精品解析：北京门头沟区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

2026北京门头沟初三（上）期末 语文 学校 姓名 班级 考场号 考生须知 1.本试卷共9页，共五道大题，27道小题，满分100分。考试时间150分钟。 2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名、班级和考场号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹的签字笔作答。 5.考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 一、基础·运用（共13分） 学校组织学生开展“科技赋能文化新表达”专题调研，你撰写了调研报告。你根据小组成员的意见对报告进行修改完善。 1. 请你在封面上用正楷字书写“科技赋能文化新表达”九个字作为标题。 资料一 了解机器人技术与我国优秀传统文化融合的最新发展，探究科技与文化结合的新形式及新价值，重新认识机器人技术在文化传承与创新中的社会功能。 资料二 调研涉及企业官网、展会展览及相关新闻报道。主要内容记录如下： 【企业技术资源】 此前，宇树科技的人形机器人凭借高精度动作控制与AI算法，已能够精准模仿（mó fǎnɡ）人类的复杂（fū zá）动作，凭借其高度拟人化的特点，人形机器人正成为连接尖端科技与传统文化的重要载体（zài tǐ），其所推出的开源项目与技术资料，更是为传统文化内容的数字化再现提供（tí gōng）了技术基础。 2. 小组成员对文段中加点词语的读音进行判断。下列判断不正确的一项是（ ） A. 模仿 B. 复杂 C. 载体 D. 提供 【展会内容及形式】 2025世界机器人大会设立“机器人市集”。在现场，人形机器人制作并递送冰糖葫芦，其动作灵活娴熟。自变量机器人公司的机器人展示了复现“传统香囊制作技艺”的能力，将传统文化以现代科技手段重现，形成南辕北辙的融合。此外，现场的“机器人大侠”还打了一套行云流水般的太极拳，将中国传统武术的节奏与美感展现得淋漓尽致。 3. 小组成员检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ） A. 灵活娴熟 B. 南辕北辙 C. 行云流水 D. 淋漓尽致 【相关新闻报道】 2025年，宇树科技人形机器人亮相央视春晚，成为传统文化与高科技结合的标志性内容，引发广泛社会关注。与此同时，北京市推出“万台机器人创新应用计划”，今明两年将释放近50亿元机器人应用需求，覆盖文旅展示、非遗传承等多个传统文化相关领域，为科技与文化融合提供政策支持。 4. 你想知道文段中“释放”的意思。查《现代汉语词典》，“释放”的解释为“把所含的物质或能量放出来”。根据词典解释，下列对文段中“释放”的理解不正确的一项是（ ） A. 扩充需求 B. 发展需求 C. 放大需求 D. 转移需求 资料三 机器人之所以能“理解”并“执行”传统文化活动的要求，离不开具身智能技术的发展。具身智能技术使机器人既拥有“大脑”进行决策，又具备“身体”来完成动作，从而在真实场景中与文化元素发生互动。目前，机器人深度融合传统文化仍面临AI认知瓶颈、技术成本较高、场景适应性有限等机遇。但在未来，随着算力提升、算法优化以及政策支持，机器人有望在文物修复、传统戏曲表演、民间工艺制作等更多领域展开应用，成为文化传承体系中的补充力量。 5. 下列对“具身智能”理解最准确的一项是（ ） A. 具有身体并且与外界互动时能决策的智能系统 B. 具有外观与人类完全相同的身体智能机器系统 C. 具有人类全部智能但只能进行决策的智能系统 D. 具有能表演传统文化节目的肢体智能机器系统 6. 整理资料时，小组成员发现文段中的画线句存在一处问题，请你修改。 资料四 总而言之，机器人与传统文化的结合，不仅是技术应用的成功，更是文化表达形式的革新。本次调查研究丰富了我们对科技与文化融合的认识： ，二者融合才能产生真正有生命力的成果，才能促进社会发展。因此，我们在推动科技自立自强的同时，也要保持对文化的追寻和表达，这才是我们走向未来的重要底蕴。 7. 根据小组建议，你用上“坚守”“创新”两个词，在文段中的横线处写一句话，表达你对科技与文化融合的理解，补全结语内容。 二、古诗文阅读（共17分） （一）默写（共4分） 8. 默写填空。 ①人有悲欢离合，________。（苏轼《水调歌头》） ②至若春和景明，________，上下天光，一碧万顷……（范仲淹《岳阳楼记》） ③古人常以植物意象寄托情感，很多植物名称使用带“草字头”的字。如古诗词中的“________”一句，就出现了这样的植物名称。（本试卷中出现的句子除外） （二）（共5分） 阅读下面材料，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 9. 根据诗歌内容，在横线上填写恰当内容。 首联中，诗人以“巴山楚水”点明被贬之地的偏远，再用“①____”直接道出被贬时间的漫长；颔联借“闻笛赋”“烂柯人”两个典故，含蓄抒发了②____之情。整首诗的情感脉络变化清晰。 10. 颈联中，诗人以“沉舟”“病树”自喻，这一比喻体现了诗人怎样的性格特点？结合诗句，说说诗人借此想向读者传递怎样的人生哲理。 （三）（共8分） 阅读《醉翁亭记》，完成小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。​ 11. “临溪而渔”中的“临”与下列词语中加点的“临”意思相同的一项是（ ） A. 双喜临门 B. 如临大敌 C. 居高临下​ D. 背山临水 12. 下列对“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句理解正确的一项是（ ） A. 此句表明醉翁喝酒只是借口，真正目的是独自欣赏山水美景，不愿与他人分享。 B. 此句既点明醉翁“醉”的缘由是被山水之美吸引，又体现他寄情山水的心境。 C. 此句说明醉翁不喜欢喝酒，但喜爱山水，所以每次都以赏山水为理由推脱饮酒。 D. 此句强调醉翁的乐趣只在山水之间，与后文“滁人游”“太守宴”等内容无关。 13. 联系《醉翁亭记》及下面《丰乐亭记》的节选材料，在横线处填写恰当内容。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 （取材于欧阳修《丰乐亭记》） 《醉翁亭记》中，欧阳修以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”表达寄情山水的乐趣。《丰乐亭记》中，他则直接点明乐因：一是“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”；二是“①____”。两篇文章均贯穿欧阳修的民本情怀，这种情怀与《岳阳楼记》中范仲淹“②____”的抱负，都展现了古代文人与民同乐的高尚境界。 三、名著阅读（5分） 14. 小说中人物的“变”往往承载着作品的主题。请从《西游记》《骆驼祥子》《水浒传》中任选一部，结合具体人物的性格或命运变化，分析这种“变”对揭示作品主题的作用。（100字左右） 四、现代文阅读（共25分） （一）（共7分） 阅读下面材料，完成下题。 材料一 国务院于2025年8月发布《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》，明确提出要“推行更富成效的学习方式，把人工智能融入教育教学全要素、全过程”，推动育人方式从知识传授为重向能力提升为本转变。该文件制定了清晰的“三年、七年、十二年”三步走战略规划，提出到2027年中小学人工智能助理、智能学习终端普及率超过70%，到2030年人工智能教育纳入学生综合评价体系，普及率超90%，到2035年全面进入智能社会。这一系列政策为中小学人工智能教育提供了明确的实施路径和时间表。 材料二 2025年，《北京市中小学人工智能教育地方课程纲要（试行）》正式发布。该纲要明确人工智能课程定位为“面向人人的普及性课程、面向整体的常态化课程、面向实践的开放性课程”，提出课程实施要注重与现有课程体系融合，鼓励教育教学模式创新，发挥区域资源禀赋优势。纲要还制定了详细的学段目标和内容体系，从小学到高中分阶段系统推进人工智能教育，要求全市中小学校从2025年秋季学期开始，每学年开展不少于8课时的人工智能通识教育。 材料三 2025年1月，北京市门头沟区教委联合企业举办“人工智能训练营暨迷你学期3.0”研学实践活动。该活动包含人工智能研学课程和人工智能训练师课程两大板块，通过前沿课程、企业探访、项目实践等方式，让学生体验AI工具操作，了解AI应用。学生们创作了AI思维导图、古诗词曲、智能体应用等作品，并参与“我的AI电商助手”“AI遇上烹饪”等项目，培养了创新思维和解决问题的能力。这一实践活动________。 15. 根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 国家政策明确了人工智能教育的三步走战略。 B. 人工智能教育注重知识传授而不是能力培养。 C. 北京市制定了详细的人工智能课程实施纲要。 D. 地方实践正在推动人工智能教育政策的落地。 16. 根据材料三，在文段结尾横线处补写相关内容。下列不恰当一项是（ ） A. 体现区域在推进人工智能教育实践方面的积极探索。 B. 展现了以实践活动为载体的人工智能教育实施特色。 C. 构建了具有显著区域特色的完整人工智能教育课程。 D. 反映人工智能教育从政策文本走向课堂实践的转变。 17. 综合三则材料，可以从_______、_______、_______等方面了解我国人工智能教育的现状。 （二）（共11分） 18. 阅读《外婆的咸菜坛子》，完成问题。 外婆的咸菜坛子 ①外婆的咸菜坛子，是我童年最深刻的记忆之一。每当夏天来临，外婆总是忙着准备各种蔬菜，然后将它们放入一个老陶罐坛子中，用盐巴和几味香料腌制蔬菜。这个坛子似乎有着魔力，能够让这些蔬菜在腌制一段时间后变得更加美味可口。 ②记得小时候，每次走进外婆家的厨房，便闻到一股浓郁的酸菜香味，那是咸菜坛子散发出来的独特气息。于是，我迫不及待地跑到坛子旁边，看看里面都有哪些美味。透过坛口，可以看到青椒、黄瓜、豇豆等各种蔬菜整齐地排列在一起，仿佛要迫不及待地向我展示它们的美味可口。 ③每当有客人来家里做客，外婆总是会拿出一盘亲手腌制的咸菜来招待。这些咸菜色泽鲜艳，口感脆爽，带着一丝微微的酸味，让人回味无穷。客人在尝过后总是赞不绝口，称赞外婆手艺高超，夸奖她腌制的咸菜比市面上出售的还要好吃。 ④除了咸菜的美味，外婆的坛子还有一个特殊之处——它能够记录时间。每年冬天过后，新一轮腌制季节来临，外婆总会清理坛子里剩下的蔬菜渣，洗净坛子后，重新开始新一轮的制作。看着这个过程，我仿佛看到了岁月在坛子里流转的痕迹：每一层厚厚的盐巴都象征着时光的流逝，每一次坛子里重新装满腌制的食材都意味着新的开始。 ⑤随着时间推移，我渐渐长大。小时候，我单纯以为外婆的咸菜坛子只是装美食的工具，并未真正理解它背后承载的深刻意义。直到离家读书时，突然想念起外婆的咸菜，才意识到这个坛子对我而言，有着更深远的意义。 ⑥咸菜坛子不仅装着外婆对我的爱，更延续着一种传统文化。从古至今，百姓们就善于用盐巴等调味品腌制食物，以延长保鲜期。外婆的咸菜坛子正是这种传统技艺的体现——既能让食材保鲜更久，也能赋予它们独特的口感和风味。 ⑦此外，外婆的咸菜坛子还教会我珍惜时间与生活。每次看到陶罐里装满新鲜蔬菜，我就会想起和外婆共度的美好时光；吃到那些美味的咸菜，才明白生活中那些看似平凡、实则珍贵的瞬间有多重要。 ⑧或许未来某天，当我有了自己的小家庭，孙辈围绕在身边时，我也会像外婆一样，用咸菜坛子记录时间、传承家族的味道。把外婆的手艺传给下一代，告诉他们：这个古老的陶罐坛子不只是存放咸菜的容器，更是一个寄托了家庭情感和记忆的宝库。 ⑨外婆的咸菜坛子，是我童年最珍贵的存在。它不仅带给我美味可口的食物，更教会了我珍惜时间、珍惜生活，懂得了传承的意义。每当我回忆起那个古老而神奇的陶罐坛子，心中总是充满温暖和感激之情。外婆离世后，这个坛子成了我与她之间永恒的纽带，它在我的记忆里永远闪耀着温暖的光。 （取材于杨剑城的文章） （1）文章围绕“外婆的咸菜坛子”展开叙述。请根据文章内容，将表格填写完整。 人生阶段 对咸菜坛子的认识 童年时光 ① ______ 离家读书时 ② ______ 长大后 传承手艺，领悟传承的意义 （2）请结合文章内容，简要分析第②段画线句子的表达效果。 （3）第⑧段中说“这个古老的陶罐坛子不只是存放咸菜的容器，更是一个寄托了家庭情感和记忆的宝库。”说说你对这句话的理解。 （4）文章结尾写道，咸菜坛子“教会了我珍惜时间、珍惜生活，懂得了传承的意义”。结合文章内容，说说你从中获得的启示。 （三）（共7分） 阅读《参悟拙与巧》，完成下题。 参悟“拙与巧” ①“巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。”提起周敦颐，世人皆知《爱莲说》，但他这篇《拙赋》，质朴而深刻，道尽了一位大儒的为官之道和政治理想。 ②尤为可贵的是，周敦颐坚持知行合一，主张守拙去巧，以达成“上下安顺，风清弊绝”的愿景；从政亦不投机取巧，老老实实办事。当了几十年官，他“服御之物，止一敝箧，钱不满数百”，这份清正之风与“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性交相印证，人格魅力流芳至今。其修身功夫与人生追求，于当下仍值得深思。 ③拙，当然不是愚笨迟钝，恰恰相反，是一种高超的人生智慧。从老子言“大巧若拙”，到《菜根谭》讲“抱朴守拙”，再到曾国藩说“天下之至拙，能胜天下之至巧”……守拙，守的是赤子之心，去的是浮华伪饰，其中蕴藏着对规律的敬畏，对价值的坚守。 ④“杂交水稻之父”袁隆平一生为“禾下乘凉梦”奋斗，杨善洲用22年将荒山染绿，黄大发率众36年在绝壁凿渠……若说他们身上的共同点，“拙”恐怕是最鲜明的一个。为了胸中的远大志向，为了心中的至高追求，他们以生命为刻度丈量事业，锚定一个目标，一步一个脚印，不计成本、不论得失，花大力气、下“笨功夫”，终让平凡之事有了非凡意义，让血肉之躯化作不朽丰碑。 ⑤看似拙，实则巧；相反，一些看似巧的事，长远来看，实则拙。比如追求政绩者，图一时之名、贪一时之功，只做“短平快”的“显绩”，不做“长远实”的“潜绩”；再比如搞学术研究者，坐不住冷板凳，想着成名趁早，哪个领域时髦便追逐哪个，甚至以造假博取虚名。急功近利，往往吃大亏；耍小聪明，常常聪明反被聪明误；热衷走捷径，到头来走的却是弯路。 ⑥守拙，并非“弃巧”。