精品解析：2026届河北定州中学高三一模考试语文试题

2026届河北定州中学高三一模考试语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗?实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢?因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那末这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 什么是文艺工作中的普及和提高呢？这两种任务的关系是怎样的呢？普及的东西比较简单浅显，因此也比较容易为目前广大人民群众所迅速接受。高级的作品比较细致，因此也比较难于生产，并且往往比较难于在目前广大人民群众中迅速流传。现在工农兵面前的问题，是他们正在和敌人作残酷的流血斗争，而他们由于长时期的封建阶级和资产阶级的统治，不识字，无文化，所以他们迫切要求一个普遍的启蒙运动，迫切要求得到他们所急需的和容易接受的文化知识和文艺作品，去提高他们的斗争热情和胜利信心，加强他们的团结，便于他们同心同德地去和敌人作斗争。对于他们，第一步需要还不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。所以在目前条件下，普及工作的任务更为迫切。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 农民抗日，完全出于自愿。他们热爱自己的家、自己的父母妻子。他们当兵打仗，正是为了保卫他们。暂时的分别，正是为了将来的团聚。父母妻子也是这样想。 当时，一个老太太喂着一只心爱的母鸡，她就会想到：如果儿子不去打仗，不只她自己活不成，她手里的这只母鸡也活不成。一个小男孩放牧着一只小山羊，他也会想到：如果父亲不去打仗，不只他自己不能活，他牵着的这只小山羊也不能活。 至于那些青年妇女，我已经屡次声言，她们在抗日战争年代，所表现的识大体、乐观主义以及献身精神，使我衷心敬佩到五体投地。 《荷花淀》所写的，就是这一时代，我的家乡，家家户户的平常故事。它不是传奇故事，我是按照生活的顺序写下来的，事先并没有什么情节安排。 白洋淀属于冀中区，但距离我的故乡，还有很远的路。1936年到1937年，我在白洋淀附近教了一年小学。清晨黄昏，我有机会熟悉这一带的风土和人民的劳动、生活。 我在延安的窑洞里，一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成这篇小说。我离开家乡、父母、妻子，已经八年了。我很想念他们，也很想念冀中。打败日本帝国主义的信心是坚定的，但还难预料哪年哪月，才能重返故乡。 可以自信，我在写作这篇作品时的思想、感情，和我所处的时代，或人民对作者的要求，不会有任何不符节拍之处，完全是一致的。我写出了自己的感情，就是写出了所有离家抗日战士的感情，所有送走自己儿子、丈夫的人们的感情。 （摘编自孙犁《关于<荷花淀>的写作》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文艺作品是一种观念形态，既可以来自人类的社会生活，也可以源于古今中外的优秀文学艺术遗产。 B. 要想继承一切优秀的文学艺术遗产，就需要先对文化遗产的质量高低、语言优劣和阶级属性进行区分。 C. 文艺作品所书写的内容更丰富，有着无可比拟的生动性，所以人民渴望接受文艺作品的熏陶与感染。 D. 革命中有了能惊醒、感奋人民的作品，就能更好地推动人民群众走向团结和斗争，改造自己的环境。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一引入鲁迅在遗嘱中对儿子的告诫，指出作家远离群众，就等于远离了作品的对象，自然无法进行创作。 B. 材料一和《反对党八股》都提到文章对群众的影响，前者强调革命文艺的任务，后者强调写文章要有责任心。 C. 材料一三个段落均以设问开头，这种自问自答的形式，可以激发读者思考，引导读者跟随作者思路深入阅读。 D. 材料二中，孙犁以母鸡、山羊等与农民生活息息相关的具体事物为例，使群众抗日的朴素愿望更加真实可感。 3. 下列选项，最有可能是材料一接下来要论述的观点的一项是（ ） A. 普及是人民的普及，提高也是人民的提高。 B. 提高为普及所决定，同时又给普及以指导。 C. 一处由普及而提高的好经验可以应用于别处。 D. 普及工作和提高工作是不能截然分开的。 4. 材料一论证环环相扣，请简要分析。 5. 从材料一中，可总结出“艺术源于生活又高于生活”的观点，请结合孙犁《荷花淀》的创作，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①首先解决文艺“从哪来”的问题：论述文艺创作的源泉，明确社会生活是唯一源泉，指出革命作家必须深入工农兵生活才能创作； ②接着解决文艺“到哪去”的问题：在源泉问题的基础上，进一步阐述文艺与生活的关系，点明文艺应当高于生活，明确革命文艺唤醒群众、推动革命的核心任务； ③最后延伸到具体工作安排：结合革命实际，进一步论述文艺工作的核心任务普及与提高，点明当前普及的迫切性，逻辑层层递进，衔接严密。 5. ①艺术源于生活：人民生活是文艺的唯一源泉。孙犁曾在白洋淀任教，熟悉当地风土人情和人民的劳动生活；自身有离乡抗日的真实体验，《荷花淀》写的就是冀中家家户户抗日的平常故事，承载着抗日军民共同的真实情感，符合艺术源于生活的要求。 ②艺术高于生活：文艺需要把日常现象集中、将矛盾典型化，比普通生活更典型、更有普遍性。孙犁把冀中人民自愿抗日保家的朴素情感，把根据地劳动妇女识大体、支持革命的普遍精神，浓缩进白洋淀普通群众的生活故事中，塑造了典型的人物形象，集中展现了抗日军民的精神面貌，能激发群众斗争热情，发挥革命文艺的作用，符合艺术高于生活的要求。 【解析】 【导语】材料一出自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，清晰阐明革命文艺的根源、创作要求与当前普及优先的任务，是指导革命文艺创作的核心理论；材料二为孙犁自述《荷花淀》创作经历，以自身实践印证了材料一的人民文艺观，是理论落地的典型创作样本。 【1题详解】 A.“也可以源于古今中外的优秀文学艺术遗产”错误。材料一明确指出人民社会生活是文艺唯一源泉，古今中外文艺遗产是流不是源，并非文艺的源泉。 B.“就需要先对文化遗产的……阶级属性进行区分”错误。材料一提出要批判吸收一切有益文化遗产，哪怕是封建阶级、资产阶级的东西也可借鉴，不需要提前区分阶级属性。 C.“文艺作品所书写的内容更丰富，有着无可比拟的生动性”错误。材料一明确说明社会生活较文艺有不可比拟的生动丰富内容，选项表述颠倒。 故选D。 【2题详解】 C.“三个段落均以设问开头”错误。材料一共三个论述段落，第一段、第三段均以设问引出论述，但第二段开篇先陈述人民不满足于普通生活、需要文艺的事实，再用设问引出分析，并非“以设问开头”。 故选C。 【3题详解】 A.仅明确二者的主体属性，文段已经点明普及是服务工农兵的迫切需求，属性已经隐含在文中，不需要紧接着单独论述，排除。 B.“提高为普及所决定，同时又给普及以指导”，正好承接前文“普及工作的任务更为迫切（普及是基础）”的结论，是对二者关系的核心阐释，逻辑衔接最紧密。 C.是普及提高工作开展后的具体经验推广，内容过于细碎，不可能紧接“普及工作的任务更为迫切”的结论论述。 D.“普及和提高不能截然分开”是二者关系的结论，需要先阐释具体关系才能得出该结论。 故选B。 【4题详解】 先审题，抓住“论证环环相扣”，拆解文本段落逻辑。 然后定位段落核心：第一段以设问开篇，明确社会生活是文艺唯一源泉，区分“源”与“流”，强调深入群众。第二段承接“源泉”，论述文艺高于生活，点明其典型化、唤醒群众的革命功用。第三段延伸至实践，提出普及与提高，结合革命现状指出普及更迫切。 然后梳理逻辑链：从本源（源泉）→功用（高于生活）→实践（普及提高），由理论到实践，逐层推进，衔接严密。 【5题详解】 先拆解观点：“艺术源于生活又高于生活” 分两层：源于生活（素材基础）、高于生活（艺术加工）。 然后对应文本找依据。源于生活：定位材料二熟悉白洋淀风土生活、写冀中平常故事、自身离乡体验，印证素材来自真实生活与情感。高于生活：定位材料一 “比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”；结合材料二，孙犁筛选日常场景，塑造典型人物，将个体情感升华为家国情怀，更集中、动人，具鼓舞作用。 之后结合印证：用《荷花淀》实例分别对应“源于”与“高于”，紧扣材料作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 命悬一线 江波 我叫钟立心，是一名航天员，2028年7月14号到8月21号，我在天宫空间站执行任务，其间国际空间站发生了失火事故，我奉命和老段，段国柱同志，一道执行了营救任务。现将具体过程汇报如下。文中的基本事实根据本人回忆记叙，文中的对话为避免回忆模糊带来的偏差，根据录音资料进行了对照修正。 8月16号凌晨，我在值夜班。空间站里的主要值班任务是在问天实验舱对生命生态实验柜进行记录。问天实验舱里的标准箱内标注的都是聚合纳米管丝线，一共有十六个标准箱，数量都对得上。我检查完货物，正准备回去，就突然听到了警报。我穿好航天服钻出舱门，灵活地翻到了船舱外部，站直身子。天和核心舱就在眼前，舱体就像一条白色巨轮，正行驶在无边无际的黑色大海之中。五星红旗贴在舱体右舷位置，在强光的照射下鲜艳夺目。前方，地球像是一个带着辉光的水晶球。 检查发现空间站受到微小天体撞击，天和核心舱巨大的太阳帆有一块黑色圆痕，电池燃烧，通信线路的供电受到影响。老段把空间站出现的异常情况向基地的张鸣凤指挥汇报了一遍，等着指示。 张指挥眉头紧锁，似乎正在消化我们报告的情况，长久没有说话。 “我们收到了国际空间站的援救请求！”张指挥终于开口了。国际空间站和我们之间没有任何关联，因为历史原因，中国的航天项目被排斥在国际空间站之外。 “国际空间站？”老段犹豫着问了一句。 “是的，来自国际空间站美国地面站的请求。他们的三个航天员被困在上面了。国际空间站被小天体击中后起火了，氧气存量只能维持大约六个小时，美国根本来不及派遣飞船把他们接回来……” “我们也没有飞船可以在六个小时内赶到国际空间站啊！”老段说。 “美国航空航天局经过讨论，唯一可能的援救方案，是请我们的航天员直接拉一条救生绳，把国际空间站的航天员接过来。这个方案唯一的时间窗口，就是在七点零八分，那时国际空间站和‘天宫’的轨道会有一次交会。”我看了一眼屏幕上的时间，时间是三点四十五分。 张指挥沉声说道：“聚合纳米管丝线用在天梯结构里肯定不成问题，但用来制造救生绳是否合适，是个未知数。”但如果有任何机会可以把他们救出来，都应该试一试。果然，我要拉着绳子去救人。 我没有丝毫犹豫开始按照双股方案装配绳索，让绳索在连接器内绕个圈，这样连接器可以更好地分担作用力，同时还可以发光。对于这种肉眼几乎看不见的绳子，能在太空中一眼看见它很重要。 发射在即。“机械臂准备抛射。”老段的声音传来。 一阵柔和的推力从背上传来，我被机械臂抛了出去。 “哈喽！是否能听见?”耳机里传来一个深沉的男声。 “你好！能听见！”我压抑着心头的激动回应他。 “中国太空人你好，我是普拉斯特，我们已经出舱，正在等候。”对方说。 “你好，我是钟立心，中国航天员。我这里有一条救生绳，所有人只有抓住救生绳，才能脱离险境。你们应该可以看见救生绳。”说完我摁下了连接器上的按钮。 “我的朋友们，现在倒计时开始。”耳机里传来另一个人的声音。 “这是谁?”我问。 “莫里斯，他留在控制舱里，在最后时刻启动刹车。” “十，九，八……”莫里斯平稳而冷静地倒计时。 过去的两个多小时里，三个美国航天员一定经历了无比的煎熬，他们最后做出牺牲一个人的决定，也一定是出于无奈。我没有再问。这两个人，无论如何也必须救下来。 国际空间站庞大的身躯突然一抖，原本包裹在太空站表层的烟雾像是活过来一般，从空间站上脱离而出。 “钟，我们到了！”耳机里传来普拉斯特的喊声，“小心！”我还来不及动作，一块帆板就已经到了眼前，紧接着胸口一痛，整个身子都被大力撞了出去。刚才的高速旋转让我偏离了预定位置，救生绳绕在了国际空间站的桁架上。我落在太阳能帆板上，伸手一把抓住连接器，连接器后端的两条细丝断了。它反弹了！从国际空间站上脱开，弹性让它开始向着“天宫”反弹回去。失去了绳索，就再也不可能回到“天宫”去。 两个美国航天员已经跳离空间站向着绳索扑过去。“追上绳索！”我向着两个美国航天员喊，同时飞快地切断了绑在自己身上的连接器，启动喷气背包。救生绳每一秒都在远离。它不紧不慢，却坚定不移地远离我们。 “钟、艾丽娅，你们加油！”耳边传来普拉斯特的声音。 “不要！”艾丽娅歇斯底里地喊了起来。 我扭头看去，只见普拉斯特正旋转身体，头朝向地球，两腿向着我和艾丽娅，身子曲起如弓。他的喷气背包正全力喷射出压缩空气，努力推动着我和艾丽娅。我们两人的速度猛然快了一截。两人一点点向着那闪烁红光的连接器靠近。然而眼看着距离一点点缩短，缩短到最后两三米，却又开始被一点点拉开。我感到一股凉意从心底升起，浸透全身。 “钟，谢谢你！你尽力了，也感谢中国！”艾丽娅说。她语带哽咽，却无限平静。我伸手在虚空中掏摸，同时向着艾丽娅说：“艾丽娅，不要放弃！绳子应该就在这里，试试看，它像头发丝一样细……” “是这个?”艾丽娅把自己左胳膊伸过来，两道依稀的红光在艾丽娅胳膊上若隐若现。 艾丽娅抓住了！柔和的力量拉着我们两个，缓缓向着“天宫”而去。十多分钟后，我拉着艾丽娅稳稳地落在节点舱上。 “艾丽娅，欢迎来到中国空间站！”老段的声音传来。 我扭头向舷窗外看去，舷窗正对着地球，晶莹的球体泛着淡淡的光！那一刻，我感到地球比平日看到的更加美丽！她是我们所有人的共同家园。 以上就是整个营救过程的所有经过，特此留存，供中心相关人员参考。 钟立心 2028年8月28日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 张指挥听到老段的报告后“长久没有说话”，是因为他正在本国空间站出现异常和他国求援的双重压力下权衡。 B. 虽然聚合纳米管丝线是否适合做救生绳是未知数，但钟立心明白有机会救人就应当尝试，并毫不犹豫去执行。 C. 钟立心未追问莫里斯留守一事，既是不忍触及同伴牺牲的残酷现实，更源于他作为同行对这份抉择的深刻理解。 D. 钟立心飞快地切断绑在自己身上的连接器，是因为他意识到连接器已经损坏，担心其会产生不可预测的危险。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本开头交代了问天实验舱内存放有聚合纳米管丝线，让后文利用它制造救生绳展开救援的情节顺理成章。 B. 白色的天和核心舱如巨轮般“行驶在无边无际的黑色大海之中”极具画面感，象征着中国对宇宙的不懈探索。 C. 国际空间站曾将中国航天项目排斥在外与中国救援他国航天员的行为形成对比，突出了中国的大国担当。 D. 小说标题“命悬一线”精准凝练，不仅贴合故事的核心情节，还制造了强烈的悬念，可以引起读者的阅读兴趣。 8. 钟立心完成救援后望向地球，说地球“是我们所有人的共同家园”，对此你如何理解？ 9. 本文以航天员执行任务后进行“工作汇报”的形式展开叙事，有何艺术效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①表层：太空救援让不同国家的航天员命运相连，地球是人类共同的生存依托。 ②深层：超越国家与阵营隔阂，彰显人类命运与共、守望相助的情怀。 ③主旨：凸显危难面前，生命高于分歧，人类应携手面对宇宙危机。 9. ①增强真实感：以当事人汇报工作的形式展开，且明确说明内容来自回忆、经录音校正，让太空救援的故事更具可信度，营造出真实可信的纪实氛围。 ②让叙事更清晰：按照汇报“起因—经过—结果”的逻辑展开，脉络清楚，结构严整，符合事件叙述的要求。 ③便于塑造人物：第一人称汇报可以自然融入主人公的感受与思考，直观展现中国航天员的担当与人文情怀，人物形象更真实立体。 ④凸显主旨：庄重正式的工作汇报形式，契合中国航天救援行动的性质，更好地凸显了中国大国担当、人类命运与共的核心主题。 【解析】 【导语】这是一篇航天题材科幻小说，讲述中国天宫空间站航天员冒着生命危险，救援遇险的国际空间站航天员的故事。小说以工作汇报形式展开叙事，情节紧凑张力十足，既塑造了中国航天员果敢担当的形象，凸显中国大国格局，也传达出“地球是人类共同家园”的人类命运共同体理念。 【6题详解】 D.“担心其会产生不可预测的危险”错误。根据原文，救生绳脱开向天宫反弹后，两名航天员已经扑向绳索，钟立心切断自己身上的连接器，是为了启动喷气背包去追赶漂走的救生绳，争取救援机会，并非担心损坏的连接器产生危险。 故选D。 【7题详解】 B.“象征着中国对宇宙的不懈探索”错误。该比喻只是形象描绘出天和核心舱在浩瀚太空中的状态，营造出空旷辽远的太空氛围，并没有象征中国对宇宙的不懈探索的作用，属于过度解读。 故选B。 【8题详解】 理解句子的含义要由表及里，结合救援场景层层递进。 抓表层含义：结合太空救援情节，不同国家航天员共对危机，地球是人类唯一生存依靠。 挖深层情感：联系国际空间站曾排斥我国，却仍出手救援，体现超越国界的生命关怀。 升主旨思想：提炼人类命运与共、生命至上、守望相助的核心内涵。 【9题详解】 先明确核心：文本以“工作汇报”为叙事形式，核心是分析该形式的艺术效果，需结合文本细节逐一推导。 第一步：抓真实感。汇报中提及根据回忆记叙、录音对照修正，贴合工作场景，让救援故事更具纪实性，增强可信度。 第二步：理叙事逻辑。汇报按“空间站异常—接到救援请求—执行救援—救援成功”的起因、经过、结果展开，脉络清晰，结构严整。 第三步：析人物塑造。以第一人称汇报，自然融入钟立心的行动与心理，直观展现其勇敢、有担当的形象，更显真实立体。 第四步：扣主旨。庄重的汇报形式，契合航天救援的严肃性，凸显中国大国担当与人类命运与共的主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 凡南面之大务，莫急于知贤；知贤之近途，莫急于考功。功诚考则治乱暴而明，善恶信则直贤不得见障蔽，而佞巧不得窜其奸矣。 夫剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。此四者之有相纷也，由不考试故得然也。今群臣之不试也，其祸非直止于诬、暗、疑、惑而已，又必致于怠慢之节焉。设如家人有五子十孙，父母不察精懦，则勤力者懈弛，而惰慢者遂非也，耗业破家之道也。父子兄弟，一门之计，犹有若此，则又况乎群臣治公事者哉?《传》曰：“善恶无彰，何以沮劝?”是故大人不考功，则子孙惰而家破穷；官长不考功，则吏怠傲而奸宄兴；帝王不考功，则直贤抑而诈伪胜。故《书》曰：“三载考绩，黜陟幽明。”盖所以昭贤愚而劝能否也。 圣王之建百官也，皆以承天治地，牧养万民者也。是故有号者必称于典名理者必效于实则官无废职位无非人。 今则不然，令长守相不思立功，贪残专恣，不奉法令，侵冤小民。州司不治，令远诣阙上书讼诉。 尚书不以责三公，三公不以让州郡，州郡不以讨县邑，是以凶恶狡猾易相冤也。侍中、博士谏议之官，或处位历年，终无进贤嫉恶拾遗补阙之语，而贬黜之忧。群僚举士者，或以顽鲁应茂才，以桀逆应至孝，以贪饕应廉吏，以狡猾应方正，名实不相副，求贡不相称。富者乘其材力，贵者阻其势要，以钱多为贤，以刚强为上。凡在位所以多非其人，而官听所以数乱荒也。 古者诸侯贡士，一适谓之好德，再适谓之尚贤，三适谓之有功，则加之赏。其不贡士也，一则黜爵，再则黜地，三黜则爵土俱毕。谚曰：“曲木恶直绳，重罚恶明证。”此群臣所以恶考功也。先师京君【注】，科察考功，以遗贤俊，太平之基，必自此始，无为之化，必自此来也。 是故世主不循考功而思太平，此犹欲舍规矩而为方圆，无舟楫而欲济大水，虽或云纵，然不知循其虑度之易且速也。群僚师尹，咸有典司，各居其职，以责其效；辞言应对，各缘其文，以核其实，则奉职不解。《书》云：“赋纳以言，明试以功，车服以庸，谁能不让？谁能不敬应？”此尧、舜所以养黎民而致时雍也。 （节选自王符《潜夫论·考绩》，有删改） 【注】京君：指京房，王符在洛阳游学期间师从京房的再传或三传弟子，故尊京房为“先师”。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是故有号者A必称B于典C名理者必效D于实E则官F无废职G位H无非人。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 直，只、只是，与《唐雎不辱使命》“岂直五百里哉”的“直”意义不相同。 B. 数，音shuò，屡次，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意义相同。 C. 之，代词，代指诸侯，与《芣苢》“采采芣苢，薄言采之”的“之”用法相同。 D. 缘，依据，与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也”的“缘”意义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王符以剑、弓、鹰、马需试用类比得出群臣需考核的道理，又举长辈不察子孙能力高低的危害，强调考核功绩的必要性。 B. 一些谏议官在位多年，却始终没能为朝廷推举贤才，也没有补正缺点或过失的言论，因而不免产生了被贬黜的担忧。 C. 富人凭借财力被视为贤能，权贵依靠权势被视作上选，居于官位者多不履行自己的职责，导致百姓被欺压、出现冤案。 D. 古时诸侯“贡士”有明确奖惩制度，举荐得当则受赏，不举荐则有削爵黜地的风险，这与当下群臣举士乱象形成对比。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣王之建百官也，皆以承天治地，牧养万民者也。 （2）谚曰：“曲木恶直绳，重罚恶明证。”此群臣所以恶考功也。 14. 王符从多角度阐述了“考绩”的意义，请根据原文简要概括。 【答案】10. CEG 11. A 12. B 13. （1）圣王设立百官，都是用来承奉上天、治理大地，养育万民的。 （2）谚语说：“弯曲的木头厌恶笔直的墨线，严厉的惩罚厌恶明确的证据。”这就是群臣厌恶考核功绩的原因。 14. ①辨明贤愚善恶：考绩能显现治乱、明辨善恶，使正直贤能者不被遮蔽，奸佞无法隐藏。 ②激励勤勉，惩戒懒惰：防止勤勉者懈怠、懒惰者为非，避免家国破败。 ③使官吏尽职，杜绝奸宄：避免官吏怠慢、奸邪滋生，维护政治清明。 ④利于选拔贤才，实现太平：通过考绩选拔贤俊，是太平之基、无为而治之始。 ⑤核查实效，避免空谈：使官员各司其职，依据言辞核查实际，确保奉职不懈。 【解析】 【导语】《潜夫论·考绩》节选以犀利笔锋直指东汉选官之弊，论证“考绩”为治国之本。文章善用比喻，以剑、弓、鹰、马之试喻群臣当考，生动有力；对比古今贡士制度，揭露名实不副之乱象。语言峻切，引经据典，逻辑层层推进，既具现实批判性，又显经世济民之志，体现了王符作为政论家的深刻洞见与担当。 【10题详解】 文言文断句先通读全句，弄清大意，再根据语法结构与语意进行断句。 句意：因此，有官号的人必定要符合典章制度，讲求名理的人必定要效验于实际，这样官员就不会荒废职守，职位上也不会有不称职的人。 “有号者必称于典”“名理者必效于实”两句主谓宾齐全，句式结构一致，故CE处断开； “官无废职”“位无非人”两句主谓宾齐全，句式结构一致，故中间G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.错误。正直/只、只是。句意：善恶如果真实分明，那么正直贤能的人就不会受到阻隔蒙蔽。/难道只是五百里吗？ B.正确。句意：而官府听政屡次（经常）混乱荒废的原因就在这里。/范增屡次给项王使眼色。 C.正确。代词，代指诸侯/代词，代指芣苢。句意：就给予他赏赐。/采呀采呀采芣苢，大家快来采摘它。 D.正确。依据/攀爬。句意：各依据其文辞。/就像爬到树上去找鱼一样。 故选A。 【12题详解】 B.“因而不免产生了被贬黜的担忧”错误。原文“终无进贤嫉恶拾遗补阙之语，而贬黜之忧”意思是：谏议官始终没有进贤嫉恶、补正过失的言论，却也没有被贬黜的忧虑。选项说“因而不免产生了被贬黜的担忧”与文意相反。 故选B。 【13题详解】 （1）“以”，来；“牧养”，养育；“皆以承天治地，牧养万民者也”，判断句。 （2）“恶”，厌恶；“所以”，……的原因；“此……也”，判断句。 【14题详解】 概括“考绩”意义，逐段提取： 首段辨贤愚善恶；次段以家喻国，激励勤勉惩戒懒惰；第三段帝王不考绩则贤抑奸胜；第四段引贡士制度说明选拔贤才；末段强调核查实效。 分点列出，每点用原文关键词支撑。 【参考译文】 凡是君主治理国家最重要的事务，没有比了解贤才更急迫的；了解贤才的捷径，没有比考核他们的功绩更重要的。功绩如果真的得到考核，那么治乱就能突然显现清楚，善恶如果真实分明，那么正直贤能的人就不会受到阻隔蒙蔽，而奸邪巧诈的人也就无法隐藏他们的罪恶了。 剑如果不试用，锋利与否就分不清；弓如果不试用，强劲与否就难以判定；鹰如果不试用，灵巧与否就令人迷惑；马如果不试用，优劣就难以确认。这四样东西之所以会出现混乱，就是因为不经过考核的缘故。现在群臣不经过考核，其祸害不只是停留在诬枉、不明、疑惑上，还会导致怠慢的恶习。比如一户人家有五个儿子十个孙子，父母不能考察他们的精干或懦弱，那么勤奋努力的人就会松懈，而懒惰放纵的人就会继续为非作歹，这是损耗家业、导致家道败落的做法。父子兄弟之间，一家人的事情，尚且如此，更何况是群臣处理公事呢？《左传》说：“善恶不加彰显，用什么来劝善惩恶？”所以，君主不考核功绩，子孙就会懒惰而家业破败；长官不考核功绩，官吏就会怠慢傲慢而奸邪之事兴起；帝王不考核功绩，就会使正直贤能的人被压抑，而欺诈虚伪的人得势。所以《尚书》说：“三年考核一次功绩，据此罢黜昏暗的官员，升迁贤明的官员。”这就是为了彰显贤能和愚昧，鼓励能干的人，惩戒无能的人。 圣明的君王建立百官，都是为了承奉上天、治理大地，养育万民。因此，有官号的人必定要符合典章制度，讲求名理的人必定要效验于实际，这样官员就不会荒废职守，职位上也不会有不称职的人。 现在却不是这样。县令、郡守等地方长官不想着建立功业，而是贪婪残暴、专横放肆，不奉行法令，侵害冤枉百姓。州郡的官府不治理，使得百姓远赴朝廷上书告状。 尚书不以此问责三公，三公不以此责问州郡，州郡不以此讨罚县邑，因此凶恶狡猾的人容易制造冤案。侍中、博士等谏议之官，有的在位多年，最终也没有推荐贤才、憎恨邪恶、弥补过失、匡正缺漏的言论，也没有被贬黜的忧虑。群臣推荐人才时，有的用愚钝鲁钝的人来应对茂才科，用强横叛逆的人来应对至孝科，用贪婪的人来应对廉吏科，用狡猾的人来应对方正科，名声与实际不相符，推举与要求不相称。富者凭借其财力和能力，贵者依仗其权势和地位，认为钱多就是贤能，以刚强为优秀。凡是在位的人之所以大多不称职，而官府听政经常混乱荒废的原因就在这里。 古代诸侯推荐贤士，第一次推荐得当叫做“好德”，第二次叫做“尚贤”，第三次叫做“有功”，就给予赏赐。如果不推荐贤士，第一次就削夺爵位，第二次就削减封地，第三次就爵位和封地全部剥夺。谚语说：“弯曲的木头厌恶笔直的墨线，严厉的刑罚厌恶明确的证据。”这就是群臣厌恶考核功绩的原因。先师京君考察研究考核功绩的办法，用来留给后代的贤才俊杰，太平的基业，必定从这里开始，无为而治的教化，必定从这里到来。 所以，当世的君主不遵循考绩之法而想追求太平，这就如同想要舍弃圆规和曲尺而画出方形和圆形，没有舟船而想渡过大河，虽然有人说能行，但不知道遵循那些法度是多么容易而且快速。各位官员和师长，都有自己的职掌，各居其位，用考绩来责求他们的成效；言辞应对，各依据其文辞，来核查其实绩，那么他们就会奉行职事而不懈怠。《尚书》说：“采纳他们的言论，用实际工作来明试他们，用车服来酬谢他们的功劳，谁还能不谦让？谁还能不恭敬地响应？”这就是尧、舜用来养育百姓而达到社会和谐的办法。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 假山 王令 鲸牙鲲鬣相摩捽①，巨灵②戏撮天凹突。 旧山风老狂云根，重湖冻脱秋波骨。 我来谓怪非得真，醉揭碧海瞰蛟窟。 不然禹鼎魑魅形，神颠鬼胁相撑挟③。 【注】①捽（zuó）：摩擦、触击。②巨灵：神话传说中劈开华山的河神。③挟（有版本作：揬）：触碰。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “巨灵”句与“地崩山摧壮士死”都以神话想象凸显所摹写之物的奇崛不凡。 B. “旧山”与“重湖”的空间对举，赋予了假山自然伟力锻造而成的坚毅质感。 C. 假山被狂风侵蚀，依旧嶙峋而立，保留“峰骨”，寄寓诗人刚劲不屈的操守。 D. 诗人认为可揭开碧海，到蛟窟探寻假山，并否定其为禹鼎鬼怪之形的假说。 16. 本诗与《李凭箜篌引》一样，诗风“奇诡”，请简要分析本诗的这一风格。 【答案】15. D 16. ①意象选择不同寻常：选取鲸牙、鲲鬣、巨灵、蛟窟、魑魅等雄奇怪异的意象描摹假山，跳出了常规写假山的柔和平淡，意象耸动诡奇。②想象夸张出人意表：借用神话展开奇特想象，将假山拟作河神巨灵撮来的天险，又把它的奇形推测为碧海蛟窟之状、禹鼎鬼怪之形，想象浪漫诡谲，打破常规。③意境境界雄奇怪诞：全诗营造出险怪雄奇的意境，借嶙峋怪异的假山，寄寓诗人刚硬不凡的胸襟，偏离了传统写假山的清雅风格，凸显奇诡特色。 【解析】 【导语】这是北宋王令的咏假山诗，开篇便以鲸鲲相摩、巨灵撮山的神话与雄奇意象，赋予假山天地神力锻造的不凡气势，后又以碧海蛟窟、禹鼎魑魅的奇绝想象探询假山来历，借嶙峋假山寄寓刚劲不屈的人格追求，整体风格雄奇诡谲，打破咏物常规，别开生面。 【15题详解】 D.“诗人认为可揭开……假说”错误。“不然禹鼎魑魅形”中“不然”意为“如果不是（这样，那就是）”，诗人先后给出两种猜测：假山若非取自碧海蛟窟，那就是禹鼎上雕刻的魑魅鬼怪之形，并未否定后者。诗人是用想象、猜测的语气，说假山要么像碧海蛟窟，要么像禹鼎上的魑魅形状，以此极写其怪异奇特，并非实地探寻与否定假说。 故选D。 【16题详解】 先明确“奇诡”核心：意象怪异、想象荒诞、意境险奇。 然后逐句回扣诗句找依据：先看意象，锁定鲸牙、鲲鬣、巨灵、蛟窟、魑魅等非常规物象，得出意象奇诡；再看手法，诗人以神话虚构、夸张推测假山来历与形态，超出常理，体现想象奇诡；最后整体感知，全诗意境雄奇怪诞，不同于清雅写法，印证风格奇诡。 最后按“意象—想象—意境”分层组织，结合诗句简要解说作答。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小星在写作文时，引用苏洵《六国论》中“_______，_______”两句，说明妥协退让与贪婪侵占之间的恶性循环，从反面论证了自强抗争的重要性。 （2）2025年九三阅兵仪式上，军人们浩荡的方阵、雄壮的气势、铿锵的步伐，让小天想到了高适《燕歌行》中的“_______，_______”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 奉之弥繁 ②. 侵之愈急 ③. 𪭢金伐鼓下榆关 ④. 旌旆逶迤碣石间 ⑤. 当窗理云鬓 ⑥. 对镜贴花黄（照花前后镜，花面交相映/懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟） 二、语言文字运用（本题共5 小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 抗日战争时期疏散在乡下的时候，同事中有些把孩子送进了乡间的小学，在课程上这些孩子样样比乡下孩子学得快、成绩好。教员们见面时总在家长面前夸奖这些孩子们有种、聪明。穷教授别的已经全被剥夺，但是我们还有别种人所 的遗传。但是有一天，我在田野里看放学回来的小学生们捉蚱蜢，那些“聪明”的孩子，屡扑屡失，而那些乡下孩子却反应灵敏，一扑一得。回到家来，刚来的一点骄傲似乎又没有了着落。 （ ），和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子，在意义上是相同的。我并不责备自己的孩子捉蚱蜢捉得少，第一是我们无须用蚱蜢来加菜，第二是我的孩子并没有机会练习。这些也许还在其次，他们日常并不在田野里跑惯，要分别草和虫，须费一番眼力，蚱蜢的保护色因之易于生效。——我为自己孩子所作的辩护是不是同样也可以用之于乡下孩子在认字上的“愚”呢？我想是很适当的。 18. 填入文中第一段横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 望尘莫及 B. 鞭长莫及 C. 高不可攀 D. 望洋兴叹 19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 教授们的孩子在教室里认字认得过乡下孩子 B. 乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子 C. 在教室里，教授们的孩子认字认得过乡下孩子 D. 在教室里，乡下孩子认字认不过教授们的孩子 20. 文中“聪明”和“愚”这两处引号的用法是否相同？请说明理由。 【答案】18. A 19. B 20. 用法相同。两处引号都表反语，都是对人们固有偏见的否定。 【解析】 【18题详解】 A.望尘莫及：比喻远远落在后面，指一方赶不上另一方，符合语境——教授的遗传是其他人远远赶不上的。 B.鞭长莫及：指鞭子虽长但不应该打到马腹上，后比喻力量达不到或距离太远而无能为力。侧重力量达不到，与语境不符。 C.高不可攀：高得无法攀登，形容难以达到；也形容高高在上，难以接近。多形容地位、目标难以攀附，不能用来修饰“遗传”。 D.望洋兴叹：原指看到伟大的事物才感到自己的渺小，现比喻做事力量不够或条件缺乏而感到无可奈何。侧重因条件不足无奈感叹，多作谓语，不符合“别种人所____的遗传”的偏正结构要求。 故选A。 【19题详解】 内容上，后文核心讨论乡下孩子认字的“愚”，两个例子需要对称对应：乡下孩子在教室认字比不过教授孩子，对应教授孩子在田野捉蚱蜢比不过乡下孩子，排除内容错误的AC； 句式上，后文是“主语+在+场所+行为+结果”的结构，B项和后文句式完全一致，衔接最紧密。 故选B。 【20题详解】 “聪明”是世人对城里孩子的夸奖，“愚”是世人对乡下孩子的评价，作者给两个词加引号，都是借用世人的片面说法，否定城里孩子天生聪明、乡下孩子天生愚笨的错误观点，两处都属于反语（表否定的特殊用法），因此用法相同。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 对于不少年轻人来说，红色文化似乎只是“书本里的故事”，因为他们未曾经历过烽火连天的岁月，不曾亲历过山河破碎的苦难。 如今，在一些纪念馆、红色景区，新技术的应用正改变着红色文化的呈现方式，使其更符合年轻人的接受习惯。年轻参观者们戴上VR眼镜，“身临其境”体验革命战争的场景，或是坐下来，观看以红色故事为蓝本的舞台剧、实景剧……长征路上年轻战士的生死抉择引人深思，让人动容，不少人为军民一心的浴血奋战场景泪洒当场，目睹了建设岁月里劳动能手的默默奉献，敬意油然而生。从中，年轻一代读懂了中国道路，明白了中国从哪里来、向何处去。在历史与现实的对话中，年轻一代进一步坚定了文化自信，增强了志气、骨气、底气。 21. 请将文中画波浪线处的散句改为整句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 某纪念馆设计了一个“南泥湾大生产”VR体验活动，VR背景音乐为《南泥湾》中的片段“往年的南泥湾/到处呀是荒山/没呀人烟/如今的南泥湾/……/再不是旧模样/是陕北的好江南/陕北的好江南”。请根据文段内容，结合背景音乐歌词和下图为体验活动拟写一段旁白。要求：有沉浸感，表达流畅，不超过100字。 【答案】21. 示例：目睹长征路上年轻战士的生死抉择，引人深思，让人动容；目睹军民一心浴血奋战的场景，泪洒当场；目睹建设岁月劳动能手的默默奉献，敬意油然而生。 22. 示例：请您戴好VR眼镜，让我们重回1941年的南泥湾：看！八路军战士正挥锄开垦荒山，曾经渺无人烟的蛮荒之地，正被他们亲手变成处处生机的陕北好江南。 【解析】 【21题详解】 整句要求结构相似、句式整齐统一。改写为整句，需将结构不同的分句调整为一致的结构。可将三个分句调整为结构一致的“目睹……，……”句式，如“目睹长征路上年轻战士的生死抉择，引人深思，让人动容；目睹军民一心浴血奋战的场景，泪洒当场；目睹建设岁月劳动能手的默默奉献，敬意油然而生”或类似结构。同时将“目睹了”调整为与前后句一致的被动或主动结构。 【22题详解】 拟写旁白要紧扣要求：用第二人称营造VR体验的沉浸感；结合图片信息（1941年八路军开荒）、歌词内容（南泥湾今昔对比），贴合红色体验主题，控制字数在要求范围内即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 沟壑亦能变坦途，人生如此，社会发展亦如此……请整体把握漫画的内容和寓意，联系现实生活，写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 填得沟壑成坦途，踏平坎坷即大道 漫画中那句“坑填了，就是路”看似简单，却藏着一种直面困境的勇气与智慧。坑洼是前行中的阻碍，但当我们不再绕着走、不再抱怨它的存在，而是一锹一锹地填平它时，那道曾经的沟壑便成了脚下坚实的路。这不仅是人生的哲理，更是社会前行的密码。 填补成长中的“坑”，需要的是不回避的勇气与重建自我的行动。每个人的成长路上都会有大大小小的“坑洞”，我们唯有在面对挫折后主动进行认知重建与行为调整，才能真正化坑为路。2023年，一位名叫廖凡的职校学生在全国技能大赛中摘得金牌，而他曾是老师眼中的“差生”。只是他没有沉沦在“我不行”的泥淖中，而是用日复一日的实操训练，将技能的荒地开垦成了通途。坑不会自己消失，只有当我们伸出手去填补，它才会从绊脚石变成垫脚石。每一次主动填坑，都是在为未来的自己铺路。 将视野放大到行业领域，填补发展中的“坑”往往能催生意想不到的创新。当一个行业遇到瓶颈、一个领域出现空白，这些“坑”恰恰是突破的起点。过去，中国高端医疗器械长期依赖进口，价格高昂且受制于人，这是一个深深的“坑”。深圳一家名为迈瑞的医疗企业没有选择绕行，而是将研发资源倾注到被国外垄断的监护仪、超声等领域。二十余年持续“填坑”，如今不仅打破了垄断，更让国产设备走向全球。行业的发展史证明：坑不可怕，可怕的是视而不见；填坑的过程，往往就是创新破局的时刻。 放眼更宏阔的文明演进，人类历史就是一部不断“填坑为路”的壮阔史诗。每一个时代都有其特定的“坑”——战争后的废墟、疫病后的创伤、制度中的缺陷。而文明之所以能够延续并向前，恰恰因为总有人不满足于绕坑而行，而是选择填补。二战后，欧洲各国面对满目疮痍的“大坑”，没有陷入相互指责的泥潭，而是通过煤钢共同体一步步填平了法德之间的仇恨沟壑，最终走出了欧盟这条前人未曾设想的路。历史的启示是：文明的高度从来不取决于它是否遇见过坑，而取决于它填坑的勇气与智慧。每一个被填平的沟壑，最终都成了后人能够坦荡行走的通途。 从一个人的跌倒爬起，到一个行业的突破重围，再到一个文明的生生不息，“坑填了，就是路”这句话承载的不仅是一种乐观，更是一种行动的哲学。我们无法选择路上有没有坑，但我们可以选择面对坑的态度。与其抱怨、绕行或等待，不如拿起属于自己的那把锹——因为每一次俯身填坑，都是在为自己、也为后来者开辟更远的路。 【解析】 【详解】【审题】 这幅漫画以“坑填了，就是路”为名，配以“沟壑亦能变坦途，人生如此，社会发展亦如此”的阐释，揭示了一个朴素而深刻的哲理：障碍与困境并非终点，而是可以被转化为前进道路的素材。漫画中的“坑”象征着生活中不可避免的困难、挫折、缺陷或问题，而“填”则代表着积极应对、主动作为、修复完善的过程，最终“路”指向了通达与希望。这一转化不是消极等待障碍消失，而是通过人的努力将阻碍变为通途。从人生层面看，这意味着每个人成长中的坎坷、失败、短板，都可以通过反思与行动转化为宝贵的经验与前进的阶梯；从社会发展层面看，这意味着制度缺陷、历史遗留问题、发展阵痛等“沟壑”，都可以通过改革与创新被填补，成为通向更美好未来的基础。深层立意可以延伸至：缺陷与完整的关系——坑的存在恰恰定义了路的方向；被动承受与主动创造的关系——填坑的行为彰显了人的主体性；局部与整体的关系——一个个坑的被填补，最终连缀成通往远方的通途。需要强调的是，“填”不是掩盖或遗忘，而是直面问题、解决问题的积极姿态。 在立意上需要避免几个误区。一是不要将“坑”简单等同于“苦难即财富”的廉价励志，漫画强调的不是苦难本身有价值，而是人主动填补的行动使障碍转化为道路；二是不要陷入“一切困难都能轻易解决”的盲目乐观，而应承认填坑需要时间、智慧和代价，有时甚至需要几代人的努力；三是注意避免将“填坑”理解为一劳永逸地消灭所有问题，更合理的理解是：人类社会永远在“遇坑—填坑—前行—再遇新坑”的辩证过程中发展，填坑本身就是前进的方式。 【立意】 1.填得沟壑成坦途，踏平坎坷即大道。 2.莫道前路多坑洞，且看人间重填功。 3.坑作路基方行远，败为阶梯始登高。 【行文思路】 建议写议论文，开篇描述漫画意象，由“坑填了，就是路”引出中心论点——面对障碍，主动填补使其转化为道路，是人生成长与社会进步的核心智慧。主体可分三个层次递进：第一层论述个人成长中的“填坑”智慧，以当代青年面对学业挫折、职业迷茫等具体情境为例，说明如何将失败经验转化为能力提升的“路基”；第二层论述社会发展中的“填坑”逻辑，可选取城市治理中的“问题导向”案例，或科技发展中“卡脖子”问题如何倒逼自主创新，论证问题本身可以成为进步的起点；第三层升华至文明演进的深层规律，指出人类历史就是在不断识别“坑”、填补“坑”的过程中向前推进的。论证方法可综合运用类比论证（坑与路的辩证关系）、因果论证（为何填坑能转化为前进动力）、对比论证（填与不填的不同结局）。结尾回归漫画，强调在充满不确定性的时代，与其畏惧前路的沟壑，不如坚信填坑本身就是开辟道路的过程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届河北定州中学高三一模考试语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗?实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢?因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那末这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 什么是文艺工作中的普及和提高呢？这两种任务的关系是怎样的呢？普及的东西比较简单浅显，因此也比较容易为目前广大人民群众所迅速接受。高级的作品比较细致，因此也比较难于生产，并且往往比较难于在目前广大人民群众中迅速流传。现在工农兵面前的问题，是他们正在和敌人作残酷的流血斗争，而他们由于长时期的封建阶级和资产阶级的统治，不识字，无文化，所以他们迫切要求一个普遍的启蒙运动，迫切要求得到他们所急需的和容易接受的文化知识和文艺作品，去提高他们的斗争热情和胜利信心，加强他们的团结，便于他们同心同德地去和敌人作斗争。对于他们，第一步需要还不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。所以在目前条件下，普及工作的任务更为迫切。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 农民抗日，完全出于自愿。他们热爱自己的家、自己的父母妻子。他们当兵打仗，正是为了保卫他们。暂时的分别，正是为了将来的团聚。父母妻子也是这样想。 当时，一个老太太喂着一只心爱的母鸡，她就会想到：如果儿子不去打仗，不只她自己活不成，她手里的这只母鸡也活不成。一个小男孩放牧着一只小山羊，他也会想到：如果父亲不去打仗，不只他自己不能活，他牵着的这只小山羊也不能活。 至于那些青年妇女，我已经屡次声言，她们在抗日战争年代，所表现的识大体、乐观主义以及献身精神，使我衷心敬佩到五体投地。 《荷花淀》所写的，就是这一时代，我的家乡，家家户户的平常故事。它不是传奇故事，我是按照生活的顺序写下来的，事先并没有什么情节安排。 白洋淀属于冀中区，但距离我的故乡，还有很远的路。1936年到1937年，我在白洋淀附近教了一年小学。清晨黄昏，我有机会熟悉这一带的风土和人民的劳动、生活。 我在延安的窑洞里，一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成这篇小说。我离开家乡、父母、妻子，已经八年了。我很想念他们，也很想念冀中。打败日本帝国主义的信心是坚定的，但还难预料哪年哪月，才能重返故乡。 可以自信，我在写作这篇作品时的思想、感情，和我所处的时代，或人民对作者的要求，不会有任何不符节拍之处，完全是一致的。我写出了自己的感情，就是写出了所有离家抗日战士的感情，所有送走自己儿子、丈夫的人们的感情。 （摘编自孙犁《关于<荷花淀>的写作》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文艺作品是一种观念形态，既可以来自人类的社会生活，也可以源于古今中外的优秀文学艺术遗产。 B. 要想继承一切优秀的文学艺术遗产，就需要先对文化遗产的质量高低、语言优劣和阶级属性进行区分。 C. 文艺作品所书写的内容更丰富，有着无可比拟的生动性，所以人民渴望接受文艺作品的熏陶与感染。 D. 革命中有了能惊醒、感奋人民的作品，就能更好地推动人民群众走向团结和斗争，改造自己的环境。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一引入鲁迅在遗嘱中对儿子的告诫，指出作家远离群众，就等于远离了作品的对象，自然无法进行创作。 B. 材料一和《反对党八股》都提到文章对群众的影响，前者强调革命文艺的任务，后者强调写文章要有责任心。 C. 材料一三个段落均以设问开头，这种自问自答的形式，可以激发读者思考，引导读者跟随作者思路深入阅读。 D. 材料二中，孙犁以母鸡、山羊等与农民生活息息相关的具体事物为例，使群众抗日的朴素愿望更加真实可感。 3. 下列选项，最有可能是材料一接下来要论述的观点的一项是（ ） A. 普及是人民的普及，提高也是人民的提高。 B. 提高为普及所决定，同时又给普及以指导。 C. 一处由普及而提高的好经验可以应用于别处。 D. 普及工作和提高工作是不能截然分开的。 4. 材料一论证环环相扣，请简要分析。 5. 从材料一中，可总结出“艺术源于生活又高于生活”的观点，请结合孙犁《荷花淀》的创作，谈谈你对这句话的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 命悬一线 江波 我叫钟立心，是一名航天员，2028年7月14号到8月21号，我在天宫空间站执行任务，其间国际空间站发生了失火事故，我奉命和老段，段国柱同志，一道执行了营救任务。现将具体过程汇报如下。文中的基本事实根据本人回忆记叙，文中的对话为避免回忆模糊带来的偏差，根据录音资料进行了对照修正。 8月16号凌晨，我在值夜班。空间站里的主要值班任务是在问天实验舱对生命生态实验柜进行记录。问天实验舱里的标准箱内标注的都是聚合纳米管丝线，一共有十六个标准箱，数量都对得上。我检查完货物，正准备回去，就突然听到了警报。我穿好航天服钻出舱门，灵活地翻到了船舱外部，站直身子。天和核心舱就在眼前，舱体就像一条白色巨轮，正行驶在无边无际的黑色大海之中。五星红旗贴在舱体右舷位置，在强光的照射下鲜艳夺目。前方，地球像是一个带着辉光的水晶球。 检查发现空间站受到微小天体撞击，天和核心舱巨大的太阳帆有一块黑色圆痕，电池燃烧，通信线路的供电受到影响。老段把空间站出现的异常情况向基地的张鸣凤指挥汇报了一遍，等着指示。 张指挥眉头紧锁，似乎正在消化我们报告的情况，长久没有说话。 “我们收到了国际空间站的援救请求！”张指挥终于开口了。国际空间站和我们之间没有任何关联，因为历史原因，中国的航天项目被排斥在国际空间站之外。 “国际空间站？”老段犹豫着问了一句。 “是的，来自国际空间站美国地面站的请求。他们的三个航天员被困在上面了。国际空间站被小天体击中后起火了，氧气存量只能维持大约六个小时，美国根本来不及派遣飞船把他们接回来……” “我们也没有飞船可以在六个小时内赶到国际空间站啊！”老段说。 “美国航空航天局经过讨论，唯一可能的援救方案，是请我们的航天员直接拉一条救生绳，把国际空间站的航天员接过来。这个方案唯一的时间窗口，就是在七点零八分，那时国际空间站和‘天宫’的轨道会有一次交会。”我看了一眼屏幕上的时间，时间是三点四十五分。 张指挥沉声说道：“聚合纳米管丝线用在天梯结构里肯定不成问题，但用来制造救生绳是否合适，是个未知数。”但如果有任何机会可以把他们救出来，都应该试一试。果然，我要拉着绳子去救人。 我没有丝毫犹豫开始按照双股方案装配绳索，让绳索在连接器内绕个圈，这样连接器可以更好地分担作用力，同时还可以发光。对于这种肉眼几乎看不见的绳子，能在太空中一眼看见它很重要。 发射在即。“机械臂准备抛射。”老段的声音传来。 一阵柔和的推力从背上传来，我被机械臂抛了出去。 “哈喽！是否能听见?”耳机里传来一个深沉的男声。 “你好！能听见！”我压抑着心头的激动回应他。 “中国太空人你好，我是普拉斯特，我们已经出舱，正在等候。”对方说。 “你好，我是钟立心，中国航天员。我这里有一条救生绳，所有人只有抓住救生绳，才能脱离险境。你们应该可以看见救生绳。”说完我摁下了连接器上的按钮。 “我的朋友们，现在倒计时开始。”耳机里传来另一个人的声音。 “这是谁?”我问。 “莫里斯，他留在控制舱里，在最后时刻启动刹车。” “十，九，八……”莫里斯平稳而冷静地倒计时。 过去的两个多小时里，三个美国航天员一定经历了无比的煎熬，他们最后做出牺牲一个人的决定，也一定是出于无奈。我没有再问。这两个人，无论如何也必须救下来。 国际空间站庞大的身躯突然一抖，原本包裹在太空站表层的烟雾像是活过来一般，从空间站上脱离而出。 “钟，我们到了！”耳机里传来普拉斯特的喊声，“小心！”我还来不及动作，一块帆板就已经到了眼前，紧接着胸口一痛，整个身子都被大力撞了出去。刚才的高速旋转让我偏离了预定位置，救生绳绕在了国际空间站的桁架上。我落在太阳能帆板上，伸手一把抓住连接器，连接器后端的两条细丝断了。它反弹了！从国际空间站上脱开，弹性让它开始向着“天宫”反弹回去。失去了绳索，就再也不可能回到“天宫”去。 两个美国航天员已经跳离空间站向着绳索扑过去。“追上绳索！”我向着两个美国航天员喊，同时飞快地切断了绑在自己身上的连接器，启动喷气背包。救生绳每一秒都在远离。它不紧不慢，却坚定不移地远离我们。 “钟、艾丽娅，你们加油！”耳边传来普拉斯特的声音。 “不要！”艾丽娅歇斯底里地喊了起来。 我扭头看去，只见普拉斯特正旋转身体，头朝向地球，两腿向着我和艾丽娅，身子曲起如弓。他的喷气背包正全力喷射出压缩空气，努力推动着我和艾丽娅。我们两人的速度猛然快了一截。两人一点点向着那闪烁红光的连接器靠近。然而眼看着距离一点点缩短，缩短到最后两三米，却又开始被一点点拉开。我感到一股凉意从心底升起，浸透全身。 “钟，谢谢你！你尽力了，也感谢中国！”艾丽娅说。她语带哽咽，却无限平静。我伸手在虚空中掏摸，同时向着艾丽娅说：“艾丽娅，不要放弃！绳子应该就在这里，试试看，它像头发丝一样细……” “是这个?”艾丽娅把自己左胳膊伸过来，两道依稀的红光在艾丽娅胳膊上若隐若现。 艾丽娅抓住了！柔和的力量拉着我们两个，缓缓向着“天宫”而去。十多分钟后，我拉着艾丽娅稳稳地落在节点舱上。 “艾丽娅，欢迎来到中国空间站！”老段的声音传来。 我扭头向舷窗外看去，舷窗正对着地球，晶莹的球体泛着淡淡的光！那一刻，我感到地球比平日看到的更加美丽！她是我们所有人的共同家园。 以上就是整个营救过程的所有经过，特此留存，供中心相关人员参考。 钟立心 2028年8月28日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 张指挥听到老段的报告后“长久没有说话”，是因为他正在本国空间站出现异常和他国求援的双重压力下权衡。 B. 虽然聚合纳米管丝线是否适合做救生绳是未知数，但钟立心明白有机会救人就应当尝试，并毫不犹豫去执行。 C. 钟立心未追问莫里斯留守一事，既是不忍触及同伴牺牲的残酷现实，更源于他作为同行对这份抉择的深刻理解。 D. 钟立心飞快地切断绑在自己身上的连接器，是因为他意识到连接器已经损坏，担心其会产生不可预测的危险。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本开头交代了问天实验舱内存放有聚合纳米管丝线，让后文利用它制造救生绳展开救援的情节顺理成章。 B. 白色的天和核心舱如巨轮般“行驶在无边无际的黑色大海之中”极具画面感，象征着中国对宇宙的不懈探索。 C. 国际空间站曾将中国航天项目排斥在外与中国救援他国航天员的行为形成对比，突出了中国的大国担当。 D. 小说标题“命悬一线”精准凝练，不仅贴合故事的核心情节，还制造了强烈的悬念，可以引起读者的阅读兴趣。 8. 钟立心完成救援后望向地球，说地球“是我们所有人的共同家园”，对此你如何理解？ 9. 本文以航天员执行任务后进行“工作汇报”的形式展开叙事，有何艺术效果？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 凡南面之大务，莫急于知贤；知贤之近途，莫急于考功。功诚考则治乱暴而明，善恶信则直贤不得见障蔽，而佞巧不得窜其奸矣。 夫剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。此四者之有相纷也，由不考试故得然也。今群臣之不试也，其祸非直止于诬、暗、疑、惑而已，又必致于怠慢之节焉。设如家人有五子十孙，父母不察精懦，则勤力者懈弛，而惰慢者遂非也，耗业破家之道也。父子兄弟，一门之计，犹有若此，则又况乎群臣治公事者哉?《传》曰：“善恶无彰，何以沮劝?”是故大人不考功，则子孙惰而家破穷；官长不考功，则吏怠傲而奸宄兴；帝王不考功，则直贤抑而诈伪胜。故《书》曰：“三载考绩，黜陟幽明。”盖所以昭贤愚而劝能否也。 圣王之建百官也，皆以承天治地，牧养万民者也。是故有号者必称于典名理者必效于实则官无废职位无非人。 今则不然，令长守相不思立功，贪残专恣，不奉法令，侵冤小民。州司不治，令远诣阙上书讼诉。 尚书不以责三公，三公不以让州郡，州郡不以讨县邑，是以凶恶狡猾易相冤也。侍中、博士谏议之官，或处位历年，终无进贤嫉恶拾遗补阙之语，而贬黜之忧。群僚举士者，或以顽鲁应茂才，以桀逆应至孝，以贪饕应廉吏，以狡猾应方正，名实不相副，求贡不相称。富者乘其材力，贵者阻其势要，以钱多为贤，以刚强为上。凡在位所以多非其人，而官听所以数乱荒也。 古者诸侯贡士，一适谓之好德，再适谓之尚贤，三适谓之有功，则加之赏。其不贡士也，一则黜爵，再则黜地，三黜则爵土俱毕。谚曰：“曲木恶直绳，重罚恶明证。”此群臣所以恶考功也。先师京君【注】，科察考功，以遗贤俊，太平之基，必自此始，无为之化，必自此来也。 是故世主不循考功而思太平，此犹欲舍规矩而为方圆，无舟楫而欲济大水，虽或云纵，然不知循其虑度之易且速也。群僚师尹，咸有典司，各居其职，以责其效；辞言应对，各缘其文，以核其实，则奉职不解。《书》云：“赋纳以言，明试以功，车服以庸，谁能不让？谁能不敬应？”此尧、舜所以养黎民而致时雍也。 （节选自王符《潜夫论·考绩》，有删改） 【注】京君：指京房，王符在洛阳游学期间师从京房的再传或三传弟子，故尊京房为“先师”。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是故有号者A必称B于典C名理者必效D于实E则官F无废职G位H无非人。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 直，只、只是，与《唐雎不辱使命》“岂直五百里哉”的“直”意义不相同。 B. 数，音shuò，屡次，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意义相同。 C. 之，代词，代指诸侯，与《芣苢》“采采芣苢，薄言采之”的“之”用法相同。 D. 缘，依据，与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也”的“缘”意义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王符以剑、弓、鹰、马需试用类比得出群臣需考核的道理，又举长辈不察子孙能力高低的危害，强调考核功绩的必要性。 B. 一些谏议官在位多年，却始终没能为朝廷推举贤才，也没有补正缺点或过失的言论，因而不免产生了被贬黜的担忧。 C. 富人凭借财力被视为贤能，权贵依靠权势被视作上选，居于官位者多不履行自己的职责，导致百姓被欺压、出现冤案。 D. 古时诸侯“贡士”有明确奖惩制度，举荐得当则受赏，不举荐则有削爵黜地的风险，这与当下群臣举士乱象形成对比。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣王之建百官也，皆以承天治地，牧养万民者也。 （2）谚曰：“曲木恶直绳，重罚恶明证。”此群臣所以恶考功也。 14. 王符从多角度阐述了“考绩”的意义，请根据原文简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 假山 王令 鲸牙鲲鬣相摩捽①，巨灵②戏撮天凹突。 旧山风老狂云根，重湖冻脱秋波骨。 我来谓怪非得真，醉揭碧海瞰蛟窟。 不然禹鼎魑魅形，神颠鬼胁相撑挟③。 【注】①捽（zuó）：摩擦、触击。②巨灵：神话传说中劈开华山的河神。③挟（有版本作：揬）：触碰。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “巨灵”句与“地崩山摧壮士死”都以神话想象凸显所摹写之物的奇崛不凡。 B. “旧山”与“重湖”的空间对举，赋予了假山自然伟力锻造而成的坚毅质感。 C. 假山被狂风侵蚀，依旧嶙峋而立，保留“峰骨”，寄寓诗人刚劲不屈的操守。 D. 诗人认为可揭开碧海，到蛟窟探寻假山，并否定其为禹鼎鬼怪之形的假说。 16. 本诗与《李凭箜篌引》一样，诗风“奇诡”，请简要分析本诗的这一风格。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小星在写作文时，引用苏洵《六国论》中“_______，_______”两句，说明妥协退让与贪婪侵占之间的恶性循环，从反面论证了自强抗争的重要性。 （2）2025年九三阅兵仪式上，军人们浩荡的方阵、雄壮的气势、铿锵的步伐，让小天想到了高适《燕歌行》中的“_______，_______”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5 小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 抗日战争时期疏散在乡下的时候，同事中有些把孩子送进了乡间的小学，在课程上这些孩子样样比乡下孩子学得快、成绩好。教员们见面时总在家长面前夸奖这些孩子们有种、聪明。穷教授别的已经全被剥夺，但是我们还有别种人所 的遗传。但是有一天，我在田野里看放学回来的小学生们捉蚱蜢，那些“聪明”的孩子，屡扑屡失，而那些乡下孩子却反应灵敏，一扑一得。回到家来，刚来的一点骄傲似乎又没有了着落。 （ ），和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子，在意义上是相同的。我并不责备自己的孩子捉蚱蜢捉得少，第一是我们无须用蚱蜢来加菜，第二是我的孩子并没有机会练习。这些也许还在其次，他们日常并不在田野里跑惯，要分别草和虫，须费一番眼力，蚱蜢的保护色因之易于生效。——我为自己孩子所作的辩护是不是同样也可以用之于乡下孩子在认字上的“愚”呢？我想是很适当的。 18. 填入文中第一段横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 望尘莫及 B. 鞭长莫及 C. 高不可攀 D. 望洋兴叹 19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 教授们的孩子在教室里认字认得过乡下孩子 B. 乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子 C. 在教室里，教授们的孩子认字认得过乡下孩子 D. 在教室里，乡下孩子认字认不过教授们的孩子 20. 文中“聪明”和“愚”这两处引号的用法是否相同？请说明理由。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 对于不少年轻人来说，红色文化似乎只是“书本里的故事”，因为他们未曾经历过烽火连天的岁月，不曾亲历过山河破碎的苦难。 如今，在一些纪念馆、红色景区，新技术的应用正改变着红色文化的呈现方式，使其更符合年轻人的接受习惯。年轻参观者们戴上VR眼镜，“身临其境”体验革命战争的场景，或是坐下来，观看以红色故事为蓝本的舞台剧、实景剧……长征路上年轻战士的生死抉择引人深思，让人动容，不少人为军民一心的浴血奋战场景泪洒当场，目睹了建设岁月里劳动能手的默默奉献，敬意油然而生。从中，年轻一代读懂了中国道路，明白了中国从哪里来、向何处去。在历史与现实的对话中，年轻一代进一步坚定了文化自信，增强了志气、骨气、底气。 21. 请将文中画波浪线处的散句改为整句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 某纪念馆设计了一个“南泥湾大生产”VR体验活动，VR背景音乐为《南泥湾》中的片段“往年的南泥湾/到处呀是荒山/没呀人烟/如今的南泥湾/……/再不是旧模样/是陕北的好江南/陕北的好江南”。请根据文段内容，结合背景音乐歌词和下图为体验活动拟写一段旁白。要求：有沉浸感，表达流畅，不超过100字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 沟壑亦能变坦途，人生如此，社会发展亦如此……请整体把握漫画的内容和寓意，联系现实生活，写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $