内容正文:
《李凭箜篌引》情境默写
1.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是: , 。
2.《旧唐书•音乐志》记载竖箜篌“体曲而长,二十有二弦”,而李贺《李凭箜篌引》中“ , ”两句,说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。
3.古人善于借“雨”来描写音乐,如《李凭箜篌引》中“ ”句以“雨”烘托箜篌声的高亢嘹亮,又如《琵琶行》中“ ”句用“雨”形容琵琶声的沉重急促。
4.《列子•汤问》中的“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”极写音乐之美妙,李贺《李凭箜篌引》中“ ” 和苏轼《赤壁赋》中“ ”两句都是化用此句。
5.《红楼梦》与唐诗的关系可谓千丝万缕。书中道:“娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。”用典与李贺《李凭箜篌引》“ ”句相同;而林黛玉“潇湘妃子”别号的由来则与《李凭箜篌引》中的“ ”句所用典故相同。
6.《李凭箜篌引》中写绝伦的乐声传入神山,能让善弹箜篌的神仙求教的诗句是“ ”;乐声感物至深,致使“ ”。
7.李贺《李凭箜篌引》中“ , ”两句巧妙过渡,将诗歌的意境由国都延伸到仙府。
8.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“ ”,交代演奏者姓名和地点的诗句是“ ”
9.《李凭箜篌引》中运用浪漫主义的手法描写宁静的仙境,衬托出乐声投射在人们心中的感受,且与《琵琶行》“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”有异曲同工之妙的诗句是“ , ”。
10.李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石,引来一场秋雨的句子: , 。
11.《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的句子是: ,
。
12.古人常用设喻和以声写声的手法来表现音乐的清脆,《琵琶行》中的“ ”与《李凭箜篌引》中的“ ”有着异曲同工之妙。
13.拟人手法可以使文句富有感染力,如苏轼《赤壁赋》中用“ ”生动描写出月亮对美景的依恋;又如李贺《李凭箜篌引》中用“ ”形容乐声时而低回,时而轻快。
《李凭箜篌引》情境默写答案
1.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是:昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
2.《旧唐书•音乐志》记载竖箜篌“体曲而长,二十有二弦”,而李贺《李凭箜篌引》中“ 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇 ”两句,说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。
3.古人善于借“雨”来描写音乐,如《李凭箜篌引》中“石破天惊逗秋雨”句以“雨”烘托箜篌声的高亢嘹亮,又如《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨”句用“雨”形容琵琶声的沉重急促。
4.《列子•汤问》中的“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”极写音乐之美妙,李贺《李凭箜篌引》中“老鱼跳波瘦蛟舞” 和苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”两句都是化用此句。
5.《红楼梦》与唐诗的关系可谓千丝万缕。书中道:“娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。”用典与李贺《李凭箜篌引》“女娲炼石补天处”句相同;而林黛玉“潇湘妃子”别号的由来则与《李凭箜篌引》中的“江娥啼竹素女愁”句所用典故相同。
6.《李凭箜篌引》中写绝伦的乐声传入神山,能让善弹箜篌的神仙求教的诗句是“梦入神山教神妪”;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。
7.李贺《李凭箜篌引》中“ 十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇 ”两句巧妙过渡,将诗歌的意境由国都延伸到仙府。
8.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“吴丝蜀桐张高秋”,交代演奏者姓名和地点的诗句是“李凭中国弹箜篌。”
9.《李凭箜篌引》中运用浪漫主义的手法描写宁静的仙境,衬托出乐声投射在人们心中的感受,且与《琵琶行》“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”有异曲同工之妙的诗句是“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”。
10.李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石,引来一场秋雨的句子:女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
11.《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的句子是:“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。”
12.古人常用设喻和以声写声的手法来表现音乐的清脆,《琵琶行》中的“大珠小珠落玉盘”与《李凭箜篌引》中的“昆山玉碎凤凰叫”有着异曲同工之妙。
13.拟人手法可以使文句富有感染力,如苏轼《赤壁赋》中用“徘徊于斗牛之间”生动描写出月亮对美景的依恋;又如李贺《李凭箜篌引》中用“芙蓉泣露香兰笑”形容乐声时而低回,时而轻快。
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