学易金卷：高二语文下学期期中模拟卷·重难突破卷（北京专用）

2025-2026学年高二语文下学期期中模拟卷 重难突破卷·参考答案 一、现代文阅读。（18分） 1．D（3分） 2．B（3分） 3．A（3分） 4．B（3分） 5．小语，虚拟交往成瘾危害很大： ①你可能会沉溺于虚拟交往，迷失自我。 ②你可能会表现出反差强烈的“双面人格”。 ③你的学习与生活会受到严重影响。 你要想摆脱虚拟交往成瘾的状态，我的建议如下： ①你要认识到自己是社会的一分子，不被机器的迎合蒙蔽双眼，正确认识自己，并融入社会。 ②你要积极培养自制力。在虚拟空间能像在现实中一样遵规守纪，并主动减少虚拟交往时间。 ③你要主动加强面对面的交往，从中获得情绪价值，满足心理需求，更好地发展自己。（3分） 二、文言文阅读。（18分） 6．C（3分） 7．A（3分） 8．C（3分） 9．D（3分） 10．后世学者的错误做法： ①拘泥于“一字褒贬”的论点，在个别字词上过度解读（吕陶观点）。 ②好奇、好名，追求标新立异以超越前人（李清臣观点）。 ③或忘大法而计较细枝末节的小善小恶，或弃显义而追求日月、名字等微言大义（李清臣观点）。 吕陶提出的根本原则：以事为先，以义为后。即先考证史实，再推究其中蕴含的义理。 李清臣提出的根本原则：提大法而信显义。即把握《春秋》诛伐不臣的大原则，相信并依据其中明显表现出来的褒贬大义。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 11．C（3分） 12．C（3分） 13．苏辙诗情感： ①对枯槁焦残的木山怜惜叹惋：木山本是灶中焦木，质地坚牢却身世坎坷，少人怜惜。 ②对引水造景之清雅的喜爱：写幽泉细流、盆水漫溢，流露对清幽小景的欣赏。 ③暗含自身处境的淡淡遗憾与期待：以“苍崖寒溜须佳荫，尚少冬青石茧苗”，委婉表达自己赋闲居家、尚缺依托、有待成就的心境。 苏轼诗情感： ①对历经磨难的古木赞叹与敬重：千年古木遭浪卷雷击、焦枯依旧坚韧，充满传奇色彩。 ②抒发怀才不遇却旷达超脱的情怀：尾联“材大古来无适用，不须郁郁慕山苗”直言大材难用自古皆然，不必失意苦闷。 ③对弟弟苏辙的劝慰与勉励：借咏木山宽慰赋闲的弟弟，不必因暂时失意而郁郁，不必羡慕凡俗小材。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14．上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 怒涛卷霜雪 天堑无涯 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 废池乔木 犹厌言兵 五、整本书阅读。（10分） 15． （1）shuò，多次、屡次；shǔ，数落、责备。（5分） （2）第一种态度（劝谏他人不可过于烦琐，要适可而止）对应材料②：材料②中孔子提出，对他人的过错要尽心忠告、引导，对方不接受就应当停止，不能自取羞辱，和“劝谏过繁会受辱被疏”的观点一致，可作依据。 第二种态度（不可夸耀己长、数落他人过错）对应材料④：材料④中孔子提出，为人要多责备自己、少苛责他人，就能远离怨恨，和“总数落他人、夸耀自己会受辱被疏”的观点契合，可作依据。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 16．D（3分） 17．A（3分） 18．（1）本段写了自己对故乡“有形之路”的熟悉，反衬后文对“许多条无形的路”的“并不清楚”。 （2）本段所写的记忆细腻、深刻，饱含对故土的深情，与后文描写母亲、“我像恋旧的鸟”等呼应。 （3）本段写了曾经的劳作与艰辛，与后文写到的艰难生活一致，为文末感叹“我们不平坦的生命与心灵历程”提供依据。 （6分） 19．（1）季节的路。要善于发现并遵循、敬畏自然规律。 （2）鹰的路。行路轨迹是用尽量低的成本获得利益的过程。 （3）刺猬的路。人类追求自身生存发展时，也要给其他物类留活路。 （4）沙朴树枝的路。在不平坦的生命历程中，要痛苦求索，坚强突破。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 20．（1）C （3分） （2）示例一：织就一张守护历史文脉的 “安全网”。 示例二：为千年文物筑起一道坚不可摧的 “防火墙”。 示例三：绘就一幅文物保护与时代发展共生的 “新画卷”。 示例四：切实守护好文物安全，传承历史文化。 示例五：不断提升文物保护水平，守住文化根脉。 （3分） 八、作文。（60分） 21．【题目一】 【例文】 热爱，是最好的领路人。张雪从修车学徒到世界冠军，支撑他的不是对结果的算计，而是对摩托车的纯粹热爱。因为热爱，他能在雨中骑行百里；因为热爱，他能三次绝境重生。功利主义常让人急功近利，但真正的卓越往往源于不计回报的痴迷。结果固然重要，但唯有热爱能让人在漫长黑暗中坚持前行。当我们不再只盯着终点，反而可能抵达更远的远方。这就是热爱的力量——它不保证成功，却让成功有了意义。 （10分） 【题目二】 【例文】 那场雨中的骑行 雨砸在脸上，生疼。十九岁的张雪伏在摩托车上，雨水顺着头盔缝隙灌进衣领，冰冷刺骨。前方的路模糊成一片灰白，他顾不上擦拭，只死死盯着前方。车轮溅起的水花打湿了裤腿，双手冻得发僵，却不敢松一下油门。一百多公里，从午后骑到天黑。他不知道这次能否被节目组看上，只知道如果不去，就永远没有机会。雨声、风声、引擎声混在一起，像是命运在耳边咆哮。他咬紧牙，又加了一把油门。（10分） 【题目三】 【例文】 @张雪机车官方微博： 从修车学徒到世界冠军，你们用热爱和坚持书写了中国制造的传奇！打破欧美日几十年垄断，这一刻值得所有中国人骄傲。张雪先生14岁辍学，19岁冒雨骑行百里，三次创业绝境——这些故事比金牌更动人。你们证明了：热爱不是空话，是雨中的100公里，是绝境中的不放弃。祝愿张雪机车继续驰骋，让世界看到更多中国速度！作为一名年轻人，我会记住：为热爱而坚持，结果真的不一样。（10分） 22．【题目一】 【例文】 坚守与变通 “坚守”如中流砥柱，是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的不渝信念；“变通”似江河曲行，是“穷则变，变则通，通则久”的生存智慧。二者在历史长河中看似相悖，实则共生，共同构筑了文明绵延的密码。窃以为，守道以立本，通变以应时，唯有“守”与“变”在动态中寻得平衡，个人生命方能挺立，民族血脉方可长流。 守道，守的是精神根基与价值原点，是“变”得以不迷失方向的北斗。无此坚守，一切变通终成无根浮萍，失魂落魄。纵观古今，司马迁忍辱负重，非为苟全性命，实为“究天人之际，通古今之变”的史学使命，这是对文化传承的“守”；文天祥从容就义，“留取丹心照汗青”，是对民族气节的“守”。于个人，这份坚守是“初心”，是无论身处何境皆不放弃的精神圭臬；于国家、民族，则是核心价值的薪火相传。孔子虽“知其不可而为之”，其仁礼之道却成华夏千年精神支柱。正是无数个体对良善、真理、大义的坚守，汇聚为文明的定海神针，使得“变”有所本，不致坠入价值虚无的深渊。 通变，通的是方法策略与时势节奏，是“守”得以生生不息、与时偕行的舟楫。无此变通，一切坚守难免沦为刻舟求剑，终被时代淘汰。《周易》有言：“易，穷则变，变则通，通则久。”这揭示了适应与发展的真理。中华文明数千年不辍，奥秘之一正在“通变”。从赵武灵王胡服骑射，主动变革以强兵，到近代以来无数仁人志士“开眼看世界”，探寻救亡图存新路，皆是“通变”的生动实践。个人成长亦然，面对知识迭代、环境变迁，若无开放心态与灵活调整，纵有凌云之志，亦可能壮志难酬。鲁迅先生“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”的呐喊，激励的正是在坚守救国救民之志的同时，勇敢探索新路径的“通变”精神。 “守”与“变”非二元对立，而在更高维度辩证统一。真正的坚守，内蕴着对规律与时代深刻的洞察，必然要求方法上的“通变”；真正的“通变”，亦需以不坠青云之志为灵魂，方不致迷失。此所谓“守正出新”。中华文明的生命力，正在于“天行健，君子以自强不息”的变革精神与“地势坤，君子以厚德载物”的包容坚守完美融合。从“周虽旧邦，其命惟新”的古训，到改革开放“摸着石头过河”的智慧，皆为在坚守根本方向、基本原则前提下，于实践路径、具体策略上大胆“通变”的典范。 吾辈青年，当以“咬定青山不放松”之定力守护初心，以“君子豹变”之智慧顺应时势，在坚守中寻求突破，在变通中锚定方向。唯有融“守”之定力与“变”之灵动于一身，方能不负韶华，既成就小我，亦助力民族复兴之伟业。 【题目二】 【例文】 桥那边 外婆家屋后的小溪上，架着一座青石板桥，桥身被岁月磨得温润，桥栏爬着暗绿的青苔，像裹了一层时光的绒絮。儿时每次去外婆家，我总被桥那边的竹林吸引，可外婆总牵着我的手说：“桥那边滑，等你长大些再去。”那片藏在雾霭里的竹林，便成了我心底最惦念的风景，桥那边的世界，满是未知的温柔。 那年盛夏，我终于攒够了勇气，趁外婆在院中择菜，悄悄溜到桥边。溪水叮咚淌过石板缝，青石板被晒得发烫，我扶着斑驳的桥栏，一步一顿地挪向对岸，脚下的青苔滑溜溜的，心也跟着怦怦跳。走到桥那头的瞬间，一阵清风裹着竹香扑来，我抬头，便撞进了一片浓得化不开的绿。 竹林比我想象的更热闹，细长的竹子直插云天，阳光透过叶隙筛下碎金，落在铺满竹叶的地上，像撒了一地星星。几只麻雀在竹枝间蹦跳，叽叽喳喳的，惊起了叶间的蝉鸣。我蹲下身，指尖拂过湿润的泥土，竟发现了几株嫩生生的竹荪，像撑开的小伞，沾着晶莹的露珠。溪边的菖蒲长得茂盛，叶片修长，风一吹，便轻轻摇曳，与溪水的叮咚声应和。 正看得入神，身后传来熟悉的脚步声，回头便见外婆拄着拐杖站在桥边，眉眼间却没有责备，只笑着喊：“慢点跑，别摔着。”她走到我身边，指着竹丛深处说：“这里的竹笋春天最嫩，你小时候总吵着吃笋尖，就是从这摘的。”我跟着外婆往竹林深处走，她的手掌粗糙却温暖，牵着我避开湿滑的泥土，指给我看哪株是刚冒头的新竹，哪片叶子下藏着鸣蝉。 她坐在竹林边的青石上，给我讲起往事。说外公还在时，总牵着她的手过这座桥，在竹林里挖笋、采菌，夕阳把两人的影子拉得很长，落在青石板桥上。说我小时候学走路，总摇摇晃晃地往桥边凑，外公便站在桥那头，伸着手等我，我跌跌撞撞地跨过桥，扑进他怀里，他便笑得合不拢嘴。外婆的声音轻轻的，像溪水淌过石板，那些藏在桥那边的故事，伴着竹香，悄悄落在我心底。 日头渐渐西斜，金红的霞光漫过竹林，洒在青石板桥上。外婆牵着我的手往回走，我的掌心沾着竹香，兜里装着刚摘的竹荪，身后的竹林渐渐隐在暮色里，可桥那边的风景，桥那边的故事，却清晰地刻在了心里。 原来桥那边从不是遥不可及的陌生，而是藏着温柔的过往，藏着细碎的美好。那座青石板桥，连通的不只是溪的两岸，更是童年与成长，是惦念与陪伴。后来每次再走过那座桥，我总想起那个盛夏的午后，竹香漫鼻，外婆的笑容温暖，桥那边的世界，从来都满是人间的温柔，藏着岁月里最珍贵的美好。 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高二语文下学期期中模拟卷 重难突破卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 11[A] [B] [C] [D] 12[A] [B] [C] [D] 16[A] [B] [C] [D] 17[A] [B] [C] [D] 20（1） [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 5．（6分） _____________________________________________________________ 二、文言文阅读 10．（6分） ______________________________________________________________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 3． 诗歌阅读 13.（6分） 14.（8分） 15.（10分）（1） （2） 四、现代文阅读 18．（6分） 19.（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、语言文字运用和作文 20．(2)（3分） 21．（10分） 题目一 题目二 题目三 150 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.（50分） 题目一 题目二 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文下学期期中模拟卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选必中全+选必下1-3单元。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一： 迈入智能时代，信息技术、智能技术及其产品构筑了一个五光十色的虚拟空间，人与人、人与机器之间的虚拟交往成为社会交往的主要形态。虚拟交往拓展了交往的空间，丰富了交往的内容，甚至重塑了人的社会关系，但也令人越来越依赖、迷恋这种新型社交形式。精神空虚、自制力不强的人，整天沉迷于其中，不知不觉陷入“虚拟交往成瘾”的状态，严重影响了学习、工作或生活。 “虚拟交往成瘾”的形式很多。除了在虚拟时空与其他人或智能机器人互动成瘾以外，还包括VR体验成瘾、互动游戏成瘾、网络购物成瘾、短视频浏览成瘾等等。值得注意的是，这样的“瘾君子”不仅包括涉世未深、心智尚不健全、自控力比较差的青少年，还包括大量无所事事、内心空虚的家庭妇女和其他无业人员。 在智能时代，虚拟交往的狂欢与现实世界人情的淡漠形成了强烈的反差。许多人足不出户，泡在社交平台上，利用搭载了高速网络的智能终端，通过文字、图片、电话、音频、视频等方式与其他人或机器交流，感觉找到了志同道合的“组织”或“同类”，交往频率和亲密度不断提升，显得比以往任何时候都忙碌和“充实”。对于传统的线下面对面的社会交往互动，不少人却觉得麻烦而无趣。有些人习惯了虚拟交往，一旦脱离了虚拟时空，就像换了个人似的；即使参加面对面的同学、同事、亲友聚会，围坐在一张饭桌上，彼此之间也经常无话可说；以往那种通过共同的经历而建立起来的感情变得越来越淡漠。许多人在虚拟空间的“好友”“粉丝”非常多，在线下真实的世界却找不到一个知心朋友；当遇到困难而需要向亲友求助时，才发现自己不过是一个“孤家寡人”。 虚拟交往缺乏面对面交往的真实可感性，也难以建立切实有效的监督和管理机制，因而很容易成为一些边缘群体甚至犯罪团伙的目标。一些人在“熟人社会”行为举止比较收敛和克制，能够遵纪守法，可是一旦置身于以符号为身份、监管形同虚设的虚拟时空，就会毫无顾忌地释放邪念和恶意，发泄对他人、社会的不满和嫉恨，表现出反差强烈的“双面人格”。例如，有些人在现实生活中待人接物很得体，却会在虚拟时空中利用短视频、直播等媒介，做出篡改他人信息、伪造不雅视频以敲诈牟利等违法的事。这一切令虚拟交往中充斥着网络恶搞、网络暴力、“智能诈骗”等鱼龙混杂的社会乱象，发展成为难以防控、难以惩处的社会公害。由于这类行为的数字化、虚拟性和跨地域性，缉查或者抓捕这类违法犯罪分子比较困难，“犯罪黑数”长期居高不下，从而进一步助长了这些人为所欲为的嚣张气焰。 因此，我们必须直面虚拟交往泛滥、虚拟交往成瘾，特别是虚拟交往过程中的高科技犯罪等问题，结合信息技术、智能技术的发展进行深入研究，探索有效的解决之道。 （取材于孙伟平的相关文章） 材料二： 人机交往和人际交往最大的不同在于交往对象由人类变成了类人主体——智能机器人。这一改变直接导致了人类社会交往方式的变革、人机交往关系的生成与社会渗透理论中人际交往关系的生成有相似之处，也有细微差别。社会渗透理论、社会交往理论等人际交往理论可以被用来探究人机交往关系，但是需注意交往对象变更后理论的适用问题。 在人机交往关系建立的过程中，人们对社交机器人的好奇是最原始的动机。在这一动机的驱使下，人们主动跟社交机器人交往。而社交机器人提供的情感价值，不仅是留下用户的关键，也是对现实情感需求的替代性满足。人机交往关系的生成经历了基于自我呈现的关系建立、基于共情的关系维持和基于信任的关系稳定等三个阶段。但在人机关系维系的过程中一旦出现与预期相悖的情形时，人机关系就会出现倒退甚至中断的情况。在人机关系建立的过程中，一边是追求交往自由、有特定需求的人类用户，另一边是基于算法和数据的机器人。关系双方的不同身份和需求使得交往关系充满了随机性、脆弱性和不确定性。 交往过程中人机双方交换的内容看似是人类熟知的文字，但实际上是一大串数据和代码。机器共情的是被精心计算和匹配后的数据，即人们信任和依赖的是一个基于数据模型的理想对象。当人们习惯了和社交机器人交往并付出情感时，就会养成与社交机器人交往的习惯，进而改变人与人真实的情感交流方式。这种虚拟的、理想的、数据化的交往，会挤压现实的交往关系。人们与机器的关系越近，与现实的距离就越远。沉溺在程式化交往中的人，自以为从中获得了情绪价值，满足了心理需求，却被这种自由快乐所遮蔽，迷失了自我，也忽视了背后隐藏的危机。 人机交往能完全代替人际交往吗？当然不能。事实上，人际交往可以帮助人更好地认识自己，促使人建立更广泛的社会联系，进行信息、情感和社会资源的互动与交换，发展包容心、同理心等社会交往素养，让人们融入社会。相反，在人机交往中，智能机器为了建立与人的联结，会主动迎合人们的需求，使人们对它产生依赖，人们也因此变成更加分散的个体；这是与人际交往相悖的发展方向。人机交往并不能满足人们在交往中的一切需求，还会在交往中暴露机器应用的伦理风险。 在人机共生已经成为一种社会现实的今天，作为个体并没有办法阻止人机交往的浪潮，但人与机器的关系是我们必须面对的现实问题。人类应该保持人之为人的主体意识，认识到人与机器的差异，思考我们到底需要怎样的人工智能，将“机器向善”嵌入到机器的基因中，厘清人机交往应该保持的边界，重构新的人机交往关系，克服人机交往的弊端。 （取材于李宏、王国丽的相关文章） 1．根据材料一，下列不属于“虚拟交往成瘾”原因的一项是（3分）（   ） A．社会交往主要依托虚拟空间进行。 B．虚拟交往很容易让人们产生依赖。 C．一部分青少年缺少较强的自控力。 D．一些家庭妇女在网络上购物成瘾。 2．下列选项中，属于材料一第四段画线句直接证明的一项是（3分）（   ） A．虚拟交往缺乏面对面交往的真实可感性。 B．虚拟交往让一些人表现出“双面人格”。 C．虚拟交往中充斥恶搞、暴力等社会乱象。 D．虚拟交往导致对违法者的缉查比较困难。 3．根据材料二，下列理解正确的一项是（3分）（   ） A．要探究人机交往的关系，可以运用社会渗透理论。 B．在人机交往中建立的共情，往往比信任更为稳定。 C．和机器交往时，人们是用数据和代码发送信息的。 D．智能机器对人类需求的迎合，推动人们融入社会。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（3分）（   ） A．虚拟交往和人机交往虽有相同的交往对象，但对人们的影响不同。 B．虚拟交往成瘾的青少年，很难与他人进行社会资源的互动与交换。 C．迷恋于虚拟交往的人，是从共情开始建立与智能机器人的关系的。 D．人与人之间关系疏远，使得人们对智能机器人产生了强烈的依赖。 5．高中生小语陷入了“虚拟交往成瘾”的状态。请结合材料一和材料二，给小语分条列出这种状态的危害，再提出摆脱这一状态的建议。（6分） 【答案】1．D 2．B 3．A 4．B 5．小语，虚拟交往成瘾危害很大： ①你可能会沉溺于虚拟交往，迷失自我。 ②你可能会表现出反差强烈的“双面人格”。 ③你的学习与生活会受到严重影响。 你要想摆脱虚拟交往成瘾的状态，我的建议如下： ①你要认识到自己是社会的一分子，不被机器的迎合蒙蔽双眼，正确认识自己，并融入社会。 ②你要积极培养自制力。在虚拟空间能像在现实中一样遵规守纪，并主动减少虚拟交往时间。 ③你要主动加强面对面的交往，从中获得情绪价值，满足心理需求，更好地发展自己。 【解析】这两篇文本聚焦智能时代的虚拟交往与人机交往问题，梳理成瘾现象、交往风险，反思人机关系边界，切中当下社会痛点，逻辑清晰，兼具理论性与现实警示意义，引人深思。 1．首先明确题干要求，再逐一分析各个选项，分析哪个选项的内容与“虚拟交往成瘾”原因无关。 D.不属于。“一些家庭妇女在网络上购物成瘾”是虚拟交往成瘾的具体表现形式，而非成瘾的原因。 故选D。 2．材料一第四段画线句为现实得体、虚拟违法的事例。 A.不属于。虚拟交往缺乏真实可感性是段落开头的背景原因，并非该事例要论证的观点。 C.不属于。虚拟交往充斥乱象是后文总结性观点，是“双面人格”引发的结果，并非事例直接支撑的核心论点。 D.不属于。缉查违法者困难是针对数字化犯罪特点的后续分析，与该人物行为反差的事例无关，不是其直接证明对象。 故选B。 3．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“往往比信任更为稳定”错误。人机交往稳定阶段依靠信任，原文未说明共情比信任更稳定。 C.“人们是用数据和代码发送信息的”错误。交换内容本质是数据代码是机器端的处理，并非人类用数据代码发信息。 D.“推动人们融入社会”错误。是人际交往推动人融入社会，智能机器的迎合与人融入社会相悖。 故选A。 4．A.“相同的交往对象”错误。虚拟交往对象包括人和机器，人机交往对象是智能机器，交往对象不同。 C.“是从共情开始建立与智能机器人的关系的”错误。人机关系建立从自我呈现开始，共情是维持阶段的基础。 D.“使得人们对智能机器人产生了强烈的依赖”错误。因果倒置，对智能机器的依赖会导致现实人际关系疏远。 故选B。 5．先从材料一和材料二中提取关于“虚拟交往成瘾”危害的相关内容，进行分类整理；再结合材料中提到的问题，针对性提出摆脱成瘾的建议，因为要分条列出，所以需梳理不同维度的危害和不同层面的建议。 危害： 材料一：影响学习生活、现实情感淡漠、双面人格与违法风险。 材料二：迷失自我、挤压现实交往。 建议： 材料一：加强自控，减少沉迷，规范网络行为。 材料二：保持主体意识，主动线下交往，融入社会。 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 （一） 圣人之道，要在使天下之人皆可以知之，不为高说异论，以惑后世。故五经之言，大率简易明白，惟道所存。后之学者务欲推明圣人之道，张而大之，而思之太深，求之太过，虽较然可晓之义，必亦为之立说。说立而莫能归其理，则又从而攻夺争辩。是以大经大法破碎紊乱而莫可考正，就五经而言，唯《春秋》为甚。盖《春秋》者，事出于史，而义成于圣人，宜乎为说之纷纷而莫能决，岂非蔽于一字褒贬之论，从而为之辞哉?方周之衰，天下荡然，天王之所存者，唯祭与号。当斯时也，王道不在乎仲尼，故《春秋》者以鲁史统天下之事，而以王法治之也。鲁史之所载，仲尼之所修，所载则曰事，所修则曰义。沿其事而不推其义，则笔削之法【1】无所施，而鲁史不为《春秋》矣；拘其义而不本于事，则纪录尽系圣笔，而《春秋》不本于鲁史矣。学者胡不以事为先，以义为后，取其大同，舍其小异，以考正大经大法，而乃规规然蔽于一字褒贬之论，从而为之辞乎? （取材于吕陶《春秋论》） （二） 言《春秋》者，何为其纷纷不决也?病在于好奇而不好道，好名而不好实，惟求异于学者而胜于前人。有所异者谓之新意，有所同者谓之沿袭，此《春秋》之学所以支离而不一，圣人之意所以晦而不明者乎?《公羊》【2】家曰，《春秋》褒贬在乎日与不日、月与不月。为左氏者曰否。《穀梁》家曰，《春秋》之褒贬在乎书名、书字、书氏、书人、书国、书爵之间耳。或曰非也。至后世之颛儒，各守其意，迭相姗笑，操矛而相攻者，不知几人，师弟子异论而父子异学。呜呼！孔子大法，孰从而一之?昔者周既衰微，王者不能举其法。召陵、践土【3】之盟，而天下之政在诸侯；鸡泽、溴梁之会，而天下之政又在大夫。大抵肆欲妄行，与无王同。故孔子作《春秋》以寄王法，盖诛天下之不臣者也。学者之惑有二：一曰忘大法，较曲直；二曰弃显义，求微文。曰围曰入、曰侵曰伐、曰灭曰战，齐鲁之相兵，晋楚之相陵；曰朝曰聘、曰盟曰会，诸侯之相从，大夫之相交。乃其不以王命，则其罪固不容诛于圣人之笔矣。此之谓大法。舍此而规规翦翦，辨其小善小恶，此之为曲直。人君人臣，非义不道之举，孔子未尝没其实，曰贼曰盗之类，观其所书而见其恶，其为贬也足矣。此之谓显义。舍此而烦为之说，欲格之以日月名字之例，其例或与善恶乖迕不协，则又以曲辨而妄意之，此之谓微文。治《春秋》者，提大法而信显义，则于圣人之意，皦然而无所惑矣。 （取材于李清臣《春秋论》） 注释：【1】笔削之法：用隐晦的笔法对时事加以褒贬。【2】《公羊》：与下文的“《穀梁》”均为阐释《春秋》的著作。【3】召陵、践土：与下文的“鸡泽、溴梁”均为春秋时期诸侯、大夫举行会盟的地点。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（   ） A．虽较然可晓之义   较然：明显的样子 B．天下荡然   荡然：动荡的样子 C．而乃规规然蔽于一字褒贬之论   规规然：遵守规则的样子 D．皦然而无所惑矣   皦然：清晰的样子 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）（   ） A．惟道所存   有所异者谓之新意 B．宜乎为说之纷纷而莫能决   王道不在乎仲尼 C．所载则曰事   则于圣人之意 D．而鲁史不为《春秋》矣   何为其纷纷不决也 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）（   ） A．说立而莫能归其理   观点提出后却不能归结到义理上 B．而以王法治之也   并且用天子的法度来研究这些事 C．孔子未尝没其实   孔子实际上并不曾记录下那些事 D．其例或与善恶乖迕不协   这些规律有时与善恶相悖不一致 9．根据文意，下列理解与推断正确的一项是（3分）（   ） A．在儒家五经之中，《春秋》是最能够充分地体现圣之道的。 B．孔子修订《春秋》时，根据鲁国的史书对部分史实作了修改。 C．《公羊》以时间为序解读《春秋》，《穀梁》则以称谓为序解读。 D．吕陶和李清臣都认为，孔子修订《春秋》并非仅为记录史实。 10．根据两篇文章的内容，归纳后世学者研究《春秋》时的错误做法，并分别概括吕陶和李清臣提出的研究《春秋》的根本原则。（6分） 【答案】6．C 7．A 8．C 9．D 10．后世学者的错误做法： ①拘泥于“一字褒贬”的论点，在个别字词上过度解读（吕陶观点）。 ②好奇、好名，追求标新立异以超越前人（李清臣观点）。 ③或忘大法而计较细枝末节的小善小恶，或弃显义而追求日月、名字等微言大义（李清臣观点）。 吕陶提出的根本原则：以事为先，以义为后。即先考证史实，再推究其中蕴含的义理。 李清臣提出的根本原则：提大法而信显义。即把握《春秋》诛伐不臣的大原则，相信并依据其中明显表现出来的褒贬大义。 【解析】两则《春秋论》皆直指后世治经的迷局与弊病，针砭时弊。材料一批判学者过度推明圣道、拘泥一字褒贬，主张以事为先以义为后，反对破碎经义；材料二斥学者好奇好异、弃显义求微文，提出当提大法信显义。二者皆为正本清源的经义阐发之作，切中治经要害。 6．A.正确。句意：即使是明显可以通晓的义理。 B.正确。句意：天下动荡不安。 C.错误。“规规然”：浅陋拘泥的样子。句意：却反而浅陋拘泥地被一字褒贬的言论蒙蔽。 D.正确。句意：就清晰明了没有什么疑惑了。 故选C。 7．A.相同。都是助词，和动词构成“所”字结构，形成名词性短语。句意：只是道存在的地方。/有和前人不同的见解就称它是新意。 B.不同。句末语气词，表感叹/介词，相当于“于”。句意：关于《春秋》的说法多种多样而没有定论是应当的啊。/所谓的王道仁政已经不取决于孔子的学说了。 C.不同。连词，表顺承，相当于“就”/连词，表承接，译为“那么”。句意：史书原本记载的就只是具体事件。/那么对于圣人的本意。 D.不同。动词，成为/介词，与“何”构成固定搭配“何为”，即“为何”，表原因，为什么。句意：那么鲁国的史书就不能成为《春秋》了。/为什么议论《春秋》的人观点纷纷扰扰不能决断呢？ 故选A。 8．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“没”：隐没、掩盖。句意：孔子不曾隐没那些人行不义不道之事的事实。 故选C。 9．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“《春秋》是最能够充分地体现圣之道的”错误。原文提到“就五经而言，唯《春秋》为甚”是指《春秋》的经义被后世解读得破碎紊乱的情况最突出，并非其最能体现圣人之道。 B.“根据鲁国的史书对部分史实作了修改”错误。原文明确“鲁史之所载，仲尼之所修，所载则曰事，所修则曰义”，说明孔子修订的是义理褒贬，并未改动鲁国史书记录的史实内容。 C.“《公羊》以时间为序解读《春秋》，《穀梁》则以称谓为序解读”错误。文中提到《公羊》家认为褒贬在于记载时间（日、月），《穀梁》家认为在于称谓（名、字、氏等），但并未说他们以此作为解读全书的唯一顺序。 故选D。 10．作答需先明确题干两个核心任务：归纳错误做法、分别提炼二人研究原则，再对应两则材料分层检索要点。 ①定位材料一：抓取“蔽于一字褒贬之论”“思之太深，求之太过”，归纳学者过度解读字词的误区，对应吕陶“以事为先，以义为后”的原则，优先考证史实再推究义理。 ②关联材料二前半部分：聚焦“好奇而不好道，好名而不好实，惟求异于学者而胜于前人”，提炼学者追名逐新、刻意标新立异的错误。 ③挖掘材料二后半部分：关注“忘大法，较曲直”“弃显义，求微文”，梳理学者舍本逐末、纠缠细枝末节的误区，对应李清臣“提大法而信显义”的原则，把握诛伐不臣的核心，依显见褒贬解读。 【参考译文】 （一） 圣人的学说，关键在于让天下人都能够理解，不提出高深怪异的理论来迷惑后世。所以五经的言辞，大多简洁明了，只注重道的存在。后世的学者一心想要推究阐明圣人的学说，将其阐发并弘扬，然而思考得过于深入，探求得过了头，即使是非常明白易懂的道理，也一定要为之创立学说。学说创立了却不能归纳出其中的道理，于是就又互相攻击、争夺、争辩。因此，重要的经典和法则变得破碎紊乱，无法考证订正，就五经来说，《春秋》的情况最为严重。大概《春秋》，记事源于历史，而其中的义理由圣人完成，难怪对它的解说纷纭繁杂而不能决断，这难道不是被一字褒贬的说法所蒙蔽，从而为其进行解说的缘故吗？当周朝衰落的时候，天下动荡不安，周天子所留存的，只有祭祀和名号。在那个时候，王道不取决于孔子，所以《春秋》凭借鲁国的史书来统摄天下的事，并用王道来加以治理。鲁国史书所记载的，是孔子所修订的内容，所记载的叫做事，所修订的叫做义。只遵循其事而不推究其中的义，那么笔削的方法就无法施行，鲁国的史书也就不能成为《春秋》了；拘泥于其中的义而不以事为根本，那么记录的就全是圣人的手笔，《春秋》也就不源于鲁国的史书了。学者们为什么不把事放在首位，把义放在后面，求取其中大致相同的内容，舍弃小的差异，来考证订正重要的经典和法则，却拘泥于一字褒贬的说法，从而为其进行解说呢？ （二） 谈论《春秋》的人，为什么对它的解说纷纭而不能决断呢？弊病在于喜好新奇而不喜好正道，喜好虚名而不喜好实际，只追求与其他学者不同且胜过前人。有所不同的就称之为新的见解，有所相同的就称之为沿袭，这就是《春秋》之学支离破碎而不统一，圣人的本意隐晦而不明确的原因吧？《公羊》学派说，《春秋》的褒贬在于记载日期、月份与否。研究《左传》的人说不是这样。《穀梁》学派说，《春秋》的褒贬在于记载名字、字号、姓氏、人、国名、爵位之间。有人说不是这样。到了后世的专门学者，各自坚持自己的观点，相互讥笑，拿着长矛相互攻击的，不知有多少人，老师和弟子观点不同，甚至父子所学也不一样。唉！孔子的重要法则，谁能使它统一呢？从前周朝已经衰落，周天子不能推行他的法度。召陵、践土的会盟，使得天下的政权掌握在诸侯手中；鸡泽、溴梁的集会，使得天下的政权又掌握在大夫手中。大体上肆意妄为，和没有天子一样。所以孔子作《春秋》来寄托王道的法度，大概是要诛罚天下不臣服的人。学者们的困惑有两点：一是忘记了重要的法则，去计较细微的是非；二是舍弃明显的义理，去探求隐晦的文字含义。比如记载“围”“入”“侵”“伐”“灭”“战”，是齐鲁之间相互交战，晋楚之间相互欺凌；记载“朝”“聘”“盟”“会”，是诸侯之间相互交往，大夫之间相互结交。如果这些行为不按照天子的命令，那么其罪行在圣人的笔下本来就罪不容诛。这就叫做重要的法则。舍弃这些却拘泥于琐碎细微之处，分辨其中的小善小恶，这就叫做计较细微的是非。君主和臣子，不符合道义的行为，孔子从来没有隐瞒事实，比如称之为“贼”“盗”之类，看他所记载的就可以看出其恶行，这就是贬斥了。这就叫做明显的义理。舍弃这些却繁琐地进行解说，想用日期、月份、名字之类的例子来衡量，这些例子有时与善恶相悖、不协调，就又用歪曲的解释和主观臆想来推断，这就叫做探求隐晦的文字含义。研究《春秋》的人，抓住重要的法则并相信明显的义理，那么对于圣人的本意，就会豁然开朗而没有疑惑了。     三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 木山引水【1】（其二） 苏辙 檐下枯槎拂荻梢，山川迤逦费公瓢。幽泉细细流岩鼻，盆水弥弥涨海潮。 但爱坚如湖上石，谁怜收自灶中焦。苍崖寒溜【2】须佳荫，尚少冬青石茧苗【3】。 和子由木山引水二首（其二） 苏轼 千年古木卧无梢，浪卷沙翻去似瓢。几度过秋生藓晕，至今流润应江潮。 泫然疑有蛟龙吐，断处人言霹雳焦。材大古来无适用，不须郁郁慕山苗。 注释：【1】木山，亦称“木假山”，老树古木之根干，因年深日久、经江水冲刷而形如山，可引水为景。苏辙作此诗时，他在京无官、居家侍父，苏轼居官在外。【2】溜：细流。【3】石茧苗：冬青树的幼苗。 11．下列对诗句的分析，不正确的一项是（3分）（   ） A．苏辙诗中“费公瓢”写活水源于山川，要引来颇费功夫，体现取水的不易。 B．苏辙诗中“须佳荫”写出佳荫之于寒泉的意义，也流露出尚无佳荫的遗憾。 C．苏轼诗中“去似瓢”描绘古木被浪拍打，被沙掩埋，形状若瓢，无拘无束。 D．苏轼诗中“霹雳焦”提及世人的传闻，表现出古木充满神奇与坎坷的经历。 12．下列对两首诗的理解和赏析，正确的一项是（3分）（   ） A．苏辙诗颔联两用叠词，分别摹写细流之态和水满之势，状景气势恢宏。 B．苏辙诗颈联用比喻的修辞手法，描绘古木奇特的外在形态，惟妙惟肖。 C．苏轼诗颔联写古木过去的经历和如今的状态，虚实结合，拓展了诗境。 D．苏轼诗颈联与“上有六龙回日之高标”，均用“龙”的典故，夸张神奇。 13．两首诗都写“木山”，但其中寄寓的情感却有不同，请结合全诗简要分析。（6分） 【答案】11．C 12．C 13．苏辙诗情感： ①对枯槁焦残的木山怜惜叹惋：木山本是灶中焦木，质地坚牢却身世坎坷，少人怜惜。 ②对引水造景之清雅的喜爱：写幽泉细流、盆水漫溢，流露对清幽小景的欣赏。 ③暗含自身处境的淡淡遗憾与期待：以“苍崖寒溜须佳荫，尚少冬青石茧苗”，委婉表达自己赋闲居家、尚缺依托、有待成就的心境。 苏轼诗情感： ①对历经磨难的古木赞叹与敬重：千年古木遭浪卷雷击、焦枯依旧坚韧，充满传奇色彩。 ②抒发怀才不遇却旷达超脱的情怀：尾联“材大古来无适用，不须郁郁慕山苗”直言大材难用自古皆然，不必失意苦闷。 ③对弟弟苏辙的劝慰与勉励：借咏木山宽慰赋闲的弟弟，不必因暂时失意而郁郁，不必羡慕凡俗小材。 【解析】苏辙与苏轼兄弟同题咏木山引水，二诗意境相近而情怀各异。苏辙笔下木山清雅幽寂，怜其枯焦、盼其添荫，暗含闲居时的平和与细微期许；苏轼则借古木经浪卷雷击、苍劲不屈之态，抒“材大难用”的旷达，不以处境自伤。 11．C.“形状若瓢，无拘无束”错，苏轼“浪卷沙翻去似瓢”，是形容古木被浪涛冲卷、沙石冲刷后，如同瓢一般在水中漂流。 故选C。 12．A.“状景气势恢宏”错误，苏辙颔联“细细”摹写幽泉细小，“弥弥”写盆中涨水，都是庭院小景，并无“气势恢宏”的特点。 B.“比喻的修辞手法，描绘古木奇特的外在形态”错误，苏辙颈联“但爱坚如湖上石，谁怜收自灶中焦”是对比议论，借木山的遭遇抒怀，并非描绘古木外在形态，也不是比喻修辞形容形态。 D.“均用‘龙’的典故”错误，李白“上有六龙回日之高标”用的是羲和驾六龙的神话，苏轼“泫然疑有蛟龙吐”只是形容水流仿佛蛟龙吐出，没有使用典故。 故选C。 13．紧扣题干“情感不同”的核心要求，抓住“木山”“情感不同”“结合全诗”三个要点，结合注释中苏辙赋闲、苏轼为官的背景分析。 析苏辙诗：由“灶中焦”读出对木山的怜惜；由“幽泉细细”读出对清雅景致的喜爱；由“须佳荫”“少石茧苗”读出自身赋闲的遗憾与期待。 析苏轼诗：由“千年古木”“霹雳焦”读出对木山坚韧的赞叹；由尾联读出旷达情怀；结合苏辙处境，理解为对弟弟的劝慰。 四、名篇名句默写。（8分） 14.（1）李白《蜀道难》中，“_______，_______”两句用太阳神的典故写蜀道山川相依、雄奇险峻的景象。 （2）杭州亚运会会徽“潮涌”的设计灵感来自一些描写汹涌壮观的钱塘江水的古诗词，比如柳永《望海潮》中“_______，_______”两句就是这样的诗句。 （3）宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘，没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬，仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“_______，_______”。 （4）姜夔的《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重，并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是：“_______，_______。” 【答案】 上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 怒涛卷霜雪 天堑无涯 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 废池乔木 犹厌言兵 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：标 、逆折、卷、堑、捷、襟、废、厌。 五、整本书阅读。（10分） 阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》） ②子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》） ③子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》） ④子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》） 对于①中画线的句子，钱穆有两种解读：一是“事君交友，见有过，劝谏逼促，或过于烦琐，必受辱，或见疏。或求亲昵于君友，以逼促烦琐求之，亦必受辱，或见疏”；二是“于君友前数说己劳己长，或数说君友之短及其不是，亦将受辱见疏”。 15.(1)钱穆的两种解读源于对“数”这个字的读音和词义理解不同。请分别写出两种读音和理解。（5分） (2)钱穆的两种解读反映出“与人交往”的两种不同态度，辨析②——④则材料，分别为两种态度选择依据，并简要说明。（5分） 【答案】(1)shuò，多次、屡次；shǔ，数落、责备。 (2)第一种态度（劝谏他人不可过于烦琐，要适可而止）对应材料②：材料②中孔子提出，对他人的过错要尽心忠告、引导，对方不接受就应当停止，不能自取羞辱，和“劝谏过繁会受辱被疏”的观点一致，可作依据。 第二种态度（不可夸耀己长、数落他人过错）对应材料④：材料④中孔子提出，为人要多责备自己、少苛责他人，就能远离怨恨，和“总数落他人、夸耀自己会受辱被疏”的观点契合，可作依据。 【导语】这组阅读材料择取《论语》中四则论人际交往的核心章句，引入训诂大家钱穆对关键字的两种异解设计问题，既落脚于文言字词理解的基础，又以异说激活思辨，引导读者深挖儒家中庸守度、克己恕人的处世智慧，是很好的经典研读训练素材。 【详解】（1）结合语境推断实词音义： 第一种解读核心是劝谏过于烦琐频繁，“数”表频率义，读shuò，义为“频繁烦琐”； 第二种解读核心是列举言说己长、他人过错，“数”表列举数落的动作义，读shǔ，义为“数落、列举”。 （2）辨析儒家交往观： 第一种解读核心是交往劝诫要把握分寸，正好契合材料②“不可则止”的主张；第二种解读核心是不要苛责他人、自我标榜，正好契合材料④“躬自厚而薄责于人”的主张；材料③批评伪饰讨好的“巧言令色”，和两种解读核心不契合，因此不选用。 【参考译文】①子游说：“侍奉君主太过频繁琐碎，就会遭受侮辱；与朋友交往太过频繁琐碎，就会被疏远。” ②子贡问怎样与朋友交往。孔子说：“忠诚地劝告他，好好地引导他，如果不听从，也就罢了，不要自取其辱。” ③孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” ④孔子说：“多责备自己而少责备别人，就可以远离别人的怨恨了。” 第一种解读： 侍奉君主、结交朋友时，如果发现他们有过错，就急切地劝谏、逼迫他们改正，或者劝谏的方式过于烦琐啰嗦，必定会遭受羞辱，或者被疏远。又或者，想要与君主、朋友更加亲近，却用逼迫、烦琐的方式去追求这种亲近，也必定会遭受羞辱，或者被疏远。 第二种解读： 在君主、朋友面前，如果多次夸耀自己的功劳和长处，或者多次数落君主、朋友的缺点和错误，也将会遭受羞辱并被疏远。 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面作品，完成下面小题。 有些路你并不清楚 不是我故弄玄虚，有些路你并不清楚。 一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的，只是，我们不清楚。 说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，牵牛的，割草的，担水的，下地的，采药的，赶集的……十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒，哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤，这些，我闭上眼睛都晓得。譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动。 然而，这只是村里路谱中很有限的一部分。还有许多条无形的路，像一张纵横交错的网，匍匐在暗处，在岁月里发着幽光。你可以感知，也可以揣度和想象，但是你却看不见它们真实的模样。 就说季节吧。在我的印象里，我的祖父在生产队的位置有点特别。他不耕地，不收割，一年四季扛着一把锃光瓦亮的铁锹，在田野上转悠。他这里瞅一眼，那里挖几锹土，看上去倒像个神秘兮兮的风水师。但是，祖父有一手“绝活”——他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了。队长迟疑地说，会不会再来一场雪呀？祖父指着地面上一粒粒新鲜的泥土说，蚯蚓都翻浆了，节令是不会走回头路的，人不知道，可蚯蚓知道。队长不好意思地笑笑，从祖父手里取过铁锹，翻了一锹泥土，丝丝地冒着热气，里面果然藏着几条活蹦乱跳的红蚯蚓。祖父说，节令的路就在这蚯蚓头上，眼下，春天离地面也顶多一指深。说得队长连连点头。 村里的鸟，也是有路的。早些年，村里是不乏苍鹰的。鹰总是收完庄稼即来，清明一到即走。鹰究竟来自何方，又归之何处，我的确弄不清楚。但是，它们来到后，飞行的路线还是被我无意中发现了。那年我约摸六岁。这个不会错。因为那年冬天吃不饱肚子。也就是说，是肚子帮我记住的。但是，那年冬天的鹰却特别多，像是好年景赶集置办年货的人，一拨一拨的。出于对食物的渴望，那个冬天我长时间坐在门槛上，等候收工回来的母亲给我带回一些简单的吃食，也许是几个野荸荠，也许是几根胡萝卜，而更多的是失望。失望也得守望。仿佛是为了打发难挨的时光吧，我就专注地看天。当我把目光放得又高又远时，如锉如锯的饥饿感似乎能够减轻许多。 起初，我感觉那些鹰也像我一样，被饥饿折磨得乱飞一气。可是鹰飞翔也是有路数的，它们先是顺着河的东侧向北飞，然后再沿着河的西侧往南飞。难道鹰的翅膀下也有路不成？许多年后，当村里的天空已经没有一只苍鹰时，我竟明白了个中的奥秘：河的两岸都是丰腴的田地，农人收割庄稼时，丢下的一些谷穗，正好便宜了过冬的野兔、田鼠和鸟雀，它们呼朋唤友地来此觅食。河道是天然的屏障，那些小兽物是无法逾越的，鹰自然也就无需来回越河逡巡。由此看来，鹰对飞行路径的选择，也是暗会了经济学道理的。 后来，我的注意力还是转到了地上。对土地的关注使我发现了许多大地的秘密。比如，像刺猬、野兔、草狐，尽管它们十分狡猾，但还是有迹可循的。一条刺猬经常出没的路，粪渣就是最好的路标。过去，村里刺猬多，它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方。那里杂树丛生，是刺猬理想的栖息地。一到黄昏，它们便悄无声息地出来觅食，天亮之前再顺着只有它们才熟悉的路赶回去。不知什么时候，牛鼻凹的树被伐光了，再后来，那里改作农田，刺猬的路便断了。断了就断了，没有人会为刺猬着想。有一年我回到村里，在收割后的麦茬地里，发现四具被麦茬火烧焦的刺猬幼仔的尸体，真是惨不忍睹。我想，要是刺猬有自己的路可以走，它们何必非得跑到危机四伏的地方生儿育女呢？是的，我们人类需要路，是不是也该给其他弱小的物类留一条生路呢？ 以前，我一直认为树的路在地下。一棵树要想往高处长，它就得拼命地把根往深处扎，在泥土与岩石中左冲右突，开辟出一条路来。然而，一个偶然机会，我发现树的另一半路竟然在天空。 那是两年前的一个秋后，我像恋旧的鸟，在即将消失的村里久久盘桓，手里端着个相机，想把整个村庄都装进镜头里带走。那棵伟岸的沙朴就是在此时进入我的视野的。拍树冠的时候，我的心不由得怦然一动，我无意中发现了一棵树生命深处的隐秘世界。 那棵沙朴的树冠可以用“硕大无朋”来形容，主干高耸，侧枝纷披。因为是深秋，树叶早已落尽，这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结，弯曲，多么类似我们不平坦的生命与心灵历程。你看，那一枝，它本来是向北面伸展的，可是长着长着，路被另一根更强悍的枝干挡住了，于是，它不得不折腰改道——向东发展；然而，东面的空间也已被别人率先占领，无奈之下它只得曲线图存——向南突围……在经历了几番搏斗与失败之后，那被严重扭曲的肢体在天空中留下一个大大的“Z”字。凭感觉，我猜测那根树枝要走完那段曲折的路程，起码也得上百年的时间，其间的求索与挣扎，选择与痛苦，并不亚于我们人类历史上那次举世闻名的长征。 面对着这样的一条路，我们除了仰望、震撼与感慨，是否还有那么一点自惭形秽呢？ 反正我是。 （取材于许俊文同名散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（   ） A．也是暗会了经济学道理的               会：符合 B．在即将消失的村里久久盘桓             盘桓：徘徊 C．主干高耸，侧枝纷披                    纷披：散乱张开的样子 D．我们除了仰望                          仰望：抬头向上看（树冠） 17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（   ） A．第二段最后一句中“我们”换成“你”，可增加亲切感，更便于抒情。 B．第四段“暗处”“幽光”并用，写出这些路可感知而难以洞悉的特点。 C．第六段写饥荒时的鹰多得像好年景办年货的人，比喻新奇，意蕴丰富。 D．人与物、天上与地下、过去与现在……文章取材广泛，打破时空局限。 18．文章第三段写了哪些内容？与后文有怎样的联系？请联系全文简要分析。（6分） 19．文章主要写了哪些“无形的路”？分别寄寓了作者怎样的感悟？请根据文意分条说明。（6分） 【答案】16．D 17．A 18．（1）本段写了自己对故乡“有形之路”的熟悉，反衬后文对“许多条无形的路”的“并不清楚”。 （2）本段所写的记忆细腻、深刻，饱含对故土的深情，与后文描写母亲、“我像恋旧的鸟”等呼应。 （3）本段写了曾经的劳作与艰辛，与后文写到的艰难生活一致，为文末感叹“我们不平坦的生命与心灵历程”提供依据。 19．（1）季节的路。要善于发现并遵循、敬畏自然规律。 （2）鹰的路。行路轨迹是用尽量低的成本获得利益的过程。 （3）刺猬的路。人类追求自身生存发展时，也要给其他物类留活路。 （4）沙朴树枝的路。在不平坦的生命历程中，要痛苦求索，坚强突破。 【解析】16．本题考查学生分析重要词语的语境义的能力。 D．仰望：常用来表达对某人或某事的敬慕、敬仰和向往之情。结合“面对着这样的一条路，我们除了仰望、震撼与感慨，是否还有那么一点自惭形秽呢？”可知，此处是为了表达对“路”的敬仰、向往之情。 故选D。 17．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．结合“一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的，只是，我们不清楚”可知，随着范围的扩大，“我们”也是不清楚的。“我们”是泛指，便于读者接受，不能换成“你”，太生硬。 故选A。 18．本题考查学生概括分析文本内容的能力。 结合“说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，牵牛的，割草的，担水的，下地的，采药的，赶集的……”可知，本段写了自己对故乡“有形之路”的熟悉，反衬后文对“许多条无形的路”的“并不清楚”。 结合“譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动”可知，本段所写的记忆细腻、深刻，饱含对故土的深情，与后文描写母亲、“我像恋旧的鸟”等呼应。 结合“十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒，哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤，这些，我闭上眼睛都晓得”可知，本段写了曾经的劳作与艰辛，与后文写到的艰难生活一致，为文末感叹“我们不平坦的生命与心灵历程”提供依据。 19．本题考查学生筛选概括文本内容和分析作者感悟的能力。 结合“他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了……”可知，季节的路。要善于发现并遵循、敬畏自然规律。 结合“鹰究竟来自何方，又归之何处，我的确弄不清楚。但是，它们来到后，飞行的路线还是被我无意中发现了……”可知，鹰的路。行路轨迹是用尽量低的成本获得利益的过程。 结合“一条刺猬经常出没的路，粪渣就是最好的路标。过去，村里刺猬多，它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方……”可知，刺猬的路。人类追求自身生存发展时，也要给其他物类留活路。 结合“那棵沙朴的树冠可以用‘硕大无朋’来形容，主干高耸，侧枝纷披。因为是深秋，树叶早已落尽，这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结，弯曲，多么类似我们不平坦的生命与心灵历程……”可知，沙朴树枝的路。在不平坦的生命历程中，要痛苦求索，坚强突破。 七、语言文字运用。（6分） 语言基础运用。 ①作为北京北部重要的文化屏障，八达岭长城蜿延起伏，与古崖居、夜月寺等共同构成了独特的文物景观带。②面对长城刻字等不文明行为以及自然侵蚀等带来的安全隐患，我区文物保护工作的“短板”也随之显现。③为筑牢文物安全防线，区文旅局牵头启动了抢险修善工程，对全区文物险情进行“拉网式”排查与分类施策。④工程不仅严格执行招投标制度与项目经理责任制，还吸纳社会资金参与大庄科段长城的研究性修善。⑤通过完善日常养护与巡查机制，让文物保护从“应急抢险”向“长效管理”平稳过度。⑥从长城的加固修缮到文物的全面守护，延庆正以系统化的举措， 。 20.（1）下列说法不正确的一项是（3分）（   ） A．第①③⑤句中“蜿延”“修善”“过度”等词书写均有错误。 B．第②句中“短板”一词运用了比喻的修辞手法，形象贴切。 C．第④句中“不仅…… 还……”关联词语使用错误。 D．第⑤句有语病，主语残缺。 （2）请根据文段信息，在文段结尾横线处补充一个总结句。要求：语句通顺，使文段语意连贯、主旨鲜明。（3分） 【答案】（1）C （2）示例一：织就一张守护历史文脉的 “安全网”。 示例二：为千年文物筑起一道坚不可摧的 “防火墙”。 示例三：绘就一幅文物保护与时代发展共生的 “新画卷”。 示例四：切实守护好文物安全，传承历史文化。 示例五：不断提升文物保护水平，守住文化根脉。 【详解】（1）本题考查学生辨析字形、修辞手法、关联词语和病句的综合语言运用能力。 A.正确。“蜿延”应为“蜿蜒”，“修善”应为“修缮”，“过度”应为“过渡”。 B.正确。“短板”本指木桶最短的木板，此处比喻文物保护工作中的薄弱环节，运用了比喻修辞，形象贴切。 C.错误。该句关联词语使用正确，前半句讲制度规范（基础），后半句讲社会参与（创新），递进逻辑合理。 D.正确。第⑤句“通过……让……”连用，导致句子缺少主语，属于主语残缺的语病，可删去“让”。 故选C。 （2）本题考查学生语言表达连贯、概括主旨的能力。   横线处位于文段结尾，需总结前文内容。文段先介绍延庆文物资源，再指出文物保护问题及措施，最后强调系统化举措。前句“从长城的加固修缮到文物的全面守护，延庆正以系统化的举措”提示此处应补写系统化举措的目的或成果，使主旨鲜明。可填入“织就一张守护历史文脉的‘安全网’”或“为千年文物筑起一道坚不可摧的‘防火墙’”等比喻句，也可用平实语言如“切实守护好文物安全，传承历史文化”。答案需与前文衔接自然，体现“系统化”与“保护”的核心。 八、作文。（60分） 21.【新材料】阅读下面的材料，按要求完成微写作。（10分） 2026年3月，中国摩托车制造商“张雪机车”在世界超级摩托车锦标赛葡萄牙站中，以近4秒优势连夺两冠，打破了欧美日品牌在该组别长达数十年的垄断。创始人张雪，14岁辍学当修车学徒，19岁曾冒雨骑行100多公里只为争取一次上镜机会，历经三次创业绝境，2024年创立以自己的名字命名的品牌。夺冠后他含泪说：“做一件事不是奔着结果去，而是因为热爱，可能结果真的不一样。” 请从以下三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。 【原创题】【题目一】张雪说：“做一件事不是奔着结果去，而是因为热爱，可能结果真的不一样。” 这句话引发了你怎样的思考？ 请写一段议论性文字，谈谈你的看法。 【议论类例文】 热爱，是最好的领路人。张雪从修车学徒到世界冠军，支撑他的不是对结果的算计，而是对摩托车的纯粹热爱。因为热爱，他能在雨中骑行百里；因为热爱，他能三次绝境重生。功利主义常让人急功近利，但真正的卓越往往源于不计回报的痴迷。结果固然重要，但唯有热爱能让人在漫长黑暗中坚持前行。当我们不再只盯着终点，反而可能抵达更远的远方。这就是热爱的力量——它不保证成功，却让成功有了意义。 【审题要点】 核心话题：热爱与结果的关系。张雪的观点强调“因热爱而非奔结果去，结果反而不同”。 论证方向：可赞同（热爱是成功的动力）、可深化（热爱比功利更能成就卓越），也可辩证（热爱与结果并不对立）。 【论证思路】 亮明观点：热爱是成功的重要前提。 结合材料：张雪的经历就是例证。 适当拓展：可联系其他因热爱而成功的人物（如袁隆平、屠呦呦等），但不要过度。 总结升华：重申热爱与结果的辩证关系。 【原创题】【题目二】请以“那场雨中的骑行”为题，写一段描写性文字，再现张雪19岁时冒雨骑行100多公里争取机会的场景。 要求：有细节，有画面感。 【描写类例文】 那场雨中的骑行 雨砸在脸上，生疼。十九岁的张雪伏在摩托车上，雨水顺着头盔缝隙灌进衣领，冰冷刺骨。前方的路模糊成一片灰白，他顾不上擦拭，只死死盯着前方。车轮溅起的水花打湿了裤腿，双手冻得发僵，却不敢松一下油门。一百多公里，从午后骑到天黑。他不知道这次能否被节目组看上，只知道如果不去，就永远没有机会。雨声、风声、引擎声混在一起，像是命运在耳边咆哮。他咬紧牙，又加了一把油门。 【审题要点】 任务：再现张雪19岁冒雨骑行100多公里的场景。 材料依据：为追赶节目摄制组，冒雨骑行，只为一次上镜展示车技的机会。 写作重点：突出“雨”的环境、“骑行”的艰辛、“争取机会”的执着。 【描写角度】 环境描写：雨的猛烈（砸、灌、冷）、路的模糊、天色渐暗。 动作细节：伏在车上、擦拭雨水、握紧油门、咬紧牙关。 心理暗示：内心的渴望与决心（“如果不去，就永远没有机会”）。 感官描写：触觉（冷、疼）、听觉（雨声、风声、引擎声）、视觉（水花、灰白路面）。 【原创题】【题目三】张雪机车夺冠后，你作为一位关注中国制造的年轻人，在其官方微博下留言。 请写一段留言，表达你的祝贺与感悟。 要求：感情真挚，语言得体。 【应用类例文】 @张雪机车官方微博： 从修车学徒到世界冠军，你们用热爱和坚持书写了中国制造的传奇！打破欧美日几十年垄断，这一刻值得所有中国人骄傲。张雪先生14岁辍学，19岁冒雨骑行百里，三次创业绝境——这些故事比金牌更动人。你们证明了：热爱不是空话，是雨中的100公里，是绝境中的不放弃。祝愿张雪机车继续驰骋，让世界看到更多中国速度！作为一名年轻人，我会记住：为热爱而坚持，结果真的不一样。 【审题要点】 留言对象：张雪机车官方微博。 任务：表达祝贺与感悟。 内容要点：祝贺夺冠、肯定奋斗精神、表达个人感悟。 【留言结构】 称呼与开场：礼貌称呼，表达祝贺。 具体赞美：结合材料中的关键信息（夺冠意义、张雪经历）。 个人感悟：从故事中获得的启发。 祝愿与结尾：表达期待或号召。 22.题目一：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 社会生活中，“坚守”指对理想、原则、初心等的执着坚持，不为外界纷扰所动摇；“变通”指根据实际情况灵活调整方式方法，不墨守成规。在快速发展、复杂多变的当下，二者的关系深刻影响着个人成长与社会进步。 请以“坚守与变通”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 【例文】 坚守与变通 “坚守”如中流砥柱，是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的不渝信念；“变通”似江河曲行，是“穷则变，变则通，通则久”的生存智慧。二者在历史长河中看似相悖，实则共生，共同构筑了文明绵延的密码。窃以为，守道以立本，通变以应时，唯有“守”与“变”在动态中寻得平衡，个人生命方能挺立，民族血脉方可长流。 守道，守的是精神根基与价值原点，是“变”得以不迷失方向的北斗。无此坚守，一切变通终成无根浮萍，失魂落魄。纵观古今，司马迁忍辱负重，非为苟全性命，实为“究天人之际，通古今之变”的史学使命，这是对文化传承的“守”；文天祥从容就义，“留取丹心照汗青”，是对民族气节的“守”。于个人，这份坚守是“初心”，是无论身处何境皆不放弃的精神圭臬；于国家、民族，则是核心价值的薪火相传。孔子虽“知其不可而为之”，其仁礼之道却成华夏千年精神支柱。正是无数个体对良善、真理、大义的坚守，汇聚为文明的定海神针，使得“变”有所本，不致坠入价值虚无的深渊。 通变，通的是方法策略与时势节奏，是“守”得以生生不息、与时偕行的舟楫。无此变通，一切坚守难免沦为刻舟求剑，终被时代淘汰。《周易》有言：“易，穷则变，变则通，通则久。”这揭示了适应与发展的真理。中华文明数千年不辍，奥秘之一正在“通变”。从赵武灵王胡服骑射，主动变革以强兵，到近代以来无数仁人志士“开眼看世界”，探寻救亡图存新路，皆是“通变”的生动实践。个人成长亦然，面对知识迭代、环境变迁，若无开放心态与灵活调整，纵有凌云之志，亦可能壮志难酬。鲁迅先生“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”的呐喊，激励的正是在坚守救国救民之志的同时，勇敢探索新路径的“通变”精神。 “守”与“变”非二元对立，而在更高维度辩证统一。真正的坚守，内蕴着对规律与时代深刻的洞察，必然要求方法上的“通变”；真正的“通变”，亦需以不坠青云之志为灵魂，方不致迷失。此所谓“守正出新”。中华文明的生命力，正在于“天行健，君子以自强不息”的变革精神与“地势坤，君子以厚德载物”的包容坚守完美融合。从“周虽旧邦，其命惟新”的古训，到改革开放“摸着石头过河”的智慧，皆为在坚守根本方向、基本原则前提下，于实践路径、具体策略上大胆“通变”的典范。 吾辈青年，当以“咬定青山不放松”之定力守护初心，以“君子豹变”之智慧顺应时势，在坚守中寻求突破，在变通中锚定方向。唯有融“守”之定力与“变”之灵动于一身，方能不负韶华，既成就小我，亦助力民族复兴之伟业。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文。 “坚守与变通”是一道典型的关系型材料作文题目，其中“坚守”指对理想、原则、初心、底线、道义与信仰的执着坚持，是关乎内心定力、为人根本的精神内核坚守，不可被外界纷扰与短期利益动摇，而“变通”则是立足实际情况灵活调整方式方法的处事智慧，是针对多变环境优化路径、破解难题的行为策略，绝非无底线的妥协。写作时不可单独论述坚守或变通，更不能将二者对立割裂，而是要紧扣“二者关系深刻影响个人成长与社会进步”这一关键，立足当下快速发展、复杂多变的时代背景，论述二者相辅相成、辩证统一的关系，即坚守是立身根基与前行方向，为变通划定底线、锚定初心，变通是成事路径与破局手段，为坚守扫除障碍、落地目标，脱离坚守的变通是随波逐流、毫无原则，脱离变通的坚守是固执僵化、寸步难行。 行文构思上，先概括材料，有材料引出观点，如：坚守本心，变通方法，刚柔并济，方能成就自我、助力时代。接下来从为什么的角度展开论述，分论点1：坚守是立身之本，是前行的定盘星，无坚守则易随波逐流、迷失自我。分论点2：变通是处事之智，是破局的金钥匙，无变通则易墨守成规、寸步难行。分论点3：坚守与变通辩证统一、相辅相成，守正出新，方为成事之道。 立意： 1.于坚守中立本心，于变通中破困局。 2.坚守不是固执，变通不是盲从。 3.坚守内核，变通方法。 题目二：山水间有形的桥，能跨越溪壑，连通两岸；生活中无形的桥，能引领我们从陌生疏远走向亲密相知，从熟悉的眼前抵达未知的将来。桥那边，有崭新的风景，有无限的可能，也会有一段故事。 请以“桥那边”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于 700 字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。（50分） 【例文】 桥那边 外婆家屋后的小溪上，架着一座青石板桥，桥身被岁月磨得温润，桥栏爬着暗绿的青苔，像裹了一层时光的绒絮。儿时每次去外婆家，我总被桥那边的竹林吸引，可外婆总牵着我的手说：“桥那边滑，等你长大些再去。”那片藏在雾霭里的竹林，便成了我心底最惦念的风景，桥那边的世界，满是未知的温柔。 那年盛夏，我终于攒够了勇气，趁外婆在院中择菜，悄悄溜到桥边。溪水叮咚淌过石板缝，青石板被晒得发烫，我扶着斑驳的桥栏，一步一顿地挪向对岸，脚下的青苔滑溜溜的，心也跟着怦怦跳。走到桥那头的瞬间，一阵清风裹着竹香扑来，我抬头，便撞进了一片浓得化不开的绿。 竹林比我想象的更热闹，细长的竹子直插云天，阳光透过叶隙筛下碎金，落在铺满竹叶的地上，像撒了一地星星。几只麻雀在竹枝间蹦跳，叽叽喳喳的，惊起了叶间的蝉鸣。我蹲下身，指尖拂过湿润的泥土，竟发现了几株嫩生生的竹荪，像撑开的小伞，沾着晶莹的露珠。溪边的菖蒲长得茂盛，叶片修长，风一吹，便轻轻摇曳，与溪水的叮咚声应和。 正看得入神，身后传来熟悉的脚步声，回头便见外婆拄着拐杖站在桥边，眉眼间却没有责备，只笑着喊：“慢点跑，别摔着。”她走到我身边，指着竹丛深处说：“这里的竹笋春天最嫩，你小时候总吵着吃笋尖，就是从这摘的。”我跟着外婆往竹林深处走，她的手掌粗糙却温暖，牵着我避开湿滑的泥土，指给我看哪株是刚冒头的新竹，哪片叶子下藏着鸣蝉。 她坐在竹林边的青石上，给我讲起往事。说外公还在时，总牵着她的手过这座桥，在竹林里挖笋、采菌，夕阳把两人的影子拉得很长，落在青石板桥上。说我小时候学走路，总摇摇晃晃地往桥边凑，外公便站在桥那头，伸着手等我，我跌跌撞撞地跨过桥，扑进他怀里，他便笑得合不拢嘴。外婆的声音轻轻的，像溪水淌过石板，那些藏在桥那边的故事，伴着竹香，悄悄落在我心底。 日头渐渐西斜，金红的霞光漫过竹林，洒在青石板桥上。外婆牵着我的手往回走，我的掌心沾着竹香，兜里装着刚摘的竹荪，身后的竹林渐渐隐在暮色里，可桥那边的风景，桥那边的故事，却清晰地刻在了心里。 原来桥那边从不是遥不可及的陌生，而是藏着温柔的过往，藏着细碎的美好。那座青石板桥，连通的不只是溪的两岸，更是童年与成长，是惦念与陪伴。后来每次再走过那座桥，我总想起那个盛夏的午后，竹香漫鼻，外婆的笑容温暖，桥那边的世界，从来都满是人间的温柔，藏着岁月里最珍贵的美好。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则命题作文题。 材料以有形之桥为喻，引出无形之桥的核心内涵，二者构成虚实结合的立意框架：有形桥是跨越空间、连通两岸的实体，而无形桥是打破隔阂、联结心灵、通往新境的精神纽带，可指理解、沟通、勇气、成长、探索等抽象力量。“桥那边”并非单纯的地理彼岸，更是心灵的新境地、成长的新阶段、未知的新可能，既藏崭新风景与无限希望，也承载独属于个人的故事与感悟。材料核心引导考生以“桥”为线索，书写跨越隔阂、突破自我、遇见新境的成长体验，挖掘“跨越”与“联结”背后的情感与思考。 必须写记叙文，要具备完整的叙事要素（时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果）；思想健康，内容充实合理，需有细节描写（如动作、神态、环境的细腻刻画），避免空洞抒情；要紧扣“桥”的象征意义，通过具体事件体现“从A状态到B状态”的跨越，突出“桥那边”的新风景、新感悟。 立意： 1.写“我”与闹矛盾的好友共走家乡石桥，重归于好。（少年情谊，和解之暖） 2.写爷爷带“我”走过老屋旁的木桥，讲述他的奋斗往事，让“我”读懂父辈的坚守。（祖孙情深，传承之悟） 3.写“我”鼓起勇气走过学校的“挑战桥”（拓展活动项目），克服怯懦，收获自信。（自我突破，成长之勇） 11 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二语文下学期期中模拟卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选必中全+选必下1-3单元。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一： 迈入智能时代，信息技术、智能技术及其产品构筑了一个五光十色的虚拟空间，人与人、人与机器之间的虚拟交往成为社会交往的主要形态。虚拟交往拓展了交往的空间，丰富了交往的内容，甚至重塑了人的社会关系，但也令人越来越依赖、迷恋这种新型社交形式。精神空虚、自制力不强的人，整天沉迷于其中，不知不觉陷入“虚拟交往成瘾”的状态，严重影响了学习、工作或生活。 “虚拟交往成瘾”的形式很多。除了在虚拟时空与其他人或智能机器人互动成瘾以外，还包括VR体验成瘾、互动游戏成瘾、网络购物成瘾、短视频浏览成瘾等等。值得注意的是，这样的“瘾君子”不仅包括涉世未深、心智尚不健全、自控力比较差的青少年，还包括大量无所事事、内心空虚的家庭妇女和其他无业人员。 在智能时代，虚拟交往的狂欢与现实世界人情的淡漠形成了强烈的反差。许多人足不出户，泡在社交平台上，利用搭载了高速网络的智能终端，通过文字、图片、电话、音频、视频等方式与其他人或机器交流，感觉找到了志同道合的“组织”或“同类”，交往频率和亲密度不断提升，显得比以往任何时候都忙碌和“充实”。对于传统的线下面对面的社会交往互动，不少人却觉得麻烦而无趣。有些人习惯了虚拟交往，一旦脱离了虚拟时空，就像换了个人似的；即使参加面对面的同学、同事、亲友聚会，围坐在一张饭桌上，彼此之间也经常无话可说；以往那种通过共同的经历而建立起来的感情变得越来越淡漠。许多人在虚拟空间的“好友”“粉丝”非常多，在线下真实的世界却找不到一个知心朋友；当遇到困难而需要向亲友求助时，才发现自己不过是一个“孤家寡人”。 虚拟交往缺乏面对面交往的真实可感性，也难以建立切实有效的监督和管理机制，因而很容易成为一些边缘群体甚至犯罪团伙的目标。一些人在“熟人社会”行为举止比较收敛和克制，能够遵纪守法，可是一旦置身于以符号为身份、监管形同虚设的虚拟时空，就会毫无顾忌地释放邪念和恶意，发泄对他人、社会的不满和嫉恨，表现出反差强烈的“双面人格”。例如，有些人在现实生活中待人接物很得体，却会在虚拟时空中利用短视频、直播等媒介，做出篡改他人信息、伪造不雅视频以敲诈牟利等违法的事。这一切令虚拟交往中充斥着网络恶搞、网络暴力、“智能诈骗”等鱼龙混杂的社会乱象，发展成为难以防控、难以惩处的社会公害。由于这类行为的数字化、虚拟性和跨地域性，缉查或者抓捕这类违法犯罪分子比较困难，“犯罪黑数”长期居高不下，从而进一步助长了这些人为所欲为的嚣张气焰。 因此，我们必须直面虚拟交往泛滥、虚拟交往成瘾，特别是虚拟交往过程中的高科技犯罪等问题，结合信息技术、智能技术的发展进行深入研究，探索有效的解决之道。 （取材于孙伟平的相关文章） 材料二： 人机交往和人际交往最大的不同在于交往对象由人类变成了类人主体——智能机器人。这一改变直接导致了人类社会交往方式的变革、人机交往关系的生成与社会渗透理论中人际交往关系的生成有相似之处，也有细微差别。社会渗透理论、社会交往理论等人际交往理论可以被用来探究人机交往关系，但是需注意交往对象变更后理论的适用问题。 在人机交往关系建立的过程中，人们对社交机器人的好奇是最原始的动机。在这一动机的驱使下，人们主动跟社交机器人交往。而社交机器人提供的情感价值，不仅是留下用户的关键，也是对现实情感需求的替代性满足。人机交往关系的生成经历了基于自我呈现的关系建立、基于共情的关系维持和基于信任的关系稳定等三个阶段。但在人机关系维系的过程中一旦出现与预期相悖的情形时，人机关系就会出现倒退甚至中断的情况。在人机关系建立的过程中，一边是追求交往自由、有特定需求的人类用户，另一边是基于算法和数据的机器人。关系双方的不同身份和需求使得交往关系充满了随机性、脆弱性和不确定性。 交往过程中人机双方交换的内容看似是人类熟知的文字，但实际上是一大串数据和代码。机器共情的是被精心计算和匹配后的数据，即人们信任和依赖的是一个基于数据模型的理想对象。当人们习惯了和社交机器人交往并付出情感时，就会养成与社交机器人交往的习惯，进而改变人与人真实的情感交流方式。这种虚拟的、理想的、数据化的交往，会挤压现实的交往关系。人们与机器的关系越近，与现实的距离就越远。沉溺在程式化交往中的人，自以为从中获得了情绪价值，满足了心理需求，却被这种自由快乐所遮蔽，迷失了自我，也忽视了背后隐藏的危机。 人机交往能完全代替人际交往吗？当然不能。事实上，人际交往可以帮助人更好地认识自己，促使人建立更广泛的社会联系，进行信息、情感和社会资源的互动与交换，发展包容心、同理心等社会交往素养，让人们融入社会。相反，在人机交往中，智能机器为了建立与人的联结，会主动迎合人们的需求，使人们对它产生依赖，人们也因此变成更加分散的个体；这是与人际交往相悖的发展方向。人机交往并不能满足人们在交往中的一切需求，还会在交往中暴露机器应用的伦理风险。 在人机共生已经成为一种社会现实的今天，作为个体并没有办法阻止人机交往的浪潮，但人与机器的关系是我们必须面对的现实问题。人类应该保持人之为人的主体意识，认识到人与机器的差异，思考我们到底需要怎样的人工智能，将“机器向善”嵌入到机器的基因中，厘清人机交往应该保持的边界，重构新的人机交往关系，克服人机交往的弊端。 （取材于李宏、王国丽的相关文章） 1．根据材料一，下列不属于“虚拟交往成瘾”原因的一项是（3分）（ ） A．社会交往主要依托虚拟空间进行。 B．虚拟交往很容易让人们产生依赖。 C．一部分青少年缺少较强的自控力。 D．一些家庭妇女在网络上购物成瘾。 2．下列选项中，属于材料一第四段画线句直接证明的一项是（3分）（ ） A．虚拟交往缺乏面对面交往的真实可感性。 B．虚拟交往让一些人表现出“双面人格”。 C．虚拟交往中充斥恶搞、暴力等社会乱象。 D．虚拟交往导致对违法者的缉查比较困难。 3．根据材料二，下列理解正确的一项是（3分）（ ） A．要探究人机交往的关系，可以运用社会渗透理论。 B．在人机交往中建立的共情，往往比信任更为稳定。 C．和机器交往时，人们是用数据和代码发送信息的。 D．智能机器对人类需求的迎合，推动人们融入社会。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（3分）（ ） A．虚拟交往和人机交往虽有相同的交往对象，但对人们的影响不同。 B．虚拟交往成瘾的青少年，很难与他人进行社会资源的互动与交换。 C．迷恋于虚拟交往的人，是从共情开始建立与智能机器人的关系的。 D．人与人之间关系疏远，使得人们对智能机器人产生了强烈的依赖。 5．高中生小语陷入了“虚拟交往成瘾”的状态。请结合材料一和材料二，给小语分条列出这种状态的危害，再提出摆脱这一状态的建议。（6分） 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 （一） 圣人之道，要在使天下之人皆可以知之，不为高说异论，以惑后世。故五经之言，大率简易明白，惟道所存。后之学者务欲推明圣人之道，张而大之，而思之太深，求之太过，虽较然可晓之义，必亦为之立说。说立而莫能归其理，则又从而攻夺争辩。是以大经大法破碎紊乱而莫可考正，就五经而言，唯《春秋》为甚。盖《春秋》者，事出于史，而义成于圣人，宜乎为说之纷纷而莫能决，岂非蔽于一字褒贬之论，从而为之辞哉?方周之衰，天下荡然，天王之所存者，唯祭与号。当斯时也，王道不在乎仲尼，故《春秋》者以鲁史统天下之事，而以王法治之也。鲁史之所载，仲尼之所修，所载则曰事，所修则曰义。沿其事而不推其义，则笔削之法【1】无所施，而鲁史不为《春秋》矣；拘其义而不本于事，则纪录尽系圣笔，而《春秋》不本于鲁史矣。学者胡不以事为先，以义为后，取其大同，舍其小异，以考正大经大法，而乃规规然蔽于一字褒贬之论，从而为之辞乎? （取材于吕陶《春秋论》） （二） 言《春秋》者，何为其纷纷不决也?病在于好奇而不好道，好名而不好实，惟求异于学者而胜于前人。有所异者谓之新意，有所同者谓之沿袭，此《春秋》之学所以支离而不一，圣人之意所以晦而不明者乎?《公羊》【2】家曰，《春秋》褒贬在乎日与不日、月与不月。为左氏者曰否。《穀梁》家曰，《春秋》之褒贬在乎书名、书字、书氏、书人、书国、书爵之间耳。或曰非也。至后世之颛儒，各守其意，迭相姗笑，操矛而相攻者，不知几人，师弟子异论而父子异学。呜呼！孔子大法，孰从而一之?昔者周既衰微，王者不能举其法。召陵、践土【3】之盟，而天下之政在诸侯；鸡泽、溴梁之会，而天下之政又在大夫。大抵肆欲妄行，与无王同。故孔子作《春秋》以寄王法，盖诛天下之不臣者也。学者之惑有二：一曰忘大法，较曲直；二曰弃显义，求微文。曰围曰入、曰侵曰伐、曰灭曰战，齐鲁之相兵，晋楚之相陵；曰朝曰聘、曰盟曰会，诸侯之相从，大夫之相交。乃其不以王命，则其罪固不容诛于圣人之笔矣。此之谓大法。舍此而规规翦翦，辨其小善小恶，此之为曲直。人君人臣，非义不道之举，孔子未尝没其实，曰贼曰盗之类，观其所书而见其恶，其为贬也足矣。此之谓显义。舍此而烦为之说，欲格之以日月名字之例，其例或与善恶乖迕不协，则又以曲辨而妄意之，此之谓微文。治《春秋》者，提大法而信显义，则于圣人之意，皦然而无所惑矣。 （取材于李清臣《春秋论》） 注释：【1】笔削之法：用隐晦的笔法对时事加以褒贬。【2】《公羊》：与下文的“《穀梁》”均为阐释《春秋》的著作。【3】召陵、践土：与下文的“鸡泽、溴梁”均为春秋时期诸侯、大夫举行会盟的地点。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ） A．虽较然可晓之义   较然：明显的样子 B．天下荡然   荡然：动荡的样子 C．而乃规规然蔽于一字褒贬之论   规规然：遵守规则的样子 D．皦然而无所惑矣   皦然：清晰的样子 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）（ ） A．惟道所存   有所异者谓之新意 B．宜乎为说之纷纷而莫能决   王道不在乎仲尼 C．所载则曰事   则于圣人之意 D．而鲁史不为《春秋》矣   何为其纷纷不决也 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．说立而莫能归其理   观点提出后却不能归结到义理上 B．而以王法治之也   并且用天子的法度来研究这些事 C．孔子未尝没其实   孔子实际上并不曾记录下那些事 D．其例或与善恶乖迕不协   这些规律有时与善恶相悖不一致 9．根据文意，下列理解与推断正确的一项是（3分）（ ） A．在儒家五经之中，《春秋》是最能够充分地体现圣之道的。 B．孔子修订《春秋》时，根据鲁国的史书对部分史实作了修改。 C．《公羊》以时间为序解读《春秋》，《穀梁》则以称谓为序解读。 D．吕陶和李清臣都认为，孔子修订《春秋》并非仅为记录史实。 10．根据两篇文章的内容，归纳后世学者研究《春秋》时的错误做法，并分别概括吕陶和李清臣提出的研究《春秋》的根本原则。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 木山引水【1】（其二） 苏辙 檐下枯槎拂荻梢，山川迤逦费公瓢。幽泉细细流岩鼻，盆水弥弥涨海潮。 但爱坚如湖上石，谁怜收自灶中焦。苍崖寒溜【2】须佳荫，尚少冬青石茧苗【3】。 和子由木山引水二首（其二） 苏轼 千年古木卧无梢，浪卷沙翻去似瓢。几度过秋生藓晕，至今流润应江潮。 泫然疑有蛟龙吐，断处人言霹雳焦。材大古来无适用，不须郁郁慕山苗。 注释：【1】木山，亦称“木假山”，老树古木之根干，因年深日久、经江水冲刷而形如山，可引水为景。苏辙作此诗时，他在京无官、居家侍父，苏轼居官在外。【2】溜：细流。【3】石茧苗：冬青树的幼苗。 11．下列对诗句的分析，不正确的一项是（3分）（   ） A．苏辙诗中“费公瓢”写活水源于山川，要引来颇费功夫，体现取水的不易。 B．苏辙诗中“须佳荫”写出佳荫之于寒泉的意义，也流露出尚无佳荫的遗憾。 C．苏轼诗中“去似瓢”描绘古木被浪拍打，被沙掩埋，形状若瓢，无拘无束。 D．苏轼诗中“霹雳焦”提及世人的传闻，表现出古木充满神奇与坎坷的经历。 12．下列对两首诗的理解和赏析，正确的一项是（3分）（   ） A．苏辙诗颔联两用叠词，分别摹写细流之态和水满之势，状景气势恢宏。 B．苏辙诗颈联用比喻的修辞手法，描绘古木奇特的外在形态，惟妙惟肖。 C．苏轼诗颔联写古木过去的经历和如今的状态，虚实结合，拓展了诗境。 D．苏轼诗颈联与“上有六龙回日之高标”，均用“龙”的典故，夸张神奇。 13．两首诗都写“木山”，但其中寄寓的情感却有不同，请结合全诗简要分析。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.（1）李白《蜀道难》中，“_______，_______”两句用太阳神的典故写蜀道山川相依、雄奇险峻的景象。 （2）杭州亚运会会徽“潮涌”的设计灵感来自一些描写汹涌壮观的钱塘江水的古诗词，比如柳永《望海潮》中“_______，_______”两句就是这样的诗句。 （3）宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘，没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬，仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“_______，_______”。 （4）姜夔的《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重，并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是：“_______，_______。” 五、整本书阅读。（10分） 阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》） ②子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》） ③子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》） ④子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》） 对于①中画线的句子，钱穆有两种解读：一是“事君交友，见有过，劝谏逼促，或过于烦琐，必受辱，或见疏。或求亲昵于君友，以逼促烦琐求之，亦必受辱，或见疏”；二是“于君友前数说己劳己长，或数说君友之短及其不是，亦将受辱见疏”。 15.(1)钱穆的两种解读源于对“数”这个字的读音和词义理解不同。请分别写出两种读音和理解。（5分） (2)钱穆的两种解读反映出“与人交往”的两种不同态度，辨析②——④则材料，分别为两种态度选择依据，并简要说明。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面作品，完成下面小题。 有些路你并不清楚 不是我故弄玄虚，有些路你并不清楚。 一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的，只是，我们不清楚。 说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，牵牛的，割草的，担水的，下地的，采药的，赶集的……十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒，哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤，这些，我闭上眼睛都晓得。譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动。 然而，这只是村里路谱中很有限的一部分。还有许多条无形的路，像一张纵横交错的网，匍匐在暗处，在岁月里发着幽光。你可以感知，也可以揣度和想象，但是你却看不见它们真实的模样。 就说季节吧。在我的印象里，我的祖父在生产队的位置有点特别。他不耕地，不收割，一年四季扛着一把锃光瓦亮的铁锹，在田野上转悠。他这里瞅一眼，那里挖几锹土，看上去倒像个神秘兮兮的风水师。但是，祖父有一手“绝活”——他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了。队长迟疑地说，会不会再来一场雪呀？祖父指着地面上一粒粒新鲜的泥土说，蚯蚓都翻浆了，节令是不会走回头路的，人不知道，可蚯蚓知道。队长不好意思地笑笑，从祖父手里取过铁锹，翻了一锹泥土，丝丝地冒着热气，里面果然藏着几条活蹦乱跳的红蚯蚓。祖父说，节令的路就在这蚯蚓头上，眼下，春天离地面也顶多一指深。说得队长连连点头。 村里的鸟，也是有路的。早些年，村里是不乏苍鹰的。鹰总是收完庄稼即来，清明一到即走。鹰究竟来自何方，又归之何处，我的确弄不清楚。但是，它们来到后，飞行的路线还是被我无意中发现了。那年我约摸六岁。这个不会错。因为那年冬天吃不饱肚子。也就是说，是肚子帮我记住的。但是，那年冬天的鹰却特别多，像是好年景赶集置办年货的人，一拨一拨的。出于对食物的渴望，那个冬天我长时间坐在门槛上，等候收工回来的母亲给我带回一些简单的吃食，也许是几个野荸荠，也许是几根胡萝卜，而更多的是失望。失望也得守望。仿佛是为了打发难挨的时光吧，我就专注地看天。当我把目光放得又高又远时，如锉如锯的饥饿感似乎能够减轻许多。 起初，我感觉那些鹰也像我一样，被饥饿折磨得乱飞一气。可是鹰飞翔也是有路数的，它们先是顺着河的东侧向北飞，然后再沿着河的西侧往南飞。难道鹰的翅膀下也有路不成？许多年后，当村里的天空已经没有一只苍鹰时，我竟明白了个中的奥秘：河的两岸都是丰腴的田地，农人收割庄稼时，丢下的一些谷穗，正好便宜了过冬的野兔、田鼠和鸟雀，它们呼朋唤友地来此觅食。河道是天然的屏障，那些小兽物是无法逾越的，鹰自然也就无需来回越河逡巡。由此看来，鹰对飞行路径的选择，也是暗会了经济学道理的。 后来，我的注意力还是转到了地上。对土地的关注使我发现了许多大地的秘密。比如，像刺猬、野兔、草狐，尽管它们十分狡猾，但还是有迹可循的。一条刺猬经常出没的路，粪渣就是最好的路标。过去，村里刺猬多，它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方。那里杂树丛生，是刺猬理想的栖息地。一到黄昏，它们便悄无声息地出来觅食，天亮之前再顺着只有它们才熟悉的路赶回去。不知什么时候，牛鼻凹的树被伐光了，再后来，那里改作农田，刺猬的路便断了。断了就断了，没有人会为刺猬着想。有一年我回到村里，在收割后的麦茬地里，发现四具被麦茬火烧焦的刺猬幼仔的尸体，真是惨不忍睹。我想，要是刺猬有自己的路可以走，它们何必非得跑到危机四伏的地方生儿育女呢？是的，我们人类需要路，是不是也该给其他弱小的物类留一条生路呢？ 以前，我一直认为树的路在地下。一棵树要想往高处长，它就得拼命地把根往深处扎，在泥土与岩石中左冲右突，开辟出一条路来。然而，一个偶然机会，我发现树的另一半路竟然在天空。 那是两年前的一个秋后，我像恋旧的鸟，在即将消失的村里久久盘桓，手里端着个相机，想把整个村庄都装进镜头里带走。那棵伟岸的沙朴就是在此时进入我的视野的。拍树冠的时候，我的心不由得怦然一动，我无意中发现了一棵树生命深处的隐秘世界。 那棵沙朴的树冠可以用“硕大无朋”来形容，主干高耸，侧枝纷披。因为是深秋，树叶早已落尽，这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结，弯曲，多么类似我们不平坦的生命与心灵历程。你看，那一枝，它本来是向北面伸展的，可是长着长着，路被另一根更强悍的枝干挡住了，于是，它不得不折腰改道——向东发展；然而，东面的空间也已被别人率先占领，无奈之下它只得曲线图存——向南突围……在经历了几番搏斗与失败之后，那被严重扭曲的肢体在天空中留下一个大大的“Z”字。凭感觉，我猜测那根树枝要走完那段曲折的路程，起码也得上百年的时间，其间的求索与挣扎，选择与痛苦，并不亚于我们人类历史上那次举世闻名的长征。 面对着这样的一条路，我们除了仰望、震撼与感慨，是否还有那么一点自惭形秽呢？ 反正我是。 （取材于许俊文同名散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．也是暗会了经济学道理的        会：符合 B．在即将消失的村里久久盘桓       盘桓：徘徊 C．主干高耸，侧枝纷披          纷披：散乱张开的样子 D．我们除了仰望             仰望：抬头向上看（树冠） 17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．第二段最后一句中“我们”换成“你”，可增加亲切感，更便于抒情。 B．第四段“暗处”“幽光”并用，写出这些路可感知而难以洞悉的特点。 C．第六段写饥荒时的鹰多得像好年景办年货的人，比喻新奇，意蕴丰富。 D．人与物、天上与地下、过去与现在……文章取材广泛，打破时空局限。 18．文章第三段写了哪些内容？与后文有怎样的联系？请联系全文简要分析。（6分） 19．文章主要写了哪些“无形的路”？分别寄寓了作者怎样的感悟？请根据文意分条说明。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 语言基础运用。 ①作为北京北部重要的文化屏障，八达岭长城蜿延起伏，与古崖居、夜月寺等共同构成了独特的文物景观带。②面对长城刻字等不文明行为以及自然侵蚀等带来的安全隐患，我区文物保护工作的“短板”也随之显现。③为筑牢文物安全防线，区文旅局牵头启动了抢险修善工程，对全区文物险情进行“拉网式”排查与分类施策。④工程不仅严格执行招投标制度与项目经理责任制，还吸纳社会资金参与大庄科段长城的研究性修善。⑤通过完善日常养护与巡查机制，让文物保护从“应急抢险”向“长效管理”平稳过度。⑥从长城的加固修缮到文物的全面守护，延庆正以系统化的举措， 。 20.（1）下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．第①③⑤句中“蜿延”“修善”“过度”等词书写均有错误。 B．第②句中“短板”一词运用了比喻的修辞手法，形象贴切。 C．第④句中“不仅…… 还……”关联词语使用错误。 D．第⑤句有语病，主语残缺。 （2）请根据文段信息，在文段结尾横线处补充一个总结句。要求：语句通顺，使文段语意连贯、主旨鲜明。（3分） 八、作文。（60分） 21.【新材料】阅读下面的材料，按要求完成微写作。（10分） 2026年3月，中国摩托车制造商“张雪机车”在世界超级摩托车锦标赛葡萄牙站中，以近4秒优势连夺两冠，打破了欧美日品牌在该组别长达数十年的垄断。创始人张雪，14岁辍学当修车学徒，19岁曾冒雨骑行100多公里只为争取一次上镜机会，历经三次创业绝境，2024年创立以自己的名字命名的品牌。夺冠后他含泪说：“做一件事不是奔着结果去，而是因为热爱，可能结果真的不一样。” 请从以下三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。 【原创题】【题目一】张雪说：“做一件事不是奔着结果去，而是因为热爱，可能结果真的不一样。” 这句话引发了你怎样的思考？ 请写一段议论性文字，谈谈你的看法。 【原创题】【题目二】请以“那场雨中的骑行”为题，写一段描写性文字，再现张雪19岁时冒雨骑行100多公里争取机会的场景。 要求：有细节，有画面感。 【原创题】【题目三】张雪机车夺冠后，你作为一位关注中国制造的年轻人，在其官方微博下留言。 请写一段留言，表达你的祝贺与感悟。 要求：感情真挚，语言得体。 22.题目一：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 社会生活中，“坚守”指对理想、原则、初心等的执着坚持，不为外界纷扰所动摇；“变通”指根据实际情况灵活调整方式方法，不墨守成规。在快速发展、复杂多变的当下，二者的关系深刻影响着个人成长与社会进步。 请以“坚守与变通”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 题目二：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 山水间有形的桥，能跨越溪壑，连通两岸；生活中无形的桥，能引领我们从陌生疏远走向亲密相知，从熟悉的眼前抵达未知的将来。桥那边，有崭新的风景，有无限的可能，也会有一段故事。 请以“桥那边”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于 700 字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文下学期期中模拟卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选必中全+选必下1-3单元。 一、现代文阅读。（18分） 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一： 迈入智能时代，信息技术、智能技术及其产品构筑了一个五光十色的虚拟空间，人与人、人与机器之间的虚拟交往成为社会交往的主要形态。虚拟交往拓展了交往的空间，丰富了交往的内容，甚至重塑了人的社会关系，但也令人越来越依赖、迷恋这种新型社交形式。精神空虚、自制力不强的人，整天沉迷于其中，不知不觉陷入“虚拟交往成瘾”的状态，严重影响了学习、工作或生活。 “虚拟交往成瘾”的形式很多。除了在虚拟时空与其他人或智能机器人互动成瘾以外，还包括VR体验成瘾、互动游戏成瘾、网络购物成瘾、短视频浏览成瘾等等。值得注意的是，这样的“瘾君子”不仅包括涉世未深、心智尚不健全、自控力比较差的青少年，还包括大量无所事事、内心空虚的家庭妇女和其他无业人员。 在智能时代，虚拟交往的狂欢与现实世界人情的淡漠形成了强烈的反差。许多人足不出户，泡在社交平台上，利用搭载了高速网络的智能终端，通过文字、图片、电话、音频、视频等方式与其他人或机器交流，感觉找到了志同道合的“组织”或“同类”，交往频率和亲密度不断提升，显得比以往任何时候都忙碌和“充实”。对于传统的线下面对面的社会交往互动，不少人却觉得麻烦而无趣。有些人习惯了虚拟交往，一旦脱离了虚拟时空，就像换了个人似的；即使参加面对面的同学、同事、亲友聚会，围坐在一张饭桌上，彼此之间也经常无话可说；以往那种通过共同的经历而建立起来的感情变得越来越淡漠。许多人在虚拟空间的“好友”“粉丝”非常多，在线下真实的世界却找不到一个知心朋友；当遇到困难而需要向亲友求助时，才发现自己不过是一个“孤家寡人”。 虚拟交往缺乏面对面交往的真实可感性，也难以建立切实有效的监督和管理机制，因而很容易成为一些边缘群体甚至犯罪团伙的目标。一些人在“熟人社会”行为举止比较收敛和克制，能够遵纪守法，可是一旦置身于以符号为身份、监管形同虚设的虚拟时空，就会毫无顾忌地释放邪念和恶意，发泄对他人、社会的不满和嫉恨，表现出反差强烈的“双面人格”。例如，有些人在现实生活中待人接物很得体，却会在虚拟时空中利用短视频、直播等媒介，做出篡改他人信息、伪造不雅视频以敲诈牟利等违法的事。这一切令虚拟交往中充斥着网络恶搞、网络暴力、“智能诈骗”等鱼龙混杂的社会乱象，发展成为难以防控、难以惩处的社会公害。由于这类行为的数字化、虚拟性和跨地域性，缉查或者抓捕这类违法犯罪分子比较困难，“犯罪黑数”长期居高不下，从而进一步助长了这些人为所欲为的嚣张气焰。 因此，我们必须直面虚拟交往泛滥、虚拟交往成瘾，特别是虚拟交往过程中的高科技犯罪等问题，结合信息技术、智能技术的发展进行深入研究，探索有效的解决之道。 （取材于孙伟平的相关文章） 材料二： 人机交往和人际交往最大的不同在于交往对象由人类变成了类人主体——智能机器人。这一改变直接导致了人类社会交往方式的变革、人机交往关系的生成与社会渗透理论中人际交往关系的生成有相似之处，也有细微差别。社会渗透理论、社会交往理论等人际交往理论可以被用来探究人机交往关系，但是需注意交往对象变更后理论的适用问题。 在人机交往关系建立的过程中，人们对社交机器人的好奇是最原始的动机。在这一动机的驱使下，人们主动跟社交机器人交往。而社交机器人提供的情感价值，不仅是留下用户的关键，也是对现实情感需求的替代性满足。人机交往关系的生成经历了基于自我呈现的关系建立、基于共情的关系维持和基于信任的关系稳定等三个阶段。但在人机关系维系的过程中一旦出现与预期相悖的情形时，人机关系就会出现倒退甚至中断的情况。在人机关系建立的过程中，一边是追求交往自由、有特定需求的人类用户，另一边是基于算法和数据的机器人。关系双方的不同身份和需求使得交往关系充满了随机性、脆弱性和不确定性。 交往过程中人机双方交换的内容看似是人类熟知的文字，但实际上是一大串数据和代码。机器共情的是被精心计算和匹配后的数据，即人们信任和依赖的是一个基于数据模型的理想对象。当人们习惯了和社交机器人交往并付出情感时，就会养成与社交机器人交往的习惯，进而改变人与人真实的情感交流方式。这种虚拟的、理想的、数据化的交往，会挤压现实的交往关系。人们与机器的关系越近，与现实的距离就越远。沉溺在程式化交往中的人，自以为从中获得了情绪价值，满足了心理需求，却被这种自由快乐所遮蔽，迷失了自我，也忽视了背后隐藏的危机。 人机交往能完全代替人际交往吗？当然不能。事实上，人际交往可以帮助人更好地认识自己，促使人建立更广泛的社会联系，进行信息、情感和社会资源的互动与交换，发展包容心、同理心等社会交往素养，让人们融入社会。相反，在人机交往中，智能机器为了建立与人的联结，会主动迎合人们的需求，使人们对它产生依赖，人们也因此变成更加分散的个体；这是与人际交往相悖的发展方向。人机交往并不能满足人们在交往中的一切需求，还会在交往中暴露机器应用的伦理风险。 在人机共生已经成为一种社会现实的今天，作为个体并没有办法阻止人机交往的浪潮，但人与机器的关系是我们必须面对的现实问题。人类应该保持人之为人的主体意识，认识到人与机器的差异，思考我们到底需要怎样的人工智能，将“机器向善”嵌入到机器的基因中，厘清人机交往应该保持的边界，重构新的人机交往关系，克服人机交往的弊端。 （取材于李宏、王国丽的相关文章） 1．根据材料一，下列不属于“虚拟交往成瘾”原因的一项是（3分）（ ） A．社会交往主要依托虚拟空间进行。 B．虚拟交往很容易让人们产生依赖。 C．一部分青少年缺少较强的自控力。 D．一些家庭妇女在网络上购物成瘾。 2．下列选项中，属于材料一第四段画线句直接证明的一项是（3分）（ ） A．虚拟交往缺乏面对面交往的真实可感性。 B．虚拟交往让一些人表现出“双面人格”。 C．虚拟交往中充斥恶搞、暴力等社会乱象。 D．虚拟交往导致对违法者的缉查比较困难。 3．根据材料二，下列理解正确的一项是（3分）（ ） A．要探究人机交往的关系，可以运用社会渗透理论。 B．在人机交往中建立的共情，往往比信任更为稳定。 C．和机器交往时，人们是用数据和代码发送信息的。 D．智能机器对人类需求的迎合，推动人们融入社会。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（3分）（ ） A．虚拟交往和人机交往虽有相同的交往对象，但对人们的影响不同。 B．虚拟交往成瘾的青少年，很难与他人进行社会资源的互动与交换。 C．迷恋于虚拟交往的人，是从共情开始建立与智能机器人的关系的。 D．人与人之间关系疏远，使得人们对智能机器人产生了强烈的依赖。 5．高中生小语陷入了“虚拟交往成瘾”的状态。请结合材料一和材料二，给小语分条列出这种状态的危害，再提出摆脱这一状态的建议。（6分） 二、文言文阅读。（18分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 （一） 圣人之道，要在使天下之人皆可以知之，不为高说异论，以惑后世。故五经之言，大率简易明白，惟道所存。后之学者务欲推明圣人之道，张而大之，而思之太深，求之太过，虽较然可晓之义，必亦为之立说。说立而莫能归其理，则又从而攻夺争辩。是以大经大法破碎紊乱而莫可考正，就五经而言，唯《春秋》为甚。盖《春秋》者，事出于史，而义成于圣人，宜乎为说之纷纷而莫能决，岂非蔽于一字褒贬之论，从而为之辞哉?方周之衰，天下荡然，天王之所存者，唯祭与号。当斯时也，王道不在乎仲尼，故《春秋》者以鲁史统天下之事，而以王法治之也。鲁史之所载，仲尼之所修，所载则曰事，所修则曰义。沿其事而不推其义，则笔削之法【1】无所施，而鲁史不为《春秋》矣；拘其义而不本于事，则纪录尽系圣笔，而《春秋》不本于鲁史矣。学者胡不以事为先，以义为后，取其大同，舍其小异，以考正大经大法，而乃规规然蔽于一字褒贬之论，从而为之辞乎? （取材于吕陶《春秋论》） （二） 言《春秋》者，何为其纷纷不决也?病在于好奇而不好道，好名而不好实，惟求异于学者而胜于前人。有所异者谓之新意，有所同者谓之沿袭，此《春秋》之学所以支离而不一，圣人之意所以晦而不明者乎?《公羊》【2】家曰，《春秋》褒贬在乎日与不日、月与不月。为左氏者曰否。《穀梁》家曰，《春秋》之褒贬在乎书名、书字、书氏、书人、书国、书爵之间耳。或曰非也。至后世之颛儒，各守其意，迭相姗笑，操矛而相攻者，不知几人，师弟子异论而父子异学。呜呼！孔子大法，孰从而一之?昔者周既衰微，王者不能举其法。召陵、践土【3】之盟，而天下之政在诸侯；鸡泽、溴梁之会，而天下之政又在大夫。大抵肆欲妄行，与无王同。故孔子作《春秋》以寄王法，盖诛天下之不臣者也。学者之惑有二：一曰忘大法，较曲直；二曰弃显义，求微文。曰围曰入、曰侵曰伐、曰灭曰战，齐鲁之相兵，晋楚之相陵；曰朝曰聘、曰盟曰会，诸侯之相从，大夫之相交。乃其不以王命，则其罪固不容诛于圣人之笔矣。此之谓大法。舍此而规规翦翦，辨其小善小恶，此之为曲直。人君人臣，非义不道之举，孔子未尝没其实，曰贼曰盗之类，观其所书而见其恶，其为贬也足矣。此之谓显义。舍此而烦为之说，欲格之以日月名字之例，其例或与善恶乖迕不协，则又以曲辨而妄意之，此之谓微文。治《春秋》者，提大法而信显义，则于圣人之意，皦然而无所惑矣。 （取材于李清臣《春秋论》） 注释：【1】笔削之法：用隐晦的笔法对时事加以褒贬。【2】《公羊》：与下文的“《穀梁》”均为阐释《春秋》的著作。【3】召陵、践土：与下文的“鸡泽、溴梁”均为春秋时期诸侯、大夫举行会盟的地点。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ） A．虽较然可晓之义   较然：明显的样子 B．天下荡然   荡然：动荡的样子 C．而乃规规然蔽于一字褒贬之论   规规然：遵守规则的样子 D．皦然而无所惑矣   皦然：清晰的样子 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）（ ） A．惟道所存   有所异者谓之新意 B．宜乎为说之纷纷而莫能决   王道不在乎仲尼 C．所载则曰事   则于圣人之意 D．而鲁史不为《春秋》矣   何为其纷纷不决也 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．说立而莫能归其理   观点提出后却不能归结到义理上 B．而以王法治之也   并且用天子的法度来研究这些事 C．孔子未尝没其实   孔子实际上并不曾记录下那些事 D．其例或与善恶乖迕不协   这些规律有时与善恶相悖不一致 9．根据文意，下列理解与推断正确的一项是（3分）（ ） A．在儒家五经之中，《春秋》是最能够充分地体现圣之道的。 B．孔子修订《春秋》时，根据鲁国的史书对部分史实作了修改。 C．《公羊》以时间为序解读《春秋》，《穀梁》则以称谓为序解读。 D．吕陶和李清臣都认为，孔子修订《春秋》并非仅为记录史实。 10．根据两篇文章的内容，归纳后世学者研究《春秋》时的错误做法，并分别概括吕陶和李清臣提出的研究《春秋》的根本原则。（6分） 三、诗歌阅读。（12分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 木山引水【1】（其二） 苏辙 檐下枯槎拂荻梢，山川迤逦费公瓢。幽泉细细流岩鼻，盆水弥弥涨海潮。 但爱坚如湖上石，谁怜收自灶中焦。苍崖寒溜【2】须佳荫，尚少冬青石茧苗【3】。 和子由木山引水二首（其二） 苏轼 千年古木卧无梢，浪卷沙翻去似瓢。几度过秋生藓晕，至今流润应江潮。 泫然疑有蛟龙吐，断处人言霹雳焦。材大古来无适用，不须郁郁慕山苗。 注释：【1】木山，亦称“木假山”，老树古木之根干，因年深日久、经江水冲刷而形如山，可引水为景。苏辙作此诗时，他在京无官、居家侍父，苏轼居官在外。【2】溜：细流。【3】石茧苗：冬青树的幼苗。 11．下列对诗句的分析，不正确的一项是（3分）（   ） A．苏辙诗中“费公瓢”写活水源于山川，要引来颇费功夫，体现取水的不易。 B．苏辙诗中“须佳荫”写出佳荫之于寒泉的意义，也流露出尚无佳荫的遗憾。 C．苏轼诗中“去似瓢”描绘古木被浪拍打，被沙掩埋，形状若瓢，无拘无束。 D．苏轼诗中“霹雳焦”提及世人的传闻，表现出古木充满神奇与坎坷的经历。 12．下列对两首诗的理解和赏析，正确的一项是（3分）（   ） A．苏辙诗颔联两用叠词，分别摹写细流之态和水满之势，状景气势恢宏。 B．苏辙诗颈联用比喻的修辞手法，描绘古木奇特的外在形态，惟妙惟肖。 C．苏轼诗颔联写古木过去的经历和如今的状态，虚实结合，拓展了诗境。 D．苏轼诗颈联与“上有六龙回日之高标”，均用“龙”的典故，夸张神奇。 13．两首诗都写“木山”，但其中寄寓的情感却有不同，请结合全诗简要分析。（6分） 四、名篇名句默写。（8分） 14.（1）李白《蜀道难》中，“_______，_______”两句用太阳神的典故写蜀道山川相依、雄奇险峻的景象。 （2）杭州亚运会会徽“潮涌”的设计灵感来自一些描写汹涌壮观的钱塘江水的古诗词，比如柳永《望海潮》中“_______，_______”两句就是这样的诗句。 （3）宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘，没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬，仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“_______，_______”。 （4）姜夔的《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重，并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是：“_______，_______。” 五、整本书阅读。（10分） 阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》） ②子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》） ③子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》） ④子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》） 对于①中画线的句子，钱穆有两种解读：一是“事君交友，见有过，劝谏逼促，或过于烦琐，必受辱，或见疏。或求亲昵于君友，以逼促烦琐求之，亦必受辱，或见疏”；二是“于君友前数说己劳己长，或数说君友之短及其不是，亦将受辱见疏”。 15.(1)钱穆的两种解读源于对“数”这个字的读音和词义理解不同。请分别写出两种读音和理解。（5分） (2)钱穆的两种解读反映出“与人交往”的两种不同态度，辨析②——④则材料，分别为两种态度选择依据，并简要说明。（5分） 六、现代文阅读。（18分） 阅读下面作品，完成下面小题。 有些路你并不清楚 不是我故弄玄虚，有些路你并不清楚。 一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的，只是，我们不清楚。 说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，牵牛的，割草的，担水的，下地的，采药的，赶集的……十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒，哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤，这些，我闭上眼睛都晓得。譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动。 然而，这只是村里路谱中很有限的一部分。还有许多条无形的路，像一张纵横交错的网，匍匐在暗处，在岁月里发着幽光。你可以感知，也可以揣度和想象，但是你却看不见它们真实的模样。 就说季节吧。在我的印象里，我的祖父在生产队的位置有点特别。他不耕地，不收割，一年四季扛着一把锃光瓦亮的铁锹，在田野上转悠。他这里瞅一眼，那里挖几锹土，看上去倒像个神秘兮兮的风水师。但是，祖父有一手“绝活”——他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了。队长迟疑地说，会不会再来一场雪呀？祖父指着地面上一粒粒新鲜的泥土说，蚯蚓都翻浆了，节令是不会走回头路的，人不知道，可蚯蚓知道。队长不好意思地笑笑，从祖父手里取过铁锹，翻了一锹泥土，丝丝地冒着热气，里面果然藏着几条活蹦乱跳的红蚯蚓。祖父说，节令的路就在这蚯蚓头上，眼下，春天离地面也顶多一指深。说得队长连连点头。 村里的鸟，也是有路的。早些年，村里是不乏苍鹰的。鹰总是收完庄稼即来，清明一到即走。鹰究竟来自何方，又归之何处，我的确弄不清楚。但是，它们来到后，飞行的路线还是被我无意中发现了。那年我约摸六岁。这个不会错。因为那年冬天吃不饱肚子。也就是说，是肚子帮我记住的。但是，那年冬天的鹰却特别多，像是好年景赶集置办年货的人，一拨一拨的。出于对食物的渴望，那个冬天我长时间坐在门槛上，等候收工回来的母亲给我带回一些简单的吃食，也许是几个野荸荠，也许是几根胡萝卜，而更多的是失望。失望也得守望。仿佛是为了打发难挨的时光吧，我就专注地看天。当我把目光放得又高又远时，如锉如锯的饥饿感似乎能够减轻许多。 起初，我感觉那些鹰也像我一样，被饥饿折磨得乱飞一气。可是鹰飞翔也是有路数的，它们先是顺着河的东侧向北飞，然后再沿着河的西侧往南飞。难道鹰的翅膀下也有路不成？许多年后，当村里的天空已经没有一只苍鹰时，我竟明白了个中的奥秘：河的两岸都是丰腴的田地，农人收割庄稼时，丢下的一些谷穗，正好便宜了过冬的野兔、田鼠和鸟雀，它们呼朋唤友地来此觅食。河道是天然的屏障，那些小兽物是无法逾越的，鹰自然也就无需来回越河逡巡。由此看来，鹰对飞行路径的选择，也是暗会了经济学道理的。 后来，我的注意力还是转到了地上。对土地的关注使我发现了许多大地的秘密。比如，像刺猬、野兔、草狐，尽管它们十分狡猾，但还是有迹可循的。一条刺猬经常出没的路，粪渣就是最好的路标。过去，村里刺猬多，它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方。那里杂树丛生，是刺猬理想的栖息地。一到黄昏，它们便悄无声息地出来觅食，天亮之前再顺着只有它们才熟悉的路赶回去。不知什么时候，牛鼻凹的树被伐光了，再后来，那里改作农田，刺猬的路便断了。断了就断了，没有人会为刺猬着想。有一年我回到村里，在收割后的麦茬地里，发现四具被麦茬火烧焦的刺猬幼仔的尸体，真是惨不忍睹。我想，要是刺猬有自己的路可以走，它们何必非得跑到危机四伏的地方生儿育女呢？是的，我们人类需要路，是不是也该给其他弱小的物类留一条生路呢？ 以前，我一直认为树的路在地下。一棵树要想往高处长，它就得拼命地把根往深处扎，在泥土与岩石中左冲右突，开辟出一条路来。然而，一个偶然机会，我发现树的另一半路竟然在天空。 那是两年前的一个秋后，我像恋旧的鸟，在即将消失的村里久久盘桓，手里端着个相机，想把整个村庄都装进镜头里带走。那棵伟岸的沙朴就是在此时进入我的视野的。拍树冠的时候，我的心不由得怦然一动，我无意中发现了一棵树生命深处的隐秘世界。 那棵沙朴的树冠可以用“硕大无朋”来形容，主干高耸，侧枝纷披。因为是深秋，树叶早已落尽，这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结，弯曲，多么类似我们不平坦的生命与心灵历程。你看，那一枝，它本来是向北面伸展的，可是长着长着，路被另一根更强悍的枝干挡住了，于是，它不得不折腰改道——向东发展；然而，东面的空间也已被别人率先占领，无奈之下它只得曲线图存——向南突围……在经历了几番搏斗与失败之后，那被严重扭曲的肢体在天空中留下一个大大的“Z”字。凭感觉，我猜测那根树枝要走完那段曲折的路程，起码也得上百年的时间，其间的求索与挣扎，选择与痛苦，并不亚于我们人类历史上那次举世闻名的长征。 面对着这样的一条路，我们除了仰望、震撼与感慨，是否还有那么一点自惭形秽呢？ 反正我是。 （取材于许俊文同名散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．也是暗会了经济学道理的        会：符合 B．在即将消失的村里久久盘桓       盘桓：徘徊 C．主干高耸，侧枝纷披          纷披：散乱张开的样子 D．我们除了仰望             仰望：抬头向上看（树冠） 17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．第二段最后一句中“我们”换成“你”，可增加亲切感，更便于抒情。 B．第四段“暗处”“幽光”并用，写出这些路可感知而难以洞悉的特点。 C．第六段写饥荒时的鹰多得像好年景办年货的人，比喻新奇，意蕴丰富。 D．人与物、天上与地下、过去与现在……文章取材广泛，打破时空局限。 18．文章第三段写了哪些内容？与后文有怎样的联系？请联系全文简要分析。（6分） 19．文章主要写了哪些“无形的路”？分别寄寓了作者怎样的感悟？请根据文意分条说明。（6分） 七、语言文字运用。（6分） 语言基础运用。 ①作为北京北部重要的文化屏障，八达岭长城蜿延起伏，与古崖居、夜月寺等共同构成了独特的文物景观带。②面对长城刻字等不文明行为以及自然侵蚀等带来的安全隐患，我区文物保护工作的“短板”也随之显现。③为筑牢文物安全防线，区文旅局牵头启动了抢险修善工程，对全区文物险情进行“拉网式”排查与分类施策。④工程不仅严格执行招投标制度与项目经理责任制，还吸纳社会资金参与大庄科段长城的研究性修善。⑤通过完善日常养护与巡查机制，让文物保护从“应急抢险”向“长效管理”平稳过度。⑥从长城的加固修缮到文物的全面守护，延庆正以系统化的举措， 。 20.（1）下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．第①③⑤句中“蜿延”“修善”“过度”等词书写均有错误。 B．第②句中“短板”一词运用了比喻的修辞手法，形象贴切。 C．第④句中“不仅…… 还……”关联词语使用错误。 D．第⑤句有语病，主语残缺。 （2）请根据文段信息，在文段结尾横线处补充一个总结句。要求：语句通顺，使文段语意连贯、主旨鲜明。（3分） 八、作文。（60分） 21.【新材料】阅读下面的材料，按要求完成微写作。（10分） 2026年3月，中国摩托车制造商“张雪机车”在世界超级摩托车锦标赛葡萄牙站中，以近4秒优势连夺两冠，打破了欧美日品牌在该组别长达数十年的垄断。创始人张雪，14岁辍学当修车学徒，19岁曾冒雨骑行100多公里只为争取一次上镜机会，历经三次创业绝境，2024年创立以自己的名字命名的品牌。夺冠后他含泪说：“做一件事不是奔着结果去，而是因为热爱，可能结果真的不一样。” 请从以下三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。 【原创题】【题目一】张雪说：“做一件事不是奔着结果去，而是因为热爱，可能结果真的不一样。” 这句话引发了你怎样的思考？ 请写一段议论性文字，谈谈你的看法。 【原创题】【题目二】请以“那场雨中的骑行”为题，写一段描写性文字，再现张雪19岁时冒雨骑行100多公里争取机会的场景。 要求：有细节，有画面感。 【原创题】【题目三】张雪机车夺冠后，你作为一位关注中国制造的年轻人，在其官方微博下留言。 请写一段留言，表达你的祝贺与感悟。 要求：感情真挚，语言得体。 22.题目一：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 社会生活中，“坚守”指对理想、原则、初心等的执着坚持，不为外界纷扰所动摇；“变通”指根据实际情况灵活调整方式方法，不墨守成规。在快速发展、复杂多变的当下，二者的关系深刻影响着个人成长与社会进步。 请以“坚守与变通”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 题目二：阅读下面的材料，写一篇不少于700字的作文。（50分） 山水间有形的桥，能跨越溪壑，连通两岸；生活中无形的桥，能引领我们从陌生疏远走向亲密相知，从熟悉的眼前抵达未知的将来。桥那边，有崭新的风景，有无限的可能，也会有一段故事。 请以“桥那边”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于 700 字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 2 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高二语文下学期期中模拟卷 重难突破卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 p 数 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3,请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][CD] 6 [A][B][C][D] 11[A][B][CD] 2[A][B][CD] 7[A][B][C][D] 12A]B][CD] 如 3[A][B][CD] 8 [A][B][C][D] 16A][B][CD] 4[A[B][CD] 9[A]B][CD] 17A][B][CD] 20(1)[A]B][CD] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 5.(6分) 氧 二、文言文阅读 10.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三.诗歌阅读 13.(6分) 14.(8分) 15.(10分)(1) (2) 四、现代文阅读 18.(6分) 19.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、语言文字运用和作文 20.(2)(3分) 21.(10分) 题目一一 题目二一题目三口 150 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.(50分)题目一一 题目二一 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）