单元检测卷(一)第一单元 诗意的探寻-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步辅导与测试(统编版)

单元检测卷（一 时间：150分钟 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~一5题 在论及创作构思时，有人把文艺创作看作“捕风捉 以 影”“无中生有”的境界。捕风捉影，或谓“系风捕景 (影)”，原来比喻事物的虚无缥纱，无根无据。苏轼则用 来谈论作文：“用物之妙，如系风捕景。”说明艺术创作就 是要善于捕捉主观的那种无定质、无定状的感觉或心象。 明末王思任论戏曲创作时说：“火可画，风不可描：冰可 镂，空不可斡：盖神君气母，别有追似之手，庸工不与耳。” 形象地说明了像汤显祖这样的剧作家具有“描风”“斡空” 的传神写意能力，这正是非凡的艺术家高于“庸工”的地 方。司空图曾说，诗人捕捉事物形迹之外的风貌神理， “如觅水影，如写阳春”(《诗品·形容》)。其意是说，水影 极其幽微玄妙，勃发的春意亦妙不可言，只能以化工绝妙 的办法，摹神绘影，写其形容。清人王夫之则说：“以追光 蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。”其意 亦是。 那么，究竞如何捕风捉影呢？南宋罗大经出题而未 解。他说：“绘雪者不能绘其清，绘月者不能绘其明，绘花 者不能绘其馨，绘泉者不能绘其声，绘人者不能绘其情： 此亦未知道妙云尔。”清人金圣叹语焉而未详。他只是 说，捕捉这种若有若无的影像时，需要别具“灵眼”与“灵 手”，而究竞这种灵妙的“手”“眼”为何物，他没有说。后 来的毛声山则试图说明捕风捉影之法。他在评点《琵琶 记》的一篇总论里说：“才子之文，有着笔在此而注意在彼 者。譬之画家，花可画而花之香不可画，于是舍花而画花 旁之蝶：非画蝶也，仍是画花也；雪可画而雪之寒不可画， 于是舍雪，而画雪中拥炉之人：非画炉也，仍是画雪也；月 可画而月之明不可画，于是舍月而画月下看书之人：非画 书也，仍是画月也。”这里所谓“笔在此而注意在彼”，即是 说明要用以形传神以实传虚的办法，把虚无恍惚的感觉 中的“影像”捕捉住并表达出来。由于花之“香”、雪之 “寒”、月之“明”是无定形之物，故而用实有之物来表现 N 时，不是依靠实有之物的孤立静止状态，而是依靠实有之 物之间的关系与动态，如花旁蝴蝶的飞动，雪中人的拥 炉，月下人的看书，这都是通过“蝶”“人”的特有动作，表 现了“花香”“雪寒”和“月明”的微妙境界。静止不动的、 孤立的“蝶”“人”难以表达形迹缥缈的“香韵”“寒意”之类 感觉，只有流变不止的动态才能生动地体现形迹不定的 事物的神情。 如果说“捕风捉影”所捕捉的虽是“无形”却还是“有 影”的事物，“无中生有”则要说明如何从“无”中生出“有” 来。晋人陆机《文赋》有两句不寻常的话：“课虚无以责 有，叩寂寞而求音。”明代张凤翼注云：“文章率自虚无之 中以求其象，叩寂寞之乡而求音韵。所谓形其无形，声其 无声也。”《文赋》的这两句话正是说明文艺创作过程中艺 术形象从无到有的独特现象。今人钱锺书指出：“陆语自 指作文时之心思。思之思之，无中生有，寂里出音，言语 2 诗意的探寻 满分：150分 道穷而忽通，心行路绝而顿转。曰‘叩’曰‘求’曰‘课’曰 ‘责’，皆言冥搜幽讨之功也。” 苏东坡论画，主张“意在笔先”，必先“胸有成竹”而后 作画，这似乎在谈论“捕风捉影”的妙处。郑板桥论画，亦 主张“意在笔先”，但又主张“胸无成竹”，这就是在谈论 “无中生有”了。所谓“胸无成竹”，即是反对在创作中受 先入为主的格套所拘，而主张随机应变，在即兴之中创造 出独特的、鲜活的艺术品。板桥又认为，胸有成竹与胸无 成竹，说到底是一个道理。他在题画竹中说：“文与可画 竹，胸有成竹。郑板桥画竹，胸无成竹，浓淡疏密，短长肥 瘦，随手写去，自尔成局，其神理具足也。藐兹后学，何敢 妄拟前贤。然有成竹无成竹，其实只是一个道理。”这一 个道理，都是为了完美地表现画家心中的意绪才情。苏 轼主张先立意而后运笔，郑燮则主张随意而运笔。其实 苏轼所谓先立意之“先”，也不过只是一瞬间，“少纵则 逝”，这同郑燮主张意笔同时运行，相去也不远，都有某种 随机即兴性。 胸无成竹，颇能说明艺术创作的自然化工之妙。所 谓天机自动，不知其所以然而然。郑燮题画竹说：“未画 之前，胸中无一竹，既画之后，胸中不留一竹。方其画时， 如阴阳二气，挺然怒生，抽而为笋为篁，散而为枝，展而为 叶，实莫知其然而然。”他又说：“未画以前，不立一格；既 画以后，不留一格。”这种触动灵机，随意而作的艺术创作 境界，大概十分难得，非达到物我圆融的精神境地是难以 生发的。 艺术家的这种创作境界，实则反映了艺术创作中的 一种现象，这就是艺术创作的主体和客体达到“神合”于 一体时，即兴而作即可达到化境。因为这时艺术家笔下 的形象已经有了自己的生命，它并不受制于艺术家事先 之框范，而是按照自己的生命逻辑而生发，因而也无法第 二次完全重复它的生命经历中的某一刹那或某一阶段。 这大概就是创作的最难得的极境。只有那些有丰富的生 活积累和圆熟的艺术技巧的艺术家，遇到某种令人兴发 的机缘，才能获得这种境界。因而，当他达到这种境界 时，也并不清楚它缘何而来。这种创作境界，对于艺术家 来说，在事前的确是胸中所“无”的，但对于将要诞生的艺 术形象来说，却是其生命经历中所必“有”的。故而郑燮 在题画时又称：“与可之‘有’，板桥之‘无’，是一是二，解 人会之。” (摘编自叶长海《读书谈艺》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分) () A.非凡的艺术家比“庸工”的高明之处在于其能够捕捉 事物形迹之外的无定质、无定状的感觉或心象。 B.在毛声山看来，花容易画出，但花之香无法直接画 出，可以通过画花旁蝴蝶的飞动来表现花之香。 C.对陆机文艺创作的观点，钱锺书抓住其中四个动词， 强调文章创作时广泛搜求、苦思冥想的重要性。 D.“何敢妄拟前贤”，表明郑板桥虽有秉承先辈遗风的 心志，但在画竹方法上略逊一筹而难以比拟前贤。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)() A.“捕风捉影”原指事物像风和影子一样虚无缥缈，与 其在文艺创作中的含义不一样。 B.罗大经、金圣叹无法详细解释如何“捕风捉影”，他们 的文论水平远不如毛声山。 C.根据语境，“叩寂寞而求音”中的“寂寞”并非孤单冷 清的意思，而是指寂静无声。 D.即使具备丰富的生活积累和圆熟的艺术技巧，画家 也不一定能达到随意而作的化境。 3.下列选项，最能表现画线处“艺术家的这种创作境界” 的一项是(3分) 】 A.画虽状形，主乎意；意不足，谓之非形可也。（王履 《华山图序》) B.意在笔先，笔周意内，画尽意在，像应神全。（郭若虚 《图画见闻志》) C.书必先生而后熟，亦必先熟而后生。（汤临初《书 指》) D.总是写前一篇时，他不知道后一篇应如何：及至写后 一篇时，前一篇已是写过。（金圣叹《读第六才子书 西厢记法》) 4.为什么说“有成竹无成竹，其实只是一个道理”？请结 合文本简要分析。(4分) 答： 5.请结合全文及以下材料，谈谈艺术创作中的虚实关系 是怎样的。(6分) 实者虚之故不系，虚者实之故不脱。不脱不系，生机灵 趣泼泼然，以坐挥万象将无忘荃蹄之极。（李日华《广 谐史序》) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 我们懂得你的悲欢 致杜甫 钱红莉 看完国外出品的关于你的纪录片《杜甫：中国最伟大 的诗人》，久久不能平静。纪录片导演迈克尔·伍德真是 细心，连你的出生地河南巩义都去了，推开那扇斑驳的 门，一无所有，唯余一尊石像。 著名演员伊恩·麦克莱恩被邀请出镜，他深情地对 着镜头诵读《奉赠韦左丞丈二十二韵》—一首悲哀至极 的诗。我也经常读。可是，听一个西方人读，我仿佛心生 一种喜悦，并非鼓盆而歌的超脱，而是为属于古老中国的 一种沉痛、悲辛，竞然能在今天为西方人所体恤和理解而 深感喜悦。中西方文明并非各自生长而一直隔膜着，诗 歌这种古老的介质，将不同肤色不同文化背景下的人们 的心紧紧地连在一起，它们相互共鸣与懂得，这怎么不令 人喜悦呢？ 多年前的一个冬天，不知从哪里寻来一部卷了边的 《杜工部集》。当时，我租住在一个年久失修的老式小区， 呵气成霜，几无取暖设施，每晚，早早上床，将自己裹藏于 棉被里，秉灯夜读的，就是这部《杜工部集》。彼时，而立 之年的我居无定所，想着自己同样半生漂泊无依，仿佛看 -2( 到你幻化成了我的一个至亲，那一刻，你为一个千年后的 同路人燃起了微火。 有一年，去成都，大年初一，赶去浣花溪公园，只为看 看你的草堂。那公园真幽静，大到不及边，雾气缭绕，寒 气逼人，冷得人将脖子缩了又缩。到处溪水潺潺，处处大 树繁荫。随便一棵树，怕都有上百岁了。那年正是你1 300周年诞辰。活了58年，写下1500余首诗的你，永不 被时间打败，你的人格以及精神与时代并行。 你是40多岁的时候定居于浣花溪畔的。开始，全家 暂居于古寺，慢慢营建新家。你曾以诗代简，向友人索要 花木。在亲友的资助下，两年后草堂建成。当年的草堂， 环境幽静，景色宜人，让你疲惫的身心得以休憩。你是相 当喜欢这个家的：“锦里烟尘外，江村八九家”“眼前无俗 物，多病也身轻”“细雨鱼儿出，微风燕子斜”…在草堂 居住了三年九个月，你写下200余首诗。《蜀相》《春夜喜 雨》《茅屋为秋风所破歌》《江畔独步寻花》《绝句》等名篇， 皆创作于此。这应是你一生中最快乐明媚的时光。 我专挑成时段的诗启蒙孩子，那种对仗之美、明亮 之美，犹如初春新雨，正好契合了一个幼童鲜活生命的律 动。你的诗歌之美之丰富，我的孩子尚不能领略一二，他 太年幼，我只是让他一遍遍地感受，那种音韵之美，何尝 不是一种天然的滋养、一种明朗辉光的照耀？ 我喜欢你，还有一层缘由，大约是你的赤诚胸怀。你 一直推崇李白，写过多首诗赠他。安史之乱后，李白是 “世人皆欲杀”的“罪人”，唯有你说“吾意独怜才”。你常 常梦见他：“故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远 不可测。”你一直担忧他在流放途中遇险：“江湖多风波， 舟楫恐失坠。”你总是有许多感慨：“冠盖满京华，斯人独 憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后 事。”我两去宣州（今宣城市宣州区），沿着李白的遗踪，遍 访皖南一带，再回味他的诗，到底明白了些这个人的痛苦 辗转，也更懂得了你的赤子情怀一我喜欢你赞美你，并 非需要你热烈回应，隔山唱和。唯有仁爱之人，才能做到 这样的无私无求。你几乎一生流离于贫困，却依然怀有 家国之爱、朋友之爱。 当导演迈克尔·伍德在成都的公园随机采访一位老 人，问为何喜欢你时，老人笑言，你的诗写出了我们小人 物的日常，写出了穷人的心声…你看，就是这么平凡普 通。哀苍生之苦的诗篇，数你写得最多，也最深情。 第一次去北京是仲夏，车过山东境内，我一直朝窗外 张望，哪一处是巍巍太行，哪一处又是你笔下的“齐鲁青 未了”“荡胸生层云，决眦入归鸟”。是你教会我，不必与 俗世计较，胸中丘壑块垒，以白云去荡涤。还是你教会 我，人的一生中，不必执着于眼前的苟且，一定要极目远 眺，于精神领域，追求鸟一殷的志存高远。这出世又入世 的诗篇，真是我的一根根拐杖呢。 叶嘉莹先生有言，我们一日日读诗，李白、杜甫、陶 潜…一个个来到眼前，就不会感到孤独了。 这便是文学的支撑，何其幸矣。 正值初秋，清晨，推开卧室窗户，一树树紫薇尽现眼 前，九月的风轻轻吹拂，一颗心不禁亮堂起来。我不太会 写诗，但一样可以深切感受到，古诗词经年的浸润可以丰 富一个人的内心，它们一点一点地滋养着我，让我感觉自 己并非孤单的存在。 (有删改) 6.下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确 的一项是(3分) () A.一首好的诗歌，往往具有穿越时空的感人力量，就如 《奉赠韦左丞丈二十二韵》能让伊恩·麦克莱恩和 “我”都感受到杜甫的沉痛与悲辛。 B.文中写杜甫故居门扇斑驳，“唯余一尊石像”，既表现 杜甫故居的老旧冷清，也隐含作者为国人不及外国 人尊崇杜甫而汗颜的心情。 C,定居成都浣花溪畔时，杜甫生活较安定，但其创作于 此时的诗歌却并非全是喜乐悠游之作，其忧国忧民 的情怀也并未消失。 D.本文在写杜甫时，还穿插写作者的人生经历及感悟， 从而使杜甫的形象和精神多了一个观照角度，能给 读者带来更多的思考与启发。 7.下列与文本有关的说法，正确的一项是(3分)( A.第三段中的“你为一个千年后的同路人燃起了微火” 一句运用暗喻的修辞手法，生动形象地写出杜甫给 同样半生漂泊无依的作者带来的慰藉与希冀。 B.《记梁任公先生的一次演讲》中梁任公诵读古典诗词 时或泣或笑的情形，可作为文中“古诗词经年的浸润 可以丰富一个人的内心”的生动注脚。 C.作者钱红莉曾表示，自己计划完成一部书稿，分别给 自己喜欢的古代诗人写信。本文基本符合作者的这 一写作计划，也可以收录在这部书稿中。 D.本文语言朴实典雅，评人论事中肯真诚，这也正是有 的专家评论钱红莉散文“极富才情与书卷气”，笔下 流淌着“古典的情怀”的主要原因。 8.本文写纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》的摄制，对文 章思想内容有何作用？请简要分析。(4分) 答： 9.请从写作手法的角度，分析本文是如何照应副标题中 的“致杜甫”的。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一鲁哀公问冉有曰：“凡人之质而已，将必学 而后为君子乎？”冉有对曰：“臣闻之，虽有良玉，不刻镂， 则不成器：虽有美质，不学，则不成君子。”曰：“何以知其 然也？” “夫子路卞之野人也，子贡卫之贾人也，皆学问于孔 子，遂为天下显士。诸侯闻之，莫不尊敬；卿大夫闻之，莫 不亲爱，学之故也。昔吴、楚、燕、代谋为一举而欲伐秦， 姚贾，监门之子也，为秦往使之，遂绝其谋，止其兵，及其 反国，秦王大悦，立为上卿。夫百里奚，齐之乞者也，逐于 齐西，无以进，自卖五羊皮，为一轭车，见秦缪公，立为相， 遂霸西戎。管仲亲射桓公，遂除报雠之心，立以为相，存 亡继绝，九合诸侯，一匡天下。此三子者，皆尝卑贱穷辱 矣，然其名声驰于后世，岂非学问之所致乎？由此观之， 士必学问然后成君子。”于是哀公嘻然而笑日：“寡人虽不 敏，请奉先生之教矣。” (节选自《韩诗外传》) —2( 材料二君子之学必好问。问与学，相辅而行者也 非学无以致疑，非问无以广识。贤于己者，问焉以破其 疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓 以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切 磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。子思言“尊德性”， 而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取 其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至 于劝善规过足矣。其以义理相咨访孜孜焉唯进修是急未 之多见也况流俗乎？ 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之 所知也：愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专 在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤 可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子 不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可 耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世 且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ (节选自刘开《问说》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将 相应位置的答案标号涂黑。(3分) 其以义理相咨A访B孜孜焉C唯进修D是急E未 之F多见也G况流田俗乎？ 11,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确 的一项是(3分) A.“秦王大悦”中的“悦”与《论语·学而》“不亦说乎” 中的“说”意思相同。 B.“存亡继绝”与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”中 的“存亡”用法不同。 C.“审问而明辨之也”与《归去来兮辞》“审容膝之易 安”中“审”意思相同。 D.“夫子贤之”中的“贤”与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活 之”中的“活”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.冉有以良玉需雕琢为喻，说明即使有好的天资仍需 培养，强调了学习对人成为君子的重要性。 B.冉有认为姚贾、百里奚和管仲虽地位低下、处境困 顿，但都因学和问使自己的名声在后世传扬。 C.刘开将夏商周三代之人好问与后世之人只学习而 不好问进行对比，暗含了对后世学风的批判。 D.古人把“问”作为美好的品德，而后代的人争着做古 人认为不耻的事，刘开认为这非常可悲。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)于是哀公嘻然而笑曰：“寡人虽不敏，请奉先生之 教矣。”(4分) 译文： (2)贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。(4分) 译文： 14.材料二第三段中对“问”的论述，给你怎样的认识？请 简要概括。(5分) 答： (四)阅读V(本题共2小题，9分) (2025·全国I卷)阅读下面这首宋诗，完成15一16题 元珍以诗送绿石砚所谓玉堂”新样者 王安石 玉堂新样世争传，况以蛮溪绿石镌。 嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。 久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。 还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。 【注】①玉堂：宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪：指南方的溪 流。③袍色：官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗歌开头没有多加铺垫，而是开门见山，直接书写 所咏之物。 B.诗人从样式、材料产地以及材质等方面，对绿石砚 加以鉴赏。 C.朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作，都令诗人 心存感念。 D.石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变 得鲜亮了。 16.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《孔雀东南飞并序》中用“昼夜勤作息，伶傳萦苦 辛”来形容女子的劳苦，《诗经·氓》则用“ ”两句来表达女 子劳作不息。 (2)杜甫的《蜀相》中“ ”两句，从视听角度以乐景写哀情，感 慨世事变迁、英雄落寞。 (3)屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇， 但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18一22题。 国家喊你减肥了，这事得当真。不少人纷纷将减肥 大计提上日程，或是夜跑，或是走进健身房开始锻炼。但 一番努力后却A—体重一点没变！中国科学院研 究人员联合国际团队发表的研究论文《能量补偿与人类 肥胖》，提出了一个关键的概念—能量补偿，或许能解 答大家的疑惑。 (甲)？简单来说，①能量补偿是指人体在进行 体力活动后，②为了避免自己不消耗过多能量，③自然调 节能量消耗的一种机制。④研究团队分析迄今为止最大 的成人总能量消耗和基础能量消耗数据集，⑤在没有进 行繁重体力劳动和长期短缺食物的条件下，⑥参与者的 总能量消耗与基础能量消耗成正比，⑦而日常活动的能 量消耗与基础能量消耗成反比。 也就是说，当我们增加日常活动（比如走路、跑步等） 的时候，我们的身体会畴划补充日常活动的消耗，降低基 础能量消耗。整体上我们每天总的能量消耗增量低于实 -2 际增加的活动产生的能量消耗。比如某人某天总的能量 消耗增加了360千卡，可以肯定的是，他当天活动增加的 能量消耗绝对不只360千卡。而且研究还发现，能量补 偿同性别和年龄几乎无关，主要和体重指数(BMI)有关。 BMI越大，（乙）。这意味着，BMI较高的人，在相同 的运动量下，减肥的过程更加坚难。 每个人的身体状况、生活方式、能量补偿都是不同 的，因此制定个性化的减肥计划B科学评价自己的 BMI和体能水平，听取健康顾问或营养师的专业建议，有 助于设计出适合自己的饮食和运动方案。平衡饮食、规 律运动是持续减重和保持理想体重的基础。 18.请在文中画横线处填人恰当的成语。(2分) 答： 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完 整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 (4分) 答： 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其 序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变 原意。(3分) 答： 21.文中第三段存在三个错别字，请指出并加以改正。(3分) 答： 22.一位女性网友在某科普公众号减肥专栏留言：“我今 年50岁，体重超重，最近又是跳广场舞又是节食，为 什么还瘦不下来？我是不是减肥没希望了？”请你根 据以上材料，替小编回复该网友。要求信息准确、语 言流畅、简明得体，不超过150字。(6分) 答： 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，小到字句 意象、文史典故，大到诗风流派、文化审美，都蕴含着 中华儿女代代相传的文化基因。它穿越秦砖汉瓦、唐 风宋骨，从涓涓细流汇成浩大江河，滋养了一代又一 代中华儿女的心灵。直到今天，读“杏花疏影里，吹笛 到天明”，我们依然能领会到抑扬顿挫的音韵美：读 “人闲桂花落，夜静春山空”，我们仍然能感受到空灵 蕴藉的意境美，读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱 欢颜”，我们还是能体悟到悲天悯人的品格美… 在你的成长过程中，你与古诗词有过怎样的故 事？在生活节奏日益加快的今天，你对古诗词在当下 的意义有什么认识和思考？请你自选角度，自拟标 题，写一篇记叙文或议论文。要求：不要套作，不得抄 袭；不少于800字。 8(自宋以来)、开展时间（冬春农闲）以及核 心要领（深淘滩、低作堰）。起始时间体现 了岁修传统的悠久历史，开展时间与农业： 生产季节相关，便于操作且不影响灌溉等： 功能，“深淘滩、低作堰”则是岁修的关键准 则，直接关系到工程功能的持续有效。“与 之相关的清明放水节已被列入中国首批非 物质文化遗产名录”，表明都江堰不仅是一 项伟大的水利工程，还衍生出了具有深厚： 文化内洒的清明放水节，且该节日已获得 国家级文化认可，这进一步丰富了都江堰 的文化价值，使其在工程意义之外，成为承： 载历史文化传承的重要符号。最后将提取： 的关键信息进行整合，同时注意语言简洁 流畅，去掉不必要的修饰成分，使字数不超！ 过110字。 答案蜀郡太守李冰于公元前256年主持！ 开凿的都江堰水利工程，至今仍活力不减。 白宋以来，冬春农闲时人们会对它进行岁 修，岁修以“深淘滩、低作堰”为要领。与之 相关的清明放水节已被列入中国首批非物， 质文化遗产名录。 单元检测卷（一） 1,D[本题考查学生理解文章内容，筛选并整 合文中信息的能力。D.“表明郑板桥虽有乘！ 承先辈遗风的心志，但在画竹方法上略逊一 筹而难以比拟前贤”错误。原文中郑板桥说 “何敢妄拟前贤”是自谦之词，后文明确强调 “有成竹无成竹，其实只是一个道理”，说明 他并非“难以比拟前贤”，他对自己的创作方 法有自信，主张两种方法本质统一。故 选D。 2.B[本题考查学生分析概括作者在文中的！ 观点态度的能力。B.“他们的文论水平远不 如毛声山”错误。依据原文“南宋罗大经出 题而未解”“清人金圣叹语焉而未详”，“后来 的毛声山则试图说明捕风捉影之法”可知， 原文只说罗大经“出题而未解”、金圣叹“语！ 焉而未详”、毛声山“试图说明”，并未比较他 们的文论水平高低，仅说明毛声山尝试提出 具体方法。故选B。] 3.D[本题考查学生理解文中重要句子的含 意的能力。画线处“创作境界”指“这就是艺： 术创作的主体和客体达到·神合’于一体时， 即兴而作即可达到化境”，艺术形象按自身， 逻辑生发且不可复现。A,强调“意”重于 “形”，未涉及即兴创作。B.主张“意在笔： 先”，与即兴矛盾。C.论熟练与生拙关系，无} 关主客合一。D.金圣叹语描述创作过程无！ 预设框架，形象自然生发不可预知，契合“胸· 无成竹”的即兴性。故选D。门 4.解析本题考查学生对文本信息分析运用 的能力。苏轼“胸有成竹”强调创作前需有！ 清晰意象(“意在笔先”)：郑板桥“胸无成 竹”，主张摆脱预设框架即兴创作。二者本 质统一。①目标相同。依据材料“都是为了！ 完美地表现画家心中的意绪才情”可知，无！ 论是苏轼的“胸有成竹”还是郑板桥的“胸无 成竹”，终极目标都是传达艺术家的主观情· 思，都是为了完美地表现画家心中的意绪才： 情。②时差极短。依据原文“实苏轼所谓先 立意之·先’，也不过只是一瞬问，·少纵则 逝’，这同郑燮主张意笔同时运行，相去也不 远，都有某种随机即兴性”可知，苏轼的“先 立意”之“先”仅“即兴之中”的“一瞬间”，与 郑燮“意笔同时”本质接近，二者差异仅在构： 思与执行的时差极短，均含随机性。因此 “胸无成竹”主张意笔同时运行，“胸有成竹” 主张先立意后运笔，但先后时差极短，两者 都带有随机即兴性。③本质相通。依据原 文“然有成竹无成竹，其实只是一个道理”： “这一个道理，都是为了完美地表现画家心 中的意绪才情。苏轼主张先立意而后运笔， 郑燮则主张随意而运笔”可知，两种理论表· 面矛盾，实则统一于“意”的统摄 一苏轼通 过预设构思，郑燮通过即兴发挥，最终都实， 正a 任 件 谢 岂 溶 年 的华 法 () e 斑 ) 。步 () 苎 4 味 ·本 。 益 回 4 即 「G 常 当光 常米 ※ 快游茶 岂 始 薜 文 闲 必 吵 中 联结人心的人文价值，从中可见作者对杜甫 诗歌的推崇和高度评价。 答案①可以突出杜甫在国外的影响和西 方人对他的认同，从而表达作者对杜甫的赞 美与敬仰：②可以表现杜甫的诗歌具有突破 中西文化隔膜，联结人心的特点，从而突出 杜甫诗歌的人文价值。（意思对即可） 解析本题要求考生从“写作手法”的角度 赏析作品如何照应副标题，实际上就是要求 考生分析作品的写作特色。所谓“写作手 法”，是指表达方式、描写技巧、修辞手法及 语言特色、语句组织技巧等。考生应围绕 “致杜甫”这一限制，对本文所使用的写作手 法进行筛选。首先，与“致杜甫”直接相关 并呼应主标题中的“你”的，是本文所采用的 第二人称写法。这种写法能拉近作者与杜 甫的距离，从而突破时空限制，呈现出作者 直面杜甫、向杜甫倾诉情怀与感悟的艺术形 式，增强了文章的抒情性和感染力，有力表 现了本文作为“致敬文”的写作特色。其次， 能紧扣副标题中的“杜甫”，并呼应主标题中 的“懂得”的，是大量引用杜甫诗句的写法 作者把杜甫诗句当作杜甫的心声，认为诗歌 就是对杜甫人生、情怀、精神力量的记录，这 样一来，作者穿越时空与杜甫展开心灵对 话，从而达到了“致杜甫”的写作目的。再 次，能照应副标题中的“致”，并揭示本文情 感主旨的，是文中大量议论性、抒情性语句 的使用。文中大量以“你”为主语的语句，其 实大多饱含着作者对杜甫的热情赞美与高 度评价，如“你的人格以及精神与时代并行” “你几乎一生流离于贫困，却依然怀有家国 之爱、朋友之爱”等 答案①作者采用第二人称写杜甫，突破时 空，向杜甫倾诉人生感悟。在艺术形式上体 现了“致杜甫”的写作特色：②本文大量引用 杜甫的诗句，通过解读诗句表达对杜甫命运 及胸怀的理解，在内容上与“致杜甫”这一副 标题相照应：③本文大量使用议论性、抒情 性语句，直接表达对杜甫的赞美与敬仰之 情，在思想情感上照应了“致杜甫”这一副标 题。（意思对即可） 0.BEG[本题考查学生文言文断句的能力 句意：那种在义理上互相请教，勤勉地只是 以进修为急务的人，未多见，何况世俗的人 呢？“其”作主语，“以义理”“相”作状语， “咨访”作谓语，应在B处断开：“孜孜焉”作 状语，“唯进修是急”宾语前置结构，“急”作 谓语，“进修”作宾语，应在E处断开：“也” 句未语气词，应G处断开。故选BEG。 1.C 「本题考查学生理解一词多义、词类活 用的能力。A.正确。“说”同“悦”，皆为“高 兴、愉快”的意思。句意：秦王非常高兴。 不是很愉快吗？B.正确。存，动词使动用 法，使……存活：亡，动词作名词，即将灭亡 的国家/动词，生存灭亡。句意：使国家转 危为安。/这真是处在万分危及、存亡难料 的时候。C,错误。详细、仔细/深知。句意 详细地考察，明确地分辨。/深知住在陋室 中反而容易使人安适。D,正确。形容词意 动用法，认为…有德行、才能/动词使动用 法，使…存活。句意：孔子认为他道德学 问高。/他杀了人，我救了他。故选C。] 2,D[本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“后代的人争着做古人认为不耻的事，刘 开认为这非常可悲”错误。结合材料二“然 则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻 者多矣，悲夫”一句可知，刘开认为可悲的 是，后世人作古人认为不耻的事时，并不将 自己的行为认作可耻的。故选D。] 13.解析本题考查学生理解并翻译文言文句 子的能力。(1)“敏”，聪敏：“奉”，遵循，接 受。(2)“贤于己”，状语后置，“于己贤”： “焉”，兼词“于之”，向他；“正”，匡正 答案(1)于是鲁哀公高兴地笑着说：“我 虽然不聪明，请让我接受（或“遵循”）先生 的教海吧。 (2)比自己贤能的人，向他询问来消除自己！修养”时，归结到“要好问勃学”，（在他的提法！ 的疑问，这就是所说的到有道的人那里去！中)问尚且在学的前面。 匡正自己。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情 14,解析本题考查学生分析文章信息，归纳·地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有盏于 内容要点的能力。①结合“理无专在，而学！自己修养和学业的就可以了。 三代以后，有 无止境也，然则问可少耶？”可知，“理无专“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝} 在”强调真理并非由特定群体垄断，任何人做好事不做坏事就不错了。那种在义理上互 都可能掌握真理的某一部分。“学无止境”！相请教，勤勉地只是以进修为急务的人，未多： 直接点明学问的无限性，学习永无终点，自见，何况世俗的人呢？ 然需要持续发问以突破认知边界。②依据 聪明人千般思虑，必有一处疏漏。圣人所！ 原文“贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可！不了解的，未必不是愚人所能知晓的：愚人所！ 以问幼，唯道之所成而已矣。”“古之人虚中能做到的，未必不是圣人所不能及的。真理不！ 乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其会专属某个人，而学问永无止境，既然如此，提： 有益于身而已。”两句可知，提问应超越等问岂能缺少呢？因此尊贵者可以向卑贱者请！ 级观念，以“道”的达成为唯一目标。无论：教，贤能者可以向平庸者求问，年长者可以向 是贵贱、贤愚还是长幼，只要对求道有益， 年轻人学习，只考虑道德学问方面的成就罢！ 皆可成为提问对象。“不择事而问”“不择！了 。孔文子不以向地位低的人请教为耻，孔子 人而问”进一步指出提问的广泛性：既不限：认为他道德学问高。古人把勤于提问视为美 定提问内容，也不限定提问对象，只要有益德，并不觉得有什么可耻的，而后世的君子反 于自身修养和学问精进，皆应虚心求教。！而争相以提问为耻，然而古人深深引以为耻的 这是一种博问的态度。③依据原文“孔文行为，后人却常常施行而不以为耻，实在是可 子不耻下问，夫于贤之。古人以问为美德，悲啊！ 而并不见其有可耻也。”“后之君子反争以15，D[本题考查学生对诗歌的综合理解和赏 问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而： 析能力。D.“看起来水渍斑斑，但洗后就变 不以为耻者多矣，悲夫！”通过扎文子“不耻 得鲜亮了”错误。诗中称制砚的石材“久埋！ 下问”的典故和孔子对其的费赏，直接点明 瘴雾”，正是因为产自如此湿润的环境，石 古人将勤于提问视为美德，尤其推崇向地 材制成砚台之后仿佛也还是湿润的。诗人 位、才能低于自己的人请教。对比后世“以 要表达的是，石砚看起来晶莹清亮、鲜活灵 问为耻”的现象，作者批判了当时士人“以： 动。这样晶莹的石砚再用清水冲洗一下， 问为耻”的陋习，反衬出古人“以问为美德” 就会越发青翠欲滴、色泽鲜亮。也就是说， 的崇高性。 诗中所谓的“看犹湿”，是由于石砚的晶莹 答案①问无止境：②为道博问：③以问为！ 而造成的一种视觉感受，与表示积于物体 美德（不耻下问）。 表面痕迹意思的“水清”一词无关。故 【参考译文】 选D。」 材料一 鲁哀公向舟有问道：“平凡人的16，解析本题考查学生鉴赏诗歌炼句、译价！ 资质而已，将来必须要学习才能成为君子吗？” 作者思想情感的能力。①尾联“还与故人 冉有回复说：“我听人说，虽然有质地优良的美} 袍色似，论心于此亦同坚”表面上写砚“与 五，可是不经过精心雕琢，终究不能成为华贵 故人袍色似”，实则写友人“于此亦同坚”， 的器物：（对于人而言），虽然有通达、灵透的资 借绿石砚代指友人，借物喻人。②上句“还！ 质，若是不悉心学习研究，那么是无法成为君 与故人袍色似”将绿石砚的颜色与友人官 子人物的。”鲁哀公问道：“怎么知道是这样 袍颜色比较，两者极为相似。结合注释可！ 的呢？” 知，古时低级官员袍服为青绿色，诗人由砚！ 台的颜色联想到与故人为低级官员所穿的， (冉有回答说)：“子路，是卞地的乡野之 绿袍，可知友人虽然“有佳篇”，有才华，却 人：子贡是卫地的商贯之人，他们都向孔子学 习知识，最终都成为天下的有名的人士。 如同绿石砚般“久埋瘴雾”，官位低级，作者 诸侯 不免为其遭逼感到惋惜。③下句“论心于 们听说到他们后，没有不表示尊重和敞意的： 此亦同坚”意思是，你的心意也如同这砚台！ 一般的狮大夫听说他们后，没有不亲近喜爱他 们，这都是他们善于学习的缘故啊。 一样坚定。尽管绿石砚出于“蛮溪”，“久埋 从前，吴 瘴雾”，但却“洗更鲜”，且质地坚硬。作者 国、楚国、燕国、代国，他们密谋伐秦，姚贾，是 以物喻人，指友人高洁的品质也如同绿石· 一个守门的人，为了秦国出使他国，（密谋退 砚般坚定不移。尽管友人身居低位，但其 兵)吴楚的阴谋败露，制止了他们用兵打仗，等 品性如砚台的质地“绿石”般坚硬不屈，如 到姚贾回到秦国，秦王非常高兴，拜姚贾为上： 砚台的形制般坦荡如砥。 狮。还有那个百里奚，原本是齐国的一 个 气 答案①尾联两句以砚喻人：②由石砚的 丐，被放逐居住在齐国的西边，没有办法晋身 绿色联想到友人官位低微，暗含惋惜：③继！ 做官，自己卖了五张羊皮，绑在车上，去见秦穆 而赞美友人的节操坚贞不移，一如石砚的 公，（以后）秦移公立他为相，于是秦穆公称霸 质地坚硬纯正 于西戎。管仲亲手射了齐恒公一箭，随后，平17.()夙兴夜寐靡有朝矣 (2)映阶碧草自： 复了报仇之心，齐恒公却立他为相，使国家转！ 春色隔叶黄鹂空好音 (3)亦余心之所 危为安，延续将亡之国，多次会盟诸侯，成就了！ 善兮 虽九死其犹未悔 齐国的霸业。这三个人都曾经卑微低贱处境：18.解析 本题考查学生正确使用词语（包括， 困窘遭受侮辱，但是他们的名声都如日中天， 熟语)的能力。A.文中提到“不少人纷纷将 难道不是善于学习才达到这样的程度？由此！ 减肥大计提上日程…但一番努力后} 看来，士必然经过学习，才能成为君子。”于是 却…体重一点没变”，这里指出人们努力！ 鲁哀公高兴地笑着说：“我虽然不聪明，请让我 减肥却没有减轻体重，没有达到预期目标，！ 接受先生的教诲吧。” 可填“事与愿违”或“大失所望”。 事与愿 材料二 君子学习一定喜爱问。问和学 违：事情的发生、发展跟主观愿望相违背， 是相辅相成地进行的，不学就不能提出疑难，} 指事情的结果不能称心如意。大失所望： 不问就不能增加知识。对比自己道德才能高！ 指原来的希望完全落空，形容非常失望。 的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔 B.上文指出“每个人的身体状况、生活方！ 子)所说的到有道的人那里去匡正自己。对不 式、能量补偿都是不同的，制定个性化的减！ 如自己的人向他们问，借以求得一点正确的见 肥计划”，强调制定“个性化的减肥计划”对！ 解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能的： 于减肥的重要性，因为每个人情况不同，所 人问，以道德高知识多向道德低知识少的人 以制定个性化计划对科学减肥而言十分关！ 问。对同自己水平相等的人，向他们问，借以 键，可填“至关重要”或“势在必行”。至关 共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问， 重要：相当地重要，在要紧关头是不可缺少 详细地考察，明确地分辨。子思谈“重视品德， 的，比喻最重要的。势在必行：不能躲开或 260 回避：从事情发展的趋势看，必须采取 行动。 答案A,事与愿违（大失所望）B.至关 重要（势在必行） 9,解析本题考查学生语言表达之情境补写 的能力。甲处，本空为段首句，且为疑问 句，应是对下文内容的总领，结合下文“简 单来说，能量补偿是指…”，是对“能量补 偿”的具体解释说明。所以甲处应该是一 个引出对“能量补偿”进行解释的问句，可 填“什么是能量补偿”。 乙处，根据前文“而 且研究还发现，能量补偿同性别和年龄几 乎无关，主要和体重指数(BMI)有关”，说明 BMI与能量补偿有关系，再结合后文“这意 味着，BMI较高的人，在相同的运动量下，减 肥的过程更加艰难”，可以推断出BMⅡ越大 能量补偿越大，可填“能量补偿就越多 答案甲，什么是能量补偿乙.能量补偿 就越多 0.解析 本题考查学生瓣析并修改病句的能 力。②句否定失当，“避免”和“不”否定不 当，去掉“不”或把“避免”政为“保护”。④ 句成分残缺，“研究团队”后缺少谓语动词， 在“数据集”后加“发现” 答案②为了避免白己消耗过多能量（为 了保护自己不消耗过多能量)④研究团 队分析迄今为止最大的成人总能量消耗和 基础能量消耗数据集发现 解析 本题考查学生识记并正确书写现代 常用规范汉字的能力。“畴划”的“畴”应写 作“筹”：筹划：想办法，定计划：筹措计划； 为了一件事的开始而做准备。“坚难”中 “坚”应写作“艰”：艰难：困难、艰巨：犹劳苦 “不只”应写作“不止”。不止：超出，超 过（某个数目或范围）。 答案畴划—筹划：坚难—艰难：不 只 -不止。 2.解析 本题考查学生语言表达之压缩语 段、简明准确的能力。材料指出“能量补偿 是指人体在进行体力活动后，自然调节能 量消耗的一种机制”，当增加日常活动时 “身体会补充日常活动的消耗，降低基础能 量消耗”，这解释了运动后体重不减的原 因，可用于回答网友第一个问题。文中表 明“能量补偿同性别和年龄几乎无关，主要 和体重指数(BMI)有关。BMI越大，能量 补偿就更多”，网友体重超重，意味着其 BM1较大，减肥会更困难，进一步补充了减 肥效果不佳的原因。根据“科学评价自己 的BM1和体能水平，听取健康顾问或营养 师的专业建议，有助于设计出适合自己的 饮食和运动方案。平衡饮食、规律运动是 持续减重和保持理想体重的基础”，可为网 友提供具体的减肥建议，同时回应其对减 肥希望的质疑。按照“解释原因一说明影 响因素一给出建议与鼓励”的逻辑顺序组 织答案。先阐述能量补偿机制对运动减肥 效果的影响，再说明体重指数与减肥难度 的关联，最后基于材料给出科学的减肥建 议，并给予积极的蛟励，增强回复的合理性 与人文关怀。同时，回答中有情境意识，注 意字数限制。 答案网友您好！减肥与能量补偿有关 您在跳广场舞时，身体会补充日常活动的 消耗，降低基础能量消耗，并且，能量补偿 同性别和年龄几乎无关，主要和体重指数 有关，您的体重超重，能量补偿就更多，减 肥就更缓慢。建议您根据白己的BM1I和体 能水平，设计出适合自己的饮食和运动方 案，平衡饮食、规律运动，一定能看到减肥 效果。 3.[写作指导]这是一道任务驱动型材料作 文题。材料可分为两部分，第一部分(“优 美的古诗词”一“中华儿女的心灵”)讲述 了我们中华民族历史上的诗词传统，第二 部分(“直到今天” 一“品格美…”)则向 我们展示了各类诗歌中所蕴含的各种不同 的美，包括文学语言上的音韵美、文学内容！ 上的意境美，以及突破文学本身、具有普世 价值的各类精神品格的美。在此基础上，！ 试题写作任务中给我们提出了关于诗词的， 具体写作任务 一我们的成长过程中与诗 词接触的特殊故事，以及古诗词对于当下， 的我们和当下的社会仍存在的文学、思想！ 上的意义和价值。 因此，我们若写记叙文，则可图绕自己！ 阅读过的一首或一句具体的诗词来展开，· 叙写这一诗词留给自己的特殊经历和思想！ 上的感动与升华。若写议论文，我们则可： 针对古诗词是否过时、古诗词对于当下的： 我们和当下的社会是否存在跨越时空的人 生意义等方面展开讨论 [参考立意]①“也无风雨也无晴”留给我！ 的豁达：②“吾将上下而求索”留给我的执！ 着：③“莫等闲，白了少年头，空悲切”留给！ 我的努力：等等。 单元检测卷（二） 1.D[A项，“正是在布鲁恩、沃尔夫两位学者！ 跨媒介研究的启发和影响下”错，材料一第1 段中说的是“受跨媒介研究的启发和影响，！ 有学者提出了‘戏刷一小说’这样一个新的！ 概念”，并没有明确说是受到“布鲁恩、伍尔！ 夫两位学者”的影响。B项，“只用于指出作 者在创作，跨蝶介等方面存在的问题”错，材 料一第3段中说“·戏剧一小说’不仅仅是有 关次文类的一个描述，而且是一个批评概 念，主要讨论作者创作的意图性、社会历史！ 语境、跨蝶介的发生过程以及产生的效果”， 根据“主要”一词可知“只用于”表述绝对。C! 项，“中国戏曲在空间处理上不受‘三一律’！ 的限制，所以也很难构成戏剧冲突”强加因· 采，材料二第2段中“中国剧作家不知道所 谓·三一律’，因此不存在打破·三一律’的问 题”说的是中国戏曲的时空处理极其自由，！ 而“很难构成戏剧冲突”是说“中国戏曲，不！ 很重视冲突”“中国戏曲，从整出看，当然是： 有冲突的，但是各场并不都有冲突”，这和！ “中国戏曲在空间处理上不受·三一律’的限！ 制”没有必然联系。 2.A[A项，材料二侧重阐述“戏曲和小说的 相互借鉴”错，材料二侧重论述中国戏曲与 小说密不可分的血缘关系。] 3.C [C项，“属于蝶介共存”错，根据材料一 第1段中的“作品内的跨媒介性…包含两} 种主要的类型：一、作品内部不同媒介的共 存，比如戏刷中的音乐、舞蹈等：二、一种媒： 介对另一种媒介的指涉和利用，比如小说的· 音乐性”可知，“媒介共存”关涉的是不同的： 媒介，而历史剧《关汉狮》和元杂剧《窦碱冤》 同属戏刷。] 4.解析根据材料二第1段中的“中国戏曲的！ 结构像水…更近乎是叙事诗式的，或者更 直裁了当地说，是小说式的。中国的演义小 说改鳊为戏曲极其方便，因为结构方法相！ 近”可知，中国戏曲与文学叙事结构相似：根！ 据材料二第3段中的“这种不假借冲突而是· 直接地抒写人物的心理、感情、情绪的构思， 是小说的，非戏刷的”可知，中国戏曲与文学 都可以直接抒写人物心理、感情、情绪：再根 据材料二第4段中的“小说是入微的艺术” “中国戏曲又往往能容纳极精微的细节”，以： 及倒数第2段“这种·闲中著色’、涉笔成情 的手法不是戏刷的，而是小说的”可知，戏曲· 与文学都注重用细节传情 答案①叙事结构相似。②都可以直接抒 写人物心理、感情、情绪。③都注重用细节！ 传情。 5.解析根据材料一第1段中的“就小说作品 内部而言，·戏刷一小说’主要有两种类型：！ 媒介混合型…媒介指涉型…”可知，“戏 剧一小说”这种次文类作品中戏剧和小说媒 介的混合、指涉会带给读者新奇的阅读体 验。结合材料一第2段中的“很多·戏剧一， 小说’明显地让戏刷和表演跨越文字舞台的！ (2)可怜：①儿时缺少母爱，也不懂得如何爱 边界，注入多样性的内容和形式，很多·戏 人：②读书时饱受欺凌，感受不到人间温情： 刷一小说’家在书写叙事小说时大量使用戏 ③青年时遭遇爱情悲刷，人生仅存的希望破 剧隐喻”和材料一第4段中的“戏曲的审美 灭：④身处可厌的时代环境，生存境遇不好。 特点是虚拟、夸张和程式化，与现实拉开距：9， 解析本题考查学生鉴赏小说叙事艺术的 高。戏剧化的情节使故事发展和小说人物 能力。懒人的儿时经历和恋爱经历在叙事 被置于强烈的矛盾冲突之中”可知，“戏刷 艺术上有不同的侧重：①详略不同。儿时经 小说”这种次文类作品写作内容上的戏刷化 历的叙述简要，妈妈不关心他、“学生”推他 能够丰富小说内容，激发读者的阅读兴趣： 打他挤他踢他写他笑他，欺辱他的事情都是 而其写作手法上戏剧化，借用戏剧冲突或戏 一笔带过：恋爱经历叙述稍微详细，增添了 剧隐喻丰富小说的文学表现形式，使读者感 海棠花下的细节及懒人内心感情的流露，表 受到更深广的小说意蕴 现他对女孩的特别记忆和情感。②叙事角 答案①戏刷和小说媒介的混合、指涉形成 度不同。儿时经历主要通过“我”的转述，如 的作品会带给读者新奇的阅读体验。②写 “据他说，他是……”“他记得‘学生’… 作内容上的戏剧化丰富小说内容，激发读者 恋爱经历则是通过“他”的自述，如“·一株海 的阅读兴趣。③写作手法上戏刷化，借用戏 棠树，”他大概是形容他心里那张’画，·第 剧冲突或戏剧隐喻丰富小说的文学表现形 次见着她，便是在海棠树下。开满了花，像 式，使读者感受到更深广的小说意蕴。 蓝天下的一大团雪。我与她便躺在树下，脸 D [本题考查学生对文本相关内容的理解 朝着海棠花…’”③叙事的感情基调不同。 和分析的能力。A,“语含反讽”错误。 作者 在叙述儿时经历时，感情是克制的，冷静的 说“他的话极其天真，因为他的脑子是懒于 以客观的视角呈现他在学校被排挤的场景 搜集任何书籍上的和旁人制造的话的。 他 缺少感情的波动：而恋爱经历则通过懒人自 没有常识，因此他不讨厌。他确是个宝贝 身的回忆，以主观的、充满情感的方式描写 在这可厌的社会中”，“宝贝”指的是在纷繁 与女孩在海棠树下的美好时光，充满怀旧和 复杂的社会中，懒人的单纯反而成为一种难 感性的色彩。叙述中流露出对恋人的追忆， 得。作者写懒人的目的是关注懒人，理解懒： 对海棠花下的记忆充满了个人情感，将主观 人，没有反讽之意。 感受与现实交织在一起，增加了叙事的感情 B.“得意之情”错误。此处懒人应是消极苦 色彩。④叙事语言风格不同。懒人的儿时 闷的感慨。 经历语带调侃，“懒人的妈妈怀了他一年半， C,“因为再见时女孩静美的形象已经幻灭” 因为她懒得生产”“一群推他打他挤他踢他 错误。 “一次不懒，终身受罪”此话说出了懒 写他笑他的活猴子。他是一块木头，被猴子 人的心声：注定要彼此错过就不该相遏，相 们向四边推滚”透出其生活的无奈和社会的 逼又错过且求远不可弥补，令人抱憾终身，} 冷漠：恋爱经历则饱含感伤，通过细腻的情 与女孩形象幻灭无关。故选D。] C「本题考查学生对文本艺术特色的分析 感描写，展现出懒人对美好事物的向往和失 鉴赏的能力。C,“还能够推动情节发展”错 去爱情后的无奈与遗憾，使人物形象更为立 体，表现他在懒情背后潜藏的真挚情感 误。海棠花是懒人与女孩交往的见证，象征 着他们的浪漫与沧桑变化，营造了诗意氛！ 答案 ①前者叙述简要，后者的叙述增添了 围，没有“推动情节发展”。故选C。 更多的细节：②前者为“我”的转述，后者主 解析本题考查学生鉴赏人物形象以及个 要为“他”的自述：③前者客观冷静，后者主 性化阅读的能力。(1)可笑：①由“ 观感性：④前者语带调侃，后者饱含感伤。 一间小 10.BCE [本题考查学生文言文断句的能力。 屋，墙角长肴些兔儿草，床上卧着懒人 他 姓什么？或者因为懒得说，连他自己也记不 句意：文帝所信任推崇、用来向天下人显示 清了“他的弱点是喜欢喝一盅。 三杯下去 自己用人标准的，都是些拘谨怯懦、异常谨 他能暂时的破戒”可知，好吃懒做， 一到吃酒 慎的人，认为这些人值得信任而不会有什 就不懒了：②由“老子的心中到底有个 么问题。 于是就压抑杰出的人才，提拔那 为’萦绕着，我连个针尖大的理想也没有”可 些软弱无能的人 “…者”是下一句的主 知，空虚糊涂，毫无理想：③由“妈妈，虽在 懒 语，构成判断句，“者”后停领，应在B处断 人的心中，也难免被想念着：懒人借着酒力 开：“皆”是谓语，“拘葸异谨之人”是宾语 叹了一口十年未曾叹过的气，泪是终于懒得 句子表意完整，应在C处断开：“于是”之后 落的”可知，冷漠麻木，忆起亡母也没流出眼 是结果，前面断开，应在E处断开。故 泪：④由“·她不见了，’他说得更快了， 自然 选BCE。 懒得去打听，更提不到去找她”“她没往下 11,D[本题考查学生理解文言实词、虚词在 说，我始终没开口，她落了泪，走开。我便在 文中的意义和用法，以及词类活用现象的 海棠下睡了一夜，懒得再动。她又走了。 能力。A,正确。征发、征调/发布、施行 久听说她出嫁了。不久，听说她被丈夫给虐 句意：征发士兵。/句意：现在大王发布政 待死了”可知，软弱无能，面对所爱之人 不加 令、施行仁政。B.正确。使动用法，使… 珍惜也不做争取。(2)可怜：①由“懒人的妈 受挫/使动用法，使……知道。句意：使那 妈怀了他一年半，因为她懒得生产。 他的生 些向往正义的人心受挫。/句意：恭敬地呈 日，没人晓得：妈妈是第一个忘记了它，他 上此表来使您知道这件事。C,正确。 然想不起问”可知，儿时缺少母爱，也不懂得 弃、抛弃/散落，卸落。句意：丢弃的军事物 如何爱人：②由“他记得·学生 群推 资堆积如山。 /句意：（牛的骨和肉）一下子 他打他挤他踢他写他笑他的活猴子。他是 就解开了，像泥土散落在地上。D.错误。 一块木头，被猴子们向四边推滚”可知，读书 介词，表比较，比/介词，表地点，在。句意 时饱受欺凌，感受不到人间温情：③由“海棠 没有见到有人比到彦之更优秀。/句意：被 花开残，她不见了。大概是回了家，大概是” 贬谪的官员和诗人，大多在这里聚会。故 “想她的时候，我便在海棠树下静卧 选D。 第二年花开的时候，她没有来”“不久听说她！12.B[本题考查学生理解文章内容的能力， 出嫁了。不久，听说她被文夫给虐待死了”！ B.“文臣武将都反对北伐”错误。由材料二 可知，青年时遭逼爱情悲剧，人生仅存的希 “丹杨尹徐湛之、吏部尚书江湛等并劝之： 望破灭；④由“他没有常识，因此他不讨厌。 而左军将军刘康祖以为‘岁月已晚，请待明 他确是个宝贝，在这可厌的社会中”可知，身 年’”可知，并非文臣武将都反对北伐，有文 处可厌的时代环境，生存境逼不好。 臣支持，武将中也只是刘康祖提出异议，并 答案 (1)可笑：①好吃懒做，一到吃酒就不 非都反对。故选B。 懒了；②空虚糊涂，毫无理想：③冷漠麻木，·13.解析本题考查学生理解并翻译文言文句 忆起亡母也没流出眼泪：④软弱无能，面对 子的能力。(1)“岂惟”，难道只是：“抑亦” 所爱之人不加珍惜也不做争取。 也还是：“本”，根基。(2)“图治”，谋求治理 261