第五单元 游记散文+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作（课外阅读六阶集训）八年级语文下学期（统编版）

第五单元 游记散文+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作 进阶01 散文阅读 （24-25八年级下·河南南阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 瀑飞两千里 文/李亚军 ①从贵州回来已多日，还常感觉黄果树瀑布的飞沫迎面而来，轰鸣萦绕耳边。 ②贵州多山，老天偏心又狠心地给这里种下了太多的山，一座接一座，没完没了，给人留下蚂蚁大的生存空间，但大山大水也为他们带来了绝好的美景奇观。白水河在青山簇拥的高原上静静流淌，白云投入其中，青山在水中摇曳。它原本和无数默默无闻的河流一样，自在地过着日子，没想到“祸”从天降，河床在两山之间齐刷刷地垂落，把无辜的水一下子扔到了几十米下。前面的水挣扎着落入碧潭，翻起大片白浪，后面的水接着掉入潭中，在白浪上砸出更多的浪花。就这样，一波又一波，一年又一年，水流不止，跌跌不休，在断崖上合拢成五条银龙。 ③转过一座小山，远远地看见瀑布，马上感到水汽袭人的阴冷，没想到第一眼看到的瀑布，竟然是无声的，和天上的闲云、近处的青山一起静默在那里。这种天地之静，让人觉得眼前有无限风景，大脑却一片空白。人们往前走着，一直走到扑面而来的飞沫中。水的轰鸣声猛地炸在头顶，水从天降的欢快，水落断崖的挣扎，水石相激的冲荡，水龙入潭的扑通，白浪翻起的喧哗，潭水回旋的兴奋，水流出潭的急切，以及山谷回响的悠长，共同上演着天地交响曲…… ④顶着密集的细雨、压顶的轰鸣，游人终于走到瀑布脚下。碧绿的潭水从潭心扑到岸边，一道水波还来不及成形，就又被另一波冲碎。细碎又紧凑的波上，晃着一团团白色的水沫，仿佛潭面开满了灵动的白莲。潭心，五龙入水似银柱直插碧海，携带着千钧之力。顺着水龙抬头上望，感觉瀑水压顶而来，快要到头顶时，却被收了回去，让人虚惊一场。一头雾水，满身飞沫，定下心魂，定睛再看，崖口整齐如刀切，崖面却凹凸不平，几块突出的石头，硬生生地把瀑布裁剪成五条欢腾的水龙。最右面的那一条，被突出的石头向外推着，在飞跃中也不忘搞怪。举头向天，天上的流云好像加快了脚步，青山也在合围中压了下来。阳光照在水雾上，一道彩虹静卧其中，任头顶瀑飞、脚下浪涌，任山谷轰鸣、游人吵闹，安静地绽放七彩的光芒。 ⑤没想到，上天在瀑布后面的石壁中又挖出一个洞，让人可以走进飞瀑的心里，感受它内心的澎湃。沿着山路，小心地走到它的肩部，伸手就可以撩一把它的发丝，但人已是满心紧张。不仅要顶着无数抽打人的雨丝，还要抗拒水龙强大的吸力，担心被它卷了进去，成了潭底的鱼鳖。赶紧挤入洞口，摸到里面湿滑的石头，心才稍稍安稳下来。在经过水亿万年冲刷和溶解而成的石洞里，到处是奇形怪状的石头，在灯光的映照下更是光怪陆离。冷不丁大颗的水珠落下，在眼镜片上炸开花，石缝里冲出的几股细水，劈头盖脸地浇下来。忽然一团白光从侧面投来，巨大的水声逼近。透过这个水洞，可以清晰地看到水从悬崖上冲出的那一瞬间，异常狂野，好像一群同时落水的孩子，惊慌中抱在一起，顺着银色的滑梯又冲了下去。睁大眼睛顺着水流往下看，还没有看到底时，又被头顶一大团水浇出一个激灵。贴着洞壁想尽快通过，却又一下子扒到了一个更可怕的洞口，这洞比前面那个要大许多，直接从地面上撕开，幸亏洞口有两棵歪着身子、扭在一起的树。飞溅的瀑水冲打着树枝，它们却勇敢又倔强地挺立在那里，创造了飞瀑之下的生命奇迹。掠过树梢，可以看到岩石表面粗粝不平，把整齐的瀑面刺划得七零八落，哗啦啦甩出，好似银丝飞泻，又像兰州拉面在这集合，有毛细、二柱、三细、四棱子，有薄宽、大宽等，丝滑柔润，汤雾弥漫。透过这个银色的水帘，蓝天更蓝，白云更白，近处的云团似乎也被瀑水拉下来，和潭上的白浪连为一体。终于从洞里挪步出来，人们个个像落汤鸡一样，却惊呼神奇，有钻进铁扇公主肚子般的震撼和过瘾。 ⑥在路边稍宽敞处，人们瘫坐在那里，飞瀑已在身后。忽然有人说，快看，这就是黄果树！阳光下，树叶片片翠绿，齐齐向上。我坐在那里，眯眼看着叶尖上的光，恍惚间又看到了飞瀑的影子。我想，今夜，瀑布一定会飞入我的梦里。 （选自《中国文化报》，有删改） 1．第⑤段描写水帘洞内的经历时，作者的心情发生了怎样的变化？请简要分析。 2．按照要求赏析下面句子。 （1）潭心，五龙入水似银柱直插碧海，携带着千钧之力。（从修辞角度赏析） （2）第⑤段中“巨大的水声逼近”与“两棵歪着身子、扭在一起的树”形成对比，请分析其作用。 3．比较阅读：本文与《壶口瀑布》都写瀑布，两文在描写角度上有何异同？ 4．模仿第④段“彩虹静卧”的拟人写法，用50字描写“夕阳下的校园”。 （24-25八年级下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 人间的羊卓 丁立梅 ①从拉萨去往日喀则，是往后藏而去，沿途的色彩，比起前藏来说，稍稍逊色了些。然处在八月好时节，也是黄是黄、绿是绿的。山大抵都是光秃秃的，寸草不生，山脚下却黄绿铺陈。绿的是青稞，刚刚抽穗。黄的是油菜花，刚刚怒放。没有整齐划一的，都是顺势而长，反倒有种自由散漫的美，看得人心猿意马。 ②沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口。不知是不是心理作用，一听到高海拔，我的头就开始山呼海啸起来，得用手指头紧紧按住两边的太阳穴，眼睛却不肯闭上，窗外的景，我不想错过一点点。 ③山脚下走着藏家女人，牵着小孩。她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草，她走，草也走，一颠一颠的。她是要回家去养牛羊吗？我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着。 ④经过无数的急转弯，我们的车，沿山梁盘旋，一路有惊无险。从甘巴拉山口下来，远远就望见了一枚蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中。又似一根蓝色绸带，系在山腰间。小闫宣布，羊卓到了。 ⑤羊卓雍措，在藏语里是“碧玉湖”“天鹅池”的意思。它是西藏的三大圣湖之一，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，藏人称它为“上面的珊瑚湖”。 ⑥一车人激动起来，啊啊啊大叫，手舞足蹈，恨不得立即跳下车去。司机见多这样的场景，他笑了，慢条斯理说，别急，车可以停到湖边去的。 ⑦真的靠近了。眼睛和心，立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代。又如凝脂，蓝的凝脂，细腻圆润。我的耳边响起当地民歌：天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。 ⑧湖这面有高高的草甸，碧绿的草，密密匝匝。湖对面有像版画似的山，山脚下绕着绿的青稞黄的菜花。天空蔚蓝，白云几朵，与蓝的湖相互辉映，摄人魂魄。我的高原反应激烈，呼吸渐感困难，但我还是坚持下了车，手脚并用爬上湖边的草甸。 ⑨草甸上，一群忘乎所以的游客，在清冷的风中载歌载舞。然歌声也只响亮了一会儿，便停息下来，高原氧气不足，实在不宜大声。那么，就静静的吧，我坐在草甸上，面对着温润如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就来到了这个地方。是我吗？是我吗？我这么问自己。浩渺的宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔高4441米的湖。我为这个存在，感动得双眼蓄满泪。 ⑩我的身旁，出现了两个十八九岁的男孩，他们戴着头盔腿上绑着护膝，脸庞黝黑，风尘仆仆。他们先是怔怔地望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了。 ⑪我从交谈中得知，这两个孩子是武汉某大学一年级学生，对西藏一直很神往。暑假前，同宿舍五六个人一合计，决定骑车进藏。途中，有四个同学先后撤退，剩下他们两个。为了省钱，他们没住过一天旅舍，没进过一次饭店，困了，就睡在随身带的睡袋里，饿了，就吃一些饼干或是方便面。也曾想过放弃，但却心有不甘，神圣的土地就在前方，他们一定要踏上它，也算完成人生的一次挑战。最后，在历经一个月零六天之后，他们终于到达拉萨，到达这里。 ⑫我祝福了他们。我想，他们吃得了这样的苦，将来的人生，还有什么坎不能迈过去？ ⑬风凉，湖边不能久待，短暂的会晤，我们不得不离开。我们各自上路，萍水相逢，却有了共同的思念，这片湖，这片蓝，将几回回梦里相见？ （选自丁立梅《有美一朵，向晚生香》） 5．梳理作者去羊卓的行踪和见闻，补全横线上的内容。 出发前往日喀则，欣赏沿途的色彩→①______________________________，看见藏民家女人→翻越甘巴拉山口，②____________________________________→③____________________________________，见游客载歌载舞→偶遇两个大学生，④____________________________________ 6．揣摩下列语句，回答括号内的问题。 （1）那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。（从语言特点入手，赏析这句话） （2）是我吗？是我吗？我这么问自己。（作者为什么要反复自问？） 7．文章第⑩—⑫段写了两位骑车进藏的大学生，作者写他们有何用意？ 8．秦秦认为本文可以作为八年级下册第五单元的补充读物推荐给同学们阅读，请结合文章内容，参考本单元导语和课文，简述理由。 【单元导语】 古人说，读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界的另一种方式。本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 【第五单元课文】 17壶口瀑布 18在长江源头各拉丹冬 19登勃朗峰 20一滴水经过丽江 进阶02 非连续性文本阅读 （25-26八年级下·江西九江·月考）阅读下面的文本，完成下面小题。 材料一： 大家可能都看过《只此青绿》《唐宫夜宴》，还有令人惊艳的北京冬奥会开幕式和闭幕式。这样的艺术是有根的，向着天空、向着现实生活绽放，同时又是新的、现代的，涌动着这个时代的活力和梦想。这些作品就是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，有力地诠释了作为艺术实践的创新的丰富含义。当作家、艺术家把他的根深深地扎在我们民族世代相传、同时又不断发展变化的传统之中，他就是一个永远携带着故乡的人。有故乡的人不惧远行，他有坚定的自信去面向现在和未来、面向世界和全人类展开新的创造。因为他相信，他的根本责任就在于使这伟大的传统不断获得新的生命、不断向着新的天地伸展。 材料二： 中央广播电视总台自觉担当举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材，持续推出一大批展现中华历史之美、山河之美、文化之美，抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果的新时代精品力作。我们充分发掘传统文化宝库，连续推出《国家宝藏》《典籍里的中国》等一大批传承和弘扬古典文化的精品节目，不断擦亮“总台出品、原创精品”的金字招牌。近期还将持续推出《诗画中国》《寻古中国》等新片新作。 材料三： 中华传统文化阅读人群年龄结构分布 材料四： ①诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分展现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。 ②大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。 ③在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 材料五： 袁行霈指出，我们的目的就是激活经典，让经典的生命力绵延下去。据了解，《百部经典》已确定了四批书目，共54种。书目上起先秦，下至辛亥革命，突破了传统的经、史、子、集四部分类法，力求做到广纳百家、百花齐放，不仅选入哲学、文学、历史等著作，还选择一些科技类、艺术类等著作，充分展现了中华传统文化的广泛性和多样性。 9．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．充分用好大众媒介，可以创造性宣传中华传统文化，引起青少年的关注热情。 B．中央广播电视总台已推出《国家宝藏》《典籍里的中国》《诗画中国》等一大批传承和弘扬古典文化的精品节目。 C．近年来，为唤醒和发展青少年的母语感知能力，延续好中华文脉，中小学语文教育加大了诗词教学力度。 D．《百部经典》力求做到广纳百家、百花齐放，充分展现了中华传统文化的广泛性和多样性。 10．材料三是中华传统文化阅读人群年龄结构分布示意图，请仔细探究图表，说说图中反映了什么情况。 11．结合材料说说，你认为可以用哪些方式激发青少年对中华传统文化的热爱。 12．学校开设了经典教育课程，学习孔子、孟子等人的一些经典文章。可小武却打不起精神学习，认为这些东西是老古董，在现代社会没有什么用。请你劝劝小武。 （25-26八年级下·安徽淮南·月考）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 推行“上门入户十公开承诺”立体宣传模式。坚持宣传先行，采取“线上+线下”相结合的方式，实现宣传全覆盖、无死角。线上宣传利用微信公众号、短视频平台等新媒体渠道，发布禁捕退捕工作动态、典型案例等内容，扩大宣传影响力，提高群众的知晓率和参与度。线下宣传到边到角，累计发放禁捕通告、政策解读等宣传材料1200余份；在重点水域、村口路口悬挂宣传横幅30余条；设立永久性固定宣传牌、警示牌15块；出动宣传车进行巡回广播60余台次。组建由熟悉水情的本地人员的“禁捕退捕”志愿服务队，现场讲解、入户宣传等，以通俗易懂的方式向群众普及禁捕退捕的重要意义和相关政策法规。组织辖区餐饮、水产经营户签订不销售非法捕捞渔获物承诺书35份；组织全镇党员干部签订禁捕退捕相关承诺书210份，发挥示范带头作用，营造全民参与、共同监督的良好氛围。 （摘编自汪翔《枞阳县雨坛镇：禁捕退捕保护生态》，《安徽日报》2025年12月25日） 材料二： ①长江安庆段，碧波荡漾。前不久，安庆师范大学的科考船再次启航。甲板上，安庆师范大学生命科学学院陈敏敏教授和她的团队举目凝望。不远处，几头江豚相继跃出水面，划出优美弧线。 ②“快看，桥墩下面有两头！”队员的惊呼声中，江豚的“微笑”频频重现，映照出一场母亲河的生态回归，也记录下科研工作者与众多守护者年复一年的耕耘。 ③“2015年到2025年，长江安庆段江豚的数量非常稳定，虽然偶有波动，但总体向好。”陈敏敏表示，江豚核心栖息地占比在整个江段显著增长。 ④江豚种群数量的变化源于当地政府采取严格的措施保护江豚。安庆市不仅颁布实施全国首部江豚保护地方性法规，更以壮士断腕的决心推进岸线修复、污染治理，全面落实“十年禁渔”。 （摘编自罗晓宇《共同编织江豚保护网》，《安徽日报》2025年12月31日） 材料三： 今年国庆、中秋长假，江苏省泗洪县玉旺鑫水产养殖专业合作社的螃蟹日发货量达2万斤。这个由当地80多户退捕渔民成立的合作社，在退捕渔民段广玉的带领下，请专家学养殖、承包1000多亩塘口养河蟹、注册商标搞直销，去年线上线下河蟹销售额约3000万元。段广玉说：“从‘捕’到‘养’的转变多亏了‘暖心行动’的引导和帮扶！” （摘编自冯建伟《长江十年禁渔取得重要阶段性成效》，《农民日报》2025年12月17日） 材料四： ①在江苏南通，五山及沿江地区拆迁“散乱污”企业203家，清理整治“小杂船”162条（户），拆除河道周边各类违建6.5万平方米，并持续拓宽新能源项目发展空间。截至2024年底，全市可再生能源发电装机容量达1399.2万千瓦。 ②位于长江边的九江石化，10多年前因生产工艺落后、能耗高、污染重等问题，面临“关停并转”的局面。如今公司正在加快打造绿色智能工厂，在生产过程中采用数智化技术，提高生产效率的同时实现资源、能耗的优化。 ③随着一系列举措的深入实施，近年来母亲河长江水质持续向好。据生态环境部监测，长江干流全线水质稳定保持在Ⅱ类。2025年一季度，长江等主要江河水质优良断面比例为92.1%，同比上升0.6个百分点。 （摘编自胡璐、李思远、熊家林《长江禁渔五年观察》，新华网2025年5月11日） 13．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．枞阳县雨坛镇深入到群众中，采用现场讲解、入户宣传等向群众普及禁捕退捕政策。 B．2015一2025年长江安庆段江豚数量总体向好，核心栖息地占比提升，彰显生态保护成效。 C．泗洪县退捕渔民合作社转型养蟹，去年线上线下销售额达3000万元，惠及80余户。 D．南通整治沿江“散乱污”企业等举措与十年禁渔合力，直接推动新能源装机容量突破1399万千瓦。 14．材料二中“江豚的‘微笑’频频重现”一句意蕴丰富，请结合上下文说说句中“微笑”的含义。 15．结合以上材料，探究长江生态保护取得显著成效的多重原因。 16．长江禁渔是生态文明建设的重要举措。结合材料内容谈谈中学生可以为保护长江生态做哪些力所能及的事。 进阶03 诗歌阅读 （25-26八年级下·云南曲靖·月考）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 鹧鸪天·博山寺作 [宋]辛弃疾 不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。 宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。 17．请从修辞角度赏析“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”两句。 18．这首词表达了作者怎样的思想感情？ （25-26八年级下·全国·月考）阅读下面这首曲，完成下面小题。 人月圆·山中书事 张可久① 兴亡千古繁华梦，诗眼②倦天涯。孔林③乔木，吴宫④蔓草，楚庙⑤寒鸦。 数间茅舍，藏书万卷，投老⑥村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。【注释】①作者平生足迹遍及湘、鄂、皖、苏、浙等省，做过路吏、扬州民务官、桐庐典史、昆山幕僚等卑微杂职。②诗眼：作者的洞察力。③孔林：孔子及其后裔的墓地。④吴宫：吴国的王宫，也可指三国东吴建业故宫。⑤楚庙：楚国的宗庙。⑥投老：临老，到老。 19．下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本曲上片咏史，下片抒怀，借感叹古今的兴亡盛衰表现自己看破世情、隐居山野的生活态度。 B．“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”三句旨在说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。 C．“茅舍”“村家”“山中”既照应题目，又写出了隐居环境的幽静古朴、恬淡安宁。 D．《式微》中“微君之躬，胡为乎泥中？”使用反问的修辞手法，直抒胸臆。本曲中下片也使用了反问的修辞手法，描写了作者的隐逸生活。 20．“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。 进阶04 文言文阅读 （25-26八年级下·福建福州·月考）阅读下面文言文，结合课文《桃花源记》，完成小题。 仙游记（唐·顾况） 温州人李庭等，大历六年（公元771年），入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山回还深映有象耕雁耘②人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏（通“服”），容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼未平，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬④。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑤。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②象耕雁耘：形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③袁晁，唐中叶浙东农民起义军领袖。④申以主敬：以主客敬重对待。⑤省：察看。 21．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 ◎语境推测法：联系上下文推断。 寻声渡水 （1）________ 有好田泉竹果药 （2）________ ◎课内迁移法及郡下 及复前踪 （3）________ 字典查询法：①招引，招致；②献出，置办；③取得，得到；④极其；⑤兴致。 老人为致饮食 （4）（填序号）________ 22．文中画波浪线部分的断句有三处，正确的选项是（    ） 四面高山A回还B深映C有象D耕雁耘E人F甚知礼 23．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。 24．课文《桃花源记》太守遣人再寻却“寻向所志，遂迷，不复得路”，本文结尾“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省”。为什么两篇文章都设置无法再寻的情节？ （25-26八年级下·全国·月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 石渠记 柳宗元 自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽②然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺③，或倍尺④，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓⑤，昌蒲被之，青鲜⑥环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭，潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡余⑦，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木，奇卉、美箭⑧，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳俾后好事者求之得以易。 （选自《柳河东集》，有删改）【注释】①渴：地名，指袁家渴（一条溪水的名字）。②幽幽：流水幽静的样子。③咫尺：古代称八寸（1寸约合3.33厘米）为咫。④倍尺：二尺（1尺约合33.3厘米）。⑤泓：深潭。⑥鲜：苔藓。⑦纡余：曲折延伸。⑧箭：小竹。 25．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 书 之 其 阳 俾 后 好 事 者 求 之 得 以 易。 26．解释文中加点词的含义。 （1）或( )     （2）可( )     （3）穷( ) 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）潭幅员减百尺，清深多儵鱼。 （2）风摇其巅，韵动崖谷。 28．作者在文中描写了哪三处景观？ 进阶05 名著阅读 29．（25-26八年级上·江苏泰州·期末）阅读《昆虫记》文段，回答下列问题。 片段一： 当你想置身于百里香遍地的原野时，一点新鲜牛马粪都见不到，突然来到这里，见到这么大堆大堆的宝物，那真是天赐之物呀，只有有福分的才有这么幸运。因此，它们便把今天这宝贵财富小心谨慎地收藏起来。粪香四溢，方圆一公里都能闻到，食粪虫们闻讯纷纷赶来，抢夺、瓜分这些美味食品。有几个落在后面的又跑又飞地正忙着往前赶哩。片段二： 螳螂在休息时，捕捉器折起来，举于胸前，看上去并不伤害别人，一副在祈祷的昆虫的架势。但是，一旦猎物突然出现，它就立刻收起它那副祈祷姿态。捕捉器的那三段长构件突地伸展开去，末端伸到最远处，抓住猎物后便收回来，把猎物送到两把钢锯之间。老虎钳宛如手臂内弯似的，夹紧猎物，这就算是大功告成了：蝗虫、蚱蜢或其他更厉害的昆虫，一旦夹在那四排尖齿交错之中，便小命呜呼了。 （1）片段一中法布尔将牛马粪称为“天赐之物”“宝贵财富”，这种表述有何妙处？反映了他怎样的生命观？ （2）《淮南子》注曰：“螳螂世谓之天马，以其骧首（注：抬头）奋臂，颈长而身轻，其行如飞，有马之象。”从记载中可以发现螳螂有“马之迅捷”的特质，片段二中描写了螳螂捕食善于伪装的形象，两者形成反差，请你谈谈这一昆虫形象对我们认识自然生物有何启发? 30．（25-26八年级上·山东泰安·期末）班级组织《昆虫记》阅读探究活动。各小组根据自己的兴趣，选择自己喜欢的专题进行探究。 （1）专题一：《昆虫记》的科学内核与人文情怀 这部作品打破了科学与文学的界限，既是一部详实的昆虫学研究文献，也饱含深厚的人文关怀。法布尔摒弃实验室的局限，以野外实地观察为基础，系统梳理了昆虫的生存法则与生命轨迹：如为繁衍后代不辞辛劳，将粪球打造成精密“育儿摇篮”并长途搬运的①____________________；捕猎前会悄然潜伏，通过姿态与眼神震慑猎物，待其失去反抗力再精准出击的②_______________；还会精准切割叶片，用特殊分泌物粘合卷成卵囊，展现出惊人建筑天赋的③____________________。 法布尔并非冰冷记录，而是以平等视角审视生命，在对昆虫行为的描述中，藏着对生命的尊重与对自然规律的深刻思考。 （2）专题二：学习法布尔的观察与表达 法布尔被称为“昆虫世界的荷马”，其作品兼具科学性与文学性。结合你的阅读体验，谈谈《昆虫记》是如何实现“科学观察与文学表达的融合”的，并举例阐述你的理解。 终极进阶 写作 31．（24-25八年级下·重庆沙坪坝·期末）写作。 游记是常见的文学体裁，它的内容广泛，写法自由：或如《壶口瀑布》视角独特，表现黄河壶口瀑布的奇景；或如《在长江源头各拉丹冬》融入心理感受，写出远古冰山的圣洁；或如《登勃朗峰》小说笔法，叙写奇人奇事；或如《一滴水经过丽江》构思巧妙，讲述文化旅程……请借鉴其中的写法，写一篇游记，但要注意变通和创新。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 32．（24-25八年级下·四川成都·期末）写作。 都江堰、武侯祠、杜甫草堂……留存着天府文化记忆；熊猫基地、天府绿道、东门市井……彰显着蓬勃都市活力。漫游成都，寻古访今，可以开阔视野，丰富见闻，滋养心灵。 请选择你熟悉的成都某地，写一篇文章。可以写一篇游记，记述你的游览经历；也可以写一篇说明文，对这个地方进行介绍。 要求：①题目自拟，不少于600字；②书写工整；③不得抄袭、套作；④不能出现考生姓名和所在学校名称。 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $ 第五单元 游记散文+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作 进阶01 散文阅读 （24-25八年级下·河南南阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 瀑飞两千里 文/李亚军 ①从贵州回来已多日，还常感觉黄果树瀑布的飞沫迎面而来，轰鸣萦绕耳边。 ②贵州多山，老天偏心又狠心地给这里种下了太多的山，一座接一座，没完没了，给人留下蚂蚁大的生存空间，但大山大水也为他们带来了绝好的美景奇观。白水河在青山簇拥的高原上静静流淌，白云投入其中，青山在水中摇曳。它原本和无数默默无闻的河流一样，自在地过着日子，没想到“祸”从天降，河床在两山之间齐刷刷地垂落，把无辜的水一下子扔到了几十米下。前面的水挣扎着落入碧潭，翻起大片白浪，后面的水接着掉入潭中，在白浪上砸出更多的浪花。就这样，一波又一波，一年又一年，水流不止，跌跌不休，在断崖上合拢成五条银龙。 ③转过一座小山，远远地看见瀑布，马上感到水汽袭人的阴冷，没想到第一眼看到的瀑布，竟然是无声的，和天上的闲云、近处的青山一起静默在那里。这种天地之静，让人觉得眼前有无限风景，大脑却一片空白。人们往前走着，一直走到扑面而来的飞沫中。水的轰鸣声猛地炸在头顶，水从天降的欢快，水落断崖的挣扎，水石相激的冲荡，水龙入潭的扑通，白浪翻起的喧哗，潭水回旋的兴奋，水流出潭的急切，以及山谷回响的悠长，共同上演着天地交响曲…… ④顶着密集的细雨、压顶的轰鸣，游人终于走到瀑布脚下。碧绿的潭水从潭心扑到岸边，一道水波还来不及成形，就又被另一波冲碎。细碎又紧凑的波上，晃着一团团白色的水沫，仿佛潭面开满了灵动的白莲。潭心，五龙入水似银柱直插碧海，携带着千钧之力。顺着水龙抬头上望，感觉瀑水压顶而来，快要到头顶时，却被收了回去，让人虚惊一场。一头雾水，满身飞沫，定下心魂，定睛再看，崖口整齐如刀切，崖面却凹凸不平，几块突出的石头，硬生生地把瀑布裁剪成五条欢腾的水龙。最右面的那一条，被突出的石头向外推着，在飞跃中也不忘搞怪。举头向天，天上的流云好像加快了脚步，青山也在合围中压了下来。阳光照在水雾上，一道彩虹静卧其中，任头顶瀑飞、脚下浪涌，任山谷轰鸣、游人吵闹，安静地绽放七彩的光芒。 ⑤没想到，上天在瀑布后面的石壁中又挖出一个洞，让人可以走进飞瀑的心里，感受它内心的澎湃。沿着山路，小心地走到它的肩部，伸手就可以撩一把它的发丝，但人已是满心紧张。不仅要顶着无数抽打人的雨丝，还要抗拒水龙强大的吸力，担心被它卷了进去，成了潭底的鱼鳖。赶紧挤入洞口，摸到里面湿滑的石头，心才稍稍安稳下来。在经过水亿万年冲刷和溶解而成的石洞里，到处是奇形怪状的石头，在灯光的映照下更是光怪陆离。冷不丁大颗的水珠落下，在眼镜片上炸开花，石缝里冲出的几股细水，劈头盖脸地浇下来。忽然一团白光从侧面投来，巨大的水声逼近。透过这个水洞，可以清晰地看到水从悬崖上冲出的那一瞬间，异常狂野，好像一群同时落水的孩子，惊慌中抱在一起，顺着银色的滑梯又冲了下去。睁大眼睛顺着水流往下看，还没有看到底时，又被头顶一大团水浇出一个激灵。贴着洞壁想尽快通过，却又一下子扒到了一个更可怕的洞口，这洞比前面那个要大许多，直接从地面上撕开，幸亏洞口有两棵歪着身子、扭在一起的树。飞溅的瀑水冲打着树枝，它们却勇敢又倔强地挺立在那里，创造了飞瀑之下的生命奇迹。掠过树梢，可以看到岩石表面粗粝不平，把整齐的瀑面刺划得七零八落，哗啦啦甩出，好似银丝飞泻，又像兰州拉面在这集合，有毛细、二柱、三细、四棱子，有薄宽、大宽等，丝滑柔润，汤雾弥漫。透过这个银色的水帘，蓝天更蓝，白云更白，近处的云团似乎也被瀑水拉下来，和潭上的白浪连为一体。终于从洞里挪步出来，人们个个像落汤鸡一样，却惊呼神奇，有钻进铁扇公主肚子般的震撼和过瘾。 ⑥在路边稍宽敞处，人们瘫坐在那里，飞瀑已在身后。忽然有人说，快看，这就是黄果树！阳光下，树叶片片翠绿，齐齐向上。我坐在那里，眯眼看着叶尖上的光，恍惚间又看到了飞瀑的影子。我想，今夜，瀑布一定会飞入我的梦里。 （选自《中国文化报》，有删改） 1．第⑤段描写水帘洞内的经历时，作者的心情发生了怎样的变化？请简要分析。 2．按照要求赏析下面句子。 （1）潭心，五龙入水似银柱直插碧海，携带着千钧之力。（从修辞角度赏析） （2）第⑤段中“巨大的水声逼近”与“两棵歪着身子、扭在一起的树”形成对比，请分析其作用。 3．比较阅读：本文与《壶口瀑布》都写瀑布，两文在描写角度上有何异同？ 4．模仿第④段“彩虹静卧”的拟人写法，用50字描写“夕阳下的校园”。 【答案】 1．①进洞前紧张，担心被水卷走；②摸到湿滑石头后稍安心；③被水浇到时惊吓；④看到洞内奇观后震撼；⑤出洞后过瘾 2．（1）运用比喻手法，将瀑布比作“银龙”“银柱”，生动形象地写出水流的形态和气势；“直插”“千钧之力”等词语，突出瀑布下坠时的力度和视觉冲击力。 （2）以“巨大水声”瀑布的压力感来反衬树木“倔强挺立”的生命力，突出树在险恶的环境中顽强生长的生命力，表现表达作者对树的顽强生长的赞叹之情 3．同：都运用多感官描写，如视觉和听觉描写瀑布的不同情态；同时运用了多种恰当的修辞手法来描写瀑布的情态，表现瀑布的壮丽。 异：本文侧重游踪变化，《壶口》侧重枯水季和雨季地方景色对比；本文写黄果树瀑布的形态美与动态美，抒发对自然景象的赞叹，《壶口》写黄河水的奔腾气势，象征中华民族的精神力量。 4．示例：夕阳为校园披上橘色纱衣，塑胶跑道贪恋余温迟迟不肯冷却，教学楼静静伫立，目送嬉闹的少年轻快离去。暮色中，梧桐叶悄悄伸手挽留最后一缕光。 【导语】这篇《瀑飞两千里》以黄果树瀑布为描写对象，展现了作者细腻的观察力和丰富的想象力。文章以第一人称视角展开，通过视觉（银龙、彩虹）、听觉（轰鸣）、触觉（飞沫）等多感官描写，将瀑布的壮美与灵动展现得淋漓尽致。文中巧妙运用比喻（如五条银龙）、拟人（彩虹静卧）等修辞，赋予自然景观生命感。从远观到近触，再到穿行水帘洞的独特体验，层次分明地呈现了人与自然的互动，最终以黄果树作结，首尾呼应，余韵悠长。 1．本题考查概括文章内容。结合第⑤段“沿着山路，小心地走到它的肩部，伸手就可以撩一把它的发丝，但人已是满心紧张。不仅要顶着无数抽打人的雨丝，还要抗拒水龙强大的吸力，担心被它卷了进去，成了潭底的鱼鳖”，可知：当“我”沿着山路走进水帘洞内时，内心很紧张，担心被瀑布的吸力卷入潭底。 结合第⑤段“赶紧挤入洞口，摸到里面湿滑的石头，心才稍稍安稳下来”，可知：赶紧挤入洞口，摸到里面湿滑的石头，心才稍稍安稳下来。结合第⑤段“透过这个水洞，可以清晰地看到水从悬崖上冲出的那一瞬间，异常狂野，好像一群同时落水的孩子，惊慌中抱在一起，顺着银色的滑梯又冲了下去。睁大眼睛顺着水流往下看，还没有看到底时，又被头顶一大团水浇出一个激灵”，可知：在洞内，突然被头顶的水流浇 到头上时感觉到惊吓；结合第⑤段“幸亏洞口有两棵歪着身子、扭在一起的树。……和潭上的白浪连为一体”，可知：看到动口扭在一起的树和瀑布狂野的瞬间，感觉到很震撼；结合第⑤段“终于从洞里挪步出来，人们个个像落汤鸡一样，却惊呼神奇，有钻进铁扇公主肚子般的震撼和过瘾”，可知：从洞里出来之后，虽然“像落汤鸡一样”，但惊呼神奇；感觉到很过瘾。 2．本题考查赏析句子。 （1）本句话运用了比喻手法，把“瀑布”比作“银龙入水”和“银柱直插碧海”，生动形象地表现瀑布从高处跌落水潭时的壮观景象。“直插”描绘出瀑布垂直倾泻到水潭时的壮观景象，表现瀑布气势磅礴；“千钧之力”表现瀑布冲落到深潭时的冲击力很大，突出大自然的雄浑气势；比喻表现突出瀑布下坠时的力度和视觉冲击力。 （2）“巨大的水声逼近”体现瀑布从高处倾泻而下的时候，发出巨大的响声，表现瀑布给人的压迫感很重；“两棵歪着身子、扭在一起的树”描写出长在瀑布洞口的两棵树的生长情态。“歪着身子”表现树在瀑布的冲刷下，生长变得畸形，表现其生长环境很恶劣。“扭在一起”表现树在恶劣的条件下顽强生长，它们团结一致，抱团生长，面临恶劣的环境和强大的压力，凭借自身的勇敢和倔强，展现出顽强的生命力，创造出奇迹。文章通过“巨大的水声逼近”与“两棵歪着身子、扭在一起的树”形成对比，既强调自然力量的凶猛，又突显生命在逆境中的坚韧，增强画面的张力和哲理性。表现表达作者对树的顽强生长的赞叹之情。 3．本题考查对比阅读。 相同点： 多感官描写。结合第③段“转过一座小山，远远地看见瀑布，马上感到水汽袭人的阴冷”“水的轰鸣声猛地炸在头顶，……共同上演着天地交响曲”，第④段“碧绿的潭水从潭心扑到岸边，……仿佛潭面开满了灵动的白莲”，可知：作者运用了视觉描写来表现黄果树瀑布倒落水潭时的气势磅礴；描写其瀑布轰隆的响声，这是通过听觉描写来表现其气势磅礴，作者还没有到瀑布就感觉到水汽袭人的阴冷，这是通过触觉描写来表现其水汽弥漫的特点。 《壶口瀑布》第②段“车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，……人们只能俯视被急急吸去的水流”，第④段“先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，……浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落”，可知：“一锅正沸着的水”“浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落”通过视觉来表现枯水期和雨季时的瀑布气势磅礴，水流湍急情态；“涛声隐隐如雷”“沿着龙槽的边沿轰然而下”通过描写瀑布轰隆的流水声来表现其气势磅礴的特点。由此可见，两文均从视觉、听觉、触觉等多角度描写瀑布的磅礴气势，通过感官体验增强画面感。 运用恰当的修辞手法。结合第③段“水从天降的欢快，水落断崖的挣扎，水石相激的冲荡，水龙入潭的扑通，白浪翻起的喧哗，潭水回旋的兴奋，水流出潭的急切，以及山谷回响的悠长，共同上演着天地交响曲”，可知：文章连续用了八个“的……”来描写瀑布坠落深潭时的情景，这是运用排比手法来描写景物；“欢快”“兴奋”“急切”赋予水以人的个性特点，生动形象地表现水在不同特点；“共同上演着天地交响曲”运用了比喻手法，将瀑布坠落深潭的声音比作交响乐，表现其气势磅礴。由此可见，此句运用了排比，拟人和比喻等手法来描写瀑布从高处坠落到潭里时的情景。 《壶口瀑布》结合第④段“它们在龙槽两边的滩壁上散开来，……像一曲交响乐，一幅写意画”，可知：文章连用了三个“或……”来表现瀑布从龙槽两边的滩壁上散开来的情景，这是运用了排比手法；“钻石觅缝”“哀哀打旋”运用了拟人手法，表现瀑布从龙槽两边的滩壁向下流淌的情景；“像一曲交响乐，一幅写意画”运用了比喻手法，表现壶口瀑布从龙槽倾泻而下的壮丽景象。由此可见，两篇文章都采用排比，拟人和比喻等手法来描摹瀑布的雄壮之景。 不同点：结合第③段“转过一座小山，远远地看见瀑布，马上感到水汽袭人的阴冷，……以及山谷回响的悠长，共同上演着天地交响曲”，第④段“顶着密集的细雨、压顶的轰鸣，游人终于走到瀑布脚下。……任山谷轰鸣、游人吵闹，安静地绽放七彩的光芒”，第⑤段“上天在瀑布后面的石壁中又挖出一个洞，让人可以走进飞瀑的心里，感受它内心的澎湃。