古诗词诵读03《登快阁》-2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步备课系列

登快阁 我 和 黄 庭 坚 进 行 一 次 心 灵 访 谈 当“精神内耗”遇上千年傲骨 1 登快阁 学习目标 语言建构与运用 能结合注释掌握重点字词与典故含义，准确翻译并背诵全诗，理清诗歌的行文逻辑。 思维发展与提升 通过情境访谈与文本细读，分析诗人情感变化，学会运用 “知人论世” 的方法探究诗人的精神品格。 审美鉴赏与创造 品味诗歌中的意象与关键词句，感受诗歌的意境美，能结合现实感悟并表达诗人的人生智慧。 文化传承与理解 理解宋代士人傲岸旷达的精神特质，体会其在失意中坚守本心的价值，树立积极的人生态度。 2 登快阁 全网都在 “反内耗”，北宋文人也有同款烦恼？ 当你深陷琐事，身心俱疲； 当你知音难觅，无人懂你； 当你不愿妥协，却又身不由己。 在近千年的北宋，有一位大诗人，也遭遇了和我们一样的困境——他身为县令，每天被繁杂的公事缠身，疲惫不堪；他才华横溢，却知音难觅，无人能懂他的心意；他不愿迎合世俗官场的规则，却又身不由己。他就是黄庭坚。 今天，我们就以“当代心灵访谈记者”的身份，走近黄庭坚，看看这位千年之前的文人，是如何面对“精神内耗”，如何在失意中坚守本心、实现精神自足的。 3 登快阁 写作背景 宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）任知县。 这是他入仕以来首次担任地方官，所以处理公事十分认真负责。这个官职看似是“父母官”，实则琐事繁多，每天要处理大量的公文、民事，让他身心俱疲。同时，他的好友苏轼当时正被贬谪，知音离散，他在官场中也不愿 同流合污，坚守自己的文人风骨，因此常 常感到孤独、压抑。在一个傍晚，他处理 完公事，登上当地的快阁，俯瞰山水，触 景生情，写下了这首《登快阁》。 4 登快阁 诗人印象 黄庭坚 (1045－1105) 字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋文学家、书法家，提出“点铁成金、夺胎换骨”的诗学理论，成为盛极一时的江西诗派开山之祖。 与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。 黄庭坚与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。 5 登快阁 诗人印象 文 学 成 就 黄庭坚出于苏轼门下，与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。其最重要的成就是诗。 诗论标榜杜甫，但是强调读书查据，以故为新，“无一字无来处”和“脱胎换骨，点铁成金”之论。艺求上讲究修辞造句，追求奇拗硬涩的风格，其诗多写个人生活。他在宋代影响颇大，开创了江西诗派。 他又能词，兼擅行、草书。 书法初以周越为师，后取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，尤得力于《痊鹳铭》，笔法以侧险取势，纵横奇倔，自成风格，为“宋四家”(苏黄米蔡)之一。 6 登快阁 江西诗派【一祖三宗】 “江西诗派”的鼻祖：江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。 祖 杜甫 宗 黄庭坚、陈师道、陈与义 ——“一祖三宗” （方回《瀛[yíng]奎律髓》） 提出 “夺胎换骨”“点铁成金”“无一字无来处”的诗学理论； “自成一家”——无斧凿痕。 7 登快阁 点铁成金 古代神话故事，用手指点一下，铁石就能变成金子。比喻修改文章，略加改动，就能使文章增色许多。这里指的是黄庭坚化用前人典故与诗句，赋予新的意境与情感。也做“点石成金”。 夺胎换骨 汉语成语，意思是本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。出自《冷斋夜话》。 8 登快阁 书法成就 黄庭坚草书 黄庭坚行书 他兼擅行、草书、楷书。书法初以周越为师，后取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，尤得力于《痊鹳铭》，笔法以侧险取势，纵横奇倔，自成风格，为“宋四家”(苏黄米蔡)之一。 9 登快阁 书法成就 在2010年6月3日晚举行的保利5周年春拍会上，北宋书法家黄庭坚大字行楷书《砥柱铭卷》以3.9亿元落槌，加上佣金4.368亿元成交，创造了中国书画拍卖史新纪录。 10 登快阁 访谈开篇 共情处境 读懂黄庭坚的“疲惫” 访 谈 开 篇 11 登快阁 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 谦称。黄庭坚以“痴儿”自许。 完成 倚靠，这里指倚栏欣赏。 思考1：首联告诉我们黄庭坚登快阁的直接原因和直接目的是什么？ 登阁的原因： 公事扰人，心中略有“不快”。 登阁的目的： “寻快”。具体来说就是欣赏美景。 思考2：“了却”和“倚晚晴”表达了作者怎样的感情？ “了却”——办完公事后的如释重负，含蓄表达诗人了对官场的厌烦。 “倚晚晴”——游兴之浓和流连之久，为下文做铺垫。 12 登快阁 思考3：首联用了什么典故？作者为什么自称为“痴儿”？ 典故： 《晋书·傅咸传》 “（杨）骏弟济素与（傅）咸善，与咸书曰：“江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳!” “痴儿”是作者的自嘲，显示出一种孤傲不羁的神情，表现对官场生活的厌倦和对登快阁欣赏自然景色的渴望。 13 登快阁 点石成金 典故： “倚晚睛”三字，化用前人诗句，更是超脱了前人的窠臼。 “鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”——杜甫《缚鸡行》 “青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。”——李商隐《青陵台》 杜诗之"倚"，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之倚"，主语为"万古贞魂"，乃虚境幻生而成；黄诗之"倚"，可谓虚实相兼。 14 登快阁 思考1：颔联这两句诗使用了哪些意象？营造了什么样的意境？ 意象： 落木、千山、远天、澄江、明月 意境： 辽阔悠远、空旷明净 思考2：描写的景象有什么特点？ 表现了作者怎样的情感？ 落木千山天远大，澄江一道月分明。 特点： 简洁、辽阔、空旷、明净 情感： 作者沉醉其中，怡然自乐，表现了登上快阁的愉悦之情对大自然景色的热爱。 15 登快阁 思考3：颔联运用了哪些手法？有何作用？表现了作者怎样的襟怀？ 夸张 “千山”，极言山之多。 思考4：必修下也有一句诗歌化用了“余霞散成绮，澄江静如练”，这句诗是 的《 》，诗句是“ ”。 王安石 桂枝香·金陵怀古 千里澄江似练，翠峰如簇 对比 “千山”对“一道”,极言眼前景色之开阔简练； 衬托 借落木、月影衬托天地的宽广、清明的美丽秋景。表现了作者襟怀的远大和心境的空明。 用典 化用了杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢眺“余霞散成绮，澄江净如练”的名句。 16 登快阁 访谈开篇 追问傲骨 读懂黄庭坚的“不妥协” 访 谈 深 入 17 登快阁 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 这里指琴。 指知己。 即黑眼珠，指正眼看人。 姑且。 思考1：颈联主要运用了什么手法？表达了怎样的感情？ 用 典 典故1：朱弦：《吕氏春秋·本味篇》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”前句用“伯牙绝弦”的典故。俞伯牙为知音摔琴绝弦，表达知音难觅的惆怅。 典故2：青眼：《晋书·阮籍传》：阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之；见所悦之人，乃见青眼。嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿（yì，喜悦）而退。喜弟康闻之，乃赍[jī]酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。后句用“阮籍善为青白眼”的典故。借此表达了不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀。 18 登快阁 点铁成金 思考2：本句中“横”字历来为人称道，请简要赏析。 一个“横”字，用的出新，目光顾盼流动，只是为了一杯美酒。本是一个极平常的字，经过诗人的运化，即能点石成金，可见黄诗炼字之法。“横字”把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。 五、六两句写诗人独自登临的孤寂之感，知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，只能寄杯于酒，于是只好清樽美酒，聊以解忧了 。 19 登快阁 访谈开篇 探寻治愈 读懂黄庭坚的“旷达” 访 谈 升 华 20 登快阁 访谈开篇 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 思考1：尾联为什么提到“白鸥”？有何用意？ 《列子·皇帝》“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不上也。” 《列子·黄帝》载：鸥鸟善猜疑，有心机之人与之相交，则盘桓空中不肯接近。后人常以“与鸥订盟”表达归隐之心坚定，再无俗世牵挂。 21 登快阁 访谈开篇 知识链接 “鸥鸟”的意象内涵 1.潇洒自由、睥睨天下 2.远离机心、与世无争 杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》：“白鸥没浩荡，万里谁能驯”。 白鸥是诗人高洁孤傲的形象，有“天高任鸟飞”的自信豪情，积极用世、蔑视无所作为，可谓意气豪迈、壮怀激烈。 李商隐《樊南文集卷八》：“海翁无机，鸥故不飞。” 鸥鸟无机心，起初人也无机心，于是相处甚好；而人一旦没了诚心，有了巧诈之心，鸥鸟就会远之。 22 登快阁 访谈开篇 “鸥鸟”的意象内涵 3.淡泊寡欲，闲适归隐 4.漂泊无依、凄凉孤独 杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。” 梁间燕子时来时去，自由自在；江上白鸥忽远忽近，相亲相伴。飞鸟与人相亲无猜，正扣住一个“幽”字，表现出作者隐逸田园，怡然自乐的生活情趣。 杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。” 这里的沙鸥有一种漂泊凄凉的身世之叹，杜甫孤独无依，栖身无所，像沙鸥一样漂泊于茫茫天地之间。 23 登快阁 访谈开篇 知识链接 思考2：“白鸥”的意象用在这里，表明了诗人怎样的人生理想？ 弃官归隐 诗人因抱负无法实现、胸怀无人理解，面对澄江秋月的无限美景，产生了弃官归隐之心，希望自己能坐上归船吹着长笛回到故乡，和白鸥相伴，过上逍遥自得的生活。 归 24 登快阁 访谈开篇 小组交流 为什么诗人明知官场扰人、归隐甚快，却照旧终生流连官场，在宦海沉浮呢？ 五 岁 能背诵五经。 七 岁 写《牧童诗》，李常为之惊奇，称他有一日千里之功。 二十一岁 第二次参加省试，中了第一名。 二十二岁 到汴京参加礼部考试，中了三甲进士，登上仕途。从此开始了长达四十年的宦海沉浮。黄庭坚性格刚直，再加上受苏轼影响，仕途坎坷，屡遭贬谪。 三十五岁 入京改官，被任为吉州太和县（今江西省太和县）知县。为了了解人民的生活实际情况，他常常深入穷乡僻壤，将农民的疾苦，如实上报，减轻农民负担。 六十一岁 黄庭坚病逝，宋高宗追赠为“龙图阁大学士”。 25 登快阁 访谈开篇 治平四年（1067年），黄庭坚考中进士，任汝州叶县县尉。 熙宁初年（1068年），参加四京学官的考试，担任了国子监教授。 元丰三年(1080年)，知吉州太和县。 元丰七年（1084年），移监德州德平镇。 元丰八年（1085年），以秘书省校书郎召入京师。后任神宗实录检讨官，著作佐郎。 元祐元年（1086年），哲宗即位，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。 元祐二年（1087年），迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成，提拔为起居舍人。 绍圣初年（1094年），出任宣州知州，改知鄂州。后又被劾修实录诬枉责而贬涪州（今重庆涪陵）别驾、黔州（今重庆彭水）安置，后移戎州（今四川宜宾）。 元符元年（1100年），徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任9天就被罢免，主管玉龙观。 崇宁二年（1103年），又因赵挺之排挤，以幸灾谤国之罪除名羁管宜州。 崇宁四年（1105年）， 转到永州，黄庭坚未听宣令就客死在宜州（广西宜山）贬所。 26 登快阁 访谈开篇 对照诗人 超脱自我 坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。 归隐，似乎是中国古代士人与出世、入世之间的一种矛盾选择。初唐诗人王绩，三仕三隐，最终还是隐居以终老；陶渊明久居樊笼，认清了官场污浊与昏暗，他选择“穷则独善其身”般的内心坚守，归隐山林，终“复得返自然”。 但黄庭坚不一样。尽管他因“痴留”于繁冗的仕事而登阁抒怀，倚晚晴而得以暂时地忘却烦恼。他渴望归隐山间，却终未归隐，一生都在浮沉之中走过。他的坚持不是强撑硬扛，而是中国古代仁人志士最初的坚持：“修身齐家治国平天下”中的“修身”，或者说是《孟子》所言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”在动荡不安的年代，有志之士能坚守初心，便能守住那个时代的风骨。这才是黄庭坚的处境中“自得其快”的真正原因。 27 登快阁 访谈开篇 归纳总结 这首诗蕴含了诗人哪些感情? ①对官场生活的厌倦。 自称“痴儿”，称处理官事为“了却”，表明诗人厌烦官场事； ②对大自然美景的热爱。 颔联描写了深秋空阔辽远的天空，澄澈的江水，皎洁的月，倚”字表明自己更喜欢欣赏自然风物无不蕴含喜爱之情; ③对知音难觅、怀才不遇的苦闷惆怅和感慨 。 颈联巧用俞伯牙为知音摔琴绝弦的典故表达知音难觅的惆怅; ④归隐情怀。远离世俗，回归自然而自由自在生活的向往。 尾联“归船”“吾与白鸥盟”表达了诗人归隐的愿望。 28 登快阁 访谈开篇 总结形象 联结现实 访 谈 收 尾 29 登快阁 “千年心灵访谈”栏目 《登快阁》塑造了一个______的士人形象。 《登快阁》塑造了一个身处浊世、坚守本心、孤独而不沉沦、傲岸而不失旷达的士人形象。他面对官场琐事与知音难觅的困境，不媚俗、不妥协，以傲骨面对世俗，以旷达安放心灵，在失意中实现了精神的独立与自足。 30 登快阁 访谈开篇 拓展延伸 登临诗常识积累 登临诗：写登高望远时所见所闻所思所感的诗。常写景物：春秋景色（伤春悲秋） 春景：凋残、伤感（红颜衰老，英雄迟暮） 秋景：壮阔、苍茫（怀古伤今，思乡怀人） 核心主旨：登高可远望而至思深 31 登快阁 访谈开篇 拓展延伸 登临诗（词）在标志词、结构思路、意象选用、思想情感和艺术手法上有什么特点？完成下列表格。 角度 特点 标志词 结构思路 意象选用 思想情感 艺术手法 登何处——见何景——因何事——有何感 高远辽阔之景：云、鸟、山、树…… 怀古伤今之叹，忧国忧民之心，思乡怀人之愁，壮志难酬之忧，贬谪异乡之苦，功成身退之志，知音难觅之憾等 用典，对比，借景抒情，视听结合，虚实结合，借古讽今 “登”“临”“上”或"亭台楼阁"的名称 32 登快阁 访谈开篇 拓展延伸 本诗的颔联和杜甫《登高》的颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”表现的意境有什么异同点？ 登高 唐 杜甫 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。　 登快阁 北宋 黄庭坚 痴儿了却公家事， 快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大， 澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝， 青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛， 此心吾与白鸥盟。 33 登快阁 访谈开篇 课后作业 本诗的颔联和杜甫《登高》的颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”表现的意境一样吗？请完成表格。 相同点 观景方式 意象选择 景物特点 登高所见秋景 落木、江水 秋景高远辽阔 不同点 意象 意境 情感 黄诗写到山、月，杜诗没有。 杜诗写江水奔流之态, 黄诗写江水的明净。 杜诗沉郁悲凉, 黄诗更显轻松明快。 杜诗，韶光易逝，壮志难酬 黄诗，宽广的胸襟、豁达的情怀 34 登快阁 访谈开篇 当堂检测 1.黄庭坚在《登快阁》中使用了钟子期、伯牙、阮籍的典故的诗句是 “ _______________________， _____________________ ”。 2.表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“ _______________________，______________________ ”。 3.“ _______________________，_____________________ ”透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。 4.“_______________________，_______________________ ”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。 5.“ ____________________，____________________ ”道出了作者的希望，解脱的出路何在？这就很自然地引出了诗人的“归船”“白鸥”之想。 朱弦已为佳人绝　 青眼聊因美酒横 万里归船弄长笛　 此心吾与白鸥盟 痴儿了却公家事　 快阁东西倚晚晴 落木千山天远大　 澄江一道月分明 万里归船弄长笛　 此心吾与白鸥盟 35 $ 备好课，就来大麦语文 《登快阁》导学案 班级：__________ 姓名：__________ 学号：__________ 一、学习目标（明确方向） 语言建构与运用：能结合注释掌握重点字词与典故含义，准确翻译并背诵全诗，理清诗歌的行文逻辑。 思维发展与提升：通过情境访谈与文本细读，分析诗人情感变化，学会运用 “知人论世” 的方法探究诗人的精神品格。 审美鉴赏与创造：品味诗歌中的意象与关键词句，感受诗歌的意境美，能结合现实感悟并表达诗人的人生智慧。 文化传承与理解：理解宋代士人傲岸旷达的精神特质，体会其在失意中坚守本心的价值，树立积极的人生态度。 二、课前预习（自主探究） （一）写作背景 宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）任知县。 这是他人仕以来首次担任地方官，所以处理公事十分认真负责。这个官职看似是“父母官”，实则琐事繁多，每天要处理大量的公文、民事，让他身心俱疲。同时，他的好友苏轼当时正被贬谪，知音离散，他在官场中也不愿同流合污，坚守自己的文人风骨，因此常常感到孤独、压抑。在一个傍晚，他处理完公事，登上当地的快阁，俯瞰山水，触景生情，写下了这首《登快阁》。 （二）诗人印象 诗人简介：黄庭坚 (1045－1105)字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋文学家、书法家，提出“点铁成金、夺胎换骨”的诗学理论，成为盛极一时的江西诗派开山之祖。 与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。 黄庭坚与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”,后与苏轼齐名，世称“苏黄”。 文学成就：黄庭坚出于苏轼门下，与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”,后与苏轼齐名，世称“苏黄”。其最重要的成就是诗。诗论标榜杜甫，但是强调读书查据，以故为新，“无一字无来处”和“脱胎换骨，点铁成金”之论。艺求上讲究修辞造句，追求奇拗硬涩的风格，其诗多写个人生活。他在宋代影响颇大，开创了江西诗派。他又能词，兼擅行、草书。书法初以周越为师，后取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，尤得力于《痊鹳铭》，笔法以侧险取势，纵横奇倔，自成风格，为“宋四家”(苏黄米蔡)之一。、 “江西诗派”的鼻祖：江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。 祖：杜甫 宗：黄庭坚、陈师道、陈与义 “一祖三宗” （方回《瀛[yíng]奎律髓》） 提出 “夺胎换骨”“点铁成金”“无一字无来处”的诗学理论 “自成一家”——无斧凿痕 （三）典故积累 典故1：痴儿 《晋书·傅咸传》 “（杨）骏弟济素与（傅）咸善，与咸书曰：“江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳!” 典故2：朱弦 《吕氏春秋·本味篇》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”前句用“伯牙绝弦”的典故。俞伯牙为知音摔琴绝弦，表达知音难觅的惆怅，这里指黄庭坚因为知音难觅，不再对不懂自己的人付出真心。 典故3：青眼 《晋书·阮籍传》：阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之；见所悦之人，乃见青眼。嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿（yì，喜悦）而退。喜弟康闻之，乃赍[jī]酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。后句用“阮籍善为青白眼”的典故。阮籍对喜欢、器重的人用青眼（正眼相看），对俗流之人用白眼（斜眼相看），这里指黄庭坚只对美酒青眼相看，借此表达了不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀。 典故4：白鸥 《列子·皇帝》“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不上也。” 《列子·黄帝》载：鸥鸟善猜疑，有心机之人与之相交，则盘桓空中不肯接近。后人常以“与鸥订盟”表达归隐之心坚定，再无俗世牵挂。 三、研读文本（合作探究） （一）“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。” 1.思考：请结合诗句赏析 “倚晚晴” 三字，说说它体现了诗人怎样的心境与状态？ 2.对比杜甫 “倚山阁”、李商隐 “倚暮霞” 两处用字，分析黄庭坚化用前人诗意的艺术妙处。 杜甫《缚鸡行》：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。” 李商隐《青陵台》：“青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。” （二）“落木千山天远大，澄江一道月分明。” 1.赏析：这两句诗使用了哪些意象？营造了什么样的意境？ 2.赏析：描写的景象有什么特点？表现了作者怎样的情感？ 3.赏析：颔联运用了哪些手法？有何作用？表现了作者怎样的襟怀？ （三）“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。” 1.赏析“横”字运用的妙处。 2. 思考黄庭坚“只给美酒青眼”，是消极避世吗？为什么？ （四）“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” 1.结合上节课学习的《客至》，归纳“白鸥”意象的内涵。 2.“白鸥”的意象用在这里，表明了诗人怎样的人生理想？ 3.《登快阁》塑造了一个______的士人形象？ 四、课后作业 （一）对比阅读 本诗的颔联和杜甫《登高》的颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”表现的意境有什么异同点？ 相同点 不同点 观景方式 意象 意象选择 意境 景物特点 情感 （二）理解性默写 1.黄庭坚在《登快阁》中使用了钟子期、伯牙、阮籍的典故的诗句是“ ________________，________________ ”。 2.表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“ ________________，________________ ”。 3.“ ________________，________________ ”透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。 4.“ ________________，________________ ”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。 5.“ ________________，________________ ”道出了作者的希望，解脱的出路何在？这就很自然地引出了诗人的“归船”“白鸥”之想。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $《登快阁》教学设计 【教材分析】 《登快阁》选自《山谷外集诗注》，是黄庭坚元丰五年任吉州太和知县时创作的七言律诗，属登高抒怀类诗作，收录于高中语文选择性必修下古诗词诵读板块，是学生理解“山谷体”、把握其仕隐矛盾的重要篇目。本诗格律严整、意境开阔，体现江西诗派创作主张。诗歌以登阁遣怀起笔，借快阁秋景过渡，聚焦自身境遇与归隐之志，融叙事、写景、抒情与用典于一体，抒发了诗人宦途失意、知音难觅的苦闷及归隐向往，展现其孤傲品性。 教学应紧扣“登高以明志”核心，引导学生体会诗人的境遇慨叹与精神追求，掌握用典、炼字等艺术手法，理解宋诗独特风貌。 【核心素养】 语言建构与运用：能结合注释掌握重点字词与典故含义，准确翻译并背诵全诗，理清诗歌的行文逻辑。 思维发展与提升：通过情境访谈与文本细读，分析诗人情感变化，学会运用 “知人论世” 的方法探究诗人的精神品格。 审美鉴赏与创造：品味诗歌中的意象与关键词句，感受诗歌的意境美，能结合现实感悟并表达诗人的人生智慧。 文化传承与理解：理解宋代士人傲岸旷达的精神特质，体会其在失意中坚守本心的价值，树立积极的人生态度。 【教学重点】 理解诗歌含义，掌握“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”中典故的含义及作用。 【教学难点】 结合诗句，分析黄庭坚“身处浊世、坚守本心、孤独而不沉沦、傲岸而不失旷达”的士人形象。 【教学过程】 当“精神内耗”遇上千年傲骨 —— 我和黄庭坚进行一次心灵访谈 1、 导入 教师引导：同学们，大家有没有过这样的时刻？每天被堆积如山的作业、繁琐的琐事缠身，明明很累，却还要硬撑；身边围着很多人，可遇到烦恼时，却找不到一个能真正懂自己的人；有时候，为了迎合别人、适应环境，不得不委屈自己，违背本心，这种状态，我们现在称之为“精神内耗”。最近全网都在讨论“如何打败精神内耗”，大家也可以想一想，你平时遇到内耗时，会怎么调节自己？（停顿30秒，邀请2名学生发言） 教师引导：非常真实的感受，大家的调节方式都很贴合当下的状态。其实，“精神内耗”并不是我们当代人的专属烦恼，在近千年的北宋，有一位大诗人，也遭遇了和我们一样的困境——他身为县令，每天被繁杂的公事缠身，疲惫不堪；他才华横溢，却知音难觅，无人能懂他的心意；他不愿迎合世俗官场的规则，却又身不由己。他就是黄庭坚。今天，我们就一起穿越到北宋的快阁之上，以“当代心灵访谈记者”的身份，走近黄庭坚，看看这位千年之前的文人，是如何面对“精神内耗”，如何在失意中坚守本心、实现精神自足的。今天，我们就来学习他的千古名篇——《登快阁》。 2、 课前感知 教师引导：在正式开始访谈之前，我们先简单了解一下黄庭坚的处境，这样才能更好地戳中他的心事。 （1） 写作背景 宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）任知县。 这是他人仕以来首次担任地方官，所以处理公事十分认真负责。这个官职看似是“父母官”，实则琐事繁多，每天要处理大量的公文、民事，让他身心俱疲。同时，他的好友苏轼当时正被贬谪，知音离散，他在官场中也不愿同流合污，坚守自己的文人风骨，因此常常感到孤独、压抑。在一个傍晚，他处理完公事，登上当地的快阁，俯瞰山水，触景生情，写下了这首《登快阁》。 （2） 诗人印象 诗人简介：黄庭坚 (1045－1105)字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋文学家、书法家，提出“点铁成金、夺胎换骨”的诗学理论，成为盛极一时的江西诗派开山之祖。 与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。 黄庭坚与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”,后与苏轼齐名，世称“苏黄”。 文学成就：黄庭坚出于苏轼门下，与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”,后与苏轼齐名，世称“苏黄”。其最重要的成就是诗。诗论标榜杜甫，但是强调读书查据，以故为新，“无一字无来处”和“脱胎换骨，点铁成金”之论。艺求上讲究修辞造句，追求奇拗硬涩的风格，其诗多写个人生活。他在宋代影响颇大，开创了江西诗派。他又能词，兼擅行、草书。书法初以周越为师，后取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，尤得力于《痊鹳铭》，笔法以侧险取势，纵横奇倔，自成风格，为“宋四家”(苏黄米蔡)之一。、 “江西诗派”的鼻祖：江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。 祖：杜甫 宗：黄庭坚、陈师道、陈与义 “一祖三宗” （方回《瀛[yíng]奎律髓》） 提出 “夺胎换骨”“点铁成金”“无一字无来处”的诗学理论 “自成一家”——无斧凿痕 3、 精读 （一）访谈开篇——共情处境，读懂黄庭坚的“疲惫” “痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。” 翻译诗句：我这个“傻小子”终于把繁琐的公事都处理完了，来到快阁上，靠着栏杆，看看傍晚的晴天，放松一下自己。 教师引导：大家注意，这里的“痴儿”不是真的傻，而是黄庭坚的自谦与自嘲，带着一丝对繁琐公事的无奈和厌倦，就像我们现在说“我这个打工人终于下班了”一样。（补充典故：《晋书·傅咸传》 “（杨）骏弟济素与（傅）咸善，与咸书曰：“江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳!”） 教师引导：结合翻译，大家想一想，黄庭坚此刻最真实的感受是什么？ 学生明确：此刻黄庭坚应该很疲惫、很厌倦，想逃离公事的困扰。关注“了却”——办完公事后的如释重负，含蓄表达诗人了对官场的厌烦。 教师引导：谁能读出“倚晚晴”背后体现了作者什么样的状态？ 学生明确：倚：倚靠，这里指倚栏欣赏。他虽然疲惫，但没有抱怨，只是安静地倚栏观景，读出了他的孤独和渴望解脱。 教师引导：同学们，黄庭坚在 “痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴” 中，只用 “倚晚晴” 三字，就把自己的疲惫与解脱写得入木三分。其实，这三个字并不是他凭空创造的，它化用了杜甫与李商隐的名句。 · 杜甫《缚鸡行》：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。” · 李商隐《青陵台》：“青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。” ① 杜诗之 “倚”：实境平叙 出处诗句：“注目寒江倚山阁”。 情境解读：诗人身处山阁之中，身体确实依靠着栏杆。 艺术效果：这是对客观环境的写实描写。诗人看着鸡虫得失，无聊之余靠在栏杆上眺望寒江，属于真实的动作叙述，虽有闲适之感，但缺乏更深层的精神张力。 ② 李诗之 “倚”：虚境幻生 出处诗句：“万古贞魂倚暮霞”。 情境解读：主语是 “万古贞魂”，这是历经千年的鬼魂之魂。 艺术效果：属于虚拟想象。诗人借神话或鬼魂之境，寄托哀思，画面虚幻迷离，极具浪漫色彩，但这是纯粹的精神寄托，缺乏现实的情感落点。 ③ 黄诗之 “倚”：虚实相兼（最高妙） 诗句：“快阁东西倚晚晴”。 情境解读： 实：诗人确实倚靠在快阁的栏杆上，这是身体的真实状态。 虚：他倚靠的不是实体的栏杆，而是 “晚晴”—— 傍晚雨后初晴的美好景色。他把自己的精神、疲惫、向往，全部 “倚靠” 在了这大自然的美景之上。 艺术效果：虚实相兼，意境深远。黄诗将 “实写的动作” 与 “虚写的心境” 融为一体。他疲惫地 “倚” 在栏杆上，心却安然地 “倚” 在晚晴的风光中。既有身之疲惫，又有心之超脱，比杜诗更有深情，比李诗更接地气，真正做到了 “青出于蓝而胜于蓝”。这就是黄庭坚创作的笔法“点铁成金”。 教师总结：黄庭坚和我们一样，会累、会烦、会渴望逃离，他不是高高在上、不食人间烟火的诗人，而是和我们一样有喜怒哀乐的普通人。他登快阁，不是为了炫耀，而是为了找一个地方，喘口气、放空自己，欣赏眼前的美景，这就是他登阁的初衷。 “落木千山天远大，澄江一道月分明。” 教师提问：颔联这两句诗使用了哪些意象？营造了什么样的意境？ 学生明确：意象：落木、千山、远天、澄江、明月；意境：辽阔悠远、空旷明净 教师提问：描写的景象有什么特点？表现了作者怎样的情感？ 学生明确：特点：简洁、辽阔、空旷、明净；情感：作者沉醉其中，怡然自乐，表现了登上快阁的愉悦之情对大自然景色的热爱。 教师提问：颔联运用了哪些手法？有何作用？表现了作者怎样的襟怀？ 学生明确：夸张：“千山”，极言山之多。 对比：“千山”对“一道”,极言眼前景色之开阔简练； 衬托：借落木、月影衬托天地的宽广、清明的美丽秋景。 表现了作者襟怀的远大和心境的空明。 用典：化用了杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和 谢眺“余霞散成绮，澄江净如练”的名句。 教师总结：必修下也有一句诗歌化用了“余霞散成绮，澄江静如练”，这句诗是王安石的《桂枝香·金陵怀古》，诗句是“千里澄江似练，翠峰如簇”。 （二）访谈深入——追问傲骨，读懂黄庭坚的“不妥协” “朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。” 教师引导：刚才我们读懂了黄庭坚的“疲惫”，但我们发现，他没有像普通人一样抱怨、沉沦，反而在快阁之上，展现出了襟怀的远大和心境的空明。接下来，我们就继续追问他，看看他对抗“精神内耗”的秘密是什么。首先，请大家朗读颔联，结合注释，谁能给大家解释一下“朱弦”“青眼”这两个典故？ 学生明确： 典故1：朱弦：《吕氏春秋·本味篇》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”前句用“伯牙绝弦”的典故。俞伯牙为知音摔琴绝弦，表达知音难觅的惆怅，这里指黄庭坚因为知音难觅，不再对不懂自己的人付出真心。 典故2：青眼：《晋书·阮籍传》：阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之；见所悦之人，乃见青眼。嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿（yì，喜悦）而退。喜弟康闻之，乃赍[jī]酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。后句用“阮籍善为青白眼”的典故。阮籍对喜欢、器重的人用青眼（正眼相看），对俗流之人用白眼（斜眼相看），这里指黄庭坚只对美酒青眼相看，借此表达了不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀。 教师引导：说得太好了！大家注意“横”这个字，“青眼聊因美酒横”，这个“横”字写出了黄庭坚怎样的神态？（表演）对，是斜睨、傲视的样子，不是蛮横，而是一种底气、一种傲骨——我就是不迎合世俗，不委屈自己，不懂我的人，我不必讨好；俗庸的事，我不必在意。 一个“横”字，用的出新，目光顾盼流动，只是为了一杯美酒。本是一个极平常的字，经过诗人的运化，即能点石成金，可见黄诗炼字之法。 现在，请大家小组讨论2分钟：有人说，他这样“只给美酒青眼”，是消极避世，是逃避现实，你们同意吗？为什么？ （小组讨论2分钟后，邀请小组代表发言） 小组代表回答：我们不同意。因为他不是逃避现实，而是坚守本心。他虽然疲惫、孤独，但没有放弃自己的原则，没有为了迎合官场、迎合世俗而改变自己，他只是用自己的方式，守住内心的清醒，这是一种不妥协、不媚俗的傲骨，是对抗内耗的一种方式。 教师引导：总结得非常到位！这不是消极避世，而是孤独中的自守、失意中的坚守。他知道知音难觅，知道官场污浊，但他不愿同流合污，宁愿“青眼对美酒”，也不愿“白眼对俗流”，这就是他“不妥协、不媚俗”的傲骨，也是他对抗精神内耗的秘密——守住本心，不委屈自己。 （3） 访谈升华——探寻治愈，读懂黄庭坚的“旷达” “万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” 教师引导：刚才我们读懂了黄庭坚的傲骨，他不迎合、不妥协，但仅仅有傲骨，还不足以打败内耗，他还需要一个“治愈之道”，来安放自己的心灵。接下来，看尾联，“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”，大家结合注释，说说这两句诗表达了他的什么愿望？ 学生翻译：他希望能有一艘归船，载着自己远离官场，吹着长笛，回归自然；他想和白鸥结盟，与自然为伴，摆脱世俗的束缚，追求心灵的自由。 教师提问：结合上节课学习的《客至》，谁能来说说“白鸥”意象的内涵？ 提供典故： · 《列子·皇帝》“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不上也。” · 《列子·黄帝》载：鸥鸟善猜疑，有心机之人与之相交，则盘桓空中不肯接近。后人常以“与鸥订盟”表达归隐之心坚定，再无俗世牵挂。 学生明确： 1.潇洒自由、睥睨天下 杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》：“白鸥没浩荡，万里谁能驯”。 白鸥是诗人高洁孤傲的形象，有“天高任鸟飞”的自信豪情，积极用世、蔑视无所作为，可谓意气豪迈、壮怀激烈。 2.远离机心、与世无争 李商隐《樊南文集卷八》：“海翁无机，鸥故不飞。” 鸥鸟无机心，起初人也无机心，于是相处甚好；而人一旦没了诚心，有了巧诈之心，鸥鸟就会远之。 3.淡泊寡欲，闲适归隐 杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。” 梁间燕子时来时去，自由自在；江上白鸥忽远忽近，相亲相伴。飞鸟与人相亲无猜，正扣住一个“幽”字，表现出作者隐逸田园，怡然自乐的生活情趣。 4.漂泊无依、凄凉孤独 杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。” 这里的沙鸥有一种漂泊凄凉的身世之叹，杜甫孤独无依，栖身无所，像沙鸥一样漂泊于茫茫天地之间。 教师提问：“白鸥”的意象用在这里，表明了诗人怎样的人生理想？ 学生明确：诗人因抱负无法实现、胸怀无人理解，面对澄江秋月的无限美景，产生了弃官归隐之心，希望自己能坐上归船吹着长笛回到故乡，和白鸥相伴，过上逍遥自得的生活。 小组交流：为什么诗人明知官场扰人、归隐甚快，却照旧终生流连官场，在宦海沉浮呢？（出示黄庭坚的人生经历时间表） 预设回答1：黄庭坚有自己的理想和抱负，他虽然厌倦官场的繁琐和污浊，但他身为官员，有机会为百姓做事，实现自己的济世情怀，所以不愿意轻易归隐。 预设回答2：可能和当时的时代背景有关，古代文人大多以“学而优则仕”为目标，归隐虽然自由，但也意味着放弃了自己的理想和追求，黄庭坚不想就这样放弃自己的初心，所以一直留在官场。 预设回答3：他是在“坚守”和“妥协”之间找平衡，他流连官场，不是迎合世俗，而是想在官场中坚守自己的本心，尽自己所能做实事，同时在山水和诗歌中安放自己的心灵，这也是一种精神自足。 教师引导总结：黄庭坚终生流连宦海，绝非贪恋名利，核心原因有两点：一是宋代文人“修身、齐家、治国、平天下”的初心，他虽厌倦官场琐事，但始终怀揣济世安民的抱负，不愿因归隐而放弃自己的责任；二是他的“坚守”并非逃离，而是在宦海沉浮中坚守文人风骨，在繁琐公事与精神自由之间找到平衡——官场是他实现社会责任的载体，而山水、诗歌是他治愈自我的港湾，这也让他的“精神自足”更具厚度，不是消极避世，而是积极入世中的自我坚守，这也让他的士人形象更加丰满立体。 总结情感： ①对官场生活的厌倦。自称“痴儿”，称处理官事为“了却”，表明诗人厌烦官场事； ②对大自然美景的热爱。颔联描写了深秋空阔辽远的天空，澄澈的江水，皎洁的月，倚”字表明自己更喜欢欣赏自然风物无不蕴含喜爱之情; ③对知音难觅、怀才不遇的苦闷惆怅和感慨 。颈联巧用俞伯牙为知音摔琴绝弦的典故表达知音难觅的惆怅; ④归隐情怀。远离世俗，回归自然而自由自在生活的向往。尾联“归船”“吾与白鸥盟”表达了诗人归隐的愿望。 （四）访谈收尾——总结形象，联结现实 总结教师引导：我们的“千年心灵访谈”即将结束，最后我们要总结黄庭坚的形象，把他的智慧带给当代人。首先，请大家结合我们刚才分析的处境、品格、情感，完成形象概括：《登快阁》塑造了一个______的士人形象。给大家1分钟时间，写完后同桌互相检查。 （1分钟后，邀请学生朗读自己的概括） 学生回答：《登快阁》塑造了一个身处浊世、坚守本心、孤独而不沉沦、傲岸而不失旷达的士人形象。他面对官场琐事与知音难觅的困境，不媚俗、不妥协，以傲骨面对世俗，以旷达安放心灵，在失意中实现了精神的独立与自足。 教师引导：概括得非常完整、准确，这就是我们本节课要掌握的核心形象（板书核心形象）。接下来，访谈收尾，我们要把黄庭坚的智慧送给当代正在内耗的人，谁愿意先来分享一句你的“寄语”？ 学生回答1：与其在世俗中内耗自己，不如像黄庭坚一样，守住本心，心向自由，不迎合、不妥协。 学生回答2：不必焦虑，不必委屈，哪怕孤独，也要坚守自己的风骨，在自己的世界里，实现精神自足。 教师引导：说得都非常好，既有对黄庭坚精神的理解，也有对当代人的启示。其实，黄庭坚告诉我们的，不是要逃离现实，而是要在现实的困境中，守住自己的本心，不被俗事裹挟，不被内耗打败；不是要躺平，而是要以旷达的心态，找到属于自己的“治愈之道”，实现精神上的自足。这就是中华优秀传统文化带给我们的智慧，也是我们今天学习这首诗的意义。 延伸拓展：登临诗 登临诗：写登高望远时所见所闻所思所感的诗。 常写景物：春秋景色（伤春悲秋） 核心主旨：登高可远望而至思深 角度 特点 标志词 “登”“临”“上”或"亭台楼阁"的名称 结构思路 登何处——见何景——因何事——有何感 意象选用 高远辽阔之景：云、鸟、山、树…… 思想情感 怀古伤今之叹，忧国忧民之心，思乡怀人之愁，壮志难酬之忧，贬谪异乡之苦，功成身退之志，知音难觅之憾等 艺术手法 用典，对比，借景抒情，视听结合，虚实结合，借古讽今 4、 小结 今天，我们以“当代心灵访谈记者”的身份，穿越千年，走近了黄庭坚，读懂了《登快阁》背后的故事与情感。我们知道了，黄庭坚在公事繁琐、知音难觅的困境中，以“青眼对美酒”的傲骨坚守本心，以“山水寄情、与鸥为盟”的旷达安放心灵，最终塑造了一个“身处浊世、坚守本心、孤独而不沉沦、傲岸而不失旷达”的士人形象。希望大家能记住这首诗，记住黄庭坚的人生智慧，在今后的生活中，遇到内耗、遇到困境时，能守住本心、保持旷达，在失意中找到属于自己的精神自足。 5、 课后作业 （1） 对比阅读 本诗的颔联和杜甫《登高》的颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”表现的意境有什么异同点？ 1 学科网（北京）股份有限公司 登高 唐 杜甫 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。　 登快阁 北宋 黄庭坚 痴儿了却公家事， 快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大， 澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝， 青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛， 此心吾与白鸥盟。 相同点 不同点 观景方式 登高所见秋景 意象 黄诗写到山、月，杜诗没有。 杜诗写江水奔流之态, 黄诗写江水的明净。 意象选择 落木、江水 意境 杜诗沉郁悲凉, 黄诗更显轻松明快。 景物特点 秋景高远辽阔 情感 杜诗，韶光易逝，壮志难酬 黄诗，宽广的胸襟、豁达的情怀 （2） 理解性默写 1.黄庭坚在《登快阁》中使用了钟子期、伯牙、阮籍的典故的诗句是“ ________________，________________ ”。 2.表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“ ________________，________________ ”。 3.“ ________________，________________ ”透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。 4.“ ________________，________________ ”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。 5.“ ________________，________________ ”道出了作者的希望，解脱的出路何在？这就很自然地引出了诗人的“归船”“白鸥”之想。 【参考答案】 1. 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横 2. 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟 3. 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴 4. 落木千山天远大，澄江一道月分明 5. 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟 $