第一单元 第5课 隋唐时期的民族交往与交融-【金牌导学案】2025-2026学年七年级下册历史课时作业课件（统编版·新教材）

该初中历史课件聚焦隋唐时期民族交往与交融，以“奶茶传说”等生活化情境导入，串联文成公主入藏、唐蕃会盟、胡人文化影响等史实，帮助学生在时空框架中构建从具体事件到民族交融特征的知识脉络。 其亮点在于融合史料实证与家国情怀，通过大昭寺壁画、吐鲁番文书等考古资料及“诗史互证”，引导学生理解中华文明多元一体格局。采用跨学科设计和情境教学，既激发学生学习兴趣，又为教师提供结构化教学素材，提升课堂效率。

第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 1 1．奶茶是我们日常生活中常见的饮品。相传唐太宗时期，某位公主嫁到吐蕃（今西藏）以后，喝不惯当地的牛奶，便在牛奶中加入煮好的茶再饮用。奶茶也成为汉藏两族友好交往的见证。下列可以与这段传说相印证的史实是（　　） A．设置安西都护府 B．设置北庭都护府 C．金城公主入藏 D．文成公主入藏 D 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 2 2．唐贞观三年（629年），吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原，建立边疆民族政权。此后，吐蕃吸收先进的封建文化，创立文字，制定法律，统一度量衡，并多次遣使向唐朝请婚。这可用以说明（　　） A．吐蕃政权推行汉化改革 B．唐朝文化对少数民族地区的影响 C．中外文明间的友好交流 D．唐朝对边疆地区实行一体化管理 B 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 3．拉萨大昭寺是松赞干布主持修建的一所藏传佛教寺院，寺内绘制有大型壁画《文成公主进藏图》。由此可见，大昭寺（　　） A．体现了西域风情 B．是汉藏交流的见证 C．推动了外交发展 D．仅仅具有宗教功能 B 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 4．唐朝时期，一些胡人贵族曾掌握着唐朝的大权，对唐朝的政治和军事产生了深刻的影响。唐朝的文学艺术作品中也有很多反映了胡人的生活和文化。这些现象（　　） A．推动了中央集权的强化 B．反映了少数民族逐渐开始建立政权 C．有利于巩固政权的统一 D．体现了民族交往与交融 D 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 5．在历史专题复习课上，老师用多媒体展示了“文成公主入藏” “安西都护府” “唐蕃会盟碑”等史料和信息。这一专题复习的主题应是（　　） A．经济发展史 B．科技成就史 C．民族关系史 D．文学艺术史 C 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 6．“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。”这段话指的是（　　） A．汉朝和匈奴的关系 B．唐朝和新罗的关系 C．唐朝和吐蕃的关系 D．唐朝和靺鞨的关系 C 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 7．“诗史互证”是研究历史的一种方式。下列诗句中能够佐证唐朝民族交往的是（　　） A．皇恩眷下人，割爱远和亲 B．东风日本至，白雉越裳来 C．海内存知己，天涯若比邻 D．愿将腰下剑，直为斩楼兰 A 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 8．据下表所示的两则考古发现可以推测出（　　）  在新疆吐鲁番等地发现了当地12岁学生卜天寿于景龙四年（710年）抄写的《论语郑氏注》，以及《史记》 《汉书》 《神农本草经》等书的残纸 考古工作者在吉林敦化地区发现了少数民族政权渤海国的《贞惠公主墓碑》。该碑从碑制形式到碑文文体，完全与中原地区相同 A．唐朝对边疆地区的管辖加强 B．少数民族社会风俗完全汉化 C．唐朝实行比较开明的民族政策 D．唐文化对周边各族富有吸引力 D 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 9. 孙机在《中国古舆服论丛》中写道：“唐代前期，人们比较欣赏胡服，男、女皆有穿胡服、戴胡帽者，胡帽的样式更是多种多样。”下列诗歌中能反映这一现象的是（　　） A．金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱（李白） B．九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来（陆龟蒙） C．胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊（元稹） D．稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实（杜甫） 跨学科 C 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 10. 甘肃武威吐谷浑（鲜卑族的一支）墓葬群，既具有唐朝中原地区高等级贵族墓葬的基本特征，又具有吐谷浑文化、吐蕃文化、北方草原文化的特点。这反映出（　　） A．中原文化强大的影响力 B．中华文明多元一体的格局 C．吐谷浑独特的文明特征 D．唐朝实行开明的民族政策 家国情怀 B 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 11．中华民族的形成和发展是一部充满互动与交融、从多元到一体的历史。阅读下列材料，回答问题。（17分） 材料一：胡之名，初本专指匈奴，后为北族通称，以其形貌相同，不可无以为别，故以方位冠之。乌丸、鲜卑之先，称为东胡是也。其后循是例，施诸西北，则曰西胡，曰西域胡……其居地可以屡迁，俗尚亦易融合，惟形貌之异，卒不可泯，故匈奴、乌丸、鲜卑等，入中国后，胡名遂隐，惟西域人则始终蒙是称焉。 ——摘编自吕思勉《读史札记·胡考》 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 材料二： 君不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡人吹。 ——岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 ——杜甫《黄河》 紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。 ——白居易《西凉伎》 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 材料三：沙陀族建立的后唐、后晋与后汉王朝，并未带来严重的种族歧视与压迫，反而历经摸爬滚打促成了各民族的融汇。恰恰在这一时期之后，所谓“蕃兵胡将”问题，河北、河东地区的“胡化”问题，不再成为纳入士大夫视野的严重问题。活动在中原地区的沙陀、粟特、回鹘等民族，有许多就地融入了汉族社会。 ——摘编自邓小南《论五代宋初“胡/汉”语境的消解》 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 （1）根据材料一，指出称“胡”的民族具体有哪些。（2分）分析“胡”由北族通称变成仅指西域人的原因。（2分） 民族：匈奴，乌丸，鲜卑等。(2分) 原因：北方民族内迁，与汉人交融；西域人容貌不易改变，故保留 “胡”名。(2分) 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 （2）提取材料二中可以相互印证的历史信息。（3分） 唐代存在高鼻、深目、紫髯(多须)的胡人，且这些胡人分布在西北地区。(3分) 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 （3）根据材料三并结合所学知识，简述五代宋初“胡” “汉”观念有何变化。（2分） 民族交融加深，隔阂与偏见减少，“胡” “汉”观念逐渐淡薄。(2分) 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 （4）根据上述材料总结观点，并结合所学知识展开论述。（要求：观点明确，导向正确，史论结合，言之成理）（8分） 观点：中华民族的形成和发展是一部充满互动与交融、从多元到一体的历史。(2分) 论述：春秋战国时期，由于争霸战争与兼并战争不断，大国吞并小国，各民族之间不断交往与通婚，民族交融达到一个高峰。这是中华民族形成的一个重要阶段。三国两晋南北朝时期，政权分立。少数民族政权为了巩固统治纷纷实行中原制度，学习中原文化。北魏孝文帝的汉化改革使北方民族有了大交融，使得“胡” “汉”观念逐渐淡薄。这促成中华民族的形成与发展。(4分) 总结：中华民族是多元一体化的民族，是在历史的长河中由多个民族不断的交往与交融而形成的。(2分) 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 感谢聆听 第5课　隋唐时期的民族交往与交融 19 $