专题05 文言文（史传文）阅读（全国通用）2026年高考语文一模分类汇编
2026-04-29
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3份
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156页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
|---|---|
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | 史传文 |
| 使用场景 | 高考复习-一模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区（省份） | 全国 |
| 地区（市） | - |
| 地区（区县） | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 446 KB |
| 发布时间 | 2026-04-29 |
| 更新时间 | 2026-04-29 |
| 作者 | 天津之眼888 |
| 品牌系列 | 好题汇编·一模分类汇编 |
| 审核时间 | 2026-04-15 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57353035.html |
| 价格 | 4.00储值（1储值=1元） |
| 来源 | 学科网 |
内容正文：
专题05 文言文（史传文）阅读
选题地区
全国I卷地区、全国II卷地区
河北：保定；江苏；浙江；安徽；福建：宁德；江西；山东；河南；湖北；湖南；广东；山西：晋城；
辽宁；吉林：白山；黑龙江：哈尔滨；广西：南宁；海南；重庆：大足；贵州：六盘水；云南：昆明；
甘肃：武威；青海：西宁；内蒙古：赤峰；四川：绵阳；陕西：宝鸡、西安；宁夏；新疆
考情速递
2026届全国I卷、II卷各地高考一模史传文阅读，严格对标新高考命题范式，紧扣课标与核心素养，呈现选材经典多元、题型稳定创新、能力分层考查、导向立德树人四大特点，精准服务高考备考。
①选材经典多元，史论互证结合。选材以《史记》《汉书》《后汉书》《资治通鉴》等正史列传为核心，兼采《吕氏春秋》《新序》《贞观政要》等诸子杂史与后世史论，多采用“史传原文+后世评说”的双文本组合，聚焦名臣将相、贤士君子的生平事迹与历史评价，兼具史料价值与思辨深度。
②题型规范稳定，贴合新高考结构。以单篇史传或双文本阅读为载体，固定设置：3道客观选择题：考查文言断句、文言实词虚词与文化常识、内容概述与分析；2道主观题：覆盖文言句子翻译、人物形象分析、观点比较探究、历史事件评析，梯度清晰，全面考查史传文阅读核心考点。
③能力指向明确，突出素养考查。重点考查文言断句、字词理解、文本翻译、信息筛选、逻辑分析、辩证探究六大能力，强化情境化设问，引导学生由“读懂文言”走向“理解历史”，落实语言建构与运用、思维发展与提升、文化传承与理解核心素养。
④命题导向清晰，落实立德树人。淡化纯文言知识的机械考查，强化对人物精神品格、历史事件意义、传统文化内涵的挖掘，引导学生从历史人物身上汲取精神力量，树立正确的历史观与价值观，充分发挥语文学科的育人功能。
新题速递
（2026·河北保定·一模）完成小题。
材料一：
吴越钱俶字文德，本名弘俶，以犯宣祖（弘殷）偏讳去之。祖谬，历梁、后唐，加吴越国王，卒，子元瓘嗣。俶即元瓘之第九子也。周广顺初，授诸道兵马元帅。显德五年夏四月，杭州灾，府舍悉为煨烬，将延及仓庾，俶命酒祝曰：“食为民天，若尽焚之，民命安仰！”火遂止。自太祖受命，俶贡奉有加常数。开宝五年，遣幕吏黄夷简入贡，上谓之曰：“汝归语元帅，常训练兵甲，江南强倔不朝，我将发师讨之，元帅当助我，无惑人言云‘皮之不存，毛将安傅’”。特命有司造大第于薰风门外。
因召进奉使钱文贽谓之曰：“朕数年前令学士承旨陶谷草诏，比来城南建离宫，令赐名‘礼贤宅’，以待李煜及汝主，先来朝者以赐之。”七年冬，李煜贻书于俶，其略曰：“今日无我，明日岂有君？一旦明天子易地酬勋，王亦大梁一布衣耳。”俶不答，以书来上。上尝召进奏使任知果，令谕旨于俶曰：“元帅克毗陵有大功，俟平江南，可暂来与朕相见，以慰延想之意。即当遣还，不久留也。朕三执圭币以见上帝，岂食言乎？”九年二月，俶与其妻孙氏、子惟濬来朝。俶将至，车驾先幸礼贤宅，按视供帐之具。及至，诏俶居之。会将以四月幸西京，亲雩祀，俶恳请扈从，不许，留惟濬侍祠，令俶归国。太宗即位，太平兴国三年四月，俶上言曰：“除本道军士、器甲臣已曾奏纳外，其所封吴越国王及天下兵马大元帅职名，望皆许解罢。”优诏不许。
五月乙酉，俶再上表：“凡在率滨之内，悉归舆地之图。独臣一邦僻介江表，职贡虽陈于外府，版籍未归于有司，尚令山越之民，犹隔陶唐之化。则臣实使之然也，罪莫大焉。不胜大愿，愿以所管十三州献于阙下执事，其间地里名数别具条析以闻。伏望陛下念奕世之忠勤，察乃心之倾向，特降明诏，允兹至诚。”诏答曰：“前代所无，书之简编，永彰忠烈。所请宜依。”
（节选自《宋史·列传第二百三十九·世家三》）
材料二：
吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻至于今不废其有德于斯民甚厚。独吴越不待命，封府库，籍郡县，请吏于朝。视去其国，如去传舍，其有功于朝廷甚巨。
（节选自苏轼《表志观碑》）
1．下列对材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答题标号涂黑。
四时A嬉游B歌鼓之声C相闻D至于今E不废F其有德G于斯H民厚。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．偏讳，指避尊长或君主名字中单个的字。宣祖名“弘殷”，故钱弘俶去“弘”字。
B．祝，祷告，与《促织》中“巫从旁望空代祝”的“祝”意思相同。
C．克，攻克，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不一样。
D．祠，祠庙，与《苏武传》中“孺卿从祠河东后土”的“祠”意思一样。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．钱俶是吴越末代国君。后周广顺初年，他被朝廷授予诸道兵马元帅。宋太祖即位后，他又向宋朝纳贡，进贡的物品比往常更多。
B．为招南唐后主李煜和吴越钱俶归降，宋太祖特意命令有关部门在薰风门外建造大宅，并称谁先来朝见，就把这座宅院赐给谁。
C．宋太祖对钱俶恩威并施，既告诫他不要听信挑拨言论，又下旨肯定他的战功，让他进京朝见，承诺会立即让其返回，不会扣留。
D．钱俶到宋廷后，先是去检查了礼贤宅的陈设、帷帐等用品，感到非常满意和感动，以至于主动要求追随太祖去西京参加雩祀大典。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝归语元帅，常训练兵甲，江南强倔不朝，我将发师讨之。
（2）前代所无，书之简编，永彰忠烈。所请宜依。
5．钱镠有“保境安民”的遗训，钱俶是如何去实践的，请结合材料内容加以分析。
（2026·江苏·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
魏襄王与群臣饮，酒酣，王为群臣祝，令群臣皆得志。史起兴而对曰：“群臣或贤或不肖，贤者得志则可，不肖者得志则不可。”王曰：“皆如西门豹之为人臣也。”史起对曰：“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其旁而西门豹弗知用，是其愚也；知而弗言，是不忠也。愚与不忠，不可效也。”魏王无以应之。明日，召史起而问焉，曰：“漳水犹可以灌邺田乎？”史起对曰：“可。”王曰：“子何不为寡人为之？”史起曰：“臣恐王之不能为也。”王曰：“子诚能为寡人为之，寡人尽听子矣。”史起敬诺，言之于王曰：“臣为之，民必大怨臣。大者死，其次乃藉臣。臣虽死藉，愿王之使他人遂之也。”王曰：“诺。”使之为邺令。史起因往为之。邺民大怨，欲藉史起。史起不敢出而避之。王乃使他人遂为之。水已行，民大得其利，相与歌之曰：“邺有圣令，时为史公，决漳水，灌邺旁，终古斥卤，生之稻粱。”
（节选自《吕氏春秋·乐成》）
材料二：
西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。
（节选自《史记·河渠书》）
材料三：
魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺发民凿十二渠引河水灌民田田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！
（节选自《史记·滑稽列传》）
材料四：
魏文侯时，西门豹为邺令，有令名。至文侯曾孙襄王时，与群臣饮酒，王为群臣祝曰：“令吾臣皆如西门豹之为人臣也！”史起进曰：“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其旁，西门豹不知用，是不智也。知而不兴，是不仁也。仁智豹未之尽，何足法也！”于是以史起为邺令，遂引漳水溉邺，以富魏之河内。民歌之曰：“邺有贤令兮为史公，决漳水兮灌邺旁，终古舄卤兮生稻梁。”
（节选自《汉书·沟洫志》）
1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
豹往A到邺B发民C凿十二渠D引河水E灌F民G田H田皆溉。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．焉，代词，与“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“焉”用法不相同。
B．富，使……富裕，与“吾妻之美我者，私我也”的“美”用法不相同。
C．绝，切断、截断，与“非能水也，而绝江河”的“绝”意思相同。
D．令，意为美好的、善的，与成语“巧言令色”的“令”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏国给百姓分配土地，每户一百亩，邺地因为土地贫瘠，每户授两百亩。史起认为可以引漳水浇灌，改善邺地土质。
B．引漳水灌田，就需要兴修水渠，史起预判到百姓对此会感到厌烦劳累而大加反对，请求魏襄王另派人代他做这件事。
C．西门豹认为可以和百姓在成功后共享成果，难以在事情开始时一起谋划，修渠虽苦在当前，但其利能传百年。
D．史起对西门豹的评价，《吕氏春秋》记为“不忠”，《汉书》记为“不仁”，显示不同时代对人物、事件的评价标准不同。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣虽死藉，愿王之使他人遂之也。
（2）邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。
5．《吕氏春秋》和《汉书》都写到了史起引漳水灌邺的事，记述的重点有何不同？原因是什么？请谈谈你的观点。
（2026·浙江·一模）阅读下列材料，回答各小题。
材料一：
秦要楚欲得黔中地，欲以武关外易之。楚王曰：“不愿易地，愿得张仪而献黔中地。”秦王欲遣之，口弗忍言。张仪乃请行。惠王曰：“彼楚王怒子之负以商於之地，是且甘心於子。”张仪曰：“秦疆楚弱臣善靳尚，尚得事楚夫人郑袖，袖所言皆从。且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛。假令诛臣而为秦得黔中之地，臣之上愿。”遂使楚。楚怀王至则囚张仪，将杀之。靳尚谓郑袖曰：“子亦知子之贱於王乎？”郑袖曰：“何也？”靳尚曰：“秦王甚爱张仪而不欲出之今将以上庸之地六县赂楚美人聘楚以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。不若为言而出之。”於是郑袖日夜言怀王曰：“人臣各为其主用，今地未入秦，秦使张仪来，至重王。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。”怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故。
於是楚王已得张仪而重出黔中地与秦，欲许之。屈原曰：“前大王见欺於张仪，张仪至，臣以为大王烹之；今赦不诛，又欲听其邪说，率先事秦。夫匹夫犹不忘仇雠，况君乎？未得秦欢，而先触天下之公愤，臣窃以为非计也。”怀王曰：“许仪而得黔中，美利也。后而倍之，不可。”故卒许张仪，与秦亲。
（节选自司马迁《史记·张仪列传》）
材料二：
仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之……夫信义，君子之所操也，而二三之政，刑戮之民也。而世之论者，多讥其无行，悲其无成。要之，此三人者，皆辩士之雄耳，岂笃信君子也哉！
（节选自司马光《资治通鉴·周纪》）
材料三：
仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列王；诈谲之国，兴立为强。是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，湣然道德绝矣。……是以张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧。……君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为。故其谋，扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教化，兵革救急之势也。
（节选自刘向《战国策书录》）
1．材料一划横线的部分有三处需要断句，请在答题纸上将对应的答案标号涂黑。
秦王甚爱张仪而不欲A出之B今将以上C庸之地D六县赂楚E美人聘楚F以宫中善歌G讴者为媵
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．武关，秦国南境的重要关隘，位于今陕西丹凤境内。
B．善，交好，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思相同。
C．厚礼，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法相同。
D．苟，暂且，与《陈情表》中“欲苟顺私情”的“苟”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．楚怀王为了得到张仪，愿意献出黔中之地，但张仪主动请行，并分析了自己不会被杀的原因，最终成功出使楚国。
B．屈原认为张仪曾欺骗楚王，放张仪回秦国是天下公愤，应当将其烹杀，但楚怀王最终还是听从了张仪的主张，与秦国交好。
C．司马光认为张仪、苏秦凭借纵横之术获得富贵，天下人争相效仿，但他们不讲信义，算不上是真正的君子。
D．刘向认为战国时期道德废弛、上下失序，张仪等人凭借纵横之术兴起，其谋略虽不适用于教化国家，但可用于救急。
4．把材料中划波浪线的句子翻译成现代汉语。
（1）人臣各为其主用，今地未入秦，秦使张仪来，至重王。
（2）是以张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧。
5．材料一中哪些事实分别可以印证材料二、材料三的观点？请简要概括。
（2026·安徽·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
魏臣之所闻曰：“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”记曰：“舜见瞽瞍①，其容造焉②。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者，进不为主臣，退不为父子耶？父之（1）所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父，则父之处家也苦；有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不（2）非其亲。孝子之事父也，非竞取父之家也；忠臣之事君也，非竞取君之国也。非其亲者知谓之不孝，尽力守法，专心于事主者为忠臣。
（节选自《韩非子·忠孝》）
材料二：
上乐运，字承业，南阳清阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人（3）佣保，皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。
及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除。运上疏曰：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。”书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇A感悟B召运C谓之曰D朕昨夜E思卿F所奏G实是H忠臣。
（节选自《北史·乐运传》）
材料三：
世方苞，字灵皋，江南桐城人。笃学修内行，治古文，自为诸生，已有声于时。苞屡上疏言事，尝论：“常平③仓谷例定存七粜三。南省卑湿，存粜多寡，应因地制宜，不必囿成例。年饥米贵，有司请于大吏，定值开粜，未奉檄不敢擅。自后各州县遇谷贵，应即令定值开粜，仍详报大吏。谷存仓有鼠耗，盘量有折减，移动有运费，（4）粜籴守局有人工食用。春粜值有馀，即留充诸费。廉能之吏，遇秋籴值贱，得谷较多，应令详明别贮，备歉岁发赈。”下部议行④。又言民生日匮，请禁烧酒，禁种烟草，禁米谷出洋，并议令佐贰官督民树畜，士绅相度浚水道。又请矫积习，兴人才，谓：“上当以时延见廷臣，别邪正，示好恶。内九卿、外督抚，深信其忠诚无私意者，命各举所知。先试以事，破瞻徇⑤，绳赃私，厚俸而久任著声绩者，赐金帛，进爵秩。尤以六部各有其职，必慎简卿贰，使训厉其僚属，以时进退之，则中材咸处矜奋。”
（摘编自《清史稿·方苞列传》）
【注】①瞽瞍：舜父名。②造（cù）焉：同“蹩”，局促不安的样子。③常平：古代一种调节米价的方法。④下部议行：皇上把此事交给相关部门商量去办。⑤破瞻徇：照顾和徇情。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
帝颇A感悟B召运C谓之曰D朕昨夜E思卿F所奏G实是H忠臣。
2．根据提示，下列对材料中加点词语意思的推断，正确组合的一项是（ ）
序号
提示
推断
（1）
《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意为“用来……的”。
材料一“父之所以欲有贤子者”中的“所以”也意为“用来……的”。
（2）
《归去来兮辞》“觉今是而昨非”中的“非”意为“错误”。
材料一“孝子，不非其亲”中的“非”可引申为“指责、批评”的意思。
（3）
《史记·陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”中的“佣”意为“受雇为人劳动”，《史记·季布栾布列传》“赁佣于齐，为酒人保”中的“保”意为“雇工”。
材料二“运积年为人佣保”中的“佣保”为同义复合词，意为“雇工、佣人”。
（4）
材料三中的“粜”“籴”均为会意字。
“粜”意为“买粮食”，“籴”意为“卖粮食”。
A．（1）（3） B．（1）（4） C．（2）（3） D．（2）（4）
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．韩非子认为，竭尽力量遵守法令，专心一意侍奉君主的人，才能叫作忠臣。
B．周武帝去世，周宣帝继承帝位，安葬完毕的时候，下诏天下公正任命官员。
C．方苞专心治学，修养内在品行，从做生员时起，就已经在当时有了些名声。
D．方苞建议让副职官员督促百姓种植和饲养，让士绅勘察水道并且加以疏通。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？
（2）上当以时延见廷臣，别邪正，示好恶。
5．材料一中韩非子认为“有道者，父固不得而子，君固不得而臣”。材料二、三中的乐运、方苞是否属于韩非子所说的“有道者”？请简要说明理由。
（2026·福建宁德·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
晋文公逐麇而失之，问农夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往。”公曰：“寡人问子，子以足指，何也？”老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！虎豹之居也，厌闲而近人，故得；鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得；诸侯厌众而亡其国。《诗》云：‘维鹊有巢，维鸠居之。’君放不归，人将居之。”于是文公恐，归遇栾武子。栾武子曰猎得兽乎而有悦色文公曰寡人逐麋而失之得善言故有悦色栾武子曰其人安在乎曰吾未与来也。栾武子曰：“居上位而不恤其下，骄也；缓令急诛，暴也；取人之言而弃其身，盗也。”文公曰：“善。”还载老古与俱归。
（节选自刘向《新序》）
材料二：
梁君①出猎，见白雁群集，毂弩欲射之。道有行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙龙下车抚其矢，曰：“昔者齐景公之时，天旱三年，卜之曰：‘必以人祠乃雨。’景公下堂顿首曰：‘吾所以求雨者，为民也。今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨方千里者何？为有德于天而惠施于民也。今主君以白雁之故而欲射杀人，无异于虎狼。”梁君曰：“乐哉，今日猎也！人猎皆得禽兽，吾猎独得善言而归。”
（节选自王应麟《困学纪闻》）
材料三：
贞观十四年，太宗幸同州沙苑，亲格猛兽，复晨出夜还。特进魏征奏言：“昔汉文临霸坂欲驰下，袁盎揽辔；孝武好格猛兽，相如进谏；孝元帝郊泰畴，因留射猎，薛广德称为凭河暴虎。臣窃思此数帝，心岂木石，独不好驰骋之乐？而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。愿陛下割私情之娱，罢格兽之乐，上为宗庙社稷，下慰群寮兆庶。”太宗曰：“昨日之事偶属尘昏，非故然也，自今深用为诫也。”
（节选自吴兢《贞观政要》）
材料四：
帝使亡诸②大夫问乎下国。下国之君方帅将士于中原，手格猛虎，生结貙犴。昧爽而出，见星而还。国政不恤，惟此为欢。大夫曰：“顺君之心乐矣，然则非乐之至也。乐至者，与百姓同之之谓也。今君荒于游猎，莫恤国政。驱民入山林，格虎于其廷，妨害农业，残夭民命。国政其必乱，民命其必散。国乱民散，君谁与处？以此为至乐，所未闻也。”于是下国之君乃顿首曰：“臣实不敏，习之日久矣。幸今承诲，请遂改之。”
（节选自孔丛子《谏格虎赋》）
【注】①梁君：指魏惠王，战国时魏国第三任国君；②亡诸：西汉时闽粤王。
1．下列对材料中画波浪线处的断句及相关解说，不恰当的一项是（ ）
栾武子曰/猎得兽乎/而有悦色/文公曰/寡人逐麋而失之/得善言/故有悦色/栾武子曰/其人安在乎/曰/吾未与来也。
A．“而”前断，判断依据：“而”表转折，句意为“捕猎野兽不成功，却脸有喜色”。
B．“之”后断，判断依据：“而”连接“逐麇”“失之”，“失之”与前文关系更紧密。
C．“故”前断，判断依据：“得善言”与“有悦色”是因果关系，“故”字引出结果。
D．“乎”后断，判断依据：参照“而今安在哉”中的“哉”字，“乎”为句末语气词。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．得，被人捕捉，与《六国论》“洎牧以谗诛”中的“诛”均为被动用法。
B．暴，残暴，原文“暴也”和“凭河暴虎”两句中的“暴”意思相同。
C．卒，完毕、结束，与成语“不忍卒读”中的“卒”意思相同。
D．不敏，常作自谦，与《论语·颜渊》“回虽不敏”中的“不敏”用法相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．梁君因狩猎雁群未果十分恼怒，甚至想射杀行人，公孙龙认为这种行为与虎狼并无区别，希望梁君能像齐景公一样心怀仁德。
B．农夫“以足指”“振衣而起”等动作，看似不合礼节，实则是农夫借此表达自身对晋文公只顾追猎、不问国事行为的强烈不满。
C．魏征劝谏太宗，君王本应为社稷黎民考虑，不可沉迷于与野兽格斗的娱乐，唐太宗听后为自己进行解释，并表示将引以为戒。
D．亡诸大夫认为，下国之君驱赶百姓进入山林，这种做法造成了国家混乱以及人心离散的危险局面，与君王治理之道背道而驰。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。
（2）而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。
5．四则材料中的老古、公孙龙、魏征、亡诸大夫均成功说服了君主，从他们身上我们可以习得哪些劝说技巧？请结合材料简要概述。
（2026·江西·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午①也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤②也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。
君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣！解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫！唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。”
（选自《左传》，有删改）
材料二：文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？”太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。”
文王曰：“其失安在？”
太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。
文王曰：“何如？”
太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤忠臣死于无罪奸臣以虚誉取爵位是以世乱愈甚，则国不免于危亡。”
文王曰：“举贤奈何？”
太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。”
（节选自《六韬》）
材料三：臣光曰：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。何以言之？公明者，心也；功状者，迹也。己之心不能治，而以考人之迹，不亦难乎！为人上者，诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志。欲知治经之士，则视其记览博洽，讲论精通，斯为善治经矣；欲知治狱之士，则视其曲尽情伪，无所冤抑，斯为善治狱矣；欲知治财之士，则视其仓库盈产，百姓富给，斯为善治财矣；欲知治兵之士，则视其战胜攻取，敌人畏服，斯为善治兵矣。至于百官，莫不皆然。
（选自《资治通鉴·魏纪》，有删改）
【注】①午：祁午，祁奚之子。②赤：羊舌赤，羊舌职之子，字伯华。
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
则群邪A比B周而蔽贤C忠臣死D于无罪E奸臣F以虚誉G取爵位H是以世乱愈甚
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“其祁奚之谓矣”的“之”与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法相同。
B．“以致危亡者”的“以”与《烛之武退秦师》“以其无礼于晋”的“以”用法不同。
C．“曲私欺罔之资也”的“曲”与《离骚》“背绳墨以追曲兮”的“曲”含义不同。
D．“狱”，案件。后来由案件、官司演变为监狱，成为监禁犯人的场所。不同朝代监狱名称多样，如夏称“均台”，周代称“囹圄”。
3．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．虽然当时贵族政治仍以血缘为根基，但祁奚先举荐仇人解狐，再举荐儿子，最后举荐羊舌赤，打破惯例，三者并举，重构了选材的标准。
B．文武官员分清职责，根据职位的用人标准去推举人才，按岗位标准考察工作情况，让官员的能力与官位相符，才是举贤之道。
C．材料三运用“总—分—总”的论证思路，开篇提出核心观点，再从正反两面论证，最后举例说明各类人才的考察标准，论证严谨。
D．三则材料均运用举例论证：材料一举祁奚举贤实例，材料二举“群邪比周蔽贤”的具体事例，材料三举治经、治狱等人才的考察实例，使抽象观点更具说服力。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。
（2）诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志。
5．三则材料在“举贤用人”这件事上观点有所不同。请简要概括分析。
（2026·山东·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。父景通，历官都指挥，署大宁都司，入为神机坐营，有操行。继光幼倜傥负奇气。家贫，好读书，通经史大义。嘉靖中嗣职，用荐擢署都指挥佥事，备倭山东。改佥浙江都司，充参将，分部宁、绍、台三郡。四十年，倭大掠桃渚、圻头。继光急趋宁海扼桃渚败之龙山追至雁门岭。贼遁去，乘虚袭台州。继光手歼其魁，蹙余贼瓜陵江尽死。而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者。先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。浙东平，继光进秩三等。
（节选自《明史·戚继光传》）
材料二：
大猷为将廉，驭下有恩，数建大功，威名震南服。大猷负奇节，以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥笃，所在有大勋。谭纶尝与书曰：“节制精明，公不如纶；信赏必罚，公不如戚；精悍驰骋，公不如刘。然此皆小知，而公则甚大受。”戚谓戚继光，刘谓刘显也。
（节选自《明史·俞大猷传》）
材料三：
赞曰：世宗朝，老成宿将以俞大猷为称首，而数奇屡踬。以内外诸臣攘夺，而掩遏其功者众也。戚继光用兵，威名震寰宇。然当张居正、谭纶任国事则成，厥后张鼎思、张希皋等居言路则废。任将之道，亦可知矣。
（节选自《明史·俞大猷戚继光刘显李锡张元勋列传》）
材料四：
大猷为将，事必先周，水灭倭氛，陆俘琏囚，闽广奠安，比之方叔，实称其俦。继光以将门子，束发从戎，南击倭夷，北御胡虏，身经百战，勋绩昭然。其练兵也，因地制策，不拘古法；其用武也，审时度势，善出奇兵。虽文韬武略，冠绝一时，然秉性刚正，不媚权贵，终为宵小所忌，晚节不终，惜哉！
（节选自《广名将传》）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
继光急A趋B宁海C扼桃渚D败E之F龙山G追H至雁门岭。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．署，代理、暂任，与《陈情表》“历职郎署”的“署”意义不相同。
B．信，确实、一定，与《屈原列传》“信而见疑”的“信”意义不相同。
C．以，连词，因为，与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法不同。
D．厥，指示代词，那，与《六国论》“思厥先祖父”的“厥”意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．戚继光自幼洒脱有大志，勤于读书，通晓经史大义，后来被举荐提拔，在山东防御倭寇。
B．嘉靖四十年，戚继光率军先在龙山击败倭寇，后又在台州、仙居等地阻击敌军，九战九捷。
C．俞大猷为人廉洁，善待部下，战功显赫，忠诚报国之心到老愈发坚定，谭纶对他评价极高。
D．戚继光文韬武略冠绝一时，颇得谭纶欣赏提携，功勋卓著，但晚年因言官弹劾而罢废。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大猷负奇节，以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。
（2）世宗朝，老成宿将以俞大猷为称首，而数奇屡踬。
5．材料三和材料四都对戚继光、俞大猷做出了评价，两则材料的侧重点有何不同?请结合材料简要分析，并谈谈你对“任将之道”的认识。
（2026·河南·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
刘凝之慕严子陵为人推家财与弟及兄子非其力不食州里重其德行。妻梁州刺史郭铨女也，亦能不慕荣华，与凝之共安俭苦。夫妻共乘薄笨车，出市买易，周用之外，辄以施人。有人尝认其所著屐，笑曰：“仆著之已败，令家中觅新者备君也。”此人后田中得所失屐，送还之，不肯复取。荆州年饥，衡阳王义季虑凝之馁毙，饷钱十万。凝之大喜，将钱至市门，观有饥色者，悉分与之，俄顷立尽。性好山水，携妻子泛江湖，隐居衡山之阳。登高岭，为小屋居之，妻子皆从其志。
（节选自《宋书》卷九十三）
材料二：
沈麟士博通经史，有高尚之心。亲亡，居丧尽礼。服阕，忌日辄流泪弥旬。居贫织帘诵书，口手不息，乡里号为“织帘先生”。尝为人作竹误伤手，便流泪而还。同作者谓曰：“此不足损，何至涕零。”答曰：“此本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳。”尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣而反。邻人得屐，送前者还之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五经，访举学士，县以麟士应选。至都，尚之深相接，谓子偃曰：“山薮故多奇士，沈麟士，黄叔度[注]之流也，汝师之。”麟士尝苦无书，因游都下，历观四部毕。少时称疾归乡，养孤兄子，义著乡曲。守操终老，读书不倦。遭火烧书数千卷，年过八十，耳目犹聪明，以反故抄写，火下细书，复成二三千卷，满数十箧。
（节选自《南史》卷七十六）
材料三：
刘凝之为人认所着履，即与之，此人后得所失履，送还，不肯复取。又沈麟士亦为邻人认所着履，麟士笑曰：“是卿履耶？”即与之。邻人得所失履，送还，麟士曰：“非卿履耶？”笑而受之。此虽小事，然处事当如麟士，不当如凝之也。
（节选自《东坡志林》卷四）
材料四：予谓沈亦未足为法也。君子之道，贵乎别嫌疑，明是非。其实吾物，何为受诬而与人？使因而不还，则成彼奸计，而自贻不韪之名，果何图哉？且所认有大于是者，皆可与之而不辨乎？然则麟士所处，虽差胜凝之，要亦不近于人情，而君子不贵也。
（节选自《滹南遗老集校注》卷二十八）
[注]黄叔度：汉末名士。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
刘凝之慕A严子陵B为人C推家财与弟D及兄子E非其力F不食G州里H重其德行。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．亡，音wáng，去世，与《杞人忧天》“身亡所寄”的“亡”读音、意义均不相同。
B．五经，儒家的五部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，常与“四书”并称。
C．师，“以……为师”，意动用法，与《过秦论》“序八州而朝同列”的“朝”用法相同。
D．虽，连词，虽然，与《六国论》“是故燕虽小国而后亡”的“虽”意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘凝之与妻子外出做买卖，所得钱财除生活日用外都施舍给他人；荆州闹饥荒时，衡阳王义季担心他饿死，赠送了十万钱，他散了出去。
B．刘凝之的妻子是梁州刺史的女儿，但能安于俭朴艰苦的生活；刘凝之隐居时，在高岭上盖了小屋居住，她和孩子都遵从刘凝之的意愿。
C．沈麟士守丧恪尽礼节，每逢父母忌日常常会流泪很久；替他人制作竹器时误伤了手，他想到父母所给的身体受了伤，不禁流下眼泪。
D．沈麟士边织帘边诵书，被称为“织帘先生”；他曾因无书可读到都下遍读“四部”书籍；几千卷藏书被烧毁后，他又抄写完成两三千卷。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凝之大喜，将钱至市门，观有饥色者，悉分与之，俄顷立尽。
（2）使因而不还，则成彼奸计，而自贻不韪之名，果何图哉？
5．刘凝之和沈麟士这两个品德高尚的人都遇到过被误认鞋子的事，在他人归还鞋子时，刘凝之“不肯复取”，沈麟士“笑而受之”，材料三、四对刘、沈二人的处理方式有不同评价，请结合四则材料谈谈你的认识。
（2026·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我必为报雠而死以报智伯则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人。则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”
豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（节选自《史记·刺客列传》）
材料二：
盖尝因而论之。豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知甚为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。及观斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也，生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
（节选自方孝孺《豫让论》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今智伯A知我B我必C为报雠D而死E以报F智伯G则吾魂魄H不愧矣
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．去，离开，与《苏武传》中“挖野草去草食而食之”的“去”意思不同。
B．数，屡次、多次，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“数”意思相同。
C．义，认为……合乎道义，与《师说》中“则耻师焉”的“耻”用法相同。
D．“扶危于未乱之先”与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”句式相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．豫让曾先后侍奉范氏、中行氏和智伯，其中智伯对他最为尊宠，这成为他日后为智伯报仇的重要原因。
B．豫让第一次刺杀赵襄子是伪装成刑人入宫如厕，结果被赵襄子一眼认出，但赵襄子感念其忠义将他释放。
C．赵襄子对豫让只为智伯报仇却不为范氏、中行氏报仇提出质问，豫让则以“众人遇我”“国士遇我”
来回应。
D．豫让请求击打襄子的衣服来完成报仇心愿，襄子赞许他的义举并成全他。豫让自杀后，赵国志士都为他落泪。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。
（2）生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
5．两则材料对豫让之“义”的评价截然不同，请结合文本，分别概括司马迁与方孝孺的主要观点。
（2026·湖南·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。是故其哀心感者，其声嘘以杀；其乐心感者，其声嘑以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动，是故先王慎所以感之者。
（节选自《史记·乐书》，有删改）
材料二：
吴公子札①来聘，请观于周乐②。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。”
（节选自《左传》，有删改）
材料三：
宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言，及乐，曰：“夫《武》③之备戒④之已久，何也？”对曰：“病不得其众也。”“咏叹之，淫液⑤之，何也？”对曰：“恐不逮事也。”“发扬蹈厉之已蚤，何也？”对曰：“及时事也。”“《武》坐，致右宪左⑥，何也？”对曰：“非《武》坐也。”“声淫⑦及商，何也？”对曰：“非《武》音也。”子曰：“若非《武》音，则何音也？”对曰：“有司失其传也。若非有司失其传，则武王之志荒矣。”子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。”
（节选自《礼记·乐记》，有删改）
材料四：
贞观七年，太常卿萧瑀奏言：“今《破陈乐舞》，天下之所共传，然美盛德之形容，尚有所未尽。前后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等，臣愿图其形状，以写战胜攻取之容。”太宗曰：“朕当四方未定，因为天下救焚拯溺，故不获已，乃行战伐之事，所以人间遂有此舞国家因兹亦制其曲然雅乐之容止得陈其梗概，若委曲写之，则其状易识。朕为以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若重见其被擒获之势，必当有所不忍，我为此等，所以不为也。”萧瑀谢曰：“此事非臣思虑所及。”
（节选自《贞观政要·礼乐第七》，有删改）
【注】①公子札：即季札，吴王寿梦的小儿子。②周乐：周成王曾赐给鲁国天子之乐，所以季札要求欣赏周王室乐舞。③《武》：即《大武》。周代六舞之一。以反映周武王伐纣的武功为内容。④备戒：击鼓警众。⑤淫液：音连延而流液不绝。⑥致右宪左：指右膝跪至地而左膝抬起。⑦淫：贪。
1．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
所以人间A遂有此舞B国家C因兹D亦制其曲E然F雅乐之容G止得H陈其梗概
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．比，排列、编排，与《侍坐》“比及三年，可使有勇”的中“比”意义不同。
B．而，然而、但是，与《涉江采芙蓉》“同心而离居”中的“而”意义相同。
C．若，假如、如果，与《项脊轩志》“吾儿，久不见若影”中的“若”意义不同。
D．为，因为、由于，与《答司马谏议书》“不为侵官”中的“为”意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为，“噍以杀”“咩以缓”等六种声音直接源于人的本性，而“乐”是人心感于外物并加以艺术形式表现的结果。
B．材料二记载，季札来鲁国访问，乐工为他歌唱《郑风》。季札认为《郑风》虽然美好，但是烦琐得太过分了，百姓忍受不了。
C．材料三中，孔子与宾牟贾两人关于《武》乐的问答，涉及了对乐曲节奏、动作设计及其中蕴含的武王之志的理解与探讨。
D．材料四中，唐太宗不同意萧瑀建议，认为在乐舞中详细刻画被擒敌将的狼狈之状，会让曾效力于对方的现任将相感到难堪。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！
（2）子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。”
5．请结合材料，简要概括“乐”的社会功能有哪些。
（2026·广东·一模）阅读下列文言文，完成小题。
材料一：
戚继光，字元敬，嘉靖中嗣职，用荐擢署都指挥佥事，备倭山东。
继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称剽悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。
四十年，倭大掠桃渚、圻头。继光急趋宁海，扼桃渚，败之龙山，追至雁门岭。贼遁去，乘虚袭台州。继光手歼其魁，蹙余贼瓜陵江尽死。而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者。先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。
继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷均为名将。操行不如，而果毅过之。大猷老将务持重继光则飙发电举屡摧大寇，名更出大猷上。
隆庆初，给事中吴时来以蓟门多警，请召大猷、继光专训边卒。自嘉靖以来，边墙虽修，墩台未建。继光巡行塞上，议建敌台。略言：“蓟镇边垣，延袤二千里，一瑕则百坚皆瑕。比来岁修岁圮，徒费无益。请跨墙为台，睥睨四达。台高五丈，虚中为三层，台宿百人，铠仗糗粮具备。令戍卒画地受工，先建千二百座。然边卒木强，律以军法将不堪，请募浙人为一军，用倡勇敢。”督抚上其议，许之。浙兵三千至，陈郊外。天大雨，自朝至日昃，植立不动。边军大骇，自是始知军令。
（摘编自《明史·戚继光传》）
材料二：
俞大猷，字志辅，举嘉靖十四年武会试，除千户，守御金门。
二十八年，朱纨巡视福建，荐为备倭都指挥。是年，琼州五指山黎那燕构感恩、昌化诸黎共反，必进复檄大猷讨。而朝议设参将于崖州，即以大猷任之。大猷言于必进曰：“黎亦人也，率数年一反一征，岂上天生人意？宜建城设市，用汉法杂治之。”大猷乃单骑入峒，与黎定要约，海南遂安。
四十年七月，诏移大猷南赣，合闽、广兵讨张琏。大猷谓：“宜以潜师捣其巢，攻其必救，奈何以数万众从一夫浪走哉？”乃疾引万五千人登柏嵩岭，俯瞰贼巢。琏果还救，大猷连破之，斩首千二百余级。用间诱琏出战，从阵后执之，并执贼魁萧雪峰。广人攘其功，大猷不与较。散余党二万，不戮一人。寻擢福建总兵官，与戚继光复兴化城，共破海倭。
大猷为将廉，驭下有恩，数建大功，威名震南服。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥笃。万历元年，卒官。赠左都督，谥武襄。
（摘编自《明史·俞大猷传》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写相应位置的字母。
大猷A老将B务持重C继光则飙发D电举E屡摧F大寇
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．“堪”，忍受，与《孔雀东南飞》中“不堪吏人妇”的“堪”含义不相同。
B．“疾”，快速，与《齐桓晋文之事》中“天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”的“疾”含义相同。
C．“间”，空隙，与《庖丁解牛》中“彼节者有间”的“间”含义相同。
D．“弥”，更加，与《六国论》中“奉之弥繁”中的“弥”含义不相同。
3．下列对文本有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．戚继光注重军队建设，发现卫所军战斗力薄弱后，招募金华、义乌剽悍之士，教授作战技法，改良武器装备，打造出精锐的“戚家军”。
B．俞大猷用兵有谋略，征讨张琏时，他反对盲目追击，主张偷袭捣毁贼巢、攻击要害，最终通过诱敌出战的计策擒获贼首，平定叛乱。
C．戚继光与俞大猷均为抗倭名将，嘉靖四十年，两人联手讨伐张琏，收复兴化城、共破海倭，功勋卓著。
D．俞大猷心怀仁政，征讨海南黎族叛乱时，他认为黎族叛乱并非天性，主张建城设市、用汉法治理，最终单骑入峒定约，安定海南。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者。
（2）黎亦人也，率数年一反一征，岂上天生人意？
5．请结合两则材料，简要分析戚继光和俞大猷能在明朝成为名震天下的将领的共同原因。
（2026·山西晋城·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。
高祖十二年四月甲辰，崩长乐宫，太子袭号为帝。
二年十月，孝惠与齐王燕饮太后前，孝惠以为齐王兄，置上坐，如家人之礼。太后怒，乃令酌两卮酖，置前，令齐王起为寿。齐王起，孝惠亦起，取卮欲俱为寿。太后乃恐，自起泛孝惠卮。齐王怪之，因不敢饮，详醉去。问，知其酖，齐王恐，乃上城阳之郡，尊公主为王太后。吕后喜，许之。乃置酒齐邸，乐饮，罢，归齐王。三年，方筑长安城，四年就半，五年六年城就。诸侯来会。
孝惠帝崩，发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。
高后病甚，乃诫吕产、吕禄曰：“高帝已定天下，与大臣约，曰‘非刘氏王者，天下共击之’。今吕氏王，大臣弗平。我即崩，帝年少，大臣恐为变。必据兵卫宫，慎毋送丧，毋为人所制。”高后崩，遗诏赐诸侯王各千金，将相列侯郎吏皆以秩赐金。大赦天下。
（节选自《史记·吕太后本纪》，有删改）
材料二：
赞曰：孝惠、高后之时，海内得离战国之苦，君臣俱欲无为，故惠帝拱己，高后女主制政，不出房闼，而天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。
（节选自《汉书·高后纪》，有删改）
材料三：
高祖犹微，吕氏作妃。及正轩掖，潜用福威。志怀安忍，性挟猜疑。置鸩齐悼，残彘戚姬。孝惠崩殒，其哭不悲。诸吕用事，天下示私。大臣菹醢①，支孽芟夷。祸盈斯验，苍狗②为灾。
（节选自司马贞《史记索隐·吕太后本纪》，有删改）
材料四：
母后临朝肆其妒害世莫不以吕武并称然非平情之论也。武后改朔易朝，遍王诸武，杀唐子孙几尽。甚至自杀其子孙数人以纵淫欲，其恶为古今未有。吕后则当高帝临危时，问萧相国后孰可代者，是固以安国家为急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹参、王陵、陈平、周勃等，无一非高帝注意安刘之人，是惟恐孝惠之不能守业，非如武后以嫌忌而杀太子弘、太子贤也。
（节选自赵翼《廿二史札记·吕武不当并称》，有删改）
【注】①菹醢（zū hǎi）：古代酷刑，把人剁成肉酱。②苍狗：形如黑狗的浮云。
1．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
母后临A朝B肆其妒C害D世E莫不以吕武并F称G然非平H情之论也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．详，同“佯”，佯装，与《石钟山记》中“而言之不详”的“详”读音、意义均不同。
B．毋，无、没有，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“毋”意义相同。
C．微，指卑贱、身份低微，与《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“微”意义相同。
D．王，使动用法，使……称王，与《〈论语〉十二章》中“见贤思齐焉”的“齐”用法不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在宴会上，齐王站起身向吕太后敬酒，孝惠帝也跟着站起来想要和兄长一同祝寿，吕太后诚惶诚恐，急忙喝下了儿子孝惠帝所祝的酒。
B．材料一提到吕太后去世时留下遗诏，赏赐黄金给诸侯王、郎吏等各级官员，减免罪犯的刑罚，这与材料四中武则天屠杀李唐子孙的行径迥异。
C．司马贞感叹道，吕太后当政时期，大臣们遭到残害，连宗室子孙都被铲除。她作恶多端，终会遭到报应，苍狗出现预示着灾祸的降临。
D．赵翼认为，吕太后在孝惠帝即位后所任用的曹参、王陵、陈平等人，全都是高祖生前留意安排来安定刘氏江山的人，说明她用心良苦。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不出房闼，而天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。
（2）问萧相国后孰可代者，是固以安国家为急也。
5．材料一所记的史实，最能印证材料二、三、四中哪一个材料的评述？请结合材料简要说明。
（2026·辽宁辽阳·一模）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
（节选自《史记·管晏列传》）
材料二：
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。
夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人者也，顾其用之者，桓公也。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰，竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
（节选自苏洵《老泉集·管仲论》）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
及小白A立B为桓公C公子D纠死E管仲F囚焉G鲍叔H遂进管仲
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．游，交往，与《两小儿辩日》中“孔子东游，见两小儿辩斗”的“游”意思不同。
B．易，容易、轻易，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”的“易”意思不同。
C．知，知道、懂得，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”意思相同。
D．顾，只是、不过，与《促织》中“顾念蓄劣物终无所用”的“顾”意思相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．管仲与鲍叔牙经商，因贫困多占财物，鲍叔牙始终善待他，无怨言且深知其贤能。
B．管仲屡仕屡逐、屡战屡走，鲍叔牙理解其缘由，不责其无能怯懦，二人交情深厚。
C．管仲任齐相后借海滨优势富国强兵，顺民心推政策，助力齐桓公称霸诸侯。
D．管仲去世后齐国陷入动乱，苏洵认为祸乱根源是桓公用人失当，与管仲无关。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
（2）管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱。
5．结合材料，简要概括《史记》与苏洵对管仲的评价侧重点有何不同。
（2026·吉林白山·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
郑善果，郑州荥泽人也。祖孝穆，西魏少司空、岐州刺史。父诚，周大将军、开封县公。大象初，讨尉迟迥，力战遇害。善果年九岁，以父死王事，诏令袭其官爵。家人以其婴孺，弗之告也。
隋开皇初，改封武德郡公，拜沂州刺史。大业中，累转鲁郡太守，及朝京师，炀帝以其居官俭约，莅政严明，与武威太守樊子盖者为天下第一，从幸江都。宇文化及弑逆①，署为民部尚书，随化及至聊城。
淮安王神通围化及，善果为化及守御督战，为流矢所中。及神通退还，窦建德进军克之。建德将王琮获善果，诮之曰：“公隋室大臣也，又忠臣子，奈何为弑君之贼殉命苦战而伤痍若此？”善果深愧赧，欲自杀，伪中书令宋正本驰往救止之。建德又不为之礼，乃奔相州。神通送于京师，高祖遇之甚厚，拜太子左庶子。善果在东宫，数进忠言，多所匡谏。未几，检校大理卿。正身奉法，甚有善绩。寻坐事免及山东平持节为招抚大使坐选举不平除名。后历礼部、刑部二尚书。贞观元年，出为岐州刺史，复以公事免。三年，起为江州刺史，卒。
（节选自《旧唐书》六十二卷）
材料二：
史臣谓郑善果幼事贤母，长为正人，予以善果行事验之，见史笔之失，故为论云。夫正人者，临难无苟免，危邦不入②而已。且善果之父，隋朝大臣，身死王事，是以幼袭先人之爵，骤登方伯之位，所宜见危致命，奋不顾身，光前人之孝心，励尽忠之臣节，扬没后之称，立当世之功，斯乃善果之职然尔。及所祚陵夷，江都弑逆，受宇文化及之命，苟民部尚书之封，辜负邦家，污辱祖考，此岂见危致命之谓邪？及聊城之围，坚壁自守，为乱常之贼，立却敌之功，以至流矢及身，发肤不保，献俘受执，面目何为！此岂危邦不入之谓邪？予谓贤母之说，则轲亲孟母不足论也，正人之誉不亦虚乎？王琮责之斯为当矣，史官褒之无乃失直笔之谓邪？
（节选自王禹偁《郑善果非正人论》）
【注】①公元618年，字文化及被禁卫军拥戴为首领，江都兵变时，弑杀隋炀帝，自立为大丞相，后被李密击败，退走魏县并自立为帝，国号“许”。②“危邦不入，乱邦不居”语出《论语·泰伯），意思是：不进入政局不稳的邦国，不居住在动乱的国度。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
寻坐事A免B及山东C平D持节E为招抚F大使G坐选举不平H除名。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“弗之告也”的句式，与《齐桓晋文之事》“然而不王者，未之有也”的“未之有也”的句式相同。
B．幸，指帝王到某处，与《鸿门宴》“财物无所取，妇女无所幸”的“幸”意思不同。
C．“复以公事免”中的“以”与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“以”用法相同。
D．苟，苟且，与《赤壁赋》“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的“苟”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．郑善果的父亲郑诚在大象初年攻打尉迟迥时，奋力作战阵亡殉国，郑善果九岁时朝廷就下诏让他继承父亲的爵位。
B．郑善果在地方任职时，颇有政绩，隋炀帝认为他为官俭约，管理政务严明，称郑善果和樊子盖为官“天下第一”。
C．李神通将郑善果送到京城后，唐高祖让郑善果担任太子左庶子的职位：任职期间，他多次向太子进献忠言。
D．王禹偁认为，史官所谓的郑善果“幼事贤母”，应该是不真实的，就像历史上的“轲亲孟母”，不足以采信。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公隋室大臣也，又忠臣子，奈何为弑君之贼殉命苦战而伤痍若此？
（2）王琮责之斯为当矣，史官褒之无乃失直笔之谓邪？
5．王禹偁为何认为“郑善果非正人”？请根据材料分析说明。
（2026·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
王猛少隐华阴，与苻融善。融荐之苻坚，坚一见若旧，语及废兴，异符同契，大悦曰：“吾之有景略，犹刘玄德之有孔明也。”俄除郎中，稍迁中书侍郎。时始平多枋头归民，豪右纵横，劫盗充斥，猛请治之，坚授始平令。猛下车，明法峻刑，鞭杀一吏，百姓上书讼之，有司劾奏猛，槛车征下廷尉。坚亲问之曰：“为政之体，德化为先，卿莅任甫尔，而杀戮无数，何其酷也！”猛对曰：“臣闻宰宁国以礼，治乱邦以法。陛下不以臣不才任臣以剧邑臣敢不竭股肱之力翦除凶猾。始杀一奸，余尚万数，若以臣不能穷残尽暴，肃清轨法，敢不甘心鼎镬，以谢辜负。但恨陛下以臣为酷，而不知奸吏之暴也。”坚谓群臣曰：“景略固是夷吾、子产之俦也。”遂赦之。
（《晋阳秋》辑本·卷十七，东晋·孙盛）
材料二：
苻秦之有王猛，犹刘蜀之有诸葛也。猛以英特之姿，遇苻坚之主，厉精图治，百度惟贞，军无横陈，群黎乂安。观其君臣相遇，有若鱼水，三代而下，未之有也。然猛之行事，亦有可议者。当慕容垂来奔，猛知其必为后患，乃设计诛之，而坚不听，卒致淝水之败。夫智者千虑，必有一失，猛之失，在于不能力谏，以杜祸源。然其佐秦，使强胡不敢南牧，中国之民得免于左衽，其功亦伟矣。后之人论者，或咎其不仕晋室，而事异族，此乃拘于夷夏之辨，而不知天下之大也。猛之择主，惟贤是从，苟能救民于水火，何论华夷哉！
（《王猛论》，唐·皮日休）
材料三：
昔王猛之辅苻坚也，将伐燕，慕容暐使皇甫真来聘，猛私与真言，问燕之政。真曰：“燕政虽乱，而上下辑睦，未可图也。”猛默然。及伐燕，大破之，执暐以归。或谓猛曰：“公前闻皇甫真之言，而有疑色，今乃成功，何也?”猛曰：“吾固知燕之可伐也。彼皇甫真，燕之忠臣也，故为是言以安其主耳。”呜呼！猛之智，足以知彼知己，而其心术，亦有可议焉。夫兵者，诡道也，然以诡道待人，而不以诚，虽得之，犹为不足。况猛之辅坚，本欲混一四海，而乃用诈术以欺敌国之臣，其于王者之师，不亦远乎？然猛之功绩，震于殊俗，虽有此失，亦未足掩其大醇也。
（《史通·探晴》节选，唐·刘知几）
1．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
陛下不以A臣不才B任臣C以剧D邑E臣敢F不竭股肱之力G翦除H凶猾。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．下，交付，发落，与《过秦论》“委命下吏”中的“下”词义相同。
B．杜，堵塞，与《谏逐客书》“强公室，杜私门”中“杜”词义相同。
C．惟贤是从，宾语前置句，与“马首是瞻”“时不我待”的句式相同。
D．乃，表转折，与《庖丁解牛》“乃中经首之会”中“乃”用法不同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王猛与苻融交好，经苻融举荐结识苻坚，二人一见如故，谈及国家兴废之事，见解契合。
B．王猛任始平县令时遭到百姓上书诉讼及官员弹劾，但经过苻坚亲自审理最终得以被赦免。
C．皮日休认为夏商周三代都没有像王猛和苻坚般投合的君臣，且王猛选择贤主拯救了百姓。
D．三则材料均肯定王猛才干，材料二、三分别从劝谏不力、心术欠诚两方面对其提出批评。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿莅任甫尔，而杀戮无数，何其酷也！
（2）使强胡不敢南牧，中国之民得免于左衽，其功亦伟矣。
5．三则材料言及王猛时各有侧重，请简要概括。
（2026·广西南宁·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
八月，沛公攻武关，入秦。秦相赵高恐乃杀二世使人来欲约分王关中，沛公不许。九月，赵高立二世兄子子婴为秦王。子婴诛灭赵高，遣将兵距峣关。沛公欲击之，张良曰：“秦兵尚强，未可轻。愿先遣人益张旗帜于山上为疑兵，使郦食其、陆贾往说秦将，啖以利。”秦将果欲连和，沛公欲许之。张良曰：“此独其将欲叛，恐其士卒不从，不如因其怠懈击之。”沛公引兵绕峣关，逾蒉山，击秦军，大破之蓝田南。遂至蓝田，又战其北，秦兵大败。
（选自《汉书·高帝纪》，有删改）
材料二：
汉王以信为左丞相，击魏。信问郦生：“魏得无用周叔为大将乎？”曰：“柏直也。”信曰：“竖子耳。”遂进击魏，虏豹，定河东，使人请汉王：“愿益兵三万人，臣请以北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳。”汉王与兵三万人，进破代，禽夏说；以兵数万，欲东下井陉击赵。
（选自《群书治要》，有删改）
材料三：
王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。古者创业造邦之君而为是之为者，可胜罪哉？韩信未释垓下之甲，而高祖夺其兵，不旋踵而又夺其齐。然而智者不非而义者不罪者，以其为天下者重，而负人者轻故也。是以不顾意气之微恩，而全社稷之大计也。汉高祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之，然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，则天下之智皆其资也，此所谓真智者也。
（选自《楚汉论》，有删改）
材料四：
夫聪明者英之分也，不得雄之胆，则说不行。胆力者雄之分也，不得英之智，则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。然后乃能各济其所长也。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也。体分不同，以多为目。故英、雄异名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将，若一人之身兼有英、雄，则能长世，高祖是也。
（选自《人物志》，有删改）
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
秦相A赵高B恐C乃杀D二世E使人F来G欲约分H王关中。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．将，音jiàng，率领，与《将进酒》“将进酒”的“将”读音、意义均不同。
B．益，增加，与《五代史伶官传序》“满招损，谦得益”的“益”意义不同。
C．因，凭借、依靠，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意义相同。
D．目，条目，此处指标准，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“目”意义不同。
3．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．当刘邦欲攻峣关的秦军时，张良建议以利诱敌；待秦军欲与刘邦联合时，张良又劝其趁机进攻，刘邦均采纳了张良的计策。
B．韩信攻魏国、虏魏王、平河东，破代国、擒夏说，而刘邦为了国家大计，在韩信尚未解下垓下之战的兵甲时便夺了其兵权。
C．刘邦凭自己的智谋权术就足以平定天下，而天下最终归附于他，是因为他能收揽有智谋的人才并毫不怀疑地任用他们。
D．称王的条件有三，德行、武力、智谋；人才的分类亦有三，英才、雄才、英雄之才。这些条件可以单有也可以兼备。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣请以北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳。
（2）是以不顾意气之微恩，而全社稷之大计也。
5．根据材料，说说张良为“英”、韩信为“雄”、汉高祖为“英雄”的理由分别是什么。
（2026·海南·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
戚继光，字元敬，幼倜傥，负奇气。家贫，好读书，通经史大义。父景通，历官都指挥。既冠，袭父职。庚戌，倭人大入，继光条上便宜。寻转浙江都司。会倭难时作，继光因上练兵议，其略云：“闻义乌人其气敌忾，习憬而自轻，俗力本无他，宜可鼓舞，及今简练一旅，可当三军。”督府乃檄继光亟募三千人，假以节制。队立一人为长，偏则伍之，两则什之，犄角互张，名“鸳鸯阵”。居无何，卒服习矣，督府请补东参将，分部台州。既而岛夷入台州，睹旌旗皆辟易，所向以全取胜。
顷之，闽寇张甚，分垒为三窟，其酋长营兴化，互为声援。继光以督府命部兵八千，自横屿趋牛田，俘馘立尽。他夷部继至，戒先登者五之三，其二突围南奔。穷追绝迹，勒功平远台而还。
隆庆初，敌陷石州，召继光入，策备边。继光因上书陈“七原”“六尖”“四弊”，倡练兵为固边之本。有言太阿之柄，不假武人，而练兵之议寝矣。既而又议筑台，督府上其议，许之。不旬日告成功。比年东西俱谋入犯自继光修内备不战而伐肤敌其功上上。
时江陵①当国。上遣右司马②出行边，大阅蓟门，十六万之师毕至，营伍必整。比还报，因以备辽进左都督，加秩少保。及江陵殁，人言波及少保，忌者复阴布蜚语，始移镇南粤。继光度岭南，强事如二镇，逾年疾作，得谢还，以丁亥腊日卒。
（节选自黄道周《戚继光》）
材料二：
当嘉靖季，倭奴入寇海上，蔓延十载，莫能少撄其锋，独戚继光在浙数有战功。迨闽中告急，继光提偏师入闽，累战俱捷，所捕斩首级殆将二万。时兴化已陷，赖继光而复；省城将危，赖继光而存。至今白叟黄童，能言其事，所在画像立祠、春秋俎豆，至有感而泣下者。倭难既平，移镇蓟，时虏方桀骛，屡窥畿辅。继光简卒搜乘③，筑城修墙，终其任，虏不敢入蓟。即以大捷论，锦衣之荫累累，而继光乃不蒙延世之赏。仅以修边功，荫一子锦衣千户而已。后又投之南荒，夺其将印，侘傺以死。今已数十年，尚靳一易名之典④。功大赏薄，未有如是之甚者。
（节选自《皇明经世文编·卷四百六十二》）
【注】①江陵：指张居正，湖广江陵人。②右司马：兵部侍郎的雅称。③搜乘：整顿战车等军事装备。④靳：吝惜，不肯给予。易名之典：朝廷为去世官员追赠谥号的礼仪制度。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
比年东西A俱谋B入犯C自继光D修内备E不战F而伐肤敌G其功H上上。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．当，抵挡，与《石钟山记》“有大石当中流，可坐百人”的“当”意思不相同。
B．材料一“假以节制”的“以”，与材料二“侘傺以死”的“以”用法相同。
C．比，等到，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“比及三年”的“比”意思相同。
D．少，稍微、略微，与《登泰山记》“道少半，越中岭”的“少”意思不相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．戚继光少年时胸怀奇志，家境贫寒却勤奋读书，通晓经史要义，成年后继承父职，开启军旅生涯。
B．戚继光上书建议可挑选义乌人训练，组成军队。他所统率的军队兵力强大，对敌军形成巨大威慑。
C．隆庆初年，戚继光提议修筑边台，督府讨论后批准了他的提议，不到十天，边台修筑就宣告完成。
D．戚继光去世数十年后，百姓仍能讲述他的事迹，多地为他画像立祠，祭祀他，有人感动落泪。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）隆庆初，敌陷石州，召继光入，策备边。
（2）倭难既平，移镇蓟，时虏方桀骛，屡窥畿辅。
5．材料二评价戚继光“功大赏薄”，请结合两则材料，概括支撑这一观点的依据。
（2026·重庆大足·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
颢，汴州人。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍①。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好蒲博，嗜酒。娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初，李邕闻其才名，虚舍避之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！”不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳。”遂为口实。天宝十三年卒，有诗一卷，今行。
（节选自《唐才子传·卷一》）
材料二：
李邕，字泰和，扬州江都人。峤②为内史与监察御史张廷珪荐邕文高气方直才任谏诤乃召拜左拾遗。御史中丞宋璟劾张昌宗等反状，武后不应，邕立阶下大言曰：“璟所陈社稷大计，陛下当听。”后色解，即可璟奏。邕之文，于碑颂是所长，人奉金帛请其文，前后所受钜万计。卢藏用尝谓：“邕如干将、莫邪，难与争锋，但虞伤缺耳。”后卒如言。
（节选自《新唐书·李邕传》）
材料三：
贺德仁，越州山阴人也。德仁少与从兄德基俱事国子祭酒周弘正，咸以词学见称。时人语曰：“学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。”陈鄱阳王伯山为会稽太守，改其所居甘滂里为高阳里。德仁事陈，至吴兴王友。
入隋，仆射杨素荐之，授豫章王府记室参军。王以师资礼之，恩遇甚厚。及炀帝即位，豫章王改封齐王，又授齐王府属。及齐王获谴，府僚皆被诛责，唯德仁以忠谨免罪，出补河东郡司法。素与隐太子善，及高祖平京师，隐太子封陇西公，用德仁为陇西公友。寻迁太子中舍人，以衰老不习吏事，转太子洗马。贞观初，德仁转赵王友。无几，卒，年七十余。
（节选自《旧唐书·列传·卷一百四十》）
材料四：
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
《论语·雍也》
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
《论语·卫灵公》
故君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道。如是，则贵名起如日月，天下应之如雷霆。
《荀子·儒效》
【注】①江、鲍，南朝文坛的双峰——江淹与鲍照，江淹的辞赋悲慨，鲍照的乐府雄健。②峤，李峤，唐代著名诗人、政治家，武周至唐玄宗时期历任要职。
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
峤为内史A与监察御史B张廷珪C荐邕D文高气方直E才F任谏诤G乃召拜H左拾遗。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“一窥塞垣”的“窥”，见到，看见。与《过秦论》中的“君臣固守以窥周室”的“窥”意思不同。
B．“于碑颂是所长”中的“是”与成语“唯利是图”的用法、意思不同。
C．当，应当，与《苏武传》中“当死”“副有罪，当相坐”的“当”意思相同。与《六国论》中的“当与秦相较，或未易量”中的“当”意思不同。
D．“咸以词学见称”与《史记·廉颇蔺相如列传》中的“秦城恐不可得，徒见欺”和《六国论》中的“洎牧以谗诛”句式均相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．崔颢到了晚年，诗作忽然改变了以往的风格，显得风骨凛然。他苦心写诗，其中病后清柔虚弱的样子是苦心写诗所致。
B．李邕对诗文有高雅的追求，可从李邕听说崔颢的才华和名声，空出房舍邀请他，但由于崔颢的一句诗，李邕的态度立刻逆转可见。
C．李邕的文章很受欢迎，卢藏用评价他才华如宝剑一般，锐利卓越，没有人能与他争锋；但就怕他太过刚硬，反而容易折断。
D．材料四《论语·卫灵公》中孔子阐述的“义”“礼”“逊”“信”这四个方面共同构成了儒家理想中表里如一、知行合一的完美人格。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道。
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。《烛之武退秦师》
5．孔子说“文质彬彬，然后君子”，贺德仁已是孔子所说的君子，那么按照这种观点，材料中的崔颢、李邕两人是君子吗？请结合文本简要分析。
（2026·贵州六盘水·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
范滂传（节选）
范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服。举孝廉，光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知赃污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。
迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不优之议也？”蕃乃谢焉。
后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。狱吏谓曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶贤者，古之直臣。知滂无罪，将理之于帝；如其有罪，祭之何益！”众人由此亦止。狱吏将加掠考，滂以同囚多婴病，乃请先就格遂与同郡袁忠争受楚毒桓帝使中常侍王甫以次辨诘滂等皆三木囊头暴于阶下。甫诘曰：“君为人臣，不惟忠国，而共造部党，自相褒举，评论朝廷，虚搆无端，诸所谋结，并欲何为？”滂对曰：“臣闻仲尼之言，‘见善如不及，见恶如探汤’。欲使善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。”甫曰：“卿更相拔举，迭为唇齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷、齐。”甫愍然为之改容，乃得并解桎梏。
（节选自《后汉书·党锢列传》）
材料二：
论曰：李膺振拔污险之中，蕴义生风，以鼓动流俗，激素行以耻威权，立廉尚以振贵势，使天下之士奋迅感慨，波荡而从之，幽深牢、破室族而不顾，至于子伏其死而母欢其义。壮矣哉！范滂临难，从容就义，其言“愿埋首阳山侧”，盖欲效伯夷、叔齐不食周粟之节也。然则党锢诸贤，其志可哀，其行可慕，而所以取祸者，岂非激讦太过，不知所谓“邦无道则可卷而怀之”者乎？故君子处世，当审时度势，不可徒以意气自许也。
（节选自《后汉书》论赞）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乃请先就格A遂与同郡袁忠B争受楚毒C桓帝使中常侍D王甫以次辨诘E滂等皆三木囊头F暴于阶下。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“少厉清节”中的“厉”，通“砺”，意为磨砺，与《劝学》“金就砺则利”中的“砺”意思相同。
B．“望风解印绶去”中的“印绶”，指官印和系印的丝带，代指官职，古人辞官称“解印绶”。
C．“投版弃官而去”中的“版”，指笏板，古代官员上朝时所持，投版即弃官之意。
D．“上不负皇天，下不愧夷、齐”中的“夷、齐”，指伯夷、叔齐，他们是商代末年的隐士。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．范滂年轻时就有清高的节操，被推举为孝廉。担任清诏使后，他立志澄清天下，贪官污吏听说他到来，纷纷辞官而去。
B．因陈蕃未阻止自己行公仪之礼，范滂愤而投版弃官，郭林宗批评陈蕃不该以公礼要求范滂这样的人，陈蕃因此道歉。
C．范滂被诬陷入狱后，拒绝祭祀皋陶，认为皋陶是贤臣，如果自己无罪自会得到昭雪，如果有罪祭祀也无用，众人因此停止祭祀。
D．范滂临刑前希望被葬在首阳山侧，表明他想效仿伯夷、叔齐的气节；材料二的论赞既赞扬党锢诸贤的志节，也批评他们过于激进。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及至州境，守令自知赃污，望风解印绶去。
（2）使天下之士奋迅感慨，波荡而从之，幽深牢、破室族而不顾。
5．材料二的作者认为党锢诸贤“其志可哀，其行可慕”，但也指出他们“激讦太过”。请结合材料一，简要说明范滂的哪些言行体现了“激讦太过”的特点，并分析作者这样评价的用意。
（2026·云南昆明·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
崔玄𬀩，博陵安平人。母卢有贤操，尝戒玄𬀩曰：“吾闻姨兄辛玄驭云：子姓仕宦，有言其贫窭不自存，此善也；若赀货盈衍，恶也。吾尝以为确论。比见亲表仕者务多财以奉亲而亲不究所从来必出于廪禄则善如其不然，何异盗乎？若今为吏，不能忠清，无以戴天履地。宜识吾意。”故玄𬀩所守，以清白名。玄𬀩三世不异居，家人怡怡如也。贫寓郊墅，群从皆自远食，会无他爨。与弟升尤友爱，族人贫孤者，抚养教励。后虽秉权，而子弟仕进不使逾常资，当时称重。
论曰：春秋之时，晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。逮将隐也，其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”呜呼！母而不达于此，介子未必获全其高节也，君子于是贤之。玄𬀩之母知义方爱子之教，厥后玄𬀩能立功名于一时，无违教也。卢母之语，其同于不朽矣。
（节选自费枢《廉吏传》）
材料二：
李景让，性方毅有守。宝历初，迁右拾遗。淮南节度使王播以钱十万市朝廷权，求领盐铁。景让诣延英，亟论不可，遂知名。母郑，治家严，始贫乏时，治墙得积钱，僮婢奔告，母曰：“士不勤而禄，犹灾其身，况无妄而得，我何取？”亟使闭坎。尝怒牙将，杖杀之，军且谋变。母欲息众喧，召景让廷责曰：“尔镇抚方面而轻用刑，一夫不宁，岂特上负天子，亦使百岁母衔羞泉下，何面目见先大夫乎？”将鞭其背，吏与将再拜请，不许，皆泣谢，乃罢，一军遂定。景让清素寡欲，门无杂宾。李琢罢浙西，以同里访之，避不见；及去，命斫其骗石①焉。元和后，大臣有德望者，以居里显。景让宅东都乐和里，世称清德者，号乐和李公云。
论曰：崔玄𬀩母卢、李景让母郑，咸能戒敕其子，保初终之节，是则二子之清，皆其母之烈也。
（节选自费枢《廉吏传》）
【注】①骗石：古代官府、贵族门前上马用的石头，象征身份、官场往来。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
比见亲A表仕者务多财B以奉C亲D而亲不究E所从来F必出于廪G禄则善H如其不然
2．下列对材料中加点的词语和相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．如，形容词尾，与《论语·侍坐》中“方六七十，如五六十”的“如”意义不同。
B．逮，等到，与《陈情表》中的“逮奉圣朝，沐浴清化”中的“逮”字的意义相同。
C．“灾”的用法与《齐桓晋文之事》中“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾”的“灾”不同。
D．文中“皆泣谢，乃罢”和“李琢罢浙西”中的两个“罢”字的用法和意义都相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．崔母的姨兄认为做官贫穷得无法自保是好事，崔母认可其观点并以此教导玄𬀩做官要忠诚清廉，方可立于天地之间。
B．崔玄𬀩家三代不分家，家人和乐，兄弟友爱，虽然生活清贫，居住在郊外，但族人们会相互照顾勉励贫困孤苦之人。
C．李景让正直刚毅有操守，他极力阻止王播以利谋取盐铁使一职，同乡李琢来访不仅避而不见，在其离开后凿石明志。
D．家境贫困时，李母不贪图意外之财，李景让怒杀牙将引发危机时，她当庭责骂并意欲鞭打景让，引众人求情，安定军中。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）母而不达于此，介子未必获全其高节也，君子于是贤之。
（2）岂特上负天子，亦使百岁母衔羞泉下，何面目见先大夫乎？
5．结合两则材料，概括崔玄𬀩、李景让二人能够入选《廉吏传》的共同原因。
（2026·甘肃武威·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
魏主①以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳。恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。召拓跋澄入见，谓澄曰：“国家兴自朔土，徙居平城，此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难。朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何？”澄曰：“陛下断自圣心，彼亦何所能为。”帝大悦。
魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。帝戎服，执鞭乘马而出，群臣稽颡于马前。帝乃谕群臣曰：“朕世居幽朔，欲南迁中土。苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？”南安王桢进曰：“今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者，遂定迁都之计。
（节选自《通鉴纪事本末》）
材料二：
上②生于洛阳，乐其土风，尝有迁都之意。李符上书，陈八难曰：“京邑凋弊，一难也；宫阙不完，二难也；郊庙未修，三难也；百官不备，四难也；畿内民困，五难也；军食不充，六难也；壁垒未设，七难也；千乘万骑，盛暑从行，八难也。”上不从。既毕祀事，尚欲留居之。李怀忠乘间言曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此，将安取之？且府库重兵，皆在大梁③，根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。”上亦弗从。晋王又从容言曰：“迁都未便。”上曰：“迁河南未已，久当迁长安。”王叩头切谏。上曰：“吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”王又言：“在德不在险。”上不答。王出，上顾左右曰：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。”
（节选自《续资治通鉴长编》）
材料三：
世祖在潜邸④，从容语霸突鲁曰：“今天下稍定，我欲劝主上驻跸回鹘，以休兵息民，何如？”对曰：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠，且天子必居中以受四方朝觐。大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”世祖怃然曰：“非卿言，我几失之。”己未秋，命霸突鲁率诸军由蔡伐宋，且移檄谕宋沿边诸将，遂与世祖兵合而南，五战皆捷，遂渡大江，傅于鄂。会宪宗崩于蜀，世祖北还留霸突鲁总军务以待命世祖至开平即位还定都于燕。尝曰：“朕居此以临天下，霸突鲁之力也。”师还，中统二年卒于军。
（节选自《元史・霸突鲁传》）
【注】①魏主：北魏孝文帝拓跋宏。②上：宋太祖赵匡胤。③大梁：即北宋都城东京。④世祖在潜邸：元世祖忽必烈尚未即位时。
1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世祖北还[A]留[B]霸突鲁总[C]军务以待命[D]世祖至[E]开平即位[F]还定[G]都[H]于燕。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．所以，……的原因，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。
B．间，音jiàn，间隙，与《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间”的“间”音义均不同。
C．根本，指国家的根基，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“根本”意思相同。
D．休，让……休整，使动用法，与《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国”的“兴”用法相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．北魏孝文帝想要迁都洛阳，但是担心大臣们不愿意听从，于是召开会议，借口率兵征讨南朝齐，来胁迫大臣迁都。
B．北魏军队到达洛阳，遭遇连绵大雨。大臣跪在孝文帝的马前，企图阻止南征，孝文帝这时提出迁都洛阳，从而得到大臣的同意。
C．宋太祖召集群臣商议，先将国都迁往洛阳，最后迁到长安，遭到了李符、李怀忠和晋王等人的反对，于是迁都的计划搁浅。
D．元世祖即位前，曾想劝主上驻跸回鹘，向霸突鲁提出这一想法，并征求意见。霸突鲁建议驻跸于燕，世祖采纳了他的建议。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今将移风易俗，其道诚难。朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？
（2）欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。
5．中国古代定都或迁都决策主要受到哪些因素的影响？请结合材料简要概括。
（2026·新疆·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
张宾，字孟孙，赵郡中山人也。父瑶，中山太守。宾少好学，博涉经史，不为章句，阔达有大志。尝谓昆弟曰：“吾自言智算鉴识不后子房，但不遇高祖耳。”为中山王帐下都督，非其好也，以病免归。永嘉之际天下大乱石勒为刘渊辅汉将军与诸将下山东。宾谓所亲曰：“吾历观诸将多矣，无如此胡将军者，可与共成大事。”乃提剑诣军门，大呼请见，勒亦未之奇也。后数以策干勒，已而皆如所言，由是奇之，引为谋主，动静咨之。机不虚发，算无遗策。成勒之基业，宾功居多。及为右长史、大执法，封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，群臣莫及，而谦虚敬顺，开襟下士。士无贤不肖，造之者莫不得尽其情。肃清百僚，屏绝私昵，以身帅物，入则尽规，出则归美。勒甚重之。每朝，必为之正容貌，简辞令，呼曰“右侯”而不敢名。勒常叹曰：“吾每临大事，吾意未了，右侯已了。”及卒，勒亲临哭之，哀恸左右。赠散骑常侍、右光禄大夫，仪同三司，谥曰景。将葬，送于正阳门，望之流涕。顾左右曰：“天不欲成吾事耶？何夺吾右侯之早也！”程遐代为右长史，勒每与遐议，有所不合，辄叹曰：“右侯舍我去，令我与此辈共事，岂非酷乎！”因流涕弥日。
（摘编自《十六国春秋·后赵录十二》）
材料二：
夫大臣者，与人主共休戚者也，如手足之于腹心，原不必其存形迹。故苟有益于国家，勿以专行而疑其擅；苟有利于民生，勿以树恩而罪其私。我第无猜忌之心，则纳其嘉谟而不嫌于屈，即参以独断，而亦不病于乖。我第秉忠信之情，则尊以禄位，而天下共羡其宠荣，即示以裁节，而天下愈见其无间。上以一心遇其臣，而臣不以一心报其上者，未之有矣。
（摘编自陆陇其《交泰》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
永嘉之际A天下B大乱C石勒D为刘渊E辅汉F将军G与诸将H下山东
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．涉，涉猎，与《归去来兮辞并序》中“园日涉以成趣”的“涉”意思不同。
B．造，造访、拜访，与《促织》中“径造庐访成”的“造”意思不同。
C．物，指人，与《谏太宗十思疏》中“傲物则骨肉为行路”的“物”意思相同。
D．休戚，喜乐和忧虑，与成语“休戚相关”“休戚与共”的“休戚”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张宾自幼好学，博览经史，不拘泥于章句之学，胸怀大志，自认为智谋见识不逊于张良，只是未能遇到像汉高祖那样的明主。
B．张宾辅佐石勒建立基业，功劳卓著，被封濮阳侯，地位尊贵，但他谦逊恭敬，礼贤下士，来访者无论贤愚，张宾都倾吐心声。
C．张宾去世后，石勒悲痛欲绝，追赠优厚；张宾下葬时，石勒亲自送至正阳门，痛哭流涕；后来与程遐共事时也常常念及张宾。
D．陆陇其认为君臣就像手足腹心的关系，只要大臣的行为对国家民生有利，就不应因他们行事自主、施恩于人而怀疑怪罪他们。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后数以策干勒，已而皆如所言，由是奇之，引为谋主，动静咨之。
（2）上以一心遇其臣，而臣不以一心报其上者，未之有矣。
5．材料二中陆陇其提出了理想的君臣关系准则。请结合材料一简要分析石勒和张宾的哪些行为体现了这些准则。
（2026·内蒙古赤峰·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吴越钱俶，字文德，杭州临安人。本名弘俶，以犯宣祖偏讳去之。祖镠，因黄巢之乱，据有吴越，历梁、后唐，加吴越国王。卒，子元瓘嗣。俶即元瓘之第九子也，嗣吴越国王。
太祖受命，俶贡奉有加常数。太宗即位，加食邑五千户。上又尝召俶及其子惟濬宴后苑，泛舟池中。上手酌酒以赐俶，俶饮之。其恩待如此。
五月乙酉，俶再上表：“臣庆遇承平之运，获修肆觐之仪，宠禄弥隆，宠幸皆极。斗筲之量①，实觉满盈；丹赤之诚，辄兹披露。臣伏念祖宗以来，亲提义旅，尊事中京，略有两浙之土田，讨平一方之僣逆。此际盖隔朝天之路，莫谐请吏之心。然而禀号令于阙庭保封疆于边徼家世承袭已及百年。今者幸遇皇帝陛下嗣守丕基，削平诸夏，凡在率滨之内，悉归舆地之图。独臣一邦僻介江表，职贡虽陈于外府，版籍未归于有司，尚令山越之民，犹隔陶唐之化。太阳委照，不及蔀家，春雷发声，兀为聋俗，则臣实使之然也，罪莫大焉。不胜大愿，愿以所管十三州献于阙下执事，其间地里名数别具条析以闻。伏望陛下念奕世之忠勤，察乃心之倾向，特降明诏，允兹至诚。”
诏答曰：“卿世济忠勤，志遵宪度，承百年之堂构，有千里之江山。自朕临御，聿修亲礼，睹文物之全盛，喜书轨之混同，愿亲日月之光，遽忘江海之志。甲兵楼橹既悉上于有司，山川土田又尽献于天府，举宗效顺，前代所无，书之简编，永彰忠烈。所请宜依。”
（摘编自（《宋史·列传·卷二百三十九》）
材料二：
太宗太平兴国三年三月己酉，吴越国王俶来朝。会陈洪进纳土而惧，上表乞罢所封吴越国王及解天下兵马大元帅并书诏不名之命，归其兵甲，求还，帝不许。其臣崔仁冀曰：“朝廷意可知矣，大王不速纳土，祸且至！”俶左右争言不可。仁冀厉声曰：“今已在人掌握，且去国千里，惟有羽翼乃能飞去耳！”俶遂决策，上表献其境内十三州、一军、八十六县。丁亥，诏封俶为淮海国王，余者皆投官，赐赉待遇，冠绝当时。
（摘编自《宋史记事本末卷二·吴越归地》）
材料三：
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时勿谋也，利在万世者谋之。
（摘自《钱氏家训·国家篇》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然而禀号令于阙A庭B保封疆于C边徼D家世承袭E已及H百年。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．幸，有幸，与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”意思相同。
B．执事，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“执事”均表恭敬。
C．闻，使上闻，与《师说》中“闻道有先后”的“闻”用法不同。
D．赉，赏赐，与《促织》中“抚军亦厚赉成”的“赉”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．钱俶出身吴越，继承王位，始终尊奉中原朝廷，受到宋太宗赵光义的礼遇与信任。
B．钱俶上表，认为虽遇盛世却未使吴越百姓沐浴教化，为己之过，想要献土归朝。
C．崔仁冀洞察时局，主张纳土，虽遭反对仍决定归宋大事，最终完成纳土之举。
D．钱俶受封淮海国王，其他人也被封赏厚待，体现了朝廷对纳土归宋的认可与表彰。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）举宗效顺，前代所无，书之简编，永彰忠烈。
（2）朝廷意可知矣，大王不速纳土，祸且至！
5．钱俶纳土归宋，对我们有哪些启示？请结合以上三则材料简要概括。
（2026·四川绵阳·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
太宗尝谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”
初，上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上乃以“用人如器”之论责之，曰：“前代明王使人如器，皆取士于当时，不借才于异代。且何代无贤，但患遗而不知耳！”德彝惭退。
上与魏征论官。上曰：“用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进。”征对曰：“天下未定，专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也。”又进言曰：“知人之事，自古为难。今欲求人，必审访其行，若知其善然后用之。”上深然之。故其所用，若玄龄博览政术之善谋，如晦达于机变之能断，魏征处繁理剧之诤谏，李靖才兼文武之雄武，皆使人得尽其才，遂成贞观之治。上尝临朝称叹：“此数公者，实邦国之名器也！”
（选自吴兢《贞观政要·论任贤》，有删改）
材料二：
齐有闾丘卬，年十八，道遮宣王曰：“家贫亲老，愿得小仕。”宣王曰：“子年尚稚，不可也。”闾丘卬对曰：“不然昔有颛顼行年十二而治天下秦项橐七岁为圣人师。”宣王曰：“未有咫角骖驹而能服重致远者也，夫士亦华发堕颠而后可用耳。”闾丘卬曰：“不然。夫尺有所短，寸有所长。骅骝、绿骥，天下之骏马也，使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。黄鹄、白鹤，一举千里，使之与燕、服翼试之堂庑之下、庐室之间，其便未必能过燕、服翼也。由此观之，华发堕颠，与卬何以异哉？”宣王曰：“善。子有善言，何见寡人之晚也？”卬对曰：“谗人在侧，是以见晚也。”宣王拊轼曰：“寡人有过。”遂载与之俱归而用焉。故孔子曰：“后生可畏，安知来者之不如今也？”此之谓也。
（选自刘向《新序·杂事》，有删改）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不A然B昔有颛顼C行年D十二E而治天下F秦项橐G七岁H为圣人师。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．致，达到，与《兰亭集序》“所以兴怀，其致一也”的“致”意思和用法不同。
B．如，如同、好像，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“方六七十，如五六十”的“如”意思相同。
C．道，在路上，名词作状语，与《鸿门宴》“道芷阳间行”的“道”意思和用法不同。
D．过，过错、错误，与《过秦论》标题中的“过”意思和用法不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗认为“用人如器”，用“岂借才于异代”的反问，批评封德彝久无举贤的行为。
B．魏征认为无论何时选拔任用人才都应将德才兼备置于首位，这样方能成就太平盛世。
C．闾丘卬希望能得到君王的任用以供养家庭和父母，齐宣王以他年纪尚幼为由拒绝。
D．听完闾丘卬的阐述，齐宣王感到自责并用车载着他一同回去，随后任用后生闾丘卬。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今欲求人，必审访其行，若知其善然后用之。
（2）使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。
5．材料一中的唐太宗和材料二中的闾丘卬阐述了什么样的人才观，请简要概括。
（2026·陕西西安·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
施琅，字琢公。顺治三年，师定福建，琅从明总兵郑芝龙降，芝龙归京师，其子成功窜踞海岛，招琅，不从。成功执琅，琅以计得脱，其父、弟及子侄皆为成功所杀。康熙二十年，成功孙克塽幼，刘国轩等用事。内阁学士李光地奏台湾可取状，因荐琅习海上事，上复授琅福建水师提督，谕相机进取。琅至军，疏言：“贼船久泊澎湖，悉力固守。冬春之际，飓风时发，我舟骤难过洋臣今练习水师又遣间谍通臣旧时部曲俟风便可获全胜。”夏至后二十余日，彗星见，户部尚书梁清标以为言，暂缓进剿。琅疏言：“臣已简水师精兵二万、战船三百，但遇风利即可进。”诏从之。八月，琅统兵至台湾，克塽率属剃发，缴金印，台湾平。遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁遗民、弃其地者，琅疏言，台湾原属化外，土番杂处，中国之民潜往生聚，已不下万人。一旦纳土归命，善后之计，尤宜周详。若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣。倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。上命允其行。琅又疏请克塽纳土归诚，应携族属俱诣京师。诏授克塽公衔。人谓琅必报父仇，将致毒于郑氏。琅曰：“绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛者，为国事重，不敢顾私也。”二十七年，入觐，赏赉优渥。琅辞谢，又言：“臣年力已衰，惧勿胜封疆之重，请辞。”帝不许，命还任，三十五年，卒于官。
（选自《清史稿·施琅传》，有删改）
材料二：
尔施琅材略夙优，忠诚丕着。每当调遣，辄冠军锋。寻总水师，屡陈进取；厦门之克，尔与有劳。朕欲声厥罪，以救边氓，咨诹在廷，谓难剪灭。惟尔独抒忠悃，力赞成谋。朕心益断，命尔徂征。尔能上度天时，下揆地势，排群帅以密陈，乘南风而破浪，六月于迈，一鼓而平。四十余年之巨孽悉除，三十六岛之残黎皆悦。戢兵而惟宣德意，受降而不复私仇。
调度周详，朕深嘉叹！世爵尔侯，董戎如故。尔能祗遵朕训，保有令名。何不遐年，朕心轸悼！泽加身后，赠恤从优，谥曰襄壮。
（选自《台湾文献丛刊·靖海纪事·敕建（施琅）碑文》，有删改）
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
我舟骤难过A洋B臣今练习C水师D又遣间谍通E臣F旧时部曲G俟风H便I可J获全胜
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．赉，赏赐。与《促织》中“抚军亦厚赉成”的“赉”意思相同。
B．致，送。与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”意思不同。
C．简，精简。与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“简”意思不同。
D．泽，恩。与《答司马谏议书》中“以膏泽斯民”的“泽”意思不同。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．施琅早年经历坎坷，家破人亡。他先跟随郑芝龙投降清廷，后被郑成功抓获，拒绝降服，他只身以计脱险，父亲、弟弟及子侄却被杀。
B．施琅以国为重，顾全大局。克塽投降后，他理智处理公义私怨的关系，认为杀戮有违人心归顺，不但没有诛杀克塽，还请求皇帝准他归朝。
C．施琅功成不居，淡泊名利。面对自己的功绩和朝廷的优厚奖励，施琅不贪功，以自己年岁已高为由婉拒皇帝的赏赐，得以功成身退。
D．施琅英勇忠心，深合帝意。无论攻克厦门还是收复台湾，他总是身先士卒；朝堂问策施琅对答让皇帝满意，他死后皇帝哀痛不已。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。
（2）朕欲声厥罪，以救边氓，咨诹在廷，谓难剪灭。
5．《敕建（施琅）碑文》中评价施琅的功绩使得“四十余年之巨孽悉除，三十六岛之残黎皆悦”，请结合上文的传记材料，简要概述具体指哪些事。
（2025·青海西宁·一模）阅读下面两篇文言文，完成小题。
材料一：
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为，无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（节选自《史记·管晏列传》）
材料二：
景公饮酒，田桓子①侍，望见晏子，而复于公曰：“请浮②晏子。”公曰：“何故也？”无宇对曰：“晏子衣缁布之衣、麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，是隐君之赐也。”公曰：“诺。”
晏子坐，酌者奉觞进之，曰：“君命浮子。”晏子曰：“何故也？”田桓子曰：“君赐之卿位以显其身宠之百万以富其家群臣之爵莫尊于子禄莫重于子。今子衣缁布之衣、麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，则是隐君之赐也。故浮子。”
晏子避席曰：“请饮而后辞乎？其辞而后饮乎？”公曰：“辞然后饮。”晏子曰：“君赐之卿位以显其身，婴非敢为显受也，为行君令也；宠以百万以富其家，婴非敢为富受也，为通君赐也。臣闻古之贤君，臣有受厚赐而不顾其国族，则过之；临事守职，不胜其任，则过之。君之内隶、臣之父兄，若有离散，在于野鄙，此臣之罪也；君之外隶、臣之所职，若有播亡，在于四方，此臣之罪也；兵革之不完，战车之不修，此臣之罪也。若夫敝车驽马以朝，意者非臣之罪乎？且以君之赐，父之党无不乘车者，母之党无不足于衣食者，妻之党无冻馁者，国之简士待臣而后举火者数百家。如此者，为彰君赐乎，为隐君赐乎？”
公曰：“善！为我浮无宇也。”
（节选自《晏子春秋·卷六》）
[注]①田桓子：人名，即田无宇，齐国大夫。②浮：罚酒。
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君赐之A卿位B以显其身C宠之百万D以富其家E群臣之爵F莫尊于子G禄H莫重于子。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．谢，感谢，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。
B．衣，穿，与《齐桓晋文之事》“五十者可以衣帛矣”的“衣”意思相同。
C．之，助词，的，与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法不同。
D．善，好，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晏子生活节俭，虽身居高位，却穿粗布衣、乘劣马驾的车，因此被田无宇指责“隐君之赐”。
B．晏子解救越石父后未及时礼待，越石父认为知己者应以礼相待，否则不如继续受困，晏子遂改过。
C．司马迁高度评价晏子，认为他“进思尽忠，退思补过”，甚至愿为其执鞭驾车以表敬慕之情。
D．面对田无宇的责难，晏子以“彰君赐”为由，列举自己周济亲族、士人的行为，最终说服景公。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。
（2）宠以百万以富其家，婴非敢为富受也，为通君赐也。
5．材料一说晏子“以节俭力行重于齐”，请结合材料二概括晏子“节俭力行”的表现。
（2026·宁夏中卫·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读。或夜昏忽，辄以水沃面；食不给，啖粥而读，往往日昃始食。既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以衾裹足伏案，虽寒冽不改其志。举进士第，为广德军司理参军，即迎母归养。后知苏州，值大水漫溢，民田千顷皆没，饿殍相望。仲淹亲乘小舟遍历灾区，勘察水势，规划疏浚之策。发动民力开浚五河，引积水入江，又筑长堤防护。其治民以仁为先，所到之处必兴学校、修水利，教化民众，口碑遍于吴地。
（节选自《东都事略·卷五十九·范仲淹传》）
材料二：
康定元年，西夏元昊举兵反宋，三边告急，朝廷震动。仲淹受命知延州，时边军久疏战阵，器械朽弊，士卒怯懦，边寨屡遭残破。仲淹至任，首革旧制，将州兵分置六将，各统三千人，日夜教习骑射攻守之术；又修固堡寨百二十余所，扼守险要，互为犄角；复推行屯田之法，令士卒垦荒种粮，以充军食，减少转运之劳。推诚抚纳羌胡诸部召其酋长晓以利害与之约法互市赠以金帛，羌人感其恩信，皆愿效命，呼为龙图老子，遂安边鄙。
（节选自《宋史纪事本末·卷三十·西夏用兵》）
材料三：
仲淹立朝正色，以直谏闻名。仁宗欲废郭皇后，仲淹率台谏官伏阁力争，言“皇后无过，不可轻废”，忤旨被贬睦州。岁余召还，复论时政得失，无所避忌。庆历三年，拜参知政事，主持新政，条陈十事：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令。仲淹常以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”自勉，居家孝友，所得俸禄，多散与宗族乡邻，周济贫窘，家无余财。虽屡遭贬谪，其忧国忧民之心终不改，所著《范文正公集》，文辞刚健，义理明达，为后世所重。
（节选自《历代名臣奏议·卷二百七·治道》）
材料四：
仲淹之庆历新政，志在革除宋室积弊，虽心可嘉，然其策多疏阔，行之过急。十事条目繁杂，未及斟酌损益，便仓促推行，触动宗室、权贵既得利益，朝野反对蜂起。仲淹性刚直执拗，不善变通，听不进异见，与同列大臣多有龃龉，致新政孤立无援。加之地方官吏奉行不力，多有扰民之举，民心渐生怨怼。新政行仅一年，便因阻力过大而罢，所革之弊复故。清代史家赵翼评之：“仲淹怀忧国之忠，而乏经世之智；有除弊之志，而无应变之术。其新政之败，非独时势之艰，亦其刚愎之性使然也。“虽其德操千古传颂，然治政之短，亦不可不察。
（节选自《廿二史札记·卷二十五·宋新政之弊》）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
推诚A抚纳B羌胡诸部C召其D酋长E晓F以利害G与之约法互市H赠以金帛。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．适，动词，出嫁、改嫁，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”用法、意义均相同。
B．沃，动词，浇灌、冲洗，与《齐桓晋文之事》“沃野千里”的“沃”意义不同。
C．安，形容词，安定、太平，与《曹刿论战》“衣食所安，弗敢专也”的“安”用法、意义均不同。
D．革，动词，革除、更改，与《六国论》“革灭殆尽之际”的“革”意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．范仲淹幼年孤苦，随母改嫁后仍矢志苦读，得知家世后辞母赴应天府求学，昼夜不辍，考中进士后便迎母归养，尽显孝悌之心。
B．康定元年西夏犯边，范仲淹受命守延州，他改革军制、修固堡寨、推行屯田，又恩抚羌胡，所上《攻守二策》被朝廷采纳，边境遂安。
C．范仲淹立朝直谏，因阻废郭后被贬，后主持庆历新政，整顿吏治、裁汰冗官，虽初期有成效，却因操之过急触动权贵，新政旋即废止。
D．范仲淹德操受后世推崇，俸禄多周济乡邻，但其治政缺乏变通，庆历新政时拒纳异见，加之地方奉行不力，最终未能革除宋室积弊。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亲乘小舟遍历灾区，勘察水势，规划疏浚之策。
（2）怀忧国之忠，而乏经世之智；有除弊之志，而无应变之术。
5．结合四则材料，从《谏太宗十思疏》的治国理念角度，分析范仲淹庆历新政失败的缘由。
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专题05 文言文（史传文）阅读（参考答案）
（2026·河北保定·一模）
1．BDF 2．D 3．D
4．（1）你回去告诉元帅，（让他）经常训练军队，江南李氏强硬不顺，不肯入朝，我将要出兵讨伐他。
（2）这是前代没有的事，把它记载在史册上，永远彰显忠烈的品行，你所提出的请求应当应允。
5．①护佑民生：杭州发生火灾，火势将要蔓延到粮仓，钱俶祷告祈求保护粮仓，重视百姓的生存根本，保全了民众的生计；
②避免战乱：归顺宋朝后始终恪守臣节，增加贡奉交好宋廷；拒绝李煜的挑拨，不与朝廷对抗，让吴越避开了战火；
③主动纳土归降：主动向宋廷献出吴越十三州的版图，主动解除王爵，交权归朝，让吴越百姓终身没有遭遇战乱，得以安乐生息，实现了保境安民的目标。
（2026·江苏·一模）
1．BDH 2．C 3．B
4．（1）即使我被弄死或被凌辱，希望您派其他人继续完成这件事。
（2）邺地百姓不肯听从地方官吏的意见，认为（那些渠桥）是西门豹主持建筑的，贤良长官留下的法度模式是不能改动的。
5．（1）《吕氏春秋》侧重写百姓对工程的反对和“得其利”后对史起的颂赞，《汉书》则侧重表现工程的修建目的和效果。
（2）原因主要是两本书的写作目的不同。《吕氏春秋》 记述此事，意在表明“民可以乐成，不可与虑始”的治民理念；《汉书》是记录水利工程对建筑经过和作用。
（2026·浙江·一模）
1．BEF 2．C 3．B
4．（1）臣子各自为自己的君主效力，现在土地还没有交给秦国，秦王派张仪来，这是极尊重大王。
（2）因此像张仪这类人，提出合纵连横之说，使国家左右摇摆。
5．材料二：张仪以纵横之术游说诸侯，成功脱险并促成秦楚交好。
材料三：张仪利用欺诈手段化解危机，印证战国“弃仁义而用诈谲”的观点。
（2026·安徽·一模）
1．BDG 2．C 3．B
4．（1）既然如此，那么父亲有贤德的儿子，君主有贤德的臣子，恰恰足以成为祸害，哪里能得到好处呢?
（2）皇上应当按时召见朝廷大臣，区分邪恶与正直，表明喜好与厌恶。
5．不属于。
理由：①韩非子所说的“有道者”是指那些不把父亲当作父亲、不把君主当作君主的人；
②而乐运孝顺母亲和寡嫂，冒死进谏，是忠臣孝子；方苞多次上疏为国家建言，尽心侍奉君主。二人都符合韩非子对忠臣孝子的要求，因此不属于“有道者”。
（2026·福建宁德·一模）
1．A 2．B 3．D
4．（1）现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，我愿意亲自充当祭品。
（2）而他们能割舍自己的喜好、委屈自己听从臣子劝阻（的原因），是他们心中存有保全国家的志愿，而不是为了自身。
5．①借古讽今，以史为鉴：如公孙龙引用齐景公的故事劝谏梁君，魏征列举汉文帝、汉武帝前朝旧事以规劝太宗。
②巧用比喻（类比），形象说理：老古以虎豹、鱼因离弃居所而被获为喻，劝谏君主不可流连在外；公孙龙将梁君的行为比作“虎狼”，一针见血。
③善用对比，有力说服：公孙龙将齐景公为民求雨之举与梁君因雁杀人之行进行对比，劝其心怀仁德。
（2026·江西·一模）
1．CEH 2．A 3．D
4．（1）举荐他的仇人，不算谄媚；拥立他的儿子，不算偏袒；推举他的下属，不算结党。
（2）果真能不因为亲疏、贵贱而改变自己的本心，不因为喜怒、好恶而扰乱自己的志向。
5．①材料一以祁奚举贤为例，强调举贤的核心是唯善是举、大公无私，不计较个人恩怨、亲疏、上下级关系；
②材料二指出举贤的关键在于实用贤才，反对以世俗毁誉取人，主张按官名举人、按名督实，让名实相符；
③材料三强调用人的根本是君主至公至明，反对以毁誉、功状片面取人，主张根据不同岗位的特质考察人才的实际能力。
（2026·山东·一模）
1．CDG 2．D 3．D
4．（1）俞大猷怀抱不凡志节，以古代贤能豪杰的标准期许自己。他用兵，会先定计谋再开战，不贪图眼前的功劳。（2）明世宗嘉靖一朝，老成持重的资深老将首推俞大猷，可是他命运不佳，多次遭受挫折。
5．侧重点不同：材料三侧重时势与用人环境对将领的影响，指出俞大猷因朝臣争权屡遭挫折，戚继光得张居正、谭纶支持则成、失支持则废，感慨朝廷任将的环境与制度问题。材料四侧重两人自身才德与命运，赞扬俞大猷谋划周全、战功卓著，称赞戚继光治军灵活、功勋昭然，点出其刚正不阿却遭小人忌恨、晚年境遇可惜。
对“任将之道”的认识：真正的任将之道，在于用人不疑、赏罚分明，排除干扰，让良将得以尽忠报国。
（2026·河南·一模）
1．CEG 2．C 3．D
4．（1）刘凝之很高兴，带钱到集市门口，看到面有饥色的人，都分给他们，一会儿就分完了。
（2）假如因此不归还，就使他奸诈的计谋得逞，而让自己留下了不好的名声，究竟谋求什么呢？
5．示例一：
材料三、四的评价并不客观。从材料一可知，刘凝之的德行为州里推重，在饥荒时尚能散尽十万钱，何况一双鞋子。在他人还履时，他“不肯复取”，这种慷慨不应受到指责。从材料二看出，沈麟士有“高尚之心”，而且“守操终老”。在他人还履时，他“笑而受之”，保全了他人的体面，这种宽容也不应受到指责。
示例二：
认可材料三的评价。沈麟士在他人还履时“笑而受之”，其实是接受了他人的愧疚和歉意，保全了他人的体面，这种方式值得肯定。
示例三：
认可材料四的评价。沈麟士虽“差胜”刘凝之，但没有“别嫌疑”“明是非”，也“不近于人情”。他们都不值得推崇、效法。
（2026·陕西宝鸡·一模）
1．BEG 2．B 3．B
4．（1）智伯把他们（范氏、中行氏）全都消灭了，您却不替他们报仇，反而委身归顺做智伯的臣子。
（2）活着是有名望的臣子，死后是高尚的英灵，光辉流传百代，辉映史册，这才是值得赞美的。
5．司马迁：赞扬豫让是义士、忠臣，赞赏其“士为知己者死”的侠义精神。
方孝孺：认为豫让之死虽有忠心，但处死之道不忠；他未能在智伯败亡前匡救，只是事后捐躯，属于沽名钓誉，不足取。
（2026·湖南·一模）
1．BEG 2．D 3．A
4．（1）我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧！
（2）孔子说：“对！我从苌弘那里听到的，也和你说的一样。”
5．①感物动心，反映人的情感与心境；②观乐知政，折射国家风俗与兴衰；③教化育人，规范社会行为与人心；④铭记功德，传承历史与精神。
（2026·广东·一模）
1．BCE 2．A 3．C
4．（1）然而圻头的倭寇又奔赴台州，戚继光在仙居截击他们，（倭寇）在路上没有一个逃脱的。
（2）黎族百姓也是人啊，大概每隔几年就反叛一次、征讨一次，难道是上天生育百姓的本意吗?
5．①治军有方：戚继光号令严、赏罚信；俞大猷驭下有恩，清廉自律。
②用兵善谋：戚继光改良阵法与武器；俞大猷战术灵活，注重安抚与治理相结合。
③忠诚报国：二人合力抗击倭寇，保卫国家安宁。
（2026·山西晋城·一模）
1．BDG 2．B 3．A
4．（1）（吕太后）不出宫门，天下却平安无事，很少使用刑罚，百姓（却能专心）从事农业生产，丰衣足食。
（2）（吕太后）询问高祖萧何之后谁可以接替他（担任相国），这是因为她本来就把使国家安定当作重要紧迫的事。
5．最能印证材料三的评述。
①材料一记载吕太后因齐王坐上位而欲用毒酒谋害，体现了材料三“志怀安忍，性挟猜疑”“置鸩齐悼”的评价；
②材料一记载孝惠帝去世后，吕太后哭而无泪，后因诸吕入宫用事才哀哭，吕氏权力由此兴起，体现了材料三“孝惠崩殒，其哭不悲。诸吕用事，天下示私”的评价；
③材料一记载吕太后临终前告诫诸吕掌握兵权，防备大臣，体现了其专权擅势，与材料三对吕太后“性挟猜疑”的批判一致。
（2026·辽宁辽阳·一模）
1．CEG 2．C 3．D
4．（1）百姓所希望得到的，就顺着他们的意愿给予他们；百姓所反对的，就顺着他们的意愿废除它。
（2）管仲死后，竖刁、易牙、开方被（齐桓公）任用，齐桓公在内乱中去世。
5．①《史记》侧重赞扬管仲的治国谋略与卓著功绩。
②苏洵侧重指出管仲未荐贤才的过失及齐国祸乱的责任。
（2026·吉林白山·一模）
1．BDG 2．C 3．D
4．（1）你是隋朝的大臣，又是忠臣的后代，为什么要替杀害国君的贼子拼死苦战还重伤成这样呢？
（2）王琮责备郑善果是恰当的，史官褒扬他恐怕有失写史应秉持“直笔”的原则吧？
5．①王禹偁认为，“正人”应该在国难之时奋不顾身（不苟且偷生），不加入政局不稳的朝廷。
②郑善果既没有做到见危致命，奋不顾身，也没有做到“危邦不入”，相反，他为了保全自己，竟然接受了乱贼的任命，还拼命帮助乱贼守城。
（2026·黑龙江哈尔滨·一模）
1．BEG 2．A 3．C
4．（1）你到任不久，就杀害无数人，（这是）多么残酷啊！
（2）使强大的胡人不敢南下侵扰，中原的百姓得以免穿左衽的服饰（免于被异族统治），他的功劳也很伟大了。
5．材料一：侧重塑造王猛执法严明、务实敢为的形象。
材料二：侧重评价王猛治国安邦的历史功绩与超越民族局限的择主观念。
材料三：侧重剖析王猛的智谋与有争议的心术。
（2026·广西南宁·一模）
1．CEG 2．A 3．C
4．（1）我请求向北攻打燕国、赵国，向东攻打齐国，向南切断楚国的粮道，向西与大王在荥阳会合。
（2）因此，他不顾及私人交情的微小恩惠，是为了保全国家大计。
5．①“英”侧重以智慧谋划，洞察时机。张良在沛公欲击峣关时，以智谋主导策略，符合“英”的特征。
②“雄”侧重以勇力行动，攻克难关。韩信主动请缨，以军事行动和勇力推进战事，符合“雄”的特征。
③“英雄”需兼具“英”与“雄”的特质。汉高祖能借“英”之智、“雄”之力，同时智足断事，故为“英雄”。
（2026·海南·一模）
1．CEG 2．B 3．C
4．（1）隆庆初年，敌人攻破石州，朝廷征召戚继光入朝，商议（策划）边防防备事宜。
（2）倭寇之患平定后，（朝廷）调（戚继光）镇守蓟州；当时虏寇正桀骜不驯，多次窥探京城附近地区。
5．功大：
①平定南方倭患，收复兴化。
②整顿军备，修筑城墙护卫蓟州。
赏薄：
①建盖世奇功而仅荫一子，未获延世之赏。
②晚年受牵连而被贬南粤，抑郁而终。
③死后数十年间，朝廷仍未予追赠谥号。
（2026·重庆大足·一模）
1．AEG 2．C 3．A
4．（1）所以君子致力于修养内在的品德，而在外表上表现出谦让；致力于在自身积累德行，而按照遵循道义的原则来处理它。
（2）如果放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，秦国使者往来经过时，郑国可以供给他们缺少的资粮，这对您来说也没有什么害处。
5．①崔颢：虽有文才，但品行不端，不是君子。崔颢文采斐然，《黄鹤楼》一诗令李白搁笔。但他好赌博、过度饮酒，频繁弃妻，品行有缺陷。②李邕：文才高超、品性刚直，是君子。他不畏武则天的权威，极力谏诤，维护国家利益。同时，他的文章受时人追捧，在碑文和颂辞方面尤为擅长。
（2026·贵州六盘水·一模）
1．ACE 2．D 3．B
4．（1）等（范滂）到了冀州境内，太守、县令自知贪污受贿，听到风声就解下官印离开了。
（2）使得天下之士人奋发激昂，像波浪一样追随他们，即使被囚禁在深牢、家庭破败、族人遭难也不顾惜。
5．体现“激讦太过”的言行：①因陈蕃未阻止自己行公仪之礼，便“投版弃官而去”，过于刚直，不留余地。②在狱中面对审讯时，慷慨陈词，毫不退让，甚至说出“愿埋首阳山侧”这样决绝的话，锋芒毕露。
用意：作者肯定范滂等人的志节和品行，但同时也指出他们因过于刚直激进而招致祸患，意在告诫后世君子：处世应当“审时度势”，不可只凭意气用事。这是对“邦无道则可卷而怀之”处世智慧的强调，体现辩证的历史观。
（2026·云南昆明·一模）
1．DFH 2．D 3．B
4．（1）母亲如果在此事上不通晓事理，介之推未必能够保全他高尚的节操，君子因此认为他的母亲贤德。
（2）哪里只是对上辜负天子，也让我这百岁母亲在黄泉之下蒙羞，有什么脸面去见你死去的父亲呢？”
5．①母教严明，家风淳正：二人皆有贤母谆谆教诲，以忠义清廉为立身之本，这为其奠定了廉洁的思想根基。
②自身坚守，践行道义：二人都能恪守母亲教诲，在为官生涯中清正自守，不贪财货，坚持原则。
③治家有道，表率众人：二人不仅自身清廉，还能以清德治家，崔玄𬀩抚孤睦亲，李景让门无杂宾，皆为当世表率。
（2026·甘肃武威·一模）
1．ADF 2．C 3．C
4．（1）现在我想改变（民族的）风俗习惯，这个想法确实很难（实现）。我想要趁此机会把都城迁移到中原地区，你认为怎么样？
（2）想依靠山川地势的险固裁减多余的军队，沿袭周朝、汉朝的旧例，来安定天下。
5．①地理环境因素；②政治改革的需求；③军事战略的考量；④经济基础的制约；⑤朝廷中大臣支持或反对的态度。
（2026·新疆·一模）
1．ACG 2．B 3．B
4．（1）后来（张宾）屡次向石勒进献计策，不久（事情）就都像他所说的那样，（石勒）因此认为他奇特，延请他担任主要的谋士，无论什么行动都向他征询意见。
（2）君主以一颗诚心对待臣子，而臣子却不以一颗诚心回报君主，这样的事是从来没有的。
5．①君无猜忌之心，臣秉忠信之情：石勒对张宾深信不疑，委以重任，使其能充分发挥才智；张宾献策谋略，以身作则，肃清吏治，谦虚敬顺，开襟下士，辅助君主奠定基业；
②君以一心遇臣，臣以一心报君：石勒对张宾“任遇优显”“动静咨之”“每朝，必为之正容貌”，以诚心相待；张宾“入则尽规，出则归美”，竭忠尽智以报，君臣一心，共成大业。
（2026·内蒙古赤峰·一模）
1．BDE 2．A 3．C
4．（1）全族归顺效命朝廷，这是前代从未有过的事，将这件事记载在史册上，永远彰显您的忠烈气节。
（2）朝廷的意图已经很清楚了，大王如果不赶快献出土地，灾祸将要降临了！
5．①要顺应历史大势，识大体顾大局，钱俶纳土顺应了国家统一的潮流，符合民心；②要摆正个人与国家的利益关系，不为一己之私谋，要为天下万民、长远利益谋划，正如《钱氏家训》所言，利在天下万世才当谋；③要善于听取正确的意见，接纳良言，钱俶正是听取了崔仁冀的谏言才做出正确决策。
（2026·四川绵阳·一模）
1．BCF 2．B 3．B
4．（1）如今想要得到人才，一定要仔细考察他的品行，如果确实知道他的优点这样之后再任用他。
（2）如果让它们与狸鼬在灶台间比试，它们的敏捷度未必能超过狸鼬。
5．①要善于发现人才的独特优势，各尽其用，如唐太宗任用房玄龄之谋、杜如晦之断等，闾丘卬以“尺短寸长”喻人才各有专长；
②用人要有导向作用，唐太宗“用君子则君子至”的观点，强调贤才任用能营造良好的社会风气；
③用人需破除偏见，不因年龄（如闾丘卬十八岁）、资历否定人才价值；
④识才需避谗言，齐宣王因“谗人在侧”险些错失闾丘卬，启示管理者应明辨是非、广开言路；
⑤根据不同的发展阶段和需要，适时调整用人策略，如魏征谈及“天下未定”和“丧乱既平”的不同用人标准。
（2026·陕西西安·一模）
1．BDG 2．C 3．C
4．（1）如果渡海的船只装载不完，（他们）就会逃窜藏匿在山谷中，这就是所说的借助敌人的兵力来资助盗贼的粮食啊。
（2）我想要声讨（他们的）罪恶，来拯救边境的百姓，在朝廷上咨询（对策），都说难以消灭。
5．①攻克厦门。②收复台湾。③处理克塽投降后的事宜。
（2025·青海西宁·一模）
1．CEG 2．A 3．D
4．（1）你既然已经感悟而把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不以礼相待，还不如让我继续在囚禁之中。
（2）君王赏赐给我百万俸禄让我家富裕，我不敢为了富裕而接受，而是为了传达君王对臣下的恩赐。
5．示例：①节俭：晏子上朝时，穿着粗布衣服、麋鹿皮衣，乘坐劣马拉的简陋的车子。②力行：凭借景公的赏赐，让亲戚能乘坐马车、丰衣足食，让国内贫寒的读书人能生火做饭。
（2026·宁夏中卫·一模）
1．CGH 2．D 3．B
4．（1）（范仲淹）亲自乘坐小船走遍灾区，勘察水势，规划疏浚的方案。
（2）（范仲淹）心怀忧国忧民的忠诚，却缺乏治理国家的智谋；有革除弊端的志向，却没有应对变化的方法。
5．①《谏太宗十思疏》强调居安思危、戒奢以俭、择善而从、简能而任之等治国理念。
②范仲淹庆历新政失败，一是未做到居安思危，新政推行仓促，未斟酌损益，忽视权贵阻力与民生实际；二是未做到择善而从，其性格刚直执拗，听不进异见，导致新政孤立无援；三是未做到简能而任之，地方官吏奉行不力，未能选拔贤能推进新政，最终新政因阻力过大而废止。
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专题05 文言文（史传文）阅读
选题地区
全国I卷地区、全国II卷地区
河北：保定；江苏；浙江；安徽；福建：宁德；江西；山东；河南；湖北；湖南；广东；山西：晋城；
辽宁；吉林：白山；黑龙江：哈尔滨；广西：南宁；海南；重庆：大足；贵州：六盘水；云南：昆明；
甘肃：武威；青海：西宁；内蒙古：赤峰；四川：绵阳；陕西：宝鸡、西安；宁夏；新疆
考情速递
2026届全国I卷、II卷各地高考一模史传文阅读，严格对标新高考命题范式，紧扣课标与核心素养，呈现选材经典多元、题型稳定创新、能力分层考查、导向立德树人四大特点，精准服务高考备考。
①选材经典多元，史论互证结合。选材以《史记》《汉书》《后汉书》《资治通鉴》等正史列传为核心，兼采《吕氏春秋》《新序》《贞观政要》等诸子杂史与后世史论，多采用“史传原文+后世评说”的双文本组合，聚焦名臣将相、贤士君子的生平事迹与历史评价，兼具史料价值与思辨深度。
②题型规范稳定，贴合新高考结构。以单篇史传或双文本阅读为载体，固定设置：3道客观选择题：考查文言断句、文言实词虚词与文化常识、内容概述与分析；2道主观题：覆盖文言句子翻译、人物形象分析、观点比较探究、历史事件评析，梯度清晰，全面考查史传文阅读核心考点。
③能力指向明确，突出素养考查。重点考查文言断句、字词理解、文本翻译、信息筛选、逻辑分析、辩证探究六大能力，强化情境化设问，引导学生由“读懂文言”走向“理解历史”，落实语言建构与运用、思维发展与提升、文化传承与理解核心素养。
④命题导向清晰，落实立德树人。淡化纯文言知识的机械考查，强化对人物精神品格、历史事件意义、传统文化内涵的挖掘，引导学生从历史人物身上汲取精神力量，树立正确的历史观与价值观，充分发挥语文学科的育人功能。
新题速递
（2026·河北保定·一模）完成小题。
材料一：
吴越钱俶字文德，本名弘俶，以犯宣祖（弘殷）偏讳去之。祖谬，历梁、后唐，加吴越国王，卒，子元瓘嗣。俶即元瓘之第九子也。周广顺初，授诸道兵马元帅。显德五年夏四月，杭州灾，府舍悉为煨烬，将延及仓庾，俶命酒祝曰：“食为民天，若尽焚之，民命安仰！”火遂止。自太祖受命，俶贡奉有加常数。开宝五年，遣幕吏黄夷简入贡，上谓之曰：“汝归语元帅，常训练兵甲，江南强倔不朝，我将发师讨之，元帅当助我，无惑人言云‘皮之不存，毛将安傅’”。特命有司造大第于薰风门外。
因召进奉使钱文贽谓之曰：“朕数年前令学士承旨陶谷草诏，比来城南建离宫，令赐名‘礼贤宅’，以待李煜及汝主，先来朝者以赐之。”七年冬，李煜贻书于俶，其略曰：“今日无我，明日岂有君？一旦明天子易地酬勋，王亦大梁一布衣耳。”俶不答，以书来上。上尝召进奏使任知果，令谕旨于俶曰：“元帅克毗陵有大功，俟平江南，可暂来与朕相见，以慰延想之意。即当遣还，不久留也。朕三执圭币以见上帝，岂食言乎？”九年二月，俶与其妻孙氏、子惟濬来朝。俶将至，车驾先幸礼贤宅，按视供帐之具。及至，诏俶居之。会将以四月幸西京，亲雩祀，俶恳请扈从，不许，留惟濬侍祠，令俶归国。太宗即位，太平兴国三年四月，俶上言曰：“除本道军士、器甲臣已曾奏纳外，其所封吴越国王及天下兵马大元帅职名，望皆许解罢。”优诏不许。
五月乙酉，俶再上表：“凡在率滨之内，悉归舆地之图。独臣一邦僻介江表，职贡虽陈于外府，版籍未归于有司，尚令山越之民，犹隔陶唐之化。则臣实使之然也，罪莫大焉。不胜大愿，愿以所管十三州献于阙下执事，其间地里名数别具条析以闻。伏望陛下念奕世之忠勤，察乃心之倾向，特降明诏，允兹至诚。”诏答曰：“前代所无，书之简编，永彰忠烈。所请宜依。”
（节选自《宋史·列传第二百三十九·世家三》）
材料二：
吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻至于今不废其有德于斯民甚厚。独吴越不待命，封府库，籍郡县，请吏于朝。视去其国，如去传舍，其有功于朝廷甚巨。
（节选自苏轼《表志观碑》）
1．下列对材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答题标号涂黑。
四时A嬉游B歌鼓之声C相闻D至于今E不废F其有德G于斯H民厚。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．偏讳，指避尊长或君主名字中单个的字。宣祖名“弘殷”，故钱弘俶去“弘”字。
B．祝，祷告，与《促织》中“巫从旁望空代祝”的“祝”意思相同。
C．克，攻克，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不一样。
D．祠，祠庙，与《苏武传》中“孺卿从祠河东后土”的“祠”意思一样。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．钱俶是吴越末代国君。后周广顺初年，他被朝廷授予诸道兵马元帅。宋太祖即位后，他又向宋朝纳贡，进贡的物品比往常更多。
B．为招南唐后主李煜和吴越钱俶归降，宋太祖特意命令有关部门在薰风门外建造大宅，并称谁先来朝见，就把这座宅院赐给谁。
C．宋太祖对钱俶恩威并施，既告诫他不要听信挑拨言论，又下旨肯定他的战功，让他进京朝见，承诺会立即让其返回，不会扣留。
D．钱俶到宋廷后，先是去检查了礼贤宅的陈设、帷帐等用品，感到非常满意和感动，以至于主动要求追随太祖去西京参加雩祀大典。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝归语元帅，常训练兵甲，江南强倔不朝，我将发师讨之。
（2）前代所无，书之简编，永彰忠烈。所请宜依。
5．钱镠有“保境安民”的遗训，钱俶是如何去实践的，请结合材料内容加以分析。
【答案】1．BDF 2．D 3．D
4．（1）你回去告诉元帅，（让他）经常训练军队，江南李氏强硬不顺，不肯入朝，我将要出兵讨伐他。
（2）这是前代没有的事，把它记载在史册上，永远彰显忠烈的品行，你所提出的请求应当应允。
5．①护佑民生：杭州发生火灾，火势将要蔓延到粮仓，钱俶祷告祈求保护粮仓，重视百姓的生存根本，保全了民众的生计；
②避免战乱：归顺宋朝后始终恪守臣节，增加贡奉交好宋廷；拒绝李煜的挑拨，不与朝廷对抗，让吴越避开了战火；
③主动纳土归降：主动向宋廷献出吴越十三州的版图，主动解除王爵，交权归朝，让吴越百姓终身没有遭遇战乱，得以安乐生息，实现了保境安民的目标。
【解析】1．断句需分析句子结构与语义层次。先划分主谓宾，再根据句意停顿。
句意：一年四季嬉戏游玩，唱歌击鼓的声音相互听闻，直到现在也没有停止，他对这里的百姓恩德深厚。
“四时嬉游”主谓结构完整，意为“一年四季嬉戏游玩”，其后应断开，故在B处断开；
“歌鼓之声相闻”主谓结构完整，意为“唱歌击鼓的声音相互听闻”，其后应断开，故在D处断开；
“至于今不废”意为“直到现在也没有停止”，是对前文“相闻”状态的补充说明，语义完整，其后应断开，故在F处断。
故选BDF。
2．逐一分析各选项中加点词语的含义，并结合句意判断解说是否正确。
A.正确。“偏讳”，避讳名字中的某一个字。句意：因为犯了宣祖（弘殷）的名讳而去掉“弘”字。
B.正确。“祝”，祷告、祝祷。句意：（钱俶）命人斟酒祷告说。/巫婆在旁边望着空中代为祝祷。
C.正确。“克”，攻克。句意：元帅攻克毗陵有大功；
“能克终者盖寡”的“克”，能够。句意：能够坚持到底的人大概很少。
D.错误。“祠”，祭祀。句意：留下惟濬侍奉祭祀。/孺卿跟随去祭祀河东后土。
故选D。
3．D.“钱俶到宋廷后，先是去检查了礼贤宅的陈设”错误。原文是“俶将至，车驾先幸礼贤宅，按视供帐之具”，意思是宋太祖在钱俶到达之前，先去礼贤宅视察陈设。选项张冠李戴。
故选D。
4．（1）“语”，告诉；“兵甲”，代指军队；“发师”，出兵。
（2）“书”，记载；“简编”，史册；“彰”，彰显；“宜”，应当。
5．结合两则材料，从保民生、避战乱、主动归降三个层面梳理钱俶的行为，即可对应“保境安民”的核心要求。
①材料一“杭州灾……俶命酒祝曰：‘食为民天，若尽焚之，民命安仰！’火遂止”，提炼出他护佑民生、保全百姓生计的行为。
②材料一“李煜贻书于俶……俶不答，以书来上”及“贡奉有加常数”，提炼出他恪守臣节、拒绝挑拨、避免战乱的行为。
③材料一“愿以所管十三州献于阙下”与材料二“独吴越不待命，封府库，籍郡县，请吏于朝”，提炼出他主动纳土归降、解除王爵、让百姓免受战乱的行为，这是“保境安民”的最高实践。
【参考译文】
材料一：
吴越王钱俶，字文德，本名弘俶，因为犯了宣祖（赵弘殷）的名讳而去掉“弘”字。他的祖父钱镠，历经后梁、后唐，被加封为吴越国王，死后，儿子钱元瓘继位。钱俶就是钱元瓘的第九个儿子。后周广顺初年，朝廷授予他诸道兵马元帅之职。显德五年夏四月，杭州发生火灾，官府房舍全部化为灰烬，火势将要蔓延到粮仓。钱俶命人斟酒祷告说：“粮食是百姓的天，如果全部烧毁，百姓靠什么生存！”火于是熄灭。自从宋太祖接受天命即位，钱俶的进贡比往常更多。开宝五年，钱俶派遣属官黄夷简入朝进贡，皇上对他说：“你回去告诉元帅，要经常训练军队，江南（南唐）强硬倔强，不来朝见，我将要发兵讨伐它，元帅应当协助我，不要被别人的话迷惑，说什么‘皮都不存在了，毛附着在哪里呢’。”皇上特意命令有关部门在薰风门外建造大宅第。
于是召见进奉使钱文贽，对他说：“我几年前就命令学士承旨陶谷起草诏书，近来在城南建造离宫，下令赐名为‘礼贤宅’，用来等待李煜和你主上，谁先来朝见就把它赐给谁。”七年冬，李煜送信给钱俶，信中大意说：“今天没有我，明天哪里还会有你？一旦天子改变地方来酬谢功勋，你也只是大梁城里的一个平民罢了。”钱俶没有回复，把信呈送给皇上。皇上曾召见进奏使任知果，命令他向钱俶传达旨意说：“元帅攻克毗陵有大功，等平定江南后，可以暂时来与我相见，以慰藉我思念之情。我会立即送你回去，不会久留。我曾三次手持玉帛祭祀上帝，怎么会食言呢？”九年二月，钱俶与妻子孙氏、儿子钱惟濬前来朝见。钱俶将要到达时，皇上先驾临礼贤宅，视察陈设帷帐等用品。等钱俶到了，下诏让他居住在那里。适逢皇上将在四月驾临西京，亲自举行祭祀，钱俶恳求随从护驾，皇上不答应，留下钱惟濬侍奉祭祀，命令钱俶归国。宋太宗即位，太平兴国三年四月，钱俶上奏说：“除了本道军士、兵器铠甲我已经奏请缴纳外，我所封的吴越国王及天下兵马大元帅职名，希望都允许解除罢免。”皇上优厚下诏不许。
五月乙酉日，钱俶又上表说：“凡是王土所及之内，都归入国家版图。唯独我一国偏居江南，职贡虽然陈列于外府，但户籍地图尚未归于有关部门，还让山越的百姓，仍然隔绝于圣明的教化。这实在是我造成的，罪过没有比这更大的了。我不胜恳切之愿，愿意将所管辖的十三州献给朝廷，其间地理名数另外逐条陈述上报。伏望陛下念及世代忠勤，体察我归向之心，特降明诏，允准这份至诚。”诏书回答说：“这是前代所没有的事，把它记载在史册上，永远彰显忠烈。所请求的事情应当依从。”
材料二：
吴越地方千里，披甲士兵十万，开矿铸铜、煮海为盐，象牙、犀角、珍珠、美玉的富有，天下第一，然而始终不失臣子的节操，进贡的使者在路上络绎不绝。因此那里的百姓直到老死都不识战争，一年四季嬉戏游玩、唱歌击鼓的声音相互听闻，直到现在也没有停止，他对这里的百姓恩德深厚。唯独吴越不等待命令，就封存府库，登记郡县，向朝廷请求派遣官吏。看待离开自己的国家，就像离开旅舍一样，他对朝廷的功劳很大。
（2026·江苏·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
魏襄王与群臣饮，酒酣，王为群臣祝，令群臣皆得志。史起兴而对曰：“群臣或贤或不肖，贤者得志则可，不肖者得志则不可。”王曰：“皆如西门豹之为人臣也。”史起对曰：“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其旁而西门豹弗知用，是其愚也；知而弗言，是不忠也。愚与不忠，不可效也。”魏王无以应之。明日，召史起而问焉，曰：“漳水犹可以灌邺田乎？”史起对曰：“可。”王曰：“子何不为寡人为之？”史起曰：“臣恐王之不能为也。”王曰：“子诚能为寡人为之，寡人尽听子矣。”史起敬诺，言之于王曰：“臣为之，民必大怨臣。大者死，其次乃藉臣。臣虽死藉，愿王之使他人遂之也。”王曰：“诺。”使之为邺令。史起因往为之。邺民大怨，欲藉史起。史起不敢出而避之。王乃使他人遂为之。水已行，民大得其利，相与歌之曰：“邺有圣令，时为史公，决漳水，灌邺旁，终古斥卤，生之稻粱。”
（节选自《吕氏春秋·乐成》）
材料二：
西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。
（节选自《史记·河渠书》）
材料三：
魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺发民凿十二渠引河水灌民田田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！
（节选自《史记·滑稽列传》）
材料四：
魏文侯时，西门豹为邺令，有令名。至文侯曾孙襄王时，与群臣饮酒，王为群臣祝曰：“令吾臣皆如西门豹之为人臣也！”史起进曰：“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其旁，西门豹不知用，是不智也。知而不兴，是不仁也。仁智豹未之尽，何足法也！”于是以史起为邺令，遂引漳水溉邺，以富魏之河内。民歌之曰：“邺有贤令兮为史公，决漳水兮灌邺旁，终古舄卤兮生稻梁。”
（节选自《汉书·沟洫志》）
1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
豹往A到邺B发民C凿十二渠D引河水E灌F民G田H田皆溉。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．焉，代词，与“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“焉”用法不相同。
B．富，使……富裕，与“吾妻之美我者，私我也”的“美”用法不相同。
C．绝，切断、截断，与“非能水也，而绝江河”的“绝”意思相同。
D．令，意为美好的、善的，与成语“巧言令色”的“令”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏国给百姓分配土地，每户一百亩，邺地因为土地贫瘠，每户授两百亩。史起认为可以引漳水浇灌，改善邺地土质。
B．引漳水灌田，就需要兴修水渠，史起预判到百姓对此会感到厌烦劳累而大加反对，请求魏襄王另派人代他做这件事。
C．西门豹认为可以和百姓在成功后共享成果，难以在事情开始时一起谋划，修渠虽苦在当前，但其利能传百年。
D．史起对西门豹的评价，《吕氏春秋》记为“不忠”，《汉书》记为“不仁”，显示不同时代对人物、事件的评价标准不同。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣虽死藉，愿王之使他人遂之也。
（2）邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。
5．《吕氏春秋》和《汉书》都写到了史起引漳水灌邺的事，记述的重点有何不同？原因是什么？请谈谈你的观点。
【答案】1．BDH 2．C 3．B
4．（1）即使我被弄死或被凌辱，希望您派其他人继续完成这件事。
（2）邺地百姓不肯听从地方官吏的意见，认为（那些渠桥）是西门豹主持建筑的，贤良长官留下的法度模式是不能改动的。
5．（1）《吕氏春秋》侧重写百姓对工程的反对和“得其利”后对史起的颂赞，《汉书》则侧重表现工程的修建目的和效果。
（2）原因主要是两本书的写作目的不同。《吕氏春秋》 记述此事，意在表明“民可以乐成，不可与虑始”的治民理念；《汉书》是记录水利工程对建筑经过和作用。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：西门豹到邺上任后，征发百姓开凿十二条水渠，引漳河水灌溉百姓的农田，所有农田都得到了灌溉。
“邺”作“往到”的宾语，其后B处应断开；
“十二渠”作“凿”的宾语，其后D处应断开；
“民田”作“灌”的宾语，且“田”作“皆溉”的主语，其后H处应断开；
故选BDH。
2．本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。代词/语气词。句意：魏襄王召见史起询问（这件事）。/等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。
B.正确。使动用法，使……富裕/意动用法，认为……美。句意：使魏国的河内地区变得富裕。/我的妻子认为我美，是偏爱我。
C.“意思相同”错误。切断、截断/横渡。句意：十二条水渠横向切断了天子驰道。/并非擅长游泳，却能横渡江河。
D.正确。句意：有好名声。/指花言巧语，伪装和善，讨好于人。
故选C。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“请求魏襄王另派人代他做这件事”错误。根据材料一“史起敬诺，言之于王曰：‘臣为之，民必大怨臣。大者死，其次乃藉臣。臣虽死藉，愿王之使他人遂之也。’王曰：‘诺。’使之为邺令。史起因往为之。邺民大怨，欲藉史起。史起不敢出而避之。王乃使他人遂为之”可知，史起是请求魏襄王在自己遭到百姓反对被处罚后，派人继续完成此事，并非开始时就请求“另派人代他做这件事”。
故选B。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“虽”，即使；“死藉”，被处死或凌辱；“愿”，希望；“遂”，完成。
（2）“以为”，认为；“为”，建造；“更”，改动。
5．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。
（1）侧重点：《吕氏春秋》中，史起治水前“民必大怨臣。大者死，其次乃藉臣”，体现出百姓对工程的反对；治水成功后“民大得其利，相与歌之曰……生之稻粱”，百姓颂赞史起。《汉书》中，先提及史起对西门豹治水不足的评价，接着写“于是以史起为邺令，遂引漳水溉邺，以富魏之河内”，重点在于说明工程修建目的是让魏国河内地区富裕，且直接表明工程效果是使当地富足。
（2）原因：写作目的不同。《吕氏春秋》记述此事，意在通过百姓前后态度的转变，突出“民可以乐成，不可与虑始”的治民理念，即百姓只愿享受成果，不愿参与开创性的艰难工作。而《汉书》作为史书，更注重客观记录历史事件，对于史起引漳水灌邺这件事，侧重呈现工程的修建目的和实际产生的效果。
参考译文：
材料一：
魏襄王和群臣饮酒，酒酣之际，魏襄王为群臣祝祷，希望群臣都能得志。史起起身回答说：“群臣有贤能也有不贤能的，贤能的人得志是可以的，不贤能的人得志不可以。”襄王说：“（大家）都要像西门豹那样做臣子。”史起回答：“魏国按百亩给百姓分田，唯独邺地是二百亩，这是因为邺地土地贫瘠。漳水就在邺地旁边，西门豹却不知道利用它，这是他愚昧；知道这件事却不向国君说明，这是不忠。愚昧又不忠，不值得效法。”魏襄王没法回应他。第二天，魏襄王召见史起询问：“漳水还可以用来灌溉邺地的农田吗？”史起答：“可以。”襄王问：“你为什么不替我去办这件事？”史起说：“我担心大王不能坚持到底啊。”襄王说：“你如果真能替我办成这件事，我全都听你的安排。”史起恭敬答应，对襄王说：“我去做这件事，百姓一定会非常怨恨我，最重会杀了我，次一等也会扣押我、抄没我的家产。即使我被弄死或被凌辱，希望您派其他人继续完成这件事。”襄王说：“好。”于是派史起担任邺令，史起前去动工修渠。邺地百姓果然十分怨恨，想要治史起的罪，史起不敢出面，躲了起来。魏王就派其他人继续完成工程。水渠修成通水后，百姓大获好处，一起歌颂他道：“邺有贤令，就是史公，开通漳水，灌溉邺旁，千古盐碱地，长出稻与粱。”
材料二：
西门豹引漳水灌溉邺地，使魏国的河内地区变得富裕。
材料三：
魏文侯在位时，西门豹担任邺令。西门豹到邺上任后，征发百姓开凿十二条水渠，引漳河水灌溉百姓的农田，所有农田都得到了灌溉。在当时，百姓修水渠觉得烦苦，不想继续干。西门豹说：“百姓可以和他们共享事成后的利益，没法和他们一起谋划开创新事。现在父老兄弟虽然因为我受辛苦，但百年之后，一定会让你们的子孙想起我说的话。”直到今天，当地百姓还享受着水渠的好处，因此衣食富足。十二条水渠横向切断了天子驰道，到汉朝建立后，地方长官认为十二渠的桥梁阻断了驰道，而且桥间距太近，不合规制，想要合并水渠，打算到驰道处把三条渠合并成一座桥。邺地百姓不肯听从地方官吏的意见，认为（那些渠桥）是西门豹主持建筑的，贤良长官留下的法度模式是不能改动的。地方长官最终听从了百姓的意见，搁置了改渠的计划。所以西门豹做邺令，名闻天下，恩泽流传后世，永远不会断绝，难道能说他不是贤大夫吗！
材料四：
魏文侯在位时，西门豹担任邺令，有好名声。到魏文侯的曾孙魏襄王时，襄王和群臣饮酒，襄王为群臣祝酒说：“希望我的臣子都像西门豹那样做臣子！”史起进言说：“魏国按百亩分配田地，唯独邺地是二百亩，这是因为土地贫瘠。漳水就在邺地边上，西门豹不知道利用，这是不聪明；知道了却不兴办水利，这是不仁。仁爱和智慧西门豹都没做到极致，哪里值得效法！”于是襄王任命史起为邺令，史起最终引漳水灌溉邺地，使魏国的河内地区富裕起来。百姓歌颂他道：“邺有贤令啊就是史公，开漳水啊灌邺旁，千古盐碱地啊长出稻和粱。”
（2026·浙江·一模）阅读下列材料，回答各小题。
材料一：
秦要楚欲得黔中地，欲以武关外易之。楚王曰：“不愿易地，愿得张仪而献黔中地。”秦王欲遣之，口弗忍言。张仪乃请行。惠王曰：“彼楚王怒子之负以商於之地，是且甘心於子。”张仪曰：“秦疆楚弱臣善靳尚，尚得事楚夫人郑袖，袖所言皆从。且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛。假令诛臣而为秦得黔中之地，臣之上愿。”遂使楚。楚怀王至则囚张仪，将杀之。靳尚谓郑袖曰：“子亦知子之贱於王乎？”郑袖曰：“何也？”靳尚曰：“秦王甚爱张仪而不欲出之今将以上庸之地六县赂楚美人聘楚以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。不若为言而出之。”於是郑袖日夜言怀王曰：“人臣各为其主用，今地未入秦，秦使张仪来，至重王。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。”怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故。
於是楚王已得张仪而重出黔中地与秦，欲许之。屈原曰：“前大王见欺於张仪，张仪至，臣以为大王烹之；今赦不诛，又欲听其邪说，率先事秦。夫匹夫犹不忘仇雠，况君乎？未得秦欢，而先触天下之公愤，臣窃以为非计也。”怀王曰：“许仪而得黔中，美利也。后而倍之，不可。”故卒许张仪，与秦亲。
（节选自司马迁《史记·张仪列传》）
材料二：
仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之……夫信义，君子之所操也，而二三之政，刑戮之民也。而世之论者，多讥其无行，悲其无成。要之，此三人者，皆辩士之雄耳，岂笃信君子也哉！
（节选自司马光《资治通鉴·周纪》）
材料三：
仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列王；诈谲之国，兴立为强。是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，湣然道德绝矣。……是以张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧。……君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为。故其谋，扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教化，兵革救急之势也。
（节选自刘向《战国策书录》）
1．材料一划横线的部分有三处需要断句，请在答题纸上将对应的答案标号涂黑。
秦王甚爱张仪而不欲A出之B今将以上C庸之地D六县赂楚E美人聘楚F以宫中善歌G讴者为媵
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．武关，秦国南境的重要关隘，位于今陕西丹凤境内。
B．善，交好，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思相同。
C．厚礼，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法相同。
D．苟，暂且，与《陈情表》中“欲苟顺私情”的“苟”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．楚怀王为了得到张仪，愿意献出黔中之地，但张仪主动请行，并分析了自己不会被杀的原因，最终成功出使楚国。
B．屈原认为张仪曾欺骗楚王，放张仪回秦国是天下公愤，应当将其烹杀，但楚怀王最终还是听从了张仪的主张，与秦国交好。
C．司马光认为张仪、苏秦凭借纵横之术获得富贵，天下人争相效仿，但他们不讲信义，算不上是真正的君子。
D．刘向认为战国时期道德废弛、上下失序，张仪等人凭借纵横之术兴起，其谋略虽不适用于教化国家，但可用于救急。
4．把材料中划波浪线的句子翻译成现代汉语。
（1）人臣各为其主用，今地未入秦，秦使张仪来，至重王。
（2）是以张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧。
5．材料一中哪些事实分别可以印证材料二、材料三的观点？请简要概括。
【答案】1．BEF 2．C 3．B
4．（1）臣子各自为自己的君主效力，现在土地还没有交给秦国，秦王派张仪来，这是极尊重大王。
（2）因此像张仪这类人，提出合纵连横之说，使国家左右摇摆。
5．材料二：张仪以纵横之术游说诸侯，成功脱险并促成秦楚交好。
材料三：张仪利用欺诈手段化解危机，印证战国“弃仁义而用诈谲”的观点。
【解析】1．断句题需先理解句意，再根据语法结构（动宾关系、并列结构、句式完整性）确定断点。
句意：秦王非常喜爱张仪，不想让他出来。现在将用上庸六县的土地贿赂楚国，用美女嫁到楚国，用宫中善于唱歌的人作为陪嫁。
“而不欲出之”中“出之”是动宾结构，B处断开；
“以上庸之地六县”是状语，“赂”是谓语，“楚”是宾语，语意完整，E处断开；
“美人聘楚”承前省略介词“以”，“（以）美人”是状语，“聘”是谓语，“楚”是宾语，语意完整，F处断开。
故选BEF。
2．词语解说题需将选项中的词义与课内所学进行比对，重点关注词类活用与一词多义。
A.正确。句意：想用武关以外的土地交换。
B.正确。都是“交好”的意思。句意：秦国强大楚国弱小，我与靳尚交好。/一向与留侯张良交好。
C.错误。用法不同，名词作动词，以厚礼相待/名词作状语，像对待兄长一样。句意：像以前一样用厚礼对待他。/我得像对待兄长一样侍奉他。
D.正确。句意：暂且以此求得强大罢了。/想要暂且顺从私情。
故选C。
3．文意理解题需将选项与原文逐句比对，重点关注事件因果、人物观点是否准确。
B.“放张仪回秦国是天下公愤”错误。由原文“未得秦欢，而先触天下之公愤，臣窃以为非计也”可知，屈原认为听信张仪邪说、率先事秦会触犯天下公愤，而非“放张仪回秦国”是公愤。
故选B。
4．（1）“为”，替，给；“至”，极；“重”，尊重。
（2）“是以”，因此；“属”，类，辈；“左右倾侧”，使国家左右摇摆。
5．本题要求用材料一的事实印证材料二、三的观点。解答时需先分别概括材料二、三的核心观点，再从材料一中筛选对应事实。
第一步，首先明确材料二观点。司马光认为张仪、苏秦“皆以纵横之术游诸侯，致位富贵”，即靠纵横之术获得个人富贵。从材料一寻找对应事实。张仪主动请求使楚，分析“臣善靳尚”“尚得事楚夫人郑袖”等有利条件，最终“厚礼之如故”，成功脱身并获厚待，印证了其凭借纵横之术“致位富贵”。
第二步，明确材料三观点。刘向认为战国时期“道德大废，上下失序”“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲”，张仪之流趁势而起。从材料一寻找对应事实。张仪利用楚王贪利（“许仪而得黔中，美利也”）、利用靳尚与郑袖的私情（靳尚以利害说郑袖），以巧言欺诈化解杀身之祸，正是战国“用诈谲”的典型体现。
【参考译文】
材料一：
秦国想要得到楚国的黔中地，想用武关以外的土地交换。楚王说：“不愿意交换土地，希望得到张仪就献出黔中地。”秦王想派张仪去，又不忍说出口。张仪于是请求前往。惠王说：“那楚王恨你失信于商於之地，这是想对你报复。”张仪说：“秦国强大楚国弱小，我与靳尚交好，靳尚能够侍奉楚国夫人郑袖，郑袖的话楚王没有不听的。况且我奉大王使节出使楚国，楚国怎么敢杀我。假使杀了我而为秦国得到黔中地，这也是我的最大愿望。”于是出使楚国。楚怀王一到就把张仪囚禁起来，将要杀他。靳尚对郑袖说：“您也知道您将要被大王轻视吗？”郑袖说：“为什么？”靳尚说：“秦王非常喜爱张仪，不想让他出来。现在将用上庸六县的土地贿赂楚国，用美女嫁到楚国，用宫中善于唱歌的人作为陪嫁。楚王看重土地，也会尊重秦国，秦国美女一定会显贵，而夫人就会被排斥了。不如替张仪说话让他出去。”于是郑袖日夜向楚怀王说：“臣子各自为自己的君主效力，现在土地还没有交给秦国，秦王派张仪来，这是极尊重大王。大王没有礼遇反而杀张仪，秦王一定会大怒攻打楚国。我请求带着孩子一起迁到江南，不要被秦国像鱼肉一样宰割。”怀王后悔了，赦免张仪，像以前一样用厚礼对待他。
于是楚王已得到张仪却又难以交出黔中地，想答应他。屈原说：“前次大王被张仪欺骗，张仪来到，我认为大王会烹杀他；现在赦免不杀，又想听信他的邪说，率先事奉秦国。一般百姓尚且不忘仇敌，何况国君呢？没有得到秦国的欢心，却先触犯天下的公愤，我私下认为这不是好计策。”怀王说：“答应张仪而得到黔中地，这是很好的利益。事后违背，不行。”所以最终答应了张仪，与秦国交好。
材料二：
张仪与苏秦都凭借纵横之术游说诸侯，获得高位和富贵，天下人争相仰慕效仿他们……信义，是君子所坚守的，而反复无常的政令，是招致刑戮的行为。然而世上的评论者，大多讥讽他们没有德行，悲叹他们没有成就。总之，这三个人，不过是辩士中的雄杰罢了，哪里是笃守信义的君子呢！
材料三：
孔子去世之后，田氏夺取了齐国政权，六卿瓜分了晋国，道德彻底废弃，上下秩序丧失。到了秦孝公，抛弃礼让而崇尚战争，放弃仁义而使用欺诈手段，姑且以此求得强大罢了。那些篡夺偷盗的人，被列于王位；使用欺诈手段的国家，兴起而成为强国。因此相互仿效，后辈学习他们，于是互相吞并，大并小，连年出兵，流血遍野，父子不相亲近，兄弟不相安定，夫妻离散，没有人能保全性命，道德真是灭绝了。……因此像张仪这类人，提出合纵连横之说，使国家左右摇摆。……君主德行浅薄，为他们谋划策略的人，不得不顺应形势来作为凭借，依据时势来行动。所以他们的谋略，是扶助危急、维持倾覆，作为权宜之计，虽然不能用于治国教化，却是应对战争救急的形势所需。
（2026·安徽·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
魏臣之所闻曰：“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”记曰：“舜见瞽瞍①，其容造焉②。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者，进不为主臣，退不为父子耶？父之（1）所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父，则父之处家也苦；有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不（2）非其亲。孝子之事父也，非竞取父之家也；忠臣之事君也，非竞取君之国也。非其亲者知谓之不孝，尽力守法，专心于事主者为忠臣。
（节选自《韩非子·忠孝》）
材料二：
上乐运，字承业，南阳清阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人（3）佣保，皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。
及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除。运上疏曰：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。”书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇A感悟B召运C谓之曰D朕昨夜E思卿F所奏G实是H忠臣。
（节选自《北史·乐运传》）
材料三：
世方苞，字灵皋，江南桐城人。笃学修内行，治古文，自为诸生，已有声于时。苞屡上疏言事，尝论：“常平③仓谷例定存七粜三。南省卑湿，存粜多寡，应因地制宜，不必囿成例。年饥米贵，有司请于大吏，定值开粜，未奉檄不敢擅。自后各州县遇谷贵，应即令定值开粜，仍详报大吏。谷存仓有鼠耗，盘量有折减，移动有运费，（4）粜籴守局有人工食用。春粜值有馀，即留充诸费。廉能之吏，遇秋籴值贱，得谷较多，应令详明别贮，备歉岁发赈。”下部议行④。又言民生日匮，请禁烧酒，禁种烟草，禁米谷出洋，并议令佐贰官督民树畜，士绅相度浚水道。又请矫积习，兴人才，谓：“上当以时延见廷臣，别邪正，示好恶。内九卿、外督抚，深信其忠诚无私意者，命各举所知。先试以事，破瞻徇⑤，绳赃私，厚俸而久任著声绩者，赐金帛，进爵秩。尤以六部各有其职，必慎简卿贰，使训厉其僚属，以时进退之，则中材咸处矜奋。”
（摘编自《清史稿·方苞列传》）
【注】①瞽瞍：舜父名。②造（cù）焉：同“蹩”，局促不安的样子。③常平：古代一种调节米价的方法。④下部议行：皇上把此事交给相关部门商量去办。⑤破瞻徇：照顾和徇情。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
帝颇A感悟B召运C谓之曰D朕昨夜E思卿F所奏G实是H忠臣。
2．根据提示，下列对材料中加点词语意思的推断，正确组合的一项是（ ）
序号
提示
推断
（1）
《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意为“用来……的”。
材料一“父之所以欲有贤子者”中的“所以”也意为“用来……的”。
（2）
《归去来兮辞》“觉今是而昨非”中的“非”意为“错误”。
材料一“孝子，不非其亲”中的“非”可引申为“指责、批评”的意思。
（3）
《史记·陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”中的“佣”意为“受雇为人劳动”，《史记·季布栾布列传》“赁佣于齐，为酒人保”中的“保”意为“雇工”。
材料二“运积年为人佣保”中的“佣保”为同义复合词，意为“雇工、佣人”。
（4）
材料三中的“粜”“籴”均为会意字。
“粜”意为“买粮食”，“籴”意为“卖粮食”。
A．（1）（3） B．（1）（4） C．（2）（3） D．（2）（4）
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．韩非子认为，竭尽力量遵守法令，专心一意侍奉君主的人，才能叫作忠臣。
B．周武帝去世，周宣帝继承帝位，安葬完毕的时候，下诏天下公正任命官员。
C．方苞专心治学，修养内在品行，从做生员时起，就已经在当时有了些名声。
D．方苞建议让副职官员督促百姓种植和饲养，让士绅勘察水道并且加以疏通。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？
（2）上当以时延见廷臣，别邪正，示好恶。
5．材料一中韩非子认为“有道者，父固不得而子，君固不得而臣”。材料二、三中的乐运、方苞是否属于韩非子所说的“有道者”？请简要说明理由。
【答案】1．BDG 2．C 3．B
4．（1）既然如此，那么父亲有贤德的儿子，君主有贤德的臣子，恰恰足以成为祸害，哪里能得到好处呢?
（2）皇上应当按时召见朝廷大臣，区分邪恶与正直，表明喜好与厌恶。
5．不属于。
理由：①韩非子所说的“有道者”是指那些不把父亲当作父亲、不把君主当作君主的人；
②而乐运孝顺母亲和寡嫂，冒死进谏，是忠臣孝子；方苞多次上疏为国家建言，尽心侍奉君主。二人都符合韩非子对忠臣孝子的要求，因此不属于“有道者”。
【解析】1．该类问题一般应在特殊的语法结构后断句，断句时可结合语意关系、对称句式辅助判断。
句意：皇帝深有感悟，召见乐运对他说：“我昨夜思考你所奏的内容，你确实是忠臣。”
“帝颇感悟”主谓结构完整，意思为“皇帝很有感触而醒悟”，B处应断开；
“召运谓之曰”是连贯动作，“召运”是“谓之曰”的前提，中间不宜断开；“谓之曰”意为“对他说”，引出说话内容，D处应断开；
“朕昨夜思卿所奏”是“曰”的内容，“思”的宾语是“卿所奏”，结构紧密，E、F不能断开；
“实是忠臣”是对前文内容的判断，应在“所奏”后G处断开。
故选BDG。
2．解题依据每个序号所给的提示，分别推断材料中加点词的含义，判断其推断是否正确，再组合成正确选项。
（1）推断错误。
“所以传道受业解惑也”中“所以”意为“用来……的”。句意：（老师）是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人；
“父之所以欲有贤子者”中“所以”与“者”搭配，意为“……的原因”。句意：父亲之所以希望有贤能儿子的原因。
（2）推断正确。
“觉今是而昨非”中“非”意为“错误的”。句意：认识到如今（归隐）是对的而以前（出仕）是错的；
“孝子，不非其亲”中“非”可据此引申为“指责、批评”的意思。句意：孝子，不批评他的父母。
（3）推断正确。
“若为佣耕，何富贵也”中“佣”意为“受雇为人劳动”。句意：你是一个受雇耕作的人，哪里能富贵呢；
“赁佣于齐，为酒人保”中“保”意为“雇工”。句意：（栾布）家境贫困，在齐国受雇做工，替卖酒的人家做佣工；
“运积年为人佣保”中“佣保”可据此推断为同义复合词，意为“雇工、佣人”。句意：乐运多年给人做雇工。
（4）推断错误。
“粜”“籴”均为会意字，“粜”由“出”“米”构成，意为卖出粮食，“籴”由“入”“米”构成，意为买进粮食；材料三推断将二字意思正好弄反。
（2）（3）组合正确。
故选C。
3．将选项概述与三则材料的原文细节进行严格比对。
B.“公正任命官员”错误。材料二原文为“葬讫，诏天下公除”。“公除”指帝王身负国家重任，因公权宜礼制，除丧服，而非“公正任命官员”。选项曲解了关键词。
故选B。
4．（1）“然则”，既然这样，那么……；“适”，恰恰，正好；“岂……哉”，反问，哪里……呢。
（2）“上”，皇上，君主；“以时”，按时；“示”，表明，显示。
5．首先准确理解韩非子所谓“有道者”在原文中的特定含义，然后概括乐运、方苞的核心事迹与品格，最后将二者进行对比，判断是否属于同一范畴。
①材料一韩非子认为孔子所说的“有道者”（如舜），使得“父固不得而子，君固不得而臣”，即不把父亲当作父亲（不服从父亲）、不把君主当作君主（不服从君主）的人。这是他所批判的对象。
②材料二中乐运“事母及寡嫂甚谨”（孝）、“前后犯颜屡谏武帝”（忠）。材料三中方苞“屡上疏言事”，提出一系列治国建议（忠）。他们的行为完全符合材料一中韩非子所定义的“忠臣”“孝子”标准（“尽力守法，专心于事主者为忠臣”“孝子，不非其亲”）。
乐运和方苞是践行忠孝准则的典范，与韩非子批判的“有道者”截然相反，因此不属于。
【参考译文】
材料一：
魏国臣子听到的说法是：“臣子侍奉君主，儿子侍奉父亲，妻子侍奉丈夫。这三种关系顺合，天下就太平；三种关系逆乱，天下就混乱，这是天下不变的常道。”记中说：“舜见到瞽瞍，他的面容局促不安。孔子说：‘在这个时候，危险啊，天下岌岌可危！对于有道之人来说，父亲本来不能把他当作儿子，君主本来不能把他当作臣子。’”我认为：孔子本来不懂得孝悌忠顺的道理。既然这样，那么有道之人，在朝廷上不做君主的臣子，退隐后不做父亲的儿子吗？父亲之所以希望有贤德的儿子，是因为家中贫困时能使他富裕，父亲辛苦时能使他快乐；君主之所以希望有贤德的臣子，是因为国家混乱时能治理它，君主地位卑微时能使他尊贵。如今有了贤德的儿子却不为父亲效力，那么父亲操持家务就辛苦；有了贤德的臣子却不为君主效力，那么君主居于君位就危险。既然如此，那么父亲有贤德的儿子，君主有贤德的臣子，恰恰足以成为祸害，哪里能得到好处呢？所说的忠臣，是不使君主陷入危险的人；孝子，是不非议自己双亲的人。孝子侍奉父亲，不是争夺父亲的家产；忠臣侍奉君主，不是争夺君主的国家。非议自己双亲的人，大家都知道叫作不孝；竭尽力量遵守法令，专心一意侍奉君主的人，才叫作忠臣。
材料二：
乐运，字承业，是南阳清阳人。乐运年少时喜好学习，涉猎经史典籍。十五岁时，江陵被攻灭，他按照惯例被迁到长安。他的亲属大多被登记没收家产，乐运多年为人做雇工，把他们都赎了出来。他侍奉母亲和守寡的嫂子非常恭谨，因此凭借孝行闻名。他生性方正耿直，不曾谋求向人献媚。担任露门学士。他多次冒犯皇帝的威严劝谏周武帝，大多被采纳任用。等到周武帝去世，周宣帝继承帝位，安葬完毕，下诏天下官员除去丧服。乐运上疏说：“守丧三年，从天子到平民百姓都是这样。先王制定的礼制，怎么可以违背。”奏章呈上，皇帝不采纳。从此不修明德政，而昏庸残暴更加严重。乐运于是用车拉着棺材到朝堂，陈述宣帝的八条过失。宣帝大怒，要杀掉他。内史元严劝谏，乐运因此得以免死。第二天，宣帝颇有感悟，召见乐运对他说：“我昨晚思考你所奏的事，你确实是忠臣。”
材料三：
方苞，字灵皋，是江南桐城人。他专心治学，修养内在品行，写作古文，从做生员时起，就已经在当时有名声。方苞多次上疏议论政事，曾经论述：“常平仓的粮食按照规定存留七成，出售三成。南方省份地势低洼潮湿，存留和出售的多少，应当因地制宜，不必局限于固定成例。年成饥荒米价昂贵，有关官员请示上级官员，确定价格开仓出售，但没有接到公文不敢擅自行动。从今以后，各州县遇到米价昂贵，应当立即命令他们确定价格开仓出售，同时详细报告上级官员。粮食存在仓库中有老鼠损耗，盘查量时有折损减少，搬运时有运费，出售和买进时看守粮仓有人工和食用费用。春天出售粮食有多余的钱，就留下充作各项费用。廉洁能干的官员，遇到秋天买进时粮价便宜，能够买到较多的粮食，应当命令他们详细说明，另外贮存，以备歉收之年发放赈济。”皇上把此事交给相关部门商量去办。他又说百姓生计日益困乏，请求禁止烧酒，禁止种植烟草，禁止米谷出海，并且建议让副职官员督促百姓种植和饲养，让士绅勘察水道加以疏通。又请求纠正积习，兴办人才，认为：“皇上应当按时召见朝廷大臣，区分邪恶与正直，表明喜好与厌恶。朝廷九卿、地方督抚，其中深受信任、忠诚无私心的人，命令他们各自举荐所了解的人才。先用政事来考验他们，破除照顾和徇私，绳治贪污私利，对于俸禄丰厚、任职长久且声誉显著政绩卓著的人，赏赐金银布帛，晋升爵位品级。尤其是六部各有其职责，一定要谨慎选拔各部副长官，让他们训导勉励自己的属官，按时晋升或贬退他们，那么中等才能的人都会处于自我勉励的状态。”
（2026·福建宁德·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
晋文公逐麇而失之，问农夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往。”公曰：“寡人问子，子以足指，何也？”老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！虎豹之居也，厌闲而近人，故得；鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得；诸侯厌众而亡其国。《诗》云：‘维鹊有巢，维鸠居之。’君放不归，人将居之。”于是文公恐，归遇栾武子。栾武子曰猎得兽乎而有悦色文公曰寡人逐麋而失之得善言故有悦色栾武子曰其人安在乎曰吾未与来也。栾武子曰：“居上位而不恤其下，骄也；缓令急诛，暴也；取人之言而弃其身，盗也。”文公曰：“善。”还载老古与俱归。
（节选自刘向《新序》）
材料二：
梁君①出猎，见白雁群集，毂弩欲射之。道有行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙龙下车抚其矢，曰：“昔者齐景公之时，天旱三年，卜之曰：‘必以人祠乃雨。’景公下堂顿首曰：‘吾所以求雨者，为民也。今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨方千里者何？为有德于天而惠施于民也。今主君以白雁之故而欲射杀人，无异于虎狼。”梁君曰：“乐哉，今日猎也！人猎皆得禽兽，吾猎独得善言而归。”
（节选自王应麟《困学纪闻》）
材料三：
贞观十四年，太宗幸同州沙苑，亲格猛兽，复晨出夜还。特进魏征奏言：“昔汉文临霸坂欲驰下，袁盎揽辔；孝武好格猛兽，相如进谏；孝元帝郊泰畴，因留射猎，薛广德称为凭河暴虎。臣窃思此数帝，心岂木石，独不好驰骋之乐？而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。愿陛下割私情之娱，罢格兽之乐，上为宗庙社稷，下慰群寮兆庶。”太宗曰：“昨日之事偶属尘昏，非故然也，自今深用为诫也。”
（节选自吴兢《贞观政要》）
材料四：
帝使亡诸②大夫问乎下国。下国之君方帅将士于中原，手格猛虎，生结貙犴。昧爽而出，见星而还。国政不恤，惟此为欢。大夫曰：“顺君之心乐矣，然则非乐之至也。乐至者，与百姓同之之谓也。今君荒于游猎，莫恤国政。驱民入山林，格虎于其廷，妨害农业，残夭民命。国政其必乱，民命其必散。国乱民散，君谁与处？以此为至乐，所未闻也。”于是下国之君乃顿首曰：“臣实不敏，习之日久矣。幸今承诲，请遂改之。”
（节选自孔丛子《谏格虎赋》）
【注】①梁君：指魏惠王，战国时魏国第三任国君；②亡诸：西汉时闽粤王。
1．下列对材料中画波浪线处的断句及相关解说，不恰当的一项是（ ）
栾武子曰/猎得兽乎/而有悦色/文公曰/寡人逐麋而失之/得善言/故有悦色/栾武子曰/其人安在乎/曰/吾未与来也。
A．“而”前断，判断依据：“而”表转折，句意为“捕猎野兽不成功，却脸有喜色”。
B．“之”后断，判断依据：“而”连接“逐麇”“失之”，“失之”与前文关系更紧密。
C．“故”前断，判断依据：“得善言”与“有悦色”是因果关系，“故”字引出结果。
D．“乎”后断，判断依据：参照“而今安在哉”中的“哉”字，“乎”为句末语气词。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．得，被人捕捉，与《六国论》“洎牧以谗诛”中的“诛”均为被动用法。
B．暴，残暴，原文“暴也”和“凭河暴虎”两句中的“暴”意思相同。
C．卒，完毕、结束，与成语“不忍卒读”中的“卒”意思相同。
D．不敏，常作自谦，与《论语·颜渊》“回虽不敏”中的“不敏”用法相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．梁君因狩猎雁群未果十分恼怒，甚至想射杀行人，公孙龙认为这种行为与虎狼并无区别，希望梁君能像齐景公一样心怀仁德。
B．农夫“以足指”“振衣而起”等动作，看似不合礼节，实则是农夫借此表达自身对晋文公只顾追猎、不问国事行为的强烈不满。
C．魏征劝谏太宗，君王本应为社稷黎民考虑，不可沉迷于与野兽格斗的娱乐，唐太宗听后为自己进行解释，并表示将引以为戒。
D．亡诸大夫认为，下国之君驱赶百姓进入山林，这种做法造成了国家混乱以及人心离散的危险局面，与君王治理之道背道而驰。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。
（2）而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。
5．四则材料中的老古、公孙龙、魏征、亡诸大夫均成功说服了君主，从他们身上我们可以习得哪些劝说技巧？请结合材料简要概述。
【答案】1．A 2．B 3．D
4．（1）现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，我愿意亲自充当祭品。
（2）而他们能割舍自己的喜好、委屈自己听从臣子劝阻（的原因），是他们心中存有保全国家的志愿，而不是为了自身。
5．①借古讽今，以史为鉴：如公孙龙引用齐景公的故事劝谏梁君，魏征列举汉文帝、汉武帝前朝旧事以规劝太宗。
②巧用比喻（类比），形象说理：老古以虎豹、鱼因离弃居所而被获为喻，劝谏君主不可流连在外；公孙龙将梁君的行为比作“虎狼”，一针见血。
③善用对比，有力说服：公孙龙将齐景公为民求雨之举与梁君因雁杀人之行进行对比，劝其心怀仁德。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：栾武子说： “您猎到很多野兽吧？您看上去这样高兴。”文公说：“我追赶一只麋鹿追失了，却得到了善言，所以才这么高兴。”栾武子问：“那个人现在哪里？”文公说：“我没有把他带回来。”
A.“‘而’表转折，句意为‘捕猎野兽不成功……’”错，此处“而”表顺承，“猎得兽乎”的句意为“您猎到很多野兽吧”，而非“捕猎野兽不成功”。
故选A。
2．本题考查学生对文言词语中的一词多义以及特殊句式现象的理解能力。
A.正确。被人捕捉/被诛杀。句意：它们厌倦安静的生活而接近人，所以被人捕捉。/等到李牧因为谗言被诛杀。
B.错误。意思不同，残暴/徒手搏击。句意：慢于教令而急于责求，就是残暴。/徒手打虎、徒步过河。
C.正确。句意：话还没说完。/指文章内容悲惨动人，让人不忍心读完。
D.正确。句意：我实在是愚钝。/我虽不聪慧。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“这种做法造成了国家混乱以及人心离散的危险局面”错，亡诸大夫是预测“国政其必乱，民命其必散”，而非已成事实。
故选D。
4．本题考查学生文言文翻译的能力。
（1）“祠”，祭祀；“乃”，才；“当”，充当。
（2）“割”，割舍，舍去；“屈”，委屈、克制；“……者……也”，判断句式。
5．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①公孙龙引齐景公为民“将自当之”的仁德往事，魏征举汉文帝、汉武帝纳谏罢猎的先例，均以明君典范为参照，既避免直接批判的冒犯，又让君主清晰感知何为正道，借助历史权威性强化说服力。
②老古以虎豹、鱼鳖因背离安身之所而被捕获，类比晋文公“放不归”可能“人将居之”的风险，化抽象的治国之道为通俗的自然现象；公孙龙将梁君因雁杀人比作“无异于虎狼”，直击行为残暴本质，让君主瞬间警醒。
③公孙龙将齐景公“将自当之”为民舍身与梁君“以白雁之故而欲射杀人”对比，亡诸大夫以与“百姓同之”和荒猎乱政对比，均通过反差放大君主行为的不当，增强劝说的针对性和力度。
参考译文：
材料一：
晋文公追逐一只麋鹿却追失了，问农夫老古说：“我的鹿跑到哪里去了？”老古用脚指着说：“朝这边跑了。”文公说：“我问您话，您却用脚来指给我，为什么啊？”老古抖衣去尘站起来说：“想不到一国之君竟然是这个样子！虎豹在山林里居住，它们厌倦安静的生活而接近人，所以被人抓住；鱼鳖在水里居住，厌倦深水里的生活而游到浅水，所以被人捕获；诸侯厌倦和群臣共事而跑到荒郊野岭，就会亡国。《诗经》上说：‘喜鹊做了巢，布谷鸟占着住。’君主要是放荡不归，别人就将住到您的宫殿里了。”于是文公害怕起来，连忙回去，路上遇到栾武子。栾武子说：“您猎到很多野兽吧？您看上去这样高兴。”文公说：“我追赶一只麋鹿追失了，却得到了善言，所以才这么高兴。”栾武子问：“那个人现在哪里？”文公说：“我没有把他带回来。”栾武子说：“高居上位的人不体恤他的臣民，就是骄纵；慢于教令而急于责求，就是残暴；接受了别人的善言却把别人抛弃，就是盗窃。”文公说：“说得对。”于是返回去载着老古一同回来了。
材料二：
梁君外出打猎，看见一群白雁聚集在一起，就拉开弓弩准备射它们。路上有行人没有停下脚步，白雁群受惊散开。梁君很生气，想射那个行人。他的车夫公孙龙跳下车，按住他的箭，说道：“从前齐景公在位时，天下大旱了三年，（景公）占卜说：‘必须用人来祭祀，天才会下雨。’景公走下朝堂磕头说：‘我求雨的原因，是为了百姓。现在如果一定要让我用人祭祀，天才会下雨，我愿意亲自充当祭品。’话还没说完，千里之内就下起了大雨，这是为什么呢？因为（景公）对上天有德行，对百姓施加恩惠啊。现在您因为白雁的缘故就想射杀行人，这和虎狼没有区别。”梁君说：“今天打猎真痛快啊！别人打猎都得到禽兽，唯独我打猎是得到有益的话带回去。”
材料三：
贞观十四年，太宗驾临同州沙苑，亲自格杀猛善，经常是清晨出去深夜才回来。特进魏征上奏说：“过去，汉文帝面临陡坡，想驱车奔驰而下，袁盎拉住缰绳；汉武帝喜好格杀猛兽，司马相如劝阻他；汉元帝到南郊去祭祀天神，趁机留下来打猎，薛广德上奏说这是徒手搏虎、无舟渡河的行为。臣私下考虑这几位帝王，难道心如木石，唯独不喜欢驰骋打猎的乐趣吗？而他们能割舍自己的喜好、委屈自己听从臣子劝阻的原因，是他们心中存有保全国家的志愿，而不是为了自身。希望陛下割舍个人喜爱的娱乐，停止与猛兽格斗的游乐，上为宗庙国家着想，下抚百官和百姓。”太宗说：“昨天的事属于偶然糊涂，不是历来都这样，今以后我要深深以此作为警戒。”
材料四：
皇帝派亡诸大夫慰问下国，恰逢下国之君率领将士在中原驰骋，徒手格斗猛虎，生生活捉貙犴。黎明时分而出，披星戴月才还。不问国事，以此为欢。大夫说：“这只是顺从君心的快乐而已，并非乐的最高境界。乐的最高境界是与百姓同乐。如今君沉迷于游猎，不问政事，将民众驱入山林，闯入虎宅与虎搏斗，妨害农业，摧残民命。这必将导致国家政治紊乱，民心涣散。国乱民亡，君与谁同处？以猎虎为至乐，是从未听闻之事啊。”于是，下国之君顿首认错，说：“我实在是愚钝，习惯于这些事情很久了，今天荣幸承蒙教诲，请允许我立刻改正这个错误。”
（2026·江西·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午①也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤②也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。
君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣！解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫！唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。”
（选自《左传》，有删改）
材料二：文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？”太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。”
文王曰：“其失安在？”
太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。
文王曰：“何如？”
太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤忠臣死于无罪奸臣以虚誉取爵位是以世乱愈甚，则国不免于危亡。”
文王曰：“举贤奈何？”
太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。”
（节选自《六韬》）
材料三：臣光曰：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。何以言之？公明者，心也；功状者，迹也。己之心不能治，而以考人之迹，不亦难乎！为人上者，诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志。欲知治经之士，则视其记览博洽，讲论精通，斯为善治经矣；欲知治狱之士，则视其曲尽情伪，无所冤抑，斯为善治狱矣；欲知治财之士，则视其仓库盈产，百姓富给，斯为善治财矣；欲知治兵之士，则视其战胜攻取，敌人畏服，斯为善治兵矣。至于百官，莫不皆然。
（选自《资治通鉴·魏纪》，有删改）
【注】①午：祁午，祁奚之子。②赤：羊舌赤，羊舌职之子，字伯华。
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
则群邪A比B周而蔽贤C忠臣死D于无罪E奸臣F以虚誉G取爵位H是以世乱愈甚
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“其祁奚之谓矣”的“之”与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法相同。
B．“以致危亡者”的“以”与《烛之武退秦师》“以其无礼于晋”的“以”用法不同。
C．“曲私欺罔之资也”的“曲”与《离骚》“背绳墨以追曲兮”的“曲”含义不同。
D．“狱”，案件。后来由案件、官司演变为监狱，成为监禁犯人的场所。不同朝代监狱名称多样，如夏称“均台”，周代称“囹圄”。
3．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．虽然当时贵族政治仍以血缘为根基，但祁奚先举荐仇人解狐，再举荐儿子，最后举荐羊舌赤，打破惯例，三者并举，重构了选材的标准。
B．文武官员分清职责，根据职位的用人标准去推举人才，按岗位标准考察工作情况，让官员的能力与官位相符，才是举贤之道。
C．材料三运用“总—分—总”的论证思路，开篇提出核心观点，再从正反两面论证，最后举例说明各类人才的考察标准，论证严谨。
D．三则材料均运用举例论证：材料一举祁奚举贤实例，材料二举“群邪比周蔽贤”的具体事例，材料三举治经、治狱等人才的考察实例，使抽象观点更具说服力。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。
（2）诚能不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志。
5．三则材料在“举贤用人”这件事上观点有所不同。请简要概括分析。
【答案】1．CEH 2．A 3．D
4．（1）举荐他的仇人，不算谄媚；拥立他的儿子，不算偏袒；推举他的下属，不算结党。
（2）果真能不因为亲疏、贵贱而改变自己的本心，不因为喜怒、好恶而扰乱自己的志向。
5．①材料一以祁奚举贤为例，强调举贤的核心是唯善是举、大公无私，不计较个人恩怨、亲疏、上下级关系；
②材料二指出举贤的关键在于实用贤才，反对以世俗毁誉取人，主张按官名举人、按名督实，让名实相符；
③材料三强调用人的根本是君主至公至明，反对以毁誉、功状片面取人，主张根据不同岗位的特质考察人才的实际能力。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：那么奸邪之人互相勾结蒙蔽贤才，忠臣无罪却被处死，奸臣凭借虚假的声誉获取爵位，因此天下越来越混乱。
“群邪比周而蔽贤”是完整主谓结构，主语为“群邪”，“比周而蔽贤”为连动谓语，表意完整，应在C处断开；
“忠臣死于无罪”主语为“忠臣”，与前句主语不同，是独立分句，“死于无罪”为状语后置，应在E处断开；
“奸臣以虚誉取爵位”主语为“奸臣”，“以虚誉”为状语，“取爵位”为动宾结构，主谓宾完整，应在H处断开。
故选CEH。
2．本题考查学生理解文言词语一词多义及掌握文化常识的能力。
A．错误，用法不同。“之”，宾语前置标志，无实义/定语后置标志。句意：大概说的就是祁奚啊。/蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨。
B．正确。“以”，表结果，以至于/表原因，因为。句意：以至于国家陷入危亡。/因为郑国曾对晋文公无礼。
C．正确。“曲”，指偏私、不公正/邪曲、不正之道。句意：正好成为偏私欺骗的凭借。/违背准绳而追随邪曲。
D．正确。
故选A。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“三则材料均运用举例论证”错误。材料一举祁奚举贤的实例，材料三举治经、治狱、治财、治兵等考察实例，均为举例论证；但材料二只是讲道理、分析后果，并未举出具体的历史人物或事件，不属于举例论证。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“称”，举荐；“谄”，谄媚；“比”，偏袒；“偏”，部属、副手；“党”，结党。
（2）“诚”，果真；“以”，因为；“异”，改变、区别；“乱”，扰乱。
5．本题考查学生评价作者观点的能力。
①材料一以祁奚举贤为例，“称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党”，强调举贤的核心是唯善是举、大公无私，不计较个人恩怨、亲疏、上下级关系；《诗》云“惟其有之，是以似之”，说明只有自身具备善德，才能举荐同类善人。
②材料二指出举贤的关键在于实用贤才，太公曰“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也”，反对“以世俗之所誉者为贤”，主张“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实”，让名位与实际相符。
③材料三强调用人的根本是君主至公至明，“为治之要，莫先于用人……其本在于至公至明而已矣”，反对“求之于毁誉”“考之于功状”的片面性，主张“欲知治经之士，则视其记览博洽……欲知治狱之士，则视其曲尽情伪”，即根据不同岗位特质考察实际能力，“不以亲疏贵贱异其心，喜怒好恶乱其志”。
参考译文：
材料一：祁奚请求退休，晋悼公问他谁可接任。祁奚推举解狐，而解狐是他的仇人。晋悼公正准备立解狐为中军尉，解狐却去世了。晋悼公再次问他，祁奚回答说：“祁午可以。”这时羊舌职去世了，晋悼公说：“谁可以接替他？”祁奚回答说：“羊舌赤可以。”于是晋悼公让祁午做中军尉，羊舌赤为副职。
君子认为：“祁奚在这件事上能推举贤人。推举他的仇人，不算谄媚；拥立他的儿子，不算偏袒；推举他的下属，不算结党。《商书》说：'不偏私不结党，王道浩浩荡荡。'大概说的就是祁奚啊！解狐得到推举，祁午得到职位，羊舌赤得到官职，设立一个官职而三件事办成，能推举贤人啊！正因为为善，所以能推举他的同类。《诗经》说：'正因为具有美德，所以推举的人也是相似的。'祁奚具有这种美德。”
材料二：周文王问太公说：“君主致力于推举贤人却未能获得成效，世道混乱越来越厉害，以致国家危亡，这是什么原因？”太公说：“推举了贤人却不任用，这是有推举贤人的名声，却没有任用贤人的实际。”
文王说：“失误在哪里？”
太公说：“失误在于君主喜欢用世俗所赞誉的人，而得不到真正的贤人。”
文王说：“为什么？”
太公说：“君主把世俗所赞誉的人当作贤人，把世俗所诋毁的人当作不肖之人，那么党羽多的人就会被进用，党羽少的人就会被斥退。如果这样，那么众多奸邪之人就会结党营私而遮蔽贤才，忠臣无罪却被处死，奸臣凭借虚名骗取爵位，因此世道越来越混乱，国家就不免于危亡了。”
文王说：“怎样推举贤人呢？”
太公说：“文臣武将分清职责，各自根据官职的标准推举人才，按照官名考察实际，选拔人才考核能力，使实际与官名相符，官名与实际相称，这就是得到推举贤人的方法了。”
材料三：臣司马光说：治理国家的关键，没有比用人更优先的了，而了解人的方法，是圣贤也感到困难的。因此如果从诋毁或赞誉去寻求，那么爱憎之情争相涌进而善恶混淆；如果从功劳状况去考核，那么巧诈之情横生而真假相混。总之，其根本在于极其公正极其清明罢了。做人君的极其公正清明，那么臣下的才能与否就会清楚地显现在眼中，无法逃避了。如果不公正不明智，那么考核的制度，恰好成为歪曲私心、欺骗蒙蔽的凭借。为什么这么说呢？公正清明，是内心；功劳状况，是外在表现。自己的内心都不能整治，却去考核别人的外在表现，不也是很难吗！做人君的，果真能不因为亲疏、贵贱而改变自己的本心，不因为喜怒、好恶而扰乱自己的志向。要想了解研究经学的人才，就看他记诵博览、讲论精通，这就是善于研究经学了；要想了解审理案件的人才，就看他详尽了解情伪，没有冤屈压抑，这就是善于审理案件了；要想了解治理财政的人才，就看他仓库充盈、百姓富裕，这就是善于治理财政了；要想了解统兵作战的人才，就看他战胜攻取、敌人畏服，这就是善于统兵作战了。至于百官，没有不是如此的。
（2026·山东·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。父景通，历官都指挥，署大宁都司，入为神机坐营，有操行。继光幼倜傥负奇气。家贫，好读书，通经史大义。嘉靖中嗣职，用荐擢署都指挥佥事，备倭山东。改佥浙江都司，充参将，分部宁、绍、台三郡。四十年，倭大掠桃渚、圻头。继光急趋宁海扼桃渚败之龙山追至雁门岭。贼遁去，乘虚袭台州。继光手歼其魁，蹙余贼瓜陵江尽死。而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者。先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。浙东平，继光进秩三等。
（节选自《明史·戚继光传》）
材料二：
大猷为将廉，驭下有恩，数建大功，威名震南服。大猷负奇节，以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥笃，所在有大勋。谭纶尝与书曰：“节制精明，公不如纶；信赏必罚，公不如戚；精悍驰骋，公不如刘。然此皆小知，而公则甚大受。”戚谓戚继光，刘谓刘显也。
（节选自《明史·俞大猷传》）
材料三：
赞曰：世宗朝，老成宿将以俞大猷为称首，而数奇屡踬。以内外诸臣攘夺，而掩遏其功者众也。戚继光用兵，威名震寰宇。然当张居正、谭纶任国事则成，厥后张鼎思、张希皋等居言路则废。任将之道，亦可知矣。
（节选自《明史·俞大猷戚继光刘显李锡张元勋列传》）
材料四：
大猷为将，事必先周，水灭倭氛，陆俘琏囚，闽广奠安，比之方叔，实称其俦。继光以将门子，束发从戎，南击倭夷，北御胡虏，身经百战，勋绩昭然。其练兵也，因地制策，不拘古法；其用武也，审时度势，善出奇兵。虽文韬武略，冠绝一时，然秉性刚正，不媚权贵，终为宵小所忌，晚节不终，惜哉！
（节选自《广名将传》）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
继光急A趋B宁海C扼桃渚D败E之F龙山G追H至雁门岭。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．署，代理、暂任，与《陈情表》“历职郎署”的“署”意义不相同。
B．信，确实、一定，与《屈原列传》“信而见疑”的“信”意义不相同。
C．以，连词，因为，与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法不同。
D．厥，指示代词，那，与《六国论》“思厥先祖父”的“厥”意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．戚继光自幼洒脱有大志，勤于读书，通晓经史大义，后来被举荐提拔，在山东防御倭寇。
B．嘉靖四十年，戚继光率军先在龙山击败倭寇，后又在台州、仙居等地阻击敌军，九战九捷。
C．俞大猷为人廉洁，善待部下，战功显赫，忠诚报国之心到老愈发坚定，谭纶对他评价极高。
D．戚继光文韬武略冠绝一时，颇得谭纶欣赏提携，功勋卓著，但晚年因言官弹劾而罢废。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大猷负奇节，以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。
（2）世宗朝，老成宿将以俞大猷为称首，而数奇屡踬。
5．材料三和材料四都对戚继光、俞大猷做出了评价，两则材料的侧重点有何不同?请结合材料简要分析，并谈谈你对“任将之道”的认识。
【答案】1．CDG 2．D 3．D
4．（1）俞大猷怀抱不凡志节，以古代贤能豪杰的标准期许自己。他用兵，会先定计谋再开战，不贪图眼前的功劳。（2）明世宗嘉靖一朝，老成持重的资深老将首推俞大猷，可是他命运不佳，多次遭受挫折。
5．侧重点不同：材料三侧重时势与用人环境对将领的影响，指出俞大猷因朝臣争权屡遭挫折，戚继光得张居正、谭纶支持则成、失支持则废，感慨朝廷任将的环境与制度问题。材料四侧重两人自身才德与命运，赞扬俞大猷谋划周全、战功卓著，称赞戚继光治军灵活、功勋昭然，点出其刚正不阿却遭小人忌恨、晚年境遇可惜。
对“任将之道”的认识：真正的任将之道，在于用人不疑、赏罚分明，排除干扰，让良将得以尽忠报国。
【解析】1．句意：戚继光急忙赶往宁海，扼守桃渚，在龙山击败倭寇，追到雁门岭。
“急”是“趋”的状语，不断开；“宁海”是“趋”的地点，其后C处断开；
“扼桃渚”是动宾结构，D处断开；
“败之”是动宾结构，“龙山”是后置的地点状语，其后G处断开。
故选CDG。
2．A.正确。代理、暂任/官署。句意：代理大宁都指挥使司事。/多次在郎署任职。
B.正确。确实、一定/诚信。句意：有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。/诚信却被怀疑。
C.正确。连词，因为/连词，表目的，来。句意：因为朝廷内外很多大臣争权排挤。/创作了这篇《师说》来赠送给他。
D.错误。指示代词，那/代词，其，他们的。句意：那之后张鼎思、张希皋等人担任谏官的时候，他就被罢废了。/想想他们的祖辈父辈。
故选D。
3．D.“颇得谭纶欣赏提携，功勋卓著”错，原文只是说“当张居正、谭纶任国事则成”，并未明确说明谭纶对戚继光有欣赏、提携的行为。
故选D。
4．（1）“负”，怀有；“自期”，宾语前置句，正常语序是“期自”；“近功”，眼前的功劳。
（2）“宿将”，资深老将；“数奇”，命运坎坷；“屡踬”，多次遭受挫折。
5．①定位核心：本题核心要求是对比两则材料评价戚继光、俞大猷的侧重点差异，进而阐释对“任将之道”的认识。
②关联文本：材料三是正史论赞，关联俞大猷因朝臣掩功屡遭挫折、戚继光受重臣支持则成失势则废的史实，落脚点在朝廷用人层面；材料四是名将评传，关联二人的才德性格、个人结局，落脚点在人物本身特质。
③提炼结论：材料三侧重用人环境对将领命运的影响，感叹朝廷任将的制度环境问题；材料四侧重二人自身才德性格与个人命运。
④思考启示：任将之道需君主用人不疑，给予良将充分支持，营造清明用人环境，才能让将领施展抱负、尽忠报国。
【参考译文】
材料一：
戚继光，字元敬，世袭登州卫指挥佥事。父名景通，曾任都指挥使，代理大宁都指挥使司事，召入京师任神机营坐营，品行很好。戚继光少年时便很洒脱，气度不凡。家穷，喜爱读书，通晓经史的要旨。嘉靖中承袭世职，由于推荐被提拔为代理都指挥佥事，在山东防御倭寇。改佥浙江都司衔，担任参将，分管宁、绍、台三郡。嘉靖四十年，倭寇大肆掠夺桃渚、圻头。戚继光急忙赶往宁海，扼守桃渚，在龙山击败倭寇，追到雁门岭。倭寇逃走，乘机袭击台州。戚继光亲手杀掉倭寇首领，逼迫残余倭寇逃往瓜陵江（最终）全部溺死。而圻头的倭寇又再跑向台州，戚继光在仙居拦击，在路上的倭寇没有能逃脱的。先后九次作战都获胜利，俘获斩杀一千多人，烧死淹死的人难以计算。浙东被平定，戚继光被提升了三级俸禄。
材料二：
俞大猷是一位廉洁的将帅，对部下颇有恩惠，屡次建立大功，名震南部疆土，俞大猷怀抱不凡志节，以古代贤能豪杰的标准期许自己。他用兵，会先定计谋再开战，不贪图眼前的功劳。他忠诚报效国家，年纪越老这份心志越坚定，凡他驻守任职的地方都立有大功。谭纶曾经写信给他说：“节制调度精明这方面，您比不上我；有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚这方面，您比不上戚继光；精明勇猛、冲锋作战这方面，您比不上刘显。但这些都是小的智谋，而您才是能承担大任的人。”信里说的戚指戚继光，刘指刘显。
材料三：
评论说：明世宗嘉靖一朝，老成持重的资深老将首推俞大猷，可是他命运不佳，多次遭受挫折。因为朝廷内外很多大臣争权排挤，打压遏制他功劳的人很多。戚继光用兵，威名震动天下。但是当张居正、谭纶主持国事的时候，他就能成就功业；那之后张鼎思、张希皋等人担任谏官的时候，他就被罢废了。任用将领的道理，从这里也就能明白了。
材料四：
俞大猷担任将领，凡事一定会预先谋划周全，在海上剿灭倭寇祸患，在陆上擒获敌首平定叛乱，福建、两广因此安定，把他比作西周名将方叔，确实称得上和方叔对等的名将。戚继光作为将门之子，十五岁就从军，向南进击倭寇，向北抵御胡虏，身经百战，功勋十分显赫。他训练军队，能根据实际情况制定策略，不拘泥于古代旧法；他用兵，能审察时机、揣度形势，擅长出奇制胜。虽然他的文韬武略在当时首屈一指，可是他秉性刚正，不谄媚权贵，最终被小人猜忌，晚年没能保全名节，真可惜啊！
（2026·河南·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
刘凝之慕严子陵为人推家财与弟及兄子非其力不食州里重其德行。妻梁州刺史郭铨女也，亦能不慕荣华，与凝之共安俭苦。夫妻共乘薄笨车，出市买易，周用之外，辄以施人。有人尝认其所著屐，笑曰：“仆著之已败，令家中觅新者备君也。”此人后田中得所失屐，送还之，不肯复取。荆州年饥，衡阳王义季虑凝之馁毙，饷钱十万。凝之大喜，将钱至市门，观有饥色者，悉分与之，俄顷立尽。性好山水，携妻子泛江湖，隐居衡山之阳。登高岭，为小屋居之，妻子皆从其志。
（节选自《宋书》卷九十三）
材料二：
沈麟士博通经史，有高尚之心。亲亡，居丧尽礼。服阕，忌日辄流泪弥旬。居贫织帘诵书，口手不息，乡里号为“织帘先生”。尝为人作竹误伤手，便流泪而还。同作者谓曰：“此不足损，何至涕零。”答曰：“此本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳。”尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣而反。邻人得屐，送前者还之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五经，访举学士，县以麟士应选。至都，尚之深相接，谓子偃曰：“山薮故多奇士，沈麟士，黄叔度[注]之流也，汝师之。”麟士尝苦无书，因游都下，历观四部毕。少时称疾归乡，养孤兄子，义著乡曲。守操终老，读书不倦。遭火烧书数千卷，年过八十，耳目犹聪明，以反故抄写，火下细书，复成二三千卷，满数十箧。
（节选自《南史》卷七十六）
材料三：
刘凝之为人认所着履，即与之，此人后得所失履，送还，不肯复取。又沈麟士亦为邻人认所着履，麟士笑曰：“是卿履耶？”即与之。邻人得所失履，送还，麟士曰：“非卿履耶？”笑而受之。此虽小事，然处事当如麟士，不当如凝之也。
（节选自《东坡志林》卷四）
材料四：予谓沈亦未足为法也。君子之道，贵乎别嫌疑，明是非。其实吾物，何为受诬而与人？使因而不还，则成彼奸计，而自贻不韪之名，果何图哉？且所认有大于是者，皆可与之而不辨乎？然则麟士所处，虽差胜凝之，要亦不近于人情，而君子不贵也。
（节选自《滹南遗老集校注》卷二十八）
[注]黄叔度：汉末名士。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
刘凝之慕A严子陵B为人C推家财与弟D及兄子E非其力F不食G州里H重其德行。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．亡，音wáng，去世，与《杞人忧天》“身亡所寄”的“亡”读音、意义均不相同。
B．五经，儒家的五部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，常与“四书”并称。
C．师，“以……为师”，意动用法，与《过秦论》“序八州而朝同列”的“朝”用法相同。
D．虽，连词，虽然，与《六国论》“是故燕虽小国而后亡”的“虽”意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘凝之与妻子外出做买卖，所得钱财除生活日用外都施舍给他人；荆州闹饥荒时，衡阳王义季担心他饿死，赠送了十万钱，他散了出去。
B．刘凝之的妻子是梁州刺史的女儿，但能安于俭朴艰苦的生活；刘凝之隐居时，在高岭上盖了小屋居住，她和孩子都遵从刘凝之的意愿。
C．沈麟士守丧恪尽礼节，每逢父母忌日常常会流泪很久；替他人制作竹器时误伤了手，他想到父母所给的身体受了伤，不禁流下眼泪。
D．沈麟士边织帘边诵书，被称为“织帘先生”；他曾因无书可读到都下遍读“四部”书籍；几千卷藏书被烧毁后，他又抄写完成两三千卷。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凝之大喜，将钱至市门，观有饥色者，悉分与之，俄顷立尽。
（2）使因而不还，则成彼奸计，而自贻不韪之名，果何图哉？
5．刘凝之和沈麟士这两个品德高尚的人都遇到过被误认鞋子的事，在他人归还鞋子时，刘凝之“不肯复取”，沈麟士“笑而受之”，材料三、四对刘、沈二人的处理方式有不同评价，请结合四则材料谈谈你的认识。
【答案】1．CEG 2．C 3．D
4．（1）刘凝之很高兴，带钱到集市门口，看到面有饥色的人，都分给他们，一会儿就分完了。
（2）假如因此不归还，就使他奸诈的计谋得逞，而让自己留下了不好的名声，究竟谋求什么呢？
5．示例一：
材料三、四的评价并不客观。从材料一可知，刘凝之的德行为州里推重，在饥荒时尚能散尽十万钱，何况一双鞋子。在他人还履时，他“不肯复取”，这种慷慨不应受到指责。从材料二看出，沈麟士有“高尚之心”，而且“守操终老”。在他人还履时，他“笑而受之”，保全了他人的体面，这种宽容也不应受到指责。
示例二：
认可材料三的评价。沈麟士在他人还履时“笑而受之”，其实是接受了他人的愧疚和歉意，保全了他人的体面，这种方式值得肯定。
示例三：
认可材料四的评价。沈麟士虽“差胜”刘凝之，但没有“别嫌疑”“明是非”，也“不近于人情”。他们都不值得推崇、效法。
【解析】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：刘凝之仰慕严子陵的为人，把家产全部推让给弟弟和兄长的儿子，不是自己劳动得来的食物绝不食用，州里的人都敬重他的品德操行。
“慕严子陵为人”为动宾结构，语意完整，故C处应断开；
“推家财与弟及兄子”为动宾结构，分句表意结束，故E处应断开；
“非其力不食”为主谓结构，语意独立完整，故G处应断开。
故选CEG。
2．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。
A．正确。音wáng，去世/同“无”，读音wú，没有。句意：父母去世后。/自己没有可以寄托（安身）的地方。
B．正确。句意：宋文帝下令让尚书左仆射何尚之抄录、编纂（校订）五经。
C．“用法相同”错误。“以……为师”，意动用法/使动用法，使……朝拜。句意：你要以他为师。/统理八州，使六国诸侯都来朝见。
D．正确。句意：这虽然是小事。/因此燕国虽然是个小国却最后才灭亡。
故选C。
3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
D.“曾因无书可读到都下遍读‘四部’”错。原文“尝苦无书，因游都下，历观四部毕”是说他苦于无书，便为此游历京城，在京城得以遍观群书，并非专门为看书前往都城。
故选D。
4．（1）“将”，携带，拿着：“悉”，全，都；“俄顷”，一会儿，不久。
（2）“使”，假使，假如；“贻”，遗留；“何图”，宾语前置，正常语序为“图何”，谋求什么。
5．本题考查对人物处事方式的评价与多元观点辨析，需结合人物整体品行，梳理不同材料立场，有理有据表达认识。
先明确刘凝之“不肯复取”、沈麟士“笑而受之”的不同处事态度；结合二人慷慨、高尚的德行，分析行为背后的性格与修养；针对材料三、四的评价，可选择赞同、反对或辩证看待，结合事理人情与文本依据阐明理由。
【参考译文】
材料一：
刘凝之仰慕严子陵的为人，把家产全部推让给弟弟和兄长的儿子，不是自己劳动得来的食物绝不食用，州里的人都敬重他的品德操行。他的妻子是梁州刺史郭铨的女儿，也能不羡慕荣华富贵，和刘凝之一起安于俭朴清苦的生活。夫妻二人一同乘坐简陋的车子，到集市上买卖物品，除了家用之外，多余的财物就拿来施舍给别人。有人曾经错认了他穿的木屐，刘凝之笑着说：“我这双已经穿破了，让家里人找双新的给您。”后来这个人在田里找到了自己丢失的木屐，把错拿的那双送还给他，刘凝之却不肯再收下。荆州发生饥荒，衡阳王刘义季担心刘凝之会饿死，赠给他十万钱。刘凝之非常高兴，拿着钱来到集市门口，看见面有饥色的人，就全部分给他们，一会儿钱就分完了。他生性喜爱山水，带着妻子儿女泛舟江湖，隐居在衡山的南面。登上高山，修建小屋居住，妻子儿女都顺从他的志向。
材料二：
沈麟士博览通晓经书史书，有高洁不俗的志向。父母去世后，他守丧完全合乎礼仪。守丧期满，每逢父母忌日，他总会流泪十多天。他家境贫寒，一边编织竹帘一边读书，手和嘴都不停止，乡里人称他为 “织帘先生”。他曾经替人做竹器时伤了手，就哭着回去了。一同劳作的人说：“这点伤不算什么，何至于流泪呢？”他回答说：“这伤本来不痛，只是父母留给自己的身体受到损伤，有感于此才悲伤罢了。”他曾经在路上行走，邻居错认了他穿的木屐，沈麟士说：“这是您的木屐吗？”当即光着脚回去。后来邻居找到了自己的木屐，把先前错拿的那双送还给他，沈麟士说：“这不是您的木屐吗？”笑着收下了。宋元嘉末年，宋文帝下令让尚书左仆射何尚之抄录、编纂（校订）五经，寻访举荐学士，县里推举沈麟士应选。到了京城后，何尚之对他十分礼遇，对儿子何偃说：“山野之中本来就有奇才，沈麟士是黄叔度一类的人，你要以他为师。”沈麟士曾经苦于没有书读，于是游历京城，遍览四部书籍。不久后他称病回乡，抚养兄长的孤儿，道义的美名传遍乡里。他坚守节操直到终老，读书从不倦怠。家中失火烧毁了几千卷书籍，他年过八十，耳目仍然聪敏，凭借记忆重新抄写，在灯下小字书写，又写成二三千卷，装满了几十个箱子。
材料三：
刘凝之被人错认了自己穿的鞋子，立刻就把鞋子给了对方，后来那个人找到了自己丢失的鞋子，把错拿的送还回来，刘凝之却不肯再收下。另外沈麟士也被邻居错认了自己穿的鞋子，沈麟士笑着说：“这是您的鞋子吗？”当即就给了对方。邻居找到了自己丢失的鞋子，把错拿的送还回来，沈麟士说：“这不是您的鞋子吗？”笑着收下了。这虽然是小事，然而为人处世应当像沈麟士那样，不应当像刘凝之那样。
材料四：
我认为沈麟士的做法也不值得效法。君子处世的原则，重在辨别嫌疑、分清是非。明明是自己的东西，为什么要蒙受冤枉而送给别人？假使对方因此不归还鞋子，就会成全他的奸计，而自己也会留下不恰当的名声，这到底是图什么呢？况且如果有比错认鞋子更重大的事情，难道也都可以拱手相让而不去分辨吗？既然如此，那么沈麟士的做法，虽然比刘凝之稍好一些，终究也不合乎人之常情，君子并不推崇这种做法。
（2026·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我必为报雠而死以报智伯则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人。则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”
豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（节选自《史记·刺客列传》）
材料二：
盖尝因而论之。豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知甚为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。及观斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也，生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
（节选自方孝孺《豫让论》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今智伯A知我B我必C为报雠D而死E以报F智伯G则吾魂魄H不愧矣
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．去，离开，与《苏武传》中“挖野草去草食而食之”的“去”意思不同。
B．数，屡次、多次，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“数”意思相同。
C．义，认为……合乎道义，与《师说》中“则耻师焉”的“耻”用法相同。
D．“扶危于未乱之先”与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”句式相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．豫让曾先后侍奉范氏、中行氏和智伯，其中智伯对他最为尊宠，这成为他日后为智伯报仇的重要原因。
B．豫让第一次刺杀赵襄子是伪装成刑人入宫如厕，结果被赵襄子一眼认出，但赵襄子感念其忠义将他释放。
C．赵襄子对豫让只为智伯报仇却不为范氏、中行氏报仇提出质问，豫让则以“众人遇我”“国士遇我”
来回应。
D．豫让请求击打襄子的衣服来完成报仇心愿，襄子赞许他的义举并成全他。豫让自杀后，赵国志士都为他落泪。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。
（2）生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
5．两则材料对豫让之“义”的评价截然不同，请结合文本，分别概括司马迁与方孝孺的主要观点。
【答案】1．BEG 2．B 3．B
4．（1）智伯把他们（范氏、中行氏）全都消灭了，您却不替他们报仇，反而委身归顺做智伯的臣子。
（2）活着是有名望的臣子，死后是高尚的英灵，光辉流传百代，辉映史册，这才是值得赞美的。
5．司马迁：赞扬豫让是义士、忠臣，赞赏其“士为知己者死”的侠义精神。
方孝孺：认为豫让之死虽有忠心，但处死之道不忠；他未能在智伯败亡前匡救，只是事后捐躯，属于沽名钓誉，不足取。
【解析】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：如今智伯了解我，我一定要替他报仇而死，来报答智伯，这样我的魂魄就不会感到羞愧了。
“今智伯知我”，主谓宾结构，句意完整，B处断开；
“我必为报雠而死”，“为……而死”，状中结构，句意完整，E处断开；
“以报智伯”，动宾结构，句意完整，G处断开。
故选BEG。
2．A.正确。离开；/同“弆”，收藏。句意：离开他们后到智伯门下供职。/挖野鼠穴中藏的草实充饥。
B.错误。责备、数落；/屡次。句意：这时襄子便数落豫让说。/范增多次用眼睛暗示项王。
C.正确。均为意动用法，“耻”，以……为耻。句意：这时襄子深感豫让义烈。/却以从师学习为耻。
D.正确。均为状语后置句，正常语序分别是“于未乱之先扶危”“虽以严刑董之”。句意：在动乱之前拯救危难。/即使用严酷的刑罚来督察人民。
故选B。
3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
B. 概述错误。该选项存在两处曲解文意：①豫让第一次刺杀赵襄子，是改变姓名伪装成服刑犯人，入宫粉刷厕所，并非“伪装成刑人入宫如厕”，原文“入宫涂厕”的“涂”是整治粉刷的意思；②赵襄子是到厕所时心神警觉，抓住粉刷厕所的犯人审问后才认出豫让，并非“一眼认出”。
故选B。
4．解答此题，需掌握采分点的一般特点，重点实词、虚词、活用、古今异义、通假、特殊句式等要着重关注。
（1）“灭”，消灭；“委质”，委身；“臣”，名词作动词，做臣子。
（2）“上”，高尚；“垂”，流传；“斯为美也”，判断句。
5．分别梳理两位作者的立场，概括出对豫让之“义”的不同评价。
（1）定位材料一：提取关键句“士为知己者死”“忠臣有死名之义”“襄子大义之”“赵国志士闻之，皆为涕泣”，分析出司马迁对其品行的认可；
（2）定位材料二：提取“让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉”，“钓名沽誉，眩世炫俗”，真正的事君之义是“销患于未形，保治于未然”，可见其认为豫让不符合君子认同的真正大义。
分点清晰表述二人的不同观点，保证逻辑清晰，不混淆立场即可。
参考译文：
材料一：
豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。赵襄子最恨智伯，把智伯的头颅漆了，作为酒器。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我一定要替他报仇而死，来报答智伯，这样我的魂魄就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。
不久，料到赵襄子该出门了，便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来到桥边，马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人查问，果然是豫让。这时襄子便数落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执著地为他报仇呢？”
豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，范氏、中行氏都把我当作一般人看待，所以我像对待一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当国士相待，我因此要像国士那样报答他。”襄子长叹一声，呜咽着说道：“唉，豫子啊豫子！你为智伯尽忠，名声已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”襄子派兵围住豫让。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。上一次您已经宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。今日之事，我自然难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击打它一下，以表达我的报仇的心意，这样我虽死而无憾。这不是我所敢期望的，我只是斗胆向您陈述我内心的想法。”这时襄子深感豫让义烈，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出剑来，跳跃多次击刺衣服，说道：“我可以在九泉之下报答智伯了！”说罢便横剑自刎。豫让死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。
材料二：
我曾经因此评论过豫让。豫让做智伯的家臣，等到赵襄子杀了智伯，豫让为他报仇，名声显赫，即使是平民百姓，也没有一个不知道他是忠臣义士的。唉！豫让的死当然可以称为忠了，可惜，在怎样死的方式上还有不忠的表现。等看到他连续三次跳起来，用剑来刺赵襄子的衣服，赵襄子贵备他不为中行氏而死，却单单为智伯而死的时候，豫让回答说：“中行氏像对待一般人那样对待我，所以我就要像一般人那样去报答他；智伯把我当国士对待，所以我就要像国士一样报答他。”就此而论，豫让就有不足之处了。
士人君子要建立功名，侍奉主人，既然被称作知己，那就应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导，在祸患还未显露时就消除它。在动乱发生之前保住社会的治安，使自己不受损害，主人没有危险。如果遇到知己，不能在动乱之前拯救危难，而在事情失败之后才去献身自尽，沽名钓誉，迷惑世人，夸耀于社会，这在君子看来，都是不足取的。活着是著名的忠臣，死后做高尚的鬼魂，流芳百世，照耀史册，这才是完美的士人。
（2026·湖南·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。是故其哀心感者，其声嘘以杀；其乐心感者，其声嘑以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动，是故先王慎所以感之者。
（节选自《史记·乐书》，有删改）
材料二：
吴公子札①来聘，请观于周乐②。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。”
（节选自《左传》，有删改）
材料三：
宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言，及乐，曰：“夫《武》③之备戒④之已久，何也？”对曰：“病不得其众也。”“咏叹之，淫液⑤之，何也？”对曰：“恐不逮事也。”“发扬蹈厉之已蚤，何也？”对曰：“及时事也。”“《武》坐，致右宪左⑥，何也？”对曰：“非《武》坐也。”“声淫⑦及商，何也？”对曰：“非《武》音也。”子曰：“若非《武》音，则何音也？”对曰：“有司失其传也。若非有司失其传，则武王之志荒矣。”子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。”
（节选自《礼记·乐记》，有删改）
材料四：
贞观七年，太常卿萧瑀奏言：“今《破陈乐舞》，天下之所共传，然美盛德之形容，尚有所未尽。前后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等，臣愿图其形状，以写战胜攻取之容。”太宗曰：“朕当四方未定，因为天下救焚拯溺，故不获已，乃行战伐之事，所以人间遂有此舞国家因兹亦制其曲然雅乐之容止得陈其梗概，若委曲写之，则其状易识。朕为以见在将相，多有曾经受彼驱使者，既经为一日君臣，今若重见其被擒获之势，必当有所不忍，我为此等，所以不为也。”萧瑀谢曰：“此事非臣思虑所及。”
（节选自《贞观政要·礼乐第七》，有删改）
【注】①公子札：即季札，吴王寿梦的小儿子。②周乐：周成王曾赐给鲁国天子之乐，所以季札要求欣赏周王室乐舞。③《武》：即《大武》。周代六舞之一。以反映周武王伐纣的武功为内容。④备戒：击鼓警众。⑤淫液：音连延而流液不绝。⑥致右宪左：指右膝跪至地而左膝抬起。⑦淫：贪。
1．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
所以人间A遂有此舞B国家C因兹D亦制其曲E然F雅乐之容G止得H陈其梗概
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．比，排列、编排，与《侍坐》“比及三年，可使有勇”的中“比”意义不同。
B．而，然而、但是，与《涉江采芙蓉》“同心而离居”中的“而”意义相同。
C．若，假如、如果，与《项脊轩志》“吾儿，久不见若影”中的“若”意义不同。
D．为，因为、由于，与《答司马谏议书》“不为侵官”中的“为”意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为，“噍以杀”“咩以缓”等六种声音直接源于人的本性，而“乐”是人心感于外物并加以艺术形式表现的结果。
B．材料二记载，季札来鲁国访问，乐工为他歌唱《郑风》。季札认为《郑风》虽然美好，但是烦琐得太过分了，百姓忍受不了。
C．材料三中，孔子与宾牟贾两人关于《武》乐的问答，涉及了对乐曲节奏、动作设计及其中蕴含的武王之志的理解与探讨。
D．材料四中，唐太宗不同意萧瑀建议，认为在乐舞中详细刻画被擒敌将的狼狈之状，会让曾效力于对方的现任将相感到难堪。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎！
（2）子曰：“唯！丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。”
5．请结合材料，简要概括“乐”的社会功能有哪些。
【答案】1．BEG 2．D 3．A
4．（1）我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧！
（2）孔子说：“对！我从苌弘那里听到的，也和你说的一样。”
5．①感物动心，反映人的情感与心境；②观乐知政，折射国家风俗与兴衰；③教化育人，规范社会行为与人心；④铭记功德，传承历史与精神。
【解析】1．句意：因此民间就有了这个舞蹈，国家也据此创作了这首乐曲。然而雅乐的仪态，只能陈述大概情形。
“人间遂有此舞”主谓宾结构完整，应单独成句，其后B处断开；
“国家”是主语，“因兹”“亦”是状语，“制”是谓语动词，“其曲”是宾语，宾语后E处断开；
“雅乐之容”是下句主语，为表强调，其后G处断开。
故选BEG。
2．A.正确。排列、编排/等到。句意：编排音律并演奏。/等到三年，就可以使人人都有勇气。
B.正确。句意：然而百姓勤劳却没有怨恨。/两心相爱却不能在一起。
C.正确。假如、如果/你的。句意：如果不是乐官失传。/我的孩子，好久没有见到你的身影了。
D.错误。因为、由于/是、算作。句意：我因为这些人。/这不是侵夺官吏职权。
故选D。
3．A.“直接源于人的本性”错误，原文“六者非性也”，六种声音非源于本性，是感于外物而动，选项曲解文意。
故选A。
4．（1）“如是”，像这样；“是……乎”，这……吧；“其”，大概。
（2）“唯”，对；“诸”，兼词，之于；“吾子”，你，您。
5．解题时先通读四则材料，逐段提取“乐”的作用：
从材料一“乐本在人心感于物”“六者非性也，感于物而后动”，提炼出乐能反映人的内心情感与心境；
从材料二季札听乐判断各国政教得失、国运兴衰，提炼出乐可反映国家风俗与政治兴衰，能观乐知政；
从材料三《武》乐记载武王伐纣之志，提炼出乐能记录历史、传承先王志向与精神；
从材料四制乐彰显功德、太宗顾及人情不忍细致刻画战败场景，提炼出乐具有教化人心、规范伦理的社会作用。
【参考译文】
材料一：
大凡音乐的兴起，都产生于人的内心。人心的变动，是外物使它这样的。人心被外物触动而产生感应，就表现为声音。声音互相应和，所以产生变化；变化形成规律，就叫做音。编排音律并演奏，再配上舞蹈，就叫做乐。乐是由音产生的，它的本源在于人心被外物触动。所以内心产生哀伤，声音就急促而衰微；内心产生快乐，声音就舒展而平缓；内心产生喜悦，声音就昂扬而奔放；内心产生愤怒，声音就粗粝而凌厉；内心产生恭敬，声音就正直而清廉；内心产生慈爱，声音就温和而柔软。这六种声音不是人的本性，是受外物触动才产生的，所以古代君王慎重地对待那些能触动人心的事物。
材料二：
吴国公子季札前来鲁国访问，请求观赏周王室的音乐。乐工为他唱《周南》《召南》，季札说：“美好啊！开始奠定基础了，还没有完善，然而百姓勤劳却没有怨恨。”为他唱《邶风》《鄘风》《卫风》，他说：“美好啊，深沉啊！忧愁却不困窘。我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧！”为他唱《王风》，他说：“美好啊！有忧思却不恐惧，这是周室东迁后的乐歌吧！”为他唱《郑风》，他说：“美好啊！但烦琐得太过分了，百姓忍受不了，这大概会最先灭亡吧！”为他唱《齐风》，他说：“美好啊！宏大啊，这是大国的气象！作为东海一带诸侯的表率，恐怕是太公的国家吧！国家的前程不可估量。”
材料三：
宾牟贾陪孔子坐着，孔子和他谈论到乐，说：“《大武》乐开始时长时间击鼓警众，为什么呢？”宾牟贾回答：“是担心得不到民众的支持。”“乐曲长久咏叹、声调绵延不绝，为什么呢？”回答：“是担心不能完成功业。”“舞蹈动作勇猛迅疾，为什么呢？”回答：“是为了及时抓住战机。”“《大武》乐的坐姿，是右膝着地、左膝抬起，为什么呢？”回答：“这不是《大武》乐应有的坐姿。”“乐曲中掺杂商的音调，为什么呢？”回答：“这不是《大武》乐应有的音调。”孔子说：“如果不是《大武》乐的音调，那是什么音调呢？”回答：“是乐官失传了。如果不是乐官失传，那就是武王的心志荒乱了。”孔子说：“对！我从苌弘那里听到的，也和你说的一样。”
材料四：
贞观七年，太常卿萧瑀上奏说：“现在《破阵乐舞》天下共同流传，然而要完美彰显皇上盛德的仪态，还有所欠缺。前后击败的刘武周、薛举、窦建德、王世充等人，我希望画出他们的形状，来描绘战胜攻取的姿态。”唐太宗说：“朕当年天下未定，为天下百姓救苦救难，所以不得已才进行征战，因此民间就有了这个舞蹈，国家也据此创作了这首乐曲。然而雅乐的仪态，只能陈述大概情形，如果详细描绘，那么情状就容易辨识。朕认为现在的将相，很多曾经受过他们驱使，既然曾经做过他们的君臣，现在如果再让他们看到被擒获的样子，一定心中不忍，我因为这些人，所以不做这件事。”萧瑀谢罪说：“这件事不是我能考虑到的。”
（2026·广东·一模）阅读下列文言文，完成小题。
材料一：
戚继光，字元敬，嘉靖中嗣职，用荐擢署都指挥佥事，备倭山东。
继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称剽悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。
四十年，倭大掠桃渚、圻头。继光急趋宁海，扼桃渚，败之龙山，追至雁门岭。贼遁去，乘虚袭台州。继光手歼其魁，蹙余贼瓜陵江尽死。而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者。先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。
继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷均为名将。操行不如，而果毅过之。大猷老将务持重继光则飙发电举屡摧大寇，名更出大猷上。
隆庆初，给事中吴时来以蓟门多警，请召大猷、继光专训边卒。自嘉靖以来，边墙虽修，墩台未建。继光巡行塞上，议建敌台。略言：“蓟镇边垣，延袤二千里，一瑕则百坚皆瑕。比来岁修岁圮，徒费无益。请跨墙为台，睥睨四达。台高五丈，虚中为三层，台宿百人，铠仗糗粮具备。令戍卒画地受工，先建千二百座。然边卒木强，律以军法将不堪，请募浙人为一军，用倡勇敢。”督抚上其议，许之。浙兵三千至，陈郊外。天大雨，自朝至日昃，植立不动。边军大骇，自是始知军令。
（摘编自《明史·戚继光传》）
材料二：
俞大猷，字志辅，举嘉靖十四年武会试，除千户，守御金门。
二十八年，朱纨巡视福建，荐为备倭都指挥。是年，琼州五指山黎那燕构感恩、昌化诸黎共反，必进复檄大猷讨。而朝议设参将于崖州，即以大猷任之。大猷言于必进曰：“黎亦人也，率数年一反一征，岂上天生人意？宜建城设市，用汉法杂治之。”大猷乃单骑入峒，与黎定要约，海南遂安。
四十年七月，诏移大猷南赣，合闽、广兵讨张琏。大猷谓：“宜以潜师捣其巢，攻其必救，奈何以数万众从一夫浪走哉？”乃疾引万五千人登柏嵩岭，俯瞰贼巢。琏果还救，大猷连破之，斩首千二百余级。用间诱琏出战，从阵后执之，并执贼魁萧雪峰。广人攘其功，大猷不与较。散余党二万，不戮一人。寻擢福建总兵官，与戚继光复兴化城，共破海倭。
大猷为将廉，驭下有恩，数建大功，威名震南服。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥笃。万历元年，卒官。赠左都督，谥武襄。
（摘编自《明史·俞大猷传》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写相应位置的字母。
大猷A老将B务持重C继光则飙发D电举E屡摧F大寇
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．“堪”，忍受，与《孔雀东南飞》中“不堪吏人妇”的“堪”含义不相同。
B．“疾”，快速，与《齐桓晋文之事》中“天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”的“疾”含义相同。
C．“间”，空隙，与《庖丁解牛》中“彼节者有间”的“间”含义相同。
D．“弥”，更加，与《六国论》中“奉之弥繁”中的“弥”含义不相同。
3．下列对文本有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．戚继光注重军队建设，发现卫所军战斗力薄弱后，招募金华、义乌剽悍之士，教授作战技法，改良武器装备，打造出精锐的“戚家军”。
B．俞大猷用兵有谋略，征讨张琏时，他反对盲目追击，主张偷袭捣毁贼巢、攻击要害，最终通过诱敌出战的计策擒获贼首，平定叛乱。
C．戚继光与俞大猷均为抗倭名将，嘉靖四十年，两人联手讨伐张琏，收复兴化城、共破海倭，功勋卓著。
D．俞大猷心怀仁政，征讨海南黎族叛乱时，他认为黎族叛乱并非天性，主张建城设市、用汉法治理，最终单骑入峒定约，安定海南。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者。
（2）黎亦人也，率数年一反一征，岂上天生人意？
5．请结合两则材料，简要分析戚继光和俞大猷能在明朝成为名震天下的将领的共同原因。
【答案】1．BCE 2．A 3．C
4．（1）然而圻头的倭寇又奔赴台州，戚继光在仙居截击他们，（倭寇）在路上没有一个逃脱的。
（2）黎族百姓也是人啊，大概每隔几年就反叛一次、征讨一次，难道是上天生育百姓的本意吗?
5．①治军有方：戚继光号令严、赏罚信；俞大猷驭下有恩，清廉自律。
②用兵善谋：戚继光改良阵法与武器；俞大猷战术灵活，注重安抚与治理相结合。
③忠诚报国：二人合力抗击倭寇，保卫国家安宁。
【解析】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：俞大猷是老将，行事稳重，戚继光则如飙风闪电般迅猛，多次击败大倭寇。
“大猷老将”是判断句，其后B处断开。
“继光则飙发电举”，“继光”是主语，其前C处断开；
“屡摧大寇”，省略主语“继光”，“摧”是谓语，“大寇”是宾语，其后E处断开。
故选BCE。
2．A.正确。忍受/胜任。句意：用军法来约束他们，他们将会难以承受。/不能胜任做小吏妻子的职责。
B.“含义相同”错误。快速/憎恨、怨恨。句意：于是迅速率领一万五千人登上柏嵩岭。/天下那些怨恨自己君主的人，都想来向大王申诉。
C.“含义相同”错误。间谍/空隙。句意：俞大猷使用间谍（传递假信息）引诱张琏出战。/那牛的骨节有空隙。
D.“含义不相同”错误。均为“更加”之意。句意：到老更加坚定。/送给秦国的东西越多。
故选A。
3．C.“嘉靖四十年，两人联手讨伐张琏，收复兴化城、共破海倭”错误。讨伐张琏、收复兴化、击破海倭等事件并非同一时间、同一联合作战背景，选项表述与史实不符。
故选C。
4．（1）“趋”，奔赴、赶往；“邀击”，截击；“道”，在路上。
（2）“率”，大约、大概；“反”，反叛、造反；“岂……意”，表反问，难道是……的本意吗？
5．先总述二人皆因军事才能、用兵智慧、家国担当成为名将，再分点从治军、谋略、品行志向三方面分析共同点，最后简要总结。
第一步：审准题意，锁定范围。题目要求分析二人“成为名震天下的将领”的共同原因，需从两则材料中提取共性要素。
第二步：分层概括，提炼共性。从治军之道、用兵之智、报国之志方面提炼要点。
第三步：组织语言，分点概述。归纳其共同特征，确保语言简练、层次清晰。
【参考译文】
材料一：
戚继光，字元敬，嘉靖年间承袭世职，由于推荐被提拔为代理都指挥佥事，在山东防御倭寇。
戚继光到浙江时，发现卫所的军队不熟悉作战，而金华、义乌的民俗素有剽悍之称，于是请求招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。又因为南方沼泽地很多，不利于骑马追逐，便按照地形制成阵法，考虑步行作战的方便，所有战舰、火药武器、兵械，都精心研制然后加以更换。“戚家军”驰名天下。
嘉靖四十年，倭寇大肆抢掠桃渚、圻头。戚继光急忙赶到宁海，扼守桃渚，在龙山击败倭寇，追到雁门岭。倭寇逃走，便乘虚袭击台州。戚继光亲手消灭了他们的首领，追赶其余的贼寇到瓜陵江，将其全部逼入江中溺死。然而圻头的倭寇又奔赴台州，戚继光在仙居截击他们，(倭寇)在路上没有一个逃脱的。先后九次作战都大获全胜，俘虏、杀死倭寇一千多人，烧死溺死的无数。
戚继光担任将领军令严明，赏罚分明，将士没有敢不听从命令的。他与俞大猷都是名将。戚继光在操守方面不如俞大猷，但果敢坚毅超过了他。俞大猷是老将，行事稳重，戚继光则如飙风闪电般迅猛，多次击败大倭寇，名声更在俞大猷之上。
隆庆初年，给事中吴时来因为蓟门边防多次有警情，请求召回俞大猷、戚继光专门训练边防士卒。自嘉靖年间以来，边境城墙虽然修缮，但没有建设敌台。戚继光在塞上巡视，倡议建设敌台。大致意思是说：“蓟镇的边墙，绵延二千里，一处出现瑕疵，那么所有坚固的地方也都成了瑕疵。近年来每年修缮每年崩塌，白白浪费钱财却没有益处。请在墙上跨建敌台，使它能向四面瞭望。敌台高五丈，中间空虚，分上中下三层，每台可住一百人，兵器铠甲干粮都备齐。命令边防士卒划分地段施工，先建一千二百座。然而边境的士兵性情顽劣(骄纵粗直)，用军法来约束他们，他们将会难以承受，请募集浙江人组成一军，用以提倡勇敢精神。”总督、巡抚将戚继光的建议上报朝廷，朝廷批复同意。浙江兵三千人到达，在郊外列阵。天降大雨，从早晨到午后，士兵们笔直站立不动。边防军大为震惊，从此才知道军令的威严。
材料二：
俞大猷，字志辅，嘉靖十四年参加武科会试，考中后被任命为千户，在金门防守。嘉靖二十八年，朱纨巡视福建，推荐俞大猷为备倭都指挥。这年，琼州五指山黎民那燕串通感恩、昌化诸黎族共同反叛，欧阳必进又传令俞大猷征讨。朝廷决定在崖州设立参将，就任命俞大猷担任此职。他对欧阳必进说：“黎族百姓也是人啊，大概每隔几年就反叛一次、征讨一次，难道是上天生育百姓的本意吗？应该建立城池，设立市镇，用治理汉人的方法进行综合治理。”俞大猷于是单人匹马进入黎族山寨，与黎民确定共处的原则，海南于是安定下来。
嘉靖四十年七月，朝廷调任俞大猷到南赣，会合福建、广东的兵力征讨张琏。俞大猷认为：“应该暗中派兵偷袭他的巢穴，攻击他必须救援的要害，怎么能让数万大军跟着一个贼人到处奔波呢？”于是迅速率领一万五千人登上柏嵩岭，俯瞰贼巢。张琏果然回来救援，俞大猷连续击败他，斩首一千二百余级。俞大猷使用间谍(传递假信息)引诱张琏出战，从阵后将他擒获，并擒获贼首萧雪峰。广东人争抢功劳，俞大猷不与他们计较。他遣散张琏余党二万人，没有杀戮一人。不久，俞大猷被提升为福建总兵官，与戚继光一起收复兴化城，共同击败海上倭寇。俞大猷担任将领廉洁自律，管理下属有恩惠，多次建立大功，威名震动南方边疆。他用兵先计划后行动，不贪图眼前小利。忠诚报国，到老更加坚定。万历元年，在任上去世。朝廷追赠左都督，谥号武襄。
（2026·山西晋城·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。
高祖十二年四月甲辰，崩长乐宫，太子袭号为帝。
二年十月，孝惠与齐王燕饮太后前，孝惠以为齐王兄，置上坐，如家人之礼。太后怒，乃令酌两卮酖，置前，令齐王起为寿。齐王起，孝惠亦起，取卮欲俱为寿。太后乃恐，自起泛孝惠卮。齐王怪之，因不敢饮，详醉去。问，知其酖，齐王恐，乃上城阳之郡，尊公主为王太后。吕后喜，许之。乃置酒齐邸，乐饮，罢，归齐王。三年，方筑长安城，四年就半，五年六年城就。诸侯来会。
孝惠帝崩，发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。
高后病甚，乃诫吕产、吕禄曰：“高帝已定天下，与大臣约，曰‘非刘氏王者，天下共击之’。今吕氏王，大臣弗平。我即崩，帝年少，大臣恐为变。必据兵卫宫，慎毋送丧，毋为人所制。”高后崩，遗诏赐诸侯王各千金，将相列侯郎吏皆以秩赐金。大赦天下。
（节选自《史记·吕太后本纪》，有删改）
材料二：
赞曰：孝惠、高后之时，海内得离战国之苦，君臣俱欲无为，故惠帝拱己，高后女主制政，不出房闼，而天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。
（节选自《汉书·高后纪》，有删改）
材料三：
高祖犹微，吕氏作妃。及正轩掖，潜用福威。志怀安忍，性挟猜疑。置鸩齐悼，残彘戚姬。孝惠崩殒，其哭不悲。诸吕用事，天下示私。大臣菹醢①，支孽芟夷。祸盈斯验，苍狗②为灾。
（节选自司马贞《史记索隐·吕太后本纪》，有删改）
材料四：
母后临朝肆其妒害世莫不以吕武并称然非平情之论也。武后改朔易朝，遍王诸武，杀唐子孙几尽。甚至自杀其子孙数人以纵淫欲，其恶为古今未有。吕后则当高帝临危时，问萧相国后孰可代者，是固以安国家为急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹参、王陵、陈平、周勃等，无一非高帝注意安刘之人，是惟恐孝惠之不能守业，非如武后以嫌忌而杀太子弘、太子贤也。
（节选自赵翼《廿二史札记·吕武不当并称》，有删改）
【注】①菹醢（zū hǎi）：古代酷刑，把人剁成肉酱。②苍狗：形如黑狗的浮云。
1．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
母后临A朝B肆其妒C害D世E莫不以吕武并F称G然非平H情之论也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．详，同“佯”，佯装，与《石钟山记》中“而言之不详”的“详”读音、意义均不同。
B．毋，无、没有，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“毋”意义相同。
C．微，指卑贱、身份低微，与《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“微”意义相同。
D．王，使动用法，使……称王，与《〈论语〉十二章》中“见贤思齐焉”的“齐”用法不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在宴会上，齐王站起身向吕太后敬酒，孝惠帝也跟着站起来想要和兄长一同祝寿，吕太后诚惶诚恐，急忙喝下了儿子孝惠帝所祝的酒。
B．材料一提到吕太后去世时留下遗诏，赏赐黄金给诸侯王、郎吏等各级官员，减免罪犯的刑罚，这与材料四中武则天屠杀李唐子孙的行径迥异。
C．司马贞感叹道，吕太后当政时期，大臣们遭到残害，连宗室子孙都被铲除。她作恶多端，终会遭到报应，苍狗出现预示着灾祸的降临。
D．赵翼认为，吕太后在孝惠帝即位后所任用的曹参、王陵、陈平等人，全都是高祖生前留意安排来安定刘氏江山的人，说明她用心良苦。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不出房闼，而天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。
（2）问萧相国后孰可代者，是固以安国家为急也。
5．材料一所记的史实，最能印证材料二、三、四中哪一个材料的评述？请结合材料简要说明。
【答案】1．BDG 2．B 3．A
4．（1）（吕太后）不出宫门，天下却平安无事，很少使用刑罚，百姓（却能专心）从事农业生产，丰衣足食。
（2）（吕太后）询问高祖萧何之后谁可以接替他（担任相国），这是因为她本来就把使国家安定当作重要紧迫的事。
5．最能印证材料三的评述。
①材料一记载吕太后因齐王坐上位而欲用毒酒谋害，体现了材料三“志怀安忍，性挟猜疑”“置鸩齐悼”的评价；
②材料一记载孝惠帝去世后，吕太后哭而无泪，后因诸吕入宫用事才哀哭，吕氏权力由此兴起，体现了材料三“孝惠崩殒，其哭不悲。诸吕用事，天下示私”的评价；
③材料一记载吕太后临终前告诫诸吕掌握兵权，防备大臣，体现了其专权擅势，与材料三对吕太后“性挟猜疑”的批判一致。
【解析】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：母后临朝执政，放肆地做尽嫉妒残害之事，世人没有不将吕后与武则天并称的。然而这不是公允之论。
“临朝”作“母后”的谓语，主谓句单独成句，在B处断开；
“其妒害”作“肆”的宾语，在D处断开；
“世”作主语，“莫不以吕武并称”作谓语部分，“然”表转折，用在下一句开头，故在G处断开。
故选BDG。
2．A.正确。读yáng，同“佯”，佯装/读xiáng，详细。句意：假装喝醉离席了。/但是说得不详细。
B.“意义相同”错。无、没有/不要。句意：皇帝没有成年的儿子。/把守函谷关，不要让诸侯进来。
C.正确。都“指卑贱、身份低微”。句意：高祖尚未显贵之时。/以我这样卑低微贱的人，担任侍奉太子的职务。
D.正确。使动用法，使……称王/形容词作动词，向……看齐。句意：到处册封武家众人为王。/看见德才兼备的人就向他学习，就想着向他看齐。
故选B。
3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
A.“吕太后诚惶诚恐，急忙喝下了儿子孝惠帝所祝的酒”错误。太后令人斟了两杯毒酒，让齐王起来敬酒。齐王起身，孝惠帝也起身，想拿酒杯一起敬酒。太后害怕，亲自打翻了孝惠帝的酒杯。
故选A。
4．（1）“晏然”，平安无事；“务”，从事；“滋殖”，丰富。
（2）“孰”，谁；“安”，使……安定；“是固以安国家为急也”，判断句，以“也”为标志。
5．明确核心问题，判断材料一所记史实最能印证二、三、四中哪一则评述，要求史实与评价一一对应。
第一步，逐一比对材料观点：
材料二赞吕后治国，天下安定。材料一无相关政绩描写，无法印证。
材料三批判吕后残忍、多疑、培植私党。材料一有多件史实可直接对应。
材料四为吕后辩解，称其安刘守业。材料一无相关依据，不能印证。
第二步，梳理材料一与材料三的对应点：
①吕后欲毒杀齐王对应志怀安忍，性挟猜疑、置鸩齐悼。
②惠帝崩，吕后哭而不悲，诸吕掌权后方哀哭对应孝惠崩殒，其哭不悲，诸吕用事，天下示私。
③吕后临终令诸吕掌兵防大臣对应性挟猜疑、专权擅势。
最后得出结论并组织语言，确定最印证材料三，分点简述对应关系。
【参考译文】
材料一：
吕太后，是汉高祖刘邦贫贱未发迹时的妻子，生下了孝惠帝刘盈和女儿鲁元太后。
高祖十二年四月甲辰日，刘邦在长乐宫驾崩，太子刘盈承袭帝号即位为帝。
孝惠帝二年十月，孝惠帝和齐王刘肥在吕太后面前宴饮，孝惠帝认为齐王是自己的兄长，就按照家人的礼节，让齐王坐在上座。太后见状大怒，随即命人倒了两杯毒酒，放在齐王面前，让齐王起身敬酒祝寿。齐王站起身，孝惠帝也跟着站起来，拿过酒杯想要和齐王一同祝寿。太后这才慌了神，亲自起身打翻了孝惠帝手里的酒杯。齐王觉得这件事十分奇怪，便不敢饮酒，假装喝醉离席了。事后打听，才知道酒里有毒，齐王非常恐惧，于是主动献出城阳郡，尊奉鲁元公主为王太后。吕后十分高兴，答应了他的请求。随后齐王在长安的府邸设宴，畅饮尽欢，酒宴结束后，便放齐王返回了封国。孝惠帝三年，开始修筑长安城，孝惠帝四年完成了一半工程，孝惠帝五年、六年，长安城全部修筑完工，诸侯们都前来京城朝会。
孝惠帝驾崩，发丧期间，太后只是干哭，却流不出眼泪。留侯张良的儿子张辟彊担任侍中，年仅十五岁，对丞相说：“太后只有孝惠帝这一个亲生儿子，如今皇帝驾崩，她哭得不悲伤，您知道其中的缘故吗？”丞相问：“是什么缘故？”张辟彊说：“皇帝没有成年的儿子，太后忌惮你们这些老臣。您现在主动请求任命吕台、吕产、吕禄为将军，统领南北禁军，再让吕家众人都进入皇宫，在朝中执掌权柄，这样太后就会安心，你们也能侥幸免除杀身之祸了。”丞相便按照张辟彊的计策行事。太后果然大喜，这才哭得哀恸真切。吕氏家族的权势从此兴起。
高后病重，于是告诫吕产、吕禄说：“高帝平定天下之后，和大臣们立下盟约，说‘不是刘氏子弟而称王的，全天下人要共同讨伐他’。如今吕家的人封了王，大臣们内心都愤愤不平。我就要离世了，皇帝年纪尚小，大臣们恐怕会发动兵变。你们一定要牢牢掌控兵权，守卫皇宫，千万不要为我送丧，不要被别人所控制。”高后驾崩，留下遗诏，赏赐每位诸侯王黄金千斤，将相、列侯、郎吏等各级官员，都按照品级赏赐黄金，大赦天下。
材料二：
史官赞道：孝惠帝和高后时期，天下刚刚脱离战国时期的苦难，君臣上下都想休养生息、无为而治，所以惠帝垂拱无为，高后以女主身份代行皇帝权力，（吕太后）不出宫门，天下却平安无事，很少使用刑罚，百姓（却能专心）从事农业生产，丰衣足食。
材料三：
高祖尚未显贵之时，吕氏做了他的妃子。等到她位居中宫皇后，开始暗中作威作福。其心性怀有残忍，生性又猜忌多疑。摆设毒酒对付齐悼惠王，将戚夫人残害成“人彘”。孝惠帝驾崩之时，她哭泣却不悲伤。诸吕掌握大权，向天下显示私心。大臣们遭到残害，宗室子孙被铲除。灾祸满盈终有报应应验，苍狗出现预示着灾祸的降临。
材料四：
母后临朝执政，放肆地做尽嫉妒残害之事，世人没有不将吕后与武则天并称的。然而这不是公允之论。武则天改换历法、变更朝代，到处册封武家众人为王，几乎杀光了李唐子孙。甚至为了放纵淫欲，亲手杀死了自己的几个子孙，其罪恶是自古以来没有的。吕太后则是在高祖临终之时，（吕太后）询问高祖萧何之后谁可以接替他（担任相国），这是因为她本来就把使国家安定当作重要紧迫的事。孝惠帝即位后，政令出自母后，但她所任用的曹参、王陵、陈平、周勃等人，没有一个不是高祖生前留意安排来安定刘氏江山的人，这说明她唯恐孝惠帝不能守住基业，并不像武则天那样因为猜忌怨恨就杀死太子李弘和太子李贤。
（2026·辽宁辽阳·一模）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
（节选自《史记·管晏列传》）
材料二：
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。
夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人者也，顾其用之者，桓公也。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰，竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
（节选自苏洵《老泉集·管仲论》）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
及小白A立B为桓公C公子D纠死E管仲F囚焉G鲍叔H遂进管仲
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．游，交往，与《两小儿辩日》中“孔子东游，见两小儿辩斗”的“游”意思不同。
B．易，容易、轻易，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”的“易”意思不同。
C．知，知道、懂得，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”意思相同。
D．顾，只是、不过，与《促织》中“顾念蓄劣物终无所用”的“顾”意思相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．管仲与鲍叔牙经商，因贫困多占财物，鲍叔牙始终善待他，无怨言且深知其贤能。
B．管仲屡仕屡逐、屡战屡走，鲍叔牙理解其缘由，不责其无能怯懦，二人交情深厚。
C．管仲任齐相后借海滨优势富国强兵，顺民心推政策，助力齐桓公称霸诸侯。
D．管仲去世后齐国陷入动乱，苏洵认为祸乱根源是桓公用人失当，与管仲无关。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
（2）管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱。
5．结合材料，简要概括《史记》与苏洵对管仲的评价侧重点有何不同。
【答案】1．CEG 2．C 3．D
4．（1）百姓所希望得到的，就顺着他们的意愿给予他们；百姓所反对的，就顺着他们的意愿废除它。
（2）管仲死后，竖刁、易牙、开方被（齐桓公）任用，齐桓公在内乱中去世。
5．①《史记》侧重赞扬管仲的治国谋略与卓著功绩。
②苏洵侧重指出管仲未荐贤才的过失及齐国祸乱的责任。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：等到小白即位成为齐桓公，公子纠被杀，管仲被囚禁起来。鲍叔牙于是向齐桓公举荐管仲。
“及”为连词，引导时间状语句；“小白”是主语，“立为”是谓语，“桓公”是宾语，故C处断开；
“公子纠”是主语，“死”是谓语，故E处断开；
“管仲”是主语，“囚”是谓语，“焉”在这里是句末语气词，故G处断开。
故选CEG。
2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。交往/游历。句意：他年轻时常常和鲍叔牙交往。/孔子到东方游历，看见两个小孩在争辩。
B.正确。容易、轻易/替代、替换。句意：所以（他的）治国主张浅显易懂，容易推行。/用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。
C.错误。意思不同。知道、懂得/同“智”，见识。句意：懂得给予就是为了获取，这是治理国家的法宝啊。/那么就会见识明达，行为没有过失了。
D.正确。句意：只是任用他们的人，是齐桓公啊。/只是想着养着这低劣的东西，终究没有什么用处。
故选C。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“苏洵认为祸乱根源是桓公用人失当，与管仲无关”错误。苏洵认为“及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲”，认为管仲病重时未向齐桓公举荐贤才，仅告诫其远离小人，是导致桓公死后齐国大乱的关键原因，管仲需为齐国的祸乱承担责任。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“俗”，百姓、世俗；“因”，顺着；“否”，反对、否定；“去”，废除、舍弃。
（2）“用”，被任用；“薨”，古代诸侯之死，译为“去世”；“于乱”，在动乱中。
5．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①《史记》为管仲立传，整体以肯定赞扬为主。文中明确记载鲍叔牙举荐管仲后，管仲施政便助力齐桓公“九合诸侯，一匡天下”成就霸业，肯定这都是“管仲之谋”；之后又详细记述了管仲“通货积财，富国强兵”、顺民施政、“善因祸为福，转败为功”的治国智慧，重点赞扬了管仲的治国谋略与辅佐齐国称霸的卓著功绩。
②苏洵从齐国后续动乱的根源展开分析，提出“及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲”的观点。他认为管仲临终前，齐桓公询问继任国相的人选，管仲本该举荐天下贤者安定齐国，但管仲仅仅指出竖刁、易牙、开方三人不可亲近，没有完成推举贤能的关键安排，最终给小人留下弄权空间，导致齐国祸乱不断。因此苏洵侧重批评管仲未举荐贤才的过失，将齐国动乱的根源责任归给管仲，侧重谈管仲的过失与责任。
参考译文：
材料一：
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻时常常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他有才能。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔牙，鲍叔牙却始终善待他，不因此说什么怨言。不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位成为齐桓公，公子纠被杀，管仲被囚禁起来。鲍叔牙于是向齐桓公举荐管仲。管仲被任用后，在齐国执掌政权，齐桓公凭借他称霸天下，多次会合诸侯，一统天下，这都是管仲的谋略。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔牙一起做生意，分钱财时常常多给自己分，鲍叔牙不认为我贪婪，知道我家境贫困。我曾经为鲍叔牙谋划事情，却让他更加困窘，鲍叔牙不认为我愚蠢，知道时机有有利和不利之分。我曾经多次做官，又多次被君主罢免，鲍叔牙不认为我无能，知道我没有遇到好时机。我曾经多次作战，多次逃跑，鲍叔牙不认为我怯懦，知道我有老母亲要赡养。公子纠失败后，召忽为他而死，我被囚禁受辱，鲍叔牙不认为我无耻，知道我不把小节当作羞耻，而把功名不能显扬于天下当作羞耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊。”
管仲出任齐国丞相执掌政权后，凭借着地处海滨的小小的齐国，发展贸易、积累财富，使国家富裕、军队强大，顺应百姓的喜好和厌恶。所以他说：“粮仓充实了，百姓才会懂得礼节；衣食充足了，百姓才会懂得荣辱；君主遵守法度，六亲才能稳固。礼、义、廉、耻四大纲纪得不到伸张，国家就会灭亡。发布政令就像流水的源头，要顺应民心。”所以他的主张浅显易懂，容易推行。百姓所希望的，就顺应他们给予他们；百姓所厌恶的，就顺应他们废除它。
他处理政务，善于把灾祸转化为福气，把失败转化为成功。重视事物的轻重缓急，谨慎地权衡利弊得失。齐桓公实际上是因为怨恨少姬，才向南袭击蔡国，管仲却趁机讨伐楚国，责备楚国没有向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北征伐山戎，管仲却趁机命令燕国整顿召公时期的政令。在柯地会盟时，齐桓公想要违背和曹沫的约定，管仲却趁机让他遵守约定，诸侯因此都归顺齐国。所以说：“懂得给予就是为了获取，这是治理国家的法宝啊。”
材料二：
管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，抵御夷狄，在他一生当中，齐国富裕强大，诸侯不敢背叛齐国。管仲死后，竖刁、易牙、开方被任用，齐桓公在内乱中去世，五个公子争夺王位，灾祸蔓延开来，一直到齐简公时期，齐国没有安宁的年份。
功业的成就，不是完成在成功的那一天，大概一定有它兴起的缘由；灾祸的发生，不是发生在灾祸出现的那一天，也一定有它显现的征兆。所以齐国的安定，我不说是因为管仲，而说是因为鲍叔牙。等到齐国混乱的时候，我不说是因为竖刁、易牙、开方，而说是因为管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方这三个人，本来就是扰乱国家的人，但任用他们的，是齐桓公啊。那齐桓公是什么人呢？回头想想，让 齐桓公能够任用这三个人的，是管仲啊。管仲病重的时候，齐桓公向他询问丞相的人选。在那个时候，我猜测管仲将会举荐天下有才能的人来回答齐桓公，可是他的话不过是说，竖刁、易牙、开方这三个人不合人情，不可以亲近罢了。
（2026·吉林白山·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
郑善果，郑州荥泽人也。祖孝穆，西魏少司空、岐州刺史。父诚，周大将军、开封县公。大象初，讨尉迟迥，力战遇害。善果年九岁，以父死王事，诏令袭其官爵。家人以其婴孺，弗之告也。
隋开皇初，改封武德郡公，拜沂州刺史。大业中，累转鲁郡太守，及朝京师，炀帝以其居官俭约，莅政严明，与武威太守樊子盖者为天下第一，从幸江都。宇文化及弑逆①，署为民部尚书，随化及至聊城。
淮安王神通围化及，善果为化及守御督战，为流矢所中。及神通退还，窦建德进军克之。建德将王琮获善果，诮之曰：“公隋室大臣也，又忠臣子，奈何为弑君之贼殉命苦战而伤痍若此？”善果深愧赧，欲自杀，伪中书令宋正本驰往救止之。建德又不为之礼，乃奔相州。神通送于京师，高祖遇之甚厚，拜太子左庶子。善果在东宫，数进忠言，多所匡谏。未几，检校大理卿。正身奉法，甚有善绩。寻坐事免及山东平持节为招抚大使坐选举不平除名。后历礼部、刑部二尚书。贞观元年，出为岐州刺史，复以公事免。三年，起为江州刺史，卒。
（节选自《旧唐书》六十二卷）
材料二：
史臣谓郑善果幼事贤母，长为正人，予以善果行事验之，见史笔之失，故为论云。夫正人者，临难无苟免，危邦不入②而已。且善果之父，隋朝大臣，身死王事，是以幼袭先人之爵，骤登方伯之位，所宜见危致命，奋不顾身，光前人之孝心，励尽忠之臣节，扬没后之称，立当世之功，斯乃善果之职然尔。及所祚陵夷，江都弑逆，受宇文化及之命，苟民部尚书之封，辜负邦家，污辱祖考，此岂见危致命之谓邪？及聊城之围，坚壁自守，为乱常之贼，立却敌之功，以至流矢及身，发肤不保，献俘受执，面目何为！此岂危邦不入之谓邪？予谓贤母之说，则轲亲孟母不足论也，正人之誉不亦虚乎？王琮责之斯为当矣，史官褒之无乃失直笔之谓邪？
（节选自王禹偁《郑善果非正人论》）
【注】①公元618年，字文化及被禁卫军拥戴为首领，江都兵变时，弑杀隋炀帝，自立为大丞相，后被李密击败，退走魏县并自立为帝，国号“许”。②“危邦不入，乱邦不居”语出《论语·泰伯），意思是：不进入政局不稳的邦国，不居住在动乱的国度。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
寻坐事A免B及山东C平D持节E为招抚F大使G坐选举不平H除名。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“弗之告也”的句式，与《齐桓晋文之事》“然而不王者，未之有也”的“未之有也”的句式相同。
B．幸，指帝王到某处，与《鸿门宴》“财物无所取，妇女无所幸”的“幸”意思不同。
C．“复以公事免”中的“以”与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“以”用法相同。
D．苟，苟且，与《赤壁赋》“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的“苟”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．郑善果的父亲郑诚在大象初年攻打尉迟迥时，奋力作战阵亡殉国，郑善果九岁时朝廷就下诏让他继承父亲的爵位。
B．郑善果在地方任职时，颇有政绩，隋炀帝认为他为官俭约，管理政务严明，称郑善果和樊子盖为官“天下第一”。
C．李神通将郑善果送到京城后，唐高祖让郑善果担任太子左庶子的职位：任职期间，他多次向太子进献忠言。
D．王禹偁认为，史官所谓的郑善果“幼事贤母”，应该是不真实的，就像历史上的“轲亲孟母”，不足以采信。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公隋室大臣也，又忠臣子，奈何为弑君之贼殉命苦战而伤痍若此？
（2）王琮责之斯为当矣，史官褒之无乃失直笔之谓邪？
5．王禹偁为何认为“郑善果非正人”？请根据材料分析说明。
【答案】1．BDG 2．C 3．D
4．（1）你是隋朝的大臣，又是忠臣的后代，为什么要替杀害国君的贼子拼死苦战还重伤成这样呢？
（2）王琮责备郑善果是恰当的，史官褒扬他恐怕有失写史应秉持“直笔”的原则吧？
5．①王禹偁认为，“正人”应该在国难之时奋不顾身（不苟且偷生），不加入政局不稳的朝廷。
②郑善果既没有做到见危致命，奋不顾身，也没有做到“危邦不入”，相反，他为了保全自己，竟然接受了乱贼的任命，还拼命帮助乱贼守城。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：不久因公事过失被免官。等到山东平定，做了持节招抚大使，因为选举不公平的罪名被除名。
“寻”“坐事”作状语，“免”作谓语，句意完整，应在“免”后面，即B处断开；
“山东”与“平”是主谓结构，中间不可断。“及山东平”，意为等到山东被平定，故应在D处断开；
“持节”为状语，“招抚大使”是官职名，是“为”的宾语，应在“大使”后面，即G处断开。
故选BDG。
2．本题考查学生理解文言实词意义、文言虚词的用法、特殊句式的能力。
A．正确。都是宾语前置句，正常语序为“弗告之也”/正常语序为“然而不王者，未有之也”。句意：没有告诉他这件事。/如果这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。
B．正确。指帝王到某处/宠幸。句意：（他）跟从炀帝到江都。/不掠取财物，不迷恋女色。
C．错误。介词，因为/连词，表目的，来。句意：又因为公事免职。/越过别国而把远地当作边邑。
D．正确。苟且/如果。句意：苟且当了民部尚书。/假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。
故选C。
3．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
D．“史官所谓的郑善果‘幼事贤母’，应该是不真实的”错，王禹偁并没有否定“郑善果幼事贤母”；“就像历史上的‘轲亲孟母’，不足以采信”错，王禹偁说“予谓贤母之说，则轲亲孟母不足论也”，他是意思是郑善果侍奉母亲与孟轲亲孟母是不能相提并论的。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“公隋室大臣也”，判断句；“奈何”，为什么；“弑”，杀；“伤痍”，创伤。
（2）“责”，责备；“当”，恰当；“无乃……邪”，恐怕……吧。
5．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。
（1）王禹偁认为“夫正人者，临难无苟免，危邦不入而已。”他明确提出“正人”的标准：面临危难时不应苟且偷生，而应奋不顾身、为国尽忠；不加入政局动荡、道义沦丧的政权。
（2）郑善果的父亲是隋朝忠臣，战死沙场。他本应继承父志，“见危致命，奋不顾身”，但在隋末动荡中，他不仅未殉国尽忠，反而接受弑君乱臣宇文化及的任命，担任民部尚书。王禹偁斥其“辜负邦家，污辱祖考”，没有做到“危邦不入”，完全背离忠臣之节。另外，郑善果进入“危邦”，接受乱贼的任命，在聊城之围中为乱贼守城，甚至“为乱常之贼，立却敌之功”。王禹偁认为这种行为与“危邦不入”背道而驰。
参考译文：
材料一：
郑善果是郑州荥泽人也。祖父郑孝穆，官至西魏少司空、岐州刺史。父亲郑诚，曾做过北周大将军、开封县公。大象初年，讨伐尉迟迥，拼力征战遇害身亡。善果刚刚九岁，因为父亲是为朝廷的事情战死的，朝廷下令让他继承父亲的爵位为开封县公。家人因为他还是小孩子，没有告诉他这件事。
隋朝开皇初年，改任为武德郡公，担任沂州刺史。大业年间，多次调任做鲁郡太守。等到他到京城朝见皇帝时，炀帝认为他为官有节制，掌管政事严肃公正、赏罚分明，与武威太守樊子盖在官吏考核中，并列第一，跟从炀帝到江都。宇文化及杀害炀帝，朝廷让他代理民部尚书，跟随宇文化及等到聊城。
淮安王李神通围困宇文化及，善果替化及防守防御督促战事，被流矢射伤。等到李神通退兵回去，窦建德带领军队打败了郑善果。窦建德的将领王琮抓获郑善果，讥笑他说：“你是隋朝的大臣，又是忠臣的后代，为什么要替杀害国君的贼子拼死苦战还受这样的重伤呢？”郑善果深感羞愧汗颜，想自杀，伪中书令宋正本前往阻止救下了他。窦建德对他没有以礼相待，于是逃奔到相州。淮安王李神通将他送到京城，唐高祖对待他非常厚爱，任命他为太子左庶子。郑善果在东宫任职，多次向太子进献忠言，大多都是匡正谏诤的言语。不久，升任检校大理卿。端正自己，奉公守法，政绩显著。不久因公事过失被免官。等到山东平定，做了持节招抚大使，因为选举不公平的罪名被除名。后来历任礼部、刑部二尚书。贞观元年，出京任岐州刺史，又因为公事免职。贞观三年，被起用担任江州刺史一直到死。
材料二：
史官说郑善果年少时侍奉贤良的母亲，长大后成为“正人”，我根据善果的所作所为来验证，觉得史官的说法是不当的，所以写下这篇论说。正人，应该临难之时不苟且偷生，不加入政局不稳的朝廷罢了。况且郑善果的父亲是隋朝大臣，为国家的大事而死，因此郑善果能年幼时便继承父亲的爵位，能一下子登上地方长官之位，他应该在国家危急时效命，奋不顾身，光大前人的孝心，激励尽忠的气节，传扬先人的声誉，在当代建立功业，这才是善果应尽的职分啊。可等到隋朝国运衰微，江都兵变，郑善果接受了宇文化及的任命，苟且当了民部尚书，辜负国家，污辱圣君，这哪里能称得上危邦不入呢？后来聊城被困，他带兵坚守自守，成为破坏纲常的贼寇，立下击退敌人的功劳，以至被流矢射伤，差点儿性命不保，后来成为战俘被抓住，不知道当时是怎样的面目！这哪里能称得上危邦不入呢？我认为郑善果侍奉母亲，与孟轲侍奉孟母是不能相提并论的，所谓的“正人”的赞誉难道不是空虚吗？王琮责备郑善果是恰当的，史官褒扬他恐怕有失写史应秉持“直笔”的原则吧？
（2026·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
王猛少隐华阴，与苻融善。融荐之苻坚，坚一见若旧，语及废兴，异符同契，大悦曰：“吾之有景略，犹刘玄德之有孔明也。”俄除郎中，稍迁中书侍郎。时始平多枋头归民，豪右纵横，劫盗充斥，猛请治之，坚授始平令。猛下车，明法峻刑，鞭杀一吏，百姓上书讼之，有司劾奏猛，槛车征下廷尉。坚亲问之曰：“为政之体，德化为先，卿莅任甫尔，而杀戮无数，何其酷也！”猛对曰：“臣闻宰宁国以礼，治乱邦以法。陛下不以臣不才任臣以剧邑臣敢不竭股肱之力翦除凶猾。始杀一奸，余尚万数，若以臣不能穷残尽暴，肃清轨法，敢不甘心鼎镬，以谢辜负。但恨陛下以臣为酷，而不知奸吏之暴也。”坚谓群臣曰：“景略固是夷吾、子产之俦也。”遂赦之。
（《晋阳秋》辑本·卷十七，东晋·孙盛）
材料二：
苻秦之有王猛，犹刘蜀之有诸葛也。猛以英特之姿，遇苻坚之主，厉精图治，百度惟贞，军无横陈，群黎乂安。观其君臣相遇，有若鱼水，三代而下，未之有也。然猛之行事，亦有可议者。当慕容垂来奔，猛知其必为后患，乃设计诛之，而坚不听，卒致淝水之败。夫智者千虑，必有一失，猛之失，在于不能力谏，以杜祸源。然其佐秦，使强胡不敢南牧，中国之民得免于左衽，其功亦伟矣。后之人论者，或咎其不仕晋室，而事异族，此乃拘于夷夏之辨，而不知天下之大也。猛之择主，惟贤是从，苟能救民于水火，何论华夷哉！
（《王猛论》，唐·皮日休）
材料三：
昔王猛之辅苻坚也，将伐燕，慕容暐使皇甫真来聘，猛私与真言，问燕之政。真曰：“燕政虽乱，而上下辑睦，未可图也。”猛默然。及伐燕，大破之，执暐以归。或谓猛曰：“公前闻皇甫真之言，而有疑色，今乃成功，何也?”猛曰：“吾固知燕之可伐也。彼皇甫真，燕之忠臣也，故为是言以安其主耳。”呜呼！猛之智，足以知彼知己，而其心术，亦有可议焉。夫兵者，诡道也，然以诡道待人，而不以诚，虽得之，犹为不足。况猛之辅坚，本欲混一四海，而乃用诈术以欺敌国之臣，其于王者之师，不亦远乎？然猛之功绩，震于殊俗，虽有此失，亦未足掩其大醇也。
（《史通·探晴》节选，唐·刘知几）
1．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
陛下不以A臣不才B任臣C以剧D邑E臣敢F不竭股肱之力G翦除H凶猾。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．下，交付，发落，与《过秦论》“委命下吏”中的“下”词义相同。
B．杜，堵塞，与《谏逐客书》“强公室，杜私门”中“杜”词义相同。
C．惟贤是从，宾语前置句，与“马首是瞻”“时不我待”的句式相同。
D．乃，表转折，与《庖丁解牛》“乃中经首之会”中“乃”用法不同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王猛与苻融交好，经苻融举荐结识苻坚，二人一见如故，谈及国家兴废之事，见解契合。
B．王猛任始平县令时遭到百姓上书诉讼及官员弹劾，但经过苻坚亲自审理最终得以被赦免。
C．皮日休认为夏商周三代都没有像王猛和苻坚般投合的君臣，且王猛选择贤主拯救了百姓。
D．三则材料均肯定王猛才干，材料二、三分别从劝谏不力、心术欠诚两方面对其提出批评。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿莅任甫尔，而杀戮无数，何其酷也！
（2）使强胡不敢南牧，中国之民得免于左衽，其功亦伟矣。
5．三则材料言及王猛时各有侧重，请简要概括。
【答案】1．BEG 2．A 3．C
4．（1）你到任不久，就杀害无数人，（这是）多么残酷啊！
（2）使强大的胡人不敢南下侵扰，中原的百姓得以免穿左衽的服饰（免于被异族统治），他的功劳也很伟大了。
5．材料一：侧重塑造王猛执法严明、务实敢为的形象。
材料二：侧重评价王猛治国安邦的历史功绩与超越民族局限的择主观念。
材料三：侧重剖析王猛的智谋与有争议的心术。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：陛下不因为我没有才能，把难治的县交给我，我怎敢不尽力，铲除凶顽狡猾之徒。
“臣不才”是主谓短语，作“不以”的宾语，表意完整，故在B处断开；
“任臣以剧邑”是状语后置结构，“任臣”为动宾，“以剧邑”作状语，表意完整，故在E处断开；
“臣敢不竭股肱之力”中“臣”作主语，“敢”作状语，修饰动宾结构“竭股肱之力”，表意完整，故在G处断开。
故选BEG。
2．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.错误。下，交付，发落/下级。句意：用囚车将王猛押回交付廷尉。/把自己的命交给下级官员。
B.正确。句意：用来堵塞祸患的源头。/加强王室，堵塞权贵私门。
C.正确。“惟贤是从”“马首是瞻”是“是”字提宾的宾语前置句；“时不我待”是否定句中代词宾语前置，它们都是宾语前置句。
D.乃，转折连词，却/副词，又。句意：却竟然用欺诈的手段来欺骗敌国的大臣。/又合乎《经首》乐章的节奏。
故选A。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“皮日休认为夏商周三代都没有像王猛和苻坚般投合的君臣”错误。原文“三代而下，未之有也”指三代以后没有，并非“夏商周三代都没有”。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“莅任”，到任；“甫尔”，刚刚；“何其”，多么。
（2）“南牧”，向南侵扰；“中国”，中原；“左衽”，异族服饰，穿上异族服饰意为被异族统治。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
①根据材料一“猛下车，明法峻刑，鞭杀一吏”“治乱邦以法”，可知，材料一侧重叙事，通过王猛初任始平令时的举措，塑造其执法严明、务实敢为的形象。
②根据材料二“厉精图治，百度惟贞……，其功亦伟矣”“苟能救民于水火，何论华夷哉”，可知，材料二侧重评价，既肯定王猛治国安邦的历史功绩，又为他“事异族”的选择辩护，凸显其超越民族局限的择主观念。
③根据材料三“猛之智，足以知彼知己”“用诈术以欺敌国之臣，其于王者之师，不亦远乎”，可知，材料三侧重评价，既赞赏王猛知己知彼的智谋，也批评其用诈欺人、心术有亏的一面。
参考译文：
材料一：
王猛年轻时隐居在华阴，和苻融交好。苻融把他举荐给苻坚，苻坚一见到他就像老朋友一样，谈起国家兴衰的大事，见解完全契合，高兴地说：“我有了王景略，就像刘备有了诸葛亮一样。”不久王猛被任命为郎中，逐渐升迁为中书侍郎。当时始平县有很多从枋头回来的百姓，豪门大族横行不法，抢劫盗窃的事到处都是，王猛请求治理这里，苻坚任命他为始平县令。王猛刚到任，就严明法令、用刑严酷，鞭打杀死了一名官吏，百姓上书告发他，有关部门弹劾王猛，朝廷用囚车把他押回交付廷尉。苻坚亲自审问他说：“治理国家的根本，要把道德教化放在首位，你刚到任，就杀戮了很多人，多么残暴啊！”王猛回答说：“我听说治理安定的国家要用礼，治理混乱的国家要用法。陛下不因为我没有才能，把难治的县交给我，我怎敢不尽力，铲除凶顽狡猾之徒。刚杀了一个奸人，剩下的还有成千上万，如果认为我不能除尽残暴之徒、整肃法令，我甘愿受烹煮之刑来谢罪。只遗憾陛下认为我残暴，却不知道奸吏的暴虐啊。”苻坚对群臣说：“王景略本来就是管仲、子产一类的人啊。”于是赦免了他。
材料二：
前秦有王猛，就像蜀汉有诸葛亮一样。王猛凭借杰出的才智，遇到贤明的君主苻坚，励精图治，各种制度都很公正，军队没有乱纪的行为，百姓安居乐业。看他们君臣相遇，就像鱼和水一样投合，夏商周以后，从未有过这样的君臣。然而王猛的行事，也有值得非议的地方。当慕容垂前来投奔时，王猛知道他一定会成为后患，就设计要诛杀他，但苻坚不听，最终导致了淝水之战的失败。智者千虑，必有一失，王猛的失误，在于不能极力劝谏，来堵塞祸患的源头。但他辅佐秦国，让强大的胡人不敢向南侵犯，中原百姓得以不被外族统治，他的功劳也很伟大啊。后来有人议论，有人责怪他不效力于晋朝，却侍奉异族，这是拘泥于夷夏之辨，而不知道天下的广阔。王猛选择君主，只跟从贤明的人，如果能拯救百姓于水火，何必区分华夷呢！
材料三：
从前王猛辅佐苻坚时，将要讨伐燕国，慕容暐派皇甫真来访问，王猛私下和皇甫真交谈，询问燕国的政事。皇甫真说：“燕国政事虽然混乱，但上下和睦，还不能谋取。”，王猛沉默不语。等到讨伐燕国时，大败燕军，俘获了燕主回来。有人对王猛说：“您之前听了皇甫真的话，面露疑虑，现在却成功了，为什么呢？”，王猛说：“我本来就知道燕国可以讨伐。那皇甫真是燕国的忠臣，所以说这话来安抚他的君主罢了。”唉！王猛的智谋，足够知己知彼，但他的心术，也有值得非议的地方。用兵是诡诈的方法，但用诡诈对待别人，却不用真诚，即使得到了胜利，也还是不够。况且王猛辅佐苻坚，本想统一天下，却用诈术欺骗敌国的大臣，这和王者之师的风范，不是相差很远吗？但王猛的功绩，震动了边远地区，虽然有这个过失，也不足以掩盖他的大功劳。
（2026·广西南宁·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
八月，沛公攻武关，入秦。秦相赵高恐乃杀二世使人来欲约分王关中，沛公不许。九月，赵高立二世兄子子婴为秦王。子婴诛灭赵高，遣将兵距峣关。沛公欲击之，张良曰：“秦兵尚强，未可轻。愿先遣人益张旗帜于山上为疑兵，使郦食其、陆贾往说秦将，啖以利。”秦将果欲连和，沛公欲许之。张良曰：“此独其将欲叛，恐其士卒不从，不如因其怠懈击之。”沛公引兵绕峣关，逾蒉山，击秦军，大破之蓝田南。遂至蓝田，又战其北，秦兵大败。
（选自《汉书·高帝纪》，有删改）
材料二：
汉王以信为左丞相，击魏。信问郦生：“魏得无用周叔为大将乎？”曰：“柏直也。”信曰：“竖子耳。”遂进击魏，虏豹，定河东，使人请汉王：“愿益兵三万人，臣请以北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳。”汉王与兵三万人，进破代，禽夏说；以兵数万，欲东下井陉击赵。
（选自《群书治要》，有删改）
材料三：
王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。古者创业造邦之君而为是之为者，可胜罪哉？韩信未释垓下之甲，而高祖夺其兵，不旋踵而又夺其齐。然而智者不非而义者不罪者，以其为天下者重，而负人者轻故也。是以不顾意气之微恩，而全社稷之大计也。汉高祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之，然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，则天下之智皆其资也，此所谓真智者也。
（选自《楚汉论》，有删改）
材料四：
夫聪明者英之分也，不得雄之胆，则说不行。胆力者雄之分也，不得英之智，则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。然后乃能各济其所长也。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也。体分不同，以多为目。故英、雄异名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将，若一人之身兼有英、雄，则能长世，高祖是也。
（选自《人物志》，有删改）
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
秦相A赵高B恐C乃杀D二世E使人F来G欲约分H王关中。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．将，音jiàng，率领，与《将进酒》“将进酒”的“将”读音、意义均不同。
B．益，增加，与《五代史伶官传序》“满招损，谦得益”的“益”意义不同。
C．因，凭借、依靠，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意义相同。
D．目，条目，此处指标准，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“目”意义不同。
3．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．当刘邦欲攻峣关的秦军时，张良建议以利诱敌；待秦军欲与刘邦联合时，张良又劝其趁机进攻，刘邦均采纳了张良的计策。
B．韩信攻魏国、虏魏王、平河东，破代国、擒夏说，而刘邦为了国家大计，在韩信尚未解下垓下之战的兵甲时便夺了其兵权。
C．刘邦凭自己的智谋权术就足以平定天下，而天下最终归附于他，是因为他能收揽有智谋的人才并毫不怀疑地任用他们。
D．称王的条件有三，德行、武力、智谋；人才的分类亦有三，英才、雄才、英雄之才。这些条件可以单有也可以兼备。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣请以北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳。
（2）是以不顾意气之微恩，而全社稷之大计也。
5．根据材料，说说张良为“英”、韩信为“雄”、汉高祖为“英雄”的理由分别是什么。
【答案】1．CEG 2．A 3．C
4．（1）我请求向北攻打燕国、赵国，向东攻打齐国，向南切断楚国的粮道，向西与大王在荥阳会合。
（2）因此，他不顾及私人交情的微小恩惠，是为了保全国家大计。
5．①“英”侧重以智慧谋划，洞察时机。张良在沛公欲击峣关时，以智谋主导策略，符合“英”的特征。
②“雄”侧重以勇力行动，攻克难关。韩信主动请缨，以军事行动和勇力推进战事，符合“雄”的特征。
③“英雄”需兼具“英”与“雄”的特质。汉高祖能借“英”之智、“雄”之力，同时智足断事，故为“英雄”。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：秦国丞相赵高感到恐惧，于是杀了秦二世，派人前来，想与沛公约定平分关中地区，自立为王。
“恐”是“秦相赵高”的谓语，其后不带宾语，故在其后C处断开；
“二世”是“杀”的宾语，故在其后E处断开；
“使人来”和“欲……”是同一个主语“秦相赵高”，故在G处断开；
故选CEG。
2．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.错误。将：jiàng，将领/qiāng，请、愿；句意：这只是秦军将领想要反叛。/请再喝一杯。
B.正确。益：增加/益处；句意：希望增拨三万士兵。/自满会招致损害，谦逊能获得益处。
C.正确。两个“因”都是“凭借、依靠”的意思；句意：能够凭借别人的智谋并毫不怀疑地任用他们。/依靠别人的力量而又反过来损害他。
D.正确。目：条目，此处指标准/名词用作动词，使眼色；句意：根据其特别突出、超过常人的那项才能来确定名目。/范增多次使眼色给项羽。
故选A。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“就足以平定天下”错误，由原文“汉高祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之”可知，刘邦单凭自己的智谋本来不足以平定天下而称王。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“举”，攻打；“绝”，切断；“会”，会合。
（2）“是以”，因此；“全”，保全。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
①材料四称“必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也”。材料一中，沛公欲击峣关时，张良献计“先遣人益张旗帜于山上为疑兵”，并洞察秦将虽欲连和但“士卒不从”的时机，果断建议“因其怠懈击之”，此“谋始”“见机”“决之”的过程，正是其作为“英”的体现。
②材料四称“气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也”。材料二中，韩信接连“击魏，虏豹，定河东”，“进破代，禽夏说”，并主动规划“北举燕、赵，东击齐，南绝楚粮道”，以过人的军事行动与勇力推进战事，符合“雄”的特征。
③材料四指出“若一人之身兼有英、雄，则能长世，高祖是也”。材料三表明汉高祖“能收人之智而任之不疑”，借张良“英”之智、韩信“雄”之力，且自身智足断事，兼具“英”与“雄”特质，所以为“英雄”。
参考译文
材料一：
八月，沛公(刘邦)攻打武关，进入秦地。秦国丞相赵高感到恐惧，于是杀了秦二世，派人前来，想与沛公约定平分关中地区，自立为王，沛公没有答应。九月，赵高拥立秦二世的兄长的儿子子婴为秦王。子婴杀了赵高，派遣将领率军在峣关抵御沛公。沛公打算出兵攻打，张良说：“秦军还很强盛，不可轻视。希望先派人到山上多张挂旗帜作为疑兵，再派郦食其、陆贾前去游说秦军将领，用利益诱惑他们。”秦军将领果然想要与沛公联合，沛公打算答应他们。张良说：“这只是秦军将领想要反叛，恐怕他们的士兵不会听从，不如趁着他们懈怠的时候攻打他们。”沛公于是率领军队绕过峣关，翻越蒉山，攻打秦军，在蓝田南面大败秦军。接着又进军到蓝田，在蓝田北面再次交战，秦军大败。
材料二：
汉王(刘邦)任命韩信为左丞相，攻打魏国。韩信问郦食其：“魏国难道没有任用周叔作为大将吗？”郦食其回答说：“是柏直。”韩信说：“这不过是个毛头小子罢了。”于是进兵攻打魏国，俘虏了魏王豹，平定了河东地区，韩信派人向汉王请求说：“希望增拨三万士兵，我请求向北攻打燕国、赵国，向东攻打齐国，向南切断楚国的粮道，向西与大王在荥阳会合。”汉王给了他三万士兵，韩信进军攻破代国，擒获了夏说；韩信率领数万士兵，打算向东从井陉攻打赵国。
材料三：
称王天下的人，其凭借的条件有三种：有的凭借德行获得天下，有的凭借武力兼并他国，有的凭借智谋夺取天下。古代那些创业建立国家的君主做出这样的事情，难道能数得清他们的罪过吗？韩信还没有解除垓下之战的兵甲，高祖(刘邦)就夺了他的兵权，不久又夺了他的齐国。然而明智的人不非议他而讲道义的人不怪罪他，这是高祖把天下看得重，把个人恩怨看得轻的缘故啊。因此，他不顾及私人交情的微小恩惠，是为了保全国家大计。汉高祖凭借自己的智谋权术，本来不足以平定天下而称王，然而天下最终归附于他，是因为他能收揽别人的智谋并毫不怀疑地任用他们。能够凭借别人的智谋并毫不怀疑地任用他们，那么天下人的智谋就都成了他的凭借，这就是所说的真正的智者。
材料四：
聪明是英才的特质，如果没有雄才的胆略，那么他的谋略就无法推行。胆力是雄才的特质，如果没有英才的智慧，那么他的事业就无法成功。所以英才凭借他的聪明谋划事情的开端，凭借他的睿智洞察时机，等待雄才的胆略去实施。雄才凭借他的力量使众人信服，凭借他的勇气排除困难，等待英才的智慧去成就事业。这样之后才能各自发挥自己的长处。一定要聪明能够谋划事情的开端，睿智能够洞察时机，胆略能够果断决策，然后才可以称为英才，张良是这样的人。气力超过常人，勇敢能够付诸行动，智慧足以决断事务，然后才可以称为雄才，韩信是这样的人。人的天赋资质各有不同，根据其特别突出、超过常人的那项才能来确定名目。所以就有了“英”和“雄”这两种不同的名称。然而他们都是偏于某一方面的人才，适合担任臣子的职务。所以英才可以担任丞相，雄才可以担任将领，如果一个人身上兼有英才和雄才的特质，那么就能够长久地统治天下，汉高祖是这样的人。
（2026·海南·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
戚继光，字元敬，幼倜傥，负奇气。家贫，好读书，通经史大义。父景通，历官都指挥。既冠，袭父职。庚戌，倭人大入，继光条上便宜。寻转浙江都司。会倭难时作，继光因上练兵议，其略云：“闻义乌人其气敌忾，习憬而自轻，俗力本无他，宜可鼓舞，及今简练一旅，可当三军。”督府乃檄继光亟募三千人，假以节制。队立一人为长，偏则伍之，两则什之，犄角互张，名“鸳鸯阵”。居无何，卒服习矣，督府请补东参将，分部台州。既而岛夷入台州，睹旌旗皆辟易，所向以全取胜。
顷之，闽寇张甚，分垒为三窟，其酋长营兴化，互为声援。继光以督府命部兵八千，自横屿趋牛田，俘馘立尽。他夷部继至，戒先登者五之三，其二突围南奔。穷追绝迹，勒功平远台而还。
隆庆初，敌陷石州，召继光入，策备边。继光因上书陈“七原”“六尖”“四弊”，倡练兵为固边之本。有言太阿之柄，不假武人，而练兵之议寝矣。既而又议筑台，督府上其议，许之。不旬日告成功。比年东西俱谋入犯自继光修内备不战而伐肤敌其功上上。
时江陵①当国。上遣右司马②出行边，大阅蓟门，十六万之师毕至，营伍必整。比还报，因以备辽进左都督，加秩少保。及江陵殁，人言波及少保，忌者复阴布蜚语，始移镇南粤。继光度岭南，强事如二镇，逾年疾作，得谢还，以丁亥腊日卒。
（节选自黄道周《戚继光》）
材料二：
当嘉靖季，倭奴入寇海上，蔓延十载，莫能少撄其锋，独戚继光在浙数有战功。迨闽中告急，继光提偏师入闽，累战俱捷，所捕斩首级殆将二万。时兴化已陷，赖继光而复；省城将危，赖继光而存。至今白叟黄童，能言其事，所在画像立祠、春秋俎豆，至有感而泣下者。倭难既平，移镇蓟，时虏方桀骛，屡窥畿辅。继光简卒搜乘③，筑城修墙，终其任，虏不敢入蓟。即以大捷论，锦衣之荫累累，而继光乃不蒙延世之赏。仅以修边功，荫一子锦衣千户而已。后又投之南荒，夺其将印，侘傺以死。今已数十年，尚靳一易名之典④。功大赏薄，未有如是之甚者。
（节选自《皇明经世文编·卷四百六十二》）
【注】①江陵：指张居正，湖广江陵人。②右司马：兵部侍郎的雅称。③搜乘：整顿战车等军事装备。④靳：吝惜，不肯给予。易名之典：朝廷为去世官员追赠谥号的礼仪制度。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
比年东西A俱谋B入犯C自继光D修内备E不战F而伐肤敌G其功H上上。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．当，抵挡，与《石钟山记》“有大石当中流，可坐百人”的“当”意思不相同。
B．材料一“假以节制”的“以”，与材料二“侘傺以死”的“以”用法相同。
C．比，等到，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“比及三年”的“比”意思相同。
D．少，稍微、略微，与《登泰山记》“道少半，越中岭”的“少”意思不相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．戚继光少年时胸怀奇志，家境贫寒却勤奋读书，通晓经史要义，成年后继承父职，开启军旅生涯。
B．戚继光上书建议可挑选义乌人训练，组成军队。他所统率的军队兵力强大，对敌军形成巨大威慑。
C．隆庆初年，戚继光提议修筑边台，督府讨论后批准了他的提议，不到十天，边台修筑就宣告完成。
D．戚继光去世数十年后，百姓仍能讲述他的事迹，多地为他画像立祠，祭祀他，有人感动落泪。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）隆庆初，敌陷石州，召继光入，策备边。
（2）倭难既平，移镇蓟，时虏方桀骛，屡窥畿辅。
5．材料二评价戚继光“功大赏薄”，请结合两则材料，概括支撑这一观点的依据。
【答案】1．CEG 2．B 3．C
4．（1）隆庆初年，敌人攻破石州，朝廷征召戚继光入朝，商议（策划）边防防备事宜。
（2）倭寇之患平定后，（朝廷）调（戚继光）镇守蓟州；当时虏寇正桀骜不驯，多次窥探京城附近地区。
5．功大：
①平定南方倭患，收复兴化。
②整顿军备，修筑城墙护卫蓟州。
赏薄：
①建盖世奇功而仅荫一子，未获延世之赏。
②晚年受牵连而被贬南粤，抑郁而终。
③死后数十年间，朝廷仍未予追赠谥号。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：近年东西两方的敌人都图谋入侵，自从戚继光整治内部防御，不用作战就震慑了外敌，他的功绩被评为最高等。
“东西”是主语，“谋”是谓语，“入犯”是宾语，故应在C处断开。
“继光”是主语，“内备”是“修”的宾语，故应在E处断开。
“其功”是主语，应在其前断开，故应在G处断开。
故选CEG。
2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，意思不同，抵挡/处在。句意：可抵挡三路大军。/有大块的石头处在江河水流中央，可以坐上百个人。
B.错误，用法不同，介词，把/连词，表修饰。句意：把指挥权授予他。/最终抑郁失意而死。
C.正确，意思相同，都是“等到”的意思。句意：等到侍郎回京上报后。/等到三年。
D.正确，意思不同，稍微、略微/不超过、不到。句意：没有人能稍微抵挡他们的锋芒。/路不到一半，越过中溪山。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“督府讨论后批准了他的提议”错误，原文为“督府上其议，许之”，意为督府将戚继光筑台的提议上报朝廷，朝廷批准后才施工，并非“督府讨论后批准”，选项混淆了“上报提议的主体”与“批准的主体”。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“陷”，攻破；“策”，商议、谋划；“备边”，边防防备。
（2）“既”，……后；“方”，正；“畿辅”，京城附近的地区。
5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
功大：
①依据材料一“自横屿趋牛田，俘馘立尽”、材料二“闽中告急，继光提偏师入闽……省城将危，赖继光而存”可知，戚继光平定福建倭寇，收复沦陷的兴化，保全省城。
②依据材料一“修内备，不战而伐肤敌”、材料二“移镇蓟……终其任，虏不敢入蓟”可知，戚继光镇守蓟州时整顿军备、修筑防御工事，任职期间虏寇不敢入侵，稳固北方边防。
赏薄：
①依据材料二“即以大捷论……荫一子锦衣千户而已”可知，戚继光战功卓著，却仅获“荫一子锦衣千户”的封赏，未得到世袭的奖赏。
②依据材料一“及江陵殁，人言波及少保……得谢还，以丁亥腊日卒”、材料二“后又投之南荒，夺其将印，侘傺以死”可知，张居正去世后戚继光受牵连，被排挤贬往南粤，最终抑郁病逝。
③依据材料二“今已数十年，尚靳一易名之典”可知，戚继光去世数十年，朝廷仍吝惜追赠谥号的礼仪，未给予其应有的身后荣誉。
参考译文：
材料一：
戚继光，字元敬，年少时洒脱不凡，胸怀非凡的志气。家境贫寒，却喜爱读书，通晓儒家经典和史书的要旨。他的父亲戚景通，历任都指挥一职。戚继光成年后，继承了父亲的官职。庚戌年，倭寇大举入侵，戚继光分条上奏有利于国事的建议。不久调任浙江都司。恰逢倭寇之患频繁发生，戚继光于是上书提出训练军队的主张，大致说：“听说义乌人有同仇敌忾的气概，熟悉战事且轻视生死，当地民风崇尚实干而无其他杂念，应该可以激励鼓舞他们，现在挑选训练一支军队，可抵挡三路大军。”督府于是下令戚继光立即招募三千义乌人，把指挥权授予他。戚继光将军队按队编制，每队设立一人为首领，五人编为一伍，十人编为一什，军队形成犄角之势相互配合，命名为“鸳鸯阵”。没过多久，士兵就训练有素了，督府请求朝廷补任戚继光为东参将，分管台州地区。不久倭寇入侵台州，看到戚继光军队的旌旗就望风而逃，戚继光的军队所到之处都以全胜取胜。
不久，福建的倭寇声势浩大，分兵建立三个据点，他们的首领在兴化扎营，各据点相互呼应支援。戚继光奉督府的命令率领八千士兵，从横屿进军牛田，很快就将倭寇全部俘获斩杀。其他倭寇部队相继赶来，戚继光下令率先登城破敌的士兵可得三成奖赏，其余倭寇突围向南逃窜。戚继光率军奋力追击，直至倭寇踪迹全无，在平远台刻石记功后返回。
隆庆初年，敌人攻破石州，朝廷征召戚继光入朝，商议边防防备事宜。戚继光于是上书陈述“七原”“六尖”“四弊”的边防主张，倡导训练军队作为巩固边防的根本。有人进言说兵权不能授予武将，于是训练军队的提议就被搁置了。随后又商议修筑边台，督府将戚继光的提议上报朝廷，朝廷批准了这一建议。不到十天，边台修筑就宣告完成。近年东西两方的敌人都图谋入侵，自从戚继光整治内部防御，不用作战就震慑了外敌，他的功绩被评为最高等。
当时张居正主持朝政。皇上派遣兵部侍郎巡视边防，在蓟门举行大规模军事检阅，十六万大军全部集结，军营队伍整齐有序。等到侍郎回京上报后，朝廷因戚继光防备辽东的功劳晋升他为左都督，加官少保。等到张居正去世后，流言蜚语波及戚继光，嫉恨他的人又暗中散布谣言，戚继光这才被调任镇守南粤。戚继光到岭南后，处理军务仍像在蓟州、浙江时一样勤勉，过了一年身患疾病，辞官回乡，在丁亥年腊月去世。
材料二：
在嘉靖末年，倭寇在沿海一带入侵，祸患蔓延十年，没有人能稍微抵挡他们的锋芒，只有戚继光在浙江多次立下战功。等到福建告急，戚继光率领偏师进入福建，接连作战都取得胜利，俘获斩杀的倭寇首级将近两万。当时兴化已经沦陷，依靠戚继光才得以收复；福建省城濒临危急，依靠戚继光才得以保全。至今老人小孩，都能讲述他的事迹，各地为他画像建祠，春秋两季祭祀他，甚至有人被他的事迹感动得落泪。倭寇的祸患平定后，戚继光调任镇守蓟州，当时虏寇正桀骜不驯，多次窥探京城附近的地区。戚继光挑选士兵，整顿军事装备，修筑城池和城墙，在他任职期间，虏寇不敢入侵蓟州。即便以大捷而论，很多人都因战功获得锦衣卫世袭的封赏，而戚继光却没有得到世袭的奖赏。仅凭借修筑边防的功劳，荫封一个儿子为锦衣千户罢了。后来又被贬谪到南方偏远之地，被剥夺了将军印信，最终抑郁失意而死。现在已经数十年了，朝廷仍然吝惜给予他追赠谥号的礼仪。功劳极大而封赏极薄，没有比这更严重的了。
（2026·重庆大足·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
颢，汴州人。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍①。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好蒲博，嗜酒。娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初，李邕闻其才名，虚舍避之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！”不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳。”遂为口实。天宝十三年卒，有诗一卷，今行。
（节选自《唐才子传·卷一》）
材料二：
李邕，字泰和，扬州江都人。峤②为内史与监察御史张廷珪荐邕文高气方直才任谏诤乃召拜左拾遗。御史中丞宋璟劾张昌宗等反状，武后不应，邕立阶下大言曰：“璟所陈社稷大计，陛下当听。”后色解，即可璟奏。邕之文，于碑颂是所长，人奉金帛请其文，前后所受钜万计。卢藏用尝谓：“邕如干将、莫邪，难与争锋，但虞伤缺耳。”后卒如言。
（节选自《新唐书·李邕传》）
材料三：
贺德仁，越州山阴人也。德仁少与从兄德基俱事国子祭酒周弘正，咸以词学见称。时人语曰：“学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。”陈鄱阳王伯山为会稽太守，改其所居甘滂里为高阳里。德仁事陈，至吴兴王友。
入隋，仆射杨素荐之，授豫章王府记室参军。王以师资礼之，恩遇甚厚。及炀帝即位，豫章王改封齐王，又授齐王府属。及齐王获谴，府僚皆被诛责，唯德仁以忠谨免罪，出补河东郡司法。素与隐太子善，及高祖平京师，隐太子封陇西公，用德仁为陇西公友。寻迁太子中舍人，以衰老不习吏事，转太子洗马。贞观初，德仁转赵王友。无几，卒，年七十余。
（节选自《旧唐书·列传·卷一百四十》）
材料四：
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
《论语·雍也》
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
《论语·卫灵公》
故君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道。如是，则贵名起如日月，天下应之如雷霆。
《荀子·儒效》
【注】①江、鲍，南朝文坛的双峰——江淹与鲍照，江淹的辞赋悲慨，鲍照的乐府雄健。②峤，李峤，唐代著名诗人、政治家，武周至唐玄宗时期历任要职。
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
峤为内史A与监察御史B张廷珪C荐邕D文高气方直E才F任谏诤G乃召拜H左拾遗。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“一窥塞垣”的“窥”，见到，看见。与《过秦论》中的“君臣固守以窥周室”的“窥”意思不同。
B．“于碑颂是所长”中的“是”与成语“唯利是图”的用法、意思不同。
C．当，应当，与《苏武传》中“当死”“副有罪，当相坐”的“当”意思相同。与《六国论》中的“当与秦相较，或未易量”中的“当”意思不同。
D．“咸以词学见称”与《史记·廉颇蔺相如列传》中的“秦城恐不可得，徒见欺”和《六国论》中的“洎牧以谗诛”句式均相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．崔颢到了晚年，诗作忽然改变了以往的风格，显得风骨凛然。他苦心写诗，其中病后清柔虚弱的样子是苦心写诗所致。
B．李邕对诗文有高雅的追求，可从李邕听说崔颢的才华和名声，空出房舍邀请他，但由于崔颢的一句诗，李邕的态度立刻逆转可见。
C．李邕的文章很受欢迎，卢藏用评价他才华如宝剑一般，锐利卓越，没有人能与他争锋；但就怕他太过刚硬，反而容易折断。
D．材料四《论语·卫灵公》中孔子阐述的“义”“礼”“逊”“信”这四个方面共同构成了儒家理想中表里如一、知行合一的完美人格。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道。
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。《烛之武退秦师》
5．孔子说“文质彬彬，然后君子”，贺德仁已是孔子所说的君子，那么按照这种观点，材料中的崔颢、李邕两人是君子吗？请结合文本简要分析。
【答案】1．AEG 2．C 3．A
4．（1）所以君子致力于修养内在的品德，而在外表上表现出谦让；致力于在自身积累德行，而按照遵循道义的原则来处理它。
（2）如果放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，秦国使者往来经过时，郑国可以供给他们缺少的资粮，这对您来说也没有什么害处。
5．①崔颢：虽有文才，但品行不端，不是君子。崔颢文采斐然，《黄鹤楼》一诗令李白搁笔。但他好赌博、过度饮酒，频繁弃妻，品行有缺陷。②李邕：文才高超、品性刚直，是君子。他不畏武则天的权威，极力谏诤，维护国家利益。同时，他的文章受时人追捧，在碑文和颂辞方面尤为擅长。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：李峤担任内史时，与监察御史张廷珪一同推荐李邕，说他文才高超、品性刚直，才能足以胜任谏诤之职，于是朝廷征召任命他为左拾遗。
“峤为内史”是完整的主谓宾形式，其后A处断开；
“监察御史”是“张廷珪”的职务，B处不能断开，“邕文高气方直”是“荐”的宾语，宾语后E处断开；
“才”是主语，“任”是谓语，“谏诤”是宾语，宾语后G处断开。
故选AEG。
2．本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式现象的理解能力。
A.正确。见到，看见/暗中探伺。句意：他一见到边关。/君臣牢固地守卫着，以窥视周王室的权力。
B.正确。代词，这/宾前置的标志，无义。句意：在碑文颂辞这方面最为擅长。/只贪图利益。
C.错误。与《苏武传》中的不同，与《六国论》中的相同。应当/判处/应当。句意：陛下应当听取。/判处死刑。副使有罪，判处有关的人相连坐治罪。/应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。
D.正确。均是被动句。句意：两人都因擅长文辞学问而被人称道。/秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗。/等到李牧因为受谗谤而被杀害。
故选C。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“其中病后清柔虚弱的样子是苦心写诗所致”错误，由原文“友人戏之曰”可知，朋友说他病后清柔虚弱的样子是苦心写诗所致，这是戏谑的说法，而非事实。
故选A。
4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“务”，致力、专力从事；“让”，谦让；“让之于外”“积德于身”“处之以遵道”，都是状语后置句，应为“于外让之”“于身积德”“以遵道处之”。
（2）“东道主”，东方道路上的主人；“行李”，使者，外交人员；“乏困”，缺乏的物资。
5．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。
①由“奇造往往并驱江、鲍”“（李白）无作而去，为哲匠敛手云”可知，崔颢文采斐然，《黄鹤楼》一诗令李白搁笔。由“然行履稍劣，好蒲博，嗜酒。娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四”可知，崔颢好赌博、过度饮酒，频繁弃妻，品行有缺陷。由此可知，崔颢不符合“文质彬彬”的君子标准，不是君子。
②由李邕的对武则天说的话“璟所陈社稷大计，陛下当听”可知，他品性刚直，不畏权威，以国家利益为先。由“邕之文，于碑颂是所长，人奉金帛请其文，前后所受钜万计”可知，李邕的文章受时人追捧，在碑文和颂辞方面尤为擅长。由此可知，李邕符合“文质彬彬”的君子标准，是君子。
参考译文：
材料一：
崔颢，是汴州人。崔颢少年时代作诗，诗意轻浮艳丽，大多落入轻佻；到了晚年忽然转变常写的浮艳诗体，风力骨气严肃可敬。他一见到边关，就极力描写军旅之事，奇特的造诣常常能与江淹、鲍照相提并论。后来他游历武昌，登上黄鹤楼，感慨万千而题诗。等到李白来到这里，（看到他的诗后）说：“眼前有如此美景却无法用诗句描绘，因为崔颢的诗已经题写在上面了。”于是没有作诗就离开了，这是为崔颢的作品而收手不写啊。然而崔颢的日常品行稍显恶劣，喜欢赌博，过度饮酒。他娶妻子时会挑选貌美的，稍微有不满意的地方就把妻子休弃，总共更换了三四个。起初，李邕听说他的才华和名声，空出房舍邀请他前来。崔颢到了之后献上诗作，第一章写道：“十五嫁王昌。”李邕大声叱骂说：“小子真是没有礼貌！”没有接待他就进屋了。崔颢苦心写诗，一次正当病后起来有些清柔虚弱，朋友开玩笑说：“不是你病成这样，是苦心写诗才变瘦的啊。”这句话于是成了人们谈论的话柄。崔颢在天宝十三年去世，有诗集一卷，流传至今。
材料二：
李邕，字泰和，是扬州江都人。李峤担任内史时，与监察御史张廷珪一同推荐李邕，说他文才高超、品性刚直，才能足以胜任谏诤之职，于是朝廷征召任命他为左拾遗。御史中丞宋璟弹劾张昌宗等人谋反的罪状，武后（武则天）没有回应，李邕站在殿阶下大声说道：“宋璟所陈述的是关系国家安危的重大决策，陛下应当听取。”武则天的神色缓和下来，立即许可了宋璟的奏请。李邕的文章，在碑文颂辞方面最为擅长，人们携带金银绢帛来请求他撰写文章，先后收到的财物数额巨大，要以万来计算。卢藏用曾评论说：“李邕如同干将、莫邪这样的宝剑，难以与他争锋，只怕他会有损伤折断的危险。”后来果然如他所预言的那样。
材料三：
贺德仁，是越州山阴人。贺德仁年轻时和堂兄贺德基一起跟随国子祭酒周弘正学习，两人都因擅长文辞学问而被人称道。当时的人评价说：“学问品行可作师范的是贺德基，文采与质朴兼备的是贺德仁。”南朝陈的鄱阳王陈伯山担任会稽太守时，把他们居住的甘滂里改名为高阳里。贺德仁在南朝陈为官，官至吴兴王友（南朝陈官职名）。
进入隋朝后，仆射杨素推荐他，朝廷授予他豫章王府记室参军一职。豫章王用对待老师的礼节对待他，恩宠礼遇十分优厚。到隋炀帝即位后，豫章王改封为齐王，贺德仁又被授予齐王府属官一职。等到齐王获罪被贬谪，王府的属官都被诛杀或责罚，只有贺德仁因为忠诚谨慎得以免罪，被外调担任河东郡司法。贺德仁一向和隐太子（李建成）交好，等到唐高祖平定京城后，隐太子被封为陇西公，便任用贺德仁为陇西公友。不久升任太子中舍人，因为年老体弱不熟悉官府事务，转任太子洗马。贞观初年，贺德仁转任赵王友。不久后，去世，享年七十多岁。
材料四：
孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备，配合适当，这才是君子。”
孔子说：“君子把道义作为本质，用礼仪来实行它，用谦逊的态度来表现它，用真诚之心来完成它。这才是君子啊！”
所以君子致力于修养内在的品德，而在外表上表现出谦让；致力于在自身积累德行，而按照遵循道义的原则来处理它。像这样，尊贵的名声就会像日月一样升起，天下人回应他就会像雷霆一样迅速。
（2026·贵州六盘水·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
范滂传（节选）
范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服。举孝廉，光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知赃污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。
迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不优之议也？”蕃乃谢焉。
后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。狱吏谓曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶贤者，古之直臣。知滂无罪，将理之于帝；如其有罪，祭之何益！”众人由此亦止。狱吏将加掠考，滂以同囚多婴病，乃请先就格遂与同郡袁忠争受楚毒桓帝使中常侍王甫以次辨诘滂等皆三木囊头暴于阶下。甫诘曰：“君为人臣，不惟忠国，而共造部党，自相褒举，评论朝廷，虚搆无端，诸所谋结，并欲何为？”滂对曰：“臣闻仲尼之言，‘见善如不及，见恶如探汤’。欲使善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。”甫曰：“卿更相拔举，迭为唇齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷、齐。”甫愍然为之改容，乃得并解桎梏。
（节选自《后汉书·党锢列传》）
材料二：
论曰：李膺振拔污险之中，蕴义生风，以鼓动流俗，激素行以耻威权，立廉尚以振贵势，使天下之士奋迅感慨，波荡而从之，幽深牢、破室族而不顾，至于子伏其死而母欢其义。壮矣哉！范滂临难，从容就义，其言“愿埋首阳山侧”，盖欲效伯夷、叔齐不食周粟之节也。然则党锢诸贤，其志可哀，其行可慕，而所以取祸者，岂非激讦太过，不知所谓“邦无道则可卷而怀之”者乎？故君子处世，当审时度势，不可徒以意气自许也。
（节选自《后汉书》论赞）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乃请先就格A遂与同郡袁忠B争受楚毒C桓帝使中常侍D王甫以次辨诘E滂等皆三木囊头F暴于阶下。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“少厉清节”中的“厉”，通“砺”，意为磨砺，与《劝学》“金就砺则利”中的“砺”意思相同。
B．“望风解印绶去”中的“印绶”，指官印和系印的丝带，代指官职，古人辞官称“解印绶”。
C．“投版弃官而去”中的“版”，指笏板，古代官员上朝时所持，投版即弃官之意。
D．“上不负皇天，下不愧夷、齐”中的“夷、齐”，指伯夷、叔齐，他们是商代末年的隐士。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．范滂年轻时就有清高的节操，被推举为孝廉。担任清诏使后，他立志澄清天下，贪官污吏听说他到来，纷纷辞官而去。
B．因陈蕃未阻止自己行公仪之礼，范滂愤而投版弃官，郭林宗批评陈蕃不该以公礼要求范滂这样的人，陈蕃因此道歉。
C．范滂被诬陷入狱后，拒绝祭祀皋陶，认为皋陶是贤臣，如果自己无罪自会得到昭雪，如果有罪祭祀也无用，众人因此停止祭祀。
D．范滂临刑前希望被葬在首阳山侧，表明他想效仿伯夷、叔齐的气节；材料二的论赞既赞扬党锢诸贤的志节，也批评他们过于激进。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及至州境，守令自知赃污，望风解印绶去。
（2）使天下之士奋迅感慨，波荡而从之，幽深牢、破室族而不顾。
5．材料二的作者认为党锢诸贤“其志可哀，其行可慕”，但也指出他们“激讦太过”。请结合材料一，简要说明范滂的哪些言行体现了“激讦太过”的特点，并分析作者这样评价的用意。
【答案】1．ACE 2．D 3．B
4．（1）等（范滂）到了冀州境内，太守、县令自知贪污受贿，听到风声就解下官印离开了。
（2）使得天下之士人奋发激昂，像波浪一样追随他们，即使被囚禁在深牢、家庭破败、族人遭难也不顾惜。
5．体现“激讦太过”的言行：①因陈蕃未阻止自己行公仪之礼，便“投版弃官而去”，过于刚直，不留余地。②在狱中面对审讯时，慷慨陈词，毫不退让，甚至说出“愿埋首阳山侧”这样决绝的话，锋芒毕露。
用意：作者肯定范滂等人的志节和品行，但同时也指出他们因过于刚直激进而招致祸患，意在告诫后世君子：处世应当“审时度势”，不可只凭意气用事。这是对“邦无道则可卷而怀之”处世智慧的强调，体现辩证的历史观。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（范滂）于是请求先受刑，就和同郡的袁忠争着接受拷打。桓帝派中常侍王甫依次审问，范滂等人都戴着颈枷、手铐、脚镣，用黑布蒙头，暴露在台阶下。
“就”谓语，“格”宾语，句意完整，故A处断开；
“争受”谓语，“楚毒”宾语，句意完整，故C处断开；
“桓帝”主语，“使”谓语，“中常侍王甫”兼语，“辨诘”谓语，句意完整，故E处断开。
故选ACE。
2．本题考查学生理解文言文实词以及常见文化常识的能力。
A.正确。句意：他年轻时就磨砺出清高的节操。/金属（制成的刀剑）在磨刀石上磨过就会变得锋利。
B.正确。句意：听到风声就解下官印离开了。
C.正确。句意：扔下笏板辞去官职离去。
D.错误。“夷、齐”指伯夷、叔齐，他们是商末孤竹君之子，因反对周武王伐纣，不食周粟，饿死于首阳山，被后世视为气节高尚的典范。选项中“商代末年的隐士”表述不准确，他们主要活动于商末周初，且其行为是“守节”而非一般意义上的“隐逸”。他们因政治立场而隐居，与纯粹的隐士（如许由、巢父）有所不同。
故选D。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“郭林宗批评陈蕃不该以公礼要求范滂这样的人”错误。根据“若范孟博者，岂宜以公礼格之”可知，郭林宗批评陈蕃没有破格免去范滂的公礼，不该以常规公礼约束范滂，不该接受范滂的公礼拜见，而不是“不该以公礼要求范滂”。
故选B。
4．本题考查学生文言文翻译的能力。
（1）“及”，等到；“赃污”，贪污受贿；“去”，离开。
（2）“奋迅感慨”，奋发激昂；“波荡”，像波浪一样；“幽”，被囚禁；“顾”，顾惜。
5．本题考查学生分析材料归纳要点的能力。
第一步：从材料一中找出“激讦太过”的言行。“激讦”指激烈直率地揭发、指责他人；“太过”指过分、过头。①言行一：因礼仪小节“投版弃官”，过于刚直，缺乏弹性。②言行二：狱中对答，言辞慷慨激烈，锋芒毕露，不留退路。
第二步：分析作者用意。材料二论赞在赞扬诸贤志节的同时，指出其“激讦太过”，并引“邦无道则可卷而怀之”的处世智慧，意在辩证看待历史人物：既要肯定其气节，也要反思其方式，告诫后世君子需审时度势，不可一味意气用事。
参考译文：
材料一：
范滂，字孟博，是汝南郡征羌县人。他年轻时就磨砺出清高的节操，被州里人所信服。被推举为孝廉，又通过了光禄勋的四行考核。当时冀州发生饥荒，盗贼成群兴起，朝廷于是任命范滂为清诏使，前去查访核实。范滂登上车马，挽住缰绳，意气激昂，有澄清天下的志向。等他到了冀州境内，太守、县令自知贪污受贿，听到他到来的风声就解下官印、辞去官职离开了。他所检举上奏的人，没有一个不令众人信服的。
范滂升任光禄勋主事。当时陈蕃担任光禄勋，范滂按照官场礼仪拜见陈蕃，陈蕃没有阻止他行此大礼，范滂心中怀恨，扔下笏板辞去官职离去。郭林宗听说这件事后，责备陈蕃说：“像范孟博这样的人，难道应该用官场的常规礼仪来约束他吗？现在你成全了他辞官的名声，难道不是自己招来不好的议论吗？”陈蕃于是向他道歉。
后来牢修诬告范滂等人结党营私，范滂因此被关押在黄门北寺狱。狱吏对他说：“凡是被关押在这里的人，都要祭祀皋陶。”范滂说：“皋陶是贤明的人，是古代的正直大臣。他如果知道我无罪，会向天帝为我申理；如果我有罪，祭祀他又有什么用处呢！”众人因此也停止了祭祀。狱吏将要对囚犯们施加拷打审讯，范滂因为一同被关押的人大多患病，就请求先接受刑讯，于是和同郡的袁忠争着承受酷刑。汉桓帝派中常侍王甫依次审问他们，范滂等人都被戴上颈、手、足三处刑具，用布袋蒙住头，暴露在台阶下。王甫责问说：“你身为臣子，不一心忠于国家，反而一起结党，相互褒扬举荐，议论朝廷，凭空捏造无端的罪名，你们所有的勾结谋划，到底想要做什么？”范滂回答说：“我听闻孔子的话，‘见到善的行为，就像赶不上一样急切追求；见到恶的行为，就像手伸进热水里一样立刻远离’。我想要让褒扬善的人都和善者一样清廉，贬斥恶的人都和恶者一样受惩处，这是帝王之政所希望听到的理念，没想到反而被认为是结党。”王甫说：“你们互相提拔举荐，结成唇齿相依的关系，有和你们意见不合的人，见到就排挤斥退，你们的用意是什么？”范滂于是情绪激昂地仰天长叹说：“古代遵循善道的人，自己求取多福；现在遵循善道的人，却身陷死罪。我死之后，希望把我埋葬在首阳山旁，对上不辜负皇天，对下不愧对伯夷、叔齐。”王甫心生怜悯，为他的话改变了神色，于是众人都被解除了刑具。
材料二：
论赞评论说：李膺在污浊险恶的环境中振作奋起，心怀道义，蔚然成风，以此鼓动世俗之人，砥砺清高的品行来让恃权作威的人感到羞耻，树立廉洁高尚的节操来震慑权贵势力，使得天下的士人奋发激昂、感慨不已，像波浪一样追随他们，即使被囚禁在深牢、家庭破败、族人遭难也全然不顾，甚至儿子甘愿赴死，母亲却为儿子的道义感到欣慰。真是壮烈啊！范滂面临危难，从容不迫地走向死亡，他说“希望埋葬在首阳山旁”，大概是想要效仿伯夷、叔齐不食周粟的气节吧。既然如此，那么遭受党锢之祸的各位贤士，他们的志向令人同情，他们的行为令人仰慕，而他们招来灾祸的原因，难道不是因为抨击指责过于激烈，不懂得所谓“国家政治昏暗，就应该收敛才智，藏而不露”的道理吗？所以君子身处世间，应当审时度势，不能只凭意气自我期许。
（2026·云南昆明·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
崔玄𬀩，博陵安平人。母卢有贤操，尝戒玄𬀩曰：“吾闻姨兄辛玄驭云：子姓仕宦，有言其贫窭不自存，此善也；若赀货盈衍，恶也。吾尝以为确论。比见亲表仕者务多财以奉亲而亲不究所从来必出于廪禄则善如其不然，何异盗乎？若今为吏，不能忠清，无以戴天履地。宜识吾意。”故玄𬀩所守，以清白名。玄𬀩三世不异居，家人怡怡如也。贫寓郊墅，群从皆自远食，会无他爨。与弟升尤友爱，族人贫孤者，抚养教励。后虽秉权，而子弟仕进不使逾常资，当时称重。
论曰：春秋之时，晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。逮将隐也，其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”呜呼！母而不达于此，介子未必获全其高节也，君子于是贤之。玄𬀩之母知义方爱子之教，厥后玄𬀩能立功名于一时，无违教也。卢母之语，其同于不朽矣。
（节选自费枢《廉吏传》）
材料二：
李景让，性方毅有守。宝历初，迁右拾遗。淮南节度使王播以钱十万市朝廷权，求领盐铁。景让诣延英，亟论不可，遂知名。母郑，治家严，始贫乏时，治墙得积钱，僮婢奔告，母曰：“士不勤而禄，犹灾其身，况无妄而得，我何取？”亟使闭坎。尝怒牙将，杖杀之，军且谋变。母欲息众喧，召景让廷责曰：“尔镇抚方面而轻用刑，一夫不宁，岂特上负天子，亦使百岁母衔羞泉下，何面目见先大夫乎？”将鞭其背，吏与将再拜请，不许，皆泣谢，乃罢，一军遂定。景让清素寡欲，门无杂宾。李琢罢浙西，以同里访之，避不见；及去，命斫其骗石①焉。元和后，大臣有德望者，以居里显。景让宅东都乐和里，世称清德者，号乐和李公云。
论曰：崔玄𬀩母卢、李景让母郑，咸能戒敕其子，保初终之节，是则二子之清，皆其母之烈也。
（节选自费枢《廉吏传》）
【注】①骗石：古代官府、贵族门前上马用的石头，象征身份、官场往来。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
比见亲A表仕者务多财B以奉C亲D而亲不究E所从来F必出于廪G禄则善H如其不然
2．下列对材料中加点的词语和相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．如，形容词尾，与《论语·侍坐》中“方六七十，如五六十”的“如”意义不同。
B．逮，等到，与《陈情表》中的“逮奉圣朝，沐浴清化”中的“逮”字的意义相同。
C．“灾”的用法与《齐桓晋文之事》中“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾”的“灾”不同。
D．文中“皆泣谢，乃罢”和“李琢罢浙西”中的两个“罢”字的用法和意义都相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．崔母的姨兄认为做官贫穷得无法自保是好事，崔母认可其观点并以此教导玄𬀩做官要忠诚清廉，方可立于天地之间。
B．崔玄𬀩家三代不分家，家人和乐，兄弟友爱，虽然生活清贫，居住在郊外，但族人们会相互照顾勉励贫困孤苦之人。
C．李景让正直刚毅有操守，他极力阻止王播以利谋取盐铁使一职，同乡李琢来访不仅避而不见，在其离开后凿石明志。
D．家境贫困时，李母不贪图意外之财，李景让怒杀牙将引发危机时，她当庭责骂并意欲鞭打景让，引众人求情，安定军中。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）母而不达于此，介子未必获全其高节也，君子于是贤之。
（2）岂特上负天子，亦使百岁母衔羞泉下，何面目见先大夫乎？
5．结合两则材料，概括崔玄𬀩、李景让二人能够入选《廉吏传》的共同原因。
【答案】1．DFH 2．D 3．B
4．（1）母亲如果在此事上不通晓事理，介之推未必能够保全他高尚的节操，君子因此认为他的母亲贤德。
（2）哪里只是对上辜负天子，也让我这百岁母亲在黄泉之下蒙羞，有什么脸面去见你死去的父亲呢？”
5．①母教严明，家风淳正：二人皆有贤母谆谆教诲，以忠义清廉为立身之本，这为其奠定了廉洁的思想根基。
②自身坚守，践行道义：二人都能恪守母亲教诲，在为官生涯中清正自守，不贪财货，坚持原则。
③治家有道，表率众人：二人不仅自身清廉，还能以清德治家，崔玄𬀩抚孤睦亲，李景让门无杂宾，皆为当世表率。
【解析】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：近来看到亲戚表亲中做官的人，致力于聚敛钱财来奉养父母，可父母却不追究钱财从何而来。如果是出自官府俸禄，那是好事；如果钱财不是这样得来的。
“亲表仕者”是主语，“务多财”“奉亲”均为动宾结构，“以”是连词，表的目，语意紧密，“亲”后D处断开；
“亲”是主语，“所从来”是谓语“究”的宾语，宾语后F处断开；
“出于廪禄则善”是判断句，“如其不然”是另起一层假设，中间H处断开。
故选DFH。
2．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。
A.正确。形容词尾，……的样子/或者。句意：家人和乐融洽。/纵横六七十里，或五六十里的国家。
B.正确。句意：等到他将要隐居时。/到了晋朝建立，我受到晋朝清明教化的润泽。
C.正确。动词，危害/名词，灾祸。句意：尚且会给自身带来灾祸。/爬上树去捉鱼，虽然捉不到鱼，却没有后来的灾祸。
D.错误。用法相同，均为动词，意义不同，停止/被罢免。句意：才作罢。/李琢被免去浙西节度使的职务后。
故选D。
3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
B.“族人们会相互照顾勉励”错，根据“与弟升尤友爱，族人贫孤者，抚养教励”，照顾勉励族中贫弱孤苦之人的是崔玄𬀩，不是族人。
故选B。
4．（1）“而”，如果；“全”，保全；“贤”，认为……贤德。
（2）“岂特”，哪里只是，何止；“亦使百岁母衔羞泉下”，省略句兼状语后置句，亦使百岁母（于）泉下衔羞；“先大夫”，去世的父亲。
5．作答此题时，需先理解题干“廉吏”的意思，即清廉守正的官吏，再检索每个材料中有关二人“清廉守正”的内容，进行归纳概括。
①崔母告诫儿子为官要“忠清”，不贪非分之财；郑母身教儿子不贪“无妄而得”，教子慎用刑罚、坚守节操。二人清廉皆源于母教。
②崔玄𬀩“以清白名”，掌权后子弟做官“不使逾常资”；李景让“清素寡欲，门无杂宾”，不与被罢免的贪浊之人交往。二人均不贪财货，坚守为官底线。
③崔玄𬀩“三世不异居，家人怡怡如也”，抚养“族人贫孤者”；李景让居乐和里，世称“乐和李公”，以“清德”闻名。二人以德行感化他人，成为当时楷模。
参考译文：
材料一：
崔玄𬀩，是博陵安平人。母亲卢氏有贤良的操守，曾经告诫玄𬀩说：“我听姨兄辛玄驭说：子孙做官，有人说他贫穷得无法自保，这是好事；如果财物富足充裕，就是坏事。我曾认为这是确切的论断。近来看到亲戚表亲中做官的人，致力于聚敛钱财来奉养父母，可父母却不追究钱财从何而来。如果是出自官府俸禄，那是好事；如果钱财不是这样得来的，和盗贼有什么区别呢?你如今做官，如果不能忠诚清廉，就没有脸面立于天地之间。你应当明白我的心意。”因此崔玄𬀩坚守节操，以清正廉洁闻名。崔玄𬀩家三代不分家，家人和乐融洽。他清贫时居住在郊外的房子，众堂兄弟都从远方来一同吃饭，聚在一起没有另外生火做饭。他和弟弟崔升尤其友爱，族中贫困孤弱的人，他都照顾教导勉励。后来虽然执掌大权，但子弟做官升迁，他也不让他们超过常规资历，当时的人都称赞敬重他。
评论说：春秋时期，晋侯奖赏跟随自己流亡的人，介之推不主动求俸禄，俸禄也没有轮到他。等到他将要隐居时，他的母亲说：“你还能像这样坚守节操吗?我和你一起隐居。”唉！母亲如果在此事上不通晓事理，介之推未必能够保全他高尚的节操，君子因此认为他的母亲贤德。崔玄𬀩的母亲懂得用合乎道义的方法教导爱护儿子，其后崔玄𬀩做到了建立功名于一时，没有违背母亲的教诲。卢母的话，大概可看作不朽的言论了。
材料二：
李景让，性格正直刚毅，有操守。宝历初年，升任右拾遗。淮南节度使王播用十万钱收买朝廷权贵，请求兼任盐铁使。李景让前往延英殿，极力论说此事不可行，于是闻名。母亲郑氏，治家严厉，当初家中贫困时，修整墙壁得到积存的钱财，僮仆婢女跑去禀告，母亲说：“读书人不勤勉却获得福禄，尚且会给自身带来灾祸，何况是无故得到钱财，我怎么能取用?”立刻让人把坑洞封住。李景让曾经对牙将发怒，用乱杖处死牙将，军中将要谋划叛乱。母亲想要平息众人的愤怒，召来李景让在厅堂责备说：“你镇守一方却滥用刑罚，使百姓不得安宁，哪里只是对上辜负天子，也让我这百岁母亲在黄泉之下蒙羞，有什么脸面去见你死去的父亲呢?”将要鞭打他的后背，官吏和将领们一再下拜请求，母亲不答应，众人都哭泣谢罪，才作罢，全军于是安定。李景让清廉朴素，少私欲，家中没有闲杂宾客。李琢被免去浙西节度使的职务后，以同乡身份前去拜访他，（他）避而不见；等到李琢离开，他就下令凿掉骗石。元和年间以后，有德望的大臣，都以所住的乡里显扬。李景让的宅第在东都乐和里，世人称赞他清廉有德，称他为乐和李公。
评论说：崔玄𬀩的母亲卢氏、李景让的母亲郑氏，都能告诫勉励自己的儿子，保全他们始终如一的节操，这样看来，这两位儿子的清廉，都是他们母亲的功绩。
（2026·甘肃武威·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
魏主①以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳。恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。召拓跋澄入见，谓澄曰：“国家兴自朔土，徙居平城，此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难。朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何？”澄曰：“陛下断自圣心，彼亦何所能为。”帝大悦。
魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。帝戎服，执鞭乘马而出，群臣稽颡于马前。帝乃谕群臣曰：“朕世居幽朔，欲南迁中土。苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？”南安王桢进曰：“今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者，遂定迁都之计。
（节选自《通鉴纪事本末》）
材料二：
上②生于洛阳，乐其土风，尝有迁都之意。李符上书，陈八难曰：“京邑凋弊，一难也；宫阙不完，二难也；郊庙未修，三难也；百官不备，四难也；畿内民困，五难也；军食不充，六难也；壁垒未设，七难也；千乘万骑，盛暑从行，八难也。”上不从。既毕祀事，尚欲留居之。李怀忠乘间言曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此，将安取之？且府库重兵，皆在大梁③，根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。”上亦弗从。晋王又从容言曰：“迁都未便。”上曰：“迁河南未已，久当迁长安。”王叩头切谏。上曰：“吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”王又言：“在德不在险。”上不答。王出，上顾左右曰：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。”
（节选自《续资治通鉴长编》）
材料三：
世祖在潜邸④，从容语霸突鲁曰：“今天下稍定，我欲劝主上驻跸回鹘，以休兵息民，何如？”对曰：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠，且天子必居中以受四方朝觐。大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”世祖怃然曰：“非卿言，我几失之。”己未秋，命霸突鲁率诸军由蔡伐宋，且移檄谕宋沿边诸将，遂与世祖兵合而南，五战皆捷，遂渡大江，傅于鄂。会宪宗崩于蜀，世祖北还留霸突鲁总军务以待命世祖至开平即位还定都于燕。尝曰：“朕居此以临天下，霸突鲁之力也。”师还，中统二年卒于军。
（节选自《元史・霸突鲁传》）
【注】①魏主：北魏孝文帝拓跋宏。②上：宋太祖赵匡胤。③大梁：即北宋都城东京。④世祖在潜邸：元世祖忽必烈尚未即位时。
1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世祖北还[A]留[B]霸突鲁总[C]军务以待命[D]世祖至[E]开平即位[F]还定[G]都[H]于燕。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．所以，……的原因，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。
B．间，音jiàn，间隙，与《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间”的“间”音义均不同。
C．根本，指国家的根基，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“根本”意思相同。
D．休，让……休整，使动用法，与《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国”的“兴”用法相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．北魏孝文帝想要迁都洛阳，但是担心大臣们不愿意听从，于是召开会议，借口率兵征讨南朝齐，来胁迫大臣迁都。
B．北魏军队到达洛阳，遭遇连绵大雨。大臣跪在孝文帝的马前，企图阻止南征，孝文帝这时提出迁都洛阳，从而得到大臣的同意。
C．宋太祖召集群臣商议，先将国都迁往洛阳，最后迁到长安，遭到了李符、李怀忠和晋王等人的反对，于是迁都的计划搁浅。
D．元世祖即位前，曾想劝主上驻跸回鹘，向霸突鲁提出这一想法，并征求意见。霸突鲁建议驻跸于燕，世祖采纳了他的建议。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今将移风易俗，其道诚难。朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？
（2）欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。
5．中国古代定都或迁都决策主要受到哪些因素的影响？请结合材料简要概括。
【答案】1．ADF 2．C 3．C
4．（1）现在我想改变（民族的）风俗习惯，这个想法确实很难（实现）。我想要趁此机会把都城迁移到中原地区，你认为怎么样？
（2）想依靠山川地势的险固裁减多余的军队，沿袭周朝、汉朝的旧例，来安定天下。
5．①地理环境因素；②政治改革的需求；③军事战略的考量；④经济基础的制约；⑤朝廷中大臣支持或反对的态度。
【解析】1．句意：世祖北返，留下霸突鲁总管军务等待命令。世祖到达开平即皇帝位，返回后最终定都于燕京。
“北还”的主语为“世祖”，构成主谓结构，所以应在“还”后面断开，即在A处断开；
“留”的宾语为“霸突鲁”，“总”的宾语为“军务”，“待命”是“留霸突鲁总军务”的目的，“留霸突鲁总军务以待命”是一个完整事件，所以应在“命”后面断开，即在D处断开；
“世祖至开平即位”为完整事件，即世祖到开平登上皇位，所以应在“位”后面断开，即在F处断开。
故选ADF。
2．A.正确。“所以”，……的原因/用来……的。句意：这是周朝、汉朝国家兴隆的原因。/老师，就是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
B.正确。“间”，音jiàn，间隙/音jiān，中间。句意：李怀忠乘着间隙进言说。/我却穿着破旧的衣服生活在他们中间。
C.“意思相同”错误。“根本”，指国家的根基/树的根。句意：国家的根基早已稳固。/一定要使它的根牢固。
D.正确。“休”，让……休整，使动用法/使……兴盛，使动用法。句意：让军队休整、百姓休养生息。/忧愁辛劳可以使国家兴盛。
故选C。
3．C.“召集群臣商议”“迁都的计划搁浅”错误。原文中宋太祖并未“召集群臣商议”先迁洛阳再迁长安，只是自己有迁都之意；且晋王劝阻后，宋太祖只是暂且同意不迁都，并非“迁都计划就此搁浅”，他仍认为日后应当西迁长安，只是暂时搁置，并非彻底放弃。
故选C。
4．（1）“移风易俗”，改变风俗习惯；“诚”，确实；“因此”，趁此机会。
（2）“去”，裁减；“循”，沿袭；“故事”，旧例。
5．先分别梳理三则材料中君主定都/迁都的原因、臣子的劝谏依据，因为要概括影响因素，所以需从自然环境、政治需求、经济供给、军事地理、文化治理等角度整合信息，提取共性与个性因素。
①地理环境：平城气候恶劣制约发展；洛阳、燕地地势险要且位置居中，利于控御四方。
②政治改革：孝文帝迁都洛阳，旨在移风易俗，推行文治教化，巩固统治。
③军事战略：定都或迁都多为据险防守或经略四方，如宋太祖欲据山河险固去冗兵。
④经济基础：都城需充足物资保障，如东京靠漕运供养重兵，洛阳经济凋敝则难迁都。
⑤朝臣态度：拓跋澄、南安王桢支持孝文帝，而李符等人反对宋太祖，直接影响决策推进。
【参考译文】
材料一：
北魏孝文帝因为都城平城气候寒冷，夏季六月常下雪，风沙天气经常出现，想迁都洛阳。（他）担心大臣们不愿意听从，于是召开会议讨论征伐南朝齐，想借此胁迫大臣们南迁。征召拓跋澄入宫觐见，对拓跋澄说：“魏国从北方地区崛起后，南迁平城，这里是有利于武力征伐的地方，而不利于文教治国。现在我想改变（民族的）风俗习惯，这个想法确实很难（实现）。我想要趁此机会把都城迁移到中原地区，你认为怎么样？”拓跋澄说：“陛下想在中原择地而居，然后开疆拓土，统治天下，这是周朝、汉朝国家兴隆的原因。”孝文帝说：“北方人习惯和贪恋原有的风俗习性，（我这样做）一定会使北方人震惊骚动，怎么办？”拓跋澄说：“陛下您的决断是出自圣明的内心，他们又能有什么办法。”孝文帝很高兴。
北魏孝文帝从平城出发到达洛阳，大雨连绵不止。孝文帝身着战袍，手执马鞭，骑马出城，随行的文武百官全都在他的战马前跪拜。于是，孝文帝劝导文武百官说：“我世世代代居于北方的幽朔之地，想把都城迁到中原。如果不想继续南下征战，就要把都城迁到这里，你们看怎么样？”南安王拓跋桢向前一步，说：“今天陛下如果停止继续南伐的想法，迁都洛阳，这是我们做臣子的愿望，是全天下百姓的幸事。”当时的鲜卑族人虽然不愿意迁都，但又害怕继续南伐，所以没有人再敢说话，于是迁都洛阳的计划就确定下来了。
材料二：
皇上出生在洛阳，喜爱当地的风土人情，曾有迁都洛阳的想法。李符上书，陈述了八点困难：“京城凋敝残破，是第一难；皇宫未修缮完整，是第二难；郊庙坛社未修建，是第三难；朝廷百官不齐备，是第四难；京郊百姓贫困，是第五难；军队粮草不充足，是第六难；防御工事未设置，是第七难；酷暑时节率领大队人马出行，是第八难。”皇上没有采纳。祭祀完毕，皇上还想留居洛阳。李怀忠乘着间隙进言说：“东京有汴渠漕运，每年从江淮运来数百万斛米，京城驻军几十万人，都靠此供给。陛下留居此地，到哪去取得这些？况且国库重兵都在大梁，国家的根基早已稳固，不能动摇。如果仓促迁都，臣实在看不出有什么好处。”皇上也未听从。晋王又从容进言说：“迁都不便利。”皇上说：“迁到河南还没完，从长远看应该迁到长安。”晋王叩头恳切进谏。皇上说：“我打算西迁没有别的意思，想依靠山川地势的险固裁减多余的军队，沿袭周朝、汉朝的旧例，来安定天下。”晋王又说：“（安定天下）在于施行德政，而不在于倚仗地势险要。”皇上没有回应。晋王退出后，皇上环顾身边的人说：“晋王的话固然有道理，如今姑且听从他的意见。但不出百年，天下民力就要耗尽了。”
材料三：
世祖即位前，曾从容地对霸突鲁说：“如今天下渐渐平定，我想劝主上暂住回鹘，让军队休整、百姓休养生息，你觉得怎么样？”霸突鲁回答说：“幽燕一带，山势如龙盘虎踞，地理形势雄伟险要，向南可以控制江淮地区，向北连接大漠，而且天子必须居于中央以便接受四方朝见。大王如果真想经营天下，暂住的地方，非燕京不可。”世祖若有所思地说：“若不是你提醒，我差点就失策了。”己未年秋天，世祖命令霸突鲁率领各路军马从蔡州出发征讨南宋，同时发布檄文告谕南宋沿边将领，随后与世祖大军会合南下，五次交战都取得胜利，于是渡过长江，直逼鄂州。恰逢宪宗在蜀地驾崩，世祖北返，留下霸突鲁总管军务等待命令。世祖到达开平即皇帝位，返回后最终定都于燕京。曾感慨说：“我能坐镇这里统治天下，是霸突鲁的功劳。”大军返回时，（霸突鲁）在中统二年于军中去世。
（2026·新疆·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
张宾，字孟孙，赵郡中山人也。父瑶，中山太守。宾少好学，博涉经史，不为章句，阔达有大志。尝谓昆弟曰：“吾自言智算鉴识不后子房，但不遇高祖耳。”为中山王帐下都督，非其好也，以病免归。永嘉之际天下大乱石勒为刘渊辅汉将军与诸将下山东。宾谓所亲曰：“吾历观诸将多矣，无如此胡将军者，可与共成大事。”乃提剑诣军门，大呼请见，勒亦未之奇也。后数以策干勒，已而皆如所言，由是奇之，引为谋主，动静咨之。机不虚发，算无遗策。成勒之基业，宾功居多。及为右长史、大执法，封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，群臣莫及，而谦虚敬顺，开襟下士。士无贤不肖，造之者莫不得尽其情。肃清百僚，屏绝私昵，以身帅物，入则尽规，出则归美。勒甚重之。每朝，必为之正容貌，简辞令，呼曰“右侯”而不敢名。勒常叹曰：“吾每临大事，吾意未了，右侯已了。”及卒，勒亲临哭之，哀恸左右。赠散骑常侍、右光禄大夫，仪同三司，谥曰景。将葬，送于正阳门，望之流涕。顾左右曰：“天不欲成吾事耶？何夺吾右侯之早也！”程遐代为右长史，勒每与遐议，有所不合，辄叹曰：“右侯舍我去，令我与此辈共事，岂非酷乎！”因流涕弥日。
（摘编自《十六国春秋·后赵录十二》）
材料二：
夫大臣者，与人主共休戚者也，如手足之于腹心，原不必其存形迹。故苟有益于国家，勿以专行而疑其擅；苟有利于民生，勿以树恩而罪其私。我第无猜忌之心，则纳其嘉谟而不嫌于屈，即参以独断，而亦不病于乖。我第秉忠信之情，则尊以禄位，而天下共羡其宠荣，即示以裁节，而天下愈见其无间。上以一心遇其臣，而臣不以一心报其上者，未之有矣。
（摘编自陆陇其《交泰》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
永嘉之际A天下B大乱C石勒D为刘渊E辅汉F将军G与诸将H下山东
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．涉，涉猎，与《归去来兮辞并序》中“园日涉以成趣”的“涉”意思不同。
B．造，造访、拜访，与《促织》中“径造庐访成”的“造”意思不同。
C．物，指人，与《谏太宗十思疏》中“傲物则骨肉为行路”的“物”意思相同。
D．休戚，喜乐和忧虑，与成语“休戚相关”“休戚与共”的“休戚”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张宾自幼好学，博览经史，不拘泥于章句之学，胸怀大志，自认为智谋见识不逊于张良，只是未能遇到像汉高祖那样的明主。
B．张宾辅佐石勒建立基业，功劳卓著，被封濮阳侯，地位尊贵，但他谦逊恭敬，礼贤下士，来访者无论贤愚，张宾都倾吐心声。
C．张宾去世后，石勒悲痛欲绝，追赠优厚；张宾下葬时，石勒亲自送至正阳门，痛哭流涕；后来与程遐共事时也常常念及张宾。
D．陆陇其认为君臣就像手足腹心的关系，只要大臣的行为对国家民生有利，就不应因他们行事自主、施恩于人而怀疑怪罪他们。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后数以策干勒，已而皆如所言，由是奇之，引为谋主，动静咨之。
（2）上以一心遇其臣，而臣不以一心报其上者，未之有矣。
5．材料二中陆陇其提出了理想的君臣关系准则。请结合材料一简要分析石勒和张宾的哪些行为体现了这些准则。
【答案】1．ACG 2．B 3．B
4．（1）后来（张宾）屡次向石勒进献计策，不久（事情）就都像他所说的那样，（石勒）因此认为他奇特，延请他担任主要的谋士，无论什么行动都向他征询意见。
（2）君主以一颗诚心对待臣子，而臣子却不以一颗诚心回报君主，这样的事是从来没有的。
5．①君无猜忌之心，臣秉忠信之情：石勒对张宾深信不疑，委以重任，使其能充分发挥才智；张宾献策谋略，以身作则，肃清吏治，谦虚敬顺，开襟下士，辅助君主奠定基业；
②君以一心遇臣，臣以一心报君：石勒对张宾“任遇优显”“动静咨之”“每朝，必为之正容貌”，以诚心相待；张宾“入则尽规，出则归美”，竭忠尽智以报，君臣一心，共成大业。
【解析】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：在永嘉年间天下大乱之时，石勒担任刘渊的辅汉将军，与各位将领攻下山东地区。
“永嘉之际”是时间状语，A处应断开；
“天下大乱”是主谓结构，意思完整，C处应断开；
“石勒为刘渊辅汉将军”是一个完整的判断句，说明石勒的官职，G处应断开。
故选ACG。
2．将各选项的解释代入原文语境，并与课内所学或常见用法进行比对。
A.正确。“博涉经史”的“涉”，意为涉猎、广泛阅读。句意：（他）广泛涉猎经史；
“园日涉以成趣”的“涉”，意为散步、行走。句意：每天在园中散步自成乐趣。
B.“意思不同”错误。“造”均为拜访、造访；句意：（士人）来拜访他（张宾）。/（他）直接上门来找成名。
C.正确。“以身帅物”中“物”，意为人、他人。句意：用自己的言行举止为下属和众人树立榜样；
“傲物则骨肉为行路”的“物”，意为人、别人。句意：傲视别人，那么亲骨肉也会成为陌生的路人。
D.正确。“休戚”意为喜乐和忧虑。句意：（君臣）共享喜悦，分担忧虑。/休戚相关：形容关系密切，利害一致。/休戚与共：彼此之间喜悦共同分享，祸患共同承担，形容利害完全一致，同甘共苦、命运相连。
故选B。
3．将选项概述与两则材料的原文细节进行严格比对。
B.“张宾都倾吐心声”错误。材料一原文为“士无贤不肖，造之者莫不得尽其情”，意思是“士人无论贤能与否，来拜访他的人没有谁不能倾吐心声”，这里“尽其情”是指来访者能对张宾尽情倾诉，而非张宾对来访者“倾吐心声”。选项主客体关系颠倒。
故选B。
4．（1）“数”，屡次；“干”，干谒、进献；“奇”，意动用法，认为……奇特；“引”，延请；“咨”，咨询、征询。
（2）“遇”，对待；“报”，回报；“未之有”，宾语前置，从来没有这样的事。
5．准确理解材料二提出的两条准则，然后从材料一中筛选石勒与张宾的具体言行与之对应。
①“君无猜忌之心”“臣秉忠信之情”准则：材料一中体现石勒“无猜忌”的行为，如“引为谋主，动静咨之”“任遇优显，宠冠当时”等；体现张宾“秉忠信”的行为，如“肃清百僚……以身帅物，入则尽规，出则归美”等。概括二者如何共同奠定基业。
②“上以一心遇其臣，而臣不以一心报其上”准则：材料一中石勒“以一心遇臣”的细节，如“每朝，必为之正容貌，简辞令，呼曰‘右侯’”；张宾“以一心报君”的体现，即其所有的忠诚与智慧贡献。阐述这种双向的“一心”如何成就大业。
【参考译文】
材料一：
张宾，字孟孙，是赵郡中山人。父亲张瑶，曾任中山太守。张宾年少时好学，博览经史，不拘泥于章句之学，豁达而有大志。曾对兄弟说：“我自认为智谋算计、鉴识洞察不比张良差，只是没遇到汉高祖那样的明主罢了。”担任中山王帐下都督，不是他喜欢的职位，托病免官回家。永嘉年间，天下大乱，石勒担任刘渊的辅汉将军，与众将出兵太行山以东。张宾对亲近的人说：“我观察过的将领很多了，没有比得上这位胡人将军的，可以和他共同成就大事。”于是提着剑到军营门前，大声请求谒见，石勒也没有觉得他有什么奇特。后来（张宾）屡次向石勒进献计策，不久（事情）就都像他所说的那样，（石勒）因此认为他奇特，延请他担任主要的谋士，无论什么行动都向他征询意见。（张宾）抓住时机从不落空，谋划从无失算。成就石勒的基业，张宾的功劳最大。等到担任右长史、大执法，被封为濮阳侯，任职待遇优厚显赫，受宠程度冠绝当时，群臣没有能比得上的，但他（依然）谦虚恭敬，开诚布公，礼贤下士。士人无论贤能与否，来拜访他的人没有谁不能倾吐心声。（他）肃清百官，杜绝私交，以身作则，在朝内则尽力规谏，出朝则归美于君。石勒非常器重他。每次上朝，一定为他整理仪容，精简言辞，称呼他为“右侯”而不敢直呼其名。石勒常常感叹说：“我每次面对大事，我的想法还没理清，右侯已经想明白了。”等到张宾去世，石勒亲自前往哭吊，哀痛之情让左右动容。追赠他为散骑常侍、右光禄大夫，仪同三司，谥号景。将要下葬时，送葬到正阳门，望着灵柩流泪。回头对左右说：“是上天不想成全我的大事吗？为什么这么早夺走我的右侯啊！”程遐接替张宾担任右长史，石勒每次和程遐议事，有意见不合时，就叹息说：“右侯舍我而去，让我和这些人共事，难道不是残酷的事吗！”于是整日流泪。
材料二：
大臣，是与君主共同分享喜悦、分担忧虑的人，如同手足和腹心的关系，本来就不必拘泥于形迹。所以，如果（大臣的行为）对国家有益，不要因为（他）独自行事就怀疑他专权；如果（他的行为）对民生有利，不要因为（他）树立恩德就怪罪他营私。君主只要没有猜忌之心，那么采纳他好的谋略就不会嫌委屈自己，即使（君主）加入自己的独断，也不会担心（与臣子）乖违。君主只要秉持忠信之情，那么赐予（臣子）尊贵的禄位，天下人都会羡慕他的恩宠荣耀；即使（对臣子）加以裁制节制，天下人也更能看出君臣之间没有隔阂。君主以一颗诚心对待臣子，而臣子却不以一颗诚心回报君主，这样的事是从来没有的。
（2026·内蒙古赤峰·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吴越钱俶，字文德，杭州临安人。本名弘俶，以犯宣祖偏讳去之。祖镠，因黄巢之乱，据有吴越，历梁、后唐，加吴越国王。卒，子元瓘嗣。俶即元瓘之第九子也，嗣吴越国王。
太祖受命，俶贡奉有加常数。太宗即位，加食邑五千户。上又尝召俶及其子惟濬宴后苑，泛舟池中。上手酌酒以赐俶，俶饮之。其恩待如此。
五月乙酉，俶再上表：“臣庆遇承平之运，获修肆觐之仪，宠禄弥隆，宠幸皆极。斗筲之量①，实觉满盈；丹赤之诚，辄兹披露。臣伏念祖宗以来，亲提义旅，尊事中京，略有两浙之土田，讨平一方之僣逆。此际盖隔朝天之路，莫谐请吏之心。然而禀号令于阙庭保封疆于边徼家世承袭已及百年。今者幸遇皇帝陛下嗣守丕基，削平诸夏，凡在率滨之内，悉归舆地之图。独臣一邦僻介江表，职贡虽陈于外府，版籍未归于有司，尚令山越之民，犹隔陶唐之化。太阳委照，不及蔀家，春雷发声，兀为聋俗，则臣实使之然也，罪莫大焉。不胜大愿，愿以所管十三州献于阙下执事，其间地里名数别具条析以闻。伏望陛下念奕世之忠勤，察乃心之倾向，特降明诏，允兹至诚。”
诏答曰：“卿世济忠勤，志遵宪度，承百年之堂构，有千里之江山。自朕临御，聿修亲礼，睹文物之全盛，喜书轨之混同，愿亲日月之光，遽忘江海之志。甲兵楼橹既悉上于有司，山川土田又尽献于天府，举宗效顺，前代所无，书之简编，永彰忠烈。所请宜依。”
（摘编自（《宋史·列传·卷二百三十九》）
材料二：
太宗太平兴国三年三月己酉，吴越国王俶来朝。会陈洪进纳土而惧，上表乞罢所封吴越国王及解天下兵马大元帅并书诏不名之命，归其兵甲，求还，帝不许。其臣崔仁冀曰：“朝廷意可知矣，大王不速纳土，祸且至！”俶左右争言不可。仁冀厉声曰：“今已在人掌握，且去国千里，惟有羽翼乃能飞去耳！”俶遂决策，上表献其境内十三州、一军、八十六县。丁亥，诏封俶为淮海国王，余者皆投官，赐赉待遇，冠绝当时。
（摘编自《宋史记事本末卷二·吴越归地》）
材料三：
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时勿谋也，利在万世者谋之。
（摘自《钱氏家训·国家篇》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然而禀号令于阙A庭B保封疆于C边徼D家世承袭E已及H百年。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．幸，有幸，与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”意思相同。
B．执事，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“执事”均表恭敬。
C．闻，使上闻，与《师说》中“闻道有先后”的“闻”用法不同。
D．赉，赏赐，与《促织》中“抚军亦厚赉成”的“赉”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．钱俶出身吴越，继承王位，始终尊奉中原朝廷，受到宋太宗赵光义的礼遇与信任。
B．钱俶上表，认为虽遇盛世却未使吴越百姓沐浴教化，为己之过，想要献土归朝。
C．崔仁冀洞察时局，主张纳土，虽遭反对仍决定归宋大事，最终完成纳土之举。
D．钱俶受封淮海国王，其他人也被封赏厚待，体现了朝廷对纳土归宋的认可与表彰。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）举宗效顺，前代所无，书之简编，永彰忠烈。
（2）朝廷意可知矣，大王不速纳土，祸且至！
5．钱俶纳土归宋，对我们有哪些启示？请结合以上三则材料简要概括。
【答案】1．BDE 2．A 3．C
4．（1）全族归顺效命朝廷，这是前代从未有过的事，将这件事记载在史册上，永远彰显您的忠烈气节。
（2）朝廷的意图已经很清楚了，大王如果不赶快献出土地，灾祸将要降临了！
5．①要顺应历史大势，识大体顾大局，钱俶纳土顺应了国家统一的潮流，符合民心；②要摆正个人与国家的利益关系，不为一己之私谋，要为天下万民、长远利益谋划，正如《钱氏家训》所言，利在天下万世才当谋；③要善于听取正确的意见，接纳良言，钱俶正是听取了崔仁冀的谏言才做出正确决策。
【解析】1．句意：但始终在朝廷的朝堂上接受号令，在边疆守护疆域，家族世代承袭王位，已经有一百年了。
“禀号令于阙庭”中，“禀”为谓语，“号令”为宾语，“于阙庭”为状语，语义完整，故在“庭”后B处断句；
“保封疆于边徼”与前一句“禀号令于阙庭”句式对称故在“徼”后D处断句；
“家世承袭”是主谓短语，“已及百年”是补充说明“承袭”的时间，二者语义衔接但需停顿，故在“承袭”后E处断句。
故选BDE。
2．A.错误。有幸、幸运/帝王驾临。句意：我有幸遭遇太平盛世。/盼望皇帝能够驾临。
B.正确。句意：愿意把我所管辖的十三州献给朝廷的官员（代指朝廷）/冒昧地拿这件事麻烦您（执事，代指秦伯）。
C.正确。使动用法，使上闻/懂得。句意：其中的土地面积、人口数量等详细情况，我会另外分条分析上报（使皇帝知道）。/懂得道理有早有晚。
D.正确。句意：所受的赏赐和礼遇，在当时是首屈一指的。/抚军也重重地赏赐了成名。
故选A。
3．C.“崔仁冀……仍决定归宋大事，最终完成纳土之举”错误。依据材料二“其臣崔仁冀曰……俶左右争言不可。仁冀厉声曰……俶遂决策”，可知崔仁冀主张纳土、劝说钱俶，但“决定归宋大事、完成纳土之举”的是钱俶，而非崔仁冀。
故选C。
4．（1）“举宗”，全族；“效顺”，归顺效命；“书”，名词作动词，记载；“彰”，彰显。
（2）“意”，意图；“速”，赶快、尽快；“纳土”，献出所辖土地；“且”，将要。
5．结合三则材料，从钱俶纳土归宋的行为、背景及材料三家训，提炼启示：
①结合材料一、二，宋太宗已削平诸夏，国家统一是大势，钱俶献土避免战乱，据此可提炼“顺应历史大势、识大体顾大局”的启示；
②结合材料三家训，钱俶放弃家族百年基业，换吴越安宁，据此可关联“弃一己之私、谋天下万世之利”的理念；
③结合材料二，钱俶听从崔仁冀劝谏才决策献土，据此可提炼“善于听取正确意见、接纳良言”的启示。
参考译文：
材料一：
吴越国王钱俶，字文德，是杭州临安人。他本名弘俶，因为触犯了宋宣祖的偏讳而改掉了名字。他的祖父钱镠，趁着黄巢之乱，占据了吴越地区，历经后梁、后唐两朝，被加封为吴越国王。钱镠去世后，他的儿子钱元瓘继承王位。钱俶就是钱元瓘的第九个儿子，后来继承了吴越国王的爵位。
宋太祖接受天命（建立宋朝）后，钱俶进献的贡品比往常的定额有所增加。宋太宗即位后，给钱俶增加了五千户的食邑。太宗还曾经召见钱俶和他的儿子钱惟濬在后苑设宴，在池中泛舟。太宗亲手斟酒赐给钱俶，钱俶恭敬地饮下了酒。太宗对他的恩宠礼遇就是这样。
五月乙酉日，钱俶再次上表奏请：“我有幸遭遇太平盛世，得以施行朝见天子的礼仪，所受的恩宠和俸禄越来越丰厚，宠幸也达到了极点。我这狭隘浅薄的度量，实在感到满足；我赤诚的忠心，在此冒昧地表露出来。我回想自祖宗以来，我们家族亲自率领正义之师，尊崇侍奉中原朝廷，逐渐占据了两浙的土地，平定了一方的叛乱。这期间，我们虽然与朝廷相隔遥远，无法实现成为朝廷官吏、直接受朝廷管辖的心愿，但始终在朝廷的朝堂上接受号令，在边疆守护疆域，家族世代承袭王位，已经有一百年了。如今有幸遇到皇帝陛下继承大业，平定了天下，凡是天下之内的土地，都已归入朝廷的版图。只有我这一个邦国，偏僻地处于江南地区，虽然已经向朝廷的外府进献贡品，但户籍版图还没有归附朝廷有关部门，致使山越的百姓，仍然没有受到圣明的教化。就像太阳的光辉照不到偏僻的人家，春雷的声响传不到耳聋的人耳中，这实在是我造成的，我的罪过没有比这更大的了。我怀着最大的心愿，愿意把我所管辖的十三州献给朝廷，其中的土地面积、人口数量等详细情况，我会另外分条分析上报。希望陛下念及我们家族世代的忠诚勤勉，体察我真诚的心意，特意降下明确的诏书，应允我这份赤诚。”
太宗下诏回复说：“你世代秉持忠诚勤勉，志向遵循法度，继承了家族百年的基业，拥有千里的江山。自从我即位以来，你恭敬地施行朝见之礼，目睹了朝廷礼乐典章的全盛景象，为天下文字、车轨统一而欣喜，愿意亲近朝廷的光辉，很快就忘却了割据一方的念头。你已经把所有的兵器、战船都交给了朝廷有关部门，把山川土地都献给了朝廷，全家归顺朝廷，这是前代从未有过的事。我会把这件事记载在史书上，永远彰显你的忠诚英烈。你的请求我应允了。”
材料二：
宋太宗太平兴国三年三月己酉日，吴越国王钱俶前来朝见。恰逢陈洪进向朝廷献出所辖土地，钱俶因此感到畏惧，于是上表请求罢免自己所封的吴越国王之位，解除天下兵马大元帅的职务以及朝廷诏书不直呼其名的特权，归还兵器铠甲，请求返回吴越，太宗没有应允。他的大臣崔仁冀说：“朝廷的心意已经很明显了，大王如果不尽快献出所辖土地，灾祸将要来临了！”钱俶身边的大臣争相劝说，认为不能这样做。崔仁冀厉声说道：“如今我们已经落在朝廷的掌控之中，而且距离吴越千里之遥，只有长了翅膀才能飞回去啊！”钱俶于是下定决心，上表向朝廷献出自己境内的十三州、一军、八十六县。丁亥日，太宗下诏封钱俶为淮海国王，其余的人都被授予官职，所受的赏赐和礼遇，在当时是首屈一指的。
材料三：
只对自己有利的事情，不要去谋划；对天下人有利的事情，一定要去谋划；只对一时有利的事情，不要去谋划；对千秋万代有利的事情，一定要去谋划。
（2026·四川绵阳·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
太宗尝谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”
初，上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上乃以“用人如器”之论责之，曰：“前代明王使人如器，皆取士于当时，不借才于异代。且何代无贤，但患遗而不知耳！”德彝惭退。
上与魏征论官。上曰：“用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进。”征对曰：“天下未定，专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也。”又进言曰：“知人之事，自古为难。今欲求人，必审访其行，若知其善然后用之。”上深然之。故其所用，若玄龄博览政术之善谋，如晦达于机变之能断，魏征处繁理剧之诤谏，李靖才兼文武之雄武，皆使人得尽其才，遂成贞观之治。上尝临朝称叹：“此数公者，实邦国之名器也！”
（选自吴兢《贞观政要·论任贤》，有删改）
材料二：
齐有闾丘卬，年十八，道遮宣王曰：“家贫亲老，愿得小仕。”宣王曰：“子年尚稚，不可也。”闾丘卬对曰：“不然昔有颛顼行年十二而治天下秦项橐七岁为圣人师。”宣王曰：“未有咫角骖驹而能服重致远者也，夫士亦华发堕颠而后可用耳。”闾丘卬曰：“不然。夫尺有所短，寸有所长。骅骝、绿骥，天下之骏马也，使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。黄鹄、白鹤，一举千里，使之与燕、服翼试之堂庑之下、庐室之间，其便未必能过燕、服翼也。由此观之，华发堕颠，与卬何以异哉？”宣王曰：“善。子有善言，何见寡人之晚也？”卬对曰：“谗人在侧，是以见晚也。”宣王拊轼曰：“寡人有过。”遂载与之俱归而用焉。故孔子曰：“后生可畏，安知来者之不如今也？”此之谓也。
（选自刘向《新序·杂事》，有删改）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不A然B昔有颛顼C行年D十二E而治天下F秦项橐G七岁H为圣人师。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．致，达到，与《兰亭集序》“所以兴怀，其致一也”的“致”意思和用法不同。
B．如，如同、好像，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“方六七十，如五六十”的“如”意思相同。
C．道，在路上，名词作状语，与《鸿门宴》“道芷阳间行”的“道”意思和用法不同。
D．过，过错、错误，与《过秦论》标题中的“过”意思和用法不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗认为“用人如器”，用“岂借才于异代”的反问，批评封德彝久无举贤的行为。
B．魏征认为无论何时选拔任用人才都应将德才兼备置于首位，这样方能成就太平盛世。
C．闾丘卬希望能得到君王的任用以供养家庭和父母，齐宣王以他年纪尚幼为由拒绝。
D．听完闾丘卬的阐述，齐宣王感到自责并用车载着他一同回去，随后任用后生闾丘卬。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今欲求人，必审访其行，若知其善然后用之。
（2）使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。
5．材料一中的唐太宗和材料二中的闾丘卬阐述了什么样的人才观，请简要概括。
【答案】1．BCF 2．B 3．B
4．（1）如今想要得到人才，一定要仔细考察他的品行，如果确实知道他的优点这样之后再任用他。
（2）如果让它们与狸鼬在灶台间比试，它们的敏捷度未必能超过狸鼬。
5．①要善于发现人才的独特优势，各尽其用，如唐太宗任用房玄龄之谋、杜如晦之断等，闾丘卬以“尺短寸长”喻人才各有专长；
②用人要有导向作用，唐太宗“用君子则君子至”的观点，强调贤才任用能营造良好的社会风气；
③用人需破除偏见，不因年龄（如闾丘卬十八岁）、资历否定人才价值；
④识才需避谗言，齐宣王因“谗人在侧”险些错失闾丘卬，启示管理者应明辨是非、广开言路；
⑤根据不同的发展阶段和需要，适时调整用人策略，如魏征谈及“天下未定”和“丧乱既平”的不同用人标准。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：不对。从前颛顼帝，十二岁就治理天下，秦国的项橐七岁就成为圣人的老师。
“不然”是谓语句，是对上文宣王观点的否定，且与下文“闾丘卬曰：‘不然……’”呼应，应单独成句，其后B处断开；
“有颛顼”是动宾结构，宾语后C处断开；
“行年十二”是状语，“治天下”是动宾结构，“秦项橐”是下句主语，故F处断开。
故选BCF。
2．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
A.正确。动词，达到/名词，情趣。句意：必然难以达到天下太平。/（但）触发人们情怀的原因，情趣大概是一致的。
B.错误。意思不同，如同、好像/或者。句意：有德行的人任用人才如同使用器物。/一个纵横六七十里或者五六十里（的小国）。
C.正确。名词作状语，在路上/名词作动词，取道。句意：在路上拦住齐宣王说。/取道芷阳秘密行军。
D.正确。名词，过错、错误/名词作动词，指出……过错。句意：我有过错。/指斥秦的过失的论文。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“无论何时选拔任用人才都应将德才兼备置于首位”错误，魏征说：天下未定，专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也。应该是乱世重才，治世重德才兼备。
故选B。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“求”，得到；“审”，仔细；“若”，如果；“然后”，这样之后。
（2）“试于釜灶之间”，状语后置，正常语序为“于釜灶之间试”；“疾”，速度、敏捷度；“过”，超过。
5．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①唐太宗和闾丘卬都主张用人要扬长避短、各尽其用，唐太宗提出“用人如器，各取所长”，发挥房玄龄、杜如晦等人的专长，闾丘卬以“尺有所短，寸有所长”说明人才各有优势；
②唐太宗认为用人具有导向作用，提出“用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进”，重视任用贤才的风气引领作用；
③根据“前代明王使人如器，皆取士于当时，不借才于异代”“昔有颛顼，行年十二而治天下，秦项橐七岁为圣人师”，两人都强调用人要不拘资历、破除偏见，反对因年龄、资历忽视可用之才；
④闾丘卬指出“谗人在侧”导致自己见君王晚，说明识才用人要远离谗言、明辨是非；
⑤唐太宗采纳魏征建议“天下未定，专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也”，主张根据时局选用人才，天下未定重才干，天下太平则德才兼备。
参考译文：
材料一：
唐太宗曾对身边的大臣说：“处理政务的关键，在于得到合适的人才。如果任用了没有相应才能的人，必然难以达到天下太平。有德行的人任用人才如同使用器物，各自选取他们的长处。古代能使国家达到大治的君主，难道是向别的朝代去借人才的吗？我们正应该忧虑自己不能识别人才，怎么可以冤枉整个时代没有贤才呢！”
起初，太宗命令封德彝举荐贤才，过了很久他也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“这不是我不尽心尽力，只是当今没有才能出众的奇才啊！”太宗便用“用人如器”的观点批评了他，说：“前代明君使用人才如同使用器物，都是从当世选取人才，不从别的时代借用。况且哪个时代没有贤才，只怕被遗漏而不被了解罢了！”封德彝惭愧地退下了。
太宗与魏征讨论选官标准。太宗说：“任用一位君子，那么君子们都会前来；任用一个小人，那么其他小人就会竞相钻营以求进用。”魏征回答说：“天下未定时，用人可主要看其才能，不考察其品行；国家动乱平定后，如果不是才能和品行都兼备的人就不可以任用。”魏征又进言说：“了解人这件事，自古以来就是很难的。如今想要得到人才，一定要仔细考察他的品行，如果确实知道他的优点这样之后再任用他。”太宗非常赞同他的意见。因此太宗所任用的人，像房玄龄通晓政务方略善于谋划，杜如晦善于随机应变能够决断，魏征处理繁重艰巨政务有条不紊敢于直言进谏，李靖才华兼具文武，雄健威武，太宗都能让他们充分发挥自己的才干。于是成就了贞观之治的盛世。太宗曾在上朝时赞叹说：“这几位确实是国家的栋梁之才啊！”
材料二：
齐国有个叫闾丘卬的人，年仅十八岁，在路上拦住齐宣王说：“我家境贫寒父母年老，希望能得到一个小官职。”宣王说：“你年纪还小，不能胜任。”闾丘卬回答说：“不对。从前颛顼帝，十二岁就治理天下，秦国的项橐七岁就成为圣人的老师。”宣王说：“不曾有短角的幼驹能负载重物远行的事例，士人也要头发花白甚至秃顶之后才能任用呢。”闾丘卬说：“不对。尺有所短，寸有所长。骅骝、绿骥是天下的骏马，如果让它们与狸鼬在灶台间比试，它们的敏捷度未必能超过狸鼬。黄鹄、白鹤一飞千里，如果让它们与燕雀蝙蝠在堂屋屋檐之下比试飞翔，它们的灵巧未必能超过燕、雀蝙蝠。由此看来，头发花白秃顶跟我有什么两样呢？”宣王说：“好。你有如此好见解，为什么这么晚才见我呢？”闾丘卬回答说：“进谗言的人在旁边，因此见您晚了。”宣王拍着手中的横木说：“我有过错。”于是用车载着他一同回去并任用了他。所以孔子说：“年轻人是令人敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？”说的就是这个道理。
（2026·陕西西安·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
施琅，字琢公。顺治三年，师定福建，琅从明总兵郑芝龙降，芝龙归京师，其子成功窜踞海岛，招琅，不从。成功执琅，琅以计得脱，其父、弟及子侄皆为成功所杀。康熙二十年，成功孙克塽幼，刘国轩等用事。内阁学士李光地奏台湾可取状，因荐琅习海上事，上复授琅福建水师提督，谕相机进取。琅至军，疏言：“贼船久泊澎湖，悉力固守。冬春之际，飓风时发，我舟骤难过洋臣今练习水师又遣间谍通臣旧时部曲俟风便可获全胜。”夏至后二十余日，彗星见，户部尚书梁清标以为言，暂缓进剿。琅疏言：“臣已简水师精兵二万、战船三百，但遇风利即可进。”诏从之。八月，琅统兵至台湾，克塽率属剃发，缴金印，台湾平。遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁遗民、弃其地者，琅疏言，台湾原属化外，土番杂处，中国之民潜往生聚，已不下万人。一旦纳土归命，善后之计，尤宜周详。若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣。倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。上命允其行。琅又疏请克塽纳土归诚，应携族属俱诣京师。诏授克塽公衔。人谓琅必报父仇，将致毒于郑氏。琅曰：“绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛者，为国事重，不敢顾私也。”二十七年，入觐，赏赉优渥。琅辞谢，又言：“臣年力已衰，惧勿胜封疆之重，请辞。”帝不许，命还任，三十五年，卒于官。
（选自《清史稿·施琅传》，有删改）
材料二：
尔施琅材略夙优，忠诚丕着。每当调遣，辄冠军锋。寻总水师，屡陈进取；厦门之克，尔与有劳。朕欲声厥罪，以救边氓，咨诹在廷，谓难剪灭。惟尔独抒忠悃，力赞成谋。朕心益断，命尔徂征。尔能上度天时，下揆地势，排群帅以密陈，乘南风而破浪，六月于迈，一鼓而平。四十余年之巨孽悉除，三十六岛之残黎皆悦。戢兵而惟宣德意，受降而不复私仇。
调度周详，朕深嘉叹！世爵尔侯，董戎如故。尔能祗遵朕训，保有令名。何不遐年，朕心轸悼！泽加身后，赠恤从优，谥曰襄壮。
（选自《台湾文献丛刊·靖海纪事·敕建（施琅）碑文》，有删改）
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
我舟骤难过A洋B臣今练习C水师D又遣间谍通E臣F旧时部曲G俟风H便I可J获全胜
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．赉，赏赐。与《促织》中“抚军亦厚赉成”的“赉”意思相同。
B．致，送。与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”意思不同。
C．简，精简。与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“简”意思不同。
D．泽，恩。与《答司马谏议书》中“以膏泽斯民”的“泽”意思不同。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．施琅早年经历坎坷，家破人亡。他先跟随郑芝龙投降清廷，后被郑成功抓获，拒绝降服，他只身以计脱险，父亲、弟弟及子侄却被杀。
B．施琅以国为重，顾全大局。克塽投降后，他理智处理公义私怨的关系，认为杀戮有违人心归顺，不但没有诛杀克塽，还请求皇帝准他归朝。
C．施琅功成不居，淡泊名利。面对自己的功绩和朝廷的优厚奖励，施琅不贪功，以自己年岁已高为由婉拒皇帝的赏赐，得以功成身退。
D．施琅英勇忠心，深合帝意。无论攻克厦门还是收复台湾，他总是身先士卒；朝堂问策施琅对答让皇帝满意，他死后皇帝哀痛不已。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。
（2）朕欲声厥罪，以救边氓，咨诹在廷，谓难剪灭。
5．《敕建（施琅）碑文》中评价施琅的功绩使得“四十余年之巨孽悉除，三十六岛之残黎皆悦”，请结合上文的传记材料，简要概述具体指哪些事。
【答案】1．BDG 2．C 3．C
4．（1）如果渡海的船只装载不完，（他们）就会逃窜藏匿在山谷中，这就是所说的借助敌人的兵力来资助盗贼的粮食啊。
（2）我想要声讨（他们的）罪恶，来拯救边境的百姓，在朝廷上咨询（对策），都说难以消灭。
5．①攻克厦门。②收复台湾。③处理克塽投降后的事宜。
【解析】1．句意：我们的船只很难渡过海洋。我现在练习水兵，又派遣间谍与我以前的部下联系，等到风便利我们的时候出兵便可以大获全胜。
“我舟”是主语，“难过”是谓语，“洋”是宾语，结构完整，故从B处断开；
“臣”是主语，“练习”是谓语，“水师”是宾语，结构完整，故从D处断开；
“又遣间谍通臣旧时部曲”中承前省略主语“臣”，“遣”“通”是谓语，“间谍”“臣旧时部曲”，故从G处断开。
故选BDG。
2．A.正确。句意：赏赐众多财物/巡抚也重重地赏赐了成名。
B.正确。送/招致，招纳。句意：会对郑氏家族下毒手。/来招纳天下的贤士。
C.“意思不同”错误。两个“简”都是“精简，挑选”的意思。句意：我已经挑选两万精兵。/因此先帝选拔他们来留给陛下。
D.正确。泽，恩/施恩惠。句意：对你施加身后恩泽。/来施加恩惠给这些百姓。
故选C。
3．C.“以自己年岁已高为由婉拒皇帝的赏赐，得以功成身退”错误，原文“二十七年，入觐，赏赉优渥。琅辞谢，又言：‘臣年力已衰，惧勿胜封疆之重，请辞。’帝不许，命还任”，说明施琅婉拒的是封疆重任，并非婉拒皇帝的赏赐；皇帝并未同意他辞官，他最终卒于任上，并未功成退隐。
故选C。
4．（1）“倘”，如果；“窜匿”，逃窜藏匿；“藉”，借，借给；“赍”，赠送。
（2）“声”，声讨；“诹”，咨询；“剪灭”，消灭。
5．作答此题时，需先理解题干“四十余年之巨孽悉除，三十六岛之残黎皆悦”的内涵，即清除长期盘踞海岛的敌对势力，让海岛百姓得以安定，再从材料一中筛选对应施琅的功绩事件，逐一归纳概括。
①定位材料一与材料二相关内容：提取“厦门之克，尔与有劳”的信息，对应施琅在征战中攻克厦门，扫除沿海敌对势力。
②定位材料一核心战事内容：抓住施琅任福建水师提督，率军攻克澎湖、收复台湾，迫使郑克塽投降，平定台湾，彻底清除盘踞海岛四十余年的郑氏势力。
③定位材料一台湾平定后相关内容：梳理施琅反对放弃台湾、妥善安置郑克塽、不计私仇安抚民心等举措，稳固海岛局势，让百姓安居乐业，对应 “残黎皆悦”。
参考译文：
材料一：
施琅，字琢公。顺治三年，清军平定了福建，施琅随明总兵郑芝龙投降清军，郑芝龙回到京城，他的儿子郑成功占据了海岛台湾，要招纳施琅，施琅不听从。郑成功捉拿了施琅，施琅用计得以逃脱，他的父亲、弟弟及子侄都被郑成功杀害。康熙二十年，郑成功的孙子郑克塽尚年幼，将领刘国轩等人负责军务。内阁大学士李光地呈上能够平定台湾的奏本，据此又推荐了施琅熟悉海上的事务，皇上再次任命施琅担任福建水师提督，并命令他见机进军攻取台湾。施琅到任军中，上疏说：“敌人的船只长时间地停泊在澎湖，全部力量坚固防守。冬春交际之时，飓风时常发生，我们的船只很难渡过海洋。我现在练习水兵，又派遣间谍与我以前的部下联系，等到风便利我们的时候出兵便可以大获全胜。”夏至后二十多天，彗星出现，户部尚书梁清标以此为理由，要求暂时延缓进攻围剿。施琅上疏说：“我已经挑选两万精兵、三百只战船，只要遇到风对我们有利就可进攻。”皇帝下诏听从他的建议。八月，施琅带着清军到了台湾，郑克塽率领部属剃了头发，上缴了金印，台湾平定。皇上派遣侍郎苏拜到福建，与督抚和施琅商议妥善地料理台湾平定后遗留的问题。有人提出将在台湾居住的人迁移、将台湾放弃的意见，施琅说，台湾虽然是一个远离太陆的海岛，土番人随处居住，中原的百姓悄悄地前往陌生的地方聚集，已不下万人。一旦收纳他们的土地回归朝廷，以后的事情，更应该考虑周密详细。如果丢弃他们的土地、迁走他们，用有限的船只，去摆渡无限的百姓，不经过多年，难以完成。如果渡海的船只装载不完，（他们）就会逃窜藏匿在山谷中，这就是所说的借助敌人的兵力来资助盗贼的粮食啊。皇帝下令允许他这样的做。施琅又陈述了请求皇上允许郑克塽交回台湾本土，回归朝廷，并让他带领家眷和部下一起到京城的意见。皇上下诏授给郑克塽爵位。有人认为施琅一定要替父报仇了，会对郑氏家族下毒手。施琅说：“孤岛台湾刚刚回归，一旦发生杀戮的事情，担心人心不会顺从。我忍受哀伤和苦痛的原因，是以国事为重，不敢顾及私怨啊。”二十七年，皇帝召见，赏赐众多财物。施琅谢绝皇帝，又说：“我的年龄和体力已经衰老，担心不能胜任巡抚的重任，请求辞去官职。”皇帝没有准许，下命让他继续留任。三十五年，死在任上。
材料二：
你施琅向来才干谋略出众，忠诚之心十分显著。每逢朝廷调兵遣将，你总是率先冲锋，勇冠全军。不久你统领水师，多次上奏进言，筹划进取方略；攻克厦门一役，你也立下了功劳。我想要声讨（他们的）罪恶，来拯救边境的百姓，在朝廷上咨询（对策），都说难以消灭。唯有你竭诚抒发忠心，全力支持朕的征讨大计。朕因此更加坚定决心，命你率军出征。你能上察天时，下审地势，不顾众将异议秘密进言，乘着南风乘风破浪，于六月进军，一鼓作气平定叛乱。四十多年的巨大祸患被全部清除，三十六岛的幸存百姓都欢欣喜悦。你收束军队，只宣扬朝廷的仁德旨意，接受归降而不计较私人仇怨。
你部署指挥周密详尽，朕深感赞叹！特封你为世袭侯爵，依旧统领军队。你能恭敬遵从朕的训示，保全了美好的名声。奈何你未能安享高寿，朕心中深切哀悼痛惜！对你施加身后恩泽，追赠抚恤一律从优，赐谥号为襄壮。
（2025·青海西宁·一模）阅读下面两篇文言文，完成小题。
材料一：
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为，无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（节选自《史记·管晏列传》）
材料二：
景公饮酒，田桓子①侍，望见晏子，而复于公曰：“请浮②晏子。”公曰：“何故也？”无宇对曰：“晏子衣缁布之衣、麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，是隐君之赐也。”公曰：“诺。”
晏子坐，酌者奉觞进之，曰：“君命浮子。”晏子曰：“何故也？”田桓子曰：“君赐之卿位以显其身宠之百万以富其家群臣之爵莫尊于子禄莫重于子。今子衣缁布之衣、麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，则是隐君之赐也。故浮子。”
晏子避席曰：“请饮而后辞乎？其辞而后饮乎？”公曰：“辞然后饮。”晏子曰：“君赐之卿位以显其身，婴非敢为显受也，为行君令也；宠以百万以富其家，婴非敢为富受也，为通君赐也。臣闻古之贤君，臣有受厚赐而不顾其国族，则过之；临事守职，不胜其任，则过之。君之内隶、臣之父兄，若有离散，在于野鄙，此臣之罪也；君之外隶、臣之所职，若有播亡，在于四方，此臣之罪也；兵革之不完，战车之不修，此臣之罪也。若夫敝车驽马以朝，意者非臣之罪乎？且以君之赐，父之党无不乘车者，母之党无不足于衣食者，妻之党无冻馁者，国之简士待臣而后举火者数百家。如此者，为彰君赐乎，为隐君赐乎？”
公曰：“善！为我浮无宇也。”
（节选自《晏子春秋·卷六》）
[注]①田桓子：人名，即田无宇，齐国大夫。②浮：罚酒。
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答$
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