抢分01 史前文明与中华文明起源（抢分专练）（天津专用）2026年中考历史终极冲刺讲练测

抢分01 史前文明与中华文明起源（天津专用） 抢分预测 抢分秘籍 抢分特训 4年考情 抢分依据 命题预测 2025年 T1·北京人用火遗存、原始农耕特征 2024年 T1·半坡遗址、彩陶与粟作农业 2023年 T1·红山文化遗址、中华文明多元一体 2022年 T1·河姆渡水稻遗存、原始聚落 1．高频考点集中：覆盖史前各核心文明，近四年天津中考均以考古遗存入题，考查时空观念与史料实证，属于开篇送分板块。 2．情境特征鲜明：以文物图片、遗址描述为载体，考查原始农耕特征、古人类生产生活方式，侧重基础识记与第一手史料价值判断。 3．天津本地关联：结合蓟州、武清等地史前考古发现，考查天津在中华文明多元一体中的地位，实现地方史与全国史融合。 4．命题导向明确：强调考古实证、文明起源特征，不考偏难理论，掌握南北农耕差异、用火与取火区别即可稳拿分，是必保专题。 1．题型预测： ①选择题：侧重考古遗存对应、原始农耕特征、古人类生产生活细节，注重基础识记与第一手史料价值判断； ②非选择题：多以遗址图文、考古报告片段为材料，考查中华文明多元一体特征、南北农耕文明差异； ③综合题/小论文题：可能围绕“考古实证与中华文明起源”“原始农耕对文明发展的影响”等主题，要求提炼观点、组织论证。 2．内容预测： ①高频考点：北京人用火、河姆渡水稻、半坡彩陶、原始农耕标志、考古实证价值； ②热点融合：结合中华文明探源工程、文化遗产保护，设计考古史料解读类题目； ③区域特色：天津将继续考查蓟州朝阳洞等本土史前遗址，关联天津在中华文明多元一体格局中的地位。 3．能力导向： ①史料实证：强调对考古文物、遗址遗存的解读能力； ②历史解释：要求分析原始农耕出现的背景、意义与文明影响； ③家国情怀：通过文明起源脉络考查，增强文化自信与民族认同感。 【高频考点聚焦】 本专题紧扣初中历史教材七年级上册第一、二单元内容，聚焦中华文明起源的实物佐证与多元一体特征。核心考点具体包括： 1．北京人 生活在距今约70-20万年，发现于北京周口店龙骨山，使用打制石器，过群居生活，会使用天然火烧烤食物、御寒、照明，是我国境内目前已确认的最早能使用天然火的古人类，其化石和遗址是研究远古人类的重要第一手史料； 2．山顶洞人 距今约3万年，同样发现于周口店，掌握磨光和钻孔技术，会人工取火，能制作骨针缝制衣物，有了审美意识，过着氏族公社生活，是原始人类向现代人进化的重要阶段。 3．河姆渡原始居民 生活在长江流域（浙江余姚），距今约7000年，教材重点强调其种植人工栽培水稻，这是我国最早的水稻种植遗存，居住干栏式建筑，抵御南方潮湿多雨的气候，使用骨耜等生产工具，饲养猪、狗、水牛等家畜，会制作陶器和玉器，过着定居生活。 4．半坡原始居民 生活在黄河流域（陕西西安），距今约6000年，种植粟，居住半地穴式房屋，适应北方寒冷干燥的气候，使用磨制石器，会制作彩陶，上面的刻画符号被认为是我国早期文字的雏形，会从事简单的纺织、制衣活动。 5．原始农耕特征 原始农耕的两大核心标志——农作物种植和家畜饲养，这是原始人类从采集狩猎向定居生活转变的关键，南北农耕差异呈现“南稻北粟”的格局，这与南北方自然地理环境差异密切相关。 6．考古实证 化石、遗址、文物是研究远古历史的第一手史料，没有文字记载的远古时期被称为史前时期，考古发现是了解史前文明的主要途径。此外，中华文明多元一体的起源特征，以中原地区为核心，周边区域的文化相互交融、相互影响，共同构成了中华文明的重要源头。 【时政热点映射】 国内关联中华文明探源工程、国家文物局史前考古新发现、文化遗产传承；国际映射全球史前文明交流、人类起源研究、世界早期农耕文明保护。时政聚焦考古成果发布，强调实物史料对文明起源的实证作用，契合文化自信育人导向。 【地区特色关注】 重点关注天津蓟州朝阳洞遗址、武清先秦遗址等本土史前考古发现，2025-2026年天津文物部门持续开展京津冀史前文化联合考古，实证天津地区是中华文明多元一体的重要组成部分。 天津中考常将本土考古遗址与全国史前文明结合命题，考查天津在中华文明起源中的地位，凸显地方史与国家史的融合，贴合天津“史前文化融入中华文明圈”的历史定位，侧重考古实证、文化交融、地方遗存三大方向，衔接全国史前文明考点。 【2026备考建议】 天津中考连续4年考查本专题，考点完全依托教材，侧重考古遗存与原始人类生产生活特征的对应，不涉及复杂理论，以基础识记为主，覆盖教材前两单元全部核心知识点，是必考的基础专题，贴合课标“史料实证”“时空观念”核心素养，同时为后续古代史学习奠定基础。2026年中考应在内容上以河姆渡、北京人、原始农耕、考古实证为核心，情境载体为文物图片、遗址文字描述。能力导向侧重时空观念、史料实证，考查基础识记与信息提取。命题延续“考古材料+特征判断”模式，不考偏题难题，未来将结合天津本土史前考古新发现命题，强化地方史与全国史融合，核心考查中华文明多元一体特征。 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项最符合题意。 1．【对比分析+早期人类】（2026·山东菏泽·一模）有学者说，北京人与山顶洞人的一天的不同之处是：从生存到生活，其表现在（   ） A．缝制衣服，佩戴饰品 B．建造房屋 C．集体生活，打制石器 D．狩猎采集 【答案】A 【解析】A．北京人使用打制石器，过着群居生活，尚未掌握缝制衣服、佩戴饰品的技术；山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术，会缝制衣服、佩戴饰品，体现了从“生存”到“生活”的进步，正确。 B．北京人和山顶洞人都居住在洞穴中，尚未建造房屋，错误。 C．北京人和山顶洞人都过集体生活、使用打制石器，这是共同点而非不同点，错误。 D．北京人和山顶洞人都以狩猎和采集为生，这是共同点而非不同点，错误。 2．【考古实证+早期人类】（2026·贵州遵义·一模）考古学家在北京人遗址中发现灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人（   ） A．具有审美意识 B．使用磨制石器 C．学会使用火 D．会种植水稻 【答案】C 【解析】A．审美意识主要体现在装饰品、艺术品的制作上（如山顶洞人的项链），而“灰烬、烧石”是生存技能的体现，与审美无关，错误。 B．北京人生活在旧石器时代，使用的是打制石器；使用磨制石器是新石器时代（如河姆渡、半坡居民）的特征。且题干描述的是燃烧痕迹，非石器材质，错误。 C．灰烬的存在证明北京人能够保存火种；烧石、烧骨则证明北京人已经掌握了控制火的技术，并用火烧烤食物、取暖、照明等，这是北京人适应自然能力的重要标志，正确。 D．北京人主要靠采集、狩猎为生，不会农耕种植；种植水稻是河姆渡原始居民的生活特征，错误。 3．【文献史料+人类起源】（25-26七年级上·天津河东·期末）韩非在描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）。”这种情况决定了远古居民最恰当的选择是 （   ） A．学会制作工具，抵御野兽 B．住在山洞里，躲避虫蛇 C．懂得用火，追逐野兽 D．过群居生活，共同生存 【答案】D 【解析】A．制作工具是远古居民的重要能力，但材料强调“人民不胜禽兽虫蛇”即个人无法抵御野兽，需要群体协作，错误。 B．住在山洞里可以躲避虫蛇，但材料强调的是“人民少而禽兽众”，个人力量有限，需要群体协作才能生存，错误。 C．懂得用火可以驱逐野兽，但材料强调的是个人无法抵御野兽，需要群体协作，错误。 D．材料中“人民少而禽兽众”说明个人力量难以抵御野兽威胁，因此远古居民最恰当的选择是过群居生活，共同抵御野兽、采集食物，提高生存机会，正确。 4．【考古实证+人类起源】（2026·天津河西·一模）考古工作者在云南元谋县遗址中发现了两颗门齿化石和一些粗糙石器，以及大量炭屑。这些考古发现表明，元谋人（   ） A．已掌握磨制石器技术 B．已学会使用火和制造工具 C．已进入原始农耕时代 D．已建立早期国家政权 【答案】B 【解析】A．元谋人属于旧石器时代古人类，使用打制石器，尚未掌握磨制石器技术，错误。 B．遗址出土的“粗糙石器”说明元谋人已经能够制造工具；“大量炭屑”说明元谋人已经学会使用火，正确。 C．我国进入原始农耕时代是在距今约七八千年的河姆渡、半坡原始居民时期，元谋人属于旧石器时代的采集渔猎阶段，没有进入原始农耕，错误。 D．我国最早的早期国家政权是夏朝，原始社会早期的元谋人没有建立国家政权，错误。 5．【比较分析+文明特性】（2026·河南周口·一模）河南灵井“许昌人”遗址考古发现，在距今约10万年前的早期现代人地层中，出土一件“刻划纹骨片”引起了学界广泛关注，其表面分布有七组细密的平行刻划线条，图案具备明显的规律性。这一发现最重要的历史价值在于（   ） A．证明河南是中华文明唯一的起源地 B．为研究中国境内早期现代人的复杂行为与认知能力提供了关键证据 C．表明当时中原地区已出现成熟的文字系统 D．说明旧石器时代中原先民已掌握农业生产技术 【答案】B 【解析】A．中华文明是多元一体的，河南并非唯一起源地，说法过于绝对，错误。 B．刻划纹骨片的规律线条体现了早期现代人的审美与认知能力，为研究中国境内早期现代人的复杂行为与认知能力提供了关键证据，正确。 C成熟文字系统出现于商周时期，10万年前的刻划线并非成熟文字，错误。 D．农业生产技术出现于新石器时代，旧石器时代尚未产生，错误。 6．【考古实证+多元一体】（2026·广东惠州·模拟预测）广东曲江马坝人遗址出土古人类化石，考古证实岭南存在远古人类活动，这印证了岭南（   ） A．青铜文明发达 B．远古人类繁衍 C．铁器普遍使用 D．海外贸易兴起 【答案】B 【解析】A．青铜文明发达属于夏商周时期的文明特征，马坝人是远古人类化石，属于旧石器时代，远早于青铜时代，错误。 B．题干明确提到“出土古人类化石，考古证实岭南存在远古人类活动”，这直接印证了岭南地区有远古人类在此繁衍生息，正确。 C．铁器普遍使用是在春秋战国时期，属于铁器时代，和远古人类化石无关，错误。 D．海外贸易兴起是在秦汉之后，尤其是唐宋时期的经济现象，和远古人类活动没有关联，错误。 7．【考古成果+文明特性】（2026·湖南湘潭·一模）中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。以下考古发现能够印证百万年的人类史的是（   ） A．元谋人遗址发掘的门齿化石 B．河姆渡遗址出土的碳化稻粒 C．山顶洞人遗址中发现的骨针 D．陶寺古城遗址出土的玉兽面 【答案】A 【解析】A．元谋人生活在距今约170万年，符合“百万年人类史”的时间要求，正确。 B．河姆渡遗址距今约7000年，属于新石器时代农耕遗存，时间不符合要求，错误。 C．山顶洞人生活在距今约3万年，时间不符合要求，错误。 D．陶寺古城遗址属于距今四千多年的文明遗址，对应五千多年文明史范畴，不符合要求，错误。 8．【考古实证+历史解释】（2026·河南平顶山·一模）河南灵井许昌人遗址出土的距今约1．35万年的微型鸟雕像（如下图），是目前已知东亚地区最早的雕塑艺术品之一，其精细的造型可能反映了旧石器时代先民（   ） A．对鸟类的解剖结构的深刻认知 B．对实用生产技术的极致追求 C．对精神与审美表达的积极探索 D．对定居农业生活的初步适应 【答案】C 【解析】A．旧石器时代先民的认知水平有限，“精细造型”是对鸟类外形的模仿，远未达到“深刻认知解剖结构”的程度，表述夸大，错误。 B．鸟雕像属于艺术品，没有实际生产功能（如狩猎、耕种工具），与“实用生产技术”无关，错误。 C．该作品是一种非实用的艺术创作，反映了先民对美的追求、对自然的观察，以及通过雕塑表达精神与审美的积极探索，正确。 D．距今1．35万年仍处于旧石器时代，定居农业生活（新石器时代特征）尚未出现，错误。 9．【研学活动+主题概况】（2025·山东青岛·中考真题）某同学参加“探寻中华文明起源”研学活动时，在一展厅内看到了以下“词云图”。据此可知，他参观的最有可能是（ ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．大汶口遗址 【答案】C 【解析】A．北京人遗址属于旧石器时代，以采集狩猎为生，未出现原始农耕，错误。 B．河姆渡遗址位于长江流域，种植水稻，居住干栏式建筑，错误。 C．从词云图可提取关键信息：“粟、黄河流域、陕西西安、半地穴式房屋、人面鱼纹彩陶盆、距今约6000年”，这些全部是半坡遗址的典型特征，正确。 D．大汶口遗址位于山东，时间与特征均与图中信息不匹配，错误。 10．【史料互证+农业起源】（2026·山西吕梁·一模）下图是河南省巩义市双槐树遗址出土的牙雕家蚕，其身体呈绷紧的“C”字形，仿佛即将吐丝或正在吐丝；《诗经》中亦有“蚕月条桑”的记载。这主要反映出（   ） A．实物史料比文献史料更具有价值 B．我国的养蚕技术领先世界 C．考古发现是了解历史的唯一来源 D．我国拥有悠久的养蚕历史 【答案】D 【解析】A．实物史料和文献史料各有价值，不能简单说“实物比文献更有价值”，错误。 B．题干没有提到“世界”或与其他国家比较，无法得出“领先世界”的结论，错误。 C．“唯一来源”说法太绝对，历史来源还有口述、民俗、图像等，考古只是重要途径之一，错误。 D．牙雕家蚕（实物）和《诗经》“蚕月条桑”（文献），说明至少在新石器时代晚期到西周，中国已有养蚕活动，反映出我国拥有悠久的养蚕历史，正确。 11．【考古实证+农业起源】（2026·山东枣庄·一模）北京门头沟东胡林遗址出土了碳化粟粒与黍粒，研究发现其颗粒饱满，已具备明显的驯化特征。由此可推断，当时该地区（   ） A．已出现原始农业 B．确立了定居生活 C．家畜饲养业发达 D．青铜工具已普及 【答案】A 【解析】A．碳化粟粒与黍粒是人工栽培的农作物，且具备明显的驯化特征，说明当时该地区已经出现了原始农业，正确。 B．原始农业的出现通常伴随着定居生活，但材料仅提供农作物遗存，无法直接推断“确立了定居生活”，且定居生活需要房屋、聚落等证据，错误。 C．材料涉及的是农作物（粟、黍），未涉及家畜饲养，错误。 D．青铜工具普及是在夏商周时期，东胡林遗址属于新石器时代，尚未出现青铜工具，错误。 12．【考古实证+文明起源】（2026·河南周口·一模）如图为仰韶文化出土的彩陶，仰韶文化施彩的陶器有盆、钵、瓶、罐等，图案包括鱼、鸟、花、太阳、星辰和几何纹样等。这些文物可直接用于研究（    ） A．原始农业的耕作方式 B．早期国家的祭祀制度 C．原始制陶手工业成就 D．文字的起源与演变 【答案】C 【解析】A．原始农业的耕作方式需要农具、农田遗存等史料支撑，这些彩陶无法直接反映耕作方式，错误。 B．仰韶文化属于原始社会新石器时代文化，尚未产生早期国家，且这些陶器无法直接证明祭祀制度，错误。 C．“陶器有盆、钵、瓶、罐等”→说明彩陶器型多样、用途广泛；“图案包括鱼、鸟、花、太阳、星辰和几何纹样”→说明彩陶的彩绘技术成熟、工艺水平高，两者均直接反映了原始制陶手工业的成就，正确。 D．这些图案仅为彩陶装饰纹样，并非文字，无法直接用于研究文字的起源与演变，错误。 13．【考古实证+阶级分化】（2026·河南平顶山·一模）距今约6000年的半坡遗址，发现有较完整的房屋遗址40多处，这些房屋的门户都朝向南方。氏族社会的墓葬，不论多少死者，朝向也基本一致。这反映出我国先民（   ） A．宗教信仰一致 B．社会组织严密 C．生活习俗趋同 D．建筑技术先进 【答案】C 【知识点】仰韶文化 【解析】A．房屋和墓葬的朝向一致，不能直接等同于宗教信仰一致，错误。 B．“社会组织严密”通常指的是有明确分工、等级制度、管理结构等特征，题干中仅凭朝向一致无法推断社会组织是否严密，错误。 C．房屋和墓葬的朝向一致，这反映的是先民们的生活方式、丧葬习俗存在共同的行为规范或文化习惯，生活习俗趋同符合题意，正确。 D．题干只提及房屋朝向一致，没有涉及建筑的技术细节，不符合题意，错误。 14．【时空观念+历史解释】（2026·四川成都·一模）如图中我国新石器时代遗址的主要分布特点是（   ） A．主要分布在黄河、长江等大河流域 B．主要分布在长江流域 C．各区域均衡分布 D．受地理环境影响较小 【答案】A 【解析】A．从分布图可看出，我国新石器时代遗址主要分布在黄河、长江等大河流域，符合史实，正确。 B．新石器时代遗址在黄河流域（中原）也有大量分布，并非主要分布在长江流域，错误。 C．图中东部、中原地区遗址密度远高于西部边疆，并非各区域均衡分布，错误。 D．遗址多集中在水源充足的大河流域，说明分布受地理环境影响很大，错误。 15．【考古实证+历史解释】（2026·山东聊城·一模）山西西阴遗址出土了大量彩绘颜料盘、颜料研磨器、磨盘等生产工具遗存，该考古发现可直接用于研究当时（   ） A．原始农耕经济的生产水平 B．原始制陶手工业的工艺技术 C．早期国家手工业管理制度 D．青铜礼器的铸造与装饰技术 【答案】B 【解析】A．题目中特指的“彩绘颜料盘、研磨器”是专门用于手工业的工具，不能直接反映农耕生产水平，错误。 B．根据考古发现，山西夏县西阴遗址出土了大量的彩绘颜料盘、研磨器和磨盘。这一发现为研究新石器时代先民如何制作彩陶、如何使用颜料等制陶手工业的工艺技术提供了直接的实物资料，正确。 C．西阴遗址属于新石器时代，这一时期尚处于氏族社会阶段，还未进入“早期国家”时期。因此，这些工具无法用于研究国家层面的管理制度，错误。 D．西阴遗址的年代距今约5000-6000年，属于新石器时代，而青铜器铸造技术主要出现在随后的夏商周时期。这些研磨工具是用于陶器彩绘，而非青铜器装饰，错误。 16．【考古实证+历史解释】（2026·黑龙江·一模）牡丹江流域的莺歌岭遗址（属新石器时代遗址）及其周边发现了炭化的大豆、小米、大黄米等作物，出土了石刀、石斧等工具，有半地穴式房屋遗址。由这段材料可以推断当时的牡丹江流域（   ） A．出现了原始农业 B．掌握了人工取火 C．产生了贫富分化 D．建立了部落联盟 【答案】A 【解析】A．材料明确提到炭化大豆、小米、大黄米（农作物遗存）、石刀、石斧（农业生产工具）、半地穴式房屋（定居生活），这三项都是原始农业出现的核心证据，正确。 B．材料中没有任何关于用火、火种、烧火的信息，无法推断掌握了人工取火，错误。 C．贫富分化需要通过墓葬等级、随葬品多少、房屋大小差异等证据证明，材料完全没有相关内容，错误。 D．部落联盟是社会组织结构，材料只讲生产生活遗存，没有部落、联盟、首领等信息，无法推断，错误。 17．【考古成果+文明起源】（2026·河北唐山·一模）2019年7月，联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议将良渚古城遗址列入《世界遗产名录》，标志着中华□文明得到国际社会的一致认可，丰富了世界文明起源的内涵和标准。“□”应是（   ） A．百万年 B．两千年 C．五千年 D．一万年 【答案】C 【解析】A．百万年文明主要指代中国早期人类活动遗迹（如元谋人、北京人等），侧重早期人类演化，而良渚古城遗址是早期国家形态的代表，反映的是成熟文明的出现，错误。 B．两千年文明大致对应秦汉时期及以后的文明发展，良渚古城遗址距今约5300—4300年，远早于两千年，且其列入世界遗产名录，印证的是更久远的文明历史，错误。 C．良渚古城遗址是长江流域新石器时代晚期的重要文明遗址，距今约5300—4300年，其被列入《世界遗产名录》，明确证实了中华五千年文明的真实性和完整性，得到国际社会认可，与题干描述完全吻合，正确。 D．一万年文明主要指新石器时代早期的文明萌芽（如原始农业、定居生活的出现），良渚古城遗址已是具备城市、礼制、水利系统的成熟文明，并非早期萌芽阶段，错误。 18．【考古实证+文明成果】（2026·山西长治·一模）陶寺遗址出土的彩绘陶簋器身以黑白红三色分层绘制，层次清晰，布局严谨。腹部由连续方形与折线纹组成，风格规整；圈足装饰有流畅的卷草纹与云雷纹，线条舒展，与上部庄重的纹饰形成动静对比。这可以印证陶寺居民（   ） A．具有了一定的审美意识 B．以渔猎采集生活为主 C．形成了统一的图腾崇拜 D．能够独立制作生活工具 【答案】A 【解析】A．彩绘陶簋器身以黑白红三色分层绘制，纹饰层次清晰、布局严谨，有流畅的卷草纹与云雷纹等装饰，说明陶寺居民具有了一定的审美意识，正确。 B．陶寺遗址属于新石器时代晚期，以农业为主，而非渔猎采集生活为主，错误。 C．材料中纹饰多样，有方形、折线纹、卷草纹、云雷纹等，未体现“统一的图腾崇拜”，错误。 D．彩绘陶簋本身是生活工具，但材料强调的是其彩绘纹饰的审美价值，而非制作能力，错误。 19．【文明特性+对比分析】（2026·江西赣州·一模）位于中原地区的仰韶文化（距今7000-5000年）以彩陶最具特色，山东大汶口文化（距今6500-4500年）已经能够制作精致的陶器，而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（   ） A．炎帝教会民众耕种和制作陶器 B．不同文化之间存在着借鉴现象 C．金属冶炼技术的产生及其发展 D．大汶口原始居民拥有私有财产 【答案】B 【解析】A．炎帝教民耕种和制作陶器属于远古传说，缺乏考古实证，且材料未涉及炎帝，错误。 B．材料中仰韶文化遗址出土的陶器“有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同”，说明两种不同文化之间存在器物形制的相似性，反映了文化之间的交流与借鉴，正确。 C．材料涉及的是陶器，而非金属冶炼技术，错误。 D．材料强调的是不同遗址中陶器的相似性，未涉及私有财产，错误。 20．【考古实证+文明特性】（2026·河南平顶山·一模）考古学家发现，河南永城王庄遗址出土的陶器中，既有带有中原仰韶文化因素的小口尖底壶，又有带有长江中游屈家岭文化因素的盆形鼎和长江下游良渚文化因素的贯耳壶等。这体现了中华文明的显著特征是（   ） A．成就辉煌 B．博大精深 C．多元一体 D．源远流长 【答案】C 【解析】A．题干强调的是不同文化因素出现在同一遗址，没有体现技术高超、规模宏大等 “辉煌” 的特点，错误。 B．“博大精深”侧重于文明内涵的丰富性与深度，题干未提及文化内容的广度或思想深度，仅反映了不同文化的融合，错误。 C．“多元”指不同区域、不同文化的多样性，“一体”指这些文化因素在中华文明发展中相互交流、融合，形成一个整体。题干中中原、长江中游、长江下游的文化因素共同存在于同一遗址，体现了不同文化的多元性和相互融合的一体性，正确。 D．题干没有涉及时间的长短和文明的延续性，只提到了空间上的文化交流，错误。 21．【考古实证+国家起源】（25-26九年级下·河南许昌·期中）七八千年前的裴李岗文化时期，河南就出现了农业、畜牧业和制陶等手工业；到4000多年前的龙山文化中晚期，中原进入石器、铜器并用时代，进而诞生了我国历史上第一个王朝—夏朝。这表明中原地区（   ） A．文明源远流长 B．分封制度完备 C．铁器牛耕普及 D．始终领先世界 【答案】A 【解析】A．材料中从七八千年前的裴李岗文化到夏朝的建立，反映了中原地区文明起源早、延续时间长，体现了文明源远流长，正确。 B．分封制度是西周时期实行的，与材料时间不符，错误。 C．铁器牛耕的普及是在春秋战国时期，与材料时间不符，错误。 D．材料未涉及与世界的比较，无法得出“始终领先世界”的结论，错误。 22．【对比分析+文明特性】（2026·陕西西安·一模）彩陶最早流行于河南西部、陕西关中地区。到距今5300年左右，彩陶文化影响范围不断扩大。结合下面图文资料，可知我国彩陶文化（   ） A．从长江流域向周围地区辐射 B．是中华文明多元一体的重要表现 C．反映了社会贫富分化的严重 D．表明早期国家的产生和社会变革 【答案】B 【解析】A．题干明确说明彩陶最早流行于黄河流域的河南西部、陕西关中地区，并非从长江流域向周围辐射，错误。 B．从西北甘肃到中原河南再到东部江苏，多个不同地域都出现了彩陶文化遗迹，说明中华文明起源具有多元性；同时彩陶文化的影响力扩展到广大区域，体现了文化的关联性与一体性，正确。 C．材料仅展示不同地区出土彩陶，没有任何信息反映社会贫富分化，错误。 D．彩陶文化属于史前文化，材料内容无法体现早期国家的产生和社会变革，错误。 23．【考古实证+文明特性】（2026·河南郑州·一模）河南永城王庄遗址出土的瘦长体背壶，是将仰韶文化的小口尖底瓶与大汶口文化的背壶结合创制不同区域文化的融合的产物；出土的双联璧、环，与红山文化同类玉器特征一致。这些现象最能实证中华文明（   ） A．生产技术渐进革新 B．发展成就领先世界 C．多元要素交融共生 D．发展历程源远流长 【答案】C 【解析】A．题干并未描述生产工具、制作工艺的进步或突破，重点在于不同文化风格、器型的“融合”，而非技术本身的“革新”，错误。 B．题干仅展示了中国境内不同区域文化的交流，没有与世界其他古代文明的对比信息，无法得出“领先世界”的结论，错误。 C．仰韶文化、大汶口文化、红山文化是中国史前时期不同区域的代表性文化，它们在器物制作上的相互借鉴与融合，直接印证了中华文明在起源阶段就是多元一体、开放包容的，各文化要素在交流中碰撞、共生，共同构成了中华文明的早期面貌，正确。 D．“源远流长”强调的是文明发展的时间跨度和连续性。虽然中华文明确实源远流长，但题干材料的核心是空间上不同文化的互动与融合，而非时间上的延续性，错误。 24．【神话传说+文明始祖】（2026·陕西宝鸡·一模）每年清明节，公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山祭祀广场举行，公祭神农炎帝典礼在陕西省宝鸡市炎帝陵举行。我们每年都祭祀黄帝和炎帝，是因为他们（     ） A．建立了中国历史上第一个王朝 B．带领人们治理黄河水患 C．结成炎黄联盟，打败蚩尤部落 D．是中华民族的人文初祖 【答案】D 【解析】A．中国历史上第一个王朝是夏朝，由大禹建立，错误。 B．大禹带领人们治理黄河水患，错误。 C．炎黄结盟打败蚩尤并非人们祭祀他们的核心，错误。 D．炎黄是中华民族的人文初祖，象征着民族认同与文化根源，这正是人们祭祀的根本原因，正确。 25．【史料实证+早期制度】（2026·河南周口·一模）“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：‘终不以天下之病而利一人。’”由此可以看出，尧选拔部落联盟首领的标准是（   ） A．亲属血缘 B．科举及第 C．品行贤德 D．门阀地位 【答案】C 【解析】A．材料中尧认为儿子丹朱“不肖”，不足以治理天下，因此没有将位置传给儿子，说明不是以亲属血缘为标准，错误。 B．科举制度出现于隋朝，与尧舜时期不符，错误。 C．尧认为传位给舜“天下得其利”，传位给丹朱“天下病”，因此选择舜，说明选拔标准是能否让天下人受益，即品行贤德、有治世之才，正确。 D．门阀地位是魏晋南北朝时期的选官标准，与尧舜时期不符，错误。 二、非选择题：本卷共3大题，共50分。 26．【遗产保护+文明成果】（2026·河南许昌·一模）阅读下列材料，回答问题。 材料一 大河村遗址是中华文明起源的标识性遗址，是黄河文化最为精彩的组成部分。遗址50余件彩陶片组成了“文明密码墙”，无论是太阳纹的炽热崇拜，还是蝶须纹的自然展示……纹饰间描绘着日月星辰的轨迹。十二太阳纹的发现和古文献上的记载，互证了黄道信仰早已融入了中国古代先民的信仰体系之中……大河村先民既有中国的赤道文化，也有西方的黄道文化，彩陶上常见的“西阴纹”，已向西传至乌克兰，“花瓣纹”则远传到乌拉尔山附近。——摘编自《央媒看河南》 材料二  大河村先民们在红陶胎上先涂一层白色陶衣，再绘以黑、红、褐等色彩。到了唐代，工匠们利用白色釉料作为底色来衬托流动的彩釉。大河村彩陶几何和天象纹饰反映了先民对天文、历法和自然力量的崇拜与探索，唐三彩的自然纹、花卉纹及一些异域风格的纹样则记录了丝绸之路的繁荣和中外文化的交融。 ——摘编自高水旺《大唐三彩》 （1）从材料一中你能获取哪些历史信息？ （2）据材料二，概括唐三彩与大河村彩陶在纹饰文化方面存在怎样关系？ （3）中华文明已延续数千年，做为新时代河南人我们该如何保护这古老的文明？ 【答案】（1）历史信息：① 大河村遗址距今约5000年，是中华文明起源的标志性遗址，是黄河文化的重要组成部分； ② 大河村出土的彩陶片有太阳纹、月亮纹等多种纹饰，反映了先民对日月星辰的崇拜，黄道信仰已融入先民的信仰体系； ③ 大河村彩陶的纹饰传播范围广，体现了当时中原文化与周边地区、域外的文化交流。 （2）关系：① 唐三彩继承了大河村彩陶以白色陶衣为底色、用彩色绘制纹饰的工艺传统； ② 唐三彩在大河村彩陶纹饰文化的基础上发展创新，融入了新的纹饰元素，体现了唐代中外文化的交融。 （3）如何做：① 树立保护文物、传承文化的意识，自觉爱护河南的历史文化遗产； ② 学习、宣传河南的历史文化，向身边人介绍大河村遗址等文化遗产的价值； ③ 遵守文物保护相关法律法规，不破坏文物。 【解析】（1）历史信息：根据材料一“大河村遗址绘有纹饰的彩陶片（距今约5000年前）”“大河村遗址是中华文明起源的标识性遗址，是黄河文化最为精彩的组成部分”→大河村遗址距今约5000年，是中华文明起源的标志性遗址，是黄河文化的重要组成部分； 根据材料“太阳纹的炽热崇拜”“十二太阳纹的发现和古文献上的记载，互证了黄道信仰早已融入了中国古代先民的信仰体系之中”→大河村出土的彩陶片有太阳纹、月亮纹等多种纹饰，反映了先民对日月星辰的崇拜，黄道信仰已融入先民的信仰体系； 根据材料“彩陶上常见的‘西阴纹’，已向西传至乌克兰，‘花瓣纹’则远传到乌拉尔山附近”→大河村彩陶的纹饰传播范围广，体现了当时中原文化与周边地区、域外的文化交流。 （2）关系：根据材料二“大河村先民们在红陶胎上先涂一层白色陶衣，再绘以红、黑、褐等色彩。到了唐代，工匠们利用白色釉料作为底色来衬托流动的彩釉”→唐三彩继承了大河村彩陶以白色陶衣为底色、用彩色绘制纹饰的工艺传统； 根据材料“大河村彩陶几何和天象纹饰反映了先民对天文、历法和自然力量的崇拜与探索，唐三彩的自然纹、花卉纹及一些异域风格的纹样则记录了丝绸之路的繁荣和中外文化的交融”→唐三彩在大河村彩陶纹饰文化的基础上发展创新，融入了新的纹饰元素，体现了唐代中外文化的交融。 （3）如何做：本题为开放性试题，围绕材料中大河村遗址、彩陶文化等河南本土文化遗产，从个人意识、宣传、守法、实际行动等维度作答，体现历史学科家国情怀。 27．【小切口+中华文明】（25-26七年级上·天津·期末）学完《中国历史》七年级上册，某位同学突发奇想设计了“水与古代中国”的微专题探究活动，邀请你一起参与。 板块一  【依水而居——见证原始文明】 材料一 （1）材料一中图一、图二的建筑样式，与先民“依水而居”的生存选择密切相关。请写出它们分别诞生的大河流域。导致建筑样式差异的主要原因是什么？ 板块二  【治水实践——传承中华文明】 远古治水 战国治水 材料二  禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水患。 材料三  都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野。 ——均摘自统编版《中国历史》七年级上册 （2）材料二中大禹治水所采用的方法是什么？根据材料三并结合所学知识，概括战国时期李冰主持修建的都江堰所蕴含的先民智慧。 板块三  【水涉事件——影响王朝兴替】 材料四  同学编写的两个历史课本剧目录（部分） 剧本①第一幕：秦朝暴政人民怨第二幕：戍边遇雨勇反抗 第三幕：揭竿而起伐暴秦 …… 剧本②第一幕：曹挥雄师下江南第二幕：孙刘联盟抗强敌 第三幕：借风纵火焚水阵 …… （3）根据材料四两个剧本，写出对应的历史事件。你认为两个事件对王朝兴衰各产生了怎样的影响？ 【答案】（1）大河流域：图一（干栏式建筑）：长江流域；图二（半地穴式房屋）：黄河流域。主要原因：南北方自然环境（气候、地形、水源等）的不同。 （2）方法：疏导（或“疏导为主，疏通河道，引洪水入海”）。先民智慧：顺应自然，利用地形与水势实现无坝引水，体现了人与自然和谐共生的理念；功能综合，将堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功能结合为一个系统，发挥防洪、灌溉、水运等多方面作用；效益持久，建成后使成都平原成为沃野，长期造福当地。 （3）历史事件：剧本①：陈胜吴广起义；剧本②：赤壁之战。影响：剧本①：陈胜吴广起义沉重打击了秦朝统治，加速了秦朝灭亡；剧本②：赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础，加速了东汉王朝的瓦解。 【解析】（1）大河流域：根据材料一关键信息“干栏式建筑”“半地穴式房屋”并结合所学知识可知，干栏式建筑是河姆渡居民的房屋，河姆渡遗址位于长江流域的浙江余姚；半地穴式房屋是半坡居民的房屋，半坡遗址位于黄河流域的陕西西安。主要原因：结合所学知识可知，长江流域气候湿润、降水较多、地面潮湿，干栏式建筑可通风防潮、避免虫蛇侵扰；黄河流域气候相对干燥、冬季寒冷，半地穴式房屋可保暖防风，适应了不同区域的自然环境特点。梳理答案如下：南北方自然环境（气候、地形、水源等）的不同 （2）方法：根据材料二关键信息“采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海”并结合所学知识可知，大禹吸取父亲鲧“堵”的失败教训后，改用更科学的治水策略，即疏导（或“疏导为主，疏通河道，引洪水入海”）。 先民智慧：根据材料三“利用地形与水势实现无坝引水”“使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统”“发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用”等信息，可归纳出其顺应自然（利用地形与水势实现无坝引水，体现了人与自然和谐共生的理念）、功能综合（将堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功能结合为一个系统，发挥防洪、灌溉、水运等多方面作用）、效益持久（建成后使成都平原成为沃野，长期造福当地）的特点，体现了古代劳动人民的工程智慧。 （3）历史事件：根据材料四剧本①中信息“秦朝暴政人民怨”“戍边遇雨勇反抗”“揭竿而起伐暴秦”等并结合所学知识可知，这对应的历史事件是陈胜吴广起义；根据材料四剧本②中信息“曹挥雄师下江南”“孙刘联盟抗强敌”“借风纵火焚水阵”等并结合所学知识可知，这对应的历史事件是赤壁之战。 影响：结合所学知识可知，陈胜吴广起义沉重打击了秦朝统治，加速了秦朝灭亡，是导致秦朝灭亡的重要因素；赤壁之战阻止了曹操南下，使南方地区得以相对稳定发展，为后续三国鼎立局面的形成奠定了基础，加速了东汉王朝的瓦解。 28．【农耕文明+文化传承】（2026·广东广州·模拟预测）阅读“小金同学的一天”，回答问题。 片段一：历史课上。 小金开始学第2课《原始农业与史前社会》，课中她做了以下摘记： ①“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。” ②“彩陶精美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。” （1）写出广泛使用耜这一农业生产工具的原始居民及其他们生活的主要区域。说出一个“或则呈人面，或则呈双鱼”的彩陶文物代表。 片段二：放学回家后。 小金看到哥哥房间里的一双国产的旧运动鞋设计很有特色，哥哥告诉她这个设计灵感来自一件 古代的彩陶文物，见下图。 （2）以彩陶为重要特征的是我国的哪一农耕文化？ 这一文化与片段一摘记②中所描述的遗址文化 有什么关系？（请用图示法表示） 片段三：睡前浏览网页。 下面这双新款运动鞋延续了之前经典的彩陶元素，还加入了大量似鱼图案，与该系列第一款运 动鞋的发售时间相隔了16年，可以说是一个相当美妙的传承，历史感与文化底蕴十足，推出后，再 次受到了众多青少年的热捧。 （3）上述材料对我们继承传统文化有何启示？ 【答案】（1）河姆渡人。长江下游地区。人面鱼纹彩陶盆。 （2）仰韶文化。 示例：符合包含关系即可。 （3）①我国农耕文明历史久远，我们要珍惜我们的优秀农耕文明成果； ②我们要坚定文化自信，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。（第②点言之有理即可） 【解析】（1）居民与区域：根据材料①“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，结合所学知识可知，广泛使用耜这一农业生产工具的原始居民是河姆渡人，他们主要生活在长江下游地区，骨耜是他们从事稻作农业的重要生产工具。彩陶文物代表：根据材料②“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼”，结合所学知识可知，半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆是这一描述的典型代表，它是彩陶工艺的杰作，纹饰既体现了原始居民的渔猎生活，也反映了他们的审美与信仰。 （2）农耕文化：根据所学知识可知，以彩陶为重要特征的是我国的仰韶文化，它是黄河流域具有代表性的新石器时代文化。关系：片段一摘记②中描述的是半坡遗址文化，半坡遗址文化是仰韶文化的重要组成部分，二者是包含与被包含的关系，即仰韶文化包含半坡遗址文化，半坡遗址文化是仰韶文化的典型代表之一。 （3）启示：根据材料中运动鞋设计灵感来自古代彩陶文物、延续彩陶元素并加入似鱼图案，结合所学知识可知，我国农耕文明历史久远，我们要珍惜我们的优秀农耕文明成果；同时，我们要坚定文化自信，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，将传统文化元素与现代设计相结合，让传统文化焕发新的活力，增强文化认同感和民族自豪感，这就是材料对我们继承传统文化的启示。 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分01 史前文明与中华文明起源（天津专用） 抢分预测 抢分秘籍 抢分特训 4年考情 抢分依据 命题预测 2025年 T1·北京人用火遗存、原始农耕特征 2024年 T1·半坡遗址、彩陶与粟作农业 2023年 T1·红山文化遗址、中华文明多元一体 2022年 T1·河姆渡水稻遗存、原始聚落 1．高频考点集中：覆盖史前各核心文明，近四年天津中考均以考古遗存入题，考查时空观念与史料实证，属于开篇送分板块。 2．情境特征鲜明：以文物图片、遗址描述为载体，考查原始农耕特征、古人类生产生活方式，侧重基础识记与第一手史料价值判断。 3．天津本地关联：结合蓟州、武清等地史前考古发现，考查天津在中华文明多元一体中的地位，实现地方史与全国史融合。 4．命题导向明确：强调考古实证、文明起源特征，不考偏难理论，掌握南北农耕差异、用火与取火区别即可稳拿分，是必保专题。 1．题型预测： ①选择题：侧重考古遗存对应、原始农耕特征、古人类生产生活细节，注重基础识记与第一手史料价值判断； ②非选择题：多以遗址图文、考古报告片段为材料，考查中华文明多元一体特征、南北农耕文明差异； ③综合题/小论文题：可能围绕“考古实证与中华文明起源”“原始农耕对文明发展的影响”等主题，要求提炼观点、组织论证。 2．内容预测： ①高频考点：北京人用火、河姆渡水稻、半坡彩陶、原始农耕标志、考古实证价值； ②热点融合：结合中华文明探源工程、文化遗产保护，设计考古史料解读类题目； ③区域特色：天津将继续考查蓟州朝阳洞等本土史前遗址，关联天津在中华文明多元一体格局中的地位。 3．能力导向： ①史料实证：强调对考古文物、遗址遗存的解读能力； ②历史解释：要求分析原始农耕出现的背景、意义与文明影响； ③家国情怀：通过文明起源脉络考查，增强文化自信与民族认同感。 【高频考点聚焦】 本专题紧扣初中历史教材七年级上册第一、二单元内容，聚焦中华文明起源的实物佐证与多元一体特征。核心考点具体包括： 1．北京人 生活在距今约70-20万年，发现于北京周口店龙骨山，使用打制石器，过群居生活，会使用天然火烧烤食物、御寒、照明，是我国境内目前已确认的最早能使用天然火的古人类，其化石和遗址是研究远古人类的重要第一手史料； 2．山顶洞人 距今约3万年，同样发现于周口店，掌握磨光和钻孔技术，会人工取火，能制作骨针缝制衣物，有了审美意识，过着氏族公社生活，是原始人类向现代人进化的重要阶段。 3．河姆渡原始居民 生活在长江流域（浙江余姚），距今约7000年，教材重点强调其种植人工栽培水稻，这是我国最早的水稻种植遗存，居住干栏式建筑，抵御南方潮湿多雨的气候，使用骨耜等生产工具，饲养猪、狗、水牛等家畜，会制作陶器和玉器，过着定居生活。 4．半坡原始居民 生活在黄河流域（陕西西安），距今约6000年，种植粟，居住半地穴式房屋，适应北方寒冷干燥的气候，使用磨制石器，会制作彩陶，上面的刻画符号被认为是我国早期文字的雏形，会从事简单的纺织、制衣活动。 5．原始农耕特征 原始农耕的两大核心标志——农作物种植和家畜饲养，这是原始人类从采集狩猎向定居生活转变的关键，南北农耕差异呈现“南稻北粟”的格局，这与南北方自然地理环境差异密切相关。 6．考古实证 化石、遗址、文物是研究远古历史的第一手史料，没有文字记载的远古时期被称为史前时期，考古发现是了解史前文明的主要途径。此外，中华文明多元一体的起源特征，以中原地区为核心，周边区域的文化相互交融、相互影响，共同构成了中华文明的重要源头。 【时政热点映射】 国内关联中华文明探源工程、国家文物局史前考古新发现、文化遗产传承；国际映射全球史前文明交流、人类起源研究、世界早期农耕文明保护。时政聚焦考古成果发布，强调实物史料对文明起源的实证作用，契合文化自信育人导向。 【地区特色关注】 重点关注天津蓟州朝阳洞遗址、武清先秦遗址等本土史前考古发现，2025-2026年天津文物部门持续开展京津冀史前文化联合考古，实证天津地区是中华文明多元一体的重要组成部分。 天津中考常将本土考古遗址与全国史前文明结合命题，考查天津在中华文明起源中的地位，凸显地方史与国家史的融合，贴合天津“史前文化融入中华文明圈”的历史定位，侧重考古实证、文化交融、地方遗存三大方向，衔接全国史前文明考点。 【2026备考建议】 天津中考连续4年考查本专题，考点完全依托教材，侧重考古遗存与原始人类生产生活特征的对应，不涉及复杂理论，以基础识记为主，覆盖教材前两单元全部核心知识点，是必考的基础专题，贴合课标“史料实证”“时空观念”核心素养，同时为后续古代史学习奠定基础。2026年中考应在内容上以河姆渡、北京人、原始农耕、考古实证为核心，情境载体为文物图片、遗址文字描述。能力导向侧重时空观念、史料实证，考查基础识记与信息提取。命题延续“考古材料+特征判断”模式，不考偏题难题，未来将结合天津本土史前考古新发现命题，强化地方史与全国史融合，核心考查中华文明多元一体特征。 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项最符合题意。 1．【对比分析+早期人类】（2026·山东菏泽·一模）有学者说，北京人与山顶洞人的一天的不同之处是：从生存到生活，其表现在（   ） A．缝制衣服，佩戴饰品 B．建造房屋 C．集体生活，打制石器 D．狩猎采集 2．【考古实证+早期人类】（2026·贵州遵义·一模）考古学家在北京人遗址中发现灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人（   ） A．具有审美意识 B．使用磨制石器 C．学会使用火 D．会种植水稻 3．【文献史料+人类起源】（25-26七年级上·天津河东·期末）韩非在描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）。”这种情况决定了远古居民最恰当的选择是 （   ） A．学会制作工具，抵御野兽 B．住在山洞里，躲避虫蛇 C．懂得用火，追逐野兽 D．过群居生活，共同生存 4．【考古实证+人类起源】（2026·天津河西·一模）考古工作者在云南元谋县遗址中发现了两颗门齿化石和一些粗糙石器，以及大量炭屑。这些考古发现表明，元谋人（   ） A．已掌握磨制石器技术 B．已学会使用火和制造工具 C．已进入原始农耕时代 D．已建立早期国家政权 5．【比较分析+文明特性】（2026·河南周口·一模）河南灵井“许昌人”遗址考古发现，在距今约10万年前的早期现代人地层中，出土一件“刻划纹骨片”引起了学界广泛关注，其表面分布有七组细密的平行刻划线条，图案具备明显的规律性。这一发现最重要的历史价值在于（   ） A．证明河南是中华文明唯一的起源地 B．为研究中国境内早期现代人的复杂行为与认知能力提供了关键证据 C．表明当时中原地区已出现成熟的文字系统 D．说明旧石器时代中原先民已掌握农业生产技术 6．【考古实证+多元一体】（2026·广东惠州·模拟预测）广东曲江马坝人遗址出土古人类化石，考古证实岭南存在远古人类活动，这印证了岭南（   ） A．青铜文明发达 B．远古人类繁衍 C．铁器普遍使用 D．海外贸易兴起 7．【考古成果+文明特性】（2026·湖南湘潭·一模）中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。以下考古发现能够印证百万年的人类史的是（   ） A．元谋人遗址发掘的门齿化石 B．河姆渡遗址出土的碳化稻粒 C．山顶洞人遗址中发现的骨针 D．陶寺古城遗址出土的玉兽面 8．【考古实证+历史解释】（2026·河南平顶山·一模）河南灵井许昌人遗址出土的距今约1．35万年的微型鸟雕像（如下图），是目前已知东亚地区最早的雕塑艺术品之一，其精细的造型可能反映了旧石器时代先民（   ） A．对鸟类的解剖结构的深刻认知 B．对实用生产技术的极致追求 C．对精神与审美表达的积极探索 D．对定居农业生活的初步适应 9．【研学活动+主题概况】（2025·山东青岛·中考真题）某同学参加“探寻中华文明起源”研学活动时，在一展厅内看到了以下“词云图”。据此可知，他参观的最有可能是（ ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．大汶口遗址 10．【史料互证+农业起源】（2026·山西吕梁·一模）下图是河南省巩义市双槐树遗址出土的牙雕家蚕，其身体呈绷紧的“C”字形，仿佛即将吐丝或正在吐丝；《诗经》中亦有“蚕月条桑”的记载。这主要反映出（   ） A．实物史料比文献史料更具有价值 B．我国的养蚕技术领先世界 C．考古发现是了解历史的唯一来源 D．我国拥有悠久的养蚕历史 11．【考古实证+农业起源】（2026·山东枣庄·一模）北京门头沟东胡林遗址出土了碳化粟粒与黍粒，研究发现其颗粒饱满，已具备明显的驯化特征。由此可推断，当时该地区（   ） A．已出现原始农业 B．确立了定居生活 C．家畜饲养业发达 D．青铜工具已普及 12．【考古实证+文明起源】（2026·河南周口·一模）如图为仰韶文化出土的彩陶，仰韶文化施彩的陶器有盆、钵、瓶、罐等，图案包括鱼、鸟、花、太阳、星辰和几何纹样等。这些文物可直接用于研究（    ） A．原始农业的耕作方式 B．早期国家的祭祀制度 C．原始制陶手工业成就 D．文字的起源与演变 13．【考古实证+阶级分化】（2026·河南平顶山·一模）距今约6000年的半坡遗址，发现有较完整的房屋遗址40多处，这些房屋的门户都朝向南方。氏族社会的墓葬，不论多少死者，朝向也基本一致。这反映出我国先民（   ） A．宗教信仰一致 B．社会组织严密 C．生活习俗趋同 D．建筑技术先进 14．【时空观念+历史解释】（2026·四川成都·一模）如图中我国新石器时代遗址的主要分布特点是（   ） A．主要分布在黄河、长江等大河流域 B．主要分布在长江流域 C．各区域均衡分布 D．受地理环境影响较小 15．【考古实证+历史解释】（2026·山东聊城·一模）山西西阴遗址出土了大量彩绘颜料盘、颜料研磨器、磨盘等生产工具遗存，该考古发现可直接用于研究当时（   ） A．原始农耕经济的生产水平 B．原始制陶手工业的工艺技术 C．早期国家手工业管理制度 D．青铜礼器的铸造与装饰技术 16．【考古实证+历史解释】（2026·黑龙江·一模）牡丹江流域的莺歌岭遗址（属新石器时代遗址）及其周边发现了炭化的大豆、小米、大黄米等作物，出土了石刀、石斧等工具，有半地穴式房屋遗址。由这段材料可以推断当时的牡丹江流域（   ） A．出现了原始农业 B．掌握了人工取火 C．产生了贫富分化 D．建立了部落联盟 17．【考古成果+文明起源】（2026·河北唐山·一模）2019年7月，联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议将良渚古城遗址列入《世界遗产名录》，标志着中华□文明得到国际社会的一致认可，丰富了世界文明起源的内涵和标准。“□”应是（   ） A．百万年 B．两千年 C．五千年 D．一万年 18．【考古实证+文明成果】（2026·山西长治·一模）陶寺遗址出土的彩绘陶簋器身以黑白红三色分层绘制，层次清晰，布局严谨。腹部由连续方形与折线纹组成，风格规整；圈足装饰有流畅的卷草纹与云雷纹，线条舒展，与上部庄重的纹饰形成动静对比。这可以印证陶寺居民（   ） A．具有了一定的审美意识 B．以渔猎采集生活为主 C．形成了统一的图腾崇拜 D．能够独立制作生活工具 19．【文明特性+对比分析】（2026·江西赣州·一模）位于中原地区的仰韶文化（距今7000-5000年）以彩陶最具特色，山东大汶口文化（距今6500-4500年）已经能够制作精致的陶器，而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（   ） A．炎帝教会民众耕种和制作陶器 B．不同文化之间存在着借鉴现象 C．金属冶炼技术的产生及其发展 D．大汶口原始居民拥有私有财产 20．【考古实证+文明特性】（2026·河南平顶山·一模）考古学家发现，河南永城王庄遗址出土的陶器中，既有带有中原仰韶文化因素的小口尖底壶，又有带有长江中游屈家岭文化因素的盆形鼎和长江下游良渚文化因素的贯耳壶等。这体现了中华文明的显著特征是（   ） A．成就辉煌 B．博大精深 C．多元一体 D．源远流长 21．【考古实证+国家起源】（25-26九年级下·河南许昌·期中）七八千年前的裴李岗文化时期，河南就出现了农业、畜牧业和制陶等手工业；到4000多年前的龙山文化中晚期，中原进入石器、铜器并用时代，进而诞生了我国历史上第一个王朝—夏朝。这表明中原地区（   ） A．文明源远流长 B．分封制度完备 C．铁器牛耕普及 D．始终领先世界 22．【对比分析+文明特性】（2026·陕西西安·一模）彩陶最早流行于河南西部、陕西关中地区。到距今5300年左右，彩陶文化影响范围不断扩大。结合下面图文资料，可知我国彩陶文化（   ） A．从长江流域向周围地区辐射 B．是中华文明多元一体的重要表现 C．反映了社会贫富分化的严重 D．表明早期国家的产生和社会变革 23．【考古实证+文明特性】（2026·河南郑州·一模）河南永城王庄遗址出土的瘦长体背壶，是将仰韶文化的小口尖底瓶与大汶口文化的背壶结合创制不同区域文化的融合的产物；出土的双联璧、环，与红山文化同类玉器特征一致。这些现象最能实证中华文明（   ） A．生产技术渐进革新 B．发展成就领先世界 C．多元要素交融共生 D．发展历程源远流长 24．【神话传说+文明始祖】（2026·陕西宝鸡·一模）每年清明节，公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山祭祀广场举行，公祭神农炎帝典礼在陕西省宝鸡市炎帝陵举行。我们每年都祭祀黄帝和炎帝，是因为他们（     ） A．建立了中国历史上第一个王朝 B．带领人们治理黄河水患 C．结成炎黄联盟，打败蚩尤部落 D．是中华民族的人文初祖 25．【史料实证+早期制度】（2026·河南周口·一模）“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：‘终不以天下之病而利一人。’”由此可以看出，尧选拔部落联盟首领的标准是（   ） A．亲属血缘 B．科举及第 C．品行贤德 D．门阀地位 二、非选择题：本卷共3大题，共50分。 26．【遗产保护+文明成果】（2026·河南许昌·一模）阅读下列材料，回答问题。 材料一 大河村遗址是中华文明起源的标识性遗址，是黄河文化最为精彩的组成部分。遗址50余件彩陶片组成了“文明密码墙”，无论是太阳纹的炽热崇拜，还是蝶须纹的自然展示……纹饰间描绘着日月星辰的轨迹。十二太阳纹的发现和古文献上的记载，互证了黄道信仰早已融入了中国古代先民的信仰体系之中……大河村先民既有中国的赤道文化，也有西方的黄道文化，彩陶上常见的“西阴纹”，已向西传至乌克兰，“花瓣纹”则远传到乌拉尔山附近。——摘编自《央媒看河南》 材料二  大河村先民们在红陶胎上先涂一层白色陶衣，再绘以黑、红、褐等色彩。到了唐代，工匠们利用白色釉料作为底色来衬托流动的彩釉。大河村彩陶几何和天象纹饰反映了先民对天文、历法和自然力量的崇拜与探索，唐三彩的自然纹、花卉纹及一些异域风格的纹样则记录了丝绸之路的繁荣和中外文化的交融。 ——摘编自高水旺《大唐三彩》 （1）从材料一中你能获取哪些历史信息？ （2）据材料二，概括唐三彩与大河村彩陶在纹饰文化方面存在怎样关系？ （3）中华文明已延续数千年，做为新时代河南人我们该如何保护这古老的文明？ 27．【小切口+中华文明】（25-26七年级上·天津·期末）学完《中国历史》七年级上册，某位同学突发奇想设计了“水与古代中国”的微专题探究活动，邀请你一起参与。 板块一  【依水而居——见证原始文明】 材料一 （1）材料一中图一、图二的建筑样式，与先民“依水而居”的生存选择密切相关。请写出它们分别诞生的大河流域。导致建筑样式差异的主要原因是什么？ 板块二  【治水实践——传承中华文明】 远古治水 战国治水 材料二  禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水患。 材料三  都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野。 ——均摘自统编版《中国历史》七年级上册 （2）材料二中大禹治水所采用的方法是什么？根据材料三并结合所学知识，概括战国时期李冰主持修建的都江堰所蕴含的先民智慧。 板块三  【水涉事件——影响王朝兴替】 材料四  同学编写的两个历史课本剧目录（部分） 剧本①第一幕：秦朝暴政人民怨第二幕：戍边遇雨勇反抗 第三幕：揭竿而起伐暴秦 …… 剧本②第一幕：曹挥雄师下江南第二幕：孙刘联盟抗强敌 第三幕：借风纵火焚水阵 …… （3）根据材料四两个剧本，写出对应的历史事件。你认为两个事件对王朝兴衰各产生了怎样的影响？ 28．【农耕文明+文化传承】（2026·广东广州·模拟预测）阅读“小金同学的一天”，回答问题。 片段一：历史课上。 小金开始学第2课《原始农业与史前社会》，课中她做了以下摘记： ①“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。” ②“彩陶精美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。” （1）写出广泛使用耜这一农业生产工具的原始居民及其他们生活的主要区域。说出一个“或则呈人面，或则呈双鱼”的彩陶文物代表。 片段二：放学回家后。 小金看到哥哥房间里的一双国产的旧运动鞋设计很有特色，哥哥告诉她这个设计灵感来自一件 古代的彩陶文物，见下图。 （2）以彩陶为重要特征的是我国的哪一农耕文化？ 这一文化与片段一摘记②中所描述的遗址文化 有什么关系？（请用图示法表示） 片段三：睡前浏览网页。 下面这双新款运动鞋延续了之前经典的彩陶元素，还加入了大量似鱼图案，与该系列第一款运 动鞋的发售时间相隔了16年，可以说是一个相当美妙的传承，历史感与文化底蕴十足，推出后，再 次受到了众多青少年的热捧。 （3）上述材料对我们继承传统文化有何启示？ 11 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $