第三单元整本书阅读《经典常谈》同步练习(含答案)-2025-2026学年统编版语文八年级下册

2026-04-15
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 《经典常谈》 怎样读知识性作品
类型 作业-同步练
知识点 《经典常谈》
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 78 KB
发布时间 2026-04-15
更新时间 2026-04-23
作者 无心出岫123
品牌系列 -
审核时间 2026-04-15
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来源 学科网

内容正文:

整本书阅读《经典常谈》同步练习 (建议完成时间:45分钟) 一、填空题(每空1分,共30分)  1. 《经典常谈》的作者是_________, 全书共13篇,按我国古代_______、史、_______、集分类法的顺序排列。【答案】朱自清 经 子 2. 东汉_________编写的《_________》是一部划时代的字书。【答案】许慎 说文解字 3. 秦朝统一文字,将字体统一为_________,后来又形成了一种新字体叫作_________,传说为狱吏程邈所作。【答案】小篆 隶书 4. 战国末期,_________和_________学说盛行,儒家借卦爻辞发扬儒家哲学,留存下来的便是《易传》。【答案】道家 阴阳 5. 《尚书》包括虞、夏、_________、_________四代,大部分是_________,就是向大众宣布的话。【答案】商 周 号令 6. 《诗经》“六义”中,按内容分类是_________、雅、颂;按表现手法分类是赋、_________、_________。【答案】风 比 兴 7. 歌谣的节奏最主要的靠_________或叫_________,可以说是歌谣的生命。【答案】重叠 复沓 8. 《礼记》中的《_________》和《_________》后来被朱熹编入“四书”。【答案】大学 中庸 9. 《论语》是记录_________及其弟子言行的语录体散文集。【答案】孔子 10. 《_________》是我国现存的第一部编年史。《左传》相传为春秋时期_________所作,是一部_________体史书。【答案】春秋 左丘明 编年体 11. 《战国策》最主要的内容是各国的_________和_________的言论策略。【答案】游说之士 纵横家 12. 司马迁的《_________》创了“_________”体,叙事自黄帝以来到著者当世,首尾三千多年。【答案】史记 纪传体 13. 墨子主张“_________”主义,认为天下大害在于人的互争,天下人都该视人如己。【答案】兼爱 14. 屈原是我国历史里永被纪念的一个人,他的代表作是《_________》,是我国古代最长的抒情诗。离骚 15. 汉武帝立_________,采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱,以备传习唱奏。【答案】乐府 二、材料阅读题(50分) 1. 选择性阅读是一种理性的阅读方式,它往往与阅读者的兴趣、目的等密不可分。请根据不同的阅读需求,分别推荐《经典常谈》中相关的阅读章节。(8分) 《经典常谈》目录:《说文解字》第一、《周易》第二、《尚书》第三、《诗经》第四、“三礼”第五、“春秋三传”第六、“四书”第七、《战国策》第八、《史记》《汉书》第九、诸子第十、辞赋第十一、诗第十二、文第十三 阅读需求 建议阅读章节名称 小语想要了解古代的五行八卦之说,正在搜集资料。 (1)______________________ 小文对汉字的造字法则和演变过程非常着迷。 (2)_______________________ 小言想深入了解战国时期纵横家的说辞技巧。 (3)_______________________ 小智准备研究中国古代礼仪制度,需要查找相关文献。 (4)_______________________ 【答案】(1)《周易》第二 (2)《说文解字》第一 (3)《战国策》第八 (4)“三礼”第五 2. 语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”,请你根据《经典常谈》内容,完成下表。(6分) 经典 谈经典 ①《________________》 是我国现存的第一部编年史,书中虽用鲁国纪元,所记的却是各国的事,所以也是我们第一部通史。 ②《________________》 这是一部划时代的字书,经典和别的字书里的字,都搜罗在这部书里,所以有九千字。这是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。 ③《________________》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”,分辨“义”“利”甚严。 【答案】①《春秋》 ②《说文解字》 ③《孟子》 3.阅读下面的材料,按要求答题。(4分) 《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子,并且让读者学习许多做学问做人的节目:如“君子”“仁”“忠恕”,如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等,都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”,分辨“义”“利”甚严;而辨“性善”,教人求“放心”,影响更大。又说到“养浩然之气”,那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”,这是修养的最高境界,所谓天人相通的哲理。 (选自《经典常谈》) 请结合以上文段及《经典常谈》整部作品,说一说儒家学说对现在的我们有哪些教育意义。 ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 【答案】儒家学说在学习方面,告诫我们要经常学习,热爱学习,善于学习别人的长处;在交往方面,告诫我们要宽以待人,对人忠诚;在做人方面,告诫我们要有仁爱之心,要讲求道义,要有理想、有志向等。 4.阅读下面的材料,完成下列小题。(11分) 《史记》体例有五:十二本纪,记帝王政迹;十表,记年代世系;八书,记典章制度;三十世家,记诸侯国和勋贵;七十列传,记重要人物。这体例是司马迁的独创。班固的《汉书》改用断代,只写西汉一代,体例大致承袭《史记》,只是改 “书” 为 “志”,去掉 “世家” 并入列传。 (1)《史记》的五种体例是什么?(5分) ________________________________________________________________________________________ (2)《汉书》在体例上对《史记》有哪些改动?(3 分) ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ (3)司马迁在史书体例上的主要贡献是什么?(3 分) ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 【答案】 (1)本纪、表、书、世家、列传。 (2)①采用断代史,只记西汉;②改 “书” 为 “志”;③废除 “世家”,并入列传。 (3)司马迁首创纪传体通史体例,成为后世历代 “正史” 编撰的典范与模板。 5.阅读语段,完成下面的问题。(14分) 诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,人家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒;随时拣一支合适的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合适的,尽可删一些改一些,到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋,多人的智慧”了。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有了,《礼记》里说的土鼓土槌儿、芦管儿,也许是我们乐器的老祖宗。到了《诗经》时代,有了琴瑟钟鼓,已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓;本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人将那些歌谣纪录下来,便是最初的写的诗了。 (1)材料中,原始歌谣有哪些主要用途?(3分) 【答案】抒发情感(消愁解闷),酬神作乐(庆祝节日),唱和竞胜。 (2)如何理解歌谣是“一人的机锋,多人的智慧”?(3分) 【答案】歌谣最初是个人心情的诉说;口集众人聚唱,歌谣增多;口经众人修饰,歌谣成为定本。 (3)请结合材料,概括歌谣与最初的诗的不同之处。(4分) 【答案】节奏要求不同:前者主要依靠重叠,后者主要依靠字数均齐、韵脚协调;传播方式不同:前者依靠口口传唱,后者借助文字记录。 (4)为什么说《诗经》是经典?请简要分析。(4分) 【答案】①诗经是春秋时期的民歌与宫廷伴乐的歌体,涉及当时流传的民歌与宫廷雅乐很多,诗的内容大体反映了那个时代的风俗、习惯、制度、文化等,反映了春秋时期的概貌。②孔子时代,孔子按 着借用的办法,根据他教授学生的需要,解释那些诗篇。用《诗》来讨论做学问做人的道理。 “ 如 切如磋,如琢如磨,”本来说的是治玉,将玉比人。他却用来教育学生做学问要精益求精。 ③“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理,又说诗可以鼓舞人,联合人,增加阅历,以泄牢骚,事父事君的道理都在里面。《诗经》是孔子编录的集子,其它几部是《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,称六经,后《乐》失传,始称五经,所以《诗经》是比较重要的儒家经典。 6.阅读名著选段,完成小题。(7分) 孔子是个博学多能的人,他的讲学是多方面的。他讲学的目的在于养成“人”,养成为国家服务的人,并不在于养成某一家的学者。他教学生读各种书,学各种功课之外,更注重人格的修养。他说为人要有真性情,要有同情心,能够推己及人,这所谓“直”“仁”“忠”“恕”;一面还得合乎礼,就是遵守社会的规范。凡事只问该做不该做,不必问有用无用;只重义,不计利。这样的人才配去干政治,为国家服务。 孔子之后,儒家还出了两位大师,孟子和荀子。孟子主张“人性本善”,荀子主张“人性本恶”,虽恰恰相反,但他们教人,都注重“修养”。儒家书上常说“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,他们把“修身”当作教育的第一要义。 (选自《经典常谈·诸子第十》) (1)下列对选段内容的理解与分析,正确的一项是(   )(2分) A.孔子认为一个人只要有能力,即使不讲道义也可以从政。 B.孟子与荀子虽然人性论主张相反,但都重视“修身”。 C.儒家只重视个人修养,完全不关心为国家服务。 D.朱自清写《经典常谈》是为了证明儒家思想已经过时。 (2)小丽同学在阅读《经典常谈》时,发现书中提到的儒家思想和课文《〈论语〉十二章》有很多联系。她说:“原来古人说的‘学而时习之’,不只是学习知识,更重要的是学做人。”你赞同她的说法吗?请结合选段内容和自己的学习经历简述理由。(3分) ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ (3)春秋战国,诸侯混战。在此背景下,孔子描绘“大同”世界的愿景,墨子则提出“兼爱”的思想。请你结合《诸子第十》及以下参考资料,探究二者思想的相同之处。(2分) 以下为“大同”世界和“兼爱”的相关内容,供参考: “大同”世界:故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 兼爱:同时爱不同的人或事物。墨子认为,“不相爱”是一切祸乱的根源,正是因为父子、兄弟、君臣之间这种自爱而不兼爱的做法,所以会产生“乱异家以利其家,攻异国以利其国”的局面。 ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 【答案】 (1)B (2)示例:赞同。文段指出,孔子讲学不仅传授知识,更“注重人格的修养”,强调“为人要有真性情,要有同情心,能够推己及人”。这和《论语》里的“学而时习之”的意思相通——比如“吾日三省吾身”“人不知而不愠”是告诉我们要反思自己、宽待他人。我在学习《〈论语〉十二章》时体会到这些道理不能只会背诵,更重要的是要在生活中做到。所以说,“学”不只是学知识,更是学做人。 (3)都要求不仅要爱自己,还要爱其他人。 学科网(北京)股份有限公司1 学科网(北京)股份有限公司 $ 整本书阅读《经典常谈》同步练习 (建议完成时间:45分钟) 一、填空题(每空1分,共30分)  1. 《经典常谈》的作者是_________, 全书共13篇,按我国古代_______、史、_______、集分类法的顺序排列。 2. 东汉_________编写的《_________》是一部划时代的字书。 3. 秦朝统一文字,将字体统一为_________,后来又形成了一种新字体叫作_________,传说为狱吏程邈所作。 4. 战国末期,_________和_________学说盛行,儒家借卦爻辞发扬儒家哲学,留存下来的便是《易传》。5. 《尚书》包括虞、夏、_________、_________四代,大部分是_________,就是向大众宣布的话。6. 《诗经》“六义”中,按内容分类是_________、雅、颂;按表现手法分类是赋、_________、_________。7. 歌谣的节奏最主要的靠_________或叫_________,可以说是歌谣的生命。 8. 《礼记》中的《_________》和《_________》后来被朱熹编入“四书”。 9. 《论语》是记录_________及其弟子言行的语录体散文集。 10. 《_________》是我国现存的第一部编年史。《左传》相传为春秋时期_________所作,是一部_________体史书。 11. 《战国策》最主要的内容是各国的_________和_________的言论策略。 12. 司马迁的《_________》创了“_________”体,叙事自黄帝以来到著者当世,首尾三千多年。 13. 墨子主张“_________”主义,认为天下大害在于人的互争,天下人都该视人如己。 14. 屈原是我国历史里永被纪念的一个人,他的代表作是《_________》,是我国古代最长的抒情诗。15. 汉武帝立_________,采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱,以备传习唱奏。 二、材料阅读题(50分) 1. 选择性阅读是一种理性的阅读方式,它往往与阅读者的兴趣、目的等密不可分。请根据不同的阅读需求,分别推荐《经典常谈》中相关的阅读章节。(8分) 《经典常谈》目录:《说文解字》第一、《周易》第二、《尚书》第三、《诗经》第四、“三礼”第五、“春秋三传”第六、“四书”第七、《战国策》第八、《史记》《汉书》第九、诸子第十、辞赋第十一、诗第十二、文第十三 阅读需求 建议阅读章节名称 小语想要了解古代的五行八卦之说,正在搜集资料。 (1)______________________ 小文对汉字的造字法则和演变过程非常着迷。 (2)_______________________ 小言想深入了解战国时期纵横家的说辞技巧。 (3)_______________________ 小智准备研究中国古代礼仪制度,需要查找相关文献。 (4)_______________________ 2. 语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”,请你根据《经典常谈》内容,完成下表。(6分) 经典 谈经典 ①《________________》 是我国现存的第一部编年史,书中虽用鲁国纪元,所记的却是各国的事,所以也是我们第一部通史。 ②《________________》 这是一部划时代的字书,经典和别的字书里的字,都搜罗在这部书里,所以有九千字。这是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。 ③《________________》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”,分辨“义”“利”甚严。 3.阅读下面的材料,按要求答题。(4分) 《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子,并且让读者学习许多做学问做人的节目:如“君子”“仁”“忠恕”,如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等,都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”,分辨“义”“利”甚严;而辨“性善”,教人求“放心”,影响更大。又说到“养浩然之气”,那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”,这是修养的最高境界,所谓天人相通的哲理。 (选自《经典常谈》) 请结合以上文段及《经典常谈》整部作品,说一说儒家学说对现在的我们有哪些教育意义。 ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 4.阅读下面的材料,完成下列小题。(11分) 《史记》体例有五:十二本纪,记帝王政迹;十表,记年代世系;八书,记典章制度;三十世家,记诸侯国和勋贵;七十列传,记重要人物。这体例是司马迁的独创。班固的《汉书》改用断代,只写西汉一代,体例大致承袭《史记》,只是改 “书” 为 “志”,去掉 “世家” 并入列传。 (1)《史记》的五种体例是什么?(5分) ________________________________________________________________________________________ (2)《汉书》在体例上对《史记》有哪些改动?(3 分) ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ (3)司马迁在史书体例上的主要贡献是什么?(3 分) ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 5.阅读语段,完成下面的问题。(14分) 诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,人家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒;随时拣一支合适的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合适的,尽可删一些改一些,到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋,多人的智慧”了。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有了,《礼记》里说的土鼓土槌儿、芦管儿,也许是我们乐器的老祖宗。到了《诗经》时代,有了琴瑟钟鼓,已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓;本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人将那些歌谣纪录下来,便是最初的写的诗了。 (1)材料中,原始歌谣有哪些主要用途?(3分) ________________________________________________________________________________________ (2)如何理解歌谣是“一人的机锋,多人的智慧”?(3分) ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ (3)请结合材料,概括歌谣与最初的诗的不同之处。(4分) ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ (4)为什么说《诗经》是经典?请简要分析。(4分) ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 6.阅读名著选段,完成小题。(7分) 孔子是个博学多能的人,他的讲学是多方面的。他讲学的目的在于养成“人”,养成为国家服务的人,并不在于养成某一家的学者。他教学生读各种书,学各种功课之外,更注重人格的修养。他说为人要有真性情,要有同情心,能够推己及人,这所谓“直”“仁”“忠”“恕”;一面还得合乎礼,就是遵守社会的规范。凡事只问该做不该做,不必问有用无用;只重义,不计利。这样的人才配去干政治,为国家服务。 孔子之后,儒家还出了两位大师,孟子和荀子。孟子主张“人性本善”,荀子主张“人性本恶”,虽恰恰相反,但他们教人,都注重“修养”。儒家书上常说“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,他们把“修身”当作教育的第一要义。 (选自《经典常谈·诸子第十》) (1)下列对选段内容的理解与分析,正确的一项是(   )(2分) A.孔子认为一个人只要有能力,即使不讲道义也可以从政。 B.孟子与荀子虽然人性论主张相反,但都重视“修身”。 C.儒家只重视个人修养,完全不关心为国家服务。 D.朱自清写《经典常谈》是为了证明儒家思想已经过时。 (2)小丽同学在阅读《经典常谈》时,发现书中提到的儒家思想和课文《〈论语〉十二章》有很多联系。她说:“原来古人说的‘学而时习之’,不只是学习知识,更重要的是学做人。”你赞同她的说法吗?请结合选段内容和自己的学习经历简述理由。(3分) ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ (3)春秋战国,诸侯混战。在此背景下,孔子描绘“大同”世界的愿景,墨子则提出“兼爱”的思想。请你结合《诸子第十》及以下参考资料,探究二者思想的相同之处。(2分) 以下为“大同”世界和“兼爱”的相关内容,供参考: “大同”世界:故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 兼爱:同时爱不同的人或事物。墨子认为,“不相爱”是一切祸乱的根源,正是因为父子、兄弟、君臣之间这种自爱而不兼爱的做法,所以会产生“乱异家以利其家,攻异国以利其国”的局面。 ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 学科网(北京)股份有限公司1 学科网(北京)股份有限公司 $

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