精品解析:2026年四川绵阳市涪城区中考一模语文试题
2026-04-14
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-一模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 四川省 |
| 地区(市) | 绵阳市 |
| 地区(区县) | 涪城区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 110 KB |
| 发布时间 | 2026-04-14 |
| 更新时间 | 2026-04-14 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57333964.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2026年初中学业质量第一次模拟监测
(语文)
(总分:150分,时间:150分钟)
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色字迹签字笔或钢笔填写准考证号、姓名、考场号、座位号,用 2B 铅笔填涂考场号、座位号,将条形码粘贴在指定位置。
2.选择题用 2B 铅笔填涂,非选择题用黑色字迹签字笔作答,答案写在答题卡对应区域,不准用铅笔、涂改液。
3.保持答题卡整洁,考试结束后试卷与答题卡一并交回
一.(共18分)
阅读下面一段文字,回答小题。
冬日的哈尔滨,是冰雪与诗意交融的北国仙境。在冰雕雪塑的艺术长河中,人们在匠心与文化的熏陶下,感受着独属于北方的浪漫。漫步冰雪大世界,游人沉醉于流光异彩的幻境之中,或惊叹,或留影;创作者从不拘泥于传统样式,大胆创新,让冰雪艺术永不停滞,以灵动巧思赋予冰雪生命与温度。巨型雪雕憨态可掬,冰灯璀璨夺目,引得游人驻足疑望,赞叹声声。孩子们在雪地里嬉闹奔跑,笑声清脆,__________。除夕夜,街头巷尾张灯结采,冰雪大世界灯火辉煌,更添几分喜庆与热烈。这座冰雪之城,不仅为远道而来的游客献上冰雪盛宴,更向全国观众表示着冰城人的温暖与浪漫。
1. 语段中加点字的注音正确的一项是( )
A. 熏陶(tāo) B. 沉醉(zuì)
C. 拘泥(ní) D. 停滞(zì)
2. 语段中画横线的词语没有错别字的一项是( )
A. 流光异彩 B. 憨态可掬 C. 驻足疑望 D. 张灯结采
3. 对语段中画波浪线的病句修改正确的一项是( )
原句:这座冰雪之城,不仅为远道而来的游客献上冰雪的盛宴,更向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫。
A. 这座冰雪之城,不仅为远道而来的游客献上冰雪的盛宴,更向全国观众展示了冰城人的温暖与浪漫。
B. 这座冰雪之城,不仅为远道而来的游客献上冰雪的盛宴,也向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫。
C. 这座冰雪之城,不但为远道而来的游客送上冰雪的盛宴,而且向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫。
D. 这座冰雪之城,不仅向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫,更向远道而来的游客献上冰雪的盛宴。
4. 结合语境,填入语段中横线处最恰当的一项是( )
A. 只愿沉浸在热闹喧嚣的都市之中
B. 只愿停留在惊险刺激的滑雪道上
C. 只愿沉醉在这梦幻纯净的冰雪世界里
D. 只愿流连在琳琅满目的年货集市中
5. 下面这段文字在抄写时不小心打乱了顺序,请根据你对人格修养的理解,选出语句顺序排列正确的一项是( )
修身养性与人格教养,犹如生命之舟的双桨,共同承载着个体精神的深度与广度。正如古语所言:“欲正人者先正己”。
①《论语》有言:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,强调修养需以他人为镜。
②某社区开展“日行一善”活动,居民主动清理楼道垃圾、帮扶独居老人,带动邻里关系升温。
③心理学研究表明,持续三周的自律行为可形成习惯,而习惯是塑造人格的基石。
④修养人格不仅是自我完善,更是通过个体行为影响社会风尚,形成良性循环。
A. ①③②④ B. ③①②④ C. ①②③④ D. ③②①④
6. 阅读下面两首诗,完成问题。
【甲】
南乡子·登京口北固亭有怀
宋·辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋。
【乙】
黄州
宋·陆游
局促常悲类楚囚①,迁流还叹学齐优②。江声不尽英雄恨,天意无私草木秋。
万里羁愁添白发,一帆寒日过黄州。君看赤壁终陈迹,生子何须似仲谋!
【注】①楚囚:《左传•成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪。问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’”此典后人多用来指处于困境而不忘故国的人。②齐优:齐国的优伶。
下面对两首诗词的理解和分析错误的一项是( )
A. 《南乡子》这首词上阕借景抒情,作者登楼远望,想到中原沦陷的故土,思接千载,慨叹历史兴亡之事远逝难追,整体情感沉郁悲怆。
B. 《黄州》颔联“江声不尽英雄恨,天意无私草木秋”采用借景抒情和拟人手法,表达上天不会因为人有未竟的事业而让时间停留。
C. 陆游《黄州》诗意凄怆,悲痛低沉,哀惋悱恻;《南乡子》全词写景、抒情、议论密切结合;层次分明,气魄阔大,情调委婉深沉。
D. 这两首诗词在最后两句都引用了孙权的典故,但所表达的情感不同,辛弃疾的《南乡子》借古讽今,对苟且偷安、毫无振作之气的南宋朝廷进行了暗讽,表现了诗人的爱国情怀;陆游的《黄州》借助此典故表达他对南宋统治者的理解和同情。
二.(共1小题)
阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲】
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】
夏完淳,年十六,从陈子龙起兵太湖。子龙战败,完淳走吴易军为参谋。被执至留都。洪承畴①欲宽释之,谬曰:“童子何知?岂能称兵叛逆?误堕贼中耳。归顺,当不失官。”完淳厉声曰:“吾尝闻洪亨九先生本朝人杰,松山、杏山之战,血溅章渠。先皇震悼褒恤,感动华夷。心尝慕其忠烈年虽少杀身报国岂可以让之?”承畴无以应,惟色沮而已。
时完淳妇翁②职方主事③钱栴④同在讯,气稍不振,完淳厉声曰:“今与公慷慨同死,以见陈公于地下,岂不奇伟大丈夫乎哉!”栴遂不屈,与完淳同死。
(节选自《皇明四朝成仁录》,有删减)
[注]①洪承畴:明末清初政治、军事人物,被俘降。②妇翁:古代对岳父的称谓。③职方主事:兵部下属官职,负责地图绘制和军事部署。④钱栴(zhān):人名。
【丙】
身不得,男儿列,心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!
(节选自秋瑾《满江红》)
7. 下列句子中,加点的词意义相同的一组是( )
A. 舍鱼而取熊掌者也/面山而居
B. 非独贤者有是心也/是谓大同
C. 吾尝闻洪亨九先生本朝人杰/闻寡人之耳者
D. 被执至留都/将军身被坚执锐
8. 下列对【乙】文中加波浪线句子的断句,正确的一项是( )
A. 心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国/岂可以让之
B. 心尝慕其忠烈/年虽少杀身/报国岂可/以让之
C. 心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国岂可/以让之
D. 心尝慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之
9. 用现代汉语翻译文段中画横线的句子。
(1)由是则可以辟患而有不为也。
(2)完淳走吴易军为参谋。
10. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文共同表现了“取舍”这一主题,请分别简要概括其所蕴含的“取舍”内容。
三.(共10分)
11. 默写。
(1)家乡,永远是游子的心之所向。漫步古诗苑,你能感受到其中众多的思乡情结。王湾行舟江上,把乡愁寄于远方的大雁,轻吟“_________,________”(《次北固山下》);杜甫借助明月,抒发了思乡怀人之情“________,__________”(《月夜忆舍弟》);在春夜的洛城,李白听到《折杨柳》的曲调,不禁感叹:“_______?________”(《春夜洛城闻笛》)。
(2)山水自然是人类的发源地,顺着文人的足迹,读到很多描绘自然景观的美文名句。欧阳修在《醉翁亭记》中以色彩鲜明的语言,描绘春夏之绿的句子:“_______,_______”;张岱在《湖心亭看雪》中写出西湖雪光水气一片茫茫景象的句子:“雾凇沆砀,___________,_________”。
四.现代文阅读(共34分)
(一)
阅读下面的文字,完成问题。
风里的英歌响当当
刘粦孝
①走在潮州古城的石板路上,处处是喜庆。远处,传来沉雷般的鼓点,一声接一声,像是从历史深处碾压而来的回响,我知道,那里又是一场英歌盛宴。
②寻常游客只当这是节庆的喧腾,民俗的闹热,我却在这震天的踏步声中,听见了另一种更为深沉的节奏。这哪里是舞蹈?分明是一部无字的史书,用身体代代相传,在锣鼓的间歇里,诉说着一个文明曲折的生存史诗。
③第一次看英歌舞,是在普宁的泥沟。
④乡村英歌的训练场地,大多选在祠堂的旷埕上,老一辈的英歌舞者正为年轻的儿郎勾画脸谱,那专注的神情,不像在装扮,倒像在进行一场庄严的仪式。油彩在脸上勾勒出刚烈的线条——不是戏台上的柔媚,而是棱角分明的、带着金石之气的图腾。老者的手很稳,每一笔都像是刻进皮肤里,这脸上的每一笔,像是一辈辈英歌舞者走过的路。
⑤那时,同事下班后带我过去参观,夕阳正从楹联的缝隙间斜照进来,将跳英歌的老者投在斑驳墙壁上的影子拉得极长。恍惚间,我竟觉得那是一位即将步入古战场的甲士,正在整理自己的戎装。他随后走入舞阵,步伐沉稳如山岳移动。当鼓声骤起,他与其他舞者瞬间融为一体,那整齐划一的队形,那蓄势待发的冲撞,哪里还有半分老态?分明是一支训练有素的微型兵团,在锣鼓的号令下,演练着古老的阵型。
⑥这让我想起史书上那些泛黄的记载,当中原的烽火燃毁了庙堂的礼乐,那些曾经的军户世家,携着无法明言的战争记忆,像退潮般一路南迁。他们最终在这片背山面海的土地上扎下根来——潮汕。于是,军事融入了民俗,战斗化身为舞蹈。老人家告诉我,英歌舞的阵型有七十二变,对应着古代行军布阵的章法。起舞时绝不能笑,因为这不是娱乐,而是操练。那个转身踏步的动作,像是用脚在丈量土地,是在模拟战场上察看敌情的步法。
⑦这让我想起在泥沟看到的第一场英歌舞。深夜的农村,火把将舞者的影子投射在乡村道上,随着曲径蜿蜒明明灭灭。当领舞者手中的英歌槌交错击出清脆的声响,整个队伍突然如莲花般绽开,又迅速收拢成紧密的方阵。那变幻的节奏里,我仿佛看见了古代军队操练时旌旗招展的影子。我忽然明白了,英歌舞所纪念的,并非某一场具体的胜利,而是一种“坚持”,那气势,不是欢庆,而是悲壮。是在秩序崩塌、英雄缺席的漫长岁月里,一个民族对于自身武勇传统的不肯放弃。
⑧最让我动容的,是英歌舞对“英雄”的独特诠释。它将英雄的概念,从对某个具体个体的依赖与崇拜中解放出来,转化为一套可重复、可传承的动作系统与组织纪律。
⑨在老人讲述的故事中,有个故事深深烙印在我记忆中:清末动荡年间,一伙海盗伺机骚扰村落。当时正好在排练英歌舞的青壮年们,迅速按照舞阵的队形组织起防御。他们没有正规武器,就用英歌槌和锣鼓作为号令,用平日演练的阵型与海盗周旋,最终等来了援兵。这个故事或许有演绎的成分,但它揭示的真相令人深思:当每个人都能通过特定的仪式成为“英”的化身时,集体的力量就被最大限度地激活了。这,何尝不是一种冷静到极致的智慧?
⑩夜色渐浓,又一场英歌舞已近尾声。舞者们汗湿衣背,脸上却有一种超越疲惫的肃穆与光辉。人群渐渐散去,空气中似乎还震荡着方才的余韵。我独自站立良久,风轻柔柔地飘过,但我却从中品出了一丝不屈的坚韧。
⑪想起老人送别时说的话:“我们跳英歌,不仅仅是为了闹热表演,而是为了不忘却先人们呐喊的威武。”这句话平淡如水,却道出了英歌舞最深的秘密。它是这片土地的先民,在失去刀剑之后,为未来埋下的一颗种子。用最喧闹的方式,守护着最沉默的誓言。
⑫今年元宵,我在潮州古城墙上看到震撼的一幕:英歌队从四面八方汇聚而来,数千人同时踏响脚步,连古老的城墙都似乎在微微震颤。那一刻,我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制,而是镌刻在身体里的记忆密码;不是等待英雄的救赎,而是让每个人都成为站立的基石。
⑬英歌舞,是舞,更是魂。这魂魄穿越千年,依然在这片山海共振的大地上铿锵作响。它用每一次转身、每一次踏步告诉世人:这个文明或许会跌倒,但从未忘记如何起身;或许会沉默,但始终保持着呐喊的姿势。当最后一记鼓声沉入夜色,我看见满天星斗倒映在韩江水中,粼粼的波光,像是无数双不曾闭合的眼睛,依然在守望这片土地的未来。
(选自《当代文学家》杂志2026年3月刊稿,有删改)
12. 下面哪两个词语最适合用来形容文章所描写的英歌舞?请根据文本内容进行选择并说明理由。
A.刚烈悲壮 B.轻快欢腾 C.智慧坚韧 D.华美精致
13. 结合文章内容,谈谈你对文中第⑫段画线句子的理解。
那一刻,我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制,而是镌刻在身体里的记忆密码;不是等待英雄的救赎,而是让每个人都成为站立的基石。
14. 文章在描写英歌舞时,多处将现实场景与历史想象交织在一起。请结合一处例子,分析这种写法的好处。
15. 英歌舞又称为“中华战舞”,是国家级非物质文化遗产。当地文旅局正在为“英歌舞”征集面向游客的解说词,请结合选文内容和知识卡片,为“英歌舞”写一段解说词。要求:突出英歌舞蕴含的精神内涵,语言准确、有吸引力。
知识卡片
解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众,使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。
(二)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在劳动中锤炼优良作风
李洪兴
①不久,一张“这个动作,数十年未变”的海报在全网刷屏。照片中,习近平总书记肩扛铁锹,面带微笑,阔步向前,参加首都义务植树活动。翻看老照片,30多年前,时任福建宁德地委书记的习近平同志,也是一把锄头扛肩上,意气风发走在劳动队伍的前列。时光荏苒,初心不改,情怀不变。人民领袖肩扛劳动工具,同干部群众一起走向劳动现场,带头示范着不能忽视‘劳’的作用”,引领全社会崇尚劳动,热爱劳动,辛勤劳动,诚实劳动。
②习近平总书记指出:“劳动,是共产党人保持政治本色的重要途径,是共产党人保持政治肌体健康的重要手段,也是共产党人发扬优良作风、自觉抵御‘四风’的重要保障。”党员、干部要带头弘扬劳动精神,在各自岗位上勤奋工作,踏实劳动,在劳动中增进同群众的感情,锤炼优良作风,团结带领群众一起用双手创造美好生活。
③劳动砥砺初心。党员、干部带头辛勤劳动,诚实劳动,是对劳动和创造的认可和礼赞。马克思在青年时代就树立了“为人类福利而劳动”的职业理想,成为毕生的行动指南。1933年在江西瑞金沙洲坝,毛泽东同志挽起衣袖、卷起裤腿,铲土挖井,和群众一道打出了清澈甘甜的井水。打好劳动底色,铸就为民本色,方能成就更有价值的人生。
④劳动养成作风。焦裕禄同志在河南兰考工作时要求干部深入农户,与群众同吃同住同劳动。基层是读不完的书,群众是最好的老师。干部与群众而对面沟通,肩并肩劳作,既能交朋友,听想法,察民情,又能很好解决长期坐办公室而产生的“机关病”。党员、干部“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”,与群众想在一起,干在一起,就能始终保持党同人民群众的血肉联系,从人民群众那里获得无穷的力量。
⑤劳动的内核是实干奋斗。在哈尔滨汽轮机厂有限责任公司,操控精度达0.001毫米级数控机床的特级技师董礼涛,为攻克技术难题,一扎进车间就是十几个小时。在宁波舟山港北仑第三集装箱码头有限公司,从独创高效率桥吊操作法到带动团队一同创新,桥吊班大班长竺士杰工作20余年始终精益求精。平凡岗位上的劳动者风采,生动诠释了一个哲理:“劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。”历史前进的每一-次跨越,无不凝结着亿万劳动群众的实干和奋斗。
⑥一勤天下无难事。今天,无论是打通束缚新质生产力发展的堵点卡点,还是解决群众急难愁盼问题,都需要有那么一股子干劲、闯劲、钻劲。当好中国式现代化建设的坚定行动派、实干家,撸起袖子加油干,就一定能在时代洪流中留下无悔的奋斗足迹,创造出不负历史和人民的业绩。
(选自《人民日报》)
16. 下列说法与本文意思不相符的一项是( )
A. 共产党人要同大家一起走向劳动现场,引领全社会崇尚劳动,热爱劳动,辛勤劳动。
B. 带头劳动,诚实劳动,打好劳动底色,铸就为民本色,方能成就更有价值的人生。
C. 与人民面对面沟通。肩并肩劳作,既能互通有无,又能与群众想在一起,干在一起。
D. 马克思在青年时代便将“为人类福利而劳动”作为毕生的行动指南,这体现出劳动的内核。
17. 文章第①段介绍海报和老照片,有什么作用?
18. 文章第②段引述习近平总书记的话,有什么作用?
五.作文(共60分)
19. 请先读丰子恺的小诗《豁然开朗》,然后自选角度、自拟题目写作文。
你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。
你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。
要求:①文体不限(诗歌除外),文体特征明显:②字迹工整,书写清楚,卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭,不得透露个人信息。
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2026年初中学业质量第一次模拟监测
(语文)
(总分:150分,时间:150分钟)
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色字迹签字笔或钢笔填写准考证号、姓名、考场号、座位号,用 2B 铅笔填涂考场号、座位号,将条形码粘贴在指定位置。
2.选择题用 2B 铅笔填涂,非选择题用黑色字迹签字笔作答,答案写在答题卡对应区域,不准用铅笔、涂改液。
3.保持答题卡整洁,考试结束后试卷与答题卡一并交回
一.(共18分)
阅读下面一段文字,回答小题。
冬日的哈尔滨,是冰雪与诗意交融的北国仙境。在冰雕雪塑的艺术长河中,人们在匠心与文化的熏陶下,感受着独属于北方的浪漫。漫步冰雪大世界,游人沉醉于流光异彩的幻境之中,或惊叹,或留影;创作者从不拘泥于传统样式,大胆创新,让冰雪艺术永不停滞,以灵动巧思赋予冰雪生命与温度。巨型雪雕憨态可掬,冰灯璀璨夺目,引得游人驻足疑望,赞叹声声。孩子们在雪地里嬉闹奔跑,笑声清脆,__________。除夕夜,街头巷尾张灯结采,冰雪大世界灯火辉煌,更添几分喜庆与热烈。这座冰雪之城,不仅为远道而来的游客献上冰雪盛宴,更向全国观众表示着冰城人的温暖与浪漫。
1. 语段中加点字的注音正确的一项是( )
A. 熏陶(tāo) B. 沉醉(zuì)
C. 拘泥(ní) D. 停滞(zì)
2. 语段中画横线的词语没有错别字的一项是( )
A. 流光异彩 B. 憨态可掬 C. 驻足疑望 D. 张灯结采
3. 对语段中画波浪线的病句修改正确的一项是( )
原句:这座冰雪之城,不仅为远道而来的游客献上冰雪的盛宴,更向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫。
A. 这座冰雪之城,不仅为远道而来的游客献上冰雪的盛宴,更向全国观众展示了冰城人的温暖与浪漫。
B. 这座冰雪之城,不仅为远道而来的游客献上冰雪的盛宴,也向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫。
C. 这座冰雪之城,不但为远道而来的游客送上冰雪的盛宴,而且向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫。
D. 这座冰雪之城,不仅向全国观众表示了冰城人的温暖与浪漫,更向远道而来的游客献上冰雪的盛宴。
4. 结合语境,填入语段中横线处最恰当的一项是( )
A. 只愿沉浸在热闹喧嚣的都市之中
B. 只愿停留在惊险刺激的滑雪道上
C. 只愿沉醉在这梦幻纯净的冰雪世界里
D. 只愿流连在琳琅满目的年货集市中
【答案】1. B 2. B 3. A 4. C
【解析】
【1题详解】
A.熏陶(táo);
C.拘泥(nì);
D.停滞(zhì)。
【2题详解】
A.流光溢彩;
C.驻足凝望;
D.张灯结彩。
【3题详解】
原句语病:搭配不当,“表示”与“温暖与浪漫”不能搭配,应将“表示”改为“展示”。
【4题详解】
根据上下文语境,前文描述了孩子们在雪地里的欢乐场景,因此填入的句子应与冰雪世界相关,且能体现出孩子们的愉悦心情。
A.“只愿沉浸在热闹喧嚣的都市之中”与冰雪世界无关,且与前文描述的宁静、纯净的冰雪世界氛围不符;
B.“只愿停留在惊险刺激的滑雪道上”虽然与冰雪有关,但“惊险刺激”与前文描述的孩子们在雪地里的嬉闹场景不符;
C.“只愿沉醉在这梦幻纯净的冰雪世界里”既与冰雪世界相关,又能体现出孩子们在雪地里的愉悦心情,符合语境;
D.“只愿流连在琳琅满目的年货集市中”与冰雪世界无关,且与前文描述的冰雪场景不符。
5. 下面这段文字在抄写时不小心打乱了顺序,请根据你对人格修养的理解,选出语句顺序排列正确的一项是( )
修身养性与人格教养,犹如生命之舟的双桨,共同承载着个体精神的深度与广度。正如古语所言:“欲正人者先正己”。
①《论语》有言:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,强调修养需以他人为镜。
②某社区开展“日行一善”活动,居民主动清理楼道垃圾、帮扶独居老人,带动邻里关系升温。
③心理学研究表明,持续三周的自律行为可形成习惯,而习惯是塑造人格的基石。
④修养人格不仅是自我完善,更是通过个体行为影响社会风尚,形成良性循环。
A. ①③②④ B. ③①②④ C. ①②③④ D. ③②①④
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查衔接排序。
文段开篇以“修身养性与人格教养”为核心话题,引用“欲正人者先正己”强调自我修养的重要性。需选择与“自我修养”直接相关的句子承接。①句引用《论语》“见贤思齐、内自省”,直接阐释“正己”的修养方法,与开篇“欲正人者先正己”的古语呼应;③句从心理学角度说明“自律形成习惯、习惯塑造人格”,是对“修身养性”方法的补充,承接①句的“修养方法”,形成“经典论述+科学依据”的逻辑;②句以社区“日行一善”为例,具体论证④句“个体行为影响社会风尚”的观点,形成“实例+观点”的支撑关系,最终顺序为①③②④。
故选A。
6. 阅读下面两首诗,完成问题。
【甲】
南乡子·登京口北固亭有怀
宋·辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋。
【乙】
黄州
宋·陆游
局促常悲类楚囚①,迁流还叹学齐优②。江声不尽英雄恨,天意无私草木秋。
万里羁愁添白发,一帆寒日过黄州。君看赤壁终陈迹,生子何须似仲谋!
【注】①楚囚:《左传•成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪。问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’”此典后人多用来指处于困境而不忘故国的人。②齐优:齐国的优伶。
下面对两首诗词的理解和分析错误的一项是( )
A. 《南乡子》这首词上阕借景抒情,作者登楼远望,想到中原沦陷的故土,思接千载,慨叹历史兴亡之事远逝难追,整体情感沉郁悲怆。
B. 《黄州》颔联“江声不尽英雄恨,天意无私草木秋”采用借景抒情和拟人手法,表达上天不会因为人有未竟的事业而让时间停留。
C. 陆游《黄州》诗意凄怆,悲痛低沉,哀惋悱恻;《南乡子》全词写景、抒情、议论密切结合;层次分明,气魄阔大,情调委婉深沉。
D. 这两首诗词在最后两句都引用了孙权的典故,但所表达的情感不同,辛弃疾的《南乡子》借古讽今,对苟且偷安、毫无振作之气的南宋朝廷进行了暗讽,表现了诗人的爱国情怀;陆游的《黄州》借助此典故表达他对南宋统治者的理解和同情。
【答案】D
【解析】
【导语】两首宋词皆以怀古寄怀,同用“生子当如孙仲谋”的典故,却抒迥异胸臆。辛弃疾《南乡子》于北固亭上,借孙权雄踞东南的豪情,抒发对中原沦陷的悲愤与抗金壮志,笔力雄健,慷慨昂扬。陆游《黄州》经赤壁故地,反用典故,以“生子何须似仲谋”的愤懑,道尽仕途困顿、壮志难酬的悲慨,沉郁苍凉。
【详解】D.结合“生子何须似仲谋”可知,陆游在此化用典故,以“何须”二字反问,打破了对孙权的常规赞颂,实则是借典故感慨南宋统治者虽有孙权般的机遇却无收复失地的志向,流露的是对朝廷偏安现状的失望与愤懑,并非对统治者的理解和同情。
二.(共1小题)
阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲】
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】
夏完淳,年十六,从陈子龙起兵太湖。子龙战败,完淳走吴易军为参谋。被执至留都。洪承畴①欲宽释之,谬曰:“童子何知?岂能称兵叛逆?误堕贼中耳。归顺,当不失官。”完淳厉声曰:“吾尝闻洪亨九先生本朝人杰,松山、杏山之战,血溅章渠。先皇震悼褒恤,感动华夷。心尝慕其忠烈年虽少杀身报国岂可以让之?”承畴无以应,惟色沮而已。
时完淳妇翁②职方主事③钱栴④同在讯,气稍不振,完淳厉声曰:“今与公慷慨同死,以见陈公于地下,岂不奇伟大丈夫乎哉!”栴遂不屈,与完淳同死。
(节选自《皇明四朝成仁录》,有删减)
[注]①洪承畴:明末清初政治、军事人物,被俘降。②妇翁:古代对岳父的称谓。③职方主事:兵部下属官职,负责地图绘制和军事部署。④钱栴(zhān):人名。
【丙】
身不得,男儿列,心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!
(节选自秋瑾《满江红》)
7. 下列句子中,加点的词意义相同的一组是( )
A. 舍鱼而取熊掌者也/面山而居
B. 非独贤者有是心也/是谓大同
C. 吾尝闻洪亨九先生本朝人杰/闻寡人之耳者
D. 被执至留都/将军身被坚执锐
8. 下列对【乙】文中加波浪线句子的断句,正确的一项是( )
A. 心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国/岂可以让之
B. 心尝慕其忠烈/年虽少杀身/报国岂可/以让之
C. 心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国岂可/以让之
D. 心尝慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之
9. 用现代汉语翻译文段中画横线的句子。
(1)由是则可以辟患而有不为也。
(2)完淳走吴易军为参谋。
10. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文共同表现了“取舍”这一主题,请分别简要概括其所蕴含的“取舍”内容。
【答案】7. B 8. D
9. (1)采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用。
(2)夏完淳转投吴易的军队担任参谋。
10. 甲文舍弃生命,选取道义;乙文舍弃生,选取忠烈气节;丙文舍弃女儿身的安逸,选取男儿般的报国壮志。
【解析】
【导语】甲文以鱼与熊掌开篇,确立了“舍生取义”的道德准则;乙文十六岁的夏完淳面对洪承畴的诱降,以凛然气节,在生死抉择中兑现了“贤者能勿丧”的誓言;丙文则抒发了巾帼不让须眉的豪情与“英雄末路当磨折”的决绝。三文深刻揭示了中华儿女在民族大义面前“宁为玉碎,不为瓦全”的精神脊梁。
【7题详解】
A.表承接,然后/表修饰;
B.这/这;
C.听说/使……听到;
D.表被动/同“披”,穿着。
【8题详解】
句意:(我)心中曾经仰慕他的忠诚壮烈,我年纪虽然小,杀身报国,怎么能退让呢?
“心尝慕其忠烈”是完整的主谓宾结构,表达夏完淳内心仰慕洪承畴的忠烈气节,应在“忠烈”后断开;“年虽少”是对夏完淳自身年龄的陈述,应在“少”后断开;“杀身报国”是夏完淳表明自己的志向,“岂可以让之”是反问语气,表达自己绝不会退让的态度,二者间应断开;
故断句为:心尝慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之。
【9题详解】
注意以下字词的翻译:
(1)辟:同“避”,躲避;患:祸患,灾难;为:做。
(2)走:跑,此处指转投;为:担任。
【10题详解】
甲文开篇以鱼和熊掌的日常选择为喻,引出生命与道义的取舍问题。生命虽然重要,但在孟子看来,道义比生命更珍贵,所以当两者不能同时拥有时,人应当放弃生命而坚守道义。文章还进一步论证,如果一个人把生命看得最重,就会不择手段苟且偷生,而真正有操守的人宁可面对祸患也不做违背道义的事,这种取舍是对人格与道德的最高坚守。
由乙文夏完淳对洪承畴的话可知,夏完淳面临的取舍是活下去还是坚守气节。洪承畴给他生路,只要归顺就能活命做官,这是对生存的诱惑。但夏完淳仰慕忠烈,宁死不降,他选择放弃活下去的机会,坚持抗清的志向,维护自己的气节与家国大义。他不仅自己慷慨赴死,还激励岳父一同不屈,用生命完成了取舍,体现出舍生取义、舍生取节的崇高追求。
由丙文可知,秋瑾面临的取舍是世俗女子的安稳生活与英雄壮志之间的选择。她身为女子,本可以过普通女性的安稳人生,但她不甘于平庸,不愿被世俗的性别观念束缚,舍弃了世俗所认可的安逸、安稳与世俗眼光,选择拥有比男子更刚烈的英雄志向,追求救国救民的理想。
【点睛】参考译文:
【甲】鱼,是我所喜爱的;熊掌,也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命,是我所喜爱的;道义,也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所憎恨的,但我所憎恨的还有超过死亡的事,所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么(手段)不用呢?如果人们所憎恨的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来躲避祸患的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”),他们所憎恨的有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。
【乙】夏完淳,年仅十六岁,跟随陈子龙在太湖起兵抗清。陈子龙战败后,夏完淳转投吴易的军队担任参谋。(后来)被俘押送到南京(留都)。洪承畴想要宽大释放他,假装说:“小孩子懂得什么?怎么能发动军队叛逆?不过是误入贼寇之中罢了。如果你归顺,应当不会失去官职。”夏完淳严厉地说:“我曾经听说洪亨九先生是本朝杰出的人才,在松山、杏山战役中,血溅战壕。先皇震惊哀悼并加以褒奖抚恤,感动了华夏和外邦。(我)心中曾经仰慕他的忠诚壮烈,我年纪虽然小,杀身报国,怎么能退让呢?”洪承畴无言以对,只有神色沮丧罢了。
当时夏完淳的岳父、职方主事钱栴一同接受审讯,(钱栴)气概稍微有些萎靡不振,夏完淳严厉地说:“如今和您慷慨赴死,在地下见到陈公(子龙),难道不是奇伟的大丈夫吗!”钱栴于是也不屈服,和夏完淳一同赴死。
三.(共10分)
11. 默写。
(1)家乡,永远是游子的心之所向。漫步古诗苑,你能感受到其中众多的思乡情结。王湾行舟江上,把乡愁寄于远方的大雁,轻吟“_________,________”(《次北固山下》);杜甫借助明月,抒发了思乡怀人之情“________,__________”(《月夜忆舍弟》);在春夜的洛城,李白听到《折杨柳》的曲调,不禁感叹:“_______?________”(《春夜洛城闻笛》)。
(2)山水自然是人类的发源地,顺着文人的足迹,读到很多描绘自然景观的美文名句。欧阳修在《醉翁亭记》中以色彩鲜明的语言,描绘春夏之绿的句子:“_______,_______”;张岱在《湖心亭看雪》中写出西湖雪光水气一片茫茫景象的句子:“雾凇沆砀,___________,_________”。
【答案】 ①. 乡书何处达 ②. 归雁洛阳边 ③. 露从今夜白 ④. 月是故乡明 ⑤. 此夜曲中闻折柳 ⑥. 何人不起故园情 ⑦. 野芳发而幽香 ⑧. 佳木秀而繁阴 ⑨. 天与云与山与水 ⑩. 上下一白
【解析】
【详解】本题考查名句默写。
默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雁、洛、柳、园、幽、繁”等字词容易写错。
四.现代文阅读(共34分)
(一)
阅读下面的文字,完成问题。
风里的英歌响当当
刘粦孝
①走在潮州古城的石板路上,处处是喜庆。远处,传来沉雷般的鼓点,一声接一声,像是从历史深处碾压而来的回响,我知道,那里又是一场英歌盛宴。
②寻常游客只当这是节庆的喧腾,民俗的闹热,我却在这震天的踏步声中,听见了另一种更为深沉的节奏。这哪里是舞蹈?分明是一部无字的史书,用身体代代相传,在锣鼓的间歇里,诉说着一个文明曲折的生存史诗。
③第一次看英歌舞,是在普宁的泥沟。
④乡村英歌的训练场地,大多选在祠堂的旷埕上,老一辈的英歌舞者正为年轻的儿郎勾画脸谱,那专注的神情,不像在装扮,倒像在进行一场庄严的仪式。油彩在脸上勾勒出刚烈的线条——不是戏台上的柔媚,而是棱角分明的、带着金石之气的图腾。老者的手很稳,每一笔都像是刻进皮肤里,这脸上的每一笔,像是一辈辈英歌舞者走过的路。
⑤那时,同事下班后带我过去参观,夕阳正从楹联的缝隙间斜照进来,将跳英歌的老者投在斑驳墙壁上的影子拉得极长。恍惚间,我竟觉得那是一位即将步入古战场的甲士,正在整理自己的戎装。他随后走入舞阵,步伐沉稳如山岳移动。当鼓声骤起,他与其他舞者瞬间融为一体,那整齐划一的队形,那蓄势待发的冲撞,哪里还有半分老态?分明是一支训练有素的微型兵团,在锣鼓的号令下,演练着古老的阵型。
⑥这让我想起史书上那些泛黄的记载,当中原的烽火燃毁了庙堂的礼乐,那些曾经的军户世家,携着无法明言的战争记忆,像退潮般一路南迁。他们最终在这片背山面海的土地上扎下根来——潮汕。于是,军事融入了民俗,战斗化身为舞蹈。老人家告诉我,英歌舞的阵型有七十二变,对应着古代行军布阵的章法。起舞时绝不能笑,因为这不是娱乐,而是操练。那个转身踏步的动作,像是用脚在丈量土地,是在模拟战场上察看敌情的步法。
⑦这让我想起在泥沟看到的第一场英歌舞。深夜的农村,火把将舞者的影子投射在乡村道上,随着曲径蜿蜒明明灭灭。当领舞者手中的英歌槌交错击出清脆的声响,整个队伍突然如莲花般绽开,又迅速收拢成紧密的方阵。那变幻的节奏里,我仿佛看见了古代军队操练时旌旗招展的影子。我忽然明白了,英歌舞所纪念的,并非某一场具体的胜利,而是一种“坚持”,那气势,不是欢庆,而是悲壮。是在秩序崩塌、英雄缺席的漫长岁月里,一个民族对于自身武勇传统的不肯放弃。
⑧最让我动容的,是英歌舞对“英雄”的独特诠释。它将英雄的概念,从对某个具体个体的依赖与崇拜中解放出来,转化为一套可重复、可传承的动作系统与组织纪律。
⑨在老人讲述的故事中,有个故事深深烙印在我记忆中:清末动荡年间,一伙海盗伺机骚扰村落。当时正好在排练英歌舞的青壮年们,迅速按照舞阵的队形组织起防御。他们没有正规武器,就用英歌槌和锣鼓作为号令,用平日演练的阵型与海盗周旋,最终等来了援兵。这个故事或许有演绎的成分,但它揭示的真相令人深思:当每个人都能通过特定的仪式成为“英”的化身时,集体的力量就被最大限度地激活了。这,何尝不是一种冷静到极致的智慧?
⑩夜色渐浓,又一场英歌舞已近尾声。舞者们汗湿衣背,脸上却有一种超越疲惫的肃穆与光辉。人群渐渐散去,空气中似乎还震荡着方才的余韵。我独自站立良久,风轻柔柔地飘过,但我却从中品出了一丝不屈的坚韧。
⑪想起老人送别时说的话:“我们跳英歌,不仅仅是为了闹热表演,而是为了不忘却先人们呐喊的威武。”这句话平淡如水,却道出了英歌舞最深的秘密。它是这片土地的先民,在失去刀剑之后,为未来埋下的一颗种子。用最喧闹的方式,守护着最沉默的誓言。
⑫今年元宵,我在潮州古城墙上看到震撼的一幕:英歌队从四面八方汇聚而来,数千人同时踏响脚步,连古老的城墙都似乎在微微震颤。那一刻,我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制,而是镌刻在身体里的记忆密码;不是等待英雄的救赎,而是让每个人都成为站立的基石。
⑬英歌舞,是舞,更是魂。这魂魄穿越千年,依然在这片山海共振的大地上铿锵作响。它用每一次转身、每一次踏步告诉世人:这个文明或许会跌倒,但从未忘记如何起身;或许会沉默,但始终保持着呐喊的姿势。当最后一记鼓声沉入夜色,我看见满天星斗倒映在韩江水中,粼粼的波光,像是无数双不曾闭合的眼睛,依然在守望这片土地的未来。
(选自《当代文学家》杂志2026年3月刊稿,有删改)
12. 下面哪两个词语最适合用来形容文章所描写的英歌舞?请根据文本内容进行选择并说明理由。
A.刚烈悲壮 B.轻快欢腾 C.智慧坚韧 D.华美精致
13. 结合文章内容,谈谈你对文中第⑫段画线句子的理解。
那一刻,我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制,而是镌刻在身体里的记忆密码;不是等待英雄的救赎,而是让每个人都成为站立的基石。
14. 文章在描写英歌舞时,多处将现实场景与历史想象交织在一起。请结合一处例子,分析这种写法的好处。
15. 英歌舞又称为“中华战舞”,是国家级非物质文化遗产。当地文旅局正在为“英歌舞”征集面向游客的解说词,请结合选文内容和知识卡片,为“英歌舞”写一段解说词。要求:突出英歌舞蕴含的精神内涵,语言准确、有吸引力。
知识卡片
解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众,使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。
【答案】12. 选A、C。英歌舞脸谱刚烈、气势悲壮,承载着民族不屈的坚守;舞者借阵型凝聚力量,展现出集体智慧与坚韧精神,与刚烈悲壮、智慧坚韧契合,并非轻快欢腾、华美精致。
13. 英歌传承并非书本记载,而是通过动作、阵型刻在血脉里的历史记忆;它不依赖单个英雄,而是让每个人融入集体,成为传承文化、守护家园的力量。
14. 写老者起舞时,将现实沉稳步伐与古战场甲士形象交织,既展现现场英歌气势,又追溯其军事渊源,让内容更厚重,突出英歌的历史底蕴。
15. 英歌,被誉为中华战舞的国家级非遗,以刚劲阵型、铿锵锣鼓演绎古代军阵,藏着先民不屈魂魄,既承载集体智慧,更彰显坚韧传承,是刻在潮汕大地的精神史诗。
【解析】
【导语】本文以潮州古城的英歌舞为切入点,层层深入探寻文化内核。从泥沟祠堂的脸谱勾画,到古城墙数千人的齐舞,文章将英歌舞从表面的民俗盛宴,解读为承载中原南迁记忆、凝聚族群力量的精神图腾。作者借英歌舞者的传承与海盗抗匪的往事,凸显其“武勇不灭、守望故土”的灵魂,将民俗之美与家国情怀熔铸于文字,既有现场感的生动描摹,更有对文明传承的深沉叩问,意境深远而动人。
【12题详解】
根据第④段第二句可知,英歌舞者的脸谱以油彩勾勒出棱角分明、带着金石之气的图腾,而非柔媚线条,尽显刚烈特质。根据第⑦段最后一句可知,作者明确指出英歌舞的气势并非欢庆,而是悲壮,承载着民族在漫长岁月里对武勇传统的不肯放弃,完美契合“刚烈悲壮”的形容。
根据第⑥段第三、四句可知,英歌舞的七十二变阵型对应古代行军章法,舞者以踏步模拟战场察敌步法,将军事智慧融入民俗舞蹈,体现了集体智慧。根据第⑨段第第一至三句可知,英歌舞者以平日演练的阵型抵御海盗、守护村落,展现出将舞蹈转化为防御力量的生存智慧;同时,英歌舞历经千年传承,从祠堂训练到古城千人齐舞,代代相传的坚守尽显坚韧品格。根据第⑪段第一句可知,英歌舞者以舞蹈铭记先人的威武,用喧闹守护沉默誓言,这份跨越千年的传承,正是坚韧精神的极致体现。
根据第⑥段第五句可知,英歌舞起舞时绝不能笑,并非娱乐性质,因此不符合“轻快欢腾”的特点。根据第④段对脸谱的描写、全文对英歌舞精神内核的聚焦可知,文章并未强调其外在的华美精致,而是突出其承载的文化与精神力量,因此排除“华美精致”。
【13题详解】
根据第⑫段画线句可知,这句话是作者在潮州古城墙看到数千英歌队齐舞时的感悟,是对英歌传承本质的深刻诠释。
根据第⑥段第一、二句、第⑦段最后两句可知,英歌传承不是史书上的文字记载,而是一代代舞者用身体动作、阵型步法,将中原南迁的历史、行军布阵的智慧、守护家园的精神,刻进血脉的“记忆密码”,是活态的、代代相传的文化传承。
根据第⑧段以及第⑨段最后两句可知,英歌传承不依赖单个英雄的引领,而是通过统一的仪式、动作,让每一位舞者都成为集体的一部分,成为守护家园、传承文化的“站立的基石”,激活集体力量,让文化在每个人的践行中延续。
这句话升华了全文主旨,点明英歌传承的核心是集体的坚守与身体的践行,而非文字的记录与个体的英雄主义,彰显了英歌舞作为文化图腾的精神力量。
【14题详解】
根据第⑤段前两句可知,作者描写老者起舞时,先呈现现实中“夕阳斜照、老者整理戎装”的鲜活场景,再将其想象成“古战场甲士整妆”的历史画面,实现了现实与想象的自然交织。
这种写法的好处在于:现实描写让英歌舞的场景具有真实可感的画面感,读者能直观看到舞者的神态、动作与环境;历史想象则追溯了英歌舞的军事起源,为其民俗表演增添了厚重的历史底蕴与文化深度。二者结合,使英歌舞的形象不再只是民俗表演,而是承载着千年军事记忆与族群精神的文化载体,有效丰富了内容层次,强化了文章的文化意蕴。
【15题详解】
作答此题,首先提炼文本关键内容,抓取英歌舞的非遗身份、历史渊源、表演特色等核心信息。其次深挖精神内涵,结合文章提炼出坚韧不屈、团结奋进、代代传承的精神内核。语言上贴合解说词特点,语言优美生动、通俗易懂,兼具介绍性与感染力。
示例:被誉为“中华战舞”的英歌舞,它是珍贵的国家级非物质文化遗产。英歌舞源自古代军旅操练,藏着潮汕先民南迁的岁月记忆。铿锵鼓点、规整阵型、凛然脸谱,尽显雄浑气魄。它不止是民俗展演,更承载着坚韧不屈、团结相守的精神,以肢体传承千年文脉,用豪迈姿态铭记先辈风骨,诉说着一方土地永不言败的精神信仰。
(二)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在劳动中锤炼优良作风
李洪兴
①不久,一张“这个动作,数十年未变”的海报在全网刷屏。照片中,习近平总书记肩扛铁锹,面带微笑,阔步向前,参加首都义务植树活动。翻看老照片,30多年前,时任福建宁德地委书记的习近平同志,也是一把锄头扛肩上,意气风发走在劳动队伍的前列。时光荏苒,初心不改,情怀不变。人民领袖肩扛劳动工具,同干部群众一起走向劳动现场,带头示范着不能忽视‘劳’的作用”,引领全社会崇尚劳动,热爱劳动,辛勤劳动,诚实劳动。
②习近平总书记指出:“劳动,是共产党人保持政治本色的重要途径,是共产党人保持政治肌体健康的重要手段,也是共产党人发扬优良作风、自觉抵御‘四风’的重要保障。”党员、干部要带头弘扬劳动精神,在各自岗位上勤奋工作,踏实劳动,在劳动中增进同群众的感情,锤炼优良作风,团结带领群众一起用双手创造美好生活。
③劳动砥砺初心。党员、干部带头辛勤劳动,诚实劳动,是对劳动和创造的认可和礼赞。马克思在青年时代就树立了“为人类福利而劳动”的职业理想,成为毕生的行动指南。1933年在江西瑞金沙洲坝,毛泽东同志挽起衣袖、卷起裤腿,铲土挖井,和群众一道打出了清澈甘甜的井水。打好劳动底色,铸就为民本色,方能成就更有价值的人生。
④劳动养成作风。焦裕禄同志在河南兰考工作时要求干部深入农户,与群众同吃同住同劳动。基层是读不完的书,群众是最好的老师。干部与群众而对面沟通,肩并肩劳作,既能交朋友,听想法,察民情,又能很好解决长期坐办公室而产生的“机关病”。党员、干部“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”,与群众想在一起,干在一起,就能始终保持党同人民群众的血肉联系,从人民群众那里获得无穷的力量。
⑤劳动的内核是实干奋斗。在哈尔滨汽轮机厂有限责任公司,操控精度达0.001毫米级数控机床的特级技师董礼涛,为攻克技术难题,一扎进车间就是十几个小时。在宁波舟山港北仑第三集装箱码头有限公司,从独创高效率桥吊操作法到带动团队一同创新,桥吊班大班长竺士杰工作20余年始终精益求精。平凡岗位上的劳动者风采,生动诠释了一个哲理:“劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。”历史前进的每一-次跨越,无不凝结着亿万劳动群众的实干和奋斗。
⑥一勤天下无难事。今天,无论是打通束缚新质生产力发展的堵点卡点,还是解决群众急难愁盼问题,都需要有那么一股子干劲、闯劲、钻劲。当好中国式现代化建设的坚定行动派、实干家,撸起袖子加油干,就一定能在时代洪流中留下无悔的奋斗足迹,创造出不负历史和人民的业绩。
(选自《人民日报》)
16. 下列说法与本文意思不相符的一项是( )
A. 共产党人要同大家一起走向劳动现场,引领全社会崇尚劳动,热爱劳动,辛勤劳动。
B. 带头劳动,诚实劳动,打好劳动底色,铸就为民本色,方能成就更有价值的人生。
C. 与人民面对面沟通。肩并肩劳作,既能互通有无,又能与群众想在一起,干在一起。
D. 马克思在青年时代便将“为人类福利而劳动”作为毕生的行动指南,这体现出劳动的内核。
17. 文章第①段介绍海报和老照片,有什么作用?
18. 文章第②段引述习近平总书记的话,有什么作用?
【答案】16. D 17. 写出习总书记义务植树和参加劳动的场景,展现带头示范者“不能忽视‘劳’的作用”的现实。可作为文章的论据,有力证明文章的观点。
18. 运用道理论证(引用论证),有力述说劳动对共产党员保持政治本色保持政治肌体健康、发扬优良作风等所起的作用。同时,自然地引出本文的中心论点,为下文展开论证蓄势。也增强文章说服力,体现语言的权威性。
【解析】
【导语】文章开篇以习近平总书记参加义务植树活动照片引出话题,强调要重视劳动。接着引用总书记话语,指出党员干部应弘扬劳动精神。然后从劳动砥砺初心、养成作风、内核是实干奋斗三方面论述,阐明劳动对党员干部的重要意义,最后呼吁大家在实干中创造业绩,为中国式现代化贡献力量。
【16题详解】
本题考查理解内容。
D.原文第③段提到“马克思在青年时代就树立了‘为人类福利而劳动’的职业理想,成为毕生的行动指南”,但这只是举例说明马克思的职业理想,文中未表明这体现出劳动的内核。而原文第⑤段明确指出“劳动的内核是实干奋斗”,该项与原文不相符。
故选D。
【17题详解】
本题考查句段作用。
①引出论题与论点:第①段介绍“这个动作,数十年未变”的海报以及30多年前习近平同志参加劳动的老照片。这些内容直观呈现出人民领袖积极参与劳动的场景,自然引出“不能忽视‘劳’的作用”这一话题,进而为后文提出党员、干部要在劳动中锤炼优良作风等论点做铺垫。
②充当有力论据:照片中的场景是真实发生的事例,是鲜活有力的素材。它具体形象地表明领袖带头劳动,示范引领劳动的重要性,成为论证文章核心观点“党员、干部要在劳动中锤炼优良作风”的有力论据,增强了文章的说服力,让读者更能直观感受到劳动的示范意义和价值。
【18题详解】
本题考查论证方法。
①论证方法及效果:文章第②段引述习近平总书记的话,属于道理论证(引用论证) 。习近平总书记指出“劳动,是共产党人保持政治本色的重要途径,是共产党人保持政治肌体健康的重要手段,也是共产党人发扬优良作风、自觉抵御‘四风’的重要保障”,这一权威论述,从理论高度阐述了劳动对于共产党人在保持政治本色、维护政治肌体健康、发扬优良作风等方面起到的关键作用 ,使论证更具权威性和说服力,让读者更深刻地认识到劳动对共产党人的重要意义。
②引出中心论点:引述的话语自然地引出本文的中心论点,即“党员、干部要带头弘扬劳动精神,在各自岗位上勤奋工作,踏实劳动,在劳动中增进同群众的感情,锤炼优良作风,团结带领群众一起用双手创造美好生活”。为下文围绕这一论点展开具体论述做了铺垫,使文章论述的逻辑更加顺畅,过渡自然,引导读者进一步阅读后文对论点的详细阐释与论证。引用习近平总书记的话,提升了文章语言的权威性。
五.作文(共60分)
19. 请先读丰子恺的小诗《豁然开朗》,然后自选角度、自拟题目写作文。
你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。
你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。
要求:①文体不限(诗歌除外),文体特征明显:②字迹工整,书写清楚,卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭,不得透露个人信息。
【答案】例文:
转角处的阳光
那是一个阴雨绵绵的早晨,我撑着伞,踩着积水往学校走。连续几天的低气压让我的心情也跌到了谷底——数学考试失利,和好朋友闹别扭,就连最喜欢的钢笔也不知所踪。我低着头,看着水洼里自己模糊的倒影,觉得整个世界都灰蒙蒙的。
转过街角时,一阵清脆的笑声突然钻进耳朵。我抬头看见一位卖早点的老奶奶,她穿着洗得发白的蓝布围裙,正在给一个小女孩系红领巾。雨水顺着她的塑料雨披往下淌,可她脸上的笑容却像阳光一样灿烂。
“奶奶,您怎么每天都这么开心啊?”小女孩仰着脸问。老奶奶用粗糙的手擦了擦小女孩脸上的雨水:“因为奶奶觉得能在这里卖早点很幸福啊。你看,雨后的空气多清新,路过的人都会跟我打招呼,还能看见你们这些可爱的孩子。”
我愣住了。老奶奶的摊位那么简陋,只有一把大伞和一个小推车,雨天更是湿冷难耐。可她的话语里却充满了真挚的感恩。这时,老奶奶注意到站在一旁的我,热情地招呼道:“小姑娘,要不要来个热乎乎的茶叶蛋?刚煮好的。”
捧着热腾腾的茶叶蛋,我突然发现雨不知什么时候变小了。阳光穿过云层,在老奶奶银白的头发上跳跃。她哼着小曲,动作麻利地给客人装豆浆,每一个细微的动作都透着对生活的热爱。
那天之后,我开始学着用不一样的眼光看世界。数学考砸了?这说明我还有进步的空间;和朋友吵架?这让我更懂得沟通的重要;钢笔丢了?正好可以试试新买的文具。就像丰子恺先生说的:“你若爱,生活哪里都可爱。”
现在每次经过那个转角,我都会和老奶奶打招呼。她的笑容告诉我,幸福不在于拥有多少,而在于如何看待。生活就像多棱镜,转一个角度,就能看见不一样的色彩。那个雨天,我在最意想不到的地方,遇见了最温暖的阳光。
【解析】
【详解】本题考查材料作文写作。
1.审题立意。丰子恺的小诗《豁然开朗》传达出一种积极的生活态度与人生哲学。“你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨”,表明心态决定对生活的感受;“你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长”,强调以感恩之心和成长的视角去看待事物,便能发现生活中的美好与价值。审题时,可围绕“心态”“感恩”“成长”等关键词展开。立意方面,可从积极心态能让生活充满阳光、常怀感恩之心会发现生活处处值得珍惜、将经历转化为成长的契机等角度切入,倡导初中生以乐观、感恩、进取的态度面对生活,传递正能量,展现对生活和成长的思考。
2.选材构思。本文适合写记叙文,在选材上,可从初中生的校园生活、家庭生活、社会经历等方面入手。比如,以自己在学习中遇到难题,从最初的烦躁、沮丧,到调整心态,将其视为提升自己的机会,通过不断钻研最终攻克难题,以此体现“你若成长,事事可成长”。在家庭生活中,可写父母平时的唠叨,起初觉得厌烦,后来理解父母的良苦用心,学会感恩,发现唠叨背后是满满的爱,呼应“你若感恩,处处可感恩”。构思文章时,采用总分总的结构。开头以诗句引入,点明心态对生活的重要性。中间分几个片段,分别选取学习、家庭、交友等不同场景的事例,通过细腻的心理描写和情节叙述,展现不同心态下对事物的不同感受和转变。结尾总结升华,强调用爱、感恩和成长的心态拥抱生活,让文章结构完整,主题鲜明。
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