古诗词诵读《登岳阳楼》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《登岳阳楼》同步练习2025-2026学年统编版高一语文必修下册 一、基础知识（A级） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼纯用木料构成，勾缝对榫，没用一钉一铆、一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩渺的洞庭湖上很压得住，很有气魄。 岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。 ，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响，楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。 我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地人说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有这样的区别，我还是第一次听到。这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新的理解。 1．将下列诗句填入文中横线处，最恰当的一项是（   ） A．登临吴蜀横分地 B．滕王高阁临江渚 C．独上危楼凭曲阑 D．岛烟湖雾看春生 2．文中第2段引用古代诗句，有怎样的表达效果？请简要分析。 3．文中第3段两处画波浪线的部分都使用了引号，请分析两处引号在语段中的作用。 阅读材料，完成小题。 【名楼调查】 建造年代 文化名人 名楼印象 黄鹤楼 公元223年 崔颢、李白、白居易等。 濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽 岳阳楼 公元220年前后 滕子京、杜甫、范仲淹等 盔顶建筑，覆黄琉璃瓦，翼角高翘，下瞰洞庭，前望君山。 滕王阁 公元653年 李元婴、梁思成、王勃等 雄踞南昌抚河北大道，坐落于赣江与抚河故道交汇处。依城临江，瑰玮绝特。 蓬莱阁 1061年 苏东坡、袁可立、戚继光等。 坐落丹崖山巅，拔海而起，与浩渺的碧水相映，云烟缭绕，构成一幅“仙阁凌空”的美丽画卷。 【名楼佳句】 ①白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》) ②亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。(杜甫《登岳阳楼》) ③老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》) ④晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)【名楼点评】 名楼集中展示了中国古代科技建筑水平以及精神方面的追求：岳阳楼是儒家思想的典范，蓬莱阁是道家对仙境的向往。(宁波文化学者：戴松岳) 4．给下面四大名楼选择恰当的对联。 (填选项字母) 名楼对联备选项： A．眼前沧海难为水，身到蓬莱即是仙。 B．何时黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草；今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花 C．楼阁一时新，蛱蝶图传，谁向唐初寻旧迹；文章千古在，斗牛光射，能居王后便奇才。 D．四面湖山归眼底，万家忧乐注心头。 5．结合“名楼佳句”，分别写出这些诗文表达了哪些不同的感情? 二、巩固提升（B级） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 卖花声·题岳阳楼① 张舜民 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安②。 【注】①这首词是宋神宗元丰六年（1083）作者被贬郴州途中，登岳阳楼时所作。②长安：此指汴京。 6．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“木叶”二句勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的景象，烘托了作者的悲凉心境。 B．“不是”二句熔自我解嘲与讥讽当局于一炉，直抒胸臆，宣泄心中久抑的悲慨。 C．过片承“酒”而来，将视线再度投向远方，描写词人带着醉意凭栏远眺的情态。 D．这首词起伏跌宕而又层次分明，以简单的语言表达内心复杂的感情，沉郁悲壮。 7．本词最后三句与杜甫《登岳阳楼》的尾联所表达的情感有何不同？请结合作品内容简要分析。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登岳阳楼 萧德藻① 不作苍茫②去，真成浪荡游。 三年夜郎客，一柁③洞庭秋。 得句鹭飞处，看山天尽头。 犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。 【注】①萧德藻：南宋诗人，自号“千岩老人”，与姜夔交好。②苍茫：此处泛指广阔的天野。《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫。”③柁，同“舵”，这里指船。 8．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联中诗人以自我调侃的方式，开篇便点明此次漫游的随性状态。 B．颔联既交代了漫游的时长与地点，又以“秋”字烘托出相应的氛围。 C．颈联描写诗人于鹭鸟飞处觅得诗句、眺望山峦时视线远去的画面。 D．尾联体现出诗人对平常之景的不满，有非要登上岳阳楼不可的执着。 9．请结合具体诗句，对比分析本诗与杜甫《登岳阳楼》在情感表达上的差异。 阅读下面这首宋诗，完成小题。 岳阳楼望洞庭 张经 每因蜀水涨，横遏楚江流。 气象吞云梦，波澜彻夏秋。 风云几开阖，日月自沉浮。 欲济谁舟楫，乾坤独倚楼。 [材料简介]《岳阳楼望洞庭》是宋代诗人张经创作的一首五言律诗，全诗意境开阔，气象宏大。将浩瀚的自然景观与个人深沉的感慨紧密结合，语言凝练有力，体现了宋代诗歌将哲理思考融入山水描写的典型特征。 10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联描绘蜀水漫涨、楚江河段被阻遏的景象，表现出洞庭湖水势浩荡的气势。 B．颔联描绘洞庭湖磅礴景致，与张孝祥《念奴娇·过洞庭》所描绘的景致不同。 C．诗人以日月自比，着一“自”字，暗含自己宦海沉浮之感，语言富有表现力。 D．颈联诗人将情感融于天地交融的宏阔意境中，更映衬出尾联厚重的个体之悲。 11．本诗和杜甫《登岳阳楼》都用到“舟”这一意象，抒发的情感却各异，请简要分析。 三、拓展迁移（C级） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《周易·文言传》：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”忠信，是增进美德的方法；“修辞”出于诚信，是修行功业的方法。“修辞立其诚”被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响。 南朝文学评论家刘勰第一次从文学创作者的角度阐发了“修辞立其诚”，他要求创作者从自身出发挖掘自己的创作才能和创作潜力，创作出独具文心的文学作品。其著作《文心雕龙》的宗旨就在“用心”二字，按今天的话来说就是“走心”，从其书名“文心雕龙”就可以看出来。刘勰又说“立诚在肃，修辞必甘”，意思是说作者在创作文学作品的过程中态度是诚心诚意、端正严肃的，创作出来的文学作品也一定是“甘美”的。这又是从文学批评的角度来阐发“修辞立其诚”了。 一篇文章或一部文学作品的好坏，是否是作者的用心之作，读者是可以透过其中的“修辞”看出来并欣赏到的。滋味甘与不甘，全在修辞者诚与不诚。如果一个人怀有天下至诚之心，则可以尽天地万物之性，学究天人，与天地共参。但是从一个创作者的角度来说，只要一个人诚心诚意，未必一定是至诚——也能创作出尽人尽物尽心尽力之作。毕竟各人资质不一，才气不同，心性各异，不能强求，能否达于至诚是个人的造化使然。既然大家都是中人，只要付出一点诚心，无论是中人、中人以上者，还是中人以下者都能感同身受。相反，如果是无情无义不诚之作，必然不能表明自己的真实想法，反而会暴露出创作者的不用心。言不由衷，华而不实，读者也可以透过文本读出来。 东汉学者王充把文比作是一棵树，叶之荣华、壳之虚实与根之实诚是紧密联系的，一荣俱荣，一损俱损。纵然树上花枝招展，果实累累，如果没有根之实诚，也是摇摇欲坠、壳内空空的。所以王充指出“实诚在胸臆，文墨著竹帛”，这样才能“外内表里，自相副称”，若不然就会“有文无实”。由王充的观点，之后延伸出“修辞立其诚”、文如其人的观点。 文如其人，是人们在长期的文学批评和鉴赏中得出的一致观点。从中可以看出，我们的先贤重视创作者的个人品德修养，也担心后学因作者的个人品德问题而受到不良影响。由此进一步挖掘出“修辞立其诚”的文论内涵。 “修辞立其诚”首先强调创作者要拥有高尚的品德。“修辞立其诚”本义是叫我们“谨言”，究其本质是要我们“修身”。欧阳修在《送徐无党南归序》中有这样一句话：“其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。”意思是说，一个人之所以为圣贤而不朽，是可以从其言行举止看出来的。反之，一个人不贤，也可以从其言行举止看出来。此处之“言”扩展为文章也是一理，文章就像一面镜子，照见作者的内心，读者观之，一目了然。因此一个人的为人，读者通过其文章是可以看出来的，所以人们才特别重视创作者的个人品德。 “修辞立其诚”还强调创作者要有忠实的创作态度。忠实的创作态度，就是强调创作者在文艺创作的过程中主体感情的真诚，也就是投入真实的感情，这样才能达到孔子所说的“辞达而已矣”的境界，也只有这样创作出来的作品才能打动读者。 中国古代文论家往往以是否言之有物来评判作品的好坏。写文章要言之有物，不要有文无质，不知所云。此“物”不仅仅是指文章内容，也是指文章的情感。这是第二个内涵的扩展延伸。 （摘编自雷光高《论“修辞立其诚”》） 材料二： 所谓“修辞立其诚”，诚者，实也，真也，“立其诚”即是坚持真实性。文章由这句话展开论述，提出发言著论写文章都应坚持“立其诚”的原则，告诫人们要“说真话、讲实话”，做真人。时至今日，张岱年先生的观点仍然显得熠熠生辉。 一方面，“立其诚”应从“修辞”始。发言著论都须注重诚伪问题，讲究真实性，坚持名与实，即言辞与客观实际相一致的属性，我们也应注意自己的言论是否符合事实。这不仅是对自己的负责，是作为一名堂堂正正的人“一言既出，驷马难追”的要求，更是当代自媒体高度发达，网络联系日益紧密的社会实际的客观需求。现实社会，科技发展迅猛，各个媒体平台层出不穷。然而，有人却为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布或随意臆造不实言论，造成不良社会影响。还有一些外国媒体，被利益集团所绑架，受政客的操纵，在报道中罔顾基本事实，随意篡改真相，遭到国际社会的一致谴责与鄙视。“假作真时真亦假”，当一个社会被各种假言谬论所充斥，形成社会风气时，其真实表述也不会为人们所相信了。如此现象，无疑需要我们引起对言论相符的重视，更呼唤我们尊重客观事实、真诚表达。 更进一步，我们做人做事、立身处世也应该坚持“立其诚”原则，向“真”靠拢。人们应当注重言行、心口的一致性。孔子教导我们，“人而无信，不知其可也。”一个人如果不讲真诚，则将失去立身之基，寸步难行。现实社会中，一次次不讲诚伪的“翻车现场”不断证明：抱有侥幸心理的弄虚作假行不通，必将遭到社会公众的抵制与唾弃，唯有言行一致，表里如一，学做真人方是正道。 新时代下，愿我们每个人都能身处社会的洪流中而不被左右，处于时代的漩涡中而不会迷失，始终保持本真，发扬“修辞立其诚”精神，说真话，做真人。 （摘编自黄俊尧《新时代应继续发扬“修辞立其诚”精神》） 12．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“修辞立其诚”，原指君子修行功业的方法，后被历代文人学者阐发，对中国古代文论产生了深远的影响。 B．刘勰首次从创作者的角度对“修辞立其诚”进行阐发，他认为创作者要从自身出发挖掘创作才能和创作潜力，创作“用心”的文学作品。 C．王充认为作者的文章笔墨与其胸中的实诚应是一致的，否则就会“有文无实”，并由此提出了文如其人的观点。 D．有些人即使不能达于至诚，但只要付出了诚心，也同样能够创作出让读者感同身受的作品。 13．根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（   ） A．发言著论的第一要义就是注重诚伪问题，讲究真实性，坚持名与实，即言辞与客观实际相一致的属性，同时注意自己的言论是否符合事实。 B．现实社会，科技发展迅猛，各个媒体平台层出不穷，导致人们为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布或随意捏造不实言论，造成恶劣后果。 C．一个人如果不讲真诚，就会失去立身之基，寸步难行。相反，唯有摒弃弄虚作假的侥幸心理，言行、心口一致才是正道。 D．新时代要保持本真，要说真话、做真人，发扬“修辞立其诚”精神，由此就能身处社会的洪流中而不被左右，处于时代的漩涡中而不会迷失。 14．下列选项，不能作为论据来支撑材料一中“文如其人”观点的一项是（   ） A．韩愈《答李翊书》：“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。” B．刘知几《史通叙事》：“言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。” C．苏轼《答张文潜书》；“其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。” D．扬雄《法言·问神》：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。” 15．材料一和材料二都谈到“修辞立其诚”，但侧重点不同，请结合材料简要说明。 16．根据材料一，分析杜甫《登岳阳楼》所体现的“修辞立其诚”的文论内涵。 登岳阳楼 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 17．请结合本诗，自选角度，写作一篇文学短评（150字左右） 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 答案 一、 1．B 2．①通过引用“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”来验证和强化岳阳楼与洞庭湖在视觉和心理上的震撼效果，进一步展现了岳阳楼与洞庭湖共同构成的壮阔景象。 ②引用诗句，使得文字更具诗意，同时也让读者在阅读过程中能够更加直观和生动地感受到岳阳楼和洞庭湖的独特魅力，增强了文本的文学性和感染力。 3．①“涌”的引号标示特定称谓，是本地人对于洞庭湖水不同状态的特定叫法，使文段更具真实性。 ②“洞庭波涌连天雪”的引号标示直接引用，增添了文化内涵，同时也引发读者对于诗句和实际景象关系的思考。 【解析】1．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线前面有“岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势”，这说明后面的介绍与地势有关；横线后面有“看来和长江是有一段距离的”，这说明了楼阁与长江的位置关系。 A.“登临吴蜀横分地”没有体现楼阁与长江的位置关系，与后文描述岳阳楼和洞庭湖的紧密联系不相关，不符合语境。 B.“滕王高阁临江渚”写出了滕王阁临江的位置特点，与后文描述岳阳楼与洞庭湖的关系相呼应，以滕王阁临江来类比引出岳阳楼临湖，且从位置关系上能自然过渡，符合语境。 C.“独上危楼凭曲阑”没有突出楼阁与周边环境尤其是与水的关系，无法与后文内容衔接。 D.“岛烟湖雾看春生”与岳阳楼的地理位置和周边环境联系不紧密，不能引出后文关于岳阳楼和洞庭湖的描述，不符合语境。 故选B。 2．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①从增强画面感和感染力角度分析其作用，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这两句诗原本就展现了岳阳楼与洞庭湖的磅礴气势，文中引用它，是利用诗句的权威性和感染力，强化读者对岳阳楼和洞庭湖壮观景象的感受。 ②从文学性角度看，引用诗句能给文章增添文化底蕴和诗意氛围，使读者在阅读时更易产生联想和收获美感，提升了文本的艺术魅力。 3．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①对于“涌”的引号，根据原文“本地人说不起白花的是‘波’，起白花的是‘涌’”可知，“涌”是本地人赋予洞庭湖水一种特定状态的名称，使用引号是为了表明这是一个特定称谓，体现了语言的准确性和地域特色，让读者了解到当地对洞庭湖湖水状态的独特叫法，增强了文本的真实性。 ②对于“洞庭波涌连天雪”的引号，这是直接引用古人的诗句，一方面显示了对原作者的尊重，另一方面，在文中引用古诗，能借助诗句丰富文化内涵，将读者的思维从现实景象延伸到文化层面，引发读者对诗句与实际景象关系的思考，增添了文本的文化底蕴和艺术感染力。 4．BDCA 5．①句表达了欣赏周围胜景的喜悦之情； ②句表达的是家国身世的感慨； ③句表达了远大志向； ④句表达的是思乡之情。 【解析】4．本题考查学生把握诗句含义以及综合性学习的基本能力。 此类题首先要准确理解诗句含义，然后根据诗句含义来选填对应的对联。 根据“黄鹤重来”“白云尚在”可断定是“黄鹤楼”，故选填B。 根据“万家忧乐注心头”对应“戎马关山北，凭轩涕泗流”，可知是“岳阳楼”，故选填D。 根据“楼阁一时新”“唐初”等词句，可知，说的是王勃，对应的应是“滕王阁”，故选填C。 根据“身到蓬莱即是仙”，可知，是“蓬莱阁”，故选填A。 故选项字母顺序是BDCA。 5．本题考查把握诗歌作者思想感情的能力。 解答此类题总说全诗（诗歌的某些句子）表现了作者什么样的思想感情；结合具体的意象、诗句进行分析。答题时要从多个角度分析，注意题目、注释、和诗中表情达意的关键词语。解答本题结合具体诗句作答即可。 ①《登鹳雀楼》前两句 “白日依山尽，黄河入海流”，描绘了夕阳依傍着山峦渐渐下落，黄河朝着大海奔腾而去的壮阔景象。后两句 “欲穷千里目，更上一层楼”，则是诗人在观赏景色时产生的联想和感悟，意思是若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。表达了诗人积极向上、奋发进取的精神，以及对大自然雄伟景色的赞美之情，同时也蕴含着站得高才能看得远的哲理思考，体现出一种不断追求进步和超越自我的人生态度。 ②《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”，诗人诉说自己没有收到亲朋的任何消息，年老多病的自己只能以孤舟为家，四处漂泊。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，写诗人凭栏远望，想到北方边关战事未息，不禁涕泪横流。诗歌抒发了诗人个人身世的孤苦伶仃、漂泊无依之愁，又体现了他对国家动荡不安、战乱频仍的深深忧虑，展现出诗人忧国忧民的高尚情怀和沉郁悲痛的情感。 ③《滕王阁序》中，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，意思是年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。这句话表达了作者在面对困境和挫折时，不屈不挠、坚守理想和信念的精神，体现出一种积极乐观、自强不息的人生态度，展现了作者对自我价值的追求和对未来的信心。 ④《黄鹤楼》中，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，描绘了在阳光照耀下，汉阳的树木清晰可见，鹦鹉洲上的芳草长得很茂盛的景象。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，在日暮时分，诗人望着远处的江面，不禁发问自己的故乡在哪里，眼前浩渺的烟波引发了无尽的愁思。前两句通过对黄鹤楼周边美丽景色的描写，为后两句抒情做铺垫。后两句则直接抒发了诗人浓浓的思乡之情，以及因漂泊在外而产生的孤独、惆怅之感，将个人的情感与眼前的景色融为一体，意境深远。 二、 6．B 7．①本词最后三句表达了对被贬郴州、生还无望的悲哀与痛楚，流露出对京城的眷恋以及对君王的期待。 ②杜诗尾联通过想象关山之北战火不断及描写诗人凭轩远眺涕泗横流的神态，表达了对异族入侵、国家不宁、人民受难的深切忧虑。 【导语】这首《卖花声·题岳阳楼》以洞庭秋色为背景，通过“木叶”“空水”等意象营造出苍茫萧瑟的意境。词人借酒消愁，却拒绝《阳关》之曲，暗含贬谪之痛。下阕“醉袖抚栏”的细节生动传神，尾句“回首长安”的遥望，将羁旅之思与政治失意交织，在含蓄蕴藉中见沉郁悲凉，展现了宋代贬谪文人典型的精神困境。 6．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“直抒胸臆”不正确。“不是”二句运用王维《送元二使安西》的典故，正话反说，抒情委婉。 故选B。 7．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①本词最后三句“何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安”，前一句“何人此路得生还”以反问语气，写出词人被贬郴州的绝望——这条贬谪之路凶险难测，自己恐怕难以活着回京，满含生还无望的悲怆与痛楚。后两句写词人回首望向夕阳尽头，遥想那是京城汴京的方向，流露出对故都的深切眷恋，以及盼望着能被君王召回、重返朝堂的隐秘期待。 ②杜甫《登岳阳楼》尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，诗人凭栏远眺，想到北方边关正战火纷飞、百姓流离失所，个人的漂泊困顿与国家的危难交织在一起，抒发的是对国家动荡、民生疾苦的深切忧虑，饱含着忧国忧民的家国情怀。 8．D 9．①萧诗：抒发随性漫游的闲适与探奇兴致。首联用自嘲口吻点明漫游的随性自在，无漂泊愁苦；尾联则直白流露为寻奇景主动登楼的兴致，整体情感围绕个人闲趣，明快疏朗。 ②杜诗：抒发个人孤苦与家国忧思。杜诗将个人境遇与家国命运紧密结合，“亲朋无一字，老病有孤舟”道出年老多病、亲朋离散的孤苦处境；尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”更将登楼之感升华为对北方战事的忧虑，泪水兼具个人悲苦与家国关怀，情感沉郁厚重。 【导语】这首《登岳阳楼》以轻快笔调写漫游之趣，首联自嘲“浪荡”奠定闲适基调。颔联“三年夜郎客”暗含羁旅况味，颈联白鹭、远山的意象组合展现诗人捕捉诗意的敏锐。尾联“犹嫌未奇绝”的攀登姿态，与杜甫“戎马关山北”的沉郁形成鲜明对比，体现南宋文人追求山水奇趣的审美倾向。全诗在疏放中见精巧，展现了不同于盛唐的宋诗风貌。 8．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“对平常之景的不满”“有非要登上岳阳楼不可的执着”对尾联的理解有误。尾联意思是诗人觉得此前所见之景尚未达到奇绝的境界，想要登上岳阳楼探寻更壮美景色的兴致，展现的是对奇景的主动追求而非负面情绪。 故选D。 9．本题考查学生比较阅读之赏析诗歌情感的能力。 ①萧诗：首联以自嘲口吻表现漫游的随意性。颔联写漂泊中的悠然，以“秋”点染淡远意境。颈联展现诗人捕捉自然灵感的雅兴。尾联凸显对极致景色的追求，体现文人审美情趣。整体情感以个人游历为主线，情感轻松超脱，闲适随性。 ②杜诗：颔联以壮阔景象反衬个人渺小，暗含时代动荡；颈联直抒孤苦飘零之悲；尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”将个人命运与国家战乱结合，体现家国情怀，悲慨深沉。整诗以雄浑之景写沉郁之思，将个人境遇与家国命运紧密结合，忧国伤时，抒发个人孤苦与家国忧思，体现儒家士人的责任意识。 10．C 11．①张诗中，用“舟楫”为喻，重在突出其摆渡的功能，抒发了自己渴望得到引荐、施展才华的政治抱负。 ②杜诗中，用“孤舟”为喻，重在突出其漂浮的特点，写出了诗人年老多病漂泊无依的艰难处境，表达对个人晚景寂寥以及对国势动荡不安的感慨。 【导语】这首诗描绘了洞庭湖的壮阔景象，通过蜀水涨溢、楚江横遏的磅礴气势，展现了自然界的雄浑力量。颔联以“吞云梦”“彻夏秋”极言湖之浩渺，颈联借风云开阖、日月沉浮暗喻人生际遇。尾联“欲济谁舟楫”的设问，将个人孤独置于天地之间，抒发了诗人面对浩瀚自然时的渺小感和仕途迷茫的深沉感慨。 10．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 C.“诗人以日月自比”错，诗句中的“日月”是诗人从岳阳楼上眺望洞庭湖时所见到的自然景象——太阳和月亮在浩渺的湖水中升起和沉落。这里的“自”字，意为“兀自”、“自然地”，强调的是日月运行、天地运转的永恒与无情，而非诗人的自我比喻。 故选C。 11．本题考查学生赏析诗歌意象和情感的能力。 ①张诗：“舟楫”在此诗中，其核心功能是“渡水工具”，象征着一种实现人生抱负的途径和机遇。诗人面对浩瀚的洞庭湖，产生了“欲济”的雄心，这隐喻着他渴望在事业或政治上有所作为。然而，“谁舟楫”的诘问，道出了他无人引荐、报国无门的苦闷与焦急。因此，张诗中的“舟”承载的是一种积极入世却怀才不遇的感慨。 ②杜诗：“孤舟”在此诗中，其核心特征是“孤独”与“漂泊”，象征着诗人凄苦无依的生存状态。杜甫晚年漂泊西南，身患肺病，耳聋齿落，全家栖身于一叶小舟之上。“孤舟”正是他晚年颠沛流离、孤苦无依生活的最真实写照。杜诗中的“舟”承载的是个人身世飘零的沉痛感与心系天下的博大胸怀，情感层次更为深沉复杂。 三、 12．C 13．C 14．B 15．①材料一通过梳理“修辞立其诚”对古代文论的影响，明确了文学创作者应遵循的创作要求。 ②材料二从发言论著和为人做事两个角度，论述了“修辞立其诚”的现实意义。 16． ①诗人早闻洞庭盛名，暮年才能登临眺望，早年抱负至今未能实现，抒发忧国忧民、伤时伤世之情，表现出了高尚的品德。 ②年老多病，孤舟漂泊，诗歌写出了诗人政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的真实处境，情感沉郁真诚，体现了忠实的创作态度。 ③诗歌写身在洞庭，心在长安，眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤，悲壮苍凉，催人泪下，不空发议论，体现了言之有物。 【解析】12．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“并由此提出了文如其人的观点”错误，张冠李戴。由材料一第四段可知，应该是“由王充的观点，之后延伸出‘修辞立其诚’、文如其人的观点”，“文如其人”不是王充直接提出的。 故选C。 13．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“发言著论的第一要义就是注重诚伪问题”错误。由原文“发言著论都须注重诚伪问题”可知，并非说注重诚伪问题是发言著论的第一要义，选项判断不当。 B.“导致人们为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布或随意捏造不实言论，造成恶劣后果”错误。由原文“现实社会，科技发展迅猛，各个媒体平台层出不穷。然而，有人却为了博眼球、获关注、赚流量而在网络上发布或随意臆造不实言论，造成不良社会影响”可知，选项前后并无因果关系，且“造成恶劣后果”和原文“造成不良社会影响”程度不符。 D.“由此就能……”错误。原文“身处社会的洪流中而不被左右，处于时代的漩涡中而不会迷失，始终保持本真，发扬‘修辞立其诚’精神，说真话，做真人”是作者的希望，不存在选项所说的条件关系，选项曲解文意。 故选C。 14．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.韩愈的《答李翊书》提到“仁义之人，其言蔼如也”，这表明仁义之人的言语会显得温和亲切，支持了“文如其人”的观点。 B.刘知几是强调文章要含义隽永，并没有直接涉及作者的性格或为人，不能支撑材料一中“文如其人”观点。 C.苏轼的《答张文潜书》明确指出某人的文章风格与其为人一致，“其文如其为人”，直接支持了“文如其人”的观点。 D.扬雄的《法言·问神》中的“言，心声也；书，心画也”表明言语和文字都是内心世界的反映，这也支持了“文如其人”的观点。 故选B。 15．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 ①结合“‘修辞立其诚’被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响”“修辞立其诚’首先强调创作者要拥有高尚的品德”“修辞立其诚’还强调创作者要有忠实的创作态度”可知，材料一通过梳理“修辞立其诚”对古代文论的影响，明确了文学创作者应遵循的创作要求。 ②结合“文章由这句话展开论述，提出发言著论都应坚持‘立其诚’的原则，告诫人们要‘说真话、讲实话’，做真人”可知，材料二从发言论著和为人做事两个角度，论述了“修辞立其诚”的现实意义。 16．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 材料一说：“修辞立其诚”首先强调创作者要拥有高尚的品德；还强调创作者要有忠实的创作态度；写文章要言之有物，不要有文无质。 ①首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。过去听闻壮阔的洞庭水，哪想到迟暮之年才登临眺望，流露出沉郁之感。这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。可见诗人心忧社稷，心系家国，表现出了高尚的品德。 ②颈联“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的真实处境，体现创作者要有忠实的创作态度。 ③尾联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁，诗人身在洞庭，心在长安，衰老多病的躯体中，仍然跳动着一颗忧国忧民的志诚之心，显得悲壮苍凉，催人泪下，可见体现了诗歌言之有物。 17．《登岳阳楼》以“景”与“情”的强烈碰撞彰显杜诗沉郁顿挫之风。首联叙事，“昔闻”“今上”暗含半生期盼与登临感慨。颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”以雄阔笔触勾勒洞庭壮阔，坼吴楚、浮乾坤的磅礴景象，尽显天地浩渺。后两联笔锋陡转，由壮阔之景跌入孤苦之境，亲朋无讯、老病孤舟的个人悲苦，叠加关山北望的家国之忧，悲怆满怀。诗人以壮景衬悲情，将个人命运与家国兴亡融于洞庭烟波，尽显沉郁厚重的诗风与心系天下的情怀。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：围绕杜甫《登岳阳楼》写一篇150字左右的文学短评，需自选角度，结合诗歌内容，评析要精准且有深度。可选角度有：可从景情关系（以壮景衬悲情）、时空意境（空间的阔大与时间的沧桑）、家国情怀（个人身世与家国命运的交融）等角度切入，优先选择最能体现杜诗特色的 “景情关系”角度。语言需凝练，避免冗余，突出“评”的特质。 写作指导：开篇点明短评角度，概括诗歌的艺术特色与情感内核。中间结合诗句分析：选取颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的壮阔之景，对比后两联“亲朋无一字，老病有孤舟”的个人孤苦与“戎马关山北”的家国之忧，分析“以壮景衬悲情”的手法效果。结尾总结诗歌的思想价值，点明诗人的家国情怀，收束全文。 学科网（北京）股份有限公司 $