第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元卷--山东省广饶县第一中学2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

高一历史期中考试备考训练（第二单元） _ 一、选择题 1．《晋书》载，后秦皇帝姚兴统治时期，天水姜龛、东平淳于岐等大儒“教授长安，诸生自远而至者万数千人”。姚兴常于听政之暇“引龛等于东堂，讲论道艺”。后秦统治者意在（　　） A．恢复汉代察举选官制度 B．构建以儒学为核心的政治认同 C．推动佛道思想融合发展 D．巩固北方农耕区域的经济基础 2．《宋书》记载，南朝刘宋时期“荆城跨南楚之富，扬郡有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充八方；丝绢布帛之饶，覆衣天下”。这反映出（　　） A．农产品商品化突出 B．民族交融成为社会趋势 C．经济重心南移完成 D．江南地区经济快速发展 3．魏晋南北朝时期的许多壁画墓中都含有民族交融图像。表1为这一时期民族交融图像的数量分布表。该表能够说明（　　） 表1 民族 羌 氐 月氏 龟兹 鲜卑 粟特 回鹘 胡 高句丽 吐谷浑 柔然 匈奴 其他 遗存图像数量 6 3 3 2 33 9 9 5 17 2 1 1 12 民族交融图像遗存总数 80 壁画墓遗存 185 A．鲜卑族与汉族交融程度最深 B．民族交融仅体现在墓室壁画 C．各民族间交流往来较为频繁 D．少数民族文化被完全同化掉 4．如表为某历史著作中一章节目录，据此判断这章的主题为（　　） 第五章 第一节 帝国的分裂与短暂的统一 第二节  南北政权的对峙 第三节  士族政治与社会 第四节  道教的成立与佛教的兴盛 A．统一多民族国家的巩固 B．制度的变化与创新 C．政权的更迭与民族交融 D．繁荣与开放的时代 5．唐长安城东西市的工商业经营者，皆为“私家”性质，需在市场管理机构登记“市籍”；其中既有唐人，也有诸蕃“胡商”。图2为唐长安城东市示意图。据图可知，唐朝（　　） A．政府职能完善 B．城市经济繁荣 C．金融信贷发达 D．中外交流频繁 6．克亚克库都克烽燧遗址位于新疆维吾尔自治区尉犁县东南90公里处的荒漠地带，是孔雀河烽燧群中的一座。该遗址出土的唐代部分文物如下。据此可知唐朝（　　）   开元通宝 计会交牌（唐朝戍边兵士的工作日报） 唐朝士兵铠甲残片 唐代通俗读物《韩朋赋》残页 A．曾对该遗址周边实行有效管辖 B．开启了西域与内地的一体化进程 C．与边疆的交流以军事方式为主 D．西域地区民族军事冲突非常频繁 7．某学者指出：隋定都长安，国家需要加强对南方的管理，需要南方粮食物资供应北方。同时，长期的分裂阻断南北的交流，迫切要求南北加强联系。这可用于解释当时（　　） A．经济重心的南移 B．科举实施的原因 C．社会矛盾的尖锐 D．运河开通的必要 8．1960年代新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土了一卷文书，是唐景龙四年（公元710年）一名叫卜天寿的12岁学生的“家庭作业”，作业是抄写《论语·郑氏注》，抄写完后，卷末附了一首打油诗：“写书今日了，先生莫咸池，明朝是贾日，早放学生归。”这份文书的史料价值在于可证实（　　） A．儒家文化在当时吐鲁番地区已流传 B．科举制与唐诗的繁荣存在因果关系 C．《论语》成为当时科举考试的内容 D．五言诗源于唐代西北的民间地区 9．据史料记载，唐太宗征讨辽东时，掳得少数民族百姓一万四千口，按例当分赏将士，“上愍欺子夫妇离散，命有司平其直（值），悉以钱布赎为民”。此外，众多少数民族将领也获得唐太宗重用，他们或成为驸马，或被赐予李姓。这主要反映了唐太宗（　　） A．开放包容的民族意识 B．兼收并蓄的文化观念 C．灵活务实的对外政策 D．选贤任能的治国手段 10．据《资治通鉴》记载，唐朝中期“民富者丁多，率为官为僧以免课役；而贫者丁多，无所伏匿，故上户优而下户劳”。为此，唐政府（　　） A．允许农户以庸代役 B．征收赋税“惟以资产为宗” C．加重对商帮的税收 D．放松对百姓更换职业的限制 11．下表为唐朝不同时期刑部尚书出身阶层变化表。据此可知，唐朝（　　） 出身 前期 中期 后期 人数 所占比例（%） 人数 所占比例（%） 人数 所占比例（%） 宗室 2 4.88 5 17.24 1 1.92 地方郡姓 28 68.29 19 65.52 47 90.39 地方非郡姓 11 26.83 5 17.24 4 7.69 A．君主专制的加强 B．九品中正制影响权力分配 C．尚书省地位上升 D．士族阶层仍有较大影响力 12．唐高宗李治执政期间，尚书省的仆射必须加“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”者才能位列宰职；武则天时期，通过加封低级官员“凤阁鸾台平章事”头衔，使得宰相数量庞大。以上做法旨在（　　） A．实现对朝政的全面控制 B．为低品级官员提供晋升机会 C．强化宰相参政议政职能 D．扩大中书、门下的职权范围 13．公元860年，“有三十人及第，其中皆衣冠士子：郑义则，故户部尚书瀚之孙；裴弘，故相休之子。余不能遍举，皆以门阀取之。惟陈河一人孤平，负艺第于榜末。”材料反映了唐代科举制（　　） A．扩大了统治基础 B．选拔了大量人才 C．加强了中央集权 D．选拔机制不完善 14．汉武帝开始推行察举制，采用乡举里选，以孝廉、茂才、贤良方正等名目推举，中央经过考核，任以相应官职；曹魏时期，实行九品中正制，派多由在中央任职的本籍官员为中正，对本籍人才等次品鉴，再经考核，授以官职。这一变化有利于（　　） A．扩大统治基础 B．提升官员素质 C．加强中央集权 D．打破门第观念 15．如表2为《通典·食货七》所记唐玄宗天宝十四年与唐肃宗乾元三年全国户、口数。据此可知，当时（　　） 表2   天宝十四年（755） 乾元三年（760）   户 管户总数 约891万 约193万 课户 约535万 约76万 不课户 约356万 约117万   口 管口总数 约5291万 约1699万 课口 约821万 约237万 不课口 约4470万 约1462万 A．人口下降社会阶级矛盾缓和 B．藩镇割据导致均田制度崩溃 C．政府减轻对农民的人身控制 D．社会动荡国家赋税收入减少 16．图1是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（　　） 图1 A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击 C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移 17．东晋名士谢安晚年隐居会稽东山，常与高僧支遁论道，又喜读《老子》《庄子》，但仍以儒家礼法教导子弟。南朝道士陶弘景提出“百法纷凑，无越三教之境”，主张调和儒释道。上述现象表明当时（　　） A．中外文化交流频繁 B．儒学占据主导地位 C．门阀士族垄断文化 D．三教呈现融合趋向 18．古代中国与域外联系不断加强。下列属于唐代对外交往路线图的是（　　） 19．下图表现了魏晋南北朝时期，三大科技文献作者群体在整个领域所占比例。由此可知，这一时期（　　） A．政治局势稳定利于科技发展 B．政府比较重视科技发展 C．宗教势力的社会影响力下降 D．民族交往交融趋势加强 20．佛典认为，双亲与孩子的关系是平等的，孩子并没有义务为父母奉献一切。而在公元4世纪的中国，则把孝敬双亲视为佛教教义之一，只有孝顺父母和忠于君主才可以得到善报。这一变化反映了（　　） A．佛教思想的中国化 B．艺术内容的时代性 C．释道融合渐成主流 D．儒学丧失正统地位 二、非选择题 21．阅读材料，回答问题。（11分） 与距离斗争 秦和隋都是结束分裂、实现统一的封建国家，在国家治理上都面临着距离带来的新问题。 图5 秦朝分郡示意图 图6 隋朝分郡示意图 ——据谭其骧主编《中国历史地图集》等编绘 说明距离给秦朝和隋朝带来的相同问题以及它们是怎样解决这一问题的。（11分） 高一历史期中考试备考训练（第二单元） 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B D C C B A D A A B 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D A D C D B D B B A 1．【答案】B【解析】后秦皇帝姚兴重用姜龛、淳于岐等大儒在长安广授儒学，吸引万数千名诸生远道而来，并亲自于东堂参与讲论道艺，这突出体现了后秦统治者通过倡导儒学教育，统一知识分子思想，强化政权合法性和文化认同的意图，以稳定统治基础，故意在构建以儒学为核心的政治认同，故选B项；材料仅描述儒学教授活动，未涉及官员选拔机制，且后秦时期选官制度也未恢复汉代察举制，排除A项；材料中的“道艺”指儒学学术，主角为儒生，未提佛教或道教内容，排除C项；材料聚焦文化教育方面的举措，非土地政策或经济措施，所以目的不是巩固北方农耕区域的经济基础，排除D项。 2．【答案】D【解析】南朝刘宋时期，“荆城跨南楚之富，扬郡有全吴之沃”及各种物产丰富，覆盖天下，表明此时江南地区凭借优越的自然条件和相对安定环境等，经济快速发展，涌现出繁荣景象，故选D项；材料强调的是多种物产丰富，未突出农产品作为商品与市场联系的相关内容，排除A项；材料主要描述江南地区物产，没有体现不同民族间交流融合情况，排除B项；南宋时期经济重心南移才完成，刘宋时期属于魏晋南北朝，排除C项。 3．【答案】C【解析】魏晋南北朝壁画墓中有众多民族交融图像，各民族均有涉及，反映出各民族间交流往来较为频繁，故选C项；仅依据鲜卑族图像数量多，不能直接说明与汉族交融程度最深，排除A项；材料聚焦壁画墓中的民族图像，但魏晋南北朝民族交融还体现于语言、服饰、官制等多方面，如北魏孝文帝改革推行汉服汉话，材料未涵盖其他交融形式，排除B项；图像中鲜卑、粟特、回鹘等民族特色鲜明，表明少数民族文化未被完全同化，史实上该时期是文化融合而非单向同化，如鲜卑保留骑射传统，粟特人传播祆教，材料显示文化多元共存，排除D项。 4．【答案】C【解析】从节目录来看，“帝国的分裂与短暂的统一”“南北政权的对峙”体现政权更迭频繁，“士族政治与社会”及“道教成立与佛教兴盛”反映了民族间交流融合，故主题是政权的更迭与民族交融，故选C项；统一多民族国家巩固多见于秦汉、明清等大一统时期，与材料中“分裂”“对峙”不符，排除A项；制度变化与创新虽涉及士族政治，但未涵盖政权更迭和宗教发展等核心内容，排除B项；繁荣开放的时代指向隋唐，与材料中分裂动荡特征不符，排除D项。 5．【答案】B【解析】据图中信息可知，东市内工商业经营者的多样性表明当时经济活动的高度活跃。不仅有本地唐人开设的各类店铺，如“常平仓”、“酒肆”、“锦绣彩帛行”等，还有来自外国的“胡商”，他们带来了异域的商品和文化，进一步促进了市场的繁荣。“市署”的存在体现了唐朝政府对市场管理的重视和规范化。这种制度化的管理为商业活动的有序进行提供了保障，也是城市经济繁荣的重要基础，故选B项；图示中提到了“市署”作为市场管理机构，这确实体现了政府的一定的管理职能，但仅凭这一点并不能全面判断唐朝政府职能的完善程度。政府职能的完善需要涉及多个方面，如行政、立法、司法、军事、财政等，而图示仅聚焦于市场管理这一方面。因此，不能仅凭图示就断定唐朝政府职能完善，排除A项；图示中并未直接展示与金融信贷相关的信息，如钱庄、信贷机构等。因此，无法从图示中得出唐朝金融信贷发达的结论，排除C项；图示中提到了诸蕃“胡商”的参与，这表明唐朝时期有外国商人前来交易，确实体现了一定的中外交流。然而，图示的主要焦点是城市经济的繁荣，而非中外交流的频繁程度，排除D项。 6．【答案】A【解析】遗址出土开元通宝、计会交牌、士兵铠甲残片及通俗读物残页等唐代文物，开元通宝是官方货币，计会交牌体现对戍边兵士管理，通俗读物暗示文化传播，这些充分反映出唐朝对该遗址周边实施了有效管辖，故选A项；早在西汉设西域都护府时就开启了西域与内地一体化进程，该选项时间错误，排除B项；材料虽有军事相关文物，但也有通俗读物等，不能得出与边疆交流以军事方式为主的结论，排除C项；仅从出土的士兵铠甲残片，无法判断西域地区民族军事冲突非常频繁，排除D项。 7．【答案】D【解析】隋朝时国家需加强对南方管理、南方物资供应北方且迫切要加强南北联系，而运河开通可沟通南北，加强交流与物资运输，满足这些需求，故选D项；经济重心南移主要表现为南方经济发展逐渐超过北方，题干强调加强南北联系的需求，并非经济重心转移，排除A项；科举制的实施（隋文帝初创，炀帝设进士科）主要目的是打破魏晋以来的门阀垄断，选拔寒门人才以加强中央集权，题干并未提及选官制度或人才选拔问题，排除B项；题干聚焦于南北管理与物资流通问题，并未涉及阶级对立、赋役沉重或统治集团内部矛盾等导致社会矛盾尖锐化的因素，排除C项。 8．【答案】A【解析】题目中提到的卜天寿抄写《论语·郑氏注》并附打油诗，直接反映唐代吐鲁番地区存在儒家经典的学习和传播，学生作业内容为儒家核心典籍，说明当地教育体系已融入儒家文化，故选A项；材料中的打油诗虽为诗歌形式，但作者是12岁学生，属民间创作，无法证明科举制推动唐诗繁荣，且唐诗繁荣与科举关联需更多史料支撑，排除B项；抄写《论语》仅能说明其作为教材使用，唐代科举虽考儒家经典，但未明确《论语》是考试内容，排除C项；五言诗在汉代已成熟（如《古诗十九首》），材料中的五言诗无法证明其起源于唐代西北，排除D项。 9．【答案】A【解析】唐太宗征讨辽东时，不仅花钱赎回少数民族百姓使其夫妇团聚，还重用少数民族将领，这体现了他对少数民族的关爱与接纳，反映出开放包容的民族意识，故选A项；材料未提及对少数民族文化的吸收融合，且措施侧重于民族政策而非文化层面，排除B项；辽东之役虽属对外战争，但材料所述措施针对被掳少数民族的处理和内部任用，属于民族政策范畴而非对外交往策略，排除C项；选贤任能虽涉及重用将领，但材料重点在于民族身份的特殊待遇（赐姓、联姻），强调民族平等而非单纯人才选拔，排除D项。 10．【答案】B【解析】材料反映唐朝中期贫富户在课役方面不平等，富户凭借为官为僧免课役，穷户却无法逃避，“惟以资产为宗”的征税标准改变以人丁为主的模式，按资产多少征税，一定程度改变这种不公，故选B项；以庸代役是指纳绢或布代劳役，不能解决材料中贫富户课役不均问题，排除A项；商帮盛行于明清时期，与唐朝时间不符，排除C项；材料强调的是课役不均，未涉及百姓更换职业，排除D项。 11．【答案】D【解析】材料提及唐朝刑部尚书出身中，地方郡姓占比从前期68.29%到后期增至90.39%，占据绝对优势，而宗室、非郡姓比例却呈下降趋势，结合所学可知，地方郡姓属于魏晋以来延续的士族阶层，地方郡姓比例上升表明士族在唐朝仍主导着重要官职，影响力依然很大，故选D项；“君主专制的加强”不合题意，与材料仅涉及刑部尚书的出身变化构不成逻辑关联，排除A项；九品中正制在隋朝已被废除，唐朝实行科举制，士族占比高反映其通过文化优势适应了科举，排除B项；“尚书省地位上升”不合题意，与材料仅提及刑部尚书出身比例变化相悖，排除C项。 12．【答案】A【解析】据材料可知唐高宗李治执政期间，通过控制宰相的任命来加强对朝政的全面控制，实际上是在加强皇帝的权力，武则天时期宰相数量庞大，这也是为了分散宰相的权力，防止宰相权力过大，从而加强皇帝对朝政的控制，故选A项；据材料可知武则天时期的做法客观上为低品级官员提供了晋升的机会，但这并不是主要目的，主要目的还是为了加强皇帝对朝政的控制，排除B项；材料强调武则天执政期间，通过增加宰相的数量来分散宰相的权力，弱化宰相的职能，排除C项；结合所学增加宰相的数量是为了分散宰相的权力，从而加强皇帝的权力，并非为了扩大中书、门下的职权范围，中书省、门下省的长官都是宰相，排除D项。 13．【答案】D【解析】据题干时间（公元860年）可知其所述现象出现于唐朝时期，再结合题干可知，在公元860年唐朝所举行的科举考试中，所录取名额都是高门大户的后代，这反映出此时期的官员选拔机制并不完善，故选D项；题干述及的是此时科举考试的不足之处（录取名额都是高门大户），而不是其积极方面（扩大了统治基础），并且题干所述内容也与“扩大统治基础”无关，排除A项；题干所述及的科举考试录取名额都是高门之后，并不能据此扩大为“选拔了大量人才”，排除B项；虽然科举考试加强了中央集权，但是题干并没有述及此项内容，排除C项。 14．【答案】C【解析】据材料信息可知察举制下，人才由“乡举里选”，即由地方选拔人才，九品中正制下多由在中央任职的官员担任中正，评定人才等级，体现人才的评议权收归中央，这一变化体现选拔人才的权力逐渐由地方收回中央，有利于减少地方势力对官员选拔的影响，加强中央集权，故选C项；据材料信息可知从察举制到九品中正制，选拔人才的权力逐渐由地方收回中央，扩大统治基础强调科举制度下，出身中下层的读书人参与政权，两者主旨不符，排除A项；官员素质强调官员在履行职责时所应具备的各种品质、能力，排除B项；结合所学门第观念强调看重人才的家世背景，曹魏时期的九品中正制，人才选拔标准重视家世、道德和才能，并未打破门第观念，排除D项。 15．【答案】D【解析】据材料“唐玄宗天宝十四年与唐肃宗乾元三年全国户、口数”并结合所学可知，唐玄宗天宝十四年与唐肃宗乾元三年间，无论是管户总数、课户、不课户，还是管口总数、课口、不课口，均出现了大幅度的下降，结合所学可知，户数和口数是古代税收的基础，这种全面的下降反映了当时社会的剧烈动荡，很可能导致国家赋税收入的大幅减少，故选D项；天宝十四年（755）与唐肃宗乾元三年（760）正处于安史之乱期间，社会动荡，人口下降，社会阶级矛盾激化，而不是缓和，排除A项；天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，而不是藩镇割据导致，排除B项；780年，唐德宗接受杨炎建议，实行了两税法，政府减轻对农民的人身控制，与材料时间不符，排除C项。 16．【官方答案】B【官方解析】汉武帝时期儒学正统地位确立，在统治者的提倡下呈现繁盛之势，经学在学术上占据主导地位。自东汉以降，随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化表现出新的特点，即呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。魏晋时期，由于政治混乱，社会动荡，出现了逃避现实、崇尚老庄的玄学。玄学盛行，传统儒学受到挑战；从图中呈现的态势看，玄学又并没有超越经学，经学依然居于主导地位，故选项B为正确答案。在试题情境中，与“思想创新”“学术发展”相对应的只有玄学兴起这一信息，玄学兴起主要是受到政治因素影响，与民族交融和经济发展不存在直接因果联系，同时“经济繁荣”等表述与魏晋之际的时代特征不符，故选项A、C错误。文化重心的南移是随着经济重心的南移而逐步进行的，是一个较为长期的过程。魏晋之际，江南虽然得到了一定程度的开发，经济重心仍在北方。从图中反映的玄学与经学空间分布特征看，这一时期我国文化重心也依然在北方，故选项D错误。 17．【答案】D【解析】从材料中东晋谢安既与高僧论道、又读老庄，还以儒家礼法教导子弟，以及南朝陶弘景主张调和儒释道，能看出在当时儒释道三教有相互融合的表现，故选D项；材料未涉及中外文化交流的具体内容，支遁是本土高僧，佛教此时已深度融入中国文化，并非外来文化输入的例证，排除A项；谢安虽用儒家礼法教导子弟，但材料同时强调其兼修佛道，且陶弘景主张三教平等调和，不能证明儒学占据主导地位，魏晋南北朝时期儒学正统地位正受冲击，排除B项；谢安出身门阀但材料未提其垄断文化，陶弘景为道士更与门阀无关，且三教融合是跨阶层的思想潮流，排除C项。 18．【答案】B【解析】唐朝对外交通线发达，与域外经济联系频繁，陆路方面，从长安出发，向东可达朝鲜，向西经丝绸之路可通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲，海陆方面，从登州、扬州出发，可到朝鲜，从广州出发，经马来半岛、印度，可到波斯湾，海上和陆上交通都很发达，故选B项；从图中路线及标注等信息来看，其路线特征与汉朝时期的对外交往路线相符，汉朝时期开辟了陆上丝绸之路和海上丝绸之路，陆上丝绸之路从长安出发，经河西走廊等地区通往中亚、西亚等，海上丝绸之路也有一定发展，排除A项；图中可以看到标注有“钦察汗国”“伊利汗国”等，他们是蒙古帝国分裂后形成的汗国，存在于元代，图中路线所体现的对外交往情况也与元朝时期相符，元朝疆域辽阔，对外交往活跃，海上贸易进一步发展，排除C项；从图中路线等信息判断，其反映的是明朝时期的对外交往路线图，明朝郑和下西洋是这一时期对外交往的重要事件，图中路线可能体现了郑和下西洋等对外交往活动的路线情况，排除D项。 19．【答案】B【解析】从官方作者群体占88%可以看出，官方在科技文献创作中占主导地位，这表明政府比较重视科技发展，故选B项；魏晋南北朝时期政治局势并不稳定，而是长期处于分裂割据状态，A项与史实不符，排除A项；在魏晋南北朝时期，佛教和道教都有较大发展，C项与史实不符，排除C项；民族交往交融通常会体现在民族迁徙、文化交流、经济往来、语言融合等方面，在这个科技文献作者群体比例的图表中，没有诸如少数民族作者参与创作的比例、不同民族科技文化交流成果在文献中的体现等相关信息，仅从图表信息无法推断出民族交往交融趋势加强，排除D项。 20．【答案】A【解析】由材料“孩子并没有义务为父母奉献一切”“把孝敬双亲视为佛教教义之一”可知，在佛教向中国传播的过程中，佛教教义接受了中国的忠孝观念，反映了佛教与儒家伦理的融合，体现了佛教的中国化，故选A项；材料体现的是佛教教义的发展，而不是“艺术内容”，排除B项；材料强调的是儒释思想的融合，并未涉及道教，排除C项；儒学丧失正统地位一说与史实不符，西汉儒学确立了正统地位之后，儒学虽然有时受到冲击，但是在中国古代儒学并未丧失正统地位，排除D项。 二、非选择题 21．【官方答案】 相同问题：秦朝和隋朝统一后，疆域扩大，中央政府如何对广大地区加强控制与管理。 （3分） 解决方法：加强交通方面：秦朝修建直道，驰道（写统一车轨也可以），设立邮传系统，加强全国的联系。（2分）隋朝开通大运河，沟通南北。（2分） 加强行政管理方面：秦朝在全国范围内推广郡县制，加强对地方的有效管理；（2分）隋朝广置郡（州）县，加强对全国的控制。（2分） 【官方解析】 相同问题：“距离”是伴随秦和隋的统一而来的问题，在实现统一前，统治区域小，中央到地方的距离近；实现统一后，国家疆域扩大，中央到地方的距离远了，这是有形的距离。还有无形的距离，即随着疆域扩大各地区之间差异相对扩大，更加复杂。 这给从分裂走向统一的秦朝和朝统治者提出了一个相同的问题：如何对更广阔的地区进行有效的控制和管理。 解决方法：根据图5、图6两幅图的名称和图中的主体信息，可以从两个角度进行说明：一是依据图名“分郡示意图”、图例中的“郡界”地图中政区形势等信息从加强行政管理的角度进行作答，例如秦朝在全国范围内推广郡县制，加强对地方有效管理，隋朝广置郡（州）县加强对全国的控制等。二是依据情境中“直道”“驰道”“运河”等信息，从加强交通联系角度作答，例如秦朝修建直道和驰道，建立邮传系统，加强全国联系；隋朝开通大运河，沟通南北等。这是秦朝和隋朝所采取的具有共性的一些措施。从秦朝采取了统一车轨、度量衡、文字等角度，从隋朝营建东都等角度作答，言之合理即可。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $