专题06 文言文阅读（七年级语文下册期中专项训练江苏专用）

专题06 文言文阅读 七年级语文下册期中复习专项突破（江苏专用） 1．选材聚焦经典篇目与多元文体，以课标要求的文言名篇为核心，兼顾诗文结合、古今关联的材料组合，涵盖叙事、议论、抒情等多种文体，贴合七年级教学重点，注重文化传承与文本多样性。 2．命题侧重基础积累与深度理解，核心考查文言字词释义、句子翻译、断句等基础知识点，同时关注文本内涵解读，包括人物形象分析、主题探究、写作手法赏析等，兼顾知识落实与能力迁移，避免机械识记。 3．命题导向紧扣核心素养培育，以文言文为载体，渗透文化自信、价值引领与思维训练，引导学生通过解读文本积累文言知识、体悟传统文化内涵，提升语言建构、逻辑分析与文化理解能力，落实立德树人的育人目标。 1．夯实基础积累，筑牢文言根基。系统梳理文言常用实词、虚词的含义与用法，重点掌握通假字、古今异义、词类活用等知识点，建立分类知识清单。熟练背诵课标要求的文言篇目，强化文言句式（判断句、倒装句等）的理解与记忆，确保基础知识点无遗漏，为深度解读文本奠定基础。 2．掌握核心技能，提升解题效率。针对字词释义，灵活运用课内迁移、语境推断、字典查阅等方法精准判断；句子翻译遵循“直译为主、意译为辅”原则，确保实词落实、虚词恰当、句式规范；断句题紧扣语义逻辑与语法结构，抓住虚词、固定短语等标志词精准划分。通过专项训练熟练各类题型技巧，提高答题准确率。 3．深化文本解读，把握核心内涵。阅读时梳理文章情节脉络与人物关系，结合背景理解文本主旨。聚焦人物形象的性格特质与精神品质，分析写作手法（衬托、对比、借景抒情等）的表达效果，挖掘文本蕴含的文化内涵与价值导向，避免浅层解读，提升对文本的深层理解能力。 4．规范表达呈现，凸显答题逻辑。答题时语言简洁凝练、条理清晰，字词释义准确规范，句子翻译通顺完整。分析类题目按“观点 + 文本依据”的逻辑分层作答，结合文言现象与文本内容阐述理由，既体现对基础知识点的掌握，又凸显思维的逻辑性与深度，避免因表达不当丢分。 （一）（24-25七年级下·江苏盐城·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《资治通鉴》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟①或陈于前或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 1．请你帮助小文解释下列句子中的加点词。 及鲁肃过寻阳__________    但当涉猎__________ 乃亦大笑曰__________    未尝不与书俱__________ 2．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。 小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游①________形象。 小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：②__________________ 小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。 小文：其实陆游读书不仅仅是由于热爱，从【甲】诗一、二句中，我还知道他读书是为了③_______________。 小语：我发现陆游还是个幽默乐观的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“④__________________。”（用现代汉语翻译原句） 小文：陆游幽默，孙权智慧，都值得我们学习。 3．请用“/”为丙文中画横线句子断句，断两处。 或 栖 于 椟 或 陈 于 前 或 枕 于 床 4．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。恰逢学校悦读节来临之际，你想告诉同学们读书获得的益处，请分别从吕蒙和陆游的角度各谈一点。 【答案】1．等到 只 于是，就 曾经 2．勤奋读书/嗜书如命/孜孜不倦/秉烛而学 诗人伴着一盏青灯读书，眼神已经大不如从前，却还是阅读完了两万个蝇头小字。 百姓（人民或者国家） 这不是我所说的书巢吗？ 3．或栖于椟/或陈于前/或枕于床 4．吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，更好地“当涂掌事”。陆游读书的益处在于怡情，享受读书之乐，是精神寄托、情感慰藉，疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中消解。 【导语】这篇阅读材料精选了三则与读书相关的古诗文，通过不同角度展现了古人对读书的热爱与追求。陆游的《读书》诗体现了他心系百姓的读书志向；《孙权劝学》以对话形式展现了读书对个人成长的深远影响；《筑书巢》则以幽默笔触描绘了陆游沉浸书海的痴迷状态。三则材料相互呼应，从家国情怀、个人成长到生活情趣，多维度呈现了读书的价值，语言风格或庄重或诙谐，展现了古人读书的丰富内涵。 1．本题考查虚词含义。 ①“及鲁肃过寻阳”意思是：等到鲁肃到寻阳的时候。及：等到。 ②“但当涉猎”意思是：只是让你粗略地阅读。但：只。 ③“乃亦大笑曰”意思是：于是也大笑说。乃：于是，就。 ④“未尝不与书俱”意思是：没有不曾和书在一起的。尝：曾经。 2．本题考查理解内容、分析人物、翻译语句。 ①考查人物形象。《读书》一诗中“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”，“灯前”点明了读书的场景，“目力虽非昔”表明陆游年纪大了，视力不如从前，“犹课蝇头二万言”意思是仍然阅读两万字的蝇头小字，所以刻画出陆游年老时仍坚持苦学的形象。 ②考查描绘画面。诗句“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”意思是：在灯光之下，（我的）视力虽然比不上从前了，（但）仍然阅读完了两万个蝇头小字。想象的画面可以是：在昏暗的灯光之下，陆游坐在桌前，他微微眯着眼睛，眼神已不再像年轻时那样明亮锐利，但是他依然专注地盯着书本上那细小如蝇头般的字迹，认真地阅读着，不知不觉间，已经读完了两万字的内容。 ③考查诗句内容理解。从【甲】诗“归志宁无五亩园，读书本意在元元”，“归志”意思是归乡隐居的志向，“宁无”是难道没有的意思，“元元”指人民、百姓。这句诗的意思是归乡隐居的志向难道没有吗？读书的本意原是为了人民。所以“归志”的深意是把读书看作是为百姓而读。 ④考查句子翻译。陆游自己笑自己的原句是：“此非吾所谓巢者邪？”，题目要求 用现代汉语翻译原句。重点词语： 此，指示代词，这；非，表否定，不是；所谓，所说的；巢，鸟窝，这里指陆游自比的书巢；邪，同“耶”，吗。 3．本题考查断句。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。“或栖于椟或陈于前或枕于床”的意思是有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头。该句是三个并列的“或……”结构，分别描述书放置的不同位置（在柜子里、在面前、在床头），因此在每个“或”字前断开。故断句为：或栖于椟/或陈于前/或枕于床。 4．考查本题考查理解内容。 对于吕蒙，从乙文“卿今当涂掌事，不可不学！”“但当涉猎，见往事耳”以及“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可以看出，吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，从而更好地处理“当涂掌事”的事务。对于陆游，从丙文“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”可以看出，陆游生活处处有书相伴，他读书的益处在于怡情，享受读书之乐，读书是他的精神寄托、情感慰藉，他的疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中得到消解。 【点睛】参考译文： 【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【丙】我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不曾和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：“这不就是我所说的书巢吗？”于是带领客人进屋观看，客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” （二）（24-25七年级下·江苏苏州·期中）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【甲诗】 偶成 （宋）朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙文】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【丙文】 元稹读书 元镇，长安人也。家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵。从外兄所获《书经》四角已漫灭且无句读自以意识别之遂通其义。十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒而叱之，责往田，则携至田畦，踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘。久之，反长安，与诸儒以时文名天下。镇自小至老手不释书，出则以骡马捆书自随，入则秉烛达旦。其精勤若此，人皆叹之。 1．用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（ ） A．从外兄/所获《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识/别之遂通其义。 B．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义。 C．从外兄/所获《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义。 D．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识/别之遂通其义。 2．解释下列加点词语。 文言实词 方法展示 解释 见往事耳 [查阅词典法]①了解；②听见；③预料 （1）______________（填序号） 取而疾走 [课内迁移法]双兔傍地走（《木兰诗》） （2）______________ 尝取旁舍儿书 [语境分析法]上一句为“彼时无书” （3）______________ 稹自小至老手不释书 [成语关联法]爱不释手 （4）______________ 3．把文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）出则以骡马拥书自随，入则秉烛达旦， 4．甲乙丙三文都与读书有关，不同之处在于《孙权劝学》启示我们什么时候开始学习都不迟，而《偶成》更侧重于劝诫大家_____________此诗中“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”一句，更是运用了_____________的修辞手法，形象地表现了_____________。 5．小语和小文对元稹“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”的做法产生了不同的理解，请结合文本说说你的理解。 小语：元稹这种迫切学习知识的精神真是让人敬佩啊。 小文：热爱学习是好事，但我认为他这种做法就是偷窃。 我的理解：_________________ 【答案】1．B 2． ① 跑 曾经 放下 3．（1）读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！ （2）外出就用骡马驮着书跟随自己，回家就拿着蜡烛读书到天亮。 4．要珍惜光阴，勤奋学习 对比（或夸张） 时光易逝 5．示例：元稹“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”的做法，体现了他对知识的极度渴望和热爱。在当时家贫不能从师、无书可读的情况下，他不得已而为之。这与一般意义上的偷窃有着本质区别，他并非以占有为目的去偷书，而是为了获取知识，这种对学习的执着和迫切值得肯定和敬佩。同时，我们也应看到他所处环境的艰难，更能体会到他求学的不易和精神的可贵。 【导语】这篇阅读文章通过【甲诗】朱熹的《偶成》、【乙文】《孙权劝学》和【丙文】《元稹读书》，展现了不同时代关于读书的思考和态度。朱熹的诗强调了时间的宝贵和学习的紧迫性，劝诫人们珍惜光阴；《孙权劝学》则通过吕蒙的故事，传达了学习不论早晚都能有所成就的道理；《元稹读书》则通过元稹的刻苦学习经历，展现了勤奋与坚持的重要性。三篇文章虽然角度不同，但都强调了学习的重要性和积极态度，激励读者珍惜时间、勤奋学习。 1．本题考查文言断句。 句意：从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨损变得模模糊糊了，又没有划分句读，（陈际泰）自己根据文意去判断区分（哪个地方该停顿），于是就通晓了《书经》的大意。“从外兄所获《书经》”担任后面句子的主语，并交代《书经》的来历，后断开；“四角已漫灭”和“且无句读”分别是对《书经》外表和内容的进一步描述，其间需要断开；“自以意识别之”此句是针对以上问题采取的做法，后断开；“遂通其义”表明最终的结果。因此正确断句是：从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义；故选B。 2．本题考查文言词语理解。 （1）根据查阅词典法，“见”字有“①了解；②听见；③预料”三种解释，“见往事耳”意为：了解历史罢了。见：了解，故选①。 （2）根据课内迁移法，“双兔傍地走”意为：雄雌两兔一起并排跑。走：跑。“取而疾走”意为：拿了就跑。走：跑。 （3）根据“语境分析法”，上文提到“彼时无书”，即那时没有书，所以“尝取旁舍儿书”是说元稹曾经拿邻居家孩子的书，“尝”在这里是“曾经”的意思。 （4）“爱不释手”意为：喜欢得舍不得放手。释：放下。“稹自小至老手不释书”意为：元稹从小到老手都不放下书。释：放下。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）士：读书人；别：分别；即：就；更：重新；刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。大兄：长兄，这里是吕蒙对鲁肃的称呼；见事：知晓事情。 （2）出：外出；拥书：驮着书；自随：宾语前置，即“随自”，跟随自己；入：回家；秉烛：拿着蜡烛；达旦：到天亮。 4．本题考查诗句赏析及情感主旨。 结合《偶成》中“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”可知，诗句直接点明少年时光容易流逝，而学问却难以学成，每一寸光阴都不能轻视。这清晰地传达出时间的宝贵以及勤奋学习的重要性。由此可知，《偶成》更侧重于劝诫大家要珍惜光阴，勤奋学习。 结合“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”可知，前句描绘的是春日池塘边青草生长，仿佛还在美好的梦境之中；后句写台阶前的梧桐叶已经传来秋天的声音。从春天到秋天，时间的转换在“未觉”之间就完成了。这里将春天的美好短暂与秋天的迅速到来进行对比，也可以理解为用夸张的手法极言时间流逝之快。由此可知，此句运用了对比（或夸张）的修辞手法，形象地表现了时光易逝。 5．本题考查内容理解及主观表达。 结合丙文“家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵”可知，元稹出身贫寒，没有条件跟随老师学习，当时也没有书可以阅读，在这样的困境下，他只能拿邻居家孩子的书，还避开人偷偷诵读。从他“避人窃诵”的行为可以看出，他并不是想要占有这些书，而是渴望获取书中的知识。由此可知，元稹“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”的做法，体现了他对知识的极度渴望和热爱。 结合丙文“家贫，不能从师，彼时无书”以及“父见之，怒而叱之，责往田，则携至田畦，踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘”可知，元稹处于无书可读的艰难处境，他“取而疾走”后，被父亲责备去田地干活，依然带着书到田地里坚持诵读，甚至终身不忘书中内容。这说明他的目的是学习知识，并非以不正当手段占有书籍获利。由此可知，这与一般意义上的偷窃有着本质区别，他对学习的执着和迫切值得肯定和敬佩，同时也能让人感受到他求学的不易和精神的可贵。 【点睛】参考译文： 【乙文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友后就分别了。 【丙文】元稹，是长安人。家里贫穷，不能跟从老师学习，那时没有书，曾经拿邻居家孩子的书，避开人偷偷地诵读。（他）从表兄那里得到一本《书经》，书的四角已经模糊不清，并且没有断句，他自己凭借着意识去辨别（书中的字句），于是就通晓了它的意思。十岁的时候，在邻居家的药笼中看到了《诗经》，拿了就跑。父亲看见了，愤怒地斥责他，责令（他）去田地干活，（元稹）就把书带到田地里，蹲在高地上诵读，只听到读书声不断，于是终身都没有忘记。过了很久，（元稹）返回长安，和诸位儒生凭借当时的文章而闻名天下。元稹从小到老手都不放下书，外出就用骡马驮着书跟随自己，回家就拿着蜡烛读书到天亮。他像这样精心勤勉，人们都赞叹他。 （三）（24-25七年级下·江苏宿迁·期中） 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （《卖油翁》） 【乙】 国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒楚间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣①。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪②闻之，咨嗟惋叹③。既阕④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地！”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日以弹絮⑤为业今客鼓此酷类其声耳。”山人默然而反。 （选自徐珂《乔山人善琴》，有删改） 【注释】①凄禽寒鹘，相和悲鸣：使飞鸟感到凄凉，使鹘鸟感到寒冷，它们一起应和着悲哀地鸣叫。②媪（ǎo）：对老妇人的尊称。③咨嗟惋叹：赞叹惋惜。④阕（què）：特指乐曲终止。⑤弹絮：弹棉花。 1．小语无法确定以下加点词的意思，请你运用相关方法帮他解答。 文言词句 参考方法 加点词解释 有乔山人者善弹琴 课内迁移法：陈康肃公善射 （1）______ 有卖油翁释担而立 语境推测法（联系上下文） （2）______ 酷类其声耳 查阅词典法：①种类，类别；②同类；③类似，像；④法式，律例 （3）______ （填汉字） 山人默然而反 通假字：徐以杓酌油沥之 （4）______ 2．文中画线的部分有三处需要加句读，请用铅笔在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（超出三处不得分） 吾夫[A]存日[B]以弹絮[C]为业[D]今客[E]鼓此[F]酷类[G]其声[H]耳。 3．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）精于指法，尝得异人传授。 4．甲、乙两文分别以写陈尧咨的笑和乔山人的沉默行为结尾，请结合文章内容分析其含义。 【答案】1．擅长、善于 放下 类似，像 同“返”，返回 2．BDF 3．（1）卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 （2）他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。 4．甲文结尾“康肃笑而遣之”，陈尧咨的笑，既有对卖油翁技艺的认可，也有对自己之前骄傲自大的自嘲，表现了他的通达爽快（自己能够接受批评，知错就改的胸怀）。 乙文结尾“山人默然而反”，乔山人的沉默，表现了他得知老妇人将他的琴声误认为弹棉花声后的失落和无奈。 【导语】【甲】文以陈尧咨的骄矜与卖油翁的淡然形成反差，通过“手熟”二字点明技艺的本质，结尾“笑而遣之”暗含顿悟与释然。【乙】文则通过琴师高超技艺与老妇误解的对比，凸显知音难觅的孤独，“默然而反”的沉默更显落寞，笔调含蓄而余韵悠长。两文皆以平凡小事折射人生哲理，一显一隐，各具匠心。 1．本题考查词语解释。 （1）联系课文解释：“陈康肃公善射”意思是“陈尧咨擅长射箭”。善：擅长，善于。据此由课内迁移可知“有乔山人者善弹琴”中的“善”理解为“擅长，善于”，“有乔山人者善弹琴”句意为：有个乔山人善于弹琴。 （2）根据成语推断法：“手不释卷”指不肯把手中的书放下来，比喻抓紧时间勤学，或看书入了迷。释：放下。据此推断“有卖油翁释担而立”中的“释”理解为“放下”。“有卖油翁释担而立”意思是：有个卖油的老翁放下担子，站在那里。 （3）根据查阅词典法确定选③“类似，像”。“酷类其声耳”译为：极像我老伴弹棉花的声音罢了。类：类似，像。故填写“类似，像”。 （4）根据通假字推断法：“徐以杓酌油沥之”指慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。杓：同“勺”，勺子。据此推断“山人默然而反”中的“反”理解为“同‘返’，返回”。“山人默然而反”意思是：山人听了后默地离开了。 2．本题考查文言文停顿。 句意是：我丈夫在世的时候，以弹棉花为职业。如今您弹奏的琴声，非常像他弹棉花的声音啊。 “吾夫存日”表示时间，故在“日”后断开，即[B]处；“以弹絮为业”叙述丈夫生前的职业，故在“业”后断开，即[D]处；“今客鼓此”，转至今事，语义完整，故在“此”后断开，即[F]处。故可停顿为：吾夫存日/以弹絮为业/今客鼓此。故选BDF。 3．本题考查文言文句子翻译。重点词语有： （1）发矢：射箭；十中八九：十次射中八九次；但微颔之：只是对他微微点头（意思是略微表示赞许）。 （2）精：精通；指法：弹琴的技法；尝：曾经；异人：奇人、高人。 4．本题考查内容理解。 由“康肃笑而遣之”的行为，结合前文陈尧咨因善射“自矜”，被卖油翁以“酌油”演示“惟手熟尔”的过程可知：这“笑”一方面体现他认可卖油翁通过实践展现出的“熟能生巧”技艺与道理，另一方面，是对自己先前因射箭技艺就“自矜”“忿然”的骄傲自大心态的自嘲，从这一行为能看出他在经历此事后，具备了接受他人启示、放下傲慢，展现出能接纳批评、有错可改的胸怀。 由“山人默然而反”的举动，联系前文乔山人“善弹琴，精于指法，尝得异人传授”，满怀期待在旅中独奏觅知音，却听到老媪“今客鼓此，酷类其声（弹絮声）耳”的回应可知：他的沉默，是在满怀希望遇知音后，发现对方完全误解自己精湛琴艺，将其与弹棉花声混为一谈时，内心产生的失落——自己半生钻研、引以为傲的高雅琴艺未被真正欣赏；同时也有无奈——面对这种艺术认知的巨大错位，难以言说、无法辩解，深刻体现出艺术知音难寻的怅惘。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此自夸。陈尧咨曾在自家园子里射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中靶心八九支，只是对他微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭技艺难道不精湛吗?”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是老翁拿了一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 【乙】开国初年，有个乔山人擅长弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒无人烟的树林和荒野之间弹琴，每当弹起琴来，飞鸟都感到凄凉，寒鹘也觉得寒冷，它们一起应和着悲哀地鸣叫。后来乔山人游历到郢楚一带，在旅途中独自弹奏《洞庭》这首曲子。邻居的老妇人听到琴声，发出赞叹惋惜的声音。曲子结束后，乔山人说：“我怀抱这门技艺半生，没想到在这里遇到了知音！”于是他轻敲老妇人的门去拜访。老妇人说：“我丈夫在世的时候，以弹棉花为职业。如今您弹奏的琴声，非常像他弹棉花的声音啊。”乔山人沉默着回去了。 （四）（24-25七年级下·江苏扬州·期中） 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之， 自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 雍正年间，大将军年公，讳①羹尧，网罗英杰，凡奇特之士，与博弈、挞鞠②”，擅一技之长者， 靡不收置幕下。有一纸匠，叠纸百千幅于案，  以小凿自上而下刺诸花样余纸皆遍而独留极下一纸， 无纤微凿痕，斯已奇矣！又有一庖人③，裸人肩背作几案④，置生豚⑤一二斤其上，挥双刀，杂沓⑥剁之，旁观者咸惊诧失声。及肉成糜，而背无毫发伤，更为奇。 (《梦厂杂著》) 【注释】①讳：名。②挞鞠：古时用鞭或棍抽打球类的一种游戏。③庖人：厨师。④几案：此指砧板。⑤豚：猪，此指猪肉。⑥杂沓：杂乱的样子。 14．参考表格提示的方法，写出加点词的词义。 文言词句 方法 释义 靡不收置幕下 查阅字典：①倒下；②细小；③无，没有；④浪费、奢侈。 ① ___(填序号) 斯已奇矣 语境义推断 ② ______ 置生豚⑤一二斤 课内迁移：乃取一葫芦置于地 ③_ ___ 旁观者咸惊诧失声 参考成语：老少咸宜 ④_ ___ 2．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限断三处) 以 小 凿 自 上 而 下 刺 诸 花 样 余 纸 皆 遍 而 独 留 极 下 一 纸 。 3．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）又有一庖人，裸人肩背作几案。 4．请参照示例，反复品读文中画横线句中的虚词“矣”，体会其表达的情感。 示例：因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”“尔”，罢了，表示平淡的语气，只不过手法熟练 罢了。可以看出卖油翁知道任何技艺只要熟练就能达到高超的境界，没有其他的窍门，故而内心 十分淡然。 无纤微凿痕，斯已奇矣！ 5．两位同学读完文章后都发表了看法，请你将对话补充完整。   小语：俗世多奇人，像课文中的卖油翁，选文中的纸匠、庖人等。纸匠在桌上叠百千幅纸凿花样，最下面的那张纸上没有一点凿痕，技艺高超，着实神奇。 小文：我觉得作者说庖人“更为奇”很有道理，因为他_____ 小语：你说得对！我认为卖油翁也可以用“更为奇”评价，因为他_______ 【答案】1． ③ 这 放 都 2．以 小 凿 自 上 而 下 刺 诸 花 样 /余 纸 皆 遍 /而 独 留 极 下 一 纸 3．（1）（陈康肃）射箭十次中了八九次，（卖油翁）只微微点头。 （2）又有一个厨师，让人裸露肩背当作几案的架子。 4．“矣”，相当于“了”，表示强烈的感叹语气。句意为“连一丝凿刻的痕迹都没有，这已经够神奇了！”通过“矣”强化赞叹，既惊叹于纸匠技艺的精妙绝伦，又暗含对“俗世奇人”的由衷敬佩。 5． 庖人直接在活人的肩背上操作，既要保证雕刻精准，又要避免伤及人体，其难度远超在纸上凿刻，故而更为神奇。 卖油翁仅凭反复实践，用铜钱覆盖葫芦口去能够沥油不湿，熟能生巧，达到令人震惊的程度。 【导语】这篇文言文阅读材料由两则故事组成，通过对比手法展现了不同领域的技艺奇人。【甲】文卖油翁以“手熟”诠释技艺本质，体现返璞归真的智慧；【乙】文则通过纸匠的精准凿刻与庖人的惊险刀工，突显技艺的极致境界。两文都运用了“以小见大”的笔法，将日常技艺升华为人生哲理。虚词“矣”的运用强化了赞叹语气，而人物对话则生动展现了不同性格的碰撞。文章通过“技艺”这一主线，探讨了“熟能生巧”的普遍真理，具有深刻的教育意义。 1．本题考查文言实词。 ①“靡”根据查阅字典的解释，结合语境“网罗英杰，凡奇特之士……擅一技之长者，靡不收置幕下”，意思是没有不被收罗到幕府中的，所以“靡”应解释为“无，没有”，选③。 ②根据语境，前文描述了纸匠的奇特技艺，“斯”指代纸匠的这种技艺，“已奇矣”表示“已经很奇特了”，所以“斯”可解释为“这”。 ③“置”可根据课内迁移法，“乃取一葫芦置于地”中“置”是“放”的意思，这里“置生豚一二斤”也是“放一二斤生猪肉”的意思，所以“置”解释为“放”。 ④“咸”可参考成语“老少咸宜”，“咸”在成语中是“都”的意思，这里“旁观者咸惊诧失声” 也是说旁观者都惊诧得发出声音，所以“咸”解释为“都”。 2．本题考查文言断句。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 该句句意为：用小凿子自上而下刺出花样，其他纸上都有，唯独最下面的那一张纸上没有凿痕。“以小凿自上而下”是状语，“刺诸花样”是谓语，它们中间应断开；“以小凿自上而下刺诸花样”“余纸皆遍”和“而独留极下一纸”主语不同，它们中间应断开。故断句为：以小凿自上而下/刺诸花样/余纸皆遍/而独留极下一纸。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语： （1）其：指代陈康肃公；发矢：射箭；十中八九：表示十次射中八九次；但：只；微颔：微微点头。 （2）庖人：厨师；裸：使……裸露；作：当作；几案：指砧板。 4．本题考查揣摩情感。 结合示例“因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’‘尔’，罢了，表示平淡的语气，只不过手法熟练罢了。可以看出卖油翁知道任何技艺只要熟练就能达到高超的境界，没有其他的窍门，故而内心十分淡然”可知，作答时应先解释加点字的意思，然后结合句子分析体现出的内容，最后总结作者告诉我们的道理或情感。 “无纤微凿痕，斯已奇矣”句意为：没有一点凿痕，这也太神奇了啊！这里的“矣”是语气词，表感叹。“矣”字带有强烈的感叹和惊讶的情绪，这是通过旁观者的惊讶的反应来侧面烘托纸匠技艺的高超，从而表达了作者对纸匠高超技艺的惊叹称奇。 5．本道题考查补全对话的能力和对文章内容的理解。解答此题的关键在于要结合上下文内容，语言连贯得体。 ①根据前文“我觉得作者说庖人‘更为奇’很有道理”可推测，横线处应填庖人“更为奇”的原因。结合【乙】“裸人肩背作几案，置生豚一二斤其上，挥双刀，杂沓剁之……及肉成糜，而背无毫发伤”可知，庖人能用别人裸露的肩膀和脊背做几案，把一二斤生猪肉放在那人背上，挥舞两把刀剁肉，等肉剁碎，那人脊背却毫发无伤。可见庖人在活人的肩背上剁肉，既要有力度才能保证肉剁碎，更要保证收力的准度，保证不令人受伤，这可比前者又更加令人惊奇了。 ②根据前文“我认为卖油翁也可以用'更为奇’评价”可推测，横线处应填卖油翁“更为奇”的原因。结合【甲】第②段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁凭自己倒油的经验，拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。可见卖油翁通过反复实践，能够将油准确无误地倒入钱口，不沾钱币，可见其手法之稳和准，令人震惊。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】雍正年间，大将军年羹尧招募有才能的人。凡是有异于常人的地方的人没有不招募到自己手下的。有个纸匠在桌上叠了许多张纸，用小凿子自上而下刺出花样，其他纸上都有，唯独一张纸上没有一点凿痕，这真可以说是奇迹啊！又有一个厨师，用别人裸露的肩膀和脊背做几案，把一二斤生猪肉放在那人背上，挥舞两把刀剁肉。旁观的人都惊讶的喊了出来，等肉剁碎，那人脊背却毫发无伤，这比前者又更加令人惊奇了。 （五）（24-25七年级下·江苏南通·期中）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，……因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 詹懋举①者，守颍州。偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否②者。使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自。工答曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊③此。闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直④而已。”詹乃从之学，一时琴师莫能及。 （选自清·王士禛《池北偶谈》，有删改） [注]①詹懋举：人名。②否（pǐ）：坏。③囊：用袋子装。④直：通“值”，价值。 1．参考表格提示的方法，解释加点词。 词 方法 释义 但手熟尔 课内迁移：但当涉猎，见往事耳 （1）_____________ 徐以杓酌油沥之 成语印证：不疾不徐 （2）_____________ 詹大惊异，诘所自 语境推断法：联系上下文推测 （3）_______________ 一时琴师莫能及 查阅词典：①等到；②比得上；③到达 （4）_______________ 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）我亦无他，惟手熟尔。 （2）闻其弹，心复悦之，遂受学耳。 3．对乙文内容理解有误的一项是（    ） A．詹懋举在颍州做官，一次召来木工干活，木工来时，自己刚巧在弹琴。 B．木工站在门外，昂着头指指划划，好像在评价詹懋举的琴艺技巧高低。 C．木工主动要求把詹懋举刚刚弹奏的曲子重新弹一遍，而且弹得非常好。 D．木工说他曾看见一位老人进城卖柴，常常把琴装在口袋里挂在担头上。 4．小奇和你结合文本进行了对话，请根据两文，补全内容。 小奇：卖油翁和木工虽然都只是普通人，但他们的技术都非常高超。 你：两文对人物的描写也非常高超。甲文中卖油翁面对陈尧咨的质问，回答“无他，但手熟尔”，一个“尔”字表现出卖油翁（1）______________________的态度；乙文中木工没有接受詹懋举额外赠予的报酬，他回话中的“而已”一词，表现了木工（2）_____________________________的品质。 小奇：我觉得这两篇文章能带给我们不同的启示。 你：是的，（3）____________________________。 【答案】1． 只，只是 慢慢地 追问，询问 比得上 2．（1）我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。 （2）（我）听到他弹琴，心里又很喜欢，于是就跟他学习弹琴了。 3．C 4． 沉稳、自信、不卑不亢 质朴、不贪财 示例：《卖油翁》启示我们熟能生巧，任何技艺都需不断练习；《詹懋举学琴》启示我们要善于向他人学习，不耻下问。 【导语】这两篇文言文选材典型，甲文通过陈康肃公与卖油翁的故事，展现“熟能生巧”的道理；乙文写詹懋举遇木工，木工琴艺高超且不贪钱财，詹从其学琴。两文语言简洁，在人物对话与行为描写中，塑造出技艺精湛、品德高尚的人物形象，以小见大，揭示生活哲理，富有启发意义。 1．本题考查文言词语解释。 （1）“但当涉猎，见往事耳”中“但”是“只，只是”的意思，通过课内迁移可知“但手熟尔”中“但”也是“只，只是”。但手熟尔：只是手法技艺熟练罢了。 （2）成语“不疾不徐”中“徐”表示“慢慢地”，用成语印证法可知“徐以杓酌油沥之”中“徐”意为“慢慢地”。徐以杓酌油沥之：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。 （3）语境推断法，上文说木工琴弹得“甚妙”，詹懋举“大惊异”，联系语境可知这里詹懋举是询问木工琴艺从哪里学来的，所以“诘”是“询问”的意思。 （4）根据查阅词典，结合语境“詹乃从之学，一时琴师莫能及”，意思是当时的琴师没有能比得上（他）的，所以“及”应取“比得上”的意思。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）亦，也；无他，没有别的（奥妙）；惟，只；熟，熟练；尔，同“耳”，相当于“罢了”。 （2）闻，听；其，代词，指老人；悦，喜欢；遂，于是，就；受学，接受教导，学习。 3．本题考查对内容的理解与分析。 C.乙文是“使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙”，意思是詹懋举让木工弹奏，木工才演奏了一遍刚才的曲子，并非木工主动要求弹奏，该项理解有误。故选C。 4．本题考查内容的理解和补全对话。 第一空：由甲文中卖油翁的回答“无他，但手熟尔”可知，他并没有过分夸大自己的技艺，也没有表现出傲慢的态度，而是简单地归结为“手熟”而已。这里的“尔”字带有一种轻松、自然的语气，表明卖油翁对自己的技艺有自信，但并不过于自满，而是以一种沉稳、自信、不卑不亢。 第二空：在乙文中，木工面对詹懋举赠予的额外报酬，他回答“某，贱工也，受工之直而已”，明确表示自己只是一个普通的木工，只接受自己应得的报酬，并没有贪心想要更多。这里的“而已”一词，进一步强调了他老实本分、不贪心的品质。故此空应填“质朴、不贪财”。 第三空：对于两篇文章的启示，甲文通过卖油翁的技艺，展示了熟能生巧的道理，即只要通过反复练习，就能掌握高超的技艺。乙文则通过詹懋举和木工的对话，强调了要虚心向别人学习的重要性，即使自己已经取得了一定的成就，也应该保持谦逊的态度，不断学习和进步。故此空应分别填“熟能生巧”和“要善于向他人学习，不耻下问”。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，……接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。 【乙】詹懋举是颍州的太守。一次偶然召集木工，詹懋举正在弹琴，木工站在门外，抬头指画，好像在评论他弹得好坏。詹懋举让他弹，木工就演奏了一遍刚才詹懋举弹的曲子，弹得非常好。詹懋举很惊讶诧异，问他是从哪学来的。木工回答说：“我家在城西郊外，曾经看见一位老人进城卖柴，担子上总是用袋子装着这把琴。我听他弹奏，心里非常喜欢，于是就向他学习了。”詹懋举给木工钱，木工不接受，说：“我只是一个地位低下的木工，只要做工应得的工钱就行了。”詹懋举于是跟从他学习，当时的琴师没有人能比得上（他）。 （六）（24-25七年级下·江苏无锡·期中）文言文阅读 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《卖油翁》） 【乙】 钱思公好读书 钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时，尝语僚属言：“平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思③尔。 （选自《归田录》） 【注释】①钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一，下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。②西洛：西京洛阳。③属思：思考，构思。 1．下列加点字解释有误的一项是（    ） A．以我酌油知之     以：凭借 B．徐以杓酌油沥之      徐：慢慢地 C．盖未尝顷刻释卷也     释：解释 D．讽诵之声琅然      然：……的样子 2．请用“／”给下列句子断句。（限断三处） 平 生 惟 好 读 书 坐 则 读 经 史 卧 则 读 小 说 上 厕 则 阅 小 辞 3．将下列句子翻译成现代汉语。 ①康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” ②闻于远近，其笃学如此。 4．同样都是有才之人，请结合文章相关内容，说说文中的钱思公与《卖油翁》中的陈尧咨形象的不同点。 【答案】1．C 2．平生惟好读书 / 坐则读经史 / 卧则读小说 / 上厕则阅小辞 3．（1）康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领？” （2）远近都能听见，他好学竟到了如此地步。 4．同样都是有才之人，陈尧咨在说自己的长处时，运用反问句和感叹句表达出强烈的语气，他在以一种炫耀的语气在自夸，体现了他居高临下、骄傲自满的形象；钱思公则是用非常平和的语气对待同僚部署，就如日常生活的对话，体现了他的内敛低调、谦虚沉稳的特点。 【导语】《卖油翁》通过陈尧咨善射却自矜，卖油翁以倒油绝活展示熟能生巧，揭示不应恃技而骄的道理；《钱思公好读书》讲述钱思公及他人利用碎片化时间读书，体现其好学精神。前者借技艺展示与对话刻画人物，突出为人应谦逊；后者通过日常事例展现人物对读书的热爱与执着，二者皆从不同角度给人以启示。 1．本题考查文言实词。 C.有误。句意：大概从来没有片刻放下书卷。释：放下。故选C。 2．本题考查断句。本题可根据句子的意思和语法结构来断句。 句意为：这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经书和史书，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。“平生惟好读书”表达钱思公一生只喜欢读书，语义完整，其后应断开；“坐则读经史”描述坐着的时候读经史类书籍，“卧则读小说”说躺着的时候读小说，“上厕则阅小辞”指上厕所的时候看小辞，这三句结构相似，分别描述不同状态下的读书情况，各自独立成句，所以应在“经史”“小说”后断开。因此，断句为：平生惟好读书 / 坐则读经史 / 卧则读小说 / 上厕则阅小辞。 3．本题考查翻译语句。注意关键词： ①忿然，愤怒的样子。尔，你。安，怎么。轻，轻视。射，射箭的本领。 ②闻，被听到。于，表对象。远近，远处和近处，即远近的人。笃学，好学。如此，像这样。 4．本题考查对比分析人物形象。 陈尧咨：在《卖油翁》中，陈尧咨说“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射！”，运用反问句和感叹句，语气强烈。他以这种方式强调自己射箭技艺高超，不容置疑，明显是在炫耀自夸。这种表现体现出他居高临下的姿态，以及骄傲自满的性格特点，觉得自己的射箭本领无人能及，轻视他人。 钱思公：钱思公“尝语僚属言：‘平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。’”，他以平和的语气，像日常交流一样，平静地讲述自己对读书的热爱以及读书的习惯。没有丝毫炫耀之意，展现出一种内敛低调的态度，体现出他谦逊沉稳的性格特点，不张扬，专注于自身对知识的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 【乙】钱思公虽然出身在富贵之家，但是没有什么不良爱好。在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经书和史书，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。大概从来没有半刻放下书的时候。谢希深也说：“同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。”我于是告诉希深说：“我平生所作的文章，多是在‘三上’，就是‘马背上、枕头上、厕座上’。这是因为只有这些地方才可以集中思想吧。” （七）（24-25七年级下·江苏无锡·期中）历史的长河奔涌向前，浪花属于英雄，而河底的沙砾没有姓名。品读历史小人物，打捞被遗忘的生命坐标系。 【甲】 卖油翁 [宋]欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 濮仲谦 [清]张岱 南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街②润泽③于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀④，辄自为之。意偶不属，虽势劫⑤之、利啖之，终不可得。 （节选自《陶庵梦忆》） 【注释】①粥粥：柔弱无能的样子。②三山街：地名。③润泽：获利。④犀：犀牛。引申为犀牛角或皮制作的器物。⑤劫：胁迫。 【丙】 山中寡妇 杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘①废来犹纳税，田园荒□尚征苗②。 时挑野菜和根煮，旋③斫④生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 【注释】①柘：树木名，叶子可以喂蚕。②苗：指青苗税。③旋（xuàn）：现（做）。④斫（zhuó）：大锄；引申为用刀、斧等砍。 1．解释加点词。 语句 方法 释义 惟手熟尔 联系课内：见往事耳（资治通鉴《孙权劝学》） ①___________ 但微颔之 语境推断 ②___________ 不事刀斧 查阅字典：A．做，从事；B．侍奉；C．使用 ③( )（填字母） 辄自为之 成语印证：浅尝辄止 ④___________ 2．请用“／”给文中画线句子断句。（限断两处） 则 是 经 其 手 略 刮 磨 之 而 遂 得 重 价 真 不 可 解 也。 3．用现代汉语翻译的句子。 （1）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 （2）仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。 4．根据诗意，为诗中颔联□选择一个最恰当的字（填字母），并说明理由。 A．后    B．尽 我选( )因为_________________________________________________________________ 5．【甲】、【乙】、【丙】三则材料都以小人物为书写对象，请任选两篇，结合内容，分析它们主题的不同。 【答案】1． 同“耳”，相当于“罢了” 点头 C 就 2．则是经其手略刮磨之/而遂得重价/真不可解也。 3．（1）把钱币盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦里。 （2）濮仲谦名声很大，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。 4． 示例一：选A， “后”是以后的意思，表明田园荒芜了，还要照旧缴纳青苗税，揭示了赋税制度的残酷，突出了寡妇的孤苦。 示例二：选B，“尽”表示达到极点，突出田园荒芜的程度之深，与“尚”呼应，揭示了赋税制度的残酷，突出了寡妇的孤苦。 5．①甲文通过记述陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，揭示了熟能生巧的道理。 ②乙文通过写濮仲谦对雕刻的痴迷，世人对其作品的争抢，刻画了一位技艺高超，宁静自守，不畏权势的艺术家形象，表达了作者对其赞美之情。 ③丙诗通过山中寡妇这样一个典型人物的悲惨命运，透视当时社会的面貌，反映了对统治者剥削行径的批判和对劳动人民悲苦命运的同情。 （任选两篇作答即可） 【导语】这三则材料通过不同文体展现了小人物的生存智慧与命运困境。甲文以寓言手法，通过卖油翁“惟手熟尔”的朴素哲理，解构了精英阶层的傲慢；乙文用白描笔法刻画民间艺人濮仲谦“赤贫自如”的艺术坚守，揭示工匠精神与商业价值的矛盾；丙诗则以现实主义笔触，通过山中寡妇“无计避征徭”的生存图景，折射封建赋役制度对底层人民的压迫。 1．本题考查理解文言实词含义。 ①“见往事耳”意思是“了解历史罢了”。“耳”是语气助词，可译为“罢了”。根据课内迁移法可知，“惟手熟尔”中的“尔”也是语气助词，同“耳”，可译为“罢了”。句意：只是手法熟练罢了。 ②根据语境推断法，在文中描述卖油翁看到陈康肃公射箭“十中八九”这一情境后，卖油翁没有过多的言语或夸张的动作，结合生活常识以及整体语境来看，此处卖油翁做出的较为轻微且符合其淡定态度的动作就是“点头”，所以“颔”在这里是名词活用为动词，意为“点头”。“但微颔之”句意：只是微微点点头。 ③句子“不事刀斧”中的“事”在字典中有多个解释。结合语境来看，文中说濮仲谦制作竹器“以不事刀斧为奇”，意思是他把不使用刀斧（对竹材进行过度加工）当作奇特之处，所以此处“事”应解释为“使用”，即选项C。 ④成语“浅尝辄止”意思是略微尝试一下就停下来，指不深入钻研，其中“辄”表示“就”。据此可知“辄自为之”中“辄”的意思也是“就”，句意为：（他）就自己动手制作。 2．本题考查文言文断句。 句意：（这样的竹材）经过他的手稍微刮磨一下就能获得高价，实在让人不能理解。 “则是经其手略刮磨之”描述了竹材经过濮仲谦处理这一过程，意义相对完整，应断开；“而遂得重价”承接前文，说明刮磨后的结果，与前文构成承接关系，且自身结构完整，其后应断开；“真不可解也”是对前文情况的总结评价，独立成句。 据此可断句为：则是经其手略刮磨之/而遂得重价/真不可解也。 3．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：覆，盖；徐，慢慢地。 （2）句重点词：甚，很，十分；款，器物上刻的字，书画、信件头尾上的名字；辄，就、立即。 4．本题考查理解鉴赏诗句中词语含义。 A.后：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗”中，“后”是以后的意思。此句描绘出山中寡妇的田园已经荒芜了，然而即便处于这样的状况，依然要按照规定缴纳青苗税。“后”字强调了田园荒芜这一情况发生之后，赋税的征收依旧没有停止，深刻地揭示了当时赋税制度的残酷无情，不管百姓生活多么艰难、田地状况如何糟糕，都要强行征税，进而更加突出了寡妇孤苦无依、生活困苦的悲惨境遇。 B.尽：“桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗”里，“尽”表示达到极点。它生动形象地展现出田园荒芜的程度已经非常深，几乎到了毫无收成的绝境。而“尚”字则进一步强调即便田园已经荒芜到如此地步，还是不能逃脱征收青苗税的命运。“尽”与“尚”相互呼应，更加有力地揭示了赋税制度的残酷本质，不管百姓的田园荒芜到何种惨状，统治者都毫不留情地征税，从而更加突出了寡妇在这样残酷制度下孤苦伶仃、生活毫无保障的悲惨处境。 综上可知，选A或B都有其合理之处，据此选择其中一字，结合诗句内容阐述理由即可。 5．本题考查分析概括文章主题。 甲文《卖油翁》主题在于揭示熟能生巧的道理。文中详细记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两件事。陈尧咨擅长射箭，“当世无双”，他因此而自矜。然而卖油翁看到他射箭“十中八九”，只是“微颔之”，这引发了陈尧咨的不满与质问。卖油翁则以自己酌油的技艺进行回应，通过“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”这一具体动作，展示了自己高超的酌油本领，进而说出“我亦无他，惟手熟尔”，让陈尧咨心服口服地“笑而遣之”。整个故事围绕技艺展开，最终落脚于“熟能生巧”这一主题。 乙文《濮仲谦》主题在于刻画一位技艺高超、宁静自守、不畏权势的艺术家形象，并表达作者对其赞美之情。文中先描述濮仲谦“古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉”，突出他外表平凡却技艺超群。接着写他的竹器“一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计”，且“必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇”，经他手略刮磨就能得重价，体现其技艺的独特与高超。又提到“仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵”，说明世人对他作品的争抢。而“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”则展现出他不畏权势、宁静自守的品质。作者通过这些描写，表达了对濮仲谦的赞美。 丙诗《山中寡妇》主题是通过山中寡妇的悲惨命运，透视当时社会面貌，反映对统治者剥削行径的批判和对劳动人民悲苦命运的同情。诗中描绘了山中寡妇因丈夫死于战争而守着茅屋，穿着麻苎衣衫，鬓发枯焦的穷困形象。“桑柘废来犹纳税，田园荒□尚征苗”，即便田园荒芜，她仍要缴纳各种苛捐杂税；“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，靠挑野菜、斫生柴维持生活。而诗的最后“任是深山更深处，也应无计避征徭”指出，无论她躲到哪里，都无法逃脱统治者的剥削。整首诗以山中寡妇这一典型人物，深刻揭露了社会的黑暗和统治者的残酷剥削，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 据此任选两篇，结合内容分析它们主题的不同即可。 【点睛】参考译文： 甲：康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把钱币盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。乙：南京的濮仲谦，容貌古朴，心地古雅，一副柔弱无能的样子，然而他的技艺之精巧，简直能夺天工之妙。他所制作的竹器，哪怕是一把扫帚、一把刷子，所用竹子不过寸把长，在上面勾勒几刀，价值就能以两来计算。然而他自我欣赏的，又必定是那些竹子盘根错节、不经过刀斧加工就显奇特的（竹材），这样的竹材经过他的手稍微刮磨一下就能获得高价，实在让人不能理解。濮仲谦名声很大，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。在三山街靠从濮仲谦那里获利的人，有几十个，然而濮仲谦自己却依然贫穷如故。他在朋友的座席间看到有好的竹子、好的犀牛角（制成的器物），就自己动手制作。要是兴致不相投，即使有人用权势胁迫他、用利益引诱他，最终也得不到他的作品。 （九）（24-25七年级下·江苏宿迁·期中）你作为Deepseek“少年文化探索营”的学员，在“匠人智慧博物馆”中发现一组古籍残卷与题画诗。请结合展品信息，完成以下探究任务。 【展品一】：题画诗《墨梅》 墨梅 元·王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 展品说明：此诗为元代画家王冕自题《墨梅图》之作，王冕以画梅著称，其墨梅技法独树一帜，需长期研习笔墨控制、构图布局等技艺。这种对绘画技巧的反复锤炼，与匠人对工艺的极致追求相通。 【展品二】：古籍残卷《南村级耕录》 吴中①有竹雕大师周氏，年七十、操锥如舞笔，其徒问曰：“师之技何以精至此？”周笑曰：“初学时日刻百纹而无一似十年后闭目能雕兰草；今老矣，竹纹自随锥生。”乃示其掌，茧厚如钱，曰：“此非茧也，岁月之痕耳。”尝有富贾②以金求速成之法，周正色曰：“使汝持锥③三月，能留血于竹，方可言技。”闻者愧退。 注释：①吴中：苏州古称。②富贾：富商。③持锥：握雕刻刀。 【展品三】：《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜、尝射于家围，有卖油翁释担而立，睨之久，而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【任务一】破译工艺密码 1．观看题画诗《墨梅》时，有同学认为“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句是王冕对自己画作的不自信，你不赞同，请你说说这两句诗真正的含义。 2．请你根据归纳的方法解释文中加点词的含义。 方法 文言词句 解释 查阅字典法： ①从事；担任。②拿着，握在手里。 ③驾驶。④操练；演习 操锥如舞笔 （1）_____________（填序号） 成语解词法：精雕细刻 闭目能雕兰草 （2）_____________ 语境推测法 方可言技 （3）_____________ 课内积累法 但微颔之 （4）_____________ 2．翻译工匠箴言。 （1）使汝持锥三月，能留血于竹，方可言技。 （2）我亦无他，惟手熟尔。 3．寻章断句探文心（用“/”划分停顿，限3处） 初学时日刻百纹而无一似十年后闭目能雕兰草 【任务二】穿越古今对话 4．填写表格，对比周氏竹雕与卖油翁酌油的“熟能生巧”之道 对比维度 周氏竹雕 卖油翁酌油 核心方法（原文摘录） （1）_____________ （2）_____________ 最高境界描述 竹纹自随锥生 （3）_____________ 【任务三】思辨传统与科技 5．随着现代技术发展，AI机器可完美绘制王冕的墨梅和复刻周氏作品，但有人认为周氏所说的“能留血于竹，方可言技”仍有价值。请结合材料，谈谈你对这句话的理解（可从“技艺温度”“时间价值”等角度分析） 【答案】1．表现诗人鄙薄世俗，独善其身，不求功勋的品质。 2．② 雕刻 才 点头 3．（1）若让你握住刻刀三个月，能在竹子上留下血痕，才算摸到技艺门槛。 （2）我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。 4．初学时/日刻百纹而无一似/十年后/闭目能雕兰草 5．岁月之痕耳 惟手熟耳 自钱孔入，而钱不湿 37．周氏强调“血痕”实则是时间和心血的凝结，AI虽能精准却没有人的感情的投入。传统技艺的价值不仅在于结果，更在于修炼的过程中匠人与材料的生命对话。 【导语】这组展品通过诗书画印与工艺典籍，构建了传统匠人精神的立体图景：王冕《墨梅》以“清气满乾坤”彰显超脱功利、追求精神升华的文人风骨；周氏竹雕故事通过“茧厚如钱”“竹纹随锥生”等细节，揭示匠人从刻意练习到人器合一的进阶之路；《卖油翁》与竹雕案例共同诠释“熟能生巧”的普适规律，形成“技—艺—道”的完整修行体系。三则材料以不同载体，共同指向传统技艺中时间沉淀与心性磨砺的核心价值。 1．本题考查理解诗句含义。 题目要求反驳同学认为《墨梅》后两句“不自信”的观点，并阐释诗句的真正含义。 结合【展品一】“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”可知，诗句的意思是不追求外界的赞美，只愿留下高洁的精神。结合展品说明“此诗为元代画家王冕自题《墨梅图》之作，王冕以画梅著称，其墨梅技法独树一帜，需长期研习笔墨控制、构图布局等技艺。这种对绘画技巧的反复锤炼，与匠人对工艺的极致追求相通”可知，王冕是元代著名画家，以墨梅技法闻名，诗句是自题画作，体现的是艺术追求而非自卑。诗句“不要人夸”的深意是超脱世俗评价，鄙薄世俗，强调内在价值；“清气满乾坤”是以梅喻人，独善其身，表达高洁品格和艺术境界。据此分析可知，诗句并非不自信，而是通过墨梅的“清气”象征匠人精神——不慕虚荣，专注技艺与品格的升华。据此分析作答。 2．本题考查理解文言字词。 （1）结合查阅字典法给出的四个义项可知，“操锥如舞笔”的“操锥”指“握雕刻刀”，对应义项②“拿着，握在手里”，故选②。“操锥如舞笔”句意：握着雕刻刀如同舞笔般自如； （2）结合成语“精雕细刻”可知，“雕”是“雕刻”的意思，“闭目能雕兰草”的“雕”与之同义，都是“雕刻”之意。“闭目能雕兰草”句意：闭着眼睛能雕刻出兰草； （3）结合语境“使汝持锥三月，能留血于竹，方可言技”可知，让你拿刻刀练三个月，直到能在竹上留下血痕，才有资格谈技艺。据此可知，“方”是“才”的意思。“方可言技”句意：才有资格谈技艺。 （4）结合课内积累法可知，“但微颔之”的“颔”是“点头”之意。“但微颔之”句意：只是对此点头。 3．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“使（让），汝（你），持（握住），于（在），方（才）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“亦（也），无他（没有别的），惟（只是），尔（罢了）”要理解正确。 4．本题考查文言断句。 “初学时日刻百纹而无一似十年后闭目能雕兰草”句意：初学时，每天刻上百条纹路却无一相似，十年后，闭着眼睛也能雕刻出兰草； 结合“初学时日刻百纹而无一似十年后闭目能雕兰草”分析，““初学时”是时间状语，故在“时”后断句；“日刻百纹而无一似”省略了主语，“日”是定语，“刻”是谓语，“百纹”是宾语，“而无一似”是补语，故在“似”后断句；“十年后”是时间状语，故在“后”断句；据此断句为：初学时/日刻百纹而无一似/十年后/闭目能雕兰草。 5．本题考查理解概括文章内容。 第一空：结合【展品二】“吴中有竹雕大师周氏，年七十、操锥如舞笔，其徒问曰：‘师之技何以精至此？’周笑曰：‘初学时日刻百纹而无一似十年后闭目能雕兰草；今老矣，竹纹自随锥生。’乃示其掌，茧厚如钱，曰：‘此非茧也，岁月之痕耳’”可知，徒弟问技艺如何精进，周氏回答的关键是长期练习，据此可知，竹雕大师周氏通过长期练习（“岁月之痕耳”）达到“竹纹自随锥生”的境界。故周氏竹雕的核心方法直接引用原文中体现“熟能生巧”的关键句子是“岁月之痕耳”； 第二空：结合【展品三】《卖油翁》“因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁说没有什么别的方法或技巧，只是手法技艺熟练罢了；据此可知，卖油翁酌油的核心方法是反复练习，故用原文摘录为“惟手熟尔”； 第三空：结合【展品三】《卖油翁》“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿“可知，卖油翁酌油的具体表现是拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦里，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。据此可知，卖油翁酌油的最高境界是油穿过钱孔却不沾湿钱币，故用原文摘录为“自钱孔入，而钱不湿”。 37．本题考查理解文章内容与阅读看法。 结合“能留血于竹，方可言技”可知，这句话的意思是能在竹子上留下血痕，才算摸到技艺的门槛。这句话强调技艺的习得需要时间的沉淀和身体的付出，匠人通过“留血于竹”的艰苦磨练，体现了对技艺的敬畏与专注；传统技艺承载了匠人的情感与生命体验，这是机器无法复制的。尽管现代技术（如AI）可以完美复刻传统技艺的作品，但无法替代匠人通过时间与汗水赋予作品的独特价值； 周氏强调“能留血于竹”并非字面意义的流血，而是指匠人倾注生命热忱的创作状态。AI复刻虽精准，却缺乏人类在反复磨砺中赋予作品的情感沉淀——如周氏掌中“岁月之痕”的厚茧、王冕墨梅“清气满乾坤”的志趣。这种通过身体记忆与心灵体验凝结的人文温度，是机器无法替代的匠人精神内核； “方可言技”揭示了技艺修炼的时间必然性。周氏从“日刻百纹无一似”到“竹纹自随锥生”，印证了十年量变到质变的规律。AI的速成消解了时间沉淀的意义，而人类匠人通过长期专注实现的人器合一境界，正是时间馈赠的不可复制的生命智慧； 在技术时代，周氏箴言提醒我们：真正的技艺不仅是结果的完美，更是过程中人的主体性彰显。保留这种“血汗哲学“，方能守护传统文化中由时间淬炼的精神价值。 【点睛】参考译文： 【展品二】 苏州有位竹雕大师周先生，七十岁时握着雕刻刀如同舞笔般自如。他的徒弟问道：“师父的技艺为何能精湛到这种程度？”周先生笑着说：“初学时，每天刻上百道纹路却没有一处相似，十年，后闭眼能雕出兰草；如今年老了，竹纹自然随着刻刀显现。”他伸出手掌，茧子厚如铜钱，说：“这不是茧，是岁月的痕迹啊。”曾经有富商用金钱求取速成之法，周先生严肃地说：“让你拿刻刀练三个月，直到能在竹上留下血痕，才有资格谈技艺。”听到的人惭愧地离去。 【展品三】 康肃公陈尧咨擅长射箭，在当时没有第二个人能和他相比，他也凭借射箭的本领自夸。曾经有一次，陈尧咨在自己家的菜园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼看了他很久都不离开。卖油翁看见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对此微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的箭术难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦里，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 （十）（24-25七年级下·江苏无锡·期中）阅读文章，回答问题。 【甲】 题木兰庙 [唐]杜牧 （A）弯弓征战作男儿，（B）梦里曾经与画眉。 几度思归还把酒，拂云堆①上祝明妃②。 【注释】①拂云堆：地名，在今内蒙古自治区，堆上有神祠。②明妃：王昭君，西汉人，为解国家之急而自愿出塞和亲。 【乙】 木兰诗（节选） 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 C问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 …… 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。D开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？【丙】 孝烈将军传 孝烈将军，隋炀帝时人，姓魏氏，名木兰，亳之谯人也。时方征辽募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚騃①，慨然代行。服甲胄，鞬橐②操戈，跃马而往。历一纪③，人莫识之。后凯还。天子嘉其功，除尚书不受。恳奏省亲，及还谯，释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之。咸谓自有生民以来，盖未之见也。遂以事闻于朝，召赴阙。帝方恣酒色，奇之，欲纳诸宫中，对曰：“臣无媲④君之礼。”以死誓拒，迫不已，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥孝烈。土人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云。 （选自明代朱国桢《涌幢小品》，有删改） 【注释】①騃（ái）：痴愚的样子。②鞬橐（jiān gāo）：盛弓矢的器具。③纪：十二年为一纪。④媲：匹配。 1．参考下表提示的方法，解释文言字词。 文言词句 方法借鉴 释义 愿为市鞍马 课内积累法 （1）________ 但闻黄河流水鸣溅溅 课内迁移法：但微颔之 （2）________ 除尚书不受 查阅字典法：①台阶。②清除。③任命。 （3）________（填序号） 帝方恣酒色，奇之 语境推断法 （4）__________ 2．请你帮小语把下列句子翻译成现代汉语。 （1）将军百战死，壮士十年归。 （2）释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之。 3．请用“/”为文中画线句断句。（断两处） 土 人 立 庙 岁 以 四 月 八 日 致 祭 盖 其 生 辰 云 4．同学们对三篇文本展开了阅读和讨论。请结合选文内容，补全对话。 小语：自称词是人们在说话、写文章时用来称呼自己的词，我发现【乙】文中木兰的自称词发生着变化，这也反映着她对自我身份的认知发生了转变。 小文：没错，读自称词可以帮助我们解读人物内心，感知人物形象。木兰先是自称“女”（画线句C处），“女”在这里指女儿或女郎，从文中木兰将替父从军、担起家国重任的决心娓娓道来，我读出了她（1）________的形象。 小语：而在之后木兰自称变成了“我”（画线句D处），“我”在这里指自我、本我，从文中（2）________，我读出了她（3）________的形象。这样的木兰形象真实鲜活而立体。 小文：读【甲】诗《题木兰庙》时，我们也可以用添加自称词的方式感知人物复杂的内心世界。我想在（4）________（A、B任选一处）处添加“________”（“我”或“女”），因为________。 5．衬托手法是塑造人物的重要方法。请分别结合【甲】诗和【乙】【丙】文，分析衬托手法的运用。 【答案】1． 买 只 ③ 对……感到惊奇 2．（1）将军和士兵身经百战，历时十余年，有的战死，有的得胜归来。 （2）（木兰）脱下军装，穿上以前做女儿时的衣裳，陪同她回来的人对此大吃一惊。 3．土人立庙/岁以四月八日致祭/盖其生辰云 4．孝顺、勇敢等 示例：开我东阁门，坐我西阁床 “我”指自我和本真，木兰放下将士身份和功名利禄，回归平凡而幸福的普通女子身份，表达了对真实自我的追求，实现了生命价值的升华，从中我读出了她洒脱自在的形象。 示例1：A： “女” “弯弓射箭”能体现木兰以女子身份扮作男儿征战沙场的英勇刚强、忠孝双全、巾帼不让须眉的精神。示例2：B“我”：通过梦境中木兰换上红妆，体现她的爱美之心、女子本色，表现她内心对平凡宁静生活的憧憬，对回归自我的向往。 5．甲：木兰在拂云堆祭奠王昭君，体现了她对同样是女性、同样远嫁和亲、为国分忧的王昭君的敬慕之情，二者相互衬托，展现木兰的家国情怀。 乙：用同行人没有发现木兰的女子身份和惊讶的反应衬托木兰的细心机智与传奇色彩。 丙：皇帝对木兰自尽表示惊奇，追赠谥号，当地人祭奠、崇敬木兰，都衬托出木兰的坚贞气节与洁身自好的精神品质。 【导语】这几篇诗文以不同视角展现了木兰传奇。杜牧《题木兰庙》以“弯弓征战”与“梦里画眉”的意象对比，凸显木兰刚柔并济的特质，末句借昭君典故暗衬其家国情怀。《木兰诗》通过“当户织”到“著旧裳”的叙事转变，以生活细节展现女性意识的觉醒；而《孝烈将军传》则强化悲剧色彩，以“自尽明志”的刚烈反衬封建皇权的荒淫。三文本形成互补：诗重意境烘托，乐府长于叙事铺陈，传记侧重人格塑造，共同构建了木兰作为巾帼英雄的立体形象。 1．本题考查文言实词。 （1）课内积累法：“愿为市鞍马”，意思是愿意去买来马鞍和马匹。市：买。 （2）课内迁移法：“但微颔之”意思是只是微微点点头；但：只。“但闻黄河流水鸣溅溅”句意：只听见黄河水奔腾流淌的声音。 （3）查阅字典法：确定选③任命。句意：任命她为尚书，她不接受。 （4）语境推断法：“帝方恣酒色，奇之”意思是皇帝正纵情于酒色，认为她很奇特。奇：对……感到惊奇。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）百战，身经百战；归，得胜归来。注意本句为互文句。 （2）释，脱下；衣，穿上；骇，吃惊。 3．本题考查文言文断句。 句意：当地人建立庙宇，每年在四月八日进行祭祀，大概因为这一天是她的生日。 “土人立庙”主谓宾结构完整，可单独成句；“岁以四月八日致祭”表示时间和祭祀活动；“盖其生辰云”是对前面祭祀时间原因的说明。 故断为：土人立庙/岁以四月八日致祭/盖其生辰云。 4．本题考查内容理解和概括。 （1）在乙文中，木兰自称“女”，从“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”可以看出，木兰面对父亲年迈体弱、弟弟妹妹年幼的情况，毅然决定替父从军。这体现了她孝顺父母，为了家庭甘愿承担起本不属于她的责任；同时，在封建社会，女子从军是极其勇敢且不被常人接受的行为，她敢于冲破世俗的束缚，展现出勇敢无畏的品质。所以此处应填“孝顺、勇敢（或坚毅、有担当等）” 。 （2）在乙文中，木兰自称“我”的句子是“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄”，从这些句子中选取一句即可，如“开我东阁门，坐我西阁床”。 （3）木兰历经十二年征战，功成名就后，她脱下战袍，换上旧时衣裳，回到家中做回普通女子。“我”指自我和本真，此时木兰放下了将士的身份和功名利禄，回归到平凡而幸福的普通女子身份，这一系列行为表达了她对真实自我的追求，实现了生命价值的升华，展现出她洒脱自在的形象。所以此处应填“洒脱自在（或热爱生活、珍视亲情等）” 。 （4）选择A处，添加自称词：女。“弯弓征战作男儿”描述的是木兰在战场上以男儿身份征战的情景。添加“女”字自称，能更鲜明地突出木兰作为女子却以男子身份上阵杀敌的特殊身份。在封建社会，女子本应在家相夫教子，而木兰却“弯弓征战”，这一自称强调了她在战场上的英勇刚强，她不仅承担起了保家卫国的责任，还展现出忠孝双全的品质，真正做到了巾帼不让须眉，使木兰的形象更加立体和突出。 选择B处，添加自称词：我。“梦里曾经与画眉”描绘的是木兰在梦中回到女子身份，进行画眉等女儿家活动的场景。添加“我”字自称，更能体现木兰内心的真实感受。“我”代表着自我和本真，通过这个自称，表现出木兰即便在战场上是英勇的战士，但内心深处依然保留着女子的爱美之心和对平凡宁静生活的憧憬。她渴望回归自我，回归到正常的女子生活中，这种对回归自我的向往在“我”的自称中得到了充分体现。 5．本题考查写作手法的理解和作用分析。 在《题木兰庙》中，“拂云堆上祝明妃”一句运用了衬托手法。“明妃”即王昭君，她为解国家之急而自愿出塞和亲，远嫁匈奴，以自己的婚姻换取边境的和平，是具有家国情怀的伟大女性。木兰在战场上“弯弓征战作男儿”，为国家出生入死，战后又在拂云堆上祭奠王昭君。木兰对王昭君的祭奠行为，体现出她对同样是女性、同样为了国家利益远离家乡、为国分忧的王昭君的敬慕之情。王昭君的壮举衬托出木兰的壮举，二者相互映衬，共同展现了木兰深厚的家国情怀，让读者更能感受到木兰内心的爱国热忱与对国家责任的担当。 乙文中“同行十二年，不知木兰是女郎”以及“同行者骇之”体现了同行人的反应。在长达十二年的征战生活中，同行的人竟然没有发现木兰的女子身份，直到木兰“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄”，以女儿装示人时，同行者才大为惊骇。这种同行人长时间未能识破木兰身份，以及看到木兰恢复女儿装后的惊讶反应，从侧面衬托出木兰在军中生活时极为细心，善于隐藏自己的女子特征，展现出她的机智聪慧，也为木兰这一形象增添了传奇色彩。 丙文中“帝方恣酒色，奇之，欲纳诸宫中，对曰：‘臣无媲君之礼。’以死誓拒，迫不已，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥孝烈”，皇帝在看到木兰后，因其英勇事迹而感到惊奇，想要将她纳入宫中。然而木兰坚决拒绝，甚至以死抗争，最终自尽。皇帝的“惊悯”以及追赠将军、谥孝烈的行为，从侧面衬托出木兰坚贞不屈的气节。在皇帝的权势面前，木兰坚守自己的原则，不为荣华富贵所动，保持了自身的洁身自好，这种精神品质在皇帝的反应衬托下显得更加难能可贵。 “土人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云”，当地人立庙祭祀木兰，每年在四月八日木兰生辰时举行祭祀活动。当地人对木兰的崇敬和祭奠行为，从侧面衬托出木兰的英勇事迹和高尚精神品质得到了民众的广泛认可和敬仰，进一步突出了木兰坚贞气节与洁身自好的精神品质对后世的影响。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 乙：叹息声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。 问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。 …… 父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都很吃惊，同行数年之久，竟然不知道木兰是女孩子。 雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔？ 丙：孝烈将军是隋炀帝时期的人，姓魏，名木兰，是亳州谯县人。当时正征募士兵去辽东打仗，孝烈（木兰）心疼父亲年老体弱，弟弟妹妹又都年幼。于是毅然决定代父从军。她穿上铠甲，戴上头盔，背着盛箭的器具，手持兵器，纵马奔赴战场。历经十二年，没有人认出她是女子。后来胜利而归。天子嘉奖她的功劳，任命她为尚书，她不接受，恳切上奏请求回家探亲。等到回到谯县，她脱下军装，穿上以前的衣裳，同行的人见到非常吃惊。都说自有人类以来，大概都没见过这样的事。于是把这件事上报朝廷，（朝廷）召她入朝。皇帝正纵情于酒色，认为她很奇特，想要把她纳入宫中，（木兰）回答说：“我没有匹配君主的礼仪。”用死来坚决拒绝，皇帝逼迫不止，于是她自杀了。皇帝震惊怜悯，追赠她为将军，谥号为孝烈。当地人建立庙宇，每年在四月八日进行祭祀，大概因为这一天是她的生日。 （十一）（24-25七年级下·江苏镇江·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 （选自《木兰诗》） 【乙】 英烈夫人者，韩蕲王妾梁氏①也。梁氏祖池州，父祖皆行伍②。梁氏多力通技击，能开强弓，射二百步无不中的。以父罪连坐③没入教坊，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”……梁氏数战金军于山阳，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国。”语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。 （选自《英烈夫人祠记》） 【注释】①梁氏：梁红玉。②行伍：指军队。③连坐：旧时一人犯法，连累有关联的人跟着受处罚。 【丙】 王昭君①（其二） [唐]李白 昭君拂玉鞍②，上马啼红颊③。 今日汉宫人，明朝胡地妾。 【注释】①王昭君：名嫱，字昭君。元帝时，将昭君赐给匈奴单于呼韩邪。后昭君出塞，单于上书表示愿意永保塞上边境。②玉鞍：形容华丽的马鞍。③红颊：因悲伤而泛红的脸颊。 1．解释下列加点词语的意思 （1）出郭相扶将( ) （2）于是意少懈( ) （3）语毕再突敌阵上( ) （4）上马啼红颊( ) 2．将下列句子翻译为现代汉语。 （1）驴不胜怒，蹄之。（柳宗元《黔之驴》） （2）梁氏多力通技击，能开强弓，射二百步无不中的。 3．三篇选文塑造了花木兰、梁红玉、王昭君三位巾帼英雄，都表达了作者对她们的________之情，但又洋溢着不同的情感基调：【甲】诗选段侧重写木兰战后归来与家人团聚的场景，洋溢着________的情感基调；【乙】文选段侧重写梁红玉与金人作战和力竭而亡的画面，洋溢着_______的情感基调；【丙】诗通过描写临行作别画面，洋溢着________的情感基调。 【答案】1． 外城 意识 结束 啼哭 2．（1）驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。（2）梁氏力气大精通击敌技术，能挽强弓，在两百步内射击没有不中的。 3． 赞美 喜悦 悲壮 悲凄 【导语】这篇阅读材料通过三则选文展现了不同历史背景下巾帼英雄的多元形象。《木兰诗》以欢快笔调描绘木兰归家的温馨场景，体现传统孝道与家国情怀；《英烈夫人祠记》用悲壮笔法刻画梁红玉浴血奋战、以身殉国的壮烈，彰显武将的忠勇刚烈；李白诗作则以凝练语言勾勒昭君出塞的哀婉瞬间，折射和亲女子的身世之悲。三则文本情感基调从喜庆到悲壮再到哀伤，形成递进式情感张力，共同构建了中国古代女性在家国叙事中的多维形象谱系。 1．本题考查文言实词的含义。 （1）句意是：互相搀扶着到城外迎接她。郭：外城； （2）句意是：于是心里渐渐懈怠下来。意：意识； （3）句意是：说完再次冲向敌阵。毕：完，结束； （4）句意是：上马后啼哭污染面颊红装。啼：啼哭。 2．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）胜：承受，禁得起；怒：发怒；蹄：此处名词用作动词，用蹄子踢；之：代词，代指老虎。 （2）通：精通。技：技术。中：命中。的：这里指箭靶。 3．本题考查情感主旨。 共同情感：三篇选文都表达了作者对巾帼英雄的赞美/敬佩之情。【甲】讲述的是花木兰代父从军，保家卫国，胜利归来后拒绝了皇帝的高官厚禄，回家与亲人团聚的情形，可见木兰的忠君爱国、勇敢无畏和淡泊名利，饱含敬佩和赞美之情；【乙】“梁氏数战金军于山阳，皆胜”“今日报国”“语毕再突敌阵……入敌阵复斩十数人，力尽落马而死”可知，梁红玉英勇抗金，智勇双全，最终在身受重伤的情况下，再次入阵杀敌，以死报国，可见其忠君爱国、英勇善战、视死如归，饱含赞美和敬佩之情；【丙】“今日汉宫人，明朝胡地妾”讲述了汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，展现了非凡的勇气和牺牲精神，作者对此充满敬意。因此①空填写：敬佩和赞美； 不同情感基调：【甲】选段描写木兰归家后与亲人团聚的场景，洋溢着喜悦/温馨的情感基调。 如“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”等句，突出家人重逢的欢欣；【乙】选段聚焦梁红玉血战殉国的悲壮画面，洋溢着悲壮/慷慨的情感基调。如“血透重甲”“力尽落马而死”等细节，凸显其舍生取义的壮烈；【丙】通过“啼红颊”“明朝胡地妾”等句，描写昭君离乡的哀伤，洋溢着哀婉/凄凉的情感基调，表现个人命运与家国使命交织的无奈与感伤。因此②空填写：喜悦、欢乐、温馨；③空填写：悲壮、慷慨；④空填写：哀婉、凄凉、悲凄。 【点睛】参考译文： 【乙】英烈夫人梁氏，是韩蕲王的妾。梁氏的祖籍在池州，祖父与父亲都出自军队。梁氏力气大，精通击敌技术，能挽强弓，在两百步内射击没有不中的。因为父亲犯罪而连带受罚被没收入教坊，梁氏说：“遗憾的是自己不是男儿，才到如此下场。”……梁氏在山阳、宿迁与金军多次交战，都获得了胜利，于是心里渐渐懈怠下来。八月丁卯日，梁氏率领轻骑兵袭击金国人的粮道，遭遇对方的伏击。金国派出十倍人数的精兵将梁氏包围。梁氏身受多处创伤，腰腹被敌人的兵器割裂，她用腰带裹住腹部。梁氏知道自己此次不免一死，就对身边的人说：“今天我将以死报国。”说完再次冲向敌阵。敌人的箭像雨一样密集，射在梁氏的铠甲上就像刺猬一样。梁氏的血浸透了几重铠甲，她冲入敌阵又杀死十几个敌人，最终气力衰竭，落马而死。 （十二）（24-25七年级下·江苏无锡·期中） 【甲】 道婆者，姓黄氏，本镇（上海松江乌泥泾）人也。初沦落崖州（海南），元贞间附海舶归。闽广多植木棉，以之为布，而道婆最善是业。先此，乌泥泾土壤贫瘠，民多困贫，道婆遂觅种子闽广间。然尚无踏车、椎弓之制，率用手剖去子，厌功甚艰，道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具，既以便民矣。至于错纱、配色、综线，各有其法，织以折枝、团凤、棋局、文字，粲然若写。（道婆）教他姓妇，不倦。士人竞相仿习，稍稍转售他方以牟利，业颇饶裕。 ——清朝同治年间《上海县志》 【乙】 松江府东去五十里许，曰乌泥泾。……国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造捍弹纺织之具……未几妪卒莫不感恩洒泣而葬之为之立祠。越三十年，祠毁，乡人赵愚轩重立。今祠复毁，无人为之创建。” ——陶宗仪《南村辍耕录》 【丙】 黄道婆祠 【元】王逢 崖州布被五色缫，组雾紃云①□花草。 片帆鲸海得风回，千轴②乌泾夺天造。 【注释】①组、紃（xún）：丝绳系带，这里指编织。②轴：指船只。 1．下列选项中加点字解释有错误的一项是（   ） A．率用手剖去子  率：都 B．既以便民矣  便：方便 C．松江府东去五十里许  去：离开 D．今祠复毁  复：又 2．请用“/”为乙文中画波浪线的句子划分停顿，限三处。 未几妪卒莫不感恩洒泣而葬之为之立祠 3．翻译下列句子。 闽广多植木棉，以之为布，而道婆最善是业。 4．丙诗中“组雾紃云□花草”一句在抄录时第五字有遗漏，你认为以下哪个字更合适？请选择并说明理由。 A．粲 B．绣 5．黄道婆被后人誉之为“衣被天下”的“女纺织技术家”，请仿照示例，结合三则材料为她撰写一则颁奖词。 木兰颁奖词： 你替父从军，忠孝两全；你战功赫赫，不重功名。 你让“巾帼”二字有了山河的重量，让家国情怀在血脉中永远滚烫！ 【答案】1．C 2．未几/妪卒/莫不感恩洒泣而葬之/为之立祠 3．福建、广东一带广泛种植木棉，把它纺织成棉布，而黄道婆最擅长这项技艺。 4．示例：选粲（A），粲字，不仅表现出黄道婆绣出了花草等图案，美化了织品，还表现出图案的鲜明生动，表现出黄道婆的技艺精湛、巧夺天工。 5．示例：你携棉种归乡，传捍弹织艺，改错纱配色之法。让贫瘠生丰饶，使布衣灿云霞。你以经纬暖万户，“衣被天下”，辉光永照。 【导语】这三则材料通过方志、笔记和诗歌三种文体，立体展现了黄道婆的传奇人生与历史贡献。甲文以史笔详述其纺织技艺的革新与传播；乙文以笔记体记录民间立祠的兴废，凸显百姓爱戴；丙诗则以意象化的语言礼赞其技术成就。三则材料互为补充，既有技术细节的写实，又有文化意义的升华，共同构建起这位元代女纺织家的完整形象。全文以“衣被天下”为核心，彰显了科技惠民的历史价值。 1．本题考查文言实词的含义。 C.“松江府东去五十里许”的意思是：松江府向东距离五十里左右。去：距离；故选C。 2．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：没多久，黄道婆去世了，（乡亲们）没有谁不心怀感激、流泪哭泣，安葬了她，并为她建立祠堂； “未几”是时间状语，单独断开；“妪卒”是主谓结构，表述“黄道婆去世”这一事件，断开；“莫不感恩洒泣而葬之”描述乡亲们的行为及结果（安葬），“为之立祠”是后续行为（建祠堂），中间断开； 故正确的断句为：未几/妪卒/莫不感恩洒泣而葬之/为之立祠。 3．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 植：种植；以：把；为：制作；善：擅长；是：这；业：工作。 4．本题考查词句的理解和赏析。 粲：鲜明，美好。侧重绣品呈现出来的色彩鲜明、光彩照人的效果； 绣：刺绣。侧重刺绣这一动作； “组雾紃云□花草”中，“组”“紃”是纺织相关的动词（“组”指编织，“紃”指理丝），描绘出用如雾似云的丝线编织的基础工序；用“粲”字，则意为鲜明灿烂，既承接前文的纺织动作，又聚焦于成品的视觉效果——花草图案在织物上色彩鲜亮、栩栩如生，仿佛自带光彩。既体现了黄道婆纺织技艺的精湛，又暗合后文“夺天造”的赞叹，将工艺的精巧与成品的美感融为一体。相比“绣”字仅强调“绣制”这一动作，“粲”更能突破单一的工序描述，以视觉效果的惊艳凸显技艺的“巧夺天工”。 示例：选择粲字（A选项）。“粲”指鲜明灿烂，写出花草图案鲜亮生动，既显织物之美，又突出黄道婆技艺精湛，呼应后文“夺天造”，比“绣”更能体现巧夺天工。 5．本题考查人物形象和内容概括。 撰写颁奖词需结合材料中人物的经历、品质、贡献与影响，用简洁且富有感染力的语言，突出其精神品质与历史价值，可借鉴示例的对仗句式和抒情风格，融入具体事迹增强说服力。 结合【甲】“初沦落崖州（海南），元贞间附海舶归”可知，黄道婆命运坎坷却心怀故土，流落崖州后，元贞年间携纺织技艺乘船归乡； 结合【甲】“乌泥泾土壤贫瘠，民多困贫，道婆遂觅种子闽广间……道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具……至于错纱、配色、综线，各有其法……（道婆）教他姓妇，不倦。……业颇饶裕”和【乙】“自崖州来，乃教以做造捍弹纺织之具”可知她心系百姓，见乌泥泾贫瘠，引入木棉种子，创制捍、弹、纺、织工具，传授错纱、配色等技法，让百姓生活富足； 结合【甲】“道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具……至于错纱、配色、综线，各有其法……（道婆）教他姓妇，不倦”和【乙】“乃教以做造捍弹纺织之具”可知，她无私传授技艺，不知疲倦，使纺织业在当地发展并传播，泽被后世； 结合【甲】“至于错纱、配色、综线，各有其法，织以折枝、团凤、棋局、文字，粲然若写”和【丙】“千轴乌泾夺天造”可知她技艺精湛，织出的图案如折枝、团凤等鲜明生动，巧夺天工。 示例：你流落崖州，心系桑梓；你携技归来，革新纺织。你让贫瘠土地绽放棉香，让“衣被天下”的传奇温暖千年，你用巧手织就民生福祉，用无私写就不朽篇章！ 【点睛】参考译文： 【甲】黄道婆，姓黄，原本是上海松江乌泥泾镇人。起初流落到崖州（今海南），元贞年间搭乘海船返回故乡。福建、广东一带广泛种植木棉，并用它来织布，而黄道婆最擅长这项技艺。在她回来之前，乌泥泾的土地贫瘠，百姓大多生活贫困，黄道婆就从闽广地区寻来木棉种子（推广种植）。但当时还没有踏车、椎弓之类的工具，人们大都是用手剥去棉籽，费力又耗时，工序十分艰难。于是黄道婆就教大家制作捍、弹、纺、织等工具，以此方便百姓劳作。至于纱线交错、颜色搭配、经线纬线的组合，她都有独特的方法，织出的图案有折枝花卉、团状凤凰、棋盘纹样、文字等，色彩鲜明得如同直接画上去一般。黄道婆教导其他姓氏的妇女（织布技艺），从不感到疲倦。当地人争相模仿学习，渐渐将织出的布匹转卖到其他地方来谋取利益，生活也变得相当富足。 【乙】松江府向东走五十里左右，有个地方叫乌泥泾。……开国初年，有一位老妇人名叫黄道婆，从崖州来到这里，于是教当地人制作捍、弹、纺、织等工具……没过多久，黄道婆去世了，（乡亲们）没有谁不流泪哭泣，安葬了她，并为她建立祠堂。过了三十年，祠堂毁坏，同乡人赵愚轩重新修建了它。如今祠堂又毁坏了，却没有人再为她创建（祠堂）。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 七年级语文下册期中复习专项突破（江苏专用） 1．选材聚焦经典篇目与多元文体，以课标要求的文言名篇为核心，兼顾诗文结合、古今关联的材料组合，涵盖叙事、议论、抒情等多种文体，贴合七年级教学重点，注重文化传承与文本多样性。 2．命题侧重基础积累与深度理解，核心考查文言字词释义、句子翻译、断句等基础知识点，同时关注文本内涵解读，包括人物形象分析、主题探究、写作手法赏析等，兼顾知识落实与能力迁移，避免机械识记。 3．命题导向紧扣核心素养培育，以文言文为载体，渗透文化自信、价值引领与思维训练，引导学生通过解读文本积累文言知识、体悟传统文化内涵，提升语言建构、逻辑分析与文化理解能力，落实立德树人的育人目标。 1．夯实基础积累，筑牢文言根基。系统梳理文言常用实词、虚词的含义与用法，重点掌握通假字、古今异义、词类活用等知识点，建立分类知识清单。熟练背诵课标要求的文言篇目，强化文言句式（判断句、倒装句等）的理解与记忆，确保基础知识点无遗漏，为深度解读文本奠定基础。 2．掌握核心技能，提升解题效率。针对字词释义，灵活运用课内迁移、语境推断、字典查阅等方法精准判断；句子翻译遵循“直译为主、意译为辅”原则，确保实词落实、虚词恰当、句式规范；断句题紧扣语义逻辑与语法结构，抓住虚词、固定短语等标志词精准划分。通过专项训练熟练各类题型技巧，提高答题准确率。 3．深化文本解读，把握核心内涵。阅读时梳理文章情节脉络与人物关系，结合背景理解文本主旨。聚焦人物形象的性格特质与精神品质，分析写作手法（衬托、对比、借景抒情等）的表达效果，挖掘文本蕴含的文化内涵与价值导向，避免浅层解读，提升对文本的深层理解能力。 4．规范表达呈现，凸显答题逻辑。答题时语言简洁凝练、条理清晰，字词释义准确规范，句子翻译通顺完整。分析类题目按“观点 + 文本依据”的逻辑分层作答，结合文言现象与文本内容阐述理由，既体现对基础知识点的掌握，又凸显思维的逻辑性与深度，避免因表达不当丢分。 （一）（24-25七年级下·江苏盐城·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《资治通鉴》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟①或陈于前或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 1．请你帮助小文解释下列句子中的加点词。 及鲁肃过寻阳__________    但当涉猎__________ 乃亦大笑曰__________    未尝不与书俱__________ 2．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。 小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游①________形象。 小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：②__________________ 小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。 小文：其实陆游读书不仅仅是由于热爱，从【甲】诗一、二句中，我还知道他读书是为了③_______________。 小语：我发现陆游还是个幽默乐观的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“④__________________。”（用现代汉语翻译原句） 小文：陆游幽默，孙权智慧，都值得我们学习。 3．请用“/”为丙文中画横线句子断句，断两处。 或 栖 于 椟 或 陈 于 前 或 枕 于 床 4．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。恰逢学校悦读节来临之际，你想告诉同学们读书获得的益处，请分别从吕蒙和陆游的角度各谈一点。 （二）（24-25七年级下·江苏苏州·期中）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【甲诗】 偶成 （宋）朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙文】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【丙文】 元稹读书 元镇，长安人也。家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵。从外兄所获《书经》四角已漫灭且无句读自以意识别之遂通其义。十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒而叱之，责往田，则携至田畦，踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘。久之，反长安，与诸儒以时文名天下。镇自小至老手不释书，出则以骡马捆书自随，入则秉烛达旦。其精勤若此，人皆叹之。 1．用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（ ） A．从外兄/所获《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识/别之遂通其义。 B．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义。 C．从外兄/所获《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义。 D．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识/别之遂通其义。 2．解释下列加点词语。 文言实词 方法展示 解释 见往事耳 [查阅词典法]①了解；②听见；③预料 （1）______________（填序号） 取而疾走 [课内迁移法]双兔傍地走（《木兰诗》） （2）______________ 尝取旁舍儿书 [语境分析法]上一句为“彼时无书” （3）______________ 稹自小至老手不释书 [成语关联法]爱不释手 （4）______________ 3．把文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）出则以骡马拥书自随，入则秉烛达旦， 4．甲乙丙三文都与读书有关，不同之处在于《孙权劝学》启示我们什么时候开始学习都不迟，而《偶成》更侧重于劝诫大家_____________此诗中“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”一句，更是运用了_____________的修辞手法，形象地表现了_____________。 5．小语和小文对元稹“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”的做法产生了不同的理解，请结合文本说说你的理解。 小语：元稹这种迫切学习知识的精神真是让人敬佩啊。 小文：热爱学习是好事，但我认为他这种做法就是偷窃。 我的理解：_________________ （三）（24-25七年级下·江苏宿迁·期中） 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （《卖油翁》） 【乙】 国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒楚间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣①。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪②闻之，咨嗟惋叹③。既阕④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地！”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日以弹絮⑤为业今客鼓此酷类其声耳。”山人默然而反。 （选自徐珂《乔山人善琴》，有删改） 【注释】①凄禽寒鹘，相和悲鸣：使飞鸟感到凄凉，使鹘鸟感到寒冷，它们一起应和着悲哀地鸣叫。②媪（ǎo）：对老妇人的尊称。③咨嗟惋叹：赞叹惋惜。④阕（què）：特指乐曲终止。⑤弹絮：弹棉花。 1．小语无法确定以下加点词的意思，请你运用相关方法帮他解答。 文言词句 参考方法 加点词解释 有乔山人者善弹琴 课内迁移法：陈康肃公善射 （1）______ 有卖油翁释担而立 语境推测法（联系上下文） （2）______ 酷类其声耳 查阅词典法：①种类，类别；②同类；③类似，像；④法式，律例 （3）______ （填汉字） 山人默然而反 通假字：徐以杓酌油沥之 （4）______ 2．文中画线的部分有三处需要加句读，请用铅笔在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（超出三处不得分） 吾夫[A]存日[B]以弹絮[C]为业[D]今客[E]鼓此[F]酷类[G]其声[H]耳。 3．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）精于指法，尝得异人传授。 4．甲、乙两文分别以写陈尧咨的笑和乔山人的沉默行为结尾，请结合文章内容分析其含义。 （四）（24-25七年级下·江苏扬州·期中） 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之， 自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 雍正年间，大将军年公，讳①羹尧，网罗英杰，凡奇特之士，与博弈、挞鞠②”，擅一技之长者， 靡不收置幕下。有一纸匠，叠纸百千幅于案，  以小凿自上而下刺诸花样余纸皆遍而独留极下一纸， 无纤微凿痕，斯已奇矣！又有一庖人③，裸人肩背作几案④，置生豚⑤一二斤其上，挥双刀，杂沓⑥剁之，旁观者咸惊诧失声。及肉成糜，而背无毫发伤，更为奇。 (《梦厂杂著》) 【注释】①讳：名。②挞鞠：古时用鞭或棍抽打球类的一种游戏。③庖人：厨师。④几案：此指砧板。⑤豚：猪，此指猪肉。⑥杂沓：杂乱的样子。 14．参考表格提示的方法，写出加点词的词义。 文言词句 方法 释义 靡不收置幕下 查阅字典：①倒下；②细小；③无，没有；④浪费、奢侈。 ① ___(填序号) 斯已奇矣 语境义推断 ② ______ 置生豚⑤一二斤 课内迁移：乃取一葫芦置于地 ③_ ___ 旁观者咸惊诧失声 参考成语：老少咸宜 ④_ ___ 2．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限断三处) 以 小 凿 自 上 而 下 刺 诸 花 样 余 纸 皆 遍 而 独 留 极 下 一 纸 。 3．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）又有一庖人，裸人肩背作几案。 4．请参照示例，反复品读文中画横线句中的虚词“矣”，体会其表达的情感。 示例：因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”“尔”，罢了，表示平淡的语气，只不过手法熟练 罢了。可以看出卖油翁知道任何技艺只要熟练就能达到高超的境界，没有其他的窍门，故而内心 十分淡然。 无纤微凿痕，斯已奇矣！ 5．两位同学读完文章后都发表了看法，请你将对话补充完整。   小语：俗世多奇人，像课文中的卖油翁，选文中的纸匠、庖人等。纸匠在桌上叠百千幅纸凿花样，最下面的那张纸上没有一点凿痕，技艺高超，着实神奇。 小文：我觉得作者说庖人“更为奇”很有道理，因为他_____ 小语：你说得对！我认为卖油翁也可以用“更为奇”评价，因为他_______ （五）（24-25七年级下·江苏南通·期中）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，……因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 詹懋举①者，守颍州。偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否②者。使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自。工答曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊③此。闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直④而已。”詹乃从之学，一时琴师莫能及。 （选自清·王士禛《池北偶谈》，有删改） [注]①詹懋举：人名。②否（pǐ）：坏。③囊：用袋子装。④直：通“值”，价值。 1．参考表格提示的方法，解释加点词。 词 方法 释义 但手熟尔 课内迁移：但当涉猎，见往事耳 （1）_____________ 徐以杓酌油沥之 成语印证：不疾不徐 （2）_____________ 詹大惊异，诘所自 语境推断法：联系上下文推测 （3）_______________ 一时琴师莫能及 查阅词典：①等到；②比得上；③到达 （4）_______________ 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）我亦无他，惟手熟尔。 （2）闻其弹，心复悦之，遂受学耳。 3．对乙文内容理解有误的一项是（    ） A．詹懋举在颍州做官，一次召来木工干活，木工来时，自己刚巧在弹琴。 B．木工站在门外，昂着头指指划划，好像在评价詹懋举的琴艺技巧高低。 C．木工主动要求把詹懋举刚刚弹奏的曲子重新弹一遍，而且弹得非常好。 D．木工说他曾看见一位老人进城卖柴，常常把琴装在口袋里挂在担头上。 4．小奇和你结合文本进行了对话，请根据两文，补全内容。 小奇：卖油翁和木工虽然都只是普通人，但他们的技术都非常高超。 你：两文对人物的描写也非常高超。甲文中卖油翁面对陈尧咨的质问，回答“无他，但手熟尔”，一个“尔”字表现出卖油翁（1）______________________的态度；乙文中木工没有接受詹懋举额外赠予的报酬，他回话中的“而已”一词，表现了木工（2）_____________________________的品质。 小奇：我觉得这两篇文章能带给我们不同的启示。 你：是的，（3）____________________________。 （六）（24-25七年级下·江苏无锡·期中）文言文阅读 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《卖油翁》） 【乙】 钱思公好读书 钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时，尝语僚属言：“平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思③尔。 （选自《归田录》） 【注释】①钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一，下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。②西洛：西京洛阳。③属思：思考，构思。 1．下列加点字解释有误的一项是（    ） A．以我酌油知之     以：凭借 B．徐以杓酌油沥之      徐：慢慢地 C．盖未尝顷刻释卷也     释：解释 D．讽诵之声琅然      然：……的样子 2．请用“／”给下列句子断句。（限断三处） 平 生 惟 好 读 书 坐 则 读 经 史 卧 则 读 小 说 上 厕 则 阅 小 辞 3．将下列句子翻译成现代汉语。 ①康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” ②闻于远近，其笃学如此。 4．同样都是有才之人，请结合文章相关内容，说说文中的钱思公与《卖油翁》中的陈尧咨形象的不同点。 （七）（24-25七年级下·江苏无锡·期中）历史的长河奔涌向前，浪花属于英雄，而河底的沙砾没有姓名。品读历史小人物，打捞被遗忘的生命坐标系。 【甲】 卖油翁 [宋]欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 濮仲谦 [清]张岱 南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街②润泽③于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀④，辄自为之。意偶不属，虽势劫⑤之、利啖之，终不可得。 （节选自《陶庵梦忆》） 【注释】①粥粥：柔弱无能的样子。②三山街：地名。③润泽：获利。④犀：犀牛。引申为犀牛角或皮制作的器物。⑤劫：胁迫。 【丙】 山中寡妇 杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘①废来犹纳税，田园荒□尚征苗②。 时挑野菜和根煮，旋③斫④生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 【注释】①柘：树木名，叶子可以喂蚕。②苗：指青苗税。③旋（xuàn）：现（做）。④斫（zhuó）：大锄；引申为用刀、斧等砍。 1．解释加点词。 语句 方法 释义 惟手熟尔 联系课内：见往事耳（资治通鉴《孙权劝学》） ①___________ 但微颔之 语境推断 ②___________ 不事刀斧 查阅字典：A．做，从事；B．侍奉；C．使用 ③( )（填字母） 辄自为之 成语印证：浅尝辄止 ④___________ 2．请用“／”给文中画线句子断句。（限断两处） 则 是 经 其 手 略 刮 磨 之 而 遂 得 重 价 真 不 可 解 也。 3．用现代汉语翻译的句子。 （1）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 （2）仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。 4．根据诗意，为诗中颔联□选择一个最恰当的字（填字母），并说明理由。 A．后    B．尽 我选( )因为_________________________________________________________________ 5．【甲】、【乙】、【丙】三则材料都以小人物为书写对象，请任选两篇，结合内容，分析它们主题的不同。 （九）（24-25七年级下·江苏宿迁·期中）你作为Deepseek“少年文化探索营”的学员，在“匠人智慧博物馆”中发现一组古籍残卷与题画诗。请结合展品信息，完成以下探究任务。 【展品一】：题画诗《墨梅》 墨梅 元·王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 展品说明：此诗为元代画家王冕自题《墨梅图》之作，王冕以画梅著称，其墨梅技法独树一帜，需长期研习笔墨控制、构图布局等技艺。这种对绘画技巧的反复锤炼，与匠人对工艺的极致追求相通。 【展品二】：古籍残卷《南村级耕录》 吴中①有竹雕大师周氏，年七十、操锥如舞笔，其徒问曰：“师之技何以精至此？”周笑曰：“初学时日刻百纹而无一似十年后闭目能雕兰草；今老矣，竹纹自随锥生。”乃示其掌，茧厚如钱，曰：“此非茧也，岁月之痕耳。”尝有富贾②以金求速成之法，周正色曰：“使汝持锥③三月，能留血于竹，方可言技。”闻者愧退。 注释：①吴中：苏州古称。②富贾：富商。③持锥：握雕刻刀。 【展品三】：《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜、尝射于家围，有卖油翁释担而立，睨之久，而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【任务一】破译工艺密码 1．观看题画诗《墨梅》时，有同学认为“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句是王冕对自己画作的不自信，你不赞同，请你说说这两句诗真正的含义。 2．请你根据归纳的方法解释文中加点词的含义。 方法 文言词句 解释 查阅字典法： ①从事；担任。②拿着，握在手里。 ③驾驶。④操练；演习 操锥如舞笔 （1）_____________（填序号） 成语解词法：精雕细刻 闭目能雕兰草 （2）_____________ 语境推测法 方可言技 （3）_____________ 课内积累法 但微颔之 （4）_____________ 2．翻译工匠箴言。 （1）使汝持锥三月，能留血于竹，方可言技。 （2）我亦无他，惟手熟尔。 3．寻章断句探文心（用“/”划分停顿，限3处） 初学时日刻百纹而无一似十年后闭目能雕兰草 【任务二】穿越古今对话 4．填写表格，对比周氏竹雕与卖油翁酌油的“熟能生巧”之道 对比维度 周氏竹雕 卖油翁酌油 核心方法（原文摘录） （1）_____________ （2）_____________ 最高境界描述 竹纹自随锥生 （3）_____________ 【任务三】思辨传统与科技 5．随着现代技术发展，AI机器可完美绘制王冕的墨梅和复刻周氏作品，但有人认为周氏所说的“能留血于竹，方可言技”仍有价值。请结合材料，谈谈你对这句话的理解（可从“技艺温度”“时间价值”等角度分析） （十）（24-25七年级下·江苏无锡·期中）阅读文章，回答问题。 【甲】 题木兰庙 [唐]杜牧 （A）弯弓征战作男儿，（B）梦里曾经与画眉。 几度思归还把酒，拂云堆①上祝明妃②。 【注释】①拂云堆：地名，在今内蒙古自治区，堆上有神祠。②明妃：王昭君，西汉人，为解国家之急而自愿出塞和亲。 【乙】 木兰诗（节选） 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 C问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 …… 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。D开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？【丙】 孝烈将军传 孝烈将军，隋炀帝时人，姓魏氏，名木兰，亳之谯人也。时方征辽募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚騃①，慨然代行。服甲胄，鞬橐②操戈，跃马而往。历一纪③，人莫识之。后凯还。天子嘉其功，除尚书不受。恳奏省亲，及还谯，释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之。咸谓自有生民以来，盖未之见也。遂以事闻于朝，召赴阙。帝方恣酒色，奇之，欲纳诸宫中，对曰：“臣无媲④君之礼。”以死誓拒，迫不已，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥孝烈。土人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云。 （选自明代朱国桢《涌幢小品》，有删改） 【注释】①騃（ái）：痴愚的样子。②鞬橐（jiān gāo）：盛弓矢的器具。③纪：十二年为一纪。④媲：匹配。 1．参考下表提示的方法，解释文言字词。 文言词句 方法借鉴 释义 愿为市鞍马 课内积累法 （1）________ 但闻黄河流水鸣溅溅 课内迁移法：但微颔之 （2）________ 除尚书不受 查阅字典法：①台阶。②清除。③任命。 （3）________（填序号） 帝方恣酒色，奇之 语境推断法 （4）__________ 2．请你帮小语把下列句子翻译成现代汉语。 （1）将军百战死，壮士十年归。 （2）释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之。 3．请用“/”为文中画线句断句。（断两处） 土 人 立 庙 岁 以 四 月 八 日 致 祭 盖 其 生 辰 云 4．同学们对三篇文本展开了阅读和讨论。请结合选文内容，补全对话。 小语：自称词是人们在说话、写文章时用来称呼自己的词，我发现【乙】文中木兰的自称词发生着变化，这也反映着她对自我身份的认知发生了转变。 小文：没错，读自称词可以帮助我们解读人物内心，感知人物形象。木兰先是自称“女”（画线句C处），“女”在这里指女儿或女郎，从文中木兰将替父从军、担起家国重任的决心娓娓道来，我读出了她（1）________的形象。 小语：而在之后木兰自称变成了“我”（画线句D处），“我”在这里指自我、本我，从文中（2）________，我读出了她（3）________的形象。这样的木兰形象真实鲜活而立体。 小文：读【甲】诗《题木兰庙》时，我们也可以用添加自称词的方式感知人物复杂的内心世界。我想在（4）________（A、B任选一处）处添加“________”（“我”或“女”），因为________。 5．衬托手法是塑造人物的重要方法。请分别结合【甲】诗和【乙】【丙】文，分析衬托手法的运用。 （十一）（24-25七年级下·江苏镇江·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 （选自《木兰诗》） 【乙】 英烈夫人者，韩蕲王妾梁氏①也。梁氏祖池州，父祖皆行伍②。梁氏多力通技击，能开强弓，射二百步无不中的。以父罪连坐③没入教坊，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”……梁氏数战金军于山阳，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国。”语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。 （选自《英烈夫人祠记》） 【注释】①梁氏：梁红玉。②行伍：指军队。③连坐：旧时一人犯法，连累有关联的人跟着受处罚。 【丙】 王昭君①（其二） [唐]李白 昭君拂玉鞍②，上马啼红颊③。 今日汉宫人，明朝胡地妾。 【注释】①王昭君：名嫱，字昭君。元帝时，将昭君赐给匈奴单于呼韩邪。后昭君出塞，单于上书表示愿意永保塞上边境。②玉鞍：形容华丽的马鞍。③红颊：因悲伤而泛红的脸颊。 1．解释下列加点词语的意思 （1）出郭相扶将( ) （2）于是意少懈( ) （3）语毕再突敌阵上( ) （4）上马啼红颊( ) 2．将下列句子翻译为现代汉语。 （1）驴不胜怒，蹄之。（柳宗元《黔之驴》） （2）梁氏多力通技击，能开强弓，射二百步无不中的。 3．三篇选文塑造了花木兰、梁红玉、王昭君三位巾帼英雄，都表达了作者对她们的________之情，但又洋溢着不同的情感基调：【甲】诗选段侧重写木兰战后归来与家人团聚的场景，洋溢着________的情感基调；【乙】文选段侧重写梁红玉与金人作战和力竭而亡的画面，洋溢着_______的情感基调；【丙】诗通过描写临行作别画面，洋溢着________的情感基调。 （十二）（24-25七年级下·江苏无锡·期中） 【甲】 道婆者，姓黄氏，本镇（上海松江乌泥泾）人也。初沦落崖州（海南），元贞间附海舶归。闽广多植木棉，以之为布，而道婆最善是业。先此，乌泥泾土壤贫瘠，民多困贫，道婆遂觅种子闽广间。然尚无踏车、椎弓之制，率用手剖去子，厌功甚艰，道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具，既以便民矣。至于错纱、配色、综线，各有其法，织以折枝、团凤、棋局、文字，粲然若写。（道婆）教他姓妇，不倦。士人竞相仿习，稍稍转售他方以牟利，业颇饶裕。 ——清朝同治年间《上海县志》 【乙】 松江府东去五十里许，曰乌泥泾。……国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造捍弹纺织之具……未几妪卒莫不感恩洒泣而葬之为之立祠。越三十年，祠毁，乡人赵愚轩重立。今祠复毁，无人为之创建。” ——陶宗仪《南村辍耕录》 【丙】 黄道婆祠 【元】王逢 崖州布被五色缫，组雾紃云①□花草。 片帆鲸海得风回，千轴②乌泾夺天造。 【注释】①组、紃（xún）：丝绳系带，这里指编织。②轴：指船只。 1．下列选项中加点字解释有错误的一项是（   ） A．率用手剖去子  率：都 B．既以便民矣  便：方便 C．松江府东去五十里许  去：离开 D．今祠复毁  复：又 2．请用“/”为乙文中画波浪线的句子划分停顿，限三处。 未几妪卒莫不感恩洒泣而葬之为之立祠 3．翻译下列句子。 闽广多植木棉，以之为布，而道婆最善是业。 4．丙诗中“组雾紃云□花草”一句在抄录时第五字有遗漏，你认为以下哪个字更合适？请选择并说明理由。 A．粲 B．绣 5．黄道婆被后人誉之为“衣被天下”的“女纺织技术家”，请仿照示例，结合三则材料为她撰写一则颁奖词。 木兰颁奖词： 你替父从军，忠孝两全；你战功赫赫，不重功名。 你让“巾帼”二字有了山河的重量，让家国情怀在血脉中永远滚烫！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $