专题03 非文学文本阅读（抢分专练）（湖南专用）2026年中考语文终极冲刺讲练测

抢分03 非文学文本阅读（湖南专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 考查说明文“东风何以是春风”，着重从筛选信息、理解内容方面进行考查。 1、高频考点集中：围绕信息筛选、内容理解概括、思辨表达核心考查。 2、文体：说明文、议论文，以及同一主题的非连续性文本阅读。 3、素材导向鲜明：紧扣地域特色、传统文化、时代热点与高科技运用选材设题。 4、能力考查全面：兼顾文体知识与文意理解，深度思辨，落实语文核心素养要求。 1、题型预测：以非连续文本阅读为主，亦或是说明文、议论文阅读。重点考查筛选概括信息、内容理解归纳、探究题组合考查。 2、内容预测：热点话题相关的非连续性文本、地域特色、文化传承、校园实践、高科技发展、时事文化。 3、能力导向：强化信息整合、逻辑思辨、语言运用与文化理解。 2024 考查介绍湖湘文化的说明文，着重从信息筛选与判断、内容提炼与概括进行考查。 2023 各市自行考查，基本上围绕说明文、议论文两种文体进行考查。题型以选择题和简答题为主。 2022 各市自行考查，基本上围绕说明文、议论文两种文体进行考查。题型以选择题和简答题为主。 2021 各市自行考查，基本上围绕说明文、议论文两种文体进行考查。题型以选择题和简答题为主。 (2026·湖南郴州·一模)阅读下面的文字，完成小题。 如何让百年刻刀不再沉重 ①暑期，郴州板梁古村游人如织。藏身于南岭余脉，这座“湘南第一村”，依然保留着明清时期的雅致格局。穿斗式木构房梁之下，雕花窗棂、垂花门罩、梁枋雀替，令人惊艳。 ②湘南民居木雕，是深植于湘楚文化土壤的传统技艺，曾是装点寻常百姓生活、承载家族教化的重要载体。2014 年，“湘南民居木雕”被列入郴州市非物质文化遗产代表性项目名录，并于2021年升格为省级非遗代表性项目。然而，如何将这门源自农耕文明的技艺融入当代语境，重新焕发其生命力，仍是一道待解之题。 ③受人文地理环境影响，湘南地区的木雕风格趋向传统，在技法上形成了独特体系。湘南木雕常采用多层镂雕、深浅浮雕、透雕、圆雕以及阴阳线刻的表现形式，在造型上大胆夸张，特别是头大身小的人物，人大房小的衬景，形成夸而有节、变化适度的独特审美风格。 ④题材选择上，湘南木雕明显区别于文人雅士趣味，充满农耕生活的烟火气息，像一本翻开的生活志。最为多见的是农耕、婚嫁、渔猎等内容，荔枝、石榴、蘑菇、白菜等反映当地生产生活的元素。还有“天官赐福”“太平有象”“马上封侯”等吉祥寓意的图案，大量出现在雕版和窗花上。值得一提的是，周敦颐在郴州为官三任，所作的《爱莲说》为世人传颂，也使得中庸、崇礼、忠义、思荣、及第等传统思想，均对湘南木雕的题材、内容和形式等方面产生了深远的影响。于是，二十四孝、苏武牧羊、三国演义、精忠报国、竹林七贤、伯牙鼓琴、太公钓鱼等故事在木雕上流传。“礼”“义”“廉”“耻”“仁”“爱”“忠”“孝”等文字，被雕刻成匾额、中堂、隔扇、屏风，作为族训、家训，教化后人。 ⑤面对时代变迁，湘南木雕的刻刀并未停驻。以非遗代表性传承人钱香舟为例，为适应市场规模化需求，他招收了一些徒弟，在城郊创办了木雕厂，按订单生产，年销售额达50万元以上。这种“手工为主，机械为辅”的生产模式，既保留着老师傅们掌心的温度，也接纳了现代工具的效率，为非遗的现代化转型探索出可行路径。 ⑥刻刀下的世界，也在悄然扩容。钱香舟创作了以湘昆角色、本土红色文化为题材的木雕系列作品，还以木雕形式呈现了城市发展的巨幅图景。就连年轻人钟爱的卡通人物形象，也被他以木雕重新诠释。传统的技法仍在，生动的造型未改，只是刻刀下的世界更丰富了。 ⑦老手艺人的刻刀渐渐沉重，年轻一代却鲜少愿意接过，传承人才断层成为湘南木雕存续发展的最紧迫问题。同时，现代工艺的冲击使传统木雕市场空间不断萎缩。湘南木雕逐渐失去竞争力，手工艺者迫于生计转行，形成恶性循环。 ⑧破解困局，不囿于湘南木雕一隅，构建活态传承生态系统是根本出路。地方政府建立健全分类分级保护机制，同时完善“非遗传习所+学校教育+企业市场”人才培养链条，打破单一师承局限。如在当地学校设立木雕选修课，培养青少年情感认同与未来消费群体。“文化+科技”赋能为湘南木雕开辟新可能，如运用数字技术建立湘南木雕数字化博物馆，通过3D扫描保存经典作品，利用VR技术还原雕刻过程。通过短视频平台展示创作过程，扩大影响力。 ⑨湘南木雕的未来，系于技艺与科技、传统与创新的融合共生，藏在“守”与“变”的平衡里。当最后一位老师傅放下刻刀时，希望迎接这门艺术的，不是博物馆展柜的“静态保护”，而是生生不息的“活态传承”。 （选自《湖南日报》2025年9月2日版，有删减） 1．下列对文章内容的理解和判断，正确的一项是（   ） A．湘南民居木雕深受当地人文地理环境的影响，具有装点寻常百姓生活、承载家族教化的重要作用。 B．湘南木雕明显区别于文人雅士趣味，充满农耕生活的烟火气息，受传统思想影响较小。 C．“二十四孝”“苏武牧羊”“精忠报国”等故事出现在木雕上，主要是为了记录历史事件。 D．传承人才断层和现代工艺冲击导致传统木雕市场空间萎缩，这是湘南木雕当前面临的最紧迫问题。 2．下列对湘南木雕“活态传承”的理解不正确的一项是（   ） A．湘南木雕“手工为主，机械为辅”的模式，既保留着老师傅们掌心的温度，也接纳了现代工具的效率，体现了活态传承“守”与“变”的平衡。 B．湘南木雕传承人将湘昆角色、本土红色文化、卡通人物形象等新题材融入木雕创作，表明活态传承需要符合当代人的审美体验。 C．运用3D扫描技术保存湘南木雕经典作品，利用 VR 技术还原雕刻过程，建立数字化博物馆等做法表明活态传承并不拒绝科技，而应该更好地利用科技。 D．政府建立健全分类分级保护机制，完善“非遗传习所+学校教育+企业市场”人才培养链条，体现了活态传承“技艺与科技、传统与创新”的融合共生。 3．某文创公司计划与湘南木雕非遗传承人合作，推出了一套以“二十四节气”为主题的木雕书签。为了让这款书签更好地体现“活态传承”的理念，请你结合上文内容提出两条具体的推广或传播建议。 (2026·湖南株洲市石峰区·一模)阅读下面的文字，完成下面小题。 躺着更有利于思考 欧阳晨煜 ①一提到“躺平”这个词语，大部分人总是会想到懒散迟钝、疲倦松懈、不求上进等表达人消极态度的词语。甚至在有些报道中，年轻人还被贴上了“躺平一代”的标签。人们一生中至少有三分之二的时间是以躺卧的状态度过的。在躺着的时候，人们会感觉很放松，因为这是身体受阻最小的、最不费力的姿势，好像躺着就是一种思维的休息，只是用来养精蓄锐、恢复精力而已。 ②但，这其实是对“躺平”这一姿势最大的误会。 ③古希腊时期，在上层社会的重要宴会中，斜倚在躺椅上是一种尊贵身份的标志。后来，“斜躺”这个动作才成为社会各阶层的共同习惯。而古罗马人则会躺着享受美味佳肴，他们的桌子周围摆放着专门的用餐沙发，每张可躺3个人，他们头朝向桌子，左胳膊肘支在枕头上，然后开始享受美食。罗马贵族甚至还会躺着议事，并作出重要决策。 ④而我国古代也有许多奇特的“躺平人士”，他们躺下不是为了休息，而是为了更好地思考。“初唐四杰”之一的王勃，在每次写作之前，会先磨好墨汁，再饮数杯酒，然后躺平，用被子蒙住头后开始构思，起床后直奔砚台，提笔挥墨，一气呵成。宋朝文人杨朴，在写诗的时候喜欢躺卧在草丛里思考，等想出妙辞佳句，便一跃而出，挥笔成诗。 ⑤除此以外，在艺术、哲学等领域也有许多“躺平式思考”的支持者，他们躺平身体，让思想在脑海中不断地遨游，灵感随之迸发而出。雕塑家米开朗琪罗花了4年时间，躺着画出了面积约500平方米的西斯廷教堂的天顶壁画，创造了世界艺术史的奇迹；写下《蒂凡尼的早餐》等众多作品的美国作家和剧作家杜鲁门·卡波特甚至声称自己是一个需要完全横卧的作家，他说他无法思考，除非躺着，只有完全躺平，他才能平静地开始思考和写作；弗洛伊德的心理治疗总是在躺椅上进行的，因为这样的姿势更有利于咨询者思考，并说出他们想到的场景、经历等。 ⑥由此可见，不少名人认为躺着是一种有利于思考的方式。回忆一下自身经历，你会发现，有时候白天那些混乱的思绪在晚上躺着的时候会一点一点解开、厘清，一些小的灵感碎片有时也会突然在躺卧的时候涌现，那些站着百思不得其解的问题，似乎只有在躺下后才会迎刃而解。这并不是你的错觉，而是有科学道理的。 ⑦“躺平”究竟有多神奇呢？ ⑧澳大利亚国立大学的心理学家进行了一次实验，他们要求参与者以站立或者躺在垫子上两种不同的姿势来解答一些由5个单词组成的字谜。字谜中既有简单的也有复杂的。有趣的是，结果显示，躺在垫子上解答字谜的参与者比站立解答字谜的参与者的速度要快10%，并且在相同的时间内取得了更高的分数。 ⑨也就是说，只要你躺下来，思考速度和创意就会增加10%。 ⑩为什么改变姿势会造成如此大的差异呢？ ⑪科学家的研究成果显示，这和我们大脑中一个名为“蓝斑核”的区域有关，一旦这个区域被激活，大脑就会分泌去甲肾上腺素。这种激素会降低心跳的速度，让我们把能量释放出来的同时加速身体的血液流动。当你站着的时候，血液需要从上肢流向下肢，这会增强蓝斑核的活动；而当你躺着的时候，会抑制蓝斑核的活动，从而降低去甲肾上腺素的浓度，有助于我们更清醒地思考。 ⑫所以说，看似简单的站立或躺卧的姿势可能会改变流经你身体的物质，从而让大脑以不同的方式思考。同时，“躺平式思考”可以排除外界事物对人脑的综合干扰。脑研究专家指出，人脑每10秒钟可接收1000万个信息，其中400万个来自视觉，500万个来自皮肤，100万个来自听觉、嗅觉和味觉。而在万籁俱寂的夜晚，躺着思考的大脑接收信息的渠道会变少，因此精力异常集中，更有利于进行深度思考。 ⑬现在，你应该解开了对“躺平”的误会，不论你是“站着思考家”，还是“坐着思考家”，抑或“躺平思考家”，都没关系，不同的姿势只是个人的爱好和选择，不断思考的习惯才是面对生活最好的姿势。 （选自《知识窗》2024年第12期，有删改） 【相关链接】 ①在消费主义盛行的今天，人们被贴上各种标签，陷入“内卷”的恶性循环。“躺平”作为一种生活态度，恰似一剂清凉剂，提醒人们停下脚步，重新审视生活的意义。 ②日本的“断舍离”文化，倡导人们减少物质欲望，简化生活；北欧国家推行的“慢生活”理念，强调工作与生活的平衡，注重享受生活过程。这些与“躺平”异曲同工的生活方式，在一定程度上缓解了社会压力，提升了人们的幸福感。“躺平”并非消极避世，而是以退为进，在喧嚣的世界中守住内心的一方净土，回归生命的本真状态。 （摘编自《庄子教你躺平养生》） 4．下列对原文中“躺平式思考”优势的理解，正确的一项是（   ） A．古今中外多位名人通过实践证明，“躺平”能让人摆脱思维困境，瞬间获得灵感。 B．躺卧时的思考速度和创意水平得以连续提升，这得益于蓝斑核区域的活动被抑制。 C．保持躺卧时血液流动平缓，从而降低去甲肾上腺素浓度，让我们能更清醒地思考。 D．躺平让大脑关闭接收来自视觉的信息渠道，从而让精力更集中，让思考更有深度。 5．下列对原文和相关链接内容的分析推断，正确的一项是（   ） A．米开朗琪罗躺着创作西斯廷教堂天顶壁画、卡波特横卧写作与古罗马贵族躺着议事都是为了更投入地思考从而获得灵感。 B．躺平是一剂缓解压力的清凉剂，因此弗洛伊德采用躺椅开展心理治疗，让咨询者躺卧能消除其心理压力，拉近彼此距离。 C．躺平式思考能排除外界综合干扰，因此奉行躺平式生活就能像“断舍离”和“慢生活”那样，从根本上提升人们的幸福感。 D．不断思考的习惯才是面对生活最好的姿势，这启发我们躺着思考本身并不那么重要，问题的关键在于要培养思考的好习惯。 6．中考临近，你的好朋友潇潇因为压力太大，经常感到思绪混乱，学习效率低下。请你结合文章和相关链接内容，用朋友间聊天的口吻，从不同角度给潇潇提两条建议，帮助她调整状态。 (2026·湖南邵阳市·二模)阅读下面的文字，完成小题。 4D打印：有“生命”的智造 ①3D打印完成后，物体的形状便固定下来。而4D打印则在此基础上引入了时间维度，打印出的物体能随着时间、环境变化而改变形状、性能或功能。简单来说，3D打印制作的是静态物体，4D打印创造的是类似“生命”的动态智能构件，它们能对周围环境做出智能响应。 ②实现4D打印依赖于智能材料和编程设计。智能材料是一类对环境刺激，例如温度、湿度、磁场、电场等，具有感知和响应能力的材料。在4D打印中，常用的智能材料有形状记忆合金、形状记忆聚合物、磁控智能材料、智能水凝胶等。 ③形状记忆合金是4D打印中重要的材料之一，其中最具代表性的是镍钛合金。形状记忆合金具有独特的晶体结构，在不同温度下会发生相变，在低温下可以变形，当温度升高到特定值时，会迅速恢复到原来的形状。在4D打印过程中，技术人员根据设计需求，精确控制形状记忆合金在不同区域的分布与结构，结合编程设定的温度变化条件，实现对物体变形过程的精准调控。例如，在制造复杂的航空航天零部件时，利用形状记忆合金在高温下恢复预设形状的特性，可实现零部件的自组装和自适应调整，大大提高制造精度与效率，同时减少零部件数量和重量，提升整体性能。 ④形状记忆聚合物种类繁多，成本相对较低，且易于加工成形。在生物医学领域，形状记忆聚合物有着巨大的应用潜力。例如，可降解的形状记忆聚合物制成的血管支架，在低温下可以被压缩成细小的形状，通过导管轻松送入血管病变部位。到达指定位置后，随着体温的作用，支架会恢复到原来的形状，撑开狭窄的血管，并且在完成使命后逐渐降解，避免了二次手术取出的麻烦。 ⑤磁控智能材料是4D打印材料家族中的重要成员，在航空航天、生物医疗等多个领域展现出独特的应用价值。例如模仿章鱼运动的软体机器人，通过对不同部位磁控智能材料施加不同强度和方向的磁场，可以实现触手的弯曲、伸展和抓握等动作，在海洋探测、水下救援等领域具有广阔的应用前景。 ⑥智能水凝胶是一种亲水性的高分子网络材料，能够吸收大量水分并保持一定的形状，在4D打印中的应用主要基于这种材料所具有的溶胀和收缩特性。不同的水凝胶对不同的环境因素有不同的响应。在药物控释领域，水凝胶制成的微球可以根据体内环境的变化释放药物。当微球处于肿瘤微环境时，水凝胶会发生收缩，将包裹在其中的抗癌药物缓慢释放出来，实现精准治疗，减少对正常组织的伤害。 （选自2025年2月13日《光明日报》，有删改） 7．下列对文本的有关分析不正确的一项是（   ） A．“4D打印：有‘生命’的智造”交代了说明对象及其特点。 B．文本主要介绍了4D打印中常用的智能材料及其运用情况。 C．文本运用了作比较、举例子、分类别、打比方等说明方法。 D．文本采用总分结构，条理清晰地介绍了4D技术的相关内容。 8．下列说法符合文意的一项是（   ） A．对环境刺激具有感知和响应能力的智能材料是实现4D打印的依赖之一。 B．形状记忆合金在低温下可以变形，当温度升高时会迅速恢复到原来的形状。 C．在不同温度下会发生相变的镍钛合金是形状记忆聚合物最具有代表性的一种。 D．具亲水性的智能水凝胶在4D打印中的应用是基于它所具有的溶胀和收缩特性。 9．你最想运用4D技术打印一件什么物品？请从下列物品中选择一种，依据文本内容，简要介绍该物品的性能。 智能服装    可变形智能家具    可变形智能雨具 (2026·湖南邵阳市·九年级联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 可控核聚变究竟是个啥？ ①想象一下，如果我们能在地球上重现太阳的能量产生方式，那会是什么场景？这就是科学家们正在攻关的“可控核聚变”。简单来说，就是让氢的同位素（氘和氚）在极端高温高压环境下发生核聚变反应，同时确保整个过程安全可控。 ②可控核聚变被称为“人造太阳”，这个技术原理与太阳发光发热的本质如出一辙。在太阳核心，1500万摄氏度的高温让氢原子不断碰撞聚变，释放出巨大能量。核聚变释放的能量远高于化学反应，单次反应释放的能量约为化学反应的百万至千万倍。 ③核聚变与核裂变是两种不同的核反应形式。目前核电站主要采用核裂变技术，依赖有限的铀矿资源，会产生长半衰期放射性废物，还存在核泄漏的安全隐患。而核聚变燃料氘可从海水中提取，一升海水中的氘聚变能量相当于300升汽油，产生的废料半衰期仅几十年，且反应异常会自动停止，无爆炸风险。 ④从技术路线来看，燃料维度可分为氘氚（D-T）聚变和氢硼（p-B11）聚变；约束方式有磁约束（如中国“东方超环”EAST、欧洲ITER）和惯性约束（如美国NIF）。近年来，可控核聚变研究取得显著突破：2022年美国NIF首次实现净能量增益，2024年再创纪录；2025年1月中国EAST创下1亿摄氏度1066秒稳态运行纪录。我国BEST装置计划5年内开展氘氚聚变实验，点亮第一盏“核聚变灯”。 ⑤不过，商业化应用仍需时间。乐观估计，2030年前可建成示范堆，2040—2050年间实现商用核聚变电站并网，大规模推广或要等到2060年以后。可控核聚变承载着人类对清洁能源的终极梦想，每一次技术突破都在缩短与人类生活的距离。 （摘自《中国经济周刊》，文|赵永涛，有删改） 【相关链接】 ①可控核聚变（Controlled nuclear fusion）是可控的，能够持续进行的核聚变反应。在地球上建造的像太阳那样进行可控核反应的装置，称为“人造太阳”。可控核聚变的目标是实现安全、持续、平稳的能量输出，其潜在优势使其成为最理想的终极能源形式之一。与核裂变相比，可控核聚变释放能量大，原料来源丰富，产生的放射性废物少，且具有更高的安全性。 ②2023年，我国在该领域取得了显著进展：全超导托卡马克核聚变实验装置（EAST）已经在多个实验中取得了重要成果；核聚变大科学装置“中国环流三号”面向全球开放，邀请世界各国科学家来中国集智攻关。目前可控核聚变的商业化应用仍然面临许多技术上和工程上的挑战，而一旦实现突破，它将为人类提供用之不竭的清洁能源。 （摘自《百度百科》，有删改） 10．下列对“可控核聚变”的理解，错误的一项是（   ） A．可控核聚变是让氢的同位素氘和氚在极端高温高压下发生的核聚变反应，过程可安全控制，原理与太阳发光发热一致。 B．可控核聚变被称为“人造太阳”，其单次反应释放的能量是化学反应的10⁶至10⁷倍，能量密度远超传统能源。 C．可控核聚变的燃料氘可直接从海水中提取，来源近乎无限，且反应产生的废料半衰期仅几十年，环保性突出。 D．我国BEST装置已完成氘氚聚变实验，成功点亮“核聚变灯”，标志着可控核聚变已进入商业化应用阶段。 11．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．目前核电站采用核裂变技术，依赖有限的铀矿资源，会产生半衰期放射性废物。 B．可控核聚变的约束方式主要有两种，中国EAST、欧洲ITER采用磁约束，美国NIF采用惯性约束，技术路线截然不同。 C．2022年美国NIF首次实现可控核聚变净能量增益，2025年中国EAST创下稳态运行纪录，意味着商业化指日可待。 D．可控核聚变虽无核泄漏风险，但实现难度极高，需要数亿度高温引发反应，目前全球仅美国和中国取得了技术突破。 12．可控核聚变被视为“人类清洁能源的终极梦想”，将深刻影响人类社会发展。请根据原文，结合生活实际，谈谈可控核聚变的价值与当前面临的挑战。 (2026·湖南邵阳市·一模)阅读下面的文字，完成小题。 奥林匹克精神同中华优秀传统文化内在相通 ①奥林匹克精神同中华优秀传统文化都是人类文明的重要组成部分。尽管诞生发展于不同时空条件，但两者在价值理念和精神追求上高度契合，都承载着对人类价值的颂扬、对美好生活的向往、对和谐秩序的追求。 ②2025年2月14日，第九届亚洲冬季运动会在哈尔滨圆满落幕。这次冰雪盛会是奥林匹克精神同中华优秀传统文化的又一次拥抱，让亚洲团结友谊的主旋律更加响亮。亚冬会虽已落幕，但“冰雪同梦、亚洲同心”的火种不会熄灭，和平、发展、友谊的共同愿望和追求将继续传承。 ③“更快、更高、更强——更团结”，奥林匹克格言体现了人类对自我超越的不懈追求。中华优秀传统文化历来强调以“生”为“天地之大德”，循“生生”之理，求“生生”之道，形成了“生生不息”的精神追求。“天行健，君子以自强不息”“苟日新，日日新，又日新”，中国人代代相传的自强精神、创新追求，同奥林匹克精神内在相通。 ④奥林匹克精神推崇“相互理解、友谊、团结和公平竞争”，《奥林匹克宪章》阐明为建立一个和平的更美好的世界作出贡献的崇高目标。中华优秀传统文化绵延数千年，“和合”理念一脉相承，倡导和谐共处、和合共生，秉持“大道之行也，天下为公”“天下一家”“世界大同”的博大情怀，这与奥林匹克精神追求的团结友爱高度一致。 ⑤正是因为彼此契合，才能不断书写相互成就的精彩篇章。从北京奥运会和冬奥会、成都大运会、杭州亚运会，到尽显冰雪魅力的哈尔滨亚冬会，奥林匹克精神同中华优秀传统文化一次次交相辉映，在人类文明发展史上留下熠熠生辉的印记。 ⑥自强不息、拼搏不止的奥林匹克故事被不断颂扬，带来触及心灵的共鸣与振奋，让中国人历经千年积淀、融于日常生活的精神追求得到一次次激发与释放。中国人民对中华优秀传统文化的传承发展，对奥林匹克运动的深深热爱，为建设体育强国、健康中国以及实现中国式现代化增添强劲动力。 ⑦每一次举办奥林匹克盛会，都是中华优秀传统文化面向世界的一次绚丽绽放。哈尔滨亚冬会开幕式上，冰凌手绢花的独特设计融合“冰晶蓝”与“中国红”，既展现自然的凛冽之美，又承载春节的浓浓温情，丰富了各国人民对冰雪文化的想象与体味。冰雪雕技艺、方正剪纸、麦秸画等众多非物质文化遗产凝结着中华民族对生活、对自然的思考感悟，借由奥林匹克盛会为世界上更多人所了解。 ⑧每一次同中国的热情拥抱，都是国际奥林匹克运动发展的成功故事。从北京奥运会在4亿青少年中广泛开展奥林匹克教育活动，到北京冬奥会实现“带动三亿人参与冰雪运动”的宏伟目标，中国“创造了奥林匹克历史上最大规模的奥林匹克教育活动”。哈尔滨亚冬会首次实现100%绿电供应，依靠风能、太阳能为场馆供能。一个追求人与自然和谐共生的中国，不断为国际奥林匹克运动添彩。 ⑨奥林匹克精神同中华优秀传统文化相结合，不断绽放文明之光，树立起不同文明交流互鉴的典范，也映照出中国做友好合作的践行者、文明互鉴的推动者、构建人类命运共同体的参与者的坚定抉择。 （有删改） 13．下列对文章的理解，不正确的一项是（   ） A．奥林匹克精神同中华优秀传统文化高度契合，相互成就，体现文明交流互鉴。 B．在奥林匹克盛会上出现的非物质文化遗产，有机会被人们熟知，进而走向世界。 C．第⑧段将创造最大规模奥林匹克教育活动与实现100%绿电供应对比，展开论证。 D．本文采用总分总结结构进行论证，结构严谨，思路清晰，列举多个事例，论据充分。 14．下列对于“奥林匹克精神”的理解和分析，正确的一项是（   ） A．奥林匹克精神与中华优秀传统文化诞生发展于相同的时代，在价值理念和精神追求上也有相通之处。 B．奥林匹克精神是人类文明的重要组成部分，奥林匹克格言体现了人类对自我超越的不懈追求。 C．奥林匹克精神秉持“大道之行也，天下为公”“天下一家”“世界大同”的博大情怀，追求和谐共处。 D．哈尔滨亚冬会向世界展现了中国众多非物质文化遗产，但并未体现出奥林匹克精神。 15．下面【链接材料】的内容可以作为本文的论据吗？请你作出判断并说明理由。 【链接材料】 2025年，哈尔滨迎来了第九届亚洲冬季运动会，蓝紫色、浅橙色、藕荷色……一组莫兰迪色系冰块做成的彩色冰雕作品亮相本届亚冬会哈尔滨冰雪大世界分会场。这些彩色冰雕是中国科研团队首次利用植物中提取的天然色素创作而成的，将植物色素应用到冰雪艺术创作，推动冰雪艺术环保转型。 (25-26九下·湖南株洲第二中学·期中)阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： “红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象。一般来讲，红色经典是指以中国近现代民族民主革命为题材，以歌颂中国共产党领导的革命斗争为主题，经过历史的筛选和检验，至今仍为广大群众所喜爱的文学精品。红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的。 （摘编自张江《红色经典是精神的传导》） 材料二： 根据调查数据，90.8%的青少年学生认为自己对红色经典书籍有所了解。27.3%的学生认为自己非常了解红色经典。 青少年对红色经典书籍认同度及认知来源情况 认同度 能够激励自我克服困难 83.2% 有助于树立三观，确立理想 73.9% 能够忆苦思甜，更珍惜现在生活 52.8% 能以英雄人物为榜样，学习优良品质 17.3% 对自己毫无意义 3.2% 认知来源 影视剧 81.8% 教科书、学校活动 72.4% 网络媒体 45.6% 父母、老师、同学的推荐 25.2% （摘编自《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》） 材料三： 红色经典最初走向海外，外文出版社起到了关键的推动作用。在全世界最大的读者网站 Goodreads上，世界各地的读者对这批红色经典纷纷发表评论。一位37岁的美国女图书管理员认为《林海雪原》内容十分有趣、十分吸引人，并为书中的人物精神所感动，该书让美国读者对故事发生的中国时代背景有了一定的理解。美国弗吉尼亚大学的东亚研究中心主任罗福林教授今天仍然向该校研究生、本科生们推荐《林海雪原》一书，他认为《林海雪原》等红色经典是中国文学的代表，特别是对中国语言的运用通俗易懂。来自美国、加拿大和印度等国的130位读者对《青春之歌》给予了高度评价，有位印度的读者在留言中表达了感激之情：“《青春之歌》这本书让我进入了共产主义文学的世界。它将我带入文学的大门，因此在我心中有特殊的地位。这本书我至少读了5遍，我之所以阅读中国文学，都是因为受它的影响。” （摘编自《红色经典在世界的传播》） 材料四： 自20世纪90年代以来，改编、翻拍“红色经典”成为影视剧艺术生产领域的一股潮流。这一现象的产生很大程度上是转型时期的中国多元话语意义相互影响的结果。也有人认为改编“红色经典”成“风”，是因为改编者发现了“红色经典”的商业价值。改编者认为从集体英雄主义中，可以挖掘出个人英雄主义：从“高大全”式的人物中，可以挖掘英雄多重性格的一面；从不食人间烟火的英雄中，可以挖掘出七情六欲，改编“红色经典”有卖点，有市场。 因此，“红色经典”经过如此这般的改编，“误读原著、误导观众、误解市场”问题也随之产生，一些“红色经典”开始“变色”“变味”，从而极大地影响了原著的完整性、严肃性和经典性。如今，不少“红色经典”改编之作不成功，除了受经济利益的诱惑，创作者心态浮躁之外，受西方混乱的文艺思潮影响也是一个重要原因。一些改编者想当然地对作品进行所谓的“修正与补充”，而不惜与这些作品诞生时社会大多数人的审美愿望唱反调。须知，这些红色经典是一个时代人们的理想追求、青春愿望，渗透了当时人们深厚的感情，颠覆这些东西，自然与历史真实和生活真实不符。有些翻拍作品，一味为了收视率等，随意增添爱情“佐料”，淡化甚至消解原作的精神立场，以达到纯粹消遣、娱乐，迎合市场的目的。 （摘编自新华网） 16．根据上述材料的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．改编、翻拍红色经典在20世纪90年代以来成为潮流，很大程度受转型时期中国多元话语意义相互影响。 B．从调查来看，绝大多数的青少年学生对红色经典书籍有一定的了解，其中有近三成的学生认为自己是非常了解红色经典的。 C．“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，它具有多样的文化内涵和巨大影响力，至今仍发挥着重要作用。 D．从全世界最大的读者网站上可知，红色经典传播到海外，也感动了部分美国读者，能够让美国读者完全理解中国当时的时代背景。 17．根据材料二中“青少年对红色经典书籍认同度及认知来源”的相关情况，下面结论不正确的是（   ） A．少于五分之一的青少年会主动学习红色书籍中英雄人物的优良品质。 B．青少年对红色经典书籍的认知来源主要是影视剧改编、教科书节选和父母的推荐。 C．大部分青少年能够从红色经典书籍中获得激励和影响。 D．一部分青少年对红色经典书籍的认知来源于网络媒体。 18．请根据所给材料，概括“红色经典”的典型特征。并谈谈如何更好地传承红色经典及其精神？ (25-26·湖南湘潭第十二中学等校·一模)在初三最后一个寒假，很多同学利用AI自主学习或完成作业。班主任针对这种情况，在开学第一课让同学思考AI带来的影响。 材料一： DeepSeek搅动寒假作业，基础教育与AI如何磨合? AI“潜入”寒假作业 ①有家长分享亲自指导孩子用AI写作业的过程，对“丝滑智能体验”赞不绝口。“从排版布局到色彩搭配，都得到了一定的灵感。”北京市民王先生告诉记者，假期里，他陪着孩子用两款AI工具分工协作，生成关于“非任意外交”主题的手抄报，再让孩子参考着画到纸上。 ②记者就此现象与北方地区一所中学合作开展问卷调研，截至发稿时共收回724份有效问卷。数据显示，完成寒假作业时“用过DeepSeek、豆包、Kimi等各类AI工具”的学生占比达40%。这些学生中，用于“解题与学习辅导”“资料收集与整理”的占比最高，分别为31%、28%；应用度排前三的科目为语数英，分别为30%、13%、10%。 ③一名受访学生表示，自己在日常学习中摸索使用AI。“遇到不太会的问题，就把它当搜索引擎用，如果答案还看不懂，会继续追问。”该学生说，AI提供的角度有时会让自己眼前一亮，但偶尔也会出错。 ④与此同时，一些中小学尝试主动设置议题，将AI纳入作业范畴。例如，北京市东城区黑芝麻胡同小学的一道五年级寒假作业题是借助AI创作一副融合家人名字与祝福语的春联。该校教学主任佟蕊说，这项作业目的是引导孩子们了解AI，并尝试运用新技术解决实际问题。 ⑤除作业外，不少学生使用AI工具写征文参赛作品、做PPT，甚至写检讨书等。记者了解到，已有学校考虑上线学生作品“AI率”检测平台。 ⑥“检测不是目的，重在反向推动孩子们有意识地思考和探索跟AI打交道的方式，做机器的‘主人’。”华北地区一中学负责人介绍，关于“AI检出率”的阈值设置，仍需作为课题深入研究。“不会‘一刀切’，将根据年级、学科、作业内容等实际情况设计柔性标准。”AI代写的认知风险 ⑦多位专家指出，关键在于如何界定AI辅助与AI代写的边界。北京邮电大学人工智能学院教授马占宇认为，AI作为辅助工具应仅承担信息整合、结构优化等离散任务，而决策过程仍需由人类主导。如果创作过程中少了人类的深度参与和批判性思考，则可能形成“认知外包”。北京师范大学教授余胜泉强调，学习的底层逻辑是为了锻炼思维能力、促进认知发育。长期依赖AI可能导致学生的思维短路。但他也指出，人机协同将成为必然趋势，教师、学生和技术共同构成新型教学结构。 来源：新华每日电讯（有删改） 材料二： ①DeepSeek引领AI变革，我们该如何看待其他追梦人的努力? ②在新的一年里，DeepSeek凭借其开源战略，犹如一股强劲的飓风，席卷了整个行业。在DeepSeek的光芒下，其他国产AI大模型显得黯然失色。它们或遭受嘲讽，或被忽视。百度作为最早投入大模型研发的科技巨头，曾凭借文心一言抢占先机。但DeepSeek的崛起却让百度陷入了“技术领先者”与“市场滞后者”的境地。李彦宏在两年前发布文心一言时，或许并未预料到会陷入这样的舆论漩涡。 ③事实上，无论是百度这样的互联网大厂，还是AI六小龙等初创企业，它们都在AI大模型的道路上付出了巨大的努力。尽管它们可能并未取得像DeepSeek那样的显著成果，但它们的探索同样值得尊敬。百度文库在全球AI产品付费用户规模中名列前茅，而最近爆火的Manus全流程操作AI智能体也被认为是中国AI应用的又一巅峰之作。这些成就都证明了它们在AI领域的实力和贡献。 ④DeepSeek所引发的争议，实质上是对技术评价标准的分歧。在公众和媒体热衷于“点赞”或“拉踩”时，我们更应该警惕这种二元对立思维对行业生态的破坏。正如李国杰院士所言，DeepSeek的成功并不在于团队有多聪明，而在于它找到了一条与众不同的路径。这种路径的多样性正是中国AI产业的核心优势所在。 ⑤创新技术的破圈需要政策、资本和媒体的协同支持。宇树科技的机器人登上春晚、游戏科学的《黑神话悟空》引发全球关注等案例都表明，技术价值不仅体现在实验室数据中，更在于其能否与大众需求产生共鸣。而DeepSeek的开源策略正是将技术从“象牙塔”推向大众的关键一步。 ⑥DeepSeek的崛起既是中国AI技术创新的里程碑，也是行业生态重构的警示。在这个变革的时代里，我们需要超越个体得失的集体智慧来共同推动中国AI的发展。唯有以开放包容的心态鼓励技术路径的多样性、支持不同企业的探索与试错，才能让中国AI在“无人区”中走出一条属于自己的道路。 来源：小熊财经（有删改） 19．下列对材料内容的概括，正确的一项是（   ） A．尽管部分学生承认AI工具能够激发学习灵感，但实际数据表明，寒假作业中使用AI工具的比例仍偏低。 B．小学与中学在AI教学探索上存在差异：小学侧重作业设计，中学强调制定“AI率”标准，二者目的均为规范AI的使用。 C．作者认为，国产AI产业的核心优势在于技术路径的多样性，而DeepSeek的成功正是依托这种路径多样性实现的。 D．专家指出，为避免AI代写风险，人类应专注于创作中离散、非核心的任务，而结构优化、关键决策等应由AI完成。 20．下列对材料内容的分析，不正确的一项是（   ） A．材料一通过问卷数据和具体案例，展示了学校在尝试将AI纳入教学并规范其使用时所面临的复杂性。 B．对于AI在教育中的应用，材料一中的专家侧重点都强调人机关系，认为人机协同将成为必然趋势。 C．材料二将DeepSeek的崛起置于中国AI发展的宏观背景下进行审视，既肯定了其作为技术里程碑的意义，也批判了由此引发的行业内部“捧一踩一”的舆论现象。 D．两则材料均关注AI时代的人类主体性。材料一强调学生在与AI互动中应做机器的“主人”，材料二认为企业的自主探索精神都具有独特价值。 21．班上的同学小语寒假经常使用DeepSeek完成作业，并且他直接用AI写的作文还受到老师的表扬，你作为小语的好朋友，请你结合材料内容跟他说说你的想法。 (2026·湖南娄底·一模)阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①2026年一开年，中国科技舞台好戏连台：国产具身智能机器人在春晚舞台上大放光彩，长征十号关键试验为载人登月筑牢坚实根基，北大等单位组成的联合团队在光通信和下一代无线通信（6G）领域突破三项世界纪录……这一系列“科技盛宴”并非偶然的技术井喷，而是我国发展战略长期布局与科技政策精准落子结出的累累硕果。从出口“新三样”在海外备受追捧到传统产业不断向绿色化、智能化跃迁，科技在产业转型升级中的作用愈发凸显。从“人造太阳”创造“亿度千秒”世界纪录，到钍基熔盐堆从图纸走向产业化，每一项未来技术的成熟，都离不开政策端“一张蓝图绘到底”的执着。 ②2026年全国两会期间，“新质生产力”再度成为代表委员热议的焦点。多位科技界委员表示，当前我国正处于从“技术追赶”向“技术引领”跨越的关键节点，需要在基础研究投入、科技成果转化、青年科技人才培养等方面持续发力。有委员提出，要鼓励年轻人把“搞流量”的热情转向“搞科研”，让更多“Z世代”成为科技创新的生力军。 【材料二】 “我要验牌”“牌没有问题”……如果要评选马年开年第一热梗，这几句台词恐怕难逢敌手。社交平台上，“我要验牌”话题下的作品播放量已突破50亿次。这个梗出自1991年上映的电影《赌侠2：上海滩赌圣》中的“法国赌神”。电影中那种多以第一声发音的“法式中文口音”自带魔性和喜感。有观点认为可以追溯至一次游戏里的“乌龙”事件——某游戏对局中离奇出现两张红桃7，于是有网友在恶搞剪辑时配上了那句灵魂质疑“我要验牌”，无意间点燃了这个网梗的传播火花。一些官方账号也下场“整活”。如“湖北禁毒”微信公众号发布互动推文，让网友“验牌”识别毒品原植物；“济南公安”微信公众号则借梗普法，在公布关于挡号牌、超载等道路交通安全违法行为的处罚情况时，把“验牌”玩成了“交法微课堂”的鲜活教材。有评论指出，这种“官方整活”既拉近了与年轻人的距离，也让严肃的普法宣传有了“网感”，是政务传播创新的有益尝试。 【材料三】 ①当AI成了Z世代的“赛博搭子”，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”：一方面，善用AI处理信息洪流。面对七大姑八大姨的“灵魂拷问”，AI生成的拜年文案提供了得体应对；面对琳琅满目的年货市场，AI的“一句话下单”节省了决策精力；面对复杂的春节行程规划，AI给出最优方案。另一方面，他们将创造力、情感互动与伦理反思保留为人之根本。AI可以设计年夜饭菜谱，但掌勺时的火候把控、调味时的直觉判断，是人的身体记忆在发挥作用；AI可以写出“感人”的祝福语，但真正打动家人的，是说话时的眼神、语气和肢体语言这些“具身性存在”。 ②2026年春节，年轻人从“云端”回归“地面”，他们坚持返乡亲历“打铁花”的震撼、体验“舞龙舞狮”的汗水、感受“手写福字”的墨香。这并非简单的怀旧，是数字原住民对“身体缺席”的自觉补偿——当日常生活日益被屏幕占领，春节便成为他们用身体重新校准“我是谁”“我在哪里”的特殊时刻。有社会学专家指出，这种“数字回游”现象，折射出年轻人在科技浪潮中对“人之为人”本质价值的深度思考。 【材料四】 ①2026年2月，某短视频平台发起“AI陪你过大年”话题挑战，吸引了超过300万用户参与。其中一条爆款视频引发广泛讨论：一位返乡过年的程序员用AI工具为奶奶生成了已故爷爷的动态影像，奶奶看到后泪流满面，既惊喜又怅然地说：“像，真像，可终究不是他。”视频下方的评论区出现两极分化——有网友认为这是科技的温度，让思念有了寄托；也有网友质疑这是对逝者的不尊重，是用技术僭越了情感的边界。 ②与此同时，“AI复活亲人”服务悄然兴起。在某电商平台搜索关键词，可以看到大量商家提供“照片动态化”“声音合成”“视频生成”等服务，价格从几十元到数千元不等。有商家在详情页写道：“让爱不再有遗憾，让记忆永远鲜活。”但也有专家提醒，这类服务涉及伦理争议和数据安全隐患，需要警惕技术滥用对情感伦理的冲击。 22．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．【材料一】显示，2026年初中国科技的集中突破是我国长期战略布局和政策精准发力的结果，体现了“一张蓝图绘到底”的战略定力，同时“新质生产力”成为两会热点话题。 B．【材料二】中“我要验牌”的爆火源于1991年的电影，经过游戏乌龙事件的二次发酵和网友的恶搞剪辑，最终成为播放量突破50亿次的现象级热梗。 C．【材料三】指出，年轻人对待AI的态度是“工具性使用+人文性保留”，他们既善用AI处理信息，又将情感互动和创造力保留为人之根本，同时通过参与传统年俗完成“数字回游”。 D．【材料四】中，“AI复活亲人”服务引发了普遍赞誉，绝大多数网友认为这是科技温度的体现，能够让思念有所寄托，专家也一致肯定这类服务的积极意义。 23．【材料一】中提到“要鼓励年轻人把‘搞流量’的热情转向‘搞科研”，请结合【材料二】【材料三】，分析当前年轻人在“搞流量”和“搞科研”之间是否存在必然的矛盾？为什么？ 24．结合【材料四】中“AI复活亲人”引发的争议，你认为科技在介入人类情感生活时应当遵循怎样的原则？请谈谈你的看法。 (2026·湖南衡阳市耒阳市童星实验学校·一模)阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 湖湘文化是在湖南独特的地理与历史环境中形成的区域文化，其源头可追溯至浪漫奇诡的楚文化。经千年传承与发展，湖湘文化形成了经世致用、实事求是、心忧天下、敢为人先的精神内核，既重视学问修养，又强调躬身实践、担当家国，是中华优秀传统文化的重要组成部分。 材料二： 岳麓书院是湖湘文化的标志性符号。作为千年学府，它以“忠孝廉节”“实事求是”为训导，倡导知行合一，不尚空谈。岳麓书院所传承的学风，深刻影响了一代又一代湖湘子弟，集中体现了湖湘文化崇文重教、务实笃行的品格。 材料三： 近代以来，湖湘大地人才辈出。从睁眼看世界的先行者，到变法图强的仁人志士，再到为民族复兴奋斗的革命先辈，湖湘儿女身上共同展现出心忧天下、敢为人先、勇于担当、百折不挠的精神气质。“惟楚有材，于斯为盛”，正是湖湘文化强大生命力的真实写照。 25．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．湖湘文化历史悠久，受楚文化影响深远，精神内涵丰富厚重。 B．岳麓书院倡导知行合一、务实笃行，是湖湘文化的重要象征。 C．湖湘文化只重视书本学问，不关心社会现实，崇尚空谈义理。 D．“惟楚有材，于斯为盛”体现了湖湘文化对人才培养的深远影响。 26．请从材料中概括湖湘文化的四个核心精神。 27．作为新时代青少年，请结合材料，谈谈你可以怎样践行湖湘文化精神。 (25-26九下·湖南长沙湖南师大附中集团·期中)阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①每逢马年，人们总会满怀期待，期盼能如骏马般驰骋人生赛场，在新的一年收获满满。马不仅是速度与力量的化身，更承载着中华民族对自由、进取与成功的无限向往。 ②珍藏于河南安阳市殷墟博物馆的商代车马坑，是目前发现的中国最早的车马遗迹。在殷墟发现的甲骨文中就已经存在“马”的象形文字：长脸，大眼，鬃毛飞扬，长尾有蹄。甲骨文的这种描述在现代看来依然高度形象，后世出现的各种字体里，“马”的字形也都起源于此。到周朝，马与“礼”相融，成为王权和地位的象征。 （摘自《内蒙古自治区人民政府网站·道中华》2024.07，有改动） 【材料二】 ①中央广播电视总台“2026年春节联欢晚会”发布吉祥物形象——“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 ②“骐骐”的设计灵感源自西周礼器盠驹尊，配色取自“骐”字本意——青黑色的马，气质庄重而典雅。“骐骐”头戴当卢，高束发髻，彬彬有礼；萌态可掬，昂首奋蹄，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。 ③“骥骥”的设计灵感源自汉代天马。它的身姿参考国宝级文物铜奔马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型。“骥骥”双翼舒展、腾云逐日的英姿，彰显奋发向上的精气神。 ④“驰驰”的设计灵感源自唐代三花马。三花马因马鬃被修剪成三瓣而得名，是以昭陵六骏等为代表的唐代文物和史料中所见良马的最高规格。“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气，尽展自信从容的风姿。 ⑤“骋骋”的设计原型是普氏野马。作为地球上唯一现存的野生马种，普氏野马是拥有6000万年漫长进化史的“生物基因活化石”。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是中国生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实、身形矫健，是人与自然和谐共生的生动见证。 （摘自《科学之友》2026.02,有改动） 【材料三】 ①“马到成功”年礼、“马上有福”饰品、“万马奔腾”宴……丙午马年春节将至，各种“马”元素以鲜活灵动的姿态融入日常消费场景。 ②在中国传统文化中，马是昂扬奋进的象征：“龙马精神”寓意生机勃发，“一马当先”彰显进取姿态，“马到成功”承载着对事业生活的美好憧憬。这份积极向上的文化内涵，让马年新春自带仪式感。 ③一桌桌年夜饭、一个个喜庆场景，“马文化”的注入不仅是对中华优秀传统文化的创新性传承，也让新春消费市场更添温情与活力，彰显人们对美好生活的共同向往。 （摘自《南宁晚报》2026.01,有改动） 28．根据上述材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．马开始象征王权与地位，是从周朝开始。 B．吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”的设计灵感分别来源于从古至今中国名马的经典形象。 C．“2026年春节联欢晚会”的吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 D．在中国传统文化中，马是昂扬奋进的象征，具有积极向上的文化内涵。 29．根据上述材料内容，下列分析或推断不正确的一项是（    ） A．从殷墟发掘的商代车马坑遗迹，以及所发现的甲骨文“马”字，可推断早在商代，马在交通运输领域便已发挥了重要作用。 B．春节联欢晚会吉祥物“骋骋”以普氏野马为原型进行设计，这一选择充分彰显了中国在动物保护领域所付出的努力。 C．在中国传统文化中，“马”是速度与力量的化身，是昂扬奋进的象征，所以与“马”有关的成语一定都带有积极向上的内涵。 D．春节期间，各种“马”元素融入了日常消费市场。这一现象充分表明，“马”的形象深受人们喜爱。其所象征的寓意，与人们对美好生活的向往高度一致。 30．春晚吉祥物“骐骐”巧妙融合了历史元素与新时代特色，请你结合这两个方面写一段新年祝福语送给好友。 20 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分03 非文学文本阅读（湖南专用） 参考答案 1． A 2． D 3．示例：①利用短视频平台展示木雕书签制作过程；②进校园开展非遗体验活动，提升青少年认同。 4．C 5．D 6．示例：潇潇，我有两个小妙招来应对你眼前的情况！首先，思绪混乱的时候，可以试着躺下休息一会儿，降低去甲肾上腺素浓度，从而可以帮助我们更集中、更深入地思考。其次，我们的心态也可以试着“躺平”一下，别把中考当成生活的全部目标，不妨每天留点时间放松，情绪平和了，学习效率才会更高。希望你能顺利突破这一难关！ 7． C 8． A 9．示例：我选择打印可变形智能雨具。该物品需要用到形状记忆聚合物和智能水凝胶形状记忆聚合物易于加工成形，智能水凝胶对不同的环境因素有不同响应。下雨时，智能水凝胶感知湿度，雨具在形状记忆聚合物的作用下，从便携折叠形态自动展开成遮雨态。雨停后，智能水凝胶感知湿度降低，带动形状记忆聚合物变形，雨具自动收缩回便携尺寸，方便收纳。 10．D 11．B 12．价值：①能源供给上，燃料源于海水，近乎无限，能彻底解决传统化石能源枯竭问题，满足人类长期能源需求；②环保层面，无长半衰期放射性废物，无核泄漏风险，可大幅减少环境污染，助力“双碳”目标实现；③生活影响上，能提供稳定廉价的清洁能源，降低电费、油价等生活成本，推动新能源汽车、智能家居等领域进一步发展。 挑战：①技术层面，需维持数亿度高温和稳定约束，对设备材料、控制技术要求极高；②商业化层面，目前仍处于实验阶段，示范堆建设、商用并网需数十年时间，短期内无法普及；③产业层面，相关产业链尚未完全成熟，核心设备、材料的量产能力仍需提升。 13． C 14． B 15．可以作为本文的论据。理由：本文核心论点为奥林匹克精神与中华优秀传统文化内在相通、相互成就，且中国为奥林匹克运动注入生态智慧与文化活力。链接材料中哈尔滨亚冬会的彩色冰雕，以天然植物色素推动冰雪艺术环保转型，既体现了中华传统文化中人与自然和谐共生的理念，也展现了中国在奥林匹克盛会中的创新实践，能有力支撑文章“追求人与自然和谐共生，为奥林匹克运动添彩”的观点。 16．D 17．B 18．红色经典典型特征：①题材以中国近现代民族民主革命为主，主题歌颂中国共产党领导的革命斗争；②经历史筛选和检验，至今受广大群众喜爱；③蕴含顽强不屈、视死如归、责任担当等精神力量；④具有进取、阳刚、开阔的美学风格；⑤兼具文学价值与时代价值，影响力跨越国界。 传承方法：①学校加强红色经典教育，将其融入课堂与校园活动，引导青少年深入阅读原著；②创新传播形式，依托影视剧、网络媒体打造优质红色内容，兼顾趣味性与精神内核；③规范红色经典改编与翻拍，坚守原著的完整性、严肃性，拒绝过度商业化与误读；④推动红色经典海外传播，继续挖掘其文学与精神价值，让世界了解中国革命历史与文化；⑤家庭与社会联动，通过推荐、分享等方式，营造传承红色经典的良好氛围。 19． C 20． B 21．示例：小语，听说你的作文受到老师表扬，真为你高兴！不过我想和你分享一些关于使用AI完成作业的想法。根据相关调研和专家观点，适度使用AI辅助学习（如获取灵感、整理资料）是可取的，但直接使用AI代写作业可能导致“认知外包”，削弱我们独立思考和批判性思维的能力。学习的本质是锻炼思维过程，长期依赖AI可能让我们的学习效果打折扣。此外，学校也在考虑引入“AI率”检测，我们应该学会合理使用AI工具，做技术的“主人”而不是被技术替代。希望我们能一起探讨如何更好地利用AI来帮助学习，而不是完全依赖它。 22．D 23．不存在必然的矛盾。理由：（1）“搞流量”体现了年轻人对热点敏感、善于表达、富有创造力的特点，这些品质同样适用于科研创新；（2）材料三显示，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”，既善用科技工具，又将创造力和深度思考保留为人之根本，这种能力正是科研所需要的；（3）“搞流量”的热情可以转化为传播科学知识、讲好中国科技故事的能力，二者可以相互促进。 24．（1）尊重伦理边界原则：科技应用应当尊重人类情感的尊严，不能僭越生死的伦理底线；（2）知情同意原则：使用AI技术生成逝者影像，应当征得所有相关亲属的同意；（3）适度审慎原则：科技介入情感生活应当保持审慎，避免技术滥用对情感伦理造成冲击；（4）人文关怀优先原则：科技应当服务于人的真实需求，而非制造情感幻觉或商业噱头。 25． C 26． 经世致用、实事求是、心忧天下、敢为人先 27．作为新时代青少年，学习上实事求是、脚踏实地，心怀家国、关注社会，将所学付诸实践做到知行合一，同时勇于探索、敢为人先，以行动践行湖湘文化精神。 28．B 29．C 30．示例：亲爱的朋友，瞧这可爱的春晚吉祥物“骐骐”，它带着历史的厚重与新时代的朝气向我们奔来啦！祝新春快乐，愿你在2026马年，如头戴千年当卢，高束发髻的“骐骐”一般，拥有传承千年的智慧与沉稳；愿你如萌态可掬，昂首奋蹄的“骐骐”一般，充满勇往直前的冲劲与活力。 2 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分03 非文学文本阅读（湖南专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 考查说明文“东风何以是春风”，着重从筛选信息、理解内容方面进行考查。 1、高频考点集中：围绕信息筛选、内容理解概括、思辨表达核心考查。 2、文体：说明文、议论文，以及同一主题的非连续性文本阅读。 3、素材导向鲜明：紧扣地域特色、传统文化、时代热点与高科技运用选材设题。 4、能力考查全面：兼顾文体知识与文意理解，深度思辨，落实语文核心素养要求。 1、题型预测：以非连续文本阅读为主，亦或是说明文、议论文阅读。重点考查筛选概括信息、内容理解归纳、探究题组合考查。 2、内容预测：热点话题相关的非连续性文本、地域特色、文化传承、校园实践、高科技发展、时事文化。 3、能力导向：强化信息整合、逻辑思辨、语言运用与文化理解。 2024 考查介绍湖湘文化的说明文，着重从信息筛选与判断、内容提炼与概括进行考查。 2023 各市自行考查，基本上围绕说明文、议论文两种文体进行考查。题型以选择题和简答题为主。 2022 各市自行考查，基本上围绕说明文、议论文两种文体进行考查。题型以选择题和简答题为主。 2021 各市自行考查，基本上围绕说明文、议论文两种文体进行考查。题型以选择题和简答题为主。 (2026·湖南郴州·一模)阅读下面的文字，完成小题。 如何让百年刻刀不再沉重 ①暑期，郴州板梁古村游人如织。藏身于南岭余脉，这座“湘南第一村”，依然保留着明清时期的雅致格局。穿斗式木构房梁之下，雕花窗棂、垂花门罩、梁枋雀替，令人惊艳。 ②湘南民居木雕，是深植于湘楚文化土壤的传统技艺，曾是装点寻常百姓生活、承载家族教化的重要载体。2014 年，“湘南民居木雕”被列入郴州市非物质文化遗产代表性项目名录，并于2021年升格为省级非遗代表性项目。然而，如何将这门源自农耕文明的技艺融入当代语境，重新焕发其生命力，仍是一道待解之题。 ③受人文地理环境影响，湘南地区的木雕风格趋向传统，在技法上形成了独特体系。湘南木雕常采用多层镂雕、深浅浮雕、透雕、圆雕以及阴阳线刻的表现形式，在造型上大胆夸张，特别是头大身小的人物，人大房小的衬景，形成夸而有节、变化适度的独特审美风格。 ④题材选择上，湘南木雕明显区别于文人雅士趣味，充满农耕生活的烟火气息，像一本翻开的生活志。最为多见的是农耕、婚嫁、渔猎等内容，荔枝、石榴、蘑菇、白菜等反映当地生产生活的元素。还有“天官赐福”“太平有象”“马上封侯”等吉祥寓意的图案，大量出现在雕版和窗花上。值得一提的是，周敦颐在郴州为官三任，所作的《爱莲说》为世人传颂，也使得中庸、崇礼、忠义、思荣、及第等传统思想，均对湘南木雕的题材、内容和形式等方面产生了深远的影响。于是，二十四孝、苏武牧羊、三国演义、精忠报国、竹林七贤、伯牙鼓琴、太公钓鱼等故事在木雕上流传。“礼”“义”“廉”“耻”“仁”“爱”“忠”“孝”等文字，被雕刻成匾额、中堂、隔扇、屏风，作为族训、家训，教化后人。 ⑤面对时代变迁，湘南木雕的刻刀并未停驻。以非遗代表性传承人钱香舟为例，为适应市场规模化需求，他招收了一些徒弟，在城郊创办了木雕厂，按订单生产，年销售额达50万元以上。这种“手工为主，机械为辅”的生产模式，既保留着老师傅们掌心的温度，也接纳了现代工具的效率，为非遗的现代化转型探索出可行路径。 ⑥刻刀下的世界，也在悄然扩容。钱香舟创作了以湘昆角色、本土红色文化为题材的木雕系列作品，还以木雕形式呈现了城市发展的巨幅图景。就连年轻人钟爱的卡通人物形象，也被他以木雕重新诠释。传统的技法仍在，生动的造型未改，只是刻刀下的世界更丰富了。 ⑦老手艺人的刻刀渐渐沉重，年轻一代却鲜少愿意接过，传承人才断层成为湘南木雕存续发展的最紧迫问题。同时，现代工艺的冲击使传统木雕市场空间不断萎缩。湘南木雕逐渐失去竞争力，手工艺者迫于生计转行，形成恶性循环。 ⑧破解困局，不囿于湘南木雕一隅，构建活态传承生态系统是根本出路。地方政府建立健全分类分级保护机制，同时完善“非遗传习所+学校教育+企业市场”人才培养链条，打破单一师承局限。如在当地学校设立木雕选修课，培养青少年情感认同与未来消费群体。“文化+科技”赋能为湘南木雕开辟新可能，如运用数字技术建立湘南木雕数字化博物馆，通过3D扫描保存经典作品，利用VR技术还原雕刻过程。通过短视频平台展示创作过程，扩大影响力。 ⑨湘南木雕的未来，系于技艺与科技、传统与创新的融合共生，藏在“守”与“变”的平衡里。当最后一位老师傅放下刻刀时，希望迎接这门艺术的，不是博物馆展柜的“静态保护”，而是生生不息的“活态传承”。 （选自《湖南日报》2025年9月2日版，有删减） 1．下列对文章内容的理解和判断，正确的一项是（   ） A．湘南民居木雕深受当地人文地理环境的影响，具有装点寻常百姓生活、承载家族教化的重要作用。 B．湘南木雕明显区别于文人雅士趣味，充满农耕生活的烟火气息，受传统思想影响较小。 C．“二十四孝”“苏武牧羊”“精忠报国”等故事出现在木雕上，主要是为了记录历史事件。 D．传承人才断层和现代工艺冲击导致传统木雕市场空间萎缩，这是湘南木雕当前面临的最紧迫问题。 2．下列对湘南木雕“活态传承”的理解不正确的一项是（   ） A．湘南木雕“手工为主，机械为辅”的模式，既保留着老师傅们掌心的温度，也接纳了现代工具的效率，体现了活态传承“守”与“变”的平衡。 B．湘南木雕传承人将湘昆角色、本土红色文化、卡通人物形象等新题材融入木雕创作，表明活态传承需要符合当代人的审美体验。 C．运用3D扫描技术保存湘南木雕经典作品，利用 VR 技术还原雕刻过程，建立数字化博物馆等做法表明活态传承并不拒绝科技，而应该更好地利用科技。 D．政府建立健全分类分级保护机制，完善“非遗传习所+学校教育+企业市场”人才培养链条，体现了活态传承“技艺与科技、传统与创新”的融合共生。 3．某文创公司计划与湘南木雕非遗传承人合作，推出了一套以“二十四节气”为主题的木雕书签。为了让这款书签更好地体现“活态传承”的理念，请你结合上文内容提出两条具体的推广或传播建议。 【答案】 1． A 2． D 3．示例：①利用短视频平台展示木雕书签制作过程；②进校园开展非遗体验活动，提升青少年认同。 【解析】 1．B.结合第④段第四句，可知本段明确提到中庸、崇礼等传统思想对湘南木雕影响深远，因此“受传统思想影响较小”表述错误； C.结合第④段第五句至段末可知，“二十四孝”“苏武牧羊”“精忠报国”这些故事出现在木雕上，是为了承载传统思想、教化后人，不是为了记录历史，因此本项表述错误； D.原文第⑦段“传承人才断层成为湘南木雕存续发展的最紧迫问题”可知，湘南木雕当前面临的最紧迫问题是传承人才断层，并非“传承人才断层和现代工艺冲击导致传统木雕市场空间萎缩”两个方面。 2．D.根据第⑧段第二、三句可知，政府建立分类保护机制、完善人才培养链条，是为了解决传承人才断层问题，构建活态传承的人才体系，不属于“技艺与科技融合”的体现，因此“体现了活态传承‘技艺与科技、传统与创新’的融合共生”理解错误。 3．结合第⑧段内容，可从结合学校教育和短视频平台等方面提建议，合理即可。 示例：借助抖音、小红书等短视频平台，邀请非遗传承人拍摄“二十四节气”木雕书签的创作过程，讲解湘南木雕的传统技法和二十四节气的文化内涵，吸引年轻消费者关注。和本地中小学、郴州文旅景点合作，推出“二十四节气木雕”体验研学活动，让游客、青少年亲手体验简易雕刻，推广产品的同时培养大众对湘南木雕的文化认同。 (2026·湖南株洲市石峰区·一模)阅读下面的文字，完成下面小题。 躺着更有利于思考 欧阳晨煜 ①一提到“躺平”这个词语，大部分人总是会想到懒散迟钝、疲倦松懈、不求上进等表达人消极态度的词语。甚至在有些报道中，年轻人还被贴上了“躺平一代”的标签。人们一生中至少有三分之二的时间是以躺卧的状态度过的。在躺着的时候，人们会感觉很放松，因为这是身体受阻最小的、最不费力的姿势，好像躺着就是一种思维的休息，只是用来养精蓄锐、恢复精力而已。 ②但，这其实是对“躺平”这一姿势最大的误会。 ③古希腊时期，在上层社会的重要宴会中，斜倚在躺椅上是一种尊贵身份的标志。后来，“斜躺”这个动作才成为社会各阶层的共同习惯。而古罗马人则会躺着享受美味佳肴，他们的桌子周围摆放着专门的用餐沙发，每张可躺3个人，他们头朝向桌子，左胳膊肘支在枕头上，然后开始享受美食。罗马贵族甚至还会躺着议事，并作出重要决策。 ④而我国古代也有许多奇特的“躺平人士”，他们躺下不是为了休息，而是为了更好地思考。“初唐四杰”之一的王勃，在每次写作之前，会先磨好墨汁，再饮数杯酒，然后躺平，用被子蒙住头后开始构思，起床后直奔砚台，提笔挥墨，一气呵成。宋朝文人杨朴，在写诗的时候喜欢躺卧在草丛里思考，等想出妙辞佳句，便一跃而出，挥笔成诗。 ⑤除此以外，在艺术、哲学等领域也有许多“躺平式思考”的支持者，他们躺平身体，让思想在脑海中不断地遨游，灵感随之迸发而出。雕塑家米开朗琪罗花了4年时间，躺着画出了面积约500平方米的西斯廷教堂的天顶壁画，创造了世界艺术史的奇迹；写下《蒂凡尼的早餐》等众多作品的美国作家和剧作家杜鲁门·卡波特甚至声称自己是一个需要完全横卧的作家，他说他无法思考，除非躺着，只有完全躺平，他才能平静地开始思考和写作；弗洛伊德的心理治疗总是在躺椅上进行的，因为这样的姿势更有利于咨询者思考，并说出他们想到的场景、经历等。 ⑥由此可见，不少名人认为躺着是一种有利于思考的方式。回忆一下自身经历，你会发现，有时候白天那些混乱的思绪在晚上躺着的时候会一点一点解开、厘清，一些小的灵感碎片有时也会突然在躺卧的时候涌现，那些站着百思不得其解的问题，似乎只有在躺下后才会迎刃而解。这并不是你的错觉，而是有科学道理的。 ⑦“躺平”究竟有多神奇呢？ ⑧澳大利亚国立大学的心理学家进行了一次实验，他们要求参与者以站立或者躺在垫子上两种不同的姿势来解答一些由5个单词组成的字谜。字谜中既有简单的也有复杂的。有趣的是，结果显示，躺在垫子上解答字谜的参与者比站立解答字谜的参与者的速度要快10%，并且在相同的时间内取得了更高的分数。 ⑨也就是说，只要你躺下来，思考速度和创意就会增加10%。 ⑩为什么改变姿势会造成如此大的差异呢？ ⑪科学家的研究成果显示，这和我们大脑中一个名为“蓝斑核”的区域有关，一旦这个区域被激活，大脑就会分泌去甲肾上腺素。这种激素会降低心跳的速度，让我们把能量释放出来的同时加速身体的血液流动。当你站着的时候，血液需要从上肢流向下肢，这会增强蓝斑核的活动；而当你躺着的时候，会抑制蓝斑核的活动，从而降低去甲肾上腺素的浓度，有助于我们更清醒地思考。 ⑫所以说，看似简单的站立或躺卧的姿势可能会改变流经你身体的物质，从而让大脑以不同的方式思考。同时，“躺平式思考”可以排除外界事物对人脑的综合干扰。脑研究专家指出，人脑每10秒钟可接收1000万个信息，其中400万个来自视觉，500万个来自皮肤，100万个来自听觉、嗅觉和味觉。而在万籁俱寂的夜晚，躺着思考的大脑接收信息的渠道会变少，因此精力异常集中，更有利于进行深度思考。 ⑬现在，你应该解开了对“躺平”的误会，不论你是“站着思考家”，还是“坐着思考家”，抑或“躺平思考家”，都没关系，不同的姿势只是个人的爱好和选择，不断思考的习惯才是面对生活最好的姿势。 （选自《知识窗》2024年第12期，有删改） 【相关链接】 ①在消费主义盛行的今天，人们被贴上各种标签，陷入“内卷”的恶性循环。“躺平”作为一种生活态度，恰似一剂清凉剂，提醒人们停下脚步，重新审视生活的意义。 ②日本的“断舍离”文化，倡导人们减少物质欲望，简化生活；北欧国家推行的“慢生活”理念，强调工作与生活的平衡，注重享受生活过程。这些与“躺平”异曲同工的生活方式，在一定程度上缓解了社会压力，提升了人们的幸福感。“躺平”并非消极避世，而是以退为进，在喧嚣的世界中守住内心的一方净土，回归生命的本真状态。 （摘编自《庄子教你躺平养生》） 4．下列对原文中“躺平式思考”优势的理解，正确的一项是（   ） A．古今中外多位名人通过实践证明，“躺平”能让人摆脱思维困境，瞬间获得灵感。 B．躺卧时的思考速度和创意水平得以连续提升，这得益于蓝斑核区域的活动被抑制。 C．保持躺卧时血液流动平缓，从而降低去甲肾上腺素浓度，让我们能更清醒地思考。 D．躺平让大脑关闭接收来自视觉的信息渠道，从而让精力更集中，让思考更有深度。 5．下列对原文和相关链接内容的分析推断，正确的一项是（   ） A．米开朗琪罗躺着创作西斯廷教堂天顶壁画、卡波特横卧写作与古罗马贵族躺着议事都是为了更投入地思考从而获得灵感。 B．躺平是一剂缓解压力的清凉剂，因此弗洛伊德采用躺椅开展心理治疗，让咨询者躺卧能消除其心理压力，拉近彼此距离。 C．躺平式思考能排除外界综合干扰，因此奉行躺平式生活就能像“断舍离”和“慢生活”那样，从根本上提升人们的幸福感。 D．不断思考的习惯才是面对生活最好的姿势，这启发我们躺着思考本身并不那么重要，问题的关键在于要培养思考的好习惯。 6．中考临近，你的好朋友潇潇因为压力太大，经常感到思绪混乱，学习效率低下。请你结合文章和相关链接内容，用朋友间聊天的口吻，从不同角度给潇潇提两条建议，帮助她调整状态。 【答案】 4．C 5．D 6．示例：潇潇，我有两个小妙招来应对你眼前的情况！首先，思绪混乱的时候，可以试着躺下休息一会儿，降低去甲肾上腺素浓度，从而可以帮助我们更集中、更深入地思考。其次，我们的心态也可以试着“躺平”一下，别把中考当成生活的全部目标，不妨每天留点时间放松，情绪平和了，学习效率才会更高。希望你能顺利突破这一难关！ 【解析】 4．A.结合第④、⑤段可知，王勃、杨朴、米开朗琪罗等名人“躺平式思考”，目的是更好地构思、迸发灵感，并非“瞬间获得灵感”，“瞬间”表述绝对； B.原文第⑨段明确表示“思考速度和创意就会增加10%”，并非“连续提升”； D.原文第⑫段最后一句指出，“大脑接收信息的渠道会变少”，并非“关闭接收来自视觉的信息渠道”，表述绝对。 5．A.结合原文第③段第一、二句可知，古罗马贵族躺着议事是“尊贵身份的标志”，并非“为了更投入地思考获得灵感”，与米开朗琪罗、卡波特“躺平式思考”的目的不同； B.原文第⑤段指出弗洛伊德用躺椅开展心理治疗，是因为“这样的姿势更有利于咨询者思考”，并非“消除其心理压力，拉近彼此距离”，因果关系错误； C.相关链接第①②段提到“躺平”“断舍离”“慢生活”能“一定程度上缓解社会压力”，并非“奉行躺平式生活就能从根本上提升幸福感”，表述绝对。 6．结合原文第⑪段最后一句，第⑫段第三、四句可知，躺着能抑制大脑“蓝斑核”的活动，降低去甲肾上腺素浓度；躺卧时大脑接收的外界信息减少，能更集中精力，这样那些混乱的思绪就能慢慢厘清，学习起来也会更高效，躺卧能帮我们更好地思考、解决问题。 结合相关链接第①②段可知，“躺平”是缓解压力的清凉剂，就像“慢生活”“断舍离”那样，能帮我们减少焦虑。别把所有精力都放在“必须考好中考”上，每天留一点时间做自己喜欢的事，放松心情，只有心态平和了，才能更好地投入学习，顺利突破眼前的困境。 示例：潇潇，别被中考的压力困住，也别因为思绪混乱而着急，分享两个简单又管用的方法，帮你调整状态：第一，当你觉得思绪乱糟糟、学不进去时，就暂时放下书本，躺下来放松一会儿。这样能让大脑减少外界信息的干扰，慢慢梳理混乱的思路，比硬扛着更有效，也能让你更清醒地投入后续学习。第二，试着转变心态，不用总纠结于“必须考高分”。就像相关链接里说的，适当“躺平”不是放弃，而是缓解压力的好方法，每天留一点时间放松，简化自己的状态，不用被焦虑裹挟，这样才能以更从容的状态面对学习，慢慢找回学习节奏，突破眼前的困境。 (2026·湖南邵阳市·二模)阅读下面的文字，完成小题。 4D打印：有“生命”的智造 ①3D打印完成后，物体的形状便固定下来。而4D打印则在此基础上引入了时间维度，打印出的物体能随着时间、环境变化而改变形状、性能或功能。简单来说，3D打印制作的是静态物体，4D打印创造的是类似“生命”的动态智能构件，它们能对周围环境做出智能响应。 ②实现4D打印依赖于智能材料和编程设计。智能材料是一类对环境刺激，例如温度、湿度、磁场、电场等，具有感知和响应能力的材料。在4D打印中，常用的智能材料有形状记忆合金、形状记忆聚合物、磁控智能材料、智能水凝胶等。 ③形状记忆合金是4D打印中重要的材料之一，其中最具代表性的是镍钛合金。形状记忆合金具有独特的晶体结构，在不同温度下会发生相变，在低温下可以变形，当温度升高到特定值时，会迅速恢复到原来的形状。在4D打印过程中，技术人员根据设计需求，精确控制形状记忆合金在不同区域的分布与结构，结合编程设定的温度变化条件，实现对物体变形过程的精准调控。例如，在制造复杂的航空航天零部件时，利用形状记忆合金在高温下恢复预设形状的特性，可实现零部件的自组装和自适应调整，大大提高制造精度与效率，同时减少零部件数量和重量，提升整体性能。 ④形状记忆聚合物种类繁多，成本相对较低，且易于加工成形。在生物医学领域，形状记忆聚合物有着巨大的应用潜力。例如，可降解的形状记忆聚合物制成的血管支架，在低温下可以被压缩成细小的形状，通过导管轻松送入血管病变部位。到达指定位置后，随着体温的作用，支架会恢复到原来的形状，撑开狭窄的血管，并且在完成使命后逐渐降解，避免了二次手术取出的麻烦。 ⑤磁控智能材料是4D打印材料家族中的重要成员，在航空航天、生物医疗等多个领域展现出独特的应用价值。例如模仿章鱼运动的软体机器人，通过对不同部位磁控智能材料施加不同强度和方向的磁场，可以实现触手的弯曲、伸展和抓握等动作，在海洋探测、水下救援等领域具有广阔的应用前景。 ⑥智能水凝胶是一种亲水性的高分子网络材料，能够吸收大量水分并保持一定的形状，在4D打印中的应用主要基于这种材料所具有的溶胀和收缩特性。不同的水凝胶对不同的环境因素有不同的响应。在药物控释领域，水凝胶制成的微球可以根据体内环境的变化释放药物。当微球处于肿瘤微环境时，水凝胶会发生收缩，将包裹在其中的抗癌药物缓慢释放出来，实现精准治疗，减少对正常组织的伤害。 （选自2025年2月13日《光明日报》，有删改） 7．下列对文本的有关分析不正确的一项是（   ） A．“4D打印：有‘生命’的智造”交代了说明对象及其特点。 B．文本主要介绍了4D打印中常用的智能材料及其运用情况。 C．文本运用了作比较、举例子、分类别、打比方等说明方法。 D．文本采用总分结构，条理清晰地介绍了4D技术的相关内容。 8．下列说法符合文意的一项是（   ） A．对环境刺激具有感知和响应能力的智能材料是实现4D打印的依赖之一。 B．形状记忆合金在低温下可以变形，当温度升高时会迅速恢复到原来的形状。 C．在不同温度下会发生相变的镍钛合金是形状记忆聚合物最具有代表性的一种。 D．具亲水性的智能水凝胶在4D打印中的应用是基于它所具有的溶胀和收缩特性。 9．你最想运用4D技术打印一件什么物品？请从下列物品中选择一种，依据文本内容，简要介绍该物品的性能。 智能服装    可变形智能家具    可变形智能雨具 【答案】 7． C 8． A 9．示例：我选择打印可变形智能雨具。该物品需要用到形状记忆聚合物和智能水凝胶形状记忆聚合物易于加工成形，智能水凝胶对不同的环境因素有不同响应。下雨时，智能水凝胶感知湿度，雨具在形状记忆聚合物的作用下，从便携折叠形态自动展开成遮雨态。雨停后，智能水凝胶感知湿度降低，带动形状记忆聚合物变形，雨具自动收缩回便携尺寸，方便收纳。 【解析】 本文以“4D打印：有‘生命’的智造”为题，条理清晰地介绍了4D打印技术。文章先对比3D打印，点明4D打印可随环境变化的智能特点，再依次介绍智能材料及分类，分别说明形状记忆合金、聚合物、磁控材料、智能水凝胶的特性与应用。全文运用作比较、举例子、分类别等说明方法，语言准确严谨，内容由概念到应用层层深入，兼具知识性与可读性。 7．C.结合第①段第二句可知，这里把3D打印和4D打印进行对比，运用了作比较的说明方法。结合第③段、第④段、第⑤段、第⑥段中“例如”引出的内容可知，文中多次使用举例子的说明方法。结合第②段“常用的智能材料有形状记忆合金、形状记忆聚合物、磁控智能材料、智能水凝胶等”以及下文分别介绍四种材料可知，运用了分类别的说明方法。纵观全文，没有把一物比作另一物的打比方句子，选项表述有误。 8．B.结合第③段第二句可知，原文强调的是温度升高到特定值才恢复形状，而选项缺少“到特定值”这一关键条件，表述不准确； C.结合第③段第一句可知，镍钛合金属于形状记忆合金，而不是形状记忆聚合物； D.结合第⑥段第一句可知，原文是“主要基于”溶胀和收缩特性，选项表述去掉“主要”二字，表述过于绝对，与原文不符。 9．根据第②段第二句可知，4D打印物品的核心是依托不同智能材料的特性，让物品能对环境刺激做出响应、改变形态或功能。解题时需先选择物品，再结合文本中对应智能材料的特点，结合物品的使用场景，设计其可响应环境、实现变形或智能调节的性能，确保性能与材料特性高度匹配，贴合文本内容。 示例一：我选择打印智能服装。该物品可选用形状记忆合金和智能水凝胶。结合文本，形状记忆合金能随温度相变、恢复预设形状，智能水凝胶能感知湿度并发生溶胀收缩。天气寒冷时，形状记忆合金感知温度降低，自动收紧服装、贴合身体保暖；出汗时，智能水凝胶感知湿度升高，发生溶胀，使服装面料变得透气宽松；温度适宜时，二者协同作用，服装恢复舒适常态，适配不同环境。 示例二：我选择打印可变形智能家具。该物品可选用形状记忆聚合物和磁控智能材料。形状记忆聚合物成本低、易于加工，磁控智能材料可通过磁场控制变形。通过编程设计，平时家具可收缩成小巧形态，节省空间；需要使用时，施加特定磁场，磁控智能材料带动形状记忆聚合物变形，家具自动展开成预设样式（如沙发、餐桌）；不用时，撤销磁场，形状记忆聚合物恢复收缩形态，方便收纳。 示例三：我选择打印可变形智能雨具。该物品可选用形状记忆合金和智能水凝胶。智能水凝胶能感知湿度变化，形状记忆合金可随温度（或湿度关联的温度变化）恢复形状。下雨时，智能水凝胶感知湿度升高，触发形状记忆合金变形，雨具从折叠状态自动展开，形成遮雨形态；雨停后，湿度降低，智能水凝胶收缩，带动形状记忆合金恢复原状，雨具自动折叠，便于携带和存放。 (2026·湖南邵阳市·九年级联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 可控核聚变究竟是个啥？ ①想象一下，如果我们能在地球上重现太阳的能量产生方式，那会是什么场景？这就是科学家们正在攻关的“可控核聚变”。简单来说，就是让氢的同位素（氘和氚）在极端高温高压环境下发生核聚变反应，同时确保整个过程安全可控。 ②可控核聚变被称为“人造太阳”，这个技术原理与太阳发光发热的本质如出一辙。在太阳核心，1500万摄氏度的高温让氢原子不断碰撞聚变，释放出巨大能量。核聚变释放的能量远高于化学反应，单次反应释放的能量约为化学反应的百万至千万倍。 ③核聚变与核裂变是两种不同的核反应形式。目前核电站主要采用核裂变技术，依赖有限的铀矿资源，会产生长半衰期放射性废物，还存在核泄漏的安全隐患。而核聚变燃料氘可从海水中提取，一升海水中的氘聚变能量相当于300升汽油，产生的废料半衰期仅几十年，且反应异常会自动停止，无爆炸风险。 ④从技术路线来看，燃料维度可分为氘氚（D-T）聚变和氢硼（p-B11）聚变；约束方式有磁约束（如中国“东方超环”EAST、欧洲ITER）和惯性约束（如美国NIF）。近年来，可控核聚变研究取得显著突破：2022年美国NIF首次实现净能量增益，2024年再创纪录；2025年1月中国EAST创下1亿摄氏度1066秒稳态运行纪录。我国BEST装置计划5年内开展氘氚聚变实验，点亮第一盏“核聚变灯”。 ⑤不过，商业化应用仍需时间。乐观估计，2030年前可建成示范堆，2040—2050年间实现商用核聚变电站并网，大规模推广或要等到2060年以后。可控核聚变承载着人类对清洁能源的终极梦想，每一次技术突破都在缩短与人类生活的距离。 （摘自《中国经济周刊》，文|赵永涛，有删改） 【相关链接】 ①可控核聚变（Controlled nuclear fusion）是可控的，能够持续进行的核聚变反应。在地球上建造的像太阳那样进行可控核反应的装置，称为“人造太阳”。可控核聚变的目标是实现安全、持续、平稳的能量输出，其潜在优势使其成为最理想的终极能源形式之一。与核裂变相比，可控核聚变释放能量大，原料来源丰富，产生的放射性废物少，且具有更高的安全性。 ②2023年，我国在该领域取得了显著进展：全超导托卡马克核聚变实验装置（EAST）已经在多个实验中取得了重要成果；核聚变大科学装置“中国环流三号”面向全球开放，邀请世界各国科学家来中国集智攻关。目前可控核聚变的商业化应用仍然面临许多技术上和工程上的挑战，而一旦实现突破，它将为人类提供用之不竭的清洁能源。 （摘自《百度百科》，有删改） 10．下列对“可控核聚变”的理解，错误的一项是（   ） A．可控核聚变是让氢的同位素氘和氚在极端高温高压下发生的核聚变反应，过程可安全控制，原理与太阳发光发热一致。 B．可控核聚变被称为“人造太阳”，其单次反应释放的能量是化学反应的10⁶至10⁷倍，能量密度远超传统能源。 C．可控核聚变的燃料氘可直接从海水中提取，来源近乎无限，且反应产生的废料半衰期仅几十年，环保性突出。 D．我国BEST装置已完成氘氚聚变实验，成功点亮“核聚变灯”，标志着可控核聚变已进入商业化应用阶段。 11．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．目前核电站采用核裂变技术，依赖有限的铀矿资源，会产生半衰期放射性废物。 B．可控核聚变的约束方式主要有两种，中国EAST、欧洲ITER采用磁约束，美国NIF采用惯性约束，技术路线截然不同。 C．2022年美国NIF首次实现可控核聚变净能量增益，2025年中国EAST创下稳态运行纪录，意味着商业化指日可待。 D．可控核聚变虽无核泄漏风险，但实现难度极高，需要数亿度高温引发反应，目前全球仅美国和中国取得了技术突破。 12．可控核聚变被视为“人类清洁能源的终极梦想”，将深刻影响人类社会发展。请根据原文，结合生活实际，谈谈可控核聚变的价值与当前面临的挑战。 【答案】 10．D 11．B 12．价值：①能源供给上，燃料源于海水，近乎无限，能彻底解决传统化石能源枯竭问题，满足人类长期能源需求；②环保层面，无长半衰期放射性废物，无核泄漏风险，可大幅减少环境污染，助力“双碳”目标实现；③生活影响上，能提供稳定廉价的清洁能源，降低电费、油价等生活成本，推动新能源汽车、智能家居等领域进一步发展。 挑战：①技术层面，需维持数亿度高温和稳定约束，对设备材料、控制技术要求极高；②商业化层面，目前仍处于实验阶段，示范堆建设、商用并网需数十年时间，短期内无法普及；③产业层面，相关产业链尚未完全成熟，核心设备、材料的量产能力仍需提升。 【解析】 10．本题考查对文章内容的理解与判断。 D.根据第④段“我国BEST装置计划5年内开展氘氚聚变实验，点亮第一盏‘核聚变灯’”可知，该装置尚未开展实验、未点亮灯，更未进入商业化应用阶段，选项表述与原文不符。 故选D。 11．本题考查对原文内容的理解与分析判断。 A.根据第③段“目前核电站主要采用核裂变技术，依赖有限的铀矿资源，会产生长半衰期放射性废物”可知，原文是“长半衰期”，选项只说“半衰期”，表述不准确，选项表述与原文不符； C.根据第⑤段“不过，商业化应用仍需时间”“乐观估计，2030年前可建成示范堆，2040—2050年间实现商用核聚变电站并网”可知，技术突破不代表商业化即将到来，选项表述与原文不符； D.根据全文内容可知，文中并未提到“需要数亿度高温引发反应”“全球仅美国和中国取得了技术突破”，属于无中生有，选项表述与原文不符； 故选B。 12．本题考查文本信息筛选、整合与生活实际联系能力。 第一问：根据第②段“核聚变释放的能量远高于化学反应，单次反应释放的能量约为化学反应的百万至千万倍”可知，可控核聚变能量密度极高，能产生海量能源，可有效缓解当前全球能源紧张的现状，满足人类工业生产、日常生活等各领域的能源需求，改变传统能源供应不足的困境。 根据第③段“核聚变燃料氘可从海水中提取，一升海水中的氘聚变能量相当于300升汽油”可知，可控核聚变的原料来源广泛且便捷，海水储量巨大，氘的提取难度低、成本可控，无需依赖铀矿等有限矿产资源，能实现能源供应的可持续性，彻底摆脱对不可再生能源的依赖。 根据第③段“产生的废料半衰期仅几十年，且反应异常会自动停止，无爆炸风险”和相关链接①“产生的放射性废物少，且具有更高的安全性”可知，可控核聚变清洁环保，废料污染小、危害时间短，且无核泄漏、爆炸等安全隐患，能有效减少传统能源使用带来的环境污染问题，契合当下低碳环保的发展需求，守护人类生存环境。 结合生活实际，当前我们日常用电、工业生产仍大量依赖煤炭、石油等化石能源，不仅储量有限，还会产生大量污染物，可控核聚变一旦普及，能让家庭用电、交通出行、工业生产等实现零污染、无短缺，极大提升人类生活质量，推动社会可持续发展。 第二问：根据第①段“让氢的同位素（氘和氚）在极端高温高压环境下发生核聚变反应，同时确保整个过程安全可控”和第④段“中国EAST创下1亿摄氏度1066秒稳态运行纪录”可知，可控核聚变需要极端高温高压环境才能发生，且需维持长时间稳态运行，目前虽有技术突破，但要实现稳定、持续的能量输出，仍需攻克诸多核心技术难题，技术门槛极高。 根据第④段“我国BEST装置计划5年内开展氘氚聚变实验，点亮第一盏‘核聚变灯’”可知，目前可控核聚变仍处于实验探索阶段，从实验室实验到工程化应用，还需解决装置小型化、成本控制等一系列工程技术难题，工程转化难度较大。 根据第⑤段“商业化应用仍需时间。乐观估计，2030年前可建成示范堆，2040—2050年间实现商用核聚变电站并网，大规模推广或要等到2060年以后”可知，可控核聚变的商业化应用周期漫长，从示范堆建成到商用并网、大规模推广，需要数十年的时间，期间还需持续投入大量的人力、物力、财力进行科研攻关，短期内难以真正走进人类日常生活。 示例： 一、价值：可控核聚变是人类清洁能源的终极方向，其价值体现在三个方面：一是能量高效，能释放远超传统能源的能量，可满足全球日益增长的能源需求； 二是原料便捷，氘从海水中提取，来源无限，无需担心能源枯竭； 三是安全环保，无核泄漏风险，废料污染小，能彻底解决化石能源带来的污染问题，让人类摆脱能源危机与环境压力。 二、挑战：可控核聚变目前仍面临诸多难题，一是技术层面，极端高温高压的维持、反应的稳态运行仍需突破核心技术，难以实现长期稳定的能量输出；二是工程层面，如何将实验室技术转化为规模化的商用装置，解决装置成本、体积等问题仍是难关；三是时间层面，从实验成功到商业化普及需数十年时间，短期内无法替代传统能源，仍需持续投入科研力量。 (2026·湖南邵阳市·一模)阅读下面的文字，完成小题。 奥林匹克精神同中华优秀传统文化内在相通 ①奥林匹克精神同中华优秀传统文化都是人类文明的重要组成部分。尽管诞生发展于不同时空条件，但两者在价值理念和精神追求上高度契合，都承载着对人类价值的颂扬、对美好生活的向往、对和谐秩序的追求。 ②2025年2月14日，第九届亚洲冬季运动会在哈尔滨圆满落幕。这次冰雪盛会是奥林匹克精神同中华优秀传统文化的又一次拥抱，让亚洲团结友谊的主旋律更加响亮。亚冬会虽已落幕，但“冰雪同梦、亚洲同心”的火种不会熄灭，和平、发展、友谊的共同愿望和追求将继续传承。 ③“更快、更高、更强——更团结”，奥林匹克格言体现了人类对自我超越的不懈追求。中华优秀传统文化历来强调以“生”为“天地之大德”，循“生生”之理，求“生生”之道，形成了“生生不息”的精神追求。“天行健，君子以自强不息”“苟日新，日日新，又日新”，中国人代代相传的自强精神、创新追求，同奥林匹克精神内在相通。 ④奥林匹克精神推崇“相互理解、友谊、团结和公平竞争”，《奥林匹克宪章》阐明为建立一个和平的更美好的世界作出贡献的崇高目标。中华优秀传统文化绵延数千年，“和合”理念一脉相承，倡导和谐共处、和合共生，秉持“大道之行也，天下为公”“天下一家”“世界大同”的博大情怀，这与奥林匹克精神追求的团结友爱高度一致。 ⑤正是因为彼此契合，才能不断书写相互成就的精彩篇章。从北京奥运会和冬奥会、成都大运会、杭州亚运会，到尽显冰雪魅力的哈尔滨亚冬会，奥林匹克精神同中华优秀传统文化一次次交相辉映，在人类文明发展史上留下熠熠生辉的印记。 ⑥自强不息、拼搏不止的奥林匹克故事被不断颂扬，带来触及心灵的共鸣与振奋，让中国人历经千年积淀、融于日常生活的精神追求得到一次次激发与释放。中国人民对中华优秀传统文化的传承发展，对奥林匹克运动的深深热爱，为建设体育强国、健康中国以及实现中国式现代化增添强劲动力。 ⑦每一次举办奥林匹克盛会，都是中华优秀传统文化面向世界的一次绚丽绽放。哈尔滨亚冬会开幕式上，冰凌手绢花的独特设计融合“冰晶蓝”与“中国红”，既展现自然的凛冽之美，又承载春节的浓浓温情，丰富了各国人民对冰雪文化的想象与体味。冰雪雕技艺、方正剪纸、麦秸画等众多非物质文化遗产凝结着中华民族对生活、对自然的思考感悟，借由奥林匹克盛会为世界上更多人所了解。 ⑧每一次同中国的热情拥抱，都是国际奥林匹克运动发展的成功故事。从北京奥运会在4亿青少年中广泛开展奥林匹克教育活动，到北京冬奥会实现“带动三亿人参与冰雪运动”的宏伟目标，中国“创造了奥林匹克历史上最大规模的奥林匹克教育活动”。哈尔滨亚冬会首次实现100%绿电供应，依靠风能、太阳能为场馆供能。一个追求人与自然和谐共生的中国，不断为国际奥林匹克运动添彩。 ⑨奥林匹克精神同中华优秀传统文化相结合，不断绽放文明之光，树立起不同文明交流互鉴的典范，也映照出中国做友好合作的践行者、文明互鉴的推动者、构建人类命运共同体的参与者的坚定抉择。 （有删改） 13．下列对文章的理解，不正确的一项是（   ） A．奥林匹克精神同中华优秀传统文化高度契合，相互成就，体现文明交流互鉴。 B．在奥林匹克盛会上出现的非物质文化遗产，有机会被人们熟知，进而走向世界。 C．第⑧段将创造最大规模奥林匹克教育活动与实现100%绿电供应对比，展开论证。 D．本文采用总分总结结构进行论证，结构严谨，思路清晰，列举多个事例，论据充分。 14．下列对于“奥林匹克精神”的理解和分析，正确的一项是（   ） A．奥林匹克精神与中华优秀传统文化诞生发展于相同的时代，在价值理念和精神追求上也有相通之处。 B．奥林匹克精神是人类文明的重要组成部分，奥林匹克格言体现了人类对自我超越的不懈追求。 C．奥林匹克精神秉持“大道之行也，天下为公”“天下一家”“世界大同”的博大情怀，追求和谐共处。 D．哈尔滨亚冬会向世界展现了中国众多非物质文化遗产，但并未体现出奥林匹克精神。 15．下面【链接材料】的内容可以作为本文的论据吗？请你作出判断并说明理由。 【链接材料】 2025年，哈尔滨迎来了第九届亚洲冬季运动会，蓝紫色、浅橙色、藕荷色……一组莫兰迪色系冰块做成的彩色冰雕作品亮相本届亚冬会哈尔滨冰雪大世界分会场。这些彩色冰雕是中国科研团队首次利用植物中提取的天然色素创作而成的，将植物色素应用到冰雪艺术创作，推动冰雪艺术环保转型。 【答案】 13． C 14． B 15．可以作为本文的论据。理由：本文核心论点为奥林匹克精神与中华优秀传统文化内在相通、相互成就，且中国为奥林匹克运动注入生态智慧与文化活力。链接材料中哈尔滨亚冬会的彩色冰雕，以天然植物色素推动冰雪艺术环保转型，既体现了中华传统文化中人与自然和谐共生的理念，也展现了中国在奥林匹克盛会中的创新实践，能有力支撑文章“追求人与自然和谐共生，为奥林匹克运动添彩”的观点。 【解析】 13．C.第⑧段中“创造了奥林匹克历史上最大规模的奥林匹克教育活动”与“实现100%绿电供应”这两个内容是分别列举的中国为奥林匹克运动发展做出的贡献，二者是并列的事例，并非对比关系，该项理解错误。 14．A.“诞生发展于相同的时代”错误，文章①段明确说明两者“诞生发展于不同时空条件”； C.根据第④段中的内容可知，“秉持‘大道之行也，天下为公’‘天下一家’‘世界大同’的博大情怀”是中华优秀传统文化的内容，并非奥林匹克精神本身秉持的，原文是说两者在这方面精神追求相通，该选项理解错误； D.“并未体现出奥林匹克精神”错误，第②段和第⑦段都表明哈尔滨亚冬会是奥林匹克精神与中华优秀传统文化的拥抱，是体现奥林匹克精神的。 15．首先明确本文的核心论点是“奥林匹克精神同中华优秀传统文化内在相通，二者相互成就，不同文明交流互鉴”，同时也涉及中国为奥林匹克运动发展添彩、追求人与自然和谐共生等内容。 链接材料讲述了哈尔滨亚冬会上，中国科研团队利用天然色素创作彩色冰雕，推动冰雪艺术环保转型，这一事件属于哈尔滨亚冬会（奥林匹克相关盛会）中的创新实践，既体现了中华传统文化中人与自然和谐共生的理念，又展现了中国在奥林匹克盛会中践行环保、创新的精神，与文章第⑧段“追求人与自然和谐共生的中国，不断为国际奥林匹克运动添彩”的观点高度契合，能够作为事实论据支撑文章论点，所以可以作为本文的论据。 (25-26九下·湖南株洲第二中学·期中)阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： “红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象。一般来讲，红色经典是指以中国近现代民族民主革命为题材，以歌颂中国共产党领导的革命斗争为主题，经过历史的筛选和检验，至今仍为广大群众所喜爱的文学精品。红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的。 （摘编自张江《红色经典是精神的传导》） 材料二： 根据调查数据，90.8%的青少年学生认为自己对红色经典书籍有所了解。27.3%的学生认为自己非常了解红色经典。 青少年对红色经典书籍认同度及认知来源情况 认同度 能够激励自我克服困难 83.2% 有助于树立三观，确立理想 73.9% 能够忆苦思甜，更珍惜现在生活 52.8% 能以英雄人物为榜样，学习优良品质 17.3% 对自己毫无意义 3.2% 认知来源 影视剧 81.8% 教科书、学校活动 72.4% 网络媒体 45.6% 父母、老师、同学的推荐 25.2% （摘编自《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》） 材料三： 红色经典最初走向海外，外文出版社起到了关键的推动作用。在全世界最大的读者网站 Goodreads上，世界各地的读者对这批红色经典纷纷发表评论。一位37岁的美国女图书管理员认为《林海雪原》内容十分有趣、十分吸引人，并为书中的人物精神所感动，该书让美国读者对故事发生的中国时代背景有了一定的理解。美国弗吉尼亚大学的东亚研究中心主任罗福林教授今天仍然向该校研究生、本科生们推荐《林海雪原》一书，他认为《林海雪原》等红色经典是中国文学的代表，特别是对中国语言的运用通俗易懂。来自美国、加拿大和印度等国的130位读者对《青春之歌》给予了高度评价，有位印度的读者在留言中表达了感激之情：“《青春之歌》这本书让我进入了共产主义文学的世界。它将我带入文学的大门，因此在我心中有特殊的地位。这本书我至少读了5遍，我之所以阅读中国文学，都是因为受它的影响。” （摘编自《红色经典在世界的传播》） 材料四： 自20世纪90年代以来，改编、翻拍“红色经典”成为影视剧艺术生产领域的一股潮流。这一现象的产生很大程度上是转型时期的中国多元话语意义相互影响的结果。也有人认为改编“红色经典”成“风”，是因为改编者发现了“红色经典”的商业价值。改编者认为从集体英雄主义中，可以挖掘出个人英雄主义：从“高大全”式的人物中，可以挖掘英雄多重性格的一面；从不食人间烟火的英雄中，可以挖掘出七情六欲，改编“红色经典”有卖点，有市场。 因此，“红色经典”经过如此这般的改编，“误读原著、误导观众、误解市场”问题也随之产生，一些“红色经典”开始“变色”“变味”，从而极大地影响了原著的完整性、严肃性和经典性。如今，不少“红色经典”改编之作不成功，除了受经济利益的诱惑，创作者心态浮躁之外，受西方混乱的文艺思潮影响也是一个重要原因。一些改编者想当然地对作品进行所谓的“修正与补充”，而不惜与这些作品诞生时社会大多数人的审美愿望唱反调。须知，这些红色经典是一个时代人们的理想追求、青春愿望，渗透了当时人们深厚的感情，颠覆这些东西，自然与历史真实和生活真实不符。有些翻拍作品，一味为了收视率等，随意增添爱情“佐料”，淡化甚至消解原作的精神立场，以达到纯粹消遣、娱乐，迎合市场的目的。 （摘编自新华网） 16．根据上述材料的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．改编、翻拍红色经典在20世纪90年代以来成为潮流，很大程度受转型时期中国多元话语意义相互影响。 B．从调查来看，绝大多数的青少年学生对红色经典书籍有一定的了解，其中有近三成的学生认为自己是非常了解红色经典的。 C．“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，它具有多样的文化内涵和巨大影响力，至今仍发挥着重要作用。 D．从全世界最大的读者网站上可知，红色经典传播到海外，也感动了部分美国读者，能够让美国读者完全理解中国当时的时代背景。 17．根据材料二中“青少年对红色经典书籍认同度及认知来源”的相关情况，下面结论不正确的是（   ） A．少于五分之一的青少年会主动学习红色书籍中英雄人物的优良品质。 B．青少年对红色经典书籍的认知来源主要是影视剧改编、教科书节选和父母的推荐。 C．大部分青少年能够从红色经典书籍中获得激励和影响。 D．一部分青少年对红色经典书籍的认知来源于网络媒体。 18．请根据所给材料，概括“红色经典”的典型特征。并谈谈如何更好地传承红色经典及其精神？ 【答案】 16．D 17．B 18．红色经典典型特征：①题材以中国近现代民族民主革命为主，主题歌颂中国共产党领导的革命斗争；②经历史筛选和检验，至今受广大群众喜爱；③蕴含顽强不屈、视死如归、责任担当等精神力量；④具有进取、阳刚、开阔的美学风格；⑤兼具文学价值与时代价值，影响力跨越国界。 传承方法：①学校加强红色经典教育，将其融入课堂与校园活动，引导青少年深入阅读原著；②创新传播形式，依托影视剧、网络媒体打造优质红色内容，兼顾趣味性与精神内核；③规范红色经典改编与翻拍，坚守原著的完整性、严肃性，拒绝过度商业化与误读；④推动红色经典海外传播，继续挖掘其文学与精神价值，让世界了解中国革命历史与文化；⑤家庭与社会联动，通过推荐、分享等方式，营造传承红色经典的良好氛围。 【解析】 16．D.材料三提到《林海雪原》让美国读者对故事背景“有了一定的理解”，而选项中“完全理解”表述绝对化，与原文“一定”不符。 17．B.材料二表格显示，青少年认知来源前三为“影视剧（81.8%）”“教科书、学校活动（72.4%）”“网络媒体（45.6%）”，而“父母老师、同学推荐”仅25.2%。选项将“父母推荐”列为“主要来源”，与数据不符。 18．“红色经典”的典型特征： ①由材料一第②句可知，红色经典聚焦近代革命历史，以赞颂党的革命事业为核心内容。 ②由材料一第②句可知，红色经典经受住了时间考验，是被大众普遍认可的优秀文学作品。 ③由材料一第④句可知，红色经典包含坚守信念、勇于奉献、担当尽责等宝贵精神。 ④由材料一第⑤句可知，红色经典在艺术呈现上积极刚健，有着开阔大气的美学特质。 ⑤由材料一第⑥句可知，红色经典契合当代社会的精神需求；由材料三第②句至第⑥句海外读者对《林海雪原》《青春之歌》的认可与好评可知，红色经典拥有较高文学价值，能够跨越国界产生广泛影响。 传承红色经典及其精神的方法： ①由材料二认知来源数据“教科书、学校活动72.4%”可知，学校是青少年接触红色经典的重要平台，应将相关内容融入教学与校园文化活动，鼓励学生研读原作。 ②由材料二认知来源数据“影视剧81.8%”“网络媒体45.6%”可知，影视与网络载体受众面广，可依托这些形式创作优质内容，在提升吸引力的同时保留精神内核。 ③由材料四第②段第①句可知，改编翻拍要坚守原作底色，杜绝为迎合市场随意篡改、消解核心精神。 ④由材料三第①句可知，可继续推进红色经典对外推广，让世界通过作品认识中国革命历史与文化精神。 ⑤由材料二认知来源数据“父母、老师、同学的推荐25.2%”可知，可通过家庭、学校与社会的共同引导与分享，构建全社会崇尚、传承红色经典的良好环境。 (25-26·湖南湘潭第十二中学等校·一模)在初三最后一个寒假，很多同学利用AI自主学习或完成作业。班主任针对这种情况，在开学第一课让同学思考AI带来的影响。 材料一： DeepSeek搅动寒假作业，基础教育与AI如何磨合? AI“潜入”寒假作业 ①有家长分享亲自指导孩子用AI写作业的过程，对“丝滑智能体验”赞不绝口。“从排版布局到色彩搭配，都得到了一定的灵感。”北京市民王先生告诉记者，假期里，他陪着孩子用两款AI工具分工协作，生成关于“非任意外交”主题的手抄报，再让孩子参考着画到纸上。 ②记者就此现象与北方地区一所中学合作开展问卷调研，截至发稿时共收回724份有效问卷。数据显示，完成寒假作业时“用过DeepSeek、豆包、Kimi等各类AI工具”的学生占比达40%。这些学生中，用于“解题与学习辅导”“资料收集与整理”的占比最高，分别为31%、28%；应用度排前三的科目为语数英，分别为30%、13%、10%。 ③一名受访学生表示，自己在日常学习中摸索使用AI。“遇到不太会的问题，就把它当搜索引擎用，如果答案还看不懂，会继续追问。”该学生说，AI提供的角度有时会让自己眼前一亮，但偶尔也会出错。 ④与此同时，一些中小学尝试主动设置议题，将AI纳入作业范畴。例如，北京市东城区黑芝麻胡同小学的一道五年级寒假作业题是借助AI创作一副融合家人名字与祝福语的春联。该校教学主任佟蕊说，这项作业目的是引导孩子们了解AI，并尝试运用新技术解决实际问题。 ⑤除作业外，不少学生使用AI工具写征文参赛作品、做PPT，甚至写检讨书等。记者了解到，已有学校考虑上线学生作品“AI率”检测平台。 ⑥“检测不是目的，重在反向推动孩子们有意识地思考和探索跟AI打交道的方式，做机器的‘主人’。”华北地区一中学负责人介绍，关于“AI检出率”的阈值设置，仍需作为课题深入研究。“不会‘一刀切’，将根据年级、学科、作业内容等实际情况设计柔性标准。”AI代写的认知风险 ⑦多位专家指出，关键在于如何界定AI辅助与AI代写的边界。北京邮电大学人工智能学院教授马占宇认为，AI作为辅助工具应仅承担信息整合、结构优化等离散任务，而决策过程仍需由人类主导。如果创作过程中少了人类的深度参与和批判性思考，则可能形成“认知外包”。北京师范大学教授余胜泉强调，学习的底层逻辑是为了锻炼思维能力、促进认知发育。长期依赖AI可能导致学生的思维短路。但他也指出，人机协同将成为必然趋势，教师、学生和技术共同构成新型教学结构。 来源：新华每日电讯（有删改） 材料二： ①DeepSeek引领AI变革，我们该如何看待其他追梦人的努力? ②在新的一年里，DeepSeek凭借其开源战略，犹如一股强劲的飓风，席卷了整个行业。在DeepSeek的光芒下，其他国产AI大模型显得黯然失色。它们或遭受嘲讽，或被忽视。百度作为最早投入大模型研发的科技巨头，曾凭借文心一言抢占先机。但DeepSeek的崛起却让百度陷入了“技术领先者”与“市场滞后者”的境地。李彦宏在两年前发布文心一言时，或许并未预料到会陷入这样的舆论漩涡。 ③事实上，无论是百度这样的互联网大厂，还是AI六小龙等初创企业，它们都在AI大模型的道路上付出了巨大的努力。尽管它们可能并未取得像DeepSeek那样的显著成果，但它们的探索同样值得尊敬。百度文库在全球AI产品付费用户规模中名列前茅，而最近爆火的Manus全流程操作AI智能体也被认为是中国AI应用的又一巅峰之作。这些成就都证明了它们在AI领域的实力和贡献。 ④DeepSeek所引发的争议，实质上是对技术评价标准的分歧。在公众和媒体热衷于“点赞”或“拉踩”时，我们更应该警惕这种二元对立思维对行业生态的破坏。正如李国杰院士所言，DeepSeek的成功并不在于团队有多聪明，而在于它找到了一条与众不同的路径。这种路径的多样性正是中国AI产业的核心优势所在。 ⑤创新技术的破圈需要政策、资本和媒体的协同支持。宇树科技的机器人登上春晚、游戏科学的《黑神话悟空》引发全球关注等案例都表明，技术价值不仅体现在实验室数据中，更在于其能否与大众需求产生共鸣。而DeepSeek的开源策略正是将技术从“象牙塔”推向大众的关键一步。 ⑥DeepSeek的崛起既是中国AI技术创新的里程碑，也是行业生态重构的警示。在这个变革的时代里，我们需要超越个体得失的集体智慧来共同推动中国AI的发展。唯有以开放包容的心态鼓励技术路径的多样性、支持不同企业的探索与试错，才能让中国AI在“无人区”中走出一条属于自己的道路。 来源：小熊财经（有删改） 19．下列对材料内容的概括，正确的一项是（   ） A．尽管部分学生承认AI工具能够激发学习灵感，但实际数据表明，寒假作业中使用AI工具的比例仍偏低。 B．小学与中学在AI教学探索上存在差异：小学侧重作业设计，中学强调制定“AI率”标准，二者目的均为规范AI的使用。 C．作者认为，国产AI产业的核心优势在于技术路径的多样性，而DeepSeek的成功正是依托这种路径多样性实现的。 D．专家指出，为避免AI代写风险，人类应专注于创作中离散、非核心的任务，而结构优化、关键决策等应由AI完成。 20．下列对材料内容的分析，不正确的一项是（   ） A．材料一通过问卷数据和具体案例，展示了学校在尝试将AI纳入教学并规范其使用时所面临的复杂性。 B．对于AI在教育中的应用，材料一中的专家侧重点都强调人机关系，认为人机协同将成为必然趋势。 C．材料二将DeepSeek的崛起置于中国AI发展的宏观背景下进行审视，既肯定了其作为技术里程碑的意义，也批判了由此引发的行业内部“捧一踩一”的舆论现象。 D．两则材料均关注AI时代的人类主体性。材料一强调学生在与AI互动中应做机器的“主人”，材料二认为企业的自主探索精神都具有独特价值。 21．班上的同学小语寒假经常使用DeepSeek完成作业，并且他直接用AI写的作文还受到老师的表扬，你作为小语的好朋友，请你结合材料内容跟他说说你的想法。 【答案】 19． C 20． B 21．示例：小语，听说你的作文受到老师表扬，真为你高兴！不过我想和你分享一些关于使用AI完成作业的想法。根据相关调研和专家观点，适度使用AI辅助学习（如获取灵感、整理资料）是可取的，但直接使用AI代写作业可能导致“认知外包”，削弱我们独立思考和批判性思维的能力。学习的本质是锻炼思维过程，长期依赖AI可能让我们的学习效果打折扣。此外，学校也在考虑引入“AI率”检测，我们应该学会合理使用AI工具，做技术的“主人”而不是被技术替代。希望我们能一起探讨如何更好地利用AI来帮助学习，而不是完全依赖它。 【解析】 19．A.材料一第②段提到，问卷显示学生使用各类AI工具完成寒假作业占比达40%，并非比例偏低，与文意矛盾； B.材料一第④段第二句提到，黑芝麻胡同小学借助AI创作春联，目的是引导孩子们了解AI，并尝试运用新技术解决实际问题，并非“规范AI的使用”。材料一第⑥段第一句提到，中学考虑上线AI率检测平台，目的是反向推动孩子们有意识地思考和探索跟AI打交道的方式，做机器的‘主人’，也不是单纯为了规范AI使用。选项称二者“目的均为规范AI的使用”，与原文两处目的表述均不符。 D.材料一第⑦段第二句明确提出，AI作为辅助工具应仅承担信息整合、结构优化等离散任务，人类主导决策与深度思考，选项将二者职责完全颠倒。 20．B.根据材料一第⑦段内容，马占宇教授侧重界定AI辅助与代写边界、警惕“认知外包”，余胜泉教授提及人机协同是必然趋势，并非所有专家都侧重人机关系、都认同人机协同必然，因此该选项表述以偏概全。 21．首先从材料中提取相关的信息： 依据材料一第②段问卷数据，学生使用AI工具可用于资料收集整理、解题辅导，说明适度将AI作为学习辅助、获取灵感是合理且被普遍采用的方式。 依据材料一第⑦段专家观点，学习的底层逻辑是锻炼思维、促进认知发育，直接用AI代写作业会形成“认知外包”，缺少人类深度参与与批判性思考，进而导致思维短路，违背学习本质。 依据材料一第⑥段内容，部分学校已考虑上线“AI率”检测平台，目的并非惩罚，而是引导学生主动思考，学会与AI正确相处，做机器的主人而非被AI替代。 据此拟写劝说词。 示例：小语，听说你的作文得到了老师的表扬，我真为你感到开心！不过，这并不是你自己的思考成果。学习的核心在于锻炼思维，长期直接用AI代写作业和作文，会让我们产生认知依赖，导致思维能力下降。AI应该是我们学习的辅助工具，我们可以用它查找资料、启发思路，但不能让它代替我们学习。而且学校也在计划引入AI率检测，我们应当合理使用AI工具，主动掌握学习主动权，要做AI的主人，这样才能真正提升自己。 (2026·湖南娄底·一模)阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①2026年一开年，中国科技舞台好戏连台：国产具身智能机器人在春晚舞台上大放光彩，长征十号关键试验为载人登月筑牢坚实根基，北大等单位组成的联合团队在光通信和下一代无线通信（6G）领域突破三项世界纪录……这一系列“科技盛宴”并非偶然的技术井喷，而是我国发展战略长期布局与科技政策精准落子结出的累累硕果。从出口“新三样”在海外备受追捧到传统产业不断向绿色化、智能化跃迁，科技在产业转型升级中的作用愈发凸显。从“人造太阳”创造“亿度千秒”世界纪录，到钍基熔盐堆从图纸走向产业化，每一项未来技术的成熟，都离不开政策端“一张蓝图绘到底”的执着。 ②2026年全国两会期间，“新质生产力”再度成为代表委员热议的焦点。多位科技界委员表示，当前我国正处于从“技术追赶”向“技术引领”跨越的关键节点，需要在基础研究投入、科技成果转化、青年科技人才培养等方面持续发力。有委员提出，要鼓励年轻人把“搞流量”的热情转向“搞科研”，让更多“Z世代”成为科技创新的生力军。 【材料二】 “我要验牌”“牌没有问题”……如果要评选马年开年第一热梗，这几句台词恐怕难逢敌手。社交平台上，“我要验牌”话题下的作品播放量已突破50亿次。这个梗出自1991年上映的电影《赌侠2：上海滩赌圣》中的“法国赌神”。电影中那种多以第一声发音的“法式中文口音”自带魔性和喜感。有观点认为可以追溯至一次游戏里的“乌龙”事件——某游戏对局中离奇出现两张红桃7，于是有网友在恶搞剪辑时配上了那句灵魂质疑“我要验牌”，无意间点燃了这个网梗的传播火花。一些官方账号也下场“整活”。如“湖北禁毒”微信公众号发布互动推文，让网友“验牌”识别毒品原植物；“济南公安”微信公众号则借梗普法，在公布关于挡号牌、超载等道路交通安全违法行为的处罚情况时，把“验牌”玩成了“交法微课堂”的鲜活教材。有评论指出，这种“官方整活”既拉近了与年轻人的距离，也让严肃的普法宣传有了“网感”，是政务传播创新的有益尝试。 【材料三】 ①当AI成了Z世代的“赛博搭子”，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”：一方面，善用AI处理信息洪流。面对七大姑八大姨的“灵魂拷问”，AI生成的拜年文案提供了得体应对；面对琳琅满目的年货市场，AI的“一句话下单”节省了决策精力；面对复杂的春节行程规划，AI给出最优方案。另一方面，他们将创造力、情感互动与伦理反思保留为人之根本。AI可以设计年夜饭菜谱，但掌勺时的火候把控、调味时的直觉判断，是人的身体记忆在发挥作用；AI可以写出“感人”的祝福语，但真正打动家人的，是说话时的眼神、语气和肢体语言这些“具身性存在”。 ②2026年春节，年轻人从“云端”回归“地面”，他们坚持返乡亲历“打铁花”的震撼、体验“舞龙舞狮”的汗水、感受“手写福字”的墨香。这并非简单的怀旧，是数字原住民对“身体缺席”的自觉补偿——当日常生活日益被屏幕占领，春节便成为他们用身体重新校准“我是谁”“我在哪里”的特殊时刻。有社会学专家指出，这种“数字回游”现象，折射出年轻人在科技浪潮中对“人之为人”本质价值的深度思考。 【材料四】 ①2026年2月，某短视频平台发起“AI陪你过大年”话题挑战，吸引了超过300万用户参与。其中一条爆款视频引发广泛讨论：一位返乡过年的程序员用AI工具为奶奶生成了已故爷爷的动态影像，奶奶看到后泪流满面，既惊喜又怅然地说：“像，真像，可终究不是他。”视频下方的评论区出现两极分化——有网友认为这是科技的温度，让思念有了寄托；也有网友质疑这是对逝者的不尊重，是用技术僭越了情感的边界。 ②与此同时，“AI复活亲人”服务悄然兴起。在某电商平台搜索关键词，可以看到大量商家提供“照片动态化”“声音合成”“视频生成”等服务，价格从几十元到数千元不等。有商家在详情页写道：“让爱不再有遗憾，让记忆永远鲜活。”但也有专家提醒，这类服务涉及伦理争议和数据安全隐患，需要警惕技术滥用对情感伦理的冲击。 22．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．【材料一】显示，2026年初中国科技的集中突破是我国长期战略布局和政策精准发力的结果，体现了“一张蓝图绘到底”的战略定力，同时“新质生产力”成为两会热点话题。 B．【材料二】中“我要验牌”的爆火源于1991年的电影，经过游戏乌龙事件的二次发酵和网友的恶搞剪辑，最终成为播放量突破50亿次的现象级热梗。 C．【材料三】指出，年轻人对待AI的态度是“工具性使用+人文性保留”，他们既善用AI处理信息，又将情感互动和创造力保留为人之根本，同时通过参与传统年俗完成“数字回游”。 D．【材料四】中，“AI复活亲人”服务引发了普遍赞誉，绝大多数网友认为这是科技温度的体现，能够让思念有所寄托，专家也一致肯定这类服务的积极意义。 23．【材料一】中提到“要鼓励年轻人把‘搞流量’的热情转向‘搞科研”，请结合【材料二】【材料三】，分析当前年轻人在“搞流量”和“搞科研”之间是否存在必然的矛盾？为什么？ 24．结合【材料四】中“AI复活亲人”引发的争议，你认为科技在介入人类情感生活时应当遵循怎样的原则？请谈谈你的看法。 【答案】 22．D 23．不存在必然的矛盾。理由：（1）“搞流量”体现了年轻人对热点敏感、善于表达、富有创造力的特点，这些品质同样适用于科研创新；（2）材料三显示，年轻人展现出成熟的“人机分工智慧”，既善用科技工具，又将创造力和深度思考保留为人之根本，这种能力正是科研所需要的；（3）“搞流量”的热情可以转化为传播科学知识、讲好中国科技故事的能力，二者可以相互促进。 24．（1）尊重伦理边界原则：科技应用应当尊重人类情感的尊严，不能僭越生死的伦理底线；（2）知情同意原则：使用AI技术生成逝者影像，应当征得所有相关亲属的同意；（3）适度审慎原则：科技介入情感生活应当保持审慎，避免技术滥用对情感伦理造成冲击；（4）人文关怀优先原则：科技应当服务于人的真实需求，而非制造情感幻觉或商业噱头。 【解析】这组非连续性阅读选材鲜活，紧扣当下热点，从开年科创突破、网梗传播、Z世代人机相处到AI复活亲人的伦理争议，层层递进围绕“科技与人”展开，既贴近青年真实生活，又兼具现实观照与思辨空间，引导读者思考技术发展背景下人的价值与科技边界，议题新颖，极具时代质感。 22．D.由材料四第①段第③句可知，“AI复活亲人”服务并未引发普遍赞誉，网友观点呈现两极分化，不是绝大多数网友都认可；结合材料四第②段第④句可知，专家并非一致肯定该服务的积极意义，反而提出了风险警示。 23．由材料二第③句和第④句可知，年轻人对热点敏感度高、擅长创意表达与内容传播。这种创造力并非流量领域独有，科研创新同样需要捕捉新趋势、用新颖方式突破难题，二者在核心能力上相通，不存在冲突的必然性； 结合材料三第①段分析，年轻人能理性驾驭科技工具，既借助AI提升效率，又坚守人的创造力与深度思考。这种“工具理性+人文坚守”的能力，正是科研必备的核心素养，说明年轻人具备同时适配流量思维与科研追求的素养； 从材料二第⑦句可以看出，流量运营的技巧能让严肃内容更具传播力。年轻人可将“搞流量”的热情转化为科普科研知识、讲好中国科技故事的动力，让科研成果触达更多人，实现二者相互促进、相辅相成； 综上，“搞流量”与“搞科研”并无必然矛盾。年轻人追流量，靠的是敏锐的感知、活跃的表达和创造力，这些同样是科研创新与传播的基础。从他们用AI提效又保有人文思考可见，工具与思想可并行。流量热情若善加引导，能转化为讲科学、传知识、树新风的强大动力，让“博眼球”与“求真理”同频共振，为个人成长和国家发展添力。 24．由材料四“也有网友质疑这是对逝者的不尊重，是用技术僭越了情感的边界”分析，AI复活亲人触碰了情感与生死的底线，所以科技应用必须尊重人类情感尊严，不能打破生死伦理的底线，不能用技术随意替代真实的情感与逝者的尊严； 材料四第①段讲述程序员用AI生成已故爷爷动态影像的事例，该技术直接涉及逝者家属的情感。使用者在运用这类AI情感技术前，必须征得所有相关亲属的同意，不能私自决定使用，避免引发情感伤害与家庭矛盾； 结合材料四第②段第④句理解，AI复活亲人等技术存在诸多风险，我们使用这类技术时要保持谨慎态度，把控使用尺度，杜绝技术滥用，防止冲击正常的情感伦理； 从材料四第①段“像，真像，可终究不是他”奶奶的话语可以看出，人类真实情感无法被技术完全复刻，科技只是辅助工具，它要服务于人真实的情感需求，不能制造虚假情感幻觉，更不能沦为单纯的商业牟利噱头； 据此分析作答。 (2026·湖南衡阳市耒阳市童星实验学校·一模)阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 湖湘文化是在湖南独特的地理与历史环境中形成的区域文化，其源头可追溯至浪漫奇诡的楚文化。经千年传承与发展，湖湘文化形成了经世致用、实事求是、心忧天下、敢为人先的精神内核，既重视学问修养，又强调躬身实践、担当家国，是中华优秀传统文化的重要组成部分。 材料二： 岳麓书院是湖湘文化的标志性符号。作为千年学府，它以“忠孝廉节”“实事求是”为训导，倡导知行合一，不尚空谈。岳麓书院所传承的学风，深刻影响了一代又一代湖湘子弟，集中体现了湖湘文化崇文重教、务实笃行的品格。 材料三： 近代以来，湖湘大地人才辈出。从睁眼看世界的先行者，到变法图强的仁人志士，再到为民族复兴奋斗的革命先辈，湖湘儿女身上共同展现出心忧天下、敢为人先、勇于担当、百折不挠的精神气质。“惟楚有材，于斯为盛”，正是湖湘文化强大生命力的真实写照。 25．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．湖湘文化历史悠久，受楚文化影响深远，精神内涵丰富厚重。 B．岳麓书院倡导知行合一、务实笃行，是湖湘文化的重要象征。 C．湖湘文化只重视书本学问，不关心社会现实，崇尚空谈义理。 D．“惟楚有材，于斯为盛”体现了湖湘文化对人才培养的深远影响。 26．请从材料中概括湖湘文化的四个核心精神。 27．作为新时代青少年，请结合材料，谈谈你可以怎样践行湖湘文化精神。 【答案】 25． C 26． 经世致用、实事求是、心忧天下、敢为人先 27．作为新时代青少年，学习上实事求是、脚踏实地，心怀家国、关注社会，将所学付诸实践做到知行合一，同时勇于探索、敢为人先，以行动践行湖湘文化精神。 【解析】这组介绍湖湘文化的短文层次清晰，逻辑递进，篇幅精悍却意蕴厚重。开篇先追溯湖湘文化的源头，点明其精神内核与在中华优秀传统文化中的定位；再以标志性符号岳麓书院为例，具象化湖湘文化崇文务实的品格；最后以近代湖湘人才群像印证文化生命力，语言平实凝练，清晰传递出湖湘文化的精神分量。 25．C.根据材料一第二句，以及材料二第三句可知，湖湘文化兼顾学识与实践，重视务实行动、关注社会现实。 26．根据材料一第二句话可知，湖湘文化形成了经世致用、实事求是、心忧天下、敢为人先的精神内核。 27．本题要立足新时代青少年的身份，紧扣材料中湖湘文化经世致用、实事求是、心忧天下、敢为人先的四大核心精神，从学习、思想、行动等贴合自身的实际维度出发，将每一种核心精神对应具体的践行做法，做到精神内涵与实际行动相契合。 示例：作为新时代青少年，我会以实事求是态度踏实求学，常怀心忧天下的家国情怀，践行经世致用、知行合一的理念，更要拿出敢为人先的勇气勇于探索创新，用实际行动传承湖湘文化精神。 (25-26九下·湖南长沙湖南师大附中集团·期中)阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①每逢马年，人们总会满怀期待，期盼能如骏马般驰骋人生赛场，在新的一年收获满满。马不仅是速度与力量的化身，更承载着中华民族对自由、进取与成功的无限向往。 ②珍藏于河南安阳市殷墟博物馆的商代车马坑，是目前发现的中国最早的车马遗迹。在殷墟发现的甲骨文中就已经存在“马”的象形文字：长脸，大眼，鬃毛飞扬，长尾有蹄。甲骨文的这种描述在现代看来依然高度形象，后世出现的各种字体里，“马”的字形也都起源于此。到周朝，马与“礼”相融，成为王权和地位的象征。 （摘自《内蒙古自治区人民政府网站·道中华》2024.07，有改动） 【材料二】 ①中央广播电视总台“2026年春节联欢晚会”发布吉祥物形象——“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 ②“骐骐”的设计灵感源自西周礼器盠驹尊，配色取自“骐”字本意——青黑色的马，气质庄重而典雅。“骐骐”头戴当卢，高束发髻，彬彬有礼；萌态可掬，昂首奋蹄，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。 ③“骥骥”的设计灵感源自汉代天马。它的身姿参考国宝级文物铜奔马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型。“骥骥”双翼舒展、腾云逐日的英姿，彰显奋发向上的精气神。 ④“驰驰”的设计灵感源自唐代三花马。三花马因马鬃被修剪成三瓣而得名，是以昭陵六骏等为代表的唐代文物和史料中所见良马的最高规格。“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气，尽展自信从容的风姿。 ⑤“骋骋”的设计原型是普氏野马。作为地球上唯一现存的野生马种，普氏野马是拥有6000万年漫长进化史的“生物基因活化石”。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是中国生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实、身形矫健，是人与自然和谐共生的生动见证。 （摘自《科学之友》2026.02,有改动） 【材料三】 ①“马到成功”年礼、“马上有福”饰品、“万马奔腾”宴……丙午马年春节将至，各种“马”元素以鲜活灵动的姿态融入日常消费场景。 ②在中国传统文化中，马是昂扬奋进的象征：“龙马精神”寓意生机勃发，“一马当先”彰显进取姿态，“马到成功”承载着对事业生活的美好憧憬。这份积极向上的文化内涵，让马年新春自带仪式感。 ③一桌桌年夜饭、一个个喜庆场景，“马文化”的注入不仅是对中华优秀传统文化的创新性传承，也让新春消费市场更添温情与活力，彰显人们对美好生活的共同向往。 （摘自《南宁晚报》2026.01,有改动） 28．根据上述材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．马开始象征王权与地位，是从周朝开始。 B．吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”的设计灵感分别来源于从古至今中国名马的经典形象。 C．“2026年春节联欢晚会”的吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 D．在中国传统文化中，马是昂扬奋进的象征，具有积极向上的文化内涵。 29．根据上述材料内容，下列分析或推断不正确的一项是（    ） A．从殷墟发掘的商代车马坑遗迹，以及所发现的甲骨文“马”字，可推断早在商代，马在交通运输领域便已发挥了重要作用。 B．春节联欢晚会吉祥物“骋骋”以普氏野马为原型进行设计，这一选择充分彰显了中国在动物保护领域所付出的努力。 C．在中国传统文化中，“马”是速度与力量的化身，是昂扬奋进的象征，所以与“马”有关的成语一定都带有积极向上的内涵。 D．春节期间，各种“马”元素融入了日常消费市场。这一现象充分表明，“马”的形象深受人们喜爱。其所象征的寓意，与人们对美好生活的向往高度一致。 30．春晚吉祥物“骐骐”巧妙融合了历史元素与新时代特色，请你结合这两个方面写一段新年祝福语送给好友。 【答案】 28．B 29．C 30．示例：亲爱的朋友，瞧这可爱的春晚吉祥物“骐骐”，它带着历史的厚重与新时代的朝气向我们奔来啦！祝新春快乐，愿你在2026马年，如头戴千年当卢，高束发髻的“骐骐”一般，拥有传承千年的智慧与沉稳；愿你如萌态可掬，昂首奋蹄的“骐骐”一般，充满勇往直前的冲劲与活力。 【解析】 28．B.“中国名马”错误，由材料二第①段“吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象”，以及第②-⑤段分别介绍“骐骐”源自西周礼器盠驹尊、“骥骥”源自汉代天马、“驰驰”源自唐代三花马、“骋骋”源自普氏野马可知，四匹吉祥物的设计灵感是中国不同时期马的经典形象，并非“中国名马”。 29．C.“与‘马’有关的成语一定都带有积极向上的内涵”错误，由材料三第②段可知，文中仅列举了积极向上的与马相关的成语，但不能推断所有与马相关的成语都带有积极内涵，也存在如“害群之马”等贬义成语。 30．由材料二第②段可知，“骐骐”的形象融合了历史元素与新时代特色，历史元素体现在其设计源自西周礼器盠驹尊，头戴当卢，承载着西周礼乐文化的厚重底蕴，象征着沉稳、典雅、有底蕴的品格；新时代特色体现在其萌态可掬、昂首奋蹄的造型，充满朝气蓬勃、昂扬奋进的精气神，契合马年万象更新的时代气象，承载着马到成功、前程似锦的美好寓意。撰写祝福语时，需要先以亲切的问候切入，再引入“骐骐”的形象，分别结合其历史底蕴和新时代朝气，将形象特点转化为对好友的美好祝愿，最后收尾升华，让祝福语紧扣主题、情感真挚。 示例：亲爱的朋友，新春快乐！看这灵动可爱的春晚吉祥物“骐骐”，正带着西周礼器的千年底蕴与马年的蓬勃朝气向我们奔来。愿你在2026丙午马年，如头戴当卢、气质典雅的“骐骐”一般，怀揣传承千年的沉稳与智慧，行事从容有度；愿你如昂首奋蹄、朝气蓬勃的“骐骐”一般，带着一往无前的冲劲，驰骋人生赛场，马到成功，前程似锦！ 29 / 29 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $