精品解析：天津市实验中学2025-2026学年第二学期高一学情评估（一）语文试题

2025-2026学年度第二学期 高一年级 学情评估（一） 语文 一、语言积累与运用（4分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 新世纪以来，我国的文艺事业进入一个空前的繁荣时期，尤其是文学创作走上了“快车道”，大量作品竞相问世，百卉千葩让人（ ）。新世纪文学带来海量阅读的同时，也引发了我们对文学创作的思考。纵观历史，有司马迁历时十余载成就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；有罗贯中（ ），花费十余年研读史料，亲自走访各地收集民间故事，最终完成《三国演义》；回眸当代，有鲁迅痛定思痛、以笔为枪完成“揭出病苦，引起疗救注意”的《呐喊》；有沈从文朴素自然、细腻入微展现“优美，健康而又不悖乎人性”的《边城》……（ ），______。同时这些著者更是以一丝不苟与精益求精的精神，完美地诠释了“如切如磋，如琢如磨”的创作品质。而如今文学的“大众化”“生活化”“社会化”虽催生了创作的繁荣，但在繁荣背后也存在（ ）的现象。面对“走得快”还是“走得远”，文学创作该何去何从？我认为只有在追求创作多元化的同时，坚守“载道与言志”，才可迎来文学创作的“春风十里”。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 应接不暇 呕心沥血 毋庸置疑 泥沙俱下 B. 应接不暇 呕心沥血 毋庸置疑 鱼目混珠 C. 美不胜收 殚精竭虑 不言而喻 鱼目混珠 D. 美不胜收 殚精竭虑 不言而喻 泥沙俱下 2. 在选文横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ） A. 这些无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的堪称经典的文学作品。 B. 这些无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的堪称经典的文学作品。 C. 这些堪称经典的文学作品，无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的。 D. 这些堪称经典的文学作品，无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的。 【答案】1. A 2. C 【解析】 【1题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的成语。 第一处，应接不暇：原形容景物繁多，目不暇接，后来形容人太多或事务繁杂，接待应付不过来，还可形容花的种类繁多看也看不过来。美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。结合“大量作品竞相问世，百卉千葩让人”分析，此处主要强调多，应使用“应接不暇”。 第二处，呕心沥血：比喻穷思苦索、费尽心血。殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。结合后面内容“花费十余年研读史料，亲自走访各地收集民间故事，最终完成《三国演义》”可知，此次强调费尽心血进行创作，应选用“呕心沥血”。 第三处，毋庸置疑：事实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。不言而喻：指不用说就可以明白；形容道理很浅显。结合语境内容分析，此处强调经典作品的价值不容怀疑，应选用“毋庸置疑”。 第四处，鱼目混珠：拿鱼眼睛冒充珍珠；比喻用假的冒充真的。泥沙俱下：泥土和沙子一起随河水流下来，比喻人或事物不论好坏都一齐显现出来。文中指文学创作繁荣背后好坏作品混杂，并非造假，应选用“泥沙俱下”。 故选A。 【2题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。 前面列举了《三国演义》《呐喊》《边城》，这里应该用“这些堪称经典的文学作品”作为开头衔接更加紧密，排除AB； D.搭配不当，“经过”与“执着的信念和坚忍的意志”搭配不当，将“经过”改为“以”。 故选C。 二、课内文言文知识（12分） 3. 下列加点词，意思完全一样的一项是（ ） A. 齐国虽褊小，吾何爱一牛 爱而不见，搔首踟蹰 B. 臣之所好者道也 得道者多助 C. 舆薪之不见，为不用明焉 百姓之不见保，为不用恩焉。 D. 方六七十，如五六十 宗庙之事，如会同 【答案】D 【解析】 【详解】A.吝惜，舍不得/隐藏，躲藏。句意：齐国虽然土地狭小，我怎么会吝惜一头牛呢？/（她）躲藏起来不露面，（我）挠着头徘徊犹豫。 B.自然规律，事物的规律/仁政。句意：我所追求喜爱的是事物的规律。/施行仁政的人，帮助支持他的人就多。 C.看见/被。句意：连一车柴草都看不见，是因为不肯运用视力啊。/百姓没有被爱护，是因为您不肯布施恩德。 D.都是“或者”的意思。句意：方圆六七十里或者五六十里的小国。/宗庙祭祀的事务，或者是诸侯会盟朝见天子。 故选D。 4. 下列加点字的词类活用，与例句用法相同的一项是（ ） 例句：宗庙之事，如会同，端章甫 A. 良庖岁更刀，割也。 B. 老吾老，以及人之老 C. 明足以察秋毫之末 D. 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦 【答案】D 【解析】 【详解】例句：端章甫，名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。句意：在宗庙祭祀的事务中，或者在会同诸侯的典礼上，（我要）穿着礼服，戴着礼帽。 A.岁，名词作状语，每年。句意：技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀）割肉（的缘故）。 B.老，形容词作动词，尊敬。句意：尊敬我自己的长辈，从而推及到尊敬别人的长辈。 C.明，形容词作名词，视力。句意：视力足以看清秋天鸟兽身上细毛的末梢。 D.刑，名词作动词，做榜样。句意：先给妻子做榜样，再推广到兄弟，进而治理封邑和国家。 故选D。 5. 下列句子中加点词语的意义，与现代汉语相同的一项是（ ） A. 莅中国而抚四夷也 B. 明足以察秋毫之末 C. 不推恩无以保妻子 D. 依乎天理，批大郤 【答案】B 【解析】 【详解】A.“中国”，古义：中原地区；今义：中华人民共和国。句意：统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。 B.“秋毫”，古义和今义都指鸟兽秋天所生的细毛。句意：视力足以看清秋天鸟兽细毛的尖端。 C.“妻子”，古义：妻子和孩子；今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。句意：不推广恩德，就没有办法保全妻子和孩子。 D.“天理”，古义：天然的结构；今义：天然的道理，人类改造自然的法门。句意：依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙。 故选B。 6. 下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是 A. 为之踌躇满志 为国以礼，其言不让 B. 王若隐其无罪而就死地 以若所为，求若所欲 C. 王见之曰：牛何之 然后驱而之善 D. 因之以饥馑 因其固然 【答案】C 【解析】 【详解】A.介词，对，为了/动词，治理。句意：（杀完牛）对此心满意足，悠然自得。/治理国家要依靠礼，他的话却毫不谦让。 B.连词，如果/代词，你。句意：大王如果怜惜它没有罪过却要走向死地。/用你的所作所为，去追求你想要的东西。 C.都是动词，往，走向，到……去。句意：大王见了它说：牛要到哪里去？/这样之后驱使百姓走向善良。 D.动词，接续/介词，依照，顺着。句意：接续又加上饥荒。/顺着它本来的结构。 故选C。 7. 下列关于古代文化常识的说法，不正确的一项是（ ） A. 千乘之国，有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是比较大的国家。 B. 钧，古代的重量单位，三十斤为一钧。 C. “相”是诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。课文中的“小相”，是公西华的谦辞。 D. 庠序，古代的地方学校，后泛指学校。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“在春秋后期是比较大的国家”错，“千乘之国”在春秋时期是中等诸侯国，并非比较大的国家，春秋后期更大的诸侯国称“万乘之国”。 故选A。 8. 下列关于古代文化常识的说法，不正确的一项是（ ） A. 寡人，古代诸侯王的谦称。秦始皇之前的君主的自称，春秋战国时常用。 B. 《孟子》，是春秋时期的儒学学者孟子及其弟子的著作。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一。 C. 肯綮，“肯，著骨肉。綮，犹结处也”，后比喻要害或关键之处。 D. 《庄子》，又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“是春秋时期的儒学学者孟子及其弟子的著作”错，孟子是战国时期的思想家，并非春秋时期。 故选B。 三、课外文言文阅读（共16分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 情之所发，才之所利，皆于理有当焉。而特有所止以戒其流，则才情皆以广道之用。故先王之情深矣，其才大矣，以通天下之志、成天下之务，而一顺乎道。武帝曰：“朕不变更制度后世无法不出师征伐天下不安；为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。”有是心，为是言，而岂不贤乎？戒后世以为情，立大法、谨大防以为才，固通志成务者所不废也。然而终以丧德而危天下者，才利而遂无所择，情动而因溢于他也。因是而慕神仙、营宫室、侈行游，若将见为游刃有余之资，可以唯吾意而无伤；而淫侈妖巫之气，暗引之而流。无他，才无所诎而忘其诎于道，情无所定而不知定以性也。固其得于天者，偏于长而即有所短。而方其崇儒访道，董仲舒、倪宽之流，言道言性，抑皆性道之郛郭①，而昧其精核，无能儆所不逮，而引之深思以自乐其天也。 （选自王夫之《读通鉴论·卷三武帝》，有删改） 材料二： 赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代②之风。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称，何有加焉！ （选自班固《汉书·武帝纪》） 材料三： 孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。疲耗中士，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡！ （选自司马贞《史记索隐》（唐），有删改） 【注】①郛郭：fú guō，意思是外城。 ②“三代”指夏、商、周三个朝代，是中国早期文明的三个连续王朝，在儒家经典和历史文献中常被合称为“三代”。 9. 对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 可以唯吾意而无伤 悲伤 B. 才无所诎而忘其诎于道 屈服 C. 文、景务在养民 致力（于） D. 志尚奢丽 崇尚 10. 下列各句中加点字的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 然而终以丧德而危天下者 是以十九年而刀刃若新发于硎 B. 固其得于天者 不拘于时 C. 举其俊茂 亦各言其志也已矣 D. 至于稽古礼文之事 王之不王 11. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 朕不变更/制度后世无法/不出师征伐/天下不安 B. 朕不变更制度/后世无法/不出师/征伐天下/不安 C. 朕不变更/制度后世无法/不出师/征伐天下/不安 D. 朕不变更制度/后世无法/不出师征伐/天下不安 12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “游刃有余”，最早出于战国庄周《庄子·养生主》“以无厚入有间，恢恢乎，其于游刃必有余地矣”。 B. “百家”，指诸子百家，是对春秋战国时期儒家、法家、道家、墨家、阴阳家等各个学术派别的总称。 C. “六经”，指六部儒家经典著作，即《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》。 D. “封禅”，“封”为“祭天”，“禅”为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的典礼。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王夫之认为才能和情感都要用于正道，而且必须有所节制来防范其引发祸乱。他肯定了汉武帝情感深沉，才能卓越，而且能与正道一致。 B. 在王夫之看来，董仲舒等人虽然所谈论的都是本性与正道的表层含义，但是能够用他们所理解到的真谛来警醒、告诫汉武帝。 C. 在班固看来，文帝、景帝用休养生息的方法来治理国家，但对于礼制文治的事情，还缺乏建树。汉武帝有重制度建设的功绩，肯定了他的才大略 D. 在司马贞看来，汉武帝登基并非合法手段，但是当时四海归顺。他祭祀、巡游、边战等消耗国力极多，百姓疲惫，认为他与嬴政差不多。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有是心，为是言，而岂不贤乎？ （2）后嗣得遵洪业，而有三代之风。 【答案】9. A 10. A 11. D 12. C 13. B 14. （1）汉武帝能有这样的心思，说出这样的话，难道不算是一个贤明的君主吗？ （2）后代子孙得以继承祖先基业，因而有夏、商、周三代帝王之风范。 【解析】 【导语】这组选文收录了古代三位学者对汉武帝的不同评说，立场史观各异，观点反差鲜明：王夫之从“才情合道”视角立论，既肯定汉武帝的自省，也批评其才尽情溢失于正道；班固盛赞汉武帝的制度文治之功；司马贞直指其奢政耗民，可比秦始皇。多元评价颇具思辨张力。 【9题详解】 A.错误。伤：妨害，妨碍。句意：可以随心所欲地使用而毫无妨碍。 B.正确。句意：只是才能没有地方屈服而忘记使其屈服于正道。 C.正确。句意：文帝、景帝致力于用休养生息来治理国家。 D.正确。句意：他崇尚奢侈华丽。 故选A。 【10题详解】 A.都是介词，因。句意：然而他最终因失德而危及天下。/因此十九年了刀刃还像刚从磨刀石上磨出来。 B.介词，从/介词，表被动，被，受。句意：所以从上天得到的东西。/不被时俗拘束。 C.代词，那些/代词，自己的。句意：举荐那些杰出人才。/也不过是各自谈谈自己的志向罢了！ D.结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，谓语。句意：对于考证古代礼制文治的事情。/大王没有实行王道。 故选A。 【11题详解】 句意：朕不变更制度，后世就没有可以效法的准则；不出师征伐，天下就不能安宁。 “制度”作“变更”的宾语，中间不断开，其后断开，排除AC； “天下不安”是主谓结构，中间不断开，排除B。 故选D。 【12题详解】 C.“‘六经’，指六部儒家经典著作，即《论语》……”错误，《论语》不属于六经，应是《易经》，《论语》是四书之一。 故选C。 【13题详解】 B.“但是能够用他们所理解到的真谛来警醒、告诫汉武帝”错，原文“董仲舒、倪宽之流，言道言性，抑皆性道之郛郭，而昧其精核，无能儆所不逮，而引之深思以自乐其天也”，意思是董仲舒、倪宽之流，大谈本性与正道，可是他们所谈论的都是本性与正道的表层含义，不能品味出精髓，不能够警醒告诫汉武帝的不足之处。 故选B。 【14题详解】 （1）“是”，这样；“为”，说出；“岂……乎”，难道……吗。 （2）“后嗣”，后代子孙；“遵”，继承；“洪业”，祖先基业；“风”，风范。 【参考译文】 材料一： 情感的抒发，才能的运用，按道理而言都应该有适当的度。必须有所节制来防范其引发祸乱，这样才能和情感都能得以用于正道。所以先王的情感深沉，才能卓越，用以统一天下民众的志向、成就天下的各种事务，并全都与正道一致。汉武帝说：“朕不变更制度，后世就没有可以效法的准则；不出师征伐，天下就不能安宁；做这些事就不得不使百姓劳苦。如果后世也像朕一样，则是重蹈秦朝灭亡的覆辙。”汉武帝能有这样的心思，说出这样的话，难道不算是一个贤明的君主吗？以告诫后世为情，以立下根本法则、树立严格的原则界限为才，这本来就是统一天下民众的志向、成就天下各种事务的人所不废弃的。然而他最终因失德而危及天下，是由于才能得以施展后便无所选择，情感萌动以后便顺势泛滥到了其他事物上去。因此他羡慕神仙长生不老、营造宫室、大肆巡游，似乎现在还有游刃有余的资本，可以随心所欲地使用而毫无妨碍；但是奢侈浪费、装神弄鬼之气，暗中将汉武帝的才能和情感都引向祸乱。这并没有其他的原因，只是才能没有地方屈服而忘记使其屈服于正道，情感无处安定而忘记使其安定于本性罢了。所以从上天得到的东西，如果只偏爱其长处则必定会有其短处暴露。当汉武帝热衷于崇尚儒学、访求道术的时候，董仲舒、倪宽之流，大谈本性与正道，可是他们所谈论的都是本性与正道的表层含义，不能品味出的要义，不能够指出告诫汉武帝的不足之处，引导汉武帝深刻反思而乐于顺从自己的天命。 材料二： 班固评论：汉朝始建于群雄逐鹿的动乱时期，汉高祖拨乱反正，文帝、景帝致力于用休养生息来治理国家，对于考证古代礼制文治的事情，还缺乏建树。汉武帝初期，毅然罢黜百家，推崇儒家《六经》(儒术)。访求天下贤士，举荐那些杰出人才，给他们建功立业的机会。他兴办太学，修建祠庙，重定正朔，确定历法，规范音乐诗歌的章法，修建拜祭天地的禅台，礼敬各路神灵，封地给周朝的后裔，发布号令，建章立制，光照史册。后代子孙得以继承祖先基业，因而有夏、商、周三代帝王之风范。如果雄才大略的汉武帝，不改变文帝和景帝采用谦恭节俭的方式来帮助天下百姓的做法，即使是《诗》《书》上称道的帝王，有谁能超过他的呢！ 材料三： 孝武帝登上皇位后，天下太平。他崇尚奢侈华丽，尤其敬重神明。开设八道祭神之坛，连通五城。早上亲近五利，晚上参拜文成。他的祭祀不符合祭祀的典章，巡视也违背了占卜的征兆。使中原人士疲惫消耗，致力于边疆战事。每天忙碌得没有空闲时间，百姓没有赖以生存的条件。向下观察嬴政，几乎要与他等同了！ 四、古诗鉴赏（5分） 阅读下面这首诗，完成下列小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联“昔闻”“今上”对比，既暗含早年壮志未酬的遗憾，又流露如今登楼的欣喜。 B. 颔联“坼”字化静为动，以割裂大地之势凸显洞庭湖的磅礴伟力，强化空间浩渺感。 C. 颈联以“无一字”“有孤舟”形成反差，写出诗人漂泊无依、贫病交加的困境。 D. 尾联“戎马关山北”以借代暗指战乱未平，将个人涕泪升华为家国忧思，余韵悠长。 16. 这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗进行分析。 【答案】15. A 16. ①人生蹉跎的今昔感慨：“昔闻”“今上”的对照，暗含了诗人一生辗转、壮志未酬的沧桑感慨。 ②身世孤苦的悲凉情怀：亲朋断绝音信，诗人年老多病，唯有孤舟相伴，抒发了贫病交加、漂泊无依的孤苦。 ③忧国忧民的家国情怀：诗人凭栏想到北方战乱未平，担忧家国动荡，体现了深沉的忧国忧民情怀。 【解析】 【导语】这首诗以雄浑笔触绘洞庭壮景，却暗藏身世飘零之悲。洞庭湖的宏阔气象，与诗人的孤寂形成强烈反差。尾联将个人悲苦升华为家国忧思，沉郁顿挫中见诗圣胸襟。全诗境界由壮阔而沉痛，终至悲悯苍生，堪称杜诗沉雄风格的典范。 【15题详解】 先逐一分析每个选项，结合诗句内容、写作背景和诗歌手法，验证选项表述是否准确。 A.“流露如今登楼的欣喜”错误，首联虽有实现登楼愿望的感叹，但结合全诗“亲朋无一字，老病有孤舟”的悲凉意境，此处更多的是寄寓一生坎坷、壮志蹉跎的感慨，并无“登楼的欣喜”。 故选A。 【16题详解】 抓住诗中关键词句，关联诗人的处境和时代背景，推导对应的情感。 ①首联不只是简单记叙登楼始末，早年对洞庭盛景的向往，背后藏着诗人早年建功济世的抱负；“今上”是饱经战乱、多年漂泊辗转后，迟暮之年才得偿夙愿，今昔的对照中，藏着诗人对一生颠沛流离、壮志难伸的沧桑感慨。 ②诗人面对浩渺洞庭，转写自身当下境遇：亲朋音信断绝，自己年老多病，唯有一叶孤舟容身，以天地的阔大反衬个人处境的孤苦，把诗人贫病交加、无依无靠的悲凉落寞烘托得格外真切。 ③诗人的悲苦，并不局限于个人的遭遇，“戎马关山北”将思绪拉向家国时局，北方边关战乱未平，诗人凭栏落泪，将个人身世之悲升华为对家国动荡的深切忧虑，情感变得更加深沉厚重。 五、默写（6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）曰：“____________，春服既成，冠者五六人，童子六七人，____________，____________，咏而归。” （2）子路所说的“____________”和冉有所说的“____________，____________”，都体现了儒家“以礼治国”的政治主张。 【答案】 ①. 莫春者 ②. 浴乎沂 ③. 风乎舞雩 ④. 且知方也 ⑤. 如其礼乐 ⑥. 以俟君子 六、现代文阅读（15分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 大江由此东去 汪渔 四川宜宾三面环水，一面靠山。 一岸是著名的东山白塔，一岸是林立的高楼。一眼望去，江水包裹的城区仿佛一艘犁开江面的巨轮。 黄昏时分，青山隐隐，碧水悠悠，凭栏临江，有风一样的思绪，有云一样的情调。徜徉于合江门广场，广场变成了宽阔的甲板，夹镜楼便是兀立的桅杆。 天幕一层层渐变为无垠的灰白，山岚轻绕的翠屏山正被染上黛色，岸边低低高高的建筑被灯火次第点亮。它们把身影轻描淡写倾入江中，重叠成一幅朦朦胧胧的写意山水画。 左面是江，右面是江，前面也是江。 当你明白脚下踏着的地方是江水交汇之处，仿佛自己左手挽着岷江，右手挽着金沙江，两手轻轻往前一推，它们就挣脱羁绊，势若奔腾，合成了长江。 也许是前世的两片雪，被安排在各自的源头，因为某个约定，便化而成水，一片随金沙江滚滚西来，一片随岷江滔滔南下，相逢在宜宾。为了百川归海的宏愿，长江一路高歌，穿三峡、越武汉、下江南，直达东海。 眼前的夹镜楼雕梁画栋、飞檐翘角，建于清朝初年，历经沧桑，古韵悠然。它的地理位置十分独特，能够俯瞰三江六岸。人站在夹镜楼上，恍如站在一部历史典籍之上，浩瀚河山尽收眼底，苍茫时空齐上心头。桨声欸乃，星光婆娑，桨声灯影里翻卷起的，当然不仅仅是江中的浪花，还有历史深处的幽微回响。 遥想当年，苏洵、苏轼、苏辙父子三人，顺流而下到达宜宾。父亲苏洵身边，两个儿子都是新科进士。彼时彼刻，“三苏”何其有幸！ 而苏轼、苏辙兄弟二人，心怀鹰击长空之志，为宜宾写下《过宜宾见夷中乱山》《夜泊牛口》《牛口见月》。彼时彼刻，宜宾何其有幸！ 逝者如斯，江水淘尽世间之事，时间平复欢笑悲忧。 如果江上的人不上岸，大概夹镜楼的光芒会覆盖掉冠英古街的风采。如果不走进冠英古街那些四合院，大概不会感受到萦绕在院落上空的历史余温。如果不轻抚一遍那些青砖黛瓦和老物件，大概无人能解码古街刻录的岁月与烟火气息。 冠英古街始建于明代，繁盛时聚集着四十多个院子。通街院落，两进或三进进深。房上青瓦覆顶，房体以柱承檩，楼房走马转角。高门大户，灯笼雕窗，盐商、药材商进进出出。江风阵阵，吹来涛声、桨声和船工号子。石板街上，算盘声噼里啪啦，觥筹声叮叮当当，戏曲声咿咿呀呀…… 行走在夜色中的冠英古街，远远近近，里里外外，游客摩肩接踵。站在街上张望，观音阁、八省会馆隐隐约约，粮房街、戏楼院宛如昨日重现，文庥阁依旧韵味悠然。顾客盈门的老字号、娴静又时尚的咖啡馆，还有路边餐馆里的川菜味道，不时溢上街面，总能一次次地把人从恍惚中拉回烟火人间。古典与新潮在这里不断碰撞，交织成不一样的风景。 我的目光，总是被“船员”或“乘客”吸引，忍不住打量他们的一举一动。 那位蹲在门墩上的老人——他额头的皱纹里刻着对故乡最深情的眷恋，目光悠远，仿佛借着无声的凝视，就能将时光深处的野花、河流和鸟兽一一唤回，看它们在眼前盘桓游走。 那对穿着婚纱的情侣——他们正试着阅览爱情长路上的美好或是波折，努力书写岁月长河中属于他们自己的那些章节。 那双母亲怀中婴儿的眼睛——澄澈的眸子里，是天真，是单纯，是笑，是爱，是暖，是人间四月天。 街边聊天的中年男人，笑靥如花的时尚女子，牵着父母衣襟、跌跌撞撞行走的小孩子…… 一座四合院，进得门来，自己找桌子，自己取碗筷，主打一个自我照顾、自我服务。全体服务员似乎就做一件事——不停把刚出锅的形形色色的菜肴端出来更新场面。 大抵人间烟火，是城市里最古老又最现代的生命张力。 饭后，一群人漫无目的地沿街行走。来到一地，眼前的景物似曾相识。定睛一看，原来不知不觉间，我们又回到了“船”头。 一群游客正顺着一位“老宜宾”的指点阅览山河：你们看到没有？有一座塔的叫白塔公园；有一座桥的叫长江公园；灯光隐隐约约的地方，那是因为树木太多而得名的翠屏公园。 “老宜宾”的语速不疾不徐，音调不高不低。我看出来了，他很认真地在给游客介绍心目中的新宜宾。 “若是白天，你们会看到……”突然，“老宜宾”停止了讲解。 顺着他的目光，一只彩色塑料风筝从一名小朋友手中滑落，飘飘荡荡掉进岸边的江水里。 “老宜宾”没有迟疑，迅速跑到江边，把风筝从水里捞了起来。 上得岸来，他才继续刚才的话题：“若是白天，你们会看到公园里满眼青绿，江面上飞翔着鸿雁、灰雁、白额雁；你们会看到清澈的水面下，岩原鲤、胭脂鱼、长江鲟在自由游弋。” 他说，“共抓大保护，不搞大开发”已深入宜宾人心里。长江十年禁渔政策实施以来，宜宾一千二百名渔民告别“水上漂”，成为“护鱼人”。如今，鱼类种群数量由禁渔前的四十八种增加至九十二种。 他说，从2018年开始，政府对沿江化工企业进行搬迁、关停，拆除餐饮趸船……如今，宜宾的生态环境大幅改善。宜宾人还开始打造“两岸青山、千里林带”，建设生态缓冲区，建成环长江生态廊道近一百公里，用实际行动守护好一江清水。 细聊之下才知道，这位“老宜宾”竟是一千二百名上岸的“水上漂”之一，难怪对江面上的变化这么熟悉。 “为什么你一定要去捞起那只掉进水里的风筝？”有人问。 “为了一江清水向东流，我生活在长江边，决不让污染出现在长江里！” （有改动） 18. 下列对这篇文章的理解与赏析，不正确的两项是（ ） A. “左面是江，右面是江，前面也是江”，独立成段，使用反复与排比手法，直观地写出宜宾处于三江交汇之处。 B. 冠英古街上一座四合院中的餐馆，主打自我服务模式，服务员仅负责补充菜肴，这一细节体现了市井生活的烟火气。 C. 文章描写“老宜宾”捞风筝的细节，运用对比手法，将他的举动与游客的旁观形成对照，突出其护江的执着。 D. 文章倒数第三段补叙“老宜宾”的经历，是文中一处闲笔，体现了散文形散神聚的特点，可以删掉。 E. 本文语言既能以飞扬的想象跨越时空，亦能以精准的笔力锚定现实；其句式长短交错，整散结合，富有韵律。 19. 文章将宜宾比作“巨轮”，作者是如何将这个比喻贯穿全文的？ 20. 鉴赏文中画线句子使用了哪些写景的方法。 21. 文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 【答案】18. CD 19. ①开篇将江水包裹的宜宾城区比作“犁开江面的巨轮”，奠定比喻基调. ②将合江门广场比作“宽阔的甲板”，夹镜楼比作“兀立的桅杆”，呼应“巨轮”比喻. ③将宜宾的历史人物（三苏）、古今游客比作“船员”“乘客”，让比喻贯穿人文场景. ④结尾写回到“船头”（合江门广场），形成首尾呼应，使“巨轮”比喻贯穿全文，脉络清晰。 20. ①由高到低，由远及近，从天幕、山景到城景，勾勒出黄昏至夜晚的江边暮色。 ②化静为动，“染”“倾入”将静景化为动景，“轻描淡写”精准描摹江影朦胧之态。 ③运用比喻，拟人，“身影轻描淡写”将景物人格化，又把江景比作写意山水画，贴合夜景朦胧意境，画面感与诗意兼具。 ④融情于景，在美景描绘中暗含对宜宾的喜爱，为后文抒情表意铺垫温婉的情感基调。 21. ①表层意蕴：长江从宜宾（三江交汇之处）向东流淌，奔涌而去，点明地理特征。 ②深层意蕴：宜宾的历史文化如江水东去，绵延不绝，三苏等历史人物与冠英古街等历史遗迹承载着宜宾的文化记忆；宜宾的发展与变迁如江水东去，不断向前，生态保护、城市建设等展现了宜宾的新生与活力。 【解析】 【导语】汪渔的《大江由此东去》以宜宾三江汇流为立足点，串联起这座城的千年人文底蕴与当代生活新貌，“巨轮”喻象贯穿全文，融山水诗意、历史幽思与长江生态保护的时代命题于一体，笔触轻灵落点厚重，于市井烟火中见时代脉搏，意蕴悠长。 【18题详解】 C.“运用对比手法，将他的举动与游客的旁观形成对照”错，无中生有，文中描写“老宜宾”捞风筝，并未刻画游客旁观的内容，无“对比手法”。 D.“是文中一处闲笔……可以删掉”错，补叙“老宜宾”是上岸渔民的身份不是闲笔，既解释了他熟悉江面变化、执着护江的原因，又紧扣长江生态保护的核心主旨，是散文“形散神聚”的关键体现，删去会削弱主题。 故选CD。 【19题详解】 这道题的答题思路核心是梳理“巨轮”比喻在全文中的贯穿脉络，需紧扣文章行文顺序，结合原文具体内容，分层次提炼呼应要点。 首先，定位文章开篇，作者将江水包裹的宜宾城区比作“犁开江面的巨轮”，确立核心喻体，为全文比喻奠定基调，这是贯穿全文的基础。 其次，梳理文中与“巨轮”相关的意象，合江门广场对应“宽阔的甲板”，夹镜楼对应“兀立的桅杆”，从建筑场景层面呼应核心比喻，让喻体更具体可感。 接着，拓展比喻的适用范围，将历史上的“三苏”、当下的游客等人文元素比作“船员”“乘客”，让比喻渗透到人文场景中，丰富内涵。 最后，关注结尾，写作者一行人回到船头，与开篇的“巨轮”形成首尾呼应，闭环完整。 【20题详解】 这道题的核心是精准识别画线句的写景手法，结合原文语句分析手法的具体运用及表达效果，按手法判定、原文对应、效果分析的逻辑梳理，确保要点全面、贴合文本。 首先，观察写景顺序，画线句先写天幕、翠屏山（高远之景），再写岸边建筑及江中倒影（近低之景），可判定为由高到低、由远及近，勾勒出暮色变化图景。 其次，分析动静结合，“染”“倾入”二字将静态的山、建筑转化为动态，“把身影轻描淡写”赋予江影人格化意味，体现化静为动、拟人手法。 再次，识别比喻手法，将建筑倒影重叠的江景比作“写意山水画”，贴合夜景朦胧特点，增强画面感。 最后，结合情感，写景中暗含对宜宾江景的喜爱，为后文抒情铺垫基调，体现融情于景。 【21题详解】 这道题的核心是分层解读标题的表层与深层意蕴，遵循表层具象解读、深层内涵挖掘的逻辑，结合全文内容逐一分析。 首先，解读表层意蕴，标题“大江由此东去”直观指向地理层面，结合原文中岷江、金沙江在宜宾交汇合成长江，而后向东奔涌的内容，明确其点明宜宾三江交汇的地理特征，这是标题最直接的含义。 其次，挖掘深层意蕴，需结合全文的历史、人文与现实内容：一方面，原文提及三苏途经宜宾、冠英古街承载岁月，可见标题暗喻宜宾历史文化如江水般绵延不绝；另一方面，文中写宜宾生态保护、城市发展的新变化，体现标题象征宜宾的发展变迁如江水东去，不断向前、焕发新生。 整体需紧扣文本，分层梳理，既解读字面意思，又挖掘情感与主旨内涵。 七、名著阅读（6分） 22. 《红楼梦》的作者是________代小说家________。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家族的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作。《红楼梦》被称为“中国封建社会的百科全书”。 【答案】 ①. 清 ②. 曹雪芹 【解析】 【详解】这道题属于文学常识填空题，需紧扣时代背景、作者身份、作品特征三大核心要素进行推导。 首先，依据时代背景锁定朝代。《红楼梦》作为古典小说的巅峰之作，创作于清代康雍乾时期，曹雪芹生活并创作于此，故第一空填“清”。 其次，依据作者身份与经历确认人物。题目中“百年望族”“家族的衰败”“历经十年创作”等细节，对应曹雪芹出身江宁织造世家、经历家族败落后披阅十载，增删五次创作《红楼梦》的生平经历，是判断作者为曹雪芹的关键依据。 最后，结合作品评价验证。《红楼梦》被称为“中国封建社会的百科全书”，这是学界对其思想与艺术价值的公认评价，进一步印证作者身份。 综上，结合时代、生平与作品评价，可确定答案为清代小说家曹雪芹。 23. 下面这首判词，是预示谁的命运？（ ） 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 A. 贾探春 B. 薛宝钗 C. 贾元春 D. 王熙凤 【答案】A 【解析】 【详解】判断依据紧扣判词意象与人物经历对应。 “才自精明志自高”对应贾探春精明能干、有治家之才与远大志向，不同于其他姐妹；“生于末世运偏消”点出她生于贾府没落之时，虽有才却难挽大局，且为庶出，命运受限。后两句“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”，正是探春远嫁异域的经典画面：清明江边送别，随风远去，归梦渺茫。而薛宝钗、元春、王熙凤的判词均无远嫁、千里的意象，元春关乎宫闱，宝钗侧重婚姻结局，凤姐写其机关算尽，由此可确定为贾探春。 故选A。 24. 下面对《红楼梦》第三回“林黛玉抛父进京都”的情节，描述正确的一项是（ ） A. 黛玉去拜见两位舅舅，先到了二舅母王夫人处，王夫人“苦留”她吃晚饭，她婉言谢绝了：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见大舅舅，恐领了赐去不恭……”一席话既表明了她对王夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节。 B. 贾宝玉和林黛玉第一次见面，便说：“这个妹妹我曾见过的。”因为黛玉的母亲是宝玉的姑姑，他俩几年前曾见过，今日只是远别重逢。 C. 只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”这是在贾府有管家之权的王熙凤，出场说的第一句话。“未见其人，先闻其声”，既表现她泼辣能干的形象，也表现她是深得贾母宠爱的人。 D. 贾母问黛玉念了什么书时，黛玉因为知道贾母认为女孩子“不当睁眼的瞎子”就行，不必多读书。因此黛玉虽然已经读了“四书”，却只说“只上了一年学，些须认得几个字”。 【答案】C 【解析】 【详解】A.“先到了二舅母王夫人处，王夫人‘苦留’她吃晚饭”错，黛玉拜见舅舅的顺序是先到大舅舅贾赦（邢夫人处），后到二舅舅贾政（王夫人处），先到的是大舅妈邢夫人处，且是邢夫人“苦留”林黛玉，而非王夫人。“只是还要过去拜见大舅舅”错，黛玉婉拒邢夫人留饭，推辞的理由是要去拜见二舅舅（贾政），而非大舅舅。 B.“他俩几年前曾见过，今日只是远别重逢”错，宝黛初见时宝玉说“这个妹妹我曾见过的”，并非现实中真的见过，而是源于前世木石前盟的精神感应，并非几年前远别重逢。 D.“黛玉因为知道贾母认为女孩子‘不当睁眼的瞎子’就行，不必多读书。因此……”错，根据原文，黛玉先回答贾母“刚念了《四书》”，贾母才说女子“不过认得两个字，不是睁眼瞎子”，黛玉是听后才明白贾母态度，并非事先知道；而“只上了一年学，些须认得几个字”是后来回答宝玉时的改口，并非对贾母所说。 故选C。 八、作文（40分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《人民日报》发表的《人生第一次蕴含的力量》一文中有这样一句话：“人生不就是这样，经历过一次次考验才能成长；人生不就是这样，哪怕雨雪霏霏也要去追寻阳光。” 对此，你有怎样的感悟和思考，请结合自身体验，写一篇议论文。 要求：自拟题目；观点明确，论据充实，论证合理；不要套作，不得抄袭；语言流畅，书写清晰；不少于750字。 【答案】例文： 踏浪而行，终见星河 《人民日报》曾言：“人生不就是这样，经历过一次次考验才能成长；人生不就是这样，哪怕雨雪霏霏也要去追寻阳光。”生命的旅程恰似逆水行舟，考验是湍急的暗流，而追寻阳光的信念，则是指引航向的灯塔。唯有穿越风雨，方能在岁月的淬炼中收获成长的真谛。 考验是破茧成蝶的阵痛，唯有直面磨难，方能实现生命的蜕变。黄国平在博士论文致谢中写道：“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。”出身贫寒的他，经历了母亲离家、父亲离世的沉重打击，在煤油灯下苦读，靠抓黄鳝、采松脂换钱维持学业。但生活的磨难并未击垮他，反而让他在知识的海洋中不断探索，最终从大山深处走向科研殿堂。那些浸透汗水的岁月，那些与命运抗争的日夜，都成为他成长路上最坚实的基石，印证了 “千磨万击还坚劲”的生命力量。 追寻阳光的信念，是穿透阴霾的力量，让生命在困境中绽放光芒。小麦研究专家李振声扎根西北荒漠，用半个世纪与贫瘠的土地较量，将“小偃”系列小麦新品种播撒在黄土高原，用科技之光驱散饥饿的阴霾；乡村教师刘秀祥背着患病母亲求学，毕业后重返大山，用扁担挑起山里孩子的求学梦，以教育之光点燃希望的火种；乒乓球运动员王楚钦在低谷期遭遇质疑与挫折，却始终怀揣对冠军的渴望，在训练场上挥汗如雨，用拼搏之光重新站上荣耀的巅峰。他们用行动诠释：无论风雨多么猛烈，只要心向光明，终能冲破黑暗，拥抱灿烂。 然而，现实中总有人在考验面前退缩，在困境中迷失方向。或是因一次失败便一蹶不振，或是被暂时的阴霾遮蔽双眼，放弃了对阳光的追寻。他们忘记了，真正的成长从不在温室中孕育，而在与狂风暴雨的搏斗中诞生；生命的意义也不在于永远风和日丽，而在于始终保持向上生长的姿态。 作为新时代的青年，我们同样面临着属于自己的“风雪”。学业的压力、理想与现实的落差、成长的迷茫……这些都是成长路上必须跨越的关卡。但黄国平、李振声、刘秀祥、王楚钦的故事告诉我们：不必畏惧考验的冰冷，只要心怀信念，每一次跌倒都是站起的契机，每一滴汗水都在浇灌成功的种子。 踏浪而行，不惧风雨；心向星河，终见曙光。愿我们都能以无畏的勇气直面人生的考验，用坚定的信念追寻生命的阳光。当我们回首来路，那些浸透汗水的脚印，那些穿越黑暗的瞬间，终将汇聚成照亮未来的璀璨星河，在岁月的长河中熠熠生辉。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则材料出自《人民日报》的《人生第一次合的力量》，核心观点围绕人生与考验、追寻阳光展开。“人生不就是这样，经历过一次次考验才能成长”，深刻揭示了考验在人生中的关键作用。考验是人生的试金石，它能暴露我们的弱点，也能激发我们的潜能。在与困难的斗争中，我们实现自我的否定之否定，从而螺旋式上升、成长。例如，学生在学习中遭遇难题，不断钻研克服后，知识储备和思维能力都得到提升。“哪怕雨雪霏霏也要去追寻阳光”，这里的“雨雪霏霏”象征着人生路上的艰难困苦、挫折磨难，“阳光”则代表着希望、成功、幸福等美好的事物。它体现了一种积极乐观、永不言弃的人生态度。当今时代，我们身处快速发展且竞争激烈的社会，无论是个人职业发展、学业进步，还是社会各领域的创新突破，都难免遇到各种困境。此时，这种面对困境仍坚定追寻希望的精神显得尤为重要。比如科研工作者在探索未知领域时，可能长期面临实验失败、资金短缺等问题，但凭借对科学真理的执着追求，始终不放弃，最终取得重大科研成果。整体来看，材料引导我们思考人生中困难与成长、困境与希望的关系，既要认识到考验是成长的必经之路，又要明白在困境中保持积极心态、追寻美好目标的重要性，充满思辨性。 写作时，文章开篇可引用材料，顺势提出中心论点，如“在考验中成长，于困境里追光，方能成就精彩人生”。接着在论述“经历考验才能成长”时，可列举名人事例，像司马迁遭受宫刑后忍辱负重，发愤著书完成《史记》，阐述他在巨大考验下如何实现自我价值的升华；也可结合自身学习生活中克服学习困难、人际矛盾等经历，增强文章的真实感和说服力。在论述“追寻阳光的重要性”时，从正面论述积极心态和目标引领对战胜困难的作用，如疫情期间医护人员心怀守护生命的希望，勇敢逆行；再从反面假设缺乏这种精神可能导致的消极后果。之后深入探讨如何在考验中成长以及如何在困境中更好地追寻阳光，如培养坚韧的意志品质、提升解决问题的能力、树立明确的目标等。结尾总结全文，再次强调论点，呼吁大家勇敢面对考验，坚定追寻阳光，让人生绽放光彩。 立意： 1.于考验中蜕变，向阳光处前行。 2.笑对考验阴霾，勇逐阳光梦想。 3.把考验当阶梯，向阳光处攀登。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期 高一年级 学情评估（一） 语文 一、语言积累与运用（4分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 新世纪以来，我国的文艺事业进入一个空前的繁荣时期，尤其是文学创作走上了“快车道”，大量作品竞相问世，百卉千葩让人（ ）。新世纪文学带来海量阅读的同时，也引发了我们对文学创作的思考。纵观历史，有司马迁历时十余载成就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；有罗贯中（ ），花费十余年研读史料，亲自走访各地收集民间故事，最终完成《三国演义》；回眸当代，有鲁迅痛定思痛、以笔为枪完成“揭出病苦，引起疗救注意”的《呐喊》；有沈从文朴素自然、细腻入微展现“优美，健康而又不悖乎人性”的《边城》……（ ），______。同时这些著者更是以一丝不苟与精益求精的精神，完美地诠释了“如切如磋，如琢如磨”的创作品质。而如今文学的“大众化”“生活化”“社会化”虽催生了创作的繁荣，但在繁荣背后也存在（ ）的现象。面对“走得快”还是“走得远”，文学创作该何去何从？我认为只有在追求创作多元化的同时，坚守“载道与言志”，才可迎来文学创作的“春风十里”。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 应接不暇 呕心沥血 毋庸置疑 泥沙俱下 B. 应接不暇 呕心沥血 毋庸置疑 鱼目混珠 C. 美不胜收 殚精竭虑 不言而喻 鱼目混珠 D. 美不胜收 殚精竭虑 不言而喻 泥沙俱下 2. 在选文横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ） A. 这些无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的堪称经典的文学作品。 B. 这些无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的堪称经典的文学作品。 C. 这些堪称经典的文学作品，无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的。 D. 这些堪称经典的文学作品，无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的。 二、课内文言文知识（12分） 3. 下列加点词，意思完全一样的一项是（ ） A. 齐国虽褊小，吾何爱一牛 爱而不见，搔首踟蹰 B. 臣之所好者道也 得道者多助 C. 舆薪之不见，为不用明焉 百姓之不见保，为不用恩焉。 D. 方六七十，如五六十 宗庙之事，如会同 4. 下列加点字的词类活用，与例句用法相同的一项是（ ） 例句：宗庙之事，如会同，端章甫 A. 良庖岁更刀，割也。 B. 老吾老，以及人之老 C. 明足以察秋毫之末 D. 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦 5. 下列句子中加点词语的意义，与现代汉语相同的一项是（ ） A. 莅中国而抚四夷也 B. 明足以察秋毫之末 C. 不推恩无以保妻子 D. 依乎天理，批大郤 6. 下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是 A. 为之踌躇满志 为国以礼，其言不让 B. 王若隐其无罪而就死地 以若所为，求若所欲 C. 王见之曰：牛何之 然后驱而之善 D. 因之以饥馑 因其固然 7. 下列关于古代文化常识的说法，不正确的一项是（ ） A. 千乘之国，有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是比较大的国家。 B. 钧，古代的重量单位，三十斤为一钧。 C. “相”是诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。课文中的“小相”，是公西华的谦辞。 D. 庠序，古代的地方学校，后泛指学校。 8. 下列关于古代文化常识的说法，不正确的一项是（ ） A. 寡人，古代诸侯王的谦称。秦始皇之前的君主的自称，春秋战国时常用。 B. 《孟子》，是春秋时期的儒学学者孟子及其弟子的著作。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一。 C. 肯綮，“肯，著骨肉。綮，犹结处也”，后比喻要害或关键之处。 D. 《庄子》，又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。 三、课外文言文阅读（共16分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 情之所发，才之所利，皆于理有当焉。而特有所止以戒其流，则才情皆以广道之用。故先王之情深矣，其才大矣，以通天下之志、成天下之务，而一顺乎道。武帝曰：“朕不变更制度后世无法不出师征伐天下不安；为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。”有是心，为是言，而岂不贤乎？戒后世以为情，立大法、谨大防以为才，固通志成务者所不废也。然而终以丧德而危天下者，才利而遂无所择，情动而因溢于他也。因是而慕神仙、营宫室、侈行游，若将见为游刃有余之资，可以唯吾意而无伤；而淫侈妖巫之气，暗引之而流。无他，才无所诎而忘其诎于道，情无所定而不知定以性也。固其得于天者，偏于长而即有所短。而方其崇儒访道，董仲舒、倪宽之流，言道言性，抑皆性道之郛郭①，而昧其精核，无能儆所不逮，而引之深思以自乐其天也。 （选自王夫之《读通鉴论·卷三武帝》，有删改） 材料二： 赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代②之风。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称，何有加焉！ （选自班固《汉书·武帝纪》） 材料三： 孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。疲耗中士，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡！ （选自司马贞《史记索隐》（唐），有删改） 【注】①郛郭：fú guō，意思是外城。 ②“三代”指夏、商、周三个朝代，是中国早期文明的三个连续王朝，在儒家经典和历史文献中常被合称为“三代”。 9. 对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 可以唯吾意而无伤 悲伤 B. 才无所诎而忘其诎于道 屈服 C. 文、景务在养民 致力（于） D. 志尚奢丽 崇尚 10. 下列各句中加点字的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 然而终以丧德而危天下者 是以十九年而刀刃若新发于硎 B. 固其得于天者 不拘于时 C. 举其俊茂 亦各言其志也已矣 D. 至于稽古礼文之事 王之不王 11. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 朕不变更/制度后世无法/不出师征伐/天下不安 B. 朕不变更制度/后世无法/不出师/征伐天下/不安 C. 朕不变更/制度后世无法/不出师/征伐天下/不安 D. 朕不变更制度/后世无法/不出师征伐/天下不安 12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “游刃有余”，最早出于战国庄周《庄子·养生主》“以无厚入有间，恢恢乎，其于游刃必有余地矣”。 B. “百家”，指诸子百家，是对春秋战国时期儒家、法家、道家、墨家、阴阳家等各个学术派别的总称。 C. “六经”，指六部儒家经典著作，即《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》。 D. “封禅”，“封”为“祭天”，“禅”为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的典礼。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王夫之认为才能和情感都要用于正道，而且必须有所节制来防范其引发祸乱。他肯定了汉武帝情感深沉，才能卓越，而且能与正道一致。 B. 在王夫之看来，董仲舒等人虽然所谈论的都是本性与正道的表层含义，但是能够用他们所理解到的真谛来警醒、告诫汉武帝。 C. 在班固看来，文帝、景帝用休养生息的方法来治理国家，但对于礼制文治的事情，还缺乏建树。汉武帝有重制度建设的功绩，肯定了他的才大略 D. 在司马贞看来，汉武帝登基并非合法手段，但是当时四海归顺。他祭祀、巡游、边战等消耗国力极多，百姓疲惫，认为他与嬴政差不多。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有是心，为是言，而岂不贤乎？ （2）后嗣得遵洪业，而有三代之风。 四、古诗鉴赏（5分） 阅读下面这首诗，完成下列小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联“昔闻”“今上”对比，既暗含早年壮志未酬的遗憾，又流露如今登楼的欣喜。 B. 颔联“坼”字化静为动，以割裂大地之势凸显洞庭湖的磅礴伟力，强化空间浩渺感。 C. 颈联以“无一字”“有孤舟”形成反差，写出诗人漂泊无依、贫病交加的困境。 D. 尾联“戎马关山北”以借代暗指战乱未平，将个人涕泪升华为家国忧思，余韵悠长。 16. 这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗进行分析。 五、默写（6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）曰：“____________，春服既成，冠者五六人，童子六七人，____________，____________，咏而归。” （2）子路所说的“____________”和冉有所说的“____________，____________”，都体现了儒家“以礼治国”的政治主张。 六、现代文阅读（15分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 大江由此东去 汪渔 四川宜宾三面环水，一面靠山。 一岸是著名的东山白塔，一岸是林立的高楼。一眼望去，江水包裹的城区仿佛一艘犁开江面的巨轮。 黄昏时分，青山隐隐，碧水悠悠，凭栏临江，有风一样的思绪，有云一样的情调。徜徉于合江门广场，广场变成了宽阔的甲板，夹镜楼便是兀立的桅杆。 天幕一层层渐变为无垠的灰白，山岚轻绕的翠屏山正被染上黛色，岸边低低高高的建筑被灯火次第点亮。它们把身影轻描淡写倾入江中，重叠成一幅朦朦胧胧的写意山水画。 左面是江，右面是江，前面也是江。 当你明白脚下踏着的地方是江水交汇之处，仿佛自己左手挽着岷江，右手挽着金沙江，两手轻轻往前一推，它们就挣脱羁绊，势若奔腾，合成了长江。 也许是前世的两片雪，被安排在各自的源头，因为某个约定，便化而成水，一片随金沙江滚滚西来，一片随岷江滔滔南下，相逢在宜宾。为了百川归海的宏愿，长江一路高歌，穿三峡、越武汉、下江南，直达东海。 眼前的夹镜楼雕梁画栋、飞檐翘角，建于清朝初年，历经沧桑，古韵悠然。它的地理位置十分独特，能够俯瞰三江六岸。人站在夹镜楼上，恍如站在一部历史典籍之上，浩瀚河山尽收眼底，苍茫时空齐上心头。桨声欸乃，星光婆娑，桨声灯影里翻卷起的，当然不仅仅是江中的浪花，还有历史深处的幽微回响。 遥想当年，苏洵、苏轼、苏辙父子三人，顺流而下到达宜宾。父亲苏洵身边，两个儿子都是新科进士。彼时彼刻，“三苏”何其有幸！ 而苏轼、苏辙兄弟二人，心怀鹰击长空之志，为宜宾写下《过宜宾见夷中乱山》《夜泊牛口》《牛口见月》。彼时彼刻，宜宾何其有幸！ 逝者如斯，江水淘尽世间之事，时间平复欢笑悲忧。 如果江上的人不上岸，大概夹镜楼的光芒会覆盖掉冠英古街的风采。如果不走进冠英古街那些四合院，大概不会感受到萦绕在院落上空的历史余温。如果不轻抚一遍那些青砖黛瓦和老物件，大概无人能解码古街刻录的岁月与烟火气息。 冠英古街始建于明代，繁盛时聚集着四十多个院子。通街院落，两进或三进进深。房上青瓦覆顶，房体以柱承檩，楼房走马转角。高门大户，灯笼雕窗，盐商、药材商进进出出。江风阵阵，吹来涛声、桨声和船工号子。石板街上，算盘声噼里啪啦，觥筹声叮叮当当，戏曲声咿咿呀呀…… 行走在夜色中的冠英古街，远远近近，里里外外，游客摩肩接踵。站在街上张望，观音阁、八省会馆隐隐约约，粮房街、戏楼院宛如昨日重现，文庥阁依旧韵味悠然。顾客盈门的老字号、娴静又时尚的咖啡馆，还有路边餐馆里的川菜味道，不时溢上街面，总能一次次地把人从恍惚中拉回烟火人间。古典与新潮在这里不断碰撞，交织成不一样的风景。 我的目光，总是被“船员”或“乘客”吸引，忍不住打量他们的一举一动。 那位蹲在门墩上的老人——他额头的皱纹里刻着对故乡最深情的眷恋，目光悠远，仿佛借着无声的凝视，就能将时光深处的野花、河流和鸟兽一一唤回，看它们在眼前盘桓游走。 那对穿着婚纱的情侣——他们正试着阅览爱情长路上的美好或是波折，努力书写岁月长河中属于他们自己的那些章节。 那双母亲怀中婴儿的眼睛——澄澈的眸子里，是天真，是单纯，是笑，是爱，是暖，是人间四月天。 街边聊天的中年男人，笑靥如花的时尚女子，牵着父母衣襟、跌跌撞撞行走的小孩子…… 一座四合院，进得门来，自己找桌子，自己取碗筷，主打一个自我照顾、自我服务。全体服务员似乎就做一件事——不停把刚出锅的形形色色的菜肴端出来更新场面。 大抵人间烟火，是城市里最古老又最现代的生命张力。 饭后，一群人漫无目的地沿街行走。来到一地，眼前的景物似曾相识。定睛一看，原来不知不觉间，我们又回到了“船”头。 一群游客正顺着一位“老宜宾”的指点阅览山河：你们看到没有？有一座塔的叫白塔公园；有一座桥的叫长江公园；灯光隐隐约约的地方，那是因为树木太多而得名的翠屏公园。 “老宜宾”的语速不疾不徐，音调不高不低。我看出来了，他很认真地在给游客介绍心目中的新宜宾。 “若是白天，你们会看到……”突然，“老宜宾”停止了讲解。 顺着他的目光，一只彩色塑料风筝从一名小朋友手中滑落，飘飘荡荡掉进岸边的江水里。 “老宜宾”没有迟疑，迅速跑到江边，把风筝从水里捞了起来。 上得岸来，他才继续刚才的话题：“若是白天，你们会看到公园里满眼青绿，江面上飞翔着鸿雁、灰雁、白额雁；你们会看到清澈的水面下，岩原鲤、胭脂鱼、长江鲟在自由游弋。” 他说，“共抓大保护，不搞大开发”已深入宜宾人心里。长江十年禁渔政策实施以来，宜宾一千二百名渔民告别“水上漂”，成为“护鱼人”。如今，鱼类种群数量由禁渔前的四十八种增加至九十二种。 他说，从2018年开始，政府对沿江化工企业进行搬迁、关停，拆除餐饮趸船……如今，宜宾的生态环境大幅改善。宜宾人还开始打造“两岸青山、千里林带”，建设生态缓冲区，建成环长江生态廊道近一百公里，用实际行动守护好一江清水。 细聊之下才知道，这位“老宜宾”竟是一千二百名上岸的“水上漂”之一，难怪对江面上的变化这么熟悉。 “为什么你一定要去捞起那只掉进水里的风筝？”有人问。 “为了一江清水向东流，我生活在长江边，决不让污染出现在长江里！” （有改动） 18. 下列对这篇文章的理解与赏析，不正确的两项是（ ） A. “左面是江，右面是江，前面也是江”，独立成段，使用反复与排比手法，直观地写出宜宾处于三江交汇之处。 B. 冠英古街上一座四合院中的餐馆，主打自我服务模式，服务员仅负责补充菜肴，这一细节体现了市井生活的烟火气。 C. 文章描写“老宜宾”捞风筝的细节，运用对比手法，将他的举动与游客的旁观形成对照，突出其护江的执着。 D. 文章倒数第三段补叙“老宜宾”的经历，是文中一处闲笔，体现了散文形散神聚的特点，可以删掉。 E. 本文语言既能以飞扬的想象跨越时空，亦能以精准的笔力锚定现实；其句式长短交错，整散结合，富有韵律。 19. 文章将宜宾比作“巨轮”，作者是如何将这个比喻贯穿全文的？ 20. 鉴赏文中画线句子使用了哪些写景的方法。 21. 文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 七、名著阅读（6分） 22. 《红楼梦》的作者是________代小说家________。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家族的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作。《红楼梦》被称为“中国封建社会的百科全书”。 23. 下面这首判词，是预示谁的命运？（ ） 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 A. 贾探春 B. 薛宝钗 C. 贾元春 D. 王熙凤 24. 下面对《红楼梦》第三回“林黛玉抛父进京都”的情节，描述正确的一项是（ ） A. 黛玉去拜见两位舅舅，先到了二舅母王夫人处，王夫人“苦留”她吃晚饭，她婉言谢绝了：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见大舅舅，恐领了赐去不恭……”一席话既表明了她对王夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节。 B. 贾宝玉和林黛玉第一次见面，便说：“这个妹妹我曾见过的。”因为黛玉的母亲是宝玉的姑姑，他俩几年前曾见过，今日只是远别重逢。 C. 只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”这是在贾府有管家之权的王熙凤，出场说的第一句话。“未见其人，先闻其声”，既表现她泼辣能干的形象，也表现她是深得贾母宠爱的人。 D. 贾母问黛玉念了什么书时，黛玉因为知道贾母认为女孩子“不当睁眼的瞎子”就行，不必多读书。因此黛玉虽然已经读了“四书”，却只说“只上了一年学，些须认得几个字”。 八、作文（40分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《人民日报》发表的《人生第一次蕴含的力量》一文中有这样一句话：“人生不就是这样，经历过一次次考验才能成长；人生不就是这样，哪怕雨雪霏霏也要去追寻阳光。” 对此，你有怎样的感悟和思考，请结合自身体验，写一篇议论文。 要求：自拟题目；观点明确，论据充实，论证合理；不要套作，不得抄袭；语言流畅，书写清晰；不少于750字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $