精品解析：四川省泸县第五中学高2025级2026年春期第一学月考试语文科试题

四川省泸县第五中学高2025级2026年春期第一学月考试语文科试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 2．非选择题必须用黑色字迹签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上：不准使用铅笔和涂改液。 第Ⅰ卷 阅读题（共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在快节奏的当下，“文化体力”成为不少人关注的话题。所谓文化体力，指的是一个人进行深度阅读、理性思考、审美体验与精神创造的能力与耐力。它不像体力劳动那样直观可见，却决定着我们精神世界的厚度与生活品质的高度。现实中，有人长期沉溺于碎片化信息，刷短视频、看短资讯成为日常，久而久之，面对长篇文章、经典著作便心生倦怠，难以集中注意力，甚至出现“读不进去、思不深入、沉不下心”的状态，本质上就是文化体力在不断消耗。当精神消费越来越趋向“短平快”“轻浅易”，深度思考的耐心、系统学习的定力、审美鉴赏的敏锐，都在不知不觉中被消磨，这不仅影响个人成长，更关乎青年一代的精神风貌与社会整体的文明素养。 文化体力的流失，与当下信息传播方式密切相关。移动互联网带来便捷的同时，也制造了大量低门槛、高刺激、浅层次的内容，不断抢占人们的注意力。算法推荐以“投其所好”为逻辑，持续推送同质化、娱乐化信息，让人轻易陷入“信息茧房”，视野越来越窄，思维越来越单一。如果长期被动接受碎片化信息，人的思维容易变得浮躁、浅表，缺乏系统思考与逻辑辨析能力，更难以形成稳定的价值判断与精神追求。一个人如果只满足于“短平快”的精神消费，不愿在阅读、思考、学习上投入时间与精力，其文化体力只会日渐衰弱，最终在信息洪流中失去自主判断，沦为被动的信息接收者，而非主动的思想建构者。 守住文化体力，关键在于主动选择、刻意练习、长期坚持。我们可以有意识地减少无效刷屏，给自己留出完整的阅读时间，从一本好书、一篇深度文章开始，慢慢重建专注的习惯。在阅读中思考，在思考中沉淀，在沉淀中提升，文化体力才能不断增强。同时，保持对知识的敬畏、对思想的热情、对美的感知，让精神生活有方向、有质量、有力量。不妨给自己设定固定的“深度阅读时段”，远离电子设备干扰，沉下心品读经典、钻研专业、拓展视野；也可以通过写作、交流、分享，把输入转化为输出，在表达与思辨中强化思维能力。此外，主动走进博物馆、美术馆、剧场，在沉浸式文化体验中涵养审美情趣，让精神世界更加丰盈饱满。 对青少年而言，涵养文化体力尤为重要。校园与家庭应共同营造重视深度阅读、鼓励独立思考的氛围，引导学生远离低俗浅陋内容，多读经典、多思原理、多练表达，把专注力与思考力作为核心素养来培育。教育者不仅要传授知识，更要培养学生沉潜钻研的品质，让他们在成长阶段就练就扎实的“文化体力”，为终身学习与长远发展筑牢根基。 文化体力，是一个人精神成长的基石，也是一个社会文明活力的体现。越是节奏飞快，越要沉心静气；越是信息繁杂，越要守住专注。唯有不断涵养文化体力，保持学习热情与思考能力，才能在时代浪潮中不迷失、不浮躁，以更饱满的精神状态面向未来。当越来越多人愿意放下浮躁、潜心向学，主动守护并锤炼自己的文化体力，个体的精神世界会更有力量，社会的文化生态也会更有底蕴，我们的精神家园才能始终生机盎然、薪火相传。 （摘编自李斌《守住“文化体力”，方能行稳致远》） 材料二： 数字技术让信息触手可及，却也让不少人陷入“认知钝化”困境：刷短视频停不下来，读长文却难以专注；习惯被动接收信息，不愿主动思考辨析；面对复杂问题，缺乏耐心与逻辑判断，更易被情绪与算法裹挟。这种状态，本质是长期碎片化信息冲击下，深度思考能力的退化。 神经科学研究显示，长期接收短视频、标题党等浅层次内容，会强化大脑“快浏览”回路，而支撑深度阅读、逻辑推理的神经网络则逐渐弱化。就像肌肉久不锻炼会萎缩，大脑的深度思考能力若长期闲置，也会变得迟钝。我们看似在海量信息中遨游，实则被算法困在“信息茧房”，视野收窄、思维固化，独立判断能力不断下降。 认知钝化的危害不止于阅读障碍。它削弱我们的思辨力，让我们更容易被片面观点、虚假信息误导；降低我们的创造力，使我们习惯“拿来主义”，不愿深耕与探索；更影响我们的决策质量，面对复杂问题时，难以理性分析、综合判断。长此以往，个人精神世界会变得单薄，社会理性思考的氛围也会被削弱。 打破认知钝化，需从个人、平台、社会多方发力。对个人而言，要主动“断舍离”无效信息，减少无意义刷屏，给自己留出完整的深度阅读时间。从一本经典、一篇长文开始，慢慢重建专注习惯，在阅读中思考、在思考中沉淀，让大脑重新适应深度思考的节奏。同时，培养需要专注的爱好，如书法、乐器、学术研究，在“心流”中锻炼思维耐力。 平台应承担社会责任，优化算法推荐，减少同质化、低质内容推送，增加优质深度内容供给；加强内容审核，抵制低俗、虚假信息，营造健康的信息生态。社会层面，要倡导深度阅读与理性思考，学校加强媒介素养教育，引导青少年正确使用数字工具，提升信息辨别与思辨能力。 数字时代，信息越繁杂，越需要我们守住专注、保持思考。唯有主动对抗认知钝化，不断涵养深度思考能力，才能在信息洪流中保持清醒，让数字技术真正服务于我们的精神成长与认知提升。 （摘编自李贺《数字时代，警惕“认知钝化”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一从社会现象切入，解读文化体力与体力劳动的根本不同，分析文化体力流失的危害与成因，提出主动选择、刻意练习等提升策略，具有现实意义。 B. 材料一指出若一个人只满足于“短平快”的精神消费，其文化体力便会日渐衰弱，最终在信息洪流中只能被动地接受信息，对阅读的热爱也随之丧失。 C. 材料二引用神经科学研究，说明长期接收浅层次内容会弱化大脑的深度思考能力，进而削弱人的思辨力与独立判断能力，这一论证具有科学性。 D. 由材料二来看，打破认知钝化可以培养需要专注的爱好，通过某项活动，在“心流”中锻炼思维耐力，这是让大脑重新适应深度思考的最佳方式。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 两则材料开篇都呈现数字时代的精神困境，并点明本质：一是文化体力不断消耗，一是深度思考能力退化，二者精神内核高度一致。 B. 材料一围绕“文化体力”展开论述，层层递进，结构完整；材料二围绕“认知钝化”提出对策，针对性强，思路清晰、逻辑严谨。 C. 两则材料均认为碎片化信息、算法推荐是精神能力退化的重要原因，都主张个人主动减少无效刷屏，以深度阅读重建专注能力。 D. 两则材料都针对当前的精神困境提出多方共治的方案，均覆盖个人、家庭、学校、平台与社会层面，形成了完整的协同解决体系。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过6个字。 《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作，是全国公认的优秀文学经典，理应成为我们沉心静气、认真研读的对象。可现实中，很多人却沉迷于短视频、片段解说，只做 _________的表面浏览，不愿花时间细读原文。真正的经典阅读，需要我们摒弃浮躁，进行_________，认真品读原文，体会作品的思想内涵与艺术魅力。唯有坚持这样的阅读方式，才能真正读懂经典，不断涵养与提升我们的_________。 4. 材料二中使用的“拿来主义”与“断舍离”词语有怎样的表达效果？请简要分析。 5. 学校拟开展以“涵养文化体力，远离认知钝化”为主题的教育活动，请你结合两则材料，为本次活动拟写三条倡议要点。要求内容具体，针对性强，每条表述简洁完整。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 龙须沟①（第三幕 第一场） 老舍 时间 一九五〇年夏，某一夜的后半夜，天尚未明。 地点 龙须沟地势较高处的一家小茶馆——三元茶馆。 ①（幕启：前半夜的雨刚刚止住，还能听得见从破席棚滴下来的滴水声，间有一两声鸡鸣。） ②（茶馆的刘掌柜，点着洋油灯在炉旁看看火，看看水壶，又向棚外张望，好像在等待什么人似的。） （一位警察走向棚来，穿着被水浸透的雨衣，赤脚穿着胶皮鞋，泥已溅满裤腿上，手里拿着电筒。） 警察 刘大爷，您多辛苦啦！ 掌柜 哪儿的话您哪！ 警察 您这儿预备得怎么样啦？ 掌柜 都差不离儿啦，等会儿老街坊们来到，准保有热茶喝，有舒服地方坐。 警察 这就好了！所长指示我，教我跟赵大爷说：请他先别挖沟，先招呼着老街坊们到这儿来，免得万一房子塌了，砸伤了人！ 掌柜 也就是搁在现而今哪，要是在解放以前，别说下雨，就是淹死、砸死也没人管哪！这可倒好，派出所还给找好了地方，教老街坊们躲躲儿，惟恐怕房子塌了砸死人！ 警察 可不，这回事啊，也幸亏是大家伙儿出来自动地帮忙，要光靠我们派出所这几个人跟工程队呀，干得也不能这么快！刘大爷，我走啦！回头赵大爷领着老街坊们来，您可多照应点儿！哟！老街坊们来了！（赵老领着一批群众先上。） 警察 赵大爷！都来了吗？ 赵老 来了一拨儿，跟着就都来！ 警察 这儿拜托您啦！我帮助挖沟去。（向群众）老街坊们，这儿歇歇儿吧！（下） 赵老 女人、小孩到屋里去！屋里有火，先烤干了脚！（女人、小孩向屋内移动，男人们或立或坐。） 赵老 二春！二春还没来吗？ 二春 （从外面应声）来嘹！赵大爷，我来嘹！（跑上，手中提着小包，身上披着破雨衣；放下小包，一边脱雨衣一边说）好家伙，差点儿摔了两个好的。地上真滑！ 赵老 别说废话，先干活儿！ 二春 干什么？您说！ 赵老 先去烧水、沏茶，教大家伙儿热热乎乎地喝一口！然后再多烧水，找个盆，给孩子们烫烫脚，省得着凉生病！ 二春 是啦！（一青年背着王大妈上，她两手拿着许多东西。） 大妈 二春！你在哪儿哪？你就不管你妈了呀？我要是摔死了，你横是连哭都不哭一声！ 二春 （向青年）你进来歇歇呀！ 青年 还得背人去呢！（跑下） 二春 妈！屋里烤烤去！（接妈手中的东西） 大妈 我不在这儿！我回家！我忘了把烙铁拿来了！ 赵老 大妈，这是瞎胡闹！烙铁不会教水冲了走！您岁数大，得给大家作个好榜样，别再给我们添麻烦！ 大妈 唉！从前动工破土，不得找黄道吉日吗？现在，好，说动土就动土，也不挑个好日子；龙须沟要是冲撞了龙王爷呀，怎能不发大水！ 赵老 二春！干你的去；就让老太太在这儿叨唠吧！ 二春 妈，好好的在这儿，别瞎叨唠！现在呀，哪天干活儿，哪天就是黄道吉日，用不着瞧皇历！（入屋中）（疯子搀着娘子上。） 娘子 你撒手我！你是搀我，还是揪我呢？ 疯子 好，我撒手！ 娘子 赵大爷，我干点什么？ 赵老 帮助二春去，她在屋里呢。疯哥，你把东西交给娘子，去作联络员，来回地跑着点。 疯子 好，我能做这点事。真个的，这儿的水够使吗？自来水的钥匙可在咱身上呢！ 掌柜 够用，够用！（疯子下。） 娘子 （看见大妈）哟！老太太，您怎么在这儿坐着，不进去呢？ 大妈 我不进去！没事找事儿，非挖沟不可，看，挖出毛病来没有？ 娘子 您忘了，每回下大雨不都是这样吗？沟修好以后，就永远不再出这样的毛病了！ 二春 （在屋门内）妈！您再这么不讲理，我可马上就结婚，不伺候着您了！ 大妈 哼，不教我相看相看他，你不用想上轿子！ 二春 刚才背着您的是谁呀？ 大妈 就是他？ 赵老、娘子 哈哈哈！ 娘子 算了吧，老太太！这回水并不比往年大，只是政府和警察唯恐砸伤人，才把咱们领到这儿来！走吧，喝碗热茶去！（扯大妈往屋中走） （疯子跑进来。） 疯子 往这边来！都往这边来！赵大爷，又来了一批！ 赵老 （往外跑）这边！这边！（又来了一批人。） 赵老 女的到屋里去！男的把东西放下，丢不了。咱们组织一下，多去点人，帮着舀水跟挖沟去！不能光教官面上的人受累！ 众甲 冲着人家这股热心劲儿，咱们应当回去帮忙！ 赵老 四十岁以上的去舀水，四十以下的去挖沟，合适不合适？ 众人 就这么办啦！咱们走哇！（下）（丁四扛着铁锹，满身泥垢，疲惫地从外边来。） 赵老 四爷，回来啊？ 丁四 快累死了，还不回来？ 疯子 四哥，沟怎样啦？ 丁四 快挖通了！ 娘子 （端茶来）四哥，先喝口热的！ 大妈 （出来）丁四，到底是怎么一回事呀？水下去没有？屋子塌了没有？咱们什么时候能回去？ 二春 妈！四哥累了半夜了，您教他歇会儿！ 丁四 别吵喽！有人心的，给我弄点水，洗洗脚！ 二春 我去！我去！（入屋） 丁四 赵大爷！自从一修沟，我就听您的话，跟着做工。政府对得起咱们，咱们也要对得起政府。 赵老 对！你有功！政府给咱们修沟，你年轻轻的还不出一膀子力气？ 丁四 可是，我苦干一天，晚上还教水泡着，我受不了！我不干啦！我还去拉车，躲开这个臭地方！ 二春 （端水来）四哥，先烫烫脚！ 丁四 （放脚在盆内）我不干了！ 疯子 四哥！来，我给你洗脚，你去修沟，你跟政府一样的好，我愿意给你洗脚。赵大爷常说，为大家干活儿的都是好汉。 （有删改） 【注】①话剧《龙须沟》讲述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 选文以雨天龙须沟百姓避难互助的生活片段为内容，于平凡场景中展现底层民众的精神风貌，歌颂新社会带来的巨大变化与人间温情。 B. 选文人物活动地点为三元茶馆，主要承担百姓日常聚集的场景功能；老舍《茶馆》中裕泰大茶馆也是人物活动的重要场所，二者作用相同。 C. 王大妈在众人避难时执意回家取烙铁，作者意在批评百姓不顾自身安危和集体安排，过分看重财物而忽视生命安全的落后观念。 D. 选文借助生活化的场景描写与朴素自然的人物对话推进叙事，节奏舒缓，贴近现实生活，体现出平实真切的现实主义戏剧特点。 7. 关于话剧节选部分矛盾冲突的分析，不正确的一项是（ ） A. 大雨过后环境恶劣，百姓生活受到威胁，百姓生存环境艰难，体现了人与自然的矛盾。 B. 旧社会龙须沟环境恶劣、百姓受苦，新政府积极为民排忧，新旧对比构成作品的社会矛盾。 C. 王大妈偏于守旧、顾虑较多，与二春等人积极、进步的思想形成对比，存在激烈的矛盾冲突。 D. 丁四对生活、对集体事务存在一定的消极情绪，与赵老等人积极负责、主动担当形成矛盾。 8. 话剧开篇画横线的两处舞台说明有何作用？请简要分析。 9. 老舍被称为“人民艺术家”，他的作品具有强烈的“人民性”。请结合话剧节选部分，从内容、语言、人物三个方面，谈谈你对“人民性”的理解。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读。（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！” （节选自《史记·项羽本纪》，有删改） 材料二： 樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之……项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。还定三秦，别击西丞白水北，雍轻车骑于雍南，破之……项羽败汉王于彭城，尽复取鲁、梁地。哙还至荥阳，益食平阴二千户，以将军守广武。一岁，项羽引而东。从高祖击项籍，下阳夏，虏楚周将军卒四千人。围项籍于陈，大破之，屠胡陵，项籍既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户……先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌②等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。 （节选自《史记·樊郦滕灌列传》，有删改） [注]①绛：绛侯周勃。②灌：灌婴。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将试卷上相应位置的答案标号涂黑。 且陛下病甚[A]大臣[B]震恐[C]不见[D]臣[E]等计事[F]顾独[G]与一宦者[H]绝乎？ 11. 下列对文中加点的词语和相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 之，“沛公之参乘樊哙者也”的“之”与“围项籍于陈，大破之”的“之”意思相同。 B. 于，“樊哙覆其盾于地”的“于”与《烛之武退秦师》中的“以其无礼于晋”的“于”意思不相同。 C. 且，“臣死且不避”的“且”与“若属皆且为所虏”的“且”意思不相同。 D. 以，“以待大王来”的“以”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“以吾一日长乎尔”的“以”意思不相同。 12. 下列对选文内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 樊哙持剑盾闯帐，怒视项羽，并当面斥责。项羽不仅不怒，反而赐酒、赐生彘肩、赐座，气氛渐趋缓和。 B. 文本一写鸿门宴上的斗争，情节大起大落、扣人心弦，是一场变幻莫测的心智和勇气的较量。 C. 樊哙曾以杀狗卖肉为职业，他最初跟从沛公在丰邑起兵，攻下了沛县。后来他跟随沛公征战，战功卓著，项王封沛公为汉王，同时封樊哙为列侯。 D. 汉高祖曾患重病，躺在宫禁之中，诏令守门人不得让群臣进谏。群臣中像周勃、灌婴等没有人敢进宫，后来樊哙闯入宫中，流着眼泪劝谏。 13. 翻译文中加横线的句子。 ①故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 ②从高祖击项籍，下阳夏，虏楚周将军卒四千人。 14. 请根据两则材料简要概括樊哙的形象特点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登赏心亭① 陆游 蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。 全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。 黯黯江云瓜步②雨，萧萧木叶石城秋。 孤臣老抱忧时意，欲请迁都③涕已流。 ［注释〕①宋孝宗淳熙五年（1178年），陆游奉召从四川回临安，是年秋天路过建康。②瓜步：即瓜步山。与建康隔长江相对。③迁都：南宋初年，主战派主张建都建康，主和派主张建都临安，建都问题成为两派斗争的一个焦点。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联由回忆引出，写了自己外放四川、陕南，备尝艰辛，度过了不平常的岁月，以及奉召东行见孝宗，为自己将有再进忠言的机会而喜。 B. 颔联中的一个“稳”，一个“醉”，呈现出诗人经险如夷、平安归来的心境。诗人因安然乘舟渡过黄牛峡，而深感幸运，故饮至半醉半醒。 C. 颈联写诗人眼前所见为一派肃杀凄凉的秋景，面对的又是“瓜步”和“石城”这两处历代兵家必争之地，此景此地，使诗人忧从中来。 D. 本诗前四句由“兴”字点出，后四句为“忧”字包孕。“兴”为诗人赴阙召对，或宿愿得偿；“忧”则是诗人面对现实，希望渺茫的表现。 16. 本诗与杜甫的《登岳阳楼》都是登楼抒怀之作，皆写了“涕流”的情状。试比较这两首诗中“涕流”原因的不同点。请结合内容简要分析。 （三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在谈到自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，穿着春服和十来人一起，“_______，_______”，然后快乐地回家。 （2）在《谏太宗十思疏》中，“_______，_______”形象具体地描述了魏征期望君主实现无为而治的理想政治境界。 （3）《登岳阳楼》中，作者笔锋一转，由个人身世之哀扩展到国家动荡之仇的句子是“_______，_______”。 第Ⅱ卷 表达题（共80分） 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 如今，AI工具如潮水般涌入大众视野，无论是文案撰写还是图像绘制，皆可借其高效完成。①虽然AI工具给创作带来了便捷，②但是也让创作者陷入了迷茫。③这些功能强大的工具，④究竟会为创作锦上添花，⑤或许会让我们多年沉淀的笔墨功夫黯然失色？如果自己独特的创作风格，能被AI轻松模仿、大量复制，创作者又该何去何从？ 我们正面临一个关于“原创”的难题。在AI普及之前，抄袭的界定十分简单：照搬他人文字、未经许可将画作商用，皆是明确的侵权行为。但如今，AI会学习成千上万创作者的作品，生成的内容里，或许藏着某副画的笔触、某篇文的表达，却难以追朔具体的原创者，侵权的边界便变得模糊不清。 为此，有些学者提出了“创意版权”的新概念，核心便是让创作者的风格、叙事方式这些独特的创意，皆能得到认可与回报。未来或会诞生类似音乐版权分账的系统，正如歌手靠歌曲播放量持续获益一般，AI生成内容时，系统会自动识别其中融入的创作者风格，再按比例将收益精准分账。 这意味着，创作者的固有思路亟待革新，不能故步自封。创作者与其纠结于“是否让AI学习自己的作品”，不如主动打磨，使之成为优质样本，在AI时代持续收获价值。这类创作者也被称作“种子艺术家”，他们不求每一件作品都尽善尽美、成为传世经典，只求让自身风格独树一帜、具备极高的辨识度。就像开放共享的软件代码，靠提供优质的“创意基因”，从全球基于其风格生成的AI作品中，持续获得回报。 事实上，AI从来不是创作者的“天敌”，反而可以成为创作道路上的得力伙伴。对创作者来说，我们更像是AI的“创意基因提供者”，风格越独特，能获得的价值就越高。在AI时代，（ ），反而能化作长期创造价值的能力。找到属于自己的独特风格，便是创作者在AI时代行稳致远的关键。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 被模仿不再是创作者的憾事 B. 被模仿的创作者不再是憾事 C. 憾事不再是创作者被模仿 D. 创作者不再把被模仿当作憾事 20. 文中第二段有两处错别字，请找出并改正。 21. 下列选项中，与文中画波浪线句子中“正如”的用法一致的是（ ） A. 正如朱熹《观书有感》所云“问渠那得清如许？为有源头活水来”，中华优秀传统文化正是我们创新的源泉。 B. 正如尼采自诩为太阳，只给予不取得最终走向疯狂，一味奉行“送去主义”的国家也终将资源耗尽，贻害后代。 C. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。 D. 古人云“天道酬勤”，所有的努力与付出，最终会迎来应有的回报，正如那些寒窗苦读的学子，终能金榜题名。 22. 最近，波兰画师格雷格·鲁特科夫斯基意外“出圈”，他的名字成为了AI生图工具中常用的提示词，其独特的奇幻风格被大量AI作品模仿和借鉴。假如格雷格在访谈中被问到“是否会抵制AI使用你的风格”，请你根据上述材料，替他拟写一段回应。字数不超过100字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古语云“父母在，不远游”，其后半句“游必有方（若远游，定要告知父母所去的方向）”常被忽略。 熟语云“不听老人言，吃亏在眼前”，而后半句“尽信老人言，终生难向前”却鲜为人知。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省泸县第五中学高2025级2026年春期第一学月考试语文科试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 2．非选择题必须用黑色字迹签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上：不准使用铅笔和涂改液。 第Ⅰ卷 阅读题（共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在快节奏的当下，“文化体力”成为不少人关注的话题。所谓文化体力，指的是一个人进行深度阅读、理性思考、审美体验与精神创造的能力与耐力。它不像体力劳动那样直观可见，却决定着我们精神世界的厚度与生活品质的高度。现实中，有人长期沉溺于碎片化信息，刷短视频、看短资讯成为日常，久而久之，面对长篇文章、经典著作便心生倦怠，难以集中注意力，甚至出现“读不进去、思不深入、沉不下心”的状态，本质上就是文化体力在不断消耗。当精神消费越来越趋向“短平快”“轻浅易”，深度思考的耐心、系统学习的定力、审美鉴赏的敏锐，都在不知不觉中被消磨，这不仅影响个人成长，更关乎青年一代的精神风貌与社会整体的文明素养。 文化体力的流失，与当下信息传播方式密切相关。移动互联网带来便捷的同时，也制造了大量低门槛、高刺激、浅层次的内容，不断抢占人们的注意力。算法推荐以“投其所好”为逻辑，持续推送同质化、娱乐化信息，让人轻易陷入“信息茧房”，视野越来越窄，思维越来越单一。如果长期被动接受碎片化信息，人的思维容易变得浮躁、浅表，缺乏系统思考与逻辑辨析能力，更难以形成稳定的价值判断与精神追求。一个人如果只满足于“短平快”的精神消费，不愿在阅读、思考、学习上投入时间与精力，其文化体力只会日渐衰弱，最终在信息洪流中失去自主判断，沦为被动的信息接收者，而非主动的思想建构者。 守住文化体力，关键在于主动选择、刻意练习、长期坚持。