单元检测卷(三)第三单元 至情至性-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步辅导与测试(统编版)

单元检测卷( 时间：150分钟 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面1~5题 材料一梁漱溟先生说中国文化是“独自创发”型 以 的。从古至今，随着中华民族的传承、繁衍和历朝历代的 经营，形成了亚洲面积最大、人口最多的国家。其文化影 响力也到达了与之毗邻的朝鲜半岛、日本、东南亚等 地区。 广袤而孤主的文明空间，独自创发的文化，表面看来 具有统一性和整体性，但这种统一性和整体性之所以不 是優化的铁板一块，而是生机勃勃的活火山，恰恰是由内 部的多元性和融合性形成的。以前我们经常说黄河是中 华文明的摇篮，仿佛华夏文明都是从黄河中下游大平原 上发祥的。其实诞生中华文明的摇篮很多，比如中国是 世界上最大的稻米产地和稻作文明的发祥地之一，甲骨 文里就有了“稻”字，但是水稻的栽培并不起源于黄河流 域，而是东南、华南和西南地区的贡献。考古学家苏秉琦 指出，中国文明的起源并不是一元的，或是从中原发祥后 再向四周辐射的，而是满天星斗、条块分布的。辽河、黄 河、长江、珠江等水系流域都是中国古代文化的发祥地， 不同地域的古代民族也有差别。这些文化尽管自有其渊 源和体系，却又相互影响，经过裂变、撞击和融合，不断组 合或重组，突破了区域文化和血缘族群的体系，形成了多 元一体的格局，共同构成了汉族与其他民族及其文化传 统。所以，在中国大陆的内部各个大小水系发展起来的 uin 文明，逐渐向几个大的平原腹心地带扩张汇合，融成更大 的文明，而这个更大的文明又凝聚形成一个更具有扩张 力的中心文明，反过来影响更大范围的周边文明，将文明 的版图逐渐铺开。其中构成“华夏”与“中国”概念的地区 形成于黄河中下游平原一带，成了中国古代最大的一个 中心文明地区。这里不仅出现了仰韶文化，也是夏、商 周统治的中心。秦汉以后，中国形成了统一郡县制的政 治与文化实体，一直到清代，历史学家常以“中华帝国”称 之。在这个辽阔的舞台上，尽管有地区和时代的差异，尽 管有所谓“夷夏之防”，但历史证明，万里长城不仅没有隔 绝“胡汉”，反而吸引了农耕文化与游牧文化沿着长城地 NI 带既相互冲突斗争，又相互交织融合，用各自的民族文 化，巩固、丰富、完善了中国文化的整体。 为什么这些多元文化的差异性在中国历史上更多地 形成了融合的局面而不是分裂和排斥的局面呢？原因可 能有很多，但从历史进程的角度看，在黄河中下游大平原 较早形成了大规模的文明，具有制度优势，对周边的文明 产生了向心力和吸引力。此后经历了商、西周、东周时 期，华夏、中夏、中华、中国、诸夏就成了由中原地区诸侯 国构成的文化共同体的称呼，而周边的民族和小邦国就 称为四夷。不过，这些四夷如果有“得志行乎中国”的雄 心，大都自觉认同并发展华夏文化，惟有如此才能在进入 “中国”后，获得合法的统治权。孟子说舜是个东方的蛮 夷，周文王是个西方的蛮夷，他们出生的地点相去千余 里，时代相差千余岁，但是他们都在中国实现了政治理 想。春秋五霸中，有诸夏的齐国、晋国、宋国，也有南方的 蛮夷楚国和吴国。楚庄王打败华夏老霸主晋国之后，在 至情至性 满分：150分 诸侯会盟时，一口气背诵了四首《周颂》里的诗句，表示不 可炫耀武力，但却炫耀了他的华夏文化修养。 （节选自徐兴无《龙风呈祥—中国文化的 特征、结构与精神》) 材料二古代中国的“华夷”观念，至少在战国时代 已经形成，那个时代，也许更早些时候，中国人就在自己 的经验与想象中建构了一个“天下”，他们想象，自己所在 的地方是世界的中心，也是文明的中心。大地仿佛一个 棋盘一样，或者像一个回字形，四边由中心向外不断延 伸，中心是王所在的京城，中心之外是华夏或者诸夏，诸 夏之外是夷狄，大约在春秋战国时代，就已经形成了与南 夷北狄相对应的“中国”概念。在古代中国的想象中，地 理空间越靠外缘，就越荒芜，住在那里的民族也就越野 蛮，文明的等级也越低。这种观念和想象并不奇怪，西谚 说“既无背景亦无中心”，大凡人都是从自己的眼里看外 界的，自己站的那一点，就是观察的出发点，也是确定东 南西北前后左右的中心，离自己远的，在自己聚焦关注的 那一点后面的就是背景，我是你的视，点，你也可能是我的 焦点，但是可能你也是另一个东西的背景，我也可能是他 的背景。古代中国历史的记录和书写者处在中原江河之 间，他们当然要以这一点为中心，把天下想象成一个以我 为中心的大空间，更何况很长一个时期，中国文明确实优 越于他们周围的各族。 古代中国人一直对这一点很固执，固执的原因是，除 了佛教以外，古代中国从来没有受到过真正强大的文明 挑战，古代中国人始终相信自己是天下的中心，汉文明是 世界文明的顶峰，周边的民族是野蛮的、不开化的民族， 不遵循汉族伦理的人是需要拯救的，拯救不了就只能把 他们隔离开来，中国人不大用战争方式来一统天下，也不 觉得需要有清楚的边界，常常觉得文化上可以“威服异 邦”，而此邦与异邦的地理界限也会随着文明的远播和退 守在不断变动。在西晋的时候，曾经有个叫江统的人写 过一篇《徙戎论》，想把汉族和其他民族在居住地理空间 上分开，可是后来影响并不大。古代中国人的“中国”常 常是一个关于文明的观念，而不是一个有着明确国界的 政治地理观念。这种关于世界的想象，空间意味与文明 意味常常互相冲突和混融，有时候文明高下的判断代替 了空间远近的认知。 (节选自葛兆光《宅兹中国》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分) A.中华文化虽具备统一性和整体性，但是并不僵化，充 满了生机勃勃的活力。 B.中华文明由特定水系区域起源并向四周辐射，形成 了华夏文明的主导格局。 C.世界本“既无背景亦无中心”，故古代中国人从自己 那一点观察是合理的。 D.相比于诉诸战争，古代中国人更愿意用文化的力量 来威服异邦，传播文明。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)() A.中国文化具有广袤孤立、独自创发、历史悠久的特 点，辐射影响力到达多个邻国。 B.围绕长城实现农耕文化和游牧文化的交流、碰撞和 融合，是修筑长城的初始目的。 C.古代中国人对中国的想象既是一个主观的地理空间 构建，也有着充分的事实依据。 D.华夏文化具有向心力，原因包括制度优势、文化认同 以及统治权合法化的需求性。 3.下列选项符合材料一中华文化“内部的多元性和融合 性”的一项是(3分) A.西方培育的麦子、马、驴等动植物，历经夏、商、周逐 渐进人中国。 B.《史记》记载：黄帝击败炎帝，擒杀蚩尤，成为华夏诸 族的共主。 C.赵武灵王为战胜对手，学习北方游牧民族的文 化—“胡服骑射” D.仰韶文化将“花”奉为尊贵的神灵，故“华夏”之“华” 有尊贵之意 4.两则材料在论述时采用的视角不同，请简要分析。(4分) 答： 5.如何理解材料二中“文明高下的判断代替了空间远近 的认知”这句话？并请在材料一中选取一例加以证明。 (6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 捉不住的鼬鼠 时间片论 周涛 我一出世就沉没在时间里了，时间如水我如鱼。 那是烟、雾、空气的包围，浑然不觉如影相随，我几乎 不能明确是我拥有了它还是我正被它襄挟。 它是那样直接、迫近、强大地面临着所有的生命，但 是为什么却最容易被忽略？ 风无形，可是柳枝拂动、树弯腰，我们可以看到它的 力量：空气无状，可是在阳光透射下，可以看到尘埃浮动、 地气上升，目击它模糊的形态。 但是时间呢？ 谁感受到它的力量，目击过它的形状？ 有过一位诗人妄图正视它，结果那位诗人哭了。他 突然发现了一种强大力量的隔离，感到面对一圈无形的 墙壁无法穿越的痛苦。 还有一位也是诗人曾经试图接近它，结果他反而给 推得更远了。他在江边痴想，人是什么时候开始见到月 亮的？月亮是什么时候开始见到人的？这个问题是世界 柔软的腹部，谁的拳头打向这里，谁就会因扑空而迷惘。 时间是空的。 它大到无边无际、无始无终，如宇宙天空，如一切生 灵唯一的裁判，如神； 它小到无影无踪、无孔不入，它甚至规矩渺小到了可 以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间，如奴隶。 处处有它而无它，处处无它而有它。 谁能画出它的肖像呢？ 在我们的想象力的铁路修不到的年代里，一个东方 农耕民族，因为自己的生活方式认识了它，给它起了一个 名字，叫“季”。“季”是以四种容颜出现的，循环往复，互 相衔接，从未有过一次失误。 2 当然还是东方，一些狩猎民族，生活在白山黑水之 间。因而他们看到的也主要是黑白两色，白天是白的，黑 夜是黑的，他们把它叫“日子” 另外是游牧者，他们很容易把它叫作“纪元”，漫长的 动辄千里的迁徙和转移，使他们随着或逆着它移动，也使 他们看到了它更真实的茫茫无声的面容。 漏、晷、钟、表。 这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。人 们以为捉住了它，紧密地把它关在里面，非常珍惜，仿佛 里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠。 在这种儿童游戏面前，它是宽容的。它不愿意拆穿 这种幼稚的错觉。 人们经常爱问的一句话就是，“你有没有时间？” 我们怎么能够有或者没有时间呢？因为我们的一切 都是它赐予的，都为它拥有，就像我们不能说自己有没有 天空一样。 它给了我们那么多时日，让我们劳动思考，让我们创 造，它多么伟大仁慈！我们每每看到太阳饱满金红地升 起，就把太阳想象为它的脸，心里流露出一个生命对它的 崇拜和感激。 然而也许人们总的来说是让它失望的，人们不珍惜 生命，人们不仅挥霍而且极其藐视时间，人们把它给予的 一生随便地混过去… 时间啊，我们最对不起的就是你了。 在您的忍耐和仁慈之下，我们究竞做了些什么？我 们无所事事，没有目标：因为空虚，我们互相钩心斗角。 我们不珍惜生命，但我们却贪生怕死。 这些，当然你都看见了。 极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速 度。是的，鼬鼠一般，短肢，细长柔韧的身子，光滑的皮毛 滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。 无处不可穿越，无处不可逃遁。 闪电的一击，比一切猛兽凶猛。 它象征着“短暂”的残酷力量，而这正是时间的另一属 性。在这寒冷的、毫无商量余地的时光匕首面前，谁也没有 能力躲闪。这位快捷的剑客，它的暗杀从来没有落空过。 时间从来就没有公正过。 对“找时间”的人，它躲闪着：对“赶时间”的人，它飞 跑着； 对美妙幸福的事，它吝啬着：对辛酸痛苦屈辱的事， 它挥霍放纵着。 它就是这样生性荒诞无稽，常常捉弄人。 其实它根本就没有理睬过我们，就像鱼在水中争少 并不与水有关，也像鸟在天上厮斗并不于天有碍。它静 默地坐在一切之上，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 同时它又有细致灵巧的手指、猫的无声脚步…悄 然移行。 我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现！ 这一切都是可能的吗？ 在时间的尽头，在幽暗的内脏，在呈现着虚无假象的 背面，在意识的深不可测的井底，那神秘的、那玄妙的、那 不可洞察的创造万物之手—是什么？ (有删改) 文本二： 关于周涛散文的特点，可一言以蔽之曰：把散文当诗写。 换句话说，其语言如诗一般节奏鲜明，简洁精练，具有音乐的 美感：其情感无论是含蓄还是直率，都较之于一般散文更强 烈而直接。这种长时间以来归属于诗歌的艺术特征被周涛 巧妙地调用于散文创作中，构成了他的写作风格。在一次访 谈中，周涛说：“我不擅长纤细的描写，更不擅长叙事，我对一 部重大作品的构架才能也很差，我缺乏小说才千…我的思 想方法较为接近于诗，我的‘这一套’是经过写诗的多年练习 逐步构成的，我十分感谢诗对我的养育。”这明显是周涛对散 文写作的一番诚实的自审与判别。 他的散文的气质，首先在于他那博大雄浑的气度。他的 一些散文，让人读罢颇为感动，沉浸于其所营造的情境之中。 回想一下，却记不住什么事情，那大抵是文章的气韵在起作 用。而他的另一些散文，却重在对事物、对生命的深入理解 和发现，这该是更高层次的诗质对散文的介入。 (摘编自《周涛的散文有哪些特点》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正 确的一项是(3分) A.本文结构乍看松散，实则层次分明，它围绕“时间是 什么”“我们怎么对待时间”“时间怎么对待我们”展 开，井然有序。 B.作者以“柳枝拂动、树弯腰”写风之可见，以“尘埃浮 动、地气上升”写空气之可睹，在其与时间的对比中 反衬出时间的无影无形。 C.“时间啊，我们最对不起的就是你了”中，用“你”来代 称时间，把时间当成人来看待，强化了因浪费时间而 产生的愧疚之情。 D.文中“时间从来就没有公正过”一句，强调的是时间 对于任何人来说都是不公平的，人们无论用怎样的 方式对待时间都无法阻止其流逝。 7.下列与文本有关的说法，正确的一项是(3分)( A.文本一作者化用了唐代诗人张若虚《春江花月夜》中 “江畔何人初见月？江月何年初照人？”的诗句，表达 对时间的追问与思考。 B.文本一把“漏、晷、钟、表”等古今计时工具比作捕兽 的夹子和陷阱，形象地表现了人类捕捉时间的方法 之巧、效能之高。 C.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”出自毛泽东的 诗《七律·送瘟神》，作者引用这两句诗表现了时间 推移之悄然无声。 D.周涛构思、写作散文时，会把诗歌的艺术特征赋予散 文，力争把散文写成诗歌，所以他的散文虽然不是 诗，却颇有诗的特性。 8.文本一以《捉不住的鼬鼠》为主标题，以《时间片论》为 副标题，两者相得益彰。请对此作简要分析。(4分) 答： 9.请依据文本二，简要分析文本一一文的诗性特色。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一以荒政①十有二聚万民：一曰散利，二日薄 征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去几，七曰省礼， 八曰杀哀，九日蓄乐，十日多昏，十有一日索鬼神，十有二 曰除盗贼。 (节选自《周礼·地官·大司徒》) 材料二皇祐二年，吴中大饥，殍瑾枕路。是时范文 正⊙领浙西，发栗及慕民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好 为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至 -2 夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价 至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新救 仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及 公私兴造伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆 欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之 人，仰食于公私者，日无虑数万人，荒政之施，莫此为大。 是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥， 发司农之栗，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之 以成就民利，此先王之美泽也。 (节选自《梦溪笔谈·官政》) 材料三河溯大水，民流就食。弼劝所部民出栗，益 以官廪，得公私庐舍十余万，散处其人，以便薪水。官吏 自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病 瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣 人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之 利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛 冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万 人。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼日：“此守臣职 也。”辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸 为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆，名为救之，而 实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。 (节选自《宋史·富弼传》) 【注】①荒政：赈济饥荒的政令或措施。②范文正：范仲 淹，字希文，溢号文正。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将 相应位置的答案标号涂黑。(3分) 监司奏劾A杭州B不恤C荒政D嬉游E不节F及 公私G兴造H伤耗民力。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确 的一项是(3分) A.“希文乃纵民竞渡”与《师说》中“今其智乃反不能 及”的“乃”意思不相同。 B.“所以宴游及兴造”与《兰亭集序》中“所以游目骋 怀”的“所以”用法相同。 C.司农，本指汉代以后掌管国家钱、粮的重要官职，文 中指储备粮食的国家粮仓。 D.仆，倒、倒下，与《报任安书》中“则仆偿前辱之责”的 “仆”意思不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.据《周礼》记载，早期中国通过采取发放救济物资、 减轻赋税、减缓刑罚等十二条措施来防止灾民流 离，维持社会稳定。 B.吴中饥荒时，范仲淹鼓励百姓“竞渡”，劝导佛寺大 兴土木，又翻新粮仓、官舍，虽然浪费了民力，却创 造了“荒政”奇迹。 C.富弼动员官民力量，筹集十余万房屋用来安置流 民：发动辖区不在任官吏协助赈济灾民，并承诺来 日为其奏请封赏。 D.富弼之前的救灾官员，都将灾民聚集施粥，这样易 导致疾疫流行和争相践踏等。富弼采用简便周详 的举措一改陈弊。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 (4分) 译文： 5 (2)明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万 人。(4分) 译文： 14.范仲淹、富弼的赈灾措施和效果有哪些相似之处？请 简要概括。(5分) 答： (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题 柳州城西北隅种柑树】 柳宗元 手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。 方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。 几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？ 若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。 【注】永贞革新失败，柳宗元被贬永州司马，十年后被召 回长安，同年3月又被贬为柳州刺史。此诗作于柳州刺 史任上。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联语句看似未经雕琢，实则饶有韵味，鲜明地体 现了诗歌语言的跳跃性的特征。 B.额联运用典故，意在表达诗人像屈原一样喜欢柑 树，不会学李衡把黄柑树当成木奴。 C.尾联作者希望柑树成林结果，表明官场屡遭贬谪令 诗人萌生了晚年归隐林园的去意。 D.全诗运用描写和议论，语言生动有趣且一气呵成， 情感细腻且富有意蕴，堪称佳作。 16.苏轼评价柳宗元的诗“似淡而实美”，试结合本诗颈联 加以分析。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李密在《陈情表》中为了打消晋武帝可能有的猜 忌，表明自己很想官职显达的句子是： (2)《项脊轩志》中通过描写老妪口中转述的作者母亲 在门外对子女嘘寒问暖的话语从而表达作者对母亲 的怀念之情的句子是： (3)《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱 束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是： 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18一22题。 比赛期间，假设有一名运动员对自己的反手球没有 信心，当她看到球正朝着自己的反手边飞来，这时，她的 “第一个自我”看到的不再是一个单纯的“网球”，而是直 奔她弱，点而来的一种“威胁”。这种出于恐惧的观察足以 激活她的压力系统，随即产生一系列的生理反应，可能是 原地不动—瞬间犹豫，不采取任何行动：然后马上又想 逃离，本能地后退，想避开这个不可避免的失误；也许她 会想，我应该正面击球！…哎呀！球飞到眼前了！她 使劲回了一下球，但是回球动作那么不自然，肌肉僵硬。 这就是错误的认知导致错误的反应，最终导致比赛结 果不尽如人意。①如果她看到自己这个回球的确不怎么 -2 样，这个循环的最后一步就发生了：“第一个自我”会说， “我的反手球太差了”，进一步印证了她最初对自己的错误 预言。②这个循环会不断发生，直到成为一种定式，她会 认为自己作为一名网球运动员反手球打得太臭了。③ 在这循环的背后，尽管“第一个自我”在不断地干扰、 误判，但是能干的“第二个自我”仍在A地发挥所能， 熟练地执行着“第一个自我”的指示。即使是非常优秀的 运动员也可能把某些球看作“威胁”，受到“第一个自我” 的影响，产生压力。这个很小的误判会被带到回球动作 中，导致失误。所以这种情况在每个人身上都会发生，只 是程度有所不同。 “哎呀循环”也会在你面对其他状况时出现，如大发 雷霆的老板、淘气乖张的孩子、喋喋不休的配偶、棘手难 缠的问题、堆积如山的工作、B的变化，或者股市暴 跌、与搭档意见相左。所有这些都向你涌来，很容易成为 你眼中的“威胁”，引发“哎呀循环”。 18.在文中横线处A、B填入恰当的成语。(2分) 答： 19.下列句子中加点内容的双引号用法与材料中画波浪 线的“哎呀循环”用法相同的一项是(3分) A.士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明， 镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。（曹雪 芹《红楼梦》) B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各 国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（鲁迅《拿来主 义》) C.我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学 家”。（加来道雄《一名物理学家的教育历程》） D.“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒 出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。（夏衍《包 身工》) 20.根据第一、二段内容中对错误定式的形成过程的描 述，在下面括号处填入恰当的内容。(4分) 网球飞来→（甲）→产生生理反应→（乙）→形成 错误定式 答： 21.“这样，下一个反手球就会成为更大的威胁。”你认为 这句话应该放在第二段中标有序号的哪一处？请简 述理由。(4分) 答： 22.假如你是网球教练，要劝说学员走出“哎呀循环”，请 结合材料内容提两点建议。(5分) 答： 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 阅读古代经典散文时，我们常常会不经意间走进 作者的情感世界，进行一次次跨越时空的精神对话。 我们发现，中国的文人士大夫多有一方独立的精神天 地。在这一方天地里，或放浪形骸，或绝望孤独；或幢 憬快意人生，或追忆逝水年华… 请以“当我走进 ”(如：兰亭、项脊轩…)为 题，写一篇800字左右的文章。 要求：抒写“我”与作家或作品的精神对话，要结合作 者心路历程或作品具体内容。以 头 密 烟 at P 2 ”⊙ 帝 多 一 加 感 制2 这有 得常中 体 斗 料 公 烟 斗 茄 园 4 可 部 木 | 袋 部四 必 常 四 4 为湘 9 中： 好吵 必 蒂 淋潮 种有斗烟顺痴感 厨题 文化领城，不属于中华文化内部，不符合。！9.解析文本二第1段中提到“其语言…具 B.黄帝成为华夏诸族共主，非文化领域，不 有音乐的美感”“其情感…强烈而直接” 符合。C,赵武灵王学习北方游牧民族的“胡 第2段中提到其散文“营造的情境”“文章的 服骑射”，体现了不同民族文化之间的交流 气韵”和“对事物、对生命的深入理解和发 与融合，符合中华文化“内部的多元性和融 现”，由此可知，可从语言、情感、意境、气韵 合性”。D.主要是对“华夏”之“华”含义的解 哲思等方面具体分析文本一的诗性特色 释，没有体现多元文化的融合，不符合。故 语言上，文本一以短句为主，且大量运用对 选C。1 偶句和排比句，有强烈的节奏感和韵律美： 解析本题考查学生分析比较材料信息的 另外，文本一的段落很多，像诗或散文诗 能力。材料一：从“梁漱溟先生说中国文化 样排列，给文章增添了诗的韵律和气质。情 是·独自创发’型的”“考古学家苏秉琦指 感上，文本一中有大量的抒情性语句，作者 出……”等表述可以看出，是以研究者（现代 无论是述说时间的无情还是感慨人们对时 中国人)的客观视角，综合各方观点对中国 间的浪费，情感都极其浓郁，显示出如诗一般 文化的起源等进行全景式考察，如对中 国 的强烈而直接的抒情性。意境和气韵上，文 明起源的多元性、不同文化的融合等进行客 本一在形容时间之无形时，以风、空气与之进 观分析。材料二：“古代中国人的‘华夷 行对比，又将时间比作宇宙天空等，营造出 念，至少在战国时代已经形成，那个时代， 种朦胧、空渺的意境，有一种如诗般的气韵 许更早些时候，中国人就在自己的经验与想 富有气韵美。哲思上，文本一对时间等问题 象中建构了一个·天下”等内容，表明是从 展开了深入思考，呈现出对生命的深入理解， 古代中国人的主观视角（内心的想象）出发 体现了更高层次的诗质对散文的介入。 描述他们对整个世界包括“中国”与周边关 答案①如诗 一般，语言富有音韵美。句式 系的看法 以短句为主，大量运用对偶句、排比句，有强 答案材料一，以研究者（现代中国人）的客 烈的节奏感：文章段落很多，像诗或散文诗 观视角展开，对中国文化的起源作全景式的 一样排列，给文章增添了诗的韵律和气质 考察 ②如诗一般，具有极强的抒情性。无论是述 材料二，从古代中国人的主观视角（内心的！ 说时间之无情还是感慨人们对时间的浪费 想象)出发，描述古代中国人对整个世界的： 情感都极其浓郁。③富有意境和气韵美 看法。 本文营造出一种朦胧、空渺的意境，有 解析 本题考查学生分析理解重要句子的 如诗般独特的气韵。④本文写出了对时间 能力。 的深入思考、对生命的深入理解，这是更高 理解句子：材料二提到“古代中国人的·中 层次的诗质对散文的介入。（答出其中任意 国’常常是一个关于文明的观念，而不是 5用口) 个有着明确国界的政治地理观念”，当空间！10.DFH[本题考查学生文言文断句的能力 意味与文明意味冲突时，古代中国人以汉 句意：监司上奏弹杭州太守不救济灾荒 明为世界文明顶峰，更倾向于以文明高下作 嬉戏游乐无节制，及公私大兴土木、伤害消 为价值判断标准，而不是单纯以空间距离来 耗民力等事。“监司奏劾杭州不恤荒政”主 认知世界，所以说“文明高下的判断代替 了 谓宾齐全，“杭州不恤荒政”是“奏劾”的宾 空间远近的认知” 举例证明：从材料一“楚} 语，其后D处断开：“嬉游不节”是主谓句， 庄王打败华夏老霸主晋国之后，在诸侯会盟 其后F处断开：“公私兴造”也是主谓句，其 时，一口气背诵了四首《周颂》里的诗句，表 后H处断开。故选DFH。] 示不可炫耀武力，但却炫耀了他的华夏文化11，B[本题考查学生学握文化常识、理解一 修养”可知，楚庄王打败华夏老霸主晋国后 词多义的能力。A,正确。于是/竞然。 背诵《周颂》里的诗句，这表明楚庄王通过对 意：范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛。 华夏文化的自觉认同，让自身在文化上与华 现在他们的智慧竞然反而比不上。B.错 夏文明契合，消弭了与中原地区的空间差 误 …的原因，表原因/用来……，表方 异，证实了自身政权的合法性，体现了以文 式方法。 二者用法不相同。句意：宴游和 明高下判断来代替空间远近认知。 兴造的原因。/用来舒展眼力，开阔胸怀 答案 古代中国人的“中国”常常是 个 文 C.正确。D.正确。倒、倒下/谦辞，我。句 明的观念，而非明确划分国界的政治地理观 意：有的等待救济数天都不能吃到粥而饿 念，在空间意味和文明意味冲突时，他们更 倒。/那么我就能够偿还以前所受的侮辱 倾向于以文明高下为价值判断标准。 古代 之债。故选B。 中国人认为汉文明是世界文明的顶峰，故常：12.B[本题考查学生理解文章内容的能力 常通过与汉文明契合程度的高低判断文明 B.“虽然浪费了民力”说法错误，这是“监 高下。例如，楚庄王在会盟时借助对华夏文 司”弹劾范仲淹的说辞。文中有“因之以成 化的自觉认同，消弭了空间差异，证实了自 就民利”之语，可见征用民力既解救了灾 身政权的合法性。 民，也趁此机会成就了利民工程，不能称 D[D项，“都是不公平的”分析错误，原文 “浪费”。故选B。 所谓“时间从来就没有公正过”，实际上是说·13.解析本题考查学生理解并翻译文言文句 时间是客观的，根本不以人的意志为转移。] 子的能力。(1)“晏然”，安定无事：“流徙” A 「B项，“形象地表现了人类捕捉时间的 流亡，流离：“皆文正之惠也”，判断句 方法之巧、效能之高”错，从文本一中的“这 (2)“明年”，第二年：“几”，总共：“活”，使 些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷 活命 阱。人们以为捉住了它…它不愿意拆穿 答案(1)这年，两渐地区只有杭州安定无 这种幼稚的错觉”可知，人类对时间的这种 事，民众没有流亡的，这都是范仲淹的 捕捉并未起作用。C项，“表现了时间推移 恩惠。 之悄然无声”错，根据文本一中的“其实它根 (2)第二年，麦子大丰收，老百姓各自按照 本就没有理睬过我们”可知，作者引用毛泽 路的远近领取粮食回家，总共使五十余万 东的这两句诗表现的是时间的客观性和其】 人活命 对人的不理睬。D项，“力争把散文写成诗14，解析 本题考查学生分析文章信息、归纳 歌”错，文本二中说的是“把散文当诗写”，并 内容要点的能力。措施：①募集粮食，发放 非指要把散文写成诗。] 食物：材料二中范仲淹“发栗及募民存饷”， ①主标题《捉不住的鼬鼠》，用“鼬鼠”比喻时 即发放官府粮食并募集民间粮食来救济灾 间，突出时间难以捉住的特点，形象生动，有 民：材料三中富弼“劝所部民出栗，益以官 吸引力。②副标题《时间片论》，“时间”明确 廪”，劝说辖区内百姓拿出粮食，再加上官 了写作对象，“片论”表明写作内容是碎片式 府仓库的粮食来赈济灾民。可见二人都积 的感悟。③两者具体与抽象相结合，互为补 极募集粮食，向受灾民众发放食物，以解决 充，相得益衫。（答出前两点即可） 灾民的温饱问题。②不拘泥于前人，因地 263 兴粉 四 邮库 多 河 + 【善号孩文 吵 楼可 沙 画 E 教 平 % () 爱 的 四 米 学 米 辛回 游 ,1 第5 C「本题考查学生评价诗歌思想内容的能 力。C.“表明官场屡遭贬谪令诗人萌生了 晚年归隐林园的去意”错误，结合注释，诗 人被贬柳州时种柑，句中“坐待成林”是对 柑树生长周期的平实期待，“滋味养老夫” 更侧重对劳动成果的珍视与对生活的乐观 期许，而非超脱官场的归隐之志。故选C。] 解析本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和· 艺术特色的能力。首先翻译诗句，喷雪：形 容柑橘花开放时雪白且香。垂珠：悬挂的！ 珠串，这里比喻柑采。多少年才能闻到那2 像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像 垂珠般的果实呢？然后多角度进行赏析：， ①手法方面：“喷雪”比喻柑树开花，既状写 白花繁盛如飞雪漫舞的视觉冲击，又暗合 “清香似雪”的嗅觉联想，多感觉结合营造 通感意境：“垂珠”喻柑果累累，以晶莹珠串 比喻金黄果实，兼具视觉美感与丰收的喜 悦感。诗人从“手种黄柑”的当下，跳跃到 未来“开花”“摘实”的场景，以虚笔拓展时 空雏度，使平淡叙事充满浪漫主义色彩。 ②意境方面：相树开花“喷雪”，如大雪纷 飞，展现花开的繁盛绚烂，“闻”突出其香气 扑鼻，令人心旷神怡，渲染出一种热闹的 气 氛；柑果累累“垂珠”，如珠串许多，预示果 实的丰收饱满，展现了一个充满希望的前 景。二者共同渲染出柑树生长的繁茂热： 闹、生机勃勃的图景。③情感方面：颈联中 “几岁”的疑问里没有抱怨，只有平静的等 待：“何人”的迷茫中没有绝望，只有对生命 延续的信任。本联细致描婆柑树从开花到 结果的过程，体现诗人对亲手栽种之物的{ 珍视，暗含被贬后仍积极投入生活的韧性。 答案句意：多少年才能闻到那像喷雪般：2 白色的花的香气？又是谁来摘下那像垂珠 般的果实呢？ ①技巧之美：运用了比喻的修辞，把柑树开 花比作“喷雪”，把柑树结果比作“垂珠”，生} 动形象。（技巧方面如答“想象”“多觉结 合”“象征”亦可) ②意境之美：用喷雪形容柑树开花，用“闻” 把喷雪奇观与柑花飘香一笔写出，用垂珠 形容累累硕果。渲染出一种热闹的气氛。 ③情感之美：表达了诗人对柑树的深情厚 意，并且表达一种美好的愿望，对美好的 向往。 (1)本图宦达不矜名节 (2)儿寒乎欲 食乎(3)舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣 解析本题考查学生正确使用成语的能 力。A处，结合后文“熟练地执行着·第一 个自我’的指示”，可知此处指出“第二个自 我”发挥所能时尽力而为、毫不保留，可填 “不遗余力”（或“竭尽全力”“尽心尽力）。 不遗余力：把全部力量都使出来，一点不保 留。竭尽全力：使出全部力气，形容做出最2 大努力。尽心尽力：用尽全部心思和力气，} 形容做事非常努力认真。B处，此处形容 “变化”，和前面的“大发雷霆”“淘气乖张”！ “喋喋不休”“棘手难缠”等对应、并列，说明： “变化”的不可预测等，可填“出乎意料”（或 “突如其来”“始料不及”“出人意料”“出人 意表”)。出乎意料：事先对情况与结果的， 估计，超出人们的料想猜测。突如其来：出 乎意料地突然发生。始料不及：事情发展 的结果，不是当初所预料的。出人意料：出 乎人们意料之外。出人意表：出乎人们意 料之外，表示情况不同寻常 答案A.不遗余力（竭尽全力/尽心尽力） B.出乎意料（突如其来/始料不及/出人 意料/出人意表) D[本题考查学生正确辨析标，点符号用法} 的能力。“哎呀循环”的引号，表示特定称 谓。A,表示引用。B.表示讽刺和反语。 C.表示特殊含义。D.表示特定称谓。故 选D。] 解析本题考查学生概括要点的能力。甲 处，此处概括“网球飞来”之后的反应，根据， 264 “这种出于恐惧的观察足以激活她的压力 系统”，可知这时候由于恐惧，而激活了她 的压力系统，故可填：激活压力系统。乙 处，此处概括“产生生理反应”之后做出行 动的情况，由“这就是错误的认知导致错误 的反应，最终导致比赛结果不尽如人意” 可知因为错误的反应，而导致比赛结果不 尽如人意，故可填：结果不如人意 答案 甲：激活压力系统 乙：结果不如 人意 解析本题考查学生语言表达之语句复位 的能力。(1)内容上，“这样”是代词，代指 前面的内容，“更大的威胁”则引出后文的 内容，①处前面说的是“结果不尽如人意” 是循环的初次完成，尚未形成“更大威胁” ③处是段末，前面说的是定式形成后的结 果，填在此处不合适，不能引出后文。只有 ②处，后面的“这个循环会不断发生，直到 成为一种定式”，是对循环加刷的具体说 明，正是“更大的咸胁”的具体体现。(2)逻 辑上，梳理第二段的思路：先是“单次失 误”，然后是“威胁感知升级”，再到“循环固 化”，最后“形成定式”。“更大的成胁”和 ②处后面的“这个循环会不断发生”，前后 无缝衔接，逻辑镇密。综上，应该放在 ②处 答案放在②处。 (1)内容上，都是围绕“反手球”来谈，“这 样”指代前面内容，“更大的威胁”引出下文 内容。此句放在这里内容紧密相连、衔接 自然。 (2)逻辑上，使用“更大的”“这个循环”等 词，前后递进、逻辑严密。 2.解析本题考查学生语言表达之提出建议 的能力。①由“即使是非常优秀的运动员 也可能把某些球看作·威胁’，受到·第一个 自我’的影响，产生压力”“进一步印证了她 最初对自己的错误预言”，可得出建议：再 优秀的运动员也会逼到对方的“成胁”，不 要受“第一个自我”的影响（不要自我预 判)，要远离一切不恰当的错误预言。②由 “这个循环会不断发生，直到成为一种定 式，她会认为自己作为一名网球运动员反 手球打得太臭了”“但是能千的·第二个自 我’仍在不遗余力地发挥所能，熟练地执行 着·第一个自我’的指示”，可得出建议：不 要总是盯着自己的弱点，要发挥“第二个自 我”的作用，慢慢打破定式循环。 答案①再优秀的运动员也会遇到对方的 “威胁”，不要受“第一个自我”的影响（不要 自我预判)，要远离一切不恰当的错误 预言 ②不要总是盯着自己的弱点，要发挥“第二 个自我”的作用，慢慢打破定式循环。 写作指导]通过阅读古代典籍，走进他 们的作品，抒写自己对作家或作品的认识， 从中领略他们的风采，学习他们的精神，感 悟他们的创作，探寻他们的内心世界，表达 对他们的敬仰之情，设取生活的动力源泉 从而更好地生活。此题的外延极为宽泛， 审题的关键是“抒写·我'与作家或作品的 特神对话”，要结合作者的心路历程或作品 的具体内容，体现对作家或作品深层次的 理解与思考，“精神对话”展现的是你与他 们在精神层面的交流，应选择对自己精神 影响大的作家或作品来写，写出具体的精 神内涵 这是一个半命题作文，“当我走 进…”设置了相对具体的情境，应选择与 作家或作品有密切关系的一个具体地点 场景来完成，发挥联想和想象，设置情境。 文体的选择，可以是散文，也可以是想象类 记叙文。 单元检测卷（四） C[A项，“完成验证薄膜离轨帆高效收拢 和在轨展开任务后”错误，根据材料一第三 段“卫星寿命结束后…让卫星慢慢减速，