精品解析：福建省长泰第一中学2025-2026学年下学期高一第一次调研考试语文试卷

福建省长泰第一中学2025-2026学年下学期高一第一次调研考试语文试卷 一、阅读（76分） （一）阅读I（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突。这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题等方面有着重要作用。 环境指的是剧中人物所处的时代背景及其主流的思想意识形态，是社会的某个横截面的具象化。剧中人物都有各自所处的独特环境，当人物的性格与主流大环境发生某种奇妙的碰撞时，冲突才得以产生，戏剧情节也随之不断向前运动、发展。因而剧中的人物必定会在不同程度上与个人所处的环境发生冲突，冲突的激烈程度则取决于人物性格和环境之间的具体关系。 如曹禺先生的剧作《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍之间的矛盾，其源头在于周二十年前对鲁的抛弃。这一抛弃的行动是在家族的压迫下做出的，是源于当时社会上“门当户对”的主流思想观念，个人的力量在时代背景的浪潮下显得无比渺小，微不足道。也正是因为这一次抛弃，鲁侍萍另嫁鲁贵，才有了四凤的出生和后面的那一场不伦之恋，并在最终酿成了悲情的苦果。 若只从这一点来进行分析，则《雷雨》中悲剧的根源在于大环境对个体的压迫与裹挟，这一论断显然失之偏颇——只重视对社会大环境的分析而忽略了剧本之中的人性塑造，而在创作剧本的过程中，对剧中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一个剧本成功的关键所在。性格与性格的冲突是戏剧冲突中最基本和最常用的方式，性格与性格的冲突就是人与人之间的冲突，这是刻画人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同样是《雷雨》之中，周朴园逼繁漪喝药的一段戏，通过人物短短的几句对话和几个戏剧动作，将人物之间的关系和人物自身的性格特点表现得淋漓尽致。周朴园与繁漪两个人之间爆发的矛盾看似简单，只是喝药与否的问题，实际上是周朴园借着喝药这一件事在树立他在整个周家的权威，他要繁漪“替孩子做个服从的榜样”，咄咄逼人，最后甚至逼迫周萍用下跪的方式劝蘩漪吃药，蘩漪只好步步后退，最终在喝了药之后“哭着跑下”，而周冲之前想把学费分出一半的想法也被立即掐灭，在这一段兔起鹘落的冲突中，周朴园作为一家之主的独断，周萍的软弱，蘩漪的辛酸无助赤裸裸展现在读者和观众面前。 性格内部的冲突实际可以理解为人物内心的思想斗争，如莎士比亚名剧《哈姆莱特》中“复仇的王子”哈姆莱特一角，当他证实了叔父杀父仇人的身份、决心复仇之后，却因为对方正在祈祷的行为而犹豫不决，最终与仇人同归于尽。那段有关“生存还是毁灭”的著名独白，昭示了人物性格内部的激烈斗争，最终使他成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮子”，莎翁设计的这种人物的“延宕”，站在今天的现实角度是不合理的，但站在当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，却又是最合理不过的。 性格内部的冲突，往往被用于彰显人物内心的思想斗争复杂与煎熬，进一步勾勒人物形象。其性格内部的冲突，从某一方面也可以理解为理智与道德的冲突，多用以展现人物的多面性与复杂性，以进一步完成对戏剧主题的升华。 （摘编自纪超《从人物与冲突看戏剧的本质——以〈雷雨〉〈哈姆莱特〉为例》） 材料二： 古希腊悲剧绝大多数为命运悲剧，所表现的往往是人类在同命运的抗争中不可避免地毁灭。《雷雨》和《哈姆莱特》的写作都受到古希腊命运悲剧的影响。命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事。宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何角落，只是无法接触。悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局构成基本内容的作品。 《哈姆莱特》第三幕，哈姆莱特就面临“生存还是毁灭”的命运选择，他已经洞悉人类的堕落黑暗及现世的无意义。哈姆莱特无法自制地随着生命朝着另一个方向奔去，他那爆发的火焰正逐渐将自己所憎恨的世界推向灭亡。哈姆莱特被自己的命运驱使着走向一个不可知的深渊。他明白自己无法超越混沌的世界，被无常的命运所困扰，最终步入毁灭。同时，哈姆莱特的性格过于内向，过于审慎，尽管他有行动的决心，也不时责备自己拖沓，但由于病态的思考多于积极的行动，最后他只能与敌人同归于尽，不能完成自身的使命。这既是他性格弱点的悲剧，又是他本身命运的悲剧。 从命运悲剧主题看，这两部作品展示了人的抗争精神，把人与命运相对立，但肯定了个体的意志与尊严，也呼唤人用崇高的力量斗争。与此同时，《哈姆莱特》和《雷雨》都展示了人性格上的弱点，从性格弱点这个切入点奠定了整部戏剧命运悲剧主题的契机。 （摘编自任洁敏《从平行研究角度浅析〈哈姆莱特〉与〈雷雨〉的悲剧主题》） 材料三： 〔卜儿哭上科，云〕天那，兀的不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。〔刽子云〕那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也！〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的我儿面上！ （摘编自关汉卿《窦娥冤》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 性格与环境的冲突是戏剧冲突的主要类型之一，其中的环境是剧中人物所处社会的某个横截面的具象化。 B. 剧中人物必定会在不同程度上与其所处环境发生冲突，人物性格与环境之间的关系将决定冲突的激烈程度。 C. 性格内部冲突的实质是理智与道德的冲突，这种冲突可以展现人物的多面性与复杂性，完成主题的升华。 D. 宿命论者相信命运不能被更改，在命运悲剧中，人类与命运抗争的结果往往是无可避免地走向毁灭。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《雷雨》悲剧的根源是社会大环境对个体的压迫与裹挟，周鲁两家的纠葛与最终的悲剧便始于周朴园在家族的压迫下对侍萍的抛弃。 B. 《雷雨》中周朴园通过逼繁漪喝药来树立他在整个周家的权威，这段戏巧妙地揭示了他性格的内部冲突，突显了他独断专横的性格特点。 C. 《雷雨》中繁漪的人物性格单一但充满悲剧色彩，她自我毁灭式的反击饱含个体的意志和尊严，展示了作为人的宝贵的抗争精神。 D. 《哈姆莱特》的悲剧性是双重的，哈姆莱特自身“延宕”的特点是性格的悲剧，他被无常命运困扰，最终走向毁灭，这是命运的悲剧。 3. 结合材料内容，下列选项中最适合作为论据支持材料二观点的是（ ） A. 老舍《茶馆》中，秦仲义抱着实业救国的天真幻想，耗尽40年的心血办起不小的企业，最终成为失败的民族资本家。 B. 索福克勒斯《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯虽竭尽全力却未能摆脱杀父娶母的神谕，最后刺瞎自己的双眼并自我放逐。 C. 易卜生《玩偶之家》中，娜拉通过借钱一事终于看清丈夫的真实面目，意识到自己不过是丈夫的一个玩偶，因而决然出走。 D. 贝克特《等待戈多》中，剧中人物一直在等待戈多，然而戈多没有来，也不知何时能来，更不知戈多是谁，但必须等待下去。 4. 材料一和材料二都使用了《哈姆莱特》中的内容作为论据，但各有侧重，请结合材料简要分析。 5. 请结合材料一和材料三，简要分析《窦娥冤》中的戏剧冲突。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①材料一以哈姆莱特性格的“延宕”作为论据，论证了性格内部的冲突实际是人物内心的思想斗争。②材料二以哈姆雷特洞悉命运，却无法逃脱无常命运的安排来论证他的悲剧既是性格的悲剧，又是命运的悲剧。 5. ①性格与环境的冲突：窦娥本想依靠衙门洗清冤情，却被屈打成招，押赴法场，反映了普通百姓有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实。（普通百姓的正常诉求与官吏草菅人命的黑暗现实的矛盾）②性格与性格的冲突：张驴儿想毒死蔡婆婆，霸占窦娥为妻，却误把自己的父亲毒死，又陷害清白的窦娥，体现了张驴儿的无赖霸道与窦娥的坚贞善良，反映了当时强欺弱、恶欺善的社会现实。（不同人物之间一正一反的性格冲突）③性格内部的冲突：窦娥渴望清白，受尽拷打不肯妥协，后来却怕连累婆婆受屈招认，反映了窦娥明解是非与孝顺善良之间的矛盾，这本不该存在的矛盾亦是对当时黑暗的社会环境的强烈控诉。（个人性格内部矛盾） 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“性格内部冲突的实质是理智与道德的冲突”说法有误，材料一最后一段原文是“性格内部的冲突，从某一方面也可以理解为理智与道德的冲突”，选项将“理智与道德的冲突”视为“性格内部冲突”的“实质”，解读有误。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“《雷雨》悲剧的根源是社会大环境对个体的压迫与裹挟”说法绝对，材料一第四段原文紧接指出“这一论断显然失之偏颇”，在分析《雷雨》悲剧的根源时，除了重视对社会大环境的分析，还要注重对人性的挖掘。 B.“这段戏巧妙地揭示了他性格的内部冲突”说法有误，根据材料一，这段戏体现的戏剧冲突不是人物性格内部的冲突，而是性格与性格的冲突。 C.“《雷雨》中繁漪的人物性格单一”无中生有，从选项中“她自我毁灭式的反击饱含个体的意志和尊严”不能得出繁漪“性格单一”的结论，相反更能感受到这个人物性格上爱恨交织的复杂性。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是：命运悲剧所表现的往往是人类在同命的抗争中不可避地毁灭。 A.秦仲义的悲剧体现的是材料一中性格与环境的冲突。 B.《俄狄浦斯王》是典型的命运悲剧，尽管悲剧主人公最终未能摆脱命运的罗网，但他却在不妥协的抗争中获得了自身的价值。 C.《玩偶之家》中的娜拉决然出走体现的是材料一中性格与性格的冲突。 D.《等待戈多》中没有不可调和的冲突，不符合命运悲剧的特征。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 材料一中，作者在论述“性格内部的冲突实际可以理解为人物内心的思想斗争”这一观点时，以莎士比亚的《哈姆雷特》为例，指出“那段有关‘生存还是毁灭’的著名独白，昭示了人物性格内部的激烈斗争，最终使他成为了一个‘思想上的巨人，行动上的矮子’，莎翁设计的这种人物的‘延宕’，站在今天的现实角度是不合理的，但站在当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，却又是最合理不过的”，此处是以哈姆莱特性格的“延宕”作为论据，论证了性格内部的冲突实际是人物内心的思想斗争。 而材料二中，作者指出“哈姆莱特被自己的命运驱使着走向一个不可知的深渊。他明白自己无法超越混沌的世界，被无常的命运所困扰，最终步入毁灭。同时，哈姆莱特的性格过于内向，过于审慎，尽管他有行动的决心，也不时责备自己拖沓，但由于病态的思考多于积极的行动，最后他只能与敌人同归于尽，不能完成自身的使命。这既是他性格弱点的悲剧，又是他本身命运的悲剧”，此处是以哈姆雷特洞悉命运，却无法逃脱无常命运的安排来论证他的悲剧既是性格的悲剧，又是命运的悲剧。 【5题详解】 本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 从材料一“按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突”可知，可以从这三个冲突类型来分析。 第一，从性格与环境的冲突方面来看，从材料三“屈招了药死公公，今日赴法场典刑”可以看出，窦娥本想依靠衙门洗清冤情，却被屈打成招，押赴法场，反映了普通百姓有苦无处诉的悲惨处境，突出了普通百姓的正常诉求与官吏草管人命的黑暗现实的矛盾，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实。 第二，从性格与性格的冲突方面来看，从材料三“那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了”可知，张驴儿想毒死蔡婆婆，霸占窦娥为妻，却误把自己的父亲毒死，又陷害清白的窦娥，体现了张驴儿的无赖霸道与窦娥的坚贞善良，这种不同人物之间一正一反的性格冲突，反映了当时强欺弱、恶欺善的社会现实。 从性格内部的冲突方面看，从材料三“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”可知，窦娥渴望清白，受尽拷打不肯妥协，后来却怕连累婆婆受屈招认，反映了窦娥明解是非与孝顺善良之间的矛盾，这是个人性格内部矛盾，这本不该存在的矛盾亦是对当时黑暗的社会环境的强烈控诉。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 戏之骨 张中杰 他打小是个没见过爹娘的孤儿。村里人可怜他，给他几件旧衣服，时不时给他送碗粥。有红白大事的时候，他就去帮厨，一来解决吃的问题，二来也算是对大家的报答，好多厨师见他机灵透钻，想收他为徒。 十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏，一定要去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入了迷，连草台班子的戏也一场不落。有时听到入境处，一会儿哭得一把鼻涕一把泪，一会儿又自顾自地哈哈大笑，手舞足蹈，惊得看戏人都忘词了，回过头看他，拿眼戳他。大家都以为他魔怔了。 “当大厨多好，一辈子好吃好喝，起码混个肚儿圆！”班头说。 他冲戏台班头说想学唱戏，班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。 “人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩！”他说得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了长腔。说毕，他恭敬地跪拜作揖，比台上的主角还有范儿。 班头被他这一腔惊呆了，又见他心诚，知道感恩，说得在理，让他跟了班子。 他除了为戏班子做饭，剩下的时间就跑龙套。奇怪的是，没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色，缺啥就能补啥；要是唱全场，谁看谁呆，连台上人都能被瞒过，原来的演员心中直怨他抢人饭碗。 生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥。扮老生显尽沧桑，扮小生俊逸风流，扮青衣袅娜依人，扮净角叱咤风云。扮文丑出场，插科打诨，台上台下笑声不断；当武丑更见真功夫，连台下力气蛮的大汉也惧他三分。至于扮旦角，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流。 要是唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨，让台下观众喉咙跟着发堵；又忽然声声苦句句泪高亢起来，观众眼泪便唰唰直流，台下哭声大作。要是唱笑戏，他眉飞色舞，自豪感溢满于胸，声音朗朗从喉间有节奏地往高处走，台下也跟着大笑不止，鼓掌声、叫好声自然是连成一片。 好多大班子慕名用重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝。他说：“我从一而终。”一拨拨来人说客悻悻而归。 剧团八个大戏箱之外，是他那只大小适中的“百宝箱”，香樟木，磨得黑明光亮，看不清颜色，到哪儿都背身上，寸步不离。打开箱子，有擦脸毛巾、小镜子、胭脂膏，也有针线包、纱布，还有跌打丸。大家戏称之“神秘九号”。 他什么人都敢顶。有个村医是戏迷，老死以后送殡。村民们凑钱想让他出台戏，正巧与保长的爹八十大寿时间冲突。班头想给保长的爹演，他断然拒演。 “一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他一程。你们不去我一个人去！”他说得斩钉截铁，掷地有声。班主无奈，又联系其他戏班子，给保长好说歹说，才救了场。 他不找女人，说戏就是女人，常常私下里一个人扮演自己的女人，咿咿呀呀，呢呢哝哝。 他见剩饭抢着吃，每次吃过的碗像舔过似的光，说什么“剩饭姓张，越吃越香”。夏天饭都馊了，他也不舍得倒掉。好在他身体好像铜墙铁壁，从未犯过胃病。 后来，他成了班主。再后来，日本鬼子进了中国。戏班子流离四方，枪炮声起，马上转移。不管转到哪里，看戏的也没几个，一年挣不了几个钱。一天，皇帝的蟒袍被鬼子的三八大盖穿个碗大的洞，人倒是没事，可衣服却置换不起。他搬开随身的百宝箱，从里面拿出针线包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被缝得严丝合缝。他放下补好的戏装，怔怔地发呆。 19路军从抗日前线撤下来。他找到队伍说要义演。台下坐满士兵，有的衣服上还有血痕。他正演《铡美案》里的包公怒斥陈世美，高潮处，掌声、喝彩声四起。忽地狂风刮过来，头顶搭起的头柱倒下。拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。但见他边唱边飞身而起，扑向二人，被柱上的灯砸中脑门儿，瞬间血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。 大家把他翻过身来，“速拿我九号箱来！”血污满面的他，京腔京韵大声念白。 “毛巾？”他摆手，“急救包？”他摇头，食指下探示意下翻。箱子最下边哗哗啦啦，有五角、一块、两块的纸币和硬币，也有闪亮的银元。 “这些一半给19路军，一半送我走……”言毕，气绝而去。 19路军最终还是收下了钱。几千当兵的向他行军礼告别。风很大。 大家把他葬了。一老戏迷，民间雕刻家，在他坟丘的碑上刻上“戏之骨”。字迹风流，劲直有力。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 好多厨师想收“他”为徒“他”没去及下文没见“他”学戏“他”却样样在行、一人能演所有角色等交代表现了“他”对戏的痴迷。 B. “他”非要学戏，不愿当一辈子好吃好喝的厨师，是因为对戏的痴爱和报答父老乡亲的恩情，班头最后同意收“他”入班。 C. “他”放下蟒袍“怔怔地发呆”，表明“他”有因为“蟒袍被鬼子的三八大盖穿个碗大的洞”而无钱再买感到惭愧，也表现了对鬼子的愤恨。 D. “我从一而终”“速拿我九号箱来”等语言描写，一定程度上带着戏剧舞台的语言特色，也凸显了人物鲜明的身份和性格特征。 7. 下列对本文艺术手法和相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开头说“他”是孤儿、接受村里人接济长大，为写“他”知恩报恩，不怕得罪保长给村医送殡唱戏以及给抗日的19路军义演做铺垫。 B. “他”看戏入境的表现，惊得看戏人忘了戏词，回头拿眼“戳他”，以为“他”魔怔了，用比喻和夸张手法，反映了“他”对戏的痴迷。 C. 小说叙写了一个孤儿由爱看戏到学戏、演戏，最后演戏时为救人而死的故事，表现出热爱以戏剧为代表的传统文化的主题。 D. 小说中写观众喉咙“发堵”、眼泪“唰唰直流”、“哭声大作”、“大笑不止”、鼓掌声叫好声“连成一片”等直接表现了“他”唱戏的艺术魅力。 8. 文章结尾老戏迷在“他”坟丘的碑上所刻的“戏之骨”三个字，表明“他”是个怎样的人？请结合内容简要分析。 9. 文中的“他”没有名字，产生了怎样的表达效果？请结合内容简要赏析。 【答案】6. C 7. A 8. ①他痴迷于戏，有戏剧天赋。看戏入迷，演啥像啥。 ②他重义轻财，为人硬气。做饭、唱戏，报答村里人的恩情；拒绝重金礼聘，拒绝给保长的爹唱戏；舍己救人，为救二大爷和小孙子被门柱砸死。 ③他支持抗日大业，彰显民族大义。主动为19路军义演，把自己一半的积蓄捐给19路军。 9. ①表现了主人公出身的卑微，以此反衬“他”的性格和精神，彰显了人物的人格魅力。 ②以“他”称之，使之成为一类人的代表，增强了人物的典型性、代表性，使作品更有普遍意义。 ③使作品显得含蓄蕴藉，在娓娓道来中引起读者的兴趣。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C .“感到惭愧”“对鬼子的愤恨”错误，主要说明了“他”有对戏班的活路和一生挚爱的戏的出路的忧虑，还可能有对国家命运的担忧和茫然。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术手法和相关内容的理解的能力。 B．“比喻”错误，用“戳”写“眼”，应是比拟。 C．“表现出热爱以戏剧为代表的传统文化的主题”错误，主题应该是“义”，一方面重义轻财，知恩图报；一方面讲民族大义，为抗战出力。 D．“直接表现”错误，这些是从侧面来写的，侧面表现了“他”唱戏的艺术魅力。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 “十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏，一定要去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入了迷，连草台班子的戏也一场不落。有时听到入境处，一会儿哭得一把鼻涕一把泪，一会儿又自顾自地哈哈大笑，手舞足蹈”，他痴迷于戏，看戏入迷。 “生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥。扮老生显尽沧桑，扮小生俊逸风流……至于扮旦角，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流”“没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色，缺啥就能补啥；要是唱全场，谁看谁呆，连台上人都能被瞒过”，他有戏剧天赋，生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥。 “有红白大事的时候，他就去帮厨，一来解决吃的问题，二来也算是对大家的报答”“人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩”“‘一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他一程。你们不去我一个人去’他说得斩钉截铁，掷地有声”，他为人硬气，报答村里人的恩情。 “好多大班子慕名用重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝。他说：‘我从一而终’”“有个村医是戏迷，老死以后送殡。村民们凑钱想让他出台戏，正巧与保长的爹八十大寿时间冲突。班头想给保长的爹演，他断然拒演”，他拒绝重金礼聘，断然拒绝给保长的爹唱戏。说明他他重义轻财，为人硬气。 “拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。但见他边唱边飞身而起，扑向二人，被柱上的灯砸中脑门儿，瞬间血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地”，他舍己救人，为救二大爷和小孙子被门柱砸死。 “19路军从抗日前线撤下来。他找到队伍说要义演”“这些一半给19路军，一半送我走……”，他找到队伍说要义演，支持抗日大业；把自己的积蓄一半送给19路军，彰显民族大义。 【9题详解】 本题考查学生分析作品第三人称的作用的能力。 “他打小是个没见过爹娘的孤儿。村里人可怜他，给他几件旧衣服，时不时给他送碗粥”，本文以第三人称“他”叙述故事，表现了人物身份卑微。 “有红白大事的时候，他就去帮厨，一来解决吃的问题，二来也算是对大家的报答，好多厨师见他机灵透钻，想收他为徒”，这些内容又写出“他”知恩图报，天资聪颖等，卑微的出身与高尚的人格形成对比，更好地反衬了人物的人格魅力。 “他”可以是文中具体的小说主人公，也可以指社会上具有与“他”相似品格的其他人，使得人物既有小说的典型性，又具有了更为普遍的意义，更能凸显小说的主旨。 “他”没有名字，活着轰轰烈烈，死后被称为“戏之骨”， 使作品显得含蓄蕴藉，在娓娓道来中引起读者的兴趣，引发读者的思考。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。 （节选自《鸿门宴》） 材料二： 冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。 沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下阨塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。 十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （节选自《资治通鉴》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦为无道A故B沛公得C至此D夫E为天下除残贼F宜G缟素H为资 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 山东，崤山以东，泛指东方六国之地，与《鸿门宴》中“约为婚姻”的“婚姻”都是古今异义词。 B. 善，交好，形容词作动词，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”用法相同。 C. 之，代词，他们，与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”的“之”用法不同。 D. 让，推辞，谦让，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“让”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦驻军霸上时，曹无伤派人向项羽告密，项羽听后决定攻打刘邦，范增的话更加坚定了他的决心。 B. 秦王子婴投降后，有将领建议杀之，但刘邦认为楚怀王能宽容待人，况且子婴已经投降，不应诛杀。 C. 萧何到秦朝丞相府取了地理图册、文书、户籍簿等收藏起来，帮助刘邦了解了天下形势，贡献卓著。 D. 刘邦与关中父老约法三章：杀人者要被处死以命偿命，伤人者要受到处罚，盗窃者也要被判罪。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。 ②凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。 14. 材料一中范增认为刘邦“志不在小”，材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断？ 【答案】10. ADF 11. B 12. B 13. ①张良这时跟从刘邦，项伯于是连夜骑马到刘邦的军营，私下会见张良，把事情完整地告诉了他。②刘邦之所以来到这里，是为了替父老们除去祸害，并不会有所侵夺暴行，父老们请不要担心。 14. ①不图享受，志向远大；②意欲取得天下；③宽厚仁慈，得天下的民心。 【解析】 【导语】本文通过《鸿门宴》与《资治通鉴》选段的对比，生动展现了刘邦的政治智慧与人格魅力。材料一通过范增之口侧面烘托刘邦的雄心，材料二则正面刻画其入关后的仁政举措：不杀降王子婴、约法三章、拒收百姓馈赠等。两则材料形成互文，既凸显刘邦“志在天下”的政治抱负，又揭示其善纳谏言、收服民心的统治策略。 【10题详解】 句意：因为秦朝不施行仁政，所以您才能够来到这里。而替天下人铲除残民之贼，应该朴素，把抚慰人民作为根本。 “秦”为主语，“为”是表因果关系的连词，“无道”是谓语，主谓结构完整，应在A处断开； “故”是表结果的连词，照应上文原因，引出结果，不断开；“沛公”作主语，“至”作谓语，“此”作宾语，主谓宾结构齐全，应在D处断开； “为天下”作状语，“残贼”作“除”的宾语，动宾结构完整，应在F处断句。 故选ADF。 【11题详解】 A.正确。山东，古义：崤山以东，泛指东方六国之地；今义：山东省。/婚姻，古义：亲家，有婚姻关系的亲戚；今义：由结婚而形成的夫妻关系。句意：沛公在崤山以东的时候。/和项伯约定结为儿女亲家。 B.错误。形容词作动词，交好/形容词作名词，远方的土地，指郑国。句意：一向同留侯张良交好。/越过别国把远方的郑国作为边邑。 C.正确。代词，他们/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：还要杀人家，如此做是不吉利的。/我追求的是自然的规律。 D.正确。意思不同；推辞，谦让/责备。句意：刘邦又辞让不肯接受。/行大礼不用回避小的责备。 故选B。 【12题详解】 B.“刘邦认为楚怀王能宽容待人”错误。原文刘邦说“始怀王遣我，固以能宽容”，意思是怀王派我前来，原本就是因为我能宽容人。可知是楚怀王认为刘邦能宽容待人而派遣他，不是刘邦认为楚怀王能宽容待人。 故选B。 【13题详解】 ①“夜”，名词作状语，连夜；“之”，到，去；“具告以事”，状语后置句，正常语序为“以事具告”。 ②“所以”，……的原因；“为”，替；“侵暴”，侵犯暴掠。 【14题详解】 第一步，定位材料二中刘邦相关言行，“樊哙谏……沛公乃还军霸上”“约法三章”“不欲费民”“唯恐沛公不为秦王”； 第二步，逐一分析行为背后的意图，排除表面行为，提取体现格局与野心的要点，归纳为不图享受、欲有天下、收买民心三类，形成答案。 【参考译文】 材料一： 刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见。刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都占有了。”项羽大怒，说：“明天犒劳士兵，给我打败刘邦的军队！”这时候，项羽的军队四十万，驻扎在新丰鸿门；刘邦的军队十万，驻扎在霸上。范增劝告项羽说：“沛公在崤山以东的时候，贪恋财物，喜欢美女。现在进了函谷关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气啊。赶快攻打，不要失去时机！” 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。 材料二： 冬季，十月，沛公刘邦率军抵达霸上。秦王子婴乘素车、驾白马，颈上系着绳子以示自己该服罪自杀，手捧封好的皇帝玉玺和符节，伏在轵道亭旁向刘邦投降。众将领中有人主张杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王之所以派我前来，原本就是因为认定我能宽容人。何况人家已经降服了，还要杀人家，如此做是不吉利的。”于是便将秦王子婴交给了主管官员处置。 刘邦领兵向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财宝。唯独萧何率先入宫收取秦朝丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来，刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户口的多少及财力物力强弱的分布。刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、名种狗马、贵重宝器和宫女数以千计，便想留下来在皇宫中居住。樊哙劝谏说：“您是想拥有天下，还是只想作一个富翁啊？这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里！”刘邦不听。张良说：“秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应朴素，把抚慰人民作为根本。现在刚刚进入秦的都城，就要安享其乐，这即是人们所说的‘助桀为虐’了。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，望您能听取樊哙的劝告！”刘邦于是率军返回霸上。 十一月，刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说：“父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累已经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中的人为王。据此我就应该在关中称王了。如今与父老们约法三章：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪。除此之外，秦朝的法律统统废除，众官吏和百姓都照旧安定不动。我之所以到这里来，是为了替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！况且我所以领兵回驻霸上，不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了。”随即派人和秦朝的官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道理。秦地的百姓都欢喜异常，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵。刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和师厚接花 黄庭坚 妙手从心得①，接花如有神。 根株穰下土，颜色洛阳春。 雍②也本犁子，仲由③元鄙人。 升堂与入室，只在一挥斤④。 [注]①《庄子》记载“轮扁斫轮”事：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”②雍：孔子的学生冉雍。③仲由：孔子的学生子路。④《庄子》记载“挥斤”事：“郢人垩……使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联承接题目，咏师厚接花，“妙手”“有神”写出了师厚嫁接花艺的水平高超，表达了作者的赞美之情。 B. 从生于穰县土壤的植株到美丽绽放、名闻天下的洛阳牡丹花，可见嫁接培育技艺的精妙，给人画面感。 C. 孔子的弟子雍、仲由本来出身低微，后都“升堂”“入室”，关键在于“挥斤”妙手，强调了学习贵有心得。 D. 整首诗笔调轻快，前四句、后四句的内容衔接过渡自然，结尾处的“挥斤”又与开头的“妙手”巧妙地呼应。 16. 宋诗尚理，这首诗在说理时形象而不枯涩，请简要分析这首诗是如何体现这一特色的。 【答案】15. C 16. ①由日常生活琐事引出育人之理，通俗易懂，有生活之趣。前四句写接花精妙技艺，自然引出后四句感悟，联想到人才培养，老师点拨指引很重要。②借用典故使道理出之于形象，具体可感，语出新意。活用《庄子》轮扁斫轮、匠石运斤成风的生动故事，将接花和育人道理连贯为一体，启人思考。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“强调了学习贵有心得”错误，“升堂与入室，只在一挥斤”的意思是“无论是升堂还是入室，只在大家名流一挥动斧头那一瞬间就决定了”，强调了“导师点拨指引”的重要性。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。 此诗首联从花木的嫁接入手，先赞叹其神妙。接着由接花而感悟到人才的培养，牡丹艳丽动京城，得益于师厚的技艺，学生的学问由浅入深，不再粗鄙，得益于老师的指点，由日常生活琐事引出育人之理，通俗易懂，有生活之趣； 典故“轮扁斫轮”和“运斤成风”，强调技艺的精湛和高超，诗歌第一句和最后一句没有直接写接花和育人想通之处，而是运用典故，曲折含蓄地写出育人也需要“挥斤”妙手，那就是老师恰到好处的引导和点拨，使深奥的道理具体可感。 （五）名篇名句默写（本题共 1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘了在大自然里沐浴迎风的闲适情景的两句是“_______，_______”。 （2）夏日临风，小明携好友月夜泛舟于白洋淀，淀水清澈平静，让人不禁想起了《念奴娇·过洞庭》中的“_______，_______”两句，尽享水月空明的景色。 （3）同学们游览南京，登山临水，放目远眺。面对壮丽的山川之景，不由想到王安石《桂枝香·金陵怀古》中所写的“_______，_______”。 （4）洞庭湖是我国第二大淡水湖，地域辽阔，气势恢宏，杜甫的《登岳阳楼》中 “_______，_______”体现了这一特点，被王士禛赞为“雄跨今古”。 （5）古代诗词常借“楼”的意象来抒发情感，如“_______，_______”就把楼和思念之愁联系在一起。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 素月分辉 ④. 明河共影 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇 ⑦. 吴楚东南坼 ⑧. 乾坤日夜浮 ⑨. 小楼昨夜又东风 ⑩. 故国不堪回首月明中（独上高楼，望尽天涯路/故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州/昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼） 二．语言文字运用（14分） 阅读材料，完成小题。 中式园林追求“活”意，一个“活”字，可谓中式园林的灵魂。 园中有桥有水，水中游鱼几许，桥上观鱼，这是中国写意园林的典型程式。元明以来，很多园林中有以“濠濮间想”、知鱼槛、知乐亭等命名的景点，寄予着古人亲近自然、（ ）的情怀。就像庄子桥上观鱼，强调的是：你不应是世界风景的旁观者，而应是世界的参与者，小园是供你在真实生命海洋中优游的。 中式园林追求的活泼，不是看起来活泼就好。“韵人纵目，云客宅心”，中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方。苏轼在一个月光如洗的夜晚，与朋友张怀民游承天寺，那份闲情逸致绝非庸碌之辈能够体会。他感叹道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”人心不“闲”，被种种琐屑“锁”住，就失了风月无边，失了庭草交翠，也就没有了“活”意。 园林中那空空落落的亭子，却是中式园林之眼，它为“活”而设计。你向远方看去，茫茫天庭，揽入怀抱，从眼前推到远方，从远方又回到近前，舒卷自如，阴阳互荡。你坐在亭子里，就像坐在一个呼吸的气口，你参与到舒卷激荡的宇宙气场中，这时你哪里是一个看风景的人，你就是风景的组成部分。 中式园林追求的“活”意，①反映出中国传统生生哲学。②天地有无所不在的原创力，③生生精神是贯彻天地人伦的一种活泼精神。④“生理”不是一个抽象的概念，⑤而是生命动力之源。生面、生机、生理三者一体贯通。生理的外显形式是生面，丘壑内营的节奏韵律是生机，生理是生命的本源性力量，处于核心层次。园林中的开生面，就是通过充满“生意”的外在形式，将天地中生机活泼的节奏和内在生生之精神气象彰显出来。 18. 填入第二段中括号处填入的成语，不正确的一项是（ ） A. 超然物外 B. 巧夺天工 C. 优游林下 D. 悠然自得 19. 将文中划横线处的句子改成整句，最恰当的一项是（ ） A. 生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生理是生命的本源性力量。 B. 生机是丘壑内营的节奏韵律，生命的本源性力量是生理，生理的外显形式是生面。 C. 生理的外显形式是生面，生机是丘壑内营的节奏韵律，生命的本源性力量是生理。 D. 生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生命的本源性力量是生理。 20. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请根据材料内容，用简洁的语言概括中式园林所追求的“活”意的内涵。（不超过45字） 【答案】18. B 19. A 20. 序号①：原句“反映出中国传统生生哲学”缺宾语中心语，修改为“反映出中国传统生生哲学的旨趣”。 序号③：原句“生生精神是贯彻天地人伦的一种活泼精神”搭配不当、语序不当，修改为“生生精神是一种贯通天地人伦的活泼精神”。 21. 中式园林的“活”意内涵：亲近自然、优游自在，安顿心灵，体现生生哲学，让人与风景融为一体。 【解析】 【18题详解】 先分析语境，明确需要填入成语的大意；再逐一辨析成语，筛选匹配选项。 括号和前文“亲近自然”并列，用来修饰古人游园观景、寄托情志的情怀，需要填入符合古人超脱世俗心境的成语。 A.超然物外：指超脱世俗生活之外，符合此处语境，使用正确。 B.巧夺天工：指精巧的人工造物胜过天然，用来形容人的技艺极其精巧，只能修饰造物、技艺，不能用来形容人的情怀，使用错误。 C.优游林下：指闲居山林乡野，形容退隐后的闲适状态，贴合古人的生活情怀，使用正确。 D.悠然自得：形容悠闲安逸的心境，符合此处语境，使用正确。 故选B。 【19题详解】 根据整句特点，结合上下文语境变换句式。 ①明确整句要求，确定变换核心：保留原意，让三个分句结构一致，同时符合原文逻辑顺序。 ②确定论述顺序：前文明确提到“生面、生机、生理三者一体贯通”，三个分句的顺序要和前文顺序照应。顺序应为：生面→生机→生理，据此可排除B、C。 ③验证句式结构一致性：整句要求每个分句结构统一，A选项三个分句结构一致，完全符合整句的要求；D选项结构不一致，排除。 故选A。 【20题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补；再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 第①句：“反映出中国传统生生哲学”成分残缺，“反映”后没有宾语中心语，应在“生生哲学”后补出“的旨趣”。 第③句：存在搭配不当、语序不当的问题。“贯彻”的适用对象多为方针、政策等，无法形容精神贯穿于天地人伦各个层面，应改为“贯通”；多层定语中的数量词要放在动词之前，应把“一种”移到“是”后面。 【21题详解】 解题时先通读全文，梳理各段对中式园林“活”意的论述内容，再提取出“活”意内涵的核心要点。 ①分层提取核心信息：原文围绕“活”意分层展开论述，抓取各段核心观点，剔除举例、阐释类冗余内容。第二段核心：人要做自然的参与者，而非旁观者；第三段核心：中式园林是修心之地，作用是安顿心灵；末段核心：“活”意体现了中国传统生生哲学的活泼精神。 ②整合压缩：将三个核心要点整合，删去冗余修饰，调整语序后控制字数，得出答案。 三．写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 悲悯是人类最伟大的情感，我们每个人都应该心存悲悯情怀。古罗马诗人尤维纳说：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。” 材料二： 中国导演贾樟柯说：“不能因为整个国家在跑步前进，就忽略了那些被撞倒的人。” 悲悯情怀体现了人类对苦难和不幸的同情、怜悯和帮助，它不仅是对受难者的同情，更是一种超越自我、关注更广泛社会和人类问题的情感。《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》等许多文学作品中的人物悲剧命运，总能激发我们的悲悯情怀，而现实生活中许多身处困厄或遭遇灾难的人也应该得到我们的深切关怀。 请结合上述材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心怀悲悯，点亮人间灯火 “心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。”古罗马诗人尤维纳的这句话，如同一束光，照亮了悲悯情怀这一人类最伟大情感的本质。贾樟柯导演说“不能因为整个国家在跑步前进，就忽略了那些被撞倒的人”，更是提醒着我们，时代发展的洪流中悲悯情怀不应被遗忘，它是社会和谐、人类进步的基石。 悲悯情怀，是对他人苦难的感同身受，是人性中最柔软也最坚韧的部分。当我们翻开文学的画卷，无数人物悲剧命运总能触动我们内心深处的悲悯弦音。窦娥善良无辜，却最终含冤被斩。她在刑场上许下三桩誓愿，六月飞雪、亢旱三年，那血泪控诉让每一个读者都为之动容，心中涌起对窦娥的深切同情和对黑暗社会的愤怒批判。祥林嫂一生坎坷，先后失去丈夫和儿子，在封建礼教的压迫下，精神逐渐崩溃。她的遭遇让我们看到了封建制度对人性的摧残，也让我们对她的悲惨命运充满了悲悯。这些文学作品中的悲剧人物如同镜子，映照出人性的复杂与社会的黑暗，更激发了我们内心深处的悲悯之情，让我们懂得珍惜美好，反对不公。 悲悯情怀，不应只停留在文学作品带来的情感触动中，更应体现在我们对现实生活中身处困厄或遭遇灾难之人的关怀上。在繁华都市的角落里，为生计奔波劳累的底层劳动者，在烈日下挥洒汗水，在寒风中坚守岗位，却只能获得微薄的收入。在偏远的山区的孩子渴望知识，却因贫困而面临失学的困境。在灾难面前失去家园、亲人的幸存者，眼神中充满了无助。我们生出悲悯之心，给予他们物质上的帮助和精神上的慰藉。“感动中国”人物张桂梅，扎根贫困山区四十多年，创办了全国第一所全免费女子高中，帮助无数山区贫困女孩圆了大学梦。她用自己的行动诠释了悲悯情怀，让那些原本可能被命运遗忘的女孩，看到了生活的希望。 然而，在现实生活中，却有人缺乏悲悯情怀。对他人的苦难漠不关心，对弱势群体的遭遇进行恶意调侃，当整个社会都在追求物质利益的最大化，当人们的心变得越来越浮躁，悲悯情怀似乎成了一种稀缺品。但我们不能让这种冷漠蔓延，因为一个缺乏悲悯情怀的社会，是一个冰冷无情的社会，最终也会伤害到每一个人。 “无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我们生活在一个相互关联的世界里，每个人的命运都与他人息息相关。心怀悲悯，就是心怀天下，就是对他人的苦难负责。让我们在时代的浪潮中，保持一颗悲悯之心，用爱去温暖那些被遗忘的角落，用行动去帮助那些需要帮助的人。因为，只有当我们每个人都心怀悲悯，人间才能处处充满灯火，社会才能变得更加美好。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提供了两则关于悲悯情怀的阐述，旨在唤醒我们的悲悯情怀，引导我们思考悲悯之心的重要性及其在现实生活中的体现。 材料一引用了古罗马诗人尤维纳的话，强调了悲悯是人类最伟大的情感，是大自然赠予人类的礼物，突出了悲悯的天生性和重要性。材料二则是中国导演贾樟柯的观点，指出在国家快速发展的过程中，不应忽略那些因各种原因而“被撞倒”的人，强调了社会进步中悲悯情怀的必要性。随后的阐述进一步明确了悲悯情怀的含义，即对人类苦难和不幸的同情、怜悯和帮助，是一种超越自我、关注更广泛社会和人类问题的情感。基于材料内涵，我们可以围绕“悲悯情怀”这一主题展开思考，立意可以聚焦于悲悯的重要性、悲悯在现实生活中的体现、悲悯与个人成长和社会进步的关系等方面。 写作时，从文学作品中的悲悯情怀入手。引用《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》等文学作品中的悲剧人物命运，分析这些作品如何激发读者的悲悯情怀。例如，窦娥的冤屈、周朴园的冷酷、哈姆雷特的挣扎、祥林嫂的悲惨，都让我们深感同情和怜悯。通过具体情节和人物形象的描绘，展示悲悯情怀在文学作品中的深刻体现和重要作用。再结合现实生活中的悲悯实践。列举现实生活中那些身处困厄或遭遇灾难的人，如贫困家庭、残疾人、受灾群众等，阐述他们应得到社会的深切关怀和帮助。这些人因为各种原因而处于困境，他们需要我们的同情和援助。通过具体事例，展示悲悯情怀在现实生活中的实际应用和积极影响。例如，志愿者对贫困地区的支援、社会对残疾人的关爱、灾难发生时的救援行动等，都体现了悲悯情怀的力量。然后探讨悲悯与个人成长和社会进步的关系。分析悲悯情怀如何促进个人的道德成长和心灵净化，使人在关注他人的过程中实现自我价值的提升。悲悯之心让我们更加关注他人的需求，从而培养出更加善良、有同情心的品质。阐述悲悯情怀在社会进步中的重要作用，如促进社会和谐、增强社会凝聚力、推动社会公正等。最后重申论点，强调一个充满悲悯情怀的社会，必然是一个更加和谐、公正、有爱的社会。 立意： 1.悲悯之心是文明之始。 2.社会文明需要悲悯之心。 3.悲悯之心是心系天下的责任与担当。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建省长泰第一中学2025-2026学年下学期高一第一次调研考试语文试卷 一、阅读（76分） （一）阅读I（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突。这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题等方面有着重要作用。 环境指的是剧中人物所处的时代背景及其主流的思想意识形态，是社会的某个横截面的具象化。剧中人物都有各自所处的独特环境，当人物的性格与主流大环境发生某种奇妙的碰撞时，冲突才得以产生，戏剧情节也随之不断向前运动、发展。因而剧中的人物必定会在不同程度上与个人所处的环境发生冲突，冲突的激烈程度则取决于人物性格和环境之间的具体关系。 如曹禺先生的剧作《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍之间的矛盾，其源头在于周二十年前对鲁的抛弃。这一抛弃的行动是在家族的压迫下做出的，是源于当时社会上“门当户对”的主流思想观念，个人的力量在时代背景的浪潮下显得无比渺小，微不足道。也正是因为这一次抛弃，鲁侍萍另嫁鲁贵，才有了四凤的出生和后面的那一场不伦之恋，并在最终酿成了悲情的苦果。 若只从这一点来进行分析，则《雷雨》中悲剧的根源在于大环境对个体的压迫与裹挟，这一论断显然失之偏颇——只重视对社会大环境的分析而忽略了剧本之中的人性塑造，而在创作剧本的过程中，对剧中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一个剧本成功的关键所在。性格与性格的冲突是戏剧冲突中最基本和最常用的方式，性格与性格的冲突就是人与人之间的冲突，这是刻画人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同样是《雷雨》之中，周朴园逼繁漪喝药的一段戏，通过人物短短的几句对话和几个戏剧动作，将人物之间的关系和人物自身的性格特点表现得淋漓尽致。周朴园与繁漪两个人之间爆发的矛盾看似简单，只是喝药与否的问题，实际上是周朴园借着喝药这一件事在树立他在整个周家的权威，他要繁漪“替孩子做个服从的榜样”，咄咄逼人，最后甚至逼迫周萍用下跪的方式劝蘩漪吃药，蘩漪只好步步后退，最终在喝了药之后“哭着跑下”，而周冲之前想把学费分出一半的想法也被立即掐灭，在这一段兔起鹘落的冲突中，周朴园作为一家之主的独断，周萍的软弱，蘩漪的辛酸无助赤裸裸展现在读者和观众面前。 性格内部的冲突实际可以理解为人物内心的思想斗争，如莎士比亚名剧《哈姆莱特》中“复仇的王子”哈姆莱特一角，当他证实了叔父杀父仇人的身份、决心复仇之后，却因为对方正在祈祷的行为而犹豫不决，最终与仇人同归于尽。那段有关“生存还是毁灭”的著名独白，昭示了人物性格内部的激烈斗争，最终使他成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮子”，莎翁设计的这种人物的“延宕”，站在今天的现实角度是不合理的，但站在当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，却又是最合理不过的。 性格内部的冲突，往往被用于彰显人物内心的思想斗争复杂与煎熬，进一步勾勒人物形象。其性格内部的冲突，从某一方面也可以理解为理智与道德的冲突，多用以展现人物的多面性与复杂性，以进一步完成对戏剧主题的升华。 （摘编自纪超《从人物与冲突看戏剧的本质——以〈雷雨〉〈哈姆莱特〉为例》） 材料二： 古希腊悲剧绝大多数为命运悲剧，所表现的往往是人类在同命运的抗争中不可避免地毁灭。《雷雨》和《哈姆莱特》的写作都受到古希腊命运悲剧的影响。命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事。宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何角落，只是无法接触。悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局构成基本内容的作品。 《哈姆莱特》第三幕，哈姆莱特就面临“生存还是毁灭”的命运选择，他已经洞悉人类的堕落黑暗及现世的无意义。哈姆莱特无法自制地随着生命朝着另一个方向奔去，他那爆发的火焰正逐渐将自己所憎恨的世界推向灭亡。哈姆莱特被自己的命运驱使着走向一个不可知的深渊。他明白自己无法超越混沌的世界，被无常的命运所困扰，最终步入毁灭。同时，哈姆莱特的性格过于内向，过于审慎，尽管他有行动的决心，也不时责备自己拖沓，但由于病态的思考多于积极的行动，最后他只能与敌人同归于尽，不能完成自身的使命。这既是他性格弱点的悲剧，又是他本身命运的悲剧。 从命运悲剧主题看，这两部作品展示了人的抗争精神，把人与命运相对立，但肯定了个体的意志与尊严，也呼唤人用崇高的力量斗争。与此同时，《哈姆莱特》和《雷雨》都展示了人性格上的弱点，从性格弱点这个切入点奠定了整部戏剧命运悲剧主题的契机。 （摘编自任洁敏《从平行研究角度浅析〈哈姆莱特〉与〈雷雨〉的悲剧主题》） 材料三： 〔卜儿哭上科，云〕天那，兀的不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。〔刽子云〕那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也！〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的我儿面上！ （摘编自关汉卿《窦娥冤》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 性格与环境的冲突是戏剧冲突的主要类型之一，其中的环境是剧中人物所处社会的某个横截面的具象化。 B. 剧中人物必定会在不同程度上与其所处环境发生冲突，人物性格与环境之间的关系将决定冲突的激烈程度。 C. 性格内部冲突的实质是理智与道德的冲突，这种冲突可以展现人物的多面性与复杂性，完成主题的升华。 D. 宿命论者相信命运不能被更改，在命运悲剧中，人类与命运抗争的结果往往是无可避免地走向毁灭。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《雷雨》悲剧的根源是社会大环境对个体的压迫与裹挟，周鲁两家的纠葛与最终的悲剧便始于周朴园在家族的压迫下对侍萍的抛弃。 B. 《雷雨》中周朴园通过逼繁漪喝药来树立他在整个周家的权威，这段戏巧妙地揭示了他性格的内部冲突，突显了他独断专横的性格特点。 C. 《雷雨》中繁漪的人物性格单一但充满悲剧色彩，她自我毁灭式的反击饱含个体的意志和尊严，展示了作为人的宝贵的抗争精神。 D. 《哈姆莱特》的悲剧性是双重的，哈姆莱特自身“延宕”的特点是性格的悲剧，他被无常命运困扰，最终走向毁灭，这是命运的悲剧。 3. 结合材料内容，下列选项中最适合作为论据支持材料二观点的是（ ） A. 老舍《茶馆》中，秦仲义抱着实业救国的天真幻想，耗尽40年的心血办起不小的企业，最终成为失败的民族资本家。 B. 索福克勒斯《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯虽竭尽全力却未能摆脱杀父娶母的神谕，最后刺瞎自己的双眼并自我放逐。 C. 易卜生《玩偶之家》中，娜拉通过借钱一事终于看清丈夫的真实面目，意识到自己不过是丈夫的一个玩偶，因而决然出走。 D. 贝克特《等待戈多》中，剧中人物一直在等待戈多，然而戈多没有来，也不知何时能来，更不知戈多是谁，但必须等待下去。 4. 材料一和材料二都使用了《哈姆莱特》中的内容作为论据，但各有侧重，请结合材料简要分析。 5. 请结合材料一和材料三，简要分析《窦娥冤》中的戏剧冲突。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 戏之骨 张中杰 他打小是个没见过爹娘的孤儿。村里人可怜他，给他几件旧衣服，时不时给他送碗粥。有红白大事的时候，他就去帮厨，一来解决吃的问题，二来也算是对大家的报答，好多厨师见他机灵透钻，想收他为徒。 十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏，一定要去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入了迷，连草台班子的戏也一场不落。有时听到入境处，一会儿哭得一把鼻涕一把泪，一会儿又自顾自地哈哈大笑，手舞足蹈，惊得看戏人都忘词了，回过头看他，拿眼戳他。大家都以为他魔怔了。 “当大厨多好，一辈子好吃好喝，起码混个肚儿圆！”班头说。 他冲戏台班头说想学唱戏，班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。 “人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩！”他说得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了长腔。说毕，他恭敬地跪拜作揖，比台上的主角还有范儿。 班头被他这一腔惊呆了，又见他心诚，知道感恩，说得在理，让他跟了班子。 他除了为戏班子做饭，剩下的时间就跑龙套。奇怪的是，没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色，缺啥就能补啥；要是唱全场，谁看谁呆，连台上人都能被瞒过，原来的演员心中直怨他抢人饭碗。 生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥。扮老生显尽沧桑，扮小生俊逸风流，扮青衣袅娜依人，扮净角叱咤风云。扮文丑出场，插科打诨，台上台下笑声不断；当武丑更见真功夫，连台下力气蛮的大汉也惧他三分。至于扮旦角，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流。 要是唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨，让台下观众喉咙跟着发堵；又忽然声声苦句句泪高亢起来，观众眼泪便唰唰直流，台下哭声大作。要是唱笑戏，他眉飞色舞，自豪感溢满于胸，声音朗朗从喉间有节奏地往高处走，台下也跟着大笑不止，鼓掌声、叫好声自然是连成一片。 好多大班子慕名用重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝。他说：“我从一而终。”一拨拨来人说客悻悻而归。 剧团八个大戏箱之外，是他那只大小适中的“百宝箱”，香樟木，磨得黑明光亮，看不清颜色，到哪儿都背身上，寸步不离。打开箱子，有擦脸毛巾、小镜子、胭脂膏，也有针线包、纱布，还有跌打丸。大家戏称之“神秘九号”。 他什么人都敢顶。有个村医是戏迷，老死以后送殡。村民们凑钱想让他出台戏，正巧与保长的爹八十大寿时间冲突。班头想给保长的爹演，他断然拒演。 “一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他一程。你们不去我一个人去！”他说得斩钉截铁，掷地有声。班主无奈，又联系其他戏班子，给保长好说歹说，才救了场。 他不找女人，说戏就是女人，常常私下里一个人扮演自己的女人，咿咿呀呀，呢呢哝哝。 他见剩饭抢着吃，每次吃过的碗像舔过似的光，说什么“剩饭姓张，越吃越香”。夏天饭都馊了，他也不舍得倒掉。好在他身体好像铜墙铁壁，从未犯过胃病。 后来，他成了班主。再后来，日本鬼子进了中国。戏班子流离四方，枪炮声起，马上转移。不管转到哪里，看戏的也没几个，一年挣不了几个钱。一天，皇帝的蟒袍被鬼子的三八大盖穿个碗大的洞，人倒是没事，可衣服却置换不起。他搬开随身的百宝箱，从里面拿出针线包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被缝得严丝合缝。他放下补好的戏装，怔怔地发呆。 19路军从抗日前线撤下来。他找到队伍说要义演。台下坐满士兵，有的衣服上还有血痕。他正演《铡美案》里的包公怒斥陈世美，高潮处，掌声、喝彩声四起。忽地狂风刮过来，头顶搭起的头柱倒下。拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。但见他边唱边飞身而起，扑向二人，被柱上的灯砸中脑门儿，瞬间血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。 大家把他翻过身来，“速拿我九号箱来！”血污满面的他，京腔京韵大声念白。 “毛巾？”他摆手，“急救包？”他摇头，食指下探示意下翻。箱子最下边哗哗啦啦，有五角、一块、两块的纸币和硬币，也有闪亮的银元。 “这些一半给19路军，一半送我走……”言毕，气绝而去。 19路军最终还是收下了钱。几千当兵的向他行军礼告别。风很大。 大家把他葬了。一老戏迷，民间雕刻家，在他坟丘的碑上刻上“戏之骨”。字迹风流，劲直有力。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 好多厨师想收“他”为徒“他”没去及下文没见“他”学戏“他”却样样在行、一人能演所有角色等交代表现了“他”对戏的痴迷。 B. “他”非要学戏，不愿当一辈子好吃好喝的厨师，是因为对戏的痴爱和报答父老乡亲的恩情，班头最后同意收“他”入班。 C. “他”放下蟒袍“怔怔地发呆”，表明“他”有因为“蟒袍被鬼子的三八大盖穿个碗大的洞”而无钱再买感到惭愧，也表现了对鬼子的愤恨。 D. “我从一而终”“速拿我九号箱来”等语言描写，一定程度上带着戏剧舞台的语言特色，也凸显了人物鲜明的身份和性格特征。 7. 下列对本文艺术手法和相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开头说“他”是孤儿、接受村里人接济长大，为写“他”知恩报恩，不怕得罪保长给村医送殡唱戏以及给抗日的19路军义演做铺垫。 B. “他”看戏入境的表现，惊得看戏人忘了戏词，回头拿眼“戳他”，以为“他”魔怔了，用比喻和夸张手法，反映了“他”对戏的痴迷。 C. 小说叙写了一个孤儿由爱看戏到学戏、演戏，最后演戏时为救人而死的故事，表现出热爱以戏剧为代表的传统文化的主题。 D. 小说中写观众喉咙“发堵”、眼泪“唰唰直流”、“哭声大作”、“大笑不止”、鼓掌声叫好声“连成一片”等直接表现了“他”唱戏的艺术魅力。 8. 文章结尾老戏迷在“他”坟丘的碑上所刻的“戏之骨”三个字，表明“他”是个怎样的人？请结合内容简要分析。 9. 文中的“他”没有名字，产生了怎样的表达效果？请结合内容简要赏析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。 （节选自《鸿门宴》） 材料二： 冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。 沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下阨塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。 十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （节选自《资治通鉴》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦为无道A故B沛公得C至此D夫E为天下除残贼F宜G缟素H为资 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 山东，崤山以东，泛指东方六国之地，与《鸿门宴》中“约为婚姻”的“婚姻”都是古今异义词。 B. 善，交好，形容词作动词，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”用法相同。 C. 之，代词，他们，与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”的“之”用法不同。 D. 让，推辞，谦让，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“让”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦驻军霸上时，曹无伤派人向项羽告密，项羽听后决定攻打刘邦，范增的话更加坚定了他的决心。 B. 秦王子婴投降后，有将领建议杀之，但刘邦认为楚怀王能宽容待人，况且子婴已经投降，不应诛杀。 C. 萧何到秦朝丞相府取了地理图册、文书、户籍簿等收藏起来，帮助刘邦了解了天下形势，贡献卓著。 D. 刘邦与关中父老约法三章：杀人者要被处死以命偿命，伤人者要受到处罚，盗窃者也要被判罪。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。 ②凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。 14. 材料一中范增认为刘邦“志不在小”，材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和师厚接花 黄庭坚 妙手从心得①，接花如有神。 根株穰下土，颜色洛阳春。 雍②也本犁子，仲由③元鄙人。 升堂与入室，只在一挥斤④。 [注]①《庄子》记载“轮扁斫轮”事：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”②雍：孔子的学生冉雍。③仲由：孔子的学生子路。④《庄子》记载“挥斤”事：“郢人垩……使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联承接题目，咏师厚接花，“妙手”“有神”写出了师厚嫁接花艺的水平高超，表达了作者的赞美之情。 B. 从生于穰县土壤的植株到美丽绽放、名闻天下的洛阳牡丹花，可见嫁接培育技艺的精妙，给人画面感。 C. 孔子的弟子雍、仲由本来出身低微，后都“升堂”“入室”，关键在于“挥斤”妙手，强调了学习贵有心得。 D. 整首诗笔调轻快，前四句、后四句的内容衔接过渡自然，结尾处的“挥斤”又与开头的“妙手”巧妙地呼应。 16. 宋诗尚理，这首诗在说理时形象而不枯涩，请简要分析这首诗是如何体现这一特色的。 （五）名篇名句默写（本题共 1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘了在大自然里沐浴迎风的闲适情景的两句是“_______，_______”。 （2）夏日临风，小明携好友月夜泛舟于白洋淀，淀水清澈平静，让人不禁想起了《念奴娇·过洞庭》中的“_______，_______”两句，尽享水月空明的景色。 （3）同学们游览南京，登山临水，放目远眺。面对壮丽的山川之景，不由想到王安石《桂枝香·金陵怀古》中所写的“_______，_______”。 （4）洞庭湖是我国第二大淡水湖，地域辽阔，气势恢宏，杜甫的《登岳阳楼》中 “_______，_______”体现了这一特点，被王士禛赞为“雄跨今古”。 （5）古代诗词常借“楼”的意象来抒发情感，如“_______，_______”就把楼和思念之愁联系在一起。 二．语言文字运用（14分） 阅读材料，完成小题。 中式园林追求“活”意，一个“活”字，可谓中式园林的灵魂。 园中有桥有水，水中游鱼几许，桥上观鱼，这是中国写意园林的典型程式。元明以来，很多园林中有以“濠濮间想”、知鱼槛、知乐亭等命名的景点，寄予着古人亲近自然、（ ）的情怀。就像庄子桥上观鱼，强调的是：你不应是世界风景的旁观者，而应是世界的参与者，小园是供你在真实生命海洋中优游的。 中式园林追求的活泼，不是看起来活泼就好。“韵人纵目，云客宅心”，中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方。苏轼在一个月光如洗的夜晚，与朋友张怀民游承天寺，那份闲情逸致绝非庸碌之辈能够体会。他感叹道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”人心不“闲”，被种种琐屑“锁”住，就失了风月无边，失了庭草交翠，也就没有了“活”意。 园林中那空空落落的亭子，却是中式园林之眼，它为“活”而设计。你向远方看去，茫茫天庭，揽入怀抱，从眼前推到远方，从远方又回到近前，舒卷自如，阴阳互荡。你坐在亭子里，就像坐在一个呼吸的气口，你参与到舒卷激荡的宇宙气场中，这时你哪里是一个看风景的人，你就是风景的组成部分。 中式园林追求的“活”意，①反映出中国传统生生哲学。②天地有无所不在的原创力，③生生精神是贯彻天地人伦的一种活泼精神。④“生理”不是一个抽象的概念，⑤而是生命动力之源。生面、生机、生理三者一体贯通。生理的外显形式是生面，丘壑内营的节奏韵律是生机，生理是生命的本源性力量，处于核心层次。园林中的开生面，就是通过充满“生意”的外在形式，将天地中生机活泼的节奏和内在生生之精神气象彰显出来。 18. 填入第二段中括号处填入的成语，不正确的一项是（ ） A. 超然物外 B. 巧夺天工 C. 优游林下 D. 悠然自得 19. 将文中划横线处的句子改成整句，最恰当的一项是（ ） A. 生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生理是生命的本源性力量。 B. 生机是丘壑内营的节奏韵律，生命的本源性力量是生理，生理的外显形式是生面。 C. 生理的外显形式是生面，生机是丘壑内营的节奏韵律，生命的本源性力量是生理。 D. 生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生命的本源性力量是生理。 20. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请根据材料内容，用简洁的语言概括中式园林所追求的“活”意的内涵。（不超过45字） 三．写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 悲悯是人类最伟大的情感，我们每个人都应该心存悲悯情怀。古罗马诗人尤维纳说：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。” 材料二： 中国导演贾樟柯说：“不能因为整个国家在跑步前进，就忽略了那些被撞倒的人。” 悲悯情怀体现了人类对苦难和不幸的同情、怜悯和帮助，它不仅是对受难者的同情，更是一种超越自我、关注更广泛社会和人类问题的情感。《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》等许多文学作品中的人物悲剧命运，总能激发我们的悲悯情怀，而现实生活中许多身处困厄或遭遇灾难的人也应该得到我们的深切关怀。 请结合上述材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $