第1课 文明的产生与早期发展 课时练--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

福建省厦门第六中学2025——2026学年第二学期 历史学科 校本作业 福建省厦门第六中学2025级高一课时练《纲要》（下）课时1 完成时间：30分钟 实际完成时间___分钟 班级： 座号： 姓名：。。 。。 1．历史学家发现，人类早期文明大多分布在北纬30度左右的地区，这里并列诞生了古埃及、古巴比伦、古印度和中国四大文明（如右图所示），北纬30度线因而被称为“人类文明发生线”。这反映出人类早期文明（　　） A．发展迅速并突破地域限制 B．在交流中形成了多元文化 C．深受自然地理环境的影响 D．具有高度相似的文化特征 2．在距今10000年前到距今2000年前，农业生产率的增长使社会能够供养新产生的祭司阶级、军队和官吏。人口不断增加，村庄拓展成城镇，城镇又扩张成拥有巨大的宫殿和庙宇以及聚敛来的财富的帝国。这说明（　　） A．农业是人类文明产生的重要前提 B．人类由食物采集者变为食物生产者 C．城市和村落出现促进了文明产生 D．生产力发展推动人类社会分工出现 3．考古发现，原始社会后期人们居住的房屋和墓葬随葬品都有较大的阶级分化。在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成，人类文明产生了。由于记事和管理的需要，文字产生了。这一论述表明（　　） A．文字是文明产生标志之一 B．世界文明的多元一体特征 C．文明源于阶级矛盾和战争 D．唯物史观表达的文明观点 4．历史研究发现，在公元前5000年的中国黄河流域和公元前3000年的中美洲都独立地培育了农作物；考古证据显示，公元前1000年至公元前600年，东非地区存在过早期的炼铁活动。这可用以说明古代文明（　　） A．以农耕文明为主 B．区域交流频繁 C．相似性特征明显 D．起源的多元化 5．关于人类文明的产生和发展，亚里士多德认为气候的冷暖会影响民族性格和政治制度发展；孟德斯鸠则指出“多山国家的人民，保存着比较宽和的政体，因为他们不那么容易被征服”；马克思则主张人类对自然界的改造要尊重自然规律。据此可知（　　） A．学者对人类文明产生的原因达成共识 B．世界各地的文明呈现出多元性的特征 C．人类文明的发展受到自然环境的影响 D．自然环境与人类文明的发展对立统一 6．下表是古代中国、西亚、埃及三大文明有关洪水神话的记载。据此可知，三大文明洪水神话反映的是 遂公盨铭文 天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德。 《吉尔伽美什史诗》 诸神集会，恩利尔言：“人类喧闹，扰我安眠，当以洪水灭之……埃阿神托梦乌特纳皮什提姆造舟避难”。 金字塔铭文 尼罗河之水，乃拉神之泪，哈皮神之馈赠。水涨则地生，水退则谷熟，此乃永恒之循环。 A．世界文明多元一体的文化共性 B．人类对洪水的不同态度与价值取向 C．海洋文明和大河文明的本质差异 D．神话均作为王权合法性的论证工具 7．《汉谟拉比法典》中写道：“安努那克之王（土地神），至大之安努……以其庄严之名为巴比伦之名，使之成为万方之最强大者，并在其中建立一个其根基与天地共始终的不朽王国”“我，汉谟拉比，无敌之王，以马尔都克（巴比伦守护神）所授与我之威力，驱逐上下之敌，消弭纷争，使国家得享太平。”这表明汉谟拉比（　　） A．维护了社会的公平与正义 B．利用神灵统一了两河流域 C．注重树立自己的至上权威 D．确立了封建君主专制制度 8．《汉谟拉比法典》允许个人土地买卖、出租、抵押、赠予，但又规定了地租的限额；允许私人经商、保护商人利益，但又规定商人必须守法，不准抬高物价；支持高利贷者，但又对高利贷进行限制。这些规定（　　） A．调整了生产关系 B．激化了社会矛盾 C．抑制了商业发展 D．扩大了政权基础 9．古埃及金字塔群南侧的工人村落遗址中发现了大量文书，记录内容有：工匠每日领取定量小麦、啤酒和衣物，部分工人因工伤获得额外补偿，甚至有工人“罢工”要求改善待遇的现象。这可用于说明古埃及（　　） A．重视改善工人福利 B．文书行政系统完备 C．政府拥有组织能力 D．奴隶集体劳作盛行 10．前王朝时期，埃及出现了刻有国王名字的印章；古王国时期，出现了王室编年记；新王国时期，出现了按年代顺序罗列众多国王名字的王表（如下图）上述变化体现了古埃及（　　） A．记史传统的形成 B．统治权力合法性的强化 C．文字体系的改进 D．王位传承延续性的稳定 11．公元前8世纪前后，莎草纸制作方法经由地中海东岸的港口城市巴比罗斯（byblos）传到古代希腊和罗马，希罗多德以该城的名字“byblos”来命名莎草纸，书的英文单词“book”也是由此衍生而来。这体现出（　　） A．文明的交流与传承 B．文明的兴起与发展 C．文明的冲击与回应 D．文明的多元与多样 12．古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法律典籍，按照其规定，首陀罗辱骂前三种姓，就得割去舌头；对婆罗门提出意见，就要把滚油灌入耳中和口中；甚至首陀罗与高种姓人同坐一桌，也要在其臀部烙印。这说明古印度（　　） A．首陀罗的地位最低 B．种族歧视现象严重 C．法律维护种姓制度 D．社会矛盾不可调和 13．在古希腊，城邦不仅是政治组织，更是道德和宗教共同体，面对战争与内乱的威胁，必须维持高度集体主义；当个体与城邦共同体意志相冲突时，个体要么屈服，要么受到惩罚。城邦共同体的绝对权威基于（　　） A．国家大一统的迫切需要 B．军力较落后的客观现实 C．维系氏族制的血缘纽带 D．整体性生存的价值取向 14．古希腊戏剧《地母节妇女》描述：参加节日的妇女占据了普尼克斯山，举行自己的议事会和公民大会，甚至还进行司法审判。节日期间法庭和议事会暂停，影响了男性的政治活动。该作品反映了（　　） A．民众对节日的热情 B．司法审判的随意性 C．直接民主制的缺陷 D．妇女对城邦的贡献 15．下表为世界灌溉工程遗产（部分）的信息，这反映了古代文明的（　　） 世界灌溉工程遗产（部分） 修建时间 现存地点 尼尼微水道 公元前7世纪 伊拉克 都江堰 公元前3世纪 中国 阿格希姆侏罗纪灌溉系统 公元1—6世纪 索马里 A．交流性 B．相似性 C．一体化 D．独立性 16．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 各文明在其发展上虽有形态上的差异，或者说各文明拥有使自己成为其所是的那种精神文明的种种特征，但它们之间从一开始便存在着多种样式的深刻互动。这就使得人类文明在其演进的过程中的确存在着一种总的趋势，或者说具体文化样式的特殊性中存在着普遍性，各文明形态的多样性中存在着统一性。 ——摘编自阮炜《文明的多元性与历史的统一性》 根据材料并结合所学知识，提取材料中的任一观点，并以世界古代文明为例对其进行阐释。（要求：选择世界古代文明相关知识，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 选择题： CADDD BCDCB ACDCB 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C A D D D B C D C B 题号 11 12 13 14 15 答案 A C D C B 1．【答案】C【解析】北纬30度左右的地区，气候相对适宜，有较为充足的水源和肥沃的土地，这些自然地理条件有利于农业的发展，为人类的生存和发展提供了必要的物质基础。古埃及、古巴比伦、古印度和中国四大文明都诞生在这一区域，说明人类早期文明深受自然地理环境的影响，故选C项；题干中仅提及人类早期文明大多分布在北纬30度左右的地区，并没有关于文明发展速度以及是否突破地域限制的相关信息。所以无法得出人类早期文明发展迅速并突破地域限制的结论，排除A项；题干中没有涉及到人类早期文明之间的交流情况，没有体现文明在交流中形成多元文化。所以不能根据题干信息得出人类早期文明在交流中形成了多元文化的结论，排除B项；古埃及、古巴比伦、古印度和中国四大文明古国各自具有独特的文化特征，如古埃及的金字塔、象形文字，古巴比伦的《汉谟拉比法典》，古印度的佛教，中国的甲骨文、青铜器等，文化特征并不高度相似，排除D项。 2．【答案】A【解析】根据材料内容可知，农业生产率增长促使社会有能力供养新社会群体，推动人口增多、聚落形态演变与帝国形成，可见农业发展对人类文明产生的基础性作用，所以农业是人类文明产生的重要前提，故选A项；人类由食物采集者变为食物生产者是农业革命的核心转变，但材料聚焦于农业增长后的文明演进，而非转变过程本身，排除B项；城市和村落出现是文明发展的标志，但材料显示它们是农业发展的结果，而非文明产生的直接原因，排除C项；生产力发展推动社会分工出现是客观规律，但材料更强调农业作为文明前提的整体作用，而社会分工仅是文明演进的一个方面，排除D项。 3．【答案】D【解析】原始社会后期阶级分化加剧，在阶级矛盾和部落战争推动下，国家形成，政府、军队等强制机关出现，人类文明诞生，文字则因记事和管理需求而产生，这体现了唯物史观的观点，即生产力发展导致阶级分化，阶级斗争推动国家等上层建筑形成，最终文明产生，文字作为管理工具应运而生，符合历史唯物主义对社会发展的解释，故选D项；文字是文明的标志之一，但材料重点阐述文字产生的具体背景（记事管理需求），而非其作为标志的意义，排除A项；材料仅描述文明起源的过程，未涉及世界范围文明的多样性或统一性特征，排除B项；阶级矛盾和战争只是文明产生的部分因素，并非根源，排除C项。 4．【答案】D【解析】材料提到中国黄河流域、中美洲独立培育农作物，东非地区有早期炼铁活动，体现多个地区文明各自独立起源发展，说明古代文明起源的多元化，故选D项；农耕文明虽是古代社会普遍形态，但材料同时涉及炼铁活动，且重点在于独立发展而非农耕主导，排除A项；材料使用"独立地"明确否定区域间交流，史实上早期文明如东亚与美洲缺乏频繁联系，排除B项；不同文明虽有相似技术如农业和炼铁，但材料突出其独立起源而非共性，相似性并非核心说明点，排除C项。 5．【答案】D【解析】马克思强调人类改造自然要尊重规律，说明自然环境对人类文明发展有制约，而人类也会对自然进行改造，二者相互影响，体现对立统一，故选D项；亚里士多德认为气候影响文明，孟德斯鸠强调地理影响政体，马克思强调人与自然关系，观点有差异，并非达成共识，排除A项；材料重点是三者对人类文明与自然环境关系的看法，并非展现文明多元性特征，排除B项；亚里士多德和孟德斯鸠提及自然环境影响文明发展，但没涉及人类对自然的作用，选项片面，排除C项。 6．【答案】B【解析】面对洪水，古代中国记载大禹“敷土浚川”，展现主动治理的态度；西亚神话中人类靠神的庇护躲避洪水，体现对神意的顺从；埃及将尼罗河洪水视为神灵馈赠，秉持顺应利用的价值取向，三者反映出人类对洪水的不同态度与价值取向，故选B项；多元一体侧重各文明有共性又保持独特，而材料突出的是三者对待洪水的差异，排除A项；古代中国、西亚两河文明、埃及文明均属于大河文明，排除C项；中国铭文可能隐含王权合法性，但西亚史诗重在神话传说，埃及铭文聚焦宗教自然观，并非均服务于王权论证，排除D项。 7．【答案】C【解析】汉谟拉比借助神灵如安努和马尔都克来神化自身统治，自称“无敌之王”，强调王权神授和王国永恒，这直接体现他注重树立自己的至上权威，故选C项；材料内容聚焦王权宣扬，未涉及社会公平与正义，排除A项；汉谟拉比统一两河流域主要通过军事征服，材料中的神权宣传是为权威树立，而非统一的手段，排除B项；汉谟拉比时期是古代奴隶制社会，属于君主专制，但非封建制度，所以不能说确立了封建君主专制制度，排除D项。 8．【答案】D【解析】《汉谟拉比法典》对经济活动多方面详细规定，平衡各方利益，协调社会关系，让不同阶层看到维护自身权益可能，促使更多阶层拥护政权，扩大政权基础，故选D项；生产关系涉及生产资料的占有和分配方式，法典未改变古巴比伦的奴隶制或土地所有制本质，仅调整具体交易规则，排除A项；法典旨在维护社会秩序，如限制地租和物价防止剥削激化矛盾，反而缓和了社会冲突，排除B项；法典允许和保护私人经商，虽有规范但目的是促进商业健康发展，而非抑制，排除C项。 9．【答案】C【解析】古埃及工人每日领取定量小麦、啤酒和衣物，工伤获得额外补偿，甚至发生“罢工”事件，反映出古埃及政府通过文书管理物资分配、处理纠纷，有效协调大规模工程建设，这印证了法老政权集中资源建造金字塔的强有力组织体系，故选C项；工人罢工要求改善待遇，说明政府行为属于被动应对，而非主动重视改善工人待遇，排除A项；文书仅记录工人村落的具体事务，未涉及更广泛的行政运作如税收或法律体系，不能证明古代埃及文书行政系统完备，排除B项；领取物资和获得补偿的工人是金字塔建造过程中依赖季节性征召的自由农民，而非奴隶，且材料也未体现其奴隶制的特征，排除D项。 10．【官答】B【官解】古代埃及国王会将自己的王名、先辈的王名刻写在神庙墙壁、坟墓墙壁以及其他各种载体上，这是古代埃及的一种政治传统，其主要目的在于凸显国王统治的传承性与合法性，故B选项符合题意，为正确选项。古代埃及的国王、贵族的确会将自己的功绩、献祭等内容记录下来，但是这种记事传统不能视为记史传统。记史是记录历史，这是一种主观的、形成体例的书写历史的方法，对于古代埃及而言，这种传统并未形成，故A选项不正确。题干中能够看出古埃及不同时期刻写国王名字的载体的变化，并不能得出文字体系的改进这一结论，故排除C选项。古代埃及的王室编年记以及王表按照国王统治的顺序来编撰，这是统治者展示和宣传王位传承稳定性和连续性的一种重要方式，但不能以此为证据，论证古埃及某个王朝承袭的持久性和稳定性。古代埃及的王朝更迭、统治家族变化和王位传承并非一成不变，并无稳定的“延续性”，故D选项不正确。 11．【官答】A【官解】题干显示莎草纸制作技术经由港口城市巴比罗斯流传至古希腊和罗马，体现了文明的交流，希罗多德的命名则将巴比罗斯和莎草纸之间的联系固定，这种影响至今的联系源于数千年来各个民族对文明的传递和承接，故A项正确。世界早期文明兴起的时间在公元前3500年左右，本题反映的是公元前8世纪前后的文明交流情况，故B项错误。文明的冲击与回应，强调的是不同文明之间的碰撞及其反应，题于显示的是不同文明之间的交流与联系，故C项错误。文明的多元与多样，强调文明起源的多元以及文明发展形态的不同，与题干信息不符，故D项错误。 12．【答案】C【解析】从材料中首陀罗因不同冒犯行为而遭受严厉惩罚，如辱骂前三种姓割舌、对婆罗门提意见灌滚油等内容可看出，《摩奴法典》针对不同种姓设置不同惩处规定，明显是在维护种姓制度，故选C项；材料通过惩罚措施反映首陀罗地位最低，但选项仅描述社会现实，未突出法律如何主动巩固种姓体系的核心作用，排除A项；种姓制度包含歧视现象，但“种族歧视”概念错误，种姓基于社会分工和出生，而非种族生物学差异，材料无种族相关表述，排除B项；严苛法律体现社会矛盾，但未证明矛盾不可调和，历史中种姓制度通过宗教妥协等方式维持，材料仅展示条文未涉及矛盾性质，排除D项。 13．【答案】D【解析】希腊城邦是一个小国寡民的共同体，为维系奴隶制统治以及突发的各种战乱或灾难，城邦公民要休戚与共，以整体为生存单位，否则在当时的生产力水平下，小国寡民的城邦很容易分崩离析或被其他城邦征服，所以城邦共同体的绝对权威是基于整体性生存的价值取向，故选D项；希腊各城邦是小国寡民的共同体，并不追求大一统的局面，A项与史实不符，排除A项；军力较落后并非事实，材料也未提及希腊军力落后，且若军力落后也不能必然得出需树立城邦共同体绝对权威的结论，排除B项；氏族制是指姓氏为表象的家族式统治方式，当时的希腊城邦并非如此，且这也与题目主旨不符，排除C项。 14．【答案】C【解析】作品描述妇女举行活动影响男性政治活动，反映即使是暂停法庭等来庆祝节日，也造成男性政治活动受影响，说明直接民主下过于注重公民个体参与，缺乏整体规划与协调，暴露出直接民主制的缺陷，故选C项；材料虽涉及妇女参与节日，但焦点是其行为对政治的影响而非热情本身，且古希腊节日热情普遍，不构成核心主题，排除A项；司法审判由妇女进行，但材料未强调其随意性，而是指其替代正规机构，史实上雅典司法程序严谨，并非随意，排除B项；妇女活动阻碍了城邦政治运作，非贡献，古希腊妇女地位低下，不参与公共事务，排除D项。 15．【答案】B【解析】材料提及的三大古代灌溉工程虽时间、地点不同，均独立发展，却展现出相似的水利工程技术，如引水灌溉和防洪设计，体现了古代文明应对水资源挑战的共同智慧，故选B项；交流性强调文明间互动与传播，尼尼微位于西亚、都江堰在东亚、阿格希姆在非洲，时空相隔遥远且史料没有记载其间存在交流互动，排除A项；一体化指统一整合的整体，但三工程分散独立，无任何政治或技术整合迹象，排除C项；独立性虽体现在各地自主发展，但材料突出技术共性而非差异，排除D项。 16．【答案】 示例1： 观点：古代文明间存在着多种样式的互动。（2分） 阐释：在人类文明发展的过程中，各文明始终存在着多种样式的互动。古代西亚发达的农耕技术逐步传播到中亚、欧洲和北非的一些地区，冶铁技术则从西亚逐步扩散到埃及和希腊等地，其神话更是成为希腊神话的重要内容；腓尼基的字母文字在东方演化为阿拉马字母，由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母，向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母，希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头；此外，亚欧大陆两端的汉朝和罗马帝国也通过丝绸之路实现了经贸和文化交流。（8分） 结论：综上所述，古代文明之间存在着频繁的交往互动，正是在这样的交往互动中各文明形态日益发展成熟。（2分） 示例2： 观点：各文明的多样性中存在着统一性。（2分） 阐释：各文明诞生之初，由于其地理和历史条件的影响，体现出明显的多样性。比如诞生于尼罗河流域的埃及文明在公元前3100年左右便实现了初步统一，并确立了法老至高无上的地位；诞生于印度河的古代印度文明形成森严的种姓制度；诞生于爱琴海的古代雅典文明则发展出截然不同的民主政治。但各文明在发展的过程中，也存在着日益鲜明的统一性。经济上，各文明均注重农业的发展；文化上，古代西亚、埃及、印度均在历法、数学方面有较高成就；政治上，各文明在发展的过程中逐步形成了君主专制制度，强调君权神授，并建立起行省制度和较为完善的官僚体系。（8分） 结论：综上所述，古代各文明自成体系又在日益密切的交往交流中相互借鉴，使得各文明的多样性中存在着统一性。（2分） （“示例”仅供阅卷参考，其他答案言之成理亦可） 【解析】 首先，据材料“各文明在其发展上虽有形态上的差异……便存在着多种样式的深刻互动”、“或者说具体文化样式的特殊性中存在着普遍性，各文明形态的多样性中存在着统一性”等并结合所学，可以提取观点“古代文明间存在着多种样式的互动”；或者“各文明的多样性中存在着统一性”。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学对所提取的观点展开阐释，做到史论结合、有理有据。就答案示例一而言，注意围绕以下方面展开阐释：总况：在人类文明发展的过程中，各文明始终存在着多种样式的互动； 分别阐释：古代西亚发达的农耕技术逐步传播到中亚、欧洲和北非的一些地区，冶铁技术则从西亚逐步扩散到埃及和希腊等地；腓尼基的字母文字在东方演化为阿拉马字母，由阿拉马字母发展出多种字母，向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母；亚欧大陆两端的汉朝和罗马帝国通过丝绸之路实现了经贸和文化交流。就答案示例二而言，注意围绕以下方面展开阐释：各文明诞生之初，体现出明显的多样性（古埃及文明、古印度文明、古希腊文明）；各文明在发展的过程中，存在着日益鲜明的统一性（经济上、文化上、政治上）。最后，末尾附上总结性的语言（小结），以升华所提取的观点，如古代文明之间存在着频繁的交往互动，正是在这样的交往互动中各文明形态日益发展成熟；或者古代各文明自成体系又在日益密切的交往交流中相互借鉴，使得各文明的多样性中存在着统一性等。 ( 第 1 页 共 5 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $福建省厦门第六中学2025——2026学年第二学期 历史学科 校本作业 福建省厦门第六中学2025级高一课时练《纲要》（下）课时1 完成时间：30分钟 实际完成时间___分钟 班级： 座号： 姓名：。。 。。 1．历史学家发现，人类早期文明大多分布在北纬30度左右的地区，这里并列诞生了古埃及、古巴比伦、古印度和中国四大文明（如右图所示），北纬30度线因而被称为“人类文明发生线”。这反映出人类早期文明（　　） A．发展迅速并突破地域限制 B．在交流中形成了多元文化 C．深受自然地理环境的影响 D．具有高度相似的文化特征 2．在距今10000年前到距今2000年前，农业生产率的增长使社会能够供养新产生的祭司阶级、军队和官吏。人口不断增加，村庄拓展成城镇，城镇又扩张成拥有巨大的宫殿和庙宇以及聚敛来的财富的帝国。这说明（　　） A．农业是人类文明产生的重要前提 B．人类由食物采集者变为食物生产者 C．城市和村落出现促进了文明产生 D．生产力发展推动人类社会分工出现 3．考古发现，原始社会后期人们居住的房屋和墓葬随葬品都有较大的阶级分化。在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成，人类文明产生了。由于记事和管理的需要，文字产生了。这一论述表明（　　） A．文字是文明产生标志之一 B．世界文明的多元一体特征 C．文明源于阶级矛盾和战争 D．唯物史观表达的文明观点 4．历史研究发现，在公元前5000年的中国黄河流域和公元前3000年的中美洲都独立地培育了农作物；考古证据显示，公元前1000年至公元前600年，东非地区存在过早期的炼铁活动。这可用以说明古代文明（　　） A．以农耕文明为主 B．区域交流频繁 C．相似性特征明显 D．起源的多元化 5．关于人类文明的产生和发展，亚里士多德认为气候的冷暖会影响民族性格和政治制度发展；孟德斯鸠则指出“多山国家的人民，保存着比较宽和的政体，因为他们不那么容易被征服”；马克思则主张人类对自然界的改造要尊重自然规律。据此可知（　　） A．学者对人类文明产生的原因达成共识 B．世界各地的文明呈现出多元性的特征 C．人类文明的发展受到自然环境的影响 D．自然环境与人类文明的发展对立统一 6．下表是古代中国、西亚、埃及三大文明有关洪水神话的记载。据此可知，三大文明洪水神话反映的是 遂公盨铭文 天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德。 《吉尔伽美什史诗》 诸神集会，恩利尔言：“人类喧闹，扰我安眠，当以洪水灭之……埃阿神托梦乌特纳皮什提姆造舟避难”。 金字塔铭文 尼罗河之水，乃拉神之泪，哈皮神之馈赠。水涨则地生，水退则谷熟，此乃永恒之循环。 A．世界文明多元一体的文化共性 B．人类对洪水的不同态度与价值取向 C．海洋文明和大河文明的本质差异 D．神话均作为王权合法性的论证工具 7．《汉谟拉比法典》中写道：“安努那克之王（土地神），至大之安努……以其庄严之名为巴比伦之名，使之成为万方之最强大者，并在其中建立一个其根基与天地共始终的不朽王国”“我，汉谟拉比，无敌之王，以马尔都克（巴比伦守护神）所授与我之威力，驱逐上下之敌，消弭纷争，使国家得享太平。”这表明汉谟拉比（　　） A．维护了社会的公平与正义 B．利用神灵统一了两河流域 C．注重树立自己的至上权威 D．确立了封建君主专制制度 8．《汉谟拉比法典》允许个人土地买卖、出租、抵押、赠予，但又规定了地租的限额；允许私人经商、保护商人利益，但又规定商人必须守法，不准抬高物价；支持高利贷者，但又对高利贷进行限制。这些规定（　　） A．调整了生产关系 B．激化了社会矛盾 C．抑制了商业发展 D．扩大了政权基础 9．古埃及金字塔群南侧的工人村落遗址中发现了大量文书，记录内容有：工匠每日领取定量小麦、啤酒和衣物，部分工人因工伤获得额外补偿，甚至有工人“罢工”要求改善待遇的现象。这可用于说明古埃及（　　） A．重视改善工人福利 B．文书行政系统完备 C．政府拥有组织能力 D．奴隶集体劳作盛行 10．前王朝时期，埃及出现了刻有国王名字的印章；古王国时期，出现了王室编年记；新王国时期，出现了按年代顺序罗列众多国王名字的王表（如下图）上述变化体现了古埃及（　　） A．记史传统的形成 B．统治权力合法性的强化 C．文字体系的改进 D．王位传承延续性的稳定 11．公元前8世纪前后，莎草纸制作方法经由地中海东岸的港口城市巴比罗斯（byblos）传到古代希腊和罗马，希罗多德以该城的名字“byblos”来命名莎草纸，书的英文单词“book”也是由此衍生而来。这体现出（　　） A．文明的交流与传承 B．文明的兴起与发展 C．文明的冲击与回应 D．文明的多元与多样 12．古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法律典籍，按照其规定，首陀罗辱骂前三种姓，就得割去舌头；对婆罗门提出意见，就要把滚油灌入耳中和口中；甚至首陀罗与高种姓人同坐一桌，也要在其臀部烙印。这说明古印度（　　） A．首陀罗的地位最低 B．种族歧视现象严重 C．法律维护种姓制度 D．社会矛盾不可调和 13．在古希腊，城邦不仅是政治组织，更是道德和宗教共同体，面对战争与内乱的威胁，必须维持高度集体主义；当个体与城邦共同体意志相冲突时，个体要么屈服，要么受到惩罚。城邦共同体的绝对权威基于（　　） A．国家大一统的迫切需要 B．军力较落后的客观现实 C．维系氏族制的血缘纽带 D．整体性生存的价值取向 14．古希腊戏剧《地母节妇女》描述：参加节日的妇女占据了普尼克斯山，举行自己的议事会和公民大会，甚至还进行司法审判。节日期间法庭和议事会暂停，影响了男性的政治活动。该作品反映了（　　） A．民众对节日的热情 B．司法审判的随意性 C．直接民主制的缺陷 D．妇女对城邦的贡献 15．下表为世界灌溉工程遗产（部分）的信息，这反映了古代文明的（　　） 世界灌溉工程遗产（部分） 修建时间 现存地点 尼尼微水道 公元前7世纪 伊拉克 都江堰 公元前3世纪 中国 阿格希姆侏罗纪灌溉系统 公元1—6世纪 索马里 A．交流性 B．相似性 C．一体化 D．独立性 16．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 各文明在其发展上虽有形态上的差异，或者说各文明拥有使自己成为其所是的那种精神文明的种种特征，但它们之间从一开始便存在着多种样式的深刻互动。这就使得人类文明在其演进的过程中的确存在着一种总的趋势，或者说具体文化样式的特殊性中存在着普遍性，各文明形态的多样性中存在着统一性。 ——摘编自阮炜《文明的多元性与历史的统一性》 根据材料并结合所学知识，提取材料中的任一观点，并以世界古代文明为例对其进行阐释。（要求：选择世界古代文明相关知识，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 选择题： CADDD BCDCB ACDCB ( 第 1 页 共 5 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $