠狠地吓了一跳——他看到流出了鲜红的血液，这看起来很像是含氧量较高的动脉血，难道是切到了动脉？随后他发现自己没有弄错，这的确就是静脉血。他随后开始认真思考起这个问题来，因为迈尔了解过拉瓦锡的燃烧理论，知道物质在氧气中燃烧的放热与饮食中所获取的能量相等，因此他找到了一个解释：之所以当船航行到热带时水手们的血液比较红，是因为在热带时，人体的体温维持变得非常不再困难，因此水手们不需要消耗那么多的氧。想到这一点，还只是科学发现道路上的第一环。接下来，迈尔表现出了更大的智慧。迈尔首先看到的是热量和生命的运动的等价。他认为马拉车时车与地面摩擦产生的热量，以及车轮旋转时车轴因摩擦产生的热量，都是由马的运动及其做功产生的，于是提出了能量守恒定律最早的雏形。 （摘自知乎网） 13．【甲】【乙】两篇文章都谈到了恐龙，但选用的材料不同，所说明的内容也不同。试结合文本具体分析。（2分） 14．请简要说说【丙】文中加点的“第一环”和接下来的“第二环”的内容。（2分） 15．【甲】文中说：“在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。”请根据示例结合【乙】【丙】两文加以分析。（4分） 示例：【甲】文中科学家在南极发现恐龙化石，发现是因为大陆漂移，由此建立了“板块构造”理论。这是由生物学的新发现对地质学产生影响。 （三）（24-25八年级下·河南漯河·期中）阅读下文，完成各题。（16分） 艾香悠悠溢端午 ①“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃棕粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡。 ②儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年的岁月。那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。 ③艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女；那气质清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出《诗经》里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！“ ④端午节的清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。 ⑤据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的薰蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。 ⑥一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种眷恋，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。 （作者：钟芳选自《天津日报》，有删改） 16．作者为什么对插艾草这一习俗一直情有独钟？请结合文章②——④段的内容分条概括。（4分） 17．阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。（4分） （1）那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。（两个“弥漫”连用有什么表达效果？） （2）只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。（从人物描写的角度进行赏析。） 18．文章第①段开头引用民谣和第③段结尾引用《诗经》中有关“采艾”的佳句各有什么作用？（4分） 19．请结合文章最后一段分析，作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感？（4分） 三、写作（50分） 20．（24-25八年级下·浙江杭州·期中）电影《哪吒之魔童闹海》对经典神话故事进行创新改编，保留文化内核的同时融入现代元素，深受观众喜爱，荣登全球动画票房榜第一名。 这引发了你怎样的联想与思考？请选择其中一个任务，完成作文。 话题 任务 具体内容 阅读中的经典与创新 任务一：读后感 就某部经典作品抒写自己的感受和启示，可以观点新颖，可以视角独特，也可以语言有特色。 任务二：读书故事 回忆自己的阅读经历中是否有对经典与创新的思考，记录与之相关的人和事。 民俗中的经典与创新 任务三：说明文 介绍某项你熟悉的民俗活动，合理安排说明顺序，并说明其创新之处。 任务四：民俗故事 发现家乡传统民俗活动中的创新之处，结合自己的体验和理解写一篇文章。 要求：题目自拟；不少于600字；不得套作，抄袭；不得透露含有考生信息的人名、校名等。 2 / 2 学科网（北京）股份 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下学期期中真题重组卷 语 文·全解全析 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：八年级下册1-3单元。 6. 难度系数：0.70。 一、积累与运用（30分） （24-25八年级下·山东菏泽·期中）某班开展“《经典常谈》：跟着朱自清读经典”阅读交流活动，请你完成下面小题。 【材料一】 机纵丝也，巠（jīng）声。五帝之书也。从册在几上，尊阁之也。 ——（选自《说文解字》） 【材料二】 经和纬都是织布机上的丝线，但是方向是不相同的，所以概念也就不同。两者相比较而言，经线比纬线要先摆上去，摆好了经线，就决定了布匹的长度，在织布的时候，经线几乎是不动的。 【材料三】 《经典常谈》是朱自清先生专为中学生撰写的一部介绍传统文化经典，全书用① （A.简练明晓 B.简明扼要）的文字解读了《说文解字》《诗经》等国学典jí（ ），繁简得中，见解精辟。一部部经典，承载（ ）着中华优秀传统文化，如一颗颗璀璨的宝石，经过历史长河的② （A.洗礼 B.洗涤），愈发熠熠生辉。 1．依据所学，联系上下文，选择合适的词语填空（填选项）。（2分） ①________（A．简练明晓 B．简明扼要） ②________（A．洗礼   B．洗涤） 2．给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分） ①典jí( )    ②承载( ) 3．文中画横线的语句有一处病句，请写出修改意见。（2分） 4．联系以上材料，下列分析错误的一项是（   ）（2分） A．我们从《经典常谈》中可以了解黄帝造字的传说，认识古代的字典——《说文解字》。 B．“经”是形声字，意为织布机上的丝线。在织布的时候，经线几乎是不动的，所以从这个意义来讲，“经”具有奠基性、典范性。 C．“典”是会意字，由“册”和“几”二字组成，合起来意为“放在高脚桌上的简册”，由此引申为非常珍惜、贵重的事物。 D．“经典”是经过历史选择出来的“最有价值的书”，《楚辞》《离骚》《战国策》《诗经》都可以称作是经典。 5．下面是四位同学的分享发言，其中有误的一项是（   ）（2分） A．《尚书》是中国现存的第一部纪传体通史，《汉书》的名称便是从《尚书》来的。 B．《说文解字》中的“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字的方法。 C．春秋时期，乐工们保存带有乐谱的唱本儿，唱词儿共三百多篇，当时通称“《诗》三百”。 D．本书系统介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是我们了解中国古代文化经典作品的指南。 【答案】1．A A 2．籍 zài 3．在“经典”后面加上“的著作”。 4．A 5．A 【解析】1．本题考查对词语的辨析运用。 （1）A.简练明晓：指简明精练，明白知晓。 B.简明扼要：指说话、写文章简单明了，能抓住要点。 此处是说《经典常谈》繁简得中，见解精辟，让人一看就明白清楚。用“简练明晓”合适；故选A。 （2）A.洗礼：比喻重大斗争的锻炼和考验。 B.洗涤：冲荡；清洗；又作除去罪过、积习、耻辱等。 此处是说《经典常谈》经过历史长河的考验愈发熠熠生辉。用“洗礼”合适；故选A。 2．本题考查字音字形。 典籍，diǎn jí，①记载古代法制的图书。②泛指古代重要文献。 承载，chéng zài，指承受支撑物体。 3．本题考查语病辨析修改。 文中画线句子成分残缺，缺少与“撰写”相搭配的词语，可在“经典”后面加上“的著作”。 4．本题考查对名著内容的掌握。 A.“黄帝造字的传说”有误，应是“仓颉造字的传说”；故选A。 5．本题考查文学文化常识。 A.“《尚书》是中国现存的第一部纪传体通史”错误。《尚书》是我国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编，而非纪传体通史。纪传体通史是以本纪、列传人物为纲，时间为纬来反映历史事件的史书体裁，中国第一部纪传体通史是《史记》。《汉书的名称》是从《尚书》确定而来的，由作者班固所定。故选A。 6．（24-25八年级下·山西朔州·期中）班级开展诗文吟诵会，请你将诗文名句补充完整，在诵读中，领会诗歌意境美。（8分） 朱自清先生在《经典常谈》中提到“在诗篇发端的叫作兴”。我们诵读的诗歌中运用“兴”这一表现手法的诗句比比皆是。“（1）______________，______________”（《关雎》）以动物起兴，营造了一种美好和谐的氛围。“（2）______________，白露未晞”（《蒹葭》）以景物起兴，引出了主人公对伊人的苦苦追寻。“（3）______________，_______________？”（《式微》）以背景起兴，引出劳役者对归家的渴盼。“青青子佩，（4）________________”（《子衿》）用服饰起兴，顺理成章地引出了女子对男子的思念。“城阙辅三秦，（5）_______________”（《送杜少府之任蜀州》）用环境起兴，为整首诗的情感表达奠定了基调。“八月湖水平，（6）_______________”（《望洞庭湖赠张丞相》）借环境起兴，通过描绘洞庭湖的壮丽景色，为全诗奠定了基调，并引出了诗人的情感和愿望。“（7）________________，肩膀上的红旗手中的书”（《回延安》）从物产起兴，引出当年延安的斗争和学习生活……可见后世诗歌继承了《诗经》中“兴”的表现手法，赋予了“兴”更多的使命，拓展了“兴”的意义。 【答案】关关雎鸠 在河之洲 蒹葭萋萋 式微式微 胡不归 悠悠我思 风烟望五津 涵虚混太清 东山的糜子西山的谷 【详解】本题考查古诗词默写。默写时要注意结合情境及错别字。本题易错字有：雎、鸠、洲、蒹葭、萋、糜。 7．（24-25八年级下·四川成都·期中）同学们在学习了《〈诗经〉二首》后，对诗歌的兴趣高涨。请根据题目要求，完成下列各题。 (1)小初想用人工智能体（AI）尝试诗歌创作，他在网络上找到一段介绍AI创作诗歌的文字，请根据下列语段，概括AI创作诗歌的四个特点。（每点不超过4个字）（4分） AI诗歌创作本质上是基于海量语料库的统计学习，AI就像背古诗的学霸，能记住几千首诗的套路，知道“月亮”要配“思乡”，“流水”要搭“忧伤”。但真要写起诗来，也就是硬背套路公式。人类可能憋三天才想出一句“春风又绿江南岸”， 而AI写诗只需敲一敲键盘，喝口奶茶的功夫便能量产《全AI诗》。AI也不懂什么叫“风格差异”，敢把东北口语和唐诗硬凑：“老铁双击666，举杯邀月整两口”，敢将婉约和豪放乱拼：“大江东去晓月残， 浪花淘尽杨柳岸”，AI写诗与人类写诗在表达情感上也不同，当处理“乡愁”主题时，算法可能堆砌“邮票 船票/坟墓”等经典意象，靠词语拼贴制造感动，却无法还原余光中笔下那张“窄窄的船票”承载的生命重量。 答： ①___________②__________③_________ ④__________ (2)小初就“AI创作诗歌”的现象采访了某大学文学院教授。请结合语境补全空缺处，注意语意准确连贯。（4分） 小初：老师您好，①_________？ 教授：原因可能是多方面的，总的来说，是因为古诗词简洁却动人的文字，不仅能表达出当今人们心里共有的情感，②__________。比如，简洁的文字可以作为日常朋友圈文案灵感库，拍樱花可以发“可爱深红爱浅红”，送别好友，给人以积极向上的力量可以发③___________。又如，中秋节赏月让人想到“但愿人长久”，清明节扫墓让人理解“清明时节雨纷纷”，古诗会让我们在日常生活中不经意的时刻，突然触摸到中华文明的温度。正是这些原因，才让古诗在当代继续散发魅力。 小初：请问您怎么看待AI写诗的现象？ 教授：AI能够写诗，是因为它获得了一个非常丰富的学习资料，并在这个基础上开始创作。但我要指出的是，人工智能写诗是靠算法，④_________，算法虽然精确，但情感常常不足，这是AI和人类写诗本质的不同。 (3)小初在与文学院教授交流后写了一段文字，请根据语境，仿照画线句在空缺处补写两个句子，使前后连贯。（要求句式大体一致，字数可略有增减）（4分） 在这个时代，我们羡慕AI写诗的高效，却更应铭记，那些镌刻于浩瀚书海、跨越时空的诗意时刻。千百年来，唐诗宋词以其独有的韵味，浸润着每一个中国人的心灵。它们像一幅幅水墨丹青，寥寥几笔便勾勒出山河壮阔；它们①_____，_______；它们②______，_______  。 【答案】(1) 套路化 速度快 风格乱 情感浅 (2) 您认为古诗在当今仍然具备魅力的原因是什么 还能和今天的生活产生奇妙的关联 示例：海内存知己，天涯若比邻 而人类写诗是靠情感 (3) 像一阙古典雅乐， 轻轻几声便渲染出岁月悠长 像一缕千年沉香 幽幽数缕便氤氲出人间悲欢 【详解】（1）本题考查材料的提炼与概括。结合题干可知，应当提炼出AI创作诗歌的特点，且用不超过4个字的文字概括。 结合“AI就像背古诗的学霸，能记住几千首诗的套路，知道‘月亮’要配‘思乡’，‘流水’要搭‘忧伤’。但真要写起诗来，也就是硬背套路公式”可知，AI创作诗歌具有套路化的特点； 结合“人类可能憋三天才想出一句‘春风又绿江南岸’， 而AI写诗只需敲一敲键盘，喝口奶茶的功夫便能量产《全AI诗》”可知，AI创作诗歌具有速度快的特点； 结合“AI也不懂什么叫‘风格差异’，敢把东北口语和唐诗硬凑：‘老铁双击666，举杯邀月整两口’，敢将婉约和豪放乱拼”可知，AI创作诗歌具有风格乱的特点； 结合“AI写诗与人类写诗在表达情感上也不同，当处理‘乡愁’主题时，算法可能堆砌‘邮票 船票/坟墓’等经典意象，靠词语拼贴制造感动，却无法还原余光中笔下那张‘窄窄的船票’承载的生命重量”可知，AI创作诗歌具有情感浅的特点。 （2）本题考查情景对话。 ①结合“原因可能是多方面的……正是这些原因，才让古诗在当代继续散发魅力”可知，教授的回答揭示了古诗词在当代继续散发魅力的原因，因此小初的问题个推测为：您认为古诗在当今仍然具备魅力的原因是什么？ ②结合“比如，简洁的文字可以作为日常朋友圈文案灵感库，拍樱花可以发‘可爱深红爱浅红’，送别好友，给人以积极向上的力量可以发……。又如，中秋节赏月让人想到‘但愿人长久’，清明节扫墓让人理解‘清明时节雨纷纷’”可知，教授举例讲述了古诗词与现代生活之间的联系，因此可推测“是因为古诗词简洁却动人的文字，不仅能表达出当今人们心里共有的情感”还能“还能和今天的生活产生奇妙的关联”； ③结合“送别好友，给人以积极向上的力量”可知，此诗句描绘的是好友离别的情景，且表现出积极乐观向上的情感，如“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”“海内存知己，天涯若比邻”等； ④结合“这是AI和人类写诗本质的不同”可知，此段将AI和人类写诗进行了比较，结合“算法虽然精确，但情感常常不足，”可推测“人工智能写诗是靠算法”对应的是“而人类写诗是靠情感”。 （3）本题考查句子仿写。开放类试题，仿写时注意与例句格式相同，语义相关，修辞一致。结合“它们像一幅幅水墨丹青，寥寥几笔便勾勒出山河壮阔”可知，仿写的句式必须使用“像……，……便……”的比喻结构。比喻对象需与“唐诗宋词的韵味”相关，效果描述需贴切。 示例：像一串串古老风铃，轻轻摇曳便回荡出千年清音；像一泓泓山涧清泉，涓涓细流便滋润了干渴心田。 二、阅读与鉴赏（40分） （一）（24-25八年级下·江苏泰州·期中）阅读古诗文，完成下面小题。（16分） 【甲】 渔翁① [唐]柳宗元 渔翁夜傍西岩②宿，晓汲清湘③燃楚④竹。 烟销⑤日出不见人，欸乃⑥一声山水绿。 回看天际下中流⑦，岩上无心云相逐。 【注】①这首山水小诗作于永州，当时柳宗元因参与永贞革新而被贬此地。②西岩：指永州境内的西山。③湘：湘江之水。④楚：西山古属楚地。⑤销：消散。⑥欸（ǎi）乃：拟声词，指人长呼之声。⑦下中流：由中流而下。 【乙】 小石潭记（节选） [唐]柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。…… 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 右溪记 [唐]元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪①。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌②盘曲③，不可名状。清流触石，洄悬激注④；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置⑤州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑥为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨⑦形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭⑧石上，彰示来者。 【注】①合营溪：汇合了营水。②敧嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。③盘曲：怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。④洄（huí）：水回旋而流。悬：激水触石溅起高高的浪花。激：形容被石遏制而造成的急流。注：形容水急如灌注一般。⑤置：设置。⑥俾（bǐ）：使。⑦裨（bì）：补助，增添。⑧铭：铭文，指作者为右溪所作的文章。 8．解释下列句中加点词的意思。（4分） ①佁然不动( )           ②悄怆幽邃( ) ③南流数十步( )         ④不可名状( ) 9．用“/”给下列句子断句，限断两处。（2分） 在 人 间 则 可 为 都 邑 之 胜 境 静 者 之 林 亭 10．翻译下列句子。（4分） （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（《小石潭记》） （2）佳木异竹，垂阴相荫。（《右溪记》） 11．请选择合适角度，欣赏【甲】诗中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。（2分） 12．【乙】文中的小石潭最终让作者“凄神寒骨”，【丙】文中的右溪令作者“为之怅然”，请结合选段内容分析其各自原因。（4分） 【答案】8．①静止不动的样子 ②忧伤、悲伤、伤感 ③向南 ④说出、形容（动词） 9．在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭 10．（1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍似的。（2）美丽的树木和珍奇的竹子，垂下树荫相互掩映。 11．甲诗中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，从视觉、听觉角度，写出清晨山水的清新幽静，烘托出渔翁超然物外的闲适心境。（或以声衬静，以渔翁的长呼之声衬托出清晨山水的清新幽静，表现出渔翁超然物外的闲适心境。） 12．乙：小石潭虽美，但“寂寥无人”，环境的清冷触发了作者被贬后内心的孤独与失意之情。 丙：右溪虽“清流激注”“佳木垂阴”，却因地处偏远无人赏识，引发作者对怀才不遇的感慨与惋惜。（言之有理即可） 【导语】这篇阅读材料精选了三篇唐代山水诗文（柳宗元《渔翁》《小石潭记》节选、元结《右溪记》），构成了一组“贬谪文人的山水书写”主题群文。三篇作品均通过精细的自然观察（如“影布石上”“洄悬激注”），在清幽意境中渗透着文人特殊的精神世界：既有遗世独立的超然（《渔翁》），又有孤寂凄清的贬谪之痛（《小石潭记》），更包含对美不被赏识的怅惘（《右溪记》）。文本编排体现了“由诗到文”“由景及情”的梯度，注释系统完整，能有效引导学生体会唐代山水文学“借景言志”的深层表达。 8．本题考查文言实词。 （1）句意：鱼儿静止不动。佁然：静止不动的样子。 （2）句意：让人感到心情悲伤。悄怆：忧伤、悲伤、伤感。 （3）句意：小溪向南流几十步的距离。南：名词活用为状语，向南。 （4）句意：无法用言语形容它们的状态。名：名词活用为动词，说出、形容。 9．本题考查文言文断句。 句意：如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。其中“在人间”为状语，应断开；“则可为都邑之胜境”和“静者之林亭”这是表示小溪的两个作用，应断开；故断为：在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。 10．本题考查文言文句子翻译。 重点词： （1）可，大约；许，表示约数；空游，在空中游动。 （2）异，珍奇的；垂，垂下；荫，掩映。 11．本题考查赏析写作手法。 “烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的意思是，日出烟消忽然不见他的人影，只听得摇橹歌声从绿水飞出。“烟销日出”“山水绿”这是通过视觉角度来描写晨雾消散，阳光初现，周围呈现出青山绿水的美景，营造出空灵、静谧的意境，展现生机盎然的自然之美。“欸乃一声”这是通过听觉角度来描写摇橹歌声悠扬 以桨声打破宁静，表现渔夫悠然自在的生活。同时，这里也是运用动静结合的手法，通过描写渔夫的长呼之声来衬托清晨山水的宁静，渔翁的超然与山水的灵动相映成趣，暗含诗人对自由隐逸生活的向往。 12．本题考查理解文章的情感。 结合乙文第二段“四面竹树环合，寂寥无人”“以其境过清，不可久居”，小石潭虽然风景优美，但无人欣赏，它周围幽寂冷清的气氛触发了作者被贬后的孤寂心境。柳宗元借“凄神寒骨”的描写，将自身政治失意的悲凉融入景物，情景交融。 结合丙文第一段“清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫”，第二段“而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然”，可知：右溪虽然风景优美，但因地处偏远而“无人赏爱”，作者惋惜其被埋没。元结以溪喻己，借“怅然”表达对人才不被重用的感慨。 【点睛】译文： 【乙】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 …… 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 【丙】道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，垂下树荫互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士游玩居住的地方；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 （二）（24-25八年级下·江苏镇江·期中）阅读组合文本，完成下面小题。（8分） 【甲】 ①不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。 ②例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。该岛是稍微离开南极海岸的一小片冰冻陆地，非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？ ③这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。 （摘自《恐龙无处不有》，有删改） 【乙】 ①1961年一位名叫S.M.斯季绍夫的前苏联科学家发现，如果二氧化硅（非常纯的沙子）处于超高压的状态，那么它的原子相距很近，从而变得极为致密。一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。这种被压扁的沙子因此被称为“斯石英”。 ②斯石英并不十分稳定，原子之间靠得太近以至于它们又出现相互排斥的趋势，最后又变为普通沙子。然而，由于原子之间结合得极为致密，所以这种反弹变化进行得非常缓慢，从而使斯石英可保持数百万年。 …… ③亚里桑那大学的J.F.麦克霍恩和几位合作者研究了新墨西哥州拉顿地区的岩层。岩层的年龄为6500万年，因此可以追溯到恐龙灭绝的年代。 ④他们在1989年3月1日宣布，利用测试固体物质中的原子排列的现代技术，即核磁共振和X光衍射，他们确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排列。 ⑤这种情况显示，在6500万年以前曾有一次巨大的撞击并形成了数吨重的斯石英。这些斯石英在沉降之前曾被溅起到平流层中。那么，造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。 （摘自《被压扁的沙子》） 【丙】 迈尔是一位德国医生，他在1840年前后开始思考与能量守恒的有关问题，并最终取得了出色的结果。迈尔曾经是一位随船医生，他开始思考能量守恒的有关问题是在去爪哇的航行中。在当时，“放血疗法”依然是中世纪以来的重要的临床手段，医生迈尔的重要工作之一就是对船员们进行放血。在历史上，医生、僧侣和理发师都曾经从事过放血的工作，但这样的工作对于外行人来说依然非常危险。最可能出现的问题就是错切了动脉血管，因为心脏正在源源不断地将血液泵向动脉，一旦切到动脉，这可能导致失血过多，严重的还可能导致死亡。迈尔是一位医生，所以他很显然知道这个道理，也正因为如此，当他在热带给水手放血时，他狠狠地吓了一跳——他看到流出了鲜红的血液，这看起来很像是含氧量较高的动脉血，难道是切到了动脉？随后他发现自己没有弄错，这的确就是静脉血。他随后开始认真思考起这个问题来，因为迈尔了解过拉瓦锡的燃烧理论，知道物质在氧气中燃烧的放热与饮食中所获取的能量相等，因此他找到了一个解释：之所以当船航行到热带时水手们的血液比较红，是因为在热带时，人体的体温维持变得非常不再困难，因此水手们不需要消耗那么多的氧。想到这一点，还只是科学发现道路上的第一环。接下来，迈尔表现出了更大的智慧。迈尔首先看到的是热量和生命的运动的等价。他认为马拉车时车与地面摩擦产生的热量，以及车轮旋转时车轴因摩擦产生的热量，都是由马的运动及其做功产生的，于是提出了能量守恒定律最早的雏形。 （摘自知乎网） 13．【甲】【乙】两篇文章都谈到了恐龙，但选用的材料不同，所说明的内容也不同。试结合文本具体分析。（2分） 14．请简要说说【丙】文中加点的“第一环”和接下来的“第二环”的内容。（2分） 15．【甲】文中说：“在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。”请根据示例结合【乙】【丙】两文加以分析。（4分） 示例：【甲】文中科学家在南极发现恐龙化石，发现是因为大陆漂移，由此建立了“板块构造”理论。这是由生物学的新发现对地质学产生影响。 【答案】13．这两篇短文都谈到了恐龙的灭绝，甲文谈到的是恐龙的化石无处不在，从而证明另一科学理论（“板块构造”理论）的正确；而在乙中，谈到的是恐龙的灭绝，从而引出恐龙灭绝的原因（撞击说）。 14．第一环：迈尔发现，当船航行到热带时水手们的血液比较红，是因为在热带时，人体的体温维持变得非常不再困难，因此水手们不需要消耗那么多的氧。第二环：迈尔由上面的发现，首先看到的是热量和生命的运动的等价，并进而提出了能量守恒定律最早的雏形。（意对即可） 15．示例：乙文中苏联科学家发现斯英石，并根据它的性质、特点，推断出是由一次巨大的撞击形成的。这是由物理化学的发现对天文地理学研究的影响。丙文中德国医生发现血液在热带地区变得更红，是因为热量和生命的运动的等价，推断出能量守恒定律最早的雏形。这是由医学的新发现对物理学研究的影响。 【导语】这篇组合文本通过三则科学案例展现了跨学科研究的魅力。甲文以恐龙化石为切入点，引出板块构造理论，体现生物学对地质学的推动；乙文通过斯石英的发现，将材料学与天体物理学结合，破解恐龙灭绝之谜；丙文则从医学观察出发，最终导向能量守恒定律的雏形。三则材料共同诠释了“科学发现往往始于偶然观察，成于系统思考”的规律，生动呈现了科学研究的连锁反应与思维跃迁过程。 13．本题考查比较阅读。 甲文谈到了恐龙的灭绝，结合第②段“恐龙如何能在南极地区生存呢？恐龙实际上并不适应寒冷的气候，但恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢”可知，本文谈到恐龙的化石无处不在，连南极大陆也有，是为了说明第③段“这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移”，也就是用恐龙化石证明板块构造理论的正确性。 结合乙文第③段“亚里桑那大学的J.F.麦克霍恩和几位合作者研究了新墨西哥州拉顿地区的岩层。岩层的年龄为6500万年，因此可以追溯到恐龙灭绝的年代”、第⑤段“这种情况显示，在6500万年以前曾有一次巨大的撞击并形成了数吨重的斯石英。这些斯石英在沉降之前曾被溅起到平流层中。那么，造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击”等内容知，乙文从不同方面说明“造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击”。因此乙文中，谈到恐龙的灭绝，是为了引出恐龙灭绝的原因，说明撞击说这一科学理论。 14．本题考查文章内容概括。 根据“想到这一点，还只是科学发现道路上的第一环”可知，“第一环”即“想到这一点”，结合前一句“因此他找到了一个解释：之所以当船航行到热带时水手们的血液比较红，是因为在热带时，人体的体温维持变得非常不再困难，因此水手们不需要消耗那么多的氧”可概括为“第一环”为：迈尔发现，当船航行到热带时水手们的血液比较红，是因为在热带时，人体的体温维持变得非常不再困难，因此水手们不需要消耗那么多的氧。 结合“接下来，迈尔表现出了更大的智慧。迈尔首先看到的是热量和生命的运动的等价。他认为马拉车时车与地面摩擦产生的热量，以及车轮旋转时车轴因摩擦产生的热量，都是由马的运动及其做功产生的，于是提出了能量守恒定律最早的雏形”可知，这是“第二环”，可概括为：迈尔由上面的发现，首先看到的是热量和生命的运动的等价，并进而提出了能量守恒定律最早的雏形。 15．本题材料内容分析。 甲文中说的“在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”在乙、丙两文中都有体现。 乙文第①段，前苏联科学家发现超高压下二氧化硅形成“斯石英”，推断出斯石英是由巨大的撞击形成的，这是物理化学上的发现。第③段亚里桑那大学的研究者通过检测岩层中的斯石英，证实6500万年前发生过巨大撞击，由此推断恐龙灭绝源于天体撞击而非火山活动，这是地质学和天文地理学的成果。体现了物理化学的发现对天文地理学研究的影响。 丙文中，结合“这就是静脉血。他随后开始认真思考起这个问题来，因为迈尔了解过拉瓦锡的燃烧理论，知道物质在氧气中燃烧的放热与饮食中所获取的能量相等，因此他找到了一个解释：之所以当船航行到热带时水手们的血液比较红，是因为在热带时，人体的体温维持变得非常不再困难，因此水手们不需要消耗那么多的氧”“迈尔首先看到的是热量和生命的运动的等价。他认为马拉车时车与地面摩擦产生的热量，以及车轮旋转时车轴因摩擦产生的热量，都是由马的运动及其做功产生的，于是提出了能量守恒定律最早的雏形”可知，医生迈尔通过医学观察，发现热带静脉血鲜红，他结合拉瓦锡燃烧理论解释氧消耗差异的理论，由此推导出摩擦生热与机械功的等价性，提出了物理学上能量守恒定律最早的雏形。体现了医学发现对物理学重大定律研究的影响。 （三）（24-25八年级下·河南漯河·期中）阅读下文，完成各题。（16分） 艾香悠悠溢端午 ①“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃棕粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡。 ②儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年的岁月。那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。 ③艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女；那气质清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出《诗经》里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！“ ④端午节的清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。 ⑤据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的薰蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。 ⑥一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种眷恋，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。 （作者：钟芳选自《天津日报》，有删改） 16．作者为什么对插艾草这一习俗一直情有独钟？请结合文章②——④段的内容分条概括。（4分） 17．阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。（4分） （1）那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。（两个“弥漫”连用有什么表达效果？） （2）只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。（从人物描写的角度进行赏析。） 18．文章第①段开头引用民谣和第③段结尾引用《诗经》中有关“采艾”的佳句各有什么作用？（4分） 19．请结合文章最后一段分析，作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感？（4分） 【答案】16．①保佑一家人平平安安，使人身体健康； ②艾草香气淡雅令人心旷神怡，神清气爽，让人难忘； ③艾草充满活力，身姿挺拔瘦直，气质清秀淡雅，温婉脱俗； ④母亲用艾草缝制的香包，让我们感受到母亲的疼爱和温情。 17．（1）连用两个“弥漫”，强调了艾草清香的范围之广，突出了艾草的清香四溢，表现了对故乡的深深眷恋之情。 （2）这是对母亲的动作和神态描写，写出了母亲对艾草的珍视、爱惜和看到自己劳动成果后的满足与喜悦。表现了母亲对家人的爱。 18．第①段：引用民谣是为了引出家乡端午的习俗，勾起对儿时生活的回忆。 第③段：引用《诗经》中的佳句突出人们对艾草的喜爱之情，增加了文章的诗意美。 19．①对故乡的眷恋；②对浓浓母爱的赞美；③对端午传统习俗的热爱；④对传统文化代代传承的美好愿望。 【导语】这篇散文以端午插艾习俗为线索，通过细腻的感官描写和情感铺陈，构建了一个充满乡土气息的节日画卷。作者巧妙运用多感官叙事（视觉“碧绿茸毛”、嗅觉“淡雅清香”、触觉“拂面清凉”），将民俗记忆与个人成长史相融合。文中穿插民谣与《诗经》的互文，既强化了文化传承的纵深感，又以母亲采艾的细节描写为情感支点，使传统文化符号（艾草）与亲情记忆形成双重意象。结尾处“母爱的味道”与“文化传承”的并置，完成了从个人情感到文化认同的升华。 16．本题考查内容理解概括。 结合第②段“听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健”可知，在长辈讲述的习俗寓意里，艾草有这样美好的象征意义。由此可知，这是作者对插艾草习俗情有独钟的原因之一。 结合第②段“那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘”可知，艾草散发的清香能给人带来愉悦的感受且令人难忘。由此可知，这是作者喜爱插艾草习俗的又一原因。 结合第③段“每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女；那气质清秀淡雅，温婉脱俗”可知，艾草本身的外在形象和气质十分美好。由此可知，这也是作者钟情插艾草习俗的原因。 结合第④段“回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情”可知，母亲用艾草缝制香包这一行为饱含着对孩子的爱。由此可知，这是作者对插艾草习俗情有独钟的原因。 17．本题考查词句理解赏析。 （1）结合第②段“那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里”可知，第一个“弥漫”描述清香在屋子里散开，第二个“弥漫”则进一步拓展到村庄，范围逐渐扩大。由此可知，连用两个“弥漫”，强调了艾草清香的范围之广，突出了艾草的清香四溢，让读者更能感受到那股萦绕不散的清香氛围。 （2）结合第④段“只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴”可知，“小心翼翼地采着”是对母亲采摘艾草时动作的描写，体现母亲对艾草的珍视、爱惜；“乐得合不拢嘴”是对母亲神态的描写，表现出母亲看到自己劳动成果后的满足与喜悦。由此可知，这是对母亲的动作和神态描写，母亲珍视艾草并因劳动成果而喜悦，背后是她对家人的爱，因为她会用艾草为家人做香包、煮艾草水等，体现了母亲对家人的爱。 18．本题考查句段作用。 结合第①段“‘五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃棕粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。’在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上”可知，民谣中提到了端午相关习俗，作者由民谣自然引出家乡端午插艾草这一习俗。同时，民谣也唤起了作者对儿时端午生活的记忆。由此可知，引用民谣是为了引出家乡端午的习俗，勾起对儿时生活的回忆。 结合第③段“轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出《诗经》里的佳句：‘彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！’”可知，作者看到艾草，感受到它的美好后引用《诗经》句子，这句诗表达了对采艾的深切情感，体现出人们对艾草的喜爱。而且诗句的引用使文章更具文化韵味，富有诗意美。由此可知，引用《诗经》中的佳句突出人们对艾草的喜爱之情，增加了文章的诗意美。 19．本题考查情感理解。 结合第⑥段“听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间”“我的脑海里又浮现出了那一棵充溢绿意与清香的艾草来”可知，艾香触发了作者对故乡端午节、故乡生活场景的回忆，故乡的艾草、母亲的叮嘱成为故乡的情感符号。由此可知，艾香中寄托着作者对故乡的深切眷恋。 结合第⑥段“端午插艾草不仅是一种眷恋，一种母爱的味道”及前文④段母亲采艾草、缝香包，⑤段煮艾草水等细节可知，母亲通过艾草相关的劳作传递对子女的关爱，艾香成为母爱的具象化表达。由此可知，艾香中蕴含着作者对母亲温柔呵护、细致关怀的赞美之情。 结合第⑥段“更是一种习俗，一种文化的代代传承”可知，作者将插艾草视为端午不可或缺的习俗，即便远离故乡，仍记挂“回家插艾”的叮嘱，珍视这一传统带来的文化归属感。由此可知，艾香寄托着作者对端午习俗的深厚情感与热爱。 结合第⑥段“愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长”可知，作者以“生生不息”直接表达对艾草（象征传统文化）延续传承的期待，希望这份习俗与文化能长久流传。由此可知，艾香中寄托着作者对传统文化代代相传、永葆生机的美好愿景。 三、写作（50分） 20．（24-25八年级下·浙江杭州·期中）电影《哪吒之魔童闹海》对经典神话故事进行创新改编，保留文化内核的同时融入现代元素，深受观众喜爱，荣登全球动画票房榜第一名。 这引发了你怎样的联想与思考？请选择其中一个任务，完成作文。 话题 任务 具体内容 阅读中的经典与创新 任务一：读后感 就某部经典作品抒写自己的感受和启示，可以观点新颖，可以视角独特，也可以语言有特色。 任务二：读书故事 回忆自己的阅读经历中是否有对经典与创新的思考，记录与之相关的人和事。 民俗中的经典与创新 任务三：说明文 介绍某项你熟悉的民俗活动，合理安排说明顺序，并说明其创新之处。 任务四：民俗故事 发现家乡传统民俗活动中的创新之处，结合自己的体验和理解写一篇文章。 要求：题目自拟；不少于600字；不得套作，抄袭；不得透露含有考生信息的人名、校名等。 【答案】例文： 任务一： 在经典的星河中点亮创新之光——读《红楼梦》有感 初次翻开《红楼梦》，只觉是本写尽儿女情长的古典小说，可深入品读，方知曹雪芹在经典的框架中，藏着无数创新的巧思，恰似在星河中点亮了独特的光芒。 《红楼梦》作为古典小说的经典之作，其叙事结构堪称一绝。它摒弃了传统章回体小说单线叙事的模式，采用网状结构，以贾府的兴衰为主线，众多人物和事件如蛛网般交织。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧，王熙凤的精明算计，刘姥姥进大观园的趣事等，看似零散却又紧密相连，环环相扣，将封建社会的众生相展现得淋漓尽致。这种创新的叙事方式，让读者仿佛置身于一个真实而复杂的世界，从不同角度感受故事的魅力。 在人物塑造上，曹雪芹更是突破了传统小说中人物形象单一化、脸谱化的局限。贾宝玉并非传统意义上的完美男主，他叛逆、多情，厌恶仕途经济，追求自由平等的爱情；林黛玉敏感多疑却又才情横溢；薛宝钗端庄贤淑，却也深谙世故。这些人物性格复杂多面，没有绝对的善恶之分，更贴近现实生活中的人性。这种对人物形象的创新刻画，使《红楼梦》中的人物跃然纸上，成为文学史上不朽的经典形象。 从语言风格来看，《红楼梦》兼具古典韵味与生活气息。书中诗词歌赋精妙绝伦，与人物性格、命运紧密相连，如林黛玉的《葬花吟》，既展现了她的才情，又暗示了她悲惨的结局。同时，人物的日常对话生动活泼，充满生活情趣，将贾府中主子、奴仆的不同身份和性格展现得惟妙惟肖。这种雅俗共赏的语言风格，在古典小说中独树一帜。 《红楼梦》在经典的基础上大胆创新，为后世文学创作提供了宝贵的经验。它让我明白，经典并非一成不变，创新能赋予经典新的生命力。在当今时代，我们更应在传承经典的同时，勇于创新，让经典在新时代绽放出更加绚烂的光彩。 任务二： 书页间的光 夏夜的蝉鸣里，祖父总爱摇着蒲扇，给我讲《西游记》。他讲悟空大闹天宫时，眼中闪烁着少年般的神采：“你看这猴子，钢筋铁骨是经典，反骨铮铮更是经典。”那时我趴在竹床上，望着漫天星斗，只觉得经典是祖父口中泛黄的故事，遥远而神圣。 上初中时，语文老师布置了课本剧任务，我主动请缨改编《三打白骨精》。我删掉了原著中“紧箍咒”的惩戒戏份，让悟空在识破白骨精时，对着唐僧喊出：“师父，您总说慈悲为怀，可妖披着人皮害人，人戴着假面欺心，究竟什么才是真慈悲？”排练时，饰演唐僧的同学皱眉：“这样改会不会离经叛道？”我梗着脖子反驳：“经典不该是死的，孙悟空的反抗精神，不就该让我们现代人想想吗？” 演出那天，教室后竟坐着来送伞的祖父。当舞台上的悟空红着眼眶撕开白骨精的伪装，台下传来抽气声。我偷偷望向祖父，他正专注地盯着舞台，手里的水也忘了喝。散场后，祖父突然说：“当年我读《西游记》，只觉得悟空该听师父的话。如今看你们演的，倒像是这猴子跳出书来，跟现在的娃娃们说了会儿话。”他拍了拍我肩膀，烟袋锅在夕阳下闪着光：“你改得对，经典要是总端着架子，年轻人谁还愿意瞧？” 去年暑假，我带祖父在网上看动画电影《大圣归来》。片头响起时，他有些局促：“这猴子怎么变成胖娃娃了？”随着剧情推进，当大圣在废墟中举起金箍棒，背景乐混响着摇滚与古筝，祖父忽然抓住我的手。我看见银幕的光映在他眼角的皱纹里，像当年讲“大闹天宫”时一样亮。散场后，他喃喃道：“原来老故事穿上新衣裳，还是这么动人。” 如今我的书架上，并排摆着祖父送的线装《西游记》和我买的动画设定集。书页间的光，一端连着明代吴承恩笔下的漫天神佛，一端照着当代动画师笔下的金甲圣衣。经典从不是凝固的琥珀，而是一条流动的河——祖父的蒲扇是渡口，我们的课本剧是木桨，电影的光与影是新的浪花。当我们带着现代的目光重读经典，不是要改写它的基因，而是让它在新的语境中，继续回答每个时代的人最困惑的问题。 就像哪吒的火尖枪，刺向的永远是不公的命数，只是不同时代的少年，会为这杆枪镀上不同的光。经典的魂灵永远年轻，因为总有人愿意用新的故事，为它续上一炷时代的香。 任务三： 粽叶飘香里的传承与创新 端午的清晨，菜市场总能看见背着竹篓卖粽叶的老人，青碧的箬叶上还沾着露水，仿佛带着千年未改的端午气息。作为中国传统民俗的标志性符号，粽子从未停止过演变的脚步——从战国时期裹着黍米的“角黍”，到如今花样迭出的创意粽，它用一片粽叶包裹住时光的味道，在传统与现代的交织中，诉说着文化的韧性与活力。 粽子的制作工艺，是中国人对自然节律的深刻理解。泡米需根据气温调整时间：暑热时缩短至三小时防止发酸，秋冬则延长至五小时让米粒吸饱水分；粽叶要选黄山北麓的箬叶，经山泉水洗过三遍，方得清香而无涩味；捆扎粽子的棉线，必取江浙棉田的长绒棉，搓成三股绳才不易松散。蒸煮时，老辈人讲究“武火三滚，文火慢炖”，土灶里的松枝烧得噼啪响，三小时后揭开木盖，蒸汽裹着箬叶香扑面而来，糯米已变得油亮通透，咬开时能拉出细长的米丝——这是时光沉淀的魔法。 当传统工艺遇上现代生活，创新如同注入糯米的红糖，悄然改变着味道的层次。食品工厂的流水线上，机械手以每秒两个的速度卷动粽叶，红外传感器精准测量馅料重量，真空包装机在十秒内完成密封，全程无需人工接触。更妙的是智能蒸煮系统，通过模拟土灶的升温曲线，让机器里的粽子也能煮出“柴火味”。材料的革新则体现着对自然的新理解：可降解的玉米纤维粽叶取代传统箬叶，既能保留清香，又可在土壤中自然分解；低GI糯米的培育成功，让糖尿病人也能享受端午滋味；至于馅料，巧克力与牛肉的碰撞、芝士与榴莲的混搭，更是打破了咸甜之争的千年壁垒。 然而，无论工艺如何变迁，粽子始终保留着最本真的文化基因。在嘉兴粽子博物馆，百年前的木质包粽模具依然锃亮，老匠人演示着传统的“三角粽”包法，指尖翻动间，仿佛能看见宋代词人笔下“碧筒呼酒，粽子堆盘”的盛景；在湖南汨罗的端午祭上，人们依然用陶罐泡米、用彩线捆粽，将粽子投入江中时，口中念诵的还是那千年未改的祈福之语。这些坚守告诉我们：创新不是对传统的背离，而是用现代的语法重新书写古老的故事，就像粽叶始终包裹着糯米，文化的内核从未改变。 当我们在便利店买下速冻粽子时，当孩子们对着创意粽惊呼时，当外国友人用刀叉切开粽子时，这片小小的粽叶，正以它的包容与变通，承载着中华文明的深层密码。它是时光的渡船，也是文化的信笺，在传统与现代的两岸，永远飘着不变的清香。 任务四： 家乡端午节的新变化 端午节是家乡最重要的传统节日之一，每到这一天，空气中都弥漫着粽叶的清香和艾草的味道，充满了浓厚的节日氛围。小时候，我印象中的端午节是奶奶包粽子的忙碌身影、门前挂艾草的习俗，以及一家人围坐在一起分享粽子的温馨画面。然而，随着时代的变迁，我发现家乡的端午节也在悄然发生着变化。 传统上，端午节最重要的活动之一就是包粽子。奶奶总是提前准备好粽叶、糯米、红枣、花生等食材，然后坐在院子里，一边和邻居们聊天，一边熟练地包起粽子来。可是现在，包粽子的形式开始有了新的变化。虽然传统的手工包粽子依然保留着，但越来越多的家庭开始尝试一些创意玩法。去年端午节，我意外地发现家门口的小广场上举办了一次“创意粽大赛”。比赛规则很简单：参赛者要在规定时间内包出最漂亮的粽子，而且粽子的馅料和形状都可以自由发挥。比赛当天，人们热情高涨，有的包出了三角形的粽子，有的包出了方形的，甚至还有人尝试包出了心形的粽子。馅料也五花八门，除了传统的红枣、花生外，还有牛肉、香肠、甚至是巧克力馅的粽子。这些创意粽子不仅在样式上让人眼前一亮，更增添了许多乐趣。 端午节的另一个传统习俗是挂艾草。过去，端午节前一两天，家家户户都会在门上插上一束艾草，寓意驱邪避灾、祈福安康。艾草的气味浓郁，有一种特别的清香，那种味道让我一直记忆犹新。现在，虽然家家户户依然会在门上挂艾草，但形式上有了更多的创新。有些人家会在艾草上配上五彩绳，还会挂上一些小香包，这些香包里装着艾草研磨后的粉末，既美观又实用。一些年轻人还会在社交媒体上分享自己家门上的艾草装饰，互相交流心得，让这个传统习俗在新时代有了新的传播方式。 端午节的创新不止于此。一些社区还组织了“粽香迎端午”主题活动，邀请孩子们一起包粽子、画彩蛋、讲端午故事。通过这些活动，端午节的传统习俗不再仅仅是老一辈的记忆，而是逐渐融入了年轻人和孩子们的生活中。去年端午节，我和爸爸妈妈一起参加了社区组织的包粽子活动，我亲手包出了人生中的第一个粽子，虽然样子不太好看，但成就感满满。这次活动不仅让我体验到了包粽子的乐趣，更让我明白，传统习俗需要我们年轻人去传承和创新，才能焕发出新的活力。 家乡的端午节在传统与创新的融合中逐渐展现出新的魅力。创意粽大赛、装饰艾草、社区活动，这些新的形式让端午节不再是一个简单的节日，而是一场文化的盛宴。传统习俗的创新不仅让节日变得有趣，也让更多的年轻人愿意主动了解和参与其中。我坚信，只要我们不断探索创新的方式，家乡的端午节一定会在新时代里绽放出更加璀璨的光芒，成为我们心中永远温暖的节日记忆。 【详解】本题考查材料作文。 任务一： 1.审题立意：题目要求围绕“阅读中的经典与创新”写一篇读后感，重点在于对经典作品的感受和启示，同时强调观点新颖、视角独特或语言有特色。因此，这篇作文可以从以下两个核心维度展开：第一，经典作品为何经典？它在文学、思想、文化等方面有哪些永恒的内涵？第二，如何在经典的基础上进行创新？创新为经典带来了什么新的生命力？  结合题目提到的电影《哪吒之魔童闹海》对经典神话进行创新改编的成功案例，可以进一步联想经典文学作品在当代的传承与发展。 2.选材构思：可以选择一部自己熟悉的经典作品，如《西游记》《水浒传》《哈利·波特》等，重点分析其经典和创新之处和对自己的影响。可以从主题、人物、情节、表现形式等方面入手，分析经典的创新体现在哪里。也可以结合自己的阅读体验，思考经典作品对个人成长的意义，以及创新对传承文化的价值。 任务二： 1.审题立意：题目要求记录阅读经历中与“经典与创新”相关的人和事，需体现对经典作品的理解、创新改编的思考，以及二者在阅读或生活中的具体关联。经典指向文学、文化中的传统作品（如名著、神话、历史故事等），需明确其文化内核或精神价值。创新指对经典的重新诠释、改编或现代转化，如影视改编、二次创作、跨媒介演绎等。人和事需通过具体的阅读事件、人物互动（如老师、同学、家人等）或自身经历，展现经典与创新的碰撞。可以通过个人经历，体现经典在创新形式下如何焕发新生，传递情感或启示。也可以写不同时代的人对经典的理解差异，以及创新改编如何弥合代际认知，引发共鸣。 2.选材构思：选择具有广泛认知度的经典作品，如《西游记》《水浒传》《山海经》等，结合影视、戏剧、校园活动等创新形式，如课本剧改编、动画电影、现代诗歌改写等，围绕自身与长辈（如祖父、老师）、同辈（如同学）的互动，展现对经典的不同理解。结构安排上，开篇可以写长辈讲述经典原著，强调原著故事的内核。中间写自己参与经典校园剧改编与长辈探讨，双方因为对经典与创新的观点不同引发争议和思考。最后写自己和同学在尊重原著内核的基础上创新化表达，得到长辈认可和赞赏，体现经典的传承与创新。 任务三： 1.审题立意：题目要求以说明文形式介绍一项熟悉的民俗活动，需明确其文化内核，并分析创新之处，体现“传统与现代融合”的主题。需选择具有明确地域特色或文化代表性的传统活动，如春节舞龙、端午赛龙舟、中秋灯会等。可聚焦民俗活动在当代的改良、跨界融合或科技赋能，如材料创新、形式创新、文化内涵延伸等。 2.选材构思：可选取家乡具有代表性、自己熟悉且有一定创新发展的民俗活动。如家乡的舞龙表演，传统上它用于节庆祈福，有悠久历史和文化内涵。在构思时，要思考舞龙表演的传统形式，包括道具制作、表演方式、参与人员等，再挖掘其创新之处，如制作材料改进、表演形式创新、传播途径拓宽等。写作过程中要合理运用时间顺序、空间顺序或逻辑顺序，确保结构清晰；正确运用说明方法，使说明更有说服力。 任务四： 1.审题立意：题目要求围绕家乡传统民俗活动中的创新展开写作，重点在于发现传统民俗在现代社会中的新变化，因此审题时要把握“传统民俗”和“创新”这两个关键词。要明确文章的中心是展现传统民俗在创新中的新面貌，以及这些创新所带来的积极影响。需肯定创新对传统民俗发展的重要性，体现传统与现代的融合，展现传统文化的生命力和活力。同时，要突出创新对民俗文化传承和发展的积极作用，表明创新能使民俗文化更具吸引力和生命力，让其在现代社会中继续发扬光大。 2.选材构思：选取多种家乡具有代表性且有一定创新发展的传统民俗活动，从不同角度展现传统民俗活动的创新之处，突出创新对民俗文化传承和发展的推动作用。结构安排上，开头可以简要介绍家乡的传统民俗活动，强调它们在家乡文化中的重要地位和传承意义，主体部分可以从内容创新、形式创新、传播方式创新等方面展现家乡传统民俗活动的创新之处，最后强调传统民俗文化创新的意义和价值，表达对家乡民俗文化未来的美好祝愿。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年八年级下学期期中真题重组卷 语 文·全解全析 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：八年级下册1-3单元。 6. 难度系数：0.70。 一、积累与运用（30分） （24-25八年级下·山东菏泽·期中）某班开展“《经典常谈》：跟着朱自清读经典”阅读交流活动，请你完成下面小题。 【材料一】 机纵丝也，巠（jīng）声。五帝之书也。从册在几上，尊阁之也。 ——（选自《说文解字》） 【材料二】 经和纬都是织布机上的丝线，但是方向是不相同的，所以概念也就不同。两者相比较而言，经线比纬线要先摆上去，摆好了经线，就决定了布匹的长度，在织布的时候，经线几乎是不动的。 【材料三】 《经典常谈》是朱自清先生专为中学生撰写的一部介绍传统文化经典，全书用① （A.简练明晓 B.简明扼要）的文字解读了《说文解字》《诗经》等国学典jí（ ），繁简得中，见解精辟。一部部经典，承载（ ）着中华优秀传统文化，如一颗颗璀璨的宝石，经过历史长河的② （A.洗礼 B.洗涤），愈发熠熠生辉。 1．依据所学，联系上下文，选择合适的词语填空（填选项）。（2分） ①________（A．简练明晓 B．简明扼要） ②________（A．洗礼   B．洗涤） 2．给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分） ①典jí( )    ②承载( ) 3．文中画横线的语句有一处病句，请写出修改意见。（2分） 4．联系以上材料，下列分析错误的一项是（   ）（2分） A．我们从《经典常谈》中可以了解黄帝造字的传说，认识古代的字典——《说文解字》。 B．“经”是形声字，意为织布机上的丝线。在织布的时候，经线几乎是不动的，所以从这个意义来讲，“经”具有奠基性、典范性。 C．“典”是会意字，由“册”和“几”二字组成，合起来意为“放在高脚桌上的简册”，由此引申为非常珍惜、贵重的事物。 D．“经典”是经过历史选择出来的“最有价值的书”，《楚辞》《离骚》《战国策》《诗经》都可以称作是经典。 5．下面是四位同学的分享发言，其中有误的一项是（   ）（2分） A．《尚书》是中国现存的第一部纪传体通史，《汉书》的名称便是从《尚书》来的。 B．《说文解字》中的“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字的方法。 C．春秋时期，乐工们保存带有乐谱的唱本儿，唱词儿共三百多篇，当时通称“《诗》三百”。 D．本书系统介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是我们了解中国古代文化经典作品的指南。 6．（24-25八年级下·山西朔州·期中）班级开展诗文吟诵会，请你将诗文名句补充完整，在诵读中，领会诗歌意境美。（8分） 朱自清先生在《经典常谈》中提到“在诗篇发端的叫作兴”。我们诵读的诗歌中运用“兴”这一表现手法的诗句比比皆是。“（1）______________，______________”（《关雎》）以动物起兴，营造了一种美好和谐的氛围。“（2）______________，白露未晞”（《蒹葭》）以景物起兴，引出了主人公对伊人的苦苦追寻。“（3）______________，_______________？”（《式微》）以背景起兴，引出劳役者对归家的渴盼。“青青子佩，（4）________________”（《子衿》）用服饰起兴，顺理成章地引出了女子对男子的思念。“城阙辅三秦，（5）_______________”（《送杜少府之任蜀州》）用环境起兴，为整首诗的情感表达奠定了基调。“八月湖水平，（6）_______________”（《望洞庭湖赠张丞相》）借环境起兴，通过描绘洞庭湖的壮丽景色，为全诗奠定了基调，并引出了诗人的情感和愿望。“（7）________________，肩膀上的红旗手中的书”（《回延安》）从物产起兴，引出当年延安的斗争和学习生活……可见后世诗歌继承了《诗经》中“兴”的表现手法，赋予了“兴”更多的使命，拓展了“兴”的意义。 7．（24-25八年级下·四川成都·期中）同学们在学习了《〈诗经〉二首》后，对诗歌的兴趣高涨。请根据题目要求，完成下列各题。 (1)小初想用人工智能体（AI）尝试诗歌创作，他在网络上找到一段介绍AI创作诗歌的文字，请根据下列语段，概括AI创作诗歌的四个特点。（每点不超过4个字）（4分） AI诗歌创作本质上是基于海量语料库的统计学习，AI就像背古诗的学霸，能记住几千首诗的套路，知道“月亮”要配“思乡”，“流水”要搭“忧伤”。但真要写起诗来，也就是硬背套路公式。人类可能憋三天才想出一句“春风又绿江南岸”， 而AI写诗只需敲一敲键盘，喝口奶茶的功夫便能量产《全AI诗》。AI也不懂什么叫“风格差异”，敢把东北口语和唐诗硬凑：“老铁双击666，举杯邀月整两口”，敢将婉约和豪放乱拼：“大江东去晓月残， 浪花淘尽杨柳岸”，AI写诗与人类写诗在表达情感上也不同，当处理“乡愁”主题时，算法可能堆砌“邮票 船票/坟墓”等经典意象，靠词语拼贴制造感动，却无法还原余光中笔下那张“窄窄的船票”承载的生命重量。 答： ①___________②__________③_________ ④__________ (2)小初就“AI创作诗歌”的现象采访了某大学文学院教授。请结合语境补全空缺处，注意语意准确连贯。（4分） 小初：老师您好，①_________？ 教授：原因可能是多方面的，总的来说，是因为古诗词简洁却动人的文字，不仅能表达出当今人们心里共有的情感，②__________。比如，简洁的文字可以作为日常朋友圈文案灵感库，拍樱花可以发“可爱深红爱浅红”，送别好友，给人以积极向上的力量可以发③___________。又如，中秋节赏月让人想到“但愿人长久”，清明节扫墓让人理解“清明时节雨纷纷”，古诗会让我们在日常生活中不经意的时刻，突然触摸到中华文明的温度。正是这些原因，才让古诗在当代继续散发魅力。 小初：请问您怎么看待AI写诗的现象？ 教授：AI能够写诗，是因为它获得了一个非常丰富的学习资料，并在这个基础上开始创作。但我要指出的是，人工智能写诗是靠算法，④_________，算法虽然精确，但情感常常不足，这是AI和人类写诗本质的不同。 (3)小初在与文学院教授交流后写了一段文字，请根据语境，仿照画线句在空缺处补写两个句子，使前后连贯。（要求句式大体一致，字数可略有增减）（4分） 在这个时代，我们羡慕AI写诗的高效，却更应铭记，那些镌刻于浩瀚书海、跨越时空的诗意时刻。千百年来，唐诗宋词以其独有的韵味，浸润着每一个中国人的心灵。它们像一幅幅水墨丹青，寥寥几笔便勾勒出山河壮阔；它们①_____，_______；它们②______，_______  。 二、阅读与鉴赏（40分） （一）（24-25八年级下·江苏泰州·期中）阅读古诗文，完成下面小题。（16分） 【甲】 渔翁① [唐]柳宗元 渔翁夜傍西岩②宿，晓汲清湘③燃楚④竹。 烟销⑤日出不见人，欸乃⑥一声山水绿。 回看天际下中流⑦，岩上无心云相逐。 【注】①这首山水小诗作于永州，当时柳宗元因参与永贞革新而被贬此地。②西岩：指永州境内的西山。③湘：湘江之水。④楚：西山古属楚地。⑤销：消散。⑥欸（ǎi）乃：拟声词，指人长呼之声。⑦下中流：由中流而下。 【乙】 小石潭记（节选） [唐]柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。…… 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 右溪记 [唐]元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪①。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌②盘曲③，不可名状。清流触石，洄悬激注④；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置⑤州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑥为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨⑦形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭⑧石上，彰示来者。 【注】①合营溪：汇合了营水。②敧嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。③盘曲：怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。④洄（huí）：水回旋而流。悬：激水触石溅起高高的浪花。激：形容被石遏制而造成的急流。注：形容水急如灌注一般。⑤置：设置。⑥俾（bǐ）：使。⑦裨（bì）：补助，增添。⑧铭：铭文，指作者为右溪所作的文章。 8．解释下列句中加点词的意思。（4分） ①佁然不动( )           ②悄怆幽邃( ) ③南流数十步( )         ④不可名状( ) 9．用“/”给下列句子断句，限断两处。（2分） 在 人 间 则 可 为 都 邑 之 胜 境 静 者 之 林 亭 10．翻译下列句子。（4分） （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（《小石潭记》） （2）佳木异竹，垂阴相荫。（《右溪记》） 11．请选择合适角度，欣赏【甲】诗中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。（2分） 12．【乙】文中的小石潭最终让作者“凄神寒骨”，【丙】文中的右溪令作者“为之怅然”，请结合选段内容分析其各自原因。（4分） （二）（24-25八年级下·江苏镇江·期中）阅读组合文本，完成下面小题。（8分） 【甲】 ①不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。 ②例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。该岛是稍微离开南极海岸的一小片冰冻陆地，非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？ ③这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。 （摘自《恐龙无处不有》，有删改） 【乙】 ①1961年一位名叫S.M.斯季绍夫的前苏联科学家发现，如果二氧化硅（非常纯的沙子）处于超高压的状态，那么它的原子相距很近，从而变得极为致密。一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。这种被压扁的沙子因此被称为“斯石英”。 ②斯石英并不十分稳定，原子之间靠得太近以至于它们又出现相互排斥的趋势，最后又变为普通沙子。然而，由于原子之间结合得极为致密，所以这种反弹变化进行得非常缓慢，从而使斯石英可保持数百万年。 …… ③亚里桑那大学的J.F.麦克霍恩和几位合作者研究了新墨西哥州拉顿地区的岩层。岩层的年龄为6500万年，因此可以追溯到恐龙灭绝的年代。 ④他们在1989年3月1日宣布，利用测试固体物质中的原子排列的现代技术，即核磁共振和X光衍射，他们确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排列。 ⑤这种情况显示，在6500万年以前曾有一次巨大的撞击并形成了数吨重的斯石英。这些斯石英在沉降之前曾被溅起到平流层中。那么，造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。 （摘自《被压扁的沙子》） 【丙】 迈尔是一位德国医生，他在1840年前后开始思考与能量守恒的有关问题，并最终取得了出色的结果。迈尔曾经是一位随船医生，他开始思考能量守恒的有关问题是在去爪哇的航行中。在当时，“放血疗法”依然是中世纪以来的重要的临床手段，医生迈尔的重要工作之一就是对船员们进行放血。在历史上，医生、僧侣和理发师都曾经从事过放血的工作，但这样的工作对于外行人来说依然非常危险。最可能出现的问题就是错切了动脉血管，因为心脏正在源源不断地将血液泵向动脉，一旦切到动脉，这可能导致失血过多，严重的还可能导致死亡。迈尔是一位医生，所以他很显然知道这个道理，也正因为如此，当他在热带给水手放血时，他狠狠地吓了一跳——他看到流出了鲜红的血液，这看起来很像是含氧量较高的动脉血，难道是切到了动脉？随后他发现自己没有弄错，这的确就是静脉血。他随后开始认真思考起这个问题来，因为迈尔了解过拉瓦锡的燃烧理论，知道物质在氧气中燃烧的放热与饮食中所获取的能量相等，因此他找到了一个解释：之所以当船航行到热带时水手们的血液比较红，是因为在热带时，人体的体温维持变得非常不再困难，因此水手们不需要消耗那么多的氧。想到这一点，还只是科学发现道路上的第一环。接下来，迈尔表现出了更大的智慧。迈尔首先看到的是热量和生命的运动的等价。他认为马拉车时车与地面摩擦产生的热量，以及车轮旋转时车轴因摩擦产生的热量，都是由马的运动及其做功产生的，于是提出了能量守恒定律最早的雏形。 （摘自知乎网） 13．【甲】【乙】两篇文章都谈到了恐龙，但选用的材料不同，所说明的内容也不同。试结合文本具体分析。（2分） 14．请简要说说【丙】文中加点的“第一环”和接下来的“第二环”的内容。（2分） 15．【甲】文中说：“在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。”请根据示例结合【乙】【丙】两文加以分析。（4分） 示例：【甲】文中科学家在南极发现恐龙化石，发现是因为大陆漂移，由此建立了“板块构造”理论。这是由生物学的新发现对地质学产生影响。 （三）（24-25八年级下·河南漯河·期中）阅读下文，完成各题。（16分） 艾香悠悠溢端午 ①“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃棕粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡。 ②儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年的岁月。那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。 ③艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女；那气质清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出《诗经》里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！“ ④端午节的清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。 ⑤据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的薰蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。 ⑥一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种眷恋，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。 （作者：钟芳选自《天津日报》，有删改） 16．作者为什么对插艾草这一习俗一直情有独钟？请结合文章②——④段的内容分条概括。（4分） 17．阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。（4分） （1）那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。（两个“弥漫”连用有什么表达效果？） （2）只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。（从人物描写的角度进行赏析。） 18．文章第①段开头引用民谣和第③段结尾引用《诗经》中有关“采艾”的佳句各有什么作用？（4分） 19．请结合文章最后一段分析，作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感？（4分） 三、写作（50分） 20．（24-25八年级下·浙江杭州·期中）电影《哪吒之魔童闹海》对经典神话故事进行创新改编，保留文化内核的同时融入现代元素，深受观众喜爱，荣登全球动画票房榜第一名。 这引发了你怎样的联想与思考？请选择其中一个任务，完成作文。 话题 任务 具体内容 阅读中的经典与创新 任务一：读后感 就某部经典作品抒写自己的感受和启示，可以观点新颖，可以视角独特，也可以语言有特色。 任务二：读书故事 回忆自己的阅读经历中是否有对经典与创新的思考，记录与之相关的人和事。 民俗中的经典与创新 任务三：说明文 介绍某项你熟悉的民俗活动，合理安排说明顺序，并说明其创新之处。 任务四：民俗故事 发现家乡传统民俗活动中的创新之处，结合自己的体验和理解写一篇文章。 要求：题目自拟；不少于600字；不得套作，抄袭；不得透露含有考生信息的人名、校名等。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $