精品解析：海南琼海市嘉积中学2025—2026学年度第二学期高一年级随堂练习（一）语文试题

海南琼海市嘉积中学2025—2026学年度第二学期高一年级随堂练习（一）语文试题 （时间：150分钟 满分：150分） 欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！ 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 刘勰以《烛之武退秦师》为例，认为好的说辞或纵或擒，要看情势的需要。他还说，“凡说之枢要，必使时利而义贞”“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”，即认为说辞的关键，要对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。这些话，对烛之武劝秦穆公退兵，完全是切合的。 烛之武说秦穆公。先退一步，说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说，用了四层转折。一层是郑亡以后，秦国得不到郑国，对秦国无利，所谓“越国以鄙远，君知其难也”。二层是灭亡了郑国有利于晋国，即“亡郑以陪邻”。三层是加强了晋国就削弱了秦国，即“邻之厚，君之薄也”。这三转就说明了灭亡郑国对秦国的不利。四层是放过郑国，对秦国有利，即“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。这些是就当前的情势说的，用的是一纵一擒，一放一收。说到这里好像话已说完了，但烛之武还要进一步说。因为以上讲的灭亡郑国以后，对秦国无利而有害，都是推测，推测的话还没有得到证明，所以还得举出事实来作证，证明这种推测是正确的。 烛之武再引过去的事实作证。说秦穆公曾经帮助晋惠公，送他回国即位。晋惠公愿把焦、瑕两邑送给秦穆公作报酬，可是他早上渡过黄河，晚上就筑防御工事拒绝秦国，说明晋君是背恩的。从而证明秦军帮晋军灭亡郑国以后，晋国也会背恩抛弃秦国，使秦国不利。因此再作进一步推论，晋国占领了郑国，又会向西侵占秦国。说到此，才算把秦穆公说服了。这就是刘勰说的“言资悦怿”“动言中务，顺情入机”。 （摘编自周振甫《<烛之武退秦师>赏析》） 材料二： 对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力。然而，郑国没有相当的实力。烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力。 谈判实际上就是辩论。对立的双方利害关系相反，没有共同语言，必须有一个双方认可的前提，才能把辩论转化为对话。烛之武必须找到一个秦穆公认可的前提。他的杰出在于，抓住了一个关键词“益”，回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提。这就把论题转移了：第一，不是对秦国和郑国有没有益，而是对秦国和晋国有没有益；第二，不是眼下对秦国有没有益，而是未来对秦国有没有益。 为了回避与秦对抗，烛之武坦然放低姿态：退一万步说，“郑既知亡矣”，郑亡如果真对秦国有益（“有益于君”），那就听便。但是，他反过来指出，郑亡实际上并不有益于秦，相反有害于秦。有益转化为无益，条件有二。第一，灭了郑国，郑国成了秦国遥远的边地，可当中隔着晋国，秦国鞭长莫及，要向晋国借道，管理却受制于晋，对秦国有什么益处呢？第二，郑国灭亡，实际上是增加了晋国的疆土，对于晋国有益，那就意味着对秦国是无益的（“邻之厚，君之薄也”）。这是从反面讲。从正面讲，如果不灭亡郑国，把郑国作为东方大道上的朋友（“东道主”），秦国有什么外交使节，郑国可以提供食宿的方便，这对秦国有什么害处呢？ 说到这里，从逻辑上来说，是够雄辩的了。但是，烛之武不像先秦的一般游说之士，满足于逻辑的推断，他的厉害之处还在于，进一步用历史的事实来实证。晋国的野心是很难满足的。秦国曾经有恩于晋惠公，武装护送他归国，惠公承诺割让焦、瑕二地，可是很快背约，早上渡过黄河，晚上就在黄河边筑起工事，防备秦国进入黄河以东的焦、瑕二地。在此基础上，他进一步推断，晋灭亡了郑国，扩张了东边的领土，再要扩张，也就只能向西，除了攻打秦国，还有什么地方可去呢？ 本来，秦穆公纠结于眼前战事，烛之武从战略上着眼，以长远眼光彻底唤醒了秦穆公。秦国不但退兵，且与郑国结盟，驻兵于郑，为郑协防。 从这里可以看出，烛之武与先秦游说之士不同。先秦游说之士仅仅是以现场应对的敏捷取胜，如刘勰在《文心雕龙·论说》中所说，“喻巧理至”“飞文敏以济辞”。以巧言妙喻取胜是暂时的，如《战国策》之《唐雎不辱使命》，唐雎作为外交使者，居然与秦王以在咫尺之间血拼相威胁，这不但是匹夫之勇，而且后患无穷。又如晏子使楚，将楚国这个大国比作狗国，也只是逞一时口舌之快。外交不讲究实力是空的。烛之武的雄辩，完全着眼于实力在战略上的利害转化：晋长必然导致秦消。 烛之武在策略和战略上有全面的考量。在两路大军压境的危急关头，策略上，第一，不是分兵抵抗，而是谈判；第二，先争取利害关系不太密切的一方，瓦解其同盟关系，另外一方自然退兵。战略上，不但扭转眼前的危局，而且从长远看，化晋秦同盟为郑秦同盟。有了这样着眼于实力转化的大视野，口才、逻辑的胜利才有坚实的基础。 （摘编自孙绍振《<烛之武退秦师>和春秋笔法》） 1. 下列关于烛之武说辞思路的表述，与材料内容不符的一项是（ ） A. 烛之武开篇先示弱，以“郑既知亡矣”缓和气氛，契合刘勰“或纵或擒，要看情势需要”的观点。 B. 烛之武从“亡郑无益于秦”“舍郑有益于秦”两方面展开，层层递进，体现了“一纵一擒”的说辞艺术。 C. 为增强说服力，烛之武引用晋惠公“朝济而夕设版”的史实，直接证明“亡郑必使晋西侵秦”的结论。 D. 烛之武避开郑秦直接利害冲突，以“益”为核心，将论题转移到秦与晋的长远利害关系上。 2. 下列对两则材料观点的理解，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，烛之武的说辞完全符合刘勰“凡说之枢要，必使时利而义贞”的观点，其取胜的核心在于其口才敏捷、辞藻华丽。 B. 材料二强调，外交的根本是实力，烛之武能成功退秦，关键是他抓住了秦穆公的野心，而非单纯依靠口才。 C. 材料二指出，烛之武与唐雎、晏子一样，都是依靠巧言妙喻和口舌之快取得外交胜利，只是烛之武更具长远眼光。 D. 两则材料都认为，烛之武的说辞不仅有逻辑推断，还引用历史事实佐证，增强了说服力。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持材料一中第一段刘勰观点的一项是（ ） A. 《邹忌讽齐王纳谏》中用比喻论证的方式告诫君王。 B. 孟子对齐宣王谈如何施行王道。 C. 庄子在《庖丁解牛》中强调依乎天理。 D. 韩愈《师说》阐述人们如何对待老师。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 材料二认为“大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力”，但烛之武却在缺乏实力后盾的情况下成功退秦。请结合两则材料，分析烛之武是如何凭借说辞弥补实力不足的。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. ①先提出外交需实力，烛之武无实力却以口才退秦的核心问题。 ②再分析其以“益”为前提转移论题，用逻辑与史实说服秦穆公。 ③接着对比烛之武与唐雎、晏子，突出其战略眼光。 ④最后总结其兼顾策略与战略，以实力转化为基础获成功。 5. ①说辞先示弱缓和气氛，再层层剖析亡郑害秦、舍郑利秦，逻辑严密。 ②引用晋惠公背约史实，增强说服力，瓦解秦晋同盟。 ③以长远战略视角，指出晋强必侵秦，触动秦穆公核心利益。 ④立足秦晋利害转化，不逞口舌之快，让秦国主动退兵，弥补实力短板。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度解析《烛之武退秦师》的游说智慧。材料一以刘勰的文论为参照，剖析烛之武说辞的纵擒之术与“时利而义贞”的论说准则；材料二则聚焦外交的战略格局，对比先秦游士，凸显其立足实力转化、兼顾眼前危局与长远同盟的高明谋略。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“直接证明‘亡郑必使晋西侵秦’的结论”错误。原文中烛之武引用晋惠公“朝济而夕设版”的史实，意在证明晋君向来背信弃义，证实亡郑会损害秦国利益的推测，“亡郑必使晋西侵秦”是在此基础上进一步推导得出的结论，并非该史实直接证明的内容。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“其取胜的核心在于其口才敏捷、辞藻华丽”错误。材料一认为烛之武说辞契合刘勰观点，核心是说辞顺应情势，符合“时利而义贞”的要求，并非核心为口才敏捷、辞藻华丽。 B.“关键是他抓住了秦穆公的野心”错误。材料二指出烛之武成功的关键是着眼于实力在战略上的利害转化，抓住的前提关键词是对方利益“益”，并非抓住秦穆公的野心。 C.“都是依靠巧言妙喻和口舌之快取得外交胜利”错误。材料二明确指出唐雎、晏子只是逞一时口舌之快，烛之武和二者不同，其雄辩着眼于战略利害转化，并非依靠巧言妙喻和口舌之快。 故选D。 【3题详解】 首先明确材料一第一段刘勰的核心观点是优秀的说辞需契合情势、对时势有利且意义端正，忠于侍奉对象且能成事，再逐一分析选项判断。 A.邹忌以日常小事设喻讽谏齐王，契合齐王的接受心理，目的是帮助齐王广开言路、改善朝政，符合刘勰对优秀说辞的要求，能支持其观点。 B.孟子对齐宣王谈王道是阐述政治理念，未体现结合特定情势达成具体事功的特点，不符合观点。 C.《庖丁解牛》强调依乎天理是阐释养生处世规律，不属于面向君主的游说劝谏类说辞，与论点无关。 D.《师说》是论述从师原则的议论文，不属于针对具体情势的游说类说辞，与论点无关。 故选A。 【4题详解】 审题核心限定为梳理材料二的论证思路，需按行文先后分层提取逻辑链条。 ①先定位开篇内容，提取原文“光是雄辩的口才并不够……主要还是凭实力”“缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力”，明确开篇提出的核心论题。 ②再锁定中间分析层，抓取原文“抓住了一个关键词‘益’”“进一步用历史的事实来实证”表述，梳理其分析烛之武游说逻辑的层次。 ③接着定位对比论证部分，提取原文“如《战国策》……又如晏子使楚”的举例，明确其以同类案例对比突出烛之武特点的论证逻辑。 ④最后提取结尾原文“在策略和战略上有全面的考量”表述，梳理其收束全文得出结论的逻辑。 【5题详解】 首先明确题干限定：需结合两则材料，围绕“说辞弥补实力不足”作答，紧扣说辞策略、史实佐证、利益逻辑核心采分维度，排除军事实力、战役部署等无关内容。 ①第一步，定位开篇表述“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，明确先示弱缓和对立，为后续说理创造沟通空间。 ②第二步，锁定“邻之厚，君之薄也”“若舍郑以为东道主……共其乏困”原文，分层论证亡郑害秦、存郑利秦的逻辑，层层递进说理。 ③第三步，提取晋惠公“朝济而夕设版”的史实表述，用已发生的实证强化说服力，瓦解秦晋同盟基础。 ④第四步，抓“晋长必然导致秦消”的表述，明确烛之武站在秦国长远利益角度触动其核心诉求，让秦国主动退兵，以达到其弥补实力短板的目的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 铁匠 （法）埃米尔·左拉 铁匠身材高大，当地没人能比。他肩胛高耸，脸和手臂被炉中飞出的火星和锤下的铁屑燎得黢黑。在他的方脸上，乱而密的头发下面，长着一双孩子般的眼睛，又大又蓝，亮如钢铁的闪光。他下巴宽大，笑起来活像他那鼓动的风箱，震得屋顶发颤。当他用打铁养成的习惯有力的动作扬起胳膊的时候，他50岁的年纪和那举起的25斤重的铁锤相比，似乎算不得什么。 这把锤子，他管它叫“小姐”，是个威风凛凛的悍姑娘，从韦尔农到鲁昂，只有他一个人能舞得动她。 我在铁匠家里住了一年，整整一年，使我得以恢复健康。本来我失去了喜怒哀乐，失去了思想。我茫然不知所之，想给自己找一个平静的一隅，在那里，我可以工作，可以恢复我的精力。一天晚上，我正在路上，已经走过了村子，我远远望见了那个火焰熊熊的铁匠铺，它孤零零地斜立在十字路口。门大敞着，火光映得交叉路口一片通红，连对面小溪旁边的一排白杨树也如同火把一样地燃烧着。在静谧的暮色中，从两公里外的远处，传来有节奏的铁锤声，颇像一支愈来愈近的铁军的马蹄声。我走过去，在敞开的门中站住，被一片光明、一片雷鸣般的响声包围。看到这样的工作，看着人的手把烧红的铁棍弯曲拉直，我高兴，我的心里已经觉得有了力量。 那个秋日的晚上是我第一次看见铁匠。他正在打制一个犁铧。他敞着衬衫，露出粗糙的胸膛，伴着每一次呼吸，他的金属一样结实的肋骨骨架便清晰可见。他身向后仰，猛地一使劲，把锤子打下去。他不停地打着，身体柔软而连续地晃动着，肌肉绷得紧紧的。铁锤循着固定的路线上下飞舞，夹带着火星，身后留下一道闪光。铁匠用两只手舞动着“小姐”，而他的儿子，一个20岁的小伙子，钳子头上夹着一块烧红的铁，也在打着，他打出的声音沉闷，被老头子那可怕的姑娘喧嚣的舞蹈声盖住了。当，当——当，当，好像是一位母亲在用庄严的声音鼓励一个孩子牙牙学语。“小姐”舞着，摇着她裙衣上的金片，每当她从铁砧上跳起来的时候，她的腿根便在她所打造的犁铧上印上一道痕迹。一条血样的火焰喷溅到地上，照亮了两个打铁人的颧骨，他们长长的身影一直延伸到铁匠铺黑暗的角落里。渐渐地，炉火变白了，铁匠停下手来。他满脸漆黑，依着锤柄站着，甚至没有擦擦他脸上淋漓的汗水。他的儿子用一只手慢慢地拉着风箱，在风箱轰鸣声中，我听见他依然没有平静的两肋喘息着。 晚上，我睡在铁匠那儿。我不再走了。他有一间空屋子，在铺子的楼上，他把那间屋子给我，我也就接受了。刚到五点，天还没亮，我便被卷入到主人的工作中去。我被那座房子上上下下的笑声唤醒，它从早到晚总是热热闹闹的，无限欢乐。在我的底下，铁锤飞舞。我好像是被“小姐”从床上扔了下来，她敲着天花板，把我当成懒汉。那间简陋的屋子，那个大衣橱，那张白松桌子和那两把椅子，被震得乱响，仿佛是在向我呼喊动作快点。 我应该下楼了。 到了楼下，我看见炉子已经红了，风箱响着，一股蔚蓝和玫瑰色的火焰从煤上升起，风助火势，炉火宛如星光闪烁。铁匠在准备一天的工作了。他把铁放在角落里，翻着待修的犁和车轮。看见我，他把双手插在腰上，这个好人，他笑了，大嘴直咧到耳根。看见我五点钟就被赶下床来，他高兴极了。我看他是为敲而敲，早晨，他以他的铁锤做了一个奇特的报时钟，催人起床。他把两只大手放在我的肩上，俯下身来，好像是在对一个孩子说话。他对我说，自从我生活在他的废铁之中以后，我好多了。每天，我们都坐在一辆翻倒的车屁股上一起喝白葡萄酒。 铁匠从不叫苦。他一天打铁14个钟头，接连打上几天，到晚上还是很开心地笑着，一边用满意的神色抚摸着胳膊。他从不悲哀，也从不厌倦。我想即使房子倒了，他也能用双肩把它顶起来。冬天，他说他的铁匠铺很暖和；夏天，他把门大开着，让干草的味飘过来。当夏天来到的时候，傍晚，我走到他身边，在门前坐下。我们是在山坡上，整个峡谷在我们眼前一览无余。平坦广阔的田野在淡紫色的暮霭中消失在天边。他看到这些，心里洋溢着幸福。 铁匠经常半真半假地说他是这些土地的主人，二百多年以来，这个地方用的犁都是铁匠铺提供的，这是他的骄傲。没有他，一棵庄稼也不能生长。田野五月变绿，六月变黄，是因为他出了力。他爱庄稼，像爱自己的儿女，看到火热的太阳出来了，他就兴高采烈，遇到下冰雹，他就伸出拳头诅咒那些乌云。他经常指给我看远处的某一块没有脊背宽的土地，告诉我说他某年某年为那块燕麦地和黑麦地打过一副犁铧。到耕地的季节，他时常扔下锤子，走到路边上，手搭凉篷，看着。他看着无数他造的犁正在开垦土地，划出田垄，正面，左面，然后右面，直到整个峡谷。牲口拉着犁，缓慢地向前走着，好像正在行进中的队伍。犁铧在阳光下发出银色的闪光，而他，扬起胳膊，叫我过去看那地耕得多棒！ 我楼下叮叮咣咣的响声使我的血液中也有了铁，这对我来说胜似吃药。我已经习惯于这种声音了，为了确信我在生活，我需要铁锤打在铁砧上的音乐。我的房间，由于风箱的轰鸣而充满活力，我在那里重获我的思想。当，当——当，当，这声音犹如一个快乐的钟摆，标记着我的工作时间。到最紧张的时刻，当铁匠发起火来，当我听到那烧红的铁在他狠命砸下的铁锤下发出断裂的声音的时候，我便激奋起来，腕间感到有一种巨大的力量，我真恨不得一笔把世界抹平。后来，当打铁炉平静下来的时候，我的脑子里也复归沉寂。我走下楼去，看到那些被征服的铁依然冒着青烟，我对自己的工作感到羞愧。我时常在炎热的下午看见铁匠，他是何等地健美！那裸露的上身，那突出而结实的肌肉，使他像米开朗琪罗的一个拔山盖世的伟大雕塑。看着他，我找到了艺术家们在希腊的死人身上艰难寻找着的现代雕塑的线条。他在我的眼睛里是因其劳动而变得异常高大的英雄，是我们这一世纪永不疲倦的孩子，他在铁砧上千锤百炼着我们分析的武器，他用火与铁锻造着未来的社会。他以自己的铁锤为乐。当他想笑的时候，他便抄起“小姐”，使劲地打着。于是，伴着炉子呼出的玫瑰色的气息，他的家里便响起滚滚雷鸣。我似乎听到了劳动本身的呼吸。 就在那儿，在铁匠铺里；在铁犁中间，我永远治好了我的懒惰病和怀疑病。 材料二： 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，没有一流的心性，就没有一流的技术。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 【注释】“技进乎道”出自清人魏源的《默觚》，是指技术（达到一定程度后），再前进一点便可进入到“道”的境界。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 铁匠身材高大，手臂与脸庞被炉火与铁屑熏得黢黑，体格健壮，力量惊人。 B. 铁匠将自己的铁锤称为“小姐”，表现出他对自己工具的珍视与特殊情感。 C. 作者住进铁匠铺，是为了远离喧嚣、安静养病，并在打铁声中重获力量。 D. 铁匠认为自己是土地的主人，因为他世代耕种，让田野呈现丰收的色彩。 7. 下列对材料一文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中将铁锤比作“小姐”，赋予其生命和情感，这种拟人化的手法使繁重的劳动过程充满了诗意和乐趣。 B. 小说通过“我”的见闻感受展开叙述，不仅增强了故事的真实感，同时也间接揭示劳动对“我”的治愈与重塑作用。 C. 文中对打铁场景的描写多运用视觉、听觉、触觉描写，营造出热烈昂扬的氛围。 D. 文中多次运用对比手法，如铁匠粗糙的外表与孩子般的眼睛，叙述者前后的精神状态，使人物形象更丰满，主题更突出。 8. 文章开头着重描写铁匠的外貌，请简要分析这段外貌描写的作用。 9. 材料二认为工匠精神包含着“技进乎道”的人生信念，《庖丁解牛》中的庖丁认为“臣之所好者道也，进乎技矣”。请分析材料一中的铁匠与庖丁是如何通过“技”体现了各自“道”的境界。 【答案】6. D 7. C 8. ①开篇点明铁匠的劳动者身份，突出他体格强壮、力量过人的外形特点，又以“孩子般的眼睛”体现其纯粹明朗的内心，塑造出鲜明的人物初印象。 ②为下文描写铁匠精湛的打铁技艺、乐观豁达的生活态度做铺垫。 ③奠定了文本歌颂普通劳动者的情感基调。 9. ①庖丁的“道”是对事物内在规律的把握： 庖丁所追求的“道”是解牛的深层规律，远超普通技术层面；经长期实践后，他顺应牛的生理结构规律解牛，达到了游刃有余、出神入化的境界，体现了顺应自然、掌握规律的“道”。 ②铁匠的“道”是劳动创造价值、丰盈生命的人生境界： 铁匠拥有炉火纯青的打铁技艺，他的“道”体现为：一是始终热爱劳动，在日复一日的打铁中获得快乐与满足，养成了乐观强健的品格；二是将个人技艺融入公共生活，打制的犁养育了一方土地，他为自身劳动的价值感到骄傲，在平凡技艺中实现了生命价值，契合工匠精神中“技进乎道”的内涵。 【解析】 【导语】这组文本以左拉《铁匠》中鲜活强健的劳动者形象，呼应了工匠精神“技进乎道”的内核。铁匠对劳动饱含热爱，既有炉火纯青的打铁技艺，更在劳作中获得丰盈的精神满足，礼赞了劳动的价值，诠释了工匠精神的本质。 【6题详解】 D.“因为他世代耕种”错误。铁匠是造犁而非“世代耕种”。 故选D。 【7题详解】 C.“触觉描写”错误。文中有视觉、听觉，但无触觉描写。 故选C。 【8题详解】 先从人物自身角度分析，因为外貌描写直接服务于人物形象塑造，可提炼铁匠的外在特征与内在特质的关联。再从情节与主题角度分析，因为开头的外貌描写会为后文情节铺垫，也能暗示文章主题。 ①塑造形象：突出铁匠高大健壮、肤色黝黑、眼神明亮的特点，凸显劳动者力量感与质朴气质。 ②铺垫呼应：为后文他轻松挥舞重锤、长年高强度劳作做铺垫，与内心乐观善良形成反差。 ③奠定基调：以粗犷有力的外貌，奠定全文赞美劳动、崇敬劳动者的基调。 【9题详解】 先分别从材料一和《庖丁解牛》中定位体现铁匠、庖丁“技”的内容，因为“道”是建立在“技”的基础上的。 再结合材料二中“技进乎道”的定义，分析二人的“技”如何上升到“道”的境界。 最后梳理二人“道”的不同内涵，因为铁匠和庖丁的职业不同，“道”的指向也有差异。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郭子仪，字子仪，华州郑人，长七尺二寸，以武举异等补左卫长史，累迁单于副都护、振远军使。子仪事上诚，御下恕，赏罚必信。遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁，方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介顾望，故谗间不行。破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。子仪自泾阳来朝，中外惧有变，及入见，帝唁之，即号泣曰：“臣久主兵，不能禁士残人之墓。人今发先臣墓，此天谴，非人患也。”朝恩又尝约子仪修具，元载使人告以军容将不利公，其下衷甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡?”告以所闻。朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎?”田承嗣傲狠不轨，子仪尝遣使至魏，承嗣西望拜，指其膝谓使者曰：“兹膝不屈于人久矣，今为公拜。”李灵耀据汴州，公私财赋一皆遏绝，子仪封币道其境，莫敢留，令持兵卫送。麾下宿将数十皆王侯贵重子仪颐指进退若部曲然。幕府六十余人，后皆为将相显官，其取士得才类如此。与李光弼齐名，而宽厚得人过之。八子七婿，皆贵显朝廷。其子孙多以功名显，盖盛德后云。 （节选自《新唐书·郭子仪传》） 材料二： 史臣裴垍曰：“汾阳①事上诚荩②，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心。代宗不名，呼为大臣。天下以其身为安危者殆二十年。权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。” （节选自《旧唐书·郭子仪传》） 【注】①汾阳：郭子仪在平定安史之乱、护卫唐王朝的过程中军功卓著，被封为汾阳郡王。②诚荩：忠诚。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 麾下［A］宿将［B］数十［C］皆［D］王侯［E］贵重［F］子仪［G］颐［H］指［I］进退［J］若［K］部［L］曲然 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 长，指身长，与《鸿门宴》中“孰与君少长”中的“长”意思不同。 B. 武举，又名武科，是中国古代为选拔军事人才而设置的考试科目，武举制始创于唐代武则天时期。 C. 愿，指愿意、希望，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》中“愿为小相焉”的“愿”意思相同。 D. 道，指道路，与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”的“道”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郭子仪对皇帝忠诚，赏罚分明，宽厚待人，取士得才，富贵长寿，他的后人大多功名显赫。 B. 郭子仪统兵在外，诏书至日，立即出发，没有丝毫犹豫顾盼，所以谗言离间都不起作用。 C. 田承嗣占据魏州后倨傲狠戾，不守法纪，拦截过往的公私财物，还极力诋毁诽谤郭子仪。 D. 郭子仪忠勇爱国，备受代宗宠爱，从来不直呼他的名字，只称他为大臣，生前死后皆蒙受荣宠。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子仪事上诚，御下恕，赏罚必信。 （2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（《鸿门宴》） 14. 文中哪些事件能够体现郭子仪“宽厚”？请结合文本简要概括。 【答案】10. CFJ 11. D 12. C 13. （1）郭子仪侍奉君主忠诚，管理部下宽厚，赏罚一定守信用。 （2）特意派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外的变故。 14. ①鱼朝恩派人挖其父墓，他不追究，称是天谴而非人患。 ②鱼朝恩设宴，下属劝其戒备，他仅带数名家僮前往。 ③对待部下宽厚，麾下老将都顺从指挥，取士得才。 ④对傲慢的田承嗣，以德行使其折服。 【解析】 【导语】两则文本从不同维度呈现郭子仪的名臣风采。材料一以具体史事展现其忠恕御下、赏罚有信的品格，化解谗毁、折服强藩的细节尽显其胸襟与智慧；材料二则以史臣评说总括其功高不震主、富贵全始终的人生盛景，二者互补勾勒出一代名将的完整形象。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：郭子仪麾下的老将有几十位，都是地位显贵的王侯，郭子仪用面部神情示意他们进退，就像对待部下一样。 “麾下宿将数十”是主谓结构，故C处断开； “皆王侯贵重”承前省略主语“宿将”，判断句，故F处断开； “子仪颐指进退”是主谓结构，故J处断开。 故选CFJ。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。身长/年长。句意：（郭子仪）身高七尺二寸。/你和他相比谁年纪小谁年纪大？ B.正确。 C.正确。都是“愿意、希望”的意思。句意：他的部下都在衣内暗藏铠甲愿意跟随他前往。/我愿意做一个小小的司仪官。 D.“道，指道路”错误。名词作动词，取道、经过/名词，天道，自然的规律。句意：郭子仪封存的财货经过他的辖境。/我所喜好的是事物的自然规律。 故选D。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“田承嗣……拦截过往的公私财物，还极力诋毁诽谤郭子仪”错误。原文记载“李灵耀据汴州，公私财赋一皆遏绝”，据此可知拦截公私财物的是李灵耀，且诋毁诽谤郭子仪的是程元振、鱼朝恩，都不是田承嗣。 故选C。 【13题详解】 （1）“事”，侍奉；“御”，治理、管理；“恕”，宽厚。 （2）“出入”，偏义复词，偏指进入；“非常”，古今异义，意外的变故；“……者，……也”，判断句式。 【14题详解】 作答此题需先锁定题干核心限定体现郭子仪宽厚的事件，再逐则梳理材料叙事、评价类内容，筛选符合要求的信息归类概括。 ①定位掘墓相关内容：聚焦“此天谴，非人患也”的表述，分析其面对父墓被掘的冒犯主动退让，不追责构陷者，体现容人之量。 ②关联赴宴相关情节：关注“但以家僮十数往”的选择，分析其明知有风险仍不设防，以坦诚消解敌意，契合宽厚特质。 ③挖掘治军用人内容：梳理麾下宿将服从指挥、幕府人士多成显官的记载，对应其御下宽厚、得人拥戴的特点。 ④对应田承嗣相关事件：定位田承嗣“今为公拜”的细节，分析他以仁德感召傲慢不轨的藩镇，不用威势施压即令对方折服，侧面体现其宽厚的人格力量。 【参考译文】 材料一： 郭子仪，字子仪，是华州郑县人，身高七尺二寸，凭借武举优等的成绩补任左卫长史，多次升迁后任单于副都护、振远军使。郭子仪侍奉皇上忠诚，对待下属宽厚，赏罚必定讲信用。遭到得宠大臣程元振、鱼朝恩的诋毁，当时国家多事，他掌握兵权在外，然而诏书一到，当天就上路，没有丝毫犹豫观望，所以进谗言和离间都不能得逞。他在灵州打败吐蕃，而鱼朝恩派人挖掘他父亲的坟墓，盗贼未抓到。郭子仪从泾阳来朝见，朝廷内外都担心会发生变故，等到他入朝拜见，皇帝为此事叹息，郭子仪就痛哭流涕说：“臣长期带兵，不能禁止士兵破坏别人的坟墓。如今有人挖掘臣父亲的坟墓，这是上天的惩罚，不是人为的祸患啊。”鱼朝恩又曾经约郭子仪宴饮，元载派人告诉郭子仪说鱼朝恩将会对他不利，郭子仪的部下请求内穿铠甲跟从，郭子仪没有听从，只带了十几个家僮前往。鱼朝恩说：“为什么车马随从这么少？”郭子仪把听到的事告诉了他。鱼朝恩哭着说：“如果不是您这样的长者，能不产生怀疑吗？”田承嗣傲慢凶狠，心怀不轨，郭子仪曾经派使者到魏州，田承嗣向西叩拜，指着自己的膝盖对使者说：“这膝盖不向别人弯曲已经很久了，如今为郭公下拜。”李灵耀占据汴州，公私财赋一概被截留断绝，郭子仪封存的财货经过他的境内，没有人敢扣留，还派人带兵护送。郭子仪部下的老将几十人，都是王侯显贵，郭子仪指挥他们进退，就像对待自己的部下一样。他的幕府中有六十多人，后来都成为将相显官，他选拔人才得到贤才就是这样。郭子仪与李光弼齐名，但他的宽厚得人超过了李光弼。他有八个儿子七个女婿，都在朝廷中地位显贵。他的子孙大多凭借功名显扬，这是因为郭子仪的盛德所感召啊。 材料二： 史臣裴垍说：“汾阳郡王郭子仪侍奉皇上忠诚，对待下属宽厚，每次收复城镇，所到之处，一定能得到人心。唐代宗不直呼他的名字，称他为大臣。天下把他的生死视为国家安危的象征，大概有二十年。他权力倾盖天下但朝廷不猜忌他，功劳超过当代但君主不怀疑他，他穷奢极欲但君子不怪罪他。他富贵长寿，子孙众多而且家族平安顺遂，生前死后皆蒙受荣宠且有始有终，为人之道极其完美，这人几乎没有什么缺点啊。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 登楼 宋·彭汝砺 缥缈飞楼倚太清，危栏一瞬尽沧溟。 世途忽忽与时异，水色溶溶依旧青。 夷夏固知归禹画，幽燕何事属戎庭①。 草莱②贱策无津致，空想秋风涕泗零。 【注】①戎庭：古代对少数民族政权的蔑称，此处指当时占据幽燕地区的外族势力。②草莱：未出仕为官者。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写高楼高耸入云，诗人凭栏远眺，极目所见尽是沧海，为全诗奠定雄浑苍凉的基调。 B. 颔联“忽忽”形容内心忧愁恍惚，“溶溶”写月光如水，二者一情一景，烘托出诗人孤寂凄凉的心境。 C. 颈联借用大禹划定九州的典故，指出天下疆域本属华夏。 D. 尾联写诗人以草莱之士自比，自认计策低微，无法上达朝廷，只能在秋风中空自落泪。 16. 诗人登楼远眺，触景生情，悲从中来，涕泗横流。请结合全诗，分析诗人因何而“悲”。 【答案】15. B 16. ①悲世事变迁，时光流转，人世已改而山水依旧，生出物是人非之叹。 ②悲国土分裂，幽燕之地沦于外族，山河破碎，家国不完整。 ③悲自身怀才不遇，身为布衣，救国之策无法上达朝廷，空有报国之心却无力施展。 【解析】 【导语】这首《登楼》以登楼远眺起笔，绘出飞楼凌虚、沧溟尽览的阔大景象，继而触景生情，叹世事更迭、幽燕沦丧，抒发了草莱之民空怀济世之策却无从施展的忧国之悲与怅惘。 【15题详解】 B.“‘溶溶’写月光如水”错误。颔联“水色溶溶依旧青”明确点明描写对象是水，“溶溶”形容水波浩荡的状态，与月光无关；同时“世途忽忽与时异”的“忽忽”指世事变化迅疾，并非形容诗人内心忧愁恍惚，不符合诗句原意。 故选B。 【16题详解】 解答此题需逐联梳理诗句内容，结合注释明确写作背景，以原文关键词为依据分层推导“悲”的具体缘由。 ①抓颔联对比关系：由“世途忽忽与时异，水色溶溶依旧青”中人事变迁、山水永恒的反差，得出物是人非的沧桑之悲。 ②抓颈联家国指向：结合注释①中戎庭指占据幽燕的外族势力，由“夷夏固知归禹画，幽燕何事属戎庭”的反问，得出国土沦丧、山河破碎的家国之悲。 ③抓尾联自身处境：结合注释②草莱指未出仕者，由“草莱贱策无津致，空想秋风涕泗零”的表述，得出献策无门、报国之志难伸的失意之悲。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中华传统文化重视“礼”在日常生活中的贯彻，如《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中的“____________，____________”两句，孔子指出子路缺少礼让态度。 （2）《登岳阳楼》中“____________，____________”既写出洞庭湖将吴楚大地一分为二的壮阔，又凸显天地仿佛在湖中日夜沉浮的浩渺，以夸张手法勾勒出洞庭湖包容天地的空间感。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中“____________，____________”两句化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”之意。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近期“爱你老己，明天见”这句话在互联网上悄然走红。 A看名字就能知道含义，“爱你老己”就是“爱你自己”。从“自己”到“老己”看上去只是B一个字的差别，但“老己”却让“自己”这个概念变得具象化，就像一位会陪你一起挤地铁、为考研挑灯夜战、为熬夜而后悔的“老友”“老伙计”。“明天见”则暗含一种期许和诚诺：一路有我，我会一直陪着你，在每一个今天和明天。 有人从心理学方面进行展开分析，用第三人称或昵称称呼自己，能减缓情绪强度，从而提升理性决策能力。“爱你老己”让一己分饰两角，这种心理距离能让人更加客观理性地评价自己的行为、接纳自己的情绪。就像有网友提到的，买同一样东西、做同一件事情，自己对别人就会康慨而宽容，放到自己身上反而犹豫苛责。当把“老己”放到别人的立场，将自己剥离出来的“客体体验”反而会让人从过度的自我审视中解绑，以更温和的方式对待自己。 “爱你老己”创造了一个“老己”的新视角，抽离出一个只有“我”和“老己”的独立空间，主体与客体的情感被巧妙整合到一起，形成了专属的自我支持体系，无须等待别人和外界的爱意和认可，或者通过自我矮化和自我幼化达到心理安慰，C取代其地位的是源自内心的、即时的反馈与回应：想吃想喝，“老己”带你去； ， 。 当然，浏揽社交媒体的“老己”们，虽有点奶茶给“老自一杯，老己一杯，本人一杯，寡人一杯”的调侃，但也有“在图书馆玩一个小时了，老己求你效率高一点”的鞭策。可见，对年轻人来说，“爱你老己”并不意味着放纵，而是让所有的行为都在自己可控制、可负责的范围内。对“老己”的爱除了自我满足和自我鼓励，还有对自身行为的正视，以及和自己平等的对话。 18. 请根据文中A、B、C三处画横线处的句子，写出与之相对应的成语。 19. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并加以改正。 20. 文中第二段画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请参照文中第三段画波浪线的部分，在横线处仿写两个句子。要求：语意完整，表达流畅，句式相似。 22. 一个高中生在“爱你老己”的话题下写了一则留言，“对不起，我的老己，我总用‘明天再学’欺骗你，浪费了你的时间和梦想”。请根据文本分析这样表达有怎样的效果。 【答案】18. A顾名思义 B一字之差 C取而代之 19. ①“诚诺”改成“承诺” ②“康慨”改成“慷慨” ③“浏揽”改成“浏览” 20. 有人从心理学方面展开分析，用第三人称或昵称称呼自己，能降低情绪强度，从而提升理性决策能力。 21. 想逛想买，“老己”随便买；累了烦了，“老己”抱一抱。  22. ①符合“爱你老己”“一己分饰两角”的表达逻辑，拉开心理距离形成客体体验，能让高中生更客观清醒地正视自己拖延、浪费时间的问题； ②以平等对话的方式和自我交流，既坦诚反思了错误，又避免了过度自我苛责，符合“从过度自我审视中解绑，温和对待自己”的特点； ③体现了“爱你老己”对自身行为正视、自我负责的内核，实现了向内的自我鞭策，符合文中“对老己的爱包含对自身行为的正视”的观点。  【解析】 【18题详解】 A.“看名字就能知道含义”与“顾名思义”意思吻合。顾名思义：看到名称就能联想到它的含义。 B.“一个字的差别”即“一字之差”；一字之差：只相差一个字，多用来形容文字很相近，但意思、结果却差别很大。 C.“取代其地位”对应的成语是“取而代之”。取而代之：夺取别人的地位、权利等，由自己代替他；也泛指用某一事物代替另一事物。 【19题详解】 通读全文，重点关注常见易错词及词语搭配。结合词义进行辨析。 ①“承诺”是应允约定，应为“承（承接）”而非“诚”； ②“慷慨”形容人大方，应为竖心旁“慷”而非“康”； ③“浏览”指粗略阅读观看，应为“览（观看）”而非“揽”。 【20题详解】 画横线的句子共有两处语病： ①结构混乱：“从心理学方面进行展开分析”中“进行展开”杂糅，可将“进行展开”改为“展开”或“进行”。修改为“从心理学方面展开分析”或“从心理学方面进行分析”； ②搭配不当：“减缓情绪强度”搭配不当，“情绪”可与“缓解”“平复”搭配，“强度”可与“降低”“减弱”搭配。修改为“降低情绪强度”或“缓解情绪”。 【21题详解】 解题要分析原句的句式与逻辑。原句句式是“两个并列短语+‘老己’+短分句”，填写的句子也要保持一致，内容贴合“自我关怀、即时满足”的语境，符合年轻人日常状态即可。 示例：想逛想买，“老己”随便买；累了烦了，“老己”抱一抱。  【22题详解】 结合文本中“爱你老己”的核心特点（主客体分离、客观评价自我、平等自我对话、自我负责），结合留言的反思内容分析即可。 ①留言中“我的老己”将自我客体化，符合文本“一己分饰两角”的表述逻辑。这种人称转换创造了心理距离，使留言者能像对待另一个客体一样审视自己，从而更客观、清醒地正视“拖延、浪费时间”等问题。 ②留言以向“老己”倾诉的口吻进行，这是一种平等的自我对话。它既坦诚地反思了错误（“欺骗你”“浪费了你的……”），又避免了严厉的自我斥责，体现了文本中“从过度自我审视中解绑，温和对待自己”的特点，情感真挚且易于接受。 ③留言的核心是向“老己”表达愧疚并隐含改正的意愿，这体现了“爱你老己”模式中对自身行为的正视与自我负责的内核。它并非放任，而是实现了向内的自我鞭策，符合文中“对‘老己’的爱包含对自身行为的正视”这一观点，具有积极的自我管理意义。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通在《乡土中国》中提出：中国传统社会是乡土性的，人们安土重迁，熟人相处，靠礼俗维持秩序。而现在我们身处流动的现代社会，人口迁徙频繁，打交道的大多是陌生人，规则与法治变得更重要。 有人觉得，乡土社会的那些精神在现在社会已经过时；也有人认为，乡土里的诚信、本分、守望相助等品质，是我们不可丢弃的根本。 对此，你有怎样的思考与感悟？请结合相关内容，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 乡土精神的现代转化 费孝通在《乡土中国》中描绘了一个安土重迁、熟人相处、靠礼俗维持秩序的传统社会。而今天我们身处流动的现代社会，人口迁徙频繁，打交道的大多是陌生人，规则与法治变得更重要。于是有人断言：乡土社会的那些精神已经过时了。果真如此吗？ 乡土社会的精神内核，不是“土”，而是熟人社会中自然生长出来的信任机制和互助伦理。在传统乡村，村民之间无需合同借据，一句口头承诺就能成交；一家有难，四邻八舍自发相助。这不是因为他们道德更高尚，而是在一个长期稳定的熟人圈子里，信誉是最硬的通货——失信一次，整个村子都会知道。这种长期重复博弈形成的信任，是乡土精神最可贵的底色。 然而，现代社会恰恰是“流动”的。邻居三年一换，同事两年一跳。传统乡土信任所依赖的“长期博弈”条件瓦解了。因此，规则与法治成为陌生人社会的基石——合同、监管、信用记录，都是在流动社会中重建信任的替代机制。 但这是否意味着乡土精神完全过时？并非如此。乡土社会的土壤已经消失了，但从中生长出的种子——诚信、本分、守望相助——并不必然随之消亡。它们需要的是在新的土壤里找到生长方式。 这种“转化”已经悄然发生。电商平台的“好评差评”机制，本质上就是乡土“信誉即通行证”逻辑的数字化升级——你不再是失信于一个村子，而是失信于整个网络。疫情期间，平日里素不相识的邻居自发组织团购、为老人送菜，这些行为不是法律要求的，却实实在在地发生了。这是乡土精神在现代社会的“再生长”——“守望相助”这一品质在新机制下的活态延续。 乡土精神的真正价值不在于具体的制度形式，而在于它提醒我们：规则可以规范行为，但无法催生温度；法治可以划定底线，但无法构建意义。一个只有合同和规则的社会，是可以运转的，但未必让我们生活幸福。乡土精神中的本分与互助，恰恰可以在法治之上，为社会注入一点人与人之间的信赖与暖意。 作为青年一代，我们不必怀旧式地美化乡土社会，也无需全盘否定乡土精神。正确的态度是：在遵守规则的前提下，主动去做那个“先伸出手”的人，同时善用那些转化了的乡土逻辑——重视个人信誉、经营长期关系、在能力范围内帮助身边的人。变的是社会形态，不变的是人之为人的根本：信任、责任与守望。 这些品质不会因为土壤的改变而失效，它们只是在等待被重新激活。 【解析】 【详解】【审题】 本题以费孝通《乡土中国》中的核心概念为切入点，探讨传统乡土精神与现代社会之间的张力。材料呈现了两个维度：一是社会形态的变化——从“安土重迁、熟人相处、礼俗维持秩序”的乡土社会，转向“人口迁徙频繁、陌生人打交道、规则法治更重要”的流动社会；二是对乡土精神价值的两种态度——有人认为过时，有人认为不可丢弃。乡土社会的精神内核不是“土”，而是熟人社会中自然生长出来的信任机制、互助伦理和长期主义。这些品质的形成有其特定土壤，但品质本身并不必然随着土壤消失而失效。现代社会以规则和法治为基础，这是陌生人社会的必然要求，但规则与诚信不是对立的，而是互补的——法治保障底线，诚信提升上限。本题的时代语境是在城市化加速、人口大流动的当下，传统熟人社会逐渐解体，人与人之间的关系趋于疏离和契约化。考生需回应这一现实：我们不可能退回乡土社会，但乡土精神中那些超越时代的东西，如何在新的社会形态中转化、延续、发挥作用。 【立意】 1.乡土精神的诚信与互助不是过时的遗产，而是现代社会需要重新激活的底色。 2.规则与法治是底线，乡土精神是温度。 3.变的是社会形态，不变的是人之为人的根本。 4.与其争论乡土精神是否过时，不如思考如何让它“活”在当下。 【行文思路】 开篇从费孝通的“乡土性”概念切入，指出现代社会与乡土社会的差异，引出问题：乡土精神真的过时了吗？先论述乡土精神的核心价值——不是“土”，而是熟人社会中长期博弈形成的诚信、本分、守望相助。再论述现代社会对乡土精神的“误判”：把“土壤”与“种子”混淆，乡土社会的弊端不应掩盖其生长出的可贵品质。进一步推进到二者的互补关系：规则与法治是陌生人社会的基石，但仅有法治社会只是冷冰冰的契约集合体，乡土精神中的本分与互助可以在法治之上构建温度。最后落脚到青年如何做：不盲目怀旧，也不简单否定，在遵守规则的前提下主动去做“先伸出手”的人，在陌生人社会中植入一点熟人社会的温度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 海南琼海市嘉积中学2025—2026学年度第二学期高一年级随堂练习（一）语文试题 （时间：150分钟 满分：150分） 欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！ 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 刘勰以《烛之武退秦师》为例，认为好的说辞或纵或擒，要看情势的需要。他还说，“凡说之枢要，必使时利而义贞”“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”，即认为说辞的关键，要对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。这些话，对烛之武劝秦穆公退兵，完全是切合的。 烛之武说秦穆公。先退一步，说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说，用了四层转折。一层是郑亡以后，秦国得不到郑国，对秦国无利，所谓“越国以鄙远，君知其难也”。二层是灭亡了郑国有利于晋国，即“亡郑以陪邻”。三层是加强了晋国就削弱了秦国，即“邻之厚，君之薄也”。这三转就说明了灭亡郑国对秦国的不利。四层是放过郑国，对秦国有利，即“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。这些是就当前的情势说的，用的是一纵一擒，一放一收。说到这里好像话已说完了，但烛之武还要进一步说。因为以上讲的灭亡郑国以后，对秦国无利而有害，都是推测，推测的话还没有得到证明，所以还得举出事实来作证，证明这种推测是正确的。 烛之武再引过去的事实作证。说秦穆公曾经帮助晋惠公，送他回国即位。晋惠公愿把焦、瑕两邑送给秦穆公作报酬，可是他早上渡过黄河，晚上就筑防御工事拒绝秦国，说明晋君是背恩的。从而证明秦军帮晋军灭亡郑国以后，晋国也会背恩抛弃秦国，使秦国不利。因此再作进一步推论，晋国占领了郑国，又会向西侵占秦国。说到此，才算把秦穆公说服了。这就是刘勰说的“言资悦怿”“动言中务，顺情入机”。 （摘编自周振甫《<烛之武退秦师>赏析》） 材料二： 对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力。然而，郑国没有相当的实力。烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力。 谈判实际上就是辩论。对立的双方利害关系相反，没有共同语言，必须有一个双方认可的前提，才能把辩论转化为对话。烛之武必须找到一个秦穆公认可的前提。他的杰出在于，抓住了一个关键词“益”，回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提。这就把论题转移了：第一，不是对秦国和郑国有没有益，而是对秦国和晋国有没有益；第二，不是眼下对秦国有没有益，而是未来对秦国有没有益。 为了回避与秦对抗，烛之武坦然放低姿态：退一万步说，“郑既知亡矣”，郑亡如果真对秦国有益（“有益于君”），那就听便。但是，他反过来指出，郑亡实际上并不有益于秦，相反有害于秦。有益转化为无益，条件有二。第一，灭了郑国，郑国成了秦国遥远的边地，可当中隔着晋国，秦国鞭长莫及，要向晋国借道，管理却受制于晋，对秦国有什么益处呢？第二，郑国灭亡，实际上是增加了晋国的疆土，对于晋国有益，那就意味着对秦国是无益的（“邻之厚，君之薄也”）。这是从反面讲。从正面讲，如果不灭亡郑国，把郑国作为东方大道上的朋友（“东道主”），秦国有什么外交使节，郑国可以提供食宿的方便，这对秦国有什么害处呢？ 说到这里，从逻辑上来说，是够雄辩的了。但是，烛之武不像先秦的一般游说之士，满足于逻辑的推断，他的厉害之处还在于，进一步用历史的事实来实证。晋国的野心是很难满足的。秦国曾经有恩于晋惠公，武装护送他归国，惠公承诺割让焦、瑕二地，可是很快背约，早上渡过黄河，晚上就在黄河边筑起工事，防备秦国进入黄河以东的焦、瑕二地。在此基础上，他进一步推断，晋灭亡了郑国，扩张了东边的领土，再要扩张，也就只能向西，除了攻打秦国，还有什么地方可去呢？ 本来，秦穆公纠结于眼前战事，烛之武从战略上着眼，以长远眼光彻底唤醒了秦穆公。秦国不但退兵，且与郑国结盟，驻兵于郑，为郑协防。 从这里可以看出，烛之武与先秦游说之士不同。先秦游说之士仅仅是以现场应对的敏捷取胜，如刘勰在《文心雕龙·论说》中所说，“喻巧理至”“飞文敏以济辞”。以巧言妙喻取胜是暂时的，如《战国策》之《唐雎不辱使命》，唐雎作为外交使者，居然与秦王以在咫尺之间血拼相威胁，这不但是匹夫之勇，而且后患无穷。又如晏子使楚，将楚国这个大国比作狗国，也只是逞一时口舌之快。外交不讲究实力是空的。烛之武的雄辩，完全着眼于实力在战略上的利害转化：晋长必然导致秦消。 烛之武在策略和战略上有全面的考量。在两路大军压境的危急关头，策略上，第一，不是分兵抵抗，而是谈判；第二，先争取利害关系不太密切的一方，瓦解其同盟关系，另外一方自然退兵。战略上，不但扭转眼前的危局，而且从长远看，化晋秦同盟为郑秦同盟。有了这样着眼于实力转化的大视野，口才、逻辑的胜利才有坚实的基础。 （摘编自孙绍振《<烛之武退秦师>和春秋笔法》） 1. 下列关于烛之武说辞思路的表述，与材料内容不符的一项是（ ） A. 烛之武开篇先示弱，以“郑既知亡矣”缓和气氛，契合刘勰“或纵或擒，要看情势需要”的观点。 B. 烛之武从“亡郑无益于秦”“舍郑有益于秦”两方面展开，层层递进，体现了“一纵一擒”的说辞艺术。 C. 为增强说服力，烛之武引用晋惠公“朝济而夕设版”的史实，直接证明“亡郑必使晋西侵秦”的结论。 D. 烛之武避开郑秦直接利害冲突，以“益”为核心，将论题转移到秦与晋的长远利害关系上。 2. 下列对两则材料观点的理解，正确的一项是（ ） A. 材料一认为，烛之武的说辞完全符合刘勰“凡说之枢要，必使时利而义贞”的观点，其取胜的核心在于其口才敏捷、辞藻华丽。 B. 材料二强调，外交的根本是实力，烛之武能成功退秦，关键是他抓住了秦穆公的野心，而非单纯依靠口才。 C. 材料二指出，烛之武与唐雎、晏子一样，都是依靠巧言妙喻和口舌之快取得外交胜利，只是烛之武更具长远眼光。 D. 两则材料都认为，烛之武的说辞不仅有逻辑推断，还引用历史事实佐证，增强了说服力。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持材料一中第一段刘勰观点的一项是（ ） A. 《邹忌讽齐王纳谏》中用比喻论证的方式告诫君王。 B. 孟子对齐宣王谈如何施行王道。 C. 庄子在《庖丁解牛》中强调依乎天理。 D. 韩愈《师说》阐述人们如何对待老师。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 材料二认为“大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力”，但烛之武却在缺乏实力后盾的情况下成功退秦。请结合两则材料，分析烛之武是如何凭借说辞弥补实力不足的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 铁匠 （法）埃米尔·左拉 铁匠身材高大，当地没人能比。他肩胛高耸，脸和手臂被炉中飞出的火星和锤下的铁屑燎得黢黑。在他的方脸上，乱而密的头发下面，长着一双孩子般的眼睛，又大又蓝，亮如钢铁的闪光。他下巴宽大，笑起来活像他那鼓动的风箱，震得屋顶发颤。当他用打铁养成的习惯有力的动作扬起胳膊的时候，他50岁的年纪和那举起的25斤重的铁锤相比，似乎算不得什么。 这把锤子，他管它叫“小姐”，是个威风凛凛的悍姑娘，从韦尔农到鲁昂，只有他一个人能舞得动她。 我在铁匠家里住了一年，整整一年，使我得以恢复健康。本来我失去了喜怒哀乐，失去了思想。我茫然不知所之，想给自己找一个平静的一隅，在那里，我可以工作，可以恢复我的精力。一天晚上，我正在路上，已经走过了村子，我远远望见了那个火焰熊熊的铁匠铺，它孤零零地斜立在十字路口。门大敞着，火光映得交叉路口一片通红，连对面小溪旁边的一排白杨树也如同火把一样地燃烧着。在静谧的暮色中，从两公里外的远处，传来有节奏的铁锤声，颇像一支愈来愈近的铁军的马蹄声。我走过去，在敞开的门中站住，被一片光明、一片雷鸣般的响声包围。看到这样的工作，看着人的手把烧红的铁棍弯曲拉直，我高兴，我的心里已经觉得有了力量。 那个秋日的晚上是我第一次看见铁匠。他正在打制一个犁铧。他敞着衬衫，露出粗糙的胸膛，伴着每一次呼吸，他的金属一样结实的肋骨骨架便清晰可见。他身向后仰，猛地一使劲，把锤子打下去。他不停地打着，身体柔软而连续地晃动着，肌肉绷得紧紧的。铁锤循着固定的路线上下飞舞，夹带着火星，身后留下一道闪光。铁匠用两只手舞动着“小姐”，而他的儿子，一个20岁的小伙子，钳子头上夹着一块烧红的铁，也在打着，他打出的声音沉闷，被老头子那可怕的姑娘喧嚣的舞蹈声盖住了。当，当——当，当，好像是一位母亲在用庄严的声音鼓励一个孩子牙牙学语。“小姐”舞着，摇着她裙衣上的金片，每当她从铁砧上跳起来的时候，她的腿根便在她所打造的犁铧上印上一道痕迹。一条血样的火焰喷溅到地上，照亮了两个打铁人的颧骨，他们长长的身影一直延伸到铁匠铺黑暗的角落里。渐渐地，炉火变白了，铁匠停下手来。他满脸漆黑，依着锤柄站着，甚至没有擦擦他脸上淋漓的汗水。他的儿子用一只手慢慢地拉着风箱，在风箱轰鸣声中，我听见他依然没有平静的两肋喘息着。 晚上，我睡在铁匠那儿。我不再走了。他有一间空屋子，在铺子的楼上，他把那间屋子给我，我也就接受了。刚到五点，天还没亮，我便被卷入到主人的工作中去。我被那座房子上上下下的笑声唤醒，它从早到晚总是热热闹闹的，无限欢乐。在我的底下，铁锤飞舞。我好像是被“小姐”从床上扔了下来，她敲着天花板，把我当成懒汉。那间简陋的屋子，那个大衣橱，那张白松桌子和那两把椅子，被震得乱响，仿佛是在向我呼喊动作快点。 我应该下楼了。 到了楼下，我看见炉子已经红了，风箱响着，一股蔚蓝和玫瑰色的火焰从煤上升起，风助火势，炉火宛如星光闪烁。铁匠在准备一天的工作了。他把铁放在角落里，翻着待修的犁和车轮。看见我，他把双手插在腰上，这个好人，他笑了，大嘴直咧到耳根。看见我五点钟就被赶下床来，他高兴极了。我看他是为敲而敲，早晨，他以他的铁锤做了一个奇特的报时钟，催人起床。他把两只大手放在我的肩上，俯下身来，好像是在对一个孩子说话。他对我说，自从我生活在他的废铁之中以后，我好多了。每天，我们都坐在一辆翻倒的车屁股上一起喝白葡萄酒。 铁匠从不叫苦。他一天打铁14个钟头，接连打上几天，到晚上还是很开心地笑着，一边用满意的神色抚摸着胳膊。他从不悲哀，也从不厌倦。我想即使房子倒了，他也能用双肩把它顶起来。冬天，他说他的铁匠铺很暖和；夏天，他把门大开着，让干草的味飘过来。当夏天来到的时候，傍晚，我走到他身边，在门前坐下。我们是在山坡上，整个峡谷在我们眼前一览无余。平坦广阔的田野在淡紫色的暮霭中消失在天边。他看到这些，心里洋溢着幸福。 铁匠经常半真半假地说他是这些土地的主人，二百多年以来，这个地方用的犁都是铁匠铺提供的，这是他的骄傲。没有他，一棵庄稼也不能生长。田野五月变绿，六月变黄，是因为他出了力。他爱庄稼，像爱自己的儿女，看到火热的太阳出来了，他就兴高采烈，遇到下冰雹，他就伸出拳头诅咒那些乌云。他经常指给我看远处的某一块没有脊背宽的土地，告诉我说他某年某年为那块燕麦地和黑麦地打过一副犁铧。到耕地的季节，他时常扔下锤子，走到路边上，手搭凉篷，看着。他看着无数他造的犁正在开垦土地，划出田垄，正面，左面，然后右面，直到整个峡谷。牲口拉着犁，缓慢地向前走着，好像正在行进中的队伍。犁铧在阳光下发出银色的闪光，而他，扬起胳膊，叫我过去看那地耕得多棒！ 我楼下叮叮咣咣的响声使我的血液中也有了铁，这对我来说胜似吃药。我已经习惯于这种声音了，为了确信我在生活，我需要铁锤打在铁砧上的音乐。我的房间，由于风箱的轰鸣而充满活力，我在那里重获我的思想。当，当——当，当，这声音犹如一个快乐的钟摆，标记着我的工作时间。到最紧张的时刻，当铁匠发起火来，当我听到那烧红的铁在他狠命砸下的铁锤下发出断裂的声音的时候，我便激奋起来，腕间感到有一种巨大的力量，我真恨不得一笔把世界抹平。后来，当打铁炉平静下来的时候，我的脑子里也复归沉寂。我走下楼去，看到那些被征服的铁依然冒着青烟，我对自己的工作感到羞愧。我时常在炎热的下午看见铁匠，他是何等地健美！那裸露的上身，那突出而结实的肌肉，使他像米开朗琪罗的一个拔山盖世的伟大雕塑。看着他，我找到了艺术家们在希腊的死人身上艰难寻找着的现代雕塑的线条。他在我的眼睛里是因其劳动而变得异常高大的英雄，是我们这一世纪永不疲倦的孩子，他在铁砧上千锤百炼着我们分析的武器，他用火与铁锻造着未来的社会。他以自己的铁锤为乐。当他想笑的时候，他便抄起“小姐”，使劲地打着。于是，伴着炉子呼出的玫瑰色的气息，他的家里便响起滚滚雷鸣。我似乎听到了劳动本身的呼吸。 就在那儿，在铁匠铺里；在铁犁中间，我永远治好了我的懒惰病和怀疑病。 材料二： 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，没有一流的心性，就没有一流的技术。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 【注释】“技进乎道”出自清人魏源的《默觚》，是指技术（达到一定程度后），再前进一点便可进入到“道”的境界。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 铁匠身材高大，手臂与脸庞被炉火与铁屑熏得黢黑，体格健壮，力量惊人。 B. 铁匠将自己的铁锤称为“小姐”，表现出他对自己工具的珍视与特殊情感。 C. 作者住进铁匠铺，是为了远离喧嚣、安静养病，并在打铁声中重获力量。 D. 铁匠认为自己是土地的主人，因为他世代耕种，让田野呈现丰收的色彩。 7. 下列对材料一文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中将铁锤比作“小姐”，赋予其生命和情感，这种拟人化的手法使繁重的劳动过程充满了诗意和乐趣。 B. 小说通过“我”的见闻感受展开叙述，不仅增强了故事的真实感，同时也间接揭示劳动对“我”的治愈与重塑作用。 C. 文中对打铁场景的描写多运用视觉、听觉、触觉描写，营造出热烈昂扬的氛围。 D. 文中多次运用对比手法，如铁匠粗糙的外表与孩子般的眼睛，叙述者前后的精神状态，使人物形象更丰满，主题更突出。 8. 文章开头着重描写铁匠的外貌，请简要分析这段外貌描写的作用。 9. 材料二认为工匠精神包含着“技进乎道”的人生信念，《庖丁解牛》中的庖丁认为“臣之所好者道也，进乎技矣”。请分析材料一中的铁匠与庖丁是如何通过“技”体现了各自“道”的境界。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郭子仪，字子仪，华州郑人，长七尺二寸，以武举异等补左卫长史，累迁单于副都护、振远军使。子仪事上诚，御下恕，赏罚必信。遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁，方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介顾望，故谗间不行。破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。子仪自泾阳来朝，中外惧有变，及入见，帝唁之，即号泣曰：“臣久主兵，不能禁士残人之墓。人今发先臣墓，此天谴，非人患也。”朝恩又尝约子仪修具，元载使人告以军容将不利公，其下衷甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡?”告以所闻。朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎?”田承嗣傲狠不轨，子仪尝遣使至魏，承嗣西望拜，指其膝谓使者曰：“兹膝不屈于人久矣，今为公拜。”李灵耀据汴州，公私财赋一皆遏绝，子仪封币道其境，莫敢留，令持兵卫送。麾下宿将数十皆王侯贵重子仪颐指进退若部曲然。幕府六十余人，后皆为将相显官，其取士得才类如此。与李光弼齐名，而宽厚得人过之。八子七婿，皆贵显朝廷。其子孙多以功名显，盖盛德后云。 （节选自《新唐书·郭子仪传》） 材料二： 史臣裴垍曰：“汾阳①事上诚荩②，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心。代宗不名，呼为大臣。天下以其身为安危者殆二十年。权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。” （节选自《旧唐书·郭子仪传》） 【注】①汾阳：郭子仪在平定安史之乱、护卫唐王朝的过程中军功卓著，被封为汾阳郡王。②诚荩：忠诚。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 麾下［A］宿将［B］数十［C］皆［D］王侯［E］贵重［F］子仪［G］颐［H］指［I］进退［J］若［K］部［L］曲然 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 长，指身长，与《鸿门宴》中“孰与君少长”中的“长”意思不同。 B. 武举，又名武科，是中国古代为选拔军事人才而设置的考试科目，武举制始创于唐代武则天时期。 C. 愿，指愿意、希望，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》中“愿为小相焉”的“愿”意思相同。 D. 道，指道路，与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”的“道”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郭子仪对皇帝忠诚，赏罚分明，宽厚待人，取士得才，富贵长寿，他的后人大多功名显赫。 B. 郭子仪统兵在外，诏书至日，立即出发，没有丝毫犹豫顾盼，所以谗言离间都不起作用。 C. 田承嗣占据魏州后倨傲狠戾，不守法纪，拦截过往的公私财物，还极力诋毁诽谤郭子仪。 D. 郭子仪忠勇爱国，备受代宗宠爱，从来不直呼他的名字，只称他为大臣，生前死后皆蒙受荣宠。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子仪事上诚，御下恕，赏罚必信。 （2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（《鸿门宴》） 14. 文中哪些事件能够体现郭子仪“宽厚”？请结合文本简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 登楼 宋·彭汝砺 缥缈飞楼倚太清，危栏一瞬尽沧溟。 世途忽忽与时异，水色溶溶依旧青。 夷夏固知归禹画，幽燕何事属戎庭①。 草莱②贱策无津致，空想秋风涕泗零。 【注】①戎庭：古代对少数民族政权的蔑称，此处指当时占据幽燕地区的外族势力。②草莱：未出仕为官者。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写高楼高耸入云，诗人凭栏远眺，极目所见尽是沧海，为全诗奠定雄浑苍凉的基调。 B. 颔联“忽忽”形容内心忧愁恍惚，“溶溶”写月光如水，二者一情一景，烘托出诗人孤寂凄凉的心境。 C. 颈联借用大禹划定九州的典故，指出天下疆域本属华夏。 D. 尾联写诗人以草莱之士自比，自认计策低微，无法上达朝廷，只能在秋风中空自落泪。 16. 诗人登楼远眺，触景生情，悲从中来，涕泗横流。请结合全诗，分析诗人因何而“悲”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中华传统文化重视“礼”在日常生活中的贯彻，如《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中的“____________，____________”两句，孔子指出子路缺少礼让态度。 （2）《登岳阳楼》中“____________，____________”既写出洞庭湖将吴楚大地一分为二的壮阔，又凸显天地仿佛在湖中日夜沉浮的浩渺，以夸张手法勾勒出洞庭湖包容天地的空间感。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中“____________，____________”两句化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”之意。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近期“爱你老己，明天见”这句话在互联网上悄然走红。 A看名字就能知道含义，“爱你老己”就是“爱你自己”。从“自己”到“老己”看上去只是B一个字的差别，但“老己”却让“自己”这个概念变得具象化，就像一位会陪你一起挤地铁、为考研挑灯夜战、为熬夜而后悔的“老友”“老伙计”。“明天见”则暗含一种期许和诚诺：一路有我，我会一直陪着你，在每一个今天和明天。 有人从心理学方面进行展开分析，用第三人称或昵称称呼自己，能减缓情绪强度，从而提升理性决策能力。“爱你老己”让一己分饰两角，这种心理距离能让人更加客观理性地评价自己的行为、接纳自己的情绪。就像有网友提到的，买同一样东西、做同一件事情，自己对别人就会康慨而宽容，放到自己身上反而犹豫苛责。当把“老己”放到别人的立场，将自己剥离出来的“客体体验”反而会让人从过度的自我审视中解绑，以更温和的方式对待自己。 “爱你老己”创造了一个“老己”的新视角，抽离出一个只有“我”和“老己”的独立空间，主体与客体的情感被巧妙整合到一起，形成了专属的自我支持体系，无须等待别人和外界的爱意和认可，或者通过自我矮化和自我幼化达到心理安慰，C取代其地位的是源自内心的、即时的反馈与回应：想吃想喝，“老己”带你去； ， 。 当然，浏揽社交媒体的“老己”们，虽有点奶茶给“老自一杯，老己一杯，本人一杯，寡人一杯”的调侃，但也有“在图书馆玩一个小时了，老己求你效率高一点”的鞭策。可见，对年轻人来说，“爱你老己”并不意味着放纵，而是让所有的行为都在自己可控制、可负责的范围内。对“老己”的爱除了自我满足和自我鼓励，还有对自身行为的正视，以及和自己平等的对话。 18. 请根据文中A、B、C三处画横线处的句子，写出与之相对应的成语。 19. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并加以改正。 20. 文中第二段画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请参照文中第三段画波浪线的部分，在横线处仿写两个句子。要求：语意完整，表达流畅，句式相似。 22. 一个高中生在“爱你老己”的话题下写了一则留言，“对不起，我的老己，我总用‘明天再学’欺骗你，浪费了你的时间和梦想”。请根据文本分析这样表达有怎样的效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通在《乡土中国》中提出：中国传统社会是乡土性的，人们安土重迁，熟人相处，靠礼俗维持秩序。而现在我们身处流动的现代社会，人口迁徙频繁，打交道的大多是陌生人，规则与法治变得更重要。 有人觉得，乡土社会的那些精神在现在社会已经过时；也有人认为，乡土里的诚信、本分、守望相助等品质，是我们不可丢弃的根本。 对此，你有怎样的思考与感悟？请结合相关内容，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $