山东省枣庄市2025-2026学年高二下学期期中自编模拟语文试题

高二年级阶段性测试（一） 语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡对应区域，写在本试卷上无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一: 文学历史现场，包括作家活动和创作的场所及状况，是时间、地点、作家、事件、作品的五位一体。缺失其中任何一个要素，历史现场都是不完整的。 之所以要重建文学历史现场，一是因为文学历史现场包含的地理环境，不亲身经历、不实地勘查后予以“重建”复原，就无法真切感知其独特性、复杂性和真实性，也就无法准确深入透彻地理解作品。每个地方的地形地貌各不相同，研究者仅凭生活和阅读经验，去把握古代作品所表现的地理环境，难免误解和曲解。诗句可以“心解”，但遇到写实性的地形地貌，就必须“亲历”。不同作品表现的地形地貌千差万别，只有亲历其地，才能真正感受作家是在什么样的地理环境中进行创作，又是怎样把真实的地理空间转化为文学的审美空间，是实景描绘还是有变形夸张。 二是因为文学历史现场之情之事之景，都是作家的亲身经历和实地感受，只有重建和回归历史现场，才能真正了解作家的心态情感和作品的艺术奥妙。文学研究者，不回到作家的创作现场、表现现场去切身感受作家“身之所历，目之所见”，就无法透彻了解作者之用心、领会作品之奥秘。贺裳《载酒园诗话》就说，读诗“亲历其境”后才“益觉其立言之妙”。由于时代变迁、山河改貌，文学历史现场多有变化，只有重建和还原后，当今读者才能有身临其境的阅读体验和艺术感受。 历史现场，包含过去时态和现在时态两重空间。过去时态的现场，原貌特征已随历史消逝，需要钩沉稽考文献的记载来拼合复原。现在时态的现场，则需要实地勘查。欲勘查过去时态的文学现场，先要有准确的时空定位。考实了写作时地，第二步就要勘查、复原词作表现现场的地理环境。地理环境是变化的，历史上的地理环境是怎样的情形，需要稽考各种地志、方志、石刻文献来重建和复原。地理环境涉及的范围甚广，怎样确定每首作品现场勘查的对象和范围，以避免盲目性和随意性？这要根据作品所涉地理环境而定。稽考钩沉各种碎片化文献，可拼合成历史现场的轮廓。再借助各种图像，如历史地图、百度地图、 卫星地图、实景照片等进行可视化呈现，历史现场会更直观明了。 (摘编自方星移《重建文学历史现场》) 材料二: 文学情感空间，是作家在文学作品中构筑的人对地的情感关系。文学作品书写作家的空间情感，从而建构起他的文学情感空间。 文学情感空间的研究，可用大数据思维，借助可视化技术手段进行分析和呈现。比如，以作家为中心，通过地理信息系统呈现其行踪轨迹，分析他在迁徙过程中的情感变化与空间的关系曲线。如果在行迹图上加入作品表达情感的正负比例，就可以发现作家对于具体空间的情感表达出的好恶程度。将苏轼乌台诗案之后，从汴京南来黄州的作品按其运动轨迹呈现，并将作品表达空间好恶的内容按比例呈现，就可以看到苏轼对沿途各个具体空间的情感喜恶度的差异。 我们可以空间为中心，在地图中以不同色块呈现不同的情感空间，就可以发现不同空间的情感属性，不同时候、不同环境、不同背景下的情感空间属性有哪些异同。比如，同样为贬谪逆境空间的黄州、惠州、儋州，同样为愉悦空间的江南、庐山、西湖，同样为忧郁惆怅空间的潇湘、洞庭、岭表等，不同诗人或同一诗人在不同时期建构这些情感空间的方式有何变化。也可以呈现单独的空间，从中发现该空间在不同时代被哪些作家书写过，并贴上了其个性化的情感标签。 还可以时间为中心，截取一个或多个时间节点，可视化呈现作家们对不同空间的情感反应，就可以寻绎出作家对文学情感空间塑造的规律性认识。比如宋代的黄州，究竟有多少作家咏唱，将这个时间轴上的数据和情感色块进行比较，应该能够看到作家们在这一段时间内，塑造黄州空间属性的差异性和变化性。 可视化呈现，对文学情感空间的探索有多方面的推进作用。 传统研究方法通常精细刻画个案，举证归纳典型作家的部分文本以说明文学现象。而可视化呈现，要求对作家们与情感空间相关的所有作品进行数据分析，数据的覆盖范围和分析结果较之传统的个案归纳要完整、准确得多。 举证归纳法可能更容易发现作品中相同的例子，但对个别特殊情况则容易忽略缺漏。而可视化呈现，则可以清晰快速地在分析结果中发现不同常规的特殊现象，比如在一大片相同色块表示的同质情感空间中，忽然出现一丝杂色，杂色就非常容易被凸显；并且，特殊数据的文本检索、数量统计、句法分析等均可以迅速完成。究竟是哪些作家对哪些空间有不同的感受，其特殊性如何？对这些特殊数据进行人工释读，有助于我们发现更多被传统研究方法遮蔽的盲点。 可视化本身只是一种知识表达、信息呈现方式，但其后台可以关联各种知识数据库。 启动一种可视化系统分析，其背后可以拓展衍生出众多的知识体系的关联，从而加深和拓宽我们对具体问题的认识。比如讨论唐人江南空间书写时，我们可以关联唐人年谱数据，在纯作品文本的数据之外，拓宽数据所涉及的知识面。如此，可以区分书写江南空间的唐代文人，哪些是踏上过江南的土地，在蒙蒙烟雨中认识江南风土人情；哪些又是未真正见过江南山水，只是依靠间接经验想象画船春水的。数据细化之后，再做文本对照，就可能有新的发现。 (摘编自汪超《文学情感空间的可视化呈现》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.文学历史现场的重建必须依赖实地勘查，因为地理环境的变化会导致文学作品的审美空间与真实空间脱节。 B.文学历史现场的“现在时态”空间可通过实地勘查进行复原，而“过去时态”空间主要依赖文献考据。 C.“可视化呈现”技术可以通过时间轴进行对比，清晰展现同一空间在不同时代被不同作家赋予的情感。 D.可视化技术通过分析作家数据，可以更完整地呈现文学情感空间，这就解决了传统研究方法的局限性问题。 2.根据材料一相关内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.若研究者未亲历杜甫草堂，仅凭诗句“窗含西岭千秋雪”想象其地理环境，可能误解杜甫的创作心理。 B.通过钩稽宋代地志文献，可以部分还原苏轼《赤壁赋》中赤壁的原始地貌，辅助理解作品的艺术转化。 C.以贺裳诗论来举例论证重建和回归文学的历史现场，是获得身临其境阅读体验的和艺术感受的唯一条件。 D.卫星地图与历史地图的结合使用能更直观呈现文学历史现场的空间变迁，增强研究的科学性与说服力。 3. 下列选项中最适合作为“可视化技术分析文学情感空间”案例的一项是(3分) A.通过统计苏轼黄州时期诗词中的“江”“月”意象频率，论证其旷达心态的形成。 B.利用北斗导航系统呈现李白漫游路线图，发现其在不同地点创作诗歌的情感倾向。 C.对比柳宗元《永州八记》与韩愈山水散文的修辞差异，归纳两人贬谪心境的不同。 D.结合《岳阳楼记》文本与宋代岳阳地理志，分析范仲淹“忧乐”情怀的现实依托。 4.根据材料二相关信息，在下面的表格空白处填写相应内容。(4分) 研究对象 研究意义 逆境、愉悦、惆怅的空间 ① ② 塑造空间属性的差异性和变化性 ③ 发现被遮蔽的盲点 江南空间 ④ 5.请结合两则材料，简要分析如何构建《望海潮(东南形胜)》的文学空间？(6分) (二)文学类文本阅读 (本题共4小题，16分)阅读下面的散文，完成6 -9题。炉火张炜冬夜，听不到炉火熊熊燎动之声。那是多么好的声音，它，甚至可以驱走心中的严寒。仍能想起无数个那样的夜晚，炉火旁，我们不停地阅读。几个人屏息静气，一杯热茶，一点跃动的灯火，就是最为幸福的时刻。那是个贫寒岁月。朋友们除了一副背囊，一腔热情，几乎一无所有，但他们都有阅读的习惯，甚至还有写作的习惯——挤在油灯下，炉火旁，就有了一场精神会餐。他们也许是稚嫩的，他们还多么年轻。可是他们身上却闪烁着自尊的光芒。他们比那些为另一些东西而奔波的油头粉面者要高贵十倍。他们当时衣衫破旧，头发脏乱，脸上带着灰尘，脚上和手上还留着劳作留下的创伤，粗浊的山地和外省口音也无法掩去真知灼见，并使这场辩论显得特别激烈，他们的纯美见解没有被记录，却可以被记忆。今天再没有那样的炉火了，没有那样的聚会，那样的痴情，那样浪漫和纯粹的情怀。真的难以寻觅。如今在乡间，在闹市，在中心，在边陲，哪里还可以找到那样的炉火？那是过时的风尚、是陈迹……首先是心中的炉火熄灭了。人们在为另一些东西所激动，为原始的欲望而奔波。他们丢失了当年的背囊。在世纪之交的喧嚣中，唯独失却了炉火。我们从那些动人的记载中可以发现，在十九世纪的俄罗斯，在那片与我们毗邻的土地上，一大批杰出的人物，像东方某个时期的一些人物所面临的状态一样。在社会的转折期，在世纪的交汇期，他们当中有贵族，也有贫儿；有艺术家、音乐家、思想家，也有哲学家和科学家。他们的壁炉正熊熊燃烧，炉火旁纵论天下，通宵达旦。那是为真理和艺术奔走相告的一种激情。炉火像他们的豪情一样烈焰腾腾。伟大的心灵在跳动，他们用双手迎来一个思辨的时代。他们开拓了伟大的视野，传播了诗与真，在整个人类的思想和艺术史上占有光辉一页。最初这声音只在炉火旁，在一个角落；但由于它闪烁着真的光芒，终于越过斗室，走向苍穹，化作滚滚雷鸣，如闪电照亮天际。不仅是对炉火的憧憬，而且是追求真实、追求人生大境界的本能，又使人接近了那燃烧的火焰。记得十几年前那个夜晚，一拨年轻人聚集在一个场所，交流自己的阅读和崭新的见解，言辞愈来愈激烈，气氛愈来愈火爆。春寒一扫而光，他们个个热汗涔涔，头发冒着白汽……那都是关于人生、哲学、艺术，关于古代和今天，关于切近我们生活的历史，关于未来的想象和推论……那些纯洁而深刻的思想与他们的年龄或不相称：他们唇边刚刚生成一层茸毛，睫毛微翘，星光下闪烁一片明亮的眸子。那场令人神往的大辩论，像巨石投入水中、波纹荡到遥远。这声音来自我们民族精神的深远贮藏，它使人想到春秋战国时期奔走天下、纵论时事的诸子；想起提出“百家争鸣”的稷下学宫；想起那些互不谦让、口齿锋利、“日服千人”之士。物质主义盛行的时刻是远没有那样的气势的。一种无所不在的萎靡只会把人的精神向下导引，进入尘埃。人没有能力向上仰望开阔的星空，没有能力与宇宙间的那种响亮久远的声音对话。当每个人心中的炉火渐渐熄灭之时，就是无比寒冷的精神冬季降临之日。这种寒冷将使人不堪忍受。当有人怀念炉火之时，往往已为时过晚了。但火种总会贮藏在一些特殊的角落里，它们远未熄灭。它们即便是在最寒冷的时候还仍然在那儿默默地燃烧，酿成一片炽烈。那是心中的火，不灭的火，是生命之火。没有什么力量可以绞杀生命的火种。正是这火种，最终给人类带来光明。生命之光即是永恒之光。 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.作者开篇点题“那是多么好的声音”，因为炉火不仅能带给人身体的温暖，伴随炉火的阅读更能给人以精神温暖和希望。 B.作者笔意纵横，再现了多个特殊的时代年轻人伴着炉火读书、辩论的场景，用大量笔墨真实刻画炉火熊熊燎动的画面。 C.文章通过“他们的纯美见解没有被记录，却可以被记忆”表达了作者对那个时代人们轻物质，重精神的赞美和肯定之情。 D.文章题为“炉火“，却在文章最后不止一次提到“火种”，火种是生命之火，最终给人类带来光明，将炉火的意义升华。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分 )A.文中引用十九世纪俄罗斯杰出人物的事例，既证明“纵论天下"有着无限力量，又证明精神追求是一个世界共同的话题。 B.“那场令人神往的大辩论，像巨石投入水中，波纹荡到遥远。”比喻生动，引人遐想，触及历史民族精神，厚重而深远。 C.文章先抑后扬，通过赞美贫寒年代的人对知识和真理的探求，批判了现在人们在追逐物欲的过程中对精神之火的忽视。 D文题“炉火”不仅充当线索串联内容，而且以小见大，象征对知识、真理的渴求，炉火的失去就意味着一种文明的失去。 8.赏析文中画线部分的语言特点。(4 分)  9.第三段明明是在写一场精神会餐，为何要对辩论的青年们进行外貌描写呢?请结合文章简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 莪江精舍记 归有光 吾乡严氏，居吴淞江大直浦东，世以赀雄。至都事君兄弟，用选秀入成均①为弟子，而廉卿尝与余同试春官矣。余弟亨甫，为都事君婿，故余识启贞于垂髫之时。都事君伟仪观，美须髯。而启贞少已丰硕，与客应对揖让，如大人长者。见者往往称之，曰：“生子何必多！如君一子，已可知严氏有后矣。” 都事君谢世，启贞受堂构之任愈能大其家而不幸早夭其孤润方在孩稚母诸孺人，以育以训，至于有成。今去启贞之世，忽逾一纪，且冠受室矣。诸孺人者，宁邑令贞伯女也。其持身有卫共姜之操；其教子有欧阳太夫人之严。润仰承慈颜，是恃是怙，足以自解。而念其先人早弃，讽诵蓼莪之诗②，日日以泣。游行江上，痛流水之逝而不返也。故以莪江名其精舍。客有怜其志者，求记于余，且请为解之。 余以人之情皆有所止，至于悲伤之过，人得以解之。孝哉，严子！独为其亲而悲哀，而可以人解之乎？虽然，亦有所止也。“三年之丧，二十五月而毕。哀痛未尽，思慕未忘，然服以是断者，为送死有已，复生有节也。”故曰：“先王制礼，不可过也。”余悯严子日诵蓼莪之诗，将复生无节乎？子其继若祖考之志，思慰母氏之心，求所谓立身行道，扬名于后世者，是乃所以为无穷之情也。 余昔过严氏，初见都事君，饮酒雍雍，欢燕竟日。再过之，则启贞已为主人。而余友徐直言在其家塾，止余宿，明日别去，即今之所谓精舍者。往年，严子来为其外氏陆冢宰家求祝燈之词，始识之。盖二十年间，而观于严氏三世，有足慨者；又嘉严子之志，而为之记。 【注】①成均：国子监。②蓼莪之诗：《诗经·小雅·蓼莪》中有“哀哀父母，生我劬劳。……无父何怙？无母何恃？……欲报之德，昊天罔极”等句。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分） 启贞受堂A构之任B愈C能大其家D而不幸E早夭F其孤G润方H在孩稚 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “今去启贞之世”的“去”与《项脊轩志》“小鸟时来啄食，人至不去”的“去”意思相同。 B. 慈，在文中指母亲，古人常用“家严”称自己的父亲，用“家慈”称自己的母亲。 C. 服，在文中指丧服、丧期，与《陈情表》中用“期”“功”表服丧属同一类用法。 D. 考，古代对已故父亲的称呼，与《离骚》“朕皇考曰伯庸”中的“考”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 严子因哀其父亲离世而“日日以泣”，并用“莪江”命名其书室，表达了对逝去父亲真诚思念。B. 归有光在年少时就与严启贞相识，见识了他丰硕的样貌和得体的举止，对他能继承家业表示赞赏。C. 归有光受人之托，恐严子“悲伤之过”，而写下了这篇名为记室、实为劝解之文，言辞诚挚恳切。D. 本文与《项脊轩志》都展现了家族三代人的悲欢，一为亲历，一为见证，暗寓了人世沧桑的感慨。 13. 归有光是如何劝解严子的？请简要分析。（3分） 14. 把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）余昔过严氏，初见都事君，饮酒雍雍，欢燕竟日。（《莪江精舍记》） （2）外无极功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（《陈情表》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首隋诗，完成下面小题。 过故宅 元行恭① 颓城百战后，荒宅四邻通。 将军树已折，步兵途转穷②。 吹台有山鸟，歌庭聒野虫。 草深斜径没，水尽曲池空。 林中满明月，是处来春风。 唯馀一废井，尚夹两株桐。 【注】①元行恭，北齐人，后仕于北周和隋朝。本诗作于作者以待罪之身迁谪瓜州、途径邺城时。②后汉冯异，每当诸将争论功劳时，态度谦让，独倚大树，军中号“大树将军”，后有“将军一去，大树凋零”一说。阮籍曾为步兵校尉，《世说新语》言：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本诗首句展示全城颓败，次句映出故宅的荒圮，触目惊心，令人感慨。 B. 五六句中用以娱情的“吹台”“歌庭”如今有了山鸟与野虫，颓败不言而喻。 C. 最后四句写明月春风下的废井与梧桐，愈见后园之空旷荒凉与诗人寂寞怅惘。 D. 本诗写景由近及远，自外而内，无一不荒，从中可见战争破坏之严重。 16. 本诗与《扬州慢》同写劫后孤城，请分析两首诗词相同的表达技巧。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句把行人艰难的步履、惶悚的神情刻画出来，困危之状如在眼前。 （2）屈原《离骚》中 “__________，__________” 两句，写自己早晨进谏晚上就被贬斥，表现了政治上的坎坷遭遇。 （3）2025年7月10日，在杭州举办的全球跨境电商交易博览会开幕式上，主持人借用柳永《望海潮》中“____________”这一句来夸赞杭州人口众多，又用其中的“____________”一句来概括湖山之美。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18～22题。 中国科普作家协会发布了2025年度十大科普热词。这十大热词从科技、文化、社会等维度，勾勒出我国科普事业发展的整体态势，引发各界广泛关注。 首先，科普热词体现了科学与社会互动的过程。以“全国科普月”为例，①在2025年“全国科普月”期间，②各地共组织重点科普活动超50余万场，③300万名科技工作者投身科普月活动，④数百位院士发挥引领作用，⑤在全社会掀起了广覆盖、高质量的科普，⑥取得了良好效果。同时，科普热词映照着科技前沿的重大成果。以人形机器人为例，它是一种具身化的智能体，能像人类一样，  甲  ，并能根据外部信息作出决策和行动。从(      )的四足机器人，到身姿矫健的人形机器人，不仅是机械结构的迭代升级，更是人工智能向类人智能跨越的铿锵足音。科普热词还通过凝聚产业共识、引导资源聚焦，为经济社会创新发展赋能，如低空经济、科幻产业等正成为撬动经济高质量发展的重要支点。 借助科普热词发布提供的窗口，我们需要思考如何做好对相应热词的科普，深入研究热词所反映的科普趋势，打造科普场景，将抽象的热词具象化，让公众知其然，更知其所以然，进一步提升公众的科学素养，而非单纯地停留在熟知词汇上。 面对科普热词，我们需要注意避免“语境坍缩”的问题。  乙  ，标签化的热词就有可能会沦为模糊标签，失去其科学内涵，导致公众对热词真正的含义产生误解。就此而言，科普不能只关注表象，更要深挖热词背后的科学内容，把“祛魅”和“赋智”有机结合，既关注结果，更关注过程，既追求有效，更追求负责。 18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19.填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（3分） A.  安步当车       B.  不疾不徐       C. 踟蹰不前       D.   步履蹒跚 20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21.下列说法，不正确的一项是（3分） A.文中“全国科普月”与《拿来主义》中“发扬国光”的引号，用法不同。 B. 加点词语“铿锵足音”与“蓦然回首”“文质彬彬”的语法结构相同。 C. 文中加点词“窗口”运用比喻手法，形象表达科普热词发布带来的契机。 D. “赋智”指用科普的方式让公众理解科普热词的含义及背后的科学内容。 22.寒假中，上小学四年级的弟弟对2025年十大科普热词特别感兴趣。请你根据材料内容，用一段话告诉他要正确认识和理解科普热词。要求信息准确、表达得体、语言流畅，不超过100个字。（4分） 作文23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分） “臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。”李密在《陈情表》中道出了忠孝难两全的千古难题；黄旭华隐姓埋名三十载，为研制核潜艇未能见父亲最后一面，以身许国，以毕生心血铸就国之重器。忠孝难两全，自古便是仁人志士面临的人生困境。 作为时代青年，请结合材料，联系现实，写一篇文章谈谈你的思考，在班会上发言。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二年级阶段性测试（一） 语文试题参考答案 1.D(“解决了传统研究方法的局限性问题”错) 2.C(“举例论证”错) 3.B 4.①呈现个性化的情感空间 ②某地作家们的咏唱 ③相同色块中的杂色 ④拓展加深知识关联 5.①通过钩沉稽考文献的记载拼合复原宋代杭州的面貌，构建词人柳永创作《望海潮(东南形胜)》时的真实写作空间。②可以借助地图照片实地勘查等，了解杭州的地理空间现实地形地貌，体悟柳永的心态情感。③用大数据的思维，对柳永的其他作品或者其他作家描写杭州的作品进行分析，实现《望海潮》文学情感空间的可视化呈现。 6. B. B项“用大量笔墨真实刻画了炉火熊熊燎动的画面”错，文中主要写的是抽象的“炉火”。“再现了多个特殊的时代年轻人伴着炉火读书、辩论的场景”中“年轻人”错，十九世纪俄罗斯杰出人物并没有提及该特点。 7. C.“先抑后扬”表述错，前后应该是一种对比。 8.①善于运用细节描写，连“他们唇边刚刚生成一层茸毛，睫毛微翘”都描写的相当到位，表现出一种青年的年轻和希望。②描写和议论结合，“那些纯洁而深刻的思想与他们的年龄或不相称"的评价表现出来的是一种赞美之情。③句式上整散结合，灵活而富于变化。既有“言辞愈来愈激烈，气氛愈来愈火爆”的整句，也有“春寒一扫而光，他们个个热汗涔涔，头发冒着白汽”的散句。( 每条2分，答对两条即可，其他言之成理亦可) 9.①呼应前文，说明那是个贫寒岁月，朋友们除了一副背囊，一腔热情，几乎一无所有；②通过外在的贫穷和生活的艰难，反衬出他们对精神追求的执着，表达赞美之情；③和“那些为另一些东西而奔波的油头粉面者形成对比，突出青年们的高贵和自尊；④为后文“今天再没有那样的炉火了”的感慨做铺垫，批评今天的人们对物质的过分追求。( 每条2分，答对三条即可，其他言之成理亦可) 10.BDF 【句意：严启贞继承祖先遗业，越发能够光大家业，却不幸早亡。留下的孩子严润，尚在童稚。】 11.A 【A“意思相同”错误，前者是距离的意思，后者是离开的意思。句意：现在距离启贞活着之时/小鸟不时飞来啄食，有人来了，鸟也不离开。】. 12. B 【 B.“归有光在年少时就与严启贞相识”错误，原文为“余弟亨甫，为都事君婿，故余识启贞于垂髫之时”，应是归有光在他年少时就与相识。】 13. ①以情动人。在肯定严子的悲情和孝心的同时，委婉地劝解要节制情感； ②以理服人。引用古代礼制，阐明哀悼逝者要有所终止，应恢复正常生活的道理； ③以志励人。指出严子当前的要务是继承家族遗志，劝慰在世的母亲，以立身行道扬名后世。 解析：结合“余以人之情皆有所止，至于悲伤之过，人得以解之。孝哉，严子！独为其亲而悲哀，而可以人解之乎？虽然，亦有所止也”可知，以情动人。在肯定严子的悲情和孝心的同时，委婉地劝解要节制情感； 结合“‘三年之丧，二十五月而毕。哀痛未尽，思慕未忘，然服以是断者，为送死有已，复生有节也。’故曰：‘先王制礼，不可过也’”可知，以理服人。引用古代礼制，阐明哀悼逝者要有所终止，应恢复正常生活的道理； 结合“余悯严子日诵蓼莪之诗，将复生无节乎？子其继若祖考之志，思慰母氏之心，求所谓立身行道，扬名于后世者，是乃所以为无穷之情也”可知，以志励人。指出严子当前要务是继承家族遗志，劝慰在世的母亲，以立身行道扬名后世。 14. （1）我先前拜访严家，第一次见到都事君，饮酒和谐融洽，欢宴一整天。 解析：“过”，拜访；“雍雍”，和谐融洽；“竟日”，一整天。 （2）在外没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，臣孤单无靠地独自生活，只有自己的身体和影子相互安慰。 解析：应门 ：守候和应接扣门；茕茕 ：孤单的样子；孑：孤单；吊：安慰 15. D “本诗写景由近及远”错误。先写“颓城”，再写“荒宅”，这是由远及近。 16. ①借用典故，表达了昔盛今衰的感慨； ②情景交融，描摹了眼前荒凉破败的景象，强化了沉痛心情； ③对比，在过去与如今的比较中寄寓无限感伤； ④虚实相生，想象曾经的繁华热闹，实写眼前的萧条冷落。 解析：①《过故宅》“将军树已折”，借用后汉冯异军中号“大树将军”的典故，以前论功行赏，如今将军已去，表达了昔盛今衰的感慨。《扬州慢》“春风十里”，化用杜牧诗意，使作者联想当年楼阁参差、珠帘掩映的盛况，反照今日的衰败景象。 ②《过故宅》中“颓城”“荒宅”等词句写出了战火后城池的破败不堪，周围宅院的荒凉，让人痛心，运用了情景交融的表现手法。《扬州慢》中“荠麦青青”“废池”“乔木”“空城”等词句写出了眼前的扬州遭战后的荒凉破败的景象，运用了情景交融的表现手法。 ③《过故宅》“吹台有山鸟，歌庭聒野虫”，“吹台”“歌庭”以前是繁华之地，现在却由“山鸟”“野虫”出没，运用对比手法，在过去与如今的比较中寄寓无限感伤。《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”，借用杜牧《赠别》中“春风十里扬州路”，写当年扬州春风十里街道繁华，如今却是荞麦青青孤单可怜，今昔对比，寄寓无限感伤。 ④《过故宅》“吹台有山鸟，歌庭聒野虫”，“吹台”“歌庭”让人想象曾经的繁华热闹，“山鸟”“野虫”的嘈杂声是实写的眼前萧条冷落之景。运用了虚实相生的表达技巧。《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”，上一句想象曾经扬州城无比繁华热闹，下一句些如今全是荠草和麦子，实写眼前的萧条冷落。运用了虚实相生的表达技巧。 17、 ①扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 ②余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替 ③参差十万人家 重湖叠𪩘清嘉 18. 序号②，修改为：各地共组织重点科普活动超50万场/各地共组织重点科普活动50余万场 序号⑤，修改为：在全社会掀起了广覆盖、高质量的科普热潮 19. D 20. 甲：通过身体感知外部世界 乙：如果脱离开具体的语境 21. B 22. 弟弟，这些科普热词都是咱们国家的科技成绩，也能看出以后科技、经济的方向。要想弄懂它们，就得好好学习，了解背后的科学知识。一定分清场合，可别随便乱用哦。 参考译文： 我的同乡严氏，居住在吴淞江大直浦东，世代凭借财富雄踞一方。到了严都事兄弟这一代，凭借选贡生的资格进入国子监读书，而严廉卿曾经和我一起参加科举考试。我的弟弟亨甫，是都事君的女婿，所以我在严启贞孩童时就认识他。都事君形貌威严，胡须修美。而严启贞年少时就高大壮实，与来访的客人交谈对答，作揖谦让，如同大人一般。见者往往称赞他，说:“生孩子何须多!像都事君的这样的一个儿子，就可知道严家有可以继承先人事业的后代了。” 都事君去世，严启贞继承祖先遗业，越发能够光大家业，却不幸早亡。留下的孩子严润，尚在童稚。严润的母亲诸氏，边养育边教导，一直到他有所成就。现在距离启贞活着之时，忽忽然超过了十二年，严润将要加冠礼、娶妻了。他的母亲诸氏，是宁邑县令诸贞伯之女。她立身有卫国共姜的节操，教导孩子有欧阳修母亲的严格。严润在慈母的关怀下生活成长，其母诸氏兼有父与母的责任，足可以自我安慰了。然而他念及其父早逝，吟诵蓼莪之诗，日日哭泣。徘徊在江边，哀痛流水逝去而不返。所以以“莪江”命名他的书房。有怜惜他情志的人，请求我为之作记，并且为严润开解。 我认为人的感情都有所节制，到了过于悲伤的情感，别人要能够开解他。孝顺啊，严润!他独自为父亲悲伤，可以依靠别人(的劝慰)而开解吗？虽是如此，也应该有所节制。“须服丧三年的礼制，二十五个月就要完毕了。哀痛未尽，思慕未忘，然而服丧至此终止，是因为哀悼逝者必有终止之日，恢复正常生活就要有所节限。”所以说:“先王制定的礼制，不可以逾越。”我怜悯严润每日吟诵蓼莪之诗，恢复正常生活没有节限了吗？你如果能继承你祖辈父辈的志向。想到安慰母亲的心，寻求所谓安身立命，奉行道义，扬名后世的方法，这就可用以表达对先人的无穷尽的深情了。 我先前拜访严家，第一次见到都事君，饮酒和谐融洽，欢乐的饮宴持续了一整天。第二次拜访严家，严启贞已成为主人。而我的朋友徐直言在他家的家塾教书，留我住宿，我第二天离去，(所住的地方)就是现在所说的莪江精舍。前几年，严润来为其外祖父陆冢宰家求祝福之辞，才认识了他。在这二十年间，我看到了严家三代，有足以感慨的地方；又赞赏严润的志向，就做了这篇记。 学科网（北京）股份有限公司 $