我们可以有意识地减少无效刷屏，给自己留出完整的阅读时间，从一本好书、一篇深度文章开始，慢慢重建专注的习惯。在阅读中思考，在思考中沉淀，在沉淀中提升，文化体力才能不断增强。同时，保持对知识的敬畏、对思想的热情、对美的感知，让精神生活有方向、有质量、有力量。不妨给自己设定固定的“深度阅读时段”，远离电子设备干扰，沉下心品读经典、钻研专业、拓展视野；也可以通过写作、交流、分享，把输入转化为输出，在表达与思辨中强化思维能力。此外，主动走进博物馆、美术馆、剧场，在沉浸式文化体验中涵养审美情趣，让精神世界更加丰盈饱满。 对青少年而言，涵养文化体力尤为重要。校园与家庭应共同营造重视深度阅读、鼓励独立思考的氛围，引导学生远离低俗浅陋内容，多读经典、多思原理、多练表达，把专注力与思考力作为核心素养来培育。教育者不仅要传授知识，更要培养学生沉潜钻研的品质，让他们在成长阶段就练就扎实的“文化体力”，为终身学习与长远发展筑牢根基。 文化体力，是一个人精神成长的基石，也是一个社会文明活力的体现。越是节奏飞快，越要沉心静气；越是信息繁杂，越要守住专注。唯有不断涵养文化体力，保持学习热情与思考能力，才能在时代浪潮中不迷失、不浮躁，以更饱满的精神状态面向未来。当越来越多人愿意放下浮躁、潜心向学，主动守护并锤炼自己的文化体力，个体的精神世界会更有力量，社会的文化生态也会更有底蕴，我们的精神家园才能始终生机盎然、薪火相传。 （摘编自李斌《守住“文化体力”，方能行稳致远》） 材料二： 数字技术让信息触手可及，却也让不少人陷入“认知钝化”困境：刷短视频停不下来，读长文却难以专注；习惯被动接收信息，不愿主动思考辨析；面对复杂问题，缺乏耐心与逻辑判断，更易被情绪与算法裹挟。这种状态，本质是长期碎片化信息冲击下，深度思考能力的退化。 神经科学研究显示，长期接收短视频、标题党等浅层次内容，会强化大脑“快浏览”回路，而支撑深度阅读、逻辑推理的神经网络则逐渐弱化。就像肌肉久不锻炼会萎缩，大脑的深度思考能力若长期闲置，也会变得迟钝。我们看似在海量信息中遨游，实则被算法困在“信息茧房”，视野收窄、思维固化，独立判断能力不断下降。 认知钝化的危害不止于阅读障碍。它削弱我们的思辨力，让我们更容易被片面观点、虚假信息误导；降低我们的创造力，使我们习惯“拿来主义”，不愿深耕与探索；更影响我们的决策质量，面对复杂问题时，难以理性分析、综合判断。长此以往，个人精神世界会变得单薄，社会理性思考的氛围也会被削弱。 打破认知钝化，需从个人、平台、社会多方发力。对个人而言，要主动“断舍离”无效信息，减少无意义刷屏，给自己留出完整的深度阅读时间。从一本经典、一篇长文开始，慢慢重建专注习惯，在阅读中思考、在思考中沉淀，让大脑重新适应深度思考的节奏。同时，培养需要专注的爱好，如书法、乐器、学术研究，在“心流”中锻炼思维耐力。 平台应承担社会责任，优化算法推荐，减少同质化、低质内容推送，增加优质深度内容供给；加强内容审核，抵制低俗、虚假信息，营造健康的信息生态。社会层面，要倡导深度阅读与理性思考，学校加强媒介素养教育，引导青少年正确使用数字工具，提升信息辨别与思辨能力。 数字时代，信息越繁杂，越需要我们守住专注、保持思考。唯有主动对抗认知钝化，不断涵养深度思考能力，才能在信息洪流中保持清醒，让数字技术真正服务于我们的精神成长与认知提升。 （摘编自李贺《数字时代，警惕“认知钝化”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一从社会现象切入，解读文化体力与体力劳动的根本不同，分析文化体力流失的危害与成因，提出主动选择、刻意练习等提升策略，具有现实意义。 B. 材料一指出若一个人只满足于“短平快”的精神消费，其文化体力便会日渐衰弱，最终在信息洪流中只能被动地接受信息，对阅读的热爱也随之丧失。 C. 材料二引用神经科学研究，说明长期接收浅层次内容会弱化大脑的深度思考能力，进而削弱人的思辨力与独立判断能力，这一论证具有科学性。 D. 由材料二来看，打破认知钝化可以培养需要专注的爱好，通过某项活动，在“心流”中锻炼思维耐力，这是让大脑重新适应深度思考的最佳方式。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 两则材料开篇都呈现数字时代的精神困境，并点明本质：一是文化体力不断消耗，一是深度思考能力退化，二者精神内核高度一致。 B. 材料一围绕“文化体力”展开论述，层层递进，结构完整；材料二围绕“认知钝化”提出对策，针对性强，思路清晰、逻辑严谨。 C. 两则材料均认为碎片化信息、算法推荐是精神能力退化的重要原因，都主张个人主动减少无效刷屏，以深度阅读重建专注能力。 D. 两则材料都针对当前的精神困境提出多方共治的方案，均覆盖个人、家庭、学校、平台与社会层面，形成了完整的协同解决体系。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过6个字。 《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作，是全国公认的优秀文学经典，理应成为我们沉心静气、认真研读的对象。可现实中，很多人却沉迷于短视频、片段解说，只做 _________的表面浏览，不愿花时间细读原文。真正的经典阅读，需要我们摒弃浮躁，进行_________，认真品读原文，体会作品的思想内涵与艺术魅力。唯有坚持这样的阅读方式，才能真正读懂经典，不断涵养与提升我们的_________。 4. 材料二中使用的“拿来主义”与“断舍离”词语有怎样的表达效果？请简要分析。 5. 学校拟开展以“涵养文化体力，远离认知钝化”为主题的教育活动，请你结合两则材料，为本次活动拟写三条倡议要点。要求内容具体，针对性强，每条表述简洁完整。 【答案】1. C 2. D 3. ①. 碎片化 ②. 深度阅读 ③. 文化体力 4. ①“拿来主义”指不加思考、直接照搬现成内容，形象写出认知钝化导致创造力缺失、不愿深耕的状态； ②“断舍离”指主动舍弃无效信息，简洁通俗，贴近生活，易引发读者共鸣； ③两词化抽象为具体，使说理生动易懂，增强文章可读性与说服力。 5. ①减少无效刷屏，坚持每日深度阅读，涵养文化体力； ②远离碎片化娱乐，主动训练专注力，抵御认知钝化； ③积极参与文化体验活动，在经典品读与思辨中提升精神素养。 【解析】 【导语】这两篇时评切中数字时代大众的精神痛点，围绕碎片化信息消解深度思考能力的核心问题展开，以“文化体力”“认知钝化”精准概括当下困境，说理层层递进、有据可依，提出的对策贴合实际，兼具鲜明的现实针对性与正向公共引导价值，文风扎实清醒。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“根本不同”错误。原文只说文化体力“不像体力劳动那样直观可见”，并未论述二者“根本不同”，属于无中生有、过度解读。 B.“对阅读的热爱也随之丧失”错误。根据“ 不愿在阅读、思考、学习……沦为被动的信息接收者”可知，原文只讲长期浅阅读会让人失去自主判断、变成被动接收信息的人，并没有提到 “不再热爱阅读” 这一结果，属于强加因果。 D.“最佳方式”错误。原文“培养需要专注的爱好……锻炼思维耐力”只是建议之一，并未说是“最佳方式”，属于绝对化表述。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“均覆盖个人、家庭、学校、平台与社会层面”错误。材料一提到个人、家庭、学校、社会；材料二仅涉及个人、平台、社会，并未提及家庭，选项属于范围扩大、与原文不符。 故选D。 【3题详解】 补写句子时，应先通读全文，把握语段核心话题及内容，再依据上下文语境、逻辑关系推断答案，遵循前后照应、语义连贯、字数限定等原则。 ①处：前文写沉迷短视频、片段解说，对应材料中“碎片化信息”，与“认真研读”相反，可推知此处表零散、浅层的浏览，故可填“碎片化”。 ②处：前文强调摒弃浮躁、细读原文，与“表面浏览”相对，呼应材料“深度阅读”，故可填“深度阅读”。 ③处：语段围绕研读经典、提升精神能力展开，紧扣文本核心概念，故填“文化体力”。 【4题详解】 解答本题要抓住词语含义、表达特点、说理效果等角度。 ①判断词语用法：“拿来主义”“断舍离”均为生活化流行词，并非本义，而是在文中赋予了针对性含义。 ②分析表达效果：“拿来主义”形象写出不加思考、照搬现成内容的惰性，突出认知钝化对创造力的伤害；“断舍离”通俗简洁，指主动舍弃无效信息，贴近日常易让人理解接受。 ③结合文本说理：两词化抽象道理为具体形象，让论述更生动易懂，增强文章可读性与说服力。 按“词语特点—含义解读—表达作用”的思路作答即可。 【5题详解】 围绕“涵养文化体力，远离认知钝化”主题，结合两则材料对策，提炼具体可行的做法，做到要点清晰、针对性强、表述简洁。 审题干要求：围绕活动主题，拟三条倡议，内容具体、简洁完整。 从材料中筛选核心举措：减少无效信息、坚持深度阅读、训练专注、参与文化体验、提升思辨能力。 每条聚焦一个方向，用完整短句表述，避免重复与空话。 核对三条倡议是否紧扣主题、符合材料、简洁规范。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 龙须沟①（第三幕 第一场） 老舍 时间 一九五〇年夏，某一夜的后半夜，天尚未明。 地点 龙须沟地势较高处的一家小茶馆——三元茶馆。 ①（幕启：前半夜的雨刚刚止住，还能听得见从破席棚滴下来的滴水声，间有一两声鸡鸣。） ②（茶馆的刘掌柜，点着洋油灯在炉旁看看火，看看水壶，又向棚外张望，好像在等待什么人似的。） （一位警察走向棚来，穿着被水浸透的雨衣，赤脚穿着胶皮鞋，泥已溅满裤腿上，手里拿着电筒。） 警察 刘大爷，您多辛苦啦！ 掌柜 哪儿的话您哪！ 警察 您这儿预备得怎么样啦？ 掌柜 都差不离儿啦，等会儿老街坊们来到，准保有热茶喝，有舒服地方坐。 警察 这就好了！所长指示我，教我跟赵大爷说：请他先别挖沟，先招呼着老街坊们到这儿来，免得万一房子塌了，砸伤了人！ 掌柜 也就是搁在现而今哪，要是在解放以前，别说下雨，就是淹死、砸死也没人管哪！这可倒好，派出所还给找好了地方，教老街坊们躲躲儿，惟恐怕房子塌了砸死人！ 警察 可不，这回事啊，也幸亏是大家伙儿出来自动地帮忙，要光靠我们派出所这几个人跟工程队呀，干得也不能这么快！刘大爷，我走啦！回头赵大爷领着老街坊们来，您可多照应点儿！哟！老街坊们来了！（赵老领着一批群众先上。） 警察 赵大爷！都来了吗？ 赵老 来了一拨儿，跟着就都来！ 警察 这儿拜托您啦！我帮助挖沟去。（向群众）老街坊们，这儿歇歇儿吧！（下） 赵老 女人、小孩到屋里去！屋里有火，先烤干了脚！（女人、小孩向屋内移动，男人们或立或坐。） 赵老 二春！二春还没来吗？ 二春 （从外面应声）来嘹！赵大爷，我来嘹！（跑上，手中提着小包，身上披着破雨衣；放下小包，一边脱雨衣一边说）好家伙，差点儿摔了两个好的。地上真滑！ 赵老 别说废话，先干活儿！ 二春 干什么？您说！ 赵老 先去烧水、沏茶，教大家伙儿热热乎乎地喝一口！然后再多烧水，找个盆，给孩子们烫烫脚，省得着凉生病！ 二春 是啦！（一青年背着王大妈上，她两手拿着许多东西。） 大妈 二春！你在哪儿哪？你就不管你妈了呀？我要是摔死了，你横是连哭都不哭一声！ 二春 （向青年）你进来歇歇呀！ 青年 还得背人去呢！（跑下） 二春 妈！屋里烤烤去！（接妈手中的东西） 大妈 我不在这儿！我回家！我忘了把烙铁拿来了！ 赵老 大妈，这是瞎胡闹！烙铁不会教水冲了走！您岁数大，得给大家作个好榜样，别再给我们添麻烦！ 大妈 唉！从前动工破土，不得找黄道吉日吗？现在，好，说动土就动土，也不挑个好日子；龙须沟要是冲撞了龙王爷呀，怎能不发大水！ 赵老 二春！干你的去；就让老太太在这儿叨唠吧！ 二春 妈，好好的在这儿，别瞎叨唠！现在呀，哪天干活儿，哪天就是黄道吉日，用不着瞧皇历！（入屋中）（疯子搀着娘子上。） 娘子 你撒手我！你是搀我，还是揪我呢？ 疯子 好，我撒手！ 娘子 赵大爷，我干点什么？ 赵老 帮助二春去，她在屋里呢。疯哥，你把东西交给娘子，去作联络员，来回地跑着点。 疯子 好，我能做这点事。真个的，这儿的水够使吗？自来水的钥匙可在咱身上呢！ 掌柜 够用，够用！（疯子下。） 娘子 （看见大妈）哟！老太太，您怎么在这儿坐着，不进去呢？ 大妈 我不进去！没事找事儿，非挖沟不可，看，挖出毛病来没有？ 娘子 您忘了，每回下大雨不都是这样吗？沟修好以后，就永远不再出这样的毛病了！ 二春 （在屋门内）妈！您再这么不讲理，我可马上就结婚，不伺候着您了！ 大妈 哼，不教我相看相看他，你不用想上轿子！ 二春 刚才背着您的是谁呀？ 大妈 就是他？ 赵老、娘子 哈哈哈！ 娘子 算了吧，老太太！这回水并不比往年大，只是政府和警察唯恐砸伤人，才把咱们领到这儿来！走吧，喝碗热茶去！（扯大妈往屋中走） （疯子跑进来。） 疯子 往这边来！都往这边来！赵大爷，又来了一批！ 赵老 （往外跑）这边！这边！（又来了一批人。） 赵老 女的到屋里去！男的把东西放下，丢不了。咱们组织一下，多去点人，帮着舀水跟挖沟去！不能光教官面上的人受累！ 众甲 冲着人家这股热心劲儿，咱们应当回去帮忙！ 赵老 四十岁以上的去舀水，四十以下的去挖沟，合适不合适？ 众人 就这么办啦！咱们走哇！（下）（丁四扛着铁锹，满身泥垢，疲惫地从外边来。） 赵老 四爷，回来啊？ 丁四 快累死了，还不回来？ 疯子 四哥，沟怎样啦？ 丁四 快挖通了！ 娘子 （端茶来）四哥，先喝口热的！ 大妈 （出来）丁四，到底是怎么一回事呀？水下去没有？屋子塌了没有？咱们什么时候能回去？ 二春 妈！四哥累了半夜了，您教他歇会儿！ 丁四 别吵喽！有人心的，给我弄点水，洗洗脚！ 二春 我去！我去！（入屋） 丁四 赵大爷！自从一修沟，我就听您的话，跟着做工。政府对得起咱们，咱们也要对得起政府。 赵老 对！你有功！政府给咱们修沟，你年轻轻的还不出一膀子力气？ 丁四 可是，我苦干一天，晚上还教水泡着，我受不了！我不干啦！我还去拉车，躲开这个臭地方！ 二春 （端水来）四哥，先烫烫脚！ 丁四 （放脚在盆内）我不干了！ 疯子 四哥！来，我给你洗脚，你去修沟，你跟政府一样的好，我愿意给你洗脚。赵大爷常说，为大家干活儿的都是好汉。 （有删改） 【注】①话剧《龙须沟》讲述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 选文以雨天龙须沟百姓避难互助的生活片段为内容，于平凡场景中展现底层民众的精神风貌，歌颂新社会带来的巨大变化与人间温情。 B. 选文人物活动地点为三元茶馆，主要承担百姓日常聚集的场景功能；老舍《茶馆》中裕泰大茶馆也是人物活动的重要场所，二者作用相同。 C. 王大妈在众人避难时执意回家取烙铁，作者意在批评百姓不顾自身安危和集体安排，过分看重财物而忽视生命安全的落后观念。 D. 选文借助生活化的场景描写与朴素自然的人物对话推进叙事，节奏舒缓，贴近现实生活，体现出平实真切的现实主义戏剧特点。 7. 关于话剧节选部分矛盾冲突的分析，不正确的一项是（ ） A. 大雨过后环境恶劣，百姓生活受到威胁，百姓生存环境艰难，体现了人与自然的矛盾。 B. 旧社会龙须沟环境恶劣、百姓受苦，新政府积极为民排忧，新旧对比构成作品的社会矛盾。 C. 王大妈偏于守旧、顾虑较多，与二春等人积极、进步的思想形成对比，存在激烈的矛盾冲突。 D. 丁四对生活、对集体事务存在一定的消极情绪，与赵老等人积极负责、主动担当形成矛盾。 8. 话剧开篇画横线的两处舞台说明有何作用？请简要分析。 9. 老舍被称为“人民艺术家”，他的作品具有强烈的“人民性”。请结合话剧节选部分，从内容、语言、人物三个方面，谈谈你对“人民性”的理解。 【答案】6. A 7. C 8. ①交代故事发生的时间、环境，营造雨夜清冷、紧张的氛围。 ②引出人物出场，为百姓避难、互助等情节作铺垫。 ③烘托新政府心系百姓、为民解忧的形象。 9. ①内容上，聚焦底层百姓生活，反映社会变迁与民生疾苦，贴近人民现实。 ②语言上，采用口语化、生活化表达，质朴自然，符合普通民众语言习惯。 ③人物上，塑造赵老、丁四等普通百姓形象，展现人民的精神风貌与价值追求。 【解析】 【导语】本文选自老舍《龙须沟》，以雨夜龙须沟百姓避难救灾为场景，真实再现底层民众的生活处境。作品语言质朴鲜活，充满京味儿口语，贴近市井生活。文中塑造了赵老、丁四、二春等普通民众形象，既展现新旧社会对比，又歌颂民众互助精神与新政府为民情怀，尽显老舍“人民艺术家”的创作底色，现实主义风格鲜明动人。 【6题详解】 B.“二者作用相同”错。本文三元茶馆是临时避难、救灾调度点，服务于修沟抢险情节；《茶馆》中裕泰茶馆是时代缩影，用以折射社会变迁与人性百态，二者功能与主题作用完全不同。 C.“作者意在批评百姓不顾自身安危和集体安排，过分看重财物而忽视生命安全的落后观念”错。王大妈惦记烙铁、迷信黄道吉日，是旧时代底层百姓的思想局限与生活习性，作者是客观塑造人物，并非刻意批评其重财轻命，定性过重且偏离主旨。 D.选文围绕雨夜转移、组织抢险、挖沟救灾展开，情节紧张、行动性强，节奏并不舒缓，“节奏舒缓”与文本实际不符。 故选A。 【7题详解】 C.“存在激烈的矛盾冲突”不正确。二人只是思想观念有差异、有小争执，属于思想观念上的小分歧，并非“激烈的矛盾冲突”，冲突程度被夸大。 故选C。 【8题详解】 题干的落脚点为分析舞台说明的作用，可从环境氛围、情节铺垫、人物与主题等角度切入分析。 ①从环境氛围切入：交代雨夜刚过、天未明的环境，营造清冷紧张的氛围，点明故事背景。 ②从情节结构切入：引出人物出场，为百姓避难、互助救灾等情节作铺垫，推动剧情展开。 ③从人物主题切入：以恶劣环境烘托新政府心系百姓、为民解忧的形象，凸显作品主题。 【9题详解】 题干落脚点为分析“人民性”，从内容、语言、人物切入。 定位文本：选取龙须沟百姓雨夜避难、互助修沟的百姓生活场景。 ①内容上：写底层百姓生活与民生疾苦，扎根人民现实。 ②语言上：用口语化、生活化的语言，贴合民众表达习惯。 ③人物上：塑造普通百姓群像，展现人民精神风貌。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读。（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！” （节选自《史记·项羽本纪》，有删改） 材料二： 樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之……项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。还定三秦，别击西丞白水北，雍轻车骑于雍南，破之……项羽败汉王于彭城，尽复取鲁、梁地。哙还至荥阳，益食平阴二千户，以将军守广武。一岁，项羽引而东。从高祖击项籍，下阳夏，虏楚周将军卒四千人。围项籍于陈，大破之，屠胡陵，项籍既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户……先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌②等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。 （节选自《史记·樊郦滕灌列传》，有删改） [注]①绛：绛侯周勃。②灌：灌婴。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将试卷上相应位置的答案标号涂黑。 且陛下病甚[A]大臣[B]震恐[C]不见[D]臣[E]等计事[F]顾独[G]与一宦者[H]绝乎？ 11. 下列对文中加点的词语和相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. 之，“沛公之参乘樊哙者也”的“之”与“围项籍于陈，大破之”的“之”意思相同。 B. 于，“樊哙覆其盾于地”的“于”与《烛之武退秦师》中的“以其无礼于晋”的“于”意思不相同。 C. 且，“臣死且不避”的“且”与“若属皆且为所虏”的“且”意思不相同。 D. 以，“以待大王来”的“以”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“以吾一日长乎尔”的“以”意思不相同。 12. 下列对选文内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 樊哙持剑盾闯帐，怒视项羽，并当面斥责。项羽不仅不怒，反而赐酒、赐生彘肩、赐座，气氛渐趋缓和。 B. 文本一写鸿门宴上的斗争，情节大起大落、扣人心弦，是一场变幻莫测的心智和勇气的较量。 C. 樊哙曾以杀狗卖肉为职业，他最初跟从沛公在丰邑起兵，攻下了沛县。后来他跟随沛公征战，战功卓著，项王封沛公为汉王，同时封樊哙为列侯。 D. 汉高祖曾患重病，躺在宫禁之中，诏令守门人不得让群臣进谏。群臣中像周勃、灌婴等没有人敢进宫，后来樊哙闯入宫中，流着眼泪劝谏。 13. 翻译文中加横线的句子。 ①故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 ②从高祖击项籍，下阳夏，虏楚周将军卒四千人。 14. 请根据两则材料简要概括樊哙的形象特点。 【答案】10. ACF 11. A 12. C 13. ①特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 ②（樊哙）又跟从汉高祖攻打项羽，攻占了阳夏，俘虏了楚国周将军的士兵四千人。 14. ①为人豪爽，非常勇敢；②出身卑微，善于打仗；③忠心耿耿，敢于直谏。 【解析】 【导语】两则材料互补呈现樊哙形象。材料一聚焦鸿门宴，以闯帐、饮酒、陈词凸显其忠勇果敢；材料二补述其从龙起义、屡立战功及冒死谏高祖的事迹，多维度刻画其“猛士”之勇与“忠臣”之智，体现《史记》人物塑造的立体性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：况且陛下病得很重，大臣们震惊恐惧，陛下不召见我们这些人商议国事，难道要独自和一个宦官诀别吗？ “陛下”作主语，“病甚”作谓语，结构完整，应在其后，即A处断开； “大臣”作主语，“震恐”作谓语，结构完整，应在其后，即C处断开； “不见臣等计事”作谓语和宾语，后文“顾”表转折，引出下一分句，应在“计事”后，即F处断开。 故选ACF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。结构助词，的/代词，代指项籍。句意：这是沛公的参乘樊哙。/在陈地围剿项籍，把他打得大败。 B.正确。介词，在/介词，对。句意：樊哙把他的盾牌扣在地上。/因为郑国曾对晋国无礼。 C.正确。副词，尚且/副词，将要。句意：我死尚且不逃避。/你们这些人都将要被俘虏。 D.正确。连词，表目的，来/连词，因为。句意：来等待大王到来。/因为我比你们年长一些。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“项王封沛公为汉王，同时封樊哙为列侯”错误。由材料二“项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯”可知，封沛公为汉王的是项羽，但封樊哙为列侯的是汉王（沛公），而非项王。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生翻译文言文句子的能力。 ①“故”，特意；“备”，防备；“出入”，进入；“非常”，意外的变故。 ②“击”，攻打；“下”，攻占；“虏”，俘虏。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“哙侧其盾以撞，卫士仆地”“立而饮之”“拔剑切而啖之”可知，樊哙闯入营帐、生啖彘肩，体现其为人豪爽、勇敢无畏。 ②由“以屠狗为事”可知其出身卑微；从“从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之”“下阳夏，虏楚周将军卒四千人。围项籍于陈，大破之”等多次征战获胜可知，其善于打仗、战功赫赫。 ③由“臣死且不避”的直言及鸿门宴上对项羽的斥责，还有高祖病重时“排闼直入”“流涕”劝谏，可知其对刘邦忠心耿耿，敢于在关键时刻直谏。 参考译文： 材料一： 樊哙立即带着剑持着盾进入军门。交叉举戟的卫兵想阻止他不让他进入。樊哙侧过他的盾牌来撞击，卫兵倒在地上。樊哙于是进入营帐，掀开帷帐向西站立，瞪着眼睛看着项王，头发向上竖起，眼眶都要裂开了。项王手按宝剑直起身子说：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的护卫樊哙。”项王说：“壮士！赐给他一杯酒。”于是给了他一大杯酒。樊哙拜谢，起身，站着一饮而尽。项王说：“赐给他猪腿。”于是给了他一只生猪腿。樊哙把盾牌扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能再喝酒吗？”樊哙说：“我死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞！秦王有虎狼一样的心肠，杀人唯恐不能杀尽，惩罚人唯恐不能用尽酷刑，天下人都背叛了他。怀王和各位将领约定说：‘先打败秦军进入咸阳的人封为王。’现在沛公先打败秦军进入咸阳，一丝一毫的财物都不敢接近，封闭宫室，把军队撤回到霸上，来等待大王您的到来。特意派遣将领把守关卡的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。像这样劳苦功高，没有得到封侯的奖赏，您却听信小人的谗言，想要诛杀有功的人，这是已经灭亡的秦朝的后继者啊。我私下里认为大王您不应该采取这种做法！” 材料二： 樊哙是沛县人。以宰狗为职业，和汉高祖一起隐匿。最初跟随高祖在丰邑起兵，攻下沛县。高祖做沛公时，让樊哙做舍人。跟随高祖攻打胡陵、方与，返回驻守丰邑，在丰邑城下攻击泗水郡监的军队，打败了他们……项羽进入咸阳屠杀，立沛公为汉王。汉王赐给樊哙列侯的爵位，号称临武侯。升迁为郎中，跟随汉王进入汉中。回军平定三秦，另外在白水北边攻击西丞的军队，在雍南攻击雍地的轻车骑兵，打败了他们……项羽在彭城打败汉王，全部收复鲁、梁等地。樊哙回到荥阳，增加平阴两千户作为食邑，以将军的身份驻守广武。一年后，项羽领兵向东而去。樊哙跟随高祖攻击项籍，攻下阳夏，俘虏楚国周将军的士兵四千人。在陈地包围项籍，大败楚军，屠杀胡陵。项籍死后，汉王做了皇帝，因为樊哙坚守作战有功，增加食邑八百户……先前黥布反叛时，高祖曾经病得很严重，讨厌见人，躺在宫中，下诏给守门人不准让群臣进宫。群臣绛侯、灌婴等人都不敢进去。过了十多天，樊哙于是推开门径直闯入，大臣们跟随在后。皇上独自枕着一个宦官躺着。樊哙等人见到皇上流着泪说：“起初陛下和我们在丰、沛起兵，平定天下，是多么的雄壮啊！如今天下已经安定，又是多么的疲惫啊！况且陛下病得厉害，大臣们都很震惊恐惧，陛下不召见我们商议事情，难道只和一个宦官诀别吗？况且陛下难道没看到赵高的事情吗？”高帝笑着站了起来。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登赏心亭① 陆游 蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。 全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。 黯黯江云瓜步②雨，萧萧木叶石城秋。 孤臣老抱忧时意，欲请迁都③涕已流。 ［注释〕①宋孝宗淳熙五年（1178年），陆游奉召从四川回临安，是年秋天路过建康。②瓜步：即瓜步山。与建康隔长江相对。③迁都：南宋初年，主战派主张建都建康，主和派主张建都临安，建都问题成为两派斗争的一个焦点。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联由回忆引出，写了自己外放四川、陕南，备尝艰辛，度过了不平常的岁月，以及奉召东行见孝宗，为自己将有再进忠言的机会而喜。 B. 颔联中的一个“稳”，一个“醉”，呈现出诗人经险如夷、平安归来的心境。诗人因安然乘舟渡过黄牛峡，而深感幸运，故饮至半醉半醒。 C. 颈联写诗人眼前所见为一派肃杀凄凉的秋景，面对的又是“瓜步”和“石城”这两处历代兵家必争之地，此景此地，使诗人忧从中来。 D. 本诗前四句由“兴”字点出，后四句为“忧”字包孕。“兴”为诗人赴阙召对，或宿愿得偿；“忧”则是诗人面对现实，希望渺茫的表现。 16. 本诗与杜甫的《登岳阳楼》都是登楼抒怀之作，皆写了“涕流”的情状。试比较这两首诗中“涕流”原因的不同点。请结合内容简要分析。 【答案】15. B 16. 不同点：①所见之景不同：杜甫面对恢宏气象，引发个人孤独无依之感；陆游面对肃杀凄凉之景，由喜转忧，深感前途渺茫。②个人境遇不同：杜甫暮年独自漂泊西南，处境困顿；陆游奉召东游，虑及迁都之策难以实现。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“深感幸运，故饮至半醉半醒”错误。诗人确有“稳下黄牛峡”幸运之意，但更是“乘兴东游”，酒兴酣畅，欲登亭眺望，以抒怀抱。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 陆诗，全诗的感情脉络，前半由一“兴”字点出“喜”，后半为一“忧”字包孕。“兴”乃因一线希望而引起——赴阙召对，将面陈恢复大计，或蒙采用，则宿愿得偿。“忧”，则是希望渺茫的表现——面对现实，他深知孝宗的软弱，国家前途如满目衰败之秋景。 “黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋”，远眺瓜步雨云黯黯，回看金陵落叶萧萧。一派肃杀凄凉的秋景。 “孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流”也算是，这次赴阙，固将再陈迁都之策，但孤忠忧时，而朝廷避战，又能有何结果。如今登上建康城头，念及迁都之事，不禁涕泪交流，不能自已。 可见，面对肃杀凄凉之景，深感前途渺茫；陆游念念不忘迁都建康，为国家安危而忧伤落泪。诗人面对现实，虑及迁都之策难以实现，由喜转忧。 杜诗，是一首即景抒情之作，前两联写登岳阳楼所见，用凝练的语言，将洞庭湖水势浩瀚无际的磅礴气势和宏伟壮丽的形象真实地描画出来，勾勒出一幅气象万千的画面。颈联表现自己政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。尾联抒写出诗人眼睁睁看着国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门的凄伤。 可见，诗人登楼抒怀，面对宏阔壮观图景，联想自己暮年困顿的处境，以及国家动荡，“凭轩涕泗流”为自己孤独无依，也是为国家安危而忧伤落泪。 由此总结出：不同点：①所见之景不同：杜甫面对恢宏气象，引发个人孤独无依之感；陆游面对肃杀凄凉之景，由喜转忧，深感前途渺茫。②个人境遇不同：杜甫暮年独自漂泊西南，处境困顿；陆游奉召东游，虑及迁都之策难以实现。 （三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在谈到自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，穿着春服和十来人一起，“_______，_______”，然后快乐地回家。 （2）在《谏太宗十思疏》中，“_______，_______”形象具体地描述了魏征期望君主实现无为而治的理想政治境界。 （3）《登岳阳楼》中，作者笔锋一转，由个人身世之哀扩展到国家动荡之仇的句子是“_______，_______”。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 鸣琴垂拱 ④. 不言而化 ⑤. 戎马关山北 ⑥. 凭轩涕泗流 第Ⅱ卷 表达题（共80分） 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 如今，AI工具如潮水般涌入大众视野，无论是文案撰写还是图像绘制，皆可借其高效完成。①虽然AI工具给创作带来了便捷，②但是也让创作者陷入了迷茫。③这些功能强大的工具，④究竟会为创作锦上添花，⑤或许会让我们多年沉淀的笔墨功夫黯然失色？如果自己独特的创作风格，能被AI轻松模仿、大量复制，创作者又该何去何从？ 我们正面临一个关于“原创”的难题。在AI普及之前，抄袭的界定十分简单：照搬他人文字、未经许可将画作商用，皆是明确的侵权行为。但如今，AI会学习成千上万创作者的作品，生成的内容里，或许藏着某副画的笔触、某篇文的表达，却难以追朔具体的原创者，侵权的边界便变得模糊不清。 为此，有些学者提出了“创意版权”的新概念，核心便是让创作者的风格、叙事方式这些独特的创意，皆能得到认可与回报。未来或会诞生类似音乐版权分账的系统，正如歌手靠歌曲播放量持续获益一般，AI生成内容时，系统会自动识别其中融入的创作者风格，再按比例将收益精准分账。 这意味着，创作者的固有思路亟待革新，不能故步自封。创作者与其纠结于“是否让AI学习自己的作品”，不如主动打磨，使之成为优质样本，在AI时代持续收获价值。这类创作者也被称作“种子艺术家”，他们不求每一件作品都尽善尽美、成为传世经典，只求让自身风格独树一帜、具备极高的辨识度。就像开放共享的软件代码，靠提供优质的“创意基因”，从全球基于其风格生成的AI作品中，持续获得回报。 事实上，AI从来不是创作者的“天敌”，反而可以成为创作道路上的得力伙伴。对创作者来说，我们更像是AI的“创意基因提供者”，风格越独特，能获得的价值就越高。在AI时代，（ ），反而能化作长期创造价值的能力。找到属于自己的独特风格，便是创作者在AI时代行稳致远的关键。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 被模仿不再是创作者的憾事 B. 被模仿的创作者不再是憾事 C. 憾事不再是创作者被模仿 D. 创作者不再把被模仿当作憾事 20. 文中第二段有两处错别字，请找出并改正。 21. 下列选项中，与文中画波浪线句子中“正如”的用法一致的是（ ） A. 正如朱熹《观书有感》所云“问渠那得清如许？为有源头活水来”，中华优秀传统文化正是我们创新的源泉。 B. 正如尼采自诩为太阳，只给予不取得最终走向疯狂，一味奉行“送去主义”的国家也终将资源耗尽，贻害后代。 C. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。 D. 古人云“天道酬勤”，所有的努力与付出，最终会迎来应有的回报，正如那些寒窗苦读的学子，终能金榜题名。 22. 最近，波兰画师格雷格·鲁特科夫斯基意外“出圈”，他的名字成为了AI生图工具中常用的提示词，其独特的奇幻风格被大量AI作品模仿和借鉴。假如格雷格在访谈中被问到“是否会抵制AI使用你的风格”，请你根据上述材料，替他拟写一段回应。字数不超过100字。 【答案】18. 第①句，改为：AI工具虽然给创作带来了便捷 第⑤句，改为：还是会让我们多年沉淀的笔墨功夫黯然失色 19. A 20. “某副画”改为“某幅画” “追朔”改为“追溯” 21. B 22. 示例：我不会抵制AI使用我的风格。我的风格能被广泛传播与借鉴，是对我创作的认可。在AI时代，独特风格会成为创意基因，能持续创造价值，这是值得欣慰的事。 【解析】 【18题详解】 ①语序不当，①②句共用“AI工具”同一个主语，把“AI工具”放在“虽然”的前面。 ⑤关联词语搭配不当，④⑤句之间是选择关系，“会……还是会”是固定搭配，把“或许”改为“还是”。 【19题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落核心话题是AI时代“被模仿”对创作者的意义转变，再结合后文“反而能化作长期创造价值的能力”分析，前后需构成转折衔接，保持话题统一，句式顺畅。 A.根据后文“反而能化作长期创造价值的能力”，其主语应是前文的“被模仿”，此选项主语为“被模仿”，与后文衔接自然，语意连贯； B.主语为“创作者”，与后文“化作能力”的主语搭配不当，逻辑不通； C.语序混乱，“憾事不再是创作者被模仿”表述不符合汉语表达习惯，且主语与后文衔接不当； D.主语为“创作者”，后文“化作能力”的主体并非创作者，衔接不自然。 故选A。 【20题详解】 ①“某副画”的“副”改为“幅”，“幅”用于布帛、图画等计量，“副”多用于成套、成对的事物； ②“追朔”的“朔”改为“溯”，“追溯”指逆流而上，引申为探寻根源，“朔”指农历每月初一，无此含义。 【21题详解】 文中画波浪线句中“正如”的用法是类比说理，用歌手靠音乐版权分账获益的已知事理，类比创作者靠创意版权分账的未来设想，阐释创意版权的运作逻辑。 A.“正如”后引用诗句，是引用论证，用以佐证观点，非类比说理。 B.“正如”后用尼采的事例类比奉行“送去主义”的国家的结果，是类比说理，与文中用法一致。 C.“正如”后用明珠、星星比喻白花，是比喻修辞，用于景物描写，非说理。 D.“正如”后用寒窗学子金榜题名的事例佐证“天道酬勤”的观点，是举例论证，非类比说理。 故选B。 【22题详解】 第一步，明确观点。根据原文观点：AI不是天敌，独特风格能转化为“创意基因”持续获益，因此态度应为不抵制、不反对。 第二步，阐明理由。回扣材料核心：风格被AI模仿借鉴，是对创作者的认可；独特风格具有高辨识度，可成为“创意基因”；能从AI生成内容中长期获得价值。 第三步，组织语言，符合场景要求，身份是画师格雷格，场合是访谈，语言要得体、真诚、简洁，不超过100字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古语云“父母在，不远游”，其后半句“游必有方（若远游，定要告知父母所去的方向）”常被忽略。 熟语云“不听老人言，吃亏在眼前”，而后半句“尽信老人言，终生难向前”却鲜为人知。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知全貌方得真知，善思辨方行致远 古语“父母在，不远游”，后半句“游必有方”常被忽略；熟语“不听老人言，吃亏在眼前”，而后半句“尽信老人言，终生难向前”却鲜为人知。这断章取义的现象，映照出我们认知世界时普遍的片面倾向。知全貌方得真知，善思辨方行致远，在信息爆炸的今天，这尤显珍贵。 诸多经典古训的后半句渐渐被世人淡忘，本质是大众辩证思维的缺失。人们的思维习惯趋于惰性，偏爱直白浅显、绝对固化的单一结论，不愿深究古语背后兼顾情理、平衡进退的深层逻辑，久而久之，便割裂了传统箴言的完整内涵，让立体的处世智慧沦为片面的刻板教条。 断章取义，古已有之，于今为烈。古时信息流通慢，人们或因典籍散佚，或为论辩需要，往往截取片段以佐己见。当今社会，网络信息如潮水般涌来，“标题党”横行，一些媒体为吸引眼球，常将复杂事件简化为耸人听闻的片段，导致“新闻”满天飞，真相却被淹没在断章取义的汪洋之中。久而久之，人们习惯了快餐式的信息摄取，思维变得懒惰而片面。 真正的认知必须建立在全面把握的基础之上。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”强调的就是学习与思考的辩证关系。若只知其一不知其二，便如盲人摸象，各执一端，争讼不已。王国维先生治学，主张“阙疑”，即在材料不足时存而不论，待新材料出现再作判断，这才是对真理的敬畏。当我们面对“父母在，不远游”时，唯有同时理解“游必有方”，才不会陷入孝道与理想的虚假对立；当我们听到“不听老人言，吃亏在眼前”时，唯有同时铭记“尽信老人言，终生难向前”，才能在前行路上既尊重经验又不被束缚。 从片面认知到理性判断，需要思维的跃升。面对任何观点，我们应当先悬置判断，溯本清源，探寻其完整的语境与逻辑。陈寅恪先生提倡“同情之理解”，即设身处地，了解古人或他人的处境，方能做出公允评价。在信息时代，这意味着我们要培养“慢思考”的习惯，不急于表态，而是多方求证，独立思考。唯有如此，才能看清世界的辩证与多元。 “知全貌方得真知，善思辨方行致远”不仅是一种认知方法，更是一种人生智慧。它提醒我们在碎片化时代保持清醒，在片面中追求完整。当我们学会审视每一句话背后的完整含义，追问每一个现象背后的深层原因，我们便能在迷思中找到方向，真正走向认知的高度。 【解析】 【详解】【审题】 两则材料都揭示了一个常见的现象：很多流传下来的话，我们只记住了前半句，却忽略了后半句，从而理解出现了偏差。“父母在，不远游”常被用来强调子女要守在父母身边，但它的后半句“游必有方”才是关键——远游不是不可以，但要让父母知道你去哪里、为何而去，这是一种负责任的远行。同样，“不听老人言，吃亏在眼前”常被用来强调必须听从长辈的经验，可后半句“尽信老人言，终生难向前”提醒我们，如果完全照搬过去的经验，不敢越雷池一步，反而会阻碍自己的成长和进步。 综合来看，材料想表达的是：传统智慧和经验固然宝贵，但不能被片面理解或机械遵循。真正的传承不是盲从，而是在理解其完整含义的基础上，结合自己的实际情况做出判断。既要尊重前人的经验，也要保持独立思考的能力，该远行时就去远行，该突破时就去突破，这才是对待传统更成熟的态度。 【立意】 1.守传统之智，明辩证之道。 2. 不忽古训，不迷旧言。 3. 拒盲从，传古智 ，守本心。 【行文思路】 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：真正的智慧在于辩证地继承传统，在理解中寻求突破，而非绝对服从或全盘否定。中间部分先分析盲目遵从老人言会导致思维固化、阻碍进步；再论证完全抛弃传统则可能失去根基、重蹈覆辙；最后结合现实，说明应如何在尊重经验的基础上保持独立思考，让传统成为阶梯而非枷锁。结尾强调年轻人对待前人智慧的正确态度——听取但不盲从，传承但不守旧，在辩证取舍中开拓属于自己的道路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $