第19课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 教学设计--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第19课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 授课对象：高一学生 课时安排：1课时（45分钟） 教材版本：《中外历史纲要（上）》第19课 一、教学目标与核心素养 唯物史观：理解袁世凯复辟帝制失败是民主共和观念深入人心的必然结果；认识北洋军阀割据是帝国主义分而治之政策的产物；把握民族资本主义发展与新文化运动的内在联系。 时空观念：将袁世凯复辟、护国战争、军阀割据、新文化运动置于1912—1919年的时空框架中；建立民国初年政治动荡与社会变革的横向联系。 史料实证：运用《中华民国临时约法》、《二十一条》、新文化运动文献等理解这一时期的历史特征；通过民族工业发展数据、新文化运动代表人物言论等理解经济思想变化。 历史解释：理解袁世凯复辟帝制失败的多重原因；分析军阀割据形成的根源；评价新文化运动的历史地位。 家国情怀：从宋教仁为民主宪政献身中感悟牺牲精神；从民族工业家的爱国情怀中汲取奋斗力量；从新文化运动先驱的思想探索中理解思想启蒙的价值。 二、教学重难点 重点：袁世凯复辟帝制与护国战争；北洋军阀割据局面；民国初年民族工业的发展；新文化运动的主要内容与意义。 难点：理解袁世凯复辟失败的原因；认识新文化运动“反封建”的深刻内涵。 三、教学过程实录 【导入新课】——“中国的华盛顿”还是“影帝袁世凯”？ 师：同学们，如果袁世凯去当演员，一定会拿奖拿到手软。武昌起义后的政治博弈中，他一面用革命党吓唬清政府骗来权力，一面用清政府吓唬革命党骗得妥协，两头通吃，成了当时中国最有权势的人。 师：但大总统有条件：你得去南京就任，不能在北京。袁世凯当然一百个不愿意——南京都是革命党人，去了不就被包围了吗？于是，他策划了一场大戏。南京方面派人到北京接他，结果就在使团抵达当天，袁世凯的部下曹锟以讨要军饷为名发动兵变。袁世凯顺势表示：我得留在北京稳住局面。你说巧不巧？曹锟偏偏挑使团来的这天闹事，难不成南京使团是来送钱的？（生笑） 师：明知道是演戏，革命党人也只能认了。毕竟推翻皇帝制度，袁世凯有大功，当时甚至有人称他“中国的华盛顿”。孙中山决定亲自会一会袁世凯。会谈中，袁世凯演技炸裂——孙中山说什么他都表现出“说到我心坎里了”的样子，两人谈了13次，经常聊到凌晨，相见恨晚。孙中山放下戒心，表示自己去搞社会建设，袁世凯安心当大总统。袁世凯高兴得站起来喊：“孙中山先生万岁！”孙中山也上头了，喊：“大总统万岁！” 师：黄兴知道后傻了，说肯定被忽悠了，让我去会会他。结果黄兴被忽悠得更厉害，见人就说：“袁世凯是英雄啊，是民国第一流的人物。”就这样，袁世凯有了孙中山、黄兴两位革命领袖的担保，顺利当上了大总统。北洋军阀统治时期，就此开启。 师：今天这节课，我们就来看看这位“影帝”是怎么一步步走向帝制，又是怎么被人民抛弃的。 【新课讲授】 第一幕：袁世凯复辟帝制与护国战争——从“影帝”到“洪宪皇帝” （一）宋教仁遇刺：规则与人情的碰撞 师：在孙中山和黄兴都被忽悠住的时候，还有一个人是清醒的——宋教仁，被称作“中国宪政之父”，《临时约法》就是他主导起草的。他清醒地认识到，必须用制度限制袁世凯的权力，所以《临时约法》确立了责任内阁制——总统只是名义元首，实际权力在内阁总理手中。 师：袁世凯想拉拢宋教仁，先拍出一本支票——随便填，直接实现财务自由。没几天，宋教仁原封不动还回来。袁世凯又用官位诱惑：跟我混，保你当内阁总理。这对宋教仁更没用——按《临时约法》，国会选举中得票最多的政党领袖出任内阁总理。当时宋教仁已经把同盟会等改组为国民党，成为民国第一大党，他靠自己也当得上总理。 师：这就是新旧思维的碰撞：新思维讲规则，旧思维讲人情。袁大总统还是封建官僚那一套。眼看着高官厚禄打动不了宋教仁，他打起了别的主意。国会选举国民党拿下多数席位，宋教仁即将上台组阁。几天后，他准备坐火车去北京上任，一声枪响划破上海夜空。宋教仁中弹，两天后不治身亡，年仅32岁。 师：上海警方很快破案，所有线索都指向袁世凯。袁世凯当然不承认，但他的行为表明，他就是最大受益人。孙中山起兵讨袁，二次革命爆发。北洋军实力强悍，不到两个月二次革命被镇压，孙中山等被迫流亡国外。 （二）从“总统制”到“皇帝梦” 师：二次革命后，袁世凯下令解散国民党，把国民党议员逐出国会。1914年初，索性解散国会，《临时约法》也被扔进垃圾桶。你们想在规则下斗？我直接改规则！1914年5月，公布《中华民国约法》，责任内阁制改总统制。年底发布《修正大总统选举法》，总统任期十年，可连选连任——这不就是皇帝吗？革命党人用鲜血换来的共和制度，被袁世凯践踏得体无完肤。 师：袁世凯的底气从哪里来？军事实力。军事实力靠钱。钱从哪里来？卖国——从日本人那里换来的。1915年，一战正酣，欧洲列强无暇东顾，日本趁机向袁世凯提出“二十一条”，涉及中国主权、领土完整、军队控制权。连袁世凯都觉得无法接受，国内民众发起抵制日货等反抗。但袁世凯不肯放弃皇帝梦，经过讨价还价，1915年签订了不平等的《中日民四条约》。 （三）洪宪帝制：一场虚假的“全票通过” 师：靠出卖国家利益，袁世凯为自己增加了筹码。心腹杨度、严复组织“筹安会”，为恢复帝制摇旗呐喊。1915年10月，参政院以“尊重民意”为由召开“国民代表大会”，结果“一律赞成”君主立宪。民意？当时民众表达意见的方式是选票，你搞投票结果全票通过？谁信呢？造假都不会造，好歹弄几张反对票装装样子。但袁世凯不管，在假惺惺谦让几次后，他当了皇帝，1916年定为“洪宪元年”。 师：等他真当了皇帝，才发现自己只在虚假的国民大会中得到虚假的选票。全国一片反对——革命党人反对，其他军阀反对，甚至北洋派系的冯国璋也反对。孙中山组织中华革命党讨袁，云南唐继尧、蔡锷、李烈钧发起护国战争，冯国璋联络各省督军联名要求取消帝制。贵州、广西、广东、浙江、湖南、陕西、四川相继独立。在一片反对声中，1916年3月，袁世凯宣布取消帝制，恢复中华民国纪年。他甚至没来得及办登基大典。 师：皇帝不让做，总统还想做？全国人民看清了他的真面目，打出“诛杀袁贼，除恶务尽”的口号。袁世凯原有尿毒症，在忧虑、恐惧、苦闷中，三个月后病死。1859年出生的袁世凯，比孙中山只大7岁，却是完全两代人。孙中山是新思维，讲规则，从制度上建设新国家；袁世凯是旧思维，讲人情，骨子里还是清朝官场那一套。旧官僚，做不成新事业。 师：但袁世凯死了，共和制度回来了吗？并没有。群龙无首的北洋军阀四分五裂，中国面临更加混乱的局面。 第二幕：北洋时期的军阀割据——乱成一锅粥 师：混乱，就是接下来十几年的主题。这段历史是近代史学习中最乱的——不光你们觉得乱，我们教历史的也觉得乱。因为这段历史，它就是非常乱！（生笑） 师：军阀是什么？军人不再效忠国家，军队属于个人，不听命于国家。袁世凯活着时北洋军还听他的，他一死，派系里没有像他那样有号召力的人，分崩离析。北洋军分裂成以冯国璋为首的直系和以段祺瑞为首的皖系，还有奉系、滇系、桂系等地方军阀。他们争权夺利，不乱才怪。 师：军队烧钱，军阀打仗的钱哪里来？帝国主义列强支持。直系背后是英美，皖系、奉系背后是日本。列强在中国利益分配不均，军阀就成了他们的提线木偶，中国局势在列强搅和下更加混乱。北京政权先后被皖系、直系、奉系控制，这就是北洋军阀统治的大致轮廓。 （一）府院之争：总统与总理的“宫斗” 师：袁世凯死后，副总统黎元洪继任总统，段祺瑞任国务总理。黎元洪运气实在太好——莫名其妙当上湖北军政府都督，莫名其妙当上副总统，袁世凯一死又顺理成章当总统。但在乱世里，实力说了算，实际掌权的是段祺瑞。问题是，段祺瑞有实权没名义。当时北洋政府既不是总统制也不是责任内阁制——不是总统制，是因为黎元洪和段祺瑞在全国压力下重新接受了《临时约法》，而《临时约法》规定的是责任内阁制；又不是责任内阁制，是因为国会早已被袁世凯解散，责任内阁制只是纸面上的。权力混乱由此产生。 师：段祺瑞为让权力合法化，想重新召开国会，进展很不顺利。他和黎元洪的权力对抗，就是“府院之争”。矛盾在是否参加一战时达到顶点。段祺瑞支持参战，因为日本支持——日本想继承德国在华权益，拉拢中国对德宣战，甚至答应出军费。段祺瑞想趁机用日本的钱壮大军队，极力鼓动参战。黎元洪反对，因为他背后的美国不希望日本扩大在华势力，暗中授意他反对。 师：矛盾不可调和，黎元洪下令免去段祺瑞国务总理职务。段祺瑞以退为进，前往天津，声称根据《临时约法》总统无权撤销总理职务，不承认黎元洪的命令，扬言另组政府。欧洲战场上列强打得不可开交，哪想到中国会为他们的事斗来斗去？ （二）张勋复辟：辫子军的闹剧 师：正打架呢，劝架的来了。军阀张勋打着“调解府院之争”旗号带兵进京。北京老百姓发现这支部队很特别——士兵头上还留着辫子，这就是“辫子军”。他们支持的既不是黎元洪也不是段祺瑞，而是满清皇帝。张勋根本不是来劝架的，是来复辟的。他逼黎元洪解散国会，把溥仪搬出来重新登基。 师：这场闹剧只上演了12天。段祺瑞率北洋军进京，打跑张勋，12岁的溥仪再次退位。这孩子，莫名其妙当了两次皇帝。（生笑）段祺瑞因此赢得“再造共和”的美名，但他根本不想再造共和，只想掌权。 （三）护法运动：孙中山的无奈 师：张勋复辟失败后，冯国璋代行大总统职权，段祺瑞回北京继续当国务总理。但他不再追求制度合法化——有实权就行，何必受制度约束？万一国会选别人当总理呢？他公开声明不接受《临时约法》，不接受国会。孙中山再次高举护法大旗，讨伐段祺瑞。他按共和制度要求，通过国会组建政府，再以政府名义出兵。这是正人君子的做法，追求名正言顺。但很多国会议员滞留在北京，国会无法正常召开。孙中山参考法国经验，搞了一个“非常会议”。1917年8月，150名国会议员在广州召开非常会议，成立“中华民国军政府”，推举孙中山为大元帅，唐继尧、陆荣廷为元帅。四川、陕西、浙江等省相继宣布独立，成立护法军。 师：问题是，孙中山不是军阀，没有自己的军队，靠的是唐继尧、陆荣廷。这俩人只是借孙中山的旗号巩固地盘，根本没想维护《临时约法》。孙中山是光杆司令，护法军没战斗力，很快失败。他对军阀极其失望，痛心地说：“顾吾国之大患，莫大于武人之争雄，南与北如一丘之貉。” （四）一战与中国劳工 师：护法运动失败后，段祺瑞权力达到顶点，参战问题再无反对。1917年8月14日，中国向德、奥宣战，加入协约国。中国收回德、奥在天津、汉口的租界，撤销领事裁判权。段祺瑞学聪明了——派军队参战没钱，只能让日本出军费，但日本人会趁机扩大势力。他怕国内反对，想了个折中办法：军队不参战，派劳工去前线。十几万中国劳工被送到欧洲战场，做最繁重、最危险的工作——挖战壕、修工事、埋尸体、扫地雷。14万劳工，2万人死在了欧洲。他们的巨大付出，为协约国胜利作出了卓越贡献。 第三幕：民国初年经济、社会生活的新气象——黑暗中透进的微光 师：北洋时期政局混乱，但洪宪帝制、张勋复辟都失败了，说明皇帝制度已不得人心。民国成立后，也出现了一些新气象。 （一）民族工业的“黄金时代” 师：看材料：一战前注册工业公司146个，1914年8月至1920年新注册272个，涉及行业众多，尤以纺织业、面粉业发展最快。民族工业迅速发展，企业数和投资额剧增，以轻工业为主。为什么民国后民族工业发展出现180度转变？首先，民国建立扫除了政治障碍，官僚资本压制减少。政府出台鼓励实业的政策，北洋政府简化注册手续，颁布《公司条例》《商业通例》等法律。外部环境也有利——一战爆发，欧洲列强忙着打仗，商品运不过来，放松了对中国的侵略，客观上提供了有利环境。 师：日本趁火打劫，通过“二十一条”加剧侵略，却激起了群众反帝爱国斗争。1915年，抵制日货、提倡国货的运动形成潮流：商人不卖日本货；学校规定文具用国货；报纸搞国货推荐栏目；上海、天津、广州等地演出反日爱国戏剧；学生和知识分子走上街头宣传。用日本货、买日本商品，在那时是很丢人的事。日本货卖不下去，炮制“二十一条”的加藤高明内阁因此倒台。 师：在这种背景下，民族工业快速发展，荣氏兄弟的福新面粉公司等明星企业迅速壮大。民族资产阶级发展壮大，推动了爱国救亡运动——救国就是救自己。工厂多了，工人自然多了。五四运动前夕，中国产业工人达200万，仅上海就超过50万。产业工人队伍的壮大，成为五四运动的阶级基础。 （二）社会风俗的新变化 师：民国成立后，剪掉了男人脑后的“猪尾巴”，颁布禁止缠足的法令。辫子和裹小脚，都是封建专制制度在人身体上的反映。裹小脚反映男女不平等，女人裹上小脚就不会乱跑，成了男性的私人物品；辫子是满清贵族统治中国的象征。“大人”“老爷”这些反映社会尊卑秩序的称呼也被革除。婚姻自由成为重大变化——以前门当户对、父母之命，现在讲究自由恋爱。当然，思想开放的文人也开始抛弃结发妻子另求新欢，这里就不点徐志摩的名字了。（生笑）越来越多的人认识到旧习俗不合时代潮流，开始接受文明开化的新习俗、新风尚，中西文化逐渐融合。 第四幕：新文化运动的开展——思想解放的曙光 师：以上改变对革命者来说远远不够。民族工业虽有发展，自然经济仍占主导；产业工人200万，在4亿人口中微不足道。共和制度没有真正建立，中国还是半殖民地半封建社会。先进的中国人都在思考：怎样才能让国家强大？ 师：洋务运动告诉我们，光有船坚炮利不够；辛亥革命告诉我们，光有政治制度革新也不够。于是，他们希望启发国民新的伦理道德意识，从思想文化领域救中国。这就是新文化运动兴起的背景。 （一）一群人：北大“天团” 师：新文化运动的主力——陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等，都接受了蔡元培的offer，来到北京大学。蔡元培的办学宗旨是“思想自由，兼容并包”。36岁的陈独秀可以来，24岁的胡适也可以来。思想新的人可以来，思想不那么新、甚至留着辫子的人也可以来——比如辜鸿铭。辜鸿铭学贯中西，英语是正宗伦敦腔，却是中国传统文化最坚定的捍卫者，甚至是一夫多妻制的倡导者。北大学生叫他“老怪物”。这样的“老怪物”能出现在北大，可见北大的学术风气有多自由。北京大学成为新文化运动的主要阵地。 （二）新思想：“德先生”和“赛先生” 师：新文化运动的核心是民主和科学——陈独秀提出的“德先生”（Democracy）和“赛先生”（Science）。要拥护民主，就要反对旧思想、旧礼教、旧伦理、旧政治；要拥护科学，就要反对旧艺术、旧宗教；要拥护民主和科学，就要进行文化革命，反对国粹和旧文学。简单说，就是民主和科学。 （三）宣传渠道：《新青年》杂志 师：1915年，陈独秀创办《青年杂志》，在创刊号上发表《敬告青年》，吹响新文化运动号角。后来杂志搬到北京，改名《新青年》，与北京大学一起成为新文化运动阵地。陈独秀关于“德先生”“赛先生”的论述，最早都发表在《新青年》上。 （四）传播方式：白话文运动 师：胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文作为新文学的语言。这条路走对了——文言文不利于传播。老师也算看文言文比较多的人，二十四史全是文言文，4600多万字，每次查资料都心里抵触。民国初年中国百姓大多文盲，更不可能接受文言文。不搞白话文，民主和科学的思想怎么传播？新文化运动后，白话文逐渐普及。鲁迅的白话文小说，对人们思想启蒙作出了巨大贡献。直到今天，鲁迅的影响力还在——毕竟考试还要抱鲁迅大腿。（生笑） （五）新文化运动的意义 师：第一，这是一次伟大的思想解放运动。宽松的思想氛围让人们自由表达，推动了思想文化革新。第二，面向青年人群，《新青年》促进了青年觉醒，青年知识分子受到民主与科学思想的洗礼，迈进了觉醒年代。第三，促进了文化转型，是一场文学革命，为以后更多思想的传播打下基础——尤其是马克思主义的传播。马克思主义翻译成文言文，只有老古董能看懂，他们看懂了也接受不了。必须翻译成白话文，面向年轻人讲，才能更好地传播。新文化运动为马克思主义的传播铺了路。 师：此时的中国，尽管军阀割据、时局动荡，但工人阶级壮大、青年学生新思想传播，很快到来的五四运动中，工人和学生将以崭新的面貌登上政治舞台。 课后思考题：有人说“北洋军阀统治时期是黑暗的时代”，也有人说“这一时期孕育了新的希望”。结合本课所学，谈谈你对这个问题的看法。要求：从政治、经济、思想文化等角度展开分析。 【课堂小结与升华】 师：同学们，今天我们走完了北洋军阀统治时期这段混乱又充满变革的历史。 师：我们看到了袁世凯的“影帝级表演”——从“中国的华盛顿”到“洪宪皇帝”，从全票通过到众叛亲离，皇帝梦只做了83天，却成了历史的笑话。 师：我们看到了军阀割据的混乱——府院之争、张勋复辟、护法运动，总统和总理打架，辫子军进城，孙中山“南与北如一丘之貉”的感叹，道尽了那个时代的悲哀。 师：我们也看到了黑暗中的微光——民族工业的“黄金时代”，产业工人队伍的壮大，剪辫子、废缠足、婚姻自由，新文化运动唤醒了一代人。 师：这段历史告诉我们：皇帝制度已经不得人心，谁想倒退，谁就会被历史抛弃。但光推翻旧制度不够，还要改造旧思想。新文化运动，就是在为中华民族的觉醒点燃火种。 师：最后送大家一句话：乱世出英雄，也出思想。北洋时期的混乱，催生了新文化运动的启蒙。黑暗越深，人们越渴望光明。而这光明，就要来了。 四、板书设计 第19课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 一、袁世凯复辟帝制与护国战争 1. 宋教仁遇刺（1913）→二次革命失败 2. 解散国会，废除《临时约法》，改总统制 3. “二十一条”→丧权辱国 4. 洪宪帝制（1916）→护国战争→众叛亲离，83天皇帝梦 二、北洋军阀割据 1. 府院之争：黎元洪（总统）vs段祺瑞（总理） 2. 张勋复辟（1917）：12天闹剧 3. 护法运动：孙中山讨伐段祺瑞，失败 4. 一战与中国劳工：14万劳工赴欧，2万牺牲 三、民国初年经济、社会生活的新气象 1. 民族工业“黄金时代”：原因（政治扫障、政府鼓励、一战有利、抵制日货） 2. 社会风俗：剪辫、废缠足、改称呼、婚姻自由 四、新文化运动（1915年起） 1. 代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅 2. 阵地：北京大学、《新青年》 3. 核心：民主（“德先生”）、科学（“赛先生”） 4. 方式：白话文运动（胡适《文学改良刍议》） 5. 意义：思想解放，青年觉醒，为马克思主义传播铺路 五、教学反思 本节课以“袁世凯是影帝”的幽默设问导入，用“影帝级表演”“全票通过造假”“12岁孩子当了两次皇帝”等细节，将复杂的历史人物和事件讲得生动有趣。在讲解中，注重用生活化语言和比喻：用“新思维讲规则，旧思维讲人情”对比孙中山与袁世凯，用“光杆司令”形容孙中山，用“提线木偶”比喻军阀与列强的关系。 在内容处理上，紧扣“政治—经济—思想”的逻辑主线，突出袁世凯复辟的失败、军阀割据的混乱、民族工业的发展、新文化运动的启蒙。通过宋教仁遇刺、府院之争、张勋复辟、护法运动等史实，展现北洋时期政治动荡；通过民族工业“黄金时代”、社会风俗变革，展现经济社会的进步；通过新文化运动的兴起，为五四运动埋下伏笔。 教学中需要注意：一是帮助学生理解袁世凯复辟失败的根本原因是民主共和观念深入人心；二是引导学生辩证看待民族工业的发展，既要看到其进步，也要看到自然经济仍占主导；三是通过新文化运动，引导学生认识思想解放对社会变革的先导作用。 1 学科网（北京）股份有限公司 $