若将“巧”定义为智慧的闪现、灵感的迸发，自然是多多益善。典型如科技迅猛发展，赋能千行百业，既提升生产效率，又提高生活质量。巧思与巧劲，往往能突破局限、创造可能；创新与创造层出不穷，社会发展与文明进步才有了不竭动力。 ⑦华罗庚有诗云：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开……勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”掌握拙与巧的辩证法，人生之路会走得更稳、更远。屠呦呦团队为提取青蒿素，广阅古籍、遍访中医，这是拙的沉淀；在无数次实验中找到正确提取方法、实现研究突破，这是巧的绽放。拙是势大力沉，巧是游刃有余，既苦干又巧干，二者相加才是实干。 ⑧在这个快速变化的社会，厘清拙与巧之辨，更具针对性。无拙之巧如无根浮萍，无巧之拙似蒙眼奔马。以拙诚之心锤炼过硬本领，以活学活用解决实际问题，必能“逢山开路”“遇水架桥”，一路奔腾向前。 （取材于周珊珊的文章） 19. 根据全文内容填空。 关于“拙”与“巧”的论述，以及当下社会发展需求，作者认为我们应该______。 20. 阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ） A. 第①段引用周敦颐的《拙赋》，引出“拙”的话题，为后文论述做铺垫。 B. 第③段引用老子、曾国藩的名言，论证了“拙”是一种高超的人生智慧。 C. 第⑤段通过对比“显绩”与“潜绩”，论证急功近利的“巧”实则为拙。 D. 第⑦段引用华罗庚诗，证明“巧思巧劲能突破局限”，增强文章说服力。 21. 阅读文章，写出第②～⑥段的论证过程。 五、作文（共40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 22. 作文 希望是一缕暖阳，照亮前行的脚步；希望是一粒种子，孕育生长的力量。珍藏瞬间，攻克难题，追逐梦想……希望之花便在心中悄然绽放。 请以“希望”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现真实的学校名称、师生姓名等。 23. 阅读下面的文字,按要求作文。 生活是一间科学实验室，时时藏奥秘，处处有真知。观察绿豆发芽的过程、操作滑轮组省力的实验、记录昼夜温差的变化……我们因体验见证奇妙现象，因体验爱上探索求真，因体验解锁科学密码。 请以“体验”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在开头第一行，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现真实的学校名称、师生姓名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026北京门头沟初三（上）期末 语文 学校 姓名 班级 考场号 考生须知 1.本试卷共9页，共五道大题，27道小题，满分100分。考试时间150分钟。 2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名、班级和考场号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹的签字笔作答。 5.考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 一、基础·运用（共13分） 学校组织学生开展“科技赋能文化新表达”专题调研，你撰写了调研报告。你根据小组成员的意见对报告进行修改完善。 1. 请你在封面上用正楷字书写“科技赋能文化新表达”九个字作为标题。 资料一 了解机器人技术与我国优秀传统文化融合的最新发展，探究科技与文化结合的新形式及新价值，重新认识机器人技术在文化传承与创新中的社会功能。 资料二 调研涉及企业官网、展会展览及相关新闻报道。主要内容记录如下： 【企业技术资源】 此前，宇树科技的人形机器人凭借高精度动作控制与AI算法，已能够精准模仿（mó fǎnɡ）人类的复杂（fū zá）动作，凭借其高度拟人化的特点，人形机器人正成为连接尖端科技与传统文化的重要载体（zài tǐ），其所推出的开源项目与技术资料，更是为传统文化内容的数字化再现提供（tí gōng）了技术基础。 2. 小组成员对文段中加点词语的读音进行判断。下列判断不正确的一项是（ ） A. 模仿 B. 复杂 C. 载体 D. 提供 【展会内容及形式】 2025世界机器人大会设立“机器人市集”。在现场，人形机器人制作并递送冰糖葫芦，其动作灵活娴熟。自变量机器人公司的机器人展示了复现“传统香囊制作技艺”的能力，将传统文化以现代科技手段重现，形成南辕北辙的融合。此外，现场的“机器人大侠”还打了一套行云流水般的太极拳，将中国传统武术的节奏与美感展现得淋漓尽致。 3. 小组成员检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ） A. 灵活娴熟 B. 南辕北辙 C. 行云流水 D. 淋漓尽致 【相关新闻报道】 2025年，宇树科技人形机器人亮相央视春晚，成为传统文化与高科技结合的标志性内容，引发广泛社会关注。与此同时，北京市推出“万台机器人创新应用计划”，今明两年将释放近50亿元机器人应用需求，覆盖文旅展示、非遗传承等多个传统文化相关领域，为科技与文化融合提供政策支持。 4. 你想知道文段中“释放”的意思。查《现代汉语词典》，“释放”的解释为“把所含的物质或能量放出来”。根据词典解释，下列对文段中“释放”的理解不正确的一项是（ ） A. 扩充需求 B. 发展需求 C. 放大需求 D. 转移需求 资料三 机器人之所以能“理解”并“执行”传统文化活动的要求，离不开具身智能技术的发展。具身智能技术使机器人既拥有“大脑”进行决策，又具备“身体”来完成动作，从而在真实场景中与文化元素发生互动。目前，机器人深度融合传统文化仍面临AI认知瓶颈、技术成本较高、场景适应性有限等机遇。但在未来，随着算力提升、算法优化以及政策支持，机器人有望在文物修复、传统戏曲表演、民间工艺制作等更多领域展开应用，成为文化传承体系中的补充力量。 5. 下列对“具身智能”理解最准确的一项是（ ） A. 具有身体并且与外界互动时能决策的智能系统 B. 具有外观与人类完全相同的身体智能机器系统 C. 具有人类全部智能但只能进行决策的智能系统 D. 具有能表演传统文化节目的肢体智能机器系统 6. 整理资料时，小组成员发现文段中的画线句存在一处问题，请你修改。 资料四 总而言之，机器人与传统文化的结合，不仅是技术应用的成功，更是文化表达形式的革新。本次调查研究丰富了我们对科技与文化融合的认识： ，二者融合才能产生真正有生命力的成果，才能促进社会发展。因此，我们在推动科技自立自强的同时，也要保持对文化的追寻和表达，这才是我们走向未来的重要底蕴。 7. 根据小组建议，你用上“坚守”“创新”两个词，在文段中的横线处写一句话，表达你对科技与文化融合的理解，补全结语内容。 【答案】1. 科技赋能文化新表达 2. B 3. B 4. D 5. A 6. 机器人深度融合传统文化仍面临AI认知瓶颈、技术成本较高、场景适应性有限等挑战。 7. 坚守是文化传承的根基，创新是科技发展的动力。 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 B.复杂（fù zá）。 【3题详解】 A.灵活娴熟：形容动作敏捷且熟练。文中用来描述人形机器人制作并递送冰糖葫芦时动作的状态，使用恰当。 B.南辕北辙：心想往南而车子却向北行，比喻行动和目的相抵触。文中描述的是自变量机器人公司的机器人将传统文化以现代科技手段重现，这是一种积极的融合，并非行动和目的相抵触，该成语使用不恰当。 C.行云流水：形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样，也可形容动作自然流畅。文中用“行云流水”来形容“机器人大侠”打太极拳时的动作，突出了其动作的自然流畅，使用恰当。 D.淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻，也可形容非常痛快。在文中用来形容“机器人大侠”将中国传统武术的节奏与美感展现得非常充分，使用恰当。 【4题详解】 在文段“今明两年将释放近50亿元机器人应用需求”中，“释放”指的是将原本潜在或未充分体现的机器人应用需求展现出来、扩大开来，让这些需求能够得到体现和发展。 A.“扩充”有扩大充实的意思，“扩充需求”意味着让需求在原有基础上增加、扩大，这与“把所含的物质或能量放出来”使需求得到展现和扩大的意思相符。 B.“发展需求”表示让需求得到进一步的发展和体现，也就是把潜在的需求释放出来，使其能够更好地发挥作用，符合“释放”的含义。 C.“放大需求”可以理解为将需求的影响力、规模等进行扩大，使其更加明显和突出，这也体现了把需求“放出来”的意思，与文段中“释放”的含义相符。 D.“转移需求”侧重于将需求从一个地方或领域转移到另一个地方或领域，重点在于需求位置的变动，而不是把需求“放出来”使其得到展现和扩大，与文段中“释放”的含义不相符。 【5题详解】 文中提到“具身智能技术使机器人既拥有‘大脑’进行决策，又具备‘身体’来完成动作，从而在真实场景中与文化元素发生互动”，这表明具身智能技术强调机器人不仅有决策能力，还有完成动作的身体，并且能在真实场景中与外界互动。 A.该选项既提到了机器人具备“身体”，又强调在与外界互动时能够进行决策，与文中对具身智能技术的描述相符，理解准确。 B.文中只是说机器人具备“身体”来完成动作，并没有强调外观与人类完全相同，该选项过于强调外观，理解不准确。 C.文中明确指出具身智能技术使机器人既拥有“大脑”进行决策，又具备“身体”来完成动作，而该选项说只能进行决策，忽略了“身体”完成动作这一关键信息，理解不准确。 D.文中强调的是具身智能技术让机器人能在真实场景中与文化元素互动，并非局限于表演传统文化节目，该选项范围过于狭窄，理解不准确。 【6题详解】 这句话存在搭配不当的问题，“面临”与“机遇”不能搭配，结合语境，这里想表达的是机器人深度融合传统文化面临的是困难、挑战，可将“机遇”改为“挑战”。 【7题详解】 前文指出二者融合能产生有生命力成果、促进社会发展，“坚守”可对应对文化的追寻和表达，即坚守文化根基；“创新”可对应科技方面的探索，即借助科技进行创新。所以可围绕既坚守文化又借助科技创新，才能更好融合来组织语句。 示例：科技与文化的融合，需要我们在坚守文化根基的同时，借助科技力量不断创新。 二、古诗文阅读（共17分） （一）默写（共4分） 8. 默写填空。 ①人有悲欢离合，________。（苏轼《水调歌头》） ②至若春和景明，________，上下天光，一碧万顷……（范仲淹《岳阳楼记》） ③古人常以植物意象寄托情感，很多植物名称使用带“草字头”的字。如古诗词中的“________”一句，就出现了这样的植物名称。（本试卷中出现的句子除外） 【答案】 ①. 月有阴晴圆缺 ②. 波澜不惊 ③. 乱花渐欲迷人眼 【解析】 【详解】注意易错字：缺、澜。 （3）结合积累，写出古诗词中含带“草字头”植物名称的句子。 示例：采菊东篱下。 （二）（共5分） 阅读下面材料，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 9. 根据诗歌内容，在横线上填写恰当内容。 首联中，诗人以“巴山楚水”点明被贬之地的偏远，再用“①____”直接道出被贬时间的漫长；颔联借“闻笛赋”“烂柯人”两个典故，含蓄抒发了②____之情。整首诗的情感脉络变化清晰。 10. 颈联中，诗人以“沉舟”“病树”自喻，这一比喻体现了诗人怎样的性格特点？结合诗句，说说诗人借此想向读者传递怎样的人生哲理。 【答案】9. ①. 二十三年 ②. 对故友的怀念、对岁月流逝及世事变迁的感慨 10. 这一比喻体现诗人乐观、豁达的性格特点。诗人以沉舟、病树比喻自己，惆怅之中又显达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。诗句形象生动地说明了新事物必将取代旧事物的人生哲理。 【解析】 【导语】这是刘禹锡贬谪后酬答友人的诗作，先抒多年遭贬的辛酸与物是人非的怅惘，后以沉舟病树之喻转出旷达，沉郁中见豪放，蕴含新事物终将取代旧事物的深刻哲思。 【9题详解】 ①首联“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”意思是自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。其中“二十三年”直接道出被贬时间的漫长。 ②颔联“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”意思是怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。“闻笛赋”指西晋向秀的《思旧赋》，三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害，后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。刘禹锡借用这个典故委婉含蓄地表达对已故友人的怀念之情。“烂柯人”指晋人王质，相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看，等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂，回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年，世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。所以，颔联借“闻笛赋”“烂柯人”两个典故，含蓄抒发了对故友的怀念、对岁月流逝及世事变迁的感慨之情。 【10题详解】 颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中，诗人以“沉舟”“病树”自喻，这一比喻体现了诗人乐观、豁达的性格特点。沉舟与病树，本是衰败、沉沦的象征，但诗人并未沉溺于自伤自怜之中，而是笔锋一转，展现出“千帆竞发”“万木皆春”的生机勃勃之景。这种惆怅之中又显达观的笔触，正是诗人性格中乐观与豁达的体现。 沉舟虽沉，但侧畔有千帆竞渡，勇往直前；病树虽病，但前头万木逢春，生机盎然。这不仅是自然景象的描绘，更是诗人对人生、对社会的深刻洞察。他告诉我们，即使遭遇挫折、身处逆境，也不应灰心丧气，因为新事物总是在不断涌现，旧事物终将被淘汰。这种积极向上的人生态度，正是诗人通过“沉舟”“病树”这一比喻想要传达给读者的深刻哲理。 （三）（共8分） 阅读《醉翁亭记》，完成小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。​ 11. “临溪而渔”中的“临”与下列词语中加点的“临”意思相同的一项是（ ） A. 双喜临门 B. 如临大敌 C. 居高临下​ D. 背山临水 12. 下列对“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句理解正确的一项是（ ） A. 此句表明醉翁喝酒只是借口，真正目的是独自欣赏山水美景，不愿与他人分享。 B. 此句既点明醉翁“醉”的缘由是被山水之美吸引，又体现他寄情山水的心境。 C. 此句说明醉翁不喜欢喝酒，但喜爱山水，所以每次都以赏山水为理由推脱饮酒。 D. 此句强调醉翁的乐趣只在山水之间，与后文“滁人游”“太守宴”等内容无关。 13. 联系《醉翁亭记》及下面《丰乐亭记》的节选材料，在横线处填写恰当内容。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 （取材于欧阳修《丰乐亭记》） 《醉翁亭记》中，欧阳修以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”表达寄情山水的乐趣。《丰乐亭记》中，他则直接点明乐因：一是“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”；二是“①____”。两篇文章均贯穿欧阳修的民本情怀，这种情怀与《岳阳楼记》中范仲淹“②____”的抱负，都展现了古代文人与民同乐的高尚境界。 【答案】11. D 12. B 13. ①. 幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也 ②. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 【解析】 【导语】文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排遣谪居生活的苦闷。 【11题详解】 “临溪而渔”中的“临”意思是靠近。 A.到，来； B.面对； C.面对； D.靠近； 【12题详解】 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，意思是醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。 A.此句表明醉翁的真正意图不在于喝酒，而在于欣赏山水美景，但并未表明他不愿与他人分享。 B.此句既点明了醉翁“醉”的缘由，即被山水之美所吸引，又体现了他寄情山水的心境。 C.此句并未说明醉翁不喜欢喝酒，只是表明他的真正意图不在于喝酒。 D.此句虽然强调了醉翁的乐趣在山水之间，但并未表明这与后文“滁人游”“太守宴”等内容无关，实际上，这些内容都是围绕醉翁寄情山水、与民同乐的主题展开的。 【13题详解】 第一空，《丰乐亭记》中，“幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”这句话明确表达了欧阳修因为看到百姓因为年成丰收而快乐，并且喜欢与他一起游玩而感到高兴，这是他的另一个乐因。 第二空，范仲淹在《岳阳楼记》中表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，即先为天下人的忧愁而忧愁，后为天下人的快乐而快乐。这种抱负与欧阳修在《醉翁亭记》和《丰乐亭记》中所展现的与民同乐的高尚境界是一致的。 【点睛】参考译文： 环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 材料： 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 三、名著阅读（5分） 14. 小说中人物的“变”往往承载着作品的主题。请从《西游记》《骆驼祥子》《水浒传》中任选一部，结合具体人物的性格或命运变化，分析这种“变”对揭示作品主题的作用。（100字左右） 【答案】示例：林冲从安分守己、逆来顺受的八十万禁军教头，变为被逼上梁山、奋起反抗的好汉。这种人生之变，鲜明凸显了“官逼民反”的社会现实以及对封建统治腐朽本质进行批判的主题。 【解析】 【详解】选一部名著，抓住人物性格或命运的“变”，结合具体情节，再分析“变”如何揭示主题。第一步确定人物及前后变化，对比突出转变过程；第二步紧扣作品核心主旨，如社会批判、人性堕落、反抗精神等；第三步简洁表述，做到人物变化清晰、主题指向明确，语言简练，控制在100字左右。 示例一：孙悟空从桀骜不驯、大闹天宫的齐天大圣，变为尊师重道、沉稳担当的斗战胜佛。他的成长转变，体现了修行与心性的磨砺，突出了历经磨难方能修成正果、实现人生价值的主题。 示例二：祥子从勤劳朴实、积极上进的青年，变为麻木潦倒、自暴自弃的行尸走肉。他的彻底堕落，揭示了旧社会不让好人有出路的残酷现实，批判了黑暗社会对底层劳动者的摧残与吞噬。 示例三：林冲从安分守己、逆来顺受的禁军教头，变为敢于反抗、落草梁山的好汉。他的被逼转变，深刻揭露了“官逼民反”的社会现实，有力批判了封建社会官场黑暗、奸佞当道的腐朽本质。 四、现代文阅读（共25分） （一）（共7分） 阅读下面材料，完成下题。 材料一 国务院于2025年8月发布《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》，明确提出要“推行更富成效的学习方式，把人工智能融入教育教学全要素、全过程”，推动育人方式从知识传授为重向能力提升为本转变。该文件制定了清晰的“三年、七年、十二年”三步走战略规划，提出到2027年中小学人工智能助理、智能学习终端普及率超过70%，到2030年人工智能教育纳入学生综合评价体系，普及率超90%，到2035年全面进入智能社会。这一系列政策为中小学人工智能教育提供了明确的实施路径和时间表。 材料二 2025年，《北京市中小学人工智能教育地方课程纲要（试行）》正式发布。该纲要明确人工智能课程定位为“面向人人的普及性课程、面向整体的常态化课程、面向实践的开放性课程”，提出课程实施要注重与现有课程体系融合，鼓励教育教学模式创新，发挥区域资源禀赋优势。纲要还制定了详细的学段目标和内容体系，从小学到高中分阶段系统推进人工智能教育，要求全市中小学校从2025年秋季学期开始，每学年开展不少于8课时的人工智能通识教育。 材料三 2025年1月，北京市门头沟区教委联合企业举办“人工智能训练营暨迷你学期3.0”研学实践活动。该活动包含人工智能研学课程和人工智能训练师课程两大板块，通过前沿课程、企业探访、项目实践等方式，让学生体验AI工具操作，了解AI应用。学生们创作了AI思维导图、古诗词曲、智能体应用等作品，并参与“我的AI电商助手”“AI遇上烹饪”等项目，培养了创新思维和解决问题的能力。这一实践活动________。 15. 根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 国家政策明确了人工智能教育的三步走战略。 B. 人工智能教育注重知识传授而不是能力培养。 C. 北京市制定了详细的人工智能课程实施纲要。 D. 地方实践正在推动人工智能教育政策的落地。 16. 根据材料三，在文段结尾横线处补写相关内容。下列不恰当一项是（ ） A. 体现区域在推进人工智能教育实践方面的积极探索。 B. 展现了以实践活动为载体的人工智能教育实施特色。 C. 构建了具有显著区域特色的完整人工智能教育课程。 D. 反映人工智能教育从政策文本走向课堂实践的转变。 17. 综合三则材料，可以从_______、_______、_______等方面了解我国人工智能教育的现状。 【答案】15. B 16. C 17. ①. 国家政策 ②. 地方课程纲要 ③. 地方实践活动 【解析】 【导语】本文以中小学人工智能教育为核心，选取国家政策、地方纲要、基层实践三则材料，形成“国家引领—地方落实—实践落地”的清晰逻辑链。材料紧扣时代热点，兼具权威性与实践性，既呈现顶层设计的规划性，也展现地方推进的具体举措。文本选材典型、层次分明，以客观表述传递人工智能教育的发展现状。 【15题详解】 B.根据材料一“推动育人方式从知识传授为重向能力提升为本转变”可知，国家推行人工智能教育，目的是从以知识传授为主转向以能力提升为本，强调能力培养。选项说“注重知识传授而不是能力培养”，与原文意思完全相反，因此不符合文意。 【16题详解】 C.根据材料三“北京市门头沟区教委联合企业举办‘人工智能训练营暨迷你学期3.0’研学实践活动”可知，这只是一次研学实践活动，并非建成“完整人工智能教育课程”。“构建完整课程”属于夸大内容，原文没有体现，因此不恰当。 【17题详解】 根据材料一“国务院于2025年8月发布《关于深入实施‘人工智能+’行动的意见》”可知，第一方面是国家政策。 根据材料二“《北京市中小学人工智能教育地方课程纲要（试行）》正式发布”可知，第二方面是地方课程纲要。 根据材料三“北京市门头沟区教委联合企业举办研学实践活动”可知，第三方面是地方实践活动。 （二）（共11分） 18. 阅读《外婆的咸菜坛子》，完成问题。 外婆的咸菜坛子 ①外婆的咸菜坛子，是我童年最深刻的记忆之一。每当夏天来临，外婆总是忙着准备各种蔬菜，然后将它们放入一个老陶罐坛子中，用盐巴和几味香料腌制蔬菜。这个坛子似乎有着魔力，能够让这些蔬菜在腌制一段时间后变得更加美味可口。 ②记得小时候，每次走进外婆家的厨房，便闻到一股浓郁的酸菜香味，那是咸菜坛子散发出来的独特气息。于是，我迫不及待地跑到坛子旁边，看看里面都有哪些美味。透过坛口，可以看到青椒、黄瓜、豇豆等各种蔬菜整齐地排列在一起，仿佛要迫不及待地向我展示它们的美味可口。 ③每当有客人来家里做客，外婆总是会拿出一盘亲手腌制的咸菜来招待。这些咸菜色泽鲜艳，口感脆爽，带着一丝微微的酸味，让人回味无穷。客人在尝过后总是赞不绝口，称赞外婆手艺高超，夸奖她腌制的咸菜比市面上出售的还要好吃。 ④除了咸菜的美味，外婆的坛子还有一个特殊之处——它能够记录时间。每年冬天过后，新一轮腌制季节来临，外婆总会清理坛子里剩下的蔬菜渣，洗净坛子后，重新开始新一轮的制作。看着这个过程，我仿佛看到了岁月在坛子里流转的痕迹：每一层厚厚的盐巴都象征着时光的流逝，每一次坛子里重新装满腌制的食材都意味着新的开始。 ⑤随着时间推移，我渐渐长大。小时候，我单纯以为外婆的咸菜坛子只是装美食的工具，并未真正理解它背后承载的深刻意义。直到离家读书时，突然想念起外婆的咸菜，才意识到这个坛子对我而言，有着更深远的意义。 ⑥咸菜坛子不仅装着外婆对我的爱，更延续着一种传统文化。从古至今，百姓们就善于用盐巴等调味品腌制食物，以延长保鲜期。外婆的咸菜坛子正是这种传统技艺的体现——既能让食材保鲜更久，也能赋予它们独特的口感和风味。 ⑦此外，外婆的咸菜坛子还教会我珍惜时间与生活。每次看到陶罐里装满新鲜蔬菜，我就会想起和外婆共度的美好时光；吃到那些美味的咸菜，才明白生活中那些看似平凡、实则珍贵的瞬间有多重要。 ⑧或许未来某天，当我有了自己的小家庭，孙辈围绕在身边时，我也会像外婆一样，用咸菜坛子记录时间、传承家族的味道。把外婆的手艺传给下一代，告诉他们：这个古老的陶罐坛子不只是存放咸菜的容器，更是一个寄托了家庭情感和记忆的宝库。 ⑨外婆的咸菜坛子，是我童年最珍贵的存在。它不仅带给我美味可口的食物，更教会了我珍惜时间、珍惜生活，懂得了传承的意义。每当我回忆起那个古老而神奇的陶罐坛子，心中总是充满温暖和感激之情。外婆离世后，这个坛子成了我与她之间永恒的纽带，它在我的记忆里永远闪耀着温暖的光。 （取材于杨剑城的文章） （1）文章围绕“外婆的咸菜坛子”展开叙述。请根据文章内容，将表格填写完整。 人生阶段 对咸菜坛子的认识 童年时光 ① ______ 离家读书时 ② ______ 长大后 传承手艺，领悟传承的意义 （2）请结合文章内容，简要分析第②段画线句子的表达效果。 （3）第⑧段中说“这个古老的陶罐坛子不只是存放咸菜的容器，更是一个寄托了家庭情感和记忆的宝库。”说说你对这句话的理解。 （4）文章结尾写道，咸菜坛子“教会了我珍惜时间、珍惜生活，懂得了传承的意义”。结合文章内容，说说你从中获得的启示。 【答案】（1） ①. 认为坛子是装美食的神奇容器，带来美味和快乐 ②. 意识到坛子承载着外婆的爱与自己的思念 （2）这句话运用拟人修辞，生动形象地写出蔬菜在孩子眼中充满诱惑力的样子，表现了“我”童年时对咸菜的喜爱，也侧面体现了外婆的用心，语言活泼，富有童趣和感染力。 （3）这句话表明咸菜坛子不仅是实用器物，更凝聚了外婆对家人的爱、家庭共处的温馨回忆以及代代相传的生活智慧，是亲情、记忆与传统文化的载体，具有深厚的情感和文化价值。 （4）文章启示我们，生活中看似平凡的事物往往承载着深厚的情感与文化价值；我们要珍惜与亲人相处的时光，用心感受日常生活的美好，并主动传承那些凝聚家族记忆和民族智慧的传统，让爱与记忆代代延续。 【解析】 【导语】《外婆的咸菜坛子》以咸菜坛子为情感载体，串联起童年记忆与家族温情。文章从味觉记忆切入，细腻描绘坛子的魔力与外婆的手艺，逐步挖掘其背后承载的时光流转、亲情牵挂与文化传承。从单纯的美食工具，升华为寄托情感与记忆的宝库，语言质朴真挚，在日常烟火中传递出对亲情的眷恋与对传统的珍视，温暖动人。 【小问1详解】 ①：结合第①段、第②段和第⑤段可知，童年时“我”被坛子的“魔力”和咸菜的美味吸引，只将它看作能带来可口食物的容器，沉浸在美食带来的快乐里，未察觉其深层意义。 ②：结合第⑤段可知，离家后的思念让“我”跳出“美食工具”的认知，明白坛子是外婆关爱与牵挂的具象化，也是自己情感寄托的载体。 【小问2详解】 结合第②段画线句可知，这句话运用拟人手法，赋予蔬菜“迫不及待展示美味”的人的情态，将静态的食材写得鲜活灵动。“整齐排列”既体现外婆腌制时的细致用心，也侧面烘托出咸菜坛子的“魔力”；“展示美味可口”精准传递出孩子眼中食材的诱惑力。这句话生动表现出“我”童年时对咸菜的热切喜爱，语言充满童趣，富有感染力。 【小问3详解】 结合该句可知，一方面，“容器”是坛子的实用功能，它用来腌制、存放咸菜，是生活中的器物；另一方面，“宝库”是精神层面的升华，它见证了外婆日复一日的腌制时光，承载着“我”的童年记忆、外婆对家人的关爱，也留存着家族的生活智慧与传统腌制技艺。坛子早已超越器物本身，成为亲情、记忆与传统文化的凝聚点。 【小问4详解】 结合第④段可知，坛子每年循环的腌制、清理过程，是时光流转的具象体现，一层盐巴代表一段岁月，一次重装食材代表一次新的时光启程。这种循环让“我”直观感受到时间的流逝与珍贵，明白岁月不可重来，要珍惜每一段时光。 结合第⑦段可知，咸菜坛子关联着“我”与外婆相处的日常，看外婆备菜、闻坛中香气、吃外婆腌的咸菜，这些都是平凡的生活片段。长大后“我”才意识到，这些看似普通的瞬间，藏着最温暖的亲情与生活本真的美好，是值得用心珍藏的珍贵记忆。 结合第⑧段可知，外婆用坛子腌制咸菜，是对传统腌制技艺与家族生活方式的传承；而“我”未来想把手艺传给孙辈，是想延续这份家族情感与记忆。坛子成为传承的纽带，让“我”明白：传承不仅是传递手艺，更是传递亲情、记忆与生活智慧，让家族的温暖与文化在代际间延续。 （三）（共7分） 阅读《参悟拙与巧》，完成下题。 参悟“拙与巧” ①“巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。”提起周敦颐，世人皆知《爱莲说》，但他这篇《拙赋》，质朴而深刻，道尽了一位大儒的为官之道和政治理想。 ②尤为可贵的是，周敦颐坚持知行合一，主张守拙去巧，以达成“上下安顺，风清弊绝”的愿景；从政亦不投机取巧，老老实实办事。当了几十年官，他“服御之物，止一敝箧，钱不满数百”，这份清正之风与“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性交相印证，人格魅力流芳至今。其修身功夫与人生追求，于当下仍值得深思。 ③拙，当然不是愚笨迟钝，恰恰相反，是一种高超的人生智慧。从老子言“大巧若拙”，到《菜根谭》讲“抱朴守拙”，再到曾国藩说“天下之至拙，能胜天下之至巧”……守拙，守的是赤子之心，去的是浮华伪饰，其中蕴藏着对规律的敬畏，对价值的坚守。 ④“杂交水稻之父”袁隆平一生为“禾下乘凉梦”奋斗，杨善洲用22年将荒山染绿，黄大发率众36年在绝壁凿渠……若说他们身上的共同点，“拙”恐怕是最鲜明的一个。为了胸中的远大志向，为了心中的至高追求，他们以生命为刻度丈量事业，锚定一个目标，一步一个脚印，不计成本、不论得失，花大力气、下“笨功夫”，终让平凡之事有了非凡意义，让血肉之躯化作不朽丰碑。 ⑤看似拙，实则巧；相反，一些看似巧的事，长远来看，实则拙。比如追求政绩者，图一时之名、贪一时之功，只做“短平快”的“显绩”，不做“长远实”的“潜绩”；再比如搞学术研究者，坐不住冷板凳，想着成名趁早，哪个领域时髦便追逐哪个，甚至以造假博取虚名。急功近利，往往吃大亏；耍小聪明，常常聪明反被聪明误；热衷走捷径，到头来走的却是弯路。 ⑥守拙，并非“弃巧”。若将“巧”定义为智慧的闪现、灵感的迸发，自然是多多益善。典型如科技迅猛发展，赋能千行百业，既提升生产效率，又提高生活质量。巧思与巧劲，往往能突破局限、创造可能；创新与创造层出不穷，社会发展与文明进步才有了不竭动力。 ⑦华罗庚有诗云：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开……勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”掌握拙与巧的辩证法，人生之路会走得更稳、更远。屠呦呦团队为提取青蒿素，广阅古籍、遍访中医，这是拙的沉淀；在无数次实验中找到正确提取方法、实现研究突破，这是巧的绽放。拙是势大力沉，巧是游刃有余，既苦干又巧干，二者相加才是实干。 ⑧在这个快速变化的社会，厘清拙与巧之辨，更具针对性。无拙之巧如无根浮萍，无巧之拙似蒙眼奔马。以拙诚之心锤炼过硬本领，以活学活用解决实际问题，必能“逢山开路”“遇水架桥”，一路奔腾向前。 （取材于周珊珊的文章） 19. 根据全文内容填空。 关于“拙”与“巧”的论述，以及当下社会发展需求，作者认为我们应该______。 20. 阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ） A. 第①段引用周敦颐的《拙赋》，引出“拙”的话题，为后文论述做铺垫。 B. 第③段引用老子、曾国藩的名言，论证了“拙”是一种高超的人生智慧。 C. 第⑤段通过对比“显绩”与“潜绩”，论证急功近利的“巧”实则为拙。 D. 第⑦段引用华罗庚诗，证明“巧思巧劲能突破局限”，增强文章说服力。 21. 阅读文章，写出第②～⑥段的论证过程。 【答案】19. 掌握拙与巧的辩证法，既苦干又巧干。 20. D 21. 首先第②段举周敦颐守拙为官的事例，引出话题，点明拙与巧的思辨对当下仍有价值；接着第③段澄清内涵：拙不是愚笨，是高超的人生智慧，再引用名言论证守拙是对初心与规律的坚守；然后第④段列举袁隆平等人的事例，正面论证肯下笨功夫的“拙”，终能成就非凡事业；随后第⑤段列举反面事例，论证急功近利的“巧”实则是拙，耍小聪明终会误己；最后第⑥段补充论证，提出“守拙并非弃巧”，阐明巧对社会发展的积极作用，让论述更全面严谨。 【解析】 【导语】这是一篇厘清处世智慧的思辨性议论文，从古贤周敦颐的守拙主张切入，先阐释“拙”是去浮华、守初心的人生大智慧，再反面剖析急功近利的“伪巧”本质，补证守拙不废巧的辩证关系。文章直指当下社会浮躁求快的弊病，倡导以拙为基、拙巧结合的实干观，劝谕世人不逞小聪明、稳走人生远路，立意深刻切中时弊。 【19题详解】 通读全文可知，本文以周敦颐《拙赋》为引，通过古今案例与哲理论述，深入探讨了“拙”与“巧”的辩证关系。文章结构严谨，第①至③段先阐释“守拙”的深层智慧，第④段再以袁隆平等人的“笨功夫”佐证其价值，第⑤段继而批判伪巧现象，第⑥至⑧段最终提出“拙巧相济”的实践智慧。 结合第⑦段第二、四句，第⑧段第一、三句可知，这是针对当下得出的总结观点，作者认为我们应该掌握拙与巧的辩证法，厘清二者关系，以拙诚之心锤炼过硬本领，以活学活用解决实际问题，做到既苦干又巧干。 【20题详解】 D.第⑦段引用华罗庚诗，意在证明巧从拙出，引出“拙巧结合、既苦干又巧干才是实干”的观点，并非论证“巧思巧劲能突破局限”，该观点是第⑥段的内容。 【21题详解】 结合第②段可知，本段承接开头周敦颐《拙赋》的内容，首先列举周敦颐本人从政践行“守拙去巧”、保持清正人格的事例，点出这种拙的修身追求在当下仍值得深思，引出本文对拙与巧的讨论。 结合第③段可知，接着第③段澄清认知误区，明确“拙不是愚笨，是高超的人生智慧”，再引用老子、曾国藩等的名言，点明守拙的本质是“守赤子之心，去浮华伪饰，敬畏规律、坚守价值”； 结合第④段可知，然后，列举袁隆平、杨善洲、黄大发的事例，正面论证“锚定目标下‘笨功夫’的拙，能让平凡事业成就非凡意义” 结合第⑤段可知，随后，作者从反面展开对比论证，列举追求短平快“显绩”的急功近利政绩观、学术圈追逐时髦甚至造假的现象，证明“看似讨巧的事，长远来看实则是拙”，耍小聪明、走捷径反而会走弯路，和前文正面论证形成对比； 结合第⑥段可知，最后，补充完善观点，避免论述绝对化，明确“守拙并不是完全抛弃巧”，合理的巧思巧劲、创新创造是社会发展进步的不竭动力，让论述更严谨。 五、作文（共40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 22. 作文 希望是一缕暖阳，照亮前行的脚步；希望是一粒种子，孕育生长的力量。珍藏瞬间，攻克难题，追逐梦想……希望之花便在心中悄然绽放。 请以“希望”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现真实的学校名称、师生姓名等。 【答案】例文： 希望 深秋的风卷着枯叶，掠过小区角落的那片废弃花池，也吹得我心头发凉。我蹲下身，望着池底干裂的泥土里，那几株被人遗忘的太阳花幼苗，它们叶片蜷缩，颜色发灰，像一个个垂头丧气的孩子，一如最近总是诸事不顺的我。 接连几次社团活动失误，黑板报评比失利，连最喜欢的漫画也没能画出满意的模样，我总觉得自己像那几株幼苗，被困在荒芜里，看不到一点光亮。那天傍晚，我鬼使神差地拿来小铲子和水壶，小心翼翼地给幼苗松土、浇水，动作轻柔得像呵护一份易碎的期待。 往后的日子里，我每天都会去看看它们。起初，它们没有丝毫动静，我难免有些失落，却还是坚持每天浇水、松土。直到一周后的清晨，我惊喜地发现，其中一株幼苗的顶端，冒出了一点嫩黄的芽尖，像一颗小小的星子，在灰暗的花池里格外显眼。 那点嫩黄，像一束微光，悄悄照进了我沉闷的心底。我忽然明白，希望从不是轰轰烈烈的奇迹，而是藏在日复一日的坚持里。我开始调整心态，认真请教社团学长学姐，反复修改黑板报设计，利用课余时间打磨漫画技巧，就像精心照料那株幼苗一样，用心浇灌自己的期待。 渐渐地，花池里的幼苗陆续冒出新芽，叶片舒展，向阳生长；而我也慢慢找回了状态，社团活动获得了认可，黑板报拿到了奖项，漫画也终于画出了自己满意的样子。 如今，那片废弃花池早已开满了明艳的太阳花，风一吹，花瓣摇曳，满是生机。我忽然懂得，希望从来都不在远方，它就藏在每一次不放弃的坚持里，藏在每一点微小的进步中。就像那些曾经枯萎的幼苗，只要心怀期待、用心浇灌，终会绽放出属于自己的光芒，而我们，也会在追寻希望的路上，慢慢成长，向阳而行。 【解析】 【详解】一、审题立意。题目“希望”是核心关键词，结合提示语可知，希望是困境中的力量、成长中的支撑，需体现积极向上的基调，贴合初中生的生活体验与认知水平。立意上，可聚焦“成长中的希望”，避免空泛，立足自身经历或身边小事，凸显希望如何帮助自己克服困难、坚定方向。既要写出希望带来的积极改变，也要体现追寻希望的过程，传递“心怀希望，终有回响”的信念。立意需具体可感，比如“挫折中，希望让我重新出发”“平凡日常里，希望藏在细微美好中”，避免过于宏大抽象，符合初中生真情实感的表达要求。 二、选材构思。适合写记叙文，围绕初中生的校园生活、家庭生活、成长经历，选取真实可感的事例，通过具体场景展现希望的力量，结合细节描写与情感表达，让文章有温度、有共鸣。如学习困境中的希望，写数学成绩落后，在老师鼓励、自己坚持下，找到学习方法，重拾进步的希望；成长挫折中的希望，如参加比赛失利，在家人陪伴下，走出低谷，重新燃起挑战的勇气；平凡生活中的希望，如照顾生病的家人，在彼此陪伴中，看到生活的美好与前行的力量。写作技巧上，采用以小见大，用具体小事折射希望的内涵，避免空洞议论；运用细节描写，捕捉动作、神态、心理，如写努力学习时握笔的力度、失利后的泪水与重拾信心的眼神，让情感更真挚；采用首尾呼应，开头用比喻点题，结尾升华主旨，呼应“希望之花悄然绽放”；适当运用环境描写烘托氛围，如用暖阳、春雨等意象衬托希望，贴合提示语，同时让文章结构完整、情感饱满。 23. 阅读下面的文字,按要求作文。 生活是一间科学实验室，时时藏奥秘，处处有真知。观察绿豆发芽的过程、操作滑轮组省力的实验、记录昼夜温差的变化……我们因体验见证奇妙现象，因体验爱上探索求真，因体验解锁科学密码。 请以“体验”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在开头第一行，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现真实的学校名称、师生姓名等。 【答案】例文： 体验 生活是一间科学实验室，时时藏奥秘，处处有真知。从书本上习得的知识终是纸上谈兵，唯有亲身实践、用心体验，方能解锁生活的密码，让认知在探索中生长。体验，正是通往真知与成长的阶梯。 体验是科学求真的必经之路。书本上“植物生长需要适宜的温度与水分”的文字冰冷抽象，而当我亲手埋下绿豆，在一周的观察里见证种皮破裂、芽尖探头、根须蔓延，才真正读懂生命的韧性。课堂上“滑轮组省力原理”的公式枯燥难懂，而当我亲手组装滑轮，吊起厚重的书本，在绳索的拉扯中感受力的传递，才真正理解机械的精妙。若只困于书本，我们永远无法触摸到知识鲜活的脉搏，唯有体验，能让抽象的规律变成可感的真实。 体验更是淬炼品格的熔炉。每一次体验都伴随着波折与坚持：观察绿豆发芽时，我曾因霉菌滋生而沮丧，却在查阅资料、调整光照后重新收获希望；学习编程时，我曾因代码报错、逻辑混乱而烦躁，却在逐行排查、反复调试后让程序成功运行；参与校园种植活动时，我曾因幼苗倒伏而焦虑，却在学习培土、支撑技巧后让植株重新挺立。这些体验里的挫败与坚持，让我学会了耐心与细致，懂得了“试错本身就是成长”的道理。体验从不是一帆风顺的经历，而是让我们在困境中坚守初心，在磨砺中学会担当的成长课堂。 当然，体验的形式可以千变万化，不变的是探索求真的内核。无论是科学实验、生活实践还是校园活动，每一次体验都是一次与世界的对话，都是一次认知的升级。我们不必畏惧体验中的未知，因为正是这些亲身经历，让我们跳出书本的局限，读懂生活的本质，成为更完整的自己。 体验是一把钥匙，既解锁科学的奥秘，也打开成长的大门。作为新时代青年，我们更应走出书本的方寸天地，投身生活的实验室，在体验中探索求真，在实践中奔赴更广阔的未来。 【解析】 【详解】一、审题立意。“体验”指亲身经历、实地感受的过程，是连接书本知识与生活真知的桥梁，既包含科学实验的探索，也涵盖生活实践的成长。材料中“生活是一间科学实验室，时时藏奥秘，处处有真知”，明确指向在亲身实践中见证现象、探索求真、解锁认知的核心导向。立意可从多方面展开：例如科学探索类（选取一次具体的科学体验）、成长感悟类（如学做饭、参加公益、克服学习困难等）、价值升华类等。 二、选材构思。选材遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，聚焦“体验”的核心。例如观察绿豆发芽、操作滑轮组实验、记录昼夜温差变化等，体现“在体验中见证现象、解锁科学密码”；又如学做饭、参加公益活动、克服某项技能困难等，体现“在体验中收获成长、懂得道理”。可写记叙文，开头简洁交代初始状态，对课本里“植物生长”知识一知半解，带着好奇开始观察，暗示“想要亲手验证真知”的初心，为下文“体验过程”做铺垫；中间详写“体验的过程”，起初绿豆发霉或部分种子迟迟不发芽，内心充满疑惑与挫败，甚至想放弃，后来查阅资料、调整浇水频率与光照时长，反复尝试，细致记录每天的变化；结尾升华，写体验带来的具体收获，升华主题，呼应开头。也可写议论文，开头引材料+亮观点，点明体验是连接书本与生活的桥梁，论点可围绕“探索”与“实践”展开；主体可通过举例论证、道理论证的方式层层递进论证，例如列举伽利略钟摆实验、自己绿豆发芽观察等证明“体验才是发现真理的起点”，引用“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，强调亲身实践的重要性等；结尾呼应开头，号召新时代青年应走出书本，投身生活的实验室，在体验中探索求真，在实践中奔赴更广阔的未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $