第二单元 第5课 篇目(2)边城(节选)-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步辅导与测试(统编版)

第二单元时代镜像 性；又如阿Q调戏尼姑的举动“突然伸出手去摩着：是切忌用“油滑”之调和“八股”之腔，因为浅薄的“油 伊新剃的头皮，呆笑着”，“摩着”指来回摩擦，用力：滑”与言之无物的“八股”是同白描不相容的。鲁迅先 不大，却充满占人便宜的成分，“呆笑”写出了阿Q:生把白描手法概括成十二个字，即“有真意，去粉饰，少 麻木而又欺软怕硬的丑态。作者运用传神的白描！做作，勿卖弄”。 手法，抓住事物的特征，用最经济、最简练的笔墨，：[即时演练] 把描写对象生动、形象地展现在读者面前。 请仔细观察如图所示这幅鲁迅的肖像画，用生动 白描是用简练的墨线勾描人物和各种景象特： 的语言描绘他的外貌特征，使用白描手法。(80 征，突出其神韵，不着颜色或略施淡墨以形象本身： 字左右) 简洁的特征唤起读者联想，从而丰富形象的写作： 手法。 运用白描手法，需要注意三点： 1.要处理好与叙述的关系。叙述，除概括叙述 外，尚有具体叙述。具体叙述是一种具体的交代，： 虽笔法粗疏，却与白描的质朴简洁相近。如果运用： 叙述手法表现事物的某一动态、风貌，简练而传神， 获得形象鲜明的描写效果，这就是白描。因此可以： 二、创新思维的培养 说，白描是用叙述进行描写的一种手法。 有人说，在现实生活中，在特殊状况下，人还是要 2.要重点突出。白描不用精雕细刻和层层渲： 有一点阿Q精神的，它有时可以充当一味解药。 染，也不用曲笔或陪衬，但要突出描写对象的特征： 请分析这种观点的合理性。 和情态。 答： 3.语言要省俭、概括、传神。白描不用浓丽的形 容词和繁复的修饰语，而需用准确、简洁的语言进行朴 温馨提示 请做课时分层检测（八） 素、单纯的描写，做到既省俭，又传神。特别需注意的 篇目（二） 边城（节选） ◆自主学习·必备知识◆ :4.照他原来的设想，这种雷厉风行的手段，也许可 语言建构与运用 以收到效果，使工人在暴力下闭口不谈。( 一、字音字形（括号内填字音） (二)易混辨析 1.蘸酒( )2.傩送( )3.氽( :1.处置·处治 4.蚱蜢( )5.鞶鼓( )6.碧溪姐( 7.喧阗( )8.棕榈( )9.睨着( 都有“惩治”的意思。“处置”含有发落、惩 治的意思，同时还有安排、处理的意思，多 10.糍粑( )11.泅水(）12.踹水( 辨异同 用于物品或者某件事上。“处治”意思较 13.悖时( )14.俨然( )15.角隅( 为单一，普遍指处分、处罚，使用的对象一 二、词语辨析 般是犯错、违法乱纪的人。 (一)词语运用 1.毫不思索： 在消防战士的努力奋战下，火情很快地被 2.平淡无奇： 准运用 了。相关的纵火人员也被公安 3.礼轻仁义重： 机关带走，他们将受到严厉的 4.闭口不谈： [辨析正误]（在括号内打“/”或“×”） 2.临近·邻近 1.这个问题太难了，他毫不思索地低下了头，认真 计算了起来。 辨异同 “临近”指时间、地区上接近，靠近。“邻 近”指地域上位置接近。 2.巴金的《随想录》，虽然平淡无奇，却展现了一个 知识分子敢于履行历史责任的胸怀。 ( 随着春节一天天 ,小城周围 3山头村村民见到信用社员工来送春联，高兴地 准运用 的村庄，已经有很多人放起了烟花爆 说：“你们亲自跑来为我们送春联，真是礼轻仁义 竹，节日的气氛开始浓厚起来。 重，让我们感动啊！” ) 43 语文 选择性必修下册 3.调理·调节 课文助读与拓展 两个词都含有“调整而达到某种目的”的 、作家作品 意思。“调理”主要指调养护理，滋补虚 亏，使身体逐渐健康；也有照料、管理、调 沈从文(1902-1988)，原名沈岳焕，湖南凤凰县 辨异同 人。 教的意思。“调节”指从数量上或程度上 我国现代小说家、散文家、历史文物研究者。14 岁时投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始 调整，使适合要求，多用于气候、温度、湿 进行文学创作，1926年开始发表作品，1927年参加 度、矛盾、关系等。 新月社。1931年至1933年在国立青岛大学任教，抗 战全面爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大 作为病人，只有 好内心的情绪， 学任教。积极创办刊物，并以此为阵地，集合许多北 准运用 做到心态平和，才能更好地和医生配合， 京文人，形成“京派作家群”。中华人民共和国成立 慢慢地 好自己的身体。 后，在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究 三、文化常识 所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究。 乡土小说 主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情 的乡土文学。沈从文的小说从整体上展现了两种 “乡土小说”指的是20世纪20年代初、中期，不同的人生形式，即现实的人生形式和理想的人生 批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风形式。主要作品有短篇小说《丈夫》《贵生》《，三三》 土人情为题材，靠回忆重组来描写故乡农村（包括《蜜柑》（老实人《雨后及其他》等，代表作是中篇小 乡镇)的生活，带有浓厚的乡土气息和地方色彩的：说《边城》和长篇小说《长河》，散文有《从文自传》 小说。“乡土小说”的代表作家有沈从文、冯文炳《记丁玲《湘行散记》等。他的《边城》被誉为“田园 (废名)、王鲁彦、台静农等。 诗的杰作”，是我国现代文学史上“一颗千古不磨的 散文化小说 珠玉”。他被誉为“中国第一流的现代文学作家”。 散文化小说是介于散文与小说之间的一种小： 二、探寻背景 说文体，是中国现当代小说的新样式。这类小说情 20世纪30年代，沈从文回到阔别十余年的故 ：乡。此时，这里已不是他一直想念的湘西了。社会 节散文化（或淡化情节），结构散化，不以曲折的故的黑暗腐败，现代“文明”的精神污染，使湘西人古 事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的朴的人性发生了扭曲、裂变，正在走向令人不寒而 多是日常生活的自然状态，主张“不装假，事实都恢；栗的方向。他深刻地感悟到：唤醒一个民族重新做 复原状，展示生活的本色”，叙述者的情致，自然地：人的意识，实现人与人关系的重塑是必需的。他的 融注、浸洒在色调平淡的描写中。 这种感慨和对生命的感悟，构成《边城》的情感基础 主要特点：①淡化情节。在散文化小说的展开： 和思想基础。 中，少有冲突，缺少悬念。②虚化人物。传统小说： 关于这篇小说的创作动机，沈从文说：“我要表 理论强调塑造“典型环境”中的“典型人物”。而散 现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又 不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去 文化小说却故意淡化人物的性格特征描摹，呈现人桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路西水流域一 物本真的原貌，其小说中的人物常常无主次之分。个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连 ③营造意境。在散文化小说中，意境主要表现在气在一起时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作 氛之中。所谓“气氛”，既包括作者的情感、情绪的一度恰如其分的说明。”于是，他便用自己的笔，勾 自然流露，也包括自然风光、民情风俗、生存状态的：勒出一幅幅湘西风俗画，以自然、淳朴的人性美来 客观再现。 表现自己所崇奉的传统美德。 ◆合作探究·强化能力 提高审美鉴赏 (二)把握主旨（补充空缺内容） 《边城》描画了一幅 ,塑造了 一、整体把握 ! 生活在那里的“一群未曾被都市文明污染”的“善良 (一)理清结构 的人”。节选部分主要写了边城民众端午节的热闹 阅读全文，依据提示补充空缺内容。 欢乐的场景，展现了边城的 ,表现了翠翠 第三个端午节 筹备龙舟竞赛 风俗淳朴 (叙述) : 与祖父的至爱亲情，写出了翠翠和傩送的相识以及 : 翠翠由此产生的 ,昭示了边城人 边 第一个端午节 祖孙进城看赛龙舟 风俗美 ( 翠翠初遇傩送 风景美 民的 人情美 第二个端午节 : 二、文本精析 翠翠初识天保 翠翠心 仪 (一)赏析小说的环境描写 回到现在 1.《边城》中的人们生活在一个怎样的环境中？依 (顺叙) 花轿惹情思 据文中的语句填写下面的表格。 44 第二单元时代镜像 环境特点 文中的语句 7.沈从文在谈及《边城》时曾说：“我要表现的本是 一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎 水陆商务既不至于受战争停顿，也不 人性的人生形式’。”文中，作者是从哪些方面来 ① 至于为土匪影响，一切莫不极有秩序， 表现边城的“人生形式”的？ 人民也莫不安分乐生。 答： 这些人，除了家中死了牛，翻了船，或 发生别的死亡大变，为一种不幸所绊 发展思维品质 ② 倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正 在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还 一、靓点写法的习得 不曾为这边城人民所感到。 巧妙运用心理描写 《边城（节选）》中并无独白式的内心剖析，也没 边城所在一年中最热闹的日子，是端 午、中秋和过年。三个节日过去三五 有细致地刻画人物的心理，而是以人物个性化的语 ③ 十年前，如何兴奋了这地方人，直到现 言、细致入微而传神的动作刻画表现人物内心世 在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居 界，写出翠翠的情感萌动，揭示出情窦初开的少女 民最有意义的几个日子。 内心的隐秘。如文章第四章结尾处“却使翠翠沉默 了一个夜晚”这句话将翠翠因相遇二老而产生的心 这是一个极具地域特色的如桃花源一样优美的生 理的微妙变化透露了出来。 活环境。 心理描写是指在小说中，对人物在一定的环境 2.在作者笔下，“边城”既是自然地域环境，又是故 事发生的社会环境。作者以“边城”为标题，有什 中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写， 么含义？ 般有以下几种方法： 答： (1)内心独白：通过人物的内心表白来揭示人 物隐秘的内心世界，充分地展示人物的思想、性格， 3.简要赏析下列写景句子的描写手法。 使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。 (1)五月端阳，渡船头祖父找人作了替手，便带了 (2)梦境幻觉：作品中的人物由于现实中无法 黄狗同翠翠进城，到大河边去看划船。河边站满达到某种目标，于是会陷入空想的状态，而这种状 了人，四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨态常通过幻觉或梦境的形式来得到表现。 过，河中水皆泛着豆绿色。 (3)动作暗示：动作是人物的体态语言。抓住 答： 某一人物的某一动作，通过具体描写，表现这个人 物的内心世界，这就是动作暗示心理的手法。 (2)同时停泊在吊脚楼下的一些船只，上面也有 (4)神态暗示：一个人的神态变化往往是在特 人在摆酒炒菜，把青菜萝卜之类，倒进滚热油锅 殊事态的刺激下产生的心理波动的反映，和动作描 里去时发出沙沙的声音。 写一样，成功的神态描写也应该根据表达的目的来 答： 选择材料，抓住最值得写的，最能反映出人物内心 活动、性格特点的神态来写。 (二)品读鲜明的人物形象 4.《边城》中的翠翠是美和爱的化身，沈从文笔下的 (5)环境烘托：环境描写可以起到烘托人物心 人情美、人性美完全在翠翠身上体现了出来。试 理的作用。 结合课文内容，分析这一人物形象。 即时演练] 答： 请选择一个人物，运用心理描写的方法写一个片 段，表现其思想动态。150字左右。 5.文中的老船夫是一个怎样的人？从老船夫的身 答： 上，我们看到了边城里怎样的人际关系？ 答： 二、创新思维的培养 有人认为沈从文笔下的“边城”是理想的桃花源， (三)鉴赏小说的艺术特色 生活于此时此地无疑是幸福的、美好的，但也有 6.《边城》作为一篇小说，读来却和传统小说韵味有 人认为文中弥漫着压抑和忧伤，对此，你怎么看？ 很大不同，造成这种不同的原因是散文化的叙事 请谈谈你的观点。 笔法。结合课文节选部分，分析散文化的小说具 答： 有怎样的特点。 答： 温馨提示 请做课时分层检测（九） 45 语文选择性必修下册 ◆素养演练·提升技能◆ 一、【学科素养统率下的探究活动】 来写，作者仿佛置身在这个人物的大脑里，观察其 审美鉴赏与创造一小说的叙述视角 他的人物和事件，所以，其他的人物和事件都只是 [源于课堂] 由外部观察得来的结果。充当叙事者的人物可以 《阿Q正传（节选）》在叙述故事时采用的是全 是作品中的主要人物也可以是次要人物。作者可 知视角。叙述者处于故事之外，可随意变换叙述眼 以用限知视角从各方面拉开和故事的距离，他甚至 可以选用一个与自己观念相反的人物充当叙事人， 光，对阿Q的外貌衣着、内心活动、生活环境以及旁 :以他们的眼光去看世界。 人对他的评价，方方面面，了如指掌。鲁迅采用这 当然，全知和限知是相对而言的，一篇文章中 一视角，从一个高高在上的角度将阿Q这一人物完！ 整无缺地展现在了我们的面前。《边城（节选）》在：写作实践中也是十分常见的。 未必只用单一的视点，两种视角结合、交替运用，在 叙述故事时采用的也是全知视角，作者以第三人称[即时演练] 旁观者的口吻从外部讲述边城故事。 阅读下面的作文《幸福其实很简单》的开头部分， [拓向课外] 续写一个片段。注意运用全知视角。 小说的叙述视角是作者选择的故事的叙述者。 一场已持续了两年的旱灾使这片土地颗粒 它既是作者叙述某个故事的视角，又是作者提供给： 无收，大地因饥渴变得老态龙钟，枯枝碎木遍地 读者的视野。在场景描写中，既从中心人的角度看、： 零落，残败的花儿憔悴地垂着头，天空也显得黯 又从文中其他人的角度看、又从作者作为局外人的： 淡无光，像一幅掉了价的泼墨画。由于饥寒交 角度看。通过它，作者可以将故事的发生、发展、情： 迫，那去年早春亲戚寄过来的大袋粮食，早已剩 节的冲突和高潮、时间顺序、前因后果、人物角色、中 下半袋不到，成了他的命根。 心思想等呈现出来；通过它，读者能感觉到作者所要： 今年的冬季分外寒冷，他看向即将落山的太 讲述的故事、人物之间的关系、情节的设置等。 阳，明白一日将尽，便快步走回家去。 叙述的视角可分为“全知”与“限知”两大类。 他到了家里，已是静谧时分。冰冷的寒气透 1.全知视角（全知叙述者、零视角） 过肌肤与骨骼，使他微微打了个冷战，他不由得 所谓“全知视角”是指叙述者是无处不在、无所： 向头顶望去：大片的积雪压在顶梁上，摇摇欲坠 不知的权威，能够洞察秋毫，把事件和人物的方方 的木柱苦苦地支撑着天花板，怎么也直不起腰 面面都展现出来，极富立体感。叙述者凌驾于小说： 来，那里除了蜘蛛网和柱子上的裂纹便没有了什 世界之上，居高临下，洞察一切，调度一切，用穿透 么值得让人注意的细节，空旷的支架与木板构成 一切的“火眼金睛”去观察世界的来龙去脉、前因后 了房子，而空旷的尽头有一团棉絮—那是他与 果，观察人物的言谈举止、内心活动。他了解人物： 一只老狗的睡处，一旁，便是那仅有的半袋粮食。 的一切，甚至是人物自己根本不知道或者是没有意： 但今晚他没有什么食欲，便缓步走向棉絮，与老 识到的东西。他可以一会儿进入这个人物的内心： 狗一同睡下了。 世界，一会儿又说说那个人物的潜意识；一会儿说： “汪……汪…汪…汪…”。激烈的犬 说这个人物的隐私，一会儿又讲讲那个人物的往： 吠打破了宁和的夜色，老狗将他从睡梦中拉起。 事。他既可以像一个隐形人一样任意出没于故事： 他刚醒来便四处张望，却什么也没有发现，他看 的任何一个角落，也可以跳出小说世界，亮出作者： 向一旁的老狗，眼前的老狗正眼朝着一个方向拼 的权威身份，发表自己的感想、见解和评论。这样，； 命地吼叫，他深知自己的狗不会乱叫，于是他决 作者完全是通过叙述者的叙述把故事传达给读者。 定起身一探究竟。 2.限知视角（角色叙述者、有限视角） 答： 限知视角，即有限视角，又称次知视角。小说 的叙述者以角色的形式参与到小说中去，比如故事： 二、【核心价值引领下的群文阅读】 中的某个人物，他始终是作品中事件的参与者或见 鲁迅先生记 证人，他只是在讲述自己所知道的，他的叙述视野： 萧红 被限制在人物自己的感官世界—他作为观察者： 鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女 所能发现、感受到的东西，只展现事件和人物的一：子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点从瓷釉而自然堆 部分，而不展现全部。充当叙事者的人物对自己来起的纹痕，瓶口的两边，还有两个瓶耳，瓶里种的是 说是全知的，对别的人物来说就是限知的。他知道：几棵万年青。 自己的一切，可以解剖自己的一切，却不能进入别： 我第一次看到这花的时候，我就问过：“这叫什 人的内心世界。作品只有这一个人物可以从内部：么名字？屋里不生火炉，也不冻死？” —46 第二单元时代镜像 第一次，走进鲁迅家里去，那是近黄昏的时节， 平常的沈从文 而且是个冬天，所以那楼下室稍微有一点暗，同时： 黄永玉 鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地 从一九四六年起，我同表叔沈从文开始通信， 方，那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢：积累到文化大革命前，大约有了一两百封。可惜在 那么高。而且再升腾就看不见了。 “文革”时，全给弄得没有了。解放后，人民文学出 “这花，叫‘万年青’，永久这样！”他在花瓶旁边版社第一次为他出的一本作品选中，他自己的序言 的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就：说过这样一句话：“我和我的读者都行将老去。”那 越红了，好像一朵小红花似的和他的袖口相距：是在五十年代中期，现在九十年代了。这句伤感的 离着。 预言并没有应验，他没有想到，他的作品和他的读 “这花不怕冻？”以后，我又问过，记不得是在什者都红光满面，长生不老。 么时候了。 他的一生，是不停的“完成”的一生。他自己也 许先生说：“不怕的，最耐久！”而且她还拿着瓶说过：“我从来没想过‘突破’，我只是‘完成’。”如果 口给我摇着。 想要在他头上加一个非常的形容词的话，他是非常 我还看到了那花瓶的底边是一些圆石子，以：非常平常的“平常”。 后，因为熟识了的缘故，我就自己动手看过一两次， 因为平常，在困苦生活中才能结出从容的丰硕 又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上；又加：果实。 上自己是来自寒带的北方，对于这在四季里都不凋：好些年前，日本政府派了三个专家来找我。据 零的植物，总带着一点惊奇。 :说要向我请教，日本某张钞票上古代皇太子的画 而现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家：像，因为服饰制度上出现了疑点，所以怀疑那位皇 去，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌子上，有时：太子是不是真的皇太子。若果这样，那张钞票就可 站在鲁迅先生照像的前面。 能要废止了。这是个大事情，问起我，我没有这个 花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄！知识。我说幸好有位研究这方面的大专家长辈，我 色的须根，站在瓶底。 :们可以去请教他。 有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着：在他的客厅里请他欣赏带来的图片。他仔细地 房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了，该剪掉：翻了又翻，然后说：“…既然这位太子在长安住过 的剪掉，该酒洒水的洒水，因为不停动作是她的习惯。很久，人又年轻，那一定是很开心的了。青年人嘛！ 有时候就检查着这“万年青”，有时候就谈鲁迅先：长安是很繁荣的，那么买点外国服饰穿戴穿戴、在迎 生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却像谈着古：合新潮中得到快乐那是有的；就好像现在的青年男 人那么悠远了。 女穿牛仔裤赶时髦一样。如果皇上接见或是盛典， 至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而：他是会换上正统衣服的。敦煌壁画上有穿黑白直条 且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在：窄裤子的青年，看得出是西域的进口裤子。不要因 墓边。我所看到的是从春天一直站在秋天；它一直：为服装某些地方不统一就否定全局，要研究那段社 站到邻旁墓头的石榴树开了花而后结成了石榴。：会历史生活、制度的‘意外’和‘偶然’。”“你们这位皇 从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人·太子是个新鲜活泼的人，在长安的日子过得好，回日 就没有去过。当然那墓草是长得很高了，而且荒：本后也不舍得把长安带回的这些服饰丢掉，像我们 了，还说什么花瓶，恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要：今天的人留恋旅游纪念品的爱好一样…” 被荒了的草埋没到他的胸口。 问题就释然了，听说那张钞票今天还在使用。 我们在这边，只能写纪念鲁迅先生的文章，而 客人问起他的文学生活时，他也高兴地说到正 谁去努力剪齐墓上的荒草？我们是越去越远了，但在研究服饰的经过，并且说：“…那也是很‘文学’ 无论多么远，那荒草是总要记在心上的。 :的！”并且哈哈笑了起来。—“我像写小说那样写 【赏析】文章通过追忆鲁迅生活的零星片段，：它们。” 展示了鲁迅的言谈笑貌、品性气质和人格精神，寄！ 这是真的，那是本很美的文学作品。 托了作者对鲁迅先生的思念之情。作者以小见大，： 沈从文对待苦难的态度十分潇洒。 紧扣常人不注意的“花瓶”和“万年青”展开，穿插自 “文革”高潮时，我们已经很久没见面了，忽然 已与鲁迅、许广平的简单对话，寥寥数语，使得人物：在东堂子胡同迎面相遇了，他看到我，却装着没看 形象跃然纸上。文章巧用象征、拟人手法，以“万年到我，我们擦身而过。这一瞬间，他头都不歪地说 青”象征鲁迅精神，生动而形象。全文着笔随意，娓：了四个字：“要从容啊！”他是我的亲人，是我的骨肉 娓叙来，亲切自然，悠悠思念之情充溢于字里行间，：长辈，我们却不敢停下来叙叙别情，交换交换痛苦； 具有很强的感染力。 :不能拉拉手，拥抱一下，痛快地哭一场。 47 语文选择性必修下册 “要从容啊！”这几个字包含了多少内情。也好：时间过得很快，他到湖北咸宁干校去了，我也 像是家乡土地通过他的嘴巴对我们两代人的关照，到河北磁县在解放军监管下劳动了三年，我们有通 叮咛，鼓励。 信。他那个地方虽然名叫双溪，有万顷荷花，老人 日子松点的时候，我们见了面，能在家里坐一家身心的凄苦却是可想而知的。他来信居然说： 坐喝口水了。有一次，他说他每天在天安门历史博“这里周国都是荷花，灿烂极了，你若来”在双 物馆扫女厕所，“这是造反派领导、革命小将对我的滨：身边无任何参考，仅凭记忆，他完成了二十一万 信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠…” !字的服装史。 钱钟书先生，我们同住在一个大院子里，一次 又有一次，他说，有一天开斗争会的时候，有人在我家聊天他谈到表叔时说：“你别看从文这人微 把一张标语用糨糊刷在他的背上，斗争会完了，他笑温和，文雅委婉，他不千的事，你强迫他试试！” 揭下那张“打倒反共文人沈从文”的标语一看，说：： 表叔是一个连小学都没有毕业的人，他的才能 “那书法太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书：智慧、人格品质究竟是从哪里来的呢？我想，是我 法，真难为情！他原应该好好练一练的！” !们故乡山水的影响吧。 第6课篇目（一） 大堰河 我的保姆 ◆自主学习·必备知识心 2.漂泊·飘零 语言建构与运用 “漂泊”和“飘零”都有“飘荡不定”的意思。 一、字音字形（括号内填字音） 但二者适用对象不同：“漂泊”适用于船或 1.火钵( ) 2.忸怩( 人；“飘零”适用于花、叶或人。二者侧重 3.冰屑( ) 4.团箕( 辨异同 点也不同：在适用于人时，“漂泊”侧重于 5.瓦菲( 6.碾米( 职业不固定，东奔西走；“飘零”侧重于失 7.麦糟( ) 8.叱骂( 去依靠，生活不安定。 二、词语辨析 秋叶 的时节，我仍 在异 (一)词语运用 准运用 国他乡。 1.天伦叙乐： 三、文化常识 自由诗 2.忸怩不安： 自由诗是中国现代新诗的一种主要形式。 般认为，美国诗人惠特曼是自由诗的创始者。“五 [辨析正误]（在括号内打“/”或“×”） 四”前后，自由诗开始在我国流行，它运用现代白话 1.毕业二十年后，来自全国各地、背景环境各不相写作，不拘泥于外在的韵律和音节等，诗体不受任 同的同学们又欢聚一堂，天伦叙乐。 ( ): 何框式的束缚，段、行和字数都不固定；以语言的自 2.面对突如其来的地震，王老师并没有显出忸怩不然节奏为基础，可押韵，也可不押韵，即使押韵，用 安，而是镇定自若地指挥全班同学有秩序地韵也极自由；以句法多变，表现灵活见长。因此，虽 撤离。 )称自由诗为一种形式，但它又无特定的诗形，只是 (二)易混辨析 这一类自由体诗的统称。郭沫若创作的《女神》，是 1.熟识·熟悉 中国自由诗走向独立的代表。 中国自由诗在产生和发展的过程中受到外国 两者都有“知道得详细，了解得清楚”的意 诗歌的显著影响，如美国诗人惠特曼的诗风对郭沫 思。“熟识”指对某人认识得比较久或对 若等人的创作有很大的影响，印度泰戈尔等诗人的 辨异同 某种事物了解得比较透彻。语意较轻，多 诗情也为不少人所接受。 用于具体的人或有形的物。“熟悉”指知 自由诗在抗战时期因艾青、田间等人的提倡， 道得清楚。语意较重，既可用于具体的人 或物，也可用于抽象的事物。 得到极大的繁荣。艾青关于诗的散文美的主张，使 自由诗的存在进一步得到了理论的解释。 他从事金融业近十年，其中六年在华尔街 七月诗派 工作，对美国资本市场及其运作非常 “七月诗派”是20世纪30、40年代，由一批诗 准运用 ,再加上这次又是和 的老朋 人与作家围绕着胡风主编的《七月》《希望》杂志形 友合作，他心中充满了自信和期待。 成的一个贯穿抗日战争和解放战争时期的最重要 的现实主义诗歌流派。 48是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q一无所！ 有，他上无片瓦，下无寸地，只能借住在土谷 (观点一)同意。如果没有一点“阿Q精神”， 祠中，靠给人打零工为生，老婆、孩子对阿Q 那么一个人在现实生活中承受的压力就会 来说更是痴心妄想，他已丧失了人格和尊 很大。人的一生不都是一帆风顺的，都会或 ,②阿Q又是令人痛恨的，他沾染了许多： 多或少地遇到一些挫折。如果没有“阿Q精 陋习：赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，甚至明 神”，人恐怕就会被郁闷的情绪击倒，心理压 里暗里耍流氓，调戏小尼姑。他对来自统治 力会很大，会无法面对现实生活，无法面对 阶级的残酷迫害麻木不仁，自欺自慰，却用 亲朋好友。所以，现实生活中的人们是需要 欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平 有一点“阿Q精神”的 之 (观点二)不同意。“阿Q精神”只会使人因 3.①小说对未庄典型环境的描写，深刻地揭示 虚幻的“精神胜利”而心满意足，进而屈服于 出阿Q的精神胜利法与支配着整个社会的 现实，成为现实环境的奴隶。鲁迅正是基于 封建传统思想、封建等级制度的联系，与小 对这一生存状态的正视，揭示了人类精神现 生产者的落后、闭塞、保守，软弱地位的联， 象的一个重要层面，从而使其具有了超越时 系，在这个意义上，可以说阿Q是一个落后 代的意义与价值。 农民的典型。②阿Q的“精神胜利法”是 (观点三)要具体情况具体分析。生活中需 种丧失民族自尊心、自信力，安于并掩饰民！ 要一些“阿Q精神”，它的确能放松我们的身 族落后与被奴役命运的民族精神状态，即鲁 心，缓解生活的压力：但“阿Q精神”不是时 迅所说的“国民性弱点”。它不仅是个别阶， 时皆能使用的，如果我们时时都用“阿Q精 级、民族的现象，只要还有个人或集团处于 神”，那么我们就丧失了进取的意识，缺失了 落后地位，就有产生这种粉饰落后的精神胜， 敏锐的发展观，我们的人生将会失去意义。 利法的可能 4,“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了 篇目（二）￥边城（节选） 不幸的起源，可见那是一个黑白颠倒的世：自主学习·必备知识 界。“倒”强调赢钱反而遭受更大的创痛。！语言建构与运用 “几乎”表明阿Q这一次失败是千真万确的，： 、1.zhan 2.nu6 3.tin4.zhdměng 但他竞然还是用精神胜利法 -把自己挨！ 5.pn6.jū7，tidn8.lǘ9.ni10.ci 了打，想象成是别人挨了打 使自己“逃” ba 11.giu 12.chuai 13.bei 14.yan 过一“劫” 15.yi 5,挨打也像荣幸地蒙受恩惠，因为打他的是未 二、（一）1，不经过任何的思考，形容说话做事， 庄权贵，挨权贵之打不是哪个人都能“享受” 球 到的“荣誉”。“蒙”字极具讽刺意味，形象地 2.事物、文章等平平常常，没有吸引人的 刻画了阿Q以及看客们那种丧尽人格、盲目： 地方。 趋炎附势的变态心理 3.也说“礼轻情意重”，比喻礼物虽然很轻， 6.原因：“九分”是作者有意生造的词语，幽默， 但情意却很深厚。 地鄙夷了“酒店里的人”即看客们，他们个个！ 4,紧闭着嘴不说话或不发表意见。 有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样[辨析正误」 亲自调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所1.× 「和“低下了头”不搭配，和“认真计算了 以比阿Q少一分得意。 社会现象：“九分得意”的群像描写，揭示出：2.× 起来”语意矛盾。 [前后矛盾，“展现…胸怀”恰是《随想 当时低级、庸俗、缺乏同情心的病态社会风！ 录》的“奇”处。] 气和丑陋社会现实 7,①标题的讽刺艺术。作者从“闲话休提，言；4.× [此处强调工人因畏惧而不敢说话，故 归正传”这一句套话里取出两个字“正传”为： 题目，为二个下等人物作传并取名“正传”( 用“噤若寒蝉”更准确。 充分揭示了阿Q这个悲剧人物的复杂性，产 生一种强烈的讽刺效果。②鲜明强烈的对：调理 1.处置处治2.临近 邻近3.调节 比。作者运用鲜明强烈的对比手法来刻画 阿Q这一典型人物的性格。通过对阿Q性：合作探究·强化能力 格的对比分析，既揭示了一位普通农民的血提高审美鉴赏 泪史，同时又刻画出其既蛮横无理又毫无办， 、(一)插叙补叙傩送 法、既想打想拼又有所顾忌的性格矛盾，从：（二）民风淳朴的风情画风土人情 朦胧纯！ 而收到了极强的讽刺效果。③漫画式的夸；真的情愫 纯朴、善良和热情 张。比如，在捉虱子的过程中，阿Q先是摔 衣服，吐唾沫，“两手叉在腰间”，表现得很1，①环境太平②地点偏僻③民风淳朴 “武勇”，而辫子被王胡扭住后，又“歪着头”，2，“边城”包括两层含义：①地理上的边地小 说什么“君子动口不动手”，现出了求饶的可 城，客观上与世隔绝。②文化上的边缘城市 怜相。这就把阿Q既白负又白贱、但又以君 (与主流城市相对)，民风淳朴，保留着许多 子自居的情态，活灵活现地描绘出来了 传统的生活习惯与方式。作者以“边城”为 尖锐辛辣的反语。文中多处运用反语，寓庄： 标题，则更侧重于后者。“边城”是大城市的 于谐，收到了较好的效果。作者写阿Q在未， 对立面，是“中国另外一个地方的另外一种 庄的处境及其种种表现时写道：“阿Q‘先前 事情”。可见“边城”是沈从文先生在体会了 阔’，见识高，而且‘真能做’，本来几乎是一 上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自· 个完人’ …”这里所说的阿Q“见识 私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现 高”，其实是说阿Q自认为很清高，其实他是 代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。作者： 很浅薄、很愚蠢的：说他“几乎是一个·完 推崇边城人的生活方式，也想以此重建民族， 人’”，其实是说他缺点和毛病一大堆，而且 的品德和人格。 浑身充满了精神病态的幼稚可笑。 3.(1)这几句写景注重颜色词的使用。狗是黄 发展思维品质 色的，船是朱色的，河水是豆绿色的，颜色亮 、[即时演练 丽，对比鲜明，以景色美衬托人物的形象美、！ 示例：这是老年的鲁迅先生，他的面孔清瘦， 心情美。 脸颊凹陷，好像大病初愈的人。但是精神很 (2)这句话运用细节描写的手法，以动衬静， 好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸 细腻传神地表现了翠翠的内心世界。正是 长，根根直立，倔强得很，显然好久没有修剪 由于环境的热闹才显示出翠翠身边的安静， 。先生的胡须很打眼，浓密乌黑，堆在唇 正是由于翠翠急切地等待祖父归来的音讯， 上，非常像他自己，非常的五四，非常的中： 才能捕捉到青菜倒进滚热油锅中时发出的 国，又非常的摩登 沙沙声。 230 ,①纯真、可爱。如回答傩送“我是翠翠”时的 那种内心极其着急、希望有人能认识她的心 理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠 翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既表现了 祖孙情深，又表现了少女的纯真可爱。②聪 明、矜持。如课文第五章中顺顺和祖父谈话 时，“翠翠虽装作跳望河中景致，耳朵却把每 一句话听得清清楚楚”时的神态：第六章中 祖父问及翠翠是否记得去年端午的事情时， “翠翠还正想起两年前的端午 一切事情哪” 但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气， 把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我 全记不得！’”③对爱执着、纯粹。她爱得自 然，爱得朦胧，爱得执着，爱得纤尘不染，爱 得水晶般纯洁透明：翠翠爱的方式和在爱情 来临时的表现，脱胎于湘西古风犹存的风土 人情，典型地体现了人情、人性美。总之，翠 翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女，外表 的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是 一个成功而又独特的人物形象。 性格：老船夫忠厚老实，重义轻利，古道热 肠。他几十年如一日地守着渡船，不计报 酬，不贪便宜，以给人提供方便为乐。 人际关系：真诚的老船夫同时获得了人们对 他的关爱：顺顺送棕子给他，坐船的小伙子 多给他钱。这种超越阶级、金钱关系的乡邻 之情在现实生活中是很少见的，体现了人物 身上所蕴含的美好人性。 (1)小说结构散文化。本文节选的是《边城》 三、四、五、六章，小说结构散化，没有传统小 说的悬念，缺乏引人入胜的故事。第三节主 要叙述了“边城”的端午风俗，后面三节分别 采用追忆过去、回到现在、补叙上一年端午 的情形的方式，叙述了翠翠与傩送的爱情故 事和内心纠葛。这样在情节上不设中心事 件、人物上不设中心人物的创作方法，使得 《边城》在结构上得以大解放，形成了疏散自 如、跳跃多变的散文化结构。 (2)语言的散文化。①如水一般的抒情笔 致，语言柔和清丽，明净澄澈，白然流畅，平 缓深远，充溢着水的气息。②语言既质朴自 然，又浮沉蕴藉，以诗和散文的凝重、情致融 入乡土写实小说的写作，产生了纯和真的美 文效果。《边城》中对小溪、白塔，老船TT 作的渡口环境、气候、祖孙的心态和话语交 流，都赋以诗情画意的散文之美。③描写人 的内心活动和人际交流的语言，质朴真诚 内蕴丰富，意味深长。如二老对翠翠的戏 语，“回头水里大鱼来咬了你”，翠翠念叨着 “翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，这样的异句 重复，显然是作者有意为之，可以从多个角 度看出它的水乡风味，通俗、深刻而耐人寻 味。这样质朴而醇厚、淡雅而明丽，又具有 音乐韵律感的语言，显示了语言散文化的 魅力。 ①风景美。湘西山城充满了安静活泼、生机 盎然的风景美 一天朗、风轻、水清，这是 个健康、白然、美丽的世界。②风俗美。端午 节时有龙舟比赛，捉鸭子比赛，中秋、过年时 有月下对歌、舞龙耍狮子、放炮仗烟火，边城 样和安定，人民和睦安乐。③人性美。翠翠 与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与祖父之间纯 真的亲情、祖父与朋友之间淳朴的友情… 这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然，毫不 矫揉造作，体现了人性美的一面。 发展思维品质 、「即时演练 示例凛冽的寒风刮在小辉身上。他跟在 老师后面向办公室走去，心中忐忑不安：“怎 么办？怎么会连作业都忘记写？希望老师 能放过我……对了，就说是妈妈生病了，因 为照顾妈妈所以没有写作业！唉，不行不 行。那…说是把作业本落在学校了？可 是，老师怎么会相信呢？哎呀，老师不会要 把家长叫来学校吧？那可惨了…老天爷 啊，保佑我吧。我亲爱的老师啊，您狠狠骂 我吧，只要不叫家长来就行…… (观点一)我认为“边城”是理想的桃花源，不： 管是故事还是人生都是美的。这里不受土 匪和战争的影响，社会安定有秩序，人们安， 分乐生。不论是边城绿水的环境，边民纯朴： 的风情，祖孙相依为命的亲情，还是翠翠那 纯真朦胧的初恋之情，读来都让人心生！ 向往。 (观点二)我认为边城虽然是美的，但还是让： 人感到压抑、忧伤。首先，边城的安宁和睦 不是高度文明的结果，是因为其“边”，偏远 闭塞，虽然人性美得到了很好的体现，但翠 翠与爷爷的生活还是拮据的，甚至连棕子都 不能自己包，这是让人心痛的。其次，翠翠 的身上更能体现压抑、忧伤的情感。翠翠没 有同龄人，陪伴她的是黄狗和爷爷：翠翠没： 有父母，爷爷不能细致地理解她少女的心 思，翠翠也觉得不好跟爷爷说，总是闷在心！ 中：二老一次不经意的关怀就在翠翠心中留 下了美好的印象，以致让她排斥其他所有， 人，正是因为这是来自同龄的异性的关怀， 可以想见翠翠的精神生活是贫乏的。在翠 翠美丽、善良、清纯的外表下是一颗孤独寂 寞的心。 素养演练·提升技能 [即时演练] 示例他朝那方向走去，不一会儿就看到了： 一大片草堆，一堆一堆的茅草堆成了球状，！ 往来便是散落的杂碎。很明显，有翻动过的 痕迹。或许是只调皮的老鼠，他心想。但他 还是一路沿着杂碎走到了尽头，依然是处茅！ 草团，但里面，却蹲着一个活生生的人。那！ 人瘦骨嶙峋的，是个小伙子，脸上豆大的汗： 珠已淌到了耳边，只见那人红着脸往后退，· 手里紧攥着什么。“原来是个贼！”他暗想 着，便一声将他喝住，让他打开手掌，看他到： 底偷了什么，那贼哆哆嗦嗦的，小心地打开 了手指头 一是那袋子里的粮食，贼支支吾！ 吾地解释道：“这早…我的儿子…已经！ 饿死了，家里还剩下一位八十岁的老母亲要 养活，我们家却真的一点粮食都没了。”说话 模模糊糊的贼，说到自己的母亲，语速却突然 变快了。听完，他什么都没说，只是拉起贼大 步向自己家迈去，贼以为是在劫难逃，便像认 罪的羔羊般跟在身旁。回家之后，他走向那！ 袋粮食，用手提起，放到贼的面前，贼见此情： 形，扑通一声跪在地上，连磕了三个响头才站！ 起身来，热泪盈眶地望着他，说道：“我不会忘 记您的，我会回来报答您的！”说罢，便提起麻， 袋跑向了远方。大地，也终于尝到了甘霖的 芬芳，那是贼，感恩的泪水 第6课 篇目（一）大堰河 我的保姆 自主学习·必备知识 语言建构与运用 、1.bo2.niǔni3.xie4.j5.fē 6.nian 7.zao 8.chi 二、（一）1.即叙天伦之乐，叙谈父子、兄弟间的 快乐之事。泛指享受和睦完美的家庭生活： 的乐趣 2.形容不大方、羞惭、不好意思，心里慌乱 的样子。 [辨析正误] 1,X[“天伦叙乐”的对象应是父子、兄弟，用！ 在此处对象错误。 2.X [“忸怩不安”用在此处不合语境。] 1.熟悉熟识（熟悉）2.飘零漂泊 合作探究·强化能力 提高审美鉴赏 、(一)介绍“我”与大堰河的关系眷恋、感： 激同情、诅咒 (二)勤劳淳朴善良无私愤怒控诉 1.①“雪”给人以冰冷的感觉，使人渴望温暖。 ②诗人幼年是在一种冷漠的环境中生活的，！ (观点三)大堰河是一位勤劳、善良的旧中国 只有在大堰河家里才感到温暖，享受到母 农村妇女。她用她“厚大的手掌”洗衣、做 爱。所以，诗人看到雪自然就想到了曾给他： 饭，终日劳作：“含着笑”去做每一件农活，乐 无限温暖的大堰河 天安命，质朴乐观：同时她又是慈样的，是博 景物意象：被雪压着、满是荒草的坟墓，因无 大的，她像对待亲生儿子一样对待“我” 人出入而关闭了的破旧故居，仅仅一丈平方 的确没有反抗，但作为特定时期的农村妇 而又早已被典押了的园地，无人光顾而长了 女，我们也不能苛求她具有反抗性，她的本 青苔的石椅 质是纯朴的、不愚昧的。 作用：这些景物意象构成一幅令人伤感的悲 篇目（二） 再别康桥 凉画面，而开篇就写大堰河的墓地，则为全 诗笼罩上了悲刷的气氛 :自主学习·必备知识 特点：展现了大堰河勤劳、善良、纯朴、宽厚 :语言建构与运用 易于满足的特点 、1.xing 2.ga03.sù 4.sheng xiao 诗人感情：渗透了诗人对大堰河的感激和对 、1.沉淀 积淀2.斑驳 斑斓 大堰河悲苦命运的同情 合作探究·强化能力 ①紫色是高贵、神圣的象征。在中国传统文提高审美鉴赏 化中，“紫色”往往与帝王联系在一起，如“紫 ·、(一)青荇水底招摇图撑篙漫溯寻梦图 气”“紫台”，“紫色”代表高贵、神圣。大堰河：（二）爱恋怀念 虽身份单微，但她慈爱、善良、勤劳，集中了 中国人的美德，因此诗人说她的灵魂是高贵1，①全诗中选用了“云彩、金柳、夕阳、被光、艳 的、伟大的。②紫色是伤痕的颜色，是凝血 影、青荇、彩虹、青草”等词语，给读者视觉上 的颜色，是因室息而死亡的人的颜色，紫色 的色彩想象，同时也表达了诗人对康桥的 代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河终生 片深情。全诗共七节，几乎每一节都包含 受苦，结局悲惨，因而被诗人称为“紫色的灵 个可以画得出的画面。如向西天的云彩轻 轻招手作别，河畔的金柳倒映在康河里摇曳 两节诗歌都运用了排比的修辞手法 多姿，康河水底的水草在招摇着似乎有话对 (1)第4节：连用八个“在你…之后”形成 诗人说等。②诗人通过动作性很强的词语 排比句式，加强了气势，强化了情感，表现出 如“招手”“荡漾“招摇炒“揉碎炒“漫溯”“挥 大堰河的日夜操劳以及她的勤劳、善良和朴 挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给 实，表达了“我”对她的赞美与同情 人以立体感 (2)第？节：连用六个“她含着笑”形成排比：2.原因：“彩虹似的梦”美丽而朦胧，“虹”和 句式，突出了细节，表现出大堰河劳动时的 “梦”，奇异的意象，写出了潭水的静美 乐观态度和她的勒劳、纯朴、善良，突出她为 思想感情：这里的“梦”是对过去留学生活的 家庭而付出的艰辛，表现了“我”对大堰河的！ 真实写照，暗含了诗人对逝去的康桥生活的 无限赞美和同情 无限留恋之情 ①揭示了黑暗社会的不合理，激起读者对旧3.①“放歌”是因为诗人泛舟寻梦，觅得了“ 世界的仇恨和诅咒 ②清楚地显示出诗人 船星辉”般的回忆，眼前的美景和内心的欢 的亲疏与爱憎 ③大大增强了诗歌的抒情： 喜幻化成梦一般的境界，达到了喜悦的极 气氛，有力地揭示了诗歌的思想 点，禁不住想要放歌。②但此时的康河宁静 表达方式上的特点：直接抒情。 而和谐，诗人不忍搅扰这份美丽。更是因为 表达效果：运用八个“呈给…”的句式，形} 一想起离别，诗人的心情立刻沉到谷底。别 成排比，强化了情感，表达了诗人对保姆大 离的沉重感压得诗人发不出任何声响，别离 堰河的感激和赞美之情。以“呈给大地上 的无奈、依恋使他不能放歌 切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，4.①这首诗韵脚严整，每节韵脚都落到第 这样的诗句，抒发了对像大堰河般的广大劳： 四行的最后一个字，如“来”“彩”“娘”“漾 动妇女的讴歌和赞美，升华了主题，激发了 等。②节奏鲜明，旋律和谐，如每行基本由 读者的情感共鸣」 至三个音步（诗歌的节拍）构成，读来朗朗 展思维品质 上口，悦耳动听。③叠词、叠韵的使用。“轻 「即时演练 轻”“油油”“悄悄”等叠词的反复运用，“荡 示例有一种爱，伟大而平凡，如润物春雨， 漾”“招摇”等叠韵的词，增强了诗歌轻盈的 似拂面和风：有一份情，无私而博大，绵绵不· 节 断，情谊深长。这就是母爱。母爱是一块蜜：5，①四行一节，每一节诗的排列两两错落有 糖，即使你心头苦涩，也能甜到你心窝里去： 致，每行为六七个字，间或八个字，于参差变 母爱是一床棉被，即使你瑟瑟发抖，也能让 化中见整齐。②首尾语意相似，节奏相同， 你酣然入眠：母爱是一缕清风，即使你软弱 构成回环呼应的结构形式，结构严谨，给人 无助，也能使你神清气爽：母爱是一个安全！ 以整体之美 的港湾，即使你迷茫疲惫，也能让你找到心6，诗歌的第一节，用了三次“轻轻的”这个词 灵的归属 显得节奏轻快，旋律柔和，既抒发了诗人对 康桥依依不舍的淡淡忧愁，又定下了全诗哀 (观点一)大堰河是一个反抗性不强、逆来顺： 而不伤的情感基调。最后诗人“悄悄的”走 受、有些愚昧的旧中国农村妇女。首先，在 了，从第一节“轻轻的”变为第七节“梢悄 家里，丈夫平时总是打骂她，但她还是靠出 的”，在原来轻柔的情感中，又抹上了一层淡 卖乳汁养活这个家，养育五个儿子。其次， 淡的哀愁的色彩。但“挥一挥衣袖，不带走 她是地主压迫、剥削的对象，喂养了地主的 片云彩”，又显得比“轻轻的招手，作别西 儿子后，又为地主家劳动，却只能得到微薄 天的云彩”洒脱，毫不犹像，不为感情所缠， 的收入。可以说，她饱受“人世生活的 凌 适可而止。 侮”，过着“数不尽的奴隶的凄苦”生活 但发展思维品质 她总是“含着笑”，甚至想吃乳儿的婚酒，让！ 、「即时演练 “娇美的媳妇亲切地叫她·婆婆’”，对生活充：1，示例 社会需要爱心，因为它是一泓出现在 满了不切实际的幻想 沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生 (观点二)大堰河是一个乐天安命、质朴乐 命的希望。社会需要爱心，因为它是一首飘 观、慈爱、博大的旧中国农村妇女。“含着： 荡在夜空中的歌谣，使孤苦无依的人获得心 笑”去做每一件农活，表现出她的乐天安命， 灵的慰藉。 质朴乐观：在终日劳作的疲惫之后，她仍然2.示例如果我拥有一片绿洲，我就用我的汗 不忘用她“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸 水去开垦它：如果我拥有一片绿洲，我就用 我”，表现出她的慈爱：她像对待亲生儿子一 我的诚心去改造它：如果我拥有一片绿洲 样，深爱着自己的乳儿，表现出她的博大。 我就用我的智慧去播种它 231