选择性必修下册第三单元 A卷 基础达标-【金试卷】2025-2026学年高二语文选择性必修中册&选择性必修下册同步单元双测卷(统编版)
2026-04-16
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第三单元 |
| 类型 | 作业-单元卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 6.97 MB |
| 发布时间 | 2026-04-16 |
| 更新时间 | 2026-04-16 |
| 作者 | 梁山辉煌图书有限公司 |
| 品牌系列 | 同步单元双测卷 |
| 审核时间 | 2026-04-16 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57361785.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
(2)“耕于富春山”,状语后置句,正常语序为“于富春山耕”;“名”,名词用作动
词,命名。
答案(1)光武帝让他住在北军军营,赐给他床褥,让太官每日招待饮食。
(2)严光于是回到富春山耕田,后人把他钓鱼的地方命名为严陵懒。
14.解析本题考查学生分析概括人物形象的能力。
由“惟先生以节高之。既而归江湖,得圣人之清,泥涂轩冕,天下孰加焉?”可
知,志向坚定,不慕名利;
由“位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝”可知,心怀天下,耿介清高;
由“因共偃卧,光以足加帝腹上”“建武十七年,复特征,不至”可知,自由超脱,
狂放不羁。
答案①志向坚定,不慕名利;
②心怀天下,耿介清高;
③自由超脱,狂放不羁」
【参考译文】
材料一:先生是光武帝的老朋友,他们以道义相互推重。及至光武帝乘六龙
而称帝,达到了圣人顺应时势的境界,普天之下有谁超过他的崇高?只有先生以
其节操超出其上。后来先生退隐江湖,达到了圣人超逸清高的境界,视高官厚禄
如泥土,普天之下又有谁超过他?只有光武帝以礼敬甘居其下。我来本州任地方
官后,开始筑起祠堂祭奠先生,又作歌颂扬道:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山
高水长!”
材料二:严光字子陵,会稽郡余姚县人。年轻时就有很高的名声,和光武一起
游历求学。等到光武登上皇位,他就更名改姓,躲起来不见光武帝。光武帝想着
他很有贤能,就派人按照他的相貌四处察访。后来,齐国有人上报说:“有一个男
子,披着羊皮裘在大泽之中垂钓。光武帝怀疑是严光,就让人备好安车并带上专
为延聘贤士的礼品一黑色和浅红色的布帛,派使者前去礼聘他。使者来回跑了
三次以后严光才来。光武帝让他住在北军军营,赐给他床褥,让太官每日招待饮
食。司徒侯霸与严光是旧交好友,派人送来书信。他让使者对严光说:“司徒大人
听说您来,真心实意地想马上来看你。但碍于职位的一些规矩,所以不能如愿。
希望傍晚时分,能委屈您前去和他共叙旧情。”严光不回答,就把信札丢给来人,口
授回信说:“君房大人:你身居宰相之位,很好。心怀仁义,辅佐天子,天下的人都
会高兴,阿谀奉承,顺从旨意脑袋就要搬家。”侯霸得到信札,密封好交给皇上。光
武帝笑着说:“这是狂奴从前的样子。”皇帝当天就驾临他的客馆。严光躺着不起
来,光武帝就走到床边摸着他的肚皮说:“子陵啊子陵,你就不肯辅助我治理国家
吗?”严光又闭着眼睛不回答他,过了一会儿,才睁开双眼注视着光武帝,说:“过去
唐尧道德高尚,但巢父却要洗净耳朵。士各有志,又何必逼迫呢!”光武帝说:“子
陵,我真的就不能任用你吗?”于是就登车长叹而去。光武帝又在宫中引见严光,
谈论往事,一直谈了几天。光武帝随便地问严光说:“我和从前比怎么样?”严光回
答说:“陛下比从前强了一些。”接着就同床而卧,严光把脚放在光武帝的肚子上。
第二天,太史上奏说客星侵犯了帝座,情况十分严重。光武帝笑着说:“那是我的
故交严子陵和我同床共卧罢了。”光武帝任命他为谏议大夫,严光不愿接受。严光
于是回到富春山耕田,后人把他钓鱼的地方命名为严陵濑。建武十七年,光武帝
又专门征召他,他还是不去。八十岁时,严光在家中去世。
15.CC项,“反衬登高者的渺小与无奈”错误,此处表现的是诗人旷达的胸怀,没
有无奈。
16.解析本诗可分为两个部分,从开头到“目尽长空闲”为第一部分,诗人借助动
作以及神态等描写,表达了自己攀登泰山寻访仙人过程中的豪迈与惬意;从
“偶然值青童”到诗歌最后为第二部分,借与“青童”的相遇来表达求仙不得的
怅然若失。
答案①典型的细节动作描写。“登”“凭”“览”等动作表现了诗人攀登泰山的
豪迈形象。②契合身份的神态描写。“精神四飞扬”表现了诗人神清气爽的精
神风貌。③侧面烘托。青童“笑我”等侧面描写衬托了诗人求仙不得的怅然若
失的形象。
17.(1)问君西游何时还畏途巉岩不可攀
(2)过春风十里尽荠麦青青
(3)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔
18.解析本题考查学生情境补写的能力。
第①空,制作跳跳糖的程序,先将糖果原料按照比例混合后在高温下熔化,结
合下文“这些热糖浆如果直接冷却”结果应是成为热糖浆,故可填写“加热成滚
烫的热糖浆”之类的句子。
84参考答案
第②空,结合后文“但每个小块中还有许多未破裂的小气泡,气泡中还封存着
一些二氧化碳气体”可知,随着气压和温度的降低,二氧化碳气泡会胀破,且冷
却的糖就碎裂成许多小块,故可填写“二氧化碳气泡会胀破”之类的句子。
第③空,当气泡内部压力突然降低,根据常识,糖块就会破裂,故可填写“进而
引起糖块开裂、蹦起”之类的句子。
答案①加热成滚烫的热糖浆
②二氧化碳气泡会胀破
③进而引起糖块开裂、蹦起
19.解析本题考查学生概括信息以及变换句式的能力。
结合“当我们食用跳跳糖时,糖衣被唾液中的水分溶解,气泡结构的外壁被破
坏,封存在里面的二氧化碳气体就会释放出来,气泡内部压力突然降低,进而
引起糖块开裂、蹦起,就会在口腔内产生‘跳动感’”可知,跳跳糖“跳起来”的原
因是:糖衣在口腔内融化,内部高压气泡破裂,气体快速释放,所以感觉跳了
起来。
然后分析其中的因果关系,选择表因果关系的关联词进行组合。“糖衣在口腔
内融化,内部高压气泡破裂,气体快速释放”是因,“感觉跳了起来”是果,故可
整合为:因为糖衣在口腔内融化,导致内部高压气泡破裂,气体快速释放,所以
感觉跳了起来。
答案因为糖衣在口腔内融化,导致内部高压气泡破裂,气体快速释放,所以
感觉跳了起来。
20.解析本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
第①空,前句其中强调“静”的意义,此处与之相对,可用“心浮气躁”。“心浮气
躁”,形容人性情浮躁,做事不踏实。
第②空,此处用来修饰“心境”,结合“道家的一种功夫,躲开纷纷扰扰的名利
场”“确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的”,应填写表高兴或惬意的成
语,可用“怡然自得”。“怡然自得”,非常高兴、满足的样子。
第③空,结合语境“把自己的注意力高度集中起来”,应填写表注意力集中的成
语,可用“专心致志”。“专心致志”,形容一心一意,聚精会神。
答案①心浮气躁②怡然自得③专心致志
21.解析本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子有两处语病:
一是搭配不当。“盎然情怀”搭配不当,改为“兴致盎然”。
二是语序不当。“合乎人道的,也是顺乎自然”改为“顺乎自然的,也是合乎人
道的”。
答案示例:人,唯静,方能观照万物,于尘世生活,方能兴致盎然。静是顺乎
自然的,也是合乎人道的。
22.解析本题考查学生仿写句子的能力。
题干要求以“静”开头,仿照画横线句子,首先分析画横线句子“静,是一种修
养。诸葛亮云:‘非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”的特点,句式上,表述
为:静,是一种XX。义XX说(云):“…,…。”内容上,先表述“静”是一种
人生态度,然后再引用历史名人以及诗句加以佐证。
答案静,是一种欣然。范仲淹说:“浮光跃金,静影沉璧。”
静,是一种达观。陶渊明说:“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽。”
23.写作指导材料从几个角度对“远与近”进行了阐释。从材料中我们可以发现
远与近其实是相对的、矛盾的,也是相关的、联系的。因此,远与近之间存在的
是一种辩证关系,我们会由此产生很多关于远与近的联想和想象。
要想写好本文,需要深人理解“远与近”的内涵。“远与近”本是空间概念,
也可用在心理感觉上。人和人之间,有时表面上很“远”,其实很“近”;而有些
时候呢,表面上很“近”,其实很“远”。比如王勃所说“海内存知己,天涯若比
邻”,又比如“世界上最遥远的距离不是生与死,而是我就站在你的面前,你却
不知道我爱你”。是什么造成了现实与心理感觉的巨大反差呢?找准原因其
实就为文章确定了方向和主旨。我们可以通过故事,或者直接正反议论,探究
原因,可以谈真诚相待才能拉近心的距离。当然,也可以从另外的角度理解,
比如成功没有捷径,要想成功,就需要经历一些磨炼,走一段长长的路,这也是
人生的哲理。
写作时要注意远与近的关系,同时也要注意从远与近的表面意思入手,进
而写出其深刻的内涵,这样的文章才有深度。文章可以写成议论文,阐述你对
远与近关系的理解;也可以写成记叙文,分析远与近包含的哲理。总之,不要
只写近或只写远。
参考立意
①天涯成咫尺;②最远的你是我最近的爱:③远方的人们也与我有关;④远途
才是捷径。
例文
路无远近,心有高低
判断一条路的远近,我们往往用眼睛看得形象,用双脚触得感觉。两者采集
到的信息都呈现在心中。同样,控制我们前行与否的开关也尽在心中。由是可
知,路无远近,心有高低。丈量路之远近的工具正是心灵。
畏畏缩缩者,襄足不前,路如野草般蔓延远去,自然长;刚强勇毅者,大开大
阖,缩地成尺,路自然短。二者所差不外乎冲劲。
缺少冲劲者看路常常只看前段,初见野草横生,又看坎坷不平,再观幽深可
怖,即使迈开步子,也会疑虑重重,那么路便愈加遥远难行。在这个意义上,其实
就是双足被心灵箍上了枷锁,才会有前路漫漫的感受。
惫懒怠惰者,百无聊赖,行路之时走走停停,空洞迷茫,路又怎么会短?勤奋
刻苦者,争分夺秒,只恨足仅两只,所行之路也只有脚下一条,风驰电掣,又怎会心
生劳苦觉路之长?二者所差不过干劲二字。
干劲之重要,古今皆不乏例证,古有囊萤映雪,今有撸起袖子加油干。那些充
满干劲、意识清醒之人所抱的不正是行路为己的心态吗?再远的路呈现在心中也
唯剩一“近”了。
毅力不足者,半途而废,只因心中缺乏前进的动力,故觉路漫长;坚持不懈者,
犹驽马十驾,锲而不舍,长路似短途。其中相差的也就是那韧劲二字。
韧劲的关键在于不舍不弃,在于咬牙坚持,当我们行走于路上,专注于前行,
自然忘却路之长短,步履不停,那么终会有柳暗花明、峰回路转之时。再回首时,
漫漫长路也就成了花香短途。
加缪有言曰:“在隆冬,我终于知道了,我身上有一个不可战胜的夏天。”其实
这种不可战胜的意志正是由冲劲、千劲、韧劲组成的。试想一下西西弗斯吧,他那
沉重的巨石,那遥远崎岖的高坡…
余秋雨说人生就是一场苦旅。其实加缪也深刻地知道这一,点,可他对人生的
苦难之路抱以的却是夏天般炽热的心态。那么我就终于知道:西西弗斯手中的巨
石终会在干劲、冲劲、韧劲之下变为熊培云笔下的玫瑰。
当巨石变为玫瑰之时,那惩戒的漫途在西西弗斯心中其实是花香短途。
第三单元
A卷基础达标
1.A③“其制稍异于前”中“制”的意思是“形制,规制”,④“感慨系之矣”中“系”
的意思是“连接”,⑦“此世所以不传也”中“传”的意思是“流传”,⑧“善万物之得
时”中“善”的意思是“美慕”。
2.C①“是以区区不能废远”中,“远”为“远离”义,作动词;④“或棹孤舟”中,“棹”
为“划”义,作动词;⑥“虽大风浪不能鸣也”中,“鸣”为“使…发出声响”义,故
应为动词的使动用法。
3.CA项,①介词,因为;②连词,于是,就;③连词,因而。B项,①介词,因为;②
介词,凭借;③介词,把。C项,都是介词,在。D项,①连词,表修饰;②连词,表
转折;③代词,你们的。
4.A①③是判断句,②⑧是被动句,④⑨⑩②是宾语前置句,⑤⑥是介词结构后
置句,⑦是省略句,①是定语后置句。
5.解析注意以下字词的书写:致、焉、已、谏、考击。
答案(1)能顺木之天以致其性焉尔
(2)悟已往之不谏知来者之可追
(3)而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实
6.B“入学”作“(有光)与从兄有嘉”的谓语,所以“入”前不能断开,排除C项。
“意恋恋”作“有光”的谓语,“意”前不能断开,排除A、D两项。
7.DD项,中夜是半夜子时。
8.DD项,“对母亲事迹记忆不多”,但作者感情并不模糊。
9.(1)儿女中大的牵着衣服,小的抱在怀里喂奶,手里还不停地缝缝补补,间间房
里整整齐齐。
(2)一年以后我有了个女儿,(我们夫妇都很)关心爱护女儿,更加想念孺人。夜
半和妻子一同流着眼泪,追思她生前的几件事,仿佛是昨天发生的一样,别的什
么就都记不起来了。
10.母亲是一位俭朴、勤劳、待人厚道、严以教子的劳动妇女。
【参考译文】
先母周孺人,弘治元年二月二十一日生。十六岁嫁到我家。过了一年,生下
女儿淑静。淑静,就是我的大姐。过一年,生下我:又过一年生下一男一女,一个
生下就死了,另一个也只活了一年;又过了一年,生下有尚,怀孕十二个月;过了一
年生淑顺;又过一年,生有功。先母多次攒眉蹙额看着各女佣说:“我因为孩子多
而受苦。”有一个老妇人用一杯水盛着两个田螺送上来,说:“把这杯水喝了,以后
就不会多次怀孕了。”先母举杯喝尽,失声变哑,不能说话。正德八年五月二十三
日,孺人逝世。各个孩子看见家里大人哭,也跟着哭,但是还以为母亲是睡着了,
真是伤心啊!由于母亲逝世,家里请来画工为先母画遗像,带出两个孩子对画工
说:“遗像鼻子以上照有光画,鼻子以下照大姐(淑静)画。”因为这两个孩子面容像
母亲。
孺人不需担心家里吃食,却终日劳苦,好像形势危急,未来难料。冬天生炉火
用的炭屑,叫丫鬟做成炭团,一颗挨一颗晒在台阶下面。家里没有被丢弃之物,没
有闲人。儿女中大的牵着衣服,小的抱在怀里喂奶,手里还不停地缝缝补补,间间
房里整整齐齐。待佣仆有恩惠,佣仆虽然被责打了,背后也都不忍心责怪她。吴
家桥每年送来鱼、蟹、糕饼,总是人人都可以吃到。家里人听说吴家桥有人来,个
个都欢喜。
我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天气,堂兄就会在学塾过夜。我
心里舍不得和他分开,但是却不能留住(必定要赶回家)。先母在半夜醒来,叫我
低声背诵《孝经》,要我熟练背诵得没有一个字错漏,她才高兴。
孺人死后十一年,大姐淑静嫁给王三接,这婚事是孺人生前应允的。她死后
十二年,我补上了生员。她死后十六年,我娶妻,婚事也是孺人生前给我定下的。
一年以后我有了个女儿,(我们夫妇都很)关心爱护女儿,更加想念孺人。夜半和
妻子一同流着眼泪,追思她生前的几件事,仿佛是昨天发生的一样,别的什么就都
记不起来了。世界上竞有没有娘亲的人,天啊!多么悲痛啊!
11.C“于家”作“佣一夫”的状语,且“受若直”“怠若事”句式结构一致,故应在“于
家”后断开,排除A、D两项;“货器”是一个词语,指财物,中间不能断开,排除B
项。
12.B“爱护之意”错误,“字”是养育之意
13.D“认为虽然老百姓是官吏的仆人”错误,文本二中柳宗元的话是“盖民之
役,非以役民而已也”,意思是官吏们是老百姓的仆役,并不是来役使老百
姓的。
14.解析(1)“莳”,栽种;“置”,放下;“天”,天性,指自然生长规律
(2)“直”,报酬,工钱;“怠”,懈怠;“然”,这样。
答案(1)栽种时要像对待孩子那样,种完后就像丢弃了一样不再管它,那么
树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。
(2)现在我接受了老百姓的报酬,却在他们的事情上懈怠,天下都是这样。
15.解析相同点:结合“见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸…吾小人辍飧
饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶”“盖民之役…使司平于我
也”等可知,两个文本都传达了以民为本的思想,对百姓充满了爱护和同情。
不同点:结合“见长人者好烦其令…吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何
以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠”可知,文本一强调的是官吏们不可烦政扰
民,而应让百姓休养生息;结合“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役
民而已也”可知,文本二强调的是官员的职责,要求其做人民公仆,为民服务。
答案相同点:都传达了以民为本的思想,对百姓充满了爱护和同情。不同
点:文本一强调的是官吏们不可烦政扰民,而应让百姓休养生息;文本二强调
的则是官员的职责,要求其做人民公仆,为民服务。
参考译文
文本二:
河东人薛存义将要启程,我把肉放在俎上,把酒斟满酒杯,追赶而送他到了江
边。请他吃喝,并且告诉他说:凡是在地方上做官的人,你知道他们的职责吗?
(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田
亩收入的十分之一来雇用官吏,(目的是)让官吏为自己主持公道。现在我接受了
老百姓的报酬,却在他们的事情上懈怠,天下都是这样。哪里只是对事懈怠,甚至
还盗窃老百姓的财物。假若在家里雇用一个人,(他)接受了你的报酬,却在你的
事情上懈怠,还盗窃你的财物,那么(你)必然很恼怒而处罚他。现在天下的官吏
大多是像这样的,而老百姓却不敢发泄自己的愤怒来处罚他们,为什么呢?情势
不同啊。情势不同而道理相同,我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不
惶恐并害怕吗?
16.解析写阅读推荐语,要抓住所选课文中的主要人物、中心事件、主旨情感,同
时具有高度的概括性。一般可从对主题、语言风格和写作方法的了解入手。
如,《项脊轩志》抓住作者朴实的语言风格和真挚的情感:《归去来兮辞并序》抓
住陶渊明不满于污浊的世俗社会,诀别官场归隐田园的心路历程;等等。
答案(示例1)《陈情表》:读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《祭十二郎
文》不下泪者,其人必不友;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。让我们一起走
进李密祖孙间真挚深厚的感情里,体会中华传统美德“孝”的感人之处。
(示例2)《项脊轩志》:归有光的散文,以其风格朴实、情感真挚,被誉为“明文
第一”,可以说在明朝近300年的历史中无出其右者。究竞是怎样的作品能赢
得如此关誉呢?今天,就让我们走近传世名作《项脊轩志》。
(示例3)《兰亭集序》:正所谓“盛世不常在,美景不常有”,面对这样无法逃避
的自然规律,你会怎么做呢?是郁郁寡欢,还是寝食不安?让我们走进东晋名
士的聚会,看看王羲之面对痛苦时的做法吧!
(示例4)《归去来兮辞并序》:在金庸的武侠世界里,杨过夫妇厌倦了江湖的恩
怨情仇,退隐山林。小说如此,生活也如此,晋代陶渊明看透黑暗官场,毅然归
隐。今天,我们学习的《归去来兮辞并序》,正是陶渊明决别官场归隐田园的宣
告书。
(示例5)《石钟山记》:循着苏轼的“疑”“察”等,我们从文中感受到的不是一个
四平八稳的官员,而是一个自由率真的文人;不是一个中规中矩的伦理中人,
而是一个随意随性的性情中人,让我们一起走近苏轼,走近《石钟山记》吧。
B卷能力提升
1.CC项,“都具有明显的抒情性和主观性”中“都”范围不当。原文说的是“中国
古代较为正宗的文学”,“文人文学作品”,选项扩大了范围。
2.BA项,“难度要更大一些”无中生有;C项,“都”以偏概全,原文为“其次,中国
古代文学追求的艺术境界不是真实而是空灵,不是形似而是神似”,是追求空灵
的境界,并不是呈现的艺术境界都是空灵的;D项,“独有”说法过于绝对,原文
为“他认为中国文学的抒情传统,是将个人、自我的悲欢离合,与家国民族、伦理
道德、文化精神融会贯通在一起”“中国的抒情文学更看重个人的感情表达与社
会性的统一,强调‘家’与‘国’的和谐共荣”,说的家国情怀是中国文学的抒情传
统,并没有说别国文学就没有。
3.A材料一的观,点是“抒情性质使中国古代文学在写物手法上不重写实而重写
意”。A项,《劝学》是一篇说理性的文章,不重写意,注重说理,不能支持材料一
的观点。
4.首先,由两位学者的说法引出本文观点一中国古典散文具有浓厚的抒情性;
接着分析中国散文的抒情传统与西方的浪漫主义抒情文学的不同:然后以《尚
书》、庄子作品、司马迁作品、魏晋散文等为例具体阐述中国古代散文的抒情特
色;最后总结深化,指出中国古典散文抒情性产生的根源。
5.内容方面:中国古代文学是古代中国社会的文学图卷,更是古代中国人的心灵
记录;中国的抒情文学更看重个人的感情表达与社会性的统一,将个人、自我的
悲欢离合,与家国民族、伦理道德、文化精神融会贯通在一起。
手法方面:中国古代文学在写物手法上不重写实而重写意;中国古典散文不注
重情节、故事和叙述,而是借景抒情,融情于景,表达曲折含蓄。
6.BA项,“也表现了北京城的大”错误,由文章第一段内容可知,只突出了庙的
多,无意表现“北京城的大”。C项,“打扰了祈祷的中年妇女”错误,由文章倒数
第三段“对我们的喧哗一无觉察,或者是我们的喧哗一点也不能搅扰她吧”可
知,中年妇女并没有被打扰。D项,“怀着深重的怨恨,怨母亲没有原凉‘我’就
撒手人寰”错误,由倒数第二段“在梦中,我绝望地哭喊…但就连这样的话也
无从说给她,只知道她在很远的地方,并不知道她到底在哪儿”可知,“我”并非
“怨母亲没有原凉‘我'就撒手人寰”,而是怀着深深的愧疚,十分思念母亲。
7.B“引领‘我’的人生方向”错误,由文章第三段内容可知,僧人并未引领“我”的
人生方向。
8.解析“诵经声如无字的伴歌,好像黑夜的愁叹,好像被灼烤了一白天的土地终
于得以舒展便油然飘缭起的雾霭”运用比喻、拟人、通感的修辞,“松柏森然,夏
天的傍晚不管多么燠热难熬,一走进那庙院立刻就觉清凉,我和奶奶并排坐在
庙堂的石阶上,享受晚风和月光,看星星一个一个亮起来”“庙堂中常有法事,钟
鼓声、绕紱声、木鱼声,噌曾吰吰”“月光也似冷暗了”等描写夏夜庙院的景物,如
松柏、晚风、月光、钟鼓声、诵经声等,突出了夏夜庙院的清凉、幽静、安宁;结合
下文“我独自摇着轮椅去找那小庙。我并不明确为什么要去找它,也许只是为
了找回童年的某种感觉”分析可知,这段关于夏夜庙院的描写为下文写庙给作
者的精神安慰做铺垫。
答案①文章运用拟人、比喻、通感等手法,②描绘了松柏、晚风、月光、钟鼓声、
诵经声等意象,③突出了夏夜庙院的清凉、幽静、安宁,④为下文写庙给作者的
精神安慰做铺垫。
9.解析根据“庙院很大……立刻就觉清凉”“诵经声如无字的伴歌…飘缭起的
雾霭”“因而很多事可以不懂但能够知道,说不清楚,却永远记住…比如说树
林中穿流的雾霭,全是游魂”等可知,在幼年时期,庙让史铁生感到宁静、舒缓、
肃穆,让他模糊地感知到死亡的存在;根据“在我,那永远不会是成就圆满的欣
喜…此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌”等可知,在史铁生失去了双腿之
后(1979年),庙让他领悟到现实总是残缺的,人生永远追求圆满又永远不可能
圆满,庙安慰了他对自身残疾的痛苦;根据“母亲,她并没有死,她只是深深地失
望了,对我,或者尤其对这个世界…投生在一个灵魂有所诉告的地方了”“我
希望,我把这个梦写出来,我的黑夜从此也有了皈依了”等可知,在庙里偶遇了
一位祷告的妇女后(1996年),史铁生将母亲无处诉告的痛苦寄托于庙,庙安慰
了他对母亲的思念和愧疚。
答案①在幼年时期,庙让史铁生感到宁静、舒缓、肃穆,让他模糊地感知到死
亡的存在;②在他失去了双腿之后(1979年),庙让史铁生领悟到现实总是残缺
的,人生永远追求圆满叉永远不可能圆满,庙安慰了他对自身残疾的痛苦;③在
庙里偶遇了一位祷告的妇女后(1996年),他将母亲无处诉告的痛苦寄托于庙,
庙安慰了他对母亲的思念和愧疚。
10.BEG本题考查学生文言文断句的能力
句意:景公羞愧而回,始终没再出来,所以不上朝。
“惭而反”是两个连续动作,不能断开,描写了景公的反应,“不果出”,是说景公
最后也没能出宫,应是前面“渐而反”的结果,句意完整,应在“不”前断句,故应
在B处断句。
“是以”是因此的意思,一般出现在句首,“是以不朝”的意思是因此而没有上
朝,是“不果出”的结果,应独立成句,故应在E处断句。
“晏子入见”的主语是“晏子”,与前面行为的主语不同,故应在“晏子”前断句。
要在G处断句。
故应在BEG处断句。
11.A本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“意思相同”错误。“使烛邹主鸟而亡之”的“亡”,丢失,指鸟飞走了。句意:
让烛邹管理那些鸟,但烛邹让那些鸟飞走了。《烛之武退秦师》中“若亡郑而有
益于君”的“亡”,使…灭亡。句意:如果使郑国灭亡了对您有益。B.“勿杀而
谢之”中的“谢”,道歉。句意:不要杀,我向他道歉!《鸿门宴》中“旦日不可不
蚤自来谢项王”的“谢”,道款,谢罪。句意:第二天不可以不早早来向项王谢
罪。C“得率百姓以守宗庙”中的“得”,能够。句意:能够统率百姓保有宗庙。
《答司马谏议书》中“而天下之理得矣”的“得”,清晰,明了。句意:天下之间的
道理就清晰了。D.“下有直辞”中“下”,臣下。句意:臣下敢于直言上谏。《六
国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”,自取下策。句意:却自取下策反而
重蹈六国灭亡的覆辙。故选A。
12.C本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“圉人和刖跪都杀了景公的马”说法错误。刖跪没有杀景公的马,“刖跪击其
马”中的“击”是拍打的意思。故选C。
13.解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“假令”,假使;“虽”,即使;“忻”,高兴。
(2)“数”,罗列;“请”,请允许我;“乃”,表承接关系,然后、再。
答案(1)假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是高兴和仰慕
的啊!
(2)烛邹有罪过,我请求将他的罪过列出来,再杀掉他。
14.解析本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
在晏子为国人、烛邹开脱的事情中,晏子所采用的方法有相似之处。首先是以
退为进,先数说两人的罪过,让景公放松防备,容易接受他的观点。
其次是善揣善比。对于景公的性格特,点晏子比较了解,所以在两件事中,晏子
抓住景公悔、愧、恨等复杂心理,比景公于明君,令景公释怀。让想成为明君的
景公只能不处罚圉人、烛邹。
最后,晏子在劝谏过程中善用比喻,以小喻大。比如“汝使吾君以马之故杀圍
人,而罪又当死;汝使吾君以马故杀人,闻于四邻诸侯,汝罪又当死”“使吾君以
参考答案85第三单元
A卷基础达标
建议用时:60分钟满分:58分
一、基础知识(14分)
1.对下面句子中加点词语的解释,正确的一项是(2分)
①逮奉圣朝(及、至)
②因自度此曲(谱写)
③其制稍异于前(制度)
密
④感慨系之矣(关系)
⑤生生所资(凭借)
⑥其置也若弃(放下)
⑦此世所以不传也(记录)⑧善万物之得时(美好)
h
A.①②⑤⑥
B.①④⑥⑦
C.②⑤⑥⑧
D.③④⑦⑧
封
2.对下面句子中加点词语活用现象的判断,全都正确的一项是(2分)
樊
①是以区区不能废远(形容词作名词)
②东犬西吠(名词作状语)
③齐彭殇为妄作(形容词的意动用法)
④或棹孤舟(名词作状语)
线
⑤非有能硕茂之也(形容词的使动用法)
⑥虽大风浪不能鸣也(名词的意动用法)
⑦乐琴书以消忧(形容词的意动用法)
⑧倚南窗以寄傲(形容词作名词)
架
内
A.②④⑥
B.①④⑥
C.②③⑧
D.④⑤⑦
3.下面各组加点虚词的意义和用法,全都相同的一项是(2分)
A.①因事顺心
②因舍其名
③因得观所谓石钟者
不
B.①臣以供养无主
②能以足音辨人
③农人告余以春及
C.①又杂植兰桂竹木于庭
②然余居于此
③会于会稽山阴之兰亭
D.①徐而察之
②门虽设而常关
③早缫而绪,早织而缕
設
准
4.下面句子所含特殊句式,归类恰当的一项是(2分)
①项脊轩,旧南阁子也
②欲苟顺私情,则告诉不许
答
③今臣亡国贱俘
④恐年岁之不吾与
⑤室西连于中闺
⑥将有事于西畴
⑦引以为流觞曲水
⑧为仲卿母所遣
茶
题
⑨复驾言兮焉求
⑩故不我若也
①石之铿然有声者
②古之人不余欺也
A.①③/②⑧/④⑨⑩②/⑤⑥/⑦/①
B.①⑦/②⑩/③⑧/④⑨②/⑤⑥/①
C.①③①/②⑧/④⑦⑨⑩/⑤⑥/②
D.①⑦①/②⑩/③⑧/④⑨@/⑤⑥
5.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼提到自己种树的经验时谦虚地说,自己种树种得好的原因在于:
斜
北
(2)“亡羊补牢,犹未为晚”意在告诫械人们要决绝过去,放眼未来,《归去来兮辞》中也有类似的句子:
(3)苏轼在《石钟山记》中指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由,却不能得知实际情况的句
子是:
二、阅读训练(40分)
(一)阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)
先妣事略
归有光
先妣周孺人①,弘治元年二月二十一日生。年十六,来归。逾年,生女淑静。淑静者,大姊也。期
而生有光;又期而生女、子,殇一人,期而不育者一人;又逾年,生有尚,妊十二月;逾年,生淑顺;一岁,
又生有功。孺人数颦蹙顾诸婢曰:“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进,曰:“饮此,后妊不数矣。”孺人
举之尽,暗不能言。正德八年五月二十三日,孺人卒。诸儿见家人泣,则随之泣,然犹以为母寝也,伤
哉!于是家人延画工画,出二子,命之曰:“鼻以上画有光,鼻以下画大姊。”以二子肖母也。
孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕®。冬月炉火炭屑,使婢子为团,累累暴阶下。室靡弃物,家无闲人。
儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍,户内洒然③。遇僮奴有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言。吴家
桥①岁致鱼蟹饼饵,率人人得食。家中人闻吴家桥人至,皆喜。
有光七岁与从兄有嘉入学每阴风细雨从兄辄留有光意恋恋不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗
诵《孝经》,即熟读,无一字龃龉,乃喜。
孺人死十一年,大姊归王三接,孺人所许聘者也。十二年,有光补学官弟子。十六年而有妇,孺人
所聘者也。期而抱女,抚爱之,益念孺人。中夜与其妇泣,追惟一二,仿佛如昨,余则茫然矣。世乃有
无母之人,天乎!痛哉!
(选自《震川先生集》,有删改)
【注】①孺人:大夫的妻的封号,明代为七品官之母或妻的封号。②若不谋夕:好像不能知道晚上会
变成什么样子或发生什么情况,指好像形势危急,难以预料。③洒然:整整齐齐。④吴家桥:作者外
祖家。
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨/从兄辄留有光/意恋恋/不得留也
B.有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨/从兄辄留/有光意恋恋/不得留也
C.有光七岁与从兄有嘉/人学/每阴风细雨/从兄辄留有光/意恋恋/不得留也
D.有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨从兄/辄留有光/意恋恋/不得留也
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.归有光:字熙甫,又字开甫,号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。
B.先妣:指过世的母亲。“先”,表示对死去的人的尊称。
C.来归:指嫁到我家来。“归”是女子出嫁的意思。
D.中夜:即夜晚,指晚上的任意时间。
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
()
A.“诸儿见家人泣,则随之泣,然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。
B.“家中人闻吴家桥人至,皆喜”从侧面道出了母亲的为人宽厚。
C.“十六年而有妇,需人所聘者也。”这一笔道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱。
D.“追惟一二,仿佛如昨,余则测茫然矣”中“余则茫然矣”道出了自己当时因年幼,对母亲事迹记忆不
多,所以感情也有点儿模糊。
选择性必修下册51
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍,户内洒然。(4分)
译文:
(2)期而抱女,抚爱之,益念孺人。中夜与其妇泣,追惟一二,仿佛如昨,余则茫然矣。(4分)
10.从文中概括出母亲的性格特点。(3分)
(二)阅读下面的文言文,完成11~15题。(20分)
文本一:
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其
培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而
其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不
然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮
抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实
害之;虽日忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者
好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮史来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而
缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾
生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
(节选自柳宗元《种树郭橐驼传》)
文本二:
河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒于觞,追而送之江之浒。饮食之,且告曰:凡吏于土者,若知
其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其十一佣乎吏,使司平于我也。今我受其
直,怠其事得,天下皆然。岂惟怠之,又从而盗之。向使佣一夫于家受若直怠若事又盗若货器则必甚
怒而黜罚之矣以今天下多类而民莫敢肆其怒与黜罚者何哉?势不同也。势不同而理同,如吾民何!
有达于理者,得不恐而畏乎?
(节选自柳宗元《送薛存义序》)
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
()
A.向使佣一夫/于家受若直/怠若事/又盗若货器/则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫
敢肆其怒/与黜罚者/
B.向使佣一夫于家/受若直/怠若事/又盗若货/器则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫
敢肆其怒/与黜罚者/
C.向使佣一夫于家/受若直/怠若事/又盗若货器/则必甚怒而罚之矣/以今天下多类此/而民莫
敢肆其怒与黜罚者/
D.向使佣一夫/于家受若直/怠若事/又盗若货/器则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫
敢肆其怒与黜罚者
52选择性必修下册
12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
()
A.吏在汉代以后指低级官员或官府差役,文中是后者,故有“官命促尔耕”之语。
B.“字而幼孩”中的“字”是爱护之意,它有时也指女子许嫁,如“邻女将字而孤”。
C.河东是地名,河在此指黄河,河东即黄河以东,具体指山西境内黄河以东的地区。
D.觞是古代的一种酒器,相关的酒器名称还有尊、壶、爵、角、觥、觚、罍、卮等。
13.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.“能顺木之天,以致其性焉尔”总结了种树的经验,“其本欲舒”及其以下三句从理论上说明“顺
木之天”,“勿动勿虑,去不复顾”从实践上总结种树方法
B.郭橐驼在介绍了自己的种树经验,强调了顺其自然的观点后,又从反面论述,批评“他植者”违反
树木天性的做法,特别指出了顾虑重重、过于用心的危害。
C.郭橐驼引述“吏来而呼”之言,把他们神气活现的样子表现得细致入微,这些官吏的扰民行为,与
不善植树者“虽曰爱之…其实仇之”在本质上是一致的。
D.柳宗元认为虽然老百姓是官吏的仆人,但官吏必须为老百姓办事;他对当时那些不仅不为老百
姓办事,反而贪污中饱、敲诈勒索的官吏十分愤恨,称之为盗贼。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。(4分)
译文:
(2)今我受其直,怠其事者,天下皆然。(4分)
译文:
15.两个文本在思想内容上的异同点各是什么?请简要概括。(3分)
三、发散思维(4分)
16.写阅读推荐语一般是语文课文预习的任务之一,旨在让人在阅读之前获得好印象。请你从以下课
文中选一篇来写一段推荐语,在课前分享给大家,以激发同学们对这篇课文的阅读兴趣。80字左
右。(4分)
①《陈情表》李密②《项脊轩志》归有光③《兰亭集序》王羲之
④《归去来兮辞并序》陶渊明⑤《石钟山记》苏轼
资源预览图
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