1.2 《离骚》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

《离骚》教学设计 授课年级： 高中二年级（选择性必修下） 课时安排： 2课时 教材版本： 统编版高中语文教材 课程标准依据： 中华传统文化经典研习（学习任务群4） 一、教学分析 1. 教材分析 《离骚》选自统编版高中语文选择性必修下册第一单元。本单元的人文主题是“诗的国度”，属于“中华传统文化经典研习”学习任务群。 《离骚》是中国古代最长的一首浪漫主义政治抒情诗，代表了“楚辞体”的最高成就。节选部分主要围绕诗人的出身、修身、政治理想以及遭谗被疏后的内心挣扎展开。诗中通过“香草美人”的比兴手法，将诗人坎坷的人生际遇与楚国的命运紧密相连，展现了屈原高洁的品格、深沉的爱国情怀以及九死不悔的执着精神。学习本文，不仅要疏通文字，更要引导学生穿越语言的迷雾，与伟大的灵魂对话 。 2. 学情分析 已知： 学生在初中及高一学过《诗经》中的篇目和少量唐宋诗词，对古典诗歌的意象和情感有一定的感知能力。 障碍： 《离骚》年代久远，语言习惯（楚地方言、语法）与现代汉语差距极大；句式参差不齐，学生存在“畏难情绪”；对“香草美人”系统的象征意义理解较浅，容易停留在字面意思 。 对策： 以诵读带动文意理解，以“比兴”手法为突破口，引入背景资料，通过情境创设消解时代隔阂。 二、教学目标（核心素养导向） 1. 语言建构与运用： 疏通重点字词，了解“楚辞”体式特点；通过反复诵读，感受诗歌独特的节奏与韵律，积累经典名句 。 2. 思维发展与提升： 梳理诗人的情感脉络，理解诗歌中“众女嫉余”等比喻背后的政治斗争逻辑；辩证思考屈原人生选择的当代价值。 3. 审美鉴赏与创造： 深入品味“香草美人”的比兴、象征手法，鉴赏诗歌浪漫主义的艺术特色，学习通过意象群来表达情志的创作技巧 。 4. 文化传承与理解： 感悟屈原洁身自好、坚持理想、热爱祖国的伟大人格，理解湖湘文化乃至中华文化中的“士大夫精神”，增强文化自信 。 三、教学重难点 重点： 通过“香草”意象理解诗人内美与外修的和谐统一；通过诵读体会“兮”字句的节奏美感。 · 难点： 理解“悔相道之不察”与“虽九死其犹未悔”之间看似矛盾实则统一的复杂情感；理解古代“逐臣”与“弃妇”同构的心理机制 。 四、教学方法与准备 1. 教学方法： 诵读法、问题探究法、文本细读法、多媒体辅助教学。 2. 教学准备： 教师： 制作PPT（含屈原生平地图、名家朗诵音频、相关影视剧片段）、设计“《离骚》意象解读导学单”。 学生： 利用注释粗通文意，标注出难以理解的句子；查阅资料，了解屈原所处的战国末年背景 。 五、教学过程 第一课时：初识香草，因声入境——读懂屈原的“高贵” 环节一：导入新课——三千年湖湘，一人而已（5分钟） 教师活动： 1. 情境创设： 展示两幅画面：一幅是汨罗江龙舟竞渡的图片，一幅是“日月安属？列星安陈？”的文字。 2. 导入语： “同学们，如果要在中华文化中寻找一个最能代表‘孤独’与‘高贵’的灵魂，那一定是屈原。梁启超曾言：‘吾以为凡为中国人者，须获有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生此国。’今天，让我们一同走进《离骚》，去触碰那颗两千三百年前依然滚烫的心。” 学生活动： 聆听、进入情境，简述自己对屈原的既有认知。 设计意图： 激发学生的民族自豪感和对文本的敬畏心，消除时空隔阂。 环节二：初读感知——解决文字障碍与节奏（20分钟） 教师活动： 1. 听读正音： 播放名家示范朗读音频，要求学生标注易错字音（如：修姱、鞿羁、謇謇、侘傺）。强调“兮”字的读法，一般拉长字音，表示感叹和停顿 。 2. 自由诵读： 指导学生自由朗读，关注句式特点。 提问： 本文在句式上有什么发现？ 明确： 多用“兮”字，长短不一，对偶较多。这就是楚辞体，打破了《诗经》四言为主的格局，更具抒情性和韵律感 。 3. 译读结合： 学生结合注释自主翻译第1-2段，教师巡视，点拨重点实词（如“修能”“擢”“替”）。 学生活动： 1. 标记字音，模仿朗读节奏。 2. 回答问题，归纳楚辞体特点。 3. 圈画出描写服饰的句子（“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”），初步感受诗人的形象。 设计意图： 落实“语言建构与运用”，通过诵读突破文字障碍，为后续鉴赏铺垫。 环节三：研读文本——香草中的“内美”与“修能”（15分钟） 教师活动： 1. 追问导入： 刚刚我们发现屈原喜欢佩戴香草，他佩戴了哪些香草？仅仅是为了好看吗？ 2. 小组合作探究： 分发“意象解读导学单”。 任务： 找出诗中提到的植物，结合注释和背景，讨论其象征意义。 示例引导： “江离”、“辟芷”——香草——象征品德的幽香高洁；“木兰”、“宿莽”——香木（去皮不死、经冬不凋）——象征意志的坚毅顽强 。 3. 深化解读： 第一段写出身（内美），第二段写修身（修能）。引导学生理解：“内美”是天生的高贵血统和生辰，“修能”是后天的道德修炼。屈原通过佩戴香草这一外显动作，宣告了自己对完美的追求。 学生活动： 1. 在书中勾画香草名称。 2. 小组讨论，完成导学单部分内容。 3. 尝试描述：你看到了一个怎样的抒情主人公形象？（高洁、优雅、勤奋、自信） 设计意图： 突破重点，理解“香草”作为道德象征的艺术手法，初步建立“意象-情感”的关联。 环节四：作业布置 背诵课文前两段；尝试将“香草美人”的描写改写成一段现代诗或一段描绘屈原的微作文 第二课时：灵魂拷问，九死未悔——读懂屈原的“挣扎” 环节一：温故导入，由外入内（5分钟） 学生齐读第一段，教师点评。引出核心问题：这样一个注重外在修饰的翩翩君子，在官场上遭遇了什么？ 环节二：文本对读——政治失意的“众女嫉余”（15分钟） 教师活动： 1. 速读第三段： 找出直接描写诗人政治处境的句子。 明确： “众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” 2. 关键追问： 这里的“蛾眉”指女子，屈原是男人，为什么自比为女子？ 背景介入： 介绍中国古代政治文化中的“臣妾”心理。在君臣关系中，臣子自比为女子，君王是夫君（美人）。“众女”比喻朝廷中的谗佞小人，“嫉”是因为“我”获得了君王的宠爱（信任）。这是一种独特的“弃妇”与“逐臣”的同构现象 。 3. 对比阅读： 呈现“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”与“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”。 问： 面对打压，屈原的态度是什么？ 答： 决绝、孤傲、坚守。 学生活动： 讨论“蛾眉”的比喻义，理解古代文人委婉的表达策略。感受屈原在政治高压下的刚烈性格。 设计意图： 突破难点，从心理层面解读诗歌的政治隐喻，提升学生的思维深度。 环节三：思辨讨论——行路与悔痛的辩证（15分钟） 教师活动： 1. 制造矛盾冲突： 将学生分为两组。 A组关注“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（不悔）。 B组关注“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”（后悔）。 2. 思辨任务： 这两处“悔”与“不悔”是否矛盾？屈原究竟在后悔什么？ 3. 引导点拨： “九死未悔”是对理想、对操守的坚持，是不悔。 “悔相道之不察”是对人生道路选择的审视。看似想退隐（“回朕车以复路兮”），实则是极度失望后的愤激之语。后面的“步余马于兰皋”证明他依然走在芳草鲜花（美德）的路上，并没有与世俗同流合污 。 结论：这不是真正的后悔，而是通过这种矛盾挣扎，更深刻地表现内心的痛苦与坚守的艰难。 学生活动： 1. 找出关键句，激烈辩论。 2. 在教师引导下，理解古典诗歌中“矛盾”表达的艺术张力。 设计意图： 培养批判性思维，通过文本细读和辩论，引导学生体会伟人灵魂深处的挣扎与坚定，实现“思维发展与提升”。 环节四：文化拓展——屈原精神的现代回响（5分钟） 教师活动： 1. 联读拓展： 展示后世文人的评价（司马迁“同死生，轻去就”，李白“屈平词赋悬日月”）。 2. 现实关联： 在当今社会，我们可能不需要面对政治迫害，但生活中是否也有需要“坚守”的时候？（诚信、良知、原则等） 3. 结语： 余光中说：“蓝墨水的上游是汨罗江。”屈原虽然远去了，但他留下的独立不迁的人格、对美的执着追求，早已融入我们的文化血脉。希望同学们在遭遇挫折时，也能想起这个佩戴香草的背影，拥有“虽九死其犹未悔”的勇气。 学生活动： 分享自己的感悟，完成情感价值观的内化。 设计意图： 落实“文化传承与理解”，打通古典与现代，赋予经典以现实意义。 环节五：课堂反馈与作业 1. 微写作： 请以“屈原，我想对你说”为开头，写一段150字左右的演讲词，表达你对他人格选择的理解或评价 。 2. 背诵作业： 背诵全诗。 六、板书设计 离骚 屈原 1. 其人： 内美（高贵出身） + 修能（香草装饰） —— 高洁 2. 其遇： 众女嫉余 —— 灵修不察 —— 困顿 3. 其志： 不悔：九死未悔，坚守理想（核心精神） 悔： 行路彷徨，愤激之思（矛盾张力） 4. 其艺： 香草美人 —— 比兴象征 楚辞体 —— 兮字顿挫 七、教学反思（预设） 1. 亮点预测： 通过“香草”和“悔与不悔”两个切入点，能够有效撬动学生对文本深度阅读的兴趣；辩论环节能有效激活课堂。 2. 潜在问题： 对于古文底子薄弱的学生，第一课时的疏通可能仍然吃力，需课前发放更详细的助读资料；辩论环节需要教师具备较强的控场能力，避免流于形式。 3. 改进策略： 若学生反应平淡，可将“香草”实物（图片）带入课堂，增强直观感受；若时间不足，可压缩拓展环节，确保思辨讨论的充分性。 学科网（北京）股份有限公司 $