第五单元 第11课 篇目(2)与妻书-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文必修下册同步辅导与测试(统编版)

12.下列对第2段内容的解说，不正确的一项是 ( A.第2段里作者笔锋一转，列举了秦王好珠玉 声色之实，意在说明秦王对不是秦国产的物 品的喜爱，对人却持另一种态度是不对的。 B.第2段写秦王取用天下珍物，手法铺张，句式 多用排偶，文气流畅，音调谐美，极富文采。 C.作者举出生活中的现实事例，意在劝谏秦王 要想实现统一天下的宏伟理想，就不要把精 力用在别国的珍宝、音乐、美色上，应励精图 治，勤俭治国。 D.文中写道“夫击瓮叩缶…适观而已矣”，形 象地说明了欲得天下，在任人方面也应弃平 庸，任贤能。 (三)阅读课文第3~4段，完成下面的题目。 [语句翻译] 13.是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细 流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 译文： 14.是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福， 此五帝三王之所以无敌也。 译文： 15.夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠 者众。 译文： 16.今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨 于诸侯，求国无危，不可得也。 译文： 篇日（二） 自主学习 课文助读与拓展 一、译文助读 意映卿卿如晤， 吾今以此书与汝永别矣！ 亲爱的意映，见到信如同见面一样，我今天用这封信同你永别了】 吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已 我写这封信的时候，还是世上的一个人；你看这封信时，我已经 成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下， 成为阴间的一个鬼了。当我写这封信时，泪珠和笔墨一起落下， 第五单元抱负与使命 [文意把握] 17.下列对这两段文字内容的理解和分析，不正确 的一项是 A.文章的第3段，是从事实上论证逐客的错误 的，作者列举地广、国大、兵强的常理，再以泰 山、河海为譬，说明纳客之利。 B.用五帝三王广纳人才无敌于天下的例子，说 明王天下者应能容纳万民万方。 C.将上面的两个方面与今日秦王“却宾客”进行 对比，说明逐客之害，一利一害，从两个方面 论证了逐客的错误实质及危害。 D.第4段在本论充分论证的基础上，得出“今逐 客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于 诸侯，求国无危，不可得也”的结论，结束 全文 18.第3段中的比喻论证比较典型，试加以分析。 答： 发展思维品质 前人在高度肯定《谏逐客书》写作艺术的同时，对 作者李斯的评价历来褒贬不一，结合本文和所了 解的历史知识，你认为李斯是个怎样的人？ 答： 温馨提示 请做课时分层检测（十五） ￥与妻书 必备知识◆ 不能竞书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷， (悲痛得)不能把信写完就打算停笔了，又很担心你不了解我的苦衷， 谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之①不欲吾死也， 说我忍心丢下你去死，说我不了解你不愿我死去（的心情）啊， 故遂忍悲为汝言之 「意映：林觉民妻子的名字。 因此强忍着悲痛跟你讲讲这种苦衷。卿卿：古代夫对妻的爱称。 以：介词，用。书：信。尚：还，副词。汝：你，第二人称代词。门 竟书：写完。衷：内心。谓：认为。而：表承接关系的连词。 之①：用在主谓之间，取消句子的独立性。为：跟，给，介词。 之：代词，指要说的话。 语文必修下册 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾 我是最爱你的，就是这个爱你的想法，使我勇敢地去死。我 自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属： 自从遇到你以来，常常希望天下的有情人都能结成恩爱夫妻； 遍地 腥云，满街狼犬， 然而现实情况却是遍地都笼罩着血腥气的阴云，满街都有凶狼恶犬， 称 心快意，几家能彀？司马 有几家能够过上称心如意快乐舒畅的日子的呢？白居易尚且因同情 春衫，吾不能学太 上 琵琶女而泪湿青衫，我也不能像那些所谓修养高的人士那样 之 情也。「至爱：最爱。至，最，极，副词。即：副词， 忘了喜怒哀乐之情啊。【就是。念：念头，想法。自：自从，介词。 愿天下有情人都成眷属：语出《西厢记》，眷属，家属，亲属，这里 是“夫妻”的意思。然：然而，可是，转折连词。遍地腥云，满街狼 犬：比喻满清血腥凶残的统治。称(chèn)1语云：仁者 心：适合心意。彀(gu):同“够”。 」古语说：仁爱的人 “老吾 老以及人之老，幼吾幼 “尊重自己家的老人从而推及尊重他人的老人，爱护自己家的孩子， 以及人之幼”。吾充吾爱汝之心， 从而推及爱护他人的孩子”。我把爱你的心意加以扩充， 助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 去帮助天下人能够爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前先死而不顾你呀。 汝 体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念， 你一定会体谅我的苦心，在哭泣之余，也从普天下人的幸福着想， 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 一定也会乐于牺牲我和你的幸福，为普天下人谋求永久的幸福。 汝其勿悲！ 仁者：仁爱的人。老吾老以及人之老，幼 希望你不要太悲伤！吾幼以及人之幼：语出《孟子·梁惠王上》。 第一个“老”：动词，尊敬。第二个“老”：名词，老人。第一个“幼”： 动词，爱护。第二个“幼”：名词，孩子。充：扩充。其：代词， 他们，指天下人。而：连词，表修饰。体：体察，理解。当：一定。 乐（è）：以…为乐。牺牲：指为公或正义事业献出生命、财产等。 福利：幸福利益。1 其：副词，表希望。」 汝忆否？四五年前某夕，吾尝 语曰：“与使 你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经告诉你说：“与其让 吾先死也，无宁汝先吾而①死。”汝初闻言而怒，后经吾 我先死，不如你比我先死。”你起初听了这话就生气了，后来经过我 婉解，虽不谓吾言为是， 而亦无词相答。 婉转解释，虽然还不认为我的话是对的，却也没有用别的话回复我。 否：否定副词，不。语(y心)：告诉。与使…无宁：与其…不如 L连词，表示对两种事物进行比较选择。而：表承接关系的连词。 初：副词，开始。婉解：婉转解释。虽：虽然，转折连词。谓：认为。1 而：但是，表转折关系的连词。相答：回复我。相，代指我。」 吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲， 我的意思是因为我认为凭你脆弱的感情，一定不能承受失去我的悲哀， 吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死， 如果我先死而留下痛苦给你，我于心不忍，所以宁愿请你先死， 吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？「盖：连词，表原因。 由我来承担悲痛。唉！谁知道我终究比你先死呢？以：凭，介词。 禁(j):经受。与：给，动词。宁：宁愿。担：承担。1 嗟夫：感叹词，唉。卒：终究。而：表修饰关系的连词。」 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊， 我实在不能忘掉你啊！回忆我们后街的房子，进大门穿过走廊， 过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室， 通过前后厅，再转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间屋子 为 吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之 这就是我和你双双同住的地方。我们新婚三四个月，刚好是冬季的一个 望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映； 十五日前后，窗外稀疏的梅树筛下明月的影子，好像互相遮掩映衬； 吾与并肩携手，低低切切， 何事不语？何情不 我和（你）肩并肩，手拉手，低声交谈，窃窃私语，什么事不说？什么感情不 诉及今思之，空余 泪痕。「栖：栖息。所地方，名 倾诉？到现在回想这些情景，只能留下些许的泪痕词。适：副词，恰好。 望日：阴历每月十五日。疏梅筛月影：语出王实甫《西厢记》：“明姣 姣花筛月影”依稀：仿佛。 又回忆六七年前， 吾之逃家复归也， 我又回忆起六七年前的往事，我离家从事革命活动又回家的时候， 汝 泣告我：“望今后有远行，必以告妾， 你流着泪请求我：“希望你以后有外出远行的事，一定要把事情告诉我， 妾愿随君行”吾亦既许汝矣。前十余日回家， 我愿意跟你一起走。”我当时也已经答应你了。十几天前回家的时候， 即欲乘便以Φ此行之事语汝，及与汝相对， 就想趁机把这次出行的事告诉你，可是到了同你对面而坐的时候 又不能启口，且以”汝之有身也，更恐不胜悲， 我又不能开口，再说因你已有身孕，更怕你不能承受悲痛， 故惟 日日呼酒买醉。 嗟夫！当时余心之悲， 所以我只能每天用酒来麻醉自己。唉！当时我内心的悲痛 盖不能以®寸管形容之。 之：助词，用在主谓之间，取消句子的独 是不能用小小的笔来表述的呀。立性。逃家：这里指离家从事革命活动。 既：已经，副词。即：就，副词。乘便：乘着方便的时机。以：把，介词。 语(yù：告诉。及：等到。相对：面对面。启：开。且：况且。以“：因为。 胜：承受。盖：发语词。以③： 用，介词。寸管：毛笔的代称。」 吾诚愿与汝 相守以心死，第以今日事 势观之， 我确实愿意与你平静相守着死去，但是拿今天中国的形势来看， 天灾可以 死①，盗贼可以 死”，瓜分之日 天灾可能把我们害死，盗贼可能把我们逼死，国家被瓜分的时候 可以 死，奸官污吏虐民 以死，吾辈处 我们可能被杀死，奸官污吏残害人民的时侯我们可能死去，我们生活在 今日之中国，国中无地无时不可以 死 今天的中国，国内没有一个地方没有一个时期不可以我们死 到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死， 到那个时候，让我眼睁睁地看着你死，或者让你眼睁睁地看着我死， 吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散 我能这样呢？还是你能这样呢？即使有可能不死，但是夫妻离散 不相见，徒使两地 眼成穿 而骨化 石， 不能相见，白白地使分处两地的你我望眼成穿，身躯化为空想对方的石头 试问古来几曾见 破镜能重圆？则 试问自古以来有几次见过失散的夫妻能够重新团圆的呢？这样， 较死为 苦也，将奈之何？ 诚：确实，副词。 离散之苦比死更为痛苦，我将怎样对待这种痛苦呢？以①：相当于连 词“而”，表修饰关系。第：只是，表转折。以：按照，介词。 死：四个“死”都是使动用法，使…死。处：居住。抑：还是，表选择连词。 即：即使。徒：白白地，副词。眼成穿：望眼成穿，即“把眼睛都快望 穿了”。骨化石：表达坚贞爱情。破镜能重圆：比喻夫妻离散后重新团聚。 则：那么，连词。较：比较。为：成为，算做。 1今日吾与汝 奈之何：对它怎么办。之，代词，代指离散之苦。现在我和你 幸双健。天下人之不当死而死与不愿离 还幸运地活着。普天之下的不应当死却死了和不愿分离 而离者， 不可数计， 钟情如我辈者， 却分离了的人，多得不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人 能忍 乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。 能忍心看这种惨状吗？这就是我敢于任性去死而不顾及你的缘故啊」 吾今死无 余撼，国事成不成自有同志 我现在去死没有什么遗憾，国家大事成功不成功，自有与我志同道合 在。 ·天下人之不当死而死与不愿离而离者： 的人存在，他们会继续努力奋斗。定语后置。“…者”为定语后置的标志。 而：却。钟情：富于感情，感情专注。忍之：忍受这种惨状。所以： …的原因。率性：任性。国事：救国的大业。同志：志向相同。 8 依新已五岁，转眼成人，汝其0善抚之， 依新已经五岁，转眼就要长大成人，希望你好好地抚养他， 使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝， 使他像我一样。你腹中所怀的孩子，我估计她是个女孩，是女孩就一定像你， 吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父 志 我心里感到非常欣慰，或许又是个男孩，那也要教育他把父亲的志向 为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！ 作为自己的志向，那么，我死后就还有两个意洞在世。这很幸运，很幸运！ 吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静 我们家今后的日子将会很贫困，贫困没有什么可苦恼的，清清静静地 过日而已。 过日子就可以了。 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭 我现在跟你已无话可说了。将来我在九泉之下远远听到你的哭 声，当 哭相和也。「其”：副词，表示祈求，希望语气。 声时，一定也用哭声应和你。抚：抚养。肖：像。疑：估计，猜测。 其：代词，代腹中孩子。或：或许。则：那么。以：介词，把。 为：当做。尚：还。后日：今后的日子。当：一定。而已：助词，罢了。 九泉：地下深处，常指死人埋葬1吾平日不信有鬼，今则又其有。 的地方。和è)：动词，应答。」我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。 今人又言心电感应有道，吾亦望其■ 言 现在人们又说什么心电交相感应是有规律的，我也希望他们的话 是实， 则 吾之死，吾灵尚依依 旁汝也， 是真实可靠的，如果那样的话，死后我的灵魂还能依依不舍地伴随着你， 汝不必以无侣悲。 r道：规律。依依：依依不1 你也就不必因为失去伴侣而悲伤了。【舍。旁：靠近。以：因为。」 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是”处； 我平时没有把我追求的理想告诉你，这是我不对的地方； 然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾 牺牲百死 但是告诉你，又怕你一天天地为我担忧。至于我个人牺牲，即使死百次 而心不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。平生：平素，平时。 也不怕，但让你担忧，又的确不是我所能忍心的。以：把，介词。所志： 所怀的志向。是：形容词，对的，正确。然：然而，转折连词。日日：名词 作状语，一天天地。而：承接连词。而：转折连词。的的：实在，的确。 吾爱汝至，所以为汝谋者惟忍未尽。汝幸而偶我， 我爱你到了极点，所以为你打算的惟恐不够周到。你有幸地嫁给了我， 又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸 又为什么不幸生在当下的中国！我有幸得到你做妻子，又为什么不幸 而生今日之中国！卒不忍独善其身。 生在当下的中国！我终究不忍心只顾自己而不管国家大事啊！ 嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以 唉！信纸短而衷情长，那些没有写尽的内容，还有万万千千，你是可以 模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时 想象得出来的。我现在是不能见到你了！你不能舍掉我，那就 时于梦中得我乎？ 一恸。 辛未三月念六夜四鼓 希望你在梦中找到我吧！多么悲痛啊！辛未年三月二十六日夜四鼓， 意洞手书。爱汝至：爱你爱到极点。为：替，介词。谋：打算。 意洞手写。惟：只，副词。尽周到。偶：名词作动词，婚配，嫁给。 卒：终于，副词。善：完善。形容词作动词。巾短：此书是写在一条 白巾上的，所以说“巾短”。模拟：想象，猜测。其：副词，表希望语气。 于：在，介词。一恸：大恸。念：通“廿”，二十。1 四鼓：四更。手：亲手，名词作状语。书：动词，写。」 家中诸母皆通文， 有不解处， 家里伯母、婶婶都通晓文字，你对这封信如果有不理解的地方， 望请其指教，当 尽吾意 为幸。 希望你请她们指教，你一定要完全理解我的心意，这是我感到幸运的。 文：文字。1 尽：理解。」 第五单元抱负与使命 二、作家作品 林觉民(1887一1911)，字意洞，号抖飞，又号天 外生，福建闽县（今福州）人，民主革命者，黄花岗七 十二烈士之一。15岁考入全闽大学堂学习时，即深 受民主思潮影响，倾向革命。毕业后到日本留学， 加入了孙中山领导的同盟会，从事革命活动。1911 年春，归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加 起义（黄花岗起义）。1911年4月27日夜，林觉民 在起义时加入敢死队，带头冲入两广督署，撤出途 中因中弹受伤被捕，清两广总督张鸣岐亲自审问， 林觉民侃侃而谈，阐述了献身革命，振兴中华的道 理，畅述时代之必然趋势，痛斥了清廷的罪恶，显示 了辛亥志士的气概，后从容就义。 [人物颂歌] 老天仅赐予他二十四载春秋，却用一个名字时 时刻刻提醒着他—林觉民，觉民，你是为了人民 觉醒而生的啊！这是你的使命，更是你的意义！ 冥冥之中注定的，他接过了这份担子。从此， 历史上又添了一个宁肯违背父命也不与科举为伍 的固执孩子，又添了一个为“振兴中华”而四处奔走 的中国青年，黄花岗巷战又添了一个铁骨铮铮的英 雄…… 或许是在一个静谧的夜晚，香港的一间茅草屋 里透着点，点灯光，屋里有个年轻人彻夜难眠，终是 忍不住伏上案头，紧握着笔的手也不住地颤抖，他 想着慈祥的父亲与深爱着的妻子，眼泪竟是先于笔 墨而下，落在宣纸上，是化不淡的坚毅与哀愁… 又或许是在一个燥热难耐的午后，腐朽落后的 衙门里透着几，点微弱的光，一个官员一遍又一遍地 问：“可愿投降？可愿投降？”他讽刺地笑了，宁可为 心中崇高的事业献上头颅，也不愿就此苟活…… 世人终是没有辜负他，“革命党人不屈不挠的 精神和视死如归的英雄气概，极大地鼓舞了全国人 民的斗志”。一这是后世史书对黄花岗起义的 赞颂。 这个少年，两袖一挣走出庭院大门，卸下沉重 的辫子和思想桎梏，二十四载春秋，终是不负“觉 民”二字。 (《偶像林觉民》) 三、探寻背景 1911年4月27日，广州起义爆发。在攻打两 ：广督署衙门的敢死队中就有林觉民，起义失败后林 觉民英勇就义。就在广州起义前三天，即1911年4 月24日（夏历三月二十六日）夜，林觉民写下两封 绝笔信，一封写给父亲，一封写给妻子。本文就是 :写给妻子的那封绝笔信，题目是后人加上的。形式 上是一封书信，实际上却是一篇感情真挚、说理深 刻、感人至深的抒情散文。 语文 必修下册 语言建构与运用 四、词类活用（指出活用类型并解释） :1.汝幸而偶我 一、字音字形（括号内填字音） :2.泪珠和笔墨齐下 1.眷属( 2.几家能彀( 3.汝泣告我 3.婉解( ) 4.必不能禁( :4.瓜分之日可以死 5.双栖之所( 6.使之肖我( ) :5.意洞手书 二、通假辨析 1.几家能彀 ”同“ 6.不能竟书而欲搁笔 2.辛未三月念六夜四鼓 ”同“ 7.当尽吾意为幸 三、一词多义 8.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 1.至 ①吾至爱汝 9.幼吾幼以及人之幼 ②吾爱汝至 10.老吾老以及人之老 ③至若春和景明(《岳阳楼记》) 11.卒不忍独善其身 五、古今异义 ④色愈恭，礼愈至(《送东阳马生序》) :1.汝可以模拟得之 古义： 2.语 今义：模仿 ①吾尝语日 2.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 ②语云：仁者… ③何事不语 古义： 3.书 今义：指生活上的利益，特指对职工生活（食、宿、 ①吾今以此书与汝永别矣 医疗等)的照顾；使生活上得到利益 ②意洞手书 3.吾家后日当甚贫 4.竟 古义： ①不能竟书而欲搁笔 今义：后天，明天的明天 ②有志者事竟成（成语） 六、文言句式 5.其 1.判断句 ①则亦教其以父志为志 (1)厅旁一室，为吾与汝双栖之所。(“为”表判 ②助天下人爱其所爱 断) ③吾亦望其言是实 翻译： ④今则又望其真有 ⑤汝其勿悲 ⑥汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎 (2)此吾所以敢率性就死不顾汝也。(“也”表判 断) 6.以 翻译： ①吾今以此书与汝永别矣 ②望今后有远行，必以告妾 2.主谓倒装句 ③且以汝之有身也 称心快意，几家能彀？（现代汉语语序：几家能 ④吾诚愿与汝相守以死 彀，称心快意) ⑤老吾老，以及人之老 翻译： ⑥亦以天下人为念 ⑦吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲 3.定语后置句 钟情如我辈者。（现代汉语语序：如我辈钟情者） 7.为 翻译： ①为天下人谋永福也 ②虽不谓吾言为是 ③则亦教其以父志为志 4.固定句式 8.即 与使吾先死也，无宁汝先吾而死。(“与使…， ①即此爱汝一念，使吾勇于就死也 无宁…”相当于“与其…，不如…”) 翻译： ②即可不死，而离散不相见 100 七、常识积累 (一)文学常识 书 书：信。称书为“信”，是近代才有的事。在漫 长的历史进程中，信又有许多别名、美称。因古时 书函长约一尺，故名“尺牍”“尺素”“尺翰”“尺简” “尺纸”“尺书”；古代传说鸿雁能传书，信又有了“鸿 雁”“雁足”“雁帛”“雁书”等代名词；用白绢（或绸） 写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称； 一般信纸也叫笺，后“笺”引申为书信的代称；函原 指信的封套，后来就称信件为“函”；书筒原指盛书 信的邮筒，“书筒”也成了书信的代称；古人常把书 信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故又有“双 鱼”“双鲤”“鱼书”等名称。 (二)文化常识 辛未三月念六夜四鼓 鼓：古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。一夜 分为五更，每更为一个时辰。戌时(19：00~21：00) 为一更，亥时(21：00~23：00)为二更，子时(23：00~ 1:00)为三更，丑时(1：00~3：00)为四更，寅时 (3:005:00)为五更。 (三)文体知识一书信 称书为“信”，是近代才有的事。在漫长的历史 进程中，信又有许多别名、美称。例如古时书函长 约一尺，故名“尺牍”，亦称“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺 书”；古代传说鸿雁能传书，信又有了“鸿雁”“雁足” “雁帛”“雁书”等代名词；用白绢（或绸）写成的书信 称为“尺素”，后来“素”成为书信的代称；一般信纸 也叫笺，后引申为书信的代称；函原指信的封套，后 ◆合作探究 提高审美鉴赏 一、整体把握 (一)理清结构 请在理解文意的基础上，填出下面结构导图的空 缺部分。 决别原因：① 爱国 之情 国家腐败 与妻书 就死之理 @ 爱 灾难深重】 爱妻 悲痛之情：泪珠和笔墨齐下 爱汝之情：三忆、一嘱、三愿 填空：① ③ (二)主旨归纳 本文围绕“吾至爱汝”和不能不“忍舍汝而死” 的儿女情、英雄志，表达了作者对妻子真挚笃深的情 感和为争取人民的自由幸福而勇于献身的革命精神。 -10 第五单元抱负与使命 来就称信件为“函”；书简原指盛书信的邮筒，“书 简”也成了书信的代称；古人常把书信扎在两片竹 木简中，简多刻成鱼形，故又有“双鱼”“双鲤”“鱼 书”等名称。 (1)古代书信的提称语 书信一定要用称谓，首先要分清所写书信给的 对象是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一 般要缀以对应的词语来表达敬意，如台端、台甫等， 这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系， 其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对 象。其中比较常用的有：①用于父母：膝下、膝前、 尊前等。②用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右 等。③用于师长：函丈、尊鉴、道席等。④用于平 辈：足下、阁下、台鉴、大鉴等。⑤用于同学：砚右、 文几等。⑥用于夫妇：俪鉴等。⑦用于女性：芳鉴、 淑鉴等。 (2)书信格式 称呼：顶格书写，有的还可以加上一定的限定、 修饰词。 问候语：如写“你好”“近来身体是否安康”等， 独立成段，可以接正文 正文：信的主体，可以分为若干段来书写。 祝颂语：书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬 或勉慰的短语。如“此致敬礼”。正文之下另起一 行空两格写“此致”，“敬礼”写在“此致”的下一行， 顶格书写。“此致”二字后不加标点，“敬礼”二字后 可加感叹号表示诚意。 署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日 期写在名字下方。 强化能力◆ 二、文本赏析 (一)阅读课文第1~2段，完成以下问题。 [语句翻译] 1.又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝 之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 译文： 2.然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ 译文： 3.司马春衫，吾不能学太上之忘情也。 译文： 4.吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先 汝而死，不顾汝也。 译文： 语文必修下册 [文意把握] 5.下列对这两段内容的理解和分析，不正确的一 项是 A.第1段，简要说明了作者写这封遗书的原因和 悲痛心情。 B.第1段，作者采取了间接打情的方式，表现了 烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出 的强烈的情感浪涛。 C.第2段细述投身革命的道理，烈士为天下人争取 自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。 D.作者清楚地点明了“吾忍舍汝而死”是为了“爱 汝一念”，扩而展之，为国事，为革命，为民众。 6.文章第2段作者借“司马青衫”和“太上忘情”这 两个典故表达了怎样的思想情感？ 答： (二)阅读课文第34段，完成以下问题。 [语句翻译] 7.虽不谓吾言为是，而亦无词相答。 译文： 8.谁知吾卒先汝而死乎？ 译文： 9.吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？ 译文： 10.当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 译文： [文意把握] 11.下列对这两段内容的理解和分析，不正确的 项是 A.第3段中，作为丈夫，林觉民对妻子的爱是发 自内心的，他希望柔弱的妻子能够一生无忧， “先吾而死”，他愿意独自承担死别之痛。 B.这两段文字回忆了与妻子共同生活中的三件 小事，这些事虽然都是只言片语，却都能表现 作者对妻子的爱。 C.第4段中，作者回忆婚后生活，夫妻恩爱，携 手并肩，窃窃私语，这更增加了作者离别妻子 时的万分悲痛。 D.第4段中，作为一个深爱自己妻子的革命者， 面对妻子对自己投身革命而常偷偷行动的泣诉 埋怨，林觉民也曾经痛苦无奈，甚至借酒消愁。 -10 12.第4段中对婚后甜蜜生活的回忆运用了哪些 手法？ 答： (三)阅读课文第5~6段，完成以下问题。 [语句翻译] 13.吾能之乎？抑汝能之乎？ 译文： 14.此吾所以敢率性就死不顾汝也。 译文： 15.汝其善抚之，使之肖我。 译文： 16.今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾 之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 译文： [文意把握] 17.下列对这两段内容的理解和分析，不正确的一 项是 A.第5段作者接连使用比喻、排比、反问等手 法，分析黑暗社会现状，一气呵成、酣畅淋漓， 具有无可辩驳的说服力。 B.作者用“望夫化石”“破镜重圆”等典故，并将 之融入通俗的语言中，增强了语言的文化底 蕴，却又不使人觉得艰深费解。 C.第5段中，作者以“教其以父志为志”与上文 “使之肖我”意思相近，表达了作者对自己追 求的革命理想矢志不渝、永不言弃的革命 精神。 D.作者“死无余憾”，嘱咐后事，“甚幸”表达了作 者知道自己的革命理想后继有人之后的 快慰。 18.作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，为什么 在文中会有“望其真有”的想法？ 答： (四)阅读课文第7~8段，完成以下问题。 [语句翻译] 19.吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处。 译文： 20.巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟 得之 译文： [文意把握] 21.下列对这两段内容的理解和分析，不正确的一： 项是 () A.作者交代参加革命为国为民的志向不告诉妻 子，表面上说是怕妻子每日为自己担忧，实际 上是革命工作保密的需要。 B.“幸”与“不幸”的议论，既是作者个人感慨的 抒发，也道尽当时中国有情人的苦况。 C.“卒不忍独善其身”，作者显然把自己生命的 重要性排在妻子与中国之后，犹言只要保全 妻子与中国，自己的牺牲就值得了。 D.“所未尽者，尚有万千”，作者对爱妻倾诉衷肠 不知有多少话想说，但战斗在即，也只能就此 搁笔了。 ◆素养演练 一、学科素养统率下的探究活动 文化传承与理解一古代常见的 四种文体：记、表、书、志 [源于课堂] 《谏逐客书》与《与妻书》均为“书”，却是不同的 文体。一为随事谏诤、议论政务的奏疏，一为传寄 亲人、吐露心声的书信。不同的文体，有不同的 功用。 [拓向课外] 古代常见的四种文体，分别是记、表、书、志。 1.记 “记”，古时公文的一种，如奏记。又是记载事物 的书籍和文章，如《醉翁亭记》。 古代的“记”，最开始是一种记录圣贤之言、记载 学者对经书的解释的实用文章，“记”即“‘录’成 文”“‘载’于册”。“记”的渊源可以追溯到《礼记 ·学记》。形式上，“记”是以散句而非骈句连缀 成篇的书面作品的体裁。 概览古代文献，人们发现，原本是据实载录的实 用文的文体，后来变成了文学作品—散文。 “记”从实用文章的体裁演变为文学作品的体裁， 始于唐，成于宋，与“古文运动”密切相关。散句 结体的形式一直没有变，但是文章的内容不同 了。让“录言载事”的“记”。成为古代散文第一 体裁并名重一时的，是唐宋八大家。他们创作了 大量用“记”命名的散文，以“我”的眼界观物、察 景、看事、论人，让“我”笔下的事、景、物皆“着我 之色彩”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。 建筑、景物与事件，从远古“记”体文章的主体变 成了承担记游记事者之目光、情感或思考的载： —10 第五单元抱负与使命 22.文章结尾“有不解处”有何深意？ 答： 发展思维品质 有人认为：林觉民作为革命战士，在参加起义之 时应以家国大事为念，不应为儿女私情挂心，但 在《与妻书》中，林觉民却用了大量篇幅陈说儿女 私情，似乎有损其光辉形象。请结合文章内容， 谈谈你的看法。 答： 温馨提示 请做课时分层检测（十六） 提升技能◆ 体。正是“古文运动”，让“记”从“录言载事”的实 用文进化为抒我心迹、遣我情怀而“记游记事”的 文艺文，演变为有一定的描述对象、有一定的表 达方式、有一定的文体格局与风范的散文。这样 的散文，可以记人和事，可以记山川名胜，可以记 器物建筑，故又称“杂记”。 2.表 “表”，是采用表格形式编纂的著述，如《史记》中 有《三代世表》《十二诸侯年表》等。“表”还是古 代奏章的一种，如诸葛亮的《出师表》。 表，在古代，主要指臣子写给君主的呈文，有各种 不同的名称，战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐 客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代， 这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘 勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按 劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就 是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表 文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的 运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的 一个基本特征。 此外，还指一种专议朝政的文章，这种文章又叫 “疏”，到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为 “表”。 3.书 “书”，即信函。如手书、家书等。古人的信函又 叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记 事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如 林觉民的《与妻书》：可以写景，如吴均的《与朱元 思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的 《与山巨源绝交书》；也可以进谒显贵，勉励后学， 形成别具特色的书牍文传统。 语文必修下册 4.志 :泪，我现在也懊悔此次在家乡工作时竟不曾去见她 “志”，指记事的书或文章。如地方志、墓志、《三老人家一面，到如今已是死生永别了。前日父亲来 国志》等，还有归有光的《项脊轩志》。 时我还活着，而他日来时只能看到他的爱儿的尸体 “记”“表”“书”“志”都属于古代与韵文相对的“散：了。我想起了我死后父母的悲伤，我也不觉流泪 文”的范畴，其共同特点是以记事为主，夹叙：了。云！谁无父母，谁无儿女，谁无情人，我们正是 夹议。 :为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自 二、核心价值引领下的群文阅读 己的一切。我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死 推荐阅读 的同志来完成。大丈夫不成功便成仁，死又何憾！ 与妻书注] 此祝 陈觉 健康并问王同志好 云霄我的爱妻： 觉手书 这是我给你的最后的信了，我即日便要被处死 一九二八 了，你已有身孕，不可因我死而过于悲伤。他日无[注]陈觉，1903年生，湖南醴陵人；赵云霄，1906 论生男生女，我的父母会来抚养他的。我的作品以年生，河北阜平人。在莫斯科中山大学学习期间， 及我的衣物，你可以选择一些给他留作纪念。 :二人由相识到相知，最终结为革命伉俪。1927年9 你也迟早不免于死，我已请求父亲把我俩合！月两人同时回国，先在东北，后到湖南从事革命工 葬。以前我们都不相信有鬼，现在则惟愿有鬼。：作。1928年两人先后被捕入狱。1928年10月14 “在天愿为比翼鸟，在地愿为并蒂莲，夫妻恩爱永，日，陈觉在长沙英勇就义，时年25岁。而次年3月 世世缔良缘。”回忆我俩在苏联求学时，互相切磋，：26日，赵云霄为孩子喂完最后一次奶，在长沙从容 互相勉励，课余时闲谈琐事，共话桑麻，假期中或滑：赴死，年仅23岁。令人痛心的是，被祖父母从监狱 冰或避暑，或旅行或游历，形影相随。及去年返国：接出后抚养的小启明，并没有像母亲希望的那样 后，你路过家门而不入，与我一路南下，共同工作，：“长大成人”，而终因体弱多病在4岁时天折。一个 你在事业上、学习上所给我的帮助，是比任何教师、：家庭就这样全部奉献给了革命事业！ 任何同志都要大的，尤其是前年我本已病入膏肓，：【赏析】陈觉与林觉民都是无畏的革命战士，他们 自度必为异国之鬼，而幸得你的殷勤看护，日夜不都有缠绵悱恻的儿女柔情，他们更有天下为公的壮 离，始得转危为安，那时若死了，可说是轻于鸿毛，志豪情。他们都英年早逝，他们都留下了给妻子的 如今之死，则重于泰山了。 ：真挚深情—用他们的博大胸怀和丰功伟绩诠释 前日，父亲来看我时还在设法营救我们，其诚：着“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的真正 是可感的，但我们宁愿玉碎却不愿瓦全。父母为我：含意，启迪着我们以天下人为念，为实现生命的崇 费了多少苦心才使我们成人，尤其我那慈爱的母：高价值而奋勇向前！让一个铁血柔情、豪气干云的 亲，我当年是瞒了她出国的。我的妹妹时常写信告：革命英雄形象穿越时空展现在我们的面前，不老于 诉我，母亲天天为了惦念她的远在异国的爱儿而流历史长河之中。 阅读微专题（四） 理解文中重要句子的含意 所谓理解句子，包括三层意思：(1)表层意义，：2.根据句式特点来解释句子。比如，单句中，前置 即字面意义。(2)句内意义，即句子的语境意义（临： 或后置的部分常常是语意重点之所在；复句中， 时意义)。(3)句外意义（言外之意），即言在此而意： 强调的重点往往落在其中的一个分句上。 在彼而产生的意义。 :3.根据句子位置来分析句子的含意。首括句常常 所选的句子，一定是文章中重要的、有特殊意 概括段意或总起全文，理解它就必须从它所领起 义的、在理解上有一定困难的句子。理解时应注意： 的那些内容去找；尾括句往往作总结，理解它就 以下几个问题： 必须从它的上文去找；过渡句往往总结上段、概 1.依据文章中心、段落中心来解释重要句子，即“句括揭示下段内容，理解它就必须从它的上下文中 不离段”。答题时要参照主要段落或全文的整体： 去找。不管哪一种，关键是要找准它的“管辖范 意旨来考虑，在文意文旨的语境中来探求核心文： 围”，从句子的管辖区去搜取相关内容，或概括， 句的内涵。 或摘录，或整合。 104第11课篇目（一）谏逐客书：12.C[C项，应是“意在说明秦王喜用别国的 自主学习·必备知识 珍宝、音乐、美色，而在用人问题上排斥别 语言建构与运用 国的客狮，这种重物轻人的做法与秦王想 -、1.jian2.yan3.yi4.jū5.rang 统一天下的目的是相违背的”。 6.ē7.tu68.jue ti9.iiù10.ji 13.因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高 11.gao 12.yao tiao 13.bi 14.jT 大：江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的 15.zhuan xiū16.kù 深邃：有志建立王业的人不嫌弃民众，所以 二、1.从纵合纵2.内 纳接纳3.说 能彩明他的德行。 悦喜欢4.择 释 舍弃 5.藉 借 :14,因此，土地不分东西南北，百姓不论异国他 借给、送给 邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神 三、1，①形容词，错误 ②副词，过分，过于 降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的 ③名词，错误，过失④动词，责备2，①动 缘故 词，辜负②动词，背 3.①接受②成就 15.物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多：贤 ③接近，靠近，趋向 4.①推辞，拒绝②回 土中不出生于秦国，而愿意效忠的却很多 头 ③副词，还，且 5.①名词，同“纵”，合 16.如今驱逐宾客来资助敌国，臧损百姓来充 纵②动词，跟从③动词，率领、带须 实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯 ④动词，依傍⑤介词，由6.①动词，借 中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不 给、送给②动词，垫着③动词，凭借、依 可能的啊 ④连词，如果 7.①控制，掌握 ②规 17.A “从事实上论证逐客的错误”错，应是 模8.①延续②施行，实行③加，施加 “从理论上论证逐客的错误” 9.①连词，表转折，但是②连词，表并列关！18.①用“太山不让土壤…故能就其深”为喻 系③连词，表递进关系④连词，表承接 来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道 关系，可译为“就”“接着”，或不译10.①介 理。②用“藉寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐 词，从②介词，对 ③介词，到 ④介 客是“资敌国”“业诸侯”“益仇”的愚盒行 词，在 为，既形象生动又具有说服力。这些比喻 四、1.名词作状语，向北2.使动用法，使… 论证，比喻生动，说理深刻，增加了文章的 说服力和感染力 散、拆散、瓦解3.形容词的使动用法，使… 增强4.名词作状语，像蚕一样5.名词作动 发展思维品质 词，佩带6.名词作动词，陈设7.形容词 (观点一)李斯虽然有远见卓识和出色的政 的使动用法，使…爽快8.形容词的使动 治才华，却缺少高尚的品格，他贪恋高官厚 用法，使…高兴9.名词的使动用法， 禄，不惜放弃原则，取媚秦二世胡亥。他陷 使……成就霸业 10.名词的意动用法， 害同门韩非，力主“焚书坑儒”，是他无法洗 把……当作宝贝 刷的人格污点 五、1.面向西2.用来…的 (观点二)李斯虽然制定了一些有利于统 六、1.(1)这不是能用来驾驭天下、制服诸侯的 的政策，但也是秦朝苛政的重要帮凶，秦统 方法啊。 天下他有功，二世而亡他也有不可推卸的 (2)这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。 责任 (3)这就叫作“给敌人提供武器和粮食”啊。 (观点三)李斯受到秦王藏政的重用后，以卓 2.(1)江南的金锡不会被陛下使用 越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一 (2)凡是客卿都要被驱逐 六国的大业，顺应了历史发展的趋势。政治 3.吞并二十个小国 上，他提出废除分封制，实行郡县制，对巩固 4.(1)在西边从西戎请来由余 国家统一起了积极作用。文化上，他统一了 (2)内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑 文字，使小篆成为统一的官方文字。经济 怨恨 上，统一了度量衡和货币。为了政令畅通 5,百姓因此殷实富裕，国家因此富强 物资交流便利，李斯还建议让全国的车轨统 合作探究·强化能力 ·,并在全国范围内修筑驰道。（对于历史 提高审美鉴赏 人物的评判，不应过多地从个人私德方面评 价，应多从历史和政治的角度分析，要在历 ·、(一)①逐客为过②纳客之利③重物轻 人 ④①逐客关系秦亡 史语境中一分为二地看待，不宜搞成王败寇 二、1，臣听说官吏们在商议驱逐客卿这件事， 式的评价，或简单地作道德批判。) 我私下认为这是错误的。 篇目（二）*与妻书 2.这五位贤士，都不是出生在秦国，而秦穆公：自主学习·必备知识 重用他们，吞并二十个小国，于是称霸西戎。 语言建构与运用 3.在东面占据成皋这样的要隘，割取肥田沃 -、1.iudn2.gòu3.wdn4.jin 土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西 5.qT 6.xiao 侍奉秦国，功业延续到今天 、1.彀 够2.念廿二十 4.假使四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤 三、1.①副词，极，最②副词，到了极点③连 士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实 词，与“若”连用，表示另提一事④形容词，周 力，而让秦国没有强大的名声了 到 2.①动词，告诉②名词，古语③动 5,A「A项，“说明作者在帝君面前善于阿谀 词，说 逢迎”理解错误，应是“说明作者措辞委婉， 3.①名词，书信②动词，写 4.①动词，完 十分注意讽谏策略”。 成②副词，终于，终究5.①代词，他 6.这样写既避免了过分针锋相对，又给秦王 ②代词，他们③代词，这④代词，它 个正面的良好印象，为下文批驳错误意见作！ ⑤副词，表祈使语气⑥副词，表揣测语气， 好了铺垫 大概，或许6.①介词，用②介词，把 7.这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛 ③介词，因为④连词，表修饰⑤连词，并 下却很喜欢它们，这是为什么呢？ 且⑥介词，与“为”组成“以…为”形式， 8.如果用来装饰后宫、充当侍妾、（使您）赏心快 译为“把…作为”⑦介词，表凭借，译为 意、悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行。 “凭” 7.①介词，替、给②判断词，是 9,如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的 ③动词，作为8.①副词，就是②连词， 音乐，而取用《郑》《卫》淫悦耳之音，不要 即使 秦筝而要《昭》《虞》，这是为什么呢？ 四、1，名词作动词，婚配，嫁给 2.名词作动 10.这样做就说明，陛下所看重的只是美色、音 词，流下3.名词作状语，哭着4.名词作 乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。 状语，像切瓜一样5.名词作状语，亲手 11.D[“以重物轻人、驱逐外来人才作为出 6.动词的使动用法，使…完毕7.动词的 发点，说明成就统一大业的艰难”理解错 使动用法，使…尽8.动词的意动用法， 误，应是“以成就统一大业作为出发点，说 以……为乐9.形容词作动词，爱护/形容 明重物轻人、驱逐外来人才的错误”。] 词作名词，小孩10.形容词作动词，尊敬 271 形容词作名词，老人11.形容词作动词， 完善 五、1.想象，揣摩2.幸福和利益3.以后的 日子 六、1，(1)小厅旁有一间屋子，这就是我和你共 同居住的地方 (2)这就是我敢于任性去死而不顾及你的缘 故啊。 2,有几家能够过上称心如意快乐舒畅的日 千形7 3.像我们这样爱情专一的人 4.与其让我先死，不如你比我先死。 合作探究·强化能力 提高审美鉴赏 ·、(一)①献身救国②社会黑暗 二、1，又很担心你不了解我的苦衷，说我忍心 丢下你去死，说我不了解你不愿我死去（的 心情)啊，因此强忍着悲痛跟你讲讲这种 苦衷 2.然而现实情况却是遍地都笼罩着血腥气的 阴云，满街都有凶狼恶犬，有几家能够过上 称心如意快乐舒畅的日子的呢？ 3.(人民的苦难使我像)白居易那样泪湿青衫 我不能像修养最高的人土那样忘了喜怒哀 乐之情啊。 4.我把爱你的心意加以扩充，去帮助天下人能 够爱他们所爱的人，所以我敢于在你之前 死，不能照顾你了。 5,BB项，“间接抒情”错，应为“直接抒 情” 6.作者用“司马青衫”的典故表达了对“天下 人”不幸遭遇的深切同情：用“太上忘情”的 典故表示自已关心民众疾苦，与人民的感情 息息相通。 7,(你)虽然还不认为我的话是对的，却也没有 用别的话回答我。 8.谁知道我最后还是比你先死呢？ 9,我和你肩并肩，手拉手，低声交谈，窃窃私 语，什么事不说？什么感情不倾诉？ 10.当时我内心的悲痛，是不能用小小的笔来 表述的呀 11.D “妻子对自己投身苹命而常偷偷行动 的泣诉埋怨”错，因为林觉民并未将自己参 加起义的事情告诉妻子，妻子泣诉埋怨的 是“林觉民出门独自远行”。」 12,①“窗外疏梅筛月影，依稀掩映”，以景衬 情，以美景表现夫妻生活的幸福。②“并肩 携手，低低切切”，以细节表现夫妻之间的 恩爱。③“何事不语？何情不诉”，以整齐 简短的问句回忆往事，似与妻子当面谈心， 表现了作者对妻子的深爱之情。 13.我能这样呢？还是你能这样呢？ 14,这就是我敢于任性去死而不顾及你的缘 故啊。 15.希望你好好地抚养他，使他像我一样 16,现在人们又说什么心电交相感应是有规律 的，我也希望这话是真实可靠的，如果那样 的话，死后我的灵魂还能依依不舍地靠近 你，你也就不必因为失去伴侣而悲伤了。 17.A 「没有使用比喻手法。 18.一则说明自己对妻子的爱之深，二则用来 安慰妻子。这不仅反映了作者写书信时悲 痛欲绝的心情，也反映了作者为了革命事 业抛妻别子、蹈死不顾的高尚情操。 19.我平时没有把我追求的理想告诉你，这是 我不对的地方。 20.信纸短而衷情长，那些没有写尽的内容，还 有万万千千，你是可以想象得出来的。 21,A[“表面上说是怕妻子每日为自己担 忧，实际上是革命工作保密的需要”分析不 当。这里作者不说为保密而不告诉妻子， 而只说怕妻子每日为自己担忧，表明的是 妻子在自己心中很重要。] 22.“有不解处”表面上看是对信中的文字而言 的，实际上还包括更深层的意思：希望妻子 明白自已的心意，理解自已的革命志向 “尽吾意”与开头处的“察吾衷”遥相呼应， 首尾圆合。 发展思维品质 (观点一)作为一名革命战土，心胸所怀岂能 只是儿女私情？《与妻书》中，“吾至爱汝” “吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也” “则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”等句，都表 现出作者对妻子依依不舍的深情。作者在 文中花大量笔墨陈述私情，一方面削弱了他 对祖国、人民爱的深度，另一方面也显得他 优柔寡断、顾虑重重。因此，作者如此写作 有损其光辉形象。 (观点二)作为一名革命战土，心胸所怀儿女 私情并不损其光辉形象。 位革命战土如 果对儿女私情毫不顾念，很难想象，他的革 命热情会有多浓烈。在《与妻书》中，“吾充 吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先 汝而死，不顾汝也”“亦以天下人为念，当亦 乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福 也”等句，充分体现了作者的高尚人格，顾全 大局、勇于奉献，可以说，他不愧为一名革命 战土1 阅读微专题（四） 例1解析 ①从句子的内容角度看，“台上” 指的是台上的戏曲表演，“台下”指的是台下 看戏的观众，“距高一点也不遥远”含义是二 者的距离近，二者由戏台联系在一起，就像 后文所说“戏台上下，就是乡村生活的娱乐 中心”。②从戏曲的内容和台下观众的关系 看，“台上和台下的距离一点也不遥远”也指 后文“美丽的传说和动人的故事与乡村的生 活也就一步之遥”，可见，戏文的内容和乡村 生活有共通之处，观众自然能投入戏中感悟 生活，无论是不是“行家”，无论是听戏还是 看戏，都能很投入，入戏几分。③从戏曲的 感染力来看，根据原文“台上的唱念做打，算 不得炉火纯青，却也声情并茂，淋漓尽致”可 知，唱戏的感染力还是很大的，拉近了“台 上”和“台下”的距离，“无论是家国情怀还是 儿女情长”，都能引起观众共鸣，均能让台下 的观众啼嘘不已，正如前文描写的内容“白 发的老人坐在板凳上，眯肴眼听得泪汪汪 ……五大三粗的男人……他们还是要担心： 轻声细语的姑娘想着戏里的小生，撩拨起内 心的涟濟”，每个人都从戏曲的故事中得到 不同的人生感悟。 答案①戏台上的表演与台下的观众距离 很近，戏台上下，是乡村生活的娱乐中心。 ②戏中的传说和故事与乡村生活也就一步 之遥，戏中人的故事与戏外人的生活有共通 之处，无论是听戏还是看戏，都能入戏几分 ③戏台上的戏无论是家国情怀还是儿女情 长，都让台下的观众唏嘘不已，台上的戏可 以引起台下人的共鸣，台上的戏出自台下人 的故事，台下人对戏又有不同的人生感悟。 例2解析 解答时，既要关注句中的表达技 巧，又要准确理解句意，并分析其表达效果 和作用。运用“手法十内容十效果”的套路 进行分析作答。“齐刷刷、绿莹莹、宽宽、茸 茸”运用了叠词，具有音韵美；“似可感到正 值青春期的芦苇的呼吸”，把芦苇拟人化，表 达了对芦苇的喜爱之情：“也许在麦田里锄 草，在桑树上采摘桑叶，在芦苇丛里聆听鸟 鸣”，运用排比的手法，表达了“我”对眼前芦 苇的纯净的赞美：“我自然想到那位身姿窃 窕的淑女…”，通过虚实结合（或想象），虚 写淑女的一连串举动，来表达对芦苇的赞美 之情。 答案运用排比、拟人、叠词、虚实结合（或 想象)等手法，生动形象地突出了芦苇荡的 纯净和生机（健壮）。既描写了眼前所见的 美景，又生动地再现了《关雎》中的画面。表 达了“我”对芦苇的喜爱与赞美之情。 第六单元观察与批判 第12课祝福 自主学习·必备知识 语言建构与运用 1.song 2.yan 3.jie 4.bi 5.ao 6.ke 7.shan 8.zi 9.yao 10.zhui 11.xin12.i 2.× 结合语境分析，此处强调大家面对突 如其来的局面毫无办法，用“束手无策”更符 合语境 3.X 语境意思是老实人因为大伙的夸奖 而举动慌张，无法应付，用“手足无措”更恰 当：而“七手八脚”指人多时的情形，用在此 处欠妥 (二)1.基于 鉴于2.简洁简捷3.沸 反盈天沸沸扬扬 合作探究·强化能力 提高审美鉴赏 一、（一）①初到鲁镇②被迫改嫁③再到 鲁镇 二、1.①从情节安排看，把祥林嫂悲刷的结局 放在前面，巧妙地为读者设置了 个悬念， 使读者急于追根溯源，探求事情的原委，有 一定吸引力。②从小说的矛盾关系看，小说 开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂 然死去，而且引起鲁四老爷的震怒，“不早不 迟：偏偏要在这时候， 这就可见是 个 谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间 的尖锐矛盾，突出了小说反封建的主题。 ①受到打击，内心痛苦 ②又有希望，在精 神上获得安宁③眼睛窈陷下去 ④眼珠 间或一轮 ⑤升起一丝希望⑥对祥林嫂 眼睛的描写和其他肖像描写相配合，鲜明地 展示了人物的内心世界，形象地反映了样林 嫂一步步被封建礼教和封建迷信思想逼到 绝境的过程 3.①同情样林嫂但又软弱无能，对样林嫂爱莫 能助，最终选择了逃避。②鲁四老爷是封建 制度和封建礼教的卫道士，对祥林嫂的迫害 大都是他授意或得到他默许的，他通过“祝 福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼上了绝路 是导致祥林嫂惨死的主要人物。③柳妈是 深受封建迷信思想毒害的“善女人”，既是社 会最底层的被压迫、被损害者，又不白觉地 成了畸形社会制度的维护者。所以，在某种 程度上，她成了杀害样林嫂的帮凶，与鲁四 老爷一起把祥林嫂逼上了绝路。 4.①第一次是描写鲁镇上各家准备“祝福”的 情景 交代人物活动的社会环境：辛亥革命 以后封建势力和封建迷信思想对农村的统 治依旧，妇女的地位和套在她们头上的枷锁 依旧。揭示出祥林嫂悲别的社会根源，预示 了祥林嫂悲剧的必然性。②第二次是对鲁 四老爷家“祝福”的描写。祥林嫂的悲刷命 运在极具封建迷信色彩的祝福中得以充分 展示。样林嫂由“享有”预备福礼的辛劳，到 这点权利被剥夺。特定的环境描写，推动了 情节的发展，同时也增加了人物形象的真实 感与感染力。③第三次是结尾通过“我”的 感受来写“祝福”的景象。将祥林嫂的寂然 惨死与富人们的欢乐祝福形成鲜明对比，加 深悲刷气氛，突出小说反封建的主题，同时 在布局上也起到了首尾呼应的作用 5.①第一处为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和 气氛渲染。②第二处衬托当时“我”孤寂悲 愤的心情。③第三处暗示下文柳妈的话即 将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情 节发展的作用。④第四处借雪的猖狂，讽刺 了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出 了下层劳动人民无法左右自己命运的主题 6.鲁四老爷对这种事先不打招呼便直接抢走 自家女佣的行为是愤怒的，因为这毕竟有碍 他的尊严，有伤他的面子，因而“可恶” 字 便脱口而出。 一个“！”，使鲁四老爷的愤懑 之情呼之欲出。但这个封建卫道士转念 想，样林嫂出逃做工，违背“家法”，有伤风 俗，婆家抢回完全合乎“礼”，无可厚非。那 句不完整的话后面的“。”，即暗示了他的这 种想法，可他并没有把心中所想明说出来 说到“然而”便戛然而止了，他的默许、赞同 都包含在“然而”后面的“…”中。从“！”到 “……”,生动、传神地表现出鲁四老爷由不 满、气愤到默许、赞同的心理变化过程。 “然 而”后面的“…”，把这个“讲理学的老监 生”故作“心气和平”的虚伪本质和维护封建 礼教的反动本质表现得细致入微。 272 7,这个从前“不很爱说话”的人，现在逢人便说 “我真傻，真的”，变化如此之大，反差如此之 强烈，表明样林嫂在两次丧夫，爱子又遭狼 害的沉重打击下，已陷入了极度痛苦的深 渊，在心灵深处产生了难以愈合的创伤。这 样的反复，准确、深刻地揭示出祥林嫂精神 的紊乱和性格的病态，形象地展现出一个正 常的劳动妇女从肉体到灵魂的毁灭过程，具 有浓郁的悲剧色彩，因而强烈地震撼着读者 的心，激起人们对祥林嫂悲惨遭遇的无限同 情和对制造这个悲刷的吃人社会的无比痛 恨，具有强烈的艺术效果 发展思维品质 一、（示例）常是怯生生地看人，睫毛一张一合 目光一亮一闪，让人生出无穷无尽的好感来 二、（观点一）祥林嫂没有明显的反抗性格。 作 者对她的态度是“哀其不幸，怒其不争” 依据是：①她从婆家逃出来做工，是要用白 己的劳动去换碗饭吃以求生存，看不出有什 么反抗精神。②她被卖改嫁时，一路嚎骂 “出格”地吵闹，以至“两个男人和她的小叔 子使劲的擒住她也还拜不成天地”，也并非 出于对旧社会的反抗。作品中交代过，她之 所以如此，是“大约因为在念书人家做过事 所以与众不同”，也就是说祥林嫂在鲁四老 爷家受到了封建礼教的毒害，其思想受到了 禁锢。她誓死不肯改嫁是由于封建伦理思 想的影响，所以也不能算是对旧社会的反 抗。③至于她对魂灵有无问题的疑惑，根本 谈不上对鬼神的否定，也不具有反抗性 (观点二)祥林嫂的反抗具有反封建礼教的 战斗色彩。其依据是：①祥林嫂在鲁镇准备 “祝福”大典之际，向“我”提了三个问题，然 后在当天晚上突然死去 她所提出的三个 问题预示着祥林嫂将以自己的生命和忍受 地狱酷刑的决心，来换取和已死的丈夫与爱 子见最后一面的机会。祥林嫂无视统治中 国人民几千年的封建礼教的说教，无视神权 世界的最后审判，这是样林嫂在她所处的时 代“出格”的反抗。②祥林嫂不早不迟偏偏 要死在“祝福”的时候，给鲁镇的“祝福”笼罩 了不样的暗影，给鲁镇封建礼教的代表人物 鲁四老爷带来了极大的恼怒和不安，这也是 反抗。总之，样林嫂的死本身就包含着热烈 的追求与不屈的反抗。 素养演练·提升技能 贵在融通 1.这些话都符合杨二嫂的身份、地位及性格特 征。杨二嫂和闰土一样，都是生活在社会底 层的劳动人民，但由于她是经营豆腐的小本 生意人，因职业的关系，形成了她泼辣、机巧 和精通世故的性格特征。这些语言把她那 口快舌尖、能说会道、油嘴滑舌的个性淋漓 尽致地表现了出来。 2.“排”这个动作是孔乙己在被人们嘲笑的环 境里做出的，表现了孔乙己在那些“短衣帮” 面前显示阔气，炫耀白己有钱的心态。 第13课篇目（一）林教 头风雪山神庙 自主学习·必备知识 语言建构与运用 一、1.ji 2.zhuàn3.gangà4.ye5.shd 6.xù7.t6ng8.ao9.yii10.měi 11.wan 12.beng 13.zT 14.shuo 二、（一）×语境指交朋友被此不能了解，时 间虽久，仍跟刚认识一样，应该用“白头如 新” (二)1.玷辱玷污2.情理难容天理难 容3.纷纷扬扬沸沸扬扬 合作探究·强化能力 提高审美鉴赏 、(一)①沧州遇旧②接管草料场③奋起 反抗 二、1.①线索：作者安排了一主（明）一从（暗） 两条线索，展开故事情节。主线以正面人物 林冲的行踪连接了次要人物 -帮助他的 店小二，与陷害他的管营、差拨：副线写陆 谦、富安与管营、差拨勾结，密谋，妄图杀死 林冲的经过。②艺术效果：两条线索都以店