第六单元检测（一）-【名校作业】2025-2026学年八年级下册语文同步单元卷(统编版·新教材)

班级： 姓名： 学号： 2025-2026学年八年级语文人教版下册 第六单元检测（一） (说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间150分钟，满分120分) 题号 四 总分 得分 一、古典之美(27分) (一) 1经典古诗词含蓄隽永，意味悠长。读语段，将空缺处的古诗词原句书写在横线上。(10分) (1)古诗词中常有雄浑之美。《望洞庭湖上张丞相》中的“气蒸云梦泽 写出了洞庭湖水气蒸腾、汹涌澎湃的胜景；《送杜少府之任蜀州》中的” ”写作者站在长安郊外，望巴山蜀水，风烟迷蒙，气势雄浑阔大。 (2)古诗词中亦有清幽之景。《题破山寺后禅院》中有“ 禅房花木深”的静 谧祥和；《卜算子·咏梅》中有“ 寂寞开无主”的寂寞孤苦：《卜算子·黄 州定慧院寓居作》中有“缺月挂疏桐， ”的清冷孤寂。 (3)古诗词往往映照时代风貌。杜甫的《石壕吏》中，“ ”通过鲜明对比，揭示了吏横民苦的阶级对立；白居易在《卖炭翁》中，以“ ”形象地揭示出宫市的罪恶、封建统治阶级对百姓的剥削。小 2.请赏读下面这幅书法作品，参考知识卡片，仿照示例分析诗歌尾联是如何借助意象表达送别之 情的。(2分) 自意莲束青 知识卡片 兹落萬城山 “意象”是指包含作者独特情感、寄托作者情思的客观 去日里此横 物象，是主观的“意”和客观的“象”的结合。 莆故徵地北 专萧人浮一郭 颈联：用“浮云”比喻友人行踪不定，用“落日依恋大地”隐 幸班情雲满白 喻诗人与友人难舍难分。 姜馬揮造别水 尾联： 鳴手子孤繞 (二) 班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成第3~7题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有 所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己； 力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈 死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不 饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其 真无马邪？其真不知马也！ 3.字里有乾坤。解释下面加点字的意思。(2分) (1)讲信修睦 修： (2)执策而临之 临： 4.句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。(3分) (1)盗窃乱贼而不作。 (2)只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 5.如果你是“千里马”，没有遇到伯乐时，你会怎么办？请写出两点做法。(4分) 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱， 乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲、给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③ 于欲，两者相持而长，是礼之所起也。 (节选自荀子《礼论》) 【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。 6.迁移法是阅读文言文的重要方法，请用这一方法完成下列表格。(2分) 加点字 课内迁移 释义 先王恶其乱也 货，恶其弃于地也 (1)恶： 是礼之所以起也 是鸟也 (2)是： 7.请结合文中“使欲必不穷于物，物必不屈于欲”这句话，并联系生活实际，谈谈你对合理控制欲望 与满足需求之间关系的理解。(4分) 二、文学之约(27分) (-) 学校举办“科技兴国·巨星灼灼”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成第8~10题。 甲 乙 2024年10月16日是我国第一颗原子弹爆 2025年既是中国航天的关键之年，又是探 炸成功60周年的日子。在这样关键的时间节 月立项的第21个周年。作为中国月球探测工程 点，不得不提到一位闪耀世界的科学巨星一一赵 首任首席科学家的欧阳自远被誉为“嫦娥之父”。 忠尧。在海外，他率先观测到反物质现象，所获 他是中国科学院院士，我国天体化学的开创者， 成果A.(震撼震荡)世界。归国途中，他虽然 他曾用35年的时间逐渐培养起一支外空探测科 历经艰难险阻，但是信念如磐。回国后，他投身 研队伍。如今，年迈的他致力于科普工作，将科 教育，亲授物理课程，培育了众多核物理英才。 学知识普及给大众，他的讲解让很多年轻人对专 他构建了核物理学科体系，统chóu策划相关工 业知识顿开茅塞。欧阳自远希望可以通过科普， 作，在原子弹研发时勇克难关。如杨振宁所赞： 让大家热爱科学，让更多青年人投身于科学，B “赵忠尧的研究工作，为新中国的核事业奠定了 (延伸延续)中华民族千年的飞天梦想。 基础。”其功绩与爱国情怀，彪炳史册，光照后人。 8.请根据拼音写汉字，给下列加点字注音。(2分) 统ch 顿开茅塞 9.从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。(2分) A B. 10.两位科学家的事迹深深打动了同学们，大家都留下了自己的点赞和评论。请参考下面示例，为 欧阳自远院士写一则评论。(2分)》 示例：赵忠尧在外取得丰厚成果后毅然归国，投身核物理事业，育桃李、破难关。其卓越贡献彪 炳史册，爱国情怀光照后人，感召吾辈勇担使命，追光奋进！ (二) 11.请阅读名著《昆虫记》，完成你的阅读分享。 (1)根据你的阅读经验，下列哪段文字是法布尔的作品？请结合具体内容阐述理由。(2分) 甲 螳螂的身体流线型，以绿色、褐色为主；标志性特征是有两把“大刀”，即前肢，上有一排坚 硬的锯齿，大刀钩末端长有攀爬的吸盘。头部呈扇形，较小；复眼突出，大而透亮；触角细长；颈 部可180度转动：咀嚼式口器，上颌强劲。 乙 一只无知无畏的灰色蝗虫，迎面朝螳螂跳了过去。螳螂立刻表现得异常愤怒，它迅速地最 大限度地张开翅膀并直竖起来，就像船帆一样。同时，螳螂将身体上端弯曲起来，就像一根弯 2 着手柄的拐杖，并不停地原地跳动。…这是螳螂在利用心理战术和面前的敌人周旋。螳螂 真是个心理专家啊。 (2)如果把生命旅程看作一场马拉松的话，你觉得《昆虫记》中的哪一种昆虫，以它的生存智慧 跑赢了这场“马拉松”？请结合作品具体内容谈谈你的看法。（4分) (三) 学校组织“寻美·赏析”活动。请阅读下面的文章，完成第12题。 日出泰山 王剑冰 六点五分，在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空，连一座座山峦也被蓝 熏染。这种蓝持续了很久，让人以为整个世界再也不会改变颜色了。此时，太阳还被包襄得严严 实实，还在沉睡，它在等待隆重的诞生。 不知从何时起，深蓝在变浅，浅蓝变黄，黄中掺和了些许绯红。红与黄在扩大其势力范围，直 至扩张到半边天宇。霎时间，万朵云霞在翻卷，在飞升，风尘弥漫。渐渐地，一个褶皱开裂，太阳从 天际线上露了出来，开始只是它的眉眼，而后一，点一点地扩大，最后是一整个浑圆的蛋黄，是深沉 而纯正的中国红！正当人们沉浸在这激动人心的一刻，那轮红日又发生了变化，它在渐渐地变成 金色。与此同时，似乎伴着轰鸣的乐声，硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡。 这一刻，时间仿佛静止了，人群也寂静了下来。 这就是泰山日出！霎时，有人欢呼了起来，有人舞动着红旗，更多的人举起相机、手机。对于 静候了一夜的人们来说，日出就如一枚光彩夺目的勋章。 我曾一次次来泰山，仰望它，亲近它，抚摸它，跪拜它，然而只有在今天，我看到了泰山日出！ 被众人发自内心的快乐所感染，我也禁不住朝着山那边呼喊，声音顺着起伏的山脊飘向远方。 太阳还在以最美的姿态上升，云海的万顷波涛簇拥着它，那是层层叠叠的黄，浩浩汤汤的红。 整个天空，成了金碧辉煌的宫殿。 此时已经能够看清身边的每一张笑脸，好像花儿，一夜间全开放了。每一块山石呈现出凝重 庄严的色泽，带着壮志凌云的气概。 远远望去，众山澎湃，似乎处于洪荒之中。泰山以它博大的襟怀，拥着无尽的青绿。远方是大 汶河，更远的远方是黄河。山上，见证帝王祭拜的石头还在。人只是历史长河里的匆匆过客，千古 回响的，是“会当凌绝顶，一览众山小”，是“天门一长啸，万里清风来”。 山层层叠叠，似乎每一层的色彩都不同，由暗，渐渐至明朗。树木的色彩也不尽相同，有的飘 着黄叶，有的青翠依旧。时不时有几声鸟儿的鸣叫，从泰山深处传来。天低得出奇，丝丝云朵在山 峰上飘荡，如锦缎，挂得哪里都是。 这时，突然有人高喊：“日出泰山，国泰民安！”随后，人们跟着呼喊，一声高过一声，声音雄浑有 力，在山间回荡盘旋。 “一峰高耸隘乾坤，宇内名山此独尊。”泰山是中国最雄伟的山，也是最中国的山。有人将它说 成是神山，有人把它视为圣山，它处在太阳升起的东方，因而“五岳独尊”。它以其雄壮和威严屹立 于天地间，承载着数千年来的民族信仰和民族精神。在中华儿女心目中，泰山是独一无二的，它赋 予我们“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局。因此，泰山日出也成为中华民族的 一个文化符号。 下山时仍看到不断往上涌的人流。日出所带来的每一天都是新的，人们迎接这新，享受这新， 感怀这新。 觉得心魂都留在了山上。回想起泰山日出的美好，不禁闭上眼睛，眼里仍存了无限的辉光，那 光是红润润的、黄灿灿的、明艳艳的。再次睁开眼，整个世界似乎也变得更加明亮了。 (有删改)》 12.(1)文章结尾写“整个世界似乎也变得更加明亮了”，结合全文，谈谈“明亮”有哪些含义。(5分) 木目 (2)下面三句话从不同角度对选文做了点评。请你任选一句，结合文章内容，写一段赏析性文字， 和同学们分享交流。（不少于150字）(10分) ◆本文以时间为轴，绘就泰山日出的壮美画卷。 ◆语言生动形象，兼具画面感与感染力。 ◆立足自然景观，升华民族精神。 三、现实之思(26分) (一) 班级开展“追光吧！少年”学习活动。请参与并完成第13~14题。 激发科技创新的青春力量 ①从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力 量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学 生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇酷在“九章”和“九章二号”光量子计 算原型机的研制中作出突出贡献…青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、 敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。 ②激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让 对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式， 着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平 大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间；“英才计划” 建立高校与中学联合培养人才的方式，选拔中学生走进大学、感受科研魅力一大批具备创新 潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。 ③激发科技创新的青春力量，要进一步厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“冒”出来。一方面， 要大力弘扬科学家精神，引导青年学子身怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求 出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律， 不断探索本硕博衔接培养机制、国家交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和 重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好 成长。 ④激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的普照和滋润，赋予青年学生在科研项 目中担大任、当主角的机会。2023年，国家自然科学基金首次试，点青年学生基础研究项目，将资助 端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活 水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学 子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。 13.请指出第④段中画线句子所运用的论证方法，并分析其作用。(4分) 14.议论文注重论证的逻辑性和条理性，请梳理文章第②段的论证思路。(6分) 3 （二) 学校开展“以和为贵”专题探究活动。请阅读下面材料并完成第15题。 【“和”的文化载体】 2024年年底，春节申遗成功，迄今有近20个国家将农历新年确立为法定节假日，全球约1/5的 人口以不同形式共同庆贺…春节作为中华民族最重要的传统节日，正是“和”文化的一个重要载 体。透过春节，我们能够更加真切地感受到，“和”的理念具有一种无声的力量，能穿透人心，超乎 自然，超越国界，给予我们新的启示。 【“和”是家国结合】 “家是最小国，国是千万家。”“在家尽孝，为国尽忠。”读懂中国人的“家”，就能读懂中国人的 “国”。没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满；没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发 展。正因此，团圆是春节永恒的主题，“阖家团圆”的诉求与祝福折射出“和”的精神追求，“团聚最 喜悦，团圆最幸福，团结最有力”成为中国人共同的情感表达。 万家灯火、祥和安宁、岁月静好，只因总有人悉心守护、负重前行。无论是春节，还是其他假 期，无数人在平凡岗位上默默坚守，彰显着崇高的家国情怀。 【“和”是自然和谐】 顺应规律、敬畏自然、敬天顺时，促进人与自然和谐共生，是中国式现代化的鲜明特，点。以立 春为首的二十四节气，是中国古人把握自然规律所形成的知识体系，是古代农耕社会生产生活的 智慧结晶。 我国曾经粗放的经济增长方式给生态环境带来了较大压力。为“唤醒”全社会的生态价值理 念，我国加快建立健全以生态价值观念为准则的生态文化体系，创造性提出“绿水青山就是金山银 山”等重要理念，以形成符合现代生态文明理念的生态观，塑造人与自然、人与人的基本关系，构建 中国式现代化内部人与自然、人与人和谐相处的稳定内核。 【“和”是共同发展】 中国式现代化是走和平发展道路的现代化，中华文明传承的是和平和睦和谐的理念，中国没 有对外侵略扩张的基因，是唯一将和平发展写入宪法和执政党党章、上升为国家意志的大国。 2025年伊始，高质量共建“一带一路”迈出新步伐，专利加快审查试，点项目启动实施；“大金砖” 再次扩大“朋友圈”，迎来哈萨克斯坦、马来西亚等多个伙伴国…乱云飞渡中，中国用实际行动践 行人类命运共同体理念，不断以中国式现代化新成就为世界发展提供新机遇，同各方一道努力推 动实现和平发展、互利合作、共同繁荣的世界现代化。 15.(1)“和”是敬天顺时，和谐共生。请仿照示例，用优美的语言解释夏至这一节气。(2分) 示例：立春，春立大地，阳气回升，不仅唤醒沉睡万物，更象征新程开启时，生命将奔赴蓬勃与 希望。 (2)阅读【“和”是自然和谐】后，小晋搜集了“美丽中国·我是行动者”主题实践活动图标。请简 要说明其主要构图元素及含义。（不少于80字）(6分) 美丽中国·我是行动者 (3)活动尾声，作为小组组长，请你围绕“以和为贵，和合共生”做总结性发言，从家国、自然和发展 三方面写出你的发言内容。（不少于100字）(8分) 四、心灵之旅(40分，含书写分3分) 16.民俗里藏着八宝粥的醇香，红灯笼里映照着胡同深处的人间烟火，黄土高原上安塞腰鼓的呐喊 声中迸发出蓬勃的生命力…这些民俗经典一定让你内心温暖。《关雎》的婉转，《离骚》的孤傲， 《哪吒》的逆天改命…这些艺术经典也一定在你心灵深处萦绕回响。 根据上述材料，请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的作文。 题目一：请以《民俗里藏着▲》为题，借鉴本册书第一单元课文中的一些写法，写一篇 记叙文。 题目二：请以《经典古韵中的心灵回响》为题，写一篇读后感。 写作提示：①若选题目一，请先将题目补充完整；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范， 卷面整洁。 参考答案及详解 2025-2026学年八年级语文人教版下册 第六单元检测（一） 质匮乏而陷入困境，也不让物质被无限的欲望耗尽，二者应 相互制约、协调共生。如生活中适度节约水电、拒绝浪费，既 1.(1)波撼岳阳城城阙辅三秦风烟望五津 满足生活必需，又避免过度索取导致匮乏，正是“相持而长” (2)竹径通幽处驿外断桥边漏断人初静 的体现。 (3)吏呼一何怒妇啼一何苦半匹红纱一丈绫系向牛头 解析本题考查文言文内容的理解。“使欲必不穷于物，物必 充炭直 不屈于欲”揭示了欲望与物质之间的动态平衡一一既不让欲 解析本题考查古诗词名句的默写。第(1)题的第一空和第 望因物质匮乏而陷入困境，也不让物质因欲望泛滥而耗尽。 (2)题为直接型默写，根据给出的上句或下句写出相应的句 这种平衡关系，正是合理控制欲望与满足需求的核心所在。 子即可。第(1)题的后两空和第(3)题为理解型默写，根据提 就如个人消费，基本衣食住行是合理需求，需适度满足：但若 示“巴山蜀水”“风烟迷雾”“吏横民苦”“宫市的罪恶”即可写 追求无度，如频繁购买奢侈品、超出收入的享乐，则会让物质 出正确答案。注意“阙”“漏”“绫”等字的书写 (财富)被欲望耗尽，陷人负债困境。反之，若过度压抑合理 2.示例：写“班马”嘶鸣、马之难舍，烘托诗人对友人的难舍 需求，如基本营养、学习开支，欲望得不到疏导，也会影响生 之情。 活质量，合理规划消费，既满足必要需求，又克制非分欲望 解析本题考查诗歌意象的赏析。诗歌尾联“挥手自兹去，萧 恰如原文所言“两者相持而长”，让生活在平衡中有序前行。 萧班马鸣”中，“萧萧”指马的嘶叫声，“班马”指离群的马。诗 【参考译文】 人和友人马上挥手告别频频致意，那两匹马仿佛懂得主人 礼是怎么来的？说：人生下来就有欲望，有欲望却实现 的心情，也不愿脱离同伴，离别时禁不住萧萧长鸣，似有无限 不了，就不能不想办法去索取，索取却没有度量分界，就不得 深情。马犹如此，人何以堪？尾联不写人之惜别，却通过“班 不争执，争执就会发生动乱，动乱导致困境出现。先王讨厌 马”嘶鸣、马之难舍，表现诗人与友人的难舍难分之情。全诗 动乱，于是制定礼仪来作为度量分界，用来满足人们的欲望」 至此悠然而止，意蕴深远，令人回味不尽。 满足人们的要求，使欲望必定不因财物的缺乏而得不到满 3.(1)培养(2)面对 足，财物必定不因满足欲望而耗尽，欲望和物质两者互相制 约而增长，这是礼出现的原因。 解析本题考查文言文中重点字词的意思。作答时，可结合 句意解释词义。“讲信修睦”的意思是：讲求诚信，调整人际关 8筹 s沧 系，使之和睦相亲。“修”的意思是培养。“执策而临之”的意思 解析本题考查汉字的字音和字形。“统筹”指统一筹划。“顿 是：拿着鞭子面对着它。“临”的意思是面对。 开茅塞”比喻忽然开窍，醒悟或明白了一个道理。“茅塞”是谦 4.（1)盗窃财物和作乱害人的事情不会发生。 辞，表示自己无知，思想闭塞，好像心里被茅草堵住了一样。 (2)只能在奴仆的手下受辱，（和普通马）一起死在马槽里。 “塞”读作“sè”。 解析本题考查文言句子的翻译。翻译要在熟读理解文章大 9.A.震撼B.延续 意的基础上进行，要结合上下文全面理解句意。翻译时，要 解析本题考查词语运用。A处，“震撼”指震动，摇撼，一般形 注意句中的关键字词，如“乱贼（作乱害人）”“作（发生）”“奴 容对人的心灵影响大；“震荡”指震动，动荡，一般形容局势、 隶人（奴仆）”“骈死[（和普通马）一起死]”等的翻译都要准 情况不稳定。此处用来形容赵忠尧所获成果对世界的影响 确，在此基础上用通顺的话连缀成句即可。 大，应选“震撼”。B处，“延伸”指在宽度、大小、范围上向外 5.示例：①我会毛遂自荐，主动展示自己的才能；②我会努力 延长，伸展，一般形容空间范围的扩大：“延续”指照原来的样 提升自己，让自己变得更加优秀，在人群中脱颖而出。 子继续下去，一般形容生命、精神等的传承。此处用来形容 解析本题考查观点表达。在没有遇到伯乐的情况下，我们 中华民族千年的飞天梦想继续下去，应选“延续”。 也应保持积极向上的生活态度，可以毛遂自荐、提升自我、创 10.示例：欧阳自远率先开启探月征程，35年育科研英才，暮年 造机会施展才华等。作答时，做到观点鲜明，思想积极向上， 仍致力于科普工作，其勇于探索的精神、乐于奉献的品质， 答出任意两点做法即可。 引领吾辈投身科学事业，逐梦星辰大海！ 6.(1)厌恶(2)这 解析本题考查语言表达。作答时，先概述欧阳自远的主要 解析本题考查文言文中重点字词的意思。第(1)空，“货，恶 事迹（用35年培养外空探测科研队伍：年迈时致力于科普， 其弃于地也”意为财物，厌恶把它抛弃在地上。“恶”的意思是 普及科学知识，让年轻人对专业知识顿开茅塞)，再评价其 厌恶。故“先王恶其乱也”的意思是：先王厌恶动乱。第(2) 在探月工程、科普领域的贡献以及对科学传承的意义，最后 空，“是鸟也"的意思是：这是鸟，“是”的意思是这，故“是礼之 发出号召，呼吁青年向他学习，投身科学事业。 所以起也”的意思是：这是礼出现的原因。 11.(1)示例：乙文。甲文对螳螂的介绍，简洁严谨，多用专业术 7.示例：这句话强调欲望与物质需达成平衡：既不让欲望因物 语，如“吸盘、复眼、咀嚼式口器、上颌强劲”，语言平实，不符 合《昆虫记》散文笔法、语言诙谐、妙趣横生的特点。乙文中 同时，身边人们的笑脸、雄浑的呼喊，传递出共同的幸福感 “无知无畏的灰色蝗虫”“螳螂立刻表现得异常愤怒”运用了 让作者的内心不再沉寂，而是被温暖与力量填满，呈现出精 拟人修辞写出蝗虫、螳螂的神态，生动有趣：“像船帆”“像 神上的“明亮”。此外，泰山作为“五岳独尊”的文化圣山，承 根弯着手柄的拐杖”运用了比喻修辞，生动形象地写出螳螂 载着中华民族“重于泰山”的价值取向、“泰山不让土壤”的 受到挑鲜时的外形特点。这与《昆虫记》的写作风格一致。 宏大格局。作者在见证日出的过程中，不仅领略了泰山的 故乙文出自《昆虫记》。 雄伟，更领悟到其背后蕴含的民族信仰与精神内核一一日 解析本题考查对名著语言的赏析。甲文在描述螳螂时，重 出的光明，象征着中华民族的生命力与希望，让作者对民族 点是从生物学专业的角度，对螳螂的身体结构进行了精准 文化、历史精神有了更清晰、深刻的认知。所以“明亮”既是 的说明。比如提到“吸盘、复眼、咀嚼式口器、上颌强劲”等 自然之光，也是心灵之光，更是民族精神与文化之光，三者 专业术语，语言风格简洁明了，且非常严谨，整体较为平实 交融，凸显了泰山日出对作者的感官冲击、情感触动与精神 生硬，缺乏趣味性和生动性。这种风格不符合《昆虫记》的 启迪。 作者以散文笔法赋予昆虫人格化，语言诙谐、妙趣横生的写 (2)示例一：本文以时间为线，串起日出盛景，手法精妙绝 作特点。乙文在描述螳螂和蝗虫的互动时，运用了多种修 伦。从“六点五分”云霞泛蓝的黎明初现时起笔，依次描写 辞手法。首先，“无知无畏的灰色蝗虫”“螳螂立刻表现得异 深蓝变浅，红黄交织的天色渐变，到太阳露眉眼、成浑圆、转 常愤怒”将蝗虫和螳螂拟人化，赋予了它们人类的情感和神 金色的动态诞生过程，再到日出后云海翻腾、山石显色、众 态，使读者能够更生动地感受到它们的状态。其次，“像船 人欢呼的场景，最后以日出后下山时的人流与内心感怀收 帆”“像一根弯着手柄的拐杖”运用比喻修辞，形象地描绘出 尾。清晰的时间线既精准呈现了自然景观的变化节奏，又 螳螂在受到挑鲜时翅膀张开和身体弯曲的外形特点。这种 自然串联起观景者的情感起伏，使日出的壮美与文化意蕴 生动有趣的描写方式与《昆虫记》的写作风格高度一致，所 层层递进，极具感染力。 以可以判断乙文出自《昆虫记》。 示例二：本文字里行间满溢对泰山日出的礼赞与民族情怀。 (2)示例：蝉，以生命的坚韧与坚持跑赢了它的“马拉松”。 作者借亲历日出的所见所感，先赞自然之奇，如“万道光芒” 在黑暗的地穴里蛰伏多年，通过精心和细致的挖掘，打通通 “云海波涛”的壮阔；再深挖文化内涵，点明泰山承载“民族 往地面的通道，换来生命的美丽蜕变和地面上的自由歌唱。 信仰”，日出是“文化符号”。文末“心魂留在山上”“世界似 解析本题考查名著内容理解和分析。作答时，从《昆虫记》 乎也变得更加明亮”的感慨，既抒发对日出之美的沉醉，更 众多昆虫中挑选一种，要对其生存方式、特点有深人了解； 传递出对“国泰民安”的祈愿、对民族精神的认同，情感真挚 思考该昆虫在躲避天敌、获取食物、繁衍后代等方面展现出 深沉，感染力强。 的独特智慧：将昆虫的生存智慧与跑赢生命马拉松建立联 示例三：文字如流动的霞光，将泰山日出绘成鲜活画卷。作 系，阐述它是如何凭借这种智慧克服困难，在漫长的生命历 者善用色彩词铺陈，“由灰变蓝”“黄中掺红”到“中国红”“金 程中延续种群的。如，狼蛛从不结网等待猎物上门，而是主 碧辉煌”，精准呈现天色渐变；又以“蛋黄”喻初升红日、“锦 动出击。它那敏锐的视觉能精准锁定猎物位置，强有力的 缎”喻山间云朵，生动可感。同时，“浩浩汤汤”“雄浑有力” 毒牙是致命武器，瞬间就能麻痹猎物。面对危险，狼蛛毫不 等词语兼具画面感与气势，短句与长句交错，如“霎时间，万 退缩，勇敢捍卫自己的领地和巢穴。在食物匮乏时，它能长 朵云霞在翻卷”“人只是历史长河里的匆匆过客”，既显日出 时间忍耐饥饿，顽强地存活。这种在狩猎与生存挑战中的 之急促，又含哲思之绵长，语言凝练而富有张力。 智慧与坚韧，就是在生命马拉松中不断突破困境，始终朝着 解析本题考查文章内容的理解和赏析。从行文结构的角 延续生命的目标坚定前行。 度，本文以时间为线索，层层推进：严格按照日出前（云霞变 12.(1)示例：“明亮”的表层含义指泰山日出后天地间的光明景 蓝)→日出中（色彩扩张、太阳露脸至升空）→日出后（景物 象；深层含义一方面指日出带来的新生与希望，让人的内心 明朗、人群呼喊、下山感怀)的时间顺序行文，让整篇文章条 充满温暖与力量；另一方面指对泰山文化内涵、民族精神的 理清晰，读者能顺着脉络感受日出的完整过程。从主旨情 领悟，让人的心灵得到启迪与升华。 感的角度，文章核心围绕泰山日出的壮丽展开，从色彩、形 解析本题考查词语的含义。“明亮”的表层含义指日出带来 态、动态等角度细致刻画，字里行间满是对这一自然奇观的 的视觉明亮。泰山日出时，红日从天际线升起，放射出“万 惊叹与赞美。作者借日出象征新生与希望，体现人们对美 道光芒”，云海呈现“金碧辉煌”的色彩，原本昏暗的山峦、树 好生活的期待。文中将泰山日出定义为“中华民族的一个 木被晨光照亮，天地间从静谧的深蓝转为“红润润、黄灿灿、 文化符号”，结合泰山“五岳独尊”的地位，以及“重于泰山” 明艳艳”的光明景象。这种视觉上的明亮，是日出最直接的 的价值取向、“泰山不让土壤”的宏大格局，挖掘其承载的民 呈现，也是作者感官上的直观感受。同时“明亮”映射着作 族信仰与精神，让主旨从自然景观欣赏上升到民族文化认 者内心的变化。作者静候一夜见证泰山日出，被红日诞生 同的高度。从语言特色的角度，文中运用了精淮的色彩描 的壮丽、人群欢呼的热烈所感染，内心满溢着喜悦与震撼； 写：通过“灰变蓝”“浅蓝变黄”“黄中掺绯红”“深沉而纯正的 日出象征“新生”，“每一天都是新的”，这种对“新”的感知让 中国红”“金碧辉煌”等色彩词汇，清晰呈现日出过程中天空 作者摆脱了沉寂，心灵变得澄澈、开阔，充满对生活的希望。 与云霞的色彩渐变，如电影镜头般还原视觉画面。鲜活的 5 比喻与拟人：将初升太阳比作“浑圆的蛋黄”，把人群笑脸比 规律”的内涵相结合。作答时需包含三要素：①节气现象 作“一夜间全开放的花儿”，赋子太阳“沉睡”“等待隆重诞 (如“白昼最长”“阳气鼎盛”)；②自然状态（如“草木丰茂” 生”的拟人化特征，让景物更富生命力，增强文字的灵动性。 “蝉鸣盛夏”)：③精神象征（如“顺应时序的丰盈”“生命极致 富有气势的表达：运用“四海翻腾，五洲震荡”“浩浩汤汤” 的绚烂”)。 “雄浑有力”等词汇，结合“一声高过一声”“回荡盘旋”等动 (2)示例：图标上方的树叶造型象征自然、生态与环保，中间 态描述，凸显泰山日出的壮阔与人群的激昂，营造出强烈的 的两个人携手构成变形的汉字“行”，代表保护美好生态环 气势感。据此作答即可。 境的行动和决心，下方的文字“美丽中国·我是行动者”点明 13.示例：举例论证。列举了2023年国家自然科学基金首次试 主旨。该图标倡导大家积极保护生态环境，投身到建设美 点青年学生基础研究项目的事例，具体有力地论证了“激 丽中国的实践中。 发科技创新的青春力量，需要更多‘阳光雨露'的普照和滋 解析本题考查图文转换。图标的上半部分是一片树叶的 润，赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会”的 形状，中间是由两个人形构成的汉字“行”的变形，下方是 观点，使论证更具体、更有说服力。 “美丽中国·我是行动者”几个汉字。据此得出寓意：我们每 解析本题考查论证方法的判断及其作用。在分析论证方 一个人都应履行环保贵任，积极投人共建天蓝、地绿、水清 法时，首先需识别句子中提及的具体事例、数据或引用等内 的美丽中国行动中。 容，然后判断其属于哪种论证方法，如举例论证、道理论证、 (3)示例：“和”文化蕴藏在中国人的精神血脉中。国家繁荣 对比论证等。接着，阐述该论证方法如何增强论点的说服 是前提，家庭美满是基础；人与自然之“和”是内核，尊重自 力。阅读画线句可知，作者采用了举例论证的论证方法，列 然、顺应自然、保护自然，才能为和美生活营造良好的环境， 举了2023年国家自然科学基金首次试点青年学生基础研 实现可持续发展；发展之“和”是希望，建立和平发展、共同 究项目的事例。结合“为构建高质量基础研究人才队伍提 繁荣的人类命运共同体才能走向未来。让我们一起深刻领 供源头活水”的阐述，我们可以看出这一事例支持了“激发 悟“和”文化的精髓，让这古老而又常新的文化瑰宝持续绽 科技创新的青春力量，还需要更多‘阳光雨露'的普照和滋 放华彩。 润，赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会”的 解析本题考查总结性发言的拟写。作答时，开篇点题(“以 论点。这种具体的、有说服力的例子使得论证更加生动有 和为贵，和合共生”的核心)+分述“家国之和”“自然之和' 力，增强了文章的可信度和说服力。 “发展之和”（每部分结合对应材料）→结尾呼吁（呼应活动 14.示例：第②段首先提出分论点：激发科技创新的青春力量， 主题，强调青年责任)。家国之和：结合【“和”是家国结 要继续在“选苗”上下功夫。然后，从“强基计划”“拔尖计 合】.阐述“阖家团圆”的情感与“岗位坚守"的家国情怀，关 划”“英才计划”三方面指出培养人才的方式。最后总结出 这些计划给青年学生带来的促进作用： 联“家与国的共生”；自然之和：结合【“和”是自然和谐】，阐 解析本题考查论证思路的分析。在梳理论证思路时，首先 述二十四节气的智慧与“绿水青山”理念，关联“人与自然 的共生”：发展之和：结合【“和”是共同发展】，阐述“一带 要确定段落中的论点，然后找出支撑论点的论据和论证方 法。论据可以是事实、数据、引用等，而论证方法则包括举 一路”“人类命运共同体”，关联“中国与世界的共生”。据 例论证、对比论证、比喻论证等。接着，分析这些论据和论 此拟写即可。 证方法是如何围绕论点展开论述的，最后总结整个段落的 16.【思路点拨】题目一是一则半命题作文。“民俗”包括传统节 论证结构。根据第②段中的“激发科技创新的青春力量，要 日习俗（如春节贴春联、中秋赏月）、民间艺术（剪纸、皮影 继续在‘选苗’上下功夫”可知，这里直接提出了本段的中心 戏)、地方特色风俗（庙会、社戏）等。“藏着”意味着不能只描 论点，即强调在选拔和培养科技创新人才时，需要在“选苗” 述民俗活动的表面，还要挖掘其背后隐藏的情感、文化、精 这一环节下功夫。根据第②段中的“近年来，一系列政策举 神等内涵。补充题目时，需结合自身感受和经历，确定一个 措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱 具体的主题，比如“民俗里藏着亲情”“民俗里藏着文化密 颖而出…”可知，这里运用举例论证方法，列举了“强基计 码”“民俗里藏着童年回忆”等。选材要围绕补充后的题目， 划”“拔尖计划”“英才计划”等例子，具体有力地论证了论 选取自己熟悉且有独特体验的民俗事例。作文时，可以运 点。最后强调.这一系列政策举措使青年学生“秉持兴趣， 用环境描写烘托氛围，如在描写春节时，用“大红的灯笼挂 茁壮成长”。 起来了，鞭炮声此起彼伏，空气中弥漫着淡淡的火药味和饺 15.(1)示例：夏至临窗，白昼至长，既映得荷塘碧叶翻涌、蝉鸣 子馅的香气”来营造热闹喜庆的过年氛围：通过细节描写刻 盈耳，更寓意万物在盛阳中蓄力生长，诠释着自然节律里饱 画人物，在写包粽子时，细致描绘奶奶包粽子的动作“熟练 满与丰盈的和谐之美。 地折起粽叶，舀一勺糯米，放入红枣，再轻轻一裹，用绳子系 解析本题考查语言表达。作答时，先明确夏至的节气特征 紧，动作行云流水”：还可以穿插抒情议论，在文章结尾升华 (北半球白昼最长、阳气最盛、万物繁茂)，再结合“和”的“敬 主题，如“这些看似普通的民俗活动，就像一根根纽带，将家 天顺时、和谐共生”理念，仿照示例结构（节气现象+自然状 人的心紧紧连在一起，也将传统文化的种子播撒在我的心 态+精神象征)，用优美语言将自然特征与“生命蓬勃”“顺应 田”。在结构上，可以采用“总一分一总”形式，开头点明民 6 俗里藏着的主题，中间详细叙述相关事例，结尾总结升华， 桃花源地图：“缘溪行，忘路之远近”的溪流，“夹岸数百步 表达对民俗的感悟和情感。 中无杂树”的桃花林，还有“黄发垂髦，并怡然自乐”的村民。 题目二要求写读后感。“经典古韵”明确了写作素材的 那时的我，总想象跟着渔人的脚步，穿过“落英缤纷”的桃 来源，需从读过的经典作品或看过的经典影视作品中选取。 林，推开那扇“豁然开朗”的山门一那里没有堆积如山的 “心灵回响”则要求重点写这些经典对自己内心产生的触 作业，没有考试的压力，只有良田美池，只有欢声笑语。我 动、启发，以及引发的思考，不能只是简单复述经典内容，要 甚至在笔记本上画了桃花源的样子，还在旁边写了“我的理 突出个人独特的感悟与收获。立意要深刻且有现实意义。 想之地”，现在想来，那时年少的我，第一次从经典中感受到 比如从经典课文《论语》中“三人行，必有我师焉”的语句出 对“美好”的具体想象。 发，立意可以是在生活中要保持谦逊好学的态度，善于发现 后来，我渐渐明白，桃花源或许不是真实存在的地方， 他人优点，不断提升自己；观看《长津湖》这类经典影视作品 只是陶渊明在乱世中种下的“梦”。东晋末年，战火纷飞，百 后，立意可围绕铭记历史、珍惜和平，传承革命先辈的爱国 姓流离失所，他笔下的桃花源，“阡陌交通，鸡犬相闻”，村民 “往来种作，男女衣着，悉如外人”，连“见渔人，乃大惊”后的 精神和坚韧意志。写读后感，可采用“引一议一联一结”的 反应，都是“设酒杀鸡作食”的淳朴。这份安宁与善意，是对 结构。“引”即引用经典课文中的语句或情节，简要介绍经典 动荡现实的温柔反抗，也是对人性本真的坚守。去年暑假 内容；“议”是对经典进行分析议论，阐述其内涵和价值； 我去了一趟江南的古镇，走在青石板路上，看着河边的白墙 “联”是联系自身实际或现实生活，说明经典对自己的影响； 黛瓦，听着远处传来的捣衣声，忽然就想起了《桃花源记》 “结”是总结全文，升华主题，表达对经典的感悟与敬意。写 一原来经典里的画面，早已悄悄刻在我心里，等到某个合 观后感时，可运用“述一评一感”的结构，先叙述影视作品的 适的瞬间，就会与现实的风景重合，带来满心的感动。 主要内容，再对其艺术特色、思想内涵进行评价，最后重点 现在的我，偶尔会在疲惫时翻开《桃花源记》，读着“采 抒发自己的感受和思考。在写作过程中，可运用夹叙夹议 菊东篱下，悠然见南山”的闲适（虽出自《饮酒》，却与桃花源 的手法，将叙述经典内容与表达个人感悟相结合：也可通过 意境相通)，心里的烦躁便会慢慢消散。我知道，我们或许 对比，将经典所展现的美好品质与现实中的不良现象对比 永远找不到真正的桃花源，但经典里的那份安宁与纯粹，却 增强文章的感染力和说服力。 能成为心灵的“栖息地”。它提醒我，无论生活多忙碌，都要 【例文展示) 留一，点时间感受美好：春天去看一次桃花盛开，夏天在树荫 经典古韵中的心灵回响 下读一本书，秋天捡几片落叶，冬天煮一壶热茶。这些平凡 重读《桃花源记》时，窗外正飘着细雨，书页间仿佛也沾 的小事，不就是我们身边的“桃花源”吗？ 了江南的水汽，让陶渊明笔下的世外桃源，再次在我心里泛 《桃花源记》这篇经典古韵，就像一束温柔的光，照进我 起温柔的涟漪。这篇初中时学过的古文，初读时只觉得故 成长的路上。它让我懂得向往美好，更懂得珍惜当下的平 事有趣，如今再品，才懂那“土地平旷，屋舍俨然”的安宁，藏 凡。每当我翻开书页，那句“不足为外人道也”的隐秘与珍 着多少人对理想生活的向往，也成了萦绕在我心灵深处的 贵，便会在心里轻轻回响，提醒我守护好自己心中的“桃花 回响。 源”，也守护好对生活的热爱。 记得第一次学这篇课文时，老师在黑板上画了简单的