井冈翠竹（统编版新教材）2025-2026学年七年级语文下学期精品教学设计

井冈翠竹 一、【教学目标】 1. 语言建构与运用：引导学生品读文中描绘井冈翠竹形象和叙述革命往事的精妙词句，学习并积累相关语言表达，体会文章质朴而富有激情的语言风格，提升语言感知与运用能力。 1. 思维发展与提升：通过梳理文章从描绘翠竹形态到追忆革命岁月，再到叙述建设时期贡献的脉络，理解文章“托物言志”的写作思路，培养学生的逻辑思维与联想能力，促进思维发展。 1. 审美鉴赏与创造：引导学生感受井冈翠竹在不同历史时期所展现出的坚韧、奉献等精神之美，体会其作为艺术形象的象征意义，提升对自然美与精神美相融合的鉴赏能力，激发审美情感。 1. 文化传承与理解：结合课文内容及相关红色故事，深入理解以“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”为主要内涵的井冈山精神，传承红色基因，增强对革命文化的认同感和使命感。 二、【教学重点难点】 （一）教学重点 理解井冈翠竹的象征意义，即其如何象征着井冈山军民以及亿万中国人民坚贞不屈、艰苦奋斗、勇于奉献的革命精神和气节。 梳理文章内容，把握作者如何通过具体事物（如竹钉、竹筒、扁担等）和场景描写，将翠竹与井冈山的革命斗争史和社会主义建设紧密联系起来。 （二）教学难点 引导学生深入体会“托物言志”手法在文中的具体运用，理解作者如何由竹及人、由形入神，逐步揭示翠竹的象征意义，实现自然物与精神品质的自然契合。 结合历史背景，深刻感悟井冈山精神的内涵及其时代价值，理解文章所表达的“井冈山的竹子是革命的竹子”这一核心主旨，并思考其在当下的现实意义。 三、【教材分析】 《井冈翠竹》是初中语文教材中的一篇重要散文，作者袁鹰以饱含深情的笔触，借物抒怀，通过对井冈山毛竹形象的多维度描绘，生动展现了其在中国革命与建设历程中的重要作用。文章以“井冈山的竹子，是革命的竹子”为核心，层层递进，既回顾了革命战争年代毛竹作为武器、工具支援红军的功绩，又描绘了社会主义建设时期毛竹作为重要建材奉献国家的景象。学习本文，能引导学生将语文学习与历史知识相结合，深刻理解“井冈翠竹”作为井冈山精神象征物的丰富内涵——即坚贞不屈、艰苦奋斗、无私奉献的革命气节，以及“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强生命力，从而丰富对革命文化的认知，体会散文托物言志的写法。 四、【学情分析】 初中学生已具备初步的散文阅读能力和形象思维能力，能够感知文章描绘的毛竹形象及其与革命故事的联系。学习本文，学生易被文中具体可感的场景（如竹钉阵、竹筒饭、朱德的扁担）和富有感染力的语言所吸引，产生对革命先辈的敬仰之情。其学习兴趣点在于生动的故事性内容，核心任务是理解翠竹在不同时期的象征意义，体会文章如何通过具体事物表现抽象精神。难点在于将毛竹的自然属性（如挺拔、坚韧、生命力强）与革命者的人格精神、井冈山精神的内涵进行有效关联，并初步领悟“托物言志”这一艺术手法的表达效果。 五、【课前任务】 任务一：红色故事我来讲 任务内容：结合历史学科所学，搜集一个关于井冈山革命斗争时期的红色故事（如朱德的扁担、黄洋界保卫战等），了解故事的主要人物和事件经过。 任务要求：整理成200字左右的简要故事稿，准备在课堂上分享。重点突出故事中体现的井冈山精神（如坚定信念、艰苦奋斗）。 任务二：初读课文悟象征 任务内容：通读《井冈翠竹》全文，圈画出文中直接描写毛竹特点的语句（如“修直挺拔”“坚韧”），并思考毛竹与井冈山革命者之间的共同点。 任务要求：在课文旁批注至少3处象征意义的初步理解，例如“竹钉阵象征人民智慧的斗争”，每处批注不少于15字。 六、【课堂导入】 同学们，你们是否记得历史课上井冈山“朱德的扁担”的故事？一根扁担，挑起的是军民同心，是革命火种。今天我们要学习的《井冈翠竹》，正是将这种精神化作了漫山毛竹——它们曾为红军搭帐篷、做梭镖，在烽火中坚贞不屈。现在，就让我们走进课文，看这“革命的竹子”如何从战火中挺立，至今仍传递着井冈山人的信念与力量！ 七、【初读课文，概括梳理】 （一）【作者简介】 袁鹰（1924—2023），原名田锺洛，江苏淮安人，中国当代著名作家、散文家。他长期从事新闻和编辑工作，创作了大量散文、诗歌、儿童文学作品。其散文风格清新隽永，饱含革命激情与时代精神，善于通过具体事物抒发深沉情感，代表作有散文集《风帆》《秋水》等。《井冈翠竹》是其散文名篇，以竹喻人，热情讴歌了井冈山精神。 （二）【写作背景】 本文写于1960年10月，是作者在访问井冈山后创作的一篇抒情散文。二十世纪五六十年代，新中国处于社会主义建设时期，需要回顾革命历史，弘扬艰苦奋斗、坚定不移的革命传统，以激励全国人民克服困难、建设祖国。井冈山作为中国革命的摇篮，其斗争历史和精神财富成为重要的创作题材。作者通过描绘井冈山随处可见的毛竹，将其与革命岁月紧密相连，赞颂了井冈山军民以及中国人民在革命和建设时期所展现出的英勇不屈、无私奉献的崇高品质。 （三）【文体知识】 《井冈翠竹》是一篇抒情散文。散文是一种取材广泛、形式灵活、注重抒写作者真实感受的文学体裁。抒情散文以抒发作者主观情感为主，常借助景物描写、叙事、议论等多种表达方式，寓情于景，托物言志，语言优美，意境深远。本文即是通过对井冈山毛竹的生动描绘和深情赞颂，来表达对革命先辈的怀念和对井冈山精神的敬仰。 （四）【文题解读】 文题“井冈翠竹”点明了文章的写作对象和核心意象。“井冈”指明了地点，即中国革命的圣地；“翠竹”是描写的具体事物，象征着生机、坚韧和不屈的精神。“翠”字突出了竹子青翠挺拔、充满活力的形象。文题将地域与物象结合，暗示文章并非单纯写景状物，而是要以竹喻人，借井冈山的竹子来象征井冈山的革命者以及他们所代表的革命精神，使“翠竹”成为承载历史记忆和精神内涵的意象。 （五）【结构思路】 文章结构清晰，层层递进。开头部分总写井冈山毛竹的总体印象和难忘之处，并点明“井冈山的竹子，是革命的竹子”这一核心句。接着，文章主体部分从不同角度展开：首先回顾革命战争年代毛竹的功勋，如做梭镖、竹钉阵、扁担、竹筒等，具体展现竹子与红军战士的紧密联系；然后描写毛竹在白色恐怖下坚贞不屈的品格，用“竹叶烧了，还有竹枝……”等排比句式突出其顽强生命力；之后笔锋转向社会主义建设时期，叙述井冈山人民如何克服困难将毛竹运下山，支援国家建设，展现新的奋斗精神；最后，文章总结升华，直接点明翠竹的象征意义——英雄的井冈山人以及亿万中国人民的革命气节和革命精神。 （六）【行文线索】 贯穿全文的行文线索是“井冈翠竹”的象征意义。文章从对毛竹的外形描写入手，随即转入对其在革命战争中所起作用的追忆，再写到其在建设时期的新贡献，始终围绕“翠竹”这一核心意象展开。作者的情感也随着对竹子功绩和品格的叙述而不断深化，从最初的难忘、自豪，到对革命岁月的追忆与敬仰，再到对建设者们的赞颂，最后升华为对革命精神的礼赞。这条线索将历史与现实、物与人紧密联系在一起。 （七）【初读感知】 问题1 教师引导：同学们，在初读课文时，请找出文中直接点明井冈山竹子特点的句子，思考作者为什么说“井冈山的竹子，是革命的竹子”？ 回答预设：文中直接点明的句子是“井冈山的竹子，是革命的竹子！”以及文章结尾的“井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！”。作者这样说的原因在于，井冈山的竹子在中国革命斗争中发挥了重要作用，例如被用来制作梭镖、竹钉阵、扁担、竹筒等，支援了红军的战斗和生活；同时，竹子本身坚韧挺拔、永不低头的特性，也象征着井冈山军民的革命精神。 教师点评：大家找得很准确。这句话是理解课文的关键，它告诉我们，文章写竹子，更是借竹子来写人、写历史、写精神。理解了这一点，就抓住了文章的核心。 问题2 教师引导：请同学们快速浏览课文，找出文中描写毛竹在不同历史时期（革命战争时期和社会主义建设时期）具体用途的语句，并尝试概括其作用。 回答预设：在革命战争时期，毛竹的用途有：搭帐篷、做梭镖、当罐盛水、当碗蒸饭、做扁担和吹火筒、摆竹钉阵。它们为红军的生存和战斗提供了必要的物资保障。在社会主义建设时期，毛竹被砍伐后通过竹滑道、水滑道运下山，支援各地的工地、工厂矿山、高楼大厦的建设，为国家的经济发展贡献力量。 教师点评：概括得很好。通过对比毛竹在不同时期的用途，我们可以清晰地看到，从革命到建设，井冈山的翠竹始终在与国家和人民的命运紧密相连，默默奉献。 问题3 教师引导：初读课文后，请大家思考，文章除了写竹子的实际用途，还赋予了竹子怎样的品格？试着用文中的词语或自己的话来概括。 回答预设：文章还赋予了竹子坚韧不拔、坚贞不屈、充满生机、无私奉献等品格。例如文中写到毛竹“不向残暴低头，不向敌人弯腰”“竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭……”“永远是那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头”。 教师点评：同学们把握得很到位。作者正是运用了象征手法，将人的精神品质寄托在竹子这一自然物上，使文章的立意更加深刻，情感更加饱满。这为我们下一步深入理解“象征”这一写作手法打下了基础。 八、【研读课文，合作探究】 （一）【语言赏析】 问题1：“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵……”这段描写运用了哪些修辞手法？有什么表达效果？ 教师引导：同学们，请仔细品读这段文字，关注作者如何从不同视角观察毛竹，并思考比喻手法的运用对塑造毛竹形象的作用。 回答预设：学生可能回答：运用了比喻和排比的修辞手法。从“远处看”到“近处看”的描写形成空间层次，将毛竹比作“岗哨”“奇兵”，既形象地写出毛竹的外形特征，又赋予其革命象征意义；排比句式增强了语言气势，凸显毛竹与革命历史的紧密关联。 教师点评：分析得很准确！比喻手法让毛竹的形态与革命战士的形象重叠，排比则强化了毛竹的群体力量感，为后文揭示其象征意义埋下伏笔。 问题2：“血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭……”这段文字中反复出现的“还有”有什么深意？ 教师引导：注意作者如何通过“竹叶—竹枝—竹鞭—竹根”的递进关系，结合“野火烧不尽”的古诗意境，思考毛竹的生命力与革命精神之间的联系。 回答预设：学生可能回答：“还有”的反复使用，强调毛竹生命力的顽强，即使遭受破坏也能不断再生，象征革命事业在挫折中前赴后继、永不熄灭的精神。 教师点评：说得很好！这种层层递进的描写，不仅展现毛竹的物理韧性，更隐喻革命者坚贞不屈的意志，与古诗名句形成跨时空的精神呼应。 （二）【手法探究】 问题1：课文多次将毛竹与人的行为并置，如“井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈”，这种拟人化手法如何深化主题？ 教师引导：请对比文中对毛竹自然属性与革命属性的描写，思考作者为何刻意模糊物与人的界限。 回答预设：学生可能回答：拟人手法使毛竹成为井冈山人民的化身，其自然生长规律（青黄交替）被赋予“等待亲人”“向敌人示威”等人格化情感，让革命精神通过具象的物得到传承。 教师点评：精准的发现！拟人化不仅增强文本感染力，更构建起“翠竹—人民—革命”三位一体的象征体系，使抽象精神可触可感。 问题2：文章后半部分重点描写建设者运送毛竹下山的情景，如“穿云钻雾，呼啸而来”“挤上火车，走上迢迢的征途”，这种动态描写与前文有何关联？ 教师引导：对比战争年代毛竹作为“竹钉阵”“扁担”的静态用途，分析社会主义建设时期毛竹“主动出征”的描写意图。 回答预设：学生可能回答：动态描写赋予毛竹新时代的使命，从被动防御到主动参与建设，呼应首段“革命的竹子”的定位，体现井冈山精神从革命到建设的延续性。 教师点评：深刻的理解！这种从静到动的转变，正是象征意义从历史荣光走向当代实践的巧妙过渡，彰显精神的时代生命力。 （三）【情感主旨】 问题1：文中反复出现“井冈山的竹子，是革命的竹子”，结合具体事例说说“革命”一词如何贯穿毛竹的不同发展阶段？ 教师引导：从战争时期的武器功能（竹钉阵）、生活工具（竹筒饭），到建设时期的物资贡献（竹滑道运输），梳理毛竹与革命事业的具体关联。 回答预设：学生可能回答：毛竹既是革命斗争时期的“武器”和生存保障，又是建设时期支援国家的资源，说明“革命”不仅是暴力抗争，更是持续奋斗、奉献国家的全过程。 教师点评：总结到位！毛竹的多元角色表明，井冈山精神既是特定历史时期的斗争精神，也是跨越时代的发展信念。 问题2：文章结尾强调毛竹“永远那么青翠，永远那么挺拔”，这与井冈山精神的核心有何联系？ 教师引导：联系课文描述的二十年等待、建设者攻坚克难等细节，思考“青翠”“挺拔”的双重象征意义。 回答预设：学生可能回答：“青翠”象征生命力的延续，对应革命事业的薪火相传；“挺拔”体现不屈的骨气，既指自然形态的直立，更指精神层面的坚定。 教师点评：升华得当！这两个关键词凝练了井冈山精神的本质——在时间中坚守，在风雨中傲立，是个体与集体、历史与未来的统一。 【教师总结】 本文通过多角度语言赏析，可见比喻、排比等修辞手法赋予毛竹鲜明的革命意象；拟人化与动态描写则构建起物人合一、历史与现实交织的象征网络。最终，毛竹的自然属性与人文精神完全融合，形成“翠竹即革命，革命如翠竹”的深刻主题。希望同学们能通过本文理解象征文学的创作逻辑，领悟井冈山精神在新时代的传承价值。 九、【拓展迁移】 拓展1 课文中写道“井冈山的竹子，是革命的竹子”，并详细描述了翠竹在革命斗争中的多种用途。请结合课文内容，分析翠竹具体是如何支持革命的（例如做梭镖、竹钉阵、扁担等），并思考这些用途分别体现了翠竹怎样的品质？要求：结合具体语句进行分析，字数不少于200字。 拓展2 对比阅读《井冈翠竹》与《白杨礼赞》（茅盾著）。以下是《白杨礼赞》中的片段： “那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。……它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。……但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。” 请分析这两篇托物言志的散文在写作手法和思想情感上的异同。它们分别通过“翠竹”和“白杨”象征了什么精神？要求：结合具体语句进行分析，字数不少于250字。 设计意图 通过拓展任务1，引导学生深入理解“井冈翠竹”在革命战争年代的具体贡献及其象征意义，体会“托物言志”手法的运用。通过拓展任务2，借助对比阅读，帮助学生掌握同类散文的共性特征与个性差异，深化对象征手法和革命精神的理解，提升学生的文学比较与鉴赏能力。 十、【课后任务】 历史与语文融合：查阅相关资料，了解一个具体的“井冈山红色故事”（如“朱德的扁担”、“井冈山会师”等），整理成一篇300字左右的讲述稿。要求故事完整，并能在讲述中体现井冈山精神。 实践与感悟结合：观察身边的一种植物（如校园里的树、花坛中的草等），学习课文的写法，尝试写一段150字左右的文字，挖掘其象征意义，赞美某种值得提倡的品质或精神。 十一、【板书设计】 井冈翠竹 形：郁郁苍苍 修直挺拔（哨兵、奇兵） 用：武器（梭镖、竹钉） 生活（罐、碗、扁担） 精神（坚贞不屈） 神：革命的竹子 井冈山精神（压不倒、烧不光 奉献） 象征：井冈山人 中国人民的革命气节 十二、【教学反思】 本节课围绕《井冈翠竹》的象征意义展开教学，重点引导学生理解“托物言志”的手法，体会井冈山精神。从教学效果来看，学生能够通过文本细读，抓住翠竹的外形、用途与精神品质之间的关联，初步理解了其作为“革命的竹子”的深刻内涵。拓展迁移环节的对比阅读设计，有效调动了学生的知识储备，促进了思维的深度和广度。 但在教学过程中也发现，部分学生对井冈山革命历史背景的了解较为有限，这在一定程度上影响了对课文情感基调和象征意义的深入体会。未来在预习环节可以更明确地布置历史背景资料的查阅任务，或者考虑与历史学科进行短暂的联动教学，为学生理解课文奠定更好的知识基础。 此外，在引导学生进行“由物及人”的象征意义迁移时，需要更细致的支架搭建，例如通过提供关键词、思维导图框架等方式，帮助学习能力稍弱的学生也能顺利完成从具体形象到抽象精神的思维跨越。板书设计力求简洁清晰地呈现文章脉络和核心象征意义，后续可以鼓励学生根据板书进行课文内容的复述，强化理解和记忆。总体而言，本节课达成了初步体会象征意义的教学目标，在情感态度价值观的渗透上也取得了较好效果。 2 学科网（北京）股份有限公司 $