第一单元检测（一）-【名校作业】2025-2026学年八年级下册语文同步单元卷(统编版·新教材)

班级： 姓名： 学号： 2025-2026学年八年级语文人教版下册 第一单元检测（一） (说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间150分钟，满分120分) 题号 三 四 总分 得分 一、古典之美(27分) (-) 1.古典诗歌彰显中华传统文化的独特之美，我们漫步于古典诗歌王国，含英咀华，接受美的洗礼。 请将下面表格中空缺处的诗歌原句书写在横线上。(10分) 类别 诗歌名句 出处 古老恋歌 (1) ,白露未晞。所谓伊人 《蒹葭》 缠绵悱恻 (2)挑兮达兮 《子衿》 劳役悲歌 (3) ?微君之躬， 《式微》 满腔怨怒 真挚友情 《送杜少府之任蜀州》 (4) 跨越时空 王 勃 烟波浩渺 《望洞庭湖上张丞相》 (5) 湖水澎湃 孟浩然● 2.请赏读下面这幅书法作品，根据提示内容完成诗句的点评。(2分) 虬雲比 诗句： 龍霓與 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (《关雎》) 水之 喻譬義 点评： “关关雎鸠，在河之洲”由水鸟和鸣，引出① 君讒也 ,渲染了和谐美好的气氛。② 手 子邪 法的运用，使诗歌更具生动性和鲜明性，增强了诗歌的艺术感染力。 (二) 经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“走近先贤·记游抒怀”专题学习活 动。请阅读下面的选文并完成第3~7题。 桃花源记（节选） 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草 鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十 步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种 作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无 论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语 云：“不足为外人道也。” 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，椒尔远逝，往来翕忽，似 与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 3.字里有乾坤。解释下面加点字的意思。(2分) (1)渔人甚异之 异： (2)水尤清冽 尤： 4 句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。(3分) (1)阡陌交通，鸡犬相闻。 (2)皆若空游无所依。 5.《桃花源记》（节选）描写了理想世界之美，《小石潭记》描写了自然环境之美，它们各美在何处？ 请结合具体内容简要分析。(4分) 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘①石为底，达 于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文③，响若操琴。揭④跣⑤而往，折竹 箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床⑥十八九居之。交络①之流，触激⑧之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之 石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑨耶？ (节选自柳宗元《石涧记》) 【注释】①亘(gn):横贯。②阃(kǔn)奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③文：同 “纹”，纹彩。④揭(q):撩起衣襟。⑤跣(xi):光着脚。⑥胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠 的轻便坐具。⑦交络：交织，形容水波像交织的纹理。⑧触激：撞击，激悦。⑨践履：踪迹，行迹。 1 6.请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。（2分) 加点字 方法提示 释义 石渠之事既穷 查阅词典法：①尽，完了。②既然。③已经。④不久。 (1)既： (只填序号) 达于两涯 成语解词法：天涯海角 (2)涯： 7.朱自清在《经典常谈》中评价柳宗元“最工游记，他创造了描写景物的新语”。请结合《小石潭记》 和选文的相关内容，仿照示例，描述柳宗元山水游记的景物之美。(4分) 示例：柳宗元擅长写“石”，《小石潭记》中的“为坻，为屿，为堪，为岩”，以及选文中的“若床若堂， 若陈筵席，若限阃奥”都从视觉的角度，用比喻的修辞生动形象地写出了岸边石头的形态多样。 二、文学之约(27分) (一) 中国民俗文化源远流长，博大精深。班级举办“巧运匠心·薪传民俗”主题宣传活动。请阅读 下面材料并完成第8~10题。 甲 乙 剪出山河多锦绣，绘成人物多传神。剪纸又叫 泥人面塑是我国一门古老的传统民间艺术。 刻纸，是一种镂空艺术，也是中国最古老的民间艺 它以泥巴陶土为主料，调成不同色彩，用手和简单 术之一。这种民俗艺术的产生和流传与中国传统 工具，塑造出各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑 的民间节日风俗有着密切关系。逢年过节抑或是 艺人半生漂泊只为谋生，作品做于街头，成于瞬间， 新婚喜庆，人们会把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙 深受人们喜爱。但他们的作品却被视为一种小玩 上或明亮的玻璃门窗上、灯笼上等，以此渲染浓郁 意儿。如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产 喜庆的节日气氛。 受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。 8.请根据《现代汉语词典》中“泊”的部分词条，给下面加点的字注音、释义。(2分) 注音： 泊①动船靠岸；停船。②停留。 漂泊 释义： ③动停放（车辆）。④恬静。 9.活动中，同学们拟写了一副对联，请根据材料甲，补写上联内容。(2分) 上联： 下联：生动面塑走入艺术殿堂 10.山西这片沃土孕育出许多富有特色的民俗活动，如民间社火、威风锣鼓、蒲剧、晋剧、梆子戏、平 阳木版年画、打铁花…这些构成了灿烂多彩的山西民俗文化。请你参照示例，选择你了解的 一种山西民俗，写一句话为它做宣传。(2分) 示例：祁太秧歌曲调丰富，形式多样，具有浓厚的生活气息，堪称“山西民间歌舞典范”。 (二) 11.阅读名著《经典常谈》，完成你的阅读分享。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞足蹈便 是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。…歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本 来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生 命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重 叠才在诗歌里失去主要的地位。 (1)上面这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这篇主要讲的经典是《》，语段中所说的 “重叠”就是我们学过的 的形式。(2分) (2)作者朱自清希望读者读了《经典常谈》这本书，能够“把它当作一只船，航到经典的海里去”。 在《经典常谈》之“海”中，你捕捉到的最美风景是什么？请任选一篇，结合其内容和价值，推 荐给同学。（4分)》 示例：我推荐《（说文解字〉第一》这一章。许慎的《说文解字》一书中，从“仓颉造字”传说引 入中国文字的渊源，又从秦始皇统一文字，定小篆为国书，衍生到汉字造字和用字“六书”， 让我们了解到汉字文化的博大精深，提高我们的文化自信。 (三) 班级开展“赏读美文”主题活动。请阅读下面的选文并完成第12题。 鼓魂 起势·天地屏息 暮色如墨，将最后一缕残阳揉碎泼染在雁门关的垛口。怀仁老城广场的青砖缝里已蓄满震颤。 四十面绛红鼓如卧虎盘踞，鼓面绷紧的牛皮泛着青铜冷光，似四十轮沉入大地的血阳。领鼓的七旬 老鼓王立于阵前，白发似雪，脊梁如松，掌心两柄乌木鼓槌裹着岁月的包浆。忽闻三声火统裂空，他 忽地睁眼，眸中精光如电。百十条扎红绸腰带的汉子跃上鼓台，刹那间铜钹与锣镲齐鸣，天地间炸开 一片惊雷一这一瞬，围观孩童咬住糖画，卖茶老妪悬壶半空，连城楼上的栖鸦都敛了羽翼。 惊雷·筋骨轰鸣 鼓槌坠落的刹那，天地炸开惊雷。但见七旬老鼓王双臂抡作满弓，鼓槌在空中划出两弯新月。 额间皱纹随鼓，点颤动，每道沟壑里都淌着五十载风霜淬炼的刚劲。“咚—一咚咚一一”浑厚的鼓声 自黄土深处涌起，似壶口瀑布撞开冰封，如万匹烈马踏破阴山。 少年鼓手们赤膊跃起，古铜色的臂膀虬结着太行山脉的棱角，翻飞的鼓槌搅动八面来风，恍若 黄土高原上暴突的旱地龙。红绸腰带在暮色中翻卷如焰，铜钹翻飞擦出蓝荧荧的火星雨，溅在妇 人攥紧的绣帕上。“咚咚！锵！”鼓锣咬合处，三十六个节拍里藏着二十四节气轮回的密码，驼队商 贾的吆喝、戍卒剑戟的铮鸣、麦浪翻滚的寒率，都在声浪里复活。 绝响·人神共舞 最妙是那“风搅雪”的绝活。鼓王忽将槌柄倒转，以骨节叩击鼓边。脆响如雨打青瓷，鼓，点忽 如塞外狂沙走石，忽似晋北窗花轻旋，引得垂髫小儿踮脚学样。骤而鼓阵裂作两翼，骤雨般的快板 里，十八少年鼓手鹞子般腾空翻转，银镯与鼓环相击冷冷作响，清音似杏花纷坠酒瓮。缓拍处老鼓 王闭目轻叩，指节击打鼓边的脆响，恰似清明细雨轻叩窑洞的窗棂。围观的后生们跺脚应和，声浪 震得老槐树簌簌落花，西北角穿灰布衫的老塾师闭目击节，旱烟杆在青石板上敲出重音；东头梳羊 角辫的女娃骑在父亲肩头，瞳仁里跳动着两簇不熄的火苗；八十老妪的银发在声波中飘扬，恍若看 见当年送夫出关的烽火。 余韵·山河入梦 终章“收云手”落下时，最后一记闷鼓在城墙折返三遭。当最后一声锣钹在九霄散尽，鼓王收 势如苍鹰敛翅，汗珠顺着皱纹沟壑滚落，在鼓面晕开点点梅花。鼓手们汗透的脊背蒸腾起白雾，宛 如大地初醒的呼吸。 人群静默如封冻的桑千河，忽有襁褓婴孩“哇”地啼哭，霎时掌声如雪崩滚过城郭。卖油郎担 子里的麻油仍泛着涟漪，八十里外应县木塔檐角的风铃，正叮咚应和着锣鼓的余韵。千百年的金 戈铁马，春种秋收，都在这起承转合间化作血脉里的节拍，代代铿锵… (标题有改动，原文标题为“威风锣鼓”) 12.(1)在讨论文章标题时小宇和小雯出现了分歧。小宇认为原文标题“威风锣鼓”通俗易懂，更恰当， 小雯却认为改后标题“鼓魂”寓意丰富、深刻。你认为哪个标题合适？请写出理由。(5分) (2)这是一篇充满美感的作品，视觉美、场面美、细节美、层次美、人物美、语言美、情感美…都 蕴含其中，请你从中任选一个美点，围绕它写一段赏析性文字。（不少于120字）(10分) 形 三、现实之思(26分)》 (-) 班级开展“读经典文章，悟人生百况”专题学习活动。请参与并完成第13~14题。 永远不要细嚼人生的烦恼 余秋莹 ①人生向来坎坷无数，磨难和曲折就像一碗粗粝涩口的面条，越是细嚼，越是难以下咽。不如 快快咽下，忘掉艰辛的过程，先填饱肚子，再来过日子。培养良好的心态，不去细嚼人生的烦恼，才 能让生活变得津津有味。 ②以平常心，看待得失成败。史铁生在《我与地坛》里写道：“世上的荣华利禄，不过是烟火流 云。只因我不计得失，所以才永世长存。”人生的风景，是物也是人。我们都是时间的过客。人生， 空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜； 失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的 即使再不济也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越多、越来越好的拥有。 ③以豁达心，面对人生风雨。人生犹如一杯茶，先品尝苦涩，方能品味甘甜。总有人对茶敬而 远之，认为其入口苦涩。他们疑惑不解，为何有人会钟情于苦味之物。然而，人生亦如茶般，充满 了艰辛与磨难。纵使百般不愿，我们也无法对生活说不。唯有不断调整心态，勇敢面对人生的坎 坷。人生如海，即便选择了阳光明媚的日子出海，也难免遭遇突如其来的暴风雨。心之所向，人之 所望，皆非易得之物。唯有历经风雨，尝尽酸甜，方能领略成功的甘美。 ④以包容心，释怀一切恩怨。丰子恺有言：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。”曾看 过这样一个故事：有一个小花匠，种花的本领很强，不论什么样的花，都能被他养得很好。一天，他 挑水浇花时不小心被一只狗咬了，气得他拿着网兜抓住了狗。为了解恨，他正想着将这狗教训一 顿时，一个老和尚恰巧路过此处，劝他把狗放了。小花匠恨恨地说：“它咬疼了我，我必须让它也感 受痛苦！”老和尚帮他处理好伤口，劝道：“狗咬疼了你，你就伤害回去，那下次它遇见你，又会扑上 来咬你。冤冤相报何时了，你又何必为了与一只狗计较，浪费自己的时间，让自己受更多的伤呢？” 可见，面对生活中的恩恩怨怨，不要耿耿于怀，将过去清零，才能重新开始。反之，如若恩怨一旦留 下种子，就会在心底生根发芽，甚至吞噬人生。若总是沉溺于那些恩怨中无法自拔，心灵无法得到 解脱，只会伤人伤己。只有以包容心释怀一切，与过往恩怨握手言和，生活才不会有所负累。 ⑤一个人的福深福浅，不在于能笑着迎来多少，而在于能看淡多少失去。正所谓：“花谢芳不 败，心静人自在。”只有把心静下来了，才有闲心品味出自己的幸福。 13.阅读选文第④段，理清行文思路，完成下列思维导图。(6分) 提出本段观，点：以包容心，释怀一切恩怨 引用丰子恺的话证明本段观，点 正面论证 巧 反面论证 B 得出结论：C. 14.下面的链接材料属于什么类型的论据？放在文中第几段最合适，为什么？(4分) 【链接材料】刘禹锡参加王叔文“永贞革新”失败后，屡遭贬谪。他寓居和州，身处陋室，但 他却提笔写下“斯是陋室，惟吾德馨”；途径扬州，半生风雨，他却吟出“沉舟侧畔千帆过，病树前 头万木春”。他用始终如一的乐观人生态度，写就名垂千古的篇章，终成一代诗豪！ (二) 班级开展“乐享非遗·面向未来”宣传活动。请阅读下面材料并完成第15题。 【材料一：懂非遗】 非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视其为文化遗产组成部分的各种传统文化表现形 式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也 可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和 价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。 (摘编自中国日报网《非物质文化遗产》) 3 国家非物质文化遗产名录分类占比 比例(%)个 20 17.57 12.35 11.85 9.26 11.3 o 8.89 9.5511.59 5.98 1.66 0 传统传统传统传统传统传统民间传统传统民俗美别 医学音乐技艺美术曲艺体育文学戏剧舞蹈 图一 【材料二：守非遗】 在当下的非遗传承中，出现了一批95后非遗传承人，他们捕捉潮流元素，让中国非遗更有活 力，也让中国非遗更加自信地走向国际。郎佳子或是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三 代传承人。他创作了“烟熏妆”哪吒、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等一些造型可爱的面人，将流行元素 巧妙融入其中，这些作品赢得了很多人的喜爱。以往的面塑大都注重写实，郎佳子彧却更偏爱表 达内心感受。他高中时的面人作品《花季》，生动地表现了高三学子面对高考压力时的心理、学习 状态。由于现代人更在意作品传达的意义，于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品，也用面 塑作品回应社会热，点事件。这些作品让人感到，非遗离我们的生活并不遥远。郎佳子彧或以影像 的方式传播面塑作品，抖音、快手、微信公众号上的粉丝都等着他更新。像他这样的年轻人，将非 遗引入潮流，让非遗走进大众有了可能。 (摘编自《95后传承人捏面人20年：把“面人郎”变网红》) 【材料三：传非遗】 不同于可以摆在壁橱里的古董或是艺术品收藏，非遗是无形的，同时它又和人民生活息息相 关。它依托人而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以口耳相传作为文化链而得以延续，是 “活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显 得尤为重要。可以说，保护非遗就是在保持民族文化的传承和民族情感的纽带，就是对中华五千 年文明史的一种认同。 在中国历史文化名村山西省运城市新绛县泽掌镇 换色 不满意 光村，当地工艺师们携带绛州木版年画走进校园，同小 学生们一起印制木版年画，学习感悟千年非遗绛州木版配色 滴入颜色 试色：将白色色 搅拌 卡纸浸入水面 年画的艺术魅力；太原市传统漆器手工技艺传承人郭喜 满意 扇子下水， 梅，每月都会走进校园，深入浅出地讲解非遗大漆课程， 晾千 提起扇子 ←着色 浸入漆液 引导学生领略非遗文化精髓，培养同学们传承非遗文 化，使更多人了解非遗、亲近非遗、爱上非遗，让中国传结束 垂直入 旋转入 Z形入 统文化焕发新活力。 图二 15.（1)阅读材料一，用简洁的语言概括图表信息。(2分) 4 (2)漆扇作为一项非遗技艺，近来成为各大旅游景区的“宠儿”。请你将材料三中的漆扇制作流 程图按照一定的顺序描述出来。（不少于100字)(6分) (3)正确理解和保护非物质文化遗产具有重要意义，非物质文化遗产的未来掌握在今天的青 少年手中。请你以“当古老非遗遇上青春芳华”为首句，写一段话，结合材料谈谈你对非物 质文化遗产保护与传承的思考。（不少于150字）(8分) 四、心灵之旅(40分，含书写分3分) 16.我们的生命也许不是最精彩的，但却是最值得回味的；我们的经历也许不是最美的，但却是最 值得珍惜的。就像《社戏》的那戏、那豆、那人，就像《回延安》的那山、那树、那小米饭，就像《安 塞腰鼓》的那鼓、那舞、那黄土…人生路上，我们会经历许多事情、风景、人情，有得有失、有苦 有甜。无论如何，我们毕竟看过、走过、追寻过… 请从下面三个题目中任选其一，写一篇不少于600字的作文。 题目一：总有一段记忆值得珍藏 题目二：我毕竟▲ 题目三：回味▲ 写作提示：①如果选择题目二或题目三，请务必先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避 开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 参考答案及详解 2025-2026学年八年级语文人教版下册 第一单元检测（一） 摆。②氛围意境美：阳光透过树木洒入潭中，鱼影随光影晃 动，动静结合；四周竹林和树木环绕，寂静无人，营造出清幽、 1.(1)兼葭萋萋在水之湄 空灵的意境。③感官体验美：从听觉（如“如鸣珮环”的水 (2)在城阙兮 声)、视觉（水清、石奇、树绿）、触觉(“凄神寒骨”的凉意)多角 (3)式微式微胡不归胡为乎泥中 度描写，让自然之美可感可触。据此分析作答即可。 (4)海内存知己天涯若比邻 6.(1)③(2)边，边际 (5)气蒸云梦泽波撼岳阳城 解析本题考查文言文中重点字词的意思。(1)“石渠之事既 解析本题考查诗歌名句的默写。第(1)~(3)题为直接型默 穷”的意思是：游览、整修石渠的事情已经结束。“既”意为已 写，根据给出的上句或下句写出相应的句子即可。第(4)~ 经。(2)“天涯海角”指极远的地方，或形容彼此之间相隔极 (5)题为理解型默写，根据提示“真挚友情跨越时空”“烟波浩 远。“涯”意为边，边际。“达于两涯”意为宽达到水的两岸。 渺湖水澎湃”，即可写出正确的句子，注意“葭”“阙”“撼”等字 7.示例：柳宗元擅长写“水”，《小石谭记》中的“如鸣珮环”和选 的书写。 文中的“响若操琴”，都从听觉的角度，运用比喻的修辞手法 2.①君子对美丽贤淑的好姑娘的爱慕与追求 生动形象地写出了水声的清越动听。 ②比兴 解析本题考查对景物描写的赏析。根据示例可知，先要找 解析本题考查诗歌表现手法的分析。“关关雎鸠，在河之洲” 出《小石潭记》及选文中描写景物的句子，然后任选一个角度 描绘了一幅美好的画面：成双成对的雎鸠鸟在水中的陆地上 进行赏析。如《小石潭记》中的“潭中鱼可百许头，皆若空游 嬉闹戏逐，发出悦耳的和鸣。诗歌以水鸟和鸣起兴，引出君子 无所依，日光下澈.影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕 对美丽贤淑的好姑娘的爱慕之情 忽，似与游者相乐”等语句，从视觉角度，用正面描写与侧面 3.(1)惊异，诧异(2)格外 描写相结合的手法来写水，突出潭水清澈见底的特点。选文 解析本题考查文言文中重点字词的意思。作答时，可结合 中的“其水之大，倍石渠三之一”，从视觉的角度，运用对比手 句意解释词义。“渔人甚异之”的意思是：渔人对此感到惊异。 法，突出了水势的浩大。“水平布其上，流若织文，响若操琴 “异”的意思是惊异，诧异。“水尤清冽”的意思是：水格外清 中，“流若织文”是从视觉角度，运用比喻的修辞手法，把水流 凉。“尤”的意思是格外。 比作纺织的花纹，生动形象地写出了水流之美；“响若操琴 4.(1)田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相 是从听觉的角度，运用比喻的修辞手法，把水声比作演奏的 听到。 琴声，写出了水声之动听。据此作答即可。 (2)都好像在空中游动.没有什么依凭似的 【参考译文】 解析本题考查文言句子的翻译。翻译要在熟读理解文章大 游览、整修石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北 意的基础上进行，要结合上下文全面理解句意。翻译时，要 走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座桥。桥下的水流 注意句中的关键字词，如“阡陌（田间小路）”“相闻（可以互相 很大，比石渠的水量大三分之一。巨大的石头作为水的底 听到)”“若（好像）”“空（名词用作状语，在空中）”等的翻译都 部，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像门堂的基石，有 要准确，在此基础上用通顺的话连缀成句即可。 的像筵席上摆满菜肴，有的像用门坎隔开的内外屋。水面平 5.示例：《桃花源记》中的桃花源生活环境美：土地平坦开阔、房 静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，泉水咚响声像是 屋排列整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘和繁茂的桑竹。 弹琴声。我们撩起衣襟，光着脚涉水而过，折断竹箭，扫除陈 社会生活美：桃花源中没有战乱，没有剥削压迫，民风淳朴， 叶，除去腐朽的树木，清出一块可排放十八九张交椅的空地。 人们生活安宁和乐。《小石潭记》的小石潭具有清幽纯净的天 交织的流水，激撞的水声，都在交椅的下面了；而像翠鸟羽毛 然美：潭水清澈、潭石奇特、潭树蓊郁。空灵深邃的意境美： 般的树木，像鱼龙鳞甲般的石块，都遮蔽在交椅之上了。古时 清冷幽寂的景致与作者的心境交融，形成孤寂凄美的艺术 候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能 境界。 追随我的足迹来此吗？ 解标本题考查文言文的理解和分析。《桃花源记》的理想世 界之美，具体体现在三方面：①生活环境美：土地平坦开阔， 8.b6停留 房屋整齐有序，有肥沃的田地、清澈的池塘及桑树竹林，田间 解析本题考查多音字的字音、释义。“漂泊”的意思是随波浮 小路交错相通，呈现出宁静祥和的田园风光。②生活氛围 动或停泊；比喻流落在外，四处流浪。“泊”读作“b6”。根据语 美：村民往来耕作、怡然自得，老人小孩都安闲快乐，且热情 境“旧社会的面塑艺人半生漂泊只为谋生”可知，这里指面塑 招待渔人，无战乱纷扰，生活和睦，村民不知外界朝代变迁， 艺人为了谋生四处流浪。根据“泊”的词条可知，应选择“停 没有赋税，徭役等压迫，过着自给自足、与世隔绝的生活，是 留”的释义。 无阶级、无纷争的理想社会缩影。《小石潭记》的自然环境之 9.示例：美丽剪纸渲染喜庆节日 美，具体体现在三方面：①景物美：潭水清澈见底，游人可直 解析本题考查对联补写。补写对联要注意上下联字数相 视水底石头与游动的鱼儿：岸边绿树藤蔓缠绕下垂，随风轻 等，结构相同，词性相对，内容相关，平仄相谐。结合下联“生 动面塑走入艺术殿堂”可知，上联句式应为：偏正短语（四 历史视野，滋养我们的文学感知。 字)+动词（二字）+偏正短语（四字）。根据材料甲中的“逢年 12.(1)示例：我认为“鼓魂”作为题目更加贴切。“鼓魂”用拟人 过节抑或是新婚喜庆，人们会把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的 的修辞手法，不仅描写了锣鼓表演的震撼场面，还通过鼓声 墙上或明亮的玻璃门窗上、灯笼上等，以此渲染浓郁喜庆的 与历史、自然、人物情感的交融，生动形象地写出了锣鼓与 节日气氛”，可拟写上联为“美丽剪纸渲染喜庆节日”。 民族精神的紧密联系，突出了文章主题，引发读者的阅读兴 10.示例：晋南威风锣鼓气势磅礴，慷慨激昂，粗犷豪放，威武雄 趣，让人不禁思考锣鼓的深层文化内涵。 壮，堪称“天下第一鼓”。 解析本题考查标题的赏析。“鼓魂”运用拟人的修辞手法， 解析本题考查拟写宣传语。作答时，应结合题干中给出的 赋予鼓以“魂”，生动形象地写出了鼓不仅仅是普通乐器，而 示例，再根据自己了解的山西民俗文化进行介绍，阐述其特 是蕴含着特殊精神与内涵。第一段中的“四十面绛红鼓如 色。注意语句通顺，结构完整。如，山西打铁花璀璨夺目， 卧虎盘踞，鼓面绷紧的牛皮泛着青铜冷光，似四十轮沉人大 绚彩浪漫，铁水化作满天繁星，真可谓是“火树银花不 地的血阳”将鼓比作卧虎、血阳，描绘出鼓的威严气势：第二 夜天”。 段中的“鼓槌坠落的刹那，天地炸开惊雷”“浑厚的鼓声自黄 11.（1)诗经重章叠句 土深处涌起，似壶口瀑布撞开冰封，如万匹烈马踏破阴山” 解析本题考查文学和文化常识。《经典常谈》中，《诗经)第 通过夸张与比喻的修辞手法，展现出鼓声的震撼力。“鼓魂” 四》专述《诗经》的起源、体制等内容。选段中“徒歌也有节 作标题能很好地概括鼓的这种独特魅力，表明文章不只是 奏，手舞足蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化 描写锣鼓表演，更展现了其背后的文化与精神，引发读者思 些。…歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓…”讨论 考“鼓的魂”到底是什么，从而激发读者阅读兴趣，去文中探 “歌谣的节奏（重叠）”，而《诗经》中的诗歌大量运用重章叠 寻锣鼓的深层文化内涵。 句来构建节奏，符合文本讨论的“重叠…是歌谣的生命” (2)示例一：场面美。开篇“铜钹与锣镲齐鸣，天地间炸开一 这一特征。故第一空填《诗经》。文段中“重叠”指歌谣通过 片惊雷”，四十面鼓、百十条汉子的庞大阵容，配合雁门关、 重复章节、句式来强化节奏，这与《诗经》里重章叠句的表现 老城广场的壮阔背景，营造出排山倒海的恢弘场面。“风搅 一致，如《蒹葭》中的“蒹葭苍苍…蒹葭萋萋…蒹葭采采 雪”的绝活中，鼓阵“裂作两翼”，十八少年腾空翻转，从视觉 …”的章节重复，故“重叠”就是我们学过的重章叠句的 上强化了场面的动态美。叩击鼓边的脆响、“狂沙走石”的 形式。 鼓点又带来听觉上的冲击，展现了声浪滔天、人神共舞的壮 (2)示例一：我推荐《诗经)第四》这一篇。朱自清在文中梳 美场面。 理了《诗经》的起源与分类，从“风、雅、颂”的不同地域与内 示例二：视觉美。文章以“暮色如墨”开篇，将残阳揉碎泼染 容特色，到“赋、比、兴”的艺术手法，清晰展现了这部古老诗 在雁门关的垛口，瞬间勾勒出一幅苍茫而壮丽的画面。四 集是如何记录先民的劳作、爱情与家国情怀的。它不仅让 十面绛红鼓如卧虎盘据，牛皮鼓面泛着青铜冷光，仿佛大地 我们读懂“关关雎鸠”的浪漫、“七月流火”的时序之美，更让 深处涌动的血阳，视觉冲击力极强。尤其是“红绸腰带在暮 我们触摸到中国文学最早的情感脉搏，理解了经典是如何 色中翻卷如焰”，将动态与静态交织，火红的绸带与暮色形 跨越千年仍能引发人们共鸣的， 成强烈对比，仿佛点燃了整个场景。这种视觉美不仅体现 示例二：我推荐《〈尚书)第三》这一篇。《尚书》是我国最早的 在色彩的对比，更体现在光影的流动与力量的凝聚，让人仿 “政事之纪”，收录了虞、夏、商、周时期的诰、誓、训、命等文 佛置身于鼓声震天的现场，体感真实而强烈。 献。它不仅是研究早期历史的第一手资料，更承载着“民为 示例三：细节美。文章对细节的描写堪称精妙。老鼓王“白 邦本”“明德慎罚”等深刻影响后世的治国理念，从而让我们 发似雪，脊梁如松”，动作如苍鹰敛翅，汗珠顺着皱纹滚落， 真正触摸到中国早期文明的根脉，理解许多传统观念的 在鼓面晕开点点梅花，这些细节赋予了人物以生命力。少 源头。 年鼓手的“古铜色的臂膀虬结着太行山脉的棱角”，红绸腰 解析本题考查名著内容的理解和分析。作答时，先选定 带“翻卷如焰”，铜钹擦出“蓝荧荧的火星雨”，这些细节不仅 《经典常谈》中的某一章节，梳理该篇核心内容（如经典起 展现了鼓手的技艺，更让整个场景充满动感与生命力。细 源、体例、思想)，提炼文化或认知价值（如洞悉传统、汲取智 节之美在于它的真实与生动，让人仿佛能够触摸到鼓声的 慧、感受艺术)，再仿照示例“推荐章节+内容梳理+价值阐 力量。 释”的结构撰写即可。如推荐《〈论语)第七》这一章，朱自清 示例四：层次美。文章的层次感极强，从“天地屏息”的起 先生梳理了《论语》的编纂脉络，解析孔子“仁为核心，礼为 势，到“筋骨轰鸣”的高潮，再到“山河人梦”的余韵，层层递 规范”的思想，以及“因材施教”的教育智慧，还有语录体“言 进，节奏分明。鼓声从“惊雷”般的爆发，到“骤雨般的快 简意深”的表达特色。透过“学而不思则罔”，我们领悟求知 板”，再到“清明细雨”的轻叩，节奏的变化如同自然的呼吸。 方法；从“已所不欲，勿施于人”中，触摸处世温度。它让儒 余韵部分，鼓声散尽，麻油荡漾，风铃叮咚应和，这种从激昂 家思想的根基鲜活起来，为我们为人、求知提供千年智慧的 到宁静的过渡，仿佛一场生命的轮回。 指引。《〈史记〉〈汉书)第九》这一章讲述司马迁忍辱著《史 示例五：人物美。老鼓王是文章的灵魂人物。他“白发似 记》的动因，首创“纪传体通史”的体例，也提及班固《汉书》 雪，脊梁如松”，双臂抡作满弓，骨节叩击鼓边，动作如苍鹰 的断代史尝试。我们既震撼于《项羽本纪》的英雄悲歌，又 敛翅，汗珠在鼓面晕开梅花。他的形象不仅是技艺的象征 能理解“史家直笔”的精神传承。它串联起史学发展的脉 更是生命力的化身。少年鼓手的古铜色臂膀、腾空翻转的 络，更以文学性的叙事，让历史人物跃然纸上，开阔我们的 身姿，展现了青春的力量与激情。文章通过对这些人物的 5 刻画，传递出一种对生命的热爱与敬畏，让人感受到人物之 十载风霜淬炼的刚劲”通过动作与神态细节，刻画其精湛技 美与精神之美。 艺与岁月沉淀的坚韧。少年鼓手同样令人印象深刻，“少年 解析本题考查文章的多角度赏析。场面美：文章通过环 鼓手们赤膊跃起，古铜色的臂膀虬结着太行山脉的棱角，翻 境、人物、动作和声音的多角度描写，呈现了震撼人心的锣 飞的鼓槌搅动八面来风”展现出他们充满力量的青春之美 鼓表演场面。如第一段中的“暮色如墨，将最后一缕残阳揉 与蓬勃朝气。语言美：文章语言优美凝练，修辞手法的运用 碎泼染在雁门关的垛口。怀仁老城广场的青砖缝里已蓄满 尤为精妙。第二段中的“浑厚的鼓声自黄土深处涌起，似壶 震颤”，以“暮色如墨”“残阳揉碎”勾勒出压抑而壮丽的环境 口瀑布撞开冰封，如万匹烈马踏破阴山”运用比喻修辞，将 氛围，为鼓声爆发蓄势。第二段和第三段对表演过程的描 鼓声比作瀑布、烈马，生动展现鼓声的磅礴气势：第四段中 绘更将场面美推向高潮。根据“但见七旬老鼓王双臂抡作 的“鼓点忽如塞外狂沙走石，忽似晋北窗花轻旋”通过比喻 满弓，鼓槌在空中划出两弯新月”可知，老鼓王的动作充满 与对比，写出鼓点节奏的丰富变化。第三段中的“红绸腰带 力量与美感：根据第“少年鼓手们赤膊跃起，古铜色的臂膀 在暮色中翻卷如焰，铜钹翻飞擦出蓝荧荧的火星雨”中的 虬结着太行山脉的棱角，翻飞的鼓槌搅动八面来风”可知， “翻卷如焰”“火星雨”，既运用比喻修辞，又以“红”“蓝”色彩 少年鼓手的矫健身姿尽显活力。第二段中的“‘咚一一咚咚 词增强画面感：第四段中的“骤雨般的快板里，十八少年鼓 一'浑厚的鼓声自黄土深处涌起，似壶口瀑布撞开冰封， 手鹞子般腾空翻转”中“骤雨”“鹞子”的比喻，让动作描写更 如万匹烈马踏破阴山”将鼓声比作瀑布、烈马，从听觉与视 具动态美。这些优美的语言，使文章充满诗意与感染力，让 觉双重角度刻画壮美场面。视觉美：文章在视觉描写上极 读者沉醉其中。情感美：文章字里行间流淌着浓郁而深沉 具匠心，如第一段中的“暮色如墨，将最后一缕残阳揉碎泼 的情感。锣鼓表演不仅是技艺展示.更承载着深厚情感。 染在雁门关的垛口”，黑沉暮色与破碎残阳，构成苍茫壮阔 鼓声中蕴含着对历史岁月的追忆与敬畏，对民族文化传承 的背景画面。“四十面绛红鼓如卧虎盘踞，鼓面绷紧的牛皮 的自豪与赞美，以及对土地、生活的热爱。从表演时的震 泛着青铜冷光，似四十轮沉人大地的血阳”中，绛红的鼓身、 撼，到余韵中的感悟，这种情感层层递进，引发读者共鸣 泛着青铜冷光的鼓面，色彩对比强烈，文章以“卧虎”“血阳” 让人感受到文化传承中永恒的情感力量。 作比，赋予鼓威严与力量感。第三段中的“红绸腰带在暮色 13.A.列举老和尚劝小花匠放狗，避免冤冤相报的事例证明本 中翻卷如焰，铜钹翻飞擦出蓝荧荧的火星雨”中，“红绸如 段观，点 焰”与“蓝荧荧的火星”，光影交织，色彩绚烂且富有张力。 B.恩怨留下种子，会吞噬人生；沉溺于恩怨，伤人伤己 这些视觉元素的巧妙组合，使整个画面极具冲击力，让读者 C.只有以包容心释怀一切，与过往恩怨握手言和，生活才不 仿佛亲眼目睹这场视觉盛宴。细节美：文中对细节的刻画 会有所负累 生动人微，极具感染力。如第一段中的“白发似雪，脊梁如 解析本题考查论证思路。A处（正面论证）：阅读第④段可 松，掌心两柄乌木鼓槌裹着岁月的包浆”，通过白发、脊梁、 知，文章列举了老和尚劝小花匠放狗的事例，通过阐述报复 鼓槌等细节，勾勒出老鼓王历经岁月沉淀的沉稳与威严。 行为会引发更深的恶性循环(“冤冤相报”)，从正面论证了 第四段中的“鼓王忽将槌柄倒转，以骨节叩击鼓边。脆响如 不纠缠、不计较（即包容释怀）才能避免自我伤害、获得解脱 雨打青瓷”写出老鼓王独特的击鼓动作细节，展现其高超技 的道理，从而支撑本段“以包容心，释怀一切恩怨”的观点。 艺；“十八少年鼓手鹞子般腾空翻转，银镯与鼓环相击泠泠 B处（反面论证）：根据第④段中的“如若恩怨一旦留下种 作响”写出了少年鼓手腾空翻转、银镯相击的细节，既突出 子，…只会伤人伤己”可知.此处从反面假设，具体描述了 他们的矫健身手，又增添表演的灵动美感。这些细节描写， 若对恩怨耿耿于怀、无法释怀将导致的严重后果(“吞噬人 让人物形象鲜活立体，也让整个锣鼓表演场景充满真实可 生”“心灵无法得到解脱”“伤人伤己”)，通过揭示沉溺于恩 感的生命力。层次美：文章在结构与内容上层次分明，极具 怨的危害，从反面强化了“释怀恩怨”的必要性。C处（得出 节奏感。从第一段“起势·天地屏息”的环境渲染与表演前 结论)：根据第④段中的“只有以包容心释怀一切，与过往恩 奏，到第二段和第三段中“惊雷·筋骨轰鸣”的鼓声爆发、激 怨握手言和，生活才不会有所负累”可知，在正反论证之后， 烈表演，再到第四段“绝响·人神共舞”的表演高潮，最后到 对本段论述作了总结，直接点明了面对恩怨时应采取的正 “余韵·山河人梦”的鼓声消散、余韵悠长，层层递进。表演 确态度，即只有以包容心释杯一切，生活才不会有所负累。 过程中，鼓声节奏亦富有层次变化。根据第二段中“咚 14.示例：链接材料属于事实论据，放在第③段最合适。因为该 一咚咚一一’浑厚的鼓声自黄土深处涌起”可知，节奏沉 段论述围绕“以豁达心，面对人生风雨”展开，而刘禹锡的例 稳有力：根据第四段中的“骤而鼓阵裂作两翼，骤雨般的快 子正体现了豁达乐观的人生态度，与本段观点一致。 板里，十八少年鼓手鹞子般腾空翻转”可知，节奏转为急促 解析本题考查论据类型的判断和分析。链接材料属于事 热烈：根据第四段中的“缓拍处老鼓王闭目轻叩，指节击打 实论据，叙述了唐代诗人刘禹锡在“永贞革新”失败后屡遭 鼓边的脆响，恰似清明细雨轻叩窑洞的窗棂”可知，又归于 贬谪的人生经历及其言行，这是一个真实的历史人物事例！ 舒缓轻柔。这种层次变化，如同音乐的旋律起伏，使文章富 放在第③段最合适。文章第③段的中心论点是倡导“以豁 有韵律与张力。人物美：文中人物形象鲜明，尽显独特之 达心面对人生的坎坷与风雨（苦涩）”，并指出这样才能最终 美。老鼓王作为核心人物，“白发似雪，脊梁如松”以简洁的 品味甘甜（成功的甘美）。链接材料中，刘禹锡在人生逆境 外貌描写展现其独特气质；“双臂抡作满弓，鼓槌在空中划 中所表现出的“始终如一的乐观人生态度”，正是“以豁达 出两弯新月。额间皱纹随鼓点颤动，每道沟壑里都淌着五 心，面对人生风雨”的完美体现，其最终“写就名垂千古的篇 章，终成一代诗豪”的结果，也契合了本段“历经风雨，尝尽 活经历，也可以写一段难忘的记忆。本文适合在前半部分 酸甜，方能领略成功的甘美”的论述。 记述往事，最后以议论收尾，要写出真情实感。 15.(1)示例：我国的非物质文化遗产涉及人们生活的方方面 题目三是一则半命题作文。“回味”在此处的含义是在 面，其中，传统技艺、传统音乐和传统戏剧这三类在国家非 回忆中细细体会、玩味，表明所写事件是过去的事情。“回 物质文化遗产名录中名列前茅。 味”的对象一定要具体真实，可以是人或事，也可以是一处 解析本题考查对图表信息的提取与概括。根据材料一中 景物、一件事物等。如“回味那段时光”，叙写与好友相识相 的“国家非物质文化遗产名录分类占比”可知，国家非物质 知的纯洁友谊，表达对朋友间真挚友情的赞颂：如“回味厨 文化遗产的种类有传统医学、传统音乐、传统技艺、传统美 房饭香”，勾勒奶奶步履蹒跚在厨房为你做美食的忙碌身 术、传统曲艺、传统体育、民间文学、传统戏剧、传统舞蹈、民 影，表达对亲人的感激…作文时，所选材料要小，角度要 俗等，由此可得：我国的非物质文化遗产涉及人们生活的方 新颖，选择自己亲身经历的事情更容易表达真情实感。 方面面，其中，传统技艺、传统音乐与传统戏剧这三类占比 【例文展示】 最高。据此概括作答即可。 总有一段记忆值得珍藏 (2)示例：制作漆扇，首先配色，根据喜好滴人喜欢的颜色并 童年，是珍藏在每个人心底的最美好的记忆。 搅拌：然后试色，将白色色卡纸浸人水面。若不满意颜色， 一题记 则需重新配色：若满意颜色，则可以着色，运用垂直、旋转或 我时常提起笔，书写自己的童年，书写自己的青春，书 Z字形的方式将扇面浸入漆液中，让漆液附着在扇面上，形 写那沐浴在阳光下的琉璃岁月。它们像一只只千纸鹤，带 成独特的纹路和色彩。之后慢慢提起扇子，将扇子晾干，漆 我飞得越来越高，越来越远… 扇制作就完成了。 旋转·童年 解析本题考查图文转换。介绍流程图需要按照箭头所指 望着面前的小女孩开心地蹦上木马，我仿佛看到了多 方向，按一定的顺序介绍。观察图片可知，漆扇制作首先是 年前的自己。那时候总以为只要坐上旋转木马就能遨游世 配色，在容器内滴入颜色，进行搅拌：接着试色，将白色色卡 界，就可以流浪远方，就可以追寻自己的未来… 纸浸入水面，如果不满意想要换色，重复配色步骤即可：如果 “拥有华丽的外表和绚烂的灯光，我是匹旋转木马身在 满意就进行着色，扇子下水有垂直人、旋转人、Z形入三种方 这天堂，只为了满足孩子的梦想…”这首《旋木》将我的思 式，最后提起扇子，将扇子晾干，漆扇制作就结束了。 绪拉了回来，虽然旋转木马能给孩子带来欢乐，但其实它们 (3)示例：当古老非遗遇上青春芳华，一定会焕发出新的生 也是悲伤的，木马之间只能互相对望，无论怎么颠簸，无论 机。非遗是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，保 怎么追赶，都无法追上彼此。好像这童年记忆，无论怎么追 护非遗就是在维系民族文化的传承和民族情感的纽带。而 溯，也回不到过去。 非遗的保护和传承关键在于人。非遗传承人的守护让非 我珍藏，拥有旋转木马的童年记忆。 遗走进大众有了可能；非遗进校园活动，引导学生领略非 大海·童年 遗文化精髓；短视频等新平台的助力，让非遗传承有了新 沙滩上的一座座城堡是童年的标志。女孩喜欢拾贝 的舞台。在青春力量的加持下，中国非物质文化遗产定能 壳、吹海风，男孩喜欢游泳、捕鱼，然后一起在海滩上筑 源远流长、生生不息。 沙堡。 解析本题考查语言表达。作答时，首先点明保护和传承非 跳过迎面而来的海浪，再去跳下一个海浪，直到母亲披 遗的重要性，然后指出非遗的保护和传承关键在于人，最后 着晚霞喊我回家；故意在海滩上踩出一连串的脚印，看着海 发出号召，展现青少年在保护和传承非遗中的责任担当。 水把它填满，再也找不到我们的沙堡、我们的脚印。 如，作为学生，我们应积极保护和传承传统非遗，追根溯源， 海浪扑过来，带来了我们的欢笑声：海浪退回去，也带 探索与挖掘传统非遗中的意蕴与价值，做传统非遗的传承 走了我们的童年。 者与践行者。言之有理即可。 我珍藏，拥有大海的童年记忆。 16.【思路点拨】题目一是一则命题作文。无论是美好的记忆， 蒲公英·童年 还是伤感的记忆，都是人生的组成部分，是让人成长、助人 小时候，我总会在路边摘下一朵花，轻轻一吹，它就会 成熟的助推器。写作时，应表达出对过去某段生活、某种经 在空中漫天飞舞，妈妈告诉我，这是蒲公英。小时候的我总 历、某一事情、某些人物的深刻记忆、深切感情。本篇习作 认为蒲公英很坚强，很勇敢，只要长大了就能背着行囊离开 宜采用第一人称，侧重思想感情的抒发。可以倒叙开头，引 家去远航。 出回忆。开头要简洁，快速人题，重点写给自己留下深刻印 蒲公英承载了我太多的梦想与期望，但生活常常事与 象的人、事，物。对一些动人的画面，要细致生动地描写人 愿违。于是我开始思考，难道蒲公英的远航不是追逐梦想 物的语言、动作、神态等，加强印象，以突出主体形象。最 吗？它的路又在何方？小时候天真地梦想着像蒲公英一样 后，“珍藏”在心中的感情要通过议论抒情来阐发。 随风而舞，陶醉在美丽的风景中，但最终它们却都黯然消失 题目二是一则半命题作文。“毕竞”的意思是终归、终 了。蒲公英也曾迷惘过，彷徨过，哭过，无奈过，但它始终是 究、到底。根据提示语“无论如何，我们毕竞看过、走过、追 我童年时追逐的梦想。 寻过…”可拟题目：我毕竞走过（看过、追寻过…）。写 我珍藏，拥有蒲公英的童年记忆。 作时，注意补写词语的比喻义，即经历过的事件，从这个角 童年，我珍惜，我挽留，我回味，我追溯，我… 度出发，本文的写作难度就会降低。可以写自己的一段生 这段关于童年的记忆值得我永久珍藏。