精品解析：四川省射洪中学校2025-2026学年八年级下学期第一阶段学情调研语文试题

射洪中学初2024级2026年上期第一阶段学情调研 语 文 试 题 时间：120分钟 总分：150分 一、语言积累与运用(37分) 1. 下列加点字字音字形均正确的一项是（ ） A. 行辈（háng） 冗杂（rǒng） 糜子（méi） 潺潺（chán） B. 脑畔（pàn） 怅惘（cháng） 偏辟（pì） 戛然而止（jiá） C. 窈窕（tiǎo） 阡陌（xiān） 参差（cī） 消声匿迹（nì） D. 俶尔（shù） 好逑（qiú） 篆章（zhuàn） 草长鹰飞（zhǎng） 2. 下列语句中加点的成语使用有误的一项是（ ） A. 他还是个孩子，还不懂人情世故，还不懂长大的过程其实伴随着放下，我相信终有一天他会明白这个道理。 B. 《指环王》这部史诗级的电影再次上映了，场景宏大、情节跌宕、道具精良……让观众叹为观止。 C. 在经历了多次失败后，他终于大彻大悟，决定放弃追求梦想。 D. 听到突如其来的噩耗，他的笑声戛然而止，整个人愣在原地。 3. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 随着经济社会的快速发展，新时代的中国青年获得了更加优越的发展机遇。 B. 加快推进相关法律法规的执行和制定，有助于保障周边海域的通航安全。 C. 我国的职业教育专业目录先后经过两次调整，更新的幅度超过了70%左右。 D. 当前，科普工作不仅要提升科学知识，还要弘扬科学精神、倡导科学思想。 4. 下列各项判断与分析不正确的一项是（ ） A. “月色便朦胧在这水气里”其中“月色”“便”“朦胧”“在”依次是名词、副词、动词、介词。 B. “传统文化”“低碳生活”“洒尽心血”“言谈举止”四个短语结构各不相同。 C. “小时身体弱的我，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。”这句话的主干是：我不能玩。 D. “与坚定不移地向南飞行200英里，直达最近的大湖目标的大雁相比。”可以缩为“与大雁相比”。 5. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 在春的众多节气中，我偏爱谷雨。________。________。________。________，________。“谷雨宜晴花乱开，一壶春色聚书斋”，在这一壶春色的怀抱中，于书斋里读读书、聊聊天，成了一种精神的慰藉。 ①但热烈的退场是为了来年更好的登场 ②它意味着春雨将绵绵到来，滋养万物，为夏季的丰盛提供保障 ③虽然一夜春雨后可能会“绿肥红瘦” ④这是春季的最后一个节气，有“雨生百谷”之意 ⑤这时的花开得繁盛，在春雨中有一种朦胧美 A. ④②⑤③① B. ②⑤③④① C. ④⑤③①② D. ②③①④⑤ 6. 下列句子，没有运用修辞手法的一项是（ ） A. 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步。 B. 淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。 C. 碎石是从那里来的呢？还不是从那些山崖上崩落下来的！ D. 自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。 7. 下列对文学、文化常识表述错误的一项是（ ） A. 《桃花源记》的“记”是古代的一种文体，可以记人记事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上，“记”大多以记叙为主，兼有议论、抒情。 B. 我国古代有多种纪年法，“天启壬戌秋日”属于年号干支兼用法。 C. “生”“旦”“丑”是中国戏曲里的人物角色行当，其中“生”是扮演男性角色的一种行当，“旦”是扮演女性角色的一种行当。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。 8. 古诗文名句默写。 ①______________，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） 微君之躬，②______________？（《诗经·邶风·式微》） 伫立江畔，陶醉在“③__________________，白露未晞”的美好意境中；在河之洲，唱出“④______________，君子好逑”的倾慕；徘徊城头，默品穿越两千多年“一日不见，如三月兮”的思念；遥望洞庭，欣赏“⑤______________，_____________”的恢宏气势；临行送别，体悟《送杜少府之任蜀州》中“⑥_____________，______________”的真挚友情。 综合性学习（8分） 9. 清明将至，同学们打算在班刊里补充传统节日板块内容，请你参与并完成下列任务。 （1）【拟写对联】小宇同学想围绕踏青寻芳与扫墓祭祖两大习俗拟写一副对联，他已拟写好了下联，请帮他补充上联。 上联：___________________ 下联：扫墓祭祖，缅怀祖先恩情 （2）【介绍节日】小恒同学写了一个语段介绍节日文化，请你帮忙修改、完善。 春节、元宵节、清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节……走进中国传统节日，就进入了一个文化与情感交融的世界。【甲】驻足陵前，我们感受到了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的淡淡哀伤，远眺汨罗江，我们感受到了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着赤诚。七夕鹊鸣，我们感受到了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的深情劝勉。【乙】 ， …… ①甲处画线句有一处标点使用不当，请修改。 _______________________________________ ②请仿照画波浪线的句子，在乙处横线上补写句子。 ________________________________________ （3）【发表看法】一部分同学不清楚清明节的由来，认为这样的活动耽误时间。你们班的小文也是这样认为的，请你写一段文字劝说他。 二、古代诗文阅读 （一）古诗阅读（6 分） 阅读诗歌，完成小题。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 10. 下面对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求，感情坦率朴素、热烈浓郁。 B. 诗中“流”即求取，“采”即采摘，“芼”即挑选，几个动词表现了女子的勤劳。 C. 诗歌运用双声词、叠韵词，如“参差”是叠韵，“窈窕”是双声，“辗转”既是双声又叠韵。 D. 诗歌重章叠句形式的运用，形成了一种回环往复之美，给人以委婉而深长的韵味。 11. 《经典常谈》中指出“歌是诗的源头，歌谣以表情为主，翻来覆去将情表达到家就行。”“翻来覆去”即为重章叠句的表现形式。请结合具体诗句赏析此手法。 （二）文言文阅读（14 分） 阅读下列文言文，完成各小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①山多怪石，若卧若立，若博若噬，蟠拏撑住，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼；举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六、七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则懔然若将压者，遂相引以去，至此，盖始及山之半矣。 ②乃复离朋散伍，竞逐幽胜。登者，止者，哦者，啸者，惫而喘者，恐而啕者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。 ③予居前益上觉石益怪径益狭山之景益奇而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰①裳奋武，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飂飂②，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也，既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱③之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷谽呀④，鸟兽鸣吼，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。 （节选自高启《游天平山记》） 【注释】①褰（qiān）：撩起；揭起。②飂飂（liù）：风声。③筱：竹子。④谽（hān）呀：山谷空阔的样子。 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 予居前/益上觉石/益怪径/益狭/山之景益奇/而人之力亦益以惫矣 B. 予居前益上/觉石益怪/径益狭/山之景益奇/而人之力/亦益以惫矣 C. 予居前/益上觉石益怪/径益狭/山之景益奇/而人之力亦益/以惫矣 D. 予居前/益上/觉石益怪/径益狭/山之景益奇/而人之力亦益以惫矣 13. 下列加点词意义完全相同的一项是（ ） A. 水尤清冽 以其境过清 B. 全石以为底 以其境过清 C. 从小丘西行百二十步 隶而从者 D. 不可知其源 不可久居 14. 下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（ ） A. 甲文借潭中鱼“空游无所依”表现潭水清澈透明，乙文以“草木秀润”展现天平山的清幽。 B. 甲文以“记之而去”流露环境凄清的悲凉；乙文在“山不负兹游”中表达登山收获的满足。 C. 甲文以“鸣珮环”喻水声，乙文以“卧立搏噬”喻怪石，均善用比喻生动表现景物的风貌。 D. 甲、乙两文均以游踪为线索，在行游过程中两位作者的心境都经历了由喜到悲的变化过程。 15. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）虽所遇不同，然莫不皆有得也。 三、现代文阅读（共 27 分） 阅读下面的文章，回答问题。 为何会出现“东边日出西边雨” 王恒 ①“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这是唐朝诗人刘禹锡所作的《竹枝词》。这首绝句描写了夏天的午后一边出太阳一边下雨的奇妙天气。天气晴雨的变化和人感情的变化有相似的地方，诗中恰好利用了这一点，巧妙之处在于“晴”是“情”的谐音双关，这样天气晴雨的变化和人感情的变化就融为一体。 ②一边出太阳一边下雨的天气，很多人都看见过。这种天气多出现在夏天的午后，老百姓俗称“太阳雨”。为什么会出现“太阳雨”，还要从雨的形成原因来分析。雨的形成原因可分为三种情况。 ③一种是冷暖空气汇合时造成的，称锋面雷雨。冷暖气团相遇，暖气团上升水汽冷凝而形成的降水。锋面雨一般具有雨区广、雨量大、持续时间长的特点，往往是先下雨后打雷。温带地区，锋面雨占有重要地位。长江中下游地区的梅雨，北方夏季的暴雨都属锋面雨。 ④另一种是地形雨——暖湿气流遇地形阻挡抬升而在迎风坡形成的降水。暖湿气流在前进中，遇到较高的山地阻碍被迫抬升，因高度上升，在达到凝结高度时，便产生凝结降水。地形雨多发生在山地迎风坡，世界年降水量最多的地方基本上都和地形雨有关。 ⑤第三种是对流雨——大气对流运动引起的降水现象，习惯上称为对流雨。近地面层空气受热或高层空气强烈降温，导致上下层空气发生对流，低层空气上升，水汽冷却凝结，就会形成雨。对流雨降水时间一般在午后。我国夏季午后的雷暴雨都属对流雨。对流雨范围小，常常是先打雷后下雨，持续时间短，下了就停，雨量小。民间常说的“雷公先唱歌，有雨也不多”，指的就是对流雨。 ⑥其实，“太阳雨”就是对流雨。太阳和雨同时存在有好几种情况，有一种情况是，远方的乌云产生雨，在下雨的过程中刮起了大风，雨被大风吹过来了，于是我们就看见天空中的太阳很明亮，可是大雨却迎面扑来。 ⑦另一种情况是，天气突然转变，开始降雨，从高空降下的雨，还没落地，云就已经消失了，所以天气看起来虽然晴朗，却下起雨来了。这是由于局部地区空中水汽含量过大形成了雨，但是由于太阳辐射而使水汽蒸发得较快，从高空降下的雨，还没落地，云就已经消失了。 ⑧对流雨下雨的时间比较短，雨区范围也较小，或呈不连续的条块分布。这样一来，经常会遇到这样的现象，一些人正好处在下雨和不下雨的交界处，于是就看见了一半天空在下雨，另一半天空阳光普照。大风吹来，雨区会发生变化，更多的人看到了“东边日出西边雨”的情景。 ⑨下太阳雨的时候也伴随有雷电现象，所以又称热雷雨。雷是天空中带不同电的云，相互接近时，产生的一种大规模的放电现象，在放电时会发出火花和声音，火花就是闪电，产生的声音就是雷声。当下雨的时候就会难免有雷电形成，而当下雨和太阳并存时，就会形成一边出太阳一边下雨一边打雷的现象了。 ⑩刘禹锡利用了下对流雨时“东边日出西边雨”这种自然现象，巧妙地利用“晴”和“情”的谐音表达了情感。在这里，自然现象被赋予人情味，而人间的冷暖又需要用自然现象来诠释才显得更加妥帖。 （有删改） 16. 下列对文章内容的理解正确的一项是（ ） A. “东边日出西边雨”是四季都常见的现象，指的就是东边出太阳的同时，西边在下雨的奇妙天气现象。 B. “太阳雨”就是对流雨，对流雨往往先打雷后下雨，范围小，雨量小，我国北方夏季的暴雨就属于对流雨。 C. 太阳和雨同时存在的情况有三种，分别是锋面雷雨、地形雨、对流雨，且下太阳雨的时候会伴随雷电现象。 D. 雷指的是天空中带不同电的云相互接近时产生的一种放电现象，雷声就是放电时产生的声音，而闪电就是放电时产生的火花。 17. 选文开篇引用刘禹锡的《竹枝词》有什么作用？请简要分析。 18. 选文第③～⑤段主要运用了哪种说明方法？有什么作用？ 19. 结合选文，分别用一句话简要概括产生“东边日出西边雨”这一现象的两个原因。 20. 阅读下面的文字，完成下列各题。 村里的戏台 朱顺清 ①戏台位于村子中间，台基由青石砌成，台面铺满厚厚的木板，4根楠木柱子擎起一方天地，乍一看，端的气宇轩昂。 ②夜幕低垂，热场的鼓点响起来。村民们急匆匆从田垄间、从溪水畔、从炊烟袅袅处聚集到了戏台前。 ③锣鼓喧天，唢呐高奏。演员们身着戏服，在舞台上演绎悲欢离合的故事：翻墙的张生、采桑的罗敷、喊冤的窦娥、砍柴的刘海……台下的村民呢？聚精会神地看着，时而欢笑，时而叹息，人人都沉浸在那美妙的戏曲世界中…… ④——这是村里以前的样子。上世纪90年代，村里的后生陆续南下打工，继而，中年人也跟去了。村庄里只剩下一些老人，守着数亩薄田，还有那座寂寞的戏台。 ⑤戏台上堆满了枯叶。两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿势，也不管你唱与不唱。它们的年轮圆了一圈又一圈。 ⑥10年前，村里通了柏油路、装了太阳能路灯，样貌改观了不少，而戏台孤寂依旧。每天在戏台边转悠的老人们，兜里揣着儿女们寄回的养老钱，却总觉得失了魂一样，眼神空洞洞的，一些老人干脆随子女进城去了。只有村西头的杨老爹，硬是不肯进城。他总在黄昏时分，一个人拄着拐杖蹒跚而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到暮色一点一点吞没了戏台。 ⑦寂寞的戏台，会永远如此吗？ ⑧那个小时候趴在戏台前看戏的马平，在外面做了几年文旅策划，响应政府号召，回到了村里。围着那破败的戏台转了好几圈，马平的眼睛越来越亮。 ⑨“这戏台，是咱们村的魂呐！”他一拍大腿，开始张罗重修戏台。 ⑩杨老爹知道后，几通电话，把村子的老人们给叫了回来。老人们拿出儿女给的养老钱，马平笑着都给挡了回去。钱由项目出，力气大家一齐使。于是，清苔藓的、补台板的、漆柱子的、挂灯笼的……老人们搬不动重物，便坐在一旁递工具，目光灼灼，仿佛修补的不是戏台，而是他们逝去的日子。 ⑪戏台重开那日，盛况空前。大红灯笼高高挂起，节能电灯将戏台照得通明。市花鼓戏剧团为老人们唱响了他们最熟悉的《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》。锣鼓一响，台下白发苍苍的头颅便齐齐抬起，混在其中的，还有不少闻讯赶回来的中年人和好奇张望的学生娃。马平扶着杨老爹坐在第一排，刘海一声“胡大姐你是我的妻啰”刚唱罢，杨老爹浑浊的眼里就滚下泪来。 ⑫自此，戏台真的活了，它属于每一个平常的日子。村里每周都有演出，有时是请来的专业班子，更多时候是村民自排自演。年轻一点的跳起了广场舞，老汉们敲响了锣鼓，唢呐声声将平常的日子吹得热辣滚烫。戏台之下，又重新聚起人气儿，说笑声、议论声、甜米酒的叫卖声，交织沸腾。 ⑬初冬之夜，又一出戏散场了。人群渐渐散去，空气中还弥漫着烟草与尘土混杂的气息。马平走在最后，回头一望，见杨老爹还站在戏台中间，仰头看着那盏最亮的灯。灯光将他的身影拉得老长，笔直地投在簇新的台板上。 ⑭马平没有打扰他。他明白，老人心头那无底的空洞，如今已被这喧腾的锣鼓、熟悉的曲调，还有这戏台上重新亮起的灯火，一寸一寸地填满了。 ⑮戏台之上，演出的是戏；戏台之下，生活的是人。这重新热闹起来的戏台，让这人间的乡情，有了永不褪色的底色。 （选自《人民日报》2025年12月01日，有删改） （1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“戏台”为线索，串联起村庄的变迁与人物活动，结构清晰。 B. 第⑥段描写老人“眼神空洞”，批评了年轻一代对长辈的精神忽视。 C. 第⑦段独立成段，以问句引出下文马平的出场，暗示戏台转机将至。 D. 结尾重焕生机的戏台，给村民带来欢笑，也充盈了他们的精神世界。 （2）根据提示，补全下面思维导图的相关内容。 （3）结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。 ①他总在黄昏时分，一个人拄着拐杖蹒跚而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到暮色一点一点吞没了戏台。（从描写角度赏析句子。） ②——这是村里以前的样子。（请结合上下文，简析破折号的作用。） （4）文中第⑨段“这戏台，是咱们村的魂呐”一句意蕴丰富，请结合全文简要分析。 四、整本书经典阅读（共 6 分） 21. 下列对《经典常谈》的相关表述，错误的一项是（ ） A. 《经典常谈》介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B. 《经典常谈》中的《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。 C. 《经典常谈》中提到《史记》开创了断代史的先河，对后世的传记文学有深远影响，它记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。 D. 根据《说文解字》中造字的六个条例可知，“人”“言”为“信”，“信”是会意字，“江”“河”是形声字。 22. 班级举办“经典伴我成长”主题班会。在谈读书心得的环节，同学们畅所欲言，请你参与讨论。 老师：《经典常谈》中十三个专题这样划分：《说文解字》/《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书/《战国策》《史记》《汉书》/诸子/辞赋、诗、文，你们认为这样编排的依据是什么呢？ 你：①_________________________ 老师：叶圣陶曾说，读《经典常谈》，切不可死记硬背“书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数”。那应该用怎样的读书方法读这部经典作品呢？ 小语：我们可以按需“点”读。比如说，如果对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多，那么可以阅读②《____________》。 小文：我们还可以兴趣“联”读。比如《〈诗经〉第四》与③《____________》联读，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程和成果。 五、写作与表达（共 60 分） 请从下面两题中任选一题，按要求写作文。 题一： 23. 那夜的社戏，定格成鲁迅心底难忘的乡愁；震天的腰鼓，迸发出黄土地磅礴的力量；火红的年画，寄托着对生活最热切的盼望…… 一幅幅民俗风情画卷，让我们感受到多样的生活方式和多彩的地域文化。 请你结合个人经历或阅读积累，以“记忆里的_____味”为题写一篇记叙文。 要求： （1）如果选择题一请补全题目（如：年味、烟火味……）； （2）如果选择题二请以“触动”为话题，自拟题目 （3）思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。 （4）不少于600字，不得抄袭，不得套作，文中不要出现影响评分的信息（人名、校名等） 题二： 24. 蒹葭苍苍，触动诗人的心灵；慷慨演讲，触动国人的心灵；殷殷师恩，触动学子的心灵；自然美景，触动游客的心灵；精彩文章，触动读者的心灵……五彩斑斓的大千世界，一定也会有许多触动你心灵的人和事。 请以“触动”为话题，写一篇记叙文。 要求： （1）如果选择题一请补全题目（如：年味、烟火味……）； （2）如果选择题二请以“触动”为话题，自拟题目。 （3）思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。 （4）不少于600字，不得抄袭，不得套作，文中不要出现影响评分的信息（人名、校名等） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 射洪中学初2024级2026年上期第一阶段学情调研 语 文 试 题 时间：120分钟 总分：150分 一、语言积累与运用(37分) 1. 下列加点字字音字形均正确的一项是（ ） A. 行辈（háng） 冗杂（rǒng） 糜子（méi） 潺潺（chán） B. 脑畔（pàn） 怅惘（cháng） 偏辟（pì） 戛然而止（jiá） C. 窈窕（tiǎo） 阡陌（xiān） 参差（cī） 消声匿迹（nì） D. 俶尔（shù） 好逑（qiú） 篆章（zhuàn） 草长鹰飞（zhǎng） 【答案】A 【解析】 【详解】B.怅惘（chàng），偏僻； C.阡陌（qiān），销声匿迹； D.俶尔（chù），草长莺飞。 2. 下列语句中加点的成语使用有误的一项是（ ） A. 他还是个孩子，还不懂人情世故，还不懂长大的过程其实伴随着放下，我相信终有一天他会明白这个道理。 B. 《指环王》这部史诗级的电影再次上映了，场景宏大、情节跌宕、道具精良……让观众叹为观止。 C. 在经历了多次失败后，他终于大彻大悟，决定放弃追求梦想。 D. 听到突如其来的噩耗，他的笑声戛然而止，整个人愣在原地。 【答案】C 【解析】 【详解】A.人情世故：指为人处世的道理、经验。用来形容孩子不懂得成人世界的相处规则，符合语境； B.叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。形容电影场景、情节极好，使用正确； C.大彻大悟：指彻底醒悟、明白真理或人生大道，一般是积极、深刻的觉悟，多用于想通人生真谛、放下执念、走向正道等。放弃梦想不是醒悟，而是消极退缩，词义和感情色彩不匹配； D.戛然而止：形容声音突然中止。此处形容笑声突然停止，使用正确。 3. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 随着经济社会的快速发展，新时代的中国青年获得了更加优越的发展机遇。 B. 加快推进相关法律法规的执行和制定，有助于保障周边海域的通航安全。 C. 我国的职业教育专业目录先后经过两次调整，更新的幅度超过了70%左右。 D. 当前，科普工作不仅要提升科学知识，还要弘扬科学精神、倡导科学思想。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 B.语序不当，应将“执行和制定”改为“制定和执行”； C.前后矛盾，应删掉“左右”； D.搭配不当，应将“提升”改为“普及”； 故选A。 4. 下列各项判断与分析不正确的一项是（ ） A. “月色便朦胧在这水气里”其中“月色”“便”“朦胧”“在”依次是名词、副词、动词、介词。 B. “传统文化”“低碳生活”“洒尽心血”“言谈举止”四个短语结构各不相同。 C. “小时身体弱的我，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。”这句话的主干是：我不能玩。 D. “与坚定不移地向南飞行200英里，直达最近的大湖目标的大雁相比。”可以缩为“与大雁相比”。 【答案】B 【解析】 【详解】B.四个短语依次是偏正短语、偏正短语、动宾短语、并列短语。前两个结构相同。故选B。 5. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 在春的众多节气中，我偏爱谷雨。________。________。________。________，________。“谷雨宜晴花乱开，一壶春色聚书斋”，在这一壶春色的怀抱中，于书斋里读读书、聊聊天，成了一种精神的慰藉。 ①但热烈的退场是为了来年更好的登场 ②它意味着春雨将绵绵到来，滋养万物，为夏季的丰盛提供保障 ③虽然一夜春雨后可能会“绿肥红瘦” ④这是春季的最后一个节气，有“雨生百谷”之意 ⑤这时的花开得繁盛，在春雨中有一种朦胧美 A. ④②⑤③① B. ②⑤③④① C. ④⑤③①② D. ②③①④⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查句子衔接和排序。 阅读文段可知，主要围绕“谷雨”进行叙述。④承接上文，解释什么是“谷雨”，第②句接着阐释谷雨的特点，第⑤句承上启下，③①两句通过关联词“虽然”“但”可知有逻辑关系，正确排序为：④②⑤③①； 故选A。 6. 下列句子，没有运用修辞手法的一项是（ ） A. 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步。 B. 淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。 C. 碎石是从那里来的呢？还不是从那些山崖上崩落下来的！ D. 自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查修辞手法。 A项，把“鼓点”比作“骤雨”，把“流苏”比作“旋风”，把“脚步”比作“乱蛙”，运用了排比和比喻的修辞手法； B项，把“连山”比作“兽脊”，运用了比喻和拟人的修辞手法； C项，有问有答，运用了设问的修辞手法； D项，没有修辞； 故选D。 7. 下列对文学、文化常识表述错误的一项是（ ） A. 《桃花源记》的“记”是古代的一种文体，可以记人记事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上，“记”大多以记叙为主，兼有议论、抒情。 B. 我国古代有多种纪年法，“天启壬戌秋日”属于年号干支兼用法。 C. “生”“旦”“丑”是中国戏曲里的人物角色行当，其中“生”是扮演男性角色的一种行当，“旦”是扮演女性角色的一种行当。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。 【答案】D 【解析】 【详解】D.《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。故选D。 8. 古诗文名句默写。 ①______________，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） 微君之躬，②______________？（《诗经·邶风·式微》） 伫立江畔，陶醉在“③__________________，白露未晞”的美好意境中；在河之洲，唱出“④______________，君子好逑”的倾慕；徘徊城头，默品穿越两千多年“一日不见，如三月兮”的思念；遥望洞庭，欣赏“⑤______________，_____________”的恢宏气势；临行送别，体悟《送杜少府之任蜀州》中“⑥_____________，______________”的真挚友情。 【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 胡为乎泥中 ③. 蒹葭萋萋 ④. 窈窕淑女 ⑤. 气蒸云梦泽 ⑥. 波撼岳阳城 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意“髫”“蒹葭”“萋”“窈窕”“撼”“涯”等字词的写法。 综合性学习（8分） 9. 清明将至，同学们打算在班刊里补充传统节日板块内容，请你参与并完成下列任务。 （1）【拟写对联】小宇同学想围绕踏青寻芳与扫墓祭祖两大习俗拟写一副对联，他已拟写好了下联，请帮他补充上联。 上联：___________________ 下联：扫墓祭祖，缅怀祖先恩情 （2）【介绍节日】小恒同学写了一个语段介绍节日文化，请你帮忙修改、完善。 春节、元宵节、清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节……走进中国传统节日，就进入了一个文化与情感交融的世界。【甲】驻足陵前，我们感受到了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的淡淡哀伤，远眺汨罗江，我们感受到了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着赤诚。七夕鹊鸣，我们感受到了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的深情劝勉。【乙】 ， …… ①甲处画线句有一处标点使用不当，请修改。 _______________________________________ ②请仿照画波浪线的句子，在乙处横线上补写句子。 ________________________________________ （3）【发表看法】一部分同学不清楚清明节的由来，认为这样的活动耽误时间。你们班的小文也是这样认为的，请你写一段文字劝说他。 【答案】（1）踏青寻芳，感受自然活力 （2） ①. 把“哀伤”后面的逗号改为分号。 ②. 示例一：举杯邀月，我们感受到了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿 示例二：登高望远，我们感受到了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的无限思念 （3）示例：小文，清明节源于上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，融合了寒食节等习俗，它承载着祭祖感恩、缅怀先人的文化意义。参加活动不是耽误时间，反而能让我们了解传统，更好地传承中华文化。 【解析】 【小问1详解】 需要围绕给定的习俗“踏青寻芳”对应下联的“扫墓祭祖”拟上联，同时满足对联“结构一致、词性相对、仄起平收、内容贴合”的要求。 示例一：探春觅芳，欣观草木芳华 示例二：寻芳踏青，感受自然生机 【小问2详解】 ①【甲】句中“驻足陵前，我们感受到了‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂’的淡淡哀伤”与“远眺汨罗江，我们感受到了‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’的执着赤诚”属于两个并列的复句，分句间应使用分号分隔，使层次更清晰，故应把“哀伤”后面的逗号改为分号。 ②作答时，只要结合语境，仿照划线句子格式即可。句子结构为：四字节日场景+，我们感受到了“对应节日的古诗句”+的+四字情感概括。 示例一：抬头望月，我们感受到了“此生此夜不长好，明月明年何处看”的迷茫惆怅； 示例二：灯笼高挂，我们感受到了“去年元夜时，花市灯如昼”的热闹喜悦。 【小问3详解】 劝说要解决小文的两个问题——不清楚清明节由来、认为活动耽误时间，劝说对象是同班同学，语气要平和得体，不能生硬说教。 示例：小文，其实清明节的活动并不是耽误时间。清明节是中华民族传承两千多年的传统节日，它融合了自然节气与人文风俗，不只是简单的纪念活动，更承载着我们民族“慎终追远、不忘根本”的文化内核。扫墓祭祖是为了让我们铭记先辈的付出，传承家风精神；踏青寻芳能让我们在春日里亲近自然，调整学习状态。参与这些传统节日活动，既能帮我们了解民族文化，也能放松身心，对我们来说其实很有意义呀。 二、古代诗文阅读 （一）古诗阅读（6 分） 阅读诗歌，完成小题。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 10. 下面对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求，感情坦率朴素、热烈浓郁。 B. 诗中“流”即求取，“采”即采摘，“芼”即挑选，几个动词表现了女子的勤劳。 C. 诗歌运用双声词、叠韵词，如“参差”是叠韵，“窈窕”是双声，“辗转”既是双声又叠韵。 D. 诗歌重章叠句形式的运用，形成了一种回环往复之美，给人以委婉而深长的韵味。 11. 《经典常谈》中指出“歌是诗的源头，歌谣以表情为主，翻来覆去将情表达到家就行。”“翻来覆去”即为重章叠句的表现形式。请结合具体诗句赏析此手法。 【答案】10. C 11. 诗歌第二、四、五章以“参差荇菜，左右×之”起兴，仅更换“流”“采”“芼”三字；对应结句“窈窕淑女，×××之”递变为“寤寐求之”“琴瑟友之”“钟鼓乐之”。章句重叠而关键字递进，在回环往复的咏唱中层层深化君子对淑女的追求历程，将爱慕之情表达到深长悠远之境。 【解析】 【导语】《关雎》作为《诗经》开篇，咏唱了君子对窈窕淑女的真挚爱慕，情感质朴热烈，重章叠唱回环婉转，既展现了先民对美好爱情的大胆追求，也奠定了中国诗歌柔婉风雅的基调。 【10题详解】 C.根据诗歌内容及文学常识分析，“参差”（cēn cī）二字的声母相同（均为c），属于双声词，而非叠韵；“窈窕”（yǎo tiǎo）二字的韵母相同（均为ao），属于叠韵词，而非双声。选项中关于这两个词的判断张冠李戴，弄反了概念。 【11题详解】 《关雎》作为《诗经》的开篇之作，完美诠释了“歌谣以表情为主”的艺术特征。诗中“翻来覆去”的重章叠句并非简单的文字重复，而是通过章句的复沓与关键字的变换，构建起一种回环往复的音乐美，将君子对淑女的爱慕之情层层推进，直至表达得淋漓尽致。 诗歌的第二、四、五章在结构上高度相似，均以“参差荇菜，左右×之”作为起兴。字面意为“长短不齐的荇菜，在船的左右两边去捞取（或采摘、挑选）它”。这里仅更换了“流”（求取）、“采”（采摘）、“芼”（挑选）三个动词，看似在反复描写女子劳作时的忙碌姿态，实则以荇菜随水流漂动、难以捕捉的特性，隐喻君子对淑女追求的艰难与执着。这种复沓的句式，模拟了民歌中一唱三叹的节奏，为情感的抒发奠定了深沉而悠长的基调。 更为精妙的是，伴随着起兴句的重复，对应的结句“窈窕淑女，×××之”发生了层层递进的变化，展现了情感发展的完整脉络。起初是“寤寐求之”，意为“醒着睡着都在追求她”，表现了君子初见淑女时强烈的爱慕与渴望；随着情感加深，这种追求升华为“琴瑟友之”，即“弹奏琴瑟来亲近她”，表达了希望与对方建立和谐亲密关系的愿望；最终，情感在幻想中达到高潮，变为“钟鼓乐之”，意为“敲击钟鼓来使她快乐”，描绘了想象中迎娶淑女、婚礼热闹的喜庆场面。 这种重章叠句的形式，在内容上实现了从“求之不得”的焦虑到“求而得之”的欢愉的跨越。它不仅在听觉上形成了委婉深长的韵味，更在逻辑上清晰地勾勒出君子情感由浅入深、由苦闷到狂喜的升华过程。正如题目所言，这种“翻来覆去”的咏唱，正是为了将那份真挚、热烈且合乎礼节的爱情表达到极致。 （二）文言文阅读（14 分） 阅读下列文言文，完成各小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①山多怪石，若卧若立，若博若噬，蟠拏撑住，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼；举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六、七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则懔然若将压者，遂相引以去，至此，盖始及山之半矣。 ②乃复离朋散伍，竞逐幽胜。登者，止者，哦者，啸者，惫而喘者，恐而啕者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。 ③予居前益上觉石益怪径益狭山之景益奇而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰①裳奋武，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飂飂②，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也，既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱③之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷谽呀④，鸟兽鸣吼，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。 （节选自高启《游天平山记》） 【注释】①褰（qiān）：撩起；揭起。②飂飂（liù）：风声。③筱：竹子。④谽（hān）呀：山谷空阔的样子。 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 予居前/益上觉石/益怪径/益狭/山之景益奇/而人之力亦益以惫矣 B. 予居前益上/觉石益怪/径益狭/山之景益奇/而人之力/亦益以惫矣 C. 予居前/益上觉石益怪/径益狭/山之景益奇/而人之力亦益/以惫矣 D. 予居前/益上/觉石益怪/径益狭/山之景益奇/而人之力亦益以惫矣 13. 下列加点词意义完全相同的一项是（ ） A. 水尤清冽 以其境过清 B. 全石以为底 以其境过清 C. 从小丘西行百二十步 隶而从者 D. 不可知其源 不可久居 14. 下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（ ） A. 甲文借潭中鱼“空游无所依”表现潭水清澈透明，乙文以“草木秀润”展现天平山的清幽。 B. 甲文以“记之而去”流露环境凄清的悲凉；乙文在“山不负兹游”中表达登山收获的满足。 C. 甲文以“鸣珮环”喻水声，乙文以“卧立搏噬”喻怪石，均善用比喻生动表现景物的风貌。 D. 甲、乙两文均以游踪为线索，在行游过程中两位作者的心境都经历了由喜到悲的变化过程。 15. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）虽所遇不同，然莫不皆有得也。 【答案】12. D 13. D 14. D 15. （1）那溪岸的形状像狗牙那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 （2）虽然所看到的景象不一样，但是没有谁没有收获。 【解析】 【导语】两篇都是古代山水游记，都以游踪串起沿途景致，融写景抒情于一体。柳宗元《小石潭记》写贬谪后探幽小石潭的经历，先得小潭清奇之乐，终因环境凄清触发贬谪生涯的孤寂悲凉，情景浑然交融。高启《游天平山记》记天平山探幽经过，借独攀绝顶览得绝胜的经历，暗含不耽安逸、偏好幽奇的志趣，颇具理趣。 【12题详解】 句意：我走在前面，越往上爬，越觉得石头更加怪异，山路更加狭窄，山景更加奇特，而人的体力也更加疲惫了。 这句话记录作者登山途中的亲身感受，“予居前”先点明自身位置；“益上”写登山进程；“觉石益怪”“径益狭”“山之景益奇”顺次写登山过程中的逐层变化：所见岩石越发奇特、山路越发狭窄、山景越发奇绝，最后落到自身状态“人力也越发疲惫”，每一层独立内容对应一处停顿，因此句子断句为：予居前/益上/觉石益怪/径益狭/山之景益奇/而人之力亦益以惫矣。 【13题详解】 A.清澈/凄清、清冷； B.把/因为； C.由、自/跟随； D.都是：能够。 【14题详解】 D.甲文的心境变化符合描述，结合甲文内容可知，文作者一开始发现小石潭，被美景吸引，“心乐之”，后来接触到小石潭寂寥凄清的环境，触发内心被贬的悲凉，确实是由喜转悲。结合乙文内容可知，作者的心境并不符合“由喜到悲”，乙文作者一路探幽，最终独自登顶，看到开阔美景后“予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也”，获得了极大的满足感；虽然后山中途迷路，一时心生恐慌，但最终被樵者引出后，作者“亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也”，仍然为自己探访到了常人没有见到的绝美胜景而得意，整体并没有转变为长久的悲，不存在“由喜到悲”的变化过程。 【15题详解】 注意重点字词： （1）岸势：溪岸的形状；犬牙：像狗牙一样；差互：交错不齐；源：源头。 （2）虽：虽然；遇：见到的景象；然：但是；莫：没有；得：收获。 【点睛】参考译文： 【甲】从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像佩环碰撞发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太过凄清，不可以长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 同游的人：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【乙】山上有很多怪异的石头，有的像躺着，有的像站着，有的像在争斗，有的像在咬噬，盘曲挺立，无法用语言形容。又有泉水从乱石间涌出，名叫白云泉，像丝线一样交错缠绕，向下流入池塘；拿起瓢舀来品尝，味道十分甘甜清凉。泉上有一座亭子，名字和泉水相同。草木秀美润泽，可以遮阴，可以休息。经过这里，就山峰回环、石梯曲折，十步一弯，蜿蜒向上，到达龙门。两座山崖并排耸立，像闭合却又相通，狭窄险要，幽深黑暗，经过的人都要侧着脚走。再往上有两间石屋：大的可以坐十个人，小的可以坐六七个人，都是天然石洞，内部中空，宽大的石头像屋顶一样覆盖着。进去之后，就感到害怕，好像石头要压下来一样，于是大家互相拉着离开了。到这里，大概才到山的一半。 于是大家离开同伴，争相追寻幽深的美景。攀登的、停下的、吟诗的、长啸的、疲惫喘息的、害怕惊叫的、怡然自得好像很快乐的、感慨俯仰好像有悲伤的：虽然所见所遇各不相同，但是没有谁没有收获。 我走在前面，越往上爬，越觉得石头更加怪异，山路更加狭窄，山景更加奇特，而人的体力也更加疲惫了。回头看后面的人，已经跟不上我了，于是我独自撩起衣裳奋力攀登，一直爬到山顶才停下。山顶上才平坦开阔，平坦的石头成为地面，拂去石头坐下，就看见山间的云轻轻飘浮，天上的风徐徐吹拂，太湖的水辽阔悠远。我仿佛飘然飞升，又仿佛安然休憩，这才知道这座山没有辜负这次游览。不久想要下山，找不到原来的路，树木遮蔽，岩石遮挡，越寻找越迷路，于是被困在荒茅翠竹之间。天色将晚，大风忽然吹来，山谷空旷，鸟兽鸣叫嘶吼，我心里害怕，俯身大声呼喊，有樵夫听到，于是引导我出来。到了白云亭，又和同游的人会合。大家全都责怪我过于好奇，而我也笑他们怯懦退缩，不能领略这座山最美的景色。 三、现代文阅读（共 27 分） 阅读下面的文章，回答问题。 为何会出现“东边日出西边雨” 王恒 ①“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这是唐朝诗人刘禹锡所作的《竹枝词》。这首绝句描写了夏天的午后一边出太阳一边下雨的奇妙天气。天气晴雨的变化和人感情的变化有相似的地方，诗中恰好利用了这一点，巧妙之处在于“晴”是“情”的谐音双关，这样天气晴雨的变化和人感情的变化就融为一体。 ②一边出太阳一边下雨的天气，很多人都看见过。这种天气多出现在夏天的午后，老百姓俗称“太阳雨”。为什么会出现“太阳雨”，还要从雨的形成原因来分析。雨的形成原因可分为三种情况。 ③一种是冷暖空气汇合时造成的，称锋面雷雨。冷暖气团相遇，暖气团上升水汽冷凝而形成的降水。锋面雨一般具有雨区广、雨量大、持续时间长的特点，往往是先下雨后打雷。温带地区，锋面雨占有重要地位。长江中下游地区的梅雨，北方夏季的暴雨都属锋面雨。 ④另一种是地形雨——暖湿气流遇地形阻挡抬升而在迎风坡形成的降水。暖湿气流在前进中，遇到较高的山地阻碍被迫抬升，因高度上升，在达到凝结高度时，便产生凝结降水。地形雨多发生在山地迎风坡，世界年降水量最多的地方基本上都和地形雨有关。 ⑤第三种是对流雨——大气对流运动引起的降水现象，习惯上称为对流雨。近地面层空气受热或高层空气强烈降温，导致上下层空气发生对流，低层空气上升，水汽冷却凝结，就会形成雨。对流雨降水时间一般在午后。我国夏季午后的雷暴雨都属对流雨。对流雨范围小，常常是先打雷后下雨，持续时间短，下了就停，雨量小。民间常说的“雷公先唱歌，有雨也不多”，指的就是对流雨。 ⑥其实，“太阳雨”就是对流雨。太阳和雨同时存在有好几种情况，有一种情况是，远方的乌云产生雨，在下雨的过程中刮起了大风，雨被大风吹过来了，于是我们就看见天空中的太阳很明亮，可是大雨却迎面扑来。 ⑦另一种情况是，天气突然转变，开始降雨，从高空降下的雨，还没落地，云就已经消失了，所以天气看起来虽然晴朗，却下起雨来了。这是由于局部地区空中水汽含量过大形成了雨，但是由于太阳辐射而使水汽蒸发得较快，从高空降下的雨，还没落地，云就已经消失了。 ⑧对流雨下雨的时间比较短，雨区范围也较小，或呈不连续的条块分布。这样一来，经常会遇到这样的现象，一些人正好处在下雨和不下雨的交界处，于是就看见了一半天空在下雨，另一半天空阳光普照。大风吹来，雨区会发生变化，更多的人看到了“东边日出西边雨”的情景。 ⑨下太阳雨的时候也伴随有雷电现象，所以又称热雷雨。雷是天空中带不同电的云，相互接近时，产生的一种大规模的放电现象，在放电时会发出火花和声音，火花就是闪电，产生的声音就是雷声。当下雨的时候就会难免有雷电形成，而当下雨和太阳并存时，就会形成一边出太阳一边下雨一边打雷的现象了。 ⑩刘禹锡利用了下对流雨时“东边日出西边雨”这种自然现象，巧妙地利用“晴”和“情”的谐音表达了情感。在这里，自然现象被赋予人情味，而人间的冷暖又需要用自然现象来诠释才显得更加妥帖。 （有删改） 16. 下列对文章内容的理解正确的一项是（ ） A. “东边日出西边雨”是四季都常见的现象，指的就是东边出太阳的同时，西边在下雨的奇妙天气现象。 B. “太阳雨”就是对流雨，对流雨往往先打雷后下雨，范围小，雨量小，我国北方夏季的暴雨就属于对流雨。 C. 太阳和雨同时存在的情况有三种，分别是锋面雷雨、地形雨、对流雨，且下太阳雨的时候会伴随雷电现象。 D. 雷指的是天空中带不同电的云相互接近时产生的一种放电现象，雷声就是放电时产生的声音，而闪电就是放电时产生的火花。 17. 选文开篇引用刘禹锡的《竹枝词》有什么作用？请简要分析。 18. 选文第③～⑤段主要运用了哪种说明方法？有什么作用？ 19. 结合选文，分别用一句话简要概括产生“东边日出西边雨”这一现象的两个原因。 【答案】16. D 17. ①以“东边日出西边雨”引出“一边出太阳一边下雨”这一天气现象，简洁精练，并由此引出本文的说明对象，自然流畅。②引用古诗，增添了文章的文学色彩。③以诗入文，吸引读者的阅读兴趣。 18. 分类别。条理清晰地说明了雨的形成原因分为三种情况，分别是锋面雷雨、地形雨、对流雨，使说明更加具体、清楚。 19. ①大风吹来远处乌云产生的雨；②高空中的云在雨落地之前已经消失。 【解析】 【导语】本文以刘禹锡《竹枝词》开篇，将“晴”“情”双关的文学意趣与气象科普自然勾连。先分层解析对流雨等“太阳雨”的形成机制，再回归人文解读，让科学知识兼具诗意温度。文理交融的写法，既普及了气象常识，又呼应开篇的文学意象，平实中见巧思，读来趣味盎然。 【16题详解】 本题考查说明内容理解概括。 A.文中明确“这种天气多出现在夏天的午后”，并非四季常见。 B.我国夏季午后的雷暴雨属于对流雨，但“北方夏季的暴雨”多为锋面雨，且对流雨“雨量小”与“暴雨”矛盾。 C.“太阳雨”仅属于对流雨，并非三种雨型都会出现太阳雨；且文中仅说明对流雨常伴随雷电，并非所有太阳雨都必然伴随雷电。 D.与原文第⑨段对雷电现象的描述完全吻合。 故选D。 【17题详解】 本题考查说明文语段作用。 从文章第①段“‘杨柳青青江水平……道是无晴却有晴。’这是唐朝诗人刘禹锡所作的《竹枝词》。这首绝句描写了夏天的午后一边出太阳一边下雨的奇妙天气”可知，开篇引用诗句，直接点出“东边日出西边雨”的天气现象，自然引出本文的说明对象——“太阳雨（对流雨）”，为后文科学解释其成因做了铺垫，开篇入题简洁凝练，衔接自然。从文章第①段“天气晴雨的变化和人感情的变化有相似的地方，诗中恰好利用了这一点，巧妙之处在于‘晴’是‘情’的谐音双关”可知，引用古诗并点明“晴”与“情”的谐音双关，增添了文章的文学色彩，让平实的说明文更具可读性，同时以富有诗意的内容吸引读者的阅读兴趣，引发读者对这一自然现象的探究欲望。从文章第⑩段“刘禹锡利用了下对流雨时‘东边日出西边雨’这种自然现象，巧妙地利用‘晴’和‘情’的谐音表达了情感”可知，开篇引用的诗句与结尾内容形成呼应，让文章结构更完整，也强化了“自然现象与人文情感关联”的表达，使文章更有层次感。 【18题详解】 本题考查说明方法。 从文章第③段“一种是冷暖空气汇合时造成的，称锋面雷雨”、第④段“另一种是地形雨——暖湿气流遇地形阻挡抬升而在迎风坡形成的降水”、第⑤段“第三种是对流雨——大气对流运动引起的降水现象”可知，作者运用了分类别的说明方法，将雨的形成原因清晰分为锋面雨、地形雨、对流雨三类，条理分明地梳理了不同类型雨的成因与特点，让读者对雨的形成有系统、清晰的认知。从文章第⑥段“其实，‘太阳雨’就是对流雨”、第⑦~⑧段“对流雨下雨的时间比较短，雨区范围也较小，或呈不连续的条块分布”等内容可知，通过分类别突出了对流雨“范围小、持续时间短、分布不连续”的核心特点，为后文解释“东边日出西边雨”的成因（对流雨的局地性）做了铺垫，让读者能快速理解这一现象的本质，说明更具针对性。从第③~⑤段对各类雨的特点补充（如锋面雨“雨区广、雨量大、持续时间长”，对流雨“先打雷后下雨、持续时间短”）可知，分类别让复杂的气象知识层次清晰、易于理解，增强了文章的科学性与说服力，也为读者理解“太阳雨”这一特定现象提供了扎实的知识基础。 【19题详解】 本题考查说明内容概括。 原因：远方乌云产生的雨被大风吹至本地，导致本地天晴却有雨。 第⑥段“一种情况是，远方的乌云产生的雨，在下雨的过程中刮起了大风，而被大风吹过来了，于是我们就看见天空中的太阳很明亮，可是大雨却迎面扑来。” 原因：局部地区水汽含量过大形成降雨，但高空的雨未落地，云已因太阳辐射蒸发消失，使得天晴却降雨。 第⑦段“另一种情况是，天气突然变，开始降雨，从高空降下的雨，还没落地，云就已经消失了，所以天气看起来虽然晴朗，却下起雨来了。这是由于局部地区空中水汽含量过大形成了雨，但是由于太阳辐射而使水汽蒸发得较快，从高空降下的雨，还没落地，云就已经消失了。” 20. 阅读下面的文字，完成下列各题。 村里的戏台 朱顺清 ①戏台位于村子中间，台基由青石砌成，台面铺满厚厚的木板，4根楠木柱子擎起一方天地，乍一看，端的气宇轩昂。 ②夜幕低垂，热场的鼓点响起来。村民们急匆匆从田垄间、从溪水畔、从炊烟袅袅处聚集到了戏台前。 ③锣鼓喧天，唢呐高奏。演员们身着戏服，在舞台上演绎悲欢离合的故事：翻墙的张生、采桑的罗敷、喊冤的窦娥、砍柴的刘海……台下的村民呢？聚精会神地看着，时而欢笑，时而叹息，人人都沉浸在那美妙的戏曲世界中…… ④——这是村里以前的样子。上世纪90年代，村里的后生陆续南下打工，继而，中年人也跟去了。村庄里只剩下一些老人，守着数亩薄田，还有那座寂寞的戏台。 ⑤戏台上堆满了枯叶。两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿势，也不管你唱与不唱。它们的年轮圆了一圈又一圈。 ⑥10年前，村里通了柏油路、装了太阳能路灯，样貌改观了不少，而戏台孤寂依旧。每天在戏台边转悠的老人们，兜里揣着儿女们寄回的养老钱，却总觉得失了魂一样，眼神空洞洞的，一些老人干脆随子女进城去了。只有村西头的杨老爹，硬是不肯进城。他总在黄昏时分，一个人拄着拐杖蹒跚而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到暮色一点一点吞没了戏台。 ⑦寂寞的戏台，会永远如此吗？ ⑧那个小时候趴在戏台前看戏的马平，在外面做了几年文旅策划，响应政府号召，回到了村里。围着那破败的戏台转了好几圈，马平的眼睛越来越亮。 ⑨“这戏台，是咱们村的魂呐！”他一拍大腿，开始张罗重修戏台。 ⑩杨老爹知道后，几通电话，把村子的老人们给叫了回来。老人们拿出儿女给的养老钱，马平笑着都给挡了回去。钱由项目出，力气大家一齐使。于是，清苔藓的、补台板的、漆柱子的、挂灯笼的……老人们搬不动重物，便坐在一旁递工具，目光灼灼，仿佛修补的不是戏台，而是他们逝去的日子。 ⑪戏台重开那日，盛况空前。大红灯笼高高挂起，节能电灯将戏台照得通明。市花鼓戏剧团为老人们唱响了他们最熟悉的《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》。锣鼓一响，台下白发苍苍的头颅便齐齐抬起，混在其中的，还有不少闻讯赶回来的中年人和好奇张望的学生娃。马平扶着杨老爹坐在第一排，刘海一声“胡大姐你是我的妻啰”刚唱罢，杨老爹浑浊的眼里就滚下泪来。 ⑫自此，戏台真的活了，它属于每一个平常的日子。村里每周都有演出，有时是请来的专业班子，更多时候是村民自排自演。年轻一点的跳起了广场舞，老汉们敲响了锣鼓，唢呐声声将平常的日子吹得热辣滚烫。戏台之下，又重新聚起人气儿，说笑声、议论声、甜米酒的叫卖声，交织沸腾。 ⑬初冬之夜，又一出戏散场了。人群渐渐散去，空气中还弥漫着烟草与尘土混杂的气息。马平走在最后，回头一望，见杨老爹还站在戏台中间，仰头看着那盏最亮的灯。灯光将他的身影拉得老长，笔直地投在簇新的台板上。 ⑭马平没有打扰他。他明白，老人心头那无底的空洞，如今已被这喧腾的锣鼓、熟悉的曲调，还有这戏台上重新亮起的灯火，一寸一寸地填满了。 ⑮戏台之上，演出的是戏；戏台之下，生活的是人。这重新热闹起来的戏台，让这人间的乡情，有了永不褪色的底色。 （选自《人民日报》2025年12月01日，有删改） （1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“戏台”为线索，串联起村庄的变迁与人物活动，结构清晰。 B. 第⑥段描写老人“眼神空洞”，批评了年轻一代对长辈的精神忽视。 C. 第⑦段独立成段，以问句引出下文马平的出场，暗示戏台转机将至。 D. 结尾重焕生机的戏台，给村民带来欢笑，也充盈了他们的精神世界。 （2）根据提示，补全下面思维导图的相关内容。 （3）结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。 ①他总在黄昏时分，一个人拄着拐杖蹒跚而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到暮色一点一点吞没了戏台。（从描写角度赏析句子。） ②——这是村里以前的样子。（请结合上下文，简析破折号的作用。） （4）文中第⑨段“这戏台，是咱们村的魂呐”一句意蕴丰富，请结合全文简要分析。 【答案】（1）B （2）①热情专注；②失落孤寂；③盛况空前，人气重聚 （3）①运用动作描写和神态描写，“拄着拐杖”“蹒跚而至”“痴痴地坐”等动作和神态，生动地写出杨老爹对往昔戏台热闹时光的怀念和戏台破败后的孤独落寞。 ②破折号起解释说明的作用，总结前文所描述的村里以前戏台热闹、村民沉浸其中的景象，同时引出下文对戏台荒芜后村庄变化的叙述，转折话题，形成今昔对比。 （4）①戏台是村庄传统文化的重要载体，承载着如戏曲表演等传统文化；②戏台曾是村民们精神的寄托，村民们在这里获得欢乐与情感共鸣；③重修后的戏台凝聚了村民，让村庄重新充满活力与温暖，是村庄凝聚力的象征。 【解析】 【导语】本文以戏台为线索，串联乡村从热闹到沉寂再到复苏的变迁，以小见大，既写戏台命运，更写乡情与乡愁。人物刻画细腻，杨老爹的坚守、马平的担当跃然纸上。语言质朴温情，今昔对比鲜明，既展现乡村振兴的时代风貌，又凸显传统文化与故土情怀的永恒价值。 【小问1详解】 B.根据第④⑥段可知，文中描写老人“眼神空洞”，是为了表现老人在戏台沉寂、亲人外出后的孤独与精神空虚，并非批评年轻一代对长辈的精神忽视，选项表述有误。 【小问2详解】 第一空，结合第③段可知，从前戏台锣鼓喧天时，村民们聚精会神看戏，沉浸在戏曲世界中。故可概括：聚精会神看戏（或沉浸痴迷、热情投入）； 第二空，结合第④⑥段可知，戏台沉寂后，留守老人失魂落魄，眼神空洞，甚至随子女进城。故可概括：孤独空洞（或失魂落魄、寂寞失落）； 第三空，结合第⑪⑫段可知，如今戏台重修后，大红灯笼高挂、灯火通明，恢复了往日热闹与生机。故可概括：簇新明亮（或热闹重燃、生机盎然）。 【小问3详解】 （1）根据画线句子可知，这是对杨老爹在戏台前状态的描述，运用了动作描写和神态描写。“拄着拐杖蹒跚而至”“痴痴地坐”两个动作与神态细节，精准捕捉了杨老爹年老体衰、行动迟缓却对戏台满怀眷恋的状态，简洁却极具画面感，直观展现出他对往昔热闹戏班生活的深切怀念，以及如今戏台沉寂、村庄空寂的孤独与失落。由此可知，这句话通过动作与神态描写，生动刻画了杨老爹对戏台的深厚情感，侧面烘托出戏台沉寂后村庄的落寞，字里行间满是对老人与戏台命运的共情。 （2）内容方面，结合第②③段“夜幕低垂，热场的鼓点响起来……人人都沉浸在那美妙的戏曲世界中”可知，破折号承接了前文对从前戏台锣鼓喧天、村民聚精会神看戏的热闹场景描写，用“这是村里以前的样子”进行总结，直观展现了村庄往昔充满烟火气与人情味的生活风貌，也暗示了戏台是村民情感与记忆的重要载体。 结构方面，以破折号收束对过去场景的回忆，自然引出下文第④段“上世纪90年代，村里的后生陆续南下打工……还有那座寂寞的戏台”，形成今昔对比，为后文叙述戏台由沉寂到重焕生机的变迁做了铺垫，使文章过渡更自然顺畅。 【小问4详解】 结合第③段可知，戏台曾是村里最热闹的精神中心，锣鼓喧天、戏曲纷呈，村民们在此欢聚一堂、沉浸其中，承载着全村人美好的生活记忆与欢乐时光，是乡村烟火气与人情味的象征。 结合第④⑤⑥段可知，随着村民外出打工，戏台日渐破败寂寞，留守老人也变得眼神空洞、精神失落，戏台的沉寂直接对应着村庄的衰落与人心的空虚，成为了维系乡愁与情感寄托的重要标志。 结合第⑩⑪⑫段可知，马平重修戏台，老人们纷纷回归出力，戏台重开后演出不断、人气重聚，既填补了老人们内心的空洞，也让乡村重新焕发活力，成为凝聚人心、传承乡土文化的关键载体。 结合第⑮段可知，戏台之上演绎戏曲故事，戏台之下书写人间生活，它承载着永不褪色的乡情，是乡村文化的根脉与精神内核，因此马平深情地说它是“咱们村的魂”。 四、整本书经典阅读（共 6 分） 21. 下列对《经典常谈》的相关表述，错误的一项是（ ） A. 《经典常谈》介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B. 《经典常谈》中的《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。 C. 《经典常谈》中提到《史记》开创了断代史的先河，对后世的传记文学有深远影响，它记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。 D. 根据《说文解字》中造字的六个条例可知，“人”“言”为“信”，“信”是会意字，“江”“河”是形声字。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。 C.“《史记》开创了断代史的先河”有误，《史记》是我国现存的第一部纪传体通史； 故选C。 22. 班级举办“经典伴我成长”主题班会。在谈读书心得的环节，同学们畅所欲言，请你参与讨论。 老师：《经典常谈》中十三个专题这样划分：《说文解字》/《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书/《战国策》《史记》《汉书》/诸子/辞赋、诗、文，你们认为这样编排的依据是什么呢？ 你：①_________________________ 老师：叶圣陶曾说，读《经典常谈》，切不可死记硬背“书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数”。那应该用怎样的读书方法读这部经典作品呢？ 小语：我们可以按需“点”读。比如说，如果对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多，那么可以阅读②《____________》。 小文：我们还可以兴趣“联”读。比如《〈诗经〉第四》与③《____________》联读，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程和成果。 【答案】 ①. 按照传统的经、史、子、集的顺序编排。 ②. 三礼第五（或“三礼”第五、〈三礼〉第五） ③. 诗第十二 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解和情景对话。 ①《经典常谈》共十三篇文章，其编排顺序依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中排列按照传统的经、史、子、集的顺序编排目录和内容的。从许慎的《说文解字》开始，延以《周易》《尚书》《诗经》等经部，《战国策》《史记》《汉书》等史部，后加诸子、辞赋、诗、文，脉络清晰条理，对于读者了解中国国学经典具有很好的引导作用。据此整理回答即可。 ②依据《经典常谈》（三礼第五）内容可知，其中“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》。是关于古代中国的礼仪著作。其中，《礼记》主要介绍了礼仪方面的内容，包括官场礼仪、婚丧嫁娶、朝拜祭祀等，体现了古代礼仪文化的方方面面。《仪礼》则主要讲述了官制、官职和朝廷礼仪等政治方面的内容，强调了礼仪对政治治理的作用。《周礼》则以分封制为主线，系统阐述了古代政治制度的演变和发展。通过研读三种经典，我们可以了解古代礼仪文化的多个方面，并从中发现现代礼仪文化的变化和发展。所以，如果对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多，那么可以阅读《三礼第五》（或“三礼”第五、〈三礼〉第五）。 ③《<诗经>第四》介绍的《诗经》是中国第一部诗歌总集，《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，两者组合，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程和成果。 五、写作与表达（共 60 分） 请从下面两题中任选一题，按要求写作文。 题一： 23. 那夜的社戏，定格成鲁迅心底难忘的乡愁；震天的腰鼓，迸发出黄土地磅礴的力量；火红的年画，寄托着对生活最热切的盼望…… 一幅幅民俗风情画卷，让我们感受到多样的生活方式和多彩的地域文化。 请你结合个人经历或阅读积累，以“记忆里的_____味”为题写一篇记叙文。 要求： （1）如果选择题一请补全题目（如：年味、烟火味……）； （2）如果选择题二请以“触动”为话题，自拟题目 （3）思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。 （4）不少于600字，不得抄袭，不得套作，文中不要出现影响评分的信息（人名、校名等） 【答案】例文： 记忆里的烟火味 暮色四合时，巷口飘来一缕熟悉的烟火气，混着米香与草木的温润，瞬间牵回我深埋心底的童年记忆。那烟火味，藏在奶奶的灶台边，藏在乡村的暮色里，成为我记忆中最温暖、最难忘的味道。 小时候，我总爱黏在奶奶的灶台旁。每到傍晚，奶奶便系上蓝布围裙，在灶台前忙碌起来。柴火在灶膛里噼啪作响，映得她的脸颊暖融融的，也把整个厨房烘得暖意洋洋。锅里的米粥咕嘟咕嘟冒着泡，米粒在水中翻滚，渐渐变得软糯，淡淡的米香顺着锅盖的缝隙钻出来，萦绕在鼻尖，勾得人直流口水。 奶奶最会做杂粮饼，那是烟火味里最特别的滋味。她将玉米面、黄豆面和在一起，加水搅拌成黏稠的糊状，再用勺子舀起一勺，轻轻摊在烧热的锅面上，用铲子慢慢抹平。不一会儿，饼的边缘就泛起金黄，滋滋作响，一股焦香混着粮食的醇厚香气扑面而来。我踮着脚尖，盯着锅里的饼，奶奶总会笑着揉揉我的头：“别急，再等一会儿，最香的那面还没好呢。” 饼熟了，奶奶小心翼翼地用铲子铲起，放在案板上晾凉。我迫不及待地拿起一块，咬上一大口，外焦里嫩，带着淡淡的甜味，粮食的清香在嘴里散开，暖到心底。这时，奶奶会端来一碗温热的米粥，配上一小碟咸菜，简单的饭菜，却有着说不出的踏实与安心。灶膛里的火还在燃烧，烟火气袅袅升起，透过窗户，飘向寂静的乡村夜空，也飘进了我的童年里。 后来，我离开了乡村，来到城市求学。城市里的饭菜种类繁多，却再也没有尝到过那样纯粹的烟火味。我也曾试着模仿奶奶的样子做杂粮饼，可无论怎么努力，都做不出当年的味道。原来，那烟火味里，藏着奶奶的疼爱，藏着乡村的宁静，藏着我无忧无虑的童年时光。 如今，奶奶已不在身边，乡村的灶台也渐渐冷清，但那缕烟火味，却永远定格在我的记忆里。每当我想起那熟悉的味道，就仿佛又回到了奶奶的灶台旁，看到了她忙碌的身影，感受到了那份最朴素、最真挚的温暖。 记忆里的烟火味，不是山珍海味的奢华，而是寻常日子里的温情与踏实。它藏着故乡的模样，藏着亲人的牵挂，无论我走多远，都能循着这缕烟火味，找到回家的方向。 【解析】 【详解】一、审题立意。本题为半命题作文，需紧扣材料中民俗风情、地域文化、生活烟火的核心内涵，先补全题目，立足自身生活经历立意。横线上可填入年味、烟火味、粽味、糕味、茶香、书香等贴合民俗与日常的词语，这里的“味”并非单一口感滋味，更是饱含温情、乡愁、民俗底蕴与美好回忆的情感韵味。立意贴合日常与民俗文化，传递对过往美好时光的眷恋、对民俗风情的珍视、对身边温情与烟火气的感念，凸显藏在烟火俗物、民俗小事里的温暖与情怀。 二、选材构思。写记叙文，选材需聚焦自身生活中真实独特的民俗日常小事，如春节阖家包水饺守岁的年味、端午亲手包粽子挂艾草的清香；写作时聚焦细节刻画，描摹包水饺时指尖沾粉的模样、煮粽子时热气氤氲的场景、家人闲话的温和语气，将细微场景与内心的温暖、怀念相融；结构上，开头补题直接点题，引出记忆里的独特韵味，中间详写往事的经过、相伴的温情，结尾回扣题目，点明这份味道的意义，升华怀念与温情的主旨。 题二： 24. 蒹葭苍苍，触动诗人的心灵；慷慨演讲，触动国人的心灵；殷殷师恩，触动学子的心灵；自然美景，触动游客的心灵；精彩文章，触动读者的心灵……五彩斑斓的大千世界，一定也会有许多触动你心灵的人和事。 请以“触动”为话题，写一篇记叙文。 要求： （1）如果选择题一请补全题目（如：年味、烟火味……）； （2）如果选择题二请以“触动”为话题，自拟题目。 （3）思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。 （4）不少于600字，不得抄袭，不得套作，文中不要出现影响评分的信息（人名、校名等） 【答案】例文： 触动心弦 生活步履匆匆，我们只顾奔赴前方，常常忽略身边细碎的温暖。总有一些瞬间，朴素又平凡，却轻轻叩击心底，深深触动我的心灵，让我心生暖意。 深秋的傍晚，冷风裹挟着落叶漫天飞舞。我裹紧外套，独自走在放学回家的路上，天色阴沉，心情也格外烦闷。考试的失利、堆积的压力，压得我喘不过气。街道行人寥寥，只有街边的小摊还亮着一盏暖黄的灯。 那是一位卖烤红薯的老奶奶，头发花白，脊背微微佝偻。她穿着单薄的旧棉袄，双手冻得通红，却依旧守在火炉旁，安静等候客人。寒风不停吹过，她时不时搓一搓双手，哈气取暖，眼神温和又平静。 我缓缓走近，想要买一块烤红薯。老奶奶连忙笑着起身，小心翼翼翻开炉盖，一股香甜的热气扑面而来。她仔细挑选出一个外皮焦软的红薯，用粗糙的双手慢慢剥开，又贴心装进纸袋里，递到我手中。“孩子，趁热吃，暖暖身子。”沙哑的声音温柔质朴，像一缕暖阳。 我接过红薯，温热的触感顺着掌心蔓延至全身。抬头望去，老奶奶的脸上布满皱纹，笑容却格外干净纯粹。即便生活清贫，饱受寒风侵袭，她从未抱怨，依旧温柔对待每一个路人，认真对待平凡的生活。 捧着香甜的红薯，一口下去，暖意萦绕舌尖。看着老奶奶在冷风中坚守的身影，我的心猛地被触动。我因一点挫折就消极低落，抱怨生活不顺，而老人在艰苦的境遇里，依然心怀温柔，向阳而生。生活的苦难没有磨平她的善意，岁月的艰辛没有夺走她的从容。 那一刻，所有的烦恼都悄然消散。原来真正的力量，从不是轰轰烈烈，而是平凡生活里的坚韧与善良。 暮色渐浓，暖黄的灯光映着老人的身影。这件平凡的小事，深深触动了我的心灵。它教会我，纵使前路坎坷，也要心怀温柔，坦然面对风雨，在平凡的日子里，守住善意，温暖前行。 【解析】 【详解】一、审题立意。本次作文以“触动”为核心话题，要求写一篇记叙文，核心是捕捉生活中能引发内心共鸣的人、事、场景，传递积极向上的情感。“触动”并非轰轰烈烈的大事，更多是平凡日常中的温暖瞬间、细微感动，需通过具体事例，展现“触动”带来的心灵变化或成长感悟，立意要贴合生活、情感真挚，避免空洞抒情，突出“平凡中的温暖”这一核心。 二、选材构思。本题要求写记叙文，如雨天陌生人递来的一把伞、老人主动帮忙拾起掉落的物品，细节中藏着温暖，易体现“触动”；又如考试失利时他人的一句鼓励、努力后获得认可的瞬间，展现“触动”带来的心理变化；再如雨后的生机、深夜的灯光，或是日常中一句温暖的话语，皆可作为“触动”的载体。构思上，开头：用简洁的场景描写（如雨天、黄昏、校园角落等）引出“触动”的契机，奠定温暖、细腻的基调，避免直白点题；中间：详细叙述“触动”的具体事件，加入动作、神态、环境等细节描写（如对方的语气、动作，当时的天气、场景），让“触动”的过程更真实可感；结尾：升华主题，写出“触动”带来的影响（如改变了自己的心态、懂得了某种道理、收获了温暖与力量），呼应“触动心灵”的核心，体现成长与感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $