语文二模模拟卷（兰州专用）学易金卷：2026年中考第二次模拟考试

2026年中考第二次模拟考试（兰州专用） 语 文·参考答案 一、（共24分） 1.（7分） （1）（2分） ①滋 ②biān （2）（2分）D （3）（3分） ①受访学生对“奉献”的核心认知集中在“帮助”“温暖”“付出”，体现对奉献“传递善意、给予支持”本质的理解；②“平凡”“坚持”的高频出现，说明学生普遍认为奉献并非轰轰烈烈的壮举，更多是日常中的持续行动。 2.（8分） （1）先达德隆望尊（2）感恩师长教诲 (3)大庇天下寒士俱欢颜（4）心怀天下、忧国忧民的奉献精神（5）谁言寸草心（6）报得三春晖（7）成人之美（8）乐于助人、成人之美的友善精神 3.（4分） （1）（2分）A （2）（2分）句子④有语病；修改意见：删除“通过”或“让”。 4.（2分）A 5.（3分） 示例1：一碗牛大碗热汤，暖了环卫工的清晨。示例2：祁连雪融水甜，不及你递的善意。示例3：支教老师守大山，点亮孩子读书梦。 二、古诗文阅读（共16分） （一）（4分） 6.（4分） ①古体诗（或“古风”） ②绿遍山原白满川 ③才了蚕桑又插田 ④对农民辛勤劳作的赞美、对乡村生活的热爱 （二）（12分） 7.（3分） （1）苦于（或“为…… 所苦”）（2）用箕畚（装土石）（3）“亡”通“无”，没有 8.（2分） 单于愈益欲降之/乃幽武/置大窖中 9.（3分） 【答案】凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行、王屋两座大山怎么样呢？ 10.（4分） ①坚守对象不同：愚公坚守“改变生存环境的理想”，核心是为家人和后代解决“出入之迂”的问题，以“指通豫南，达于汉阴”为明确目标；苏武坚守“国家气节与汉使使命”，面对匈奴的胁迫与诱惑，始终以“不投降、守护汉节”为核心准则。 ②行动方式不同：愚公采用“集体协作+长期坚持”的方式，先召集家人共同谋划、统一意见，再率子孙“叩石垦壤”，联合邻人遗男助力，以“寒暑易节，始一反焉”的持续劳动逐步推进移山目标；苏武采用“个体隐忍+信念支撑”的方式，被囚禁时“卧啮雪，与旃毛并咽之”“掘野鼠去草实而食之”，在绝境中维持生命，牧羊时“杖汉节牧羊，卧起操持”，以汉节为精神象征，独自对抗匈奴的长期胁迫。 【参考译文】 甲：略 乙：卫律知道苏武最终不可能被胁迫投降，就把（情况）禀告给单于。单于越发想要使苏武投降，于是就把苏武囚禁起来，安置在大地窖里，完全不供给饮食。天下雪，苏武躺着啃咬雪，把雪和毡毛一起吞进肚子里，几天都没有死。匈奴人认为（他）是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人烟的地方，让（他）放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能回来。苏武到了北海之后，官府供给的粮食没有送到，（他）就挖掘野鼠所储藏的草籽来吃。（他）拄着汉朝的符节牧羊，无论睡觉还是起身都握着符节，符节上的牦牛尾饰物都脱落光了。 三、现代文阅读（24分） （一）（共12分） 11．（4分） ①保护价值：高精度采集洞窟、壁画数据，实现文化遗产的数字化留存，避免自然侵蚀或人为接触造成的损坏；②观赏价值：为观众提供便捷的线上观赏渠道，可近距离甚至清晰看到壁画细节与工匠笔触；③研究价值：完整记录壁画原始状态，为敦煌艺术与历史研究提供精准数据支撑。 12．（4分） 运用举例子、列数字的说明方法。通过列举“线上临摹课程”“主题手游”两个具体案例，结合“超50万网友”的准确数据，具体且有力地说明“数字敦煌”在创新文化传播形式、吸引不同群体（尤其是年轻人）方面的显著成效，使说明更具说服力和真实性。 13．（4分） ①让文化遗产“活”起来：突破时空限制，使石窟、古巷等文化资源从“静态保护”转向“动态传播”；②促进文旅融合：为景区增添数字化体验，吸引游客，推动文化旅游产业发展；③扩大文化影响：通过多元形式（课程、游戏、VR 等），让甘肃文化被更多人了解与喜爱；④形成示范效应：以“数字敦煌”为标杆，带动全省文化资源数字化发展，打造甘肃文化特色品牌。 （二）（共12分）。 14．（3分） “陇原精神”包含坚守、奉献、创新的内核，是甘肃发展的精神引擎，新时代青年应传承并践行这份精神，让其绽放新光芒。 15．（4分） ①作为典型论据，具体论证“‘陇原精神’是扎根戈壁的坚守”这一分论点，使论证更具说服力；②樊锦诗的事例贴合甘肃敦煌地域特色，能体现“陇原精神”的本土属性，避免论据与主题脱节；③她“56年坚守”的经历，生动诠释“一生择一事”的坚守品质，让抽象的精神变得具体可感，增强文章感染力。 16．（5分） 内涵：“陇原精神”是甘肃人在实践中形成的精神品质，核心包括三方面——①坚守：对文化、生态或目标的长期执着，不轻易放弃；②奉献：主动给予他人帮助，用平凡行动传递温暖；③创新：打破传统束缚，用新方法、新思路解决问题，推动发展。（3分） 践行示例：①学习上坚守目标，面对难题不退缩，认真钻研知识，如樊锦诗攻克壁画保护难题般坚持；②生活中积极参与公益，如为社区老人打扫卫生、给山区孩子捐赠书籍，传递奉献的温暖；③尝试用创新方式宣传甘肃文化，如制作敦煌壁画主题手抄报、拍摄家乡文旅短视频，助力文化传播。（2分，答出两点即可） 四、名著阅读（6分） 17.（2分） ①曹先生 ②发现罗切斯特已有疯妻（或“发现罗切斯特的妻子伯莎・梅森还活着”。 18.（4分） 示例1（《朝花夕拾》+圈点批注法）：我阅读《朝花夕拾》时，采用“圈点批注法”——圈出文中生动的细节描写，如《从百草园到三味书屋》中“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”，批注“用排比句式描绘百草园景物，色彩鲜明，充满童趣”；遇到体现鲁迅情感的句子，如《藤野先生》中“匿名信事件”后鲁迅“弃医从文”的决定，批注“鲁迅将个人命运与国家前途结合，展现强烈的家国情怀”。通过这种方法，我不仅精准把握了文章的语言特色，还深入理解了鲁迅从童年到青年的思想变化，感受到他对童年纯真的怀念、对封建教育的批判，以及对国家和民族的责任感。 示例2（《水浒传》+ 跳读与精读结合）：阅读《水浒传》时，我采用“跳读与精读结合”的方法——跳读重复的打斗场面和次要人物的支线情节（如部分好汉上梁山前的相似经历），节省阅读时间；精读关键情节，如“林冲风雪山神庙”，仔细分析林冲从“隐忍”到“反抗”的心理变化，以及环境描写（风雪）对情节推动的作用；精读“武松打虎”时，关注动作描写（“轮起梢棒”“揪住顶花皮”），体会武松的勇猛形象。这种方法让我既能快速梳理全书脉络（108将聚义梁山的过程），又能深入品味经典情节的文学价值，理解《水浒传》“官逼民反”的主题和“侠义精神”的丰富内涵。 五、作文（共50分） 19．作文（10分） 【范文】 各位游客朋友，欢迎来到兰州！我推荐大家先去中山桥——这座“黄河第一桥”已经100多岁啦，站在桥上能看到黄河奔涌着向东流，傍晚时分夕阳洒在河面上，金闪闪的特别好看。看完桥，一定要去吃碗正宗牛肉面！推荐大家去大众巷的磨沟沿，点一碗毛细面，多加一勺辣子，再配个茶叶蛋。记得早上7点到10点去，这时候的汤最鲜，面也最筋道。对啦，喝完汤别着急走，门口的甜醅子也值得尝尝，酸甜可口，解腻又开胃！ 20.作文（40分） 【范文】 一碗热汤里的感恩 兰州的冬天总来得早，清晨6点的街道还浸在墨色里，只有街角的牛肉面店亮着暖黄的灯。我裹紧校服，搓着冻得发僵的手，又站在了店门口——这是我早读前必来的地方。 店主马叔叔总是第一个看见我，掀开热气腾腾的汤锅时，白雾会裹着牛肉的香气扑过来。“丫头，今天还吃二细？”他嗓门洪亮，手里的长勺在锅里轻轻一搅，捞起一筷子面，往碗里盛汤时，总会多舀半勺，“天儿冷，多喝点热汤暖身子。” 我接过碗，指尖碰到温热的瓷壁，心里也跟着暖起来。面钱是妈妈每周一给我的，但马叔叔总说“丫头读书辛苦，这碗算叔请的”。我知道他不是富裕人家，店里就他和阿姨两个人忙活，凌晨3点就要起来熬汤。有次我看见他给环卫工人也多盛汤，阿姨笑着说：“都是辛苦人，能帮一把是一把。” 那之后，我每天早到十分钟，帮马叔叔擦桌子、扫门口的积雪。他总赶我：“丫头快去读书，这儿不用你忙活。”可我知道，这点小事比起他递来的热汤，根本不算什么。有天我把画的小画贴在店里——画的是兰州的黄河，河上有中山桥，桥边有他的牛肉面店。马叔叔看见后，笑得眼角都皱起来，逢人就说：“这是丫头给我画的！” 后来我转学去了市区，临走前特意去店里。马叔叔给我装了一袋煮好的茶叶蛋，“路上吃，到了新学校要好好读书。”我抱着茶叶蛋，看着店里飘出的白雾，突然明白：感恩从不是什么惊天动地的事，就像马叔叔递来的热汤，就像我帮他扫的雪，是藏在烟火气里的小温暖，是你帮我一把，我也记你一分的真心。 现在每次想起兰州的冬天，我都会想起那碗热汤的温度。原来最珍贵的感恩，早就融在平凡日子的细节里，暖着心，也连着情。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026年中考第二次模拟考试（兰州专用） 语 文·答题卡准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 一、基础·运用（共24分） 1．（7分） （1）（2分）（ ） （ ） （2）（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （3）（3分） 2.（8分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） 3.（4分） （1）（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （2）（2分） 4.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 5．（3分） 二、古诗文阅读（共17分） （一）（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 6.（4分） （1） （2） （3） （4） （二）（12分） 7.（3分）（1） （2） （3） 8.（2分） 单 于 愈 益 欲 降 之 乃 幽 武 置 大 窖 中 9.（3分） 10.（4分） 三、（共24分） （一）（共12分） 11．（4分） 12．（4分） 13.（4分） （二）（共12分） 14.（3分） ③ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 15．（4分） 16．（5分） 四、（共6分） 17．（2分） （1） （2） 18．（4分） 五、（共50分） 19.（10分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20．（40分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考第二次模拟考试（兰州专用） 语 文 （考试时间：120分钟  试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、基础·运用（共24分） 我市某中学围绕“陇原暖时光”主题开展感恩与奉献文化周活动，包含“身边奉献者”访谈、“感恩手札”书写、“公益小行动”实践等板块，引导学生发现生活中的温暖与善意，请你参与 1.阅读下面文字，完成（1）—（3）题。（7分） 在“陇原暖时光”文化周启动会上，班主任分享道：“甘肃的温暖藏在细微处——清晨巷口，牛肉面店主为环卫工人留的热汤；寒冬街头，志愿者为流浪者递的棉衣；大山深处，支教老师为孩子点亮的读书灯。这些奉献者如春日细雨，滋（ ）润心田；似夏夜星光，点亮希望，用平凡举动编织着陇原的温暖网络。” （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分） ①zī（ ）润 ②编（ ）织 【答案】①滋 ②biān 【解析】本题考查基础字音辨析。“滋”属于易错字；biān也容易写错，二者均为初中语文常见基础字音。 （2）下列说法或分析有误的一项是（ ）（2分） A.文段中“牛肉面店主”“环卫工人”“支教老师”均为偏正短语，核心词均为人物身份。 B.“这些奉献者如春日细雨，滋润心田；似夏夜星光，点亮希望”运用比喻和对偶，凸显奉献的温暖特质。 C.文中列举“留热汤”“递棉衣”“点亮读书灯”等事例，体现“奉献藏在生活细节中”的观点。 D.“用平凡举动编织着陇原的温暖网络”中，“编织”是谓语，“温暖网络”是宾语，“陇原的”是状语。 【答案】D 【解析】选项A：偏正短语由“修饰语+中心语”构成，三个短语中“牛肉面”“环卫”“支教”为修饰语，“店主”“工人”“老师”为中心语（人物身份），结构一致，表述正确。选项B：将“奉献者”比作“春日细雨”“夏夜星光”（比喻），“如春日细雨，滋润心田”与“似夏夜星光，点亮希望”句式对称（对偶），双重修辞凸显奉献的温暖，表述正确。选项C：三个事例均为日常小事，贴合“奉献藏在细微处”的核心观点，表述正确。选项D：“陇原的”修饰宾语“温暖网络”，在句子中作定语（定语修饰名词/名词短语，状语多修饰动词/形容词），表述错误，为本题正确答案。 （3）活动中，校学生会对全校400名学生开展“身边奉献行为”认知调查，采用“词汇联想法”收集学生对“奉献”的关联词汇，统计得出高频联想词及频次（见下图）。结合图表内容，概括受访学生对“奉献”的认知特点。（3分） 【答案】①受访学生对“奉献”的核心认知集中在“帮助”“温暖”“付出”，体现对奉献“传递善意、给予支持”本质的理解；②“平凡”“坚持”的高频出现，说明学生普遍认为奉献并非轰轰烈烈的壮举，更多是日常中的持续行动。 【解析】本题考查图表信息提炼。需分两层概括：先关注频次前三位的 “帮助”“温暖”“付出”，明确学生对奉献“核心内涵”的认知；再分析“平凡”“坚持”的意义，体现学生对奉献“行为形式”的认知，两者结合即完整覆盖图表信息，符合2分题“两点概括”的评分逻辑。 2.文化周“经典润心”板块中，语文组需梳理古诗文中体现“感恩与奉献”的内容，为“诗文诵读会”提供素材。完成下面表格，补全相关内容。（8分） 篇名 作者 体现“感恩/奉献”的句子（用原文） 核心情感/精神 可关联的活动场景 《送东阳马生序》 宋濂 （1）___________，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 （2）感恩师长教诲 “感恩老师”手札书写 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 安得广厦千万间，(3)___________。 （4）___________ 公益捐赠倡议活动 《游子吟》 孟郊 （5）_________，（6）_________。 感恩母爱深恩 “写给父母的心里话”分享会 《论语・学而》 孔子及其弟子 君子（7）_________，不成人之恶。 （8）___________ 同学互助小组实践 【答案】（1）先达德隆望尊（2）感恩师长教诲 (3)大庇天下寒士俱欢颜（4）心怀天下、忧国忧民的奉献精神（5）谁言寸草心（6）报得三春晖（7）成人之美（8）乐于助人、成人之美的友善精神 【解析】本题名句补对及对其精神的理解，要求学生知悉这些名句运用的具体场景，同时涉及课外知识考察，要求学生知道相应的经典名句。（4）（8）只要写出奉献精神和友善精神即可得分。 3.阅读下面文字，完成（1）—（2）题。（4分） 为记录“陇原暖时光”活动中的感人瞬间，校刊拟开设“温暖记事”专栏，以下是专栏卷首语片段： ①奉献不是轰轰烈烈的壮举，而是融入日常的善意。②在我们身边，有同学主动帮生病的伙伴补笔记，有老师下班后仍为学生答疑，有社区阿姨义务照顾独居老人。③这些小事如微光，虽微弱却能汇聚成照亮生活的光芒。④通过这次活动，让更多同学懂得了“予人玫瑰，手有余香”的道理。 （1）专栏后续需补充过渡段落，依次填入文段【甲】【乙】【丙】处的词语或成语，最恰当的一项是（ ）（2分） 【甲】______的陇原大地上，从不缺少温暖的故事，【乙】______的奉献者用行动传递善意。作为中学生，我们更应【丙】______这份温暖，从身边小事做起，成为传递善意的人。 A.广袤 默默无闻 延续 B.广阔 鲜为人知 延续 C.广袤 鲜为人知 传承 D.广阔 默默无闻 传承 【答案】A 【解析】本题考查词语辨析与语境匹配。第一空：“广袤”多用于形容土地、大地（如“广袤的草原”），与“陇原大地”搭配更贴切；“广阔”侧重空间范围大（如“广阔的天空”），故排除B、D。第二空：“默默无闻”指做事无声无息、不为人知，符合奉献者“日常善意、不张扬”的特质；“鲜为人知”指“很少有人知道”，侧重“知名度低”，而非奉献者的行为特点，故排除C。第三空：“延续”指“照原来的样子继续下去”，侧重承接“温暖的行为”；“传承”侧重“传递继承精神/文化”，此处“这份温暖”指具体行动，用“延续”更合适。综上选A。 （2）卷首语片段中有一处语病，请指出有语病句子的序号，并提出修改意见。（2分） 【答案】句子④有语病；修改意见：删除“通过”或“让”。 【解析】本题考查病句辨析（成分残缺）。句子④中“通过”（介词）和“让”（使令动词）同时使用，导致句子缺少主语（“通过这次活动”为介词短语，无法作主语；“让”的主语被掩盖）。修改后两种正确句式为：①“这次活动，让更多同学懂得了……道理”；②“通过这次活动，更多同学懂得了……道理”，均符合语法规范。 4.文化周“公益小行动”板块中，学校组织学生走进社区，协助开展“关爱独居老人”活动。活动前需明确流程，下面是活动流程的句子，将其组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ）（2分） ①为老人打扫房间、整理杂物，帮老人解决生活小难题； ②提前与社区工作人员沟通，确定帮扶的独居老人名单； ③活动后，组织学生分享帮扶感受，记录温暖瞬间； ④为老人读报纸、聊家常，陪伴老人缓解孤独。 A.②①④③ B.①②④③ C.②④①③ D.①④②③ 【答案】A 【解析】本题考查句子排序（逻辑顺序）。活动流程需遵循“事前准备—事中行动—事后总结”的逻辑： ②“提前沟通、确定名单”是活动前的必要准备，应排在首位（排除B、D）；①“打扫房间”（解决生活需求）和④“读报聊天”（满足精神需求）是活动中的具体行动，按“先物质后精神”的逻辑，①应在④前（排除C）；③“活动后分享感受” 是事后总结，排在最后。综上正确顺序为②①④③，选A。 5.文化周收尾阶段，学校发起“温暖传递卡”制作活动，需在卡片上写一句感恩或奉献主题的短句（不超过20字）。请你创作一句，可结合甘肃地域特色或生活场景。（3分） 【答案】 示例1：一碗牛大碗热汤，暖了环卫工的清晨。 示例2：祁连雪融水甜，不及你递的善意。示例3：支教老师守大山，点亮孩子读书梦。 【解析】本题考查语言创作，需满足三个核心要求：①主题为“感恩”或“奉献”（1分）；②结合甘肃地域特色（如“牛肉面”“祁连山”“大山支教”等）或生活场景（1分）；③字数不超过20字（格式要求1分）。示例1以“牛肉面”为地域元素，体现对环卫工人的奉献；示例2以“祁连雪融水”喻地域特色，表达对他人善意的感恩；示例3以“大山支教”贴合甘肃乡村场景，凸显奉献精神，均符合评分标准。 二、古诗文阅读（共16分） （一）阅读下面一首古诗，完成第6题。（4分） 乡村四月 （宋）翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 【注】①山原：山陵和原野。②白满川：指稻田里的水色映着天光，一片白茫茫。③子规：杜鹃鸟。④才了：刚刚结束。 6.根据括号内的提示，补全下面对话。（4分） 小语：这首诗既不是律诗，也不是绝句，而是一首① ，这种诗体在句数和格律上没有严格限制，更适合展现生活化的场景。 小文：全诗以“乡村四月”为核心，前两句写景：“② ”描绘了山水草木的色彩之美，“子规声里雨如烟”则写出了春雨的朦胧之态。 小语：后两句转向写人，“乡村四月闲人少”直接点出农忙特点，那具体场景是怎样的呢？ 小文：是“③ ”！这与白居易《观刈麦》中“田家少闲月，五月人倍忙”的意境相似，都表达了诗人④【思想感情】______的情怀。 【答案】①古体诗（或“古风”） ②绿遍山原白满川 ③才了蚕桑又插田 ④对农民辛勤劳作的赞美、对乡村生活的热爱 【解析】 ①古体诗句数灵活（本诗4句，非绝句固定格律，无严格平仄对仗），符合“句数和格律无严格限制”的特点，区别于绝句（4句且格律严谨）、律诗（8句）。②前两句写景，“绿遍”写山色，“白满”写水色，直接体现“山水草木的色彩之美”，与下句“雨如烟”的朦胧之态形成互补。③后两句写农忙，“才了蚕桑”“又插田”具体展现“闲人少”的场景，是对“农忙”的具象化描写。④白居易《观刈麦》“五月人倍忙”表达对农民辛劳的同情与赞美，本诗“才了蚕桑又插田”同样刻画忙碌的农忙场景，暗含诗人对农民劳作的认可和对乡村生活的喜爱。 （二）阅读下面文言文选段，完成7--10题。（12分） 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （选自《列子・汤问》，《愚公移山》） 【乙】 卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 （选自《汉书・苏武传》） 注释：①白：禀告。②幽：囚禁。③旃（zhān）：同“毡”，毛织品。④羝（dī）：公羊。⑤廪食：官府供给的粮食。⑥节旄（máo）：符节上的牦牛尾饰物。 7.依据方法提示，解释下列加点词。（3分） 文言词语 解释 方法提示 （1）惩山北之塞 语境推断：联系下文“出入之迂也”“聚室而谋平险”，推测“惩”是对“阻塞”带来的困扰的主观感受。 （2）箕畚运于渤海之尾 词类活用推断：“箕畚”本为名词（竹制的运土工具），结合“运于渤海之尾”的动作，推断其作状语，表工具。 （3）河曲智叟亡以应 迁移推断：联系《出师表》“必能裨补阙漏”中“阙”（通“缺”，缺点）的音近通假用法，推测“亡”与“无”通假。 【答案】（1）苦于（或“为…… 所苦”）（2）用箕畚（装土石）（3）“亡”通“无”，没有 【解析】（1）“惩山北之塞，出入之迂也”意为“苦于山北的阻塞，出来进去都要绕远路”，“惩”精准体现愚公对阻塞问题的困扰。（2）“箕畚”本为名词，此处修饰动词“运”，表“用箕畚（工具）”，属于名词作状语的词类活用，符合文言语法规律。（3）“亡”与“无”音近，结合“智叟无以应”的语义，“亡”是“无”的通假字，译为“没有”，与《出师表》中“阙”通“缺”的用法一致。 8.用“/”给下面句子划分两处停顿。（2分） 单 于 愈 益 欲 降 之 乃 幽 武 置 大 窖 中 【答案】单于愈益欲降之/乃幽武/置大窖中 【解析】句子按“目的+动作1+动作2”分层，“单于愈益欲降之”是前提，“乃幽武”“置大窖中”是连续动作，划分后语义层次清晰，符合文言文断句逻辑。 9.用现代汉语翻译下面句子。（3分） 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 【答案】凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行、王屋两座大山怎么样呢？ 【解析】“以”译为“凭、靠”，“曾”译为“连……都……”，“如……何”译为“把……怎么样”，准确传达愚公妻子“献疑”的委婉语气，不脱离原文语境。 10.愚公与苏武的“坚守”各有侧重，结合【甲】【乙】两文，分析二者在“坚守对象”和“行动方式”上的差异。（4分） 【答案】①坚守对象不同：愚公坚守“改变生存环境的理想”，核心是为家人和后代解决“出入之迂”的问题，以“指通豫南，达于汉阴”为明确目标；苏武坚守“国家气节与汉使使命”，面对匈奴的胁迫与诱惑，始终以“不投降、守护汉节”为核心准则。 ②行动方式不同：愚公采用“集体协作+长期坚持”的方式，先召集家人共同谋划、统一意见，再率子孙“叩石垦壤”，联合邻人遗男助力，以“寒暑易节，始一反焉”的持续劳动逐步推进移山目标；苏武采用“个体隐忍+信念支撑”的方式，被囚禁时“卧啮雪，与旃毛并咽之”“掘野鼠去草实而食之”，在绝境中维持生命，牧羊时“杖汉节牧羊，卧起操持”，以汉节为精神象征，独自对抗匈奴的长期胁迫。 【解析】分析“坚守对象”时，需结合两文核心事件：【甲】文愚公移山的出发点是“惩山北之塞，出入之迂也”，为改善集体生存环境；【乙】文苏武牧羊的核心是“不降匈奴”，维护国家尊严与汉使使命，二者对象差异明显。分析“行动方式”时，需关注“协作vs个体”“主动劳动vs被动隐忍”的对比：愚公动员家人、邻人共同参与，以持续劳动推进目标；苏武则独自面对困境，靠隐忍求生和信念（汉节）支撑，体现不同场景下的坚守策略 【参考译文】 甲：略 乙：卫律知道苏武最终不可能被胁迫投降，就把（情况）禀告给单于。单于越发想要使苏武投降，于是就把苏武囚禁起来，安置在大地窖里，完全不供给饮食。天下雪，苏武躺着啃咬雪，把雪和毡毛一起吞进肚子里，几天都没有死。匈奴人认为（他）是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人烟的地方，让（他）放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能回来。苏武到了北海之后，官府供给的粮食没有送到，（他）就挖掘野鼠所储藏的草籽来吃。（他）拄着汉朝的符节牧羊，无论睡觉还是起身都握着符节，符节上的牦牛尾饰物都脱落光了。 三、现代文阅读（24分） （一）阅读下面材料，完成11--13题。（共12分） 【材料一】敦煌莫高窟是世界文化遗产，现存洞窟735个、壁画4.5万平方米、彩塑2415尊，记录了公元4至14世纪的佛教艺术与社会生活。近年来，敦煌研究院运用数字化技术，对洞窟、壁画进行高精度采集，建立“数字敦煌”资源库——观众通过手机小程序，就能“走进”洞窟，近距离欣赏《飞天》《九色鹿》等壁画细节，甚至能看清壁画上工匠留下的微小笔触。 【材料二】“数字敦煌”不仅实现了文物保护，还推动了文化传播。2025年，敦煌研究院与高校合作，开发“敦煌壁画临摹”线上课程，吸引超50万网友参与；与游戏公司联合推出的“敦煌主题手游”，将壁画元素融入游戏场景，让年轻人在娱乐中感受敦煌文化。此外，“数字供养人”项目上线后，网友可通过捐赠支持壁画修复，已有3万余人参与，募集资金超千万元。 【材料三】甘肃多地借鉴“数字敦煌”经验，推动文化数字化。天水麦积山石窟启动“数字麦积”项目，采集石窟雕塑数据；临夏八坊十三巷通过VR技术，还原古巷民俗场景；张掖丹霞景区开发“虚拟导游”，为游客讲解地质形成原理。这些举措让甘肃文化遗产“活”起来，也为文旅融合发展注入新动力。 11．结合材料一，概括“数字敦煌”资源库的核心价值。（4分） 【答案】①保护价值：高精度采集洞窟、壁画数据，实现文化遗产的数字化留存，避免自然侵蚀或人为接触造成的损坏；②观赏价值：为观众提供便捷的线上观赏渠道，可近距离甚至清晰看到壁画细节与工匠笔触；③研究价值：完整记录壁画原始状态，为敦煌艺术与历史研究提供精准数据支撑。 【解析】第一步：定位材料一核心信息，明确“数字敦煌”的核心动作是“高精度采集”“建立资源库”，以及带来的结果“观众可线上欣赏细节”。第二步：从“保护、观赏、研究”三个维度分类概括：“数字化留存”对应保护价值，“线上欣赏细节”对应观赏价值，“记录原始状态”对应研究价值，确保覆盖材料关键信息，不遗漏“工匠微小笔触”等细节。第三步：语言需简洁，每点以“价值类型+具体体现”的结构呈现，符合实用类文本“精准提炼”的答题要求。 12．材料二中画线句运用了哪些说明方法？请分析其作用。（4分） 2025年，敦煌研究院与高校合作，开发“敦煌壁画临摹”线上课程，吸引超50万网友参与；与游戏公司联合推出的“敦煌主题手游”，将壁画元素融入游戏场景，让年轻人在娱乐中感受敦煌文化。 【答案】运用举例子、列数字的说明方法。通过列举“线上临摹课程”“主题手游”两个具体案例，结合“超50万网友”的准确数据，具体且有力地说明“数字敦煌”在创新文化传播形式、吸引不同群体（尤其是年轻人）方面的显著成效，使说明更具说服力和真实性。 【解析】第一步：判断说明方法。“线上课程”“主题手游”是具体实例，对应 “举例子”；“超50万网友”是具体数据，对应“列数字”，需明确指出两种方法。第二步：分析作用。举例子的作用是“使说明更具体”，列数字的作用是“使说明更准确”，二者结合需关联材料核心观点——“数字敦煌推动文化传播”，说明案例和数据如何支撑这一观点（如“吸引年轻人”体现传播效果）。第三步：总结表达效果，强调“增强说服力和真实性”，符合说明方法作用的常规答题逻辑。 13．结合三则材料，谈谈甘肃推动“文化数字化”的整体意义。（4分） 【答案】①让文化遗产“活”起来：突破时空限制，使石窟、古巷等文化资源从“静态保护”转向“动态传播”；②促进文旅融合：为景区增添数字化体验，吸引游客，推动文化旅游产业发展；③扩大文化影响：通过多元形式（课程、游戏、VR 等），让甘肃文化被更多人了解与喜爱；④形成示范效应：以“数字敦煌”为标杆，带动全省文化资源数字化发展，打造甘肃文化特色品牌。 【解析】第一步：梳理三则材料的逻辑关联，材料一、二聚焦“数字敦煌”，材料三扩展到“甘肃多地”，需从“个体（敦煌）”到“整体（甘肃）”分层概括。第二步：提取每则材料的核心意义：材料一、二体现“遗产活化”“文化传播”，材料三体现“文旅融合”“全省示范”，确保不遗漏关键举措（如 VR、虚拟导游）。第三步：以“意义类型+具体表现”的结构组织答案，语言简洁，每点对应材料中的具体案例（如“敦煌→全省示范”“VR→文旅融合”），避免空泛表述。 （二）阅读下面文章，完成14--16题（共12分）。 从“陇原精神”中汲取向上力量 ①“陇原精神”是甘肃人民在千百年奋斗中淬炼的精神内核，它藏在敦煌壁画的色彩里，在黄河奔腾的浪涛中，在戈壁绿洲的生机间。这份精神，既是坚守的定力，是奉献的温度，也是创新的活力，更是新时代甘肃发展的精神引擎。 ②“陇原精神”是扎根戈壁的坚守。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，从北京大学毕业后，毅然选择奔赴大漠，一守就是56年。最初的莫高窟，缺水少电，风沙漫天，她却带着团队爬梯子进洞窟、用手电筒照壁画，一点点整理文物档案；面对壁画氧化、剥落的难题，她牵头开展“壁画病害防治”研究，带领团队攻克多个技术难关。正是这份“一生择一事，一事终一生”的坚守，让莫高窟避开了岁月的侵蚀，成为世界瞩目的文化瑰宝。在甘肃，这样的坚守还有很多——祁连山护林员世代守护森林，不让一寸绿地被风沙吞噬；麦积山石窟的修复师们，用细小的毛刷清理雕塑积尘，一干就是一辈子。坚守，让甘肃在时光流转中守住了文化的根、生态的魂。 ③“陇原精神”是惠及他人的奉献。在兰州，“牛肉面公益”已成为城市温暖的符号：清晨的面馆里，环卫工人、留守儿童能免费领到一碗热汤面，老板们说“一碗面不算啥，能让大家暖着心，值！”；在陇南，乡村教师支月英扎根大山36年，从“支姐姐”变成“支妈妈”，她教孩子读书写字，帮村民修水渠、种果树，把青春和汗水都洒在了陇原大地上。奉献不是轰轰烈烈的口号，而是融入日常的行动——它是面馆里的一碗热汤，是山村里的一间教室，是普通人用微光汇聚的温暖星河，让“陇原精神”有了打动人心的温度。 ④“陇原精神”更是破局突围的创新。过去，甘肃因地处西北，发展常受地理条件限制，但甘肃人从不缺“敢想敢干”的创新劲。敦煌研究院突破技术壁垒，打造“数字敦煌”，让千年壁画在互联网上“活”起来，吸引全球目光；兰州新区跳出传统发展模式，打造“中欧班列集结中心”，让甘肃从“内陆腹地”变成“开放前沿”；张掖农民在戈壁滩上建“智能温室”，用滴灌技术种出反季节蔬菜，让“不毛之地”变成“塞上江南”。创新，让甘肃打破发展瓶颈，在新时代走出了一条独具特色的发展之路。 ⑤“陇原精神”不是陈列在博物馆里的展品，而是流淌在甘肃人血脉中的基因。作为新时代的青年，我们当以樊锦诗为榜样，学她的坚守；以公益面馆老板为镜，学他的奉献；以创新者为标杆，学他的突破——让“陇原精神”在我们手中传承，在实践中绽放新的光芒。 14．请概括文章的中心论点。（3分） 【答案】“陇原精神”包含坚守、奉献、创新的内核，是甘肃发展的精神引擎，新时代青年应传承并践行这份精神，让其绽放新光芒。 【解析】第一步：定位议论文中心论点的常见位置（标题、开头、结尾），本文标题提示“陇原精神”与“汲取力量”，开头点明“精神内核（坚守、奉献、创新）”，结尾强调“青年传承践行”。第二步：整合核心要素：①“陇原精神”的内涵（坚守、奉献、创新）；②“陇原精神”的意义（甘肃发展的精神引擎）；③号召（青年传承践行），三者缺一不可。第三步：语言简洁，避免分论点的细节表述（如樊锦诗、数字敦煌），聚焦 “整体观点”，符合中心论点“概括全文、统领分论点”的特点。 15．第②段以樊锦诗的事例为论据，有何作用？请简要分析。（4分） 【答案】①作为典型论据，具体论证“‘陇原精神’是扎根戈壁的坚守”这一分论点，使论证更具说服力；②樊锦诗的事例贴合甘肃敦煌地域特色，能体现“陇原精神”的本土属性，避免论据与主题脱节；③她“56年坚守”的经历，生动诠释“一生择一事”的坚守品质，让抽象的精神变得具体可感，增强文章感染力。 【解析】明确论据的基本作用——“证明分论点”，第②段分论点是“陇原精神是坚守”，需先点明事例与分论点的关联。结合“甘肃地域特色”的要求，分析事例的“针对性”：樊锦诗与敦煌直接相关，贴合“陇原”主题，避免论据泛化（如用其他地区人物事例）。分析表达效果——“抽象精神具体化”，“56年”“爬梯子”“手电筒照壁画”等细节，让“坚守”从概念变为可感知的行为，增强感染力，符合议论文“论据要具体、有代表性”的要求。 16．结合全文，谈谈你对“陇原精神”内涵的理解，并说说青少年应如何践行“陇原精神”。（5分） 【答案】内涵：“陇原精神”是甘肃人在实践中形成的精神品质，核心包括三方面——①坚守：对文化、生态或目标的长期执着，不轻易放弃；②奉献：主动给予他人帮助，用平凡行动传递温暖；③创新：打破传统束缚，用新方法、新思路解决问题，推动发展。（3分） 践行示例：①学习上坚守目标，面对难题不退缩，认真钻研知识，如樊锦诗攻克壁画保护难题般坚持；②生活中积极参与公益，如为社区老人打扫卫生、给山区孩子捐赠书籍，传递奉献的温暖；③尝试用创新方式宣传甘肃文化，如制作敦煌壁画主题手抄报、拍摄家乡文旅短视频，助力文化传播。（2分，答出两点即可） 【解析】理解内涵部分，需严格对应分论点，从“坚守、奉献、创新”三方面概括，每点结合文中关键词（如坚守→文化生态、奉献→平凡行动、创新→打破传统），避免遗漏。践行部分，需满足两个要求：①“青少年身份”（学习、生活场景）；②“贴合甘肃特色”（如敦煌、家乡文化），避免空泛的“努力、助人”，需具体且关联主题。分值分配清晰（内涵3分，践行2分），内涵每点1分，践行每点1分，逻辑上“先理解后行动”，符合议论文“认知→实践”的答题逻辑。 四、名著阅读（6分） 17.【梳理整合】阅读经典名著，我们会发现，许多人物都曾遭遇人生的黑暗，亦曾遇见生命的光明。请完成下面的表格内容。（2分） 书籍 人物 黑暗时刻 光明时刻 《骆驼祥子》 祥子 大兵抢车，孙侦探敲诈，卖车葬虎妞，小福子自杀等。 遇到①______（人物）这样温暖、善良，被祥子称作 “圣人” 的主顾，是唯一让祥子看到光明的人。 《简・爱》 简・爱 童年被舅妈虐待、锁进红房子，洛伍德学校好友海伦染病离世，结婚前②______（情节）。 在洛伍德学校结识海伦与谭波儿小姐，获得温暖；在桑菲尔德庄园与罗切斯特相爱；流浪中被圣约翰兄妹收留。 【答案】①曹先生 ②发现罗切斯特已有疯妻（或“发现罗切斯特的妻子伯莎・梅森还活着”。 【解析】①《骆驼祥子》中，曹先生是祥子遇到的少数善良主顾，他待人宽厚，不仅雇佣祥子拉车，还在祥子遭遇困难时给予帮助，被祥子视为“圣人”，是祥子黑暗人生中的一抹光明。②简・爱与罗切斯特准备结婚时，得知罗切斯特已有合法妻子（被囚禁的疯妻），这一情节让她的爱情理想破灭，是其人生中的重要“黑暗时刻”，与后文“流浪中被收留”的“光明时刻”形成对比。 18.【读书分享】良好的读书习惯与有效的读书方法至关重要，如跳读与精读结合、圈点与批注结合、选择性阅读、做摘抄笔记等。请结合某一部名著的具体内容，分享你的读书方法及阅读收获。（4分） 【答案】示例1（《朝花夕拾》+圈点批注法）：我阅读《朝花夕拾》时，采用“圈点批注法”——圈出文中生动的细节描写，如《从百草园到三味书屋》中“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”，批注“用排比句式描绘百草园景物，色彩鲜明，充满童趣”；遇到体现鲁迅情感的句子，如《藤野先生》中“匿名信事件”后鲁迅“弃医从文”的决定，批注“鲁迅将个人命运与国家前途结合，展现强烈的家国情怀”。通过这种方法，我不仅精准把握了文章的语言特色，还深入理解了鲁迅从童年到青年的思想变化，感受到他对童年纯真的怀念、对封建教育的批判，以及对国家和民族的责任感。 示例2（《水浒传》+ 跳读与精读结合）：阅读《水浒传》时，我采用“跳读与精读结合”的方法——跳读重复的打斗场面和次要人物的支线情节（如部分好汉上梁山前的相似经历），节省阅读时间；精读关键情节，如“林冲风雪山神庙”，仔细分析林冲从“隐忍”到“反抗”的心理变化，以及环境描写（风雪）对情节推动的作用；精读“武松打虎”时，关注动作描写（“轮起梢棒”“揪住顶花皮”），体会武松的勇猛形象。这种方法让我既能快速梳理全书脉络（108将聚义梁山的过程），又能深入品味经典情节的文学价值，理解《水浒传》“官逼民反”的主题和“侠义精神”的丰富内涵。 【解析】答题需满足“方法+具体内容+阅读收获”三要素：先明确读书方法（如圈点批注、跳读精读等），再结合名著具体篇目、情节或语句举例，最后说明通过该方法获得的理解（如语言特色、人物形象、主题思想等）。需确保“方法”与“内容”匹配（如圈点批注需对应具体语句，跳读精读需区分“跳读内容”与“精读内容”），避免方法空泛、内容脱节，符合“名著阅读注重实践与理解”的中考要求。 五、作文（共50分） 19．作文（10分） 作为土生土长的甘肃人，若有外地游客来你的家乡（如兰州、敦煌、天水、张掖、陇南、定西等）旅游，请你以小导游的身份，结合当地特色旅游资源，写一段150-200字的旅游攻略，推荐必去景点或必体验的活动，语言要亲切自然，突出地域特色。 【写作指导】明确地域定位：需锁定甘肃具体城市（如兰州、敦煌、天水），避免泛谈“甘肃”，突出“家乡”的具体性。例：兰州可写黄河母亲雕像、中山桥、牛肉面体验；敦煌可写莫高窟、鸣沙山月牙泉、沙洲夜市；天水可写麦积山石窟、伏羲庙。结构清晰：先问候游客，再推荐1-2个核心景点/活动，简要说明推荐理由（如“中山桥是黄河第一座铁桥，傍晚看黄河落日超美”），最后可加一句温馨提示（如“吃牛肉面建议早上去，正宗老店多在巷子里”）。语言风格：用“大家”“咱们”等亲切称呼，避免生硬介绍，体现“小导游”的身份（如“接下来我给大家推荐一个必去的地方——鸣沙山月牙泉，晚上还能看星空露营呢！”）。 【评分标准】地域特色突出（3分），内容具体（景点/活动介绍清晰，3分），语言亲切自然（2分），字数符合要求（2分）。 【范文】 各位游客朋友，欢迎来到兰州！我推荐大家先去中山桥——这座“黄河第一桥”已经100多岁啦，站在桥上能看到黄河奔涌着向东流，傍晚时分夕阳洒在河面上，金闪闪的特别好看。看完桥，一定要去吃碗正宗牛肉面！推荐大家去大众巷的磨沟沿，点一碗毛细面，多加一勺辣子，再配个茶叶蛋。记得早上7点到10点去，这时候的汤最鲜，面也最筋道。对啦，喝完汤别着急走，门口的甜醅子也值得尝尝，酸甜可口，解腻又开胃！ 20.作文（40分） 阅读下面材料，按要求作文。 有人说，感恩是“投我以桃，报之以李”的真诚回应；有人说，感恩是“谁言寸草心，报得三春晖”的深情惦念；也有人说，感恩藏在平凡的日子里——是牛肉面店主为环卫工人留的热汤，是支教老师给大山孩子的拥抱，是邻居阿姨帮你代收的快递。感恩不是轰轰烈烈的誓言，而是藏在细节里的温暖，是刻在心里的惦念，是付诸行动的回馈。 请结合你的经历、观察或感悟，以“感恩”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）文体自定（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）不得抄袭、套作；（4）不出现考生真实的学校、班级、姓名等信息。 【写作指导】审题破题：话题核心是“感恩”，材料提示“感恩藏在细节里”，需避开“感恩父母送大礼”“感恩老师考满分”等俗套，聚焦“平凡中的温暖回馈”，可结合甘肃地域特色或个人真实经历。 【立意方向】个人经历类：写“感恩牛肉面店主”——冬天早读时，店主总多给我加半勺热汤，后来我帮店主打扫门口积雪；写“感恩支教老师”——老师从兰州来大山支教，教我画画，我用画的敦煌飞天壁画作为毕业礼物送给她。观察感悟类：写“感恩祁连山护林员”——看到护林员叔叔冒雪巡山，村民们自发给护林站送腊肉和馍馍；写“感恩社区志愿者”——疫情时志愿者帮独居老人买降压药，老人用绣着黄河母亲的鞋垫回赠。 【范文】 一碗热汤里的感恩 兰州的冬天总来得早，清晨6点的街道还浸在墨色里，只有街角的牛肉面店亮着暖黄的灯。我裹紧校服，搓着冻得发僵的手，又站在了店门口——这是我早读前必来的地方。 店主马叔叔总是第一个看见我，掀开热气腾腾的汤锅时，白雾会裹着牛肉的香气扑过来。“丫头，今天还吃二细？”他嗓门洪亮，手里的长勺在锅里轻轻一搅，捞起一筷子面，往碗里盛汤时，总会多舀半勺，“天儿冷，多喝点热汤暖身子。” 我接过碗，指尖碰到温热的瓷壁，心里也跟着暖起来。面钱是妈妈每周一给我的，但马叔叔总说“丫头读书辛苦，这碗算叔请的”。我知道他不是富裕人家，店里就他和阿姨两个人忙活，凌晨3点就要起来熬汤。有次我看见他给环卫工人也多盛汤，阿姨笑着说：“都是辛苦人，能帮一把是一把。” 那之后，我每天早到十分钟，帮马叔叔擦桌子、扫门口的积雪。他总赶我：“丫头快去读书，这儿不用你忙活。”可我知道，这点小事比起他递来的热汤，根本不算什么。有天我把画的小画贴在店里——画的是兰州的黄河，河上有中山桥，桥边有他的牛肉面店。马叔叔看见后，笑得眼角都皱起来，逢人就说：“这是丫头给我画的！” 后来我转学去了市区，临走前特意去店里。马叔叔给我装了一袋煮好的茶叶蛋，“路上吃，到了新学校要好好读书。”我抱着茶叶蛋，看着店里飘出的白雾，突然明白：感恩从不是什么惊天动地的事，就像马叔叔递来的热汤，就像我帮他扫的雪，是藏在烟火气里的小温暖，是你帮我一把，我也记你一分的真心。 现在每次想起兰州的冬天，我都会想起那碗热汤的温度。原来最珍贵的感恩，早就融在平凡日子的细节里，暖着心，也连着情。 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年中考第二次模拟考试（兰州专用） 语 文 （考试时间：120分钟  试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、基础·运用（共24分） 我市某中学围绕“陇原暖时光”主题开展感恩与奉献文化周活动，包含“身边奉献者”访谈、“感恩手札”书写、“公益小行动”实践等板块，引导学生发现生活中的温暖与善意，请你参与 1.阅读下面文字，完成（1）—（3）题。（7分） 在“陇原暖时光”文化周启动会上，班主任分享道：“甘肃的温暖藏在细微处——清晨巷口，牛肉面店主为环卫工人留的热汤；寒冬街头，志愿者为流浪者递的棉衣；大山深处，支教老师为孩子点亮的读书灯。这些奉献者如春日细雨，滋（ ）润心田；似夏夜星光，点亮希望，用平凡举动编织着陇原的温暖网络。” （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分） ①zī（ ）润 ②编（ ）织 （2）下列说法或分析有误的一项是（ ）（2分） A.文段中“牛肉面店主”“环卫工人”“支教老师”均为偏正短语，核心词均为人物身份。 B.“这些奉献者如春日细雨，滋润心田；似夏夜星光，点亮希望”运用比喻和对偶，凸显奉献的温暖特质。 C.文中列举“留热汤”“递棉衣”“点亮读书灯”等事例，体现“奉献藏在生活细节中”的观点。 D.“用平凡举动编织着陇原的温暖网络”中，“编织”是谓语，“温暖网络”是宾语，“陇原的”是状语。 （3）活动中，校学生会对全校400名学生开展“身边奉献行为”认知调查，采用“词汇联想法”收集学生对“奉献”的关联词汇，统计得出高频联想词及频次（见下图）。结合图表内容，概括受访学生对“奉献”的认知特点。（3分） 2.文化周“经典润心”板块中，语文组需梳理古诗文中体现“感恩与奉献”的内容，为“诗文诵读会”提供素材。完成下面表格，补全相关内容。（8分） 篇名 作者 体现“感恩/奉献”的句子（用原文） 核心情感/精神 可关联的活动场景 《送东阳马生序》 宋濂 （1）___________，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 （2）感恩师长教诲 “感恩老师”手札书写 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 安得广厦千万间，(3)___________。 （4）___________ 公益捐赠倡议活动 《游子吟》 孟郊 （5）_________，（6）_________。 感恩母爱深恩 “写给父母的心里话”分享会 《论语・学而》 孔子及其弟子 君子（7）_________，不成人之恶。 （8）___________ 同学互助小组实践 3.阅读下面文字，完成（1）—（2）题。（4分） 为记录“陇原暖时光”活动中的感人瞬间，校刊拟开设“温暖记事”专栏，以下是专栏卷首语片段： ①奉献不是轰轰烈烈的壮举，而是融入日常的善意。②在我们身边，有同学主动帮生病的伙伴补笔记，有老师下班后仍为学生答疑，有社区阿姨义务照顾独居老人。③这些小事如微光，虽微弱却能汇聚成照亮生活的光芒。④通过这次活动，让更多同学懂得了“予人玫瑰，手有余香”的道理。 （1）专栏后续需补充过渡段落，依次填入文段【甲】【乙】【丙】处的词语或成语，最恰当的一项是（ ）（2分） 【甲】______的陇原大地上，从不缺少温暖的故事，【乙】______的奉献者用行动传递善意。作为中学生，我们更应【丙】______这份温暖，从身边小事做起，成为传递善意的人。 A.广袤 默默无闻 延续 B.广阔 鲜为人知 延续 C.广袤 鲜为人知 传承 D.广阔 默默无闻 传承 （2）卷首语片段中有一处语病，请指出有语病句子的序号，并提出修改意见。（2分） 4.文化周“公益小行动”板块中，学校组织学生走进社区，协助开展“关爱独居老人”活动。活动前需明确流程，下面是活动流程的句子，将其组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ）（2分） ①为老人打扫房间、整理杂物，帮老人解决生活小难题； ②提前与社区工作人员沟通，确定帮扶的独居老人名单； ③活动后，组织学生分享帮扶感受，记录温暖瞬间； ④为老人读报纸、聊家常，陪伴老人缓解孤独。 A.②①④③ B.①②④③ C.②④①③ D.①④②③ 5.文化周收尾阶段，学校发起“温暖传递卡”制作活动，需在卡片上写一句感恩或奉献主题的短句（不超过20字）。请你创作一句，可结合甘肃地域特色或生活场景。（3分） 二、古诗文阅读（共16分） （一）阅读下面一首古诗，完成第6题。（4分） 乡村四月 （宋）翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 【注】①山原：山陵和原野。②白满川：指稻田里的水色映着天光，一片白茫茫。③子规：杜鹃鸟。④才了：刚刚结束。 6.根据括号内的提示，补全下面对话。（4分） 小语：这首诗既不是律诗，也不是绝句，而是一首① ，这种诗体在句数和格律上没有严格限制，更适合展现生活化的场景。 小文：全诗以“乡村四月”为核心，前两句写景：“② ”描绘了山水草木的色彩之美，“子规声里雨如烟”则写出了春雨的朦胧之态。 小语：后两句转向写人，“乡村四月闲人少”直接点出农忙特点，那具体场景是怎样的呢？ 小文：是“③ ”！这与白居易《观刈麦》中“田家少闲月，五月人倍忙”的意境相似，都表达了诗人④【思想感情】______的情怀。 （二）阅读下面文言文选段，完成7--10题。（12分） 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （选自《列子・汤问》，《愚公移山》） 【乙】 卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 （选自《汉书・苏武传》） 注释：①白：禀告。②幽：囚禁。③旃（zhān）：同“毡”，毛织品。④羝（dī）：公羊。⑤廪食：官府供给的粮食。⑥节旄（máo）：符节上的牦牛尾饰物。 7.依据方法提示，解释下列加点词。（3分） 文言词语 解释 方法提示 （1）惩山北之塞 语境推断：联系下文“出入之迂也”“聚室而谋平险”，推测“惩”是对“阻塞”带来的困扰的主观感受。 （2）箕畚运于渤海之尾 词类活用推断：“箕畚”本为名词（竹制的运土工具），结合“运于渤海之尾”的动作，推断其作状语，表工具。 （3）河曲智叟亡以应 迁移推断：联系《出师表》“必能裨补阙漏”中“阙”（通“缺”，缺点）的音近通假用法，推测“亡”与“无”通假。 8.用“/”给下面句子划分两处停顿。（2分） 单 于 愈 益 欲 降 之 乃 幽 武 置 大 窖 中 9.用现代汉语翻译下面句子。（3分） 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 10.愚公与苏武的“坚守”各有侧重，结合【甲】【乙】两文，分析二者在“坚守对象”和“行动方式”上的差异。（4分） 三、现代文阅读（24分） （一）阅读下面材料，完成11--13题。（共12分） 【材料一】敦煌莫高窟是世界文化遗产，现存洞窟735个、壁画4.5万平方米、彩塑2415尊，记录了公元4至14世纪的佛教艺术与社会生活。近年来，敦煌研究院运用数字化技术，对洞窟、壁画进行高精度采集，建立“数字敦煌”资源库——观众通过手机小程序，就能“走进”洞窟，近距离欣赏《飞天》《九色鹿》等壁画细节，甚至能看清壁画上工匠留下的微小笔触。 【材料二】“数字敦煌”不仅实现了文物保护，还推动了文化传播。2025年，敦煌研究院与高校合作，开发“敦煌壁画临摹”线上课程，吸引超50万网友参与；与游戏公司联合推出的“敦煌主题手游”，将壁画元素融入游戏场景，让年轻人在娱乐中感受敦煌文化。此外，“数字供养人”项目上线后，网友可通过捐赠支持壁画修复，已有3万余人参与，募集资金超千万元。 【材料三】甘肃多地借鉴“数字敦煌”经验，推动文化数字化。天水麦积山石窟启动“数字麦积”项目，采集石窟雕塑数据；临夏八坊十三巷通过VR技术，还原古巷民俗场景；张掖丹霞景区开发“虚拟导游”，为游客讲解地质形成原理。这些举措让甘肃文化遗产“活”起来，也为文旅融合发展注入新动力。 11．结合材料一，概括“数字敦煌”资源库的核心价值。（4分） 12．材料二中画线句运用了哪些说明方法？请分析其作用。（4分） 2025年，敦煌研究院与高校合作，开发“敦煌壁画临摹”线上课程，吸引超50万网友参与；与游戏公司联合推出的“敦煌主题手游”，将壁画元素融入游戏场景，让年轻人在娱乐中感受敦煌文化。13．结合三则材料，谈谈甘肃推动“文化数字化”的整体意义。（4分） （二）阅读下面文章，完成14--16题（共12分）。 从“陇原精神”中汲取向上力量 ①“陇原精神”是甘肃人民在千百年奋斗中淬炼的精神内核，它藏在敦煌壁画的色彩里，在黄河奔腾的浪涛中，在戈壁绿洲的生机间。这份精神，既是坚守的定力，是奉献的温度，也是创新的活力，更是新时代甘肃发展的精神引擎。 ②“陇原精神”是扎根戈壁的坚守。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，从北京大学毕业后，毅然选择奔赴大漠，一守就是56年。最初的莫高窟，缺水少电，风沙漫天，她却带着团队爬梯子进洞窟、用手电筒照壁画，一点点整理文物档案；面对壁画氧化、剥落的难题，她牵头开展“壁画病害防治”研究，带领团队攻克多个技术难关。正是这份“一生择一事，一事终一生”的坚守，让莫高窟避开了岁月的侵蚀，成为世界瞩目的文化瑰宝。在甘肃，这样的坚守还有很多——祁连山护林员世代守护森林，不让一寸绿地被风沙吞噬；麦积山石窟的修复师们，用细小的毛刷清理雕塑积尘，一干就是一辈子。坚守，让甘肃在时光流转中守住了文化的根、生态的魂。 ③“陇原精神”是惠及他人的奉献。在兰州，“牛肉面公益”已成为城市温暖的符号：清晨的面馆里，环卫工人、留守儿童能免费领到一碗热汤面，老板们说“一碗面不算啥，能让大家暖着心，值！”；在陇南，乡村教师支月英扎根大山36年，从“支姐姐”变成“支妈妈”，她教孩子读书写字，帮村民修水渠、种果树，把青春和汗水都洒在了陇原大地上。奉献不是轰轰烈烈的口号，而是融入日常的行动——它是面馆里的一碗热汤，是山村里的一间教室，是普通人用微光汇聚的温暖星河，让“陇原精神”有了打动人心的温度。 ④“陇原精神”更是破局突围的创新。过去，甘肃因地处西北，发展常受地理条件限制，但甘肃人从不缺“敢想敢干”的创新劲。敦煌研究院突破技术壁垒，打造“数字敦煌”，让千年壁画在互联网上“活”起来，吸引全球目光；兰州新区跳出传统发展模式，打造“中欧班列集结中心”，让甘肃从“内陆腹地”变成“开放前沿”；张掖农民在戈壁滩上建“智能温室”，用滴灌技术种出反季节蔬菜，让“不毛之地”变成“塞上江南”。创新，让甘肃打破发展瓶颈，在新时代走出了一条独具特色的发展之路。 ⑤“陇原精神”不是陈列在博物馆里的展品，而是流淌在甘肃人血脉中的基因。作为新时代的青年，我们当以樊锦诗为榜样，学她的坚守；以公益面馆老板为镜，学他的奉献；以创新者为标杆，学他的突破——让“陇原精神”在我们手中传承，在实践中绽放新的光芒。 14．请概括文章的中心论点。（3分） 15．第②段以樊锦诗的事例为论据，有何作用？请简要分析。（4分） 16．结合全文，谈谈你对“陇原精神”内涵的理解，并说说青少年应如何践行“陇原精神”。（5分） 四、名著阅读（6分） 17.【梳理整合】阅读经典名著，我们会发现，许多人物都曾遭遇人生的黑暗，亦曾遇见生命的光明。请完成下面的表格内容。（2分） 书籍 人物 黑暗时刻 光明时刻 《骆驼祥子》 祥子 大兵抢车，孙侦探敲诈，卖车葬虎妞，小福子自杀等。 遇到①______（人物）这样温暖、善良，被祥子称作 “圣人” 的主顾，是唯一让祥子看到光明的人。 《简・爱》 简・爱 童年被舅妈虐待、锁进红房子，洛伍德学校好友海伦染病离世，结婚前②______（情节）。 在洛伍德学校结识海伦与谭波儿小姐，获得温暖；在桑菲尔德庄园与罗切斯特相爱；流浪中被圣约翰兄妹收留。 18.【读书分享】良好的读书习惯与有效的读书方法至关重要，如跳读与精读结合、圈点与批注结合、选择性阅读、做摘抄笔记等。请结合某一部名著的具体内容，分享你的读书方法及阅读收获。（4分） 五、作文（共50分） 19．作文（10分） 作为土生土长的甘肃人，若有外地游客来你的家乡（如兰州、敦煌、天水、张掖、陇南、定西等）旅游，请你以小导游的身份，结合当地特色旅游资源，写一段150-200字的旅游攻略，推荐必去景点或必体验的活动，语言要亲切自然，突出地域特色。 20.作文（40分） 阅读下面材料，按要求作文。 有人说，感恩是“投我以桃，报之以李”的真诚回应；有人说，感恩是“谁言寸草心，报得三春晖”的深情惦念；也有人说，感恩藏在平凡的日子里——是牛肉面店主为环卫工人留的热汤，是支教老师给大山孩子的拥抱，是邻居阿姨帮你代收的快递。感恩不是轰轰烈烈的誓言，而是藏在细节里的温暖，是刻在心里的惦念，是付诸行动的回馈。 请结合你的经历、观察或感悟，以“感恩”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）文体自定（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）不得抄袭、套作；（4）不出现考生真实的学校、班级、姓名等信息。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考第二次模拟考试（兰州专用） 语 文 （考试时间：120分钟  试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、基础·运用（共24分） 我市某中学围绕“陇原暖时光”主题开展感恩与奉献文化周活动，包含“身边奉献者”访谈、“感恩手札”书写、“公益小行动”实践等板块，引导学生发现生活中的温暖与善意，请你参与 1.阅读下面文字，完成（1）—（3）题。（7分） 在“陇原暖时光”文化周启动会上，班主任分享道：“甘肃的温暖藏在细微处——清晨巷口，牛肉面店主为环卫工人留的热汤；寒冬街头，志愿者为流浪者递的棉衣；大山深处，支教老师为孩子点亮的读书灯。这些奉献者如春日细雨，滋（ ）润心田；似夏夜星光，点亮希望，用平凡举动编织着陇原的温暖网络。” （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分） ①zī（ ）润 ②编（ ）织 （2）下列说法或分析有误的一项是（ ）（2分） A.文段中“牛肉面店主”“环卫工人”“支教老师”均为偏正短语，核心词均为人物身份。 B.“这些奉献者如春日细雨，滋润心田；似夏夜星光，点亮希望”运用比喻和对偶，凸显奉献的温暖特质。 C.文中列举“留热汤”“递棉衣”“点亮读书灯”等事例，体现“奉献藏在生活细节中”的观点。 D.“用平凡举动编织着陇原的温暖网络”中，“编织”是谓语，“温暖网络”是宾语，“陇原的”是状语。 （3）活动中，校学生会对全校400名学生开展“身边奉献行为”认知调查，采用“词汇联想法”收集学生对“奉献”的关联词汇，统计得出高频联想词及频次（见下图）。结合图表内容，概括受访学生对“奉献”的认知特点。（3分） 2.文化周“经典润心”板块中，语文组需梳理古诗文中体现“感恩与奉献”的内容，为“诗文诵读会”提供素材。完成下面表格，补全相关内容。（8分） 篇名 作者 体现“感恩/奉献”的句子（用原文） 核心情感/精神 可关联的活动场景 《送东阳马生序》 宋濂 （1）___________，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 （2）感恩师长教诲 “感恩老师”手札书写 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 安得广厦千万间，(3)___________。 （4）___________ 公益捐赠倡议活动 《游子吟》 孟郊 （5）_________，（6）_________。 感恩母爱深恩 “写给父母的心里话”分享会 《论语・学而》 孔子及其弟子 君子（7）_________，不成人之恶。 （8）___________ 同学互助小组实践 3.阅读下面文字，完成（1）—（2）题。（4分） 为记录“陇原暖时光”活动中的感人瞬间，校刊拟开设“温暖记事”专栏，以下是专栏卷首语片段： ①奉献不是轰轰烈烈的壮举，而是融入日常的善意。②在我们身边，有同学主动帮生病的伙伴补笔记，有老师下班后仍为学生答疑，有社区阿姨义务照顾独居老人。③这些小事如微光，虽微弱却能汇聚成照亮生活的光芒。④通过这次活动，让更多同学懂得了“予人玫瑰，手有余香”的道理。 （1）专栏后续需补充过渡段落，依次填入文段【甲】【乙】【丙】处的词语或成语，最恰当的一项是（ ）（2分） 【甲】______的陇原大地上，从不缺少温暖的故事，【乙】______的奉献者用行动传递善意。作为中学生，我们更应【丙】______这份温暖，从身边小事做起，成为传递善意的人。 A.广袤 默默无闻 延续 B.广阔 鲜为人知 延续 C.广袤 鲜为人知 传承 D.广阔 默默无闻 传承 （2）卷首语片段中有一处语病，请指出有语病句子的序号，并提出修改意见。（2分） 4.文化周“公益小行动”板块中，学校组织学生走进社区，协助开展“关爱独居老人”活动。活动前需明确流程，下面是活动流程的句子，将其组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ）（2分） ①为老人打扫房间、整理杂物，帮老人解决生活小难题； ②提前与社区工作人员沟通，确定帮扶的独居老人名单； ③活动后，组织学生分享帮扶感受，记录温暖瞬间； ④为老人读报纸、聊家常，陪伴老人缓解孤独。 A.②①④③ B.①②④③ C.②④①③ D.①④②③ 5.文化周收尾阶段，学校发起“温暖传递卡”制作活动，需在卡片上写一句感恩或奉献主题的短句（不超过20字）。请你创作一句，可结合甘肃地域特色或生活场景。（3分） 二、古诗文阅读（共16分） （一）阅读下面一首古诗，完成第6题。（4分） 乡村四月 （宋）翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 【注】①山原：山陵和原野。②白满川：指稻田里的水色映着天光，一片白茫茫。③子规：杜鹃鸟。④才了：刚刚结束。 6.根据括号内的提示，补全下面对话。（4分） 小语：这首诗既不是律诗，也不是绝句，而是一首① ，这种诗体在句数和格律上没有严格限制，更适合展现生活化的场景。 小文：全诗以“乡村四月”为核心，前两句写景：“② ”描绘了山水草木的色彩之美，“子规声里雨如烟”则写出了春雨的朦胧之态。 小语：后两句转向写人，“乡村四月闲人少”直接点出农忙特点，那具体场景是怎样的呢？ 小文：是“③ ”！这与白居易《观刈麦》中“田家少闲月，五月人倍忙”的意境相似，都表达了诗人④【思想感情】______的情怀。 （二）阅读下面文言文选段，完成7--10题。（12分） 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （选自《列子・汤问》，《愚公移山》） 【乙】 卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 （选自《汉书・苏武传》） 注释：①白：禀告。②幽：囚禁。③旃（zhān）：同“毡”，毛织品。④羝（dī）：公羊。⑤廪食：官府供给的粮食。⑥节旄（máo）：符节上的牦牛尾饰物。 7.依据方法提示，解释下列加点词。（3分） 文言词语 解释 方法提示 （1）惩山北之塞 语境推断：联系下文“出入之迂也”“聚室而谋平险”，推测“惩”是对“阻塞”带来的困扰的主观感受。 （2）箕畚运于渤海之尾 词类活用推断：“箕畚”本为名词（竹制的运土工具），结合“运于渤海之尾”的动作，推断其作状语，表工具。 （3）河曲智叟亡以应 迁移推断：联系《出师表》“必能裨补阙漏”中“阙”（通“缺”，缺点）的音近通假用法，推测“亡”与“无”通假。 8.用“/”给下面句子划分两处停顿。（2分） 单 于 愈 益 欲 降 之 乃 幽 武 置 大 窖 中 9.用现代汉语翻译下面句子。（3分） 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 10.愚公与苏武的“坚守”各有侧重，结合【甲】【乙】两文，分析二者在“坚守对象”和“行动方式”上的差异。（4分） 三、现代文阅读（24分） （一）阅读下面材料，完成11--13题。（共12分） 【材料一】敦煌莫高窟是世界文化遗产，现存洞窟735个、壁画4.5万平方米、彩塑2415尊，记录了公元4至14世纪的佛教艺术与社会生活。近年来，敦煌研究院运用数字化技术，对洞窟、壁画进行高精度采集，建立“数字敦煌”资源库——观众通过手机小程序，就能“走进”洞窟，近距离欣赏《飞天》《九色鹿》等壁画细节，甚至能看清壁画上工匠留下的微小笔触。 【材料二】“数字敦煌”不仅实现了文物保护，还推动了文化传播。2025年，敦煌研究院与高校合作，开发“敦煌壁画临摹”线上课程，吸引超50万网友参与；与游戏公司联合推出的“敦煌主题手游”，将壁画元素融入游戏场景，让年轻人在娱乐中感受敦煌文化。此外，“数字供养人”项目上线后，网友可通过捐赠支持壁画修复，已有3万余人参与，募集资金超千万元。 【材料三】甘肃多地借鉴“数字敦煌”经验，推动文化数字化。天水麦积山石窟启动“数字麦积”项目，采集石窟雕塑数据；临夏八坊十三巷通过VR技术，还原古巷民俗场景；张掖丹霞景区开发“虚拟导游”，为游客讲解地质形成原理。这些举措让甘肃文化遗产“活”起来，也为文旅融合发展注入新动力。 11．结合材料一，概括“数字敦煌”资源库的核心价值。（4分） 12．材料二中画线句运用了哪些说明方法？请分析其作用。（4分） 2025年，敦煌研究院与高校合作，开发“敦煌壁画临摹”线上课程，吸引超50万网友参与；与游戏公司联合推出的“敦煌主题手游”，将壁画元素融入游戏场景，让年轻人在娱乐中感受敦煌文化。13．结合三则材料，谈谈甘肃推动“文化数字化”的整体意义。（4分） （二）阅读下面文章，完成14--16题（共12分）。 从“陇原精神”中汲取向上力量 ①“陇原精神”是甘肃人民在千百年奋斗中淬炼的精神内核，它藏在敦煌壁画的色彩里，在黄河奔腾的浪涛中，在戈壁绿洲的生机间。这份精神，既是坚守的定力，是奉献的温度，也是创新的活力，更是新时代甘肃发展的精神引擎。 ②“陇原精神”是扎根戈壁的坚守。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，从北京大学毕业后，毅然选择奔赴大漠，一守就是56年。最初的莫高窟，缺水少电，风沙漫天，她却带着团队爬梯子进洞窟、用手电筒照壁画，一点点整理文物档案；面对壁画氧化、剥落的难题，她牵头开展“壁画病害防治”研究，带领团队攻克多个技术难关。正是这份“一生择一事，一事终一生”的坚守，让莫高窟避开了岁月的侵蚀，成为世界瞩目的文化瑰宝。在甘肃，这样的坚守还有很多——祁连山护林员世代守护森林，不让一寸绿地被风沙吞噬；麦积山石窟的修复师们，用细小的毛刷清理雕塑积尘，一干就是一辈子。坚守，让甘肃在时光流转中守住了文化的根、生态的魂。 ③“陇原精神”是惠及他人的奉献。在兰州，“牛肉面公益”已成为城市温暖的符号：清晨的面馆里，环卫工人、留守儿童能免费领到一碗热汤面，老板们说“一碗面不算啥，能让大家暖着心，值！”；在陇南，乡村教师支月英扎根大山36年，从“支姐姐”变成“支妈妈”，她教孩子读书写字，帮村民修水渠、种果树，把青春和汗水都洒在了陇原大地上。奉献不是轰轰烈烈的口号，而是融入日常的行动——它是面馆里的一碗热汤，是山村里的一间教室，是普通人用微光汇聚的温暖星河，让“陇原精神”有了打动人心的温度。 ④“陇原精神”更是破局突围的创新。过去，甘肃因地处西北，发展常受地理条件限制，但甘肃人从不缺“敢想敢干”的创新劲。敦煌研究院突破技术壁垒，打造“数字敦煌”，让千年壁画在互联网上“活”起来，吸引全球目光；兰州新区跳出传统发展模式，打造“中欧班列集结中心”，让甘肃从“内陆腹地”变成“开放前沿”；张掖农民在戈壁滩上建“智能温室”，用滴灌技术种出反季节蔬菜，让“不毛之地”变成“塞上江南”。创新，让甘肃打破发展瓶颈，在新时代走出了一条独具特色的发展之路。 ⑤“陇原精神”不是陈列在博物馆里的展品，而是流淌在甘肃人血脉中的基因。作为新时代的青年，我们当以樊锦诗为榜样，学她的坚守；以公益面馆老板为镜，学他的奉献；以创新者为标杆，学他的突破——让“陇原精神”在我们手中传承，在实践中绽放新的光芒。 14．请概括文章的中心论点。（3分） 15．第②段以樊锦诗的事例为论据，有何作用？请简要分析。（4分） 16．结合全文，谈谈你对“陇原精神”内涵的理解，并说说青少年应如何践行“陇原精神”。（5分） 四、名著阅读（6分） 17.【梳理整合】阅读经典名著，我们会发现，许多人物都曾遭遇人生的黑暗，亦曾遇见生命的光明。请完成下面的表格内容。（2分） 书籍 人物 黑暗时刻 光明时刻 《骆驼祥子》 祥子 大兵抢车，孙侦探敲诈，卖车葬虎妞，小福子自杀等。 遇到①______（人物）这样温暖、善良，被祥子称作 “圣人” 的主顾，是唯一让祥子看到光明的人。 《简・爱》 简・爱 童年被舅妈虐待、锁进红房子，洛伍德学校好友海伦染病离世，结婚前②______（情节）。 在洛伍德学校结识海伦与谭波儿小姐，获得温暖；在桑菲尔德庄园与罗切斯特相爱；流浪中被圣约翰兄妹收留。 18.【读书分享】良好的读书习惯与有效的读书方法至关重要，如跳读与精读结合、圈点与批注结合、选择性阅读、做摘抄笔记等。请结合某一部名著的具体内容，分享你的读书方法及阅读收获。（4分） 五、作文（共50分） 19．作文（10分） 作为土生土长的甘肃人，若有外地游客来你的家乡（如兰州、敦煌、天水、张掖、陇南、定西等）旅游，请你以小导游的身份，结合当地特色旅游资源，写一段150-200字的旅游攻略，推荐必去景点或必体验的活动，语言要亲切自然，突出地域特色。 20.作文（40分） 阅读下面材料，按要求作文。 有人说，感恩是“投我以桃，报之以李”的真诚回应；有人说，感恩是“谁言寸草心，报得三春晖”的深情惦念；也有人说，感恩藏在平凡的日子里——是牛肉面店主为环卫工人留的热汤，是支教老师给大山孩子的拥抱，是邻居阿姨帮你代收的快递。感恩不是轰轰烈烈的誓言，而是藏在细节里的温暖，是刻在心里的惦念，是付诸行动的回馈。 请结合你的经历、观察或感悟，以“感恩”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）文体自定（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）不得抄袭、套作；（4）不出现考生真实的学校、班级、姓名等信息。 2 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $2026年中考第二次模拟考试（兰州专用） 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1. 答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.Smrm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 然 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 典 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 基础运用（共24分） 1.(7分) (1)(2分)( 戡 (2)(2分)【A1IB1IC1ID1 (3)(3分) 2.(8分) (1) (2) (3) (4) (5) (6) 器 (7) (8) 阳 3.(4分) (1)(2分)【A1IB]IC1ID1 (2)(2分) 4.(2分)[A1[B1IC1ID] 5.(3分) 扯 二、古诗文阅读（共17分） (-)(4分) 请在各题目的管题区域内作答，超出黑色柜形边框限定区域的管案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色拒形边框限定区域的答案无效： 6.(4分) (1) (2) (3) (4) (二)(12分) 7.(3分)(1) (2) (3) 8.(2分) 单于煎益欲降之乃幽武置大窖中 9.(3分) 10.(4分) 三、（共24分） (一)（共12分） 11.(4分) 12.(4分) 13.(4分) (二)（共12分） 14.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色拒边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色拒形边框限定区域的答案无效！ 15.(4分) 16.(5分) 四、（共6分） 17.(2分) (1) (2) 18.(4分) 五、（共50分） 19.(10分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 语文第3页（共6页） ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20.(40分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 00 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）