……终于从洞里挪步出来，人们个个像落汤鸡一样，却惊呼神奇，有钻进铁扇公主肚子般的震撼和过瘾”，可知：本文是按照移步换景的手法来描写景象，“远远地看见瀑布”“走到瀑布脚”“走进飞瀑的心里”这些是作者的游踪变化，对黄果树瀑布进行多角度的描写，由远到近表现黄果树瀑布的壮丽景观。“好似银丝飞泻，又像兰州拉面在这集合，有毛细、二柱、三细、四棱子，有薄宽、大宽等”作者采用新奇的比喻来描写瀑布的景象，语句新奇。“没想到第一眼看到的瀑布，竟然是无声的，……这种天地之静，让人觉得眼前有无限风景”“水从天降的欢快，水落断崖的挣扎，……共同上演着天地交响曲”，作者采用动静结合的手法来表现黄果树瀑布给人的不同感受。表现黄果树瀑布既壮观又灵动的特点。 《壶口瀑布》结合第②段“第一次是雨季，……到了岸上回望那团白烟，心还在不住的跳”，第③段“第二次看黄河，我专选了个枯水季节。……便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急”，第⑤段“但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。……这柔和的水硬将铁硬的石一寸寸地剁去”，第⑥段“黄河博大宽厚，柔中有刚……也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们所看见”，可知：作者是描写了壶口瀑布雨季和枯水期的景象，这是按照季节变化来描写景物的特点。“我依在一块大石头上向上游看去”体现本文的描写角度是定点观察来描写景物作者由眼前的顽石被水冲撞得窟窟窍窍，联想到水的个性进而联想到中华民族的精神，作者描写的壶口瀑布象征中华民族博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前的精神。 4．本题考查内容拓展。结合第④段“阳光照在水雾上，一道彩虹静卧其中，任头顶瀑飞、脚下浪涌，任山谷轰鸣、游人吵闹，安静地绽放七彩的光芒”，可知：此处采用拟人手法来描写彩虹在水雾中静卧的景象，“静卧其中”“安静地绽放七彩的光芒”采用拟人手法来表现彩虹的情态，体现彩虹不受外界干扰的特点。结合以上分析采用拟人手法来描写夕阳下的校园景色即可。 示例：夕阳斜照，校园镀上一层金纱。老槐树垂着胡须，笑看操场上奔跑的身影；教学楼慵懒地倚着晚霞，窗玻璃眨着橘红的眼睛。铃声早已躲进角落，只剩风儿轻轻翻动书页的沙沙声。 （24-25八年级下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 人间的羊卓 丁立梅 ①从拉萨去往日喀则，是往后藏而去，沿途的色彩，比起前藏来说，稍稍逊色了些。然处在八月好时节，也是黄是黄、绿是绿的。山大抵都是光秃秃的，寸草不生，山脚下却黄绿铺陈。绿的是青稞，刚刚抽穗。黄的是油菜花，刚刚怒放。没有整齐划一的，都是顺势而长，反倒有种自由散漫的美，看得人心猿意马。 ②沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口。不知是不是心理作用，一听到高海拔，我的头就开始山呼海啸起来，得用手指头紧紧按住两边的太阳穴，眼睛却不肯闭上，窗外的景，我不想错过一点点。 ③山脚下走着藏家女人，牵着小孩。她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草，她走，草也走，一颠一颠的。她是要回家去养牛羊吗？我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着。 ④经过无数的急转弯，我们的车，沿山梁盘旋，一路有惊无险。从甘巴拉山口下来，远远就望见了一枚蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中。又似一根蓝色绸带，系在山腰间。小闫宣布，羊卓到了。 ⑤羊卓雍措，在藏语里是“碧玉湖”“天鹅池”的意思。它是西藏的三大圣湖之一，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，藏人称它为“上面的珊瑚湖”。 ⑥一车人激动起来，啊啊啊大叫，手舞足蹈，恨不得立即跳下车去。司机见多这样的场景，他笑了，慢条斯理说，别急，车可以停到湖边去的。 ⑦真的靠近了。眼睛和心，立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代。又如凝脂，蓝的凝脂，细腻圆润。我的耳边响起当地民歌：天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。 ⑧湖这面有高高的草甸，碧绿的草，密密匝匝。湖对面有像版画似的山，山脚下绕着绿的青稞黄的菜花。天空蔚蓝，白云几朵，与蓝的湖相互辉映，摄人魂魄。我的高原反应激烈，呼吸渐感困难，但我还是坚持下了车，手脚并用爬上湖边的草甸。 ⑨草甸上，一群忘乎所以的游客，在清冷的风中载歌载舞。然歌声也只响亮了一会儿，便停息下来，高原氧气不足，实在不宜大声。那么，就静静的吧，我坐在草甸上，面对着温润如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就来到了这个地方。是我吗？是我吗？我这么问自己。浩渺的宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔高4441米的湖。我为这个存在，感动得双眼蓄满泪。 ⑩我的身旁，出现了两个十八九岁的男孩，他们戴着头盔腿上绑着护膝，脸庞黝黑，风尘仆仆。他们先是怔怔地望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了。 ⑪我从交谈中得知，这两个孩子是武汉某大学一年级学生，对西藏一直很神往。暑假前，同宿舍五六个人一合计，决定骑车进藏。途中，有四个同学先后撤退，剩下他们两个。为了省钱，他们没住过一天旅舍，没进过一次饭店，困了，就睡在随身带的睡袋里，饿了，就吃一些饼干或是方便面。也曾想过放弃，但却心有不甘，神圣的土地就在前方，他们一定要踏上它，也算完成人生的一次挑战。最后，在历经一个月零六天之后，他们终于到达拉萨，到达这里。 ⑫我祝福了他们。我想，他们吃得了这样的苦，将来的人生，还有什么坎不能迈过去？ ⑬风凉，湖边不能久待，短暂的会晤，我们不得不离开。我们各自上路，萍水相逢，却有了共同的思念，这片湖，这片蓝，将几回回梦里相见？ （选自丁立梅《有美一朵，向晚生香》） 5．梳理作者去羊卓的行踪和见闻，补全横线上的内容。 出发前往日喀则，欣赏沿途的色彩→①______，看见藏民家女人→翻越甘巴拉山口，②______→③______，见游客载歌载舞→偶遇两个大学生，④______ 6．揣摩下列语句，回答括号内的问题。 （1）那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。（从语言特点入手，赏析这句话） （2）是我吗？是我吗？我这么问自己。（作者为什么要反复自问？） 7．文章第⑩—⑫段写了两位骑车进藏的大学生，作者写他们有何用意？ 8．秦秦认为本文可以作为八年级下册第五单元的补充读物推荐给同学们阅读，请结合文章内容，参考本单元导语和课文，简述理由。 【单元导语】 古人说，读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界的另一种方式。本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 【第五单元课文】 17壶口瀑布 18在长江源头各拉丹冬 19登勃朗峰 20一滴水经过丽江 【答案】 5．途经甘巴拉山脚 欣赏羊卓湖美景 爬上湖边的草甸 交谈后各自上路 6．（1）将羊卓雍措湖面的蓝色与天空和大海的蓝色进行对比，同时“一心一意”运用拟人修辞，赋予湖水拒绝任何杂色的人的意志，从而突出了湖水蓝得纯粹和彻底，表达了作者对羊卓雍措的赞叹。 （2）面对羊卓雍措的景观，作者仿佛置身梦境，因震撼而感到自我的渺小。反复的追问，是试图确认自己是否真的来到了羊卓雍措。如此突出了羊卓雍措的神圣，表达了作者对羊卓雍措的喜爱和赞叹之情。 7．①写大学生历经千辛万苦抵达后，看到羊卓雍措的强烈情感反应，从不同视角来丰富文章内容，从侧面烘托出羊卓雍措的魅力与神圣。②借两位学生的经历展现羊卓雍措对不同人的精神意义，同时大学生艰难完成人生挑战的经历，也让作者在精神上受到鼓励和振奋，升华文章主旨。 8．[示例]①从文章内容来看，本文记述了作者在羊卓的游览见闻，与第五单元课文一样都属于游记，通过描写不同地方的景色来展现世界的丰富多彩；②从文章的作用来看，阅读本文能让读者随着作者的笔触领略羊卓的美景和文化，丰富见闻，增长知识，开阔眼界，与单元导语中提到的要求相契合，有助于学生加深对游记这一文体的理解，提升阅读和写作能力。③从情感表达上，本文作者在游览过程中抒发了对羊卓的热爱和赞美之情，同时精神上还受到大学生的经历的鼓励和振奋。如同第五单元其他课文中作者在游览中所抒发的情思一样，都能让读者感受到作者对所游之地的独特情感，引发情感共鸣。 【导语】这篇游记以细腻的笔触描绘了西藏羊卓雍措的壮美风光，通过移步换景的叙事手法，将高原特有的色彩对比（黄绿青稞与油菜花）、海拔5030米的生理体验（太阳穴胀痛仍坚持观景）、圣湖蓝的极致渲染（比喻为蓝缎子与凝脂）三重维度有机融合。作者巧妙穿插藏民生活图景与大学生骑行故事，在空间叙事中注入时间纵深，使“人间仙境”的赞叹升华为对生命韧性的礼赞。最后以“梦里相见”收束，形成虚实相生的抒情结构。 5．本题考查内容理解和概括。结合②段中“沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口”，③段中“山脚下走着藏家女人，牵着小孩。她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草，她走，草也走，一颠一颠的。她是要回家去养牛羊吗？我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着”可知，作者在途经甘巴拉山脚时，看到了藏家女人牵着小孩，背着草篓走过菜花地的情景，感受到了当地人的生活气息。可概括为：途经甘巴拉山脚。 结合⑤段中“羊卓雍措，在藏语里是‘碧玉湖’‘天鹅池’的意思”，⑦段中“真的靠近了。眼睛和心，立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代。又如凝脂，蓝的凝脂，细腻圆润”可知，作者在翻越甘巴拉山口后，远远望见了羊卓雍措，并被其美景深深吸引。靠近后，更是被湖水的蓝色所震撼，感受到了其深邃、醇厚和细腻圆润的美。可概括为：欣赏羊卓湖美景。 结合⑧⑨段中“草甸上，一群忘乎所以的游客，在清冷的风中载歌载舞”“但我还是坚持下了车，手脚并用爬上湖边的草甸”“我坐在草甸上，面对着温润如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就来到了这个地方”可知，作者在欣赏完羊卓湖美景后，手脚并用爬上了湖边的草甸。在草甸上，作者看到了游客们载歌载舞的情景，并感受到了自己身处这个美丽地方的不可思议和感动。可概括为：爬上湖边的草甸。 结合⑬段中“风凉，湖边不能久待，短暂的会晤，我们不得不离开。我们各自上路，萍水相逢，却有了共同的思念，这片湖，这片蓝，将几回回梦里相见？”可知，作者在草甸上偶遇了两个大学生，并与他们进行了交谈。交谈后，由于风凉湖边不能久待，他们不得不各自上路。虽然只是短暂的会晤，但他们都对这片湖、这片蓝产生了共同的思念。可概括为：交谈后各自上路。 6．（1）本题考查句子赏析。从语言特点来看，这句话“那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底”运用了对比和拟人的修辞手法。作者将羊卓雍措湖面的蓝色与天空和大海的蓝色进行对比，突出了湖水蓝的独特和深邃。同时，“一心一意”一词赋予了湖水以人的意志，仿佛湖水在拒绝任何杂色，只专注于展现其纯粹的蓝色，这种拟人化的表达进一步强调了湖水蓝的纯粹和彻底。整句话表达了作者对羊卓雍措湖美景的深深赞叹。 （2）本题考查内容理解。作者反复自问“是我吗？是我吗？”是因为面对羊卓雍措那令人震撼的景观，作者仿佛置身于一个梦境之中，这种美让人难以置信，以至于作者需要反复确认自己是否真的身处这片圣地。这种反复的追问，不仅体现了作者内心的震撼和自我渺小的感受，更突出了羊卓雍措的神圣和不可侵犯。通过这样的表达，作者进一步传达了对羊卓雍措的喜爱和赞叹之情。 7．本题考查内容理解和句段作用。文章第⑩—⑫段写两位骑车进藏的大学生，用意深刻。首先，“他们先是怔怔地望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了”（第⑩段），通过描绘大学生历经千辛万苦抵达后，看到羊卓雍措的强烈情感反应，从不同视角丰富了文章内容，侧面烘托出羊卓雍措的魅力与神圣，让读者更能感受到这片圣湖的震撼力量。其次，借两位学生的经历，文章展现了羊卓雍措对不同人的精神意义。他们为了心中的圣地，不惜吃尽苦头，完成人生的一次重大挑战，这种精神让作者深受鼓舞，“我想，他们吃得了这样的苦，将来的人生，还有什么坎不能迈过去？”（第⑫段）作者在精神上受到极大的鼓励和振奋，从而升华了文章主旨，即面对困难和挑战，应勇往直前，追求心中的圣地。 8．本题考查内容理解和主旨把握。 ①从文章内容看，本文是典型游记，记述了作者前往羊卓的游览见闻，如“从拉萨去往日喀则……绿的是青稞，刚刚抽穗。黄的是油菜花，刚刚怒放”（第①段），描绘了沿途及羊卓的独特景色，与第五单元课文一样，通过描写不同地方景色展现世界多彩，符合游记文体特征。 ②从文章作用看，阅读本文能让读者随作者领略羊卓美景文化，“眼睛和心，立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊……仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代”（第⑦段），丰富见闻、增长知识、开阔眼界，契合单元导语要求，有助于学生加深对游记理解，提升读写能力。 ③从情感表达上，作者游览中抒发对羊卓的热爱赞美，还被大学生经历鼓励振奋，如“我想，他们吃得了这样的苦，将来的人生，还有什么坎不能迈过去？”（第⑫段），与单元课文中作者游览所抒情思一样，能引发读者情感共鸣。 综上分析可知，本文可作为八年级下册第五单元补充读物。 进阶02 非连续性文本阅读 （25-26八年级下·江西九江·月考）阅读下面的文本，完成下面小题。 材料一： 大家可能都看过《只此青绿》《唐宫夜宴》，还有令人惊艳的北京冬奥会开幕式和闭幕式。这样的艺术是有根的，向着天空、向着现实生活绽放，同时又是新的、现代的，涌动着这个时代的活力和梦想。这些作品就是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，有力地诠释了作为艺术实践的创新的丰富含义。当作家、艺术家把他的根深深地扎在我们民族世代相传、同时又不断发展变化的传统之中，他就是一个永远携带着故乡的人。有故乡的人不惧远行，他有坚定的自信去面向现在和未来、面向世界和全人类展开新的创造。因为他相信，他的根本责任就在于使这伟大的传统不断获得新的生命、不断向着新的天地伸展。 材料二： 中央广播电视总台自觉担当举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材，持续推出一大批展现中华历史之美、山河之美、文化之美，抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果的新时代精品力作。我们充分发掘传统文化宝库，连续推出《国家宝藏》《典籍里的中国》等一大批传承和弘扬古典文化的精品节目，不断擦亮“总台出品、原创精品”的金字招牌。近期还将持续推出《诗画中国》《寻古中国》等新片新作。 材料三： 中华传统文化阅读人群年龄结构分布 材料四： ①诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分展现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。 ②大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。 ③在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 材料五： 袁行霈指出，我们的目的就是激活经典，让经典的生命力绵延下去。据了解，《百部经典》已确定了四批书目，共54种。书目上起先秦，下至辛亥革命，突破了传统的经、史、子、集四部分类法，力求做到广纳百家、百花齐放，不仅选入哲学、文学、历史等著作，还选择一些科技类、艺术类等著作，充分展现了中华传统文化的广泛性和多样性。 9．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．充分用好大众媒介，可以创造性宣传中华传统文化，引起青少年的关注热情。 B．中央广播电视总台已推出《国家宝藏》《典籍里的中国》《诗画中国》等一大批传承和弘扬古典文化的精品节目。 C．近年来，为唤醒和发展青少年的母语感知能力，延续好中华文脉，中小学语文教育加大了诗词教学力度。 D．《百部经典》力求做到广纳百家、百花齐放，充分展现了中华传统文化的广泛性和多样性。 10．材料三是中华传统文化阅读人群年龄结构分布示意图，请仔细探究图表，说说图中反映了什么情况。 11．结合材料说说，你认为可以用哪些方式激发青少年对中华传统文化的热爱。 12．学校开设了经典教育课程，学习孔子、孟子等人的一些经典文章。可小武却打不起精神学习，认为这些东西是老古董，在现代社会没有什么用。请你劝劝小武。 【答案】 9．B 10．该图表反映：中华传统文化的阅读人群中，青少年阅读中华传统文化的人数最少；30-39岁的人群中阅读中华传统文化的人数最多。 11．① 学校教育层面：加大传统文化教学力度，在教学中展现传统文化之美，通过正向反馈，激发青少年兴趣，让青少年从中获得心灵滋养； ② 大众传媒层面：推出更多优质的传统文化类节目，发挥青少年爱好者的示范效应，营造喜爱传统文化的良好社会氛围； ③ 文化创新层面：推动传统文化的创造性转化，将传统文化和文旅、影视、设计等当代形式结合，让传统文化更贴近青少年； ④ 整理推广层面：整理广纳百家的经典读物，激活经典生命力，方便青少年接触学习中华传统文化。 12．小武：经典文章蕴含着古人的大智慧，也永远不会过时。一方面它们所包含的深刻思想对现代社会的发展仍然具有巨大的指导作用，另一方面还可以使人获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，对个人的成长也有积极的影响。 【导语】这是一组聚焦中华传统文化传承创新的非连续性阅读文本，选文类型丰富，融合了观点阐述、业界实践、受众数据统计与路径探讨，紧扣当下“活化传统文化”的文化热点，逻辑清晰，层层推进，兼具现实性与引导性，能引发读者对传统文化当代价值的思考。 9．B.根据材料二原文可知，中央广播电视总台“近期还将持续推出《诗画中国》《寻古中国》等新片新作”，说明《诗画中国》尚未推出，选项中“已推出”的表述错误。 10．根据材料三图表可知，0—17岁的人群中阅读中华传统文化的人数占5.16%； 18—24岁的人群中阅读中华传统文化的人数占比12.64%；25—29岁的人群中阅读中华传统文化的人数占比31.81%； 30—39岁的人群中阅读中华传统文化的人数占比38.2%； 40—49岁的人群中阅读中华传统文化的人数占比6.48%；50岁的人群中阅读中华传统文化的人数占比5.71%；由此可知，青少年阅读中华传统文化的人数最少；30—39岁的人群中阅读中华传统文化的人数最多。 11．①学校教育层面：结合材料四第①段可知，诗词等中华传统文化在语文教育中对唤醒青少年母语感知能力、滋养心灵、启迪良知、激发创造力有着不可替代的作用，因此学校应加大传统文化（如诗词）的教学力度，在教学中充分展现传统文化之美，通过及时有效的正向反馈，让青少年真正爱上传统文化，以此延续中华文脉，从根源上激发青少年对传统文化的热爱。 ②大众传媒层面：结合材料四第②段可知，大众媒介是传播诗词等传统文化的有效助力，像《中国诗词大会》这类优质文化节目能激发诗词文化热，节目中脱颖而出的青少年选手会在同龄人中产生示范效应，推动热爱传统文化成为青少年中的时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造良好社会氛围，因此可通过推出更多优质传统文化类节目，发挥示范效应，激发青少年的热爱。 ③文化创新层面：结合材料一、材料四第③段可知，中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展是让传统文化焕发时代活力的关键，可将传统文化与文旅、影视、设计等当代形式深度结合，比如通过诵读、美食服饰建筑设计、专题片、影视剧等多元形式，再造诗词等传统文化的意境，让传统文化以更贴近青少年生活的方式呈现，以此激发青少年的兴趣与热爱。 ④整理推广层面：结合材料五可知，激活经典、让经典生命力绵延下去是传承传统文化的重要目标，可整理推出广纳百家、百花齐放的经典读物（如《百部经典》），突破传统分类，涵盖哲学、文学、历史、科技、艺术等多领域，充分展现中华传统文化的广泛性与多样性，方便青少年接触、学习中华传统文化，以此激发青少年的热爱。 12．根据题干可知，可从小武没有认识到经典文章的意义和价值，可以从学习经典文章的意义入手，进行劝说。根据材料四第①段可知，学习经典文章有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，能让广大青少年获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉；根据材料四第②段可知，学习经典可以提高文化素养、坚定文化自信。 示例：小武，学习孔子、孟子等人的一些经典文章，它们并不只是老古董，在现代社会毫无用处。相反，学习经典，有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，能让广大青少年获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，还能更好的延续好中华文脉。让我们一起学习经典，做一个有文化内涵的青年吧！ （25-26八年级下·安徽淮南·月考）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 推行“上门入户十公开承诺”立体宣传模式。坚持宣传先行，采取“线上+线下”相结合的方式，实现宣传全覆盖、无死角。线上宣传利用微信公众号、短视频平台等新媒体渠道，发布禁捕退捕工作动态、典型案例等内容，扩大宣传影响力，提高群众的知晓率和参与度。线下宣传到边到角，累计发放禁捕通告、政策解读等宣传材料1200余份；在重点水域、村口路口悬挂宣传横幅30余条；设立永久性固定宣传牌、警示牌15块；出动宣传车进行巡回广播60余台次。组建由熟悉水情的本地人员的“禁捕退捕”志愿服务队，现场讲解、入户宣传等，以通俗易懂的方式向群众普及禁捕退捕的重要意义和相关政策法规。组织辖区餐饮、水产经营户签订不销售非法捕捞渔获物承诺书35份；组织全镇党员干部签订禁捕退捕相关承诺书210份，发挥示范带头作用，营造全民参与、共同监督的良好氛围。 （摘编自汪翔《枞阳县雨坛镇：禁捕退捕保护生态》，《安徽日报》2025年12月25日） 材料二： ①长江安庆段，碧波荡漾。前不久，安庆师范大学的科考船再次启航。甲板上，安庆师范大学生命科学学院陈敏敏教授和她的团队举目凝望。不远处，几头江豚相继跃出水面，划出优美弧线。 ②“快看，桥墩下面有两头！”队员的惊呼声中，江豚的“微笑”频频重现，映照出一场母亲河的生态回归，也记录下科研工作者与众多守护者年复一年的耕耘。 ③“2015年到2025年，长江安庆段江豚的数量非常稳定，虽然偶有波动，但总体向好。”陈敏敏表示，江豚核心栖息地占比在整个江段显著增长。 ④江豚种群数量的变化源于当地政府采取严格的措施保护江豚。安庆市不仅颁布实施全国首部江豚保护地方性法规，更以壮士断腕的决心推进岸线修复、污染治理，全面落实“十年禁渔”。 （摘编自罗晓宇《共同编织江豚保护网》，《安徽日报》2025年12月31日） 材料三： 今年国庆、中秋长假，江苏省泗洪县玉旺鑫水产养殖专业合作社的螃蟹日发货量达2万斤。这个由当地80多户退捕渔民成立的合作社，在退捕渔民段广玉的带领下，请专家学养殖、承包1000多亩塘口养河蟹、注册商标搞直销，去年线上线下河蟹销售额约3000万元。段广玉说：“从‘捕’到‘养’的转变多亏了‘暖心行动’的引导和帮扶！” （摘编自冯建伟《长江十年禁渔取得重要阶段性成效》，《农民日报》2025年12月17日） 材料四： ①在江苏南通，五山及沿江地区拆迁“散乱污”企业203家，清理整治“小杂船”162条（户），拆除河道周边各类违建6.5万平方米，并持续拓宽新能源项目发展空间。截至2024年底，全市可再生能源发电装机容量达1399.2万千瓦。 ②位于长江边的九江石化，10多年前因生产工艺落后、能耗高、污染重等问题，面临“关停并转”的局面。如今公司正在加快打造绿色智能工厂，在生产过程中采用数智化技术，提高生产效率的同时实现资源、能耗的优化。 ③随着一系列举措的深入实施，近年来母亲河长江水质持续向好。据生态环境部监测，长江干流全线水质稳定保持在Ⅱ类。2025年一季度，长江等主要江河水质优良断面比例为92.1%，同比上升0.6个百分点。 （摘编自胡璐、李思远、熊家林《长江禁渔五年观察》，新华网2025年5月11日） 13．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．枞阳县雨坛镇深入到群众中，采用现场讲解、入户宣传等向群众普及禁捕退捕政策。 B．2015一2025年长江安庆段江豚数量总体向好，核心栖息地占比提升，彰显生态保护成效。 C．泗洪县退捕渔民合作社转型养蟹，去年线上线下销售额达3000万元，惠及80余户。 D．南通整治沿江“散乱污”企业等举措与十年禁渔合力，直接推动新能源装机容量突破1399万千瓦。 14．材料二中“江豚的‘微笑’频频重现”一句意蕴丰富，请结合上下文说说句中“微笑”的含义。 15．结合以上材料，探究长江生态保护取得显著成效的多重原因。 16．长江禁渔是生态文明建设的重要举措。结合材料内容谈谈中学生可以为保护长江生态做哪些力所能及的事。 【答案】 13．D 14．句中“微笑”既指江豚嘴角上扬的外形特征，又象征其种群数量稳定、活动频繁的良好生存状态；更体现长江安庆段生态修复的显著成效，映照出母亲河生态回归的美好图景，饱含对科研工作者与守护者耕耘成果的肯定。（意思对即可） 15．（1）全方位宣传引导，营造全民参与氛围。（2）完善法规政策，落实十年禁渔，强化科研监测。（3）推动渔民转型，发展生态养殖产业。（4）整治污染企业，推进能源转型，优化生产工艺。 16．（1）积极参与禁渔宣传，利用短视频、手抄报等形式，向家人和同学普及长江禁渔政策和生态保护的重要意义。（2）主动监督非法捕捞、售卖野生江鲜的行为，发现后及时向有关部门举报。（3）践行绿色生活方式，节约用水、减少使用一次性塑料制品，降低对长江流域水环境的污染。（4）学习江豚等水生生物保护知识，参与河道清理、生态观测等志愿活动，助力长江生态修复。 【导语】四则材料围绕长江“十年禁渔”展开多维呈现，聚焦生态保护与民生转型。材料一凸显乡镇立体宣传与全民参与的防控体系；材料二借科研团队观测，以江豚重现印证禁渔后生态的显著修复；材料三展示退捕渔民成功转型的鲜活案例，彰显民生保障成效；材料四记录企业绿色转型与整体水质提升成果。材料由宣传至生态，由人到业，系统描绘出长江治理下生态美、百姓富的共赢图景。 13．D.根据材料四第①段可知，原文明确是“可再生能源发电装机容量达1399.2万千瓦”，选项简化为“新能源装机容量突破1399万千瓦”。原文中南通的“整治沿江‘散乱污’企业”与“拓宽新能源项目发展空间”是并列的两项工作举措，两者之间仅为同时推进的关系，并未提及整治“散乱污”企业是新能源装机容量增长的直接原因。同时，选项中加入了“与十年禁渔合力”的表述，原文仅涉及南通本地的生态治理与产业转型，并未提及“十年禁渔”与该举措的关联，属于无中生有，该项表述错误。 14．首先，从表层含义来看，“微笑”是江豚的外形特征：江豚天生嘴角上扬，看起来像在微笑，这是对江豚跃出水面时可爱神态的生动描摹，是对江豚本身外形的直接写照。其次，从深层含义来看，结合上下文“几头江豚相继跃出水面”“江豚种群数量的变化源于当地政府采取严格的措施保护江豚”可知，“微笑频频重现”象征着江豚种群数量稳定、活动频繁的良好生存状态，是江豚在适宜的生态环境中自在生活的体现。最后，从主旨层面来看，这句话映照出长江安庆段生态修复的显著成效，是母亲河生态回归的生动注脚，既饱含着科研工作者对江豚重现的欣喜，也肯定了当地政府、科研团队与众多守护者年复一年为江豚保护、长江生态治理付出的耕耘与努力，让“微笑”成为长江生态向好的鲜活符号。 15．根据材料一可知，枞阳县雨坛镇推行“上门入户十公开承诺”立体宣传模式，线上通过新媒体扩大影响力，线下多渠道宣传、组建志愿服务队入户讲解，还组织经营户与党员干部签订承诺书，全方位宣传引导，营造了全民参与、共同监督的良好氛围，为长江生态保护筑牢了群众基础。 根据材料二第①④段可知，安庆市颁布实施全国首部江豚保护地方性法规，以壮士断腕的决心推进岸线修复、污染治理，全面落实“十年禁渔”，同时依托科研团队持续监测江豚种群变化，以完善的法规政策、严格的禁渔措施与专业的科研监测，为生态保护提供了制度与技术支撑。 根据材料三可知，泗洪县通过“暖心行动”引导退捕渔民转型，成立水产养殖合作社，发展生态河蟹养殖，实现了从“捕”到“养”的转变，既保障了退捕渔民的生计，也从源头减少了非法捕捞，助力长江生态修复。根据材料四可知，南通整治沿江“散乱污”企业、清理违建，持续拓宽新能源发展空间，九江石化打造绿色智能工厂、优化生产工艺，通过整治污染、推进能源转型与产业升级，从源头减少了对长江生态的破坏，最终推动长江干流全线水质稳定保持在Ⅱ类，实现了生态环境的持续向好。 16．根据材料一可知，可学习禁捕退捕相关政策法规，向身边人宣传长江保护的重要意义，主动参与长江生态保护的宣传活动，营造全民参与的良好氛围。 根据材料二可知，可主动学习江豚等长江珍稀水生生物的保护知识，关注长江生态保护的科研成果，增强生态保护意识。 根据材料三可知，可拒绝购买、食用非法捕捞的长江渔获物，选择合规养殖的水产品，以实际行动支持退捕渔民转型，助力长江禁渔政策落实。 根据材料四可知，可践行绿色低碳的生活方式，减少污染排放，同时监督身边破坏长江生态的行为，主动举报非法捕捞、污染环境等问题，成为长江生态的守护者。 示例：首先，主动学习长江禁捕退捕、江豚保护等相关政策与知识，向家人、朋友宣传长江生态保护的重要意义，做长江保护的小小宣传员，助力营造全民参与的良好氛围。其次，从日常做起，拒绝购买、食用非法捕捞的长江渔获物，选择合规养殖的水产品，以实际行动支持退捕渔民转型，践行长江禁渔要求。同时，践行绿色低碳的生活方式，节约用水、减少污染，从源头为长江减负。此外，我们还可以关注长江生态保护的动态，监督身边破坏长江生态的行为，发现非法捕捞、污染环境等问题及时举报，用实际行动守护长江的碧水清波。 进阶03 诗歌阅读 （25-26八年级下·云南曲靖·月考）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 鹧鸪天·博山寺作 [宋]辛弃疾 不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。 宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。 17．请从修辞角度赏析“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”两句。 18．这首词表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】 17．拟人，将松竹、山鸟山花视作朋友弟兄，生动表现了作者与自然为伴的闲适情趣。 18．表达了作者厌倦官场、归隐田园的愿望，以及对自由自在生活的热爱，也暗含了对仕途不顺、壮志难酬的愤懑。 【导语】这首《鹧鸪天》是辛弃疾晚年抒怀之作，开篇便决绝告别仕途，厌弃逢迎。他于平淡中寻真乐，在“材与不材”间安度此生，宁守本真不愿屈从。结尾以松竹、花鸟为友，尽显归隐山林的旷达，藏着壮志难酬后的淡泊与孤高，文字清简却风骨凛然。 17．这句诗意思是：松树和竹子是我真挚的朋友，山中的飞鸟与野花是我亲近的弟兄。运用拟人修辞，将松竹、花鸟赋予人的情感，称它们为“朋友”“弟兄”，把自然万物视作知己，生动表现出作者归隐后与自然为伴的旷达闲适。 18．结合词的内容可知，开篇“不向长安路上行”，直接表达对仕途官场的厌弃，不愿奔走权门；第三、四句体现出作者在平淡中寻真趣、在入世与出世间安度余生的人生态度；“宁作我，岂其卿”，坚守自我本真，不肯屈从权贵，“归耕”则点明归隐田园的选择；结尾以松竹花鸟为友，将自然万物视作亲人，既展现了归隐后与自然相融的闲适，也暗含了壮志难酬、仕途不顺的愤懑与无奈。 （25-26八年级下·全国·月考）阅读下面这首曲，完成下面小题。 人月圆·山中书事 张可久① 兴亡千古繁华梦，诗眼②倦天涯。孔林③乔木，吴宫④蔓草，楚庙⑤寒鸦。 数间茅舍，藏书万卷，投老⑥村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。【注释】①作者平生足迹遍及湘、鄂、皖、苏、浙等省，做过路吏、扬州民务官、桐庐典史、昆山幕僚等卑微杂职。②诗眼：作者的洞察力。③孔林：孔子及其后裔的墓地。④吴宫：吴国的王宫，也可指三国东吴建业故宫。⑤楚庙：楚国的宗庙。⑥投老：临老，到老。 19．下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本曲上片咏史，下片抒怀，借感叹古今的兴亡盛衰表现自己看破世情、隐居山野的生活态度。 B．“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”三句旨在说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。 C．“茅舍”“村家”“山中”既照应题目，又写出了隐居环境的幽静古朴、恬淡安宁。 D．《式微》中“微君之躬，胡为乎泥中？”使用反问的修辞手法，直抒胸臆。本曲中下片也使用了反问的修辞手法，描写了作者的隐逸生活。 20．“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。 【答案】 19．D 20．“倦”为疲倦之意，形象地写出了作者的奔波之倦，也概括了作者饱尝人间世态炎凉之苦，为后文的归隐山村、诗酒自娱作了铺垫。 【导语】这首散曲以“山中书事”为题，上片咏史，借孔林、吴宫、楚庙的荒凉，叹千古繁华如梦；下片抒怀，写茅舍藏书、酿酒煎茶的归隐之乐。全曲在今昔对照中，道尽了作者饱经世事后的倦怠与超脱，于淡泊中见风骨，在隐逸里藏深情。 19．本题考查内容理解和句子赏析。D.本曲下片“山中何事？松花酿酒，春水煎茶”是设问，自问自答，并非反问。反问是只问不答，答案暗含在问句中；而这里明确回答了山中之事；故选D。 20．本题考查词句赏析。“诗眼倦天涯”中的“倦”字，是全曲情感的核心：表层义：指作者一生足迹遍天下，仕途奔波，身体上的劳累疲惫；深层义：指作者看透千古兴亡如一场幻梦，饱尝世态炎凉后，对功名利禄与尘世纷争产生的精神倦怠与失望；结构作用：这个“倦”字，为后文“数间茅舍，藏书万卷”“松花酿酒，春水煎茶”的归隐选择做了铺垫，自然引出对山中闲适生活的描写，使情感过渡更显流畅。 进阶04 文言文阅读 （25-26八年级下·福建福州·月考）阅读下面文言文，结合课文《桃花源记》，完成小题。 仙游记（唐·顾况） 温州人李庭等，大历六年（公元771年），入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山回还深映有象耕雁耘②人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏（通“服”），容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼未平，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬④。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑤。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②象耕雁耘：形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③袁晁，唐中叶浙东农民起义军领袖。④申以主敬：以主客敬重对待。⑤省：察看。 21．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 ◎语境推测法：联系上下文推断。 寻声渡水 （1）________ 有好田泉竹果药 （2）________ ◎课内迁移法及郡下 及复前踪 （3）________ 字典查询法：①招引，招致；②献出，置办；③取得，得到；④极其；⑤兴致。 老人为致饮食 （4）（填序号）________ 22．文中画波浪线部分的断句有三处，正确的选项是（    ） 四面高山A回还B深映C有象D耕雁耘E人F甚知礼 23．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。 24．课文《桃花源记》太守遣人再寻却“寻向所志，遂迷，不复得路”，本文结尾“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省”。为什么两篇文章都设置无法再寻的情节？ 【答案】 21．循着，顺着 美好的 等到 ② 22．ACE 23．（1）（那里的人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 （2）有一位老人，被众人信服，容貌神态十分温和。 24．《桃花源记》写道后人欲寻桃花源，结果“寻向所志，遂迷，不复得路”，本文讲述了李庭等人的山中奇遇，而结局却是“及复前踪，群山万首，不可寻省”，两文有着异曲同工之妙。这样写暗指文中的美好世界是虚构的，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对和平、安宁、淳朴生活的向往。另外可以增添故事神秘色彩，引人遐想。 【导语】这篇《仙游记》承袭《桃花源记》误入世外秘境的叙事框架，笔墨凝练质朴，勾勒出一个隔绝尘嚣、民风古朴、秩序井然的理想栖居地。文中杀生地震的细节带古野神秘感，结尾再寻不得的设定与《桃花源记》异曲同工，寄寓了作者对乱世安宁理想国的向往，也暗点这种理想的虚幻性。 21．（1）句意：顺着声音渡过水。根据第三句可知，这里是在说作者听到了声音，联系上下文，他应该是循着声音过去。寻：循着，顺着。 （2）句意：有美好的田地、泉水、竹林、果树、药材。联系三、四句可知，作者是在写这个地方环境优美、物产丰富，所以“好”指美好的、优美的。 （3）句意：回到家后，等到再去寻找先前的踪迹。且“及郡下”的“及”是“等到”的意思，根据课内迁移法，这里也是。 （4）句意：老人为他们置办饮食。文章是在讲述老人招待外人，准备食物，然后我们从给出的字典的意思中，选择最合适的即可，即②。 22．句意：四面都是高山，环绕幽深相映，这里的人像舜禹时代一样古朴耕作，人们非常懂得礼节。 依据：“四面高山”是一个完整的写景短句，写四周环境，后面断开；“回还深映”是并列短语，承接上文写山的幽深景象，意思完整，后面断开；“有象耕雁耘”是动宾结构，引出此地的风俗特点，意思完整；“人甚知礼”句意完整，写当地人的品行，四句各成意思。 据此断句为：四面高山/回还深映/有象耕雁耘/人甚知礼 23．（1）乃：竟然。无论：不要说，更不必说。（2）为众所伏：被众人信服。甚：很，非常。和：温和、和气。 24．在《桃花源记》中，渔人离开后顺着标记再去找桃花源，却迷失道路找不到了。本文中李庭等人离开山中那个美好的地方后，再想循着原来的踪迹回去，也是面对群山找不到路径了。从情节上看，二者结局相似，这种相似性暗示了两个故事中所描绘的美好世界都难以被现实中的人再次触及。它们都像是虚幻的存在，难以在现实里被确切定位和抵达；从主题表达角度来说，这种“不可寻”意味着作者笔下的世外桃源在现实世界中并不存在。《桃花源记》借桃花源表达对乱世的厌弃、对和平美好生活的向往。本文通过描绘山中的古朴村落，同样展现出对当时社会现实的不满，以及对理想社会状态的憧憬。所以作者这样写，是借结局的相似性强化主题，表明理想世界的虚幻与对现实的态度；另外，《桃花源记》中渔人按标记寻桃花源却迷路，刘子骥探寻也无果；本文中主人公再寻仙境，也因群山连绵无从找寻。两处美好之地都忽现忽逝，违背现实常理，让故事蒙上神秘氛围，留下想象空间，更具可读性。 参考译文： 温州有个叫李庭的人，在大历六年进山砍柴，迷了路，遇见一处瀑布。当地人把瀑布叫作“漈水”。他听到有人家、鸡犬的声音，就顺着水声渡过水去，忽然来到一个地方，大概在浙江和福建一带，说是远古荒凉的旧址。这里有肥沃美好的田地、清泉、竹林、果树、药材，房屋依着险要地势相连，共有三百多户人家。四面都是高山，环绕幽深，互相映照，民风古朴如舜禹时代，人们非常懂礼节。人们家中只有祭祀时才能宰杀牲畜，没有缘故不能杀生，杀了就会发生地震。有一位老人，被众人信服，容貌十分温和。每年收几百匹布，用来防备寒暑。他们忽然见到外人，也非常惊讶，问是从哪里来的，又问袁晁之乱是否平定、现在世道怎么样。李庭把实情都告诉了他们。老人为他准备了饮食，以主客之礼相待。不久李庭告辞离开，砍树做记号记路。回到家后，等到再去寻找先前的踪迹，只见群山连绵，再也找不到、看不见那个地方了。 （25-26八年级下·全国·月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 石渠记 柳宗元 自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽②然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺③，或倍尺④，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓⑤，昌蒲被之，青鲜⑥环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭，潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡余⑦，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木，奇卉、美箭⑧，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳俾后好事者求之得以易。 （选自《柳河东集》，有删改）【注释】①渴：地名，指袁家渴（一条溪水的名字）。②幽幽：流水幽静的样子。③咫尺：古代称八寸（1寸约合3.33厘米）为咫。④倍尺：二尺（1尺约合33.3厘米）。⑤泓：深潭。⑥鲜：苔藓。⑦纡余：曲折延伸。⑧箭：小竹。 25．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 书 之 其 阳 俾 后 好 事 者 求 之 得 以 易。 26．解释文中加点词的含义。 （1）或( )    （2）可( )    （3）穷( ) 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）潭幅员减百尺，清深多儵鱼。 （2）风摇其巅，韵动崖谷。 28．作者在文中描写了哪三处景观？ 【答案】 25．书之其阳/俾后好事者求之得以易。 26．有的 大约 尽，穷尽 27．（1）小潭方圆不足一百尺，潭水清澈且深邃，里面有许多白鲦鱼。  （2）风吹动着树梢，和谐悦耳的声音在山崖和山谷间回荡。 28．作者在文中描写了石渠、石泓、石潭这三处景观。 【导语】这则《石渠记》选文以山水游记尽显古人“寄情山水、感怀世事”的文人之风。选文通过对石渠“泉响清越、石怪木奇”的景致描摹，凸显“发现自然之美、记录山水之趣”的审美追求；以简笔白描，于移步换景中见作者心境，体现古人“借景抒怀、以文传情”的价值取向。 25．本题考查文言文断句。句意：在石渠的北面写下这篇记，以便让后来爱好游览的人能够轻易地得到它。“书之其阳”是动宾结构，表达了“在石渠的北面写下这篇记”的完整动作；“俾后好事者求之得以易”是目的状语，表达了“让后来的人能轻易找到它”的完整意图，二者在内容上是动作与目的的承接关系，在语法上是主句与目的状语的关系，因此需要断开。 故断句为：书之其阳/俾后好事者求之得以易。 26．本题考查文言实词。 （1）句意：有的地方（水深）达到二尺。或：有的。 （2）句意：长度大约有十多步。可：大约。 （3）句意：一眼望去好像没有尽头。穷：尽，穷尽。 27．本题考查文言文翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）幅员：方圆、面积；减：减少、不足；清深：清澈幽深。 （2）摇：摇动、吹拂；其：代词，指草木；巅：顶端；韵：发出声响、回荡。 28．本题考查内容理解与概括。可以根据作者的游踪和描写顺序来梳理： 石渠：作者开篇即点明“自渴西南行不能百步，得石渠”，并详细描写了石渠的宽窄、长度，以及泉水“幽幽然，其鸣乍大乍细”的特点。 石泓：在“逾石而往”之后，作者描写了“有石泓，昌蒲被之，青鲜环周”的景象，这是第二处景观。 石潭：接着“又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭”，描写了小潭“潭幅员减百尺，清深多鯈鱼”的景致，这是第三处景观。 参考译文： 从袁家渴（一条溪水的名字）往西南走不到百步，就发现了一条石渠，百姓在石渠上搭建了一座桥。有一股泉水幽幽地流淌，它的声音时大时小。石渠的宽度有的地方只有一尺，有的地方宽到二尺，它的长度大约有十步左右。渠中的水流冲击着一块大石头，从石头下面流出来。越过石头再往前走，有一个深潭，菖蒲覆盖在潭边，青色的苔藓环绕四周。又向西曲折前行，旁边深陷在岩石下面，向北坠入一个小水潭，水潭的面积不到百尺，潭水又清又深，有很多鯈鱼。又向北面曲折延伸，看上去好像没有尽头，最后泉水汇入袁家渴。石渠的两侧有奇异的石头、怪异的树木、奇特的花草和美丽的竹子，人们可以坐在上面休息。风吹过竹梢，声音在山谷间回荡。看上去周围很安静，听到的声音却很悠远。 我从州民那里得到了这里的消息，砍去杂乱的朽木，清除脏土和石头，用火烧掉它们，用铲子铲平它们，使石渠恢复了通畅。惋惜这里的美景还没有被世人传扬，所以我记录下它的位置和景致，告诉给当地的人，把它写在石渠的阳面，好让后来的好事者能够轻易地找到它。 进阶05 名著阅读 29．（25-26八年级上·江苏泰州·期末）阅读《昆虫记》文段，回答下列问题。 片段一： 当你想置身于百里香遍地的原野时，一点新鲜牛马粪都见不到，突然来到这里，见到这么大堆大堆的宝物，那真是天赐之物呀，只有有福分的才有这么幸运。因此，它们便把今天这宝贵财富小心谨慎地收藏起来。粪香四溢，方圆一公里都能闻到，食粪虫们闻讯纷纷赶来，抢夺、瓜分这些美味食品。有几个落在后面的又跑又飞地正忙着往前赶哩。片段二： 螳螂在休息时，捕捉器折起来，举于胸前，看上去并不伤害别人，一副在祈祷的昆虫的架势。但是，一旦猎物突然出现，它就立刻收起它那副祈祷姿态。捕捉器的那三段长构件突地伸展开去，末端伸到最远处，抓住猎物后便收回来，把猎物送到两把钢锯之间。老虎钳宛如手臂内弯似的，夹紧猎物，这就算是大功告成了：蝗虫、蚱蜢或其他更厉害的昆虫，一旦夹在那四排尖齿交错之中，便小命呜呼了。 （1）片段一中法布尔将牛马粪称为“天赐之物”“宝贵财富”，这种表述有何妙处？反映了他怎样的生命观？ （2）《淮南子》注曰：“螳螂世谓之天马，以其骧首（注：抬头）奋臂，颈长而身轻，其行如飞，有马之象。”从记载中可以发现螳螂有“马之迅捷”的特质，片段二中描写了螳螂捕食善于伪装的形象，两者形成反差，请你谈谈这一昆虫形象对我们认识自然生物有何启发? 【答案】（1）用拟人化的褒义词，体现对昆虫生存需求的尊重；反映他以平等视角看待万物，尊重每一种生命生存方式的生命观。 （2）自然生物的外形、别名与习性往往存在反差，不可仅凭称谓或表面姿态判断其本性；要透过表象看本质，才能真正了解生物的生存真相与自然规律。 【解析】（1）法布尔以“天赐之物”“宝贵财富”形容牛马粪，突破常规认知，将人类情感赋予昆虫世界，运用拟人化手法，既生动展现昆虫对粪便的珍视，又暗含对昆虫生存本能的尊重。这种表述摒弃人类中心主义，不以“脏臭”等贬义词汇评判昆虫行为，而是以平等视角观察自然。通过语言选择传递深层观念：万物生存皆有合理性与尊严，生命无贵贱之分。这种写法既增强文本趣味性，又体现作者尊重生命、敬畏自然的科学精神，引导学生从语言细节中挖掘科学人文内涵。 （2）螳螂“天马”之名源于其外形迅捷，而片段二中“祈祷姿态”的伪装与捕食时的凶猛形成强烈反差，揭示生物适应环境的复杂性。这种矛盾性启发我们：认识自然不能停留在名称或表象层面，需结合行为习性综合判断。如螳螂既具马的灵动，又藏猛兽的攻击性，说明生物特性是多重矛盾的统一体。 启发示例：想要真正了解自然生物，不能停留在固有认知上，要亲自观察、细致探究，才能发现自然的真实与奇妙。 30．（25-26八年级上·山东泰安·期末）班级组织《昆虫记》阅读探究活动。各小组根据自己的兴趣，选择自己喜欢的专题进行探究。 （1）专题一：《昆虫记》的科学内核与人文情怀 这部作品打破了科学与文学的界限，既是一部详实的昆虫学研究文献，也饱含深厚的人文关怀。法布尔摒弃实验室的局限，以野外实地观察为基础，系统梳理了昆虫的生存法则与生命轨迹：如为繁衍后代不辞辛劳，将粪球打造成精密“育儿摇篮”并长途搬运的①____________________；捕猎前会悄然潜伏，通过姿态与眼神震慑猎物，待其失去反抗力再精准出击的②_______________；还会精准切割叶片，用特殊分泌物粘合卷成卵囊，展现出惊人建筑天赋的③____________________。 法布尔并非冰冷记录，而是以平等视角审视生命，在对昆虫行为的描述中，藏着对生命的尊重与对自然规律的深刻思考。 （2）专题二：学习法布尔的观察与表达 法布尔被称为“昆虫世界的荷马”，其作品兼具科学性与文学性。结合你的阅读体验，谈谈《昆虫记》是如何实现“科学观察与文学表达的融合”的，并举例阐述你的理解。 【答案】（1）圣甲虫（或蜣螂） 螳螂 卷叶象鼻虫 （2）示例：科学观察是基础，文学表达让内容更生动。比如观察螳螂捕食，法布尔详细记录了埋伏、威慑、攻击的完整过程，保证了科学性；又把它的姿态比作“优雅的舞者”，用拟人手法称其为“傲慢的将军”，让科学记录不枯燥，实现了二者融合。 【解析】（1）本题考查内容理解与分析。 第①空，法布尔精准观察并记录了圣甲虫为繁衍后代打造“育儿摇篮”的全过程——它会精心挑选粪便，将其滚成规则、紧实的粪球，不仅要克服斜坡、石块等障碍长途搬运，还会对粪球进行精细加工，将其塑造成适合幼虫孵化、生长的“育儿室”，甚至会为粪球做防潮、保鲜处理，确保幼虫孵化后有充足且新鲜的食物。文中对圣甲虫滚粪球的动作、粪球的制作标准、搬运的技巧、育儿的细节都有清晰记录，系统展现了圣甲虫为后代生存竭尽所能的生存策略。故此处填“圣甲虫（或蜣螂）”。 第②空，法布尔详细观察了螳螂的捕猎行为，记录下其极具逻辑性的捕猎流程——捕猎前会根据环境巧妙潜伏，将身体与周围草木融为一体，随后保持威严的姿态，用犀利的眼神震慑猎物，利用猎物的恐惧使其失去反抗能力，最后再用锋利的前足精准出击，牢牢钳住猎物。同时还记录了螳螂的捕猎对象、潜伏的最佳位置、震慑猎物的典型姿态等细节，科学还原了螳螂作为“捕猎高手”的行为特征与生存智慧。故此处填“螳螂”。 第③空，法布尔对卷叶象鼻虫制作卵囊的行为进行了精准的细节观察，记录下其堪比“建筑师”的操作流程——它会严格挑选鲜嫩、适合幼虫食用的叶片，用口器以固定角度精准切割叶片，再分泌特殊的粘性分泌物，将切割后的叶片层层卷成精致、紧实的卵囊，最后将卵产在卵囊中心，既为卵提供了保护，也为即将孵化的幼虫准备了天然食物。文中对叶片的选择标准、切割的精准度、卷叶的顺序、分泌物的粘合特性都有具体记录，展现了卷叶象鼻虫与生俱来的、极具科学性的生存技能。故此处填“卷叶象鼻虫”。 （2）本题考查内容理解与分析。 首先明确《昆虫记》的科学性是扎根实地的严谨观察，文学性是生动的表达手法，二者缺一不可，科学让内容真实，文学让内容鲜活；接着选取书中典型昆虫（如圣甲虫、螳螂、卷叶象鼻虫、蝉、蜜蜂等），分述其科学观察细节和文学表达手法，做到一一对应；最后点明这种融合的作用——既让读者精准掌握昆虫知识，又能感受到文字的美感和生命的温度，体现作品科学与文学兼具的独特魅力。 如法布尔耗时许久跟踪观察圣甲虫，精准记录其制作粪球、长途搬运、打造育儿摇篮的完整过程——挑选粪便的标准、滚粪球时“前足撑地、后腿蹬球”的动作、克服斜坡/石块等障碍的方式，甚至细致记录其将粪球加工成“育儿室”时的防潮、保鲜处理，以及产卵的具体位置，完整还原了圣甲虫为繁衍后代竭尽所能的生存法则，每一个细节都基于真实观察，极具科学性。但是法布尔并非生硬罗列观察结果，而是用拟人手法赋予圣甲虫鲜明的形象，称其为“勤劳的育儿师”“执着的搬运工”；描写其粪球滚落重新再来的场景时，用“屡遭挫折却从不放弃，一心只为给后代打造安稳的家”的文字，将圣甲虫的行为与人类的父母之爱联结，还细致刻画其“一步一步艰难却坚定向前挪动”的姿态，让科学记录充满画面感与情感温度。 示例：科学观察是基础，文学表达让内容更生动。比如观察卷叶象鼻虫制作卵囊，法布尔详细记录了它挑选叶片、精准切割、分泌粘液、卷裹粘合的完整过程，保证了科学性；又把它比作“技艺精湛的建筑师”，用拟人手法描写它“小心翼翼裁剪、精心打造生命摇篮”的模样，让科学记录不枯燥，实现了二者融合。 终极进阶 写作 31．（24-25八年级下·重庆沙坪坝·期末）写作。 游记是常见的文学体裁，它的内容广泛，写法自由：或如《壶口瀑布》视角独特，表现黄河壶口瀑布的奇景；或如《在长江源头各拉丹冬》融入心理感受，写出远古冰山的圣洁；或如《登勃朗峰》小说笔法，叙写奇人奇事；或如《一滴水经过丽江》构思巧妙，讲述文化旅程……请借鉴其中的写法，写一篇游记，但要注意变通和创新。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 古镇石板路 周末清晨，我跟着奶奶踏上了去往C古镇的路。车子驶过城郊，高楼渐渐被白墙黑瓦取代，空气中飘来淡淡的桂花香，奶奶说：“到了。” 古镇的入口立着青石板牌坊，斑驳的纹路里藏着岁月的痕迹。脚下的石板路被磨得发亮，缝隙里钻出几株嫩绿的小草，像调皮的孩子探出头来。我们沿着河道走，乌篷船慢悠悠划过水面，船桨搅碎了倒映在水里的白墙和灯笼，碎成一圈圈涟漪。 转角处有一家老茶馆，木门虚掩着，飘出炒青茶的香气。奶奶熟门熟路地推开木门，掌柜的阿婆笑着迎上来：“阿妹，好久没来啦！”八仙桌上摆着粗瓷茶杯，杯沿沾着茶渍，阳光透过窗棂斜照进来，落在杯中的茶汤上，浮起一层细碎的金光。我学着奶奶的样子抿了一口，苦涩里藏着回甘，像极了奶奶常说的“日子的味道”。 穿过茶馆旁的窄巷，突然听到叮叮当当的声响。走近一看，是位老爷爷坐在小马扎上编竹篮。他的手指粗糙却灵活，竹篾在指间翻飞，时而弯折，时而穿插，不一会儿，一个小巧的竹篮就有了雏形。我蹲在一旁看呆了，老爷爷抬头冲我笑：“小姑娘，要不要试试？”我笨手笨脚地接过竹篾，刚一用力就折裂了，老爷爷也不恼，手把手教我捏着竹篾的弧度，掌心的温度透过竹篾传来，暖乎乎的。 傍晚的古镇渐渐热闹起来，河边的红灯笼一盏盏亮起。我们坐在桥头的石阶上，看着游船载着游客驶过，听着远处传来的评弹声，软糯的唱腔混着河水的流淌声，让人心里安安稳稳的。奶奶掏出油纸包着的桂花糕，咬一口，甜丝丝的桂花香在嘴里散开，抬头望去，天边的晚霞把古镇染成了橘红色。 离开时，我回头望了望被灯笼映亮的石板路，忽然懂得奶奶总说的“慢下来才看得见美好”。古镇的每一块石板、每一盏灯笼，都藏着不慌不忙的温柔，而这些细碎的美好，正需要我们停下脚步，用心去捡拾。 【解析】本题考查写作游记的能力。 审题立意。游记，重点在“游”与“记”。“游”明确了写作内容是游览经历，“记”则要求把游览过程清晰记录。从给定示例看，不同写法都围绕独特体验展开。《壶口瀑布》借独特视角展现奇景，启示我们观察要细致，发现别人未注意之处；《在长江源头各拉丹冬》融入心理感受，提示我们游览时内心活动能丰富文章；《登勃朗峰》用小说笔法，说明可大胆创新叙事方式；《一滴水经过丽江》构思巧妙，提醒我们打破常规，从新颖角度构思。所以立意上，不能简单写游览过程，要突出独特体验，或展现自然之美，或表达对文化、人生的感悟，让文章有深度、有新意。比如游览古村，可感悟传统文化传承；登高山，可抒发对挑战自我、超越极限的思考。 选材构思。选材要围绕立意，选能体现独特体验的素材。若写游览海边，可写清晨看日出，别人可能只写日出壮观，你可写等待时内心期待、紧张，太阳升起瞬间内心震撼，以及由此引发的对生活希望的感悟；若写参观科技馆，别人写各种科技展品，你可聚焦一个互动体验项目，详细写操作过程、遇到的问题、解决后的收获，体现探索乐趣。构思上，可借鉴示例写法创新。如用移步换景法，像游览园林，按游览路线依次写各个景点；也可用定点观察法，如在山顶俯瞰城市，写不同时段城市景色变化；还能像《一滴水经过丽江》，以独特视角，如一片树叶、一只小鸟的视角写游览过程，让文章别具一格。 32．（24-25八年级下·四川成都·期末）写作。 都江堰、武侯祠、杜甫草堂……留存着天府文化记忆；熊猫基地、天府绿道、东门市井……彰显着蓬勃都市活力。漫游成都，寻古访今，可以开阔视野，丰富见闻，滋养心灵。 请选择你熟悉的成都某地，写一篇文章。可以写一篇游记，记述你的游览经历；也可以写一篇说明文，对这个地方进行介绍。 要求：①题目自拟，不少于600字；②书写工整；③不得抄袭、套作；④不能出现考生姓名和所在学校名称。 【答案】例文一： 红墙深处的三国风 踏入武侯祠的那一刻，初夏的阳光正穿过竹梢，在红墙上织出细碎的光斑。青石板路尽头，“汉昭烈庙”的匾额在绿荫里微微发亮，导游说这是全国唯一君臣合祀的祠堂，三国的风，吹了千年还在这里打转。 沿着红墙漫步，竹影在砖墙上摇晃，像极了《三国演义》里描写的“竹林七贤”图。同行的妹妹突然指着墙根的青苔：“这些绿色的纹路，倒像诸葛亮的八卦阵。”正说着，转角处传来清脆的鸟鸣，抬头看见一只灰鸽停在“明良千古”的牌坊上，羽翼上沾着阳光的金粉。 刘备殿里，鎏金的塑像端坐着，耳垂垂到肩上，果然像史书里说的“双耳垂肩，双手过膝”。旁边的文臣武将廊里，关羽的青龙偃月刀泛着冷光，张飞的塑像瞪着环眼，连胡须都透着股刚烈气。导游讲起“桃园三结义”的故事，妹妹突然问：“他们真的像书里写的那样要好吗？”讲解员笑着指向塑像底座的藤蔓：“你看这些爬山虎，早就把三个人的基座缠在一起了。” 最让我驻足的是诸葛亮殿。“鞠躬尽瘁，死而后已”的匾额悬在正中，殿外的铜鹤嘴里衔着红花，据说已有百年历史。墙上刻着《出师表》的碑文，字迹苍劲有力，“亲贤臣，远小人”几个字被游人摸得发亮。忽然听见身后有位老爷爷在教孙子念“受命以来，夙夜忧叹”，童声与苍老的声音叠在一起，像跨越时空的对话。 转过祠堂，惠陵的封土堆上长满了青草，据说下面埋着刘备和甘夫人。几只麻雀在坟头蹦跳，啄食着游人撒下的米粒。导游说这里的柏树都是明代所植，抬头望去，枝叶交错如伞，阳光漏下来，在地上拼出“忠”“义”的字样。 离开时，夕阳正把红墙染成蜜糖色。卖文创的店里，诸葛亮造型的书签上刻着“非淡泊无以明志”，妹妹选了个关羽脸谱的钥匙扣，说要挂在书包上。风吹过竹林，沙沙的声响里，仿佛还能听见千年前的马蹄声。原来历史从不是书本上的铅字，而是红墙上的竹影，是铜器上的包浆，是每个游人心里悄悄发芽的敬意。 例文二： 都江堰：流淌千年的治水智慧 站在玉垒山头俯瞰，岷江水被一道鱼嘴分水堤温柔地劈开，六成清流注入内江滋养成都平原，四成浊浪排向外江直奔长江。这道看似简单的分水线，凝结着李冰父子“深淘滩，低作堰”的治水哲学，让都江堰在近两千三百年的时光长河中始终保持着青春的活力。它不仅是中国水利工程的巅峰之作，更是中华文明与自然和谐共生的永恒象征。 都江堰的奥秘藏在三大工程的精妙配合里。鱼嘴分水堤像巨鲸的头部，根据江水流量自动调节内外江水量比例，其迎水面的锐角设计能有效削减洪水冲击力。飞沙堰则利用弯道流体力学原理，将90%的泥沙自然抛向外江，古人用“正面取水，侧面排沙”八个字就道破了现代工程学原理。宝瓶口更像精密的阀门，20米宽的峡口控制着每秒200立方米的进水量，其绝壁上的凿痕至今诉说着“火烧水激”的开凿智慧。这些工程不用一钉一铆，却实现了“四六分水、二八排沙”的自动调节功能，其设计之精妙让现代工程师仍叹为观止。 这座水利奇迹至今仍在发挥作用。每年清明举行的放水大典上，人们依然遵循着“岁修”传统，用竹笼卵石加固堤坝，这种柔性结构既能适应河道变形，又为鱼类保留洄游通道。二王庙的香火里，不仅供奉着李冰父子的雕像，更传承着乘势利导、因时制宜的生态智慧。当现代水利工程频频出现生态危机时，都江堰却以无坝引水的方式，完美诠释了道法自然的东方哲学。其灌溉系统孕育了“天府之国”，使成都平原成为我国重要的粮仓和经济中心。 都江堰不仅是灌溉系统，更是中华文明与自然对话的活化石。它告诉我们：真正的智慧不是征服自然，而是读懂水的语言，在顺应中实现共赢。这座依然跳动着生命力的水利丰碑，至今仍在向世界讲述着可持续发展的中国故事，其蕴含的生态智慧对当今全球水资源管理仍具有深刻的启示意义。 【解析】本题考查材料作文。 本题考查材料作文。 角度一，游记。 1.审题立意。从“请选择你熟悉的成都某地，写一篇游记，记述你的游览经历”这一要求可知，本题要围绕成都的某个地方写一篇游记。本题审题基本没有难度，注意选好景点，作好介绍，并适当表达对成都山水或人文景观的赞美，表达热爱之情即可。表达上，描写为主，在描写秀美成都风景时，表达感悟，表现出对成都风景名胜、街道巷陌的赞美之情。 2.选材构思。成都值得写的景点很多，材料中提到的都江堰、武侯祠、杜甫草堂、熊猫基地、天府绿道、东门市井等都是著名的景点，可从中选择一个进行写作，通过游记的形式，让读者感受到成都风景文化的丰富性和深厚性，激发对传统文化的热爱与尊重。如，选武侯祠，可围绕其承载的三国文化展开，通过游览过程中的所见所感，体现对诸葛亮等历史人物精神的感悟，感受传统文化的魅力。构思方面，要按一定的顺序进行写作。比如写武侯祠游记，可从进入武侯祠的场景入手，描绘红墙竹影等标志性景观，引出对三国历史的联想；中间详细描写游览过程，如参观刘备殿、诸葛亮殿，看到的碑刻、塑像等，结合历史故事阐述自己的感受，穿插与同行者的交流或导游的讲解；结尾总结游览收获，点明武侯祠带来的心灵滋养与对历史文化的新认识，使文章有情境有感悟。 角度二，说明文。 1.审题立意。从“请选择你熟悉的成都某地，写一篇说明文，对这个地方进行介绍”这一要求可知，本题要围绕成都的某个地方写一篇介绍性的文字。能够选取成都地域内的山水风景或名胜古迹，能够有顺序地完整地介绍，使人们对所写对象有所了解；能够抓住对象的特征恰当采用一些说明的方法，引用一些数据、资料，让读者对所写对象有一个完整准确的了解，具有一定的可读性。如果采取一些有创意的表达方式，如拟人、自述，或尝试采用一些独特的角度去说明，增加文字的可读性、趣味性。 2.选材构思。可从材料中提到的都江堰、武侯祠、杜甫草堂、熊猫基地、天府绿道、东门市井等中选择一个进行写作，也可以选择别的景点或地方进行写作。首先应确定适当的说明顺序。对于山水风光来说，可采用空间顺序，紧扣景物的特点来进行介绍。如，历史悠久、风景优美、文化底蕴丰富等。对于人文胜迹来说，可采用时间顺序进行介绍，按朝代的顺序记叙这一人文胜迹的历史沿革。然后需选取合适的说明方法。介绍山水风光，可运用列数字、引资料、打比方、举例子等说明方法。介绍人文胜迹，可运用分类别，引资料，引用等说明方法。还应选用合适的说明语言，既要有准确性，还要有生动性。比如选武侯祠，可介绍其建筑布局、历史沿革、文物价值等，展现其作为天府文化记忆载体的意义，凸显成都深厚的历史底蕴。构思方面，开头简要介绍景点的总体特征，然后按地理位置、历史背景、文化特色等进行具体说明，用空间顺序详细介绍景点的各组成部分。